第一篇：第8課《科學(xué)與藝術(shù)》教案

教學(xué)目的：

①認清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處 ②理解文中例證法及其作用

③學(xué)會用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。④理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。

教學(xué)重點：學(xué)會用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。

教學(xué)難點：理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。第1課時

教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦 作 業(yè)：見自測 板書設(shè)計： 科學(xué)與藝術(shù) 李政道

共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力 共同目標(biāo)：追求真理的普遍性 時間 教學(xué)過程

一、導(dǎo)向：

1、導(dǎo)語：

運用多媒體播放或解釋李可染的水墨畫“曉陽輻射新學(xué)光”和“超弦生萬象”。

2、揭示目標(biāo)：

①認清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處，理解文中例證法及其作用

②學(xué)會用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。

③理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。

二、自學(xué)：

1、自讀課文后，把文中不認識的字寫在黑板的左邊，認識的同學(xué)就把拼音注上去。

2、積累下列詞語：

①潛意識②嬋娟③共鳴④依賴⑤奠定⑥鑒賞⑦意境⑧跨越⑨狹義⑩廣泛

2、作者作品及相關(guān)知識簡介：

李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎?wù)?1969,1977)、伽利略?伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(1994)等。

背景資料：2004上?？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。

3、感知內(nèi)容：

①逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。②議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。本文的論點是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。③為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”

科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。第一部分（1）開門見山，提出論點。第二部分（2－10）具體論證論點。

第三部分（11－12）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

三、討論： 小組合作探究

過程：學(xué)生先獨立選擇探究品味點，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。

1、科學(xué)與藝術(shù)有哪些相同點？藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

四、質(zhì)疑：

再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。

五、自測：

1、(1)簡要說說科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？

2、(2)細讀下面的句子，并結(jié)合實例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

①情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。②定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。

六、自結(jié)：

學(xué)習(xí)本課時你有什么收獲？ 略

第2課時

教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦 作 業(yè)：見自測 板書設(shè)計： 略

時間 教學(xué)過程

一、導(dǎo)向：

1、導(dǎo)語：

2、揭示目標(biāo)：

①認清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處 ②理解文中的一些句子的含義。③理解文中例證法及其作用

二、自學(xué)：

1、找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭娬{(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。

就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。強調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀?！扒楦小敝傅氖牵鹤髌匪磉_的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。

2、說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。

科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。這句話強調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”

科學(xué)的普遍性： 科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。

3、找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系?？茖W(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類?？茖W(xué)家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。

4、“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)

科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。

三、討論： 小組合作探究

過程：學(xué)生先獨立選擇探究品味點，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。議一議本文運用的例證法及其作用。

例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。

本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式?！钡氖吕齺碚撟C科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。

四、質(zhì)疑：

再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。

五、自測：

1、仔細觀察生活，從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會變各有巧妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問。

第二篇：第8課 教案

第8課 輝煌的隋唐文化

（二）【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識與能力

1.知識：掌握隋唐時期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就；掌握顏真卿和柳公權(quán)的書法、閻立本和吳道子的繪畫、敦煌莫高窟藝術(shù)等。

2．能力：通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)學(xué)生對書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛好。

二、過程與方法

1．利用圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。

2．通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題的能力。3．利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。4．通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題的能力。

三、情感態(tài)度與價值觀

1.通過對顏真卿書法成就的介紹，使學(xué)生認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。書法藝術(shù)在唐朝進入了黃金時代。通過對閻立本、吳道子繪畫成就的介紹，使學(xué)生了解他們各自的創(chuàng)作特點。

2.通過對敦煌莫高窟藝術(shù)的介紹，使學(xué)生認識到莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一，它在壁畫和彩塑方面的成就，充分顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力，以激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。

【重點難點】

教學(xué)重點：世界藝術(shù)寶庫莫高窟。教學(xué)難點：燦爛奪目的書法和繪畫?！窘虒W(xué)方法】

故事穿插法、作品展示分析法、史藝結(jié)合法、情感滲透法、小組合作探究法。【課時安排】 一課時

【教學(xué)過程】 導(dǎo)入：

敦煌的唐代舞樂壁畫

同學(xué)們，投影顯示的是敦煌的唐代舞樂壁畫。繼云岡石窟，龍門石窟之后，隋唐的石窟藝術(shù)又有了較大的發(fā)展。主要表現(xiàn)在敦煌石窟的開鑿上。你知道“千佛洞”這一名詞的由來嗎？它為何聞名世界呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。

（板書）第8課 輝煌的隋唐文化

（二）一、燦爛奪目的書法和繪畫

書法作為一門藝術(shù)開始于東漢。在魏晉南北朝歷史中，我們接觸過著名的書法家王羲之父子。到隋唐時期，我國的書法藝術(shù)步入又一個高峰。請大家快速瀏覽第一段內(nèi)容。找出對隋朝書法特色及歷史作用的描寫。

隋朝書法融合南朝的秀美和北朝的雄健，為唐代書法的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

下面就請同學(xué)們看課本上關(guān)于唐朝書法部分的內(nèi)容，要求：①找出唐朝最著名的兩位書法家；②掌握了解他們在書法上的成就及影響。

隋唐書法名家輩出，最著名的當(dāng)推顏真卿和柳公權(quán)。顏真卿創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體”。他是繼王羲之后，我國書法史上最有成就的大書法家。柳公權(quán)博采眾長，別出新意，自稱“柳體”。他的字骨力峻健。

1.書法

歐陽詢是中國書法史上第一位以楷書著稱于世的大書法家，也是一位長壽書法家，活了整整八十五歲。歐陽詢最初學(xué)習(xí)王羲之、王獻之書法，后兼秦篆、漢隸、魏碑之法而自成一家，稱為“歐體”。

唐楷中最具法度的是書法大師顏真卿。

（出示幻燈片）教師講解：顏真卿書法是繼王羲之后第二個高峰，其博大精深使其不僅成為唐代書法的代表，而且是中國書法史的重要代表。顏真卿幼時就刻苦練習(xí)書法，因家貧乏紙而以黃土掃墻學(xué)習(xí)書法。青年時，曾兩次到京師張旭門下學(xué)書，悟得書法真諦。安史之亂，他首舉義旗，抵抗安祿山叛軍。晚年時，叛臣李希烈僭稱帝，要顏事偽朝，顏大罵“顏某不受賊詔”而被縊死。忠良偉大之死如巨星隕落，但他的偉業(yè)和書法卻留在了人間。

