第一篇：六年級(jí)語(yǔ)文為學(xué)教案

《為學(xué)》教案

課

題：為學(xué) 教材分析： 《為學(xué)》用蜀鄙之僧的故事闡發(fā)了難與易的辯正關(guān)系和事在人為的道理。這篇文章是一篇文言文，對(duì)于蜀鄙之僧的故事學(xué)生基本上能夠自己翻譯，但對(duì)于文章的第二和第四自然段，須教師加以引導(dǎo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達(dá)的證據(jù)和“為、語(yǔ)、恃、逮、怠、屏、迄”的意思，在學(xué)習(xí)中掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。

2、認(rèn)識(shí)蜀鄙之僧故事的內(nèi)涵和作用。加強(qiáng)誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力。

3、訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力和分析能力。

4、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在“為”，只要樹(shù)立志向并堅(jiān)定去實(shí)踐，就可以化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)重點(diǎn)：

掌握文言實(shí)詞的含義，及重點(diǎn)虛詞的用法，準(zhǔn)確翻譯文章?？芍笇?dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章，根據(jù)注解直譯文章，教師答疑并講析重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生明確，鞏固重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：

理解以事喻理的論證方法。學(xué)情分析：

對(duì)于這篇文章，只要教師加以點(diǎn)撥，學(xué)生不難翻譯。但前提條件必須是學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，所以，在課堂中，要加大學(xué)生誦讀的力度，給學(xué)生充分的朗讀時(shí)間。以學(xué)生自讀為主，借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義，教師抽查鞏固。教學(xué)方法：導(dǎo)讀為主兼用討論法，自我發(fā)現(xiàn)法。課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

2、學(xué)生制作生字新詞及重點(diǎn)的卡片，課堂交流。教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、錄音機(jī) 課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。同學(xué)們步入學(xué)校的大門已近七、八個(gè)年頭了，下面我想請(qǐng)一位同學(xué)談一談學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)的感受，特別是升入中學(xué)以來(lái)在求知過(guò)程中的感受。(學(xué)生自由發(fā)言)，同學(xué)們說(shuō)得很好，每個(gè)人接受新知識(shí)都要有一個(gè)由繁到簡(jiǎn)，由難到易的過(guò)程，怎樣才能完成這個(gè)過(guò)渡呢？用我們中國(guó)的一句古訓(xùn)來(lái)說(shuō)，即“世上無(wú)難事，只怕有心人。”這就是有志者事竟成的道理。課文《為學(xué)》講的就是這個(gè)道理。

二、初讀課文，掃清障礙

1、檢查預(yù)習(xí)的情況，教師出示小黑板。給下列的字注意并解釋。

速

意迄

屏 鄙

恃

缽

語(yǔ)

2、教師放課文錄音，學(xué)生注意傾聽(tīng)朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、重音等朗讀時(shí)的節(jié)奏。

3、學(xué)生大聲朗讀課文，進(jìn)一步糾正和鞏固字音。

三、細(xì)讀課文，整體感知。

1、學(xué)生仔細(xì)朗讀課文，并思考。

教師：本文原題是“為學(xué)一首示子侄”，“示子侄”是什么意思？

2、再讀全文一遍，說(shuō)說(shuō)從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫的。(自由發(fā)言)按：以下所列要點(diǎn)用問(wèn)題來(lái)啟發(fā)，必要時(shí)應(yīng)再誦讀課文中的某些語(yǔ)段，讓學(xué)生仔細(xì)品味。

3、再讀全文一遍，回答下面的問(wèn)題：

①作者對(duì)于侄們的希望是什么？用課文中的一句話概括。②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句？

現(xiàn)在，我們?cè)摱眠@篇文章出名的原因了吧？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一位學(xué)生把“蜀之僧去南?！钡墓适轮v給大家聽(tīng)。

