第一篇：人生要做到十不

人生要做到十不

1、不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn) 當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo) 當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)力是一時(shí)的，金錢(qián)是身外的 身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的.2、不要盲目承諾

言而有信,種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣 種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格 種下性格便會(huì)收獲命運(yùn) ——習(xí)慣造就一個(gè)人.3、不要輕易求人

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜 把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要 把別人當(dāng)別人—— 尊重獨(dú)立性，不侵犯他人 把自己當(dāng)自己—— 珍惜自己，快樂(lè)生活 能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人.4、不要強(qiáng)加于人

人本是人，不必刻意去做人 世本是世，無(wú)須精心去處世 人生三種境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山還是山，看水還是水——回歸自然.5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生 生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴(lài)其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣

一傷身體，二傷感情 人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決 人生應(yīng)看三座山：井岡山 普陀山 八寶山 退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜 牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量.7、不要信口開(kāi)河

言多必失，沉默是金 傾聽(tīng)是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通平靜是一種心態(tài)、一種成熟

8、不要小看儀表

撒播美麗，收獲幸福 儀表是一種心情，儀表是一種力量 在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美 心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越.9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高 理解人是一種豁達(dá) 原諒人是一種美德 服務(wù)人是一種快樂(lè) 月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋.10、不要欺負(fù)老實(shí)人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧 心理健康，才能身體健康 人有一分器量，便多一分氣質(zhì) 人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣 人有一分人緣，便多一分事業(yè) 積善成德、修身養(yǎng)性

經(jīng)典的話(huà)

1、人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。

2、老板只能給一個(gè)位置，不能給一個(gè)未來(lái)。舞臺(tái)再大，人走茶涼。

3、意外和明天不知道哪個(gè)先來(lái)。沒(méi)有危機(jī)是最大的危機(jī)，滿(mǎn)足現(xiàn)狀是最大的陷阱。

4、所見(jiàn)所聞改變一生，不知不覺(jué)斷送一生。

5、生意，可以掌控努力與投資，卻無(wú)法掌控結(jié)果。人生得意時(shí)找出路，失意時(shí)才有退路，寶馬都有備胎，您的人生呢？

6、世界上有多少有才華的失敗者，世界上有很多高學(xué)歷的無(wú)業(yè)游民—是因?yàn)檫x擇錯(cuò)誤。

7、下對(duì)注，贏一次；跟對(duì)人，贏一世。

8、學(xué)識(shí)不如知識(shí)，知識(shí)不如做事，做事不如做人。

9、不識(shí)貨，半世苦；不識(shí)人，一世苦。

10、生命不在于活得長(zhǎng)與短，而在于頓悟的早與晚。

11、做人處事，待人接物：重師者王，重友者霸，重己者亡。

12、沒(méi)有目標(biāo)的人永遠(yuǎn)為有目標(biāo)的人去努力。

13、人生三階段：比才華；比財(cái)力；比境界。

14、人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。

15、今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來(lái)。

16、讀萬(wàn)卷書(shū)不如行千里路，行千里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。

17、學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)。

18、人生能走多遠(yuǎn)，看與誰(shuí)同行；有多大成就，看有誰(shuí)指點(diǎn)。

19、聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。

20、做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的。慢慢地才知道

01.慢慢地才知道,太在乎別人了往往會(huì)傷害自己

02.慢慢地才知道,對(duì)自己好的人會(huì)隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越少, 03.慢慢地才知道,一個(gè)人要自己對(duì)自己好,因?yàn)檎嬲P(guān)心你的人很少,有了事他們也不一定會(huì)在你身邊。所以要自己照顧自己

04.慢慢地才知道,真心對(duì)一個(gè)人好不一定有回報(bào),而你忽略的人往往有可能是最重視你的, 05.慢慢地才知道,很多東西是可遇而不可求的,很多東西只能擁有一次, 06.慢慢地才知道,戀愛(ài)不一定是真心的,有可能是利益關(guān)系,有可能是攀比心理, 07.慢慢地才知道,不要和別人爭(zhēng)論什么,因?yàn)槟鞘菦](méi)有結(jié)果的,無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò), 08.慢慢地才知道,很多時(shí)候自己遇到不開(kāi)心事,千萬(wàn)不要渴望別人同情,大多數(shù)人會(huì)采取冷漠回敬的。那樣會(huì)更讓人家看不起, 09.慢慢地才知道,有很多東西是不屬于你的,你使勁強(qiáng)求會(huì)遭天遣的, 10.慢慢地才知道,未必做每件事情都有意義,可是做每件事情都覺(jué)得是一件回憶!11.慢慢地才知道,人的性格可以差異到如此之大, 12.慢慢地才知道,許多曾經(jīng)的人會(huì)變的讓你認(rèn)不出,但請(qǐng)留住回憶。

13.慢慢地才知道,從現(xiàn)在開(kāi)始應(yīng)該把握每一個(gè)你能把握的人,放棄你留不住的人,不要因?yàn)橄肓糇€(gè)別人而失去一群人。

14.慢慢地才知道,自己一定在乎自己的自尊,但你的自尊在別人眼里根本不算什么, 15.慢慢地才知道,不要心情不好的時(shí)候?qū)χ車(chē)税l(fā)脾氣,渴望他們諒解你,人家不是你的父母,現(xiàn)在你可以明白父母對(duì)自己多么重要, 16.慢慢地才知道,即便有人對(duì)情感看的無(wú)所謂,你一定要堅(jiān)信,人之間的感情,有可能會(huì)令所有東西都無(wú)法超越的,但記住,只是有可能, 17.慢慢地才知道,原來(lái)現(xiàn)實(shí)如此的無(wú)奈。

18.慢慢地才知道,會(huì)遇到許多自己看不慣的人或事,但那與你無(wú)關(guān),別人愛(ài)咋整隨他便,別生不該生的氣,不值, 20.慢慢地才知道,兩個(gè)天天在一起的人不一定是朋友,有可能什么都不是, 21.慢慢地才知道,會(huì)遇到很多誘惑,無(wú)論別人怎么樣,你是你,你有你的原則和底限, 22.慢慢地才知道,會(huì)有人很討厭你或者和你過(guò)不去,但是他愛(ài)怎么樣就怎么樣,我們要大度,不和小人計(jì)較,但前提是你正確, 23.慢慢地才知道,很多人無(wú)法理解男女之間的朋友關(guān)系,在一起就一定是戀人,不是戀人就一定不能在一起, 24.慢慢地才知道,學(xué)習(xí)要刻苦,因?yàn)閼{聰明就能應(yīng)付考試科目的人是鳳毛翎角, 25.慢慢地才知道,原來(lái)時(shí)間一空閑下來(lái)是那么無(wú)聊,絲毫沒(méi)有中學(xué)的充實(shí)的感覺(jué), 26.慢慢地才知道,手機(jī)是別人有事找你的時(shí)候用的,并不是為了交流感情的

27.慢慢地才知道,可以不把所有人當(dāng)朋友,但千萬(wàn)不能把一個(gè)人當(dāng)敵人,至少可以當(dāng)同學(xué), 28.慢慢地才知道,玩你能玩得起的,玩不起的千萬(wàn)別玩,不然會(huì)輸了什么都沒(méi)有的, 29.慢慢地才知道,快樂(lè)常常來(lái)自回憶,而痛苦常常來(lái)自于回憶與現(xiàn)實(shí)的差距, 30.慢慢地才知道,那些嘻哈打鬧只是消遣而已,而過(guò)往的抽煙打架更是無(wú)知.31.慢慢地才知道,有很多人的想法與做法你無(wú)法理解,或是根本不知道他在想什么,千萬(wàn)別在那揣摩或者瞎猜,那樣會(huì)讓自己累,既然人家要保持神秘感那就讓人家保持去啊,自己又不是占卜師, 32.慢慢地才知道,不要把自己想的有多高,沒(méi)有絕對(duì)性的勝利,也沒(méi)有絕對(duì)性的失敗 33,慢慢地才知道,生活是有很多不公平的,你一定要正視,相信實(shí)力和群眾的眼睛, 34.慢慢地才知道,兄弟情義有時(shí)候未必是想像的那么美好,只有自己真心付出,才有可能得到別人的真心對(duì)待.35.慢慢地才知道,有的人不斷的算計(jì),到頭還來(lái)是會(huì)輸?shù)暮軕K,所以應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)平和的心!36.慢慢地才知道,有的事情不是自己所愿意的,但是有的事情必須得去完成,那也是對(duì)自己的一段特訓(xùn).37,慢慢地才知道,原來(lái)兩個(gè)人在一起或真或假,相處的時(shí)間還是占據(jù)著重要成份.38.慢慢地才知道,現(xiàn)實(shí)根想法的差距,必須要隨機(jī)應(yīng)變,跟上生活的步伐!39.慢慢地才知道,自己也在慢慢長(zhǎng)大,不在是小孩子了,適應(yīng)著每一件事的成長(zhǎng).40.慢慢地才知道，給人留一線(xiàn)日后好相見(jiàn) 的真正意義,沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人只有永遠(yuǎn)的朋友,凡事不要做的太絕,事情的結(jié)局都是用嘴巴說(shuō)出來(lái)的.41.慢慢地才知道,不管玩得多好的朋友都有可能失去,但是我們還是要樂(lè)觀面對(duì),若是真的把他(她)當(dāng)作自己的朋友就應(yīng)該為他(她)祝福.遙望!只是做自己所做的.42.慢慢地才知道,自己在慢慢接受社會(huì)了,所以也要慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng).智者與愚者

