第一篇：在作文教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)散思維 茍玲[精選]

如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

四川省 南江 茍 玲

發(fā)散思維就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面的角度尋找解決問題的思維方式，又稱多維思維或輻射思維。作文教學(xué)中發(fā)散性思維的訓(xùn)練不但要傳授發(fā)散方法還應(yīng)該培養(yǎng)對發(fā)散方法進行檢索與提取的能力。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓思維能根據(jù)需要按一定的順序向各種方向運動，在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感，使寫作過程中的思維活動可駕馭與可調(diào)控。

由一點出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進行??總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點中進行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會生活——文化大革命——我們國家噩夢般的大峽谷”的共同特點：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有“離不開”這一相似點的不同事物。比如魚兒離不開水，萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民??由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由“形似”到“神似”從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在“橋”與“塔”的對比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的“一片樹葉”整個思維活動緊扣“珍重生命”這一主題擴展，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘??假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運動，是不會有那么多具有特殊意義的“燈”和“光”供作者運籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿“燈”的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文?！坝裳矍跋氲竭^去”，學(xué)生想到幼時父母教他識字的小黑板，想到黑板上的加減乘除、分式、方程??從而得出“黑板是人生的搖籃”的認識。“由此地想到彼處”，于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的，居委會門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報，于是又得出“黑板是社會萬花筒”的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面?！坝梢话阆氲教厥狻?；學(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點時，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點：腳踏實地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山??第二步是由這些不同的特點出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻精神；團結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；——平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人——枕木》中寫道：“在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中‘浮’起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個無比堅強、無比團結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅實的路！”“既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻給這條路”。

發(fā)散性思維能力的強弱決定著作文能否立意新穎，感受獨特；構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個步驟進行：

1、方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2、鞏固練習(xí)。重點為講評本單元所傳授的方法掌握運用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨小學(xué)初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒邸⑺裤降睦硐氲谋税?。文章的思路在今昔對比中展開，在對未來的追求中延伸，文思如涌。

3、鍛煉知識的遷移能力。重點為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運用檢索與提取的能力，進行綜合運用的示范。

每個單元要完成三至四篇作文。有的借助“相似點”發(fā)散思維，有的對比不同點，有的綜合運用幾種方法。教學(xué)效果顯而易見。

由此可見，作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練是一個由簡到繁，由運用單一的方法到靈活運用多種方法，由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運用為主，由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是反復(fù)練習(xí)，不斷強化，并呈遞進式的結(jié)構(gòu)；思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標的實現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。思維訓(xùn)練可以摸索出一套科學(xué)的訓(xùn)練方法。

第二篇：培養(yǎng)發(fā)散思維,促進地理教學(xué)

培養(yǎng)發(fā)散思維,促進地理教學(xué)

【摘要】本文根據(jù)全球化的發(fā)展趨勢及新時代對人才的要求，對在地理教學(xué)中實施發(fā)散教育，做出了簡要的闡述。本文通過典型的地理課堂教學(xué)事例說明如何進行發(fā)散教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】發(fā)散教育 發(fā)散思維能力 教師

地理學(xué)科是一門綜合性很強的學(xué)科，錢學(xué)森院士提出地理科學(xué)是十大科學(xué)體系之一的觀點。發(fā)散思維雖然是一種復(fù)雜的高級的心智，但并不神秘莫測，高不可攀。因此，在教學(xué)中，并不需要學(xué)生向科學(xué)家一樣進行創(chuàng)造發(fā)明，而是要讓學(xué)生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，教給學(xué)生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，教給學(xué)生學(xué)習(xí)、接受知識的技能和方法，教會學(xué)生善于運用學(xué)到的知識去發(fā)現(xiàn)新知識進而達到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和發(fā)散思維習(xí)慣的目的。

