第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

教育要在提高民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才、創(chuàng)建國(guó)家創(chuàng)新體系方面發(fā)揮獨(dú)特的作用。開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造潛能，提高人的創(chuàng)新意識(shí)，必須從基礎(chǔ)教育抓起。從小就讓孩子得到創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等，而且要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、營(yíng)造師生間、同學(xué)間相互尊重和接納的氣氛

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，心理安全、心理自由是發(fā)揮創(chuàng)造性思維的先決條件。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”、“教師權(quán)威”以及整齊劃一的軍事式的管理。恰是這些觀念和思想嚴(yán)重地阻礙、壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造力，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

要?jiǎng)?chuàng)造師生間、生生間相互尊重、接納的學(xué)習(xí)氛圍就要做好以下三點(diǎn)。

1.教師通過(guò)自己的人格力量去“以人教人”。教師的人格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是無(wú)字之書(shū)，無(wú)言之教。就感情來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人的感情，也就沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求。人都是有感情的，尤其是小學(xué)生，他們的感情較之于成人更豐富、更純真，也更易于被損傷，他們當(dāng)然也要求成人以同樣的純真的感情來(lái)對(duì)待他們。課堂上，教師親切的微笑，愛(ài)撫的動(dòng)作，信任的目光，耐心的傾聽(tīng)，睿智、幽默、激勵(lì)的話語(yǔ)，生動(dòng)靈活的教法??都如同和煦的春風(fēng)，明媚的陽(yáng)光，清甜的甘露輕撫著、溫暖著、滋潤(rùn)著孩子們，這無(wú)疑“在教與學(xué)之間架起了一座情感交流的橋梁，就能讓學(xué)生在和藹親切的愉快的氣氛中喝下科學(xué)的乳漿?！碧丶?jí)教師于永正語(yǔ)

2.樹(shù)立正確的學(xué)生觀。教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”、“潛在性”和“差異性”。要讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，并在其中發(fā)揮自身的作用；要看到學(xué)生存在著多種發(fā)展的潛在可能性，為學(xué)生發(fā)展提供施展才華的舞臺(tái)；要承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都具有自己的獨(dú)特性，相互之間存在差異，看到人的個(gè)性差異也是人群發(fā)展過(guò)程五彩繽紛的體現(xiàn)。

創(chuàng)新教育要尊重、保護(hù)個(gè)體的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的“主動(dòng)性”，挖掘?qū)W生的“潛在性”。

3.建立平等的人際關(guān)系。課堂教學(xué)中，不僅要建立平等的師生關(guān)系，也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體之間的融洽合作和有序競(jìng)爭(zhēng)。我們要讓學(xué)生知道：班集體就如同一個(gè)小社會(huì)，大家要學(xué)會(huì)在這個(gè)社會(huì)中與人相處融洽，公平有序競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，教育學(xué)生：班集體又更像一個(gè)大家庭，家庭中的每一個(gè)成員應(yīng)情同手足，親如兄弟姐妹，相互尊重、相互關(guān)心、相互合作、形成民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、展開(kāi)想像的翅膀

康德在談到想像時(shí)說(shuō)過(guò)：“想像力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能；它有本領(lǐng)，能從真正的自然界所呈供的素材里創(chuàng)造出另一個(gè)想像的自然界?！毕胂窨梢詫F(xiàn)實(shí)生活中積累的表象加以綜合、改造，創(chuàng)造出比生活更豐富、更完美的藝術(shù)形象。兒童時(shí)期是想像力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期，兒童的想像力是兒童探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)。離開(kāi)積極豐富的想像，就難以更好地理解課文，難以提高語(yǔ)文的素質(zhì)，難以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以這樣做：

1.在閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的想像力。

語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生想像力方面有著得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中蘊(yùn)含大量培養(yǎng)學(xué)生想像的素材。如教《窮人》時(shí)，文中有一段話寫(xiě)桑娜把西蒙的兩個(gè)遺子抱回自己家里以后忐忑不安的心情。這段話寫(xiě)得斷斷續(xù)續(xù)，當(dāng)中省略了一些內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)入情境，內(nèi)心情感與桑娜的心緊緊相連的時(shí)候，我讓他們充分地發(fā)揮想像，把空缺的內(nèi)容添上去，學(xué)生們有的從人物的心理活動(dòng)入手，有的從人物的神態(tài)、動(dòng)作入手，有的從環(huán)境入手把桑

