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      第七講 依題開合法

      時(shí)間:2019-05-15 08:08:27下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《第七講 依題開合法》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《第七講 依題開合法》。

      第一篇:第七講 依題開合法

      第七講

      依題開合法

      教學(xué)目的: 1.掌握六種不同的常用方法開頭。

      2.學(xué)會(huì)三種常見的結(jié)尾方法。

      3.達(dá)到快速流暢行文的目的。

      教學(xué)重點(diǎn):針對(duì)不同的文題采用新穎的開頭方法。

      教學(xué)難點(diǎn): 如何依題設(shè)計(jì)開頭、結(jié)尾的訓(xùn)練

      教學(xué)步驟與安排:

      同學(xué)們,歡迎你們走進(jìn)小桔燈的課堂。我們的口號(hào)是:在快樂中——學(xué)會(huì)作文,在作文中——享受快樂。耶——

      作文點(diǎn)評(píng)

      ① 教師總評(píng):針對(duì)上周學(xué)生作文,文采飛揚(yáng)、激情洋溢肯定學(xué)生一周以來的進(jìn)步表現(xiàn),褒贊帶有共性的成績(jī),真誠(chéng)善意、委婉藝術(shù)的指出學(xué)生們的主要缺點(diǎn);

      ② 學(xué)生互評(píng):老師朗讀有代表性的學(xué)生習(xí)作一篇,激勵(lì)學(xué)生逐段進(jìn)行口頭點(diǎn)評(píng); ③ 學(xué)生修改:讓學(xué)生按照教師和同學(xué)的點(diǎn)評(píng),對(duì)習(xí)作快速進(jìn)行局部修改。

      下面我們開始快樂之旅的第一站:手提桔燈——轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)

      一、手提桔燈——轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

      ●修辭闖關(guān)——爽爽爽

      今天,老師給你們講一個(gè)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)戲財(cái)主的故事:明代“江南四大才子”之一的祝枝山,曾用標(biāo)點(diǎn)戲弄財(cái)主,一時(shí)傳為佳話。除夕,有一個(gè)財(cái)主請(qǐng)祝枝山題聯(lián)。祝枝山便叫書童在財(cái)主門旁把紙貼好,拿起筆寫到:“明日逢春好不晦氣;終年倒運(yùn)少有余財(cái)?!必?cái)主看后很生氣,拉著祝枝山去縣衙告狀:“他說我‘明日逢春,好不晦氣;終年倒運(yùn),少有余財(cái)’,分明就是在詛咒我!” 祝枝山辯解到:“我寫的這幅春聯(lián)是??,請(qǐng)大人明察!”財(cái)主聽了,心中憋氣,卻不好申辯,白白挨了縣官的一頓奚落。你知道祝枝山寫的春聯(lián)怎么讀嗎?(明日逢春好,不晦氣;終年倒運(yùn)少,有余財(cái))

      明確:我們?cè)诹?xí)作的時(shí)候千萬不要忽視了細(xì)節(jié),比如標(biāo)點(diǎn)的使用。標(biāo)點(diǎn)放在不同的位置,會(huì)使你的句子產(chǎn)生不同的效果和意義。

      你們真棒!我們現(xiàn)在進(jìn)入快樂之旅的第二站:點(diǎn)亮桔燈——閃、閃、閃

      二、點(diǎn)亮桔燈——閃閃閃

      ●開動(dòng)腦筋——想一想

      游戲

      1、這兒有一串?dāng)?shù)字:1、2、3、5、8、13、21、24、25、49??(1)你能說出下一個(gè)數(shù)字是什么嗎?

      (2)你是怎么得出這個(gè)結(jié)論來的?請(qǐng)同學(xué)用語言表述這串?dāng)?shù)字的規(guī)律。(老師一定要要求學(xué)生語言的精確度)

      明確:大家說得很對(duì),這行數(shù)字的規(guī)律就是從第三個(gè)數(shù)字起,每一個(gè)數(shù)字都等于前兩個(gè)數(shù)字之和。

      2、成語接龍 明確: 成語接龍有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),就是要有好的開頭,一般起字較好的話,就能自如地接上,但如果起字很難,要接上就也很難了。

      從這兩個(gè)游戲中,你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么道理呢?(明確:開頭和結(jié)尾是非常重要的。)

      2、導(dǎo)入新知:

      俗話說:好的開頭是成功的一半,所以大家在習(xí)作時(shí)容易化大量的時(shí)間去為擁有一個(gè)新穎的開頭而冥思苦想。

      在古代,古人把開頭比作“爆竹”,把結(jié)尾比作“撞鐘”,我們都知道爆竹的聲音響亮,只有有響亮的開頭,才能吸引讀者的注意。而撞鐘,會(huì)有回音,意味深長(zhǎng)的結(jié)尾給人以無限的回味。其實(shí)對(duì)作文也是這樣,好的作文也一定要有個(gè)好的開頭和結(jié)尾。⑴講授開頭結(jié)尾的方法:

      師:古人有一句話“鳳頭豬肚豹尾”大家猜猜這鳳頭是什么意思,豬肚和豹尾又都是什么意思 ? 生:??

      師:大家說得很對(duì),鳳頭指的是文章的開頭很精彩很有吸引力;而豬肚指的是文章有充實(shí)的內(nèi)容;豹尾則是指文章結(jié)尾有力,讓人回味。

      平時(shí)聽很多同學(xué)反映說文章的開頭結(jié)尾不好寫,今天我們就介紹幾種技法,相信學(xué)過之后,大家肯定會(huì)有所啟發(fā)的。

      大家現(xiàn)在順利進(jìn)入快樂之旅的第三站:桔燈引路——碰、碰、碰

      三、桔燈引路——碰碰碰

      ? 玩中悟?qū)W——棒又棒

      1、那么有哪些好的作文開頭方式呢?

      開頭方式

      A.開門見山式。也叫直接點(diǎn)題式。就是根據(jù)題目的意思 自然開頭,依題點(diǎn)明題旨。這種寫法的最大好處是迅速讓自己找到對(duì)文題的感覺。

      講開門見山的故事,活躍氣氛,增加知識(shí):歐陽修寫《醉翁亭記》開頭改了又改,最后定了五個(gè)字“環(huán)滁皆山也”,人們后來就把這種簡(jiǎn)明扼要的開頭的方法叫“開門見山”法。

      示例:微笑會(huì)給人帶來溫暖的感覺。可是,我外婆的微笑不僅給我溫暖、舒服的感覺,還給我一種幸福、安全的感覺。(《微笑》)

      B.環(huán)境描寫式。這種寫法能夠渲染氣氛還能通過景物描寫烘托人物心情。讓讀者身臨其境地感受寫作的內(nèi)容。

      示例:那天傍晚,狂風(fēng)呼嘯,烏云黑沉沉地壓了下來,眼看一場(chǎng)大雨即將降臨。天氣十分悶熱,我感到很心煩。(56面《一件往事》)

      C.設(shè)問排比式。開頭就提出問題,或引起讀者注意,或激發(fā)讀者思考,或造成懸念。而排比不僅能增強(qiáng)文勢(shì)還能使文章顯得文采斐然。

      示例:是誰使我們的城市變得這么整潔?

      是誰把我們城市的環(huán)境美化了?(65《風(fēng)景這邊獨(dú)好》)

      D.抒情議論式。開頭直抒胸臆,能夠很好地感染讀者;議論則申明自己的主張,先聲奪人。

      示例:晚上,我在院子里看星星,夏夜是多么地美麗呀?。ㄎ覑巯囊剐强铡罚拔页晒α?!我成功了!”我興高采烈地大聲歡呼。(《我成功了》)

      E.聯(lián)想回憶式。即采用倒敘式開頭。這種開頭打破常規(guī)寫法,顯得較有新意,而且也有懸念,能吸引讀者。

      示例:“我們吵鬧著,并發(fā)誓再也不理對(duì)方了??”翻開日記本,看看兒時(shí)那幼稚的筆記,這些字東倒西歪,卻像一把利劍深深地刺向我的心中,我想起了當(dāng)年那個(gè)倔強(qiáng)的我┅┅(《當(dāng)我翻開兒時(shí)的日記》)

      F.引用式。開頭或引用名言警句,點(diǎn)明中心;或引用人物語言,突出人物性格;或引用俗語諺語,說明事理;還可引用流行歌曲,顯得生活氣息十足。

      示例:培根說:讀書足以怡情,足以博采,足以長(zhǎng)識(shí)。我呀,就是很喜歡讀書。為了看書的事情,媽媽和老師還多次批評(píng)過我呢?。ā段沂莻€(gè)讀書迷》)