如何在地理課堂教學(xué)中，提高學(xué)生發(fā)散思維能力呢？

一、改進課堂提問方式，更換上課主體，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維。

傳統(tǒng)的是老師問學(xué)生答，一問一答式或一問多答式，此時老師是主體，而此時的學(xué)生往往處于“被動”式思維。這樣怎能學(xué)生啟發(fā)發(fā)散思維？為什么不能讓學(xué)生提出問題？也就是學(xué)生通過深下閱讀成學(xué)習(xí)，對某一內(nèi)容提出疑問，在課上提出，在課上尋求答案；或者由老師提出問題，由學(xué)生在課上共同探討。這樣，學(xué)生變成了主體，所有的被動就會變成主動：學(xué)生主動去思考，主動在上課時討論，主動尋求答案。老師也可以將“是”、“否”、“或者”等表示選擇意愿的詞語刪去，取而代之以“為什么？”“怎么樣？’。？

老師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，學(xué)生便會由“被動聽取知識”→“主動汲取知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃訉ふ覇栴}” →“主動尋找答案”。這樣，自然有利于學(xué)生發(fā)散思維的進行。如：我們在進行“地殼運動”一節(jié)教學(xué)時，向?qū)W生提出兩個問題：①地殼為什么運動2。地殼怎樣運動。這兩個問題的提出。帶動學(xué)生思維，使學(xué)生很快進入了積極主動思維的學(xué)習(xí)狀態(tài)，便于學(xué)生發(fā)散思維的產(chǎn)生。

二、改變傳統(tǒng)的反饋及測試方式，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維。

“有效且及時的反饋能夠提高學(xué)習(xí)質(zhì)量”。傳統(tǒng)的反饋往往是學(xué)生應(yīng)付完作業(yè)后應(yīng)付考試，所有的應(yīng)付都是被動的，毫無興趣的。而測試的內(nèi)容也通常是只要去背就能掌握的，平時甚至可以不努力，不學(xué)習(xí)，在最后的考試中也可能取得高分數(shù)。但是這樣的分數(shù)也僅僅是分數(shù)而已，根本沒有任何能力可言。傳統(tǒng)的反饋及測試，對于學(xué)生只是在記錄或記憶一個個老師規(guī)定的內(nèi)容，這只是機械的去完成作業(yè)，完成考試；他們的思維根本沒有運動――因為這根本不需要它們運動。地理學(xué)科其實并不需要死記硬背，更多的應(yīng)當是理解，是應(yīng)用，是自己的見解。而學(xué)生也不想去背，他們有自己的想法，他們也想說說自己的看法，老師為什么不能給他們一個空間，一個時間讓他們自己去總結(jié)、去概括；讓他們自己去說、去表達？只有去總結(jié)、去概括，才能提高自己的綜合能力；只有去說、去表達，才能激發(fā)他們的發(fā)散思維。如進行“氣候類型對比”時，由學(xué)生提出可比性的氣候類型，將其進不虧歸類、總結(jié)。分析。這樣由學(xué)生自己通過思維總結(jié)而出的內(nèi)容，既檢查了學(xué)生對前面所學(xué)的知識的掌握程度，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，還培養(yǎng)了學(xué)生的分析問題、歸納問題的能力，對同類知識也起到了復(fù)習(xí)鞏固、深化的作用；同時還可以讓學(xué)生無需死記硬背牢記了知識點。

三、改進教學(xué)設(shè)計，聰明設(shè)問，體現(xiàn)地理教學(xué)的藝術(shù)性

華盛頓兒童博物館有句格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了?！边@句話十分深刻，對我們進行地理教學(xué)頗有啟發(fā)意義。新課程強調(diào)設(shè)置情境，教學(xué)應(yīng)把主要精力放在拓展視野和教學(xué)思路上，例如，關(guān)于大氣運動中三圈環(huán)流的教學(xué)，設(shè)計成教師在黑板上邊畫邊講解，學(xué)生在本上邊聽邊畫，這樣在教學(xué)實際中收到的效果要比教師直接把整幅圖通過投影展現(xiàn)給學(xué)生再講解好得多。不僅僅鍛煉了讀圖作圖能力，還加深了對問題的理解程度。再如，備火山爆發(fā)問題時，設(shè)計放一段火山噴發(fā)的電視錄像，讓學(xué)生欣賞一次大自然千變?nèi)f化的壯麗景觀，身臨其境般感受火山噴發(fā)的巨大能量和造成的危害。這樣的教學(xué)效果要比只用語言描述好得多。導(dǎo)入可用精彩的鏡頭或生動形象的語言做“前奏”，將學(xué)生帶入情境后，設(shè)置懸念，留下空白，等學(xué)生進入最佳思維狀態(tài)和求知狀態(tài)時引入主題。如關(guān)于“時區(qū)和日界線”，可設(shè)計這樣幾個問題：“許多同學(xué)喜歡看體育比賽的實況轉(zhuǎn)播，但常常在午夜收看，這是主辦國家有意安排的嗎？”；“世界上竟有這樣的怪事，一對雙胞胎，先出生的是妹妹，后出生的是姐姐。”；“運動會開幕日在9月23日，運動員偏偏9月24日才出發(fā)，而且沒有遲到，這是怎么回事？”。強烈的好奇心使學(xué)生進入了高度思維狀態(tài)，急于要揭開其中的奧秘，這時再講新課，學(xué)生的注意力格外集中。