四、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。

1、學(xué)生對(duì)照課后注釋翻譯文章，以段為單位，每個(gè)學(xué)生講一段，其他學(xué)生補(bǔ)充。

2、教師出示投影，將重點(diǎn)詞句及難句對(duì)學(xué)生再次進(jìn)行訓(xùn)練。(亦-------也，逮------及，趕得上，怠------懶散，迄-----等到，屏------摒，常-------常規(guī)，語(yǔ)------對(duì)?說(shuō)，缽-----和尚用的碗，之------到??去，恃----憑借，猶------仍然，還，鄙------邊境)

3、在理清文章字面意思的前提下，由學(xué)生來(lái)概述段意。

4、學(xué)生朗讀第一段，并分析排比句的藝術(shù)效果。

5、學(xué)生朗讀第三自然段，有錢的和尚兩次說(shuō)“子何恃而往”，語(yǔ)氣有何不同？

6、把握文章主旨

提問(wèn)，兩個(gè)和尚同時(shí)面對(duì)著困難，“僧富者不能至而貧者至焉”，是何道理？

7、請(qǐng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文，另舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“因?yàn)橛袥Q心而成功的，沒(méi)有決心而失敗的?！?聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文的理解，提高思想認(rèn)識(shí)。)

五、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。

對(duì)于本文，你是否有不懂的問(wèn)題？找出來(lái)大家討論解決。

六、本課小結(jié)

初讀文言文，同學(xué)們要加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，要在理解詞語(yǔ)意思的基礎(chǔ)上讀準(zhǔn)字音，注意文言實(shí)詞的積累。七.布置作業(yè)

在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦全文。

第二課時(shí)

一、研讀賞析、練習(xí)背誦全文

分段進(jìn)行。步驟是：自由練習(xí)背誦，歸納段意(見(jiàn)第一課時(shí))，然后檢查，而以誦讀指導(dǎo)貫穿其間。下面只列出指導(dǎo)要點(diǎn)： 第一段指導(dǎo)要點(diǎn)：

1、包括兩次設(shè)問(wèn)：前一次問(wèn)“天下事“，是就一般情況設(shè)問(wèn)：后一次問(wèn)“為學(xué)”，是就學(xué)習(xí)設(shè)問(wèn)，這是正意所在，要用遞進(jìn)的口氣。

2、兩次自答，有正有反，正為賓，反為主，有示警之意，要強(qiáng)調(diào)“不為”“不學(xué)”兩句，使有對(duì)比色彩。第一段指導(dǎo)要點(diǎn)：

1、也從正反兩面說(shuō)道理，卻是正為主，反為賓，從以曾參傳孔子之道為例可以看出，作者的正意是，天資差能努力學(xué)習(xí)就能取得成就，“不逮”“旦旦而學(xué)”“久而不怠”諸語(yǔ)應(yīng)重讀。下一層，說(shuō)“反”，雖輕詩(shī)，但須有批評(píng)意。

2、“傳之”后當(dāng)作一頓，然后用深沉感嘆語(yǔ)氣讀最后一句。

3、本段中虛詞較多，大多與語(yǔ)氣有關(guān)，要讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟(教師能領(lǐng)讀一遍最好)，也有要講的，即“其與昏與庸”中的“其”(加重語(yǔ)氣)和“卒于魯也傳之”中的“也”(人肯定之義，但要輕輕)第二段指導(dǎo)要點(diǎn)：

1、采用調(diào)訊，可分三小層：先指出二僧有貧富之別，接著寫二僧對(duì)話：最后說(shuō)事情的結(jié)果。要層次感。

2、對(duì)話應(yīng)摹擬人物語(yǔ)氣，貧者有信心，有勇氣，富者驕而惰。注意“子何恃而往”一句瓣后語(yǔ)氣不同：前以問(wèn)為主，而有輕視意。則純是蔑視口吻。第四段指導(dǎo)要點(diǎn)：

本段為全文核心，語(yǔ)氣變化頻繁。

1、“西蜀”句是承上作結(jié)，先嘆路遠(yuǎn)難行，后贊貧僧之志?！爸?，輕讀而語(yǔ)氣舒緩。“也”，輕微感嘆，“而”先抑后揚(yáng)，有轉(zhuǎn)折意，須重讀?！把伞保帐Z(yǔ)氣。

