第一篇：語文教學(xué)中發(fā)散思維的訓(xùn)練

論文

語文教學(xué)中學(xué)生的發(fā)散思維訓(xùn)練

蘇嶺

著名的心理學(xué)家吉爾福特指出：“人的創(chuàng)造力主要依靠發(fā)散思維，它是創(chuàng)造思維的主要部分?！卑l(fā)散思維又稱“輻射思維”、“放射思維”、“多向思維”、“擴散思維”或“求異思維”，是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對。不少心理學(xué)家認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志之一。

對于語文教學(xué)而言，要想訓(xùn)練孩子的發(fā)散思維，很難找到著手點。因此，多年來，我才摸到了一點點門路，特說來與大家分享。

可以說，語文學(xué)習(xí)過程中，發(fā)散思維的培養(yǎng)離不開想象能力的發(fā)揮。教學(xué)時，我有意讓孩子們針對一個字、一個詞、一句話或一個片段展開想象，例如：

教學(xué)“春”字時我讓孩子們打開想象的大門，再說出自己想到的東西，有的孩子會想到百花盛開，有的會想到鶯歌燕舞的景象，有的孩子會想到農(nóng)民伯伯播種的辛勞與希望??閱讀欣賞時，我會帶著孩子想象人物的心情、體會表達的情感，走到文字背后??我最熱衷于在新課引入時進行這樣的訓(xùn)練，揭示課題后，讓學(xué)生質(zhì)疑課題，提出不同的想知道答案的問題或者根據(jù)課題想象文章會寫些什么；常常在短語式的課題引入時，只出示修飾語，讓孩子的補充短語，例如，教學(xué)《難忘的一課》時，先出示“難忘的（）”，讓學(xué)生來口頭填空，在揭示意想不到的答案——“難忘的（一課）”通過這樣的小小訓(xùn)練，發(fā)展孩子不一樣的思維方式，也增加了孩子的學(xué)習(xí)興趣。

我發(fā)現(xiàn)，目前為止，孩子們也非常喜歡我的這種新課引入方式，這種訓(xùn)練的效果并不是立竿見影的，但如果每一堂課都有意進行訓(xùn)練，孩子的想象力和思維能力都會潛移默化地提升。

“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”是當今經(jīng)濟時代嶄新的一個課題。根據(jù)時代的要求和教育發(fā)展的需要，確立“創(chuàng)新教育”的全新學(xué)生觀，找準新課標與創(chuàng)新教育的結(jié)合點，全面實施素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，只有創(chuàng)設(shè)自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正交給學(xué)生，讓學(xué)生在合作、探索的情境中獲取基礎(chǔ)知識和思維方法并能有效的應(yīng)用。把學(xué)生培養(yǎng)成敢于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)的人才。因此，在教學(xué)中，教師要以“新課標”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進行創(chuàng)造性地教，善于誘發(fā)他們的欲望。使學(xué)生樂于創(chuàng)新，從而達到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。

第二篇：作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

遜克職業(yè)技術(shù)學(xué)校

韓雪梅 寫作是以語言符號為手段創(chuàng)造精神產(chǎn)品的勞動。寫作能力既是一種文學(xué)表達能力，更是一種借助于文學(xué)進行思維的能力。新課標指出，在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時，要發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造潛能。因此，在進行作文教學(xué)時，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，引導(dǎo)他們學(xué)會多角度思考，點燃他們思維的火花。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，能使學(xué)生思維敏捷，思路開闊，思考周密，認識深刻，具有獨創(chuàng)性目的，這是提高作文教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維呢？

一、訓(xùn)練思維的共同一體，流暢性

思維的流暢性即指學(xué)生思維活躍，反應(yīng)靈敏，善于聯(lián)想，面對眼前出現(xiàn)的新問題，能不受原有答題的順序方式或現(xiàn)成材料的束縛，而能從實際出發(fā)，根據(jù)不同情況做出相應(yīng)的變動，只要不離開問題，發(fā)散量越大越好。