      結(jié)尾方法

      如果一篇本來寫得不錯(cuò)的文章,結(jié)尾不好,就像吃一袋美味的花生,前面都很好吃,最后一顆卻是霉的,讓人怎么也回憶不起前面的美妙滋味了。

      A. 首尾照應(yīng)式。結(jié)尾或點(diǎn)題,與文題遙相照應(yīng),收束全文。使文章顯得渾然一體。

      示例:《頤和園》結(jié)尾“頤和園的景色可真美??!”與開頭“北京的頤和園是個(gè)美麗的大花園?!闭諔?yīng)。

      示例:《微笑》結(jié)尾:“9年過去了,那個(gè)年齡的事我早就記不清了,可唯獨(dú)與外公相處的情形還那么清晰,那么完整地留存下來,特別是外公的微笑。而今,我長(zhǎng)大了許多,也終于知道了,在他謎一樣的微笑中,在他逐漸加深的皺紋里,蘊(yùn)藏著一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)下一代的無限關(guān)愛。我會(huì)永遠(yuǎn)記住外公的微笑,記住那深邃的謎一樣的微笑。”與開頭“外公的微笑我已9年不曾看到了,可我卻忘不了外公慈祥的面容,更忘不了外公的微笑?!?照應(yīng)。

      B. 卒章顯志式。在具體運(yùn)用時(shí),常采用的表達(dá)方式是抒情和議論。結(jié)尾直接抒發(fā)作者的感情,以引起讀者的共鳴,從中受到教益。或議論重申自己的主張。

      示例:我們看不見清潔工的樣子,聽不見他們的聲音,更不知道他們的名字。但它們像小草一樣的精神被我牢記在心中。長(zhǎng)大以后,我要像他們一樣做一個(gè)像小草一樣默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人。(《小草》)

      C.回味式。結(jié)尾處來一段景物描寫或?qū)θ宋锏纳駪B(tài)來一段描寫,往往能達(dá)到言有盡而意無窮的效果。

      示例:這時(shí),她見我一副失魂落魄的樣子,以為我心中著急,便急切地又問了我一遍:“這是你的錢嗎?”說完,不由分說地把硬幣塞到我手里便扭頭走開了。我呆呆地望著她,緊緊地握著那枚還帶著手溫的一元硬幣??粗x開的背影,我低頭看了看手中的硬幣,似乎明白了什么。我一個(gè)箭步地追上去,把那一元錢放進(jìn)了她的手心。她抬頭看著我,漸漸的笑了。原來那一元錢的反面是有花紋的,那是林亞自己的錢,她怕我著急,就用自己的錢哄我說是我丟的。我們互相望著對(duì)方,心照不宣地朝對(duì)方贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭??(《一元錢》)

      2、開頭結(jié)尾歌:

      開頭結(jié)尾的方法學(xué)了這么多,輕松時(shí)刻,老師在教大家一首開頭結(jié)尾歌,我們一起來讀一讀,背一背。(用節(jié)奏明快的韻律形式讀,板書呈△)

      開頭方法有五條,一條一條都有效。

      開門見山點(diǎn)題式,時(shí)間地點(diǎn)有分曉。

      渲染氣氛描寫式,寫景開頭定格調(diào)。

      抒情開頭方法好,激發(fā)讀者感情高。

      先敘結(jié)局懸念式,扣人心弦求根底。

      設(shè)問反問作開頭,引人入勝添氣氛。

      結(jié)尾也有好方法,每種方法都奇妙。自然結(jié)尾收束式,干脆利索廢話少。總結(jié)結(jié)尾點(diǎn)題式,畫龍點(diǎn)睛筆法妙。抒情議論做結(jié)局,突出中心讓人明。結(jié)尾利用反問式, 引人深思受啟迪。首尾呼應(yīng)照應(yīng)式,結(jié)構(gòu)完整好文稿。

      學(xué)完了依題開合法,我們現(xiàn)在進(jìn)入快樂之旅的第四站:桔園飄香——樂、樂、樂

      四、桔園飄香——樂樂樂

      ? 口頭沖浪——比一比

      巧舌如簧

      針對(duì)人、物、景、事類文章練習(xí)不同性質(zhì)的開頭結(jié)尾方法。

      ? 我有妙筆——寫一寫

      學(xué)習(xí)了這一課,大家也許已經(jīng)明白為什么這么比喻了。大家以后在作文中要自覺地運(yùn)用,這樣才會(huì)嫻熟。俗話說“不能光說不練”,所以我們現(xiàn)在還是動(dòng)動(dòng)手寫寫吧!

      ?

      作業(yè):運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),對(duì)同一個(gè)作文題目完成三種不同開頭、不同的結(jié)尾。

      現(xiàn)在進(jìn)入快樂之旅的最后一站:摘桔收果——笑、笑、笑

      五、摘桔收果——笑笑笑

      ? 相互品賞——高樂高

      初步自評(píng):學(xué)生自讀習(xí)作,進(jìn)行自評(píng)自改,提醒注意字詞句的正確通順,段落意義的完整,開頭結(jié)尾的完善,依題開合法的運(yùn)用等等

      小組互評(píng):

      a小組互評(píng)之前教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)示范,教師點(diǎn)評(píng)兩篇有代表性的學(xué)生習(xí)作,可以從語言、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思、選材、立意等方面進(jìn)行,但重點(diǎn)在依題開合法的運(yùn)用上,以鼓勵(lì)贊揚(yáng)為主;

      b把學(xué)生分為每四人或兩人一組,每一組指定一名組長(zhǎng)。組內(nèi)作文進(jìn)行交叉批改:可以修改不通順的句子,可以把不當(dāng)之處劃出來或改成正確的,甚至可以寫下自己對(duì)某一句、一段的感想,最后,再寫上點(diǎn)評(píng)者的評(píng)語,簽上點(diǎn)評(píng)者的名字。

      修改作文:

      a讓學(xué)生根據(jù)教師與同學(xué)的點(diǎn)評(píng)對(duì)自己的作文作出修改;b陸續(xù)上交,上交時(shí)老師瀏覽一下,對(duì)明顯的毛病,老師可要求學(xué)生再做修改。布置作業(yè):運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),對(duì)同一個(gè)作文題目完成三種不同開頭、不同的結(jié)尾。

      板書設(shè)計(jì)參考:

      第二篇:民警開槍依規(guī)合法

      民警開槍依規(guī)合法

      2015年05月24日 08時(shí)47分00秒 來源:來源:人民日?qǐng)?bào)

      5月21日,哈爾濱鐵路運(yùn)輸檢察院檢察長(zhǎng)孫成毅接受記者采訪時(shí)表示:在調(diào)查、核實(shí)大量客觀證據(jù)的基礎(chǔ)上,檢察機(jī)關(guān)認(rèn)定,慶安事件中民警李樂斌是依法執(zhí)行公務(wù),在處置此事件中,使用槍支依規(guī)合法。

      5月2日,黑龍江綏化市慶安火車站發(fā)生鐵路警察開槍事件,引起社會(huì)廣泛關(guān)注。根據(jù)公安部指示,鐵路公安局迅速組成工作組赴慶安指導(dǎo)處置,哈爾濱鐵路公安局根據(jù)公安部《公安機(jī)關(guān)人民警察佩帶使用槍支規(guī)范》成立調(diào)查組,及時(shí)進(jìn)行了客觀全面的調(diào)查,形成了民警使用槍支依規(guī)合法的調(diào)查結(jié)論。檢方在此基礎(chǔ)上開展了獨(dú)立調(diào)查,其結(jié)論與警方的認(rèn)定是一致的。

      5月14日,警方公布調(diào)查結(jié)果和監(jiān)控視頻后,慶安事件輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn),絕大多數(shù)民眾認(rèn)同調(diào)查結(jié)果,支持警察開槍,但依然有人相信境外敵對(duì)勢(shì)力“槍殺訪民”的謠言,糾纏于是不是“截訪”,從而追問徐純合堵住門的原因,質(zhì)疑警察不該把人打死,甚至懷疑視頻是不是作假了。

      (一)警察能不能不開槍射擊?

      ●目擊者:槍都對(duì)著你了,你還用搶來的防暴棍打警察 ●警方:不用槍不足以制止徐純合的暴力犯罪行為

      紅瓦黃墻尖頂?shù)慕ㄖ阈堑穆每?,古樸下透著一絲平靜。5月20日下午,記者初到慶安火車站,一時(shí)很難把這個(gè)北方小站與這場(chǎng)鋪天蓋地的輿論風(fēng)暴結(jié)合起來。

      事實(shí)的真相到底是什么?記者首先查看了當(dāng)天的監(jiān)控視頻,了解事件的梗概:徐純合把手推車推到安檢門口,堵住安檢通道,并將在安檢通道內(nèi)的幾位旅客趕出候車室,將門關(guān)上;安檢員與之交流,隨后到民警值班室報(bào)警;警察與徐純合交流后去開門,徐阻攔,警察控制徐雙手,通道打開,旅客進(jìn)入候車室;警察與徐隔著護(hù)欄廝打;警察返回值班室,徐追過去踹門、砸自動(dòng)取票機(jī);警察再出來并拿著防暴棍,兩人再次廝打;徐欲拽一位老人推向警察不成,雙手舉起一小孩拋摔向民警;徐奪得防暴棍,擊打警察兩棍,警察開槍。

