第一篇：論毛澤東的個(gè)性魅力與權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)

論毛澤東的個(gè)性魅力與權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)

陸衛(wèi)明

《環(huán)球視野globalview.cn》第402期 摘自2010年9月《西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)》

【摘要】運(yùn)用政治學(xué)的有關(guān)理論，結(jié)合歷史學(xué)、歷史心理學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科綜合研究，基于政治文化視角，從個(gè)性因素出發(fā)，深入闡析毛澤東權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的形成、性質(zhì)及其對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史產(chǎn)生的深刻影響；認(rèn)為任何一個(gè)政治體系都需要權(quán)威，個(gè)性魅力型權(quán)威具有雙重效應(yīng)，個(gè)人魅力型權(quán)威需要向法理型集體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威轉(zhuǎn)換。

以往我國(guó)的歷史學(xué)、政治學(xué)研究中往往并不注重領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性因素對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響，這不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。誠(chéng)然，人們不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，但社會(huì)歷史的確是人類創(chuàng)生性活動(dòng)的產(chǎn)物，尤其是在巨人邁進(jìn)的腳步聲中，可以聽(tīng)到歷史的隆隆驚雷。作為一個(gè)時(shí)代巨人，毛澤東的名字與中國(guó)革命密不可分，在中國(guó)現(xiàn)代化征程中，他也留下了艱辛的創(chuàng)業(yè)足跡。無(wú)論如何，毛澤東留下的歷史遺產(chǎn)終將成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大資源與財(cái)富。本文結(jié)合政治學(xué)與歷史學(xué)、歷史心理學(xué)等學(xué)科，主要基于政治文化的視角，從毛澤東個(gè)性因素出發(fā)，對(duì)他的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的形成、類型及其對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史所產(chǎn)生的重大影響作一具體的闡釋，對(duì)現(xiàn)實(shí)不無(wú)啟迪意義。

一、毛澤東權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的形成 目前，我國(guó)史學(xué)界一般都認(rèn)為，毛澤東自遵義會(huì)議?開(kāi)始確立了在黨中央與紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位?，1938年召開(kāi)的中共六屆六中全會(huì)則?進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位?。如果說(shuō)這是從毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立過(guò)程來(lái)說(shuō)的，基本上是符合史實(shí)的，但是，如果從他的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的形成來(lái)說(shuō)，則不盡確切。這是因?yàn)?，?quán)力與權(quán)威雖然有密切聯(lián)系，但畢竟有所區(qū)別。權(quán)力是主體對(duì)客體合法的制約力，主要表現(xiàn)為一種強(qiáng)制力，權(quán)威是建立在權(quán)力的基礎(chǔ)之上的，但它不僅是合法化的權(quán)力，更是由于個(gè)人的特殊才能、專長(zhǎng)、品格或做出的貢獻(xiàn)而形成的一種威望和影響，主要體現(xiàn)為一種影響力。?當(dāng)領(lǐng)袖的影響力披上了合法的外衣時(shí)，通常就被稱作為權(quán)威?，它是?高度有效的影響力形式?，比赤裸裸的權(quán)力強(qiáng)制可靠、有效、持久。因此，作為一個(gè)成熟的政治領(lǐng)袖，應(yīng)十分注重把權(quán)力轉(zhuǎn)化為權(quán)威。毛澤東的?巨大威望和影響更主要的并不靠權(quán)力建立起來(lái)的?，而主要是在實(shí)踐中逐漸形成、從其人格品質(zhì)中自然滲透出來(lái)的。

毛澤東的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的形成有一個(gè)過(guò)程。遭義會(huì)議對(duì)毛澤東的政治生涯來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在會(huì)上，毛澤東雖然只被選為中央政治局常委，而周恩來(lái)?是黨內(nèi)委托的對(duì)于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者?，但此后開(kāi)始確立了毛澤東在黨內(nèi)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。彭德懷回憶說(shuō)：?會(huì)議結(jié)束后，聽(tīng)了傳達(dá)，大概意思是：改變了軍委領(lǐng)導(dǎo)，中央革命軍事委員會(huì)由毛澤東擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)?。然而在遵義會(huì)議后的一段歲月中，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位并不十分穩(wěn)固，遭受過(guò)多次挑戰(zhàn)。紅軍在長(zhǎng)征四渡赤水之戰(zhàn)中，紅一方面軍的第一軍團(tuán)長(zhǎng)林彪還掀起過(guò)要求撤換毛澤東軍事領(lǐng)導(dǎo)的?小小的浪潮?；后來(lái)，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位還遭到了張國(guó)燾的挑戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位再一次遭受當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的代表王明的挑戰(zhàn)。直到中共六屆六中全會(huì)，才解決了王明問(wèn)題，進(jìn)一步鞏固與加強(qiáng)了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)此，毛澤東后來(lái)在黨的七大上說(shuō)：?六中全會(huì)是決定中國(guó)之命運(yùn)的。?至延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東在黨內(nèi)的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)才真正得到全黨的高度體認(rèn)。1943年3月20日，中共中央召開(kāi)政治局會(huì)議，推選毛澤東為政治局主席，并決定他為書記處書記，書記處?會(huì)議中所討論的問(wèn)題，主席有最后決定之權(quán)?。

巨人的誕生客觀上取決于時(shí)代的需要，主觀上則有賴于個(gè)性特質(zhì)。

馬克思說(shuō)過(guò)，?歷史早已證明，偉大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就偉大人物?。中國(guó)在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期（1840～1949年），在西方列強(qiáng)的侵略之下，陷入了空前的動(dòng)蕩和災(zāi)難深淵。這是一個(gè)需要巨人、呼喚巨人并且誕生巨人的時(shí)代。但是，時(shí)代的需要與巨人的誕生之間并不完全存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中包含著一定的偶然因素——個(gè)性因素。馬克斯?韋伯在其著名的講演《政治作為一種志業(yè)》中說(shuō)到：有資格將手放在歷史舵輪上的人，必須具備三種素質(zhì)：一是對(duì)事業(yè)熾烈的熱情；二是對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的神圣使命感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感；三是冷靜理智的判斷力和洞察力。只有這種將情、意、知三者平衡地結(jié)合在一起的人才有資格做政治家。而作為一定政治體系中的最具影響力的領(lǐng)袖人物，必須具備高度的智慧、卓越的才能、崇高的理想等個(gè)性特質(zhì)，決非等閑之輩所能勝任。早期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立

三、王明等人均未能勝任歷史重任，都是由于他們身上缺乏作為卓越的政治領(lǐng)袖的諸多特質(zhì)。歷史最終選擇了毛澤東作為中國(guó)革命的政治領(lǐng)袖，這絕非偶然，同樣取決于他所具備的獨(dú)特的個(gè)性因素。

（一）承繼了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的兩大美德：負(fù)有使命感和注重實(shí)踐理性

毛澤東是中國(guó)近代先進(jìn)知識(shí)分子的杰出代表，具有深厚國(guó)學(xué)根底，深受中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶。關(guān)心國(guó)事民疾、以天下國(guó)家為己任，歷來(lái)就是中國(guó)古代知識(shí)分子的傳統(tǒng)美德。毛澤東十分欣賞張載?為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?及顧炎武?天下興亡，匹夫有責(zé)?等格言，終身以?改造中國(guó)與世界?為己任。受中國(guó)經(jīng)世傳統(tǒng)、尤其是湘學(xué)務(wù)實(shí)傳統(tǒng)的影響，他一貫奉行身體力行、經(jīng)世致用的信條與作風(fēng)。早在青年時(shí)代，毛澤東即十分注重?實(shí)意做事，真心求學(xué)?，?不說(shuō)大話，不好虛名，不行架空之事，不談過(guò)高之理?，并認(rèn)為?閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，欲從萬(wàn)下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之?，?務(wù)實(shí)求實(shí)的精神在早年毛澤東的思想與行為中到處可見(jiàn)?。無(wú)疑，毛澤東這種思維圖式是傳統(tǒng)賦予的，但他偉大并非在于對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單因襲，而在于他賦予這種實(shí)踐理性傳統(tǒng)以創(chuàng)造性的活力和新的生命力，這對(duì)他的一生影響至為深遠(yuǎn)。毛澤東后來(lái)提出的中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是的思想路線，很大程度上可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)踐理性與馬列主義關(guān)于?具體問(wèn)題具體分析?的辯證唯物主義思想方法的綜合與升華。

（二）對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻體察 任何一個(gè)成功的政治領(lǐng)袖必須洞察本國(guó)的國(guó)情，并據(jù)此制定一系列正確的路線、方針、政策和策略。正如毛澤東所強(qiáng)調(diào)的那樣：?認(rèn)清中國(guó)國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)?，也是?解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)?。出身農(nóng)家，深通國(guó)學(xué)，加上十分注重對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)（?無(wú)字天書?）的調(diào)查考察，使毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)（即特殊的國(guó)情）有著深刻的洞察。他一生十分注重對(duì)中國(guó)社會(huì)的調(diào)查研究。青年時(shí)期的毛澤東就十分羨慕司馬遷?周覽名山大川，而其襟懷乃益廣?的經(jīng)歷。1917年暑假，他與蕭子異一起在湖南作游學(xué)式的徒步考察，?沒(méi)花一個(gè)銅板?，漫游了寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江等縣，進(jìn)行實(shí)地考察。1918年，他組織一批湖南進(jìn)步青年赴法勤工儉學(xué)，但他本人并未去，主要是覺(jué)得?對(duì)自己的國(guó)家還了解得不夠?，?把時(shí)間花在中國(guó)會(huì)更有益處?。20世紀(jì)30年代初針對(duì)黨內(nèi)盛行的教條主義的嚴(yán)重傾向，毛澤東提出了?沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)?這個(gè)振聾發(fā)聵的著名口號(hào)，并躬行實(shí)踐，切實(shí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。因此，他對(duì)中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)的深度與廣度遠(yuǎn)非他人所能企及，并據(jù)此明確了呻國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)者、性質(zhì)和前途等一系列理論問(wèn)題，引導(dǎo)中國(guó)革命走上了勝利坦途。