四、善于抓住時機，因勢利導(dǎo)，推波助瀾、賦予教案以“靈性”

傳統(tǒng)的課堂常成為“教案劇”出演的“舞臺”，學(xué)生是配角，老師是主角，這是教學(xué)的悲劇。我們要賦予教案以“靈性”，教案雖是死的，但師生是活的，教師要善于抓住時機，因勢利導(dǎo)，推波助瀾，讓課堂高潮迭起，以實施有靈性的教學(xué)，倡導(dǎo)有靈氣的學(xué)習(xí)。如在講非洲的最大湖泊維多利亞湖時，同學(xué)們都在小聲議論電視劇“馬大帥”，就可順勢創(chuàng)設(shè)一個意想不到的幽默效果。不是去批評他們不守紀律，而是接他們的話題說“大家對這個‘維多利亞’這么感興趣，可一定要記住非洲最大的湖泊是以它命名的，否則‘彪哥’都饒不了你！”一句話逗得大家都笑了，吸引了同學(xué)們的注意力，強化了記憶，體現(xiàn)了教師的語言魅力和教學(xué)的靈性，使地理教學(xué)達到藝術(shù)的最高境界。

總之，課堂教學(xué)是中學(xué)教育教學(xué)的主渠道，也是中學(xué)實施發(fā)散教育的主渠道。教師在課堂教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)開放的多維互動的課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在寬松、自由的氛圍中主動、積極地參與教學(xué)活動，在感受與鑒賞大自然的鬼斧神工、人類的奇思妙想中學(xué)習(xí)和享受地理（自然、人文、自然和人文結(jié)合）提高地理審美能力，掌握相關(guān)的地理知識，并在學(xué)習(xí)的過程中，注重創(chuàng)造精神、發(fā)散性思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]中共中央《關(guān)于教育體制的改革》

[2]教育學(xué)、心理學(xué)

第三篇：探討發(fā)散思維在作文教學(xué)中的運用

探討發(fā)散思維在作文教學(xué)中的運用

作文教學(xué)一直語文教學(xué)重點，而且也是難點，學(xué)生對于寫作文也很感頭疼，作文教學(xué)不但要邏輯性強，文學(xué)根底好，而且發(fā)散性思維也必不可少。

發(fā)散性思維以其獨特性、變通性及流暢性使學(xué)生在作文構(gòu)思時獲得舉一反

三、由此及彼并不落俗套的效果。作文教學(xué)中發(fā)散性思維的訓(xùn)練不但要傳授發(fā)散方法，還應(yīng)該培養(yǎng)對發(fā)散方法的探索和能力的培養(yǎng)。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓思維能根據(jù)需要按一定的順序向各種方向運動，在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感，使寫作過程中的思維活動可駕馭與調(diào)控。

由一點出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進行??總之，發(fā)散的方式不拘一格。下面我從幾個方面講敘發(fā)散思維在作文教學(xué)的運用：