2、“人之”句，正意所在，勸勉子侄之意。

3、“是故”作一頓，以下皆訓(xùn)誡之辭，要讀得莊嚴(yán)?！翱墒讯豢墒选本?，重在“不可恃”，所以可嘆?！翱上薅豢上蕖本渲卦凇安豢上蕖?，所以示訓(xùn)。“自敗”示誡，“自力”示訓(xùn)，皆當(dāng)重讀。

讓學(xué)生記住重點(diǎn)字詞句的意思，教師檢查。

二、拓展延伸

閱讀下面幾句話，并與原文作，說(shuō)說(shuō)這樣改寫好不好。富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶恐柴糧不足，故未成行。子何恃而往？”貧者曰：“事所恃者，志耳，子姑待之!”遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者曰：“子誠(chéng)勇者，吾恨不與子俱往也!” 小結(jié)：改文將富者未能行的原因以及聽(tīng)貧者南海之行的敘述后的心理狀態(tài)都直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)了出來(lái)，就沒(méi)有品味的余地了：貧者說(shuō)“吾所恃者??”這番話有點(diǎn)向富者挑釁的味道，不合乎人物性格，“遂行”一語(yǔ)多余，原文“自南海還”已經(jīng)表示他過(guò)去了。

問(wèn)：從比較中你能看出文言敘事的特點(diǎn)嗎？(簡(jiǎn)潔、典雅，有許多言外之意要用心品味。)

三、課堂小結(jié)

蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成”的道理，希望同學(xué)們學(xué)過(guò)本課后能有所啟迪。

四、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、寫一段感想。

五、教后記

第二篇：語(yǔ)文教案-為學(xué)-教學(xué)教案

重點(diǎn)：進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。

難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)文章寫作特點(diǎn)的理解。

教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)

要點(diǎn)：

通過(guò)自學(xué)解決字詞，教師提示個(gè)別難句。

二、正字音

三、通過(guò)自學(xué)掌握字詞。

四、學(xué)生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。第二課時(shí)

一、提問(wèn)字詞,復(fù)習(xí)舊課。

二、分析

1、明確這是一篇議論文，結(jié)構(gòu)是提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證，得出結(jié)論。讓學(xué)生找出本文論點(diǎn)。

2、第二段如何論證？

從正反兩方面說(shuō)明昏庸與聰敏的辯證關(guān)系，是可以互相轉(zhuǎn)化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說(shuō)服力。

3、第三段如何論證？

4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現(xiàn)，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？

5、最后一段怎么樣扣住論題再論證？

三、談啟示并結(jié)合自己實(shí)際談?wù)劯邢搿?/p>

1、難事做于易，繁事做于細(xì)。再難的事情，只要去做，總會(huì)完成，而再易的事情，如果水去做，也不會(huì)有什么收獲。

2、是天資聰明與愚鈍并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無(wú)成。

設(shè)計(jì)思想

對(duì)于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書下注釋和工具書學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實(shí)。用一課時(shí)對(duì)論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)用討論法進(jìn)行落實(shí)。

板書設(shè)計(jì) 為學(xué)

清 彭端淑

一、提出論點(diǎn)

天下事：為之：難→→易 人之為學(xué) 學(xué)之，難→→易

不為：易→→難 不學(xué)，易→→難

(普遍真理)(本文論點(diǎn))

二、道理、舉例論證

1、道理：資，材 學(xué)而不怠→→不知昏庸

屏棄不用→→無(wú)異昏庸

2、舉例：魯傳圣人之道

三、比喻論證

二僧：貧者：為之→→至

富者：不為→→不至

四、總結(jié)結(jié)論：

人之立志：恃材自敗

恃勤自力 需“為”需“學(xué)”

教案點(diǎn)評(píng)：

對(duì)于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書下注釋和工具書學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實(shí)。用一課時(shí)對(duì)論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)用討論法進(jìn)行落實(shí)。探究活動(dòng)