（三）淵博的學(xué)識(shí)

這是毛澤東成為杰出的政治領(lǐng)袖的又一得天獨(dú)厚的素質(zhì)。他之所以能夠站得高，看得遠(yuǎn)，戰(zhàn)略眼光更寬廣，成為一個(gè)杰出的革命家、思想家、戰(zhàn)略家，一個(gè)很重要的條件，就是他有淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)。毛澤東的學(xué)識(shí)主要來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)、中國(guó)化的馬列主義理論以及對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東一生酷愛(ài)中國(guó)古書，從經(jīng)史子集到稗官小說(shuō)無(wú)所不讀，具有深厚的國(guó)學(xué)功底。歷史證明，毛澤東的成功，很大程度上與他善于從中國(guó)歷史文化中不斷汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)有著密切關(guān)聯(lián)。1949年5月7日，周恩來(lái)在中華全國(guó)青年第一次代表大會(huì)上所作的《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話說(shuō)：?毛主席常說(shuō)，他也是讀古書的人。……讀古書使他的知識(shí)更廣更博，更增加了他的偉大。?毛澤東的思想確乎吸收了許許多多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)。中國(guó)化的馬列主義理論也是毛澤東學(xué)識(shí)的重大組成部分。在延安時(shí)期，他集中精力，發(fā)奮攻讀馬列主義的書。毛澤東研究馬列主義，同樣受實(shí)踐理性的支配，學(xué)以致用。按他自己的話來(lái)說(shuō)，是以馬列主義的?矢?來(lái)射中國(guó)革命這個(gè)?的?的。他為真正解決中國(guó)革命的具體問(wèn)題而到馬列著作中去找立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，把馬克思主義與中國(guó)歷史文化國(guó)情及革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使?馬克思主義中國(guó)化?。毛澤東還十分注意總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的實(shí)踐中積累的豐富的經(jīng)歷，尤其是中國(guó)革命兩次勝利兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更是十分寶貴。這些都是他的淵博學(xué)識(shí)的重要組成部分。正因?yàn)槿绱?，毛澤東曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)：?我說(shuō)了三方面的情形：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思主義的應(yīng)用。這些都是極壞的學(xué)風(fēng)。??指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。?

（四）卓越的軍事才干

在中國(guó)歷史上，一個(gè)軍事家并不一定是政治家，但作為一位杰出的政治家則往往同時(shí)又是軍事家。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的領(lǐng)袖人物還必須具備能在革命舞臺(tái)上導(dǎo)演出威武雄壯的活劇的軍事才能。毛澤東首先也是作為一個(gè)杰出的軍事戰(zhàn)略家和策略家，不斷地在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝敵人，而逐漸獲有威信和地位的。他的歷史地位之所以能在遵義會(huì)議上得到全黨的體認(rèn)，出色的軍事才干確是一個(gè)重要因素。此后，毛澤東創(chuàng)立了一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他的軍事理論在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中也日臻完善，輝煌奪目，取得赫赫戰(zhàn)功，誠(chéng)可謂戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克，這些都奠定了他作為一個(gè)杰出的軍事家、戰(zhàn)略家的地位。

（五）出眾的組織才能和駕馭手腕

作為杰出的政治領(lǐng)袖，必須具備出色的領(lǐng)導(dǎo)組織能力和斗爭(zhēng)策略手段。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中，毛澤東摒棄了陳獨(dú)秀的家長(zhǎng)制作風(fēng)、瞿秋白的?懲辦主義?和王明的?殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊?，而采取?團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)?的剛?cè)嵯酀?jì)的原則；在對(duì)敵斗爭(zhēng)中則采用剛強(qiáng)與靈活、原則性與策略性相結(jié)合的手段；在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成了群眾路線、民主集中制等一整套工作方法與作風(fēng)，充分展現(xiàn)了他的高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與駕馭能力，并形成了一整套科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)思想。

（六）堅(jiān)強(qiáng)的意志力

堅(jiān)強(qiáng)的意志力也是一個(gè)卓越的政治領(lǐng)袖所必須具備的品質(zhì)，毛澤東正是這樣一個(gè)意志極其堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)袖。1917年4月1日，毛澤東以?二十八畫生?筆名，在《新青年》第三卷第二號(hào)發(fā)表《體育之研究》，提出體育之大效尤在?足以強(qiáng)意志。??夫體育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢為，若耐久，皆意志之事。??意志也者，固人生事業(yè)之先驅(qū)也。?這也就是他酷愛(ài)在大風(fēng)大浪中游泳等體育活動(dòng)的根由。斯諾觀察到，毛澤東的?個(gè)人自尊心極強(qiáng)，他的態(tài)度使人感到他有著一種在必要時(shí)候當(dāng)機(jī)立斷的魄力?。這是無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。越是在艱難困苦的歲月，就越能激發(fā)毛澤東激越的詩(shī)情與奮斗的豪情，他豪邁的詩(shī)詞風(fēng)格則是這種堅(jiān)強(qiáng)意志力的集中體現(xiàn)。

?滄海橫流，方顯英雄本色?。偉人的超凡魅力一般都在遭受嚴(yán)重挑戰(zhàn)的危機(jī)時(shí)期才會(huì)得到呈現(xiàn)。斯諾曾經(jīng)這樣描述毛澤東：他?是一個(gè)精通舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對(duì)哲學(xué)與歷史有深入的研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常，個(gè)人習(xí)慣和外表落拓不羈，但對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?。毛澤東所具備的這些特殊的個(gè)性品質(zhì)，遠(yuǎn)非陳獨(dú)秀、瞿秋白、王明等人所能比擬。所有這一切均使他更能在一場(chǎng)以農(nóng)民為主體、以農(nóng)村為陣地的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中如魚得水，得心應(yīng)手，指揮千軍萬(wàn)馬，吒咤風(fēng)云，縱橫自如，勝任愉快，淋漓盡致地發(fā)揮了一個(gè)具有淵博學(xué)識(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)作用。

二、毛澤東權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)

按照韋伯的經(jīng)典理論，權(quán)威的合法性具有三種類型，即傳統(tǒng)的、法理的和個(gè)性魅力型的權(quán)威。但純粹的典型在人類歷史上是罕見(jiàn)的，各種類型具有不穩(wěn)定性及相互轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。自然，作為一個(gè)造反者、革命家，毛澤東的權(quán)威不可能是傳統(tǒng)賦予的，但他的確兼具法理型和個(gè)性魅力型兩種類型的權(quán)威，而后者更為突出，形成了一種?超凡的權(quán)威?。尼克松說(shuō)，毛澤東的確?具有能夠吸引狂熱追隨者的領(lǐng)袖人物的超人魅力?沒(méi)有哪一個(gè)真誠(chéng)的革命者不為他的巨大魅力所折服。

毛澤東這種?超凡型權(quán)威?的構(gòu)成要素主要包含以下三個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）曠世巨人

毛澤東確是一代巨人，是中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所產(chǎn)生的一個(gè)巨大人物。他是一位睿智遠(yuǎn)慮、足智多謀而又氣度恢宏、談笑風(fēng)生的政治家、革命家；運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外的軍事家、戰(zhàn)略家；讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神的理論家、哲人兼詩(shī)人。這樣一位?三位一體?的巨人，在中國(guó)歷史上也是非常罕見(jiàn)的。馮友蘭評(píng)價(jià)他為?中國(guó)歷史上最有權(quán)威的人?。作為一代?曠世巨人?，在一個(gè)以農(nóng)民為人口絕大多數(shù)的國(guó)度里，在緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，與?天下定于一尊?的傳統(tǒng)氣氛相呼應(yīng)，毛澤東的特殊才能與神奇力量就構(gòu)成了一種?人間神?效應(yīng)。斯諾發(fā)現(xiàn)，在革命者眼中，毛澤東?身上有一種天命的力量。這并不是什么曇花一現(xiàn)的東西，而是一種實(shí)實(shí)在在的根本活力?。1945年，毛澤東在重慶談判期間創(chuàng)作的《沁園春，雪》一詞面世，轟動(dòng)了整個(gè)山城的知識(shí)界，使廣大人們真正認(rèn)識(shí)到，毛澤東才是當(dāng)時(shí)中國(guó)真正的?風(fēng)流人物?；同時(shí)，也使蔣介石的?領(lǐng)袖形象?相形見(jiàn)絀。

（二）實(shí)踐貢獻(xiàn)