議題就使學(xué)生在獨立作文之前，對作文題目或作文內(nèi)容進行集體討論。討論法被當代創(chuàng)造工程的奠基人奧斯本譽為一種“行之有效的、能在短時間內(nèi)激發(fā)極大創(chuàng)造力的集體思想方法”。正如英國哲學(xué)家培根所說：“討論有如礪石，思想好比鋒刃，兩項砥礪將使思想銳利?！弊h題可以是討論一個或一組題目，也可以是先就一個大的體裁、大的范圍組織學(xué)生展開討論，而后歸納成幾條或幾個題目讓學(xué)生寫或由學(xué)生根據(jù)所議論的問題自由命題作文。在議題時，須注意讓學(xué)生建立“立體思維坐標系”，即養(yǎng)成雙向思維的習(xí)慣，既要橫向全面地看問題，又要縱向發(fā)展的看問題。只有這樣，學(xué)生的思維才能夠多角度地得到發(fā)散。一次作文訓(xùn)練時，我給學(xué)生出了個作文題《?！贰W(xué)生從牛面朝黃土背朝天的腳踏實地，發(fā)散出一種老黃牛精神；從牛辛勤勞作而默默無聞的屬性，聯(lián)系到魯迅以牛自喻，郭沫若以牛尾巴自喻，發(fā)散出一種謙虛求實精神；從牛有股子犟勁，發(fā)散出一種可貴的牛勁；從初生牛犢不怕虎，發(fā)散出一種勇于探索的改革精神；從牛的反芻的生理特征，發(fā)散出一種勤于思考，溫故而知新的觀點；從牛生前拉套，死后捐軀——牛肉、牛毛、牛皮、牛黃、牛糞都有用，發(fā)散出一種鞠躬盡瘁，死而后已的精神等等。同一頭牛，學(xué)生見仁見智，同中求異，常寫常新，這不能不說是發(fā)散求異思維的豐收。再比如，我讓學(xué)生寫《大森林的聯(lián)想》，要求同學(xué)們要想得細、具體，從形、神等多方面進行聯(lián)想，不能想到一點就停止，要盡量達到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地。同學(xué)們從大森林的壯麗、豐富資源，想到祖國的繁榮富強；從樹木的成長，想到人才的成長；從森林、樹木，想到集體與個人；從毀林開荒、破壞生態(tài)平衡，想到明天的后果：水土流失、洪水泛濫、環(huán)境污染；從昨天茂密的森林想到今天的資源危困；從泉水叮咚，想到郭小川的《祝酒歌》……同學(xué)們把種種聯(lián)想，點連點，面連面，寫成了一篇篇閃爍著創(chuàng)造思維的文章。這些來自學(xué)生思維的作文訓(xùn)練，生動活潑，遠比“一言堂”式的單一命題要豐富的多，實際的多。

二、互相評改，訓(xùn)練思維的變通性

發(fā)散思維的變通性在于能隨機應(yīng)變，觸類旁通，不局限某一方面，不受消極定勢的束縛，固而能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出不同凡俗的新觀念。相互評改，指的是作文之后，學(xué)生與學(xué)生或?qū)W生與老師一起共同評改作文。由于閱歷和知識水平所限，學(xué)生的作文不可能盡善盡美，毫無紕漏。通過互改可以鍛煉學(xué)生的評改能力，讓他們的字詞句篇、語言修辭等各方面的認識能力、感知能力、表達能力等從另一個不同于作文的角度得到擴充。在相互評改作文時，可分別從以下三個方面訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性，幫助他們發(fā)展新觀念，使文章能寫出新意來。

1、變換角度立意的訓(xùn)練。

這種訓(xùn)練可以是在評改時，讓學(xué)生“反其意而行之”，從不同于原文的角 度去考慮問題，去評改作文。也可以是出一個作文題，讓學(xué)生從不同角度構(gòu)思立意。如《評“一目十行”》，從閱讀速度著眼 “一行十目”難免有少慢差之嫌，尤其是以當今知識爆炸、信息密集的觀點出發(fā)，可寫一文揚“一目十行”而抑“一行十目”。但若從閱讀的質(zhì)量著眼，反對讀書時的草率倉猝，又可以寫一文揚“一行十目”而抑“一目十行”。如有位同學(xué)考試時，擅自涂改分數(shù)，把低分改為高分。以這一題材作文時，大多數(shù)同學(xué)從“為人要誠實”、“反對弄虛作假”這一角度立意構(gòu)思。這樣寫，沒有錯。但大多數(shù)同學(xué)都把作文改寫成大批判稿，只把矛頭指向當事者個人。顯然，這樣看問題是片面的，若對追求高分的本質(zhì)缺乏剖析，將不利于大多數(shù)學(xué)生思想認識的提高。于是，我引導(dǎo)學(xué)生從造成追求高分的歷史根源、社會根源、思想根源等種種客觀因素著眼，從“砸碎分數(shù)束縛”的角度立意。這樣，學(xué)生的思維就沿著縱深方向發(fā)散，形成隨機應(yīng)變、觸類旁通的變通思想，思想認識水平得以提高，文章的立意也就把高了。