下面我們來了解一下他的作品。《多寶塔碑》為顏真卿四十四歲所書，從其筆體中能看出二王等人對他的影響。點畫圓潤，疏朗秀媚，是顏楷自成目的初階。

出書幻燈片：《多寶塔碑》。如果說在這里顏真卿的書法《多寶塔碑》只是自成一體的開始的話，那么《顏氏家廟碑》，則表明顏楷達到了爐火純青的地步。《顏氏家廟碑》是其七十一歲時所書，此碑為顏氏晚年杰作，鮮明地體現(xiàn)了顏書的四大法度，即氣魄宏大，筋骨勁健，形質(zhì)樸拙，端莊嚴(yán)正。其字體一反瘦硬清媚的書風(fēng)，而是筋豐意足，渾厚雄強，體現(xiàn)出森嚴(yán)壯美的盛唐氣象。

出示幻燈片：《玄秘塔碑》

柳公權(quán)（778～865），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。在入仕之初，便被書法所累。穆宗時，柳公權(quán)以夏州書記入奏，皇上一見到他便說：“朕嘗于佛廟見卿真跡，思之久矣?！庇谑蔷桶菟麨橛沂斑z侍書學(xué)士。經(jīng)歷了穆宗、敬宗、文宗三朝。他在做官期間，仍然保持著正直的性格。相傳穆宗嘗問他用筆之法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”致使皇上“改容，悟其以筆諫也”。這就是所謂“筆諫”故事的來歷。

柳公權(quán)的書法以王羲之為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會貫通，醞釀變化，終成一大家。范仲淹在《誄石曼卿文》中稱“延年（石延年，字曼卿）之筆，顏筋柳骨”，從此“顏筋柳骨”的美譽便不脛而走遍了天下。

比較顏真卿、柳公權(quán)書法的共同點。

顏真卿：創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顔體”。他是繼王羲之之后，我國書法史上最有成就 的大書法家。

柳公權(quán)：學(xué)習(xí)顔體，但有所創(chuàng)新，自成“柳體”。字方折峻麗，骨力勁健

隋唐時期，繪畫藝術(shù)高度發(fā)展，與書法藝術(shù)并駕齊驅(qū)。那么，隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展有哪些特色？畫壇巨匠，都有哪些人？他們的代表作和藝術(shù)特色如何？下面我們就來學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。

2.繪畫

閱讀教材有關(guān)繪畫的內(nèi)容，完成下列問題：

1.你認為隋唐時期繪畫的繁榮可以從哪些方面看出？ 2.隋唐時期有哪些著名畫家？ 3.閻立本的代表作有哪些？

4.吳道子的代表作是哪一幅？他為什么被尊稱為“畫圣”？

隋唐時期，繪畫藝術(shù)高度發(fā)展，宗教畫的生活氣息越來越濃厚。人物畫、山水畫、花鳥畫大量出現(xiàn)，這是一，繪畫的門類多。第二是隋唐時期，涌現(xiàn)了一批對后世影響較大的畫家，有唐朝的閻立本，吳道子等??

閻立本的《步輦圖》是一幅最早反映我國漢藏民族間親密交往情況的絹本歷史畫卷。募本縱38.5厘米，橫129.6厘米。松贊干布幾次向唐求婚，唐太宗接受了聯(lián)姻要求，松贊干布派祿東贊到長安迎娶文成公主?！恫捷倛D》所描繪的就是唐太宗接見祿東贊的情景。圖中

右側(cè)，唐太宗坐于步輦（又稱坐榻）上，安詳自若，威嚴(yán)的神情中流露出對使者的喜愛和贊許之情。唐太宗身旁簇擁著九個宮女，有的抬輦、扶輦，有的持扇、打傘。畫面左側(cè)，有一身穿紅服、虬髯、執(zhí)笏者，是朝中引班的禮官。其后，身穿團花衣拱手肅立者是祿東贊。最后一人是朝中的翻譯官。

《天王送子圖》作者是吳道子。描繪的是釋迦牟尼降生后，他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。畫的前段描繪的是騎獸奔馳的送子之神，雍容端坐的天王及隨臣侍女，他們懷著各自的心情，環(huán)繞著這個故事情節(jié)，表露出各不相同的性格和表情動作。我們看到的是畫面后段的內(nèi)容，表現(xiàn)了凈飯王小心翼翼地懷抱著初生的釋迦牟尼，懷著崇敬的心情，緩步而持重地行走著。緊跟在凈飯王身后的王后摩耶夫人端莊美麗，王后身旁有一侍者。凈飯王及摩耶夫人均為中國帝后裝束，侍者衣著，臉形和唐代武士俑的風(fēng)格完全一致。此圖現(xiàn)藏日本大阪博物館。

隋唐時期，除了書法藝術(shù)大放異彩外，另一個重要成就就是石窟藝術(shù)。石窟藝術(shù)在隋唐大為發(fā)展，最著名的是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。下面請同學(xué)們看課本上相關(guān)內(nèi)容，先對此作一個大概了解。

二、世界藝術(shù)寶庫莫高窟

（教師引導(dǎo)學(xué)生看課本插圖“敦煌壁畫中的飛天”）

莫高窟俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓的斷崖上，與三危山隔大泉河?xùn)|西相望，是我國享譽世界的著名的佛教石窟。中間雖然歷經(jīng)長期的自然和人為的破壞，至今仍是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。

莫高窟是雕塑、壁畫和建筑三者融合一體的綜合性藝術(shù)寶庫。以彩繪泥塑為代表的造像藝術(shù)是莫高窟的藝術(shù)主體。人物琳瑯滿目，唐代是莫高窟藝術(shù)的黃金時代，石窟的開鑿和造像活動達到了空前的規(guī)模，是莫高窟藝術(shù)的極盛時期。在莫高窟彩塑中，唐代的塑像占了相當(dāng)大的比重。這時期的彩塑藝術(shù)達到了精妙無比的地步，留給人們深刻的印象是，氣魄宏偉，敷彩絢麗，人物華貴端莊，親切自然，栩栩如生?！捌兴_如宮娃”，富有世俗享樂氣息。作風(fēng)寫實，人體比例協(xié)調(diào)勻稱，線條流暢柔和，對人物心理、性格的刻畫，以其非凡的技藝，令人嘆為觀止。

