第一篇：創(chuàng)新思維在寫作教學(xué)中的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維在寫作教學(xué)中的培養(yǎng)

201203225484（學(xué)號）姜玉翠（姓名）指導(dǎo)教師 劉海燕

摘要：江澤民指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”后,又在全國教育工作會議上再次強調(diào)：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！弊鳛樾聲r代的語文教師理所當(dāng)然的充當(dāng)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，造就一大批創(chuàng)造型人才的主要角色。何謂創(chuàng)新，簡而言之，就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，善于思考，說別人沒說過的話，發(fā)表有新意的見解，而作文教學(xué)就是語言和思維能力的綜合訓(xùn)練。

蘇東坡曾說過：“文章最忌隨人后”，陸游也說過：“文章最忌百家衣”。作文是思維成果的展示，作文創(chuàng)新首先是思維要創(chuàng)新。作文思維創(chuàng)新，能使文章思想獨到、新穎而深刻，也是寫好作文的前提，在寫作教學(xué)中創(chuàng)新思維的意義是深遠(yuǎn)而又獨特的，也唯有創(chuàng)新思維才能夠使寫作教學(xué)出現(xiàn)“為有源頭活水來”的美好局面。富蘭克林說過：“一個人停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命?！弊魑氖菍W(xué)生對生活的思考和記錄，是學(xué)生對包羅萬象的生活進行創(chuàng)造升華的美麗過程。學(xué)生匯集生活中的點點滴滴小事，寄筆于文字，這本身就是一種創(chuàng)造，沒有新意的作文就很難成為一篇好作文，因此寫作教學(xué)也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時機。新時代的教學(xué)理念已經(jīng)指明了寫作教學(xué)中的創(chuàng)新思維的方向；只有我們在寫作教學(xué)中堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，采取行之有效的辦法，引導(dǎo)學(xué)生走向創(chuàng)新的寫作思路，培養(yǎng)學(xué)生獨特的寫作風(fēng)格，開創(chuàng)寫作教學(xué)的創(chuàng)新思維新天地！

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)

創(chuàng)新思維

作文

材料

正文：

本人在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)任教，而在教學(xué)中，作文教學(xué)是個令老師和學(xué)生都頭疼的難題，尤其是一些寫作能力差一些的學(xué)生真的是“談文色變”。每次寫作總覺得無話可說，無文可作，只會人云亦云，交上的文章也只是勉勉強強東拼西湊，毫無新意與深度。

造成這種現(xiàn)象，原因自然是多方面的，比如學(xué)生寫作基礎(chǔ)薄弱、對寫作缺乏興趣、見聞不廣、缺少生活積累等。中學(xué)生，處于相同的年齡段，所處社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境大同小異，接觸的內(nèi)容也大致相同，這些也就構(gòu)成了學(xué)生的思維模式大都相似。所以，如果能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們開拓思維空間，無疑有助解決這個難題。我認(rèn)為寫作教學(xué)的新出路唯有創(chuàng)新思維。

寫作中的創(chuàng)新從何說起呢？寫作教學(xué)就是要讓學(xué)生扎根于生活，精選寫作素材，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美；充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造想象能力，從而深化文章的主旨；多角度引發(fā)創(chuàng)新思維，給學(xué)生寫作注入生機和活力。所以在寫作教學(xué)中就是要讓學(xué)生在精心選材、培養(yǎng)創(chuàng)造想象能力、多角度引發(fā)創(chuàng)新思維、潤色語言諸多方面多下功夫、下巧功夫！

一、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng)新熱情。

興趣是學(xué)生作文的動力，學(xué)生有興趣就能發(fā)揮作文的主動性和創(chuàng)造性，釋放出巨大的作文潛能。反之，作文沒有興趣，將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機沉悶。小學(xué)生往往怕寫作文，把作文看成是負(fù)擔(dān)。尤其是對于剛開始要求寫完整的文章，有了字?jǐn)?shù)的要求，學(xué)生很為難。為了消除學(xué)生的畏難情緒，提高作文水平，我十分重視積極鼓勵，發(fā)展學(xué)生的寫作創(chuàng)造力。在教學(xué)中，要學(xué)生對作文有興趣，首先要讓學(xué)生玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童身心健康發(fā)展的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心、勞逸結(jié)合的形式，也能增加作文的內(nèi)容，是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場所，也是增進學(xué)識，鍛煉能力的過程。好動是學(xué)生的天性，在教學(xué)中開展一些競賽、游戲、表演等豐富多彩的活動，都能有效地激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望。如玩“貼人”游戲，通過現(xiàn)場表演，把學(xué)生帶進特定的情境之中，學(xué)生的積極性頓時高漲，這樣，寫出來的習(xí)作，言之有物，感情真實。在教學(xué)中，也可巧設(shè)疑問激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。蘇霍姆林斯基曾說：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要?！绷己玫膯栴}情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生 強烈的好奇心，引起學(xué)生打破沙鍋問到底的心理，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、觀察——生活中精選寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。

我們總是說要學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美。寫作素材的積累是離不開平時對生活的觀察的，只有細(xì)致入微的觀察才能使作文言之有物。如何引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣是每一位教師在作文教學(xué)中必須解決的首要問題。對于學(xué)生寫作創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，需要有豐厚的生活基礎(chǔ)，這也是作文創(chuàng)作不竭的源泉。

我們都非常了解，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)生活也單調(diào)；尤其是我們廣大的農(nóng)村，父母常年在外打工，有很多的留守兒童寄宿在學(xué)校，每天的生活可以說是三點一線，又沒有什么圖書可讀，甚至連最普通的電視都不能經(jīng)?？吹剑@使本來應(yīng)該朝氣蓬勃的學(xué)生失去了應(yīng)有的活力，甚至有點老氣橫秋的感覺；這樣的生活怎么可能讓學(xué)生寫出有創(chuàng)新意識的文章呢？因此，只有盡最大努力創(chuàng)造條件；讓學(xué)生體驗生活才能為寫作中的創(chuàng)新思維打下堅實的基礎(chǔ)；否則寫作教學(xué)中的創(chuàng)新思維就會成為無源之水，無本之末！怎樣才能做到這一點呢？這就要求學(xué)生要“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣”，要“發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”，“珍視個人的獨特感受”，“力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。學(xué)生的寫作素材從哪里來？一方面來自閱讀，另一方面則來自生活。