具有特殊的品質(zhì)與非凡的才能，使毛澤東超出一般人之上，卓爾不群。當(dāng)他的這些特殊的才能被得到體認(rèn)后，人們就開(kāi)始帶著崇敬的心情自覺(jué)地服從他的領(lǐng)導(dǎo)。20世紀(jì)20年代后期和30年代初，周恩來(lái)在黨內(nèi)的名望高于毛澤東，在社會(huì)上也是一位更有名氣的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。但是，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，及同國(guó)民黨蔣介石的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)過(guò)程中，特別是在保衛(wèi)根據(jù)地、反?圍剿?戰(zhàn)役中，周恩來(lái)認(rèn)識(shí)到，毛澤東富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略——把農(nóng)民組織起來(lái)，以農(nóng)村包圍城市的道路才是挽救中國(guó)革命的唯一辦法；同時(shí)，他也認(rèn)為，只有毛澤東才能使紅軍重整旗鼓，也只有毛澤東才能扭轉(zhuǎn)危局。因此，周恩來(lái)對(duì)毛澤東的杰出才干深信不疑，誠(chéng)心服從他的領(lǐng)導(dǎo)，自己甘愿做他的助手。彭德懷在延安整風(fēng)時(shí)逢人便說(shuō)，彭德懷對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)的確有一個(gè)過(guò)程。在井岡山時(shí)期，只是把毛澤東當(dāng)作是革命隊(duì)伍中的老大哥；長(zhǎng)征時(shí)期，則把他看作是自己的老師；直到延安時(shí)期，他才真正認(rèn)識(shí)到，毛澤東是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖。毛澤東的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)是在革命實(shí)踐斗爭(zhēng)中逐漸形成的。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的歲月里，毛澤東幾乎成了一種符號(hào)、一個(gè)象征。他代表著正確、代表著勝利；在他為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命避免了很多曲折和彎路，一個(gè)勝利接著一個(gè)勝利。毛澤東的超凡魅力正是在以后取得的一系列近乎不可思議的勝利中不斷得到強(qiáng)化。

（三）理論權(quán)威

一個(gè)政治領(lǐng)袖要具有非凡權(quán)威，必須樹(shù)立自己的理論權(quán)威，即通過(guò)令人信服的理論體系感召成千上萬(wàn)的追隨者。理論一旦為群眾掌握就能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)能量。毛澤東正是這樣一位卓越的理論家。他在全黨最早提出了?使馬列主義中國(guó)化?的重要命題，并且身體力行，集中全黨集體智慧，把馬克思主義理論與中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，在民主革命的實(shí)踐中，成功地實(shí)現(xiàn)了馬列主義中國(guó)化的歷史使命，創(chuàng)建了新民主主義理論。20世紀(jì)30年代末40年代初，毛澤東的《新民主主義論》、《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》等一系列綱領(lǐng)性文章的發(fā)表，奠定了他在黨內(nèi)無(wú)可臵辯的杰出的理論家的地位，強(qiáng)烈吸引著廣大愛(ài)國(guó)的人們獻(xiàn)身神圣的事業(yè)。

三、毛澤東權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的影響

毛澤東的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)革命過(guò)程中無(wú)疑發(fā)揮了非常積極的作用，它在很大程度上維系著中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)如磐石般的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，對(duì)舊的統(tǒng)治體系與秩序起到了摧枯拉朽的巨大作用。

特別是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在那場(chǎng)關(guān)涉中國(guó)前途與命運(yùn)的激烈較量中，誠(chéng)然，斗爭(zhēng)的結(jié)果主要取決于國(guó)共雙方政治力量的對(duì)比狀況，但是其中的確始終蘊(yùn)含著政治領(lǐng)袖之間個(gè)性力量的抗衡。國(guó)民黨統(tǒng)治垮臺(tái)與中國(guó)革命的勝利固然是國(guó)共雙方政治、經(jīng)濟(jì)、人心、軍事等各方面綜體戰(zhàn)的結(jié)果，但其中的確包含了毛澤東與蔣介石的個(gè)性較量。與毛澤東在共產(chǎn)黨內(nèi)形成的超凡權(quán)威相對(duì)照，蔣介石在國(guó)民黨內(nèi)推行軍事獨(dú)裁，談不上權(quán)威，使國(guó)民黨內(nèi)部派系林立、自相消耗。此外，毛澤東的創(chuàng)新靈活與蔣介石的刻板守舊，毛澤東的大智大勇與蔣介石的兩面三刀……這一切確乎不可同日而語(yǔ)。對(duì)此，尼克松曾對(duì)蔣介石與毛澤東作過(guò)十分有趣的比較，結(jié)論指出由于蔣介石?不能提出向舊戰(zhàn)略挑戰(zhàn)的新戰(zhàn)略?，使他成為一個(gè)平庸的戰(zhàn)略家。?但歷史畢竟還是由那些善于利用時(shí)代的機(jī)緣進(jìn)行革新的人譜寫的，毛澤東就屬于后面這種人?。歷史證明了這樣一個(gè)論點(diǎn)，毛澤東的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)確乎是中國(guó)革命由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)、反敗為勝的一個(gè)關(guān)鍵因素。尼克松曾說(shuō)：?如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)革命之火可能不會(huì)燃燒起來(lái)。?

鄧小平也指出：?沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。?

2003年12月26日，胡錦濤在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會(huì)的講話中指出：?毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，并從中國(guó)實(shí)際出發(fā)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路，為古老的中國(guó)趕上時(shí)代發(fā)展潮流、闊步走向繁榮昌盛創(chuàng)造了根本前提，奠定了基礎(chǔ)。?這是對(duì)毛澤東的巨大歷史功績(jī)的客觀評(píng)價(jià)。

毛澤東是特定時(shí)代的巨人，在這個(gè)歷史的轉(zhuǎn)型期，毛澤東獨(dú)特的才能、學(xué)識(shí)、意志、氣質(zhì)與性格使他出色地承擔(dān)起歷史賦予的重任。然而建國(guó)以后，對(duì)于驟然而至的現(xiàn)代化建設(shè)，毛澤東的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的欠缺也逐漸暴露出來(lái)。從他的讀書生活中可以看出，他的廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺現(xiàn)代化大生產(chǎn)和社會(huì)化管理方面的知識(shí)。至于經(jīng)濟(jì)管理方面的書，特別是國(guó)外有關(guān)社會(huì)化大生產(chǎn)管理的書讀得更少。這一情況，不能不使他的思想受到一定的局限，產(chǎn)生某些不利的影響。1962年1月30日，毛澤東在《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中也坦承：?在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上，我們還有很大的盲目性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)。拿我來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中間的許多問(wèn)題，還不懂得。……在這方面，我的知識(shí)很少。我注意較多的是制度方面的問(wèn)題，生產(chǎn)關(guān)系方面的問(wèn)題。至于生產(chǎn)力方面，我的知識(shí)很少。?因而，他在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、尤其是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中往往感到力不從心。雖然他一生強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想方法，及至1961年他還一再告誡：?各級(jí)黨委不許不做調(diào)查研究工作，絕對(duì)禁止黨委少數(shù)人不做調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子里，做出害死人的主觀主義的所謂政策。?力倡大興調(diào)查研究之風(fēng)。但是，他晚年的失誤正在于背離了他一貫倡導(dǎo)的思想路線，導(dǎo)致了嚴(yán)重后果。盡管如此，由革命年代歷史形成的毛澤東的超凡權(quán)威不僅未曾動(dòng)搖，反而逐漸向?個(gè)人崇拜?方向發(fā)展。毛澤東也一再說(shuō)需要一點(diǎn)?個(gè)人崇拜?。1958年3月，毛澤東在《在成都會(huì)議上的講話》的講話中說(shuō)：?有些人對(duì)反對(duì)個(gè)人崇拜感興趣。個(gè)人崇拜有兩種，一種是正確的個(gè)人崇拜，……另一種是不正確的個(gè)人崇拜……?對(duì)中共八大提出的?反對(duì)個(gè)人崇拜?問(wèn)題持一定的保留態(tài)度。1965年1月9日，他在《同斯諾的談話》中也承認(rèn)說(shuō)，個(gè)人迷信?恐怕有一點(diǎn)。據(jù)說(shuō)斯大林是有的，赫魯曉夫一點(diǎn)也沒(méi)有，中國(guó)人是有的。這也有點(diǎn)道理。赫魯曉夫倒臺(tái)了，大概就是因?yàn)樗麤](méi)有個(gè)人迷信。?1970年12月8日，他在《會(huì)見(jiàn)斯諾談話紀(jì)錄》中又說(shuō)：?比如說(shuō)我個(gè)人崇拜?！傄腥顺绨萋铮?不管他內(nèi)心對(duì)個(gè)人崇拜態(tài)度如何，毛澤東在晚年多少有點(diǎn)自覺(jué)不自覺(jué)地去扮演?人間神?的角色，并逐漸拋棄了戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨內(nèi)良好的民主集中制優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)?！?/p>

通過(guò)對(duì)毛澤東權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)及其影響的研究，可以得出以下結(jié)論：

（一）一定的政治體系需要政治權(quán)威

馬克思主義并不反對(duì)權(quán)威。恩格斯在《論權(quán)威》中說(shuō)：?這里所說(shuō)的權(quán)威，是指把別人的意志強(qiáng)加于我們；另一方面，權(quán)威又是以服從為前提的。??能最清楚地說(shuō)明需要權(quán)威，而且是需要最專斷的權(quán)威的，要算在汪洋大海上航行的船了。?作為一定政治體系中最具影響力的政治領(lǐng)袖需要權(quán)威。黨內(nèi)缺乏一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心和強(qiáng)有力的權(quán)威，并不利于黨的團(tuán)結(jié)與凝聚力的加強(qiáng)，更不利于社會(huì)的穩(wěn)定與社會(huì)秩序的鞏固，最終將會(huì)影響現(xiàn)代化的進(jìn)展。毛澤東的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)在：中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了相當(dāng)積極的效應(yīng)。因此，在我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中，鄧小平也十分強(qiáng)調(diào)中央政治局需要有一個(gè)核心，要有權(quán)威。1988年9月12日，鄧小平在《中央要有權(quán)威》中明確指出：?我的中心意思是，中央要有權(quán)威。改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行?！h中央、國(guó)務(wù)院沒(méi)有權(quán)威，局勢(shì)就控制不住。?

