第一篇：高考?xì)v史復(fù)習(xí)重點(diǎn)：中國古代史的歷史沿革

1、中國古代史中國古代史的歷史沿革：

一、原始社會(huì)(二三百萬年前——公元前21世紀(jì))

過渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前)

二、奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)——春秋時(shí)期公元前476年)

三、封建社會(huì)(戰(zhàn)國時(shí)期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年)

四、半殖民地半封建社會(huì)(1840年——1949年)

五、過渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(1949——1956年)

六、社會(huì)主義社會(huì)(1956年——今天)

一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：

1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))

2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))

3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)

4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)

(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)

(戰(zhàn)國時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年

二、封建社會(huì)的歷史沿革：

1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)

(前221年——公元220年魏取代東漢)

2、三國兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)

3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)

4、五代十國時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)

4、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

5、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)

如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：

夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))

再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國時(shí)期開始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))

理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問題：

如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——

例一：井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會(huì)開始瓦解

例二：明清時(shí)期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

例三：戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?

(1)定義：指全國的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。

(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使最高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

(3)意義：

(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))

(B)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家的獨(dú)立。

****主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主****的前提和基礎(chǔ)，君主****是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對(duì)權(quán)利。

秦始皇的功與過：

功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家

(2)建立中央集權(quán)制度

(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

過：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾

(修長城、酈山陵、阿房宮)

(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡

(3)思想****，焚書坑儒

郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?

1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。

2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿

3、作用不同：一個(gè)容易形成地方割據(jù)勢(shì)力，一個(gè)能鞏固國家的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的原因和過程：

原因：皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主****。

漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對(duì)抗“外朝”

唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三

宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)

明代——廢宰相，權(quán)分六部

清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志****主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)

評(píng)價(jià)康熙

1、西南——平定“三藩”之亂

2、東南——收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府

3、西北——平定噶爾丹叛亂

4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》

5、漢化政策，6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)

評(píng)價(jià)唐太宗

1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

3、對(duì)外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開放的對(duì)外政策，對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了

繁榮的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

唐太宗的評(píng)價(jià)的采分點(diǎn)

1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

2、經(jīng)濟(jì)上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策

5、對(duì)外關(guān)系：開放政策、大都會(huì)、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對(duì)日本朝鮮影響

科舉制的“利”

1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。

2、教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展

3、社會(huì)風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚

4、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

科舉制度的“弊”

1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點(diǎn)，實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族“偏科”近千年?！翱婆e”偏文舍理，這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會(huì)一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了

學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識(shí)，選拔出來的多是死讀書

的奴仆而非真正的民族精英了。

利：

1、政治上：打破世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

2、教育上：促進(jìn)教育發(fā)展，社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。

3、社會(huì)風(fēng)尚：促成社會(huì)上普遍持久的讀書風(fēng)尚，4、制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對(duì)公正公平

弊：

1、明清時(shí)期，八股取士，被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。

2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會(huì)科學(xué)，忽視自然科學(xué)的考試制度)

“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和影響?

原因：

1、政治上;社會(huì)大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國為富國強(qiáng)兵，招賢納士。

2、經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件

3、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步

4、文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派

影響：

1、中國第一次思想解放運(yùn)動(dòng)

2、諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。

古代中國科技發(fā)達(dá)的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)?

(一)發(fā)達(dá)原因：

1、政治上長期統(tǒng)一局面

2、經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮

(二)落后的原因：

1、經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要

科技發(fā)展缺乏社會(huì)和生產(chǎn)需求的動(dòng)力

2、政治上，君主****的束縛，阻礙科技進(jìn)步

3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學(xué)的教育，文字獄禁錮知識(shí)分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境。

4、對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國，限制對(duì)外交流，阻礙進(jìn)步

5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴(yán)密的科學(xué)體系(4大發(fā)明看出理論不足)

東西方科技發(fā)展比較：

1、中：重視經(jīng)驗(yàn)。西：重視實(shí)驗(yàn)

2、中：重視綜合，西：重視分析

3、中：重視實(shí)用，西：重視理論

4、中：重視服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西：重視服務(wù)于工業(yè)

程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較?

相同點(diǎn);

(1)范圍上——都屬儒學(xué)

(2)主張——都屬唯心主義思想體系

(3)目的——維護(hù)封建統(tǒng)治

(4)地位影響——都是古代哲學(xué)的重大成就

不同點(diǎn)：

(1)對(duì)宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義

(2)道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達(dá)到良知

第二篇：高考?xì)v史復(fù)習(xí)中國古代史民族總結(jié)

《中國古代民族關(guān)系專題整理》

秦漢：秦始皇建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)的國家.北擊匈奴，南征百越，移民戍邊。促進(jìn)邊疆開發(fā)。

匈奴：秦---北擊匈奴，修長城，東到臨洮 西到隴西

漢---匈奴威脅漢的政權(quán)，西漢加強(qiáng)同匈奴關(guān)系，加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系。

越族：秦—南征百越，設(shè)四郡（設(shè)象郡、桂林、南海三郡，對(duì)珠江流域進(jìn)行管轄），開靈渠,移民墾荒。

魏晉南北朝（北魏孝文帝改革）：

興起于東北的鮮卑族拓拔部。①少數(shù)民族不斷涌進(jìn)中原，沖垮胡漢界限。②少數(shù)民族開始漢化，促進(jìn)自身進(jìn)步。

孝文帝：政治改革向漢族學(xué)習(xí)，實(shí)行均田制，遷都洛陽，接受漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，加速北方各族封建化進(jìn)程和民族大融合。