娜當(dāng)時(shí)矛盾、擔(dān)心、害怕的心情描述出來(lái)，使學(xué)生的思維和語(yǔ)言的訓(xùn)練獲得良好的效果。2.在作文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的想像力。

作文本質(zhì)上就是創(chuàng)造，是一種獨(dú)創(chuàng)性極強(qiáng)的腦力勞動(dòng)。在作文教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生力求選材新穎，用新的眼光，新的角度去觀察事物、分析問(wèn)題，敢于標(biāo)新立異。另外，可充分利用教材，設(shè)計(jì)想像性寫(xiě)作練習(xí)。如學(xué)了《窮人》，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)，想像西蒙的兩個(gè)遺子是怎樣在桑娜家中長(zhǎng)大的。再者，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行想像性作文。如孩子們都喜歡看《西游記》，在《西游記》中，唐僧師徒四人經(jīng)歷了一次又一次的險(xiǎn)境，我們可以讓學(xué)生發(fā)揮想像，也來(lái)編一回師徒四人歷險(xiǎn)的故事。類似這點(diǎn)的還有編童話故事、寫(xiě)科幻小小說(shuō)等，讓學(xué)生的思維在訓(xùn)練中放飛。

想像的產(chǎn)生往往是被情感激起的。無(wú)動(dòng)于衷、漫不經(jīng)心的情緒是很難展開(kāi)想像的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要想辦法通過(guò)各種手段去激發(fā)兒童的情感，例如利用圖畫(huà)、音樂(lè)、語(yǔ)言、表演、實(shí)物等創(chuàng)設(shè)情境，激蕩孩子們的內(nèi)心情感，激起他們的情緒，豐富他們的想像，開(kāi)拓他們創(chuàng)造思維的廣闊天地。

三、引進(jìn)求異思維的火花

所謂“求異思維”是指不滿足已知的結(jié)論、不拘泥于一般的原理和方法，而是沿著多種不同的方面去思考、重組眼前或記憶系統(tǒng)中的信息，導(dǎo)致問(wèn)題的解決。在教學(xué)中，應(yīng)重視求異思維的訓(xùn)練，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面、不同角度進(jìn)行思維，尋求不同的結(jié)果。這有助于幫助學(xué)生避免考慮問(wèn)題的單一性，擺脫思維的僵化、呆滯及思維定勢(shì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。下面從幾個(gè)不同的方面舉例加以說(shuō)明。1.在識(shí)字教學(xué)中訓(xùn)練求異思維

在識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)生字音、形、義的特點(diǎn)，開(kāi)動(dòng)腦筋，多想辦法去學(xué)習(xí)、記憶生字，切忌經(jīng)常性地單一地進(jìn)行整齊劃一的筆畫(huà)唱讀。學(xué)生可以用熟字去學(xué)生字，如用熟字加偏旁、換偏旁、去偏旁、加筆畫(huà)、減筆畫(huà)、換筆畫(huà)等方法去學(xué)；可以借助漢字表形的方法，把生字與具體形象的事物聯(lián)系起來(lái)記憶；可以自編兒歌、繞口令等去學(xué)。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的識(shí)字能力，而且培養(yǎng)了思維的獨(dú)創(chuàng)性。2.配合教材設(shè)計(jì)拓展性訓(xùn)練

在學(xué)生理解課文、熟讀課文的基礎(chǔ)上，我們還可以設(shè)計(jì)拓展性的練習(xí)。變換文體改寫(xiě)，變換敘述的順序，變換人稱等，通過(guò)多種形式的訓(xùn)練，提高思維的變通性。如一年級(jí)教材中有《春風(fēng)》一課，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完課文以后，我讓他們嘗試把這首兒歌句中詞語(yǔ)的順序變換一下，意思不變，同學(xué)們覺(jué)得很有趣，作了多種變換，練習(xí)使同學(xué)們初步懂得了同一句子的意思可以用不同的句子形式來(lái)表達(dá)。孩子們有了創(chuàng)作的欲望后，我因勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)：“這是一首兒歌，誰(shuí)能也來(lái)當(dāng)一回小作家，用自己的話也把春風(fēng)寫(xiě)一寫(xiě)?！彼麄兎e極地展開(kāi)想像，有的寫(xiě)道：“春風(fēng)像媽媽的手撫摸著大地，柳樹(shù)彎著腰蹲在河邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到河水中，真像一個(gè)釣魚(yú)的老公公?！庇械膶?xiě)道：“柳枝像小姑娘的長(zhǎng)發(fā)隨春風(fēng)飄揚(yáng)。”有的寫(xiě)道：“那青蛙就像歌星一樣在舞臺(tái)上唱歌。”孩子們用他們的童真、稚氣寫(xiě)出一首首春天的歌，極大地發(fā)揮了創(chuàng)造性。3.在練習(xí)中啟發(fā)兒童的求異思維