1.訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)陶淵明的《桃花源記》入手?！短一ㄔ从洝返臉?gòu)思是從一個虛構(gòu)的故事，來反映當時的社會現(xiàn)實意義，表達人們對理想社會的向往。作者捕捉住了自然界的“桃花源里的生活”與現(xiàn)實社會生活--連年的戰(zhàn)亂--人們生活民不聊生“的共同特點：難以改變。告誡人們必須憧憬未來，改變現(xiàn)狀，熱愛生命，熱愛生活，才能創(chuàng)造理想生活。模仿《桃花源記》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動筆寫《我們離不開大地》一文前從離不開大地出發(fā)，尋找具有”離不開“這一相似點的不同事物。比如魚兒離不開水，萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民??由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由”形似“到”神似“從而對《我們離不開大地》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。又如西蒙諾夫的《蠟燭》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在”蠟燭“與”光明“的類比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。孫犁的《蘆花蕩》，思緒葦塘的寧靜跳到敵人的殘酷，寫的內(nèi)容從葦塘里嘹亮的歌聲到老頭的睿智和敵人周旋，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個步驟反復(fù)訓(xùn)練。魯迅的《風(fēng)箏》由眼前漫天飛舞的風(fēng)箏，想到兒時反對弟弟做風(fēng)箏，放風(fēng)箏，認為那是沒出息的孩子活動，再到后來懂得游戲是兒童正當活動，認識到自己的錯誤后想彌補的想法??假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運動，是不會有多具有特殊意義的”風(fēng)箏“供作者運籌，供他作為主觀思緒的寄托的。模仿”風(fēng)箏“的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文。”由眼前想到過去“，學(xué)生想到幼時父母教他識字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程??從而得出”黑板是人生的搖籃“的認識?！庇纱说叵氲奖颂帯?，于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的，居委會門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報，于是又得出”黑板是社會萬花筒“的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面?！庇梢话阆氲教厥狻埃粚W(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的”法蘭西萬歲“于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

2．在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點時，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點：腳踏實地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山??第二步是由這些不同的特點出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻精神；團結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；--平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人--枕木》中寫道：”在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中'浮'起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個無比堅強、無比團結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅實的路！“"既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻給這條路”。3.發(fā)散性思維能力的強弱決定著作文能否立意新穎，感受獨特；構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

4.發(fā)散思維方法可以每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個步驟進行：（1）方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式。

（2）鞏固練習(xí)。重點為講評本單元所傳授的方法掌握運用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔對比中展開，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強化了方法指導(dǎo)，又激起“我也行”的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識地在寫作中再實踐。

（3）鍛煉知識的遷移能力。重點為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運用檢索與提取的能力，進行綜合運用的示范。每個單元要完成一篇發(fā)散性文章，可以借助“相似點” “對比”“類比”等幾種發(fā)散思維方法完成，作文水平一定會不同程度的提高。

綜上所述，作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練是一個由簡到繁，由運用單一的方法到靈活運用多種方法，由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運用為主，由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標的實現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。讓我們一起更加深入去研究，去探討發(fā)散思維在作文教學(xué)的運用吧反復(fù)練習(xí)，不斷強化，并呈層進式的結(jié)構(gòu)；思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標的實現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。讓我們一起更加深入去研究，去探討發(fā)散思維在作文教學(xué)的運用吧！

大屯營鄉(xiāng)石家灣中學(xué)

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第四篇：作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

遜克職業(yè)技術(shù)學(xué)校

韓雪梅 寫作是以語言符號為手段創(chuàng)造精神產(chǎn)品的勞動。寫作能力既是一種文學(xué)表達能力，更是一種借助于文學(xué)進行思維的能力。新課標指出，在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時，要發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造潛能。因此，在進行作文教學(xué)時，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，引導(dǎo)他們學(xué)會多角度思考，點燃他們思維的火花。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，能使學(xué)生思維敏捷，思路開闊，思考周密，認識深刻，具有獨創(chuàng)性目的，這是提高作文教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維呢？

一、訓(xùn)練思維的共同一體，流暢性

思維的流暢性即指學(xué)生思維活躍，反應(yīng)靈敏，善于聯(lián)想，面對眼前出現(xiàn)的新問題，能不受原有答題的順序方式或現(xiàn)成材料的束縛，而能從實際出發(fā)，根據(jù)不同情況做出相應(yīng)的變動，只要不離開問題，發(fā)散量越大越好。