作文是各種知識的綜合運用，沒有豐厚的知識，是很難寫出感受深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好作文來的，所以教師要教育學(xué)生，要多讀課外書籍，特別是那些名著，甚至自然科學(xué)知識，也要了解一些。正如培根所說“讀史使人明智，讀詩使人巧意，數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨”。因此必須加強課外閱讀，開拓學(xué)生的視野。在寫作教學(xué)中應(yīng)采取多種多 樣的形式來開闊學(xué)生的視野；比如成立讀書活動小組，讓同學(xué)們把好書搜集到一起交流，這樣就擴大了閱讀范圍。抓住熱點問題，感悟社會生活。生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊；在寫作教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活熱點問題，有了熱門話題學(xué)生的激情可想而知，面對這些問題學(xué)生的思維會與現(xiàn)實碰撞，創(chuàng)造性靈感的火花就會產(chǎn)生。同時，還可以利用現(xiàn)實生活中多媒體教育資源，開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感！

為了更好地激發(fā)學(xué)生閱讀和寫作的能力，學(xué)校可組織一些讀書班會或全校的讀書交流會，讓學(xué)生交流讀書心得體會，或以講故事、開辯論會等形式來鍛煉口才。再通過辦寫作大比拼、校園文學(xué)報等形式提高學(xué)生的書面作文水平。學(xué)生在廣泛閱讀中，不但從古今中外名著和大量詩文中汲取了健康的思想和藝術(shù)精神，而且也積累了大量詞匯和第二手作文材料。從而視野開闊了，知識豐富了，思維活躍了，再不會 “談文色變”了。這就是寫作中創(chuàng)新思維的源泉，正所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

三、加強想像能力訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

想像是創(chuàng)造力的翅膀，一切創(chuàng)造性的活動都離不開想像。創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。想象不僅僅是簡單地把過去的事物用書面語言表達(dá)出來，而且還需要學(xué)生在頭腦中把過去感知過的事物，進行再組合、再創(chuàng)造。

作文，是一項創(chuàng)造性的勞動。一切創(chuàng)造活動，都是以創(chuàng)造性思維為前提的。在教學(xué)實踐中，我們可以訓(xùn)練學(xué)生想象過去的生活，想象生活背景與自己不同的生活，也可以想象未來的生活，這樣借助想象、聯(lián)想，發(fā)揮靈感的創(chuàng)新思維，以超常規(guī)的眼界，從特異的角度思考問題，挖掘新的主題，寫出好的文章。

在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該對學(xué)生進行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破成規(guī)的 訓(xùn)練，促進學(xué)生想象力的增長。如編寫童話迎合了兒童的幻想，好奇心強的心理特點，讓他們?nèi)ニ茉旃适碌闹魅斯瑯?gòu)思有趣的故事，有利于培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣。還可以讓學(xué)生通過想象，把幾個看起來互不相干的詞語揉合在一段話中，這是在生活基礎(chǔ)上進一步的創(chuàng)造，使課內(nèi)所學(xué)和課外知識融會貫通，有機地統(tǒng)一在一起。這樣的訓(xùn)練對學(xué)生思維能力，想象能力的培養(yǎng)大有益處。

教學(xué)中教會學(xué)生掌握典型化的方法。讓學(xué)生根據(jù)自己對生活的深刻理解和特有的感悟，進行深入的思考和加工，并盡力創(chuàng)造出新的作品；這些也可以在閱讀教學(xué)中滲透，在提高學(xué)生閱讀能力和審美能力的同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。這種創(chuàng)新也就是在廣泛搜集素材的基礎(chǔ)上“雜取種種人，合成一個”的方法，在寫作中讓學(xué)生借鑒這種方法，通過分析、綜合、使得新的藝術(shù)形象更有創(chuàng)新思維的光芒！

針對教材中的名篇練習(xí)，開發(fā)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新思維，這可先培養(yǎng)學(xué)生的推測能力，依據(jù)課文內(nèi)容展開合理的想象，例如：教材中的經(jīng)典名篇如《窮人》一文，我布置續(xù)寫《西蒙的孩子有了新家》。讓學(xué)生去思考西蒙的孩子命運究竟如何。批改時發(fā)現(xiàn)雖然內(nèi)容各不相同，但都烘托了一個主題，在資本主義社會里，窮人過著悲慘的生活，但他們依然純樸善良，寧可自己苦些累些，也要在別人最困難的時候，伸出援助之手，共渡難關(guān)。通過續(xù)寫，既讓學(xué)生感悟到做人的準(zhǔn)則。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的推測能力和創(chuàng)新思維。

因此只有插上想象的翅膀，才能使創(chuàng)新思維在學(xué)生的寫作中放射光芒！比如：科學(xué)幻想作文，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在幻想中展示自己的才華；也可以在命題上給學(xué)生以啟示，如：《我到了月球上》、《我和外星人交朋友》、《28年后的我》??想象力像一匹駿馬，聰明的人能夠馴服這匹駿馬，讓他按自己的意志去奔馳，放得開，收得住。這樣常常使自己的工作和學(xué)習(xí)充滿了創(chuàng)造精神。相信經(jīng)過這樣長期不懈的引導(dǎo)，學(xué)生寫作中的創(chuàng)新思維能力一定會得到提高，寫作水平也會再上一個新臺階!

四、鼓勵學(xué)生多角度審題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

多角度審題，即在指導(dǎo)學(xué)生作文審題時，提出審題要素，鼓勵學(xué)生多側(cè)面，多角度，深入而靈活地審視題目的內(nèi)容、要求，審清題目的范圍、體裁，提示題目的意義、重點等。做到多放少收，“放”即寫放膽文，就是不受章法的束縛，讓學(xué)生想寫什么就寫什么，想到哪里就寫到哪里，想怎么寫就怎么寫，隨意發(fā)揮?！笆铡本褪前凑照路ㄓ枰灾笇?dǎo)，從立義謀篇到遣詞造句。推敲鑿磨，精益求精。

“多收少放”是就整個小學(xué)作文教學(xué)過程而言，是要讓學(xué)生自由地寫，在積累了一定的感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生按照一定的規(guī)范進行作文。要鼓勵學(xué)生寫放膽文、自由文。讓學(xué)生自由地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所想所感，寫出自己獨特的作文來。有效地調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，促進學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，強化學(xué)生的內(nèi)心體驗，從而實現(xiàn)作文教學(xué)中學(xué)生“要我寫”到“我要寫”質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