由于受“應(yīng)試教育”的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)往往注重的是趨同性的邏輯思維，以追求獲得唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，以便教師易于教學(xué)，批改作業(yè)省時(shí)方便。殊不知，這種“求同型”的教學(xué)方法和作業(yè)要求挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，致使有創(chuàng)造力的學(xué)生處于不利地位。因此，教師在布置各種練習(xí)時(shí)，如組詞、造句、說(shuō)話、作文、回答課后問(wèn)題等，應(yīng)開(kāi)闊學(xué)生的思路，啟發(fā)他們力爭(zhēng)從不同角度構(gòu)思、解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“不要重復(fù)別人的內(nèi)容，”“動(dòng)動(dòng)腦筋，看能不能說(shuō)的和別的同學(xué)不一樣”。長(zhǎng)久訓(xùn)練下去，能夠培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生敏銳的洞察力、迅捷的判斷力，有利學(xué)生思維的靈活性、廣闊性與創(chuàng)造性。

四、播種質(zhì)疑的種子

質(zhì)疑是創(chuàng)造思維的起點(diǎn)，亞里士多德曾講過(guò)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！蔽覀円褜W(xué)會(huì)思考、大膽質(zhì)疑作為創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。1.引導(dǎo)學(xué)生從多方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

如從題目上質(zhì)疑，從內(nèi)容上質(zhì)疑，從寫(xiě)法上質(zhì)疑，從課文內(nèi)容的前后聯(lián)系上質(zhì)疑，從文章表達(dá)的思想感情上質(zhì)疑等。要注意的是，學(xué)生質(zhì)疑水平的提高是有一個(gè)過(guò)程的，由“多而雜”到“少而精”。這需要教師有耐心，善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提的問(wèn)題進(jìn)行比較、分析，使學(xué)生懂得只有經(jīng)過(guò)深入思考才能提出有價(jià)值的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，學(xué)生提問(wèn)的質(zhì)量會(huì)逐漸提高，由淺入深，由表及里，達(dá)到更高一級(jí)的水平。2.鼓勵(lì)質(zhì)疑，保持孩子的好奇心。

“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。一個(gè)學(xué)生學(xué)得比較好、比較深，不是指他已經(jīng)什么都懂了，沒(méi)有問(wèn)題了，而是說(shuō)他充分地發(fā)展了求知欲和好奇心，善于思考問(wèn)題和提出問(wèn)題，從而深入地研究，掌握知識(shí)。相反，若讀書(shū)提不出問(wèn)題或不會(huì)提問(wèn)題，則說(shuō)明他沒(méi)有認(rèn)真思考或思考得不夠深入。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要善于不斷誘導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑。對(duì)兒童的發(fā)問(wèn)，不管是高質(zhì)量的還是低水平的，都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，對(duì)一些跟課文沒(méi)有關(guān)或關(guān)系不大的問(wèn)題可以告訴學(xué)生留在課后解答，千萬(wàn)不要束之高閣，不予理睬，不加重視。保護(hù)兒童旺盛的求知欲是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神的前提。

五、巧妙創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

思維是從問(wèn)題開(kāi)始的。在正常的課堂教學(xué)中，除了鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題外，總是輔之以必要的提問(wèn)，才能收到良好的教學(xué)效果。怎樣才能有效地激發(fā)學(xué)生積極地思維呢？關(guān)鍵是要在教學(xué)中巧妙設(shè)問(wèn)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，發(fā)揮學(xué)生的潛能。1.觸動(dòng)情感，激發(fā)探索。

當(dāng)問(wèn)題能觸動(dòng)人的情感的時(shí)候，往往容易喚起人們?nèi)ブ鲃?dòng)探索的欲望。在教《灰雀》一課中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二段的。我讓學(xué)生通過(guò)感情朗讀感受灰雀的可愛(ài)及列寧愛(ài)鳥(niǎo)的感情后，忽然皺著眉，著急地說(shuō)：“可是，有一天，那只胸脯深紅的灰雀不見(jiàn)了，你想列寧心里急不急？他會(huì)怎么做呢？”情節(jié)的突然變化，泛起了學(xué)生情感的漣漪，掀動(dòng)了他們對(duì)灰雀下落的擔(dān)心以及急列寧所急的情感，從而喚起他們學(xué)習(xí)下文的欲望。2.設(shè)置矛盾情境，引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上的爭(zhēng)辯。