（二）個(gè)性魅力型權(quán)威具有雙重效應(yīng)

毛澤東的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)，主要屬于個(gè)性魅力型權(quán)威，它是歷史形成的，有其一定合理性、必然性，走過(guò)非常積極的作用，但也存在負(fù)面效應(yīng)。馮友蘭指出：?他是中國(guó)歷史上一個(gè)最有權(quán)威的人，在幾十年中，他兼有了中國(guó)傳統(tǒng)文化中所謂‘君’、‘師’的地位和職能。因此，他在中國(guó)現(xiàn)代革命中，立下了別人所不能立的功績(jī)，也犯下了別人所不能犯的錯(cuò)誤?。當(dāng)然，歷史地看，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位了。

（三）個(gè)性魅力型權(quán)威需向法理型集體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威轉(zhuǎn)換 正如鄧小平所說(shuō)的那樣：?如果一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家把希望寄托在一兩個(gè)人的威望上，并不很健康。那樣，只要這個(gè)人一有變動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定。?因此，怎樣防止權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)向個(gè)人專斷、個(gè)人崇拜的軌道滑行，建立一個(gè)法理型的集體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，對(duì)我國(guó)政治民主以及整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)來(lái)說(shuō)，都是十分重要的課題。

鄧小平指出：?如果沒(méi)有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒(méi)有勝利，那樣，中國(guó)各族人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說(shuō)沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。?[1] [1]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第148頁(yè)。

鄧小平指出，毛主席多次?從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過(guò)來(lái)。沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。?[2] [2]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第345頁(yè)。

第二篇：毛概論文——論鄧小平的個(gè)性與領(lǐng)導(dǎo)魅力

浙江工商大學(xué)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

“讀、寫、議”小論文封面（2011—2012第2學(xué)期）

論文題目

概要（50－100字左右）（注明所讀書名）：

學(xué)院班級(jí)姓名學(xué)號(hào) 自評(píng)分： 理由：

小組評(píng)議分小組排名組長(zhǎng)簽名 評(píng)語(yǔ)：

教師最后評(píng)分 評(píng)語(yǔ)：

正文寫作要求：（1）字?jǐn)?shù)2000字左右，附封面之后；（2）內(nèi)容觀點(diǎn)正確、說(shuō)理清晰、言之有物，有感而發(fā)。如屬抄襲，以不及格論處。（3）如需注釋、參考文獻(xiàn)附正文之后。（4）第9周進(jìn)行小組評(píng)議并上交作業(yè)。如無(wú)特殊原因延期上交，最高分?jǐn)?shù)為60。

浙江工商大學(xué)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

“讀、寫、議”小論文封面（2011—2012第2學(xué)期）

論文題目偉大源自平凡——論鄧小平個(gè)性與領(lǐng)導(dǎo)的魅力 概要（50－100字左右）（注明所讀書名）：

本文在閱讀了伊文思的《鄧小平傳》和《鄧小平文選》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深對(duì)鄧小平的偉大的認(rèn)識(shí)，并從中選取鄧小平個(gè)個(gè)性與領(lǐng)導(dǎo)作為出發(fā)點(diǎn)，以其中平凡的事跡和話語(yǔ)為佐證，分析和欣賞其個(gè)性和領(lǐng)導(dǎo)魅力，從政治斗爭(zhēng)、治理國(guó)家和人才戰(zhàn)略等方面具體展開(kāi)，在分析具體事跡的同時(shí)加上自己的感受，其人格魅力值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

學(xué)院章乃器學(xué)院班級(jí)混合1001姓名劉順意學(xué)號(hào)1020200114 自評(píng)分：88 理由：本文在讀書的環(huán)節(jié)，做了讀書筆記，以求事例的真實(shí)可靠，并根據(jù)自己的感受，描述對(duì)鄧小平的個(gè)性和人格魅力的理解，缺點(diǎn)是條理還不是特別清晰，對(duì)其人格魅力分析還不夠透徹，有些方面，還只是淺嘗輒止，有待于進(jìn)一步的加深和認(rèn)識(shí)，但總體對(duì)自己還是比較滿意。

小組評(píng)議分

小組排名3

組長(zhǎng)簽名徐富強(qiáng) 評(píng)語(yǔ)：論文主體明確，感受真實(shí)，比較全面，是一篇不錯(cuò)的的論文。

教師最后評(píng)分 評(píng)語(yǔ)：

正文寫作要求：（1）字?jǐn)?shù)2000字左右，附封面之后；（2）內(nèi)容觀點(diǎn)正確、說(shuō)理清晰、言之有物，有感而發(fā)。如屬抄襲，以不及格論處。（3）如需注釋、參考文獻(xiàn)附正文之后。（4）第9周進(jìn)行小組評(píng)議并上交作業(yè)。如無(wú)特殊原因延期上交，最高分?jǐn)?shù)為60。

偉大源自平凡——論鄧小平個(gè)性與領(lǐng)導(dǎo)的魅力

摘要：作為一位時(shí)代的巨人，鄧小平身上閃耀著無(wú)數(shù)的光輝，而縱觀鄧小平的一生，其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有眾多值得贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)的地方，他的領(lǐng)導(dǎo)既有高度的原則性，又有具體的靈活性。在政治斗爭(zhēng)中，他韜光養(yǎng)晦，不重名位，柔中寓剛、綿里藏針;在治理國(guó)家中，他堅(jiān)持“中央要有權(quán)威”，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，提出“貓論”、“分三步走”、“不爭(zhēng)論”等治國(guó)謀略；他提倡知人善任，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，是我永遠(yuǎn)值得借鑒的寶貴精神財(cái)富。鄧小平是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是我國(guó)改革開(kāi)故和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，在他長(zhǎng)達(dá)七十余年的革命生涯中，他積累了豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，顯示了高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?？v覽鄧小平的一生，其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、教育等各個(gè)方面。在閱讀了伊文思的《鄧小平傳》和《鄧小平文選》后，對(duì)鄧小平的生平事跡進(jìn)一步加深了了解，而其偉大的領(lǐng)導(dǎo)魅力也深深地吸引了我，本文將簡(jiǎn)要從三個(gè)方面簡(jiǎn)單闡述鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)魅力與藝術(shù)。

一、政治斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

(一)韜光養(yǎng)晦，不重名位 鄧小平胸有丘壑，膽大多謀，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，做事干練，分析問(wèn)題切中要害，善于處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，鄧小平軍務(wù)繁重、鞍馬勞頓，新中國(guó)成立后更是忙于黨政事務(wù)，少有閑暇。他生性恬淡，不喜交際，對(duì)同事以誠(chéng)相待，而鄧小平被發(fā)配到江西的三年，是“韜光養(yǎng)晦”的最好例證，他每天默默地到附近一個(gè)拖拉機(jī)廠勞動(dòng)，每天默默地在望城崗步校將軍樓的院子里獨(dú)自踱步、思考，每天堅(jiān)持繼續(xù)了幾十年的冷水浴，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，他默默地在等待時(shí)機(jī)，東山再起。1972年8月3日，鄧小平致信毛澤東，揭發(fā)批判林彪，檢討自己的錯(cuò)誤，表達(dá)了重新為黨工作的愿望。他的檢討也是有理有利有節(jié)，審時(shí)度勢(shì)，放眼末來(lái)，不惜委曲求全。

文化大革命以前，擔(dān)任黨的總書記職務(wù)的鄧小平就已表現(xiàn)出治軍、治國(guó)、治黨的卓越才能，具備了統(tǒng)攬全局、舉重若輕的領(lǐng)袖品格，而被毛澤東認(rèn)定為接班人之一?！拔母铩焙筻囆∑皆俣葟?fù)出，作為黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和理論創(chuàng)造的核心，眾望所歸，鄧小平從黨和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，考慮到及早培養(yǎng)接班人的必要性，沒(méi)有接受“擁戴”，而是選擇一個(gè)更有迥旋余地的“輔佐”位置推進(jìn)其改革開(kāi)放路線，顯得好整以暇，指揮若定。這是多么富于理性與智慧的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和魅力!顯示了他與歷史上許多大政治家不同的清醒眼光與雍容氣度。

(二)柔中寓剛，綿里藏針

1973年12月，在北京的一次中央政治局會(huì)議上，毛澤東對(duì)鄧小平說(shuō)：“我送你兩句話，柔中有剛，綿里藏針，外面和氣一點(diǎn)，內(nèi)部是鋼鐵公司”。這既是對(duì)他辦事果斷的肯定，也是對(duì)他注重斗爭(zhēng)策略的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的贊賞。1973年初鄧小平復(fù)出時(shí)，文化大革命已進(jìn)人第八個(gè)年頭，矛盾堆積如山。面對(duì)下有派性干擾，左右有“四人幫”搗亂，上有不愿徹底糾正文革錯(cuò)誤的毛澤東的掣肘，鄧小平毫不猶豫的擔(dān)當(dāng)起中流砥柱，無(wú)私無(wú)畏，敢抓敢管。在一年多的時(shí)間里，迅速整頓了鐵路、工廠、軍隊(duì)、文藝界、科技界、教育界，體現(xiàn)了他膽識(shí)過(guò)人，柔中有剛的一面。同時(shí)，鄧小平還有綿里藏針的一面。1975年下半年，毛澤東提出由鄧小平主持作一個(gè)決議，肯定“文化大革命”的成績(jī)。鄧小平說(shuō)，我是“桃花源中人”，“不知有漢，何論魏晉”，表示由他來(lái)寫這個(gè)決議是不適當(dāng)?shù)模裱跃芙^。在那特定的歷史情況下，鄧小平無(wú)法糾正毛澤東的錯(cuò)誤，又不能硬頂，只能在具體問(wèn)題上，在力所能及的范圍內(nèi)縮小和限制錯(cuò)誤波及的范圍。這不僅是一種處事方法，也是特定歷史條件下一種高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和斗爭(zhēng)策略，體現(xiàn)了“柔中寓剛，綿里藏針”的完美結(jié)合。