議題就使學(xué)生在獨立作文之前，對作文題目或作文內(nèi)容進行集體討論。討論法被當代創(chuàng)造工程的奠基人奧斯本譽為一種“行之有效的、能在短時間內(nèi)激發(fā)極大創(chuàng)造力的集體思想方法”。正如英國哲學(xué)家培根所說：“討論有如礪石，思想好比鋒刃，兩項砥礪將使思想銳利?！弊h題可以是討論一個或一組題目，也可以是先就一個大的體裁、大的范圍組織學(xué)生展開討論，而后歸納成幾條或幾個題目讓學(xué)生寫或由學(xué)生根據(jù)所議論的問題自由命題作文。在議題時，須注意讓學(xué)生建立“立體思維坐標系”，即養(yǎng)成雙向思維的習(xí)慣，既要橫向全面地看問題，又要縱向發(fā)展的看問題。只有這樣，學(xué)生的思維才能夠多角度地得到發(fā)散。一次作文訓(xùn)練時，我給學(xué)生出了個作文題《?！?。學(xué)生從牛面朝黃土背朝天的腳踏實地，發(fā)散出一種老黃牛精神；從牛辛勤勞作而默默無聞的屬性，聯(lián)系到魯迅以牛自喻，郭沫若以牛尾巴自喻，發(fā)散出一種謙虛求實精神；從牛有股子犟勁，發(fā)散出一種可貴的牛勁；從初生牛犢不怕虎，發(fā)散出一種勇于探索的改革精神；從牛的反芻的生理特征，發(fā)散出一種勤于思考，溫故而知新的觀點；從牛生前拉套，死后捐軀——牛肉、牛毛、牛皮、牛黃、牛糞都有用，發(fā)散出一種鞠躬盡瘁，死而后已的精神等等。同一頭牛，學(xué)生見仁見智，同中求異，常寫常新，這不能不說是發(fā)散求異思維的豐收。再比如，我讓學(xué)生寫《大森林的聯(lián)想》，要求同學(xué)們要想得細、具體，從形、神等多方面進行聯(lián)想，不能想到一點就停止，要盡量達到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地。同學(xué)們從大森林的壯麗、豐富資源，想到祖國的繁榮富強；從樹木的成長，想到人才的成長；從森林、樹木，想到集體與個人；從毀林開荒、破壞生態(tài)平衡，想到明天的后果：水土流失、洪水泛濫、環(huán)境污染；從昨天茂密的森林想到今天的資源危困；從泉水叮咚，想到郭小川的《祝酒歌》……同學(xué)們把種種聯(lián)想，點連點，面連面，寫成了一篇篇閃爍著創(chuàng)造思維的文章。這些來自學(xué)生思維的作文訓(xùn)練，生動活潑，遠比“一言堂”式的單一命題要豐富的多，實際的多。

二、互相評改，訓(xùn)練思維的變通性

發(fā)散思維的變通性在于能隨機應(yīng)變，觸類旁通，不局限某一方面，不受消極定勢的束縛，固而能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出不同凡俗的新觀念。相互評改，指的是作文之后，學(xué)生與學(xué)生或?qū)W生與老師一起共同評改作文。由于閱歷和知識水平所限，學(xué)生的作文不可能盡善盡美，毫無紕漏。通過互改可以鍛煉學(xué)生的評改能力，讓他們的字詞句篇、語言修辭等各方面的認識能力、感知能力、表達能力等從另一個不同于作文的角度得到擴充。在相互評改作文時，可分別從以下三個方面訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性，幫助他們發(fā)展新觀念，使文章能寫出新意來。