      為什么要開槍?記者找到了當(dāng)事警察李樂斌?!八ず⒆?,雖然當(dāng)時(shí)并不知道是他的孩子,但不管是摔誰的孩子,都是暴力犯罪行為!”“他搶走了我的防暴棍,我掏槍警戒,并口頭警告,他還用警棍打我,一下打在左頭側(cè),一下打在右手腕”,李樂斌說:“我不用槍,已經(jīng)不能阻止他的暴力犯罪行為了。”李樂斌讓記者看了他還有一點(diǎn)浮腫的右手,并拿出手機(jī),讓記者看了他當(dāng)天拍攝的右手掌照片。照片顯示,手紅腫得厲害。現(xiàn)場(chǎng)情形能不能不開槍?一位教師當(dāng)時(shí)正好領(lǐng)著十幾個(gè)學(xué)生在候車,他回憶說,警察掏出槍后在喊“別動(dòng)!老實(shí)點(diǎn)!”可他(徐純合)還是掄棍就打。這位教師感到有些惋惜,也有點(diǎn)費(fèi)解,“你說,槍都對(duì)著你了,你還要打警察”。他還表示,看到網(wǎng)上有人質(zhì)疑,說警察不該開槍,那是因?yàn)椤安辉诂F(xiàn)場(chǎng),不了解有多緊急”。他又反問:“如果警察不開槍,徐純合真把槍搶過去了,造成群眾傷亡,又不知道他們?cè)撛趺凑f了?!睂?duì)此,北京大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)王錫鋅從行政法學(xué)的角度分析,如果在這種情況下還不開槍,就可能涉嫌瀆職。

      有人質(zhì)疑為什么沒鳴槍示警?根據(jù)相關(guān)規(guī)定,警告主要有口頭警告和鳴槍警告。人民警察發(fā)現(xiàn)犯罪行為人準(zhǔn)備實(shí)施或者正在實(shí)施暴力犯罪,經(jīng)過口頭警告無效的,可以視情向天空等安全方向鳴槍警告。來不及口頭警告的,可以直接鳴槍警告?!傍Q槍警告不是必經(jīng)程序?!北本┐髮W(xué)法學(xué)院教授王磊介紹,相關(guān)法律法規(guī)還明確規(guī)定:經(jīng)口頭警告或者鳴槍警告無效的,可以開槍射擊。來不及警告或者警告后可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重危害后果的,可以直接開槍射擊。

      開槍可以,能不能別把人打死?不少人有這樣的想法。對(duì)此,已有不少槍械專家表示,這個(gè)愿望是好的,但操作中很難實(shí)現(xiàn)。警察開槍射擊,特別是手槍,受開槍距離、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、人員情緒等諸多因素影響,其精準(zhǔn)度較難把握。同時(shí)槍支的殺傷力大,并非只是打中我們平常所說的腦袋和心臟才會(huì)致命。盡管如此,警察開槍目的和原則還是必須以制止暴力犯罪為目的,避免出現(xiàn)更嚴(yán)重的后果,最大限度地避免或減少人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失。

      整個(gè)處置過程,警察表現(xiàn)如何?慶安火車站派出所所長(zhǎng)黃登錄談了他的看法:李樂斌在整個(gè)處置過程中都是規(guī)范和理性的。結(jié)合監(jiān)控視頻,黃登錄一一向記者介紹,先是口頭交流;見徐不聽勸阻,將其手反制,讓旅客通行進(jìn)站,因?yàn)轳R上要檢票了;第一次廝打中,看到徐有掏抽動(dòng)作,便掏槍警戒;發(fā)現(xiàn)徐沒掏出兇器,立即把槍放回;拿著防暴棍出來,起初只是左右隔擋;防暴棍被搶后,掏槍時(shí)后退一步。西北政法大學(xué)刑法學(xué)專家楊宗科認(rèn)為,從處置一般的擾亂公共秩序案件升級(jí)為襲擊警察的嚴(yán)重暴力犯罪,李樂斌積極作為,有效制止了暴力犯罪違法行為,其使用槍支符合人民警察法、槍支管理法、人民警察使用警械和武器條例等法律法規(guī)所規(guī)定的法定條件。

      在黃登錄看來,李樂斌訓(xùn)練有素。黃登錄反駁“一個(gè)警察,怎么打不過一個(gè)醉漢”時(shí)說:“警察是以阻止暴力犯罪行為、制服暴力犯罪嫌疑人為目的,同時(shí)還要顧忌群眾的安全,而狂躁的暴力犯罪分子是什么都不顧、拼著命?!闭劦嚼顦繁鬄楹螞]有幫手時(shí),黃登錄解釋,和李樂斌一個(gè)作戰(zhàn)單元的另一值班民警負(fù)責(zé)站臺(tái)安全,從李樂斌拿出防暴棍到槍響,也就一分多鐘時(shí)間,太快了。記者查看監(jiān)控視頻,這個(gè)時(shí)間段的確只有1分20秒。

      哈爾濱鐵路運(yùn)輸檢察院,2012年已經(jīng)從鐵路企業(yè)分離出來,移交給黑龍江省人民檢察院,納入國(guó)家司法管理體系,實(shí)行屬地管理。在這次槍擊事件的調(diào)查中,屬于獨(dú)立第三方。據(jù)孫成毅介紹,在慶安事件的調(diào)查中,檢察機(jī)關(guān)成立了專門工作組,堅(jiān)持客觀公正、實(shí)事求是的原則,依法履行法律監(jiān)督職責(zé),獨(dú)立開展全面調(diào)查、核實(shí)工作。相繼調(diào)取了事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控錄像、目擊者證言,當(dāng)事人陳述,警棍、槍支等物證,照片、警官證、持槍證、槍支使用交接記錄等書證,傷亡鑒定和槍支彈道鑒定等100余份相關(guān)證據(jù)材料,并進(jìn)行了認(rèn)真審查,得出了民警使用槍支依規(guī)合法的調(diào)查結(jié)論。

      (二)徐純合為啥堵門趕旅客?

      ●安檢員:現(xiàn)在我也沒搞明白他為什么要堵安檢門 ●徐母:沒有原因,就是喝點(diǎn)酒,精神上有時(shí)不好

      徐純合為什么要堵門?這是看完警方公布的監(jiān)控視頻后,大多數(shù)人的第一反應(yīng),也是記者的一個(gè)疑惑。

      記者找到了事發(fā)當(dāng)日火車站第一個(gè)與徐純合接觸的人——車站安檢員齊貴民?!按蠹s12點(diǎn),看見有人把一輛手推車堵在安檢門中”“擱車的時(shí)候沒看著,等我發(fā)現(xiàn)了去過問,有人罵我‘不關(guān)你事,滾犢子’?!饼R貴民回憶,此前他并沒有注意到徐純合一家五口,到現(xiàn)在也沒搞清徐純合為什么堵門趕旅客。這個(gè)男子 “臉通紅”“胡攪蠻纏”“還有酒味兒”,齊貴民和另一位安檢員齊洪波拿他沒辦法,齊貴民就去報(bào)警了。

      徐純合是不是喝酒了?根據(jù)監(jiān)督視頻指引,記者找到了徐純合一家人就餐的站南的一個(gè)小飯館。老板娘確認(rèn),徐純合一家五口11點(diǎn)左右來吃過飯。當(dāng)問及如何確認(rèn)是徐純合一家時(shí),老板娘語調(diào)很高:“老太太帶著3個(gè)孩子在街上要飯,早就認(rèn)識(shí)?!崩习迥锝榻B,徐純合一家點(diǎn)了一份麻辣鱈魚、一屜蒸餃,“他(徐純合)喝了一杯白酒,有二兩五,50度的,還喝了半瓶啤酒?!?/p>

      從監(jiān)控視頻看,徐純合在車站買完票走出畫面時(shí),行走較為正常,當(dāng)他返回再次進(jìn)入監(jiān)控畫面時(shí),走路明顯晃悠。慶安縣豐收鄉(xiāng)豐滿村支部書記王淑華介紹,在村里,徐純合喝酒后也這樣,走路“東絆一下,西絆一下”。當(dāng)問及徐純合有沒有酒后鬧事過,王淑華說:“他喝酒后,村里都沒人搭理他。”

      徐純合是不是酒后無端滋事,其母權(quán)玉順最為了解。當(dāng)記者趕到慶安中醫(yī)院試圖采訪她時(shí),被病房門前一女子(權(quán)玉順的女兒)攔住,聲稱“進(jìn)去一個(gè)人,拿多少錢來!”警方調(diào)查組介紹,此前權(quán)玉順做過3次筆錄,都提到“我兒子徐純合喝了一杯白酒、半瓶啤酒,因啤酒不好喝,出飯店后,在飯店門口把啤酒瓶子摔碎了?!?在問答“你兒子為什么攔著不讓旅客進(jìn)候車室”時(shí),權(quán)玉順的回答是“沒有原因,就是喝點(diǎn)酒,精神上有時(shí)不好?!痹谄渌襟w采訪的視頻中,權(quán)玉順也說:“他身體還行,就是精神上有時(shí)不好?!?/p>