雖然學(xué)生的人生感悟不夠豐富和深刻，但是一旦引入創(chuàng)新思維，立刻便能爆發(fā)出新的火花！比如：同一素材，如果從不同的角度，運用不同的觀點去分析、認(rèn)識，也會得出不同或者相反的立意來。比如，小草這一事物，從它生長的特點看，小草具有頑強的生命力，它不怕風(fēng)吹雨打，能在艱苦的環(huán)境中生存，可以說哪里有水、空氣和土，哪里就有小草的存在?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”是小草頑強生命力的真實寫照。所以，人們往往用它來比喻人類所具有頑強品格。另一方面，從小草的生存價值來看，小草危害莊稼的生長，它對人們又是個不利的因素。同樣，在小學(xué)生的作文中，往往有這樣的內(nèi)容出現(xiàn)：路旁有被撞倒的自行車，公共場所有未關(guān)的水龍頭……對這些見慣了的內(nèi)容，很多小朋友常常是不加思索 地把它作為自己學(xué)習(xí)雷鋒、做好事的素材，他們是否還能想出這里邊包含著其它什么道理呢？實際上，只要教師稍加的引導(dǎo)，或者只要小朋友多動腦筋，凡事問個為什么，就不難得出與前者截然不同的立意來：自行車為什么隨便擺放，撞倒自行車的人哪里去了？自來水為什么沒關(guān)？人們?yōu)槭裁磳α魈实淖詠硭堫^視而不見？這說明了什么問題？這些問題都可以引起學(xué)生的多向思維。逐漸地，有些印象特別深的內(nèi)容，會在頭腦中不斷重現(xiàn)；通過審題，可以全面了解命題意圖，明確寫作范圍，把握選材重點，大致確定題材。然后進入立意和選材的階段。多角度的思維方式必定能給學(xué)生寫作帶來生機和活力，也讓創(chuàng)新思維在寫作教學(xué)的實踐中綻放異彩！

總之，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，強調(diào)“發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性”，提倡“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”，這些新時代的教學(xué)理念已經(jīng)指明了寫作教學(xué)中的創(chuàng)新思維的方向；只有我們在寫作教學(xué)中堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，采取行之有效的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新思維一定能激活，創(chuàng)新思維一定會在寫作教學(xué)中綻放光芒！

參考文獻：

[1]蘇立康：《中學(xué)語文教學(xué)研究》，163頁，中央廣播電視大學(xué)出版社，2002。

[2]彭華生：《語文教學(xué)思維論》，195頁，廣西教育出版社，1998。[3]魏書生：《魏書生談?wù)Z文教學(xué)》，163頁，河海大學(xué)出版社，2005。[4]彭華生：《語文教學(xué)思維論》，192頁，廣西教育出版社，1998。

第二篇：淺談寫作教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

淺談寫作教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

八字橋中心小學(xué)鄭登錫

國運興衰，系于教育；教育發(fā)展，貴在創(chuàng)新。江澤民同志指出：“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命?！毙W(xué)語文教學(xué)大綱關(guān)于習(xí)作教學(xué)的要求中指出：“教師要激發(fā)學(xué)生觀察思考和練筆的積極性。??激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每位教師義不容辭的責(zé)任。因而，語文教師更應(yīng)傾注滿腔心血于作文教學(xué)要在作文教學(xué)過程中積極創(chuàng)造條件，有意識地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。那么，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，教師要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？我有以下幾點體會：

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新思維。

心理學(xué)研究表明：興趣是學(xué)習(xí)的動力。有了學(xué)習(xí)的興趣，就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是主動的，積極的，熱烈的。反之，學(xué)習(xí)沒有興趣，學(xué)習(xí)將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機械沉悶。興趣是知識的源頭，若能讓學(xué)生對習(xí)作產(chǎn)生興趣，學(xué)生就會迸發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)熱情，習(xí)作中出現(xiàn)創(chuàng)新也就事半功倍了。所以，習(xí)作要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要讓學(xué)生對習(xí)作感興趣，樂于動起習(xí)作的筆。怎樣才能讓學(xué)生對習(xí)作產(chǎn)生興趣呢？

（一）營造發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識的有效時空。

民主和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神的必要環(huán)境。只有寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的客觀條件。學(xué)生才能自由地思考、探究，大膽地假設(shè)，才有可能創(chuàng)新與超越。首先，樹立起學(xué)生正確的人生觀。教師要幫助學(xué)生樹立正確的思想，培養(yǎng)他們要用正確的觀點看待問題、分析問題，使其作文具有積極的意義。然后引導(dǎo)他們到現(xiàn)實生活中體驗生活，培養(yǎng)自己對真、善、美的愛，對假、丑、惡的恨。生活是作文取之不盡，用之不竭的源泉。生活閱歷豐富、體驗深刻，用正確的觀點去看待，作文時，文思便如江水出閘，一瀉千里。其次，教師要正視學(xué)生間的差異，善于發(fā)現(xiàn)各人獨特的才能，讓他們在自己喜歡的領(lǐng)域里投入全身心的活動，這樣，他們才會充滿自信。再次，教師尊重學(xué)生，相信學(xué)生，放手讓他們進行自主積極的思維，鼓勵學(xué)生放開膽子去思考，充分發(fā)揮想象，心里怎么想就怎么寫。如《童年趣事》、《可笑的事》、《可怕的事》等出示一組讓學(xué)生可選擇，給學(xué)生一個廣闊的空間。教師可指導(dǎo)學(xué)生選擇：家庭聯(lián)歡會、和媽媽下棋、幫爸爸戒煙、給爺爺過生日等，這些題目均可以寫，這樣學(xué)生寫出的文章，就會“百花齊放”，不會是眾口一詞了。

（二）重視積極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的寫作創(chuàng)造力。哪怕是學(xué)習(xí)差一點的學(xué)生，也應(yīng)該以鼓勵為主，老師鼓勵學(xué)生就等于在撥動學(xué)生創(chuàng)造的心弦，點燃思維的火花。發(fā)現(xiàn)寫得好的作文一定要在班上及時地表揚、講評，持之以恒，這樣可以不斷地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。學(xué)生一旦有了作文的濃厚興趣和愛心，就能形成最佳的心理狀態(tài)，滿腔熱情地參加作文訓(xùn)練。從這個意義上說，興趣和愛好是提高作文水平的原動力。因此，教師在作文教學(xué)中，必須導(dǎo)之以興，啟之以趣，使學(xué)生的心理由“厭”變?yōu)椤皭邸薄?/p>

按照皮亞杰的觀點：興趣是創(chuàng)造力發(fā)展的必要條件，沒有濃厚的興趣，不達(dá)到“入迷”的地步，便不會產(chǎn)生靈感。通過作文教學(xué)的實踐，我加深了對這個觀點的認(rèn)識。在寫作教學(xué)中，只有不斷地培養(yǎng)寫作興趣，使學(xué)生保持強烈的好奇心和旺盛的求知欲，才能大大提高作文水平。