2、選材的變通訓(xùn)練

有些作文立意上變通性較少。如歌頌父母親友之愛的作文。對這類作文 可以對學(xué)生進行選材上的變通訓(xùn)練。如寫“我的母親”。通常寫作的材料不外是母親燈下縫補、母親終日操勞、母親的體貼關(guān)懷等。于是，變換一下角度，讓學(xué)生從“打是愛，寵是害”的觀點出發(fā)進行選材方面的變通。有位同學(xué)寫了母親為了糾正自己懶散，疲塌的作風(fēng)而作的種種努力，包括呵責(zé)，甚至打罵。同時寫了母親在暑假期間，如何“鐵石心腸”地把自己送到又曬、又臟、又累的打石場去掄錘打石，汗水淋淋滌蕩了一個月的“苦力”。緊張、繁重的體力勞動容不得半點懶散、疲塌。此時，“我才真正懂得了勞動的艱辛，懂得了生活的意義，也理解了母親的心。”文中滿懷激情地歌頌了深沉嚴厲而又理智的母愛。由于選材新，文章也就迸發(fā)出了新意。

3、表現(xiàn)手法的變通訓(xùn)練

各種題材、各種體裁的作文都需講究手法的變通，尤其是對那些立意無法拔高、材料又有所限制的作文更應(yīng)注意對學(xué)生進行表現(xiàn)手法方面的變通訓(xùn)練。如《我的故鄉(xiāng)》這類具有說明性質(zhì)的作文，學(xué)生寫來往往容易流于平淡直鋪。有位同學(xué)是這樣寫的：“遜克位于祖國的東北部，南面是小興安嶺，北面是黑龍江……”這樣寫文字呆板、文采不足。經(jīng)啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生改為：“遜克位于祖國的東北部，它南枕著巍峨的小興安嶺，北鄰著黑龍江，龍江水日夜奔流，象海防戰(zhàn)士一樣巡邏在中俄的邊境線上…….。這樣一改，有比喻句、有擬人句，語言生動活潑，有了新意。

三、用反饋法，一題多做，一事多寫，訓(xùn)練思維的獨特性

思維的獨特性是指用前所未有的新角度、新觀點去認識事物、反映事物，對事物提出超乎尋常的、獨特的見解，它代表著發(fā)散思維的本質(zhì)。

由于閱歷和知識水平的限制，學(xué)生獨特見解的形成需經(jīng)過充實、完善的過程，應(yīng)設(shè)置一定的環(huán)境使它們對所提出的新觀念進行反饋并加以評價、修改和完善。而作文教學(xué)中的一題多做、一事多寫，是思維進行反饋，使思想明確化、條理化以形成獨特性的好形式。如在“針對意見時發(fā)表議論”的議論性作文中，有位學(xué)生第一篇作文這樣寫道：“曉宇看見其他同學(xué)的椅子壞了，坐得不舒服，就把自己的椅子換給他。這是件小事，但做了這件事，就說明他不損人利己、思想品質(zhì)好。”這段話針對事實發(fā)議論，就是論理，較具體切實，但不很準確，有事例小帽子大之嫌。經(jīng)過師生共同評議之后，它接受了新的信息，思想認識水平、分析能力提高了。于是，它對自己的作文進行重新評價、修改。第二篇作文他改成這樣：“古人說‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’。把好椅子讓給別人，自己坐差的，這是件很小的好事，做一件好事雖不能反映一個人的本質(zhì)。但任何事物的發(fā)展都有一個從量變到質(zhì)變的過程，堅持做好事，就能“積善成德”。如果不防微杜漸，就會走向反面。第二篇作文能用發(fā)展的眼光，縱向的看問題，說理清晰、立意也高，可見經(jīng)過反饋后的一題多做，能使智力錘煉得精細、深刻。思維的獨特性也得到發(fā)展。

綜上所述，作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練是一個由簡到繁，由運用單一的方法到靈活運用多種方法，由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運用為主，由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是反復(fù)練習(xí)，不斷強化，并呈層進式的結(jié)構(gòu)；思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標的實現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。思維訓(xùn)練可以摸索出一套科學(xué)的訓(xùn)練方法。