活動(dòng)：故事改寫

建議：本活動(dòng)可利用作文課進(jìn)行。

例：

很久很久以前，四川某個(gè)廟里有兩個(gè)和尚，這兩個(gè)和尚，一個(gè)比較富有，另一個(gè)很窮。

有一天，富和尚起了個(gè)念頭，他想：普陀山是我佛門圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一個(gè)佛門弟子了。

由四川到普陀山，路途遙遠(yuǎn)，在古代，交通非常不便，沿途必定困難重重。富和尚左盤算，右盤算：要到南海去，得雇條船才行，這一路上不知道要多少花費(fèi)呢，萬(wàn)一錢不夠用，怎么辦？他猶豫再猶豫。一直都不敢有所行動(dòng)。

巧的是，窮和尚也想到南海朝圣，他便把這想法告訴富和尚說(shuō)：“師兄，我打算到南海去朝圣，你以為如何？我想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)?！?/p>

富和尚大吃一驚，問(wèn)：“你沒(méi)錢，哪來(lái)的盤纏呀?”

窮和尚回答：“師兄，你怎么忘了呢？化緣是我們出家人的本分，我只要帶一個(gè)瓶子一個(gè)缽，就可以上路了?！?/p>

富和尚以不信的口吻說(shuō)：“我這幾年來(lái)，一直想雇條船到南海去，一直都沒(méi)能去成，你沒(méi)錢，只靠化緣，能到得了嗎？”

窮和尚笑一笑，沒(méi)再答辯。第二天一早，他果然帶了一個(gè)瓶子、一個(gè)缽，就上路了。沿途化緣，白天趕路，夜里找座廟掛褡。終于讓他是到了普陀山。

朝完圣，他高高興興地又沿途化緣回來(lái)。

走到山下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到富和尚，他興奮地招手喊道：“師兄，我回來(lái)了！”

窮和尚走到山上，富和尚對(duì)他端詳了一會(huì)兒，問(wèn)他沿途的情況，然后很慚愧地說(shuō)：“還是你行。我有上南海朝圣的心，卻擔(dān)心這個(gè)，擔(dān)心那個(gè)的，一直沒(méi)去成。你能堅(jiān)定意志，馬上行動(dòng)，達(dá)成了愿望。唉，我真慚愧?！?/p>

第三篇：(教科版)六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《為學(xué)》教案——第一課時(shí)

《為學(xué)》教案第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.理解為學(xué)由難向易轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是“事在人為”。

2.理解課文內(nèi)容，重點(diǎn)理解“為”、“鄙”“語(yǔ)”“恃”“去”“顧”等詞的意思。3.有感情的朗讀課文，讀出人物對(duì)話不同語(yǔ)氣和感情。

教學(xué)重點(diǎn)

理解課文內(nèi)容，重點(diǎn)理解“為”、“鄙”“語(yǔ)”“恃”“去”“顧”等詞的意思。有感情的朗讀課文，讀出人物對(duì)話不同語(yǔ)氣和感情。

教學(xué)難點(diǎn)

理解為學(xué)由難向易轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是“事在人為”。

教學(xué)方法

閱讀式、討論式。

課前準(zhǔn)備

多媒體課件。

課時(shí)安排

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)課

1.同學(xué)們，你們?cè)趯W(xué)習(xí)中一定都遇到過(guò)困難，那么面對(duì)困難，應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來(lái)看看古人是怎么做的吧。（課件出示）古人克服困難，刻苦學(xué)習(xí)的圖片，學(xué)生欣賞。播放學(xué)樂(lè)師生典型的導(dǎo)學(xué)成果。

2.今天我來(lái)學(xué)習(xí)《為學(xué)》，解題。（課件出示）為學(xué)即求學(xué)、做學(xué)問(wèn)。本文原題為《為學(xué)一首示子侄》，作者寫此文的目的是勉勵(lì)他的子侄們努力學(xué)習(xí)的。示：給??看。