學(xué)生對(duì)矛盾性的問(wèn)題感興趣，當(dāng)問(wèn)題產(chǎn)生矛盾時(shí)，方能使他們出現(xiàn)一種恢復(fù)心理平衡的要求，而正是這種心理要求，促使他們努力思考問(wèn)題。因此，教師的提問(wèn)可設(shè)置對(duì)立的設(shè)想，使之產(chǎn)生選擇的困難，吸引學(xué)生認(rèn)真思考，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣。例如《灰雀》一課，在學(xué)生了解了課文大意后，我問(wèn)：“大家知道灰雀哪去了嗎？”學(xué)生們異口同聲地說(shuō)：“是男孩捉走了?！蔽夜首鞑唤獾貑?wèn)：“不對(duì)呀，小男孩不是明明說(shuō)他沒(méi)看見(jiàn)過(guò)灰雀嗎？”“他撒謊！”“他沒(méi)說(shuō)實(shí)話！”“他騙人！”孩子們又按捺不住地叫起來(lái)?！澳銈兌颊J(rèn)為灰雀讓男孩捉走了，有根據(jù)嗎？”我再次追問(wèn)。就在這樣層層設(shè)疑中，在問(wèn)題引起的矛盾沖突中，激起了學(xué)生認(rèn)識(shí)上的爭(zhēng)辯并逐步深入問(wèn)題以致最后問(wèn)題得到解決。

還有，如設(shè)計(jì)求異性問(wèn)題、想像性問(wèn)題、比較性問(wèn)題以及變序性設(shè)疑，無(wú)疑處設(shè)疑等，其目的是把學(xué)生引入“憤”“悱”狀態(tài)，使學(xué)生處于欲言又止，欲罷不能的境地。激活學(xué)生的思維，改善學(xué)生的思維品質(zhì)。

六、給學(xué)生留出思維的空間

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是激發(fā)學(xué)生的想像還是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，都應(yīng)提供足夠的時(shí)間，讓學(xué)生盡情擴(kuò)展思維的空間，對(duì)文章深鉆細(xì)研揣摩品味，并適時(shí)創(chuàng)設(shè)交流的情境，讓學(xué)生之間討論、切磋，教師相應(yīng)的誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，最終有所發(fā)現(xiàn)。1.問(wèn)題提出后讓學(xué)生有思考的時(shí)間。

創(chuàng)造性思維需要時(shí)間，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)或提出問(wèn)題時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生有思考的時(shí)間，不要

像“急風(fēng)暴雨”似地逼迫學(xué)生做立刻的反應(yīng)。若真如此，學(xué)生的回答勢(shì)必是零碎的，不完整的。心理學(xué)家們經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，給提問(wèn)過(guò)程增加等待的時(shí)間，得出的結(jié)論是：

（1）學(xué)生回答的時(shí)間長(zhǎng)度和語(yǔ)句數(shù)量都有所增加。

（2）“我不知道”和回答不出的現(xiàn)象減少了。

（3）思辨性的思維事例增加了。

（4）提出了更多證據(jù)。在提出證據(jù)之后或之前都有推理性的敘述。

（5）學(xué)生提出問(wèn)題的數(shù)量和學(xué)生計(jì)劃收集資料活動(dòng)的次數(shù)都增加了。

（6）成績(jī)差的學(xué)生的回答也增加了。2.在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)交流情境。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要充分地給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時(shí)間。在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行小組互助學(xué)習(xí)和班級(jí)交流學(xué)習(xí)、討論，為學(xué)生提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建更為開(kāi)放的舞臺(tái)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作，同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒，相互啟發(fā)、撥動(dòng)，同中求異，異中求同，有利于其思維的活躍，有利于改變“喂養(yǎng)”式的教學(xué)格局。