      警方調(diào)查組出示的尸檢報(bào)告顯示:死者徐純合血液中酒精含量為128mg/100ml。徐純合堵門之前有沒有與其他人發(fā)生過沖突?記者仔細(xì)查看了當(dāng)天的監(jiān)控視頻,也采訪了事發(fā)當(dāng)天的多位車站工作人員和旅客,堵門前沒有發(fā)現(xiàn)徐純合與任何人爭(zhēng)執(zhí),沒有受到外界刺激,現(xiàn)場(chǎng)交流也僅限于與家人,更沒有看到任何人對(duì)他進(jìn)行阻攔。

      (三)徐家是不是上訪戶? ●親友:他們沒有上訪,是要飯

      ●調(diào)查組:買票,六進(jìn)五出候車室,沒有發(fā)現(xiàn)受到任何阻攔

      慶安事件發(fā)生后,“截訪”說傳播很廣。徐純合當(dāng)天出行的目的是什么?有沒有受到阻攔?徐家是不是上訪戶?圍繞這些問題,記者也進(jìn)行了調(diào)查。

      哈爾濱鐵路警方調(diào)查組提供了徐純合與權(quán)玉順的兩張車票復(fù)印件,票面顯示為:慶安至金州的K930次列車,發(fā)車時(shí)間5月2日16時(shí)14分。徐純合的堂弟徐純靜曾向記者表示,徐純合的目的肯定不是去上訪?!叭ド显L也不可能去大連,因?yàn)楹邶埥氖逻|寧管不著?!毙旒冹o說。

      記者查看警方調(diào)查組提供的監(jiān)控視頻,在徐純合堵住安檢口前除家人之外沒有任何人與他談話或接觸。徐擋住安檢口是在12時(shí)左右,離發(fā)車時(shí)間還有4個(gè)多小時(shí),更不存在不讓上車的問題。視頻還顯示:當(dāng)天徐純合一家六進(jìn)五出候車室,來去自如,沒有發(fā)現(xiàn)受到任何阻攔?!昂茼樌刭I票,自由出入候車室,不知攔截之說從何來?”警方調(diào)查組成員反問。

      會(huì)不會(huì)有人打電話不讓徐純合走?警方調(diào)取了徐純合當(dāng)天的手機(jī)通話記錄,警方調(diào)查結(jié)果是當(dāng)天只有一次有效通話,是與他的老鄉(xiāng)錢立民。錢立民說,“徐純合在電話里就問我回村了沒,嘮嘮治腎的藥和花生米買回去沒有之類的閑嗑,也沒多長(zhǎng)時(shí)間。”

      徐家是不是上訪戶?徐純靜、王淑華和村會(huì)計(jì)鄧?yán)穸冀o予了明確的回答:他們是要飯,不是上訪。王淑華和鄧?yán)窠衲甓加械奖本┙有旒椅蹇诨貞c安的經(jīng)歷,最近的一次是4月18日接到徐純合的電話“找不到媽了”,鄧?yán)窈土硪淮迕衽艿奖本┱伊藘扇觳耪业嚼先撕秃⒆?,并把一家人接了回來。路上,徐純合還告訴過鄧?yán)瘛氨本┮膊缓靡X了,不去了。”

      豐收鄉(xiāng)豐滿村有村民反映,徐純合好吃懶做,老人和小孩乞討是他的賺錢工具,有錢就買酒喝,喝多了還打孩子?!按謇锝o他買柴火,還得幫他劈好。”王淑華算了一筆賬:他家里一坰地流轉(zhuǎn)出去后,一年有6000多元收入;糧食直補(bǔ)每年1200元;5個(gè)低保每人每年2700元,徐純合妻子享受城市低保每年5500元;徐純合母親還有兩筆高齡補(bǔ)貼約每年1000多元??紤]到老人和孩子生活困難,村里還給了徐純合一家大量的救助,按理說,這些救助能夠維持一家人的生活開支。

      王淑華想來想去,感覺唯一能與上訪沾點(diǎn)邊的事,就是今年春節(jié),徐純合一家在北京乞討時(shí),北京東城公安分局民警發(fā)現(xiàn),看到老人小孩子在天寒地凍中可憐,獻(xiàn)愛心把他們接到派出所,隨后送往民政部。北京一媒體還以《今晚祖孫四人吃上了熱餃子》為題進(jìn)行了報(bào)道。此前,大連一家媒體刊文《八旬老嫗攜仨孫兒來連乞討,供養(yǎng)老家酗酒成性的懶兒子》,說的也是徐家乞討之事。盡管不是上訪,村里把他們接回來后,還是在積極協(xié)調(diào)把3個(gè)孩子送福利院的事。

      豐滿村干部和村民想不明白,徐純合要飯的事,怎么就扯上信訪了?還截訪?

      (四)監(jiān)控視頻有沒有作假?

      ●現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生:視頻與現(xiàn)場(chǎng)情形一樣、事實(shí)相符 ●司法鑒定:送檢的原始視頻,沒發(fā)現(xiàn)剪輯處理痕跡

      5月14日,哈爾濱鐵路警方通過媒體公布監(jiān)控視頻后,質(zhì)疑視頻作假的聲音此起彼伏,主要“證據(jù)”是,兩組鏡頭中,民警臂章位置不一樣,一個(gè)在左,一個(gè)在右;徐純合拋摔孩子的畫面是經(jīng)過特別技術(shù)處理的,比正常的畫面走得快。于是,一些人從對(duì)畫面真實(shí)的存疑,就推斷事件的真相存疑。

      哈爾濱鐵路警方告訴記者,媒體公布的視頻是由調(diào)查組提供的,“畫面是真實(shí)的”。警察的臂章是在左臂上,那為什么有畫面警察臂章會(huì)出現(xiàn)在右臂上呢?綏化車務(wù)段技術(shù)科微機(jī)室劉宇峰解釋,這是“鏡像”原因。在慶安火車站監(jiān)控視頻記錄機(jī)上,劉宇峰向記者演示“鏡像”現(xiàn)象:在正常的監(jiān)控畫面上,點(diǎn)擊右鍵,出現(xiàn)“鏡像”選框,選中,儲(chǔ)存,畫面立即左右顛倒。為了更直觀,我們請(qǐng)一位警察站在監(jiān)控畫面下,讓其舉左手不動(dòng),調(diào)整為“鏡像”模式后,畫面顯示,警察舉起的是右手。為了進(jìn)一步證實(shí)警方公布的視頻沒有改動(dòng)過,劉宇峰選取了一段非監(jiān)控視頻畫面,調(diào)整“鏡像”后,畫面上的日期反了過來,而監(jiān)控時(shí)的畫面,不管是否選擇“鏡像”,日期都是正常的。

      當(dāng)天慶安火車站5個(gè)正常工作的監(jiān)控鏡頭,其中有一個(gè)設(shè)置為“鏡像”模式。記者電話采訪安裝調(diào)試這批監(jiān)控視頻的技術(shù)人員于家瑞得知,當(dāng)時(shí)他們安裝調(diào)試時(shí),只看到畫面清晰,能刻錄就行了,沒有注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。

      記者還請(qǐng)多人模擬徐純合抱拋扔小孩的動(dòng)作,然后估計(jì)整個(gè)動(dòng)作需要的時(shí)間,得到的答案基本為三四秒鐘。記者查看監(jiān)控視頻時(shí)間顯示,徐純合抱拋扔小孩的動(dòng)作時(shí)長(zhǎng)約為3秒。

      “看到大家熱議警方公布視頻造假,我們很著急,不能讓更多的人誤以為是真的?!?現(xiàn)場(chǎng)目擊者有3位學(xué)生主動(dòng)找到記者。他們表示,雖然不知道怎么從技術(shù)層面去駁斥造假說,但他們看到公布的視頻與現(xiàn)場(chǎng)的情形一樣、事實(shí)相符。其中一位同學(xué)說到為什么要站出來作證:“不知道現(xiàn)場(chǎng)情況,就瞎說,讓人感到氣憤!”