二、通過多彩的作文實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

葉圣陶先生有一句話：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。”與城市孩子豐富多彩的現(xiàn)代生活相比，農(nóng)村孩子畢竟生活單調(diào)?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。小學(xué)生習(xí)作也不例外。因此，作文教學(xué)要堅持“開放性原則”，讓學(xué)生走進社會，把社會生活請進課堂，或讓學(xué)生直接體驗生活，掌握生活的第一手資料。我的作文活動課中通過開展生活模擬、小品表演、學(xué)做小導(dǎo)游、課本劇表演等形式，將課堂變成一個微型社會，給學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)識。特別是多媒體在教學(xué)中的運用，更加有利于我們再現(xiàn)生活的某種情景，給學(xué)生一種身臨其境的現(xiàn)實感。同時結(jié)合學(xué)校開展的興趣活動，我保證每周拿出一節(jié)課，作為開展語文實踐活動的專用時間。同時綜合運用“兩室一角”為學(xué)生提供豐富的信息資源?！耙皇乙唤恰奔磮D書室和班級圖書角。為學(xué)生的課外自由讀寫活動打下了堅實的基礎(chǔ)。在此，又積極開展以“四會”、“三賽”、“四評”、“兩欣賞”為主要內(nèi)容的課外實踐活動，極大的豐富了學(xué)生的創(chuàng)作素材?！八臅奔矗盒侣劙l(fā)布會、主題演講會、閱讀交流會、主題辯論會；“三賽”即：背誦古詩賽、課本劇表演賽、作文競賽；“四評”即：手抄報、古詩配畫、讀書筆記展評，日記展評；“兩欣賞”即：佳作欣賞，《自編作文集》欣賞。這些活動的開展有力地提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，激活了學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

另外，精心組織參觀訪問和社會調(diào)查活動。帶領(lǐng)學(xué)生走出去，到大自然中去陶冶情操，到社會活動中去探索、思考和創(chuàng)造。如帶領(lǐng)學(xué)生到新落成的聯(lián)村幼兒園參觀，學(xué)生回來后寫出了內(nèi)容豐富、生動形象的參觀記。指導(dǎo)學(xué)生開展環(huán)保小調(diào)查，并寫出了頗有價值的建議書。

三、開啟學(xué)生的想象之門，培養(yǎng)其思維的獨創(chuàng)性

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！眲?chuàng)新思維離不開想象，其實，小學(xué)生的作文也離不開想象。要讓學(xué)生在文中體現(xiàn)他們的創(chuàng)新意識，也就要啟開那道想象之門。為此，我們就應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境，充分發(fā)揮他們的想象力，訓(xùn)練他們的創(chuàng)新思維。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴?！睂W(xué)生的想像力一旦增強，腦中會浮現(xiàn)出新穎、生動的意象，它會給作文無限靈光與創(chuàng)意。

隨著素質(zhì)教育的不斷深入、各種新教學(xué)手段的運用，如電教多媒體等，開發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的想象和聯(lián)想，這為作文教學(xué)的創(chuàng)新，為學(xué)生作文的創(chuàng)新思維提供了有力的保證。新時期的教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的想象與聯(lián)想能力，鼓勵學(xué)生要有奇思妙想。運用各種形式的作文訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的多種思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效手段和方法。比如續(xù)寫訓(xùn)練、想象作文、古詩文的改寫等形式的練習(xí)，都是為

讓學(xué)生的想象力得到一次釋放。如《小珊迪》一課，補寫“小珊迪被馬車撞了回到家的情景”。又如“假如我有一對翅膀”、“假如我是校長”、“假如揚科生活在我們中間”、“小珊迪與賣火柴的小女孩的對話”、“二十年后的我”、“三十年后的家鄉(xiāng)”等等。

創(chuàng)新是新時代的主旋律，是知識社會的靈魂。作文是一個人語言能力、知識水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映，學(xué)生在作文中如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強化了創(chuàng)新意識，不但可以提高作文水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力，突顯他們的特色，張揚他們的個性。對于新時期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個獨特的創(chuàng)新見解躍然紙上。

第三篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生寫作的創(chuàng)新思維

點燃創(chuàng)新寫作火花，提高創(chuàng)新寫作能力

四川省廣元市蒼溪縣高坡鎮(zhèn)初級中學(xué)校

李 強

新課程改革著眼于促進學(xué)生的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新能力的發(fā)展，而創(chuàng)新能力的核心和基礎(chǔ)是創(chuàng)新思維。指導(dǎo)寫作是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑之一，那么在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生寫作的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，結(jié)合我的語文課堂教學(xué)，談以下幾點做法：

一、擴展描述，創(chuàng)造新形象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的形象性

人腦對已有表象進行加工而產(chǎn)生前所未有的新形象的思維特性，稱為創(chuàng)新思維的形象性。通過想象、聯(lián)想進行擴展性描述，使文中單調(diào)干癟的形象變得鮮活有生氣。

1、改變詩詞體裁，創(chuàng)造新形象

語文教材中詩詞體裁的課文為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維形象性，開辟了廣闊的空間。詩詞體裁的課文有其特殊的特點：語言的高度凝練性，結(jié)構(gòu)上的跳躍性，藝術(shù)形象的富于想象性。教學(xué)此類體裁的課文時，讓學(xué)生將其改寫成記敘文的形式，在了解詩詞大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文插圖和生活經(jīng)驗，展開充分合理的想象和聯(lián)想，加工、改造、創(chuàng)造藝術(shù)新形象，使形象豐富、生動、鮮活；補充、完善詩詞中空缺的結(jié)構(gòu)，使情節(jié)連貫、有序、具體。而這一系列的思維訓(xùn)練無不浸透著學(xué)生的創(chuàng)作個性。如改寫《西江月》，學(xué)生細(xì)致描述了夏夜天氣的微妙變化。其中有的聯(lián)想到月亮姐姐吵醒了沉睡的鵲兒的美夢，要和它說悄悄話；青蛙在舉行盛大的聯(lián)歡會，慶祝豐收的好年景；星星也為這迷人的夜景而感動的落淚……一個個新鮮奇妙的形象孕育而生，學(xué)生微妙神奇的想象力在這里得到了盡情的展現(xiàn)。

2、擴充情節(jié)內(nèi)容，創(chuàng)造新形象

將課文中簡略或一筆帶過的情節(jié)描寫，發(fā)揮想象聯(lián)想，增加內(nèi)容，擴充成形象逼真、內(nèi)容具體的新形象。如教學(xué)《皇帝的新裝》，我讓學(xué)生結(jié)合插圖，通過想象，學(xué)生們用生動的語言展現(xiàn)出了不同人物的動作、神情、心境，體會角色的社會意義。通過擴充情節(jié)，一個個生動鮮明的嶄新形象躍然紙上。

二、學(xué)習(xí)寫法，遷移運用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的靈活性

迅速而輕易地從一類對象轉(zhuǎn)向另一類對象的思維特性，稱為創(chuàng)造思維的靈活性。語文課本的每一篇文章都是經(jīng)過精心挑選的名篇佳作，都蘊含著可供借鑒學(xué)習(xí)的寫作技法，教師要善于挖掘課文中典型的寫作技法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，積極靈活的運用于寫作，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。

1、學(xué)習(xí)寫作的語言藝術(shù)