第三篇：作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練范文

作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

發(fā)散性思維以其獨特性、變通性及流暢性使學(xué)生在作文構(gòu)思時獲得舉一反

三、由此及彼并不落俗套的效果。作文教學(xué)中發(fā)散性思維的訓(xùn)練不但要傳授發(fā)散方法還應(yīng)該培養(yǎng)對發(fā)散方法進行檢索與提取的能力。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓思維能根據(jù)需要按一定的順序向各種方向運動，在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感，使寫作過程中的思維活動可駕馭與可調(diào)控。

由一點出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點中進行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會生活--文化大革命--我們國家噩夢般的大峽谷”的共同特點：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有“離不開”這一相似點的不同事物。比如魚兒離不開水，萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由“形似”到“神似”從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在“橋”與“塔”的對比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的“一片樹葉”整個思維活動緊扣“珍重生命”這一主題擴展，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運動，是不會有那么多具有特殊意義的“燈”和“光”供作者運籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿“燈”的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文?！坝裳矍跋氲竭^去”，學(xué)生想到幼時父母教他識字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出“黑板是人生的搖籃”的認識。“由此地想到彼處”，于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的，居委會門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報，于是又得出“黑板是社會萬花筒”的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面?！坝梢话阆氲教厥狻保粚W(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點時，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點：腳踏實地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻精神；團結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；--平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人--枕木》中寫道：“在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中'浮'起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過 了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個無比堅強、無比團結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅實的路！”“既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻給這條路”。

發(fā)散性思維能力的強弱決定著作文能否立意新穎，感受獨特；構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個步驟進行：

1．方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2．鞏固練習(xí)。重點為講評本單元所傳授的方法掌握運用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔對比中展開，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強化了方法指導(dǎo)，又激起“我也行”的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識地在寫作中再實踐。

3、鍛煉知識的遷移能力。重點為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運用檢索與提取的能力，進行綜合運用的示范。

每個單元要完成三--四篇作文。有的借助“相似點” 發(fā)散思維，有的對比不同點，有的綜合運用幾種方法。教學(xué)效果顯而易見。

綜上所述，作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練是一個由簡到繁，由運用單一的方法到靈活運用多種方法，由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運用為主，由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是反復(fù)練習(xí)，不斷強化，并呈層進式的結(jié)構(gòu)；思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標的實現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。思維訓(xùn)練可以摸索出一套科學(xué)的訓(xùn)練方法。

第四篇：應(yīng)用題教學(xué)中的發(fā)散性思維訓(xùn)練

應(yīng)用題教學(xué)中的發(fā)散性思維訓(xùn)練

楊偉

創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維。所謂創(chuàng)造性思維是指人們在實踐活動中，由于強烈的創(chuàng)新意識的推動，能根 據(jù)既定的目的任務(wù)，展開主動的、獨創(chuàng)的思維活動，通過一定的思路，借助于聯(lián)想和想象、直覺和邏輯，對已 有的知識、經(jīng)驗，以漸進的或突發(fā)的、輻射的或凝聚的形式，進行不同的加工組合，從而產(chǎn)生新設(shè)想、新觀念、新成果。

小學(xué)階段是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳時機。應(yīng)用題教學(xué)作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要任務(wù)，需要綜合運用數(shù)學(xué) 中的各種知識。解應(yīng)用題不僅有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)的概念和法則，發(fā)展邏輯思維能力，而且能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造 性思維能力。

創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散性思維。所謂發(fā)散性思維是指考慮問題時，沒有一定的思考方向，可以突破原有 的知識結(jié)構(gòu)和認識框架，自由思考，任意想象，從而獲得大量的設(shè)想，提出多種多樣的想法或做法。創(chuàng)造性思 維和發(fā)散性思維是緊緊結(jié)合在一起的，思維的創(chuàng)造性更多的是通過思維的發(fā)散水平反映出來的。為了更好地培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須十分重視發(fā)散性思維的訓(xùn)練。