二、治理國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

(一)“分三步走”的總體設(shè)計(jì)

黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了我黨實(shí)事求是的思想路線。作為世界級(jí)政治家的鄧小平，以其深邃的戰(zhàn)略眼光，提出適合中國(guó)國(guó)情的“分三步走”的總體設(shè)計(jì)方案：以1980年為起點(diǎn)，第一步，到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，人均國(guó)民生產(chǎn)總值400至500美元，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到2000年，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人均國(guó)民生產(chǎn)總值800至1000美元，人民生活水平達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值4000美元左右，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，人民生活比較富裕，基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

這一戰(zhàn)略目標(biāo)，建立在中國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)上，既非空中樓閣，遙不可及，也非無(wú)需努力，唾手可得。改革開(kāi)放20年來(lái)的實(shí)踐已經(jīng)證明，前兩步的奮斗目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)。鄧小平提出的“分三步走”的總體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了他的治國(guó)謀略和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也為他贏得了中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的稱號(hào)。

(二)中央要有權(quán)威，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)

鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)體現(xiàn)在治理國(guó)家方面有兩個(gè)很重要的觀點(diǎn)，就是“中央要有權(quán)威”和“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。經(jīng)歷過(guò)國(guó)家和民族巨大災(zāi)難和危機(jī)的鄧小平，十分深切地體悟到建立和維護(hù)中央權(quán)威的重要性，在維護(hù)中央權(quán)威問(wèn)題上表現(xiàn)了極大的堅(jiān)定性和敏銳的洞察力。他認(rèn)為，維護(hù)和加強(qiáng)中央權(quán)威，并不是事無(wú)巨細(xì)，中央都要管，而是抓大問(wèn)題、抓方向問(wèn)題。中央有權(quán)威的標(biāo)志就是宏觀管理時(shí)，中央的話要能夠算數(shù)；中央定的政策措施，各地方各部門要堅(jiān)決執(zhí)行，不但要迅速，而且要很有力。而“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的思想，是鄧小平在1985年的全國(guó)教育工作會(huì)議上提出來(lái)的。他說(shuō)：“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。幾年前，我曾說(shuō)過(guò)，愿意給教育、科技部門的同志當(dāng)后勤部長(zhǎng)。今天，我還是這個(gè)態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事?！倍邦I(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的思想，是鄧小平把馬克思主義的世界觀和方法論具體運(yùn)用于領(lǐng)導(dǎo)工作中的生動(dòng)體現(xiàn)，豐富和發(fā)展了“為人民服務(wù)”的思想，也體現(xiàn)了鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中務(wù)實(shí)的方面，鄧小平堅(jiān)持要把人民當(dāng)父母，把自己當(dāng)兒女，與群眾打成一片，同甘共苦。要時(shí)刻記住為群眾服務(wù)，要堅(jiān)持走群眾線，反對(duì)官僚主義。

三、使用人才的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

(一)尊重知識(shí)，尊重人才

領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，說(shuō)到底，關(guān)鍵是如何用人的問(wèn)題。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，在1977年1月24日，提出了“尊重知識(shí)，尊重人才”的著名論斷。這是鄧小平同志總結(jié)了我黨歷史上對(duì)待知識(shí)分子正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)后的高度概括。鄧小平的這一論斷，包括了三項(xiàng)重要內(nèi)容：第一，要落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，確定知識(shí)分子是工人階飯的一部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。第二，要培養(yǎng)和造就一批又紅又專、德才兼?zhèn)涞闹R(shí)分子隊(duì)伍。第三、要改善知識(shí)分子的生活待遇和工作條件。

關(guān)于“尊重知識(shí)、尊重人才”，鄧小平作過(guò)一系列的論述，闡明了三個(gè)基本觀點(diǎn):一是科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力，而這個(gè)生產(chǎn)力主體則是人才；二是科技發(fā)展要在開(kāi)放和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中進(jìn)行，人才的發(fā)展也要適應(yīng)這種環(huán)境的變化；三是知識(shí)分子的作用是不可低估的，知識(shí)分子的政治地位也必須提高到相應(yīng)的位置上來(lái)。在鄧小平的大力倡導(dǎo)下，在全社會(huì)已初步形成“尊重知識(shí)、尊重人才”的良好氛圍。

(二)密切關(guān)注科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展

進(jìn)人20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。尤其是50年代未以來(lái)，隨著新科技革命興起，人類作用于自然的力度和深度發(fā)生了質(zhì)的演進(jìn)。改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平密切關(guān)注著科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，一個(gè)震聾發(fā)饋的論斷橫空出世“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。鄧小平說(shuō)：“馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。不僅僅是科學(xué)史上的一次重大突破，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的飛躍。

鄧小平為發(fā)展我國(guó)的高科技，傾注了許多心血，并把希望寄托在兒童和年青一代身上。他曾提出，計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起。他在視察珠海亞洲仿真控制系統(tǒng)工程公司時(shí)，握住一位復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的年青人的手說(shuō)，要握一握年青人的手，科技的希望在年青人身上，希望青年人能夠不斷的努力學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)，完善自己，充實(shí)自己，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。事實(shí)證明，鄧小平的一系列實(shí)踐都獲得了人民的認(rèn)可，其個(gè)人魅力也得到了升華，他承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，見(jiàn)證了從建國(guó)以來(lái)到改革開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)變，是他用自己的智慧和勇氣改變了中國(guó)，讓中國(guó)走上了繁榮富強(qiáng)的道路，我們?cè)趯?duì)偉人無(wú)限崇拜與敬意的同時(shí)，我們也必須重視和學(xué)會(huì)從鄧小平的偉大領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和魅力中吸取經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平的精神品質(zhì)，指引我們前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為不斷奮斗，而其宏偉事跡和領(lǐng)導(dǎo)魅力也將永遠(yuǎn)在歷史的年輪中熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)

① 伊文思 鄧小平傳 上海人民出版社1996 ② 向洪.鄧小平治國(guó)謀略四川人民出版社1996 ③ 鄧小平文選人民出版社1993第三卷

④ 鄧小平文選人民出版社1994 第二卷，第二版

第三篇：論電視節(jié)目主持人化妝造型藝術(shù)與個(gè)性魅力

論電視節(jié)目主持人化妝造型藝術(shù)與個(gè)性魅力

電視節(jié)目主持人作為一個(gè)媒體中極為重要的公眾形象；主持人也是電視連接觀眾最直接、最能溝通情感的橋梁；主持人就是代表欄目甚至是一個(gè)頻道的形象代言人，也是電視節(jié)目最積極、最能傳情達(dá)意的主導(dǎo)人物；而觀眾對(duì)一個(gè)人的印象首先是以視覺(jué)為主的，主持人最好是一亮相，就能立馬抓住觀眾的眼球，只有具備了良好形象的主持人，他（她）的個(gè)性特質(zhì)和藝術(shù)魅力才能盡情釋放。

那么，怎樣才能使電視節(jié)目主持人在不同的欄目中展現(xiàn)自我才華、個(gè)性氣質(zhì)和語(yǔ)言特色，從而贏得觀眾親睞呢？主持人除了必須具備過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)之外，化妝造型與個(gè)性藝術(shù)魅力尤為重要，在樹(shù)立電視頻道形象、提高節(jié)目收視率中起著不可忽視的作用，下面就談?wù)勲娨暪?jié)目主持人的化妝造型藝術(shù)與個(gè)性魅力。

一、主持人的化妝及整體形象的和諧統(tǒng)一

長(zhǎng)相是天生的，屏幕形象卻是可以塑造的，被稱為“時(shí)代的明星”的主持人要熠熠生輝，就離不開(kāi)得體的化妝與整體形象的包裝。說(shuō)到化妝，顧名思義，化妝是塑造人物形象的藝術(shù)手段，化妝一詞源自法文Grime，意為“有皺紋的”、“起伏不平的”，化妝就是面型的修飾。其作用：一是美化儀容；二是以塑造外貌形象。由于節(jié)目的不同，主持人化妝的手法和樣式也各有千秋，產(chǎn)生的效果自然也會(huì)各不相同。其中有的莊重大方、有的夸張、有的裝飾性和象征性等等。節(jié)目主持人的化妝造型與戲劇、電影、電視劇人物化妝有著不同的表現(xiàn)手法，主持人化妝造型的側(cè)重點(diǎn)是根據(jù)欄目性質(zhì)、內(nèi)容要求及個(gè)人氣質(zhì)和外在容貌基本特征定位的，他（她）們化妝造型既不是“扮演”，也不同于一般生活化妝。另外色彩的諧調(diào)運(yùn)用也是電視節(jié)目主持人化妝造型的關(guān)鍵，我們既要懂得色彩的要素和色彩的象征以及臉型與色彩的完美結(jié)合等等，通過(guò)色彩藝術(shù)的運(yùn)用，根據(jù)不同條件的主持人進(jìn)行著裝、化妝造型，眼影色之間的組合搭配、眼影色與腮紅、口紅色的搭配，化妝色與服飾色、化妝色與膚色、化妝色與臉型的搭配以及與環(huán)境的協(xié)調(diào)搭配等等，都要很好的把握，做到恰到好處。所以獨(dú)立的妝面、發(fā)型和服裝都是為了完美的個(gè)體，各個(gè)局部都為整體的和諧服務(wù)，它們的巧妙結(jié)合就構(gòu)成了整體造型的完整統(tǒng)一。