七、豐富實(shí)踐活動(dòng)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，不僅體現(xiàn)在日常的課堂教學(xué)中，更突出地落實(shí)在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中。創(chuàng)設(shè)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)情境，努力促使學(xué)生自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性地發(fā)展，使學(xué)生自我發(fā)動(dòng)，自我選擇，自我組織，自我指導(dǎo)，自我評(píng)價(jià)等一系列自我教育能力的生成，才能使學(xué)生真正成為具有創(chuàng)新素質(zhì)的人。具體做法是： 1.開(kāi)辟語(yǔ)文活動(dòng)課。

形式多樣、內(nèi)容豐富的語(yǔ)文活動(dòng)課，既是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸，又與廣闊的社會(huì)生活相聯(lián)系，活動(dòng)以其趣味性、科學(xué)性、實(shí)踐性、自主性的特點(diǎn)將大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和創(chuàng)造精神。

（1）開(kāi)展課外閱讀，廣蓄知識(shí)，為思維提供豐富的材料。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”書(shū)讀得多，知識(shí)才厚實(shí)，才能博古通今，寫(xiě)起文章來(lái)才能左右逢源。

（2）以游戲、表演、競(jìng)賽的形式開(kāi)展活動(dòng)。弗洛伊德說(shuō)：“游戲的時(shí)候，每個(gè)兒童都像一個(gè)想像力豐富的作者?！北硌輨t讓學(xué)生有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，競(jìng)賽可以促進(jìn)學(xué)生思維的活躍。這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維很有幫助。活動(dòng)中，我們可以設(shè)計(jì)，更提倡學(xué)生主動(dòng)參與設(shè)計(jì)一些符合小學(xué)生心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好，又能提高語(yǔ)文素質(zhì)的游戲、表演、競(jìng)賽活動(dòng)。例如：成語(yǔ)接龍、故事會(huì)、猜謎會(huì)、錯(cuò)別字醫(yī)院、朗誦會(huì)、學(xué)當(dāng)主持人、小記者采訪活動(dòng)等，讓每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中得到展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。2.深入社會(huì)生活與社會(huì)生活緊密結(jié)合。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金教授認(rèn)為：“創(chuàng)造思維的最后源泉不是在文本中，而是在生活中。”我們要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，引導(dǎo)他們觀察生活，做生活的有心人，鼓勵(lì)他們從廣闊的社會(huì)生活中應(yīng)用語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、增長(zhǎng)才干。例如，看電視、電影，收聽(tīng)廣播，參觀游覽，與親友聚會(huì)，公共交際等，只要用心去感受，動(dòng)腦去思考，都可以獲得最實(shí)際、最生動(dòng)活潑的收益。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中思考

在前一篇短文中，我曾提出要教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，認(rèn)為這是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵之一。那么怎樣才能“教給”?設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼n堂討論題，是一法；布置難易適度的課后作業(yè)題，又是一法；在課堂討論中，在作業(yè)講評(píng)中，根據(jù)實(shí)際需要，有意安排一些關(guān)于思維方法的點(diǎn)撥，由于針對(duì)性強(qiáng)，更是值得嘗試的一法。在這里，要著重說(shuō)一說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中思考的習(xí)慣問(wèn)題，因?yàn)檫@是一個(gè)有文化的現(xiàn)代公民一生中經(jīng)常要碰到的問(wèn)題，這種習(xí)慣養(yǎng)成之后將終身受益。

說(shuō)到閱讀，人們?nèi)菀渍`以為是說(shuō)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)問(wèn)題。其實(shí)不然，閱讀的概念，無(wú)

論內(nèi)涵還是外延，比“閱讀教學(xué)”要豐富得多，廣泛得多。閱讀是人們通過(guò)視覺(jué)對(duì)文字符號(hào)的認(rèn)辨、理解和吸收，是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程。以往閱讀的對(duì)象是寫(xiě)（印）在紙上的意義明確連貫的文字，現(xiàn)在閱讀的對(duì)象有些變化，除了寫(xiě)（?。┰诩埳系奈淖忠酝猓€有映在各種屏幕上的文字。對(duì)象不同，閱讀的特點(diǎn)和要求也就不完全一樣。這是閱讀學(xué)要研究的新課題。由此看來(lái)，閱讀主體所面對(duì)的客體是很復(fù)雜的，語(yǔ)文課本上選讀的文學(xué)的（主要的）和非文學(xué)的作品和文章，只是一個(gè)極小的范圍。從這個(gè)意義上說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中思考的習(xí)慣，決不只是語(yǔ)文老師的事。基礎(chǔ)教育階段各門(mén)學(xué)科都有自己的教科書(shū)，所以各學(xué)科的任課教師都應(yīng)當(dāng)成為指導(dǎo)學(xué)生讀本學(xué)科的教科書(shū)（有時(shí)要包括參考書(shū)）的“閱讀教師”。而在事實(shí)上，教政治的并不一定指導(dǎo)學(xué)生讀政治課本，教史地的也未必指導(dǎo)學(xué)生讀史地課本，教數(shù)理化的除了要學(xué)生讀或抄錄若干習(xí)題以外，更少有人去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀數(shù)理化原則原理的推導(dǎo)過(guò)程。這是我們?cè)诨A(chǔ)教育階段的課堂教學(xué)中的一大損失，由于我們太看重“講書(shū)”，把學(xué)生“讀書(shū)”的時(shí)間和權(quán)利不知不覺(jué)間給“剝奪”了（少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，除了課堂上注意聽(tīng)講外，大多數(shù)在課后、特別是完成作業(yè)練習(xí)之前要認(rèn)真研讀課本的）。