在課堂教學(xué)和練習(xí)中，要精心設(shè)計和充分運用“發(fā)散點”，為學(xué)生的思維發(fā)散提供情景、條件和機會。

一.概念和語言發(fā)散

同一個概念或問題，在不同的題目中可以用不同的語言去描述。如“平均數(shù)”這一概念，在簡單應(yīng)用題中 稱它為每份數(shù)；在平均數(shù)應(yīng)用題中稱它為平均數(shù)；在歸一應(yīng)用題中稱它為單一量。通過這樣的發(fā)散，使學(xué)生鞏 固了已有的知識，并揭示出了應(yīng)用題之間的聯(lián)系。

讓學(xué)生多舉實例說出屬于某一概念外延的事物。如讓學(xué)生說出屬于除法的簡單應(yīng)用題有：等分除法；包含 除法；求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍；已知一個數(shù)的幾倍是多少，求這個數(shù)。其中，等分除法是已知總數(shù)與份數(shù)，求每份數(shù)；包含除法是已知總數(shù)與每份數(shù)，求份數(shù)；求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍，是已知兩個數(shù)，求倍數(shù)； 已知一個數(shù)的幾倍是多少，求這個數(shù)，是已知一個數(shù)的幾倍和這個數(shù)的幾倍數(shù)，求這個數(shù)。通過這種發(fā)散訓(xùn)練，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握了除法應(yīng)用題，由部分擴展到了全體。

二.條件和問題發(fā)散

讓學(xué)生設(shè)想出達到要求的各種條件。如要求“汽車每小時行多少米”必須知道哪些條件？學(xué)生根據(jù)問題，思考要求汽車的速度，必須知道汽車行的路程和行這段路程所用的時間。用“路程÷時間”可以求得速度。這 種發(fā)散訓(xùn)練的目的是檢驗學(xué)生數(shù)量關(guān)系的掌握情況。

讓學(xué)生設(shè)想出根據(jù)條件可以求解的各種問題。

例如：要修2400米長的路，已經(jīng)修了5天，平均每天修160米，余下的要8天修完。根據(jù)這些條件，可讓學(xué)生 想出可以解答的問題：

①剩下的平均每天要修多少米？

②剩下的平均每天比原來平均每天多修多少米？

③剩下的平均每天比原來的工效提高了百分之幾？

④全程平均每天修多少米？ 通過多角度、多方面地變化問題，可提高學(xué)生分析問題、靈活運用已有知識、全面觀察問題的能力。

三.思路和方法發(fā)散

讓學(xué)生從一個問題出發(fā)，根據(jù)所給條件，突破固有的解題思路和思維定勢，去尋找不同的解題方法。

例如：“六（1）班現(xiàn)有學(xué)生48人，男女生人數(shù)的比為5∶3，六（1）班男生、女生各有多少人？”學(xué)生說 出了不同的思路，找出了許多解法。

用按比例分配的方法解：

5＋3＝8 48×──＝30（人）?男生

48×──＝18（人）?女生

用歸一的方法解： 5＋3＝8 48÷8＝6 6×5＝30（人）?男生

6×3＝18（人）?女生

用倍比法解：

5÷3＝1─

48÷（1＋1──）＝18（人）?女生

2 18×1──＝30（人）?男生 3 用分數(shù)的方法解：

先求出女生是男生的幾分之幾：

3÷5＝──

5。

48÷（1＋──）＝30（人）?男生

3 30×──＝18（人）?女生 5 ??

通過這類發(fā)散訓(xùn)練，使學(xué)生有充分的思考機會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。

在某些情況下還要指導(dǎo)學(xué)生用一些特殊的思路，如還原、對應(yīng)、轉(zhuǎn)化、守恒、假設(shè)、消元、集合等解決某 些數(shù)學(xué)應(yīng)用題。如：甲乙兩個人共有存款320元，甲取出存款的80％，乙取出存款的75％，這時，甲乙兩人共有存款70元，問甲乙兩人原來各有存款多少元？

這道題用一般的解題思路很難解答，而用假設(shè)和對應(yīng)的思想便迎刃而解。假設(shè)乙也取出了他存款的80％，則兩人共取了320×80％＝256（元），比實際多取了256－（320－70）＝6（元），多出的原因是乙多取了存 款的80％－75％＝5％，所以乙取存款的5％所對應(yīng)的量是6元，于是可求出乙原有的存款數(shù)為6÷5 ％＝120（元），甲原有存款數(shù)為320－120＝200（元）。

以上這些發(fā)散形式，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，提高了學(xué)生的思維能力。