語言是文學(xué)的第一要素，正確精當(dāng)?shù)剡\用語言，準(zhǔn)確具體地傳達(dá)出事物的個性特征，創(chuàng)造出典型的藝術(shù)境界，作品才能給人以美的享受。學(xué)文中通過替換、比較、選擇，讓學(xué)生揣摩用詞的準(zhǔn)確美；抓住優(yōu)美語句品讀，讓學(xué)生感受語言的聲響美，描繪的意境美，抒發(fā)的情感美，在熏陶感染中鼓勵學(xué)生積累（賞讀、背誦、摘抄）、恰當(dāng)?shù)剡\用于寫作。如教學(xué)《記承天寺夜游》文中的月色描寫時，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中體會用詞的優(yōu)美，感受月色的朦朧美。在訓(xùn)練環(huán)節(jié)上我安排了仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生仿寫一段景色，恰當(dāng)?shù)剡x用優(yōu)美詞句，用上比喻或擬人的修辭語句，這樣寫出的文章才生動有靈氣。

2、學(xué)習(xí)不同文學(xué)樣式的寫作手法

語文課文中安排了各種類型的文學(xué)樣式。在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此類作品的寫法，巧妙靈活地運用于寫作，切實做到學(xué)以致用。如教學(xué)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講稿時，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演講稿的寫法：以強有力的證據(jù)，分條屢析地闡明自己鮮明的觀點。為了激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，我精心組織了一場別開生面的演講比賽。在撰寫演講稿時，學(xué)生們寫出了諸如《學(xué)會運動》、《樹立自信》、《做時間的主人》等演講稿。教學(xué)《三峽》，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按順序?qū)懹斡浀姆椒ā瓰榇宋医M織學(xué)生進行了游覽、觀賞等活動并指導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練。

當(dāng)然還可以指導(dǎo)學(xué)生從課文中學(xué)到其他的寫作手法：內(nèi)容的詳略得當(dāng)、結(jié)構(gòu)的總分式、典型環(huán)境中的心理刻畫等，教師要細(xì)心挖掘，攜取一點，以點帶面，遷移運用，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。

三、尋找思維的發(fā)散點，變通思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)散性

依據(jù)一定的知識和事實求得某一問題的多種可能答案的思維特性，稱為創(chuàng)新思維的發(fā)散性。這是一種沿著不同方向、向著不同范圍、不因循傳統(tǒng)和常規(guī)的自由發(fā)散的思維方式，是從已知信息中衍生出大量變化的、獨特而新穎的新信息的思維。語文教學(xué)中隱藏著許多可供發(fā)散思維的信息源，教師要善于捕捉，鼓勵學(xué)生打破思維定勢，從新角度、新觀念出發(fā)認(rèn)識事物，變通思考，敢于發(fā)表與眾不同的見解，提出解決問題的新方法，并賦諸筆端。

1、文尾續(xù)寫法

依據(jù)課文故事結(jié)尾的發(fā)展情況，猜測、想象故事可能繼續(xù)發(fā)展的趨勢，進行續(xù)寫。一些課文結(jié)尾給人以模糊的答案或造成懸念。如《孔乙己》，孔乙己命運結(jié)果怎樣？可讓學(xué)生猜測孔乙己的不同命運。即使沒有明顯的懸念結(jié)尾，教師也可故意設(shè)置續(xù)寫的提示。如教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時，我安排了續(xù)寫于勒再次回來時的情景的訓(xùn)練，進行思維的擴散訓(xùn)練?？傊?，續(xù)寫可突破思維的唯一性、集中性，讓學(xué)生的思維生發(fā)開去，以提高學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2、寫讀后感法

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。寫讀后感應(yīng)鼓勵學(xué)生力求從問題的不同思考點出發(fā)，選取一點，抒發(fā)感慨，寫出自己獨特的感受，讓立意出新。如寫《傷仲永》的讀后感，有學(xué)生從方仲永出發(fā)寫一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就；有學(xué)生從“父利其然也”出發(fā)進行評價等，形成觀點各異，百花齊放的局面。

在新課程走向創(chuàng)新、走向綜合的過程中，我們更應(yīng)該加強語文教學(xué)與作文教學(xué)的密切統(tǒng)一，在語文教學(xué)中努力挖掘兩者的結(jié)合點、思維的創(chuàng)新點，指導(dǎo)學(xué)生寫作，鼓勵與眾不同、標(biāo)新立意的創(chuàng)作，從而提高學(xué)生寫作的創(chuàng)新思維能力。

第四篇：創(chuàng)新思維在語文教學(xué)中的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維在語文教學(xué)中的培養(yǎng)

內(nèi)容提要: 創(chuàng)新是新時代的要求,在語文教學(xué)中要改革陳舊的教學(xué)方法,創(chuàng)新教法，敢破陳說，做出探索鉆研的表率，精心訓(xùn)練，營造一種創(chuàng)新的氣氛，讓學(xué)生自由地想象，充分挖掘?qū)W生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生自覺、有興趣、有信心地學(xué)習(xí),從想、寫等各方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。以適應(yīng)新時代的素質(zhì)教育要求。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 創(chuàng)新意識 興趣 求異

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個民族缺乏獨創(chuàng)能力，就難于屹立于世界民族之林。我們在教學(xué)中要把創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)放在首位。中共中央總書記國家主席江澤民在第三次全國教育工作會議上也強調(diào)指出必須堅持以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，這是國際國內(nèi)形勢使然。當(dāng)今世界，綜合國力的競爭，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力的競爭。而要增強實力，離不開全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，離不開知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進和知識經(jīng)濟迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新。創(chuàng)新要靠人才，學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的全新精神作為自己的職責(zé)，而語文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，堅持在素質(zhì)教育的實踐中搞好創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是十分重要的。作為培養(yǎng)未來人才的語文教師，應(yīng)時刻把創(chuàng)新教育放在首位，應(yīng)結(jié)合教材的具體特點，采用多種方式和形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。那么，語文教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談幾點體會：