其實(shí)，只重“講書(shū)”的結(jié)果豈止是“剝奪”了學(xué)生“讀書(shū)”的權(quán)利，更重要的是“剝奪”了學(xué)生在閱讀中思考，從而提高思維能力、改善思維品質(zhì)的權(quán)利。

“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐”，人們歷來(lái)這樣說(shuō)。這當(dāng)然是不錯(cuò)的。但這只是從它們各自的主導(dǎo)方面說(shuō)的。要是從閱讀和寫(xiě)作的心智活動(dòng)過(guò)程來(lái)細(xì)加分析，就可以發(fā)現(xiàn)閱讀決不僅僅是吸收，寫(xiě)作也決不純粹是傾吐。閱讀和寫(xiě)作實(shí)際上是吐和納互相制約、互相促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的過(guò)程。閱讀中，為了吸收，就必須傾吐。傾吐得越充分、越活躍，吸收得也就越充分、越深切。寫(xiě)作中，為了傾吐，就必須吸收。吸收得越豐富、越充實(shí)，傾吐得也就越酣暢淋漓、越發(fā)人深思。說(shuō)閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，寫(xiě)作是閱讀效果的檢驗(yàn)，就是從這個(gè)意義上說(shuō)的。

只不過(guò)閱讀過(guò)程中的“傾吐”，用的手段和工具不是有聲言語(yǔ)或有形文字，而是無(wú)聲的內(nèi)在言語(yǔ)或無(wú)形的想象畫(huà)面。中央電視臺(tái)著名播音員趙忠祥同志說(shuō)：“看書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是用語(yǔ)言來(lái)思考的過(guò)程?！边@個(gè)體驗(yàn)是真切的、深刻的。只有在閱讀的過(guò)程中，不斷地去捕捉文字信息，并用自己的思想器官傾吐出自己過(guò)去儲(chǔ)存的信息，使二者交融起來(lái)，才能從閱讀中吸收到真正有用的、有效的信息。正如人的飲食，人在吃東西的時(shí)候，決不僅僅是在吸收，他同時(shí)也在傾吐，吐出唾液、胃液以及其他消化液，使二者交融，才能消化食物，才能從被消化的食物中攝取到有效的養(yǎng)分。

我們實(shí)際的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也完全可以證明這一點(diǎn)。同樣的一篇文章，閱讀主體的社會(huì)閱歷和知識(shí)積累不同，讀后所得也必然不同；同樣的一部書(shū)，幾年前讀過(guò)，今天再讀理解和感受就不一樣；過(guò)幾年再讀，也許更有一番新的體會(huì)。其故安在?主要就是因?yàn)樵谖者^(guò)程中各人（或同一個(gè)人在不同的年齡段）傾吐的量和質(zhì)各不相同的緣故。

說(shuō)到閱讀，不能不涉及“語(yǔ)感”。所謂“語(yǔ)感”，用葉圣陶先生的話說(shuō)，就是“對(duì)于語(yǔ)言文字的靈敏的感覺(jué)”，就是“對(duì)于語(yǔ)言文字的正確豐富的了解力”。這種“靈敏的感覺(jué)”，這種“正確豐富的了解力”從何而來(lái)呢?就來(lái)自于豐富深切的生活經(jīng)驗(yàn)（間接的或直接的），換句話說(shuō)，就來(lái)自于廣泛的社會(huì)閱歷和深厚的知識(shí)積累。因此，葉老又說(shuō)：“要求語(yǔ)感的銳敏，不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！边@個(gè)“把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去”的過(guò)程，實(shí)際上就是傾吐自己的蓄積、傾吐自己的“消化液”的過(guò)程。可見(jiàn)，敏銳的語(yǔ)感是吸收與傾吐交互為用的結(jié)果。