莫高窟有“壁畫藝術(shù)的長城”之譽。壁畫是莫高窟藝術(shù)的重要組成部分。其中頻頻出現(xiàn)的飛天形象，最令人流連忘返，贊嘆不絕。唐代壁畫中的飛天形象，已成為敦煌莫高窟藝術(shù)的標(biāo)志。這些飛天如姊似妹，顧盼生姿，或手持蓮花，或合抱琵琶，或散花，或奏樂，彩練當(dāng)風(fēng)，飄飄欲仙，凌虛舞空，瀟灑歡快，比起其他石窟的飛天，更富有浪漫色彩。

出示幻燈片：詩中所寫的公孫大娘是當(dāng)時的舞劍能手，舞起劍來其身體象旋風(fēng)一樣快，以致杜甫兒時看過她的表演，幾十年之后都難以忘懷。其實，公孫大娘的絕技受到了當(dāng)時從西域傳來的《胡旋舞》的影響。那么，除了《胡旋舞》后，唐朝的樂舞還受到了什么影響？其特色是什么？下面請同學(xué)們看本課最后一目的內(nèi)容。

三、盛大歡騰的樂舞。1.唐朝樂舞的特色 2.唐朝樂舞的代表

從課本的描述中可以看出，隋唐時期的音樂、舞蹈大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統(tǒng)樂舞。再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出氣勢恢宏，風(fēng)格多樣，既優(yōu)美和諧，又鏗鏘熱烈的盛世特色。下面請同學(xué)們看課本插圖“坐部伎和立部伎”“軟舞和健舞”，從中去體會唐朝樂舞的特色。

唐朝于618年統(tǒng)一全國后，社會經(jīng)濟有較大發(fā)展，社會秩序也比較安定。樂舞在隋代的基礎(chǔ)上又得到了較大的發(fā)展。

唐朝初年，宮廷宴樂用隋九部樂，至唐太宗時又調(diào)整為十部。唐高宗時，十部伎向“坐部伎”和“立部伎”轉(zhuǎn)化。唐玄宗時，由于政府大力提倡，所以樂舞流傳、風(fēng)靡一時。

再看大曲《霓裳羽衣舞》，它應(yīng)當(dāng)是一個典型的軟舞。［投影顯示］

案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。

虹裳霞帔步搖冠，細纓累累珮珊珊。

娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復(fù)止。

磬簫箏笛遞相攙，擊捩彈吹聲邐迤。

散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。

中序擘 初入拍，秋竹竿裂春冰拆。

飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。

??

從描寫中能看到，不僅舞蹈者飄飄欲仙，表現(xiàn)出深厚的藝術(shù)造詣，而且樂隊配器齊全，演奏熟練，樂舞相得益彰。

從上面我們介紹的樂舞中，可以看出隋唐文化的兼容并蓄的特點和博大的盛世景象。【本課小結(jié)】

書法名家輩出繪畫成就巨大隋唐文化雕刻精美形象樂舞氣勢恢宏

第三篇：《科學(xué)與藝術(shù)》教案

科學(xué)與藝術(shù)

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解文章內(nèi)容，認清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處。2．培養(yǎng)辯證地認識事物、科學(xué)地看待問題的觀點。3．學(xué)習(xí)本文以事例為主，擺事實、講道理的論證方法。教學(xué)重點：

懂得科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，懂得辯證地看待問題。教學(xué)難點：

理解科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)造力、真理等標(biāo)志人類文明進步的重要概念及其相互關(guān)系。

教學(xué)方法：

朗讀法、研討法。教學(xué)時間： 兩課時。

第一課時

一、情境導(dǎo)入

運用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學(xué)光”和“超弦生萬象”。

二、課前熱身

（1）介紹李政道其人及文章背景 李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎?wù)?1969, 1977)、伽利略? 伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(1994)等。2004上?？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科 學(xué) 與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇 軾 的《水 調(diào) 歌 頭》，到 邁 克 爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩 的闡述。

（2）借助課文注釋理解部分詞語 潛意識 嬋娟 共鳴 依賴 奠定

三、合作探究（1）整體感知

李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認為兩者的融合必將促進、加速文化的進展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律?？茖W(xué)家站在科學(xué)的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，李政道提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣我們科學(xué)和藝術(shù)才會有大的發(fā)展。

（2）雙邊互動 互動1 逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。

互動2 議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。明確：議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。

論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。

本文的論點是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

互動3 為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性” 明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。

互動4 再次速讀課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。明確：第一部分（1）開門見山，提出論點。第二部分（2－10）具體論證論點。

第三部分（11－12）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

四、達標(biāo)反饋

(1)簡要說說科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？(2)細讀下面的句子，并結(jié)合實例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

① 情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。② 定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。

五、延伸拓展 1． 鏈接生活

仔細觀察生活，從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會變各有巧妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問。）

2．實踐探索

查找各種資料，收集古今中外的涉及科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的神話故事，準(zhǔn)備在班上交流。

六、布置作業(yè)

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個故事就是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實例。

請一個同學(xué)說出:：《科學(xué)與藝術(shù)》這篇文章的中心論點。

二、合作探究 雙邊互動 互動1 以學(xué)習(xí)小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個問題進行討論分析。

問題1：找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>

問題2：說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。問題3：找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。問題4：“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)” 的表現(xiàn)。互動2 學(xué)生交流

明確1：強調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。

理解：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。

強調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

理解：“情感”指的是：作品所表達的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者 欣賞者的共鳴 反映。

明確2：科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。

理解：這句話強調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”?？茖W(xué)的普遍性： 科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，理解：這就是說原理 定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。

明確3：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類。

理解：科學(xué)家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。

明確4：科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。

互動3 議一議本文運用的例證法及其作用。

明確：例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。

本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。

本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式?！钡氖吕齺碚撟C科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。

互動4 播放歌曲《水調(diào)歌頭》

三、達標(biāo)反饋

閱讀王禹民的《科學(xué)與藝術(shù)》，完成語段閱讀理解練習(xí)。

四、課文總結(jié)

五、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)例證法的寫法，先針對一件事發(fā)表自己的看法，然后舉例論證。（150－200字）