一、創(chuàng)新教法，激發(fā)新奇探究的欲望，引導(dǎo)學(xué)生好奇地想 興趣是求知的動力，好奇又是興趣的先導(dǎo)。亞里士多德曾講過：?思維是從疑問和驚奇開始的?。在教學(xué)中，教師要注重發(fā)展學(xué)生的好奇心，讓每一個學(xué)生都養(yǎng)成想問題、挖問題和延伸問題的習(xí)慣，讓每一個學(xué)生都知道自己有權(quán)力和能力提出新見解。它有利于開啟思維的大門，克服學(xué)生的迷信和盲從，從而迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花，使學(xué)生保持濃厚的興趣。?如果一個教師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，那他就成功了一半。?例如，在教《小石潭記》時，我首先讓同學(xué)們依照書中的內(nèi)容畫出畫面。上課時，當(dāng)我拿出幾幅較好的畫面時，他們的興趣就上來了，表現(xiàn)得興致勃勃，他們結(jié)合畫意以及老師簡潔生動的描述，不僅弄清了作者的游蹤，而且對書中的一些較難理解的句子如?全石以為底?也有了深刻的印象。這樣教學(xué)的效果是培養(yǎng)了學(xué)生的領(lǐng)悟力和鑒賞力。又如，在教《狼》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生說：?誰對狼有新的認(rèn)識？?有學(xué)生就提出了自己的想法，他說：?兩只狼和一個人相比，狼的力量顯然比人強多了，狼完全沒有必要‘假寐’和‘洞其中’，而應(yīng)在‘綴行甚遠(yuǎn)’，還沒有到麥場的時候，就撲上去，把屠戶給吃了。結(jié)果，不僅沒能將人吃了，反而讓人給打死了。我認(rèn)為狼不可能蠢到那個程度，這應(yīng)該是作者的有意安排。?他的話引得全班嘩然，激起了其他同學(xué)發(fā)言的欲望。這個同學(xué)能想出這一問題，說明他開動腦筋，勇于創(chuàng)新。我當(dāng)場就鼓勵了他。在如教朱自清的《春》時，我首先在黑板上寫了一個春字，然后問道：?你們看到這個字后想到了什么？?瞬間，教室里就熱鬧了起來，有的想到了?青青的小草，盛開的鮮花?，有的想到了?春耕秋收?，有的想到了?一年之計在于春，一日之計在于晨?。由這句俗語我又引導(dǎo)他們想出了一些關(guān)于春的詩句，如?兩個黃鸝鳴翠柳?，?春風(fēng)又綠江南岸，??春來江水綠如藍(lán)?等等。就這樣，學(xué)生的思維像放飛的鴿子，越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。于無形之中就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

此外，在教學(xué)中我常常通過巧設(shè)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生很快臵身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情緒之中，從而以此喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗和情感體驗，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。一首《游子吟》，能使學(xué)生重溫父母偉大的愛，從而在感情的海洋里去體會《背影》中深沉的父愛；而聲情并茂的閱讀，又使《荷塘月色》中無聲的文字變成有聲有情的語言，那委婉細(xì)致，清新相互的筆調(diào)深深觸動學(xué)生的心靈，讓他們帶著強烈的情感去品味作品，產(chǎn)生思想及情感上的共鳴。有時，我也會巧妙地設(shè)臵懸念，提問激趣，引發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的求知欲望。

二、敢破陳說，做出探索鉆研的表率，善待學(xué)生的出格問題 語文教學(xué)中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對教師的素質(zhì)要求較高，除了具有敬業(yè)精神、奉獻精神、科學(xué)精神之外，還必須具備淵博的知識，要不斷地鉆研，吸引新知識、新思想、新觀念，努力研究新問題，不斷對教育內(nèi)容和教學(xué)方法進行思考、探索、發(fā)現(xiàn)。其中不囿于陳說，敢于提出自己的見解，為學(xué)生做出表率尤為重要。?讀書貴有疑?，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提出這樣那樣的問題，有的問題很精辟，有的問題則很幼稚。但作為教師要善待學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的?出格?問題，積極鼓勵學(xué)生敢于懷疑。如在教杜甫的《石壕吏》時，有學(xué)生就問：?差吏當(dāng)時為什么不抓杜甫？?底下立刻就有人反應(yīng)了，杜甫也是做官的。他緊接著又提了一個問題：?既然杜甫是做官的，為什么杜甫不去阻止呢？?如果說該同學(xué)提出的第一個問題有點幼稚的話，那么他的第二個問題就有一定的深度了。又如在講《故鄉(xiāng)》一文時，有學(xué)生就問到：?為什么把楊二嫂劃為‘辛苦恣睢’一類的人？‘恣睢’一詞的解釋應(yīng)為‘放縱兇暴’，從魯迅的描寫上看，楊二嫂雖然放縱了一點，但并不兇暴?。?還有的學(xué)生問：?既然《故鄉(xiāng)》是以魯迅本人在1919年回家的經(jīng)歷為題材寫的，那么迅哥兒為什么不能認(rèn)為是魯迅？不是魯迅為什么又稱迅哥兒？?再如教《馬說》時，有學(xué)生曾大膽的提出疑問：?世有伯樂，然后有千里馬?這一論斷有片面性，他說：?伯樂雖然經(jīng)驗豐富，有識千里馬之才，但伯樂畢竟有自己的喜惡，如果一匹庸俗的馬，投伯樂之所好，私下給伯樂送點禮，行行賄；在選馬時，讓伯樂說自己是一匹千里馬，那庸俗的馬不就成了哄騙一時的千里馬了馬？?我當(dāng)場就激動地表揚了他的說法的新穎和創(chuàng)造性。

?星星之火，可以燎原?。在課堂教學(xué)中，哪怕學(xué)生對問題的一點點的疑惑，甚至是微不足道的，教師也要給予追問和善待。因為那很可能是一個新知識、新領(lǐng)域的引爆點。即使是錯誤的?瞎疑?也要倍加呵護，因為?懷疑?的過程遠(yuǎn)比?結(jié)果?珍貴得多。

三、精心訓(xùn)練，開辟走向成功的道路，啟發(fā)學(xué)生奇特地寫 作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是促進思維發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，因為作文本身就是一項最具創(chuàng)新能力的活動。如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為主要是啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，敢于奇思妙想，發(fā)表新穎的見解，表現(xiàn)獨特的情景，讓學(xué)生隨心所欲地、大膽地、自由地寫。有這么一個故事：曾子之妻有一天上街，其子哭著也要去，曾子之妻騙其子，回家殺豬給孩子吃。曾子之妻回家后該怎么做呢？圍繞曾子之妻回家后，我讓同學(xué)們充分地發(fā)揮想象。有的說曾子之妻該殺豬，還有的說不該殺，并紛紛說明自己的理由，有的還舉例證明。然后我讓他們連綴成文，這樣一篇篇不同凡響的文章就出來了。

?海闊憑魚游，天高任鳥飛?。創(chuàng)新是建立在想象的基礎(chǔ)之上的，沒有想象就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新能力中想象力起著重要作用，教師要為學(xué)生發(fā)揮想象提供天地。為了發(fā)揮同學(xué)們的想象力，我給他們寫作的更多自由，有時作文時，我甚至連文體、格式也不強調(diào)。只是啟發(fā)學(xué)生寫的內(nèi)容，讓他們想寫什么就怎么寫。結(jié)果寫出來的文章要比想象中好得多。