第一章 學(xué)會(huì)尊重他人

·1．智者滿(mǎn)臉微笑，愚者冷若冰霜

·2．智者記住別人的名字，愚者希望名字被記住 ·3．智者了解別人的心思，愚者表示自己的需要 ·4．智者善于傾聽(tīng)，愚者沒(méi)有耐心 第二章 不做無(wú)意義的爭(zhēng)辯

·5．智者先贊同，愚者先否定

·6．智者讓別人逐步說(shuō)“是”，愚者會(huì)引起 更多爭(zhēng)論 ·7．智者聰慧幽默，愚者呆板無(wú)趣 ·8．智者知過(guò)就改，愚者固執(zhí)己見(jiàn) 第三章 說(shuō)話(huà)不說(shuō)破

·9．智者委婉建議，愚者直白否定 ·10．智者不把話(huà)說(shuō)破，愚者單刀直入 ·11．智者三緘其口，愚者口不擇言 ·12．智者委婉拒絕，愚者冷漠反對(duì) 第四章 學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變

·13．智者說(shuō)話(huà)看對(duì)象，愚者盲目亂開(kāi)口

·14．智者善于察言觀色，愚者不會(huì)“投其所好” ·15．智者看場(chǎng)合，愚者“一根筋”

·16．智者談對(duì)方感興趣的事，愚者說(shuō)自己 感興趣的事 第五章 做個(gè)讓人喜歡的人

·17．智者低調(diào)謙虛，愚者驕傲張狂 ·18．智者寬容大度，愚者錙銖必較 ·19．智者誠(chéng)實(shí)可信，愚者虛偽可憎

·20．智者照顧他人的自重感，愚者滿(mǎn)足自己的虛榮心 第六章 關(guān)心他人，快樂(lè)自己

·21．智者細(xì)微處關(guān)心他人，愚者處處為自己打算 ·22．智者善意贊美，愚者樂(lè)于批評(píng)

·23．智者給人以激勵(lì)，愚者以冷水潑人

·24．智者善于替人解圍，愚者遇事避而遠(yuǎn)之 第七章 高效率做事

·25．智者目標(biāo)明確，愚者糊涂度日

·26．智者善于制訂計(jì)劃，愚者眉毛胡子一把抓 ·27．智者與人有效合作，愚者喜歡單打獨(dú)斗 ·28．智者挖掘自身潛能，愚者只會(huì)埋頭苦干 第八章 行動(dòng)成就夢(mèng)想

·29．智者付諸行動(dòng)，愚者耽于幻想

·30．智者雷厲風(fēng)行，愚者拖沓懶惰 ·31．智者標(biāo)新立異，愚者盲目從眾 ·32．智者未雨綢繆，愚者亡羊補(bǔ)牢 第九章 不鉆生活牛角尖

·33．智者淡然看待得失，愚者為名為利所累 ·34．智者懂得放棄，愚者牢記憂(yōu)傷

·35．智者改善自己的弱點(diǎn)，愚者埋怨自己的短處 ·36．智者知道變通，愚者死鉆牛角 第十章 信心是照亮成功的陽(yáng)光

·37．智者不為打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿過(guò)失處罰自己 ·38．智者克服自卑，愚者被自卑俘虜

·39．智者對(duì)生活充滿(mǎn)熱忱，愚者缺乏激情

·40．智者為最壞的結(jié)果做準(zhǔn)備，愚者凡事 總往最壞處設(shè)想 第十一章 別和工作過(guò)不去

·41．智者創(chuàng)造機(jī)遇，愚者等待好運(yùn)

·42．智者靠智慧工作，愚者靠體力工作

·43．智者熱愛(ài)自己的工作，愚者在工作中 變得麻木 ·44．智者懂得休息，愚者堪稱(chēng)工作狂 第十二章 享受生活，享受快樂(lè)

·45．智者給心靈放假，愚者讓心弦緊繃 ·46．智者駕馭金錢(qián)，愚者被金錢(qián)束縛 ·47．智者過(guò)好每一天，愚者浪費(fèi)好時(shí)光 ·48．智者感受快樂(lè)點(diǎn)滴，愚者總是不快樂(lè)

記住這些話(huà) 他會(huì)幫你變得更完美

再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語(yǔ)氣； 再苦，也別忘堅(jiān)持；再累，也要愛(ài)自己。

低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。成功的時(shí)候不要忘記過(guò)去；失敗的時(shí)候不要忘記還有未來(lái)。

有望得到要努力，無(wú)望得到不介意，則無(wú)論輸贏姿態(tài)都會(huì)好看。生活不是單行線(xiàn)，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。

淚水和汗水的化學(xué)成分相似，但前者只能為你換來(lái)同情，后者 卻可以為你贏的成功。

變老是人生的必修課，變成熟是選修課。

以鍛煉為本，學(xué)會(huì)健康；以修進(jìn)為本，學(xué)會(huì)求知； 以進(jìn)德為本，學(xué)會(huì)做人；以適應(yīng)為本，學(xué)會(huì)生存。

人生四項(xiàng)基本原則：懂得選擇，學(xué)會(huì)放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得 起誘惑。

當(dāng)所有人都低調(diào)的時(shí)候，你可以高調(diào)，但不能跑調(diào)。學(xué)會(huì)忘記是生活的技術(shù)，學(xué)會(huì)微笑是生活的藝術(shù)。

什么是好工作：一不影響生活作息，二不影響家庭團(tuán)聚，三能 養(yǎng)家糊口。

懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。讓夢(mèng)想成真的最好辦法就是醒來(lái)。

哲人無(wú)憂(yōu)，智者常樂(lè)。并不是因?yàn)樗鶒?ài)的一切他都擁有了，而 是所擁有的一切他都愛(ài)。

人生有幾件絕對(duì)不能失去的東西:自制的力量，冷靜的頭腦，希 望和信心。

第二篇：安全工作要做到“十抓”

安全工作要做到“十抓”

安全管理工作是基層建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，有人說(shuō)“安全是命，成績(jī)是臉”，安全出了問(wèn)題，一切都等于零。安全管理要從以下十個(gè)方面去抓：

一、以人為本抓安全

人是一切社會(huì)活動(dòng)的主體，任何工作都必須靠人的行動(dòng)完成和落實(shí)，安全工作更要靠人來(lái)抓，靠人來(lái)管，靠人來(lái)保。在具體工作中，要牢牢抓住人這個(gè)根本因素。一要建立健全安全組織，做到時(shí)時(shí)、處處、事事有人管；二是通過(guò)教育，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立官兵的安全意識(shí)，調(diào)動(dòng)每個(gè)人的工作積極性，充分發(fā)揮各級(jí)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)人人抓安全的自覺(jué)性；三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握安全技能，熟悉安全規(guī)程，提高各級(jí)抓安全工作的能力素質(zhì)，做到業(yè)務(wù)精通、懂行會(huì)管；四是檢查監(jiān)督，確保安全工作的落實(shí)。只要緊緊抓住人這個(gè)主體，圍繞人來(lái)開(kāi)展工作，任何事故都可以預(yù)防的。

二、掌握規(guī)律抓安全

唯物辯證法告訴我們，任何事物都有其固有的規(guī)律，安全工作也有一定的規(guī)律性。摸索和掌握規(guī)律，是做好安全工作，積極預(yù)防問(wèn)題發(fā)生的根本途徑。大量事實(shí)證明，違反科學(xué)規(guī)律，想當(dāng)然地盲目蠻干，必定會(huì)受到懲罰。任何事故案件的發(fā)生都是多種因素綜合作用的結(jié)果，其中核心的一條，便是不按照客觀規(guī)律辦事，不善于作辯證的分析預(yù)測(cè)，不講究科學(xué)的工作方法。因此，必須根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，緊緊抓住安全發(fā)展中帶根本性、傾向性的問(wèn)題深入研究，找出規(guī)律，努力增強(qiáng)防范重大安全問(wèn)題的預(yù)見(jiàn)性和科學(xué)性。首先要注意在研究新情況、新問(wèn)題上下功夫。其次，要注意在解決難點(diǎn)問(wèn)題中掌握規(guī)律，爭(zhēng)取主動(dòng)。再次，要善于在總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中掌握規(guī)律，克服“事故難免、案件難防”的模糊認(rèn)識(shí)，克服“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”被動(dòng)做法，爭(zhēng)取把握安全工作的主動(dòng)權(quán)。