板書設(shè)計：

科學(xué)與藝術(shù) 李政道

論點：共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力；共同目標(biāo)：追求真理的普遍性 論據(jù)：李白《把酒問月》，蘇軾《水調(diào)歌頭》；邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。

論證：例證法

第四篇：科學(xué)與藝術(shù)教案

科學(xué)與藝術(shù)教案

[教學(xué)目標(biāo)]

1.知識與技能

（1）理解本文論述的科學(xué)與藝術(shù)的相同之處。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

（2）學(xué)習(xí)用典型事例論證的方法。2.過程與方法

（1）從了解文章的內(nèi)容入手來分析文章的結(jié)構(gòu)，通過結(jié)構(gòu)分析進一步理解文章的內(nèi)容。（2）逐句逐段地讀懂課文，把一些概括抽象的話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。（3）本文的思想、內(nèi)容比較深刻，不一定要求全都掌握和理解，認真去讀但不刻意追求讀懂到什么程度。3.情感、態(tài)度、價值觀

文章站在思想理論的高度，告訴我們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，還是準(zhǔn)備從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，都要以追求真理的普遍性作為自己的奮斗目標(biāo)。這樣，我們的科學(xué)和藝術(shù)才會有很大的發(fā)展。[重點與難點] 1.重點：把一些概括抽象的話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。2.難點：對含義深刻的句子的理解。

[教學(xué)過程]

第一課時（總第三課時）

一、預(yù)習(xí)

1、解釋詞語

（1）嬋娟：指代月亮。

（2）共鳴：由別人的某種情緒引起的同樣的情緒。

（3）抽象：從許多事物中舍棄人別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，它是形成概念的必要手段。

（4）自然規(guī)律：自然科學(xué)對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然性。

二、導(dǎo)入

李政道（1926～）美籍華裔物理學(xué)家。

1926年11月25日生于上海，抗戰(zhàn)時期在國立浙江大學(xué)（當(dāng)時在貴州?。┖蛧⑽髂下?lián)合大學(xué)學(xué)習(xí)。1946年赴美國芝加哥大學(xué)深造，1950年獲博士學(xué)位。1950－1951年在加利福亞大學(xué)任教，1951－1953年在普林斯頓高級研究院工作，1953－1960年在哥倫比亞大學(xué)工作（1955年任副教授、1956年任教授），1960－1963年任普林斯頓高級研究院理論物理學(xué)教授，1963年起任哥倫比亞大學(xué)教授。美國科學(xué)院院士。1956年和楊振寧合作，解決了當(dāng)時的θ－τ之謎──就是后來稱為的K介子有兩種不同的衰變方式：一種衰

變成偶宇稱態(tài)，一種衰變成奇宇稱態(tài)。如果弱衰變過程中宇稱守恒，那么它們必定是兩種宇稱狀態(tài)不同的K介子。但是從質(zhì)量和壽命來看，它們又應(yīng)該是同一種介子。他們通過分析認識到很可能在弱相互作用中宇稱不守恒，并提出了幾種檢驗弱相互作用中宇稱是不是守恒 的實驗途徑。次年，這一理論預(yù)見得到吳健雄小組的實驗證實。因此，李政道和楊振寧的工作迅速得到了學(xué)術(shù)界的公認，并共同獲得了1957年諾貝爾物理學(xué)獎。

三、閱讀課文，整體感知

第一部分：第一自然段，開門見山，提出論點。

第二部分：第2--10段，具體論證論點。

第三部分：第11--12段，綜合論述科學(xué)和藝術(shù)在普遍性和情感智慧方面的異同。

四、課堂作業(yè)：

第二課時（總第四課時）

一、學(xué)習(xí)課文

（一）、閱讀第一段，說說對這兩句話的理解，“真理的普遍性”指的是什么？

意思是：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人們的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。因此，它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；所謂“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說，越過時空限制接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。對科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。

（二）閱讀第二部分，理清本段的層次

第一層（第2—6段）：談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。第二層（第7—10段）：講科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。

（三）“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的，已經(jīng)存在的情感”這句話是什么意思？

意思是：只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。

（四）作者舉了什么具體的事例來證明觀點？

第2至4段中舉了唐代李白的《把酒問月》和宋朝蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材----詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。第6段是這個層次的結(jié)語，強調(diào)了藝術(shù)“真理的普遍性”。這里的“情感 越珍貴，反響越普遍”的“情感”是指作品所表達的情感，“反響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴反應(yīng)。

（五）如何理解第7—8自然段？

第七段揭示了科學(xué)家“創(chuàng)造”科學(xué)的方法，是“對自然界的現(xiàn)象進行新的準(zhǔn)確的抽象”，并指出“盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶”。這就強調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。第8段舉物理學(xué)家對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識為例，證明科學(xué)是人類智慧、人類“創(chuàng)造力”所為。

（六）第9自然段的主要意思是什么？第10段舉了哪些事例加以論證的。

第9段講科學(xué)的普遍性，指出“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變”。這就是說原理、定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。第10段是舉例論證第9 段的觀點。舉了“邁克耳和莫雷在1887年做的光束實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”并指出“前者是愛因斯坦狹義相對論的實驗依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X 射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級計算機等等，才得存在”。這是極為典型的科學(xué)的普遍性的實例。

（七）科學(xué)和藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面有什么不異同？ 第11段論述科學(xué)和藝術(shù)在“普遍性”方面“不完全相同”?？茖W(xué)的普遍性（真理性）根植于科學(xué)家以外的外部世界，藝術(shù)家追求的普遍性根植于整個人類。這就是說科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的，“但它們之間有著很強的關(guān)聯(lián)”。

（八）第12段中“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”，這個“相聯(lián)”表現(xiàn)在哪里？這個“相聯(lián)”表現(xiàn)在科學(xué)和藝術(shù)都需智慧，而要發(fā)揮智慧又需要情感因素。這是科學(xué)和藝術(shù)相同點之一。還有一點就是“兩者都在尋求真理的普遍性”。

（九）文中“普遍性一定根植于自然。面對自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)”。這里的“自然”指什么? 這里，第一個“自然”應(yīng)理解為包括人類在內(nèi)的“自然”，這樣就可以承接前面一句話，并和第11段的論述不矛盾，也能應(yīng)合下面一個分句。

二、小結(jié)