唐： 唐太宗的民族團(tuán)結(jié)政策；被西北各族首領(lǐng)尊為“天可汗”。

宋：宋面臨遼、金和西夏的威脅。

元：蒙古族

明清：滿洲族。①統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。②中央同邊疆地區(qū)的關(guān)系空前加強(qiáng)。③版圖最終奠定。（烏蘭布通戰(zhàn)役和多倫會(huì)盟平西北和北部的蒙古準(zhǔn)噶爾叛亂，接受蒙古貴族和喇嘛的臣服。）

第三篇：高考?xì)v史考點(diǎn)總結(jié)：中國古代史

中國古代史 秦漢

秦漢政治

[階段特征]

1、時(shí)間： 公元前221年秦統(tǒng)一中國—公元220年曹丕代漢

2、朝代：秦朝：公元前221年—公元前207年

西漢：公元前202年—公元9年

東漢：公元25年---公元220年

3、特征： 總體特征：統(tǒng)一的多民族封建國家初步形成封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展具體特征：

政治：專制主義中央集權(quán)制度的確立和鞏固

經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)第一個(gè)太平盛世思想：出現(xiàn)思想專制，儒術(shù)取得獨(dú)尊地位

民族：統(tǒng)一的多民族封建國家初步形成和發(fā)展

對(duì)外：開始與周邊國家交往，開辟了絲綢之路

[知識(shí)整合]

一、政治體制(必修一第一單元第2課)

1、秦統(tǒng)一中國

（1）統(tǒng)一條件： 各國相繼變法和進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；

商鞅變法以后秦國實(shí)力的強(qiáng)大

（2）統(tǒng)一經(jīng)過：公元前230-前221年，統(tǒng)一六國（3）歷史意義：建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝

（4）疆域擴(kuò)展“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北居河為塞，并陰山至遼東”

2、秦中央集權(quán)制度的形成（1）皇帝制度一人獨(dú)尊、皇權(quán)至上、帝位世襲

（2）中央官制與郡縣制

中央機(jī)構(gòu)：三公九卿

地方統(tǒng)治:郡縣制

要害：強(qiáng)干弱枝，避免國家重新陷于四分五裂的局面

情況：秦統(tǒng)一后實(shí)行郡縣制，郡縣官吏任免權(quán)操縱在皇帝手中；秦設(shè)閩中、南海、桂林、象郡四郡

作用：從根本上消除了地方與中央的對(duì)立，將地方的權(quán)力都集中在中央

(必修一第一單元第2課、選修四第一單元第1課)

3、千古一帝秦始皇

（1）兼并六國，一統(tǒng)諸元

（2）建立集權(quán)，鞏固統(tǒng)一

建立帝制：自稱皇帝中央集權(quán)：設(shè)置丞相、太尉、御史大夫推廣郡縣：全國設(shè)立郡縣擴(kuò)大疆域：南征百越，北擊匈奴統(tǒng)一文字：推行小篆經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一：統(tǒng)一貨幣、度量衡發(fā)展交通：修筑馳道、直道、渠道

（3）惟我獨(dú)尊、專制暴虐

沉重的賦稅: “收泰半之賦”繁重的徭役兵役:“ 發(fā)閭左之戍嚴(yán)刑峻法：“赭衣塞路，囹圄成市”思想專制：焚書坑儒土地兼并嚴(yán)重

4、中央集權(quán)制度的影響

對(duì)當(dāng)時(shí)：鞏固了新誕生的統(tǒng)一的多民族國家的封建政權(quán)

對(duì)后世：奠定了中國兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局

[史論共享]中央集權(quán)制度的影響

秦朝建立的中央集權(quán)制度徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和鞏固

中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)是郡縣制，郡縣制則是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。

[知識(shí)整合]漢初的郡國并行制

必修一第一單元第3課、必修三第一單元第2課

1、地方統(tǒng)治：漢初：郡國二制并行，設(shè)太守、丞相

2、解決方法：削藩策和推恩令罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

[知識(shí)整合]漢代的選官、用官制度必修一第一單元第3課察舉制，舉孝廉 秦漢文化

[知識(shí)整合]漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想必修三第一單元第2課

1、董仲舒的儒學(xué)主張

（1）發(fā)展：糅合道家、陰陽五行家的思想

（2）主張“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“君權(quán)神授” “天人合一”、“天人感應(yīng)” “三綱五?！?提倡孝道

（3）貢獻(xiàn)發(fā)展儒家學(xué)說；提升儒家地位

2、漢武帝興辦太學(xué)和其它確立儒家獨(dú)尊地位的措施。

（1）措施

思想：肯定了董仲舒的新儒學(xué)思想；政治：起用文學(xué)儒者參與國家大政；興辦太學(xué)；建立地方教育系統(tǒng)教育：規(guī)定“五經(jīng)”，儒家經(jīng)典成為教科書

（2）影響

此后儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流

[知識(shí)整合] 必修三第二單元第1課

2、造紙

（1）情況：

西漢：后世發(fā)現(xiàn)了最早的紙東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

（2）作用：

促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展；

在 “四大發(fā)明”中，其發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。

[知識(shí)整合]漢賦必修三第三單元第2課

1、特點(diǎn)：半詩半文，辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，氣度恢宏

2、作品：西漢--司馬相如《子虛賦》《上林賦》東漢--張衡《二京賦》

[知識(shí)整合]書畫必修三第二單元第4課、選修四第一單元第1課

1、文字書法：小篆、隸書

2、繪畫美術(shù)：

內(nèi)容：人物畫、山水畫、花鳥畫門類：壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚作品：西漢馬王堆帛畫、東漢壁畫《夫婦宴飲圖》