三、把握特點(diǎn)抓安全

由于基層每個(gè)單位的工作性質(zhì)、內(nèi)容不同，自然條件、周邊環(huán)境各異，時(shí)間、空間有別；安全工作具體到某一個(gè)單位，某項(xiàng)工作，某一個(gè)階段，都具有一定的特殊性，各有其突出的特點(diǎn)。從事故發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)來(lái)看，事故發(fā)生具有階段性，部隊(duì)在任務(wù)轉(zhuǎn)換、季節(jié)變化、補(bǔ)兵退伍、節(jié)日假日等時(shí)段，易發(fā)生事故；從事故發(fā)生的單位特點(diǎn)來(lái)看，小、遠(yuǎn)、散、直單位和零星人員易發(fā)生事故；從事故發(fā)生的原因來(lái)看，具有多方面多層次的特點(diǎn)，思想、技術(shù)、環(huán)境、管理、心理等原因是發(fā)生事故的主要原因。在抓安全工作時(shí)，要抓住這些特點(diǎn)，緊密結(jié)合本單位的實(shí)際，突出本單位工作的特點(diǎn)，對(duì)癥下藥。如：倉(cāng)庫(kù)主要以防火、防盜為主，醫(yī)院以防止醫(yī)療事故為主，夏季主要以防淹亡、防雷擊、防奸情為主，冬季以防火、防盜、防凍、防煤氣中毒為主。安全工作只要抓住了本單位的特點(diǎn)，抓住了各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，就能起到事半功倍的效果。

四、突出“三點(diǎn)”（重點(diǎn)、難點(diǎn)和弱點(diǎn)）抓安全

安全工作牽涉面廣，工作量大，頭緒繁雜，不能眉毛胡子一把抓，要找準(zhǔn)重點(diǎn)、瞄準(zhǔn)弱點(diǎn)，突破難點(diǎn)。日常工作中，部隊(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)是非常明顯的，難點(diǎn)就是對(duì)人的管理；對(duì)弱點(diǎn)來(lái)說(shuō)，各單位也不盡相同，弱點(diǎn)往往就在那些平時(shí)容易被忽視的地方，事故也多發(fā)生在這些方面；重點(diǎn)是槍、彈、車(chē)、財(cái)、物“小散遠(yuǎn)直”單位的管理。如：“小散遠(yuǎn)直”單位大都擔(dān)負(fù)著作戰(zhàn)、訓(xùn)練、值勤和保障任務(wù)，地處偏僻、領(lǐng)導(dǎo)精力無(wú)瑕顧及，很容易出現(xiàn)問(wèn)題，應(yīng)把作為實(shí)現(xiàn)部隊(duì)安全發(fā)展的重點(diǎn)來(lái)抓，不因“小”而輕視，不因“遠(yuǎn)”而忽略，不因“散”而放棄，不因“直”而遷就，切實(shí)提高“小散遠(yuǎn)直”單位自建能力和整體水平。

五、“四全”（全員額、全時(shí)空、全方位、全過(guò)程）廣度抓安全

安全工作是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工作，牽涉到每個(gè)人每件事，貫穿于各項(xiàng)工作的全過(guò)程，涉及到方方面面。一個(gè)單位發(fā)生安全事故，多是因?yàn)槟硞€(gè)人、某個(gè)時(shí)段、某個(gè)環(huán)節(jié)上出了問(wèn)題所造成的。所以，抓安全工作要做到一個(gè)人也不少，一刻也不放松、一件事也不能丟、一步也不能省，切實(shí)克服麻痹、僥幸、松懈心理，形成人人要安全、人人懂安全、人人抓安全的氛圍。從全員額、全時(shí)空、全方位、全過(guò)程廣度來(lái)抓，才能確保單位的安全穩(wěn)定，才能確保各項(xiàng)工作的順利完成。

六、依靠制度抓安全

“小智者治事，大智者治人，睿智者治法”。堅(jiān)持依靠制度抓安全是抓好安全工作行之有效的方法。我軍的各項(xiàng)規(guī)章制度及安全工作有關(guān)規(guī)定，是預(yù)防事故發(fā)生的重要保證，是人們?cè)陂L(zhǎng)期工作實(shí)踐中，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，凝結(jié)著無(wú)數(shù)血的教訓(xùn)，是抓安全工作的主要遵循。切記不要憑相當(dāng)然盲目蠻干，或貪大求洋，另搞一套所謂的“創(chuàng)新”，而引發(fā)一連串的不安全事故苗頭。從部隊(duì)以往發(fā)生犯罪案件的情況看，幾乎每一起事故案件的發(fā)生，都有規(guī)章制度不落實(shí)的原因。在預(yù)防事故工作中，必須狠抓各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)。首先，要嚴(yán)格執(zhí)行中央軍委和三總部制定的一系列安全工作的規(guī)定。一要嚴(yán)抓細(xì)摳，一絲不茍。二要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)。三要堅(jiān)持常抓不懈。其次，要堅(jiān)持各項(xiàng)工作制度，如定期分析，定期檢查，定期講評(píng)制度的落實(shí)情況，使安全工作經(jīng)?；⒅贫然?，科學(xué)化、正規(guī)化、系統(tǒng)化。

七、打牢基礎(chǔ)抓安全

常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。抓安全工作必須筑牢安全的基礎(chǔ)。第一，認(rèn)真抓“四個(gè)基本”建設(shè)?！八膫€(gè)基本”是部隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，應(yīng)按照基本教育抓質(zhì)量、基本隊(duì)伍抓素質(zhì)、基本制度抓落實(shí)、基本設(shè)施抓配套的思路，持之以恒地抓好“四個(gè)基本”建設(shè)，扎實(shí)打牢部隊(duì)的思想、組織、作風(fēng)、能力和物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)基層的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第二，要認(rèn)真抓好“兩個(gè)經(jīng)?！薄＝?jīng)常性管理和經(jīng)常性教育是部隊(duì)建設(shè)中打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作。必須研究和把握新形勢(shì)下做好兩個(gè)經(jīng)常性工作的特點(diǎn)規(guī)律，提高基層干部骨干做好個(gè)別人思想轉(zhuǎn)化工作的本領(lǐng)，開(kāi)展心理教育和疏導(dǎo)工作的本領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)排除安全隱患的本領(lǐng)，協(xié)調(diào)化解矛盾和處置突發(fā)事件的本領(lǐng)。第三，要努力弘揚(yáng)正氣。風(fēng)氣正則事業(yè)興。應(yīng)把加強(qiáng)基層風(fēng)氣建設(shè)作為調(diào)動(dòng)和激發(fā)官兵積極性和創(chuàng)造性的有效手段，大力弘揚(yáng)公平正義的風(fēng)氣，保證官兵對(duì)重要問(wèn)題和敏感事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。堅(jiān)持依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵、科學(xué)帶兵，鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧、純潔的內(nèi)部關(guān)系。第四，要完善設(shè)備設(shè)施。安全工作不是全靠軟件建設(shè)就能夠解決的，同樣需要必要的硬件建設(shè)支撐，牽涉到安全的設(shè)備設(shè)施，要舍得花，樹(shù)立“花錢(qián)保平安”的觀念，筑牢硬件防線(xiàn)。

八、與時(shí)俱進(jìn)抓安全

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，部隊(duì)安全工作也在不斷地出現(xiàn)新情況，新問(wèn)題，因循守舊就會(huì)坐失良機(jī)，成為時(shí)代的落伍者。抓安全工作不能停留在老思想、老觀念、老套路上，想問(wèn)題，辦事情，必須與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新觀念，開(kāi)拓視野，理清思路，研究新情況，新問(wèn)題，尋求新辦法，在更高的起點(diǎn)上籌劃好安全穩(wěn)定工作。深入實(shí)際，調(diào)查研究，切實(shí)掌握大量第一手材料，正確認(rèn)識(shí)處理安全發(fā)展的各種矛盾，使安全發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

九、落實(shí)責(zé)任抓安全

一些單位的教訓(xùn)說(shuō)明，如果疏于責(zé)任，安全隱患就會(huì)層出不窮。實(shí)現(xiàn)部隊(duì)的安全發(fā)展，必須狠抓安全責(zé)任落實(shí)。各級(jí)軍政主官必須負(fù)起安全領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，分管領(lǐng)導(dǎo)更要用主要精力抓安全穩(wěn)定工作，機(jī)關(guān)各部門(mén)也要按職能細(xì)化安全責(zé)任，各項(xiàng)工作、各個(gè)環(huán)節(jié)都要責(zé)任到人。必須結(jié)合安全形勢(shì)分析，對(duì)落實(shí)安全責(zé)任制情況認(rèn)真進(jìn)行對(duì)照檢查，解決責(zé)任不清、推諉扯皮等問(wèn)題。應(yīng)加大獎(jiǎng)懲力度，哪一級(jí)出了問(wèn)題就要追究哪一級(jí)的責(zé)任，誰(shuí)分管的工作出了問(wèn)題就追究誰(shuí)的責(zé)任，不能用集體負(fù)責(zé)開(kāi)脫個(gè)人責(zé)任，搞大事化小、小事化了；誰(shuí)做出了貢獻(xiàn)就獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)。要獎(jiǎng)得動(dòng)心，罰得膽寒，才能把安全工作責(zé)任制落到實(shí)處。

十、堅(jiān)持不懈抓安全。

常言道：“事故就發(fā)生在那疏忽的一剎那”。安全工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦、細(xì)致的系統(tǒng)工程，不會(huì)一勞永逸，沒(méi)有時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不是一朝一夕之功。抓安全就得天天想、天天講、天天干、年復(fù)一年、日復(fù)一日、持之以恒，堅(jiān)持不懈，認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地抓每個(gè)人、每件事、每一秒，寧可千日無(wú)事，不可一日不防。必須時(shí)時(shí)處處繃緊安全之弦，經(jīng)常抓，抓經(jīng)常；反復(fù)抓，抓反復(fù)；人人抓，抓人人；時(shí)時(shí)抓，抓時(shí)時(shí)；事事抓，抓事事；扎實(shí)打基礎(chǔ)，反復(fù)抓落實(shí)，全面搞建設(shè)，才能確保部隊(duì)的安全穩(wěn)定，確保長(zhǎng)治久安。