本文論述了科學(xué)與藝術(shù)的兩個相同點：共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?？茖W(xué)與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，歷來談區(qū)別者多，談相同者少。作者談相同，而且找準(zhǔn)了這兩點，獨具慧眼，學(xué)識超人。

三、作業(yè)：

1、解釋詞語

（3）嬋娟：指代月亮。

（4）共鳴：由別人的某種情緒引起的同樣的情緒。

（3）抽象：從許多事物中舍棄人別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，它是形成概念的必要手段。

（4）自然規(guī)律：自然科學(xué)對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然性。

2、P10

三、作者舉了什么具體的事例來證明觀點？

第2至4段中舉了唐代李白的《把酒問月》和宋朝蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材----詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。第6段是這個層次的結(jié)語，強調(diào)了藝術(shù)“真理的普遍性”。這里的“情感 越珍貴，反響越普遍”的“情感”是指作品所表達的情感，“反響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴反應(yīng)。

第五篇：職業(yè)道德與法律第8課教案

第八課 崇尚程序正義，依法維護權(quán)益

一、教學(xué)目標(biāo)

1、認知

（1）了解民事訴訟、刑事訴訟、行政訴訟的基本程序（2）理解法律程序?qū)τ诰S護公平正義的作用（3）公民享有的主要訴訟權(quán)利。

（4）認識證據(jù)在維護合法權(quán)益過程中的重要作用。

2、情感態(tài)度觀念

通過刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟基本程序的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生明確法律程序的內(nèi)涵,理解法律程序?qū)τ诰S護社會公平正義的重要作用，從而幫助學(xué)生增強程序正義觀念。

3、運用

通過教學(xué)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活的實踐中，自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，主動將程序正義意識落實在行動上，學(xué)會按照法律要求規(guī)范自己的行為，在遇到不法侵害時，知道遵循法定程序依法維護自己的合法權(quán)益。聯(lián)系實際說說依法維護自身合法權(quán)益的途徑及注意事項

二、教材分析

1、教學(xué)重點 增強程序正義觀念

從理論上分析，這個問題在教材中不但處于運用層面，還是學(xué)習(xí)訴訟法律知識的主旨；在社會生活中，公民增強程序正義觀念，明確打官司的法定程序，就能夠做到真正有效地運用法律維護自身和他人的合法權(quán)益，有助于社會形成一種尊重法律程序和法律制度的良好法治秩序，使法律制度的實施具有較好的社會環(huán)境和條件；從對學(xué)生的教育意義角度來看，幫助學(xué)生培養(yǎng)法律程序正義的意識，有助于青少年學(xué)會用合法途徑依法維護自己的合法權(quán)益。所以，這是教學(xué)重點。

囿于中職學(xué)生認知能力，該問題理論性較強，理解起來比較抽象。1

同時，學(xué)生即使懂得法定程序正義的重要性，落實到生活實踐中，離學(xué)會運用法律知識、依照法律程序維權(quán)依舊有一個過程。所以，這也是教學(xué)難點。

公民的基本訴訟權(quán)利

崇尚程序正義是依法維護合法權(quán)益的基本前提。崇尚程序正義既有賴于健全的法律制度，更有賴于公民重視程序正義、追求程序正義、維護程序正義的強烈意識。公民對于程序正義的態(tài)度很大程度上取決于他們對法律程序的了解程度。因此，對公民進行法制教育，使公民更多地了解有關(guān)的法律程序，對于形成一個知法、守法、護法，自覺依法維權(quán)的社會氛圍至關(guān)重要。而了解公民的基本訴訟權(quán)利是維護程序正義的重要前提，所以，這個知識點在全課的教學(xué)內(nèi)容中處于重要地位。

2、教學(xué)難點

學(xué)會依法維護自己的合法權(quán)益

“學(xué)會依法維護自己的合法權(quán)益”這部分教學(xué)內(nèi)容涉及到了訴訟途徑與非訴訟途徑、合法手段與非法手段的區(qū)別，在有限的教學(xué)時間內(nèi)要做到使學(xué)生充分認識到這些區(qū)別有一定難度；另外，關(guān)于維護自身合法權(quán)益的途徑，學(xué)生在生活中會受到一些錯誤觀念的影響，存在一些認識上的誤區(qū)，因此，通過教學(xué)使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認同接受依法維權(quán)的重要性并樹立依法維權(quán)意識，比起本節(jié)課其他幾個知識點來看，難度更大一些。

3、結(jié)構(gòu)線索

本課的主題是“崇尚程序正義，依法維護權(quán)益”。共有兩個大問題，第一個大問題，從了解訴訟的含義和種類入手，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟的基本程序，理解程序正義是確保司法公正的有力保障，從而樹立增強程序正義的觀念。第二個大問題，從公民享有的基本訴訟權(quán)利入手，幫助學(xué)生增強證據(jù)意識，理解證據(jù) 2 的重要作用及民事案件審理過程中的舉證責(zé)任原則，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會依法維護自己的合法權(quán)益。

三、學(xué)情分析

中職學(xué)生由于年齡原因?qū)е律罱?jīng)驗不足、認知能力有待提高，在受到不法侵害時某些學(xué)生往往采取不理智、不合法的方式，從而導(dǎo)致令人痛心的后果。從學(xué)會依法維護自身合法權(quán)益的行為養(yǎng)成角度來看，增強學(xué)生的法制意識，幫助學(xué)生樹立程序正義觀念，具有十分重要的現(xiàn)實教育意義。此外，從理論理解的角度來看，程序法比較實體法而言要抽象，青少年對于法律程序問題的認識也需要有效提高。因此，在教學(xué)中，要努力利用學(xué)生已有的感性認識經(jīng)驗，促使學(xué)生的認識在原有的感性經(jīng)驗的基礎(chǔ)上順利地得到提升；另一方面，又要注意學(xué)生認識中存在的誤區(qū)，及時加以糾正，使學(xué)生的認識沿著正確的軌道前進。