1、變換角度立意的訓(xùn)練。

這種訓(xùn)練可以是在評改時，讓學(xué)生“反其意而行之”，從不同于原文的角 度去考慮問題，去評改作文。也可以是出一個作文題，讓學(xué)生從不同角度構(gòu)思立意。如《評“一目十行”》，從閱讀速度著眼 “一行十目”難免有少慢差之嫌，尤其是以當今知識爆炸、信息密集的觀點出發(fā)，可寫一文揚“一目十行”而抑“一行十目”。但若從閱讀的質(zhì)量著眼，反對讀書時的草率倉猝，又可以寫一文揚“一行十目”而抑“一目十行”。如有位同學(xué)考試時，擅自涂改分數(shù)，把低分改為高分。以這一題材作文時，大多數(shù)同學(xué)從“為人要誠實”、“反對弄虛作假”這一角度立意構(gòu)思。這樣寫，沒有錯。但大多數(shù)同學(xué)都把作文改寫成大批判稿，只把矛頭指向當事者個人。顯然，這樣看問題是片面的，若對追求高分的本質(zhì)缺乏剖析，將不利于大多數(shù)學(xué)生思想認識的提高。于是，我引導(dǎo)學(xué)生從造成追求高分的歷史根源、社會根源、思想根源等種種客觀因素著眼，從“砸碎分數(shù)束縛”的角度立意。這樣，學(xué)生的思維就沿著縱深方向發(fā)散，形成隨機應(yīng)變、觸類旁通的變通思想，思想認識水平得以提高，文章的立意也就把高了。

2、選材的變通訓(xùn)練

有些作文立意上變通性較少。如歌頌父母親友之愛的作文。對這類作文 可以對學(xué)生進行選材上的變通訓(xùn)練。如寫“我的母親”。通常寫作的材料不外是母親燈下縫補、母親終日操勞、母親的體貼關(guān)懷等。于是，變換一下角度，讓學(xué)生從“打是愛，寵是害”的觀點出發(fā)進行選材方面的變通。有位同學(xué)寫了母親為了糾正自己懶散，疲塌的作風(fēng)而作的種種努力，包括呵責，甚至打罵。同時寫了母親在暑假期間，如何“鐵石心腸”地把自己送到又曬、又臟、又累的打石場去掄錘打石，汗水淋淋滌蕩了一個月的“苦力”。緊張、繁重的體力勞動容不得半點懶散、疲塌。此時，“我才真正懂得了勞動的艱辛，懂得了生活的意義，也理解了母親的心?！蔽闹袧M懷激情地歌頌了深沉嚴厲而又理智的母愛。由于選材新，文章也就迸發(fā)出了新意。

3、表現(xiàn)手法的變通訓(xùn)練

各種題材、各種體裁的作文都需講究手法的變通，尤其是對那些立意無法拔高、材料又有所限制的作文更應(yīng)注意對學(xué)生進行表現(xiàn)手法方面的變通訓(xùn)練。如《我的故鄉(xiāng)》這類具有說明性質(zhì)的作文，學(xué)生寫來往往容易流于平淡直鋪。有位同學(xué)是這樣寫的：“遜克位于祖國的東北部，南面是小興安嶺，北面是黑龍江……”這樣寫文字呆板、文采不足。經(jīng)啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生改為：“遜克位于祖國的東北部，它南枕著巍峨的小興安嶺，北鄰著黑龍江，龍江水日夜奔流，象海防戰(zhàn)士一樣巡邏在中俄的邊境線上…….。這樣一改，有比喻句、有擬人句，語言生動活潑，有了新意。

三、用反饋法，一題多做，一事多寫，訓(xùn)練思維的獨特性

思維的獨特性是指用前所未有的新角度、新觀點去認識事物、反映事物，對事物提出超乎尋常的、獨特的見解，它代表著發(fā)散思維的本質(zhì)。

由于閱歷和知識水平的限制，學(xué)生獨特見解的形成需經(jīng)過充實、完善的過程，應(yīng)設(shè)置一定的環(huán)境使它們對所提出的新觀念進行反饋并加以評價、修改和完善。而作文教學(xué)中的一題多做、一事多寫，是思維進行反饋，使思想明確化、條理化以形成獨特性的好形式。如在“針對意見時發(fā)表議論”的議論性作文中，有位學(xué)生第一篇作文這樣寫道：“曉宇看見其他同學(xué)的椅子壞了，坐得不舒服，就把自己的椅子換給他。這是件小事，但做了這件事，就說明他不損人利己、思想品質(zhì)好?！边@段話針對事實發(fā)議論，就是論理，較具體切實，但不很準確，有事例小帽子大之嫌。經(jīng)過師生共同評議之后，它接受了新的信息，思想認識水平、分析能力提高了。于是，它對自己的作文進行重新評價、修改。第二篇作文他改成這樣：“古人說‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’。把好椅子讓給別人，自己坐差的，這是件很小的好事，做一件好事雖不能反映一個人的本質(zhì)。但任何事物的發(fā)展都有一個從量變到質(zhì)變的過程，堅持做好事，就能“積善成德”。如果不防微杜漸，就會走向反面。第二篇作文能用發(fā)展的眼光，縱向的看問題，說理清晰、立意也高，可見經(jīng)過反饋后的一題多做，能使智力錘煉得精細、深刻。思維的獨特性也得到發(fā)展。