3.（課件出示）教學(xué)目標(biāo)。

二、新授

1.介紹作者的簡(jiǎn)單情況。（課件出示）

彭端淑（約1699一約1779年），字樂(lè)齋，號(hào)儀一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文學(xué)家，與李調(diào)元、張問(wèn)陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異，十歲即能文。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩(shī)談》、《晚年詩(shī)稿》等傳世。本篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》。意思是寫篇文章給兒子和侄子們看，談?wù)勄髮W(xué)、做學(xué)問(wèn)的道理。

2.讀文體會(huì)

（1）學(xué)生自己放聲讀一遍課文，生字詞看注釋或查字典。（課件出示詞語(yǔ)的意思）（2）互讀課文。兩個(gè)學(xué)生一組，一讀一聽(tīng)，互相糾正錯(cuò)誤。（3）三讀，訂正讀音。出示需注意的字，集體訂正。

（4）學(xué)生再次放聲讀。提示：讀準(zhǔn)字音。（課件出示要求會(huì)認(rèn)和要求會(huì)寫的生字）（5）指導(dǎo)朗讀，讀順句子，讀好停頓。（課件出示）

出示下列語(yǔ)句，要求學(xué)生讀出其中的停頓。然后讀課文，做到不掉字、不多字、不錯(cuò)字。蜀之鄙/有二僧 貧者/語(yǔ)于/富者/曰 子/何恃而往

僧/富者不能至/而/貧者至焉（6）讀、譯課文

兩人小組互說(shuō)互訂正，存疑。

讀、集體讀并討論，全班齊讀。小組提出沒(méi)有解決的問(wèn)題，集體討論，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。說(shuō)出下列語(yǔ)句的意思和加橫線詞的意思。a蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。b貧者語(yǔ)于富者曰： c 吾欲之南海，何如？ d 富者曰：“子何恃而往？” e吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。f西蜀之去南海，不知幾千里也。g人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。3.聽(tīng)讀課文。

老師讀課文，要求學(xué)生不看書，邊聽(tīng)邊想每句話的意思。

三、練習(xí)

1.給加點(diǎn)的漢字注音。（課件出示）（）（）（）（）（）

鄙人有恃無(wú)恐僧侶似乎支吾 ．．．．．2.寫寫詞語(yǔ)的意思。為學(xué)：（）蜀：（）鄙：（）語(yǔ)：（）南海：（）何恃：（）缽：（）去：（）顧：（）

3.說(shuō)一說(shuō)課文告訴我什么道理？

四、總結(jié)課文

作者通過(guò)兩問(wèn)兩答提出看法。為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化在于是否“為”。每一設(shè)問(wèn)中都是先提出問(wèn)題，然后從正反兩方面作答。這樣，對(duì)比鮮明，突出了“為”對(duì)“學(xué)”的作用，說(shuō)明了“難”與“易”的辯證關(guān)系。

五、作業(yè)

1.請(qǐng)從“人之立志“的角度出發(fā)，結(jié)合自身實(shí)際，寫一篇讀后感。2.推薦閱讀書中兩篇文章。

六、板書

為學(xué)

天下事：

為之：難→→易。貧者 學(xué)之：難→→易。

不為：難富者

第四篇：論語(yǔ)為學(xué)教案

論語(yǔ)《論學(xué)》教案

學(xué)習(xí)目的：

1、學(xué)思結(jié)合，溫故知新

2、默而識(shí)之，學(xué)而不厭

3、通過(guò)一以貫之的學(xué)習(xí)才能達(dá)到人格的完美。

一、導(dǎo)入：

《論語(yǔ)》中“學(xué)”字共出現(xiàn)64次

二、講解： 學(xué)習(xí)的意義

1、功利主義意義

學(xué)也，祿在其中矣

學(xué)而優(yōu)則仕

從政，獲取功名利祿的手段 鞏固政治

君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫

譯： 君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了啊！

2、提高自身的知識(shí)、本領(lǐng)、技能、素養(yǎng)