秦漢經(jīng)濟(jì)

[知識(shí)整合]農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必修二第一單元第1課

1、秦朝的經(jīng)濟(jì)

措施：統(tǒng)一貨幣、度量衡修馳道和直道，開靈渠

2、漢代農(nóng)業(yè)東漢牛耕畫像石

[知識(shí)整合]手工業(yè)經(jīng)濟(jì)必修二第一單元第2課

1、冶鐵：東漢時(shí)—杜詩發(fā)明水排，水力鼓風(fēng)冶鐵

2、制瓷：東漢時(shí)—技術(shù)達(dá)到成熟階段，先青瓷后白瓷

3、紡織：西漢時(shí)—絲綢之路開通，絲綢外銷的數(shù)量激增

[知識(shí)整合]商業(yè)經(jīng)濟(jì)必修二第一單元第3課

1、“市”的形成：長安城東西有市，市區(qū)與住宅區(qū)嚴(yán)格分開

2、商業(yè)城市：長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都

魏晉

[階段特征]

一、時(shí)間：公元221-589年

二、朝代：三國（公元221 –280年）

魏、蜀、吳

兩晉（西晉：公元266—316年

東晉：公元317--420年）

南北朝（南朝：公元420--589年）

宋→齊→梁→陳

北朝：公元439--581年）

東魏北齊

北魏

西魏北周三、特征

總體特征：封建國家的分裂和民族大融合具體特征：政治：封建國家以分裂為主，南北對(duì)峙，朝代更迭頻繁

經(jīng)濟(jì)：北方經(jīng)濟(jì)反復(fù)地破壞和恢復(fù)，南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)

民族：民族大融合趨勢(shì)出現(xiàn)和發(fā)展，少數(shù)民族封建化

選官制度

[知識(shí)整合]魏晉南北朝時(shí)期的選官、用官制度必修一第一單元第3課世家大族、九品中正制

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

[知識(shí)整合]經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇繁榮必修二第一單元第2、3課

農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：灌鋼法商業(yè)：

文化成就

[知識(shí)整合]文字書法必修三第三單元第3課

1、階段：魏晉以前：基本上是自發(fā)階段魏晉時(shí)期：開始進(jìn)入自覺階段

2、功能：兼具審美功能和實(shí)用功能

3、書家：楷書——定鼎之功鐘繇、王羲之

草書——盛行王羲之、王獻(xiàn)之

行書——雅俗共賞，王羲之和《蘭亭序》

[知識(shí)整合]繪畫藝術(shù)必修三第三單元第3課

成就：士大夫畫家活躍、總結(jié)繪畫理論

作品：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》

[史論共享]中國書畫的基本特征

漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。書法以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有高度的審美價(jià)值。

中國畫不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用隋唐 隋唐政治 [階段特征]

一、時(shí)間:公元589年---907年

二、朝代：隋朝：589年—618年唐朝：618年--907年

三、特征：總體特征：封建國家的繁榮具體特征：政治：國家統(tǒng)一、皇權(quán)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)：社會(huì)安定、發(fā)展繁榮 民族：友好往來、疆域遼闊對(duì)外：交通發(fā)達(dá)、交往頻繁文化：繁榮昌盛、澤被 3

東西

[知識(shí)整合]唐朝三省六部制必修一第一單元第3課

1、三?。?/p>

內(nèi)容：中書省—決策機(jī)構(gòu)，草擬和頒發(fā)皇帝詔令門下省—審議機(jī)構(gòu)，審核政令尚書省—執(zhí)行機(jī)構(gòu)，下設(shè)六部

意義：三省相互牽制和監(jiān)督保證了君權(quán)的獨(dú)尊是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造

2、六部：

內(nèi)容：吏、戶、禮、兵、刑、工 意義：確立并完善了三省六部的管理體制

[知識(shí)整合]隋唐的選官制度必修一第一單元第3課

科舉制的出現(xiàn)和完善

1、過程：

隋文帝：廢除九品中正制，開始分科考試選拔官員

隋煬帝：開始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成唐宋元：繼承并完善了科舉制

2、特點(diǎn)：把讀書、考試、做官緊密聯(lián)系起來

3、意義：1打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大人才來源，提高官員素質(zhì)2中央掌握選拔人才和任命官吏的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)3這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)

[知識(shí)整合]唐太宗選修四第一單元第2課

1、政策

用人納諫：魏征、房玄齡、杜如晦、李靖、李勣、長孫無忌

輕徭薄賦：以民為本，休養(yǎng)生息，均田薄賦 處理民族關(guān)系：敗東突厥、設(shè)羈縻州、和親聯(lián)姻

2、結(jié)果：出現(xiàn)“貞觀之治”

[史論共享]唐太宗在推動(dòng)中國封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用

唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會(huì) 秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的開元盛世及其國力的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世稱道。唐太宗對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)是“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少。

經(jīng)濟(jì)繁榮

[知識(shí)整合]農(nóng)業(yè)必修二第一單元第1課

1、江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，犁耕技術(shù)相當(dāng)完善

2、唐初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)貞觀之治。

[知識(shí)整合]經(jīng)濟(jì)繁榮必修二第一單元第2課

B、手工業(yè) 制瓷：形成南青北白兩大系統(tǒng)

[知識(shí)整合]

二、經(jīng)濟(jì)繁榮必修二第一單元第2、3課

3、商業(yè)