      可以讓這幾位學(xué)生放心的是,北京網(wǎng)絡(luò)行業(yè)協(xié)會(huì)電子數(shù)據(jù)司法鑒定結(jié)果已經(jīng)出來了:送檢的原始視頻未發(fā)現(xiàn)剪輯處理痕跡,原始視頻中的“鏡像”反轉(zhuǎn)視頻,是攝像機(jī)的不當(dāng)設(shè)置造成的;送檢的媒體剪輯視頻與原始視頻中對(duì)應(yīng)部分內(nèi)容一致,檢驗(yàn)未見抽幀和時(shí)序顛倒處理痕跡;送檢的媒體剪輯視頻中的放大畫面內(nèi)容來源于原始視頻,且內(nèi)容一致。

      【鏈接】

      人民警察使用武器的規(guī)定

      第九條 人民警察判明有下列暴力犯罪行為的緊急情形之一,經(jīng)警告無效的,可以使用武器:

      (一)放火、決水、爆炸等嚴(yán)重危害公共安全的;

      (二)劫持航空器、船艦、火車、機(jī)動(dòng)車或者駕駛車、船等機(jī)動(dòng)交通工具,故意危害公共安全的;

      (三)搶奪、搶劫槍支彈藥、爆炸、劇毒等危險(xiǎn)物品,嚴(yán)重危害公共安全的;

      (四)使用槍支、爆炸、劇毒等危險(xiǎn)物品實(shí)施犯罪或者以使用槍支、爆炸、劇毒等危險(xiǎn)物品相威脅實(shí)施犯罪的;

      (五)破壞軍事、通訊、交通、能源、防險(xiǎn)等重要設(shè)施,足以對(duì)公共安全造成嚴(yán)重、緊迫危險(xiǎn)的;

      (六)實(shí)施兇殺、劫持人質(zhì)等暴力行為,危及公民生命安全的;

      (七)國(guó)家規(guī)定的警衛(wèi)、守衛(wèi)、警戒的對(duì)象和目標(biāo)受到暴力襲擊、破壞或者有受到暴力襲擊、破壞的緊迫危險(xiǎn)的;

      (八)結(jié)伙搶劫或者持械搶劫公私財(cái)物的;

      (九)聚眾械斗、**等嚴(yán)重破壞社會(huì)治安秩序,用其他方法不能制止的;

      (十)以暴力方法抗拒或者阻礙人民警察依法履行職責(zé)或者暴力襲擊人民警察,危及人民警察生命安全的;

      (十一)在押人犯、罪犯聚眾騷亂、**、行兇或者脫逃的;

      (十二)劫奪在押人犯、罪犯的;

      (十三)實(shí)施放火、決水、爆炸、兇殺、搶劫或者其他嚴(yán)重暴力犯罪行為后拒捕、逃跑的;

      (十四)犯罪分子攜帶槍支、爆炸、劇毒等危險(xiǎn)物品拒捕、逃跑的;

      (十五)法律、行政法規(guī)規(guī)定可以使用武器的其他情形。

      人民警察依照前款規(guī)定使用武器,來不及警告或者警告后可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重危害后果的,可以直接使用武器。

      第十條 人民警察遇有下列情形之一的,不得使用武器:

      (一)發(fā)現(xiàn)實(shí)施犯罪的人為懷孕婦女、兒童的,但是使用槍支、爆炸、劇毒等危險(xiǎn)物品實(shí)施暴力犯罪的除外;

      (二)犯罪分子處于群眾聚集的場(chǎng)所或者存放大量易燃、易爆、劇毒、放射性等危險(xiǎn)物品的場(chǎng)所的,但是不使用武器予以制止,將發(fā)生更為嚴(yán)重危害后果的除外。

      第十一條 人民警察遇有下列情形之一的,應(yīng)當(dāng)立即停止使用武器:

      (一)犯罪分子停止實(shí)施犯罪,服從人民警察命令的;

      (二)犯罪分子失去繼續(xù)實(shí)施犯罪能力的。

      ——摘自1996年1月16日施行的《中華人民共和國(guó)人民警察使用警械和武器條例》 《 人民日?qǐng)?bào) 》(2015年05月24日 06 版)

      第三篇:第七講 《聊齋志異》

      第七講 《聊齋志異》

      傳統(tǒng)的文言短篇小說發(fā)展到清初,出現(xiàn)了集大成之作,這就是蒲松齡的《聊齋志異》。

      一《聊齋志異》的作者蒲松齡

      蒲松齡(1640—1715)字留仙,別號(hào)柳泉,山東淄川(今淄博市)人。遠(yuǎn)祖蒲魯渾為元代般陽路總管,其后代于元亡時(shí)易姓,明初又復(fù)姓蒲,故有蒲松齡為蒙古族之說。松齡之父名槃,學(xué)識(shí)淵博,但困于童生,終因家貧而棄儒經(jīng)商。松齡自幼聰敏,博覽經(jīng)史,有文才。作為中國(guó)封建社會(huì)的知識(shí)分子,他亦熱衷科舉,19歲(順治十五年,1658)考取秀才,他的文章受到主考施閏章的稱贊;但此后則屢試不第。31歲時(shí),應(yīng)聘為同鄉(xiāng)進(jìn)士寶應(yīng)縣知縣孫蕙的“幕賓”,代為書札、告示及應(yīng)酬文字。這與他的性格和志向是相違的,因此僅一年即北歸故里。此后,便開始了他的長(zhǎng)達(dá)40年之久的設(shè)帳教書生涯,其間有很長(zhǎng)一段時(shí)間在同縣鄉(xiāng)宦畢氏家中作塾師。畢家藏書萬卷,與四方名士多有交往,這為蒲松齡讀書寫作和交游提供了條件。此后四十年間,蒲松齡多次應(yīng)舉,但終不第。他每每顧影自悲,“數(shù)卷殘書,半窗寒燭,冷落荒齋里”,耗盡了他的生命。直到71歲,才援例出貢。辭館歸家后,生活凄苦,76歲去世。

      貧寒的境遇,使蒲松齡接觸了下層社會(huì),特別是農(nóng)村生活;長(zhǎng)期的設(shè)帳生涯,又使他觀察到社會(huì)的各個(gè)層面,接觸到各種人物;屢試不第的經(jīng)歷,更使他對(duì)社會(huì)生活,對(duì)文人的處境有了深切的體驗(yàn)。這一切,正是他能夠創(chuàng)作出不朽的《聊齋志異》的根本原因。

      蒲松齡一生著述甚多,除《聊齋志異》外,還有詩、文、詞、戲曲、雜著、俚曲等多種樣式的著作,并結(jié)集傳世?!读凝S志異》是他的代表作。他在《聊齋自志》中說:

      才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼。聞則命筆,遂以成篇。久之,四方同人又以郵筒相寄,因而物以好聚,所積益伙。

      這充分說明,《聊齋志異》是在廣泛搜集民間故事、傳說的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。全書共四百九十余篇,在作者生前即以抄本傳世。近年中華書局的會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本,采錄較為完備,共491篇。

      二《聊齋志異》的思想傾向

      蒲松齡對(duì)黑暗的封建社會(huì)有深切的體驗(yàn),他在《與韓刺史樾依書》中說:“仕途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧不能自達(dá)于圣明,真令人憤氣填胸,欲望望然哭向南山而去!”《聊齋志異》正是作者借鬼狐花妖故事寄托“孤憤”的作品。

      王士禎曾為《聊齋志異》題辭云:“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲,料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱時(shí)”。說是“姑妄言之”,卻道出了《聊齋志異》的主旨。王士禎與畢際有關(guān)系密切,際有及其兄際壯之妻皆為王士禎的從姑母。通過畢際有,蒲松齡與王士禎頗有交往,王士禎對(duì)蒲松齡有很高的評(píng)價(jià):“新城王漁洋先生素奇其才,謂非尋常流輩所及”。(《淄川縣志》)因此,王士禎的這首題辭,應(yīng)看作是對(duì)蒲松齡和《聊齋志異》不僅十分器重而且十分理解的知音者的評(píng)析。蒲松林之所以“厭作人間語”,“愛聽秋墳鬼唱時(shí)”,就因?yàn)椤叭碎g”的丑惡太多了,由人類組成的這個(gè)社會(huì)太黑暗了;而被人類視為“異類”的狐妖鬼蜮卻比滿口仁義道德的“人類”善良得多,美好得多。乾隆年間曾幫助趙起杲整理刊行《聊齋志異》的進(jìn)士余集(字蓉裳,號(hào)秋寶)在《聊齋志異序》中說:“世固有服聲被色,儼然人類;叩其所藏,有鬼蜮之不足比,而豺虎之難與方者,下堂見蠆,出門觸蜂,紛紛沓沓,莫可窮詰。惜無禹鼎鑄其情狀,鐲鏤決其陰霾,不得已而涉想于杳冥荒怪之域:以為異類有情,或者尚堪晤對(duì);鬼謀雖遠(yuǎn),庶其警彼貪淫。嗚呼!先生之志荒,而先生之心苦矣!”這恰恰是漁洋題辭的注腳。既然人世間的“服聲被色”者比“鬼蜮”、“豺虎”還不如,而“異類”卻又“有情”、“尚堪晤對(duì)”,那么,《聊齋志異》對(duì)鬼狐花妖的贊美,正是對(duì)世間丑惡的鞭撻!