四、教學(xué)方法

案例教學(xué)法、設(shè)疑探究法、講授法、事例對比法、情境教學(xué)法等。

五、教學(xué)過程 【情景導(dǎo)入】

用多媒體課件出示三個不同訴訟的教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀。

案例1：故意搶劫殺人，徐某被判死刑

徐某于2007年流竄至某市，采取刀刺、毆打威脅等手段搶劫過路行人，作案9起，案值一萬五千余元。7月30日深夜，徐某在寧夏路持刀搶劫行人張某，搶劫中，徐某持刀向張某腹部猛刺一刀，致使張某失血性休克，經(jīng)搶救無效死亡。當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)接到群眾報案后迅速出動警力，經(jīng)過偵查，將四處藏匿的徐某抓捕歸案，人民檢察院依法對徐某提起公訴，某市中級人民法院經(jīng)審理后，認定徐某故意搶劫殺人，致人死亡，犯罪事實清楚，證據(jù)確鑿，依法判處徐某死刑。

案例2 ：鄰居糾紛，法官斷案

家住某市市北區(qū)鎮(zhèn)江路干休所的王某和劉某是樓上樓下的老鄰居，因為瑣事兩家起了爭執(zhí)，王某只要見到劉某就破口大罵，還在干休所范圍內(nèi)散布劉某的謠言。劉某不堪其擾、總覺得人們在背后指點自己，因而精神抑郁，健康狀況受到極大影響，劉某多次勸說無效后將王某起訴到市北區(qū)人民法院。法院經(jīng)審理認定王某侵犯劉某名譽權(quán)事實清楚，要求王某向劉某賠禮道歉，并在干休所范圍內(nèi)消除影響。

案例3：亂刻亂畫該誰處罰？

濟南歷下區(qū)游客胡某在游覽曲阜孔廟時，用水果刀在古建筑物上刻下：“胡某到此一游”，致使古建筑表皮嚴(yán)重污損。曲阜市文物局對胡某做出罰款200元，并賠償寺廟損失的處罰決定。胡某在接到行政處罰決定書后，對自己違反治安管理的行為予以承認，但認為文化行政管理部門和文物保護機構(gòu)只行使文物管理權(quán)，行使文物處罰權(quán)的則是公安和工商行政管理部門。因而曲阜市文物局無權(quán)做出處罰決定，并以此為由向人民法院提起訴訟。人民法院經(jīng)審理后，支持胡某的起訴理由，判決撤消了曲阜市文物局的行政處罰決定。

提出問題：以上三個分別是什么案件？應(yīng)按什么程序處理？ 【新課講授】

（一）、崇尚程序正義

1、訴訟的基本程序（1）訴訟的內(nèi)涵及種類

訴訟，俗稱“打官司”。它是指人民法院對在當(dāng)事人之間爭議的事實，依照法定程序進行審理并解決爭議的活動。

根據(jù)訴訟要解決的案件性質(zhì)、訴訟的內(nèi)容、程序等因素，我國的訴訟分為：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

（2）刑事訴訟程序

由問題1，通過不同司法機關(guān)在案件中依法履行的不同職權(quán)體現(xiàn)，4

初步向?qū)W生說明訴訟程序的嚴(yán)明。該案例屬于公訴案，也可以補充說明自訴案與公訴案的不同，幫助學(xué)生開拓視野，加強學(xué)生對法律程序的認識。

由問題2，觀察刑事訴訟從立案到最終審判的全過程，詳細分析刑事訴訟的程序，師生共同體會程序在司法活動中的作用。

設(shè)計刑事訴訟基本程序圖，以直觀圖像的形式，用課件展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生形象理解訴訟的基本程序。在把握訴訟程序內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合“案例2”與“案例3”，以表格形式，對比刑事訴訟、民事訴訟程序與行政訴訟程序，以便突出本節(jié)教學(xué)重點，強調(diào)法律程序的嚴(yán)格，引導(dǎo)學(xué)生思考程序正義與司法公正的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以此轉(zhuǎn)入第二個教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

（3）民事訴訟程序（4）行政訴訟程序

2、確保司法程序公正

（1）司法公正、程序公正的含義

案例3中胡某的行為明明違法了，為什么人民法院卻判決他勝訴？

你認為人民法院判胡某勝訴合法嗎？這體現(xiàn)了什么？

學(xué)生在教師引領(lǐng)下，再次交流研討、分析案例，結(jié)合課件的演示，形象理解程序公正、司法公正的深刻內(nèi)涵。

教師可予以講解并補充介紹實體公正與實體公正的含義，讓學(xué)生真正懂得司法公正的法律意義。

（2）判斷程序公正的基本原則

教師用課件展示宋魚水法官資料及工作圖片，從司法者角度引申升華司法公正的現(xiàn)實社會意義，進入增強程序正義觀念的學(xué)習(xí)。

學(xué)生結(jié)合課件材料，交流研討，加深對司法公正意義的理解和認識。

（3）確保司法公正，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義 這部分內(nèi)容理論性較強，學(xué)生難以理解。教學(xué)中可以再次利用教學(xué)案例，讓學(xué)生討論分析案例審判結(jié)果的現(xiàn)實意義和社會影響，幫助理解司法公正對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。這樣既讓學(xué)生動起來，又使學(xué)生在動中提高了解決分析問題的能力。一并引出本節(jié)課第三個問題“增強程序正義觀念”的學(xué)習(xí)。

多媒體課件回顧訴訟程序的圖表，設(shè)臵問題，引導(dǎo)學(xué)生談對訴訟程序正義的認識。

3、增強程序正義觀念（1）法律程序的內(nèi)涵（2）實現(xiàn)社會公平正義的作用（3）維護和實現(xiàn)社會公平正義的要求

教師結(jié)合教材第94頁互動在線欄目內(nèi)容，讓學(xué)生分組探究，在討論、解決設(shè)臵問題的基礎(chǔ)上、揭示程序正義保障司法正義，是社會正義的具體體現(xiàn)之一。并做主題升華：法律規(guī)定法律行為的方式和過程，以程序正義保障司法公正，最終實現(xiàn)社會公平正義。要做到程序正義，需要每一個公民增強程序正義觀念。并借用古老的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)?！痹俅尉o扣教學(xué)主題，培養(yǎng)學(xué)生程序正義觀念。

學(xué)生交流研討、體悟理解。

教師以知識體系圖的板書形式，引導(dǎo)學(xué)生就本節(jié)課內(nèi)容進行總結(jié)，幫助學(xué)生理順知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，在總結(jié)時，注意突出教學(xué)重點和難點，以便學(xué)生鞏固相關(guān)法律知識，深化程序正義法律意識。