（1）城市：黃河流域：長安、洛陽； 長江流域：揚(yáng)州、益州（成都）

（2）市場(chǎng)：長安有東市、西市

柜坊、邸店、飛錢

農(nóng)村集市進(jìn)一步發(fā)展

唐朝后期坊市界限逐漸被打破

（3）外貿(mào)：廣州成為重要的外貿(mào)港口

唐政府在廣州設(shè)市舶司

中國瓷器已輸往國外

唐朝時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)達(dá)到空前繁榮，假如在唐朝鼎盛時(shí)期經(jīng)商，你認(rèn)為有哪些有利條件和不利條件？

有利條件：①政治上的統(tǒng)一和大運(yùn)河的開通，促進(jìn)了商品流通范圍的擴(kuò)大。②朝廷對(duì)海外貿(mào)易的鼓勵(lì)及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高。③生產(chǎn)工具的改進(jìn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)的進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。④長安、洛陽、揚(yáng)州是聞名中外的大都會(huì)，商賈云集。⑤陸上絲綢之路和海上絲綢之路都呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。⑥出現(xiàn)了柜

4坊和飛錢，便利了商品貿(mào)易。

不利條件：①自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。②重農(nóng)抑商政策限制了工商業(yè)的發(fā)展。③商業(yè)交易受到政府的嚴(yán)格控制

文化昌盛

[知識(shí)整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第1課 1科學(xué)技術(shù)

造紙外傳、雕版印刷、使用火藥 [知識(shí)整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第2課

1、唐詩

（1）原因：

開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境；科舉考試以詩賦為主

（2）規(guī)模：

流傳至今有詩人兩千多位、詩歌近五萬首

（3）作者：

初唐——王勃，陳子昂

盛唐——高適、岑參的邊塞詩；

孟浩然、王維山水詩

豐碑——詩仙李白，浪漫主義；詩圣杜甫，現(xiàn)實(shí)主義；白居易，中唐，現(xiàn)實(shí)主義

[知識(shí)整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第3課

2、書法

（1）楷書——唐朝步入盛世，歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《祭姪文稿》、柳公權(quán)；

（2）草書——盛唐的張旭、懷素；

（3）行書——顏真卿

3、繪畫

特點(diǎn)：吸取外來美術(shù)風(fēng)格

作品：隋展子虔《游春圖》

初唐閻立本《步輦圖》

盛唐吳道子《送子天王圖》

敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)

第四篇：高考復(fù)習(xí)專題中國古代史測(cè)試題

政治史

1．2006年4月19日，中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認(rèn)祖歸宗”的情結(jié)源于古代的()A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．井田制 2．《左傳》：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟。”這最能表明()A．西周實(shí)行分封制，受封者有諸侯、卿大夫、士等B．西周的分封制維護(hù)了貴族的統(tǒng)治秩序 C．在西周宗法制下形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度

D．宗法制不僅在天子和諸侯間實(shí)施，也在中、小貴族以至士與庶民之間實(shí)施 3．《三字經(jīng)》寫道：“周武王，始誅紂，八百載，最長久?！敝艹铋L久的制度保障主要是()①分封制 ②宗法制 ③中央集權(quán)制度A．①③ B．②③ C．①② D．①②③

4．著名史學(xué)家王國維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭(zhēng)乃不生”來評(píng)述西周的宗法制。對(duì)其所謂“天”的正確理解是()A．確定繼承人選的天子 B．表現(xiàn)自然主義的天道C．辨別是非善惡的天理 D．決定嫡庶身份的天命 5．《漢書》記載：“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪??”為此秦開創(chuàng)了()A．郡縣制 B．皇帝制 C．三公九卿制 D．中外朝制

6．秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，從繼承的角度看，該制度受到了前朝哪些制度的影響()①禪讓制 ②王位世襲制 ③分封制 ④嫡長子繼承制 A．①②③④ B．②③ C．①② D．②④

7．秦朝時(shí)李崇任隴西郡守，根據(jù)秦制度的規(guī)定，下列與其有關(guān)敘述錯(cuò)誤的是()A．職位由皇帝直接任免 B．是隴西郡的最高行政長官 C．有權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)所屬官員 D．隴西地處秦朝的西部邊疆

8．秦始皇在中央設(shè)立丞相、御史大夫、太尉三公，其直接目的是()A．確立皇權(quán)至高無上 B．削弱地方權(quán)力C．建立中央集權(quán)制度 D．防止大臣專權(quán)

9．秦始皇在咸陽宮舉行的一次慶功宴上對(duì)群臣說：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是()A．焚書坑儒 B．推行郡縣制 C．攻打匈奴 D．修筑長城

10．“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！毕铝胁荒荏w現(xiàn)這一思想的史實(shí)是()A．廢分封，行縣制 B．廢丞相，設(shè)內(nèi)閣C．實(shí)行刺史制度 D．推行行省制度 11．西漢統(tǒng)治者總結(jié)秦朝歷史，認(rèn)為“海內(nèi)新定，同姓寡少”，為了“懲戒亡秦孤立之?dāng)　?，于是“剖裂疆土，立二等之爵”；柳宗元說：“秦之失，在于政，不在制?！睂?duì)以上材料理解正確的是()A．秦朝滅亡是由于未實(shí)行分封制B．秦朝滅亡是由于實(shí)行了錯(cuò)誤的地方管理制度 C．西漢統(tǒng)治者正確總結(jié)了秦朝滅亡的原因D．柳宗元認(rèn)識(shí)到了秦朝滅亡的真正原因 12．《前唐書》百官志記載：“宰相之職，佐天子總百官，治萬事，其任重矣。然自漢以來，位號(hào)不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。??宰相事無不統(tǒng)，故不以一職名官。自開元以后，常以領(lǐng)他職，實(shí)欲重其事，而反輕宰相之體?！鄙鲜霾牧戏从吵鎏拼?)①三省長官皆為宰相 ②實(shí)行宰相集體負(fù)責(zé)制 ③宰相分管事務(wù)較多 ④宰相不被重視 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