第三篇：解放思想要做到“十破十立”

解放思想要做到“十破十立”

---摘自趙克志書(shū)記在貴州省委十一屆二次全會(huì)上的講話(huà)

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)前解放思想要做到“十破十立”。

一要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。

二要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。

三要突破自我滿(mǎn)足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)。

四要突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)。

五要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。

六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。

七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)。

八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)。

九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。

十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。

第四篇：黨員干部保持純潔性要做到“十慎”

黨員干部保持純潔性要做到 “十慎”

河南省西華縣委常委、縣紀(jì)委書(shū)記 劉體峰

中共中央總書(shū)記胡錦濤，在1月9日中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央紀(jì)檢檢查委員會(huì)第七次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴(lài)和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安?！边@是對(duì)馬克思主義黨的建設(shè)理論的創(chuàng)新和發(fā)展，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步把握和深化。先進(jìn)性是黨的靈魂，純潔性是黨的生命。中國(guó)共產(chǎn)黨是在群眾中誕生、成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的馬克思主義政黨，始終保持黨的純潔性、不斷發(fā)展黨的先進(jìn)性，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奪取政權(quán)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本經(jīng)驗(yàn)之一。新的歷史時(shí)期，如何繼續(xù)保持黨的純潔性，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是一個(gè)必須認(rèn)真回答和實(shí)踐好的大課題。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，我們要經(jīng)受“四大考驗(yàn)”，抵御“四大危害”，跳出“歷史周期律”，交出合格的答卷，就必須在保持黨的純潔性上抓好思想作風(fēng)建設(shè)，以每個(gè)人自身的純潔性來(lái)確保黨的肌體純潔健康。對(duì)于這一點(diǎn)，我們當(dāng)努力、當(dāng)行動(dòng)、當(dāng)奮進(jìn)，著眼于以洗禮靈魂、洗禮行動(dòng)，振奮精神、開(kāi)拓創(chuàng)新，合力向前、凝聚更強(qiáng)大力量，譜寫(xiě)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義壯麗新篇章。對(duì)此，特寫(xiě)出“黨員干部保持純潔性要做到‘十慎’一文。

一、慎初，是保持黨的純潔性之首。凡事初為始，所以保持黨的純潔性要慎初?！熬由碇?，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！”違規(guī)、違紀(jì)、違法，一旦有了初次，就容易有第二次，第三次、、、、、、當(dāng)前，社會(huì)風(fēng)氣不盡人意的地方處處可見(jiàn)，加之各種誘惑多多，領(lǐng)導(dǎo)干部略有不慎，就會(huì)“千里之堤，潰于蟻穴”。事實(shí)證明，許多領(lǐng)導(dǎo)干部在未違紀(jì)違法犯罪之前都是嚴(yán)格要求自己，遵紀(jì)守法，按黨章辦事的。但是，一旦突破了“初次”這道防線(xiàn)，人生的“管涌”就難以堵住，直到滑向犯罪的深淵。一些做官者，由于“初次”把握不住自己，就開(kāi)始演變了，結(jié)果一失足成為千古恨。外國(guó)有句格言：“罪犯站在絞刑架下之時(shí)，都會(huì)變?yōu)閯袢藶樯普摺?。不過(guò)，這時(shí)后悔則晚矣！一位哲人說(shuō)得好：面對(duì)物欲橫流等諸多誘惑，要想不做悔不當(dāng)初的事，就必須把“何必當(dāng)初”改為“何必慎初”。慎初是一種修養(yǎng)的境界、是一種人格的自省、是一種積極的防范，同時(shí)，也是對(duì)理智的思考，“杜漸”的“閥門(mén)”，防患于未然的“預(yù)防針”，自約的“長(zhǎng)鳴鐘”。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展總是由小到大，由少到多，由量變到質(zhì)變的過(guò)程。惡小不注意，任其發(fā)展，勢(shì)必釀成大禍。所以，要切記“守身如玉要慎初”。領(lǐng)導(dǎo)干部在“錢(qián)、權(quán)、色”面前不慎初，有了第一次，就會(huì)越陷越深，最后而不能自拔，待到東窗事發(fā)，關(guān)進(jìn)班房時(shí)，才認(rèn)識(shí)到“好人與壞人僅有一步之遙”。“廉則吏不敢欺，公則民不敢犯”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，每當(dāng)一些“投來(lái)所好”和“可乘之機(jī)”向你紛至沓來(lái)時(shí)，切記要把握住“慎初”關(guān)口，防止墜入”欲壑難填的境地；每當(dāng)不期而至的歪風(fēng)濁浪迎面襲來(lái)之時(shí)，切記要“浪擊身不斜，沙打眼不迷”；每當(dāng)自己剛剛萌發(fā)非分之想的念頭時(shí)，切記要理智的思考，瞻前顧后，左掂右量，三思而后行，決不能心存僥幸，知法犯法。所以，在廉潔自律中，寧可清貧自樂(lè)，不做濁富多憂(yōu)。要把好第一關(guān)，守住第一防線(xiàn)，把好人生之舵。只有這樣，廉政才有“硬氣”，辦事才具“底氣”，做人展示“正氣”，才能讓人“服氣”。

二、慎微，是保持黨的純潔性之重。古人講：“積羽沉舟”，“君子禁微”。就慎微而言，主要指在小事上、細(xì)節(jié)上、小節(jié)上、小場(chǎng)所上，也就是在生活作風(fēng)上嚴(yán)于律己，擋住誘惑，追求健康向上的生活情趣，抵制貪圖享樂(lè)的生活作風(fēng)。在生活中從來(lái)都是有與無(wú)相生，大與小相成、高與下相傾，前與后相隨。如蘇軾所言：“泰山秋毫兩無(wú)窮，巨細(xì)本在相形中”?！段宕婀賯餍颉分姓f(shuō)：“夫禍患常積于忽微，而智勇則多困于所溺”。要想完善自我，成就 1

事業(yè)，不僅要謹(jǐn)小慎微，而且要?jiǎng)硬皇r(shí)，及時(shí)有效地解決細(xì)微問(wèn)題。不過(guò)，有人認(rèn)為：違犯規(guī)定辦點(diǎn)私事無(wú)礙大節(jié)，吃點(diǎn)喝點(diǎn)占點(diǎn)人之常情，公費(fèi)娛樂(lè)消費(fèi)時(shí)下難免、、、、、、，也有的認(rèn)為小事小節(jié)無(wú)大害，只要立場(chǎng)對(duì)頭，政績(jī)顯著，小事小節(jié)放松一點(diǎn)不是什么問(wèn)題。于是，奉行什么“以健康為中心、瀟灑一點(diǎn)兒、舒服一點(diǎn)兒”的生活信條；追求物質(zhì)享受勝過(guò)自己的名譽(yù)，肆意揮霍國(guó)家錢(qián)財(cái)，吃喝玩樂(lè)，鋪張浪費(fèi)，沉溺于歌廳舞場(chǎng)等?！暗雷晕⒍溩晕⒍伞?。古人說(shuō)：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲(chóng)毒身”。為防止“涓流不止”引出“溪壑成災(zāi)”，就必須見(jiàn)微知著，防微杜漸，從小節(jié)上抓起?！安粦]于微，始貽大患；不防于小，終虧大德”。不少人正是從這里墮落的，以至發(fā)展到見(jiàn)酒則醉，見(jiàn)財(cái)則貪，見(jiàn)色則淫。領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在很大程度上是從生活小事上表現(xiàn)出來(lái)的。小節(jié)和大節(jié)是緊密相連的，小節(jié)影響著大節(jié)，量變會(huì)引發(fā)質(zhì)變。小節(jié)非小事，小節(jié)不拘，則大節(jié)難保。小節(jié)不立，非變質(zhì)不可；小事放縱，就會(huì)逐步走向墮落。原因在于小與大、微與巨、質(zhì)與量有著必然的聯(lián)系，小者大之源，微者巨之端；沒(méi)有小就沒(méi)有大，沒(méi)有微就沒(méi)有巨；沒(méi)有量就沒(méi)有質(zhì)。大因小而生，巨由微而成，質(zhì)由量而變。古人云：“螻蟻之穴，可潰千里之堤；一趾之疾，可喪數(shù)尺之軀”?！昂媳е?，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下”。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)是政治信念、組織紀(jì)律、精神風(fēng)貌、工作狀態(tài)、生活情趣的綜合反映，離不開(kāi)平時(shí)的點(diǎn)滴修養(yǎng)和積累?！拔鹗栊∩?，方恢大略”。領(lǐng)導(dǎo)干部要深知：越是隱藏的東西越能看出人的品質(zhì)，越是細(xì)微的情節(jié)越能顯出人的靈魂。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得，哪些事情碰不得，哪些東西染不得，哪些場(chǎng)所去不得，“百尺之室，以突襲之煙焚”。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘；心明如鏡，不讓纖塵。在歷史上，大凡能“公清若水，德溢馨風(fēng)”者，大都能防微杜漸、慎微勵(lì)志。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到：蠅頭小利不可沾，個(gè)人小“利”不可張，交往小“節(jié)”不可隨，工作小“過(guò)”不可輕。一切從微處著眼，加強(qiáng)思想黨性修養(yǎng)，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格要求，在持之以恒中使自己走向完美，走向成熟，走向老成。