第五篇：發(fā)散思維——語文教學(xué)的常青樹

發(fā)散思維——語文教學(xué)的常青樹

內(nèi)容摘要：

對于學(xué)生的發(fā)散思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，是我們老師開發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛能的重要的一種方式。作為一名初中語文教師，更應(yīng)想辦法引導(dǎo)學(xué)生敞開自己的心扉、放飛自己的思路，要為學(xué)生營造氛圍，創(chuàng)設(shè)空間，采取多種學(xué)生感興趣的形式，在語文教學(xué)中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力。

創(chuàng)造思維的基本成分：一是集中思維；二是發(fā)散思維。集中思維可以使學(xué)生在較短的時間內(nèi)，接受人類長期積累下來的豐碩成果，為進一步學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，但可能產(chǎn)生的后果是使學(xué)生思維僵化，不利于培養(yǎng)學(xué)生開闊的思路和進取的精神。而發(fā)散思維相反，它能促進學(xué)生從各個角度、不同側(cè)面、不同層次對問題進行思索，尋求多種解答和見解，是一種開放性的思維方式。

關(guān)鍵詞 ： 氛圍 生活 想象 多角度

培養(yǎng)學(xué)生成為開拓、創(chuàng)造性的人才，關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和進取精神，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的核心又在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，所以有人說培養(yǎng)發(fā)散思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要工程。那么，在平時的語文教學(xué)中，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力呢？我淺談一下自己的幾點看法：

一、造勢，發(fā)散思維的引子

子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！币簿褪钦f興趣是最好的老師，教學(xué)的真諦在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！坝H其師則信其道”，從心理學(xué)的角度看，興趣是人對客觀事物的一種認識傾向，是一種復(fù)雜的個性品質(zhì)，它推動著人去探索新的認識，發(fā)展新的能力。不同的年齡階段，興趣不同，鼓勵的方法也不盡相同。如初中學(xué)生有了一定的感知水平，具體形象思維開始向抽象思維過度，邏輯思維開始形成，正處于智力開發(fā)的黃金時期。他們都有一個共性：愛動腦、動手、鉆研、思考和探索，愿意求新立異。第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞?！苯處煂τ形冯y情緒的學(xué)生予以熱情鼓勵，讓學(xué)生在諸如“說說自己的看法”、“大膽說說自己的意見”、“你有沒有別的方法”“不要緊，盡管說出來”等鼓勵下克服心理的障礙，增強其質(zhì)疑的勇氣和信心。而對于勇于提問的同學(xué)，不管問題對錯、大小，都應(yīng)進行及時的評價。如“說得多好?。　?、“提的問題多有價值了！”、“太有勇氣了！”等，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動了思維的積極性。如: 《云南的歌會》這篇文章的課后練習(xí)中有這樣一道題：下面兩段人物描寫的方法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

1、這種年輕女人在昆明附近中多得是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透中棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿著身手藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光發(fā)辮盤在頭上。

2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黒的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。

這是一個發(fā)散性的問題，答案不能強求一律，學(xué)生只要言之有理即可。如有的同學(xué)說，第一段描繪的好，細膩真實，寫人物肖像像，如在眼前。有的同學(xué)則說，第二段描寫人物的神韻氣度，比喻、擬人修辭手法用的妙等。老師應(yīng)鼓勵學(xué)生各抒己見，同時，告訴學(xué)生寫作中也要多角度、多方位的利用自己所學(xué)的各種知識去創(chuàng)造思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

二、走進生活 發(fā)散思維的參與

巴甫洛夫說過，一切思維的活動都是由問題開始的，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，就要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。如：學(xué)習(xí)八年級下冊《旅鼠之謎》這一課時，文中寫了“旅鼠”身上的三種奇異現(xiàn)象，可以在要求學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上提出問題：生活中，你見過哪些動物身上有一些奇異現(xiàn)象，說出來讓大家聽一聽，之后分組討論，最后代表發(fā)言。有的學(xué)生說:“大雁飛行時排成‘一’ 字” ；有的學(xué)生說： “青蛙一到冬季就睡大覺（即冬眠）” ；有的學(xué)生說：“螞蟻下雨前成群結(jié)隊”等，讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)系生活，了解生活，觀察生活。為他們創(chuàng)造了一個主動參與發(fā)展思維的空間。