三年學(xué)，不至于轂，不易得也——向善

（孔子說(shuō)：“學(xué)了三年，還做不了官的，是不易找到的。）

百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道

——達(dá)到較高的思想境界

（各種工人居住于其制造場(chǎng)所完成他們的工作，君子則用學(xué)習(xí)獲得那個(gè)道）

生而知之者，上也。學(xué)而知之者次也。困而學(xué)之，又其次也，困而不學(xué)，民斯為下矣。

——引導(dǎo)人積極向上，提高社會(huì)

地位，受人尊重。

三、討論： 充實(shí)自我

古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人 ——學(xué)習(xí)的意義在于“為己”而非“為人”不好學(xué)的弊端：

好仁不好學(xué)，其弊也愚。好知不好學(xué)，其弊也蕩（放蕩）。好信不好學(xué)，其弊也賊（傷害自己和親人），好直不好學(xué)，其弊也絞（說(shuō)話尖刻），好勇不好學(xué)，其弊也亂（犯上作亂）。好剛不好學(xué)，其弊也狂（狂妄自大）。

學(xué)如不及，猶恐失之

（學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉）

第二課時(shí)

一、勸勉學(xué)習(xí)：

怎樣才算得上好學(xué)呢？ 子夏：

日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣

譯：每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了

孔子：

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已

在眾弟子中，配得上“好學(xué)” 的僅有顏回，顏回是孔子最得意的弟子，也是孔子為其他弟子們樹(shù)立的標(biāo)桿。

二、交流：

有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)（從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯(cuò)誤）。不幸短命死矣。今也則無(wú)，未聞好學(xué)者也 孔子本人配得上好學(xué)

十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好學(xué)也 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 學(xué)習(xí)的內(nèi)容

儒家思想學(xué)說(shuō)，儒家以外的思想學(xué)說(shuō)則難以進(jìn)入《論語(yǔ)》所提倡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1、孔子教學(xué)的內(nèi)容：“文、行、忠、信”；

文：文章、文獻(xiàn)、典籍的知識(shí)。

行：德行的修為。

忠：忠誠(chéng)，個(gè)人品行的修養(yǎng)內(nèi)容。

信：誠(chéng)信，以誠(chéng)信立世的個(gè)人進(jìn)階。

2、孔子還提倡學(xué)易、學(xué)詩(shī)、學(xué)禮、學(xué)仁、學(xué)道等。

不學(xué)詩(shī)，無(wú)以立；不學(xué)禮，無(wú)以立。（不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，在社會(huì)交往中就不會(huì)說(shuō)話；不學(xué)禮，在社會(huì)上做人做事，就不能立足。）

——把學(xué)詩(shī)、學(xué)禮提高到關(guān)乎能否立足社會(huì)的高度。

3、儒家提醒人們不要學(xué)習(xí)異端學(xué)說(shuō)

攻乎異端，斯害也已矣 學(xué)習(xí)的方法

1、首先重視溫習(xí)

學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，傳不習(xí)乎

（老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢）

2、、要循序漸進(jìn)，切不可好高騖遠(yuǎn)

入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文

雖小道必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥

(雖然只是小路而已，但是也一定會(huì)有值得欣賞的景色；相反如果走得太遠(yuǎn)恐怕就會(huì)有泥濘了)

——提醒弟子們從小處學(xué)起

3、要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度

知之為知之，不知為不知

4、要堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念

一以貫之

5、要勤思，處理好“學(xué)”與“思”的關(guān)系

學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

6、要向他人請(qǐng)教，“不恥下問(wèn)”

以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡

7、不盲目，要有選擇性，擇其善者而從之，其不善者則改之

8、不死記硬背，要發(fā)散性思考、創(chuàng)新

舉一隅不以三隅反

聞一以知十

第五篇：為學(xué)初中語(yǔ)文教案

教學(xué)要點(diǎn)：1明白事在人為的道理。2進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。教學(xué)課時(shí)：2 第一課時(shí)