學(xué)生參與小結(jié)，實現(xiàn)對知識的再掌握，從而提高課堂學(xué)習(xí)效果。

（二）、依法維護自己的合法權(quán)益

1、公民的基本訴訟權(quán)利

學(xué)生以小組為單位討論老師提出的問題，并派代表在全班發(fā)言。

師生一起總結(jié)公民訴訟權(quán)利的主要種類：（1）公民有委托辯護人或訴訟代理人的權(quán)利。（2）公民有上訴的權(quán)利（3）公民有申請回避的權(quán)利

案例：林新松和林新木系同胞兄弟，2004年兩人的父親因病住院，兩人約定住院費2.8萬元由兩個人平均承擔(dān)。但是因為林新松一時手緊，就請林新木先墊付自己應(yīng)付的那一半。林新木墊付了住院費并要求林新松出具了借條一張。后林新木要求林新松給付此1.4萬元的欠款，但是林新松拒絕給付，于是林新木將林新松訴至人民法院。在庭審當(dāng)中，林新松認可其出具的欠條，但另提交了一張林新木書寫的收據(jù)，該收據(jù)上寫明“第一次6000元，第二次8000元，共計14000元”。林新松稱，此證據(jù)證明其已將欠款全部還清。但林新木對收據(jù)上的簽名不予認可，并提出進行筆跡鑒定，但人民法院向鑒定部門咨詢后，鑒定部門答復(fù)稱該筆跡由于當(dāng)?shù)丶夹g(shù)所限無法鑒定。最后，一審人民法院認為根據(jù)收據(jù)可以認定林新松已經(jīng)償還了1.4萬元，于是判決駁回了原告的訴訟請求。

一審判決后，林新木不服，提起上訴。二審法院經(jīng)審查后，認為一審認定的事實沒有錯誤，但認為依據(jù)原告出具的欠條，被告理應(yīng)償還欠款。因被告提供的載有原告姓名的收據(jù)指向不明，該證據(jù)反映不出其與欠條之間的關(guān)聯(lián)性，且原告否認該收據(jù)的真實性，故該收據(jù)不能與欠條的證據(jù)效力相對抗，被告的抗辯理由不能成立。而被告除了該收據(jù)外并沒有其他證據(jù)證明其已經(jīng)償還了其所欠原告的1.4萬元借款，故對原告的訴訟請求應(yīng)予支持。最后二審人民法院判決撤銷一審判決，被告應(yīng)于判決生效后七日內(nèi)償還原告欠款1.4萬元。

老師提出問題：你知道上述案例中林新木行使的是公民的哪項權(quán)利嗎？

上述案例中林新木行使的是公民的哪項訴訟權(quán)利？

如果林新木手中沒有那張欠條，訴訟結(jié)果將會怎樣？這給我們什么警示？你還有類似的由于缺乏證據(jù)而有理說不清的事例嗎？

2、增強證據(jù)意識

案例1：2005年2月，范某起訴至某區(qū)人民法院，要求與其妻子張某離婚，同時向人民法院提交了一份借據(jù)，要求張某對于該共同債務(wù)承擔(dān)連帶賠償責(zé)任。該借據(jù)的內(nèi)容為“2004年4月9日，因家中蓋房特向某某借錢20000元”，落款人為范某的妻子張某。對此，張某在庭審的過程中對于欠條的數(shù)額提出異議，稱只借過2000元。主審法官經(jīng)過仔細觀察，發(fā)現(xiàn)該借據(jù)有涂改的痕跡，但是范某并不承認涂改。后經(jīng)張某申請，人民法院依法委托某司法鑒定中心對該欠條的真實性進行鑒定。經(jīng)過鑒定，鑒定結(jié)論為：欠條上最后的 “0”是后加的，跟張某的筆跡不符。在鑒定結(jié)論面前，范某承認了偽造證據(jù)的事實。于是人民法院依法決定對其處以1000元的罰款。

案例2：2007年6月，原告張某家人與被告陳某家人因客車載客事故為追索醫(yī)療費發(fā)生糾紛。后張某到醫(yī)院治療，用去醫(yī)療費幾千元。隨后，張某將陳某告上法庭，要求陳某賠償醫(yī)療費、誤工費等經(jīng)濟損失。陳某在法庭辯論中稱，在糾紛中自己沒有毆打過原告張某，張某即使有傷，也不是自己造成的，故請求法庭駁回原告的訴訟請求。原告張某在庭審中，未能提交陳某毆打自己的相關(guān)證據(jù)，也沒有提供其他相關(guān)證據(jù)予以佐證。法院審理認為，原告張某雖有損傷事實，但無證據(jù)證明其損傷事實是陳某造成的，依法駁回了原告張某的訴訟請求。

上面兩個案例中的證據(jù)都沒有被法院所采信，為什么？ 學(xué)生以小組為單位，結(jié)合教材96頁中有關(guān)證據(jù)應(yīng)具備的特征這部分內(nèi)容進行分析討論，派代表發(fā)言。

老師對學(xué)生的發(fā)言進行總結(jié)，強調(diào)證據(jù)要具有合法性、客觀性、關(guān)聯(lián)性等特點。

學(xué)生閱讀教材96頁的有關(guān)內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)、了解法定證據(jù)的主要種類，在此基礎(chǔ)上，老師引導(dǎo)學(xué)生分析上面幾個案例中的證據(jù)分別屬于哪類證據(jù)。

案例：錦州市某患者王某體內(nèi)鋼板斷裂，找到原治療醫(yī)院索要賠償。醫(yī)院認為鋼板斷裂是患者自身造成的，一分錢都不能賠?；颊咚鞂⑨t(yī)院告上法庭。錦州市某區(qū)法院要求該醫(yī)院給出證據(jù)，證明鋼板斷裂是王某自身過錯造成的，醫(yī)院無法證明。法院最后判處醫(yī)院賠償王某誤工費、交通費等損失2萬余元，其中包括5000元精神損失費。老師：前幾個案例中的證據(jù)都是由哪一方出具的？患者王某這個案例中的證據(jù)為什么要由醫(yī)院來出呢？

根據(jù)我國《民事訴訟法》的規(guī)定，民事舉證一般適用“誰主張、誰舉證”的原則。但在某些特殊情況下，法律規(guī)定，由被告承擔(dān)主要舉證責(zé)任，自證“清白”，也就是適用“舉證責(zé)任倒臵”的原則，醫(yī)患糾紛就屬于這種特殊情況。