13．紫禁城坐落在北京城南北中軸線上，其中太和殿又是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問題是()A．天人合一 B．建筑功能齊全C．皇權(quán)至上 D．國家大一統(tǒng) 14．《資治通鑒》載：“國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正?！边@說明隋唐時(shí)期的中央機(jī)構(gòu)()A．分工明確，互為補(bǔ)充 B．相互牽制，互為監(jiān)督C．程序繁瑣，效率低下 D．部門增多，相權(quán)削弱 15．《荀子·君道》：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”。引文認(rèn)為，君主應(yīng)當(dāng)()A．建立上傳下達(dá)的郵驛制度 B．經(jīng)常巡游天下C．深入民間體察民情 D．加強(qiáng)對(duì)中央與地方官員的監(jiān)察 16．東漢郭巨家貧，有子三歲，母減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。”郭巨因此而被薦舉為孝廉。這一材料反映的是()A．刺史制度 B．科舉制 C．編戶制 D．察舉制 17．春聯(lián)是日常生活中對(duì)書畫藝術(shù)的運(yùn)用。“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始?！敝煸笆剂畲郝?lián)用朱砂紙作底，用黑墨寫字，并取名為“萬年紅”(“紅”與“朱”義同)。朱元璋此舉用意在于()A．強(qiáng)調(diào)“朱”姓的尊貴顯赫 B．祈盼“朱”姓政權(quán)的長治久安 C．營造紅紅火火的新年氣氛 D．改革節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣

18．下圖中，圖一和圖二標(biāo)示的兩個(gè)王朝實(shí)行的地方管理制度分別是()

圖一

圖二

A．分封制與行省制 B．郡縣制與封國制C．分封制與刺史制 D．郡縣制與行省制 19．通過對(duì)從秦朝到清朝中央、地方兩級(jí)官制演變的基本史實(shí)的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為中國古代政治制度的特點(diǎn)有()①削弱地方，加強(qiáng)中央 ②削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán) ③對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密 ④逐漸強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)視A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④

20．史學(xué)家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說法??到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站，??到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說明中國古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是()A．中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)B．內(nèi)閣制度日漸成熟 C．中央的權(quán)力日益向帝王集中D．丞相權(quán)力被六部分割 ACCDA DCDBB DBCAD DBADC 經(jīng)濟(jì)史

1.西周時(shí) “一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”。戰(zhàn)國時(shí)，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石?！卑l(fā)生這一變化的原因包括

①鐵農(nóng)具、牛耕的推廣 ② 水利工程技術(shù)的進(jìn)步 ③ 社會(huì)秩序的穩(wěn)定 ④ 封建生產(chǎn)關(guān)系的確立 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④ 2．“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事”。材料及右圖所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象應(yīng)該出現(xiàn)在

A．原始社會(huì)晚期 B．夏商周時(shí)期C．春秋戰(zhàn)國時(shí)期 D．秦朝

3.某古代水利工程“旱時(shí)引水浸潤,雨時(shí)則堵塞水門，故記曰‘水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府’”。據(jù)此判斷，這項(xiàng)水利工程出現(xiàn)于

A.春秋時(shí)期 B.戰(zhàn)國時(shí)期 C.秦朝 D.漢朝

4.我國北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了 A.農(nóng)民富裕安逸的生活 B.農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位 C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征 D.商品經(jīng)濟(jì)極端落后

5.古代中國土地所有制經(jīng)歷了從“普天之下莫非王土”到“廢井田，開阡陌”的變化，出現(xiàn)這一變化的主觀原因是 A．周王室衰微，分封制瓦解 B．鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)

C．地主階級(jí)力量壯大，倡導(dǎo)變法 D．百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了思想的解放 6.北宋蘇洵說：“耕者之田資于富民??而田之所入，己得其半，耕者得其半?！边@反映 的是

A．自耕農(nóng)式經(jīng)營 B．千耦其耘式經(jīng)營 C．田莊式經(jīng)營 D．租佃式經(jīng)營

7．以青銅為主要材料制造工具、用具和武器的時(shí)代叫青銅時(shí)代，關(guān)于商朝的敘述不準(zhǔn)確的是 A．商朝青銅器精品的代表是四羊方尊B(yǎng)．商朝最大的青銅器是司母戊鼎

C．商朝青銅器鑄造已經(jīng)達(dá)到較高的水平D．商朝青銅制造業(yè)是重要的手工業(yè)生產(chǎn)部門 8.中國最精美的手工業(yè)產(chǎn)品大多來自 A．家庭手工業(yè) B．民營手工業(yè) C．私營手工業(yè) D．官營手工業(yè) 9.某現(xiàn)代古物收藏家收集到下列文物，其中可能是贗品的是

①商周時(shí)期的青銅器一尊②宋代緙絲圖一副③唐代青花器一件④明代琺瑯彩瓷器一件 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

10.16世紀(jì)晚期，山東某地開始出現(xiàn)“地多煙草、木棉轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”的情況。這說州當(dāng)時(shí)該地 ①農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退 ②農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 ③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 11.從經(jīng)濟(jì)的角度看，明清時(shí)期中國已經(jīng)處于“近代的前夜”。下面能夠說明這一結(jié)論的是 A．租佃制經(jīng)營方式的推廣B．制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進(jìn)步 C．蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽大戶呼織”“計(jì)日取值”D．世界白銀的一半流入中國，市面上大量使用白銀 12.下列對(duì)我國古代商業(yè)發(fā)展的表述正確的是