綜上所述，作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練是一個由簡到繁，由運用單一的方法到靈活運用多種方法，由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運用為主，由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是反復(fù)練習(xí)，不斷強化，并呈層進式的結(jié)構(gòu)；思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標的實現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。思維訓(xùn)練可以摸索出一套科學(xué)的訓(xùn)練方法。

第五篇：中學(xué)物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

中學(xué)物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

中圖分類號:G42文獻標識碼:A文章編號:1671-7597(2009)1120169-01

發(fā)散思維實質(zhì)上是創(chuàng)新和求異,創(chuàng)新是指找出事物則內(nèi)在的聯(lián)系,探索研究問題的新方法,克服因循守舊的消極思維定勢的干擾,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。求異是指從同一問題中探求不同答案的思維過程和方法,思考同一問題注重多途徑、多方案;對求知的東西敢于大膽去設(shè)想,對已知的東西敢于提出異議,對陳規(guī)勇敢地突破?？梢姲l(fā)散思維的這種思維方式與物理知識思維特征極為相似,因此在物理教學(xué)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維是至關(guān)重要的,我就物理教學(xué)中對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練,談幾點粗淺的認識:

1.誘導(dǎo)學(xué)生克服思維定勢的干擾,培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。思維定勢是用固定的思路和常規(guī)方法思考和解決問題,消極思維定勢會抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維,所以在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想,大膽質(zhì)疑,突破陳規(guī),改變思維方向,另選突破口,使思維發(fā)生質(zhì)的飛躍,激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新。

2.啟發(fā)學(xué)生多角度思考,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。一題多解的訓(xùn)練,對培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性和獨創(chuàng)性是有益的,縱橫發(fā)散,串聯(lián)知識,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。啟發(fā)學(xué)生多角度思考,不限于某一方面,不受消極定勢的桎梏,會產(chǎn)生超常的構(gòu)思,提出突破常規(guī)的新見解。

3.多層次變化命題,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。通過一道習(xí)題,進行多層次變化的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生從某一道習(xí)題,掌握一類問題,從特殊問題,抓住一般問題,這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以收到觸類旁通的效果,進而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

在實際教學(xué)中教師還應(yīng)做到以下幾點:

1.要抓牢抓活概念,從概念教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

理解概念是思維的最基本方式,它反應(yīng)了客觀事物的一般本質(zhì)特征,是人類在認識事物的過程中,把感覺到感受到的事物的共同點抽象出來,加以概括成為概念。概念由內(nèi)涵和外延兩部分構(gòu)成。初中物理課本上所出現(xiàn)的概念,大多數(shù)都有很大的外延空間。如果在教學(xué)時有意識地引導(dǎo)學(xué)生去認識概念的外延空間,不僅能使學(xué)生準確地理解和掌握概念,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。例如:壓力就是由于物體間的擠壓,而垂直作于物體表面上的力。對這個概念進行分析,我們可以知道兩點:一是壓力是一種接觸力。二是壓力的方向:垂直于受力物體表面。從而對壓力的概念加深了認識。