三、慎言，是保持黨的純潔性之策。言出于口，是心聲、思想、感情、人品的流露，也是能否堅(jiān)持黨的純潔性的反映。俗話(huà)說(shuō)，“言為心聲，行為心跡”?！耙谎圆恢?，千言無(wú)有”。古人把“立德、立言、立功”稱(chēng)之為“三不朽”?！芭c人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟”。這就是說(shuō)，言，也有高尚與低級(jí)、偉大與渺小、為公與私之分。人民群眾需要的是健康、向上、文明之言，反對(duì)“歪嘴和尚”、“貧嘴和尚”與“爛嘴和尚”的惡言惡語(yǔ)。“一言能興邦，一言能喪邦”。對(duì)于一切良言，好似春風(fēng)化雨，給人以溫暖、啟迪、開(kāi)導(dǎo)、信念、力量，我們應(yīng)是大力倡導(dǎo)、提倡的。《論語(yǔ) · 里仁》講的“君子欲納于言，而敏于行”的看法，就是主張說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，不能因說(shuō)話(huà)不慎引起不必要的誤會(huì)，激化人與人之間的矛盾，防止病從口出。我們講的慎言，指的領(lǐng)導(dǎo)干部在反腐倡廉中不講大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)、臟話(huà)、黑話(huà)、廢話(huà)，以及刺人心弦的話(huà)。這些話(huà)語(yǔ)看起來(lái)是一個(gè)語(yǔ)言流露問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是一個(gè)精神可否文明問(wèn)題，也是一個(gè)人的行為、形象問(wèn)題。同時(shí)，在慎言中要慎饞言。有些人專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)導(dǎo)干部的心理，愛(ài)給領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)讒言。因?yàn)轲捬允且环N精神鴉片，是裹著糖衣的毒藥，也是一種虛情假意的恭維話(huà)，言不由衷的違心話(huà)，令人肉麻的奉承話(huà)，所以它扭曲事實(shí)，顛倒是非，摧毀人心，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。在歷史上，被罵倒者少，被饞言毒害者多，不少人正是在這種饞言中被“捧殺”?！梆捬郧?，佞言甘，忠言直，信言寡”，這是我們識(shí)別饞言的方法。饞言巧中的“巧”，是花言巧語(yǔ)之巧，投機(jī)取巧之巧，巧舌如簧之巧，虛浮巧騙之巧。這種“巧”里有陰謀，有假話(huà)，有破綻，只要仔細(xì)辨析，并不難看穿?！翱梢砸粫r(shí)之譽(yù)，斷其偽君子；不可一時(shí)之謗，斷其偽小人”。古人曾說(shuō)過(guò)“聞過(guò)則喜”的話(huà)，是要我們誠(chéng)懇謙虛地接受別人批評(píng)。今天我們要做到“聞譽(yù)則思”，對(duì)歌功頌德式的“拜年話(huà)”要保持清醒的頭腦，視虛名浮利為糞土，不讓讒言獻(xiàn)媚之人鉆空子。在廉政建設(shè)中，文明語(yǔ)言會(huì)導(dǎo)向人們講道德、講正氣、講氣節(jié)、講骨氣、講形象、講志向、講理想、講奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，而進(jìn)“甜 2

味的饞言”，或講一些低級(jí)趣味，就會(huì)把人們引向邪念的歧途。正如古人所言：“人心一念之邪、而思在其中焉，因而欺侮之，播弄之，晝見(jiàn)于形象，夜見(jiàn)于夢(mèng)魂，必釀其禍而后己”。人不一定能使自己偉大，但可使自己高尚、高大、崇高，不汲汲于功名，不惜惜于富貴，甘天下之淡味，安天下之卑位。有了這種崇高，才有更遠(yuǎn)大的志向，更高標(biāo)準(zhǔn)的追求，才能有更博大的胸懷，就象明代人呂坤說(shuō)的：“做第一等人、干第一等事，說(shuō)第一等話(huà)，抱第一等職”。做為領(lǐng)導(dǎo)干部，要切實(shí)解決做人的問(wèn)題，把慎言上升到強(qiáng)化黨性觀念的高度去認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)以身作則，處處率先垂范，事事自尊自愛(ài)，做到不該說(shuō)的話(huà)堅(jiān)決不說(shuō)，不該做的事堅(jiān)決不做，不該交的朋友堅(jiān)決不交，保持良好、向上、健康、文明的言行，這才是可取的態(tài)度。

四、慎軟，是保持黨的純潔性之嚴(yán)。軟與硬是對(duì)立的，是事物存在的兩個(gè)方面。講黨員干部的純潔性，就是講黨性、講紀(jì)律、原則性，不能軟。在廉潔自律中我們提倡慎軟，就是在拒禮拒賄時(shí)，要戒除“盛情難卻”，橫下心來(lái)，硬下心來(lái)，使用鐵的手腕，“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”。有些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在對(duì)送到家里的禮、賄，表現(xiàn)為心慈手軟，借口“盛情難卻”而不拒、所收下，其實(shí)質(zhì)是黨性不堅(jiān)定的表現(xiàn)。在拒禮拒賄面前，我們提出破軟立硬，破躲立明，直面賄賂，拒之、頂之、恃之。在這里，并不是要人們避開(kāi)人世間的各種矛盾，“跳出三界外，不在五行中”，而是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，排除私心雜念，為了黨、國(guó)家、集體、人民的利益去積極地同各種不正之風(fēng)進(jìn)行堅(jiān)決地斗爭(zhēng)、抗?fàn)帲巫尾痪氲厝プ非笳?、善、美。云者厚、雨必猛，弓者勁、箭必遠(yuǎn)。硬起手腕戒貪戒詐，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種很高的精神境界和人生修養(yǎng)。一位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一半是天使，一半是魔鬼”。實(shí)事求是地講，再高尚的人，也難免有時(shí)心存一點(diǎn)私心雜念。面對(duì)禮、賄的誘惑與考驗(yàn)，要求不生絲毫邪念，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，未免過(guò)于苛刻。天使與魔鬼的區(qū)別，高尚和卑鄙的分野，關(guān)鍵不在于有無(wú)邪念，而在于能否及時(shí)抑制，堅(jiān)決驅(qū)除送到家里的禮品和賄賂?！熬又驹跐商煜?，小人志在容其身”。一個(gè)人走向了領(lǐng)導(dǎo)崗位，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了澹泊。有了這種素養(yǎng)，既能在春光中欣賞鮮花，又能在夏日里承受炎熱，既能在秋天里看萬(wàn)山紅色，又能在冬天里笑傲嚴(yán)寒。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)抵制人際關(guān)系庸俗化、生活追求享樂(lè)化、工作目標(biāo)功利化、權(quán)力使用商品化，切實(shí)糾正“人情重于黨性、感情重于原則、關(guān)系重于政策”的行為；帶頭抵制送禮行賄的“風(fēng)”，把住公款吃喝的“關(guān)”，堵住插手敏感問(wèn)題的“門(mén)”，保持政治上不出格，思想上不沉淪，經(jīng)濟(jì)上不貪占，生活上不腐化；堂堂正正做人，清清白白為官。領(lǐng)導(dǎo)干部要特別保持自己的政治本色，自覺(jué)做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颍渣h的志向?yàn)橹鞠?，以人民的利益為利益，用黨性原則抵制和驅(qū)除心中偶爾萌生的私心雜念，真正做一個(gè)心靈純潔、道德高尚、脫離了低級(jí)趣味的人。

五、慎饞，是保持黨的純潔性之舉。人生自律清貧始，貪圖安逸腐敗生。饞，屬于黨的純潔性不足的表現(xiàn)之一。慎饞它是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的要求之一。所謂慎饞，指的慎眼饞、嘴饞、手饞。應(yīng)深知，社會(huì)上有一些別有用心的人，專(zhuān)門(mén)研究、掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的弱點(diǎn)、嗜好、愛(ài)心以及心理要求。你好吃，就投之以甘飴；你好喝，就投之以佳釀；你好色，就投之以粉黛；你好捧，就投之以饞言。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要把握住愛(ài)好關(guān)，明是非、辯美丑、知善惡、懂廉恥、守法紀(jì)，培養(yǎng)自身的美德、人品、人格、品質(zhì)。具體講，在這里慎眼饞，指的是面對(duì)花花世界，眼不紅、心不動(dòng)，保持清醒頭腦，不昏頭轉(zhuǎn)向，不被“酒綠燈紅”所左右。要有一雙“火眼金鏡”，慧眼識(shí)珠，明察秋毫，不被表面現(xiàn)象所迷惑，保持頭腦清醒，眼睛明亮，做到明清濁，察優(yōu)劣，開(kāi)明、分明、精明。在權(quán)力、金錢(qián)、美色面前，要管好眼，收好心，做到目不斜視，眼不含饞。慎嘴饞，指的是管住管?chē)?yán)管好自己的嘴巴，不用公款大吃大喝，不搞超標(biāo)準(zhǔn)招待，吃喝注意節(jié)制，謹(jǐn)防“酒極則亂，樂(lè)極生悲，萬(wàn)事盡然”的出現(xiàn)。慎手饞，指的是每到一處，手莫伸，不該要的東西不要，不該拿的東西不拿，不該撈的東西不撈，一切按章辦事，君子愛(ài)財(cái)，取之有道。要深知，一些人專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)導(dǎo)干部“看魚(yú)下餌，投其所好”的心理，旨在“請(qǐng)君入甕，使之在“精神賄賂”面前變軟。嘴饞，就會(huì)在吃喝面 3