由于電視文藝晚會(huì)的繁榮和電視娛樂(lè)節(jié)目的風(fēng)靡，電視節(jié)目主持人的包裝時(shí)尚化趨勢(shì)，在選擇色彩時(shí)，都渴望擁有更豐富的彩色。因此，嚴(yán)格遵守彩妝與服飾色系協(xié)調(diào)搭配的規(guī)律，已成為傳統(tǒng)概念中選擇色彩的原則?，F(xiàn)代已將傳統(tǒng)的色彩搭配概念已打破，取而代之的是在對(duì)比中找到色彩美麗的新平衡。任意的配搭及組合，都可從中找出現(xiàn)代女性的氣息，恰到好處地展現(xiàn)出主持人的率真?zhèn)€性。例如：讓冷色系的粉紅與暖色系的橘紅，同時(shí)運(yùn)用在櫻唇上

閃爍；金色不再僅做點(diǎn)綴，而是眼周大塊的金色眼影再加上黑色眼線，并使用紫色的睫毛膏，讓眼睛愈加閃耀迷離，體現(xiàn)出女性主持人獨(dú)特的性感迷人，保持包裝后的主持人永遠(yuǎn)具有個(gè)性風(fēng)彩。

二、自然美塑造新聞節(jié)目主持人

新聞節(jié)目主持人的形象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)真實(shí)性、權(quán)威性和準(zhǔn)確性，所以主持人的形象設(shè)計(jì)應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊、樸實(shí)的風(fēng)格為主要特征，任何過(guò)于夸張的修飾都會(huì)影響新聞節(jié)目的公正性和可信度。在化妝造型上應(yīng)該注意以下一些細(xì)節(jié)：

1、女主持人化妝造型強(qiáng)調(diào)端莊、大氣，使節(jié)目具有可信性與親和力。如去鄉(xiāng)村采訪，不要素面朝天，可化一點(diǎn)淡妝或生活?yuàn)y，但要避免濃妝艷抹，考慮到四周的環(huán)境和采訪對(duì)象與主持人的協(xié)調(diào)性。在服裝方面要選擇端莊大方的職業(yè)裝或便裝或大眾化裙裝等，應(yīng)忌艷麗、華貴服裝，色彩上不宜選用純度和明度高的顏色，如大紅、綠、藍(lán)等，應(yīng)該選擇純度和明度低一些的顏色，如紅灰、藍(lán)灰、紫灰、等色彩，這類顏色給人以冷靜沉著、典雅秀麗的感覺(jué)。這樣才會(huì)使記者與被采訪者之間沒(méi)有隔閡和距離感。

2、男主持人化妝造型時(shí)，應(yīng)該主要表現(xiàn)男性的力度和陽(yáng)剛之氣，在任何光源下都不應(yīng)該有絲毫被化妝過(guò)的痕跡表現(xiàn)在電視畫面中；發(fā)型應(yīng)簡(jiǎn)潔、整齊、明快和簡(jiǎn)潔自然；膚色健康；挺直的鼻型、有棱角的眉型和唇型是男主持人化妝造型的重點(diǎn)。過(guò)于夸張的修飾，會(huì)使男性的形象帶有脂粉氣，服飾以西服為主，在穿西裝時(shí)，襯衫的顏色最好是白色的，襯衫袖應(yīng)比西裝袖長(zhǎng)出1—2公分，襯衫領(lǐng)應(yīng)略高一點(diǎn)；領(lǐng)帶是整體服裝的點(diǎn)綴，因此，顏色和圖案的選擇也要恰到好處。

外采男記者在一些細(xì)節(jié)上應(yīng)該注意，如較正式或較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，應(yīng)穿著西裝，夏天可穿襯衣打領(lǐng)帶，而不能穿夾克衫或牛仔褲，出鏡時(shí)也無(wú)需化妝，只需用紙吸去或擦去臉上的油光即可。

3、如采訪對(duì)象是政府官員或在較正式的場(chǎng)合，服飾就應(yīng)該講究些。女記者可穿比較正式的西服套裝，當(dāng)采訪對(duì)象是文藝界人士的時(shí)候，服裝穿得時(shí)尚一些，色彩亮麗一些；但當(dāng)采訪對(duì)象是老藝術(shù)家、作家、老學(xué)者的時(shí)候，應(yīng)該講究服飾的文化品位，穿著中就顯現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的自然結(jié)合，優(yōu)雅、適度。

4、新聞?wù)撔凸?jié)目主持人的化妝造型整體感覺(jué)應(yīng)向新聞主持人靠攏，著裝要嚴(yán)謹(jǐn)大方、盡量保持端莊，化妝切忌濃艷，把握好“直接”化妝和“寫實(shí)”化妝的分寸，宜淡不宜濃。

三、稍帶夸張的化妝造型可使綜藝節(jié)目主持人魅力四射、個(gè)性彰顯

綜藝節(jié)目主持人在化妝造型上本身就是一個(gè)看點(diǎn)。主持人的刻意或稍帶夸張、俏皮的修飾效果，會(huì)帶給觀眾對(duì)節(jié)目的新奇和喜愛(ài)。觀眾可以通過(guò)節(jié)目了解流行趨勢(shì)，有些觀眾還會(huì)加以模仿主持人穿著打扮，這就是綜藝節(jié)目能引領(lǐng)時(shí)尚潮流的原因之一，也是吸引一部分觀眾群眼球的原因。如早幾年舒高在湖南衛(wèi)視《娛樂(lè)無(wú)極限》節(jié)目中使用的一支別致的絨毛鴨造型筆，隨后在許多城市熱銷就很說(shuō)明問(wèn)題。

綜藝節(jié)目主持人在化妝上可以適當(dāng)夸張一些，妝面上可以大膽地運(yùn)用時(shí)尚流行色彩，如藍(lán)、灰和金棕色。在眼影的色彩運(yùn)用上可以大膽的選用一些比較亮的色彩，如玫紅、粉紅、綠色、藍(lán)色、紫色等。在發(fā)型和服裝上也可以多一些變化和時(shí)尚感，但在造型上也不能過(guò)于的夸張和媚俗，一定要把握一個(gè)度。

現(xiàn)在的觀眾越來(lái)越喜歡有個(gè)性的電視節(jié)目主持人，拒絕平庸和千篇一律。要想得到觀眾的認(rèn)同，主持人的形象和個(gè)性魅力缺一不可。回看那些優(yōu)秀的、深得人心的、內(nèi)容和形式的日益出新綜藝娛樂(lè)節(jié)目主持人，無(wú)一不是化妝造型獨(dú)特、個(gè)性十足、幽默搞笑的典范。如：央視大型娛樂(lè)競(jìng)技節(jié)目《非常6+1》主持人李詠，那標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)型、體面的著裝，將詼諧、幽默的主持風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致；央視綜藝節(jié)目《星光大道》主持人畢福劍“言不出三句，必逗你樂(lè)”，給人印象最深的就是他自然樸素的“平民化”的形象，隨意、平和是他的一大特點(diǎn)；湖南衛(wèi)視娛樂(lè)節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》主持人何炅，以他青春活潑、風(fēng)趣幽默的主持風(fēng)格，受到了觀眾朋友的喜愛(ài)；汪涵主持的《天天向上》節(jié)目深入人心，從形象上講，汪涵也打破了湖南衛(wèi)視清一色的諸如何炅、維嘉等清秀型娛樂(lè)節(jié)目男主持人形象風(fēng)格，可謂是讓人耳目一新。汪涵的出色不僅僅只是他的妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)的肢體語(yǔ)言、詼諧機(jī)智的主持風(fēng)格、富有親和力的笑容都為他增色不少；每次在節(jié)目里的表現(xiàn)讓人在捧腹之后又不得不欣賞他的才華，他們無(wú)一不是以自己獨(dú)特的形象和主持風(fēng)格以及個(gè)性魅力在屏幕上各領(lǐng)風(fēng)騷，贏得觀眾喜歡。他們?cè)谂_(tái)上表現(xiàn)出的那種機(jī)靈和幽默都是來(lái)自長(zhǎng)期積累的結(jié)果。

綜藝節(jié)目主持人在服裝造型上也可以活躍點(diǎn)，可根據(jù)節(jié)目的需要結(jié)合當(dāng)季的流行趨勢(shì)，給人以輕松、活潑、有韻味的感覺(jué)，帶給電視觀眾時(shí)尚和美的享受。如：湖南衛(wèi)視綜藝欄目《快樂(lè)大本營(yíng)》，青春靚麗的“快樂(lè)家族”五位主持人，因?yàn)槊科诠?jié)目的主題不同，呈現(xiàn)在觀眾面前的五個(gè)主持人的服裝造型總是給人帶來(lái)清新的感覺(jué)；他們的服裝有著相同的色系，有時(shí)是新鮮平和的草綠系列；有時(shí)是熱情溫暖的紅色系列，有時(shí)是優(yōu)雅高貴的紫色系列等等，但是在款式上根據(jù)每個(gè)主持人的特點(diǎn)又會(huì)有一些變化，總體的風(fēng)格是相融的。