      蒲松林筆下的很多狐女形象,不僅容貌美麗,而且往往顯示著純真、善良和有才干的人格。《嬰寧》中的嬰寧,天真憨直,爽朗任性,時(shí)時(shí)都會(huì)毫無顧忌地放聲大笑,甚至在婚禮時(shí),也因笑極,不能俯仰”而作罷。她真誠(chéng)對(duì)待自己的丈夫,如實(shí)告訴他“妾本狐產(chǎn)”;她對(duì)撫養(yǎng)過自己的“鬼母”,也極盡子女之道;與此同時(shí),她也無情地懲罰了那個(gè)淫邪的“西鄰子”?!秼赡取分械膵赡?,是個(gè)絕世美麗的狐女??咨夭r(shí),嬌娜以自己的高超的醫(yī)術(shù)竭力醫(yī)治,而且作者還特別強(qiáng)調(diào),在治病時(shí),她的美麗就足以使孔生減輕病痛。后來,當(dāng)孔生為救助嬌娜一家而被雷擊致死時(shí),嬌娜表現(xiàn)了極其真摯的情義:“孔郎為我而死,我何生矣!”于是又一次救活孔生。這些美麗、純正、善良而有才干的狐女,都是作者傾注了極大的愛而塑造成功的形象。作者贊美她們,歌頌她們,正表達(dá)了對(duì)人世丑惡的大膽的否定。這個(gè)否定,就是對(duì)明末清初乃至整個(gè)封建社會(huì)的深刻的批判。這是貫穿于《聊齋志異》全書的主題。

      《聊齋志異》還以一些生動(dòng)的鬼狐故事,曲折地甚至是直接地揭露和嘲諷了封建政治,特別是帝王官紳的罪惡。最著名的《促織》、《席方平》等篇就是這方面的代表作。

      呂毖《明朝小史》載:“宣宗酷好促織之戲,遣使取之江南,價(jià)貴至數(shù)十金”?!洞倏棥冯m非記實(shí),但顯然有極其具體的背景。故事本身具有十分深刻的典型意義,一方面寫出了為滿足一個(gè)帝王的毫無意義的“玩意兒”,就可以害得百姓家敗人亡:

      兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大罵曰:“業(yè)根!死期至矣!而翁歸,自與汝覆算耳!”兒涕而出,未幾成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往,既得其尸于井。因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對(duì)默然,不復(fù)聊賴。

      另一方面,也寫出了一旦滿足了帝王的某種欲望,就可以立刻“裘馬過世家”。這顯然是對(duì)整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的揭露!

      《席方平》以陰間的冤獄揭露了封建社會(huì)暗無天日的現(xiàn)實(shí),而席方平的報(bào)仇行動(dòng),也正是受壓迫者起而反抗的寫照。

      席方平之父席廉“與里中富室羊姓有隙”。羊氏先死,在陰間賄通冥吏,使席廉亦死,并在陰間受盡酷刑,“脛股摧殘甚矣?!毕狡街浮皹阍G”,于是到陰間代父伸冤。而羊氏則繼續(xù)賄賂,買通了城隍、郡司、冥王,使席方平不僅無法伸冤,而且慘遭“火床”“鋸解”等酷刑折磨。作品對(duì)此作了細(xì)致的描寫,產(chǎn)生了足以振撼人心的效果:

      冥王益怒,命置火床。兩鬼捽席下,見東墀有鐵床,熾火其下,床面通赤。鬼脫席衣,掬置其上,反復(fù)揉捺之,痛極,骨肉焦黑,苦不得死。約一時(shí)許,鬼曰:“可矣。”遂扶起,促使下床著衣,猶幸跌而能行。復(fù)至堂上,冥王問:“敢再訟乎?”席曰:“大冤未伸,寸心不死,若言不訟,是欺王也,必訟!”又問:“訟何詞”?席曰:“身所受者,皆言之耳?!?/p>

      受賄冥吏的淫威,反映了人世間富豪與官府勾結(jié)殘害百姓的現(xiàn)實(shí)。席方平在酷刑面前毫不屈服,而且正是在磨難中逐步成熟起來,開始講求斗爭(zhēng)的策略,最后,借助二郎神的力量終于成功。

      小說的后半部分,以占全篇字?jǐn)?shù)四分之一的篇幅寫了二郎神對(duì)冥王等的判詞。這篇判詞,雖然是以某種善良的幻想為基礎(chǔ)的,而且文字亦非上乘,但畢竟反映了人民大眾對(duì)官府倒行逆施的控訴和作者的滿腔激憤:

      勘得冥王者:職膺王爵,身受帝恩。自應(yīng)貞潔以率巨僚,不當(dāng)貪墨以速官謗。而乃繁纓棨戟,徒夸品秩之尊;羊狠狼貪,竟玷人臣之節(jié)。斧敲斫,斫入木,婦子之皮骨皆空;鯨吞魚,魚食蝦,螻蟻之微生可憫。當(dāng)掬西江之水,為爾湔腸;即燒東壁之床,請(qǐng)君入甕。城隍、郡司,??惟受贓而枉法,真人面而獸心!是宜剔髓伐毛,暫罰冥死;??隸役者,??飛揚(yáng)跋扈,狗臉生六月之霜;隳突號(hào)叫,虎威斷九衢之路??當(dāng)于法場(chǎng)之內(nèi),剁其四肢;更向湯鑊之中,撈其筋骨??

      蒲松齡本人是一位深受科舉制度折磨的封建文人,對(duì)科舉的弊端,他有著深切的體驗(yàn)。因此,他筆下的《司文郎》、《王子安》、《葉生》、《賈奉雉》等篇,都淋漓盡致的揭露了科舉制度本身的腐朽和對(duì)封建社會(huì)知識(shí)分子的毒害。

      《司文郎》是一篇諷刺科舉制度的絕妙佳作。作品寫一瞽僧,憑嗅覺而知文章好壞。有平陽王平子前來請(qǐng)他鑒別自己的文章:

      偶與涉歷殿閣,見一瞽僧坐廊下,設(shè)藥賣醫(yī)。宋訝曰:“此奇人也,最能知文,不可不一請(qǐng)教”。因命歸寓取文。??僧疑其問醫(yī)者,便詰癥侯。王具白請(qǐng)教之意。僧笑曰:“是誰多口?無目何以論文?王請(qǐng)以耳代目。僧曰:“三作兩千余言,誰耐久聽!不如焚之,我視以鼻可也”。王從之,每焚一作,僧嗅而頷之曰:“君初法大家,雖未逼真,亦近似矣。我適受之以脾”。問:“可中否?”曰:“亦中得”。

      又有一余杭生亦焚文試僧:

      余杭生未深信,先以古大家文燒試之,僧再嗅曰:“妙哉!此文我心受之矣,非歸、胡何解辦此!”生大駭,始焚己作。僧曰:“適領(lǐng)一藝,未窺全豹,何忽另易一人來也?”生托言:“朋友之作,止此一首;此乃小生作也”。僧嗅其余灰,咳逆數(shù)聲,曰:“勿再投也!格格而不能下,強(qiáng)受之以膈;再焚,則作惡矣。”生慚而退。

      但是,數(shù)日后發(fā)榜,王子平落第,余杭主卻高中。瞽僧知道這個(gè)結(jié)果后嘆曰: 仆雖盲于目,而不盲于鼻;簾中人并鼻盲矣”。

      這不僅辛辣地諷刺了考官們有眼無珠,不辨優(yōu)劣,而且對(duì)整個(gè)科舉制度也是一個(gè)大膽的否定。

      《王子安》是從另一個(gè)方面諷刺科舉制度的佳作;它寫出了醉心科舉者的變態(tài)心理:

      王子安,東昌名士,困于場(chǎng)屋。入圍后,期望甚切。近放榜時(shí),痛飲大醉,歸臥內(nèi)室。忽有人曰:“報(bào)馬來?!蓖貂咱勂鹪唬骸百p錢十千!”家人因其醉,誑而安之曰:“但請(qǐng)睡,已賞矣”。王乃眠。俄又有入者曰:“汝中進(jìn)士矣!”王自言:“尚未赴都,何得及第?”其人曰:“汝忘之耶?三場(chǎng)畢矣?!蓖醮笙?,起而呼曰:“賞錢十千!”家人又誑之如前。又移時(shí),一人急入曰:“汝殿試翰林,長(zhǎng)班在此”。果見二人拜床下,衣冠修潔。王呼賜酒食,家人又給之,暗笑其醉而已。久之,王自念不可不出耀鄉(xiāng)里,大呼長(zhǎng)班;凡數(shù)十呼,無應(yīng)者。家人笑曰:“暫臥候,尋他去?!庇志弥?,長(zhǎng)班果復(fù)來。王捶床頓足,大罵:“鈍奴焉往!”長(zhǎng)班怒曰:“措大無賴!向與爾戲耳,而真罵耶?”王怒,驟起撲之,落其帽。王亦傾跌。妻入,扶之曰:“何醉至此!”王曰:“長(zhǎng)班可惡,我故懲之,何醉也?”妻笑曰:“家中只有一媼,晝?yōu)槿甏?,夜為汝溫足耳。何處長(zhǎng)班,伺汝窮骨?”子女皆笑,王醉亦稍解,忽如夢(mèng)醒,始知前此之妄。然猶記長(zhǎng)班帽落;尋至門后,得一纓帽如盞大,共疑之。自笑曰:“昔人為鬼揶揄,吾今為孤奚落矣?!?/p>