為提高學(xué)生的閱讀能力，養(yǎng)成在閱讀中思考的習(xí)慣，除了語(yǔ)文課以外，其他各學(xué)科，只要是有本學(xué)科的教科書(shū)或參考書(shū)的，都負(fù)有指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的責(zé)任。這樣，在閱讀訓(xùn)練中形成合力，學(xué)生的思維品質(zhì)才能逐步得到改善，我們的素質(zhì)教育才能真正落到實(shí)處。

有一條成長(zhǎng)的路叫閱讀

兒童閱讀引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。我們學(xué)校也在小學(xué)階段推廣閱讀，在推廣過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些有趣的現(xiàn)象。

為快樂(lè)而閱讀

閱讀究竟能夠帶給學(xué)生什么？相信每一個(gè)家長(zhǎng)，每一位老師在重視閱讀的時(shí)候，都多少有些功利目的，比如開(kāi)闊視野，培養(yǎng)思維能力，培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，甚至?xí)J(rèn)為讀得多就可以寫(xiě)得好。

從兒童的角度想一想，究竟閱讀能帶來(lái)什么？答案只有一個(gè)，那就是快樂(lè)。閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，讓學(xué)生能夠進(jìn)行持久的閱讀。這些快樂(lè)，又是豐富多彩的，不只是高興這么簡(jiǎn)單。閱讀能讓學(xué)生體會(huì)到新鮮、刺激，能讓他們隨著文字體會(huì)不同的人生，這就是閱讀的本源性快樂(lè)。這種快樂(lè)，讓很多孩子手不釋卷?？纯茨切┳跁?shū)店的地板上，捧書(shū)閱讀而心無(wú)旁騖的孩子們，我們能夠看到閱讀的魅力。

所以，無(wú)論是怎樣的閱讀指導(dǎo)，都不應(yīng)該忽視學(xué)生的這種閱讀快樂(lè)。家長(zhǎng)不能把親子閱讀變成理論說(shuō)教，老師不能把閱讀指導(dǎo)課變成思品課，甚至也不能變成現(xiàn)在模式的語(yǔ)文課。

我原來(lái)以為親子閱讀就是孩子小的時(shí)候給他們講講故事，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，當(dāng)他們識(shí)字以后，習(xí)慣養(yǎng)成以后，就不需要家長(zhǎng)了?？墒牵幸惶?，上四年級(jí)的兒子，突然冒出一句，老爸，我們倆好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有一塊看書(shū)了。聽(tīng)到這句話，我知道兒子需要的是一種閱讀感覺(jué)。當(dāng)我和他一起在床上閱讀的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)是他在講給我聽(tīng)了。他講的不只是情節(jié)，還有他自己的理解。我能夠感覺(jué)到，這時(shí)候的兒子已經(jīng)在有意識(shí)地“討好”我，碰到不是很好笑的地方也放聲大笑，然后看著我的表情。看來(lái)閱讀不僅是習(xí)慣問(wèn)題，也不只是讀懂的問(wèn)題，閱讀確實(shí)是一種需要，而和父母一起讀書(shū)對(duì)孩子而言是一種幸福的生活場(chǎng)景?？磥?lái)，要讓閱讀成為孩子將來(lái)生活的一部分，就需要一直堅(jiān)持，一直努力。

有一段時(shí)間，我一直給一二年級(jí)的孩子們講故事。每次下了課，總有一幫孩子圍過(guò)來(lái)，拉住我的手，急切地問(wèn)我，什么時(shí)候再給他們講故事。但是因?yàn)楣ぷ鞯膯?wèn)題，給他們講的故事越來(lái)越少，以后甚至不再講了。那些原來(lái)像小鳥(niǎo)一樣圍著我的那些孩子們，再也不到我身邊了。也許他們?nèi)匀荒軌蛴涀∥規(guī)ьI(lǐng)他們閱讀的圖畫(huà)書(shū)，但是我這個(gè)人在他們眼中已經(jīng)因?yàn)榉艞壛碎喿x而變得不可親近，沒(méi)有情趣了。

最愛(ài)圖畫(huà)書(shū)