四、脫口秀、談話及生活類節(jié)目主持人的化妝造型

節(jié)目的內(nèi)容是直接影響著主持人的角色定位的主要因素。在妝面上應(yīng)清新、自然，色彩上應(yīng)該以暖色調(diào)為主。如湖南衛(wèi)視每周五晚播出的大型禮樂(lè)文化脫口秀節(jié)目《天天向上》欄目，是八位男性主持人為主體的強(qiáng)大主持陣容，打造出了全國(guó)第一支偶像男子主持團(tuán)體，欄目根據(jù)每期節(jié)目的主題內(nèi)容，展現(xiàn)在觀眾面前的幾位主持人的化妝造型與服裝總體很和諧，服裝多以休閑為主、有著相同的色系，但款式都因人而異、各具個(gè)性的搭配，形成自然、時(shí)尚，帥氣、充滿活力的一支新新主持團(tuán)隊(duì)，給觀眾無(wú)限的開(kāi)心和愉悅的美感，以智慧、幽默的特點(diǎn)和較高的文化含量及時(shí)尚潮流的裝束備受歡迎。

談話類節(jié)目應(yīng)突出參與性，主持人的化妝造型需與談話的對(duì)象相接近，需要的是與談話對(duì)象穿著類似裝束來(lái)加盟他們的談話。如：中央三臺(tái)《藝術(shù)人生》的主持朱軍，湖南衛(wèi)視《快樂(lè)心靈---說(shuō)出你的故事》主持魯豫；《天下女人》的主持楊瀾等等，他們的妝面都沒(méi)有刻意和夸張的修飾，恰到好處地展現(xiàn)出個(gè)人率真?zhèn)€性。以清爽的風(fēng)格受到觀眾的青睞，這種隨意和自然的風(fēng)格會(huì)使主持人更加具有親和力。

生活、服務(wù)類節(jié)目主持人主要面對(duì)的是普通的家庭成員，要給人一種真誠(chéng)熱情的感覺(jué)，的化妝要使觀眾感到親切、自然、大方，象居家過(guò)日子一樣，衣著可隨意一些，一般選擇休閑型的服裝和發(fā)型，化妝要清淡可人，不要給觀眾距離感。比如中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道《為您服務(wù)》的主持人肖薇，微卷的短發(fā)，樸素的妝容，配上她經(jīng)常穿的襯衣、休閑式的西裝、毛衣等，這樣的形象設(shè)計(jì)很好地配合了節(jié)目的主題，給觀眾一種富有母性般的溫馨與鄰家主婦般的親切的感覺(jué)。

電視購(gòu)物服務(wù)類主持人是在向觀眾傳遞最新的商品信息，也標(biāo)志著時(shí)尚生活新潮流，所以主持人的化妝可大膽些，在衣著方面前衛(wèi)新潮一些，但絕不可以讓觀眾有不踏實(shí)和浮夸的感覺(jué)，所以電視購(gòu)物服務(wù)類節(jié)目主持人的首要條件便是要給人莊重和信任感的前提進(jìn)行化妝造型。

五、主持人的美需環(huán)境色彩與燈光的映襯

美是一個(gè)整體，主持人的美也是如此。當(dāng)主持人有了成功的化妝造型，如忽略了環(huán)境色彩和燈光效果，也會(huì)黯然失色。所以燈光和舞美在電視節(jié)目主持人化妝造型中也起著重要的作用。

電視節(jié)目主持人在化妝造型中也要充分考慮到燈光的作用，舞臺(tái)上特定的典型環(huán)境和氣氛是由舞美和燈光所創(chuàng)造的，燈光的不同角度、不同明暗和不同的色光對(duì)主持人化妝色彩明暗產(chǎn)生極大的影響。色光對(duì)于主持人化妝色彩的影響有一定規(guī)律，光色和物色的色相相同的物體會(huì)使色彩變得鮮艷漂亮；光色和物色的色相互為補(bǔ)色，物體的顏色會(huì)變得灰暗；只有很

好地掌握這條規(guī)律就能在燈光和主持人化妝的配合中達(dá)到象明星一樣光彩奪目的藝術(shù)效果。如綜藝晚會(huì)節(jié)目，舞臺(tái)燈光豐富絢麗，妝面就要明亮濃重一些。背景對(duì)妝面的影響主要是色彩方面的，比如說(shuō)綠色的背景就避免用藍(lán)色系，藍(lán)色的背景就避免用紫色系，妝面與服裝和發(fā)型相互統(tǒng)一。所以我們既要考慮節(jié)目?jī)?nèi)容與形式上的不同和主持人的面部特征、服裝款式與色彩、個(gè)人氣質(zhì)風(fēng)格、舞美背景、燈光色調(diào)的效果等完美的結(jié)合才能使主持人整體形象綻放出絢爛的光彩。

所以電視節(jié)目主持人的形象應(yīng)該是個(gè)體才能與集體創(chuàng)作的結(jié)晶，它象一盞聚光燈，凝聚著電視臺(tái)節(jié)目部門全體人員汗水和智慧，缺一不可。

六、外在形象與內(nèi)在素質(zhì)構(gòu)成完美節(jié)目主持人

在電視業(yè)迅猛發(fā)展和殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，出現(xiàn)在熒屏上代表節(jié)目形象的主持人，言行已不是單一個(gè)體化的表現(xiàn)，尤其是邁入“高清時(shí)代”的今天，主持人化妝所面對(duì)的挑戰(zhàn)與日俱增。怎樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地？提高自身的修養(yǎng)更是成為主持人事在必行的修煉日課。

有人說(shuō)化妝只是在臉上做“秀”，而將精神注入色彩，使色彩中有語(yǔ)言詮釋出生命的意義，這才是化妝造型要達(dá)到的最高境界。電視節(jié)目主持人的形象美是給觀眾一種從感官到心靈的享受，是通過(guò)了多種手段，綜合地體現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度、修養(yǎng)和一種整體的表達(dá)。要長(zhǎng)期培養(yǎng)人文化的精神品格。主持人外在的美可在短暫的時(shí)間內(nèi)打造出來(lái)，但內(nèi)在素養(yǎng)卻要日積月累和熏陶才能達(dá)到的一種境界，它是由優(yōu)秀文化孕育而成的內(nèi)在的、自覺(jué)的一種精神品格，蘊(yùn)藏于言談舉止的細(xì)微末節(jié)中，體現(xiàn)在其氣質(zhì)和價(jià)值取向上，如道德思想、文學(xué)藝術(shù)、品位氣質(zhì)等方面的修養(yǎng)，就要靠自身不斷地“吸收”、不斷地“刷新”。堅(jiān)持道德的高度對(duì)于在主持過(guò)程中的“脫口而出”是十分重要的，主持人一定要像個(gè)“博士”，知識(shí)一定要廣，因?yàn)樵诓稍L中可能會(huì)遇到各什么行業(yè)、各種知識(shí)，所以必須都要懂得一些。當(dāng)然，作為一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目的主持人，還必須要有幽默感，只有具有方方面面的素質(zhì)才能讓節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)活躍起來(lái)。主持人是一個(gè)不單單是節(jié)目的串場(chǎng)的角色，而是節(jié)目的紐帶和靈魂，他（她）控制著整個(gè)節(jié)目的方向和進(jìn)度，要有理性的觀察和思考來(lái)把持著整個(gè)節(jié)目的命脈和尺度，或大或小都會(huì)影響整個(gè)節(jié)目的效果，對(duì)嘉賓的溝通技巧，對(duì)突發(fā)事件的臨場(chǎng)反應(yīng)，從容地面對(duì)和解決任何情況下出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題。

節(jié)目主持人形象應(yīng)該是精心設(shè)計(jì)的視覺(jué)藝術(shù)精品，所追求的境界應(yīng)該是“刻意之后的隨意”，自身氣質(zhì)與后期包裝的“渾然天成”。電視節(jié)目主持人除了有外形上親和力，關(guān)鍵是要有感染力，最重要的是要有個(gè)性風(fēng)格和有內(nèi)涵，如：中央臺(tái)《歡樂(lè)中國(guó)行》主持人董卿具有內(nèi)斂的東方美感的優(yōu)雅造型，她的主持風(fēng)格是有親民化的、有內(nèi)涵、有氣質(zhì)的；又如，中

央電視臺(tái)四套《中國(guó)新聞》節(jié)目的主播徐俐，化妝色彩明快，著裝干練，適當(dāng)添加配飾，體現(xiàn)出大氣端莊的氣質(zhì)；中央電視臺(tái)二套《開(kāi)心辭典》的主持人王小丫，衣著化妝均體現(xiàn)了時(shí)尚、清新的個(gè)性風(fēng)格。還有白巖松、魯豫、汪涵、楊瀾、吳小莉等電視節(jié)目主持人，他們都因有自己獨(dú)特的個(gè)性魅力和內(nèi)涵而更顯穩(wěn)重，深得觀眾的喜愛(ài)。他們?cè)谄聊簧媳憩F(xiàn)出的那種厚重都是來(lái)源于自我學(xué)識(shí)的積累和實(shí)踐的歷練。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)幽默與魅力

領(lǐng)導(dǎo)幽默與魅力.txt2機(jī)會(huì)靠自己爭(zhēng)取，命運(yùn)需自己把握，生活是自己的五線譜，威懾呢們不親自演奏好它？領(lǐng)導(dǎo)幽默與魅力