      《聊齋》中還有很多作品表現(xiàn)了反對(duì)封建婚姻,歌頌純真愛情的主題?!断阌瘛?、《嬰寧》、《蓮香》等篇,主要寫花妖鬼狐與人相戀的故事,歌頌執(zhí)著追求理想愛情的品德。《香玉》寫勞山下清宮里,黃生與白牡丹花妖香玉相愛,當(dāng)此花被人移至家中,“日就萎悴”時(shí),黃生“恨極,作哭花詩50首,日日臨穴,涕洟”,后來“花神感君至情,俾香玉復(fù)降宮中”,黃生日日精心護(hù)理,一年后,“花大如盤”,香玉復(fù)至。十余年后,黃生病歿,亦魂寄牡丹,與香玉相守。另外,《鴨頭》、《細(xì)侯》、《連城》諸篇,則以曲折的情節(jié)反映了封建社會(huì)青年男女追求自由戀愛而承受的種種壓迫及他們的反抗斗爭(zhēng)?!而嗩^》中的妓女鴨頭與王文相識(shí),認(rèn)為他“敦篤”、“可托”遂不計(jì)其“囊澀”,以身相許,雙雙出走:

      鴨頭謂王曰:“妾煙花下流,不堪匹敵;既蒙繾綣,義即至重。君傾囊博此一宵歡,明日如何?”王泫然悲哽。女曰:“勿悲。妾委風(fēng)塵,實(shí)非所愿。顧未有敦篤如君可托者。請(qǐng)以宵遁”。王喜,遽起;女亦起。聽譙鼓已三下矣。女急易男裝,草草偕出,叩主人扉。王故從雙衛(wèi),托以急務(wù),命仆便發(fā)。女以符系仆股并驢耳上,縱轡極馳,目不容啟,耳后但聞風(fēng)鳴;平明至漢口,稅屋而至。王驚其異。女曰:“言之,得無懼乎?妾非人,孤耳。母貪淫,日遭虐遇,心所積懣。今幸脫苦海。百里外,即非所知,可幸無恙?!蓖趼詿o疑式,從容曰:“室對(duì)芙蓉,家徒四壁,實(shí)難自慰,恐終見棄置?!迸唬骸昂伪卮藨]。今市貨皆可居,三數(shù)口,淡薄亦可自給??慑黧H子作資本。”王如言,即門前設(shè)小肆,王與仆人躬同操作,賣酒販漿其中。

      《聊齋》中還有一些作品,揭示了某些生活中的現(xiàn)象以引起人們的警覺,極富有教育意義。如《畫皮》即告誡世人不可被美麗的畫皮所迷惑。《勞山道士》則教育人們不可象王生那樣投機(jī)取巧,好逸惡勞,希圖僥倖成功,結(jié)果在現(xiàn)實(shí)生活中被碰得頭破血流?!犊诩肌?、《偷桃》等篇,有如筆記,生動(dòng)描繪了藝人的高超技藝,豐富了人們的知識(shí)。

      三 《聊齋志異》的藝術(shù)成就

      《聊齋志異》在藝術(shù)上集志怪與傳奇之大成,“用傳奇法,而以志怪”。

      《聊齋志異》所寫,雖“不外記神仙狐鬼精魅故事”,近于傳統(tǒng)的志怪,但“描寫委曲、敘次井然”,全是傳奇筆法,因此,“聊齋故事”不僅異常曲折動(dòng)人,而且有極強(qiáng)的藝術(shù)真實(shí)感。人狐雖為異類,但在蒲松齡的筆下,他們的交往,都構(gòu)成一個(gè)個(gè)感人的傳奇故事,“變幻之狀,如在目前”、“出于幻域,頓入人間”。

      在《聊齋志異》四百九十余篇作品中,塑造了大量的藝術(shù)形象,或人或仙,或鬼或狐,無不在極其簡(jiǎn)潔的描述中表現(xiàn)出鮮明而生動(dòng)的個(gè)性。例如《青鳳》中的青鳳,《嬰寧》中的嬰寧等等,雖然都是年輕的女性形象,但是前者感情纏綿,行為謹(jǐn)慎;后者天真爽朗,無拘無束;個(gè)性突出,絕不雷同。

      《聊齋志異》的文章,典雅而明快。無論是敘述故事或?qū)懭宋飳?duì)話,都極簡(jiǎn)潔而富于表現(xiàn)力。

      魯迅在《中國(guó)小說史略》中對(duì)《聊齋志異》的藝術(shù)成就作了這樣的分析: 《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時(shí)同類之書,不外記神仙狐鬼精魅故事,然描寫委曲,敘次井然,用傳奇法,而以志怪;變幻之狀,如在目前;又或易調(diào)改弦,別敘畸人異行,出于幻域,頓入人間;偶敘瑣聞,亦多簡(jiǎn)潔,故讀者耳目,為之一新。

      《聊齋志異》之后,頗多模仿之作,但成就不高。紀(jì)昀(1724—1805,字曉嵐,河北獻(xiàn)縣人)的《閱微草堂筆記》是一部影響較大的作品,其主要成就如魯迅所說:“雋思妙語,時(shí)足解頤,間雜考辨,亦有灼見”。

      第四篇:第七講、寫讀后感

      新吉思維學(xué)??鞓纷魑呐嘤?xùn)

      第七講、寫讀后感指導(dǎo)

      讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是學(xué)生應(yīng)該掌握的一種文體。其實(shí),寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”,則更容易生效。

      一、引——圍繞感點(diǎn),引述材料。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的?!耙笔恰案小钡穆淠_點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感觸點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引出“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。

      二、議——分析材料,提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

      三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事放不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)呼應(yīng)“引“部。

      四、結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

      當(dāng)然要寫好讀后感,關(guān)鍵還要讀透材料,抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文,就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎(chǔ)上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見解新穎獨(dú)到,最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無論多么好,都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn),不及其余,并圍繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,談深談透。

      讀文,感受:

      高爾基和他的兒子

      高爾基是一位偉大的作家,他很愛自己的兒子。

      有一年,高爾基在意大利的一個(gè)小島上休養(yǎng),他的妻子帶著兒子前來探望他。高爾基的兒子只有10歲,還沒有镢(jué)頭那么高。來到爸爸身邊以后,他顧不上休息,一直忙著栽種各利各樣的花草。假期很快過去了,他告別爸爸,跟媽媽回蘇聯(lián)去了。

      春天到了,兒子種的花全都開了。春風(fēng)吹來,姹紫嫣紅的花兒輕輕搖晃著,散發(fā)出陣陣芳香,引來了一只只蜜蜂。傍晚,彩霞染紅了天空。高爾基坐在院子里,欣賞著兒子種的花,心里有說不出的高興。瞧,那些盛開的花朵多像兒子紅撲撲的臉龐??!

      不久,兒子收到高爾基從遠(yuǎn)方寄來的信。信里說:

      “你回去了,可是你栽的花留了下來。我望著它們,心里想:我的兒子在島上留下美好的東西——鮮花。

      “要是你無論在什么時(shí)候,什么地方,留給人們的都是美好的東西,那你的生活該會(huì)多么愉快呀!

      “那時(shí)候,你會(huì)感到所有的人都需要你。你要知道,‘給’,永遠(yuǎn)比‘拿’愉快??”

      例文:

      給永遠(yuǎn)比拿愉快

      我們不管在什么時(shí)候,什么地方,只要給別人留下愉快,給予幫助,那么我們的生活就會(huì)充滿意義,就會(huì)多姿多彩,我們會(huì)感到所有的人都需要我們。“給永遠(yuǎn)比拿愉快”,這句話將永遠(yuǎn)成為我的座右銘!這是我讀完《高爾基和他的兒子》一文后后發(fā)自內(nèi)心的言語。

      《高爾基和他的兒子》這一篇課文講的作家高爾基教育自己兒子的事情。有一年,高爾基的兒子和媽媽去看望爸爸,他爸爸修養(yǎng)的院子里種了好些花。當(dāng)春天到來的時(shí)候,花兒也隨之開放了。高爾基看到怒放的鮮花,心里十分高興。因此,高爾基稱贊并教育兒子:給永遠(yuǎn)比拿愉快。是呀,我們不管在什么時(shí)候,什么地方,只要給別人留下愉快,給予幫助,那么我們的生活就會(huì)充滿意義,就會(huì)多姿多彩,我們會(huì)感到所有的人都需要我們。

      每個(gè)星期一早上,我都要值日,我總是先仔細(xì)地掃好地,再拖干凈。每次做完值日,看到同學(xué)們高興地在干凈的教室里上課時(shí),我們值日生雖然有點(diǎn)累,但我們很愉快,這是“給”的快樂。

      熱于助人的雷鋒叔叔我向大家一定知道認(rèn)識(shí)吧?人們流傳著這樣的佳話:“雷鋒出差一千里,好事做了一火車。他又是給老人讓座,又是幫列車員掃地、擦窗、收拾小桌子??這些為旅客帶來了方便,也是“給”的體現(xiàn)。

      同樣,生活中也有許多“給”的列子。如解放軍辛勤地在邊疆保衛(wèi)祖國(guó),給人民帶來安全;老師無私地向人們奉獻(xiàn)知識(shí);環(huán)衛(wèi)工人風(fēng)雨無阻得勞動(dòng),給了人們清潔的環(huán)境??這些列子都說明了“給永遠(yuǎn)帶給人們愉快?!?/p>