要點(diǎn)：通過(guò)自學(xué)解決字詞，教師提示個(gè)別難句。——彭端淑，清代學(xué)者，著有《白鶴堂文集》 二正字音

迄qì屏bǐng棄僧sêng缽bō 三通過(guò)自學(xué)掌握字詞。

學(xué):1學(xué)習(xí)2學(xué)問(wèn)資:天資材:通才,才能怠:懈怠道:學(xué)問(wèn)卒:最后魯:愚鈍鄙:邊境語(yǔ):告訴之:1的2他或它,代人或代事3前往,到恃:憑借,依靠買舟而下:攢錢坐船,順流而下.越:到了去:距離顧:難道是故:因此

四學(xué)生表演二僧至南海一段,加深理解記憶.五作業(yè),抄寫課文.第二課時(shí)

一提問(wèn)字詞,復(fù)習(xí)舊課.二分析

1明確這是一篇議論文,結(jié)構(gòu)是提出論點(diǎn),進(jìn)行論證,得出結(jié)論.找出本文論點(diǎn).——由天下一般事（一般）引出做學(xué)問(wèn)（個(gè)別），論點(diǎn)是“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！庇梢粋€(gè)普遍真理推導(dǎo)出本文論點(diǎn)，合乎邏輯推理，都用一問(wèn)一答，句子對(duì)稱整齊。2第二段如何論證？

——從正反兩方面說(shuō)明昏庸與聰敏的辯證關(guān)系，是可以互相轉(zhuǎn)化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說(shuō)服力。3第三段如何論證？

——通過(guò)故事比喻論證。故事的內(nèi)容主要寫對(duì)話，對(duì)話最能表現(xiàn)兩個(gè)和尚不同主觀因素，最能證明論點(diǎn)，證明主觀因素對(duì)于事業(yè)成敗的作用。

4分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現(xiàn)，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？

——不知幾千里遠(yuǎn)也說(shuō)明去的難度?！拔嵋黄恳焕徸阋印北憩F(xiàn)出僧貧者的艱苦卓絕的奮斗精神，把他在困難面前無(wú)所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志，把他實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的堅(jiān)定信心表現(xiàn)出來(lái)了，為下文“貧者自南海還”作了伏筆。貧者的關(guān)鍵在于他志向遠(yuǎn)大，信心十足，意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖，并且有實(shí)際行動(dòng)，終于征服一切艱難險(xiǎn)阻?！徽唠m有有利條件，但他只是“欲”，停留在愿望上，卻畏縮不前，并不會(huì)諸行動(dòng)，愿望只是愿望，這樣“易者亦難矣”。在他的心目中，只有客觀條件，沒(méi)有主觀能動(dòng)性，自己無(wú)所作為，還以嘲笑的口吻斷定貧者也寸步難行，顯示出他的自以為是的傲慢與偏見(jiàn)。兩相對(duì)比，立意明顯。最后“有慚色”的態(tài)度的改變，使本文論點(diǎn)更有說(shuō)服力。5最后一段怎么樣扣住論題再論證？

——先將故事概述一下，對(duì)比更加強(qiáng)烈，論證更加有力。末句回到論題上來(lái)，能上能下出結(jié)論，用反問(wèn)句式更有激勵(lì)作用。最后議論回應(yīng)第二段，進(jìn)一步說(shuō)明聰敏與昏庸的辯證關(guān)系。三談啟示并結(jié)合自己實(shí)際談?wù)劯邢搿?/p>

1難事做于易，繁事做于細(xì)。再難的事情，只要去做，總會(huì)完成，而再易的事情，如果水去做，也不會(huì)有什么收獲，2是天資聰明與愚鈍并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無(wú)成。四板書 為學(xué) 清彭端淑 一提出論點(diǎn)

天下事：為之：難→→易人之為學(xué)學(xué)之，難→→易 不為：易→→難不學(xué)，易→→難(普遍真理)(本文論點(diǎn))

二道理、舉例論證

1道理：資，材學(xué)而不怠→→不知昏庸 屏棄不用→→無(wú)異昏庸 2舉例：魯傳圣人之道

三比喻論證

二僧：貧者：為之→→至 富者：不為→→不至

四總結(jié)結(jié)論：

人之立志：恃材自敗

恃勤自力需“為”需“學(xué)”