三、換位思考，激發(fā)想象。

心理學(xué)家皮亞杰說過：“教師的任務(wù)應(yīng)該是一個良好的輔導(dǎo)者，激起學(xué)生的自創(chuàng)性和探索性?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)造能力，在教學(xué)中，教師要為學(xué)生不斷創(chuàng)造思考的機會，讓學(xué)生有自由思考的余地，使他們大膽想象，靈活變通。如《海燕》這篇課文，不僅寫了海燕，還描寫了海鷗、海鴨、企鵝，在暴風(fēng)雨來臨前的表現(xiàn)。學(xué)完了這篇課文，就可以對同學(xué)們說：大家閉上眼睛想象一下,海燕在海上展翅飛翔時會有什么想法？ 如：學(xué)生a： 海燕想，我一定想沖破烏云，迎接光明。學(xué)生b：海燕在想，我要讓海鷗、海鴨、企鵝看一看怯弱和躲藏是無能的表現(xiàn)，只有正視現(xiàn)實，并努力改變現(xiàn)實，才會有自由幸福的生活。學(xué)生c：海燕想，我要大聲叫喊：讓暴風(fēng)雨來得更快更猛吧！

對這些學(xué)生的想法，應(yīng)做出積極性的評價，并鼓勵他們發(fā)散思維。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更重要的是為了變得更聰明?！比绻覀兊恼n堂總是讓學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩的坐著、聽說、記著，這種課不僅淹沒了教材內(nèi)容的科學(xué)性、趣聞性，還抹殺了學(xué)生的積極性和主動性。我們應(yīng)激發(fā)學(xué)生去想象，提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，承認學(xué)生潛伏著極大地由已知轉(zhuǎn)化未知的原動力，千方百計的鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的積極探索精神，俗話說得好：腦越用越靈！讓學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。

四、因地制宜 多角度進行

近幾年，隨著多媒體的發(fā)展與普及，人們開始用它來做自己想做的事，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備象徐徐打開的窗戶，給我們敞開了無限廣闊的空間。21世紀是以計算機網(wǎng)絡(luò)為核心的信息時代，要充分利用先進的信息技術(shù)手段來提高教師的教學(xué)水平。如：在講《醉翁亭記》這篇古文時，可以制作“醉翁亭記”、“日出而林霏開”、“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”、“四時之景”等幻燈片，必要時還可以配上聲音。當一個個精彩、生動的畫面送上屏幕時，學(xué)生驚喜之情躍然臉上，思維的空間就會更活躍，既有利于學(xué)生全面體驗、理解掌握知識，也有利于發(fā)散思維的培養(yǎng)。再如，在“探索月球奧”質(zhì)疑綜合性學(xué)習(xí)活動中，教師可以把有關(guān)的月球知識做成課件展示給學(xué)生，尤其是月球的陰晴圓缺的情況，這樣可以使學(xué)生獲得更為直觀的感受和形象的感染，引發(fā)學(xué)生的思維。

從不同的思維來指導(dǎo)作文，讓同學(xué)對同一題材從不同角度、不同立意，用不同構(gòu)思、不同方法進行創(chuàng)作，對學(xué)生提高寫作能力十分有益。教師在指導(dǎo)寫作時，要經(jīng)常要求學(xué)生注意觀察事物方法，不僅要善于發(fā)現(xiàn)事物產(chǎn)生聯(lián)想，而且要學(xué)會“小”中見“大”。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，不應(yīng)給學(xué)生一個固定的、刻板的命題，而是給學(xué)生一個生活的范圍，讓學(xué)生積累生活經(jīng)驗，感悟周圍的人和物。學(xué)生身上蘊藏著豐厚的、獨立主動的探索精神，而教師應(yīng)引導(dǎo)他們?nèi)琊囁瓶实姆e極主動的攝取知識?，F(xiàn)在提倡的“話題作文”正是注重了學(xué)生的發(fā)散思維，我們要善于引導(dǎo)他們的這種思維。正如《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強而井柳，生而弗達”即是要求教師要啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的寫作思維。

總之，“學(xué)起于思，思源于疑”。巴甫洛夫說：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提”。一切思維活動都是由問題開始的，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，就是要提倡質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽懷疑，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是不斷質(zhì)疑、解疑的過程。我們在語文教學(xué)中要“授之以法，啟之以理，動之以情，激之以趣?！鄙朴趩l(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，竭盡所能，真正做到全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓他們越學(xué)越“活”，越學(xué)越能用。

參考文獻：

1、《語文課程豫教學(xué)論》

2、《談興趣》