①周朝實(shí)行“工商食官”政策 ②唐朝長安城實(shí)行整齊劃一的坊市制 ③宋代出現(xiàn)了夜市、曉市、草市 ④元代廣泛流通紙幣，古代商業(yè)步入新高峰

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 13.白居易詩：“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜，??有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。”詩中的描述反映了

①男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) ②重視農(nóng)業(yè)的觀念 ③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通 ④安土重遷的思想 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 14.史書記載：唐朝后期長安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比。”材料反映的信息不包括

A.長安城商業(yè)發(fā)展范圍擴(kuò)大 B.長安城內(nèi)的夜市非常繁榮 C.住宅區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了商業(yè)活動(dòng) D.唐政府設(shè)立了新的商業(yè)區(qū)

15.南宋時(shí)國家的商業(yè)稅收超過了農(nóng)業(yè)稅收，原因是 A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎縮，農(nóng)業(yè)水平低下B．商人兼并土地，積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．政府放松了對(duì)商人經(jīng)營行為的限制D．宋代實(shí)行海禁政策，國內(nèi)商業(yè)發(fā)展迅速 BCBCC DBDDB BDBDC 思想史 1．（原創(chuàng)）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”，這里的“百家”的含義是()A．知識(shí)分子中出現(xiàn)了一百多個(gè)不同學(xué)派B．是泛指，意為數(shù)量多，當(dāng)時(shí)主要有儒家、墨家、道家、法家等 C．每個(gè)不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)D．知識(shí)分子中出現(xiàn)了一百多個(gè)著名的不同學(xué)派的代表人物 2．（2005年唐山4月模擬）《漢書·游俠傳》記載：“魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆借王公之勢(shì)，竟為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮?！睂?duì)此理解正確的是（）

A．漢代王國問題嚴(yán)重威脅中央集權(quán)B．新興地主階級(jí)重視搜羅各種人才為己所用

C．沒落奴隸主貴族親小人，遠(yuǎn)賢臣，生活腐朽D．魏、趙、齊、楚四國是戰(zhàn)國時(shí)期恐怖黑惡勢(shì)力的策源地 3．孔子作為偉大的思想家，他的“有教無類”思想的內(nèi)涵是()A．教育應(yīng)分類別進(jìn)行，對(duì)不同的人進(jìn)行不同的教育 B．對(duì)平民進(jìn)行教育 C．不問出身貧賤，人人都有受教育的權(quán)利 D．教育不應(yīng)分類別

4．孔子提出“克己復(fù)禮”，其實(shí)質(zhì)是要()A．改革舊制度，建立新制度 B．維護(hù)奴隸制度 C．主張建立封建制度 D．主張“百家爭(zhēng)鳴”

5．(2004年高考上海卷，3)在一次國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，外國學(xué)者引用了2300多年前中國思想家的名言：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”這位思想家是()A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子

6．以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想主張的是()A．仁者愛人，民貴君輕

B．萬物虛無，禍福相倚 C．兼愛非攻，節(jié)用尚儉

D．以法為教，今必勝昔 7．下列思想中屬于儒家倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇的是()A．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”B．“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來” C．“制天命而用之” D．“己所不欲，勿施于人”

8．儒家思想創(chuàng)立并完美是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期。我們常把儒家思想的精髓稱為“孔孟之道”。其核心是()A．“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”B．“六經(jīng)”：《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》 C．“三綱五常” D．“有教無類”，“因材施教” 9．秦朝和西漢的主流思想分別是()A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家 10．“少治《春秋》?下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。?” 這位思想家應(yīng)該是()A．朱熹 B．顧炎武 C．董仲舒 D．程頤 11．下列哪一言論不是董仲舒進(jìn)一步發(fā)揮了儒家的仁政思想的體現(xiàn)()．A．“限民名田，以澹（瞻）不足” B．“塞兼并之路”

C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“春秋大一統(tǒng)” 12.封建儒學(xué)不斷發(fā)展，漢朝時(shí)期董仲舒提出的思想主張的核心是

A.克己復(fù)禮 B.“三教合歸儒” C.君權(quán)神授 D.人無有不善 13．下列屬于董仲舒的思想觀點(diǎn)的是()①春秋大一統(tǒng) ②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” ③“三教合歸儒” ④ “三綱五常”、“孝道” A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 14.（原創(chuàng)）讀圖，下列哪一思想家不是儒家的代表人物()

A.董仲舒

B.程頤 C.孟子 D.莊子

15.儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”的主張是在（）

A．南北朝時(shí)期 B．隋朝時(shí)期 C．唐朝時(shí)期 D．明清時(shí)期 16．下列關(guān)于宋代理學(xué)的敘述不正確的是（）．

A．是宋代出現(xiàn)的新的儒學(xué)體系

B．儒學(xué)從佛、道之中汲取了有益的東西，完成了更為理論化、思辨化的過程 C．集大成者是朱熹，他在歷代儒者中的地位及實(shí)際影響僅次于孔子和孟子 D．是儒、道、佛、法四家融合的產(chǎn)物 17．（原創(chuàng)）下圖是與岳麓、雎陽、石鼓并稱為“天下四大書院”的位于江西廬山的白鹿洞書院，800多年前，曾經(jīng)在這里舉行過多次由朱熹請(qǐng)來的另外一些大儒的講學(xué)活動(dòng)與大辯論活動(dòng)，大開了我國封建社會(huì)學(xué)術(shù)自由、探究辯詰之風(fēng)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)來的大儒主要有（）