前變腐；手饞，就會(huì)在物欲面前變質(zhì)。所以，在五光十色的大千世界面前，要看清“好友”和“請(qǐng)君入甕”的動(dòng)機(jī)何在？善于從中悟出道理，懂得事情發(fā)展下去的嚴(yán)重結(jié)果，做到常思貪欲之害，常懷律己之心，常排非分之想，常修為政之德。宋人曰：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。他認(rèn)為，“惟江山之清風(fēng)，與山澗明月”方可盡情享用，這種“非吾有莫取”的襟懷，我們應(yīng)當(dāng)效仿。對(duì)此，要做到美色面前不動(dòng)情，金錢(qián)面前不動(dòng)貪，權(quán)力面前不動(dòng)志；官德上求高、樹(shù)浩然之正氣，意志上求堅(jiān)、長(zhǎng)昂揚(yáng)之銳氣，能力上要強(qiáng)、展帥將之才氣，人品上求真、育清雅之“淡”氣，堅(jiān)持“冰清玉壺”，保持冰清玉潔。在這里須知，非分之物不可得，眼饞會(huì)轉(zhuǎn)向，嘴饞吃下會(huì)鬧肚子，手饞拿了會(huì)燙手。

六、慎瞬，是保持黨的純潔性之境。所謂慎瞬，指的是眨眼工夫或一呼吸的時(shí)間上的閃念之私就要抓住、克服之。具體講，領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律中慎瞬，就是在想吃、想占、想撈、想收、想貪、想淫的“一閃念”之時(shí)，能當(dāng)及清醒，當(dāng)及斗爭(zhēng)、當(dāng)及制止。一個(gè)人走向違規(guī)、違紀(jì)、違法，它不是頭腦里固有的，而是經(jīng)過(guò)在思想上的思索、深思、斗爭(zhēng)之后而定格、定位的?！暗雷晕⒍⒌溩晕⒍伞?。當(dāng)公與私、名與利、香與臭、大與小、好與壞在頭腦里瞬息出現(xiàn)“一閃念”時(shí)，能否自覺(jué)抓住、斗爭(zhēng)、戰(zhàn)勝，這是一個(gè)思想境界問(wèn)題，是一個(gè)思想覺(jué)悟問(wèn)題，是一個(gè)黨性原則問(wèn)題，也是一個(gè)世界觀問(wèn)題。斗勝了，就能立黨為公、執(zhí)政為民；斗不勝，就會(huì)以權(quán)謀私，損壞形象。所以說(shuō)，在物欲面前、誘惑面前、瞬息變化面前，重視不重視，抓住不抓住，狠斗不狠斗，私欲、官欲、權(quán)欲、錢(qián)欲、色欲在頭腦里的“一閃念”，這關(guān)系到對(duì)反腐倡廉的態(tài)度、警覺(jué)、質(zhì)量、原則問(wèn)題。要在反腐倡廉中打主動(dòng)仗、打勝仗、打漂亮仗，必須從事態(tài)的瞬息變化著手，從思想上的閃念抓起，狠斗“一閃念”之私。瞬、漸、質(zhì)是連在一起的。抓不住瞬變，持之以恒，就會(huì)出現(xiàn)漸變。放松了漸變，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)質(zhì)變?！安环e硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河”。古人說(shuō)：“天下之勢(shì)，以漸而成；天下之事，以積而固”。失去了一次又一次的瞬，就會(huì)“積土成山，積水成淵”。所以廉潔自律要知瞬、杜漸、防質(zhì)變。在通常情況下，瞬、漸、質(zhì)能使人在不知不覺(jué)中磨滅斗志，在茫茫碌碌中荒廢事業(yè)，在習(xí)以為常中銹蝕靈魂。一些人之所以走麥城，非一時(shí)之誤，非一念之差，而是瞬、漸二者積久成疾。天下事，成于杜絕瞬、漸，也敗于失去抓瞬、漸。所以，抓瞬防漸尤為重要?！爸閷殑t塵埃不能附，性明而情欲不能染”。防止在瞬息中漸變，這是品德行為修養(yǎng)的重要一環(huán)，也是樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的起點(diǎn)。我們要把住道德品質(zhì)的底線(xiàn)，把住法律紀(jì)律的底線(xiàn)，把住政治思想的底線(xiàn)，謹(jǐn)慎交往圈，凈化生活圈，純潔娛樂(lè)圈、正規(guī)工作圈，在物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，潔身自好，“不畏浮云遮眼望，只緣身在最高層”。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，追求高尚情操，強(qiáng)化自我控制能力，使之在思想和行為上耐得住寂寞，抗得住誘惑，守得住清貧，管得住小節(jié)，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為富貴所淫，不為貧賤所移，每時(shí)每刻都做到拒腐蝕，永不沾。

七、慎護(hù)，是保持黨的純潔性之律。所謂慎護(hù)，就是有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤以及自身存在的不正之風(fēng)，不要自我安慰、自我掩護(hù)、自我保護(hù)，而要提倡自我解剖、自我警示、自我糾正、改正。古人說(shuō)：“上貪則下臟，上廉則下潔，上行則下效”。領(lǐng)導(dǎo)干部如果處處、事事、時(shí)時(shí)護(hù)著自己的不規(guī)之處，就會(huì)從上到下形成一種保護(hù)層，使社會(huì)風(fēng)氣變壞。我們講的人人要自覺(jué)地糾正身上的不正之風(fēng)，指的是在廉潔自律中，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重校正自身存在的為政不廉的行為，上行下效，從上至下形成一種廉政之風(fēng)。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要說(shuō)在黨風(fēng)廉政建設(shè)上一點(diǎn)“政治灰塵”也不存在、出現(xiàn)，這是很難做到的。用高標(biāo)準(zhǔn)去看待，每個(gè)人或多或少都是存在一些毛病。出現(xiàn)這些問(wèn)題并不可怕，關(guān)鍵在于我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)、看待、對(duì)待，也就是要認(rèn)真做好自查、自糾，不斷反省自己的不良行為、不規(guī)之處、加以改之?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”。古人講：“有過(guò)勿憚改”。又說(shuō)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”。為了強(qiáng)化廉潔自律，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要追求人格的完善和行為的端正。對(duì)此，要增強(qiáng)對(duì)自身缺點(diǎn)的自糾能力。在這個(gè)課題上，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干 4

部權(quán)力大、責(zé)任大，犯了錯(cuò)誤影響大，造成的后果也大。古人云：“不知其非，安能去非？不知其過(guò)，安能改過(guò)？”所以，領(lǐng)導(dǎo)干部在不規(guī)面前，特別是在違紀(jì)面前，要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，從自己身上找差距、查原因、論危害、挖根源、定措施、改不足。在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中，除拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器外，還要接受群眾監(jiān)督，加強(qiáng)制度制約力度，做到個(gè)人與群眾相結(jié)合，“自律”與“他律”并舉，管住自己的思想——裝上“除塵器”；管住自己的欲望——設(shè)立“節(jié)制閘”；管住自己的權(quán)力——常念“緊箍咒”。在道德上防腐，在經(jīng)濟(jì)上防貪，在生活上防奢，在作風(fēng)上防浮，這樣自糾的效果就會(huì)更自覺(jué)、更主動(dòng)，成效會(huì)更好?！盁艏t酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”；“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”；“出污泥而不染，入蘭室而不移”。帷有這樣對(duì)待、看得自己，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，展示先進(jìn)性，實(shí)踐先進(jìn)性。