2.在物理規(guī)律的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

規(guī)律是事物間的內(nèi)在必然聯(lián)系,這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn),在一定的條件下經(jīng)常發(fā)生作用,并且決定著事物向某種趨勢發(fā)展。規(guī)律是客觀存在著的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。但人們可以認識它和利用它。由于初中物理只是初步培養(yǎng)學(xué)生對物理知識的認識和了解,因此,就初中物理課本上所出現(xiàn)的物理規(guī)律來說還有很多值得挖掘的地方。如果在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生去挖掘、認識,既有利于學(xué)生對規(guī)律進行深入的理解和掌握,也有利于加強前后知識的聯(lián)系,更有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如:教材在介紹影響動能大小的因素時,只是說“運動物體的速度越大,質(zhì)量越大,動能就越大”。而聯(lián)系前面相關(guān)的物理知識就不難認識到以下三點:

(1)動能、質(zhì)量、速度這三者是相互聯(lián)系的;

(2)速度有勻速和變速兩種情況;

(3)當質(zhì)量以體積的形式出現(xiàn)時,有空心和實心兩種情況。

通過這樣的發(fā)散思考,不僅可以更全面地理解影響動能大小的因素,而且對于后面學(xué)習(xí)機械能的轉(zhuǎn)化也是大有好處的。

3.在物理定律的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

定律是科學(xué)上對某種客觀規(guī)律的概括,反應(yīng)的是事物在一定條件下發(fā)生變化過程的必然聯(lián)系。因此,在進行定律教學(xué)時,也可以對學(xué)生進行發(fā)散思維的培養(yǎng)。如:牛頓第一定律的內(nèi)容是:一切物體,在不受外力的作用時,總保持靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)。對定律內(nèi)容我們進行分析:

(1)定律的使用范圍是一切物體。

(2)條件是不受外力作用。

(3)結(jié)果是保持靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)。

但我們這時候就要提醒學(xué)生生活中有沒有真正的不受外力作用的物體呢?通過思考學(xué)生肯定回答是:沒有。接著提問:牛頓定律是不是就失去了它的意義呢?于是我們可以對現(xiàn)實生活中的實例進行分析發(fā)現(xiàn):汽車在平直的公路上行駛,豎直方向上受重力和支持力一對平衡力,合力為零。水平方向上受機車牽引力和摩擦力一對平衡力,合力為零。放在水平面上靜止的物體,豎直方向上受重力和支持力,合力為零。由此發(fā)現(xiàn),物體如果受平衡力作用,即合力為零時,也保持靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)。于是牛頓第一定律得到了延伸:牛頓第一定律也適合于受平衡力的物體。

4.在實驗教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

物理學(xué)是一門以觀察和實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)。物理學(xué)的基本定律都是在實驗的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出來的物理學(xué)的實驗不僅能破出學(xué)生頭腦中原有的錯誤的東西、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲,而且還能使抽象的東西變得生動形象。著名物理教育家朱正元說過:“對于物理的概念、規(guī)律等一些理論的東西,往往是千言萬語說不清,一看實驗便分明?！币虼?實驗既是物理教學(xué)的一個重要手段,也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的一條重要途徑。如:在學(xué)習(xí)了用電流表和電壓表測未知電阻的阻值及電阻的串聯(lián)和電阻的并聯(lián)的特點后,教材就提出了能否用一個已知阻值的電阻和一塊電壓表來測定未知阻值電阻的阻值的問題。當學(xué)生解決了這個問題后,又不難發(fā)現(xiàn):利用一個已知阻值的電阻和一塊電流表來也能測定未知阻值的電阻,而且還能想出許多種不同的實驗操作方案。進而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。

5.在知識的應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

學(xué)習(xí)知識的目的在于應(yīng)用知識來解決問題,以改善生活,推動社會的進步和發(fā)展。而應(yīng)用知識的過程,是離不開思維活動的。因此,知識的應(yīng)用過程也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維必不可少的一條重要途徑。如:一束光線與水平面成30°角入射,要使它的反射光線沿水平方向射出,平面鏡應(yīng)如何放置?由于該題中有左右兩個水平方向,所以做題時一定要仔細認真,不能只按一個方向來計算,算出的結(jié)果有兩個:75°或15°。

總而言之,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,要善于研究學(xué)生提出的新思想、新方法和新問題,對學(xué)生進行發(fā)散思維的訓(xùn)練,要及時啟發(fā)誘導(dǎo),讓學(xué)生從比較中找出最佳方法。并在進行物理教學(xué)時教師一定要特別重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。