      讀完《高爾基和他的兒子》一文,使我明白了“給永遠(yuǎn)比拿愉快”的道理,并且我會(huì)永遠(yuǎn)牢牢記住這句話。

      第五篇:企業(yè)文化講座 第七講

      企業(yè)文化講座 第七講

      企業(yè)文化建設(shè)的程序

      企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,各個(gè)企業(yè)文化形成過程都不相同。沒有固定的模式可循,從各單位的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,他們有以下共同特征。

      一、建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、分析和規(guī)劃。

      1、成立企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,由黨政一把手掛帥。

      2、建立工作部門。中遠(yuǎn)集團(tuán)宣傳部同時(shí)叫企業(yè)文化部。

      3、制訂計(jì)劃,編制預(yù)算。

      4、深入調(diào)查研究:上層、中層、下層;過去、現(xiàn)在、將來;觀念行為、器物各層次的文化表現(xiàn);了解公司的內(nèi)外部環(huán)境,把握作為企業(yè)文化建設(shè)主體的員工隊(duì)伍的基本情況,然后規(guī)劃出公司文化建設(shè)的具體實(shí)施步驟和方案。中遠(yuǎn)集團(tuán)已制訂出推行方案。各單位要結(jié)合實(shí)際制訂推行計(jì)劃,并在實(shí)踐中狠抓落實(shí)。

      二、確立價(jià)值觀念。價(jià)值觀念是公司企業(yè)文化建設(shè)的靈魂,它決定著公司文化的基本形態(tài)。確定公司價(jià)值觀念,要考慮到企業(yè)的屬性、行業(yè)特點(diǎn),公司歷史特點(diǎn),員工狀況等因素。中遠(yuǎn)集團(tuán)總公司專門組織力量總結(jié)提煉了“服務(wù)客戶最優(yōu)、回報(bào)股東最大“的價(jià)值觀念,要廣為宣傳,指導(dǎo)公司工作。

      三、提煉企業(yè)精神。企業(yè)精神是一個(gè)企業(yè)風(fēng)貌的體現(xiàn),它在企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中起到引導(dǎo)、鼓舞和激勵(lì)員工的積極作用。公司精神鮮明地體現(xiàn)出本企業(yè)的價(jià)值觀念,具有本公司的獨(dú)特性、時(shí)代性,并為大多數(shù)公司所認(rèn)同。我們中遠(yuǎn)在中遠(yuǎn)成立40周年和走進(jìn)新千年的新時(shí)期,組織力量對(duì)原“艱苦創(chuàng)業(yè)、愛國(guó)奉獻(xiàn)”企業(yè)精神進(jìn)行分析、討論、總結(jié)的基礎(chǔ)上重新提煉的企業(yè)精神是“求是創(chuàng)新,圖強(qiáng)報(bào)國(guó)”。這個(gè)企業(yè)精神,是符合新形勢(shì)要求的,也是符合中遠(yuǎn)的實(shí)際情況的,它將激勵(lì)廣大員工為實(shí)現(xiàn)中遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)而努力拼搏。

      四、強(qiáng)化員工的公司意識(shí)。企業(yè)精神確立后,還必須通過各種途徑,將企業(yè)精神深入人心,以強(qiáng)化員工的公司意識(shí)。為了加強(qiáng)員工的公司意識(shí),要確定公司的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和方針,明確公司每個(gè)成員為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和權(quán)利、義務(wù);同時(shí),加強(qiáng)民主管理,召開職代會(huì),鼓勵(lì)員工參與公司生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)決策和活動(dòng),從各方面增強(qiáng)員工主人翁意識(shí)。

      五、確立公司領(lǐng)導(dǎo)自身的模范行為。在這方面,“企業(yè)文化建設(shè)綱要”中也專門對(duì)管理經(jīng)營(yíng)管理者的行為規(guī)范作了規(guī)定請(qǐng)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行。同時(shí)魏家福總裁在中遠(yuǎn)集團(tuán)加強(qiáng)監(jiān)督暨思想政治工作會(huì)議上專門做了論述,按魏總裁的要求執(zhí)行。

      六、開展各種文化儀式活動(dòng)。文化儀式活動(dòng)是公司文化的一個(gè)重要因素。從某種程度上說,沒有文化儀式活動(dòng),就沒有企業(yè)文化。許多的文化觀念,正是通過各種文化儀式活動(dòng)才得以體現(xiàn)。如每天升旗儀式,可以強(qiáng)化員工愛國(guó)、愛廠、愛企的熱情;定期舉行獎(jiǎng)懲活動(dòng),可以弘揚(yáng)公司正氣。生龍活虎的運(yùn)動(dòng)會(huì),可激勵(lì)員工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等等。因此,在公司文化建設(shè)中,要精心設(shè)計(jì)、組織各種文化儀式活動(dòng),以增強(qiáng)員工的企業(yè)認(rèn)同感和自豪感,增強(qiáng)公司的凝聚力。

      七、樹立英雄人物。所謂英雄人物,指的是群眾公認(rèn)的品德高尚、工作成績(jī)顯著,在職工中享有威信的人物。英雄人物作為公司職工評(píng)判自己思想、行為的鏡子,在培育公司文化工程中起著特殊的引導(dǎo)作用。他們的事跡具有很強(qiáng)的號(hào)召力、影響力和感染力,對(duì)培養(yǎng)職工共同的價(jià)值觀念,形成平等、互助、團(tuán)結(jié)友愛的氛圍,起到巨大的促進(jìn)作用。因此,我們要深化“三學(xué)一創(chuàng)”活動(dòng),發(fā)現(xiàn)、培育更多的各行各業(yè)的英雄模范人物、明星業(yè)務(wù)員等,并且大力開展比學(xué)趕幫超的活動(dòng)。引導(dǎo)員工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的整體價(jià)值而努力工作。

      八、建立利益共同體。有中國(guó)特色的企業(yè)文化是公司全體員工共同利益和意志在文化層面上的體現(xiàn),必須依靠公司全體員工的共同價(jià)值觀和共同行為來實(shí)現(xiàn)。因此,必須建立新型的代表公司全體員工利益的共同體,使廣大員工與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn),協(xié)力同心、共建家園。要建立公司利益共同體,關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于建立合理的內(nèi)部分配制度,理順經(jīng)營(yíng)者與生產(chǎn)者之間的利益關(guān)系

      ——在同等條件下,不患寡而患不均;在不同條件下,不患寡而患不公;同時(shí),要建立職工民主管理體制,讓職工參加企業(yè)管理,是建立利益共同體的有力保證。同時(shí)要探索建立利益共同體,即企業(yè)與貨主相關(guān)單位成立共同體,有利于業(yè)務(wù)穩(wěn)定發(fā)展。

      九、建立完善的文化網(wǎng)絡(luò)。實(shí)踐證明,文化網(wǎng)絡(luò)能傳遞大量的信息,在文化的形成過程中往往起著正式組織無法替代的作用;當(dāng)文化網(wǎng)絡(luò)傳遞積極的信息時(shí),它能產(chǎn)生無窮的威力,促進(jìn)健康文化的發(fā)展;當(dāng)文化網(wǎng)絡(luò)傳遞消極信息時(shí),它能產(chǎn)生極強(qiáng)的破壞力。因此,要抓好網(wǎng)絡(luò)建設(shè),要重視和發(fā)揮各個(gè)群眾文化團(tuán)體的作用,抓好各個(gè)協(xié)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)的作用,最關(guān)鍵是要建立信息反饋渠道,保證言路暢通。

      十、樹立良好的企業(yè)形象。企業(yè)形象是企業(yè)文化的綜合反映和外在表現(xiàn),是檢驗(yàn)企業(yè)文化建設(shè)成果的標(biāo)尺,是企業(yè)潛在銷售額,也是潛在的無形資產(chǎn)。許多優(yōu)秀的企業(yè)形象不僅能夠?qū)締T工產(chǎn)生全面、深刻的影響,使職工對(duì)公司歸屬感、自豪感、責(zé)任感和自信心等到加強(qiáng),對(duì)員工產(chǎn)生積極的心理暗示和激勵(lì)作用,而且能夠強(qiáng)化企業(yè)對(duì)外部的影響,吸引人才。樹立企業(yè)形象的三大步驟:第一步是制定明確的企業(yè)理念及企業(yè)戰(zhàn)略。這一步驟是樹立企業(yè)形象的核心。第二步是把企業(yè)理念和企業(yè)目標(biāo)活動(dòng)具體化,即要通過活動(dòng)塑造一流形象來表達(dá)出企業(yè)的理念和新追求的目標(biāo)。第三步是把企業(yè)理念視覺化。所謂視覺化包括兩層內(nèi)容:一是把企業(yè)理念應(yīng)用于企業(yè)基本要素的設(shè)計(jì),使企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)字等內(nèi)容能反映出企業(yè)的理念;二是把基本要素應(yīng)用于要素上。同時(shí),要通過思想政治工作,不斷進(jìn)行教育,一以貫之地狠抓落實(shí)。

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