八、慎欲，是保持黨的純潔性之基。從生命科學(xué)角度而言，欲望伴隨著人的一生。人類(lèi)綿延生息不絕，源于欲望驅(qū)動(dòng)。所以“人生而有欲”。正常、合理的欲望，會(huì)促使人們積極工作。我們講的慎欲，指的是某些人在人生道路上滋生的貪欲。這是滋生黨內(nèi)不純潔性之源。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于欲望，既不可禁止，又不可放縱。欲望的發(fā)展是有限度的，若無(wú)限膨脹，失去理智，難免被無(wú)度的欲望所累所害。先人曾說(shuō)：“有欲甚，則邪心勝”，“欲熾則身亡”。俗話(huà)說(shuō)：“人心不足蛇吞象”。求名心切必作偽，求利心重比趨邪。貪欲是腐敗高發(fā)的源泉。人若懷貪欲，輕則勞命傷神，自毀足，咎莫大于欲得。古往今來(lái)，貪欲不知?dú)У袅硕嗌偃说墓γ聵I(yè)，不知使多少人身敗名裂。對(duì)于過(guò)度的，乃至貪得無(wú)厭的貪欲，必須加以節(jié)制。常言道：“有容乃大，無(wú)欲則剛”；“勤能補(bǔ)拙”；“無(wú)欲則心靜、無(wú)欲則自?xún)?，無(wú)欲則人敬。而“名為錮身鎖，利是焚身火”。貪欲是一切禍患之源。欲多則心散，心散則志衰。“禍難生于邪心，邪心誘于可欲”。貪欲，這種無(wú)形的非分之想，比有形的非分之想更可怕。它使領(lǐng)導(dǎo)干部在從眾心理下迷失正確方向；在失意情緒中渙散革命斗志；在消極攀比中扭曲人生價(jià)值觀；在放松警惕中淡化黨紀(jì)國(guó)法?！恫烁T》的作者洪應(yīng)明指出：“貪得的人，身上富有了，但內(nèi)心卻一貧如洗；知足的人，身上雖然窮，但內(nèi)心卻很自足。人只要有一點(diǎn)貪戀私利，就會(huì)銷(xiāo)熔剛強(qiáng)變?yōu)檐浫?，阻塞智慧，變得昏聵；仁惠變?yōu)楹荻荆邼嵶優(yōu)槲蹪?，敗壞一生的品行?！霸诂F(xiàn)實(shí)生活中，有的因貪欲喪失理智之后，就不顧道德和法律，在金錢(qián)面前成了欲壑難填的蛀蟲(chóng)；有的官欲權(quán)欲極強(qiáng)盛，便不惜持重金跑官、要官、買(mǎi)官；有的生活腐化，縱欲無(wú)度，放蕩形骸，靠權(quán)力和財(cái)富騙取美色等，使社會(huì)機(jī)體無(wú)時(shí)不受到令人拒腕嘆息的侵蝕；這些邪惡欲念導(dǎo)演了一幕幕鬧劇和悲劇，從而使社會(huì)陷入停滯不前的泥潭。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，常思貪欲之害，認(rèn)清如果在思想上奉行極端個(gè)人主義和利己主義，政治上不當(dāng)公仆當(dāng)老爺，騎在人民頭上作威作福，經(jīng)濟(jì)上損公肥私、中飽私囊，生活上品位底下、腐化墮落，人民群眾就不會(huì)信任我們的黨，就會(huì)失去執(zhí)政地位。貪欲逐行之時(shí)，就是違紀(jì)違法的開(kāi)始。在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，戒貪欲驅(qū)邪惡，在于嚴(yán)于剖析自己。古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛”?！皾嵓悍侥懿皇Ъ骸?。要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，嚴(yán)守為官之德。要牢記“貪為火，不遏則燎原；欲為水，不遏則滔天”的古訓(xùn)。驅(qū)除貪欲，就要經(jīng)常按照立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求加以自省，剔除思想上的一切灰塵?！盁o(wú)私無(wú)欲，喜氣洋洋；追名逐利，終日惶惶?！庇么笮讨钇洳幌胴潱瞄L(zhǎng)效機(jī)制之法令其不能貪，用嚴(yán)厲的法律之法令其不敢貪，這樣，才能防止貪欲牽著鼻子走，永葆共產(chǎn)黨人的崇高思想境界和高尚的道德情操。

九、慎獨(dú)，是保持黨的純潔性之謀?！吧鳘?dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修養(yǎng)方法，它指的是人們?cè)趥€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)伴隨主體之身。能否做到“慎獨(dú)”，以及堅(jiān)持“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度，是衡量人們是否堅(jiān)持自身修養(yǎng)，以及在修養(yǎng)中樹(shù)立黨性的重要標(biāo)尺。做到“慎獨(dú)”，就必須在“幽隱細(xì)微”處嚴(yán)格要求，也就是要做到《中庸》所要求的：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，也就是人們?cè)趯?shí)行道 5

德自律過(guò)逞中，要把對(duì)自己的嚴(yán)格要求擴(kuò)充到人所“不睹”之處；要把唯恐失德的心理擴(kuò)充到人所“不聞”之域。只有這樣，人們修養(yǎng)的自覺(jué)性才能達(dá)到的境界。那么，慎獨(dú)指的什么呢？簡(jiǎn)而言之，它指的是人在獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎地遵守道德原則。《禮記 · 中庸》一書(shū)指出：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，君子慎其獨(dú)也”。意思是說(shuō)，品行高尚的人，在獨(dú)自一個(gè)無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也非常小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事，做到人前人后一個(gè)樣。人的一生中的時(shí)間，可分為兩個(gè)方面，一個(gè)是與眾人共事，一個(gè)是獨(dú)自工作。一般講，與眾人共事，嚴(yán)格要求自己，這一點(diǎn)易于做到；在獨(dú)自工作時(shí)，由于言行無(wú)人監(jiān)督了，個(gè)性的弱點(diǎn)就易于暴露出來(lái)。在慎獨(dú)中，我們要從兩個(gè)發(fā)面抓起；一是“在個(gè)人獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做多種壞事可能的時(shí)候”，能夠用黨紀(jì)約束自己行為和欲望，謹(jǐn)慎自覺(jué)地按規(guī)章制度辦事。二是在外部環(huán)境一時(shí)還存在某些缺陷，如體制不健全，改革不配套，政策有空子，法紀(jì)不嚴(yán)格，要保持廉潔自律，特別是在商海滔滔，紅塵滾滾，五光十色、斑斕多彩的誘惑面前，做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“出污泥而不染”，使自己在修養(yǎng)上達(dá)到較高水平，在品行人格上進(jìn)入一個(gè)新境界。由此看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做到不放縱，不越軌，不欺于“暗室”，不做見(jiàn)不得人的事，就要練好“慎獨(dú)”這門(mén)內(nèi)功，這不僅對(duì)自身的思想有好處，同時(shí)對(duì)增強(qiáng)反腐保廉的拒腐防變的免疫功能，也有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。所以，在慎獨(dú)中要用好自己的閑暇時(shí)間，慎應(yīng)酬、慎嗜好、慎習(xí)慣，讀好書(shū)、交好友、行好事，與高尚者為伍，同時(shí)要練好在物欲橫流面前“不動(dòng)心”的內(nèi)功，善于從政治上觀察和思考問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)上克勤克儉不貪占，在人情關(guān)系上按章辦事不徇私，在生活上自尊自愛(ài)不腐化，不超出制度和政策之外去謀取任何個(gè)人私利，慎思篤行，自覺(jué)過(guò)好名譽(yù)關(guān)、權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、色情關(guān)，真正成為“政治上跟黨走、經(jīng)濟(jì)上不伸手、生活上不丟丑”；既干事有干凈、既干成事又不出格的好干部，一身正氣，兩袖清風(fēng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，造就堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)浩然正氣，樹(shù)立良好形象，永遠(yuǎn)堅(jiān)持“似蘭斯馨，如松之盛”的高潔。

十、慎終，是保持黨的純潔性之身。古人說(shuō)：“慎終如始，則無(wú)敗事”。農(nóng)諺也說(shuō)：“編筐織簍，重要收口”，“收口”的工作就是慎終?！对?shī) · 大雅》中說(shuō):“靡不可初,鮮克有終”。思想上堅(jiān)定、政治上清醒、作風(fēng)上務(wù)實(shí)，是與黨的性質(zhì)、宗旨、使命緊密聯(lián)系在一起的，是與端正世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密聯(lián)系在一起的。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人階段性目標(biāo)和終極目標(biāo)，思想上一時(shí)清醒不行，必須始終清醒；政治上曾經(jīng)堅(jiān)定不行，必須始終堅(jiān)定；作風(fēng)上偶爾務(wù)實(shí)不行，必須始終務(wù)實(shí)。這是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程，不能一勞永逸、一蹴而就。由此可見(jiàn)慎終的必要性。做事不能慎終，往往是行百里半九十，功虧一簣；做官不能慎終，往往使平生功業(yè)毀于一旦；做人不能慎終，往往夕陽(yáng)落馬，晚節(jié)難保，教訓(xùn)沉痛。在這里，不僅干工作要慎終，對(duì)于抓黨風(fēng)廉政建設(shè)也需要慎終。古人云：“舟必漏而后水入，土必濕而后苔生”。面對(duì)當(dāng)今權(quán)利“商品化”，黨性“金錢(qián)化”、人格“市場(chǎng)化”等不正之風(fēng)的侵襲，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，做官也好，抓黨風(fēng)廉政建設(shè)也好，要“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”，在人生的征途上，要有始有終。領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)單位工作時(shí)間長(zhǎng)了，人際關(guān)系熟悉了，手中有職有權(quán)了，便在不知不覺(jué)中對(duì)自己的改造放松、懈怠、麻木，要求也就會(huì)放松，就會(huì)走向違紀(jì)違法。也有些老干部快退休了，心想不如趁手中權(quán)撈一把，其結(jié)果造成晚年 有傷?！渡袝?shū) · 太甲》云：“慎終于始?！敝傅氖恰坝鹘K,當(dāng)慎始”?！啊?后漢書(shū)·丁鴻傳》道：“禁微 則易，救末者難”。陸游也有詩(shī)寫(xiě)到：“愈老愈知生有涯，此時(shí)不容一念差”。也有人說(shuō)：“一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)”。倘若陷入“懸崖勒馬收僵晚，船到江心補(bǔ)漏遲”的境地就遲了、晚了。須知，一個(gè)人廉潔大事易，廉潔小事難；廉潔開(kāi)始易，廉潔終生難。盡管如此，也要下決心保持一生一世廉潔從政、廉潔一生。在這個(gè)問(wèn)題上，有些人耍“小聰明”搞“小動(dòng)作”，這是靠不住的。要明白這幾句格言：“僥幸是不幸之母”、“若要人不知，除非己莫為”，“不要痛快一陣子，痛苦一輩子”，“寧要苦中之樂(lè)，不要樂(lè)中之苦”，這應(yīng)成為我們堅(jiān)守法紀(jì)防線(xiàn)的人生兵法。在人生的征程上，既要記住工作中的經(jīng)驗(yàn)，更要牢記工作 6