作者：英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》專欄作家盧克?約翰遜(Luke Johnson)2009-09-28

作為人生發(fā)跡的手段之一，幽默和魅力是一對(duì)效力驚人的組合。

我遇見(jiàn)過(guò)許多憑借風(fēng)趣機(jī)智和好人緣白手起家的企業(yè)家。他們謙和自斂，讓我們生不起氣來(lái)；我們與他們相處愉快——所以我們?yōu)槭裁床慌c他們做生意呢？當(dāng)然，這里面必須講求技巧。一味溜須拍馬，開(kāi)一些干巴巴的玩笑，不會(huì)產(chǎn)生同樣的魔力。

英國(guó)人認(rèn)為，人生在世，就得苦中作樂(lè)。這似乎是我們心理學(xué)和文化的一條基本原則。在倫敦，說(shuō)一個(gè)人缺乏幽默感，等于是說(shuō)他一無(wú)是處。我出席的許多重要會(huì)議，都以一些善意的玩笑開(kāi)場(chǎng)，以此打破沉默。這種慣例提醒我們，我們都是凡人，而不完全是商業(yè)機(jī)器。

外國(guó)人肯定認(rèn)為我們的輕浮舉止不可理喻。要讓我說(shuō)，我們英國(guó)人是贊同賀瑞斯(Horace)的觀點(diǎn)：“遇到大事，比起一本正經(jīng)的態(tài)度，開(kāi)開(kāi)玩笑能夠更有效、也更開(kāi)心地解決問(wèn)題?！?/p>

幾年前，我的一位合伙人實(shí)行我所說(shuō)的“歡笑管理”。他鼓舞和激勵(lì)士氣的方法，是營(yíng)造充滿樂(lè)趣的工作氛圍，不同于許多工作場(chǎng)所常見(jiàn)的威逼和脅迫的氛圍。

然而，對(duì)于不擅逗笑取樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)的職場(chǎng)可能會(huì)是個(gè)雷區(qū)。我最近聽(tīng)到警告，說(shuō)一個(gè)來(lái)自東歐的專業(yè)犯罪團(tuán)伙會(huì)設(shè)下這樣的圈套：在一家機(jī)構(gòu)安插一名漂亮迷人的女員工，再讓一名男同伙也混進(jìn)去。兩人前后腳進(jìn)入這家公司，他們的關(guān)系不為人所知。不久后，他就向那位美女發(fā)送了一堆黃色網(wǎng)絡(luò)笑話。于是她投訴遭到騷擾，并威脅要以性別歧視為由，告到讓人頭大的就業(yè)法庭(employment tribunal)。而一旦她透露出已聘請(qǐng)了專業(yè)法律顧問(wèn)和公關(guān)代理，受害企業(yè)就會(huì)趕緊花錢了事。

在這種動(dòng)輒法庭上見(jiàn)、政治上正確的時(shí)代，講低級(jí)笑話可能會(huì)相當(dāng)危險(xiǎn)。我最近出席了一個(gè)貿(mào)易會(huì)議舉辦的晚宴，席間一位頗有名氣的高管發(fā)表了演講。他講了許多低級(jí)趣味的笑話，有些還是取笑在座的顯要人物。演講后我們?cè)陂e聊時(shí)，我感覺(jué)到，他的那些話不會(huì)被很快忘記，這與婚禮上伴郎講話粗俗不合時(shí)宜一樣。

曾有人說(shuō)：“擁有才智、誠(chéng)實(shí)和力量固然不錯(cuò)，但當(dāng)今你需要的是魅力。”這是一個(gè)名人的時(shí)代，即使在董事會(huì)也是如此。那些鼎鼎大名的人物一旦全力展現(xiàn)他們迷人的個(gè)性——或者是名聲、或者是微笑、或者是口才，又或者是專注的神情——沒(méi)人能夠抵御。

小孩子常常會(huì)說(shuō)“看我的！”，對(duì)此我常常感到驚訝。他們想要得到贊賞。這一點(diǎn)在長(zhǎng)大后基本上也不會(huì)改變，即使到了50歲。老板真心的稱贊比什么——甚至加薪——都更讓人覺(jué)得受用。

魅力和幽默感能夠后天培養(yǎng)嗎？努力練習(xí)肯定會(huì)有作用。羅納德?里根(Ronald Reagan)早年在演藝界干過(guò)，練得一身表演才能，后來(lái)才進(jìn)入政界，成就了一番事業(yè)。

我曾經(jīng)在一些笑星登臺(tái)前與他們坐在一起。最出色的笑星出場(chǎng)前幾乎都顯得若無(wú)其事，既沒(méi)有背臺(tái)詞，也沒(méi)有焦慮不安。他們表演的內(nèi)容基本上都是事先背下來(lái)的，但卻顯得像是即興發(fā)揮。

杰出的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能夠讓他的團(tuán)隊(duì)既開(kāi)心又賣力工作：他們自己會(huì)勤于工作。世界級(jí)的首席執(zhí)行官大多魅力非凡——這實(shí)際上是吸引力和風(fēng)趣機(jī)智的迷人組合。另外，請(qǐng)相信我，他們花費(fèi)在這上面的心力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們所承認(rèn)的。

譯者/岱嵩

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)魅力論讀后感

“我們隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過(guò)去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)。今天用一些，明天用一些，漸漸告磬了。好像開(kāi)了一個(gè)鋪?zhàn)?，本?lái)東西不多，一賣就完了，空空如也，要開(kāi)下去就不成了。再開(kāi)就一定要進(jìn)貨。我們的干部的進(jìn)貨，就是學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的。------毛澤東”

當(dāng)我看到這一段話呈現(xiàn)在我的面前，我震驚了，我內(nèi)心的感受被如此貼切的被歸納了出來(lái)，除了我不是黨員干部，其余皆是我的心理寫照。我是一名注冊(cè)會(huì)計(jì)師，在這個(gè)行業(yè)里，靠的是知識(shí)吃飯，隨著時(shí)間的推移，原來(lái)的知識(shí)會(huì)遺忘一些，即便不遺忘，新的法規(guī)和準(zhǔn)則也在不斷出臺(tái)，如果不及時(shí)進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)充知識(shí)庫(kù)，我的“鋪?zhàn)印睍?huì)空的，或者是“鋪?zhàn)印崩锏呢浬俚綗o(wú)人光顧，到那時(shí)，我該怎么辦？我為此困惑了許久。想學(xué)習(xí)，卻總認(rèn)為自己工作忙，孩子小需要照顧，靜不下心來(lái)，就擱下了。好在所領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在我欣喜的同時(shí)又感到絲絲不安。高興的是我又可以回到北京——這個(gè)我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的地方進(jìn)行學(xué)習(xí)，這里曾經(jīng)給我輸入了大量的知識(shí)，改變了我的人生道路。不安的是我剛來(lái)所里不久，還沒(méi)有為所里做過(guò)什么貢獻(xiàn)，況且所里還有那么多優(yōu)秀的員工無(wú)法來(lái)這里學(xué)習(xí)，我時(shí)常問(wèn)自己，我有什么資格坐在這里？我如果不能收獲些什么，我將如何面對(duì)？

從走進(jìn)國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院的那一刻起，我的心就平靜了。校園是那么寧?kù)o、祥和，足以撫平我的所有不安。我隱隱感到我沒(méi)有白來(lái)，我會(huì)有收獲的。幾天課聽(tīng)下來(lái)，自己的專業(yè)知識(shí)得以很大的提高，更重要的是：在這里拓寬了我的視野，指引了以后的學(xué)習(xí)和工作方向。

一、學(xué)習(xí)上陳教授說(shuō)，每天讀一萬(wàn)字，四十歲就能成為學(xué)者，并且他也在堅(jiān)持這樣做著，我作為一個(gè)年青人，一個(gè)迫切需要知識(shí)來(lái)填充的人，有什么理由做不到？是什么讓他出口成章、游刃有余，是什么讓他如此自信？是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累。經(jīng)驗(yàn)需要慢慢地積累，但知識(shí)可以通過(guò)學(xué)習(xí)迅速補(bǔ)充。因此，學(xué)習(xí)必須每天保證，哪怕是一句有意義的話。

二、工作上要有激情，所謂激情，是指一個(gè)人的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，精神狀態(tài)問(wèn)題至關(guān)重要，激情是干好工作的基礎(chǔ)。工作中如果少了激情就如一潭死水，不僅僅是沒(méi)有生機(jī)，遲早是要臭掉的。

工作是什么，工作是一個(gè)人謀生的根本，如果你沒(méi)有別的本事，就努力把工作做好。一個(gè)人，要是把工作當(dāng)作任務(wù)去做，不但自己很累，而且最多能把工作完成，不會(huì)有更大的發(fā)展。但如果一個(gè)人有了工作的激情，就會(huì)把工作當(dāng)成作品來(lái)完成，會(huì)加入自己的創(chuàng)造力，在完成任務(wù)的同時(shí)會(huì)想，能不能完成的更好一些，工作能不出色嗎？工作的同時(shí)，自己還能找到樂(lè)趣，為什么不做后一種人呢？

七月是個(gè)收獲的季節(jié)，總結(jié)一下自己此次學(xué)習(xí)的收獲：

首先：專業(yè)知識(shí)得以很大提升，并且有了新的認(rèn)識(shí)；

其次：以后的學(xué)習(xí)目標(biāo)得以制定——每天要學(xué)習(xí)新知識(shí)；

再次：工作態(tài)度得以端正——把工作當(dāng)成作品來(lái)做；

最后：感謝那些所有給我收獲的人??！