王某與醫(yī)院形成了醫(yī)療服務(wù)合同法律關(guān)系，適用舉證責(zé)任倒臵。醫(yī)院對鋼板質(zhì)量、折斷原因負有舉證責(zé)任，既然不能證實鋼板斷裂是因為王某的過錯造成的，就應(yīng)該賠償王某重新取出鋼板的費用和材料費。鋼板斷裂還給王某帶來了一定的精神痛苦，醫(yī)院賠償一定的精神損失費也是合適的。

3、學(xué)會依法維護自己的合法權(quán)益（1）敢于維權(quán)

我國憲法和法律保護公民的合法權(quán)益，任何公民在自己的合法權(quán)益受到非法侵害時，都有權(quán)按照法律的規(guī)定，運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。

（2）善于維權(quán) ①找準(zhǔn)維權(quán)機關(guān)

當(dāng)自己的合法權(quán)益受到非法侵害時，可以依靠公安、司法機關(guān)尋求法 9

律保護。

②選好維權(quán)的途徑

當(dāng)自己的合法權(quán)益受到非法侵害時，可以根據(jù)具體情況采取訴訟的途徑，也可以采取非訴訟的途徑。非訴訟解決糾紛的途徑主要有：調(diào)解、仲裁、行政復(fù)議等。

③避免不恰當(dāng)、不理智或不合法的維權(quán)手段 案例：討工資討出來的犯罪行為

文先生是四川人，3年前來到佛山，在佛山市禪城區(qū)鎮(zhèn)安村經(jīng)營一家制衣廠。今年6月他雇請了妻子的表弟肖援。肖援進廠干了兩個多月，提出要辭工，要求表姐夫支付工資。

8月31日，肖援在多次向表姐夫索要工資未果后，于當(dāng)晚9時多偷偷將三歲大的外甥抱到南海大道華陽橋附近。肖援隨后打電話給文先生，要他趕緊支付拖欠的工資。文先生與妻子得知兒子與肖援在華陽橋附近后，邊趕往現(xiàn)場邊打110報警。肖援見到文先生夫婦，聲稱要將小孩扔進華陽橋下的水溝里。文先生與妻子趁肖不注意將兒子奪了回來。幾名路人將把肖摁倒在地。此時，民警也趕到現(xiàn)場，肖援被擒。

廣東豪盛律師事務(wù)所藺存寶律師認為，肖某的行為是“索債型”非法拘禁罪，這類行為是指行為人以索取債務(wù)為目的而采用拘留、禁閉、扣押等各種手段非法剝奪債務(wù)人或與債務(wù)人相關(guān)的人的人身自由的行為。根據(jù)《刑法》規(guī)定，這類為索取債務(wù)拘禁他人的行為應(yīng)認定為非法拘禁罪。

提出問題：你對肖援討要工資的行為有什么看法？肖援可以采取哪些措施來維護自己的合法權(quán)益？

學(xué)生以小組為單位進行討論，并派代表發(fā)言。老師參與學(xué)生的討論并結(jié)合學(xué)生的發(fā)言進行總結(jié)，通過分析和總結(jié)完成下一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

【體驗導(dǎo)行】

朱良平今年22歲，是重慶城口縣人。2003年春節(jié)過后，他離開家鄉(xiāng)，來到湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)梅溪鄉(xiāng)某磚廠打工。

打工的頭兩個月，朱良平在磚廠半成品車間做事。后來，他又換到了成品車間。因為在半成品車間做事時的押金及工資約1400余元一直沒有拿回來，朱良平對同為重慶老鄉(xiāng)的半成品車間包工頭童術(shù)強十分不滿。

2003年10月20日，朱良平到岳陽市站前路一家錄像廳看錄像，聽到旁邊的兩個人說的是重慶話，三人很快就混熟了。當(dāng)說到錢的時候，朱良平抱怨自己在磚廠打工又累工資又少。那倆人聽后就給他出了個餿主意，要他綁架磚廠一個有錢人的孩子，搞點錢用。

朱良平當(dāng)時心里動了一下：自己的工錢不是一直沒拿回來嗎？他立刻想到了一個作案目標(biāo)：童術(shù)強6歲的兒子童小金（化名）。2003年10月22日傍晚，朱良平來到梅溪鄉(xiāng)某小學(xué)大門口附近，在將童小金騙到公路邊后，帶著他直奔云溪鎮(zhèn)，然后又換乘一輛出租摩托車到了臨湘市。然后，以童小金在自己手里為要挾，要求童術(shù)強將5000元錢匯到他指定的一個賬號上。第二天下午，朱良平被接到報案的公安人員當(dāng)場抓獲。

岳陽樓區(qū)法院審理后認為，朱良平為索回其打工期間被扣發(fā)的1400余元工資及押金，挾持磚廠半成品車間包工頭童術(shù)強的兒子，以此索要人民幣5000元，其手段確屬非法。本案現(xiàn)有的證據(jù)證明磚廠只欠朱良平1400余元工資及押金，其提出克扣金額為5000余元的辯解意見與客觀事實不符，不予采納。但朱良平索要錢款的數(shù)額中確有拖欠未付的工資，因此，不能認定朱良平在主觀方面完全是出于勒索財物的目的。據(jù)此，于3月17日一審以非法拘禁罪判處朱良平有期徒刑三年。

1、請運用本節(jié)課所學(xué)的知識，評價朱良平索要工資的行為。

2、假設(shè)你是朱良平的朋友，請運用你現(xiàn)在所具備的法律知識，給被拖欠工資的他提供一些維權(quán)方面的建議，告訴他應(yīng)該到哪些部門，準(zhǔn)備好哪些證據(jù)、通過哪些合法的手段解決問題。

六、教學(xué)反思

本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中較多地使用了案例教學(xué)法。用相關(guān)的案例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、帶動學(xué)生思考、制造學(xué)生思維過程中的憤悱狀態(tài)，使學(xué)生積極地參與到自主探究的學(xué)習(xí)過程中來。通過老師的引導(dǎo)、啟發(fā)和學(xué)生的自主探究，師生密切配合，很好地完成了本節(jié)課教與學(xué)的任務(wù)。