創(chuàng)新的核心是求異。求異，就是對被人們認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑態(tài)度，就是能打破習(xí)慣思維的程序。我主要從兩方面去訓(xùn)練培養(yǎng)：其一是?更元思維?，大千世界，一切事物總是由多種因素決定的，這就是事物本身的多元性。如果變換一下因素，就可能產(chǎn)生新的思路。例如，蟬，在悶熱的夏日里，它不分白天黑夜老叫個不停，真是可惡之極，但是，在中藥里，卻是醫(yī)治小兒麻疹一味絕不可少的良藥，實在又是美極。?更元思維?就是要求善于改變思維的方式，善于從正反兩個方面去看問題，分析問題，去發(fā)表自己的見解。其二是?逆向思維?，對一些大家約定俗成的看法，反向去思維，挖掘有現(xiàn)實意義不同傳統(tǒng)理解的新觀點。如，?這山望那山高?，有的同學(xué)指出，原來是諷刺那些見異思遷的人，現(xiàn)在用來作為改革者的一種追求不是很好嗎？身在?這山?，應(yīng)想到望到那山的高，才不致于固步自封，才能不斷前進。?逆向思維?能使學(xué)生思維更活躍，更能表達(dá)有個性，有新意的觀點見解。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生奇特地寫，并不是讓學(xué)生寫得越離譜越好，這里的奇特是奇思妙想，而不是胡思亂想，要讓學(xué)生正確地反映生活，要寫得合情合理，符合生活邏輯。

四、樹立信心，營造鼓勵創(chuàng)新的氛圍

有人說，愛因斯坦的偉大在于他不為任何人的意志所支配。教學(xué)中就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要有愛因斯坦的這種精神，而要有這種精神，就要樹立自信心。過去，由于應(yīng)試教育的束縛，創(chuàng)新能力受到壓抑，學(xué)生不敢大膽嘗試，不敢表達(dá)各自觀點，這就要求教師要想方設(shè)法，采用多種多樣的形式，努力培養(yǎng)學(xué)生大膽主動勤于思考、敢于表達(dá)、勇于嘗試的習(xí)慣。我在教學(xué)中長期堅持課前演講的訓(xùn)練，每天上課前由我設(shè)定話題，提供情境，讓學(xué)生自由發(fā)揮即興演講，然后我再對學(xué)生的演講內(nèi)容、語言、儀態(tài)等進行點評，這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生語言表達(dá)能力，對他們自信的培養(yǎng)也起到了很好的效果。同時還積極主動引導(dǎo)學(xué)生參加各種活動和比賽，如演講比賽、語文知識競賽、作文比賽及參加各種各樣的社會活動，如自己辦手抄報、當(dāng)小記者及出墻報等，極力發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個性。

另外，以積極樂觀的眼光和態(tài)度去看待學(xué)生的天性，相信每個學(xué)生是有巨大的發(fā)展?jié)撃?，注意保護學(xué)生的自尊心。因為自尊心是學(xué)生積極向上，努力克服缺點的內(nèi)部動力之一。特別是成績較差的學(xué)生，更要善待他們，讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路，對他們的每一個進步，都熱情予以肯定。教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生不迷信老師，老師不怕問倒，因為這正是他們深入鉆研的結(jié)果，是他們有所創(chuàng)新的開始?？傊瑢W(xué)生創(chuàng)造的火花要及時添加助燃劑，使火花變成火苗，變成火把，只要樹立了信心，才有可能。

語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還在于許多方面，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是語文教學(xué)中面臨的一個十分緊迫的課題。教師只有在教學(xué)過程中有意識培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能進一步落實和推進素質(zhì)教育，同時也將大大改觀語文教學(xué)效益差的狀況，學(xué)生的語文水平必將迅速提高。

總之，在語文教學(xué)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，鼓勵學(xué)生大膽求異，只有這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)知識經(jīng)濟的一代新人。

參考文獻：

1.朱開晴《語文教學(xué)中創(chuàng)新意識培養(yǎng)》2002年第一期第39頁《中小學(xué)教學(xué)研究》

2.楊紅玉《語文教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)》2002年第一期《四川師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》

3.鄭遠(yuǎn)洋、唐世貴《提高語文素質(zhì)的幾點做法》2002年第四期第15頁《中學(xué)語文》

4.張漢平《淺論語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)》人民教育出版社網(wǎng)站

第五篇：淺談在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

淺談在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

高郵市菱塘民族職業(yè)高級中學(xué)朱素斌

【內(nèi)容摘要】創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維，思維的獨創(chuàng)、敏捷、靈活等諸多特性是創(chuàng)新思維品質(zhì)的重要組成部分,所以，要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在語文教學(xué)過程中，教師要努力發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新思維因素，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維 培養(yǎng) 語文教學(xué)

江澤民主席指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，在激烈的國際競爭中，各國都把開發(fā)國民創(chuàng)造力作為一項戰(zhàn)略任務(wù)。創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維，思維的獨創(chuàng)、敏捷、靈活等諸多特性是創(chuàng)新思維品質(zhì)的重要組成部分,所以，要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在語文教學(xué)過程中，教師要努力發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新思維因素，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。何為創(chuàng)新思維？那就是為不同于習(xí)慣性思維，形成一種獨特的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就是要教學(xué)生從不同的方向去擴展思維，多角度地思考問題，多角度地研究問題，以求得多種設(shè)想，觀點或答案。思維是智力的核心，一個人思維發(fā)展的水平標(biāo)志著他智力的高低。因此，在語文教學(xué)中積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)新思維能力，是教學(xué)改革的重要目的，也是教學(xué)效果好壞的主要參考。如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：

第一，讓學(xué)生理解創(chuàng)新點本身。創(chuàng)新點所蘊含的內(nèi)容，是創(chuàng)新思維的依據(jù)。要進行創(chuàng)新思維，就得把握問題的實質(zhì)，理解問題的含義，這樣，創(chuàng)新思維才不會成為無源之水，無本之木。比如，要學(xué)生從不同角度去評《鴻門宴》，或從批評劉邦的角度來評，或從批評項羽的角度來評，或通過比較綜合來評。無論從哪個角度來評，讀懂《鴻門宴》都是其前提條件。試想，如果學(xué)生根本沒讀，或者根本沒讀懂《鴻門宴》，那么，他的多角度思考就沒有其生長點。

第二，讓學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本方法，如逆向思維、側(cè)向思維、想象、聯(lián)想及系統(tǒng)思維等。學(xué)生掌握了創(chuàng)新思維的基本方法，才能有效地突破思維定勢，變單向思維為多向思維，從而提高思維的獨特性。比如，學(xué)生讀《濫竽充數(shù)》后寫讀后感，要求必須從通常批評南郭先生的相反的方向去思考，即替南郭先生辯解。這實際上就是教學(xué)生逆向思維。學(xué)生通過逆向思維，可以求得富有獨特性的答案。