中的教訓(xùn)。在許多時(shí)候，許多情況下，失敗的教訓(xùn)往往比成功的經(jīng)驗(yàn)更寶貴、更有指導(dǎo)性和借鑒性?！奥杉阂舜L(fēng)，處事宜待春風(fēng)”。從某種意義上說(shuō)，從教訓(xùn)里發(fā)芽抽條開(kāi)花結(jié)果的是真經(jīng)、真言、真知、真見(jiàn)。有了這種真經(jīng)，才能使人由浮躁變沉穩(wěn)；有了這種真言，才能使人由輕率變持重；有了這種真知，才能使人每臨大事有靜氣；有了這種真見(jiàn)，才能使人善始善終。切實(shí)做到慎終，重在自覺(jué)，難在持久，貴在長(zhǎng)抓不懈。一方面對(duì)物質(zhì)生活要自足，體現(xiàn)在“自足者長(zhǎng)樂(lè)”上；另一方面對(duì)事業(yè)要有一股永不滿(mǎn)足的進(jìn)取精神。滿(mǎn)足于已取得的成績(jī)，就會(huì)固步自封，就會(huì)泯滅進(jìn)取心，這是十分有害的。保持慎終，要有戰(zhàn)勝自我的勇氣，不斷審視自我，戰(zhàn)勝自我，超脫自我，保持昂揚(yáng)的革命斗志?！皩櫲璨惑@，看庭花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”。要有這中淡泊與愜意的胸懷和信念，才能耐得住清貧，抗的住誘惑，保持住晚節(jié)，真正做到一生一世不仁之事不做，不正之路不走，不易之財(cái)不貪。只有這樣，才“君子慎始而無(wú)后憂(yōu)！”“水清沙自潔，官賢弊自絕”。

第五篇：不愧對(duì)人生

不愧對(duì)自己的人生

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讀《干法》心得體會(huì)

前不久閱讀完《活法》，我開(kāi)始對(duì)我的人生有深層次的思考。我尋找著我“活著的意義”，“我活著追求的是什么”。

近期我閱讀完《干法》，在這本書(shū)中似乎找到了我如何實(shí)現(xiàn)我人生所追求的目標(biāo)，我活著的價(jià)值的方法。我要實(shí)現(xiàn)我人生的目標(biāo)，工作是唯一的一種途徑。我把我的事業(yè)劃分為35歲、40歲及45歲后這三個(gè)階段，在三個(gè)階段我要實(shí)現(xiàn)華麗麗的轉(zhuǎn)身，必須實(shí)現(xiàn)覺(jué)醒、堅(jiān)持、頓悟：

一、覺(jué)醒：

三十而立是有一定的科學(xué)道理的，稻盛老先生經(jīng)常說(shuō)的，就像得到了神明指示一樣，突然覺(jué)悟到工作對(duì)我的意義。我經(jīng)?？吹揭恍┞殬I(yè)成功的人士在網(wǎng)上發(fā)表一些告誡職場(chǎng)人士的文章，認(rèn)為二十五歲到三十歲是工作的黃金時(shí)間，就是所謂的“黃金五年”，這那段時(shí)間你應(yīng)該去打造你的競(jìng)爭(zhēng)力，然后在三十歲釋放你的能量。對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了黃金五年，但是我突然覺(jué)悟到過(guò)往的錯(cuò)誤已然存在，這是沒(méi)辦法改變的事實(shí)，我唯有去接受這個(gè)錯(cuò)誤，唯有能轉(zhuǎn)變過(guò)往錯(cuò)誤對(duì)我造成影響（比如我的專(zhuān)業(yè)能力，比如我的人際關(guān)系等等）的方法就是從現(xiàn)在即刻起去改變自己，去建立我的競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)在行動(dòng)，為時(shí)不晚?！陡煞ā分杏幸欢挝矣洃浐苌羁?，是這樣描述的：稻盛先生僅僅刻苦專(zhuān)研了一年的時(shí)間，就從不懂無(wú)機(jī)化學(xué)到成為了無(wú)機(jī)化學(xué)領(lǐng)域中的新星，專(zhuān)研出了很多科學(xué)成果。人的潛能是連你自己都可能無(wú)法預(yù)測(cè)到的，關(guān)鍵是你是否真的認(rèn)真去做了？是否真的努力了？我也完全可以用一年或者兩年的的時(shí)間將一個(gè)領(lǐng)域研究透徹，成為這方面的專(zhuān)家。我需要的是比別人更快的腳步去行動(dòng)。

二、堅(jiān)持：

幾乎所有成功人士都有秉持的一個(gè)共同特點(diǎn)：“堅(jiān)持”。不久前在微薄上一條消息，一位年近70歲老人徒步走完了環(huán)大西洋一圈，記者問(wèn)他如何做到的？他回答的很簡(jiǎn)單：“我只堅(jiān)持每天那一步”。這給我很大的震撼，我們始終覺(jué)得那些目標(biāo)很遠(yuǎn)，根本無(wú)法達(dá)到，然后就放棄了。其實(shí)就如這位老人一樣，面對(duì)著這樣一個(gè)目標(biāo)，我們這些年輕力勝的人都會(huì)退縮，最后誰(shuí)成功了？他的簡(jiǎn)單回答卻震撼了我，其實(shí)我們只要堅(jiān)持每天點(diǎn)滴的進(jìn)步，并且學(xué)會(huì)欣賞及堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)年下來(lái)你就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。我給自己設(shè)定三個(gè)個(gè)方面的堅(jiān)持：

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)：堅(jiān)持利用8小時(shí)外的時(shí)間，閱讀各方面的書(shū)籍及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷專(zhuān)研自己的知識(shí)，修煉自己的思想境界。

2、堅(jiān)持定期反思：堅(jiān)持定期的反思，從工作中學(xué)會(huì)思考、分析，反思從而提升自己。

三、頓悟

靈感是來(lái)自于準(zhǔn)備好的人：就如書(shū)中多處提到，稻盛先生在極度困難的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)事物就突發(fā)有了靈感，他歸結(jié)于是因?yàn)樯窨蓱z他，賦予了他的智慧。我認(rèn)為這是作者一種謙虛的說(shuō)法，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多成功的人就是因?yàn)榕龅缴磉叺囊稽c(diǎn)點(diǎn)小事而獲得啟發(fā)，就如蘋(píng)果落地為什么只有牛頓看到了后就研究出了牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律？所有的靈感基于他們之前的刻苦的研究和不斷在探索的基礎(chǔ)上才有靈感。才會(huì)有一個(gè)提升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而我們看到的只會(huì)認(rèn)為他們是憑著運(yùn)氣，可是有曾想過(guò)為什么幸運(yùn)總是降臨在哪些人身上？奇跡是努力的代名詞！

人的一生真的很短暫，工作時(shí)間更為短暫，我粗略計(jì)算過(guò)我們一生的工作時(shí)間，如果用一個(gè)人工作40年來(lái)計(jì)算也只有1520天左右。我們有多少時(shí)間可以讓我們?nèi)]霍？我不想愧對(duì)我的一生，我只希望在我活到我50歲、80歲、100歲，甚至離世的那一刻我也是幸福的。那么這就足夠了。

最后以最近看的一本書(shū)中給我感觸最深一段話(huà)做總結(jié)：

《 差距 》

當(dāng)你躺在床上呼呼大睡，別人躺在床上讀書(shū)，差距就形成了；

當(dāng)你在和朋友打麻將，別人在參加各種培訓(xùn)，差距就形成了；

當(dāng)你在網(wǎng)上斗地主，別人在網(wǎng)上查資料，差距就逐漸形成了；

當(dāng)你在朋友逛街掃貨，別人在請(qǐng)教朋友問(wèn)題，差距就逐漸形成了；

當(dāng)你赤膊在路邊地?cái)偤染?，別人打領(lǐng)帶在星級(jí)酒店喝酒，差距就逐漸形成了；

當(dāng)你坐著大巴車(chē)回家，別人開(kāi)著寶馬回家，差距就逐漸形成了；

當(dāng)你在打籃球的時(shí)候，別人在打高爾夫球，差距就逐漸形成了；

當(dāng)你在給女人獻(xiàn)媚，別人美女主動(dòng)投懷送抱，差距就逐漸形成了；