A．陸九淵、陳亮 B．王陽明

C．程顥、程頤 D．李贄、黃宗羲

18．下列各項(xiàng)中，發(fā)揮和光大儒家思想的是（）

①“制天命而用之” ②“焚書坑儒” ③“天人感應(yīng)” ④“存天理，滅人欲”

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 19．(2005年珠海深圳三校4月模擬)關(guān)于理學(xué)的演變，不正確的是 ．A．理學(xué)和心學(xué)是明清兩代占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué) B．明朝初期程朱理學(xué)盛行

C．明朝中期王陽明創(chuàng)立主觀唯心主義理論即心學(xué) D．朱熹把心與理視為兩種事物，使理學(xué)走到極端 20．儒家思想開始受到近代社會(huì)思潮的批判，始于()A．明朝后期 B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．新變化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 21．（原創(chuàng)）最早公然稱贊武則天是杰出的女政治家的是()A．黃宗羲 B．李贄 C．顧炎武 D．王夫之 22.（原創(chuàng)）下列哪一項(xiàng)不是黃宗羲、顧炎武、王夫之在思想上批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的主張()．A.黃宗羲繼承先秦儒家的民本思想

B.顧炎武批判道學(xué)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，提倡走出門戶，到實(shí)踐中求真知。C.王夫之批判理學(xué)先前宣揚(yáng)的“天命論”和“生知論” D.三人都尖銳地揭露道學(xué)家是“陽為道學(xué)，行若豬狗”

23.批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,提出“天下為主，君為客”的新思想命題的是()A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之

24．這維護(hù)君主的至尊地位，歷代統(tǒng)治者不擇手段控制人民的思想，西漢、南北朝、隋唐與秦、明、清顯著不同的是()A．借助宗教，神化君權(quán) B．重視發(fā)展官方教育

C．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．制造冤案，消除異己

25．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀

C．富于人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀 BBCBC ADACC DCBDB DACDA BDBAC

第五篇：中國古代史復(fù)習(xí)試卷

中國古代史上(遠(yuǎn)古時(shí)代――魏晉南北朝時(shí)期)C1、距今約五六千年前，活動(dòng)在黃河流域一帶的半坡原始居民最有可能吃到的糧食作物是

A．小麥

B．米飯

C．小米

D．玉米

B2、在下列氏族公社人類遺址中，地理位置最東的是

A．山頂洞人B．河姆渡原始居民C．半坡原始居民

D.父系氏族公社遺址

A3、孫中山說“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”中的“軒轅”就是指被稱為中華文明的“人文初祖”。他是

A．黃帝

B．炎帝

C．大禹

D．秦始皇

D4、夏朝統(tǒng)治中心在今天的

A．河北北部

B.山東南部

C．陜西東部

D．河南西部、山西南部

A5、列關(guān)于我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的名稱和建立者的說法中正確的是 A．夏朝、禹

B．夏朝、啟

C．商朝、湯

D．商朝、武王

C6、我國古代的王位世襲制取代禪讓制，“公天下”變成“家天下”，開始于 A．堯傳位給舜

B．舜傳位給禹

C．禹傳位給啟

D．商湯滅夏

B7、西周時(shí)，周王通過

鞏固了對(duì)全國的統(tǒng)治

A．世襲制

B．分封制

C．禪讓制

D．郡縣制

C8、西周的手工業(yè)中，占主導(dǎo)地位的是

A．制陶業(yè)

B．紡織業(yè)

C．青銅器制造業(yè)

D．煮鹽業(yè)

A9、下列典故與春秋末年吳越爭(zhēng)霸有關(guān)的是

A．尊王攘夷

B．退避三舍

C．臥薪嘗膽

D．紙上談兵

A10、戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是 A．鐵制農(nóng)具的廣泛使用

B．牛耕的推廣

C.肥料的使用和適時(shí)耕種

D．大興水利工程

D11、我國古代聞名世界的防洪灌溉工程——都江堰，其地理位置處在戰(zhàn)國時(shí)期的A．齊國

B．楚國

C．趙國

D.秦國

B12、李冰修筑的都江堰在

A．黃河流域

B．岷江流域

C．淮河流域

D.遼河流域

D13、下列幾項(xiàng)表述不正確的是

A．甲骨文已相當(dāng)成熟

B.金文刻在青銅器上

C．大篆出現(xiàn)于西周晚期

D.小篆出現(xiàn)于西周晚期 A14、《論語》記載“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下”中所指春秋時(shí)第一位霸主是 A．齊桓公

B．晉文公

C．楚莊王

D．越王勾踐

B15、秦國成為戰(zhàn)國七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國家，主要原因是 A．更多使用鐵制農(nóng)具

B．實(shí)行商鞅變法 C．重視水利工程建設(shè)

D．牛耕得到推廣

A16、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是下列哪位思想家的觀點(diǎn) A．老子

B.孔子

C．墨子

D.韓非

B17、提出“溫故而知新”主張的思想家是 A．老子

B．孔子

C．墨子

D．荀子

B18、下列哪位思想家的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想 A．老子

B.孔子

C．墨子

D.韓非子

C19、莊子代表的學(xué)派是

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

C20、下列說法不正確的是

A．韓非是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表

B．孔子子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 C．孔子提出了“仁政”學(xué)說

D．孫武的著作是《孫子兵法》

D21、下列根據(jù)孔子言論整理成書的是 A．《春秋》

B．《詩經(jīng)》

C．《尚書》

D．《論語》

B22、秦王贏政順應(yīng)歷史潮流，最終滅掉東方六國，統(tǒng)一天下的時(shí)間是

A．公元前475年

B．公元前221年

C．公元前230年

D．公元前220年

A23、我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者是

A．陳勝、吳廣

B．劉邦、項(xiàng)羽

C．劉秀

D．曹操

C24、在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，大規(guī)模地反擊匈奴取得勝利的帝王是： A．秦始皇