第三，設(shè)計創(chuàng)新思維的作業(yè)練習(xí)，進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。根據(jù)創(chuàng)新思維的特征，可以設(shè)計多向思維的系列題目，對學(xué)生進行有針對性的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生學(xué)會克服思維定勢。在寫作教學(xué)中，運用多向思維是培養(yǎng)學(xué)生獨創(chuàng)性思維品質(zhì)的重要方法。多向思維是學(xué)生對某一作文素材最大限度地開拓思路，從各種不同的角度進行多側(cè)面思考，以便從這種作文素材中提煉出新意，得出新穎而別具一格的寫作觀點的探索性思維形式。例如，大家熟知的“南郭處士”的故事，要求寫一篇讀后感。學(xué)生通常是從批評南郭處士的角度展開定勢思維，擬出如下題目：《濫竽充數(shù)要不得》、《騙子的詭計》、《弄虛作假不能要》。如果我們能從各種角度觀察分析，展開創(chuàng)新性思維，即多向思維，就會拓寬命題立意的范圍。首先，從這則笑話蘊含的寓意進行縱向創(chuàng)新性思維，從它體現(xiàn)的諷刺性方面，聯(lián)系生活實際立意，其作文命題可以是：《不能養(yǎng)成混飯吃的習(xí)慣》、《老實做人，勤懇做事》。其次，我們從批評齊宣王的角度展開橫向創(chuàng)新性思維，其所

命題目可以是：《罷官僚主義》、《打碎鐵飯碗，拒吃大鍋飯》、《必須改革用人制度》。再次，我們展開逆向創(chuàng)新性思維，從為南郭處士辯白的角度，則可擬如下題目：《人貴有自知之明》等。

第四，強化語文教學(xué)的開放性。語文課堂教學(xué)的開放性主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，教學(xué)內(nèi)容的開放性就是在完成教材所規(guī)定內(nèi)容的同時，要適當(dāng)補充課外的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識 面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂教學(xué)方法的開放性，最主要的是指課堂教學(xué)組織的開放性。開放性的課堂教學(xué)，它不僅要有師生的雙向交流，還要有生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點的碰撞中趨向共識。例如，對于學(xué)生的發(fā)言，教師要進行開放性評價，只要學(xué)生的回答有一定的道理，能自圓其說，就要給予充分的肯定。如在學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》一文時，為了引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，我們這樣啟發(fā)學(xué)生：假如去買維納斯石膏像，商店里有兩種，一種是雙臂殘缺的，一種是雙臂復(fù)原的，你喜歡那一種，為什么？課堂頓時活躍了起來。有的學(xué)生要買雙臂殘缺的維納斯，其理由來自于課文作者的看法，“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。有的同學(xué)則要購買雙臂復(fù)原的維納斯，其主要理由是只有完整才美，尤其是人體美。更有同學(xué)提出了創(chuàng)造具有活動手臂的維納斯，以滿足同一人不同時間的審美需要。對于上述各種意見，教師都要給予充分的肯定。

第五，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力?？偨Y(jié)的方法很多：如概括、綜合、歸納與演繹等。學(xué)生掌握了總結(jié)的基本方法，就能有效地根據(jù)眾多的、零散的信息，得出一個最佳的答案。比如，教學(xué)生給課文加小標(biāo)題、編寫提綱、列圖表等等，其實就是在教學(xué)生學(xué)會概括。學(xué)生掌握了概括的方法后，就能更快、更準(zhǔn)確地去把握文章的段落含義、中心思想、藝術(shù)特色等。比如，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了小說《項鏈》后續(xù)寫這篇小說。貧窮的路瓦載夫人從佛來思節(jié)夫人那兒收回了項鏈的巨款后，首先總結(jié)出他的性格以及心里變化，在設(shè)想她將怎樣重新開始她的人生旅途。要求每人必須作三個以上的推想。然后，選出一個最符合人物性格特點的推想，寫成作文。

第六，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和廣闊性。靈活性是指智力活動的靈活程度。它表現(xiàn)為能從不同角度，運用不同方法思考問題，在具體條件發(fā)生變化時，能審時度勢，隨機應(yīng)變，及時地改變原有計劃、方案，尋找新的解決問題的途徑。具有思維靈活性的學(xué)生，能靈活自如地運用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，將書本中的知識與自己的見解進行比較和融合，而不把書本當(dāng)教條，能舉一反三，由此及彼，善于遷移。多讀各種不同的文章，有助于培養(yǎng)思維的靈活性。一般地說，文章是作者進行創(chuàng)造性思維的成果。文章的創(chuàng)造性，主要體現(xiàn)在它的構(gòu)思和語言的運用上，體現(xiàn)在文章的思想觀點和表達(dá)方式上。不同體裁的文章，自然各有特點，就是同一體裁中的同一內(nèi)容的文章，也風(fēng)格各異。在閱讀優(yōu)秀文章時，善于發(fā)現(xiàn)它們的不同，善于吸取它們各自的特點，對于發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維是有益的。多讀各種不同的文章，既可以獲得知識，又可以取得思維和寫作的借鑒，可以從比較中學(xué)習(xí)到從不同角度觀察事物、思考問題的方法，可以培養(yǎng)思維的靈活性。在語文教學(xué)過程中，同時給學(xué)生提供創(chuàng)新思維訓(xùn)練的機會，以提高其思維的靈活性品質(zhì)。思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭示事物的聯(lián)系，全面地思考問題。具有思維廣闊性品質(zhì)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，能進行周密地思考，善于進行分析與綜合，既考慮整體，又考慮部分。因此，思維的廣闊性是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，解決復(fù)雜問題的必備的思維品質(zhì)。

思維的廣闊性是以豐富的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。只有具備大量的知識經(jīng)驗，才能從事物的不同方面和不同聯(lián)系上思考問題，從而避免片面性和狹隘性。因此，在語文教學(xué)過程中，教師不僅要求學(xué)生完成大綱規(guī)定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要給學(xué)生創(chuàng)造條件進行廣泛的課外閱讀，還要組織學(xué)生參觀訪問、聽學(xué)術(shù)報告或看介紹科技新成就的電影。這些活動可以豐富學(xué)生的知識領(lǐng)域，開闊學(xué)生的視野，有利于學(xué)生思維廣闊性的培養(yǎng)。在語文教學(xué)中，滲透辯證的思想，使學(xué)生逐步學(xué)會以對立統(tǒng)一的觀點和發(fā)展的觀點思考問題，學(xué)會全面地看問題的方法。課堂教學(xué)多運用討論法，讓學(xué)生展拓思路，思想活躍起來，也有利于廣闊性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

人的思維是一種復(fù)雜的，多樣化的智力操作，是與一個人的個性品質(zhì)有著密切關(guān)聯(lián)，這一點在創(chuàng)造性思維活動中表現(xiàn)得尤為突出。正因為創(chuàng)造性思維與個性品質(zhì)有著密切的聯(lián)系，所以，我們在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維時，還得注意培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)，在語文教學(xué)、課案設(shè)計、課堂組織過程中，要有意識培養(yǎng)他們強烈的創(chuàng)造動機，堅定不移的成功信念，頑強的創(chuàng)造意志和健康的創(chuàng)造情感，從而以形成良好創(chuàng)造性思維。