B．唐太宗

C．漢武帝

D．唐玄宗

D25、秦統(tǒng)一后規(guī)定在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的貨幣是 A．刀形幣

B.蟻鼻錢

C．鏟形幣

D．圓形方孔錢

A26、秦長城的起止點(diǎn)是

A．西起臨挑，東到遼東

B.西起遼東，東到臨洮 C．西起長平，東到臨挑

D．西起臨洮，東到長平B27、秦始皇“焚書坑儒”的主要目的是 A．樹立秦的形象

B．加強(qiáng)思想控制 C．限制人們的言論

D．禁止儒學(xué)傳播 C28．為解決運(yùn)輸上的困難，秦始皇派人開鑿了靈渠，開鑿的靈渠把哪兩大水系連接起來：①長江②黃河③珠江④淮河 A．①②

B．②③

C．①③

D.①④

A29、西漢第一個(gè)皇帝是

A．漢高祖

B.漢文帝

C．漢武帝

D.漢景帝

D30、漢武帝為了提高儒家學(xué)說地位采取的措施是 A．鞏固中央集權(quán)

B．建立了明確的人才舉薦制度

C．頒布了推恩令

D.接受董仲舒的建議，興辦太學(xué)

C31、西漢解決王國問題的措施中，具有決定意義的一項(xiàng)是 A．中央鹽鐵專賣

B．削藩

C．推恩令

D．發(fā)行五銖錢

C32、漢武帝派張騫出使西域的目的是：

A．展同西域友好關(guān)系

B．了解西域的地理和物產(chǎn)情況 C．聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴

D．開辟絲綢之路加強(qiáng)中外聯(lián)系

C33、西域地區(qū)正式歸屬漢朝中央政權(quán)管轄始于 A．張騫出使西域

B.班超出使西域

C．西域都護(hù)府的設(shè)置

D．絲綢之路的開辟

D34、公元105年，總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)的是 A．張仲景老派 B．華佗

C．黃帝

D．蔡倫

A35、我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史的作者是 A．司馬遷

B.班固

C．司馬光

D．孔子

B36、下面對(duì)《史記》的敘述不確切的是 A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史

B.《史記》是我國第一部斷代史

C．《史記》是一部杰出的史學(xué)名著

D．《史記》是一部文學(xué)名著

B37、《史記》敘述了

A．從西周到春秋的歷史

B.從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史 C．從戰(zhàn)國到西漢時(shí)期的歷史

D.從秦始皇到漢武帝的歷史

B38、下列史學(xué)著作中論及當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的是 A．《史記》

B.《漢書》

C．《后漢書》

D．《資治通鑒》

B39、秦漢時(shí)期杰出的雕刻作品是

A．馬王堆漢墓畫

B.秦始皇兵馬俑

C．龍門石窟

D．敦煌莫高窟

D40、我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是 A．夏期

B．西周C．商朝

D．秦朝

D41、西漢國力最強(qiáng)盛的時(shí)期是在

A．漢高祖時(shí)期

B.漢文帝時(shí)期

C．漢景帝時(shí)期

D．漢武帝時(shí)期

C42、我國迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎制造于 A．夏朝末期

B.商朝初期

C．商朝后期

D.西周初年

D43、漢承秦制，唐襲隋規(guī)，都出現(xiàn)了盛世。然而，秦朝與隋朝卻二世而亡，其主要原因是： A、周邊少數(shù)民族入侵

B、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌變亂

C、宦官專權(quán)，外戚臨朝

D、橫征暴斂，苛政黷武

A44、《齊民要術(shù)?序》：“舍本逐末，賢者所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”以下敘述正確的是：

①該書總結(jié)了秦漢以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) ②該書有重農(nóng)抑商的思想觀念 ③提出了精耕細(xì)作、提高單位面積產(chǎn)量的思想

④為北魏賈思勰所著 A、①②④

B、①②③④

C、③④

D、②④

B45、維系一個(gè)統(tǒng)一的大帝國，通暢的交通是不可缺少的條件。秦統(tǒng)一以后，在交通方面采取的措施有：

A、開鑿貫通南北的大運(yùn)河

B、統(tǒng)一車軌，修建馳道

C、修筑萬里長城

D、設(shè)置專門管理交通的官職

D46、秦始皇“焚書坑儒”與漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的共同之處在于：

A、開創(chuàng)大一統(tǒng)的局面

B、重視改革政治制度 C、發(fā)展官辦教育事業(yè)

D、實(shí)行文化專制主義

D47、秦朝開始使用的“皇帝”稱號(hào)與夏、商、周的“王”稱號(hào)相比，本質(zhì)的不同是 A、具有神化君權(quán)的特點(diǎn)

B、代表至高無上的權(quán)力

C、是古代政治發(fā)展的產(chǎn)物

D、是封建中央集權(quán)制建立的表現(xiàn)

B48、考古發(fā)掘的遺址實(shí)物是研究歷史的第一手資料。最能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是：

A、北京周口店遺址

B、河姆渡遺址

C、半坡遺址

D、大汶口遺址

D49、父死子繼、兄終弟及”。下列制度符合這一特征的是：

A、等級(jí)制

B、郡縣制

C、禪讓制

D、世襲制

C50、秦統(tǒng)一后，右圖的字體成為全國的標(biāo)準(zhǔn)字體，稱為：

A、甲骨文 B、金文 C、小篆 D、隸書