無(wú)論小學(xué)階段哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生都喜歡圖畫(huà)書(shū)。當(dāng)我拿到《活了一百萬(wàn)次的貓》以后，先是給一年級(jí)的孩子講，后來(lái)給二年級(jí)的學(xué)生講，再后來(lái)給四年級(jí)和六年級(jí)的學(xué)生講。沒(méi)想到他們都很喜歡這個(gè)故事。即使是一年級(jí)的學(xué)生在了解了情節(jié)后，也能悟出生命的意義。雖然有二年級(jí)的學(xué)生在談感受時(shí)說(shuō)，“這只貓?zhí)盗?，白貓死了，他不?huì)再找一只貓嗎？為什么還要哭呢？”但是，多數(shù)學(xué)生還是被打動(dòng)了。

愛(ài)看圖畫(huà)是很多人的喜好，因?yàn)閳D畫(huà)可以涵蓋豐富的意義，也可以讓人產(chǎn)生文字所不能表達(dá)的感受。小學(xué)生看圖畫(huà)能夠理解得更直接也更深刻。最后留在他們記憶中的畫(huà)面更持久。

好書(shū)可以反復(fù)讀

很多圖畫(huà)書(shū)在一年級(jí)的時(shí)候看了，二年級(jí)再看的時(shí)候還會(huì)有不同的感受，所以即使是同一本書(shū)，也可以讓學(xué)生反復(fù)讀。這需要教師有一種信念和理念。很多教師自己往往認(rèn)為，這本書(shū)已經(jīng)看過(guò)了，也討論過(guò)了，沒(méi)有必要再看了。但是在現(xiàn)實(shí)中，往往發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜愛(ài)的書(shū)他們可以在不同的年段來(lái)閱讀，有百看不厭的感覺(jué)。教師引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)閱讀，其實(shí)是一種非常重要的閱讀活動(dòng)。情節(jié)和人物學(xué)生可能已經(jīng)了解了，有些細(xì)節(jié)還需要探尋。讓學(xué)生重復(fù)閱讀，發(fā)現(xiàn)過(guò)去不曾發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。有些好書(shū)是需要一輩子進(jìn)行閱讀的，人為的劃分階段是可以的，但是有時(shí)候可以跨越階段來(lái)閱讀，有時(shí)候還可以在高年級(jí)拿起在低年

級(jí)曾經(jīng)讀過(guò)的“小兒科”。拿起這些小兒科的讀物，往往能夠再現(xiàn)美好童年，也可以發(fā)展學(xué)生的閱讀能力。

我給兒子買了《父與子》，我們兩個(gè)已經(jīng)共同讀過(guò)很多遍了。但是，讓他到書(shū)櫥中找書(shū)共同讀的時(shí)候，他往往還是會(huì)拿起這本書(shū)和我一起讀，看到高興處他無(wú)拘無(wú)束的笑聲還像第一次看時(shí)那樣開(kāi)心。

對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，老師時(shí)刻不要忘記的就是“幽默”，孩子們太需要快樂(lè)，快樂(lè)的事情讓他們銘記。而老師的幽默恰恰能夠點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情。每一個(gè)孩子都喜歡新鮮刺激的情節(jié)，喜歡富有傳奇色彩的人物。但是作為教學(xué)中的閱讀指導(dǎo)，不能只停留在這些方面，這就需要教師在閱讀前激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，這就需要在閱讀的過(guò)程中以有思考價(jià)值的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。讀到深處方能有真正的興趣，只是看皮毛不利于養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，也沒(méi)有辦法培養(yǎng)出閱讀能力。反復(fù)閱讀是能夠把閱讀引向深入的一個(gè)好方法。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，閱讀不僅是閱讀量的問(wèn)題，在閱讀中的思考是重要的。

閱讀是一個(gè)階梯

閱讀是人生的階梯，順著這個(gè)階梯能夠到達(dá)一定的高度。閱讀本身也是有階梯的，不同的書(shū)需要不同年齡階段的學(xué)生來(lái)讀。目前很多兒童閱讀推廣人也在做推薦書(shū)目的工作。從這些書(shū)目來(lái)看，多數(shù)情況下是適合的。但是往往因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)驗(yàn)的限制，很多推薦的書(shū)在某個(gè)年齡階段并不受歡迎。所以，我們學(xué)校是采用教師推薦與學(xué)生推薦相結(jié)合的辦法。教師推薦圖書(shū)，先結(jié)合專家推薦的書(shū)目，自己閱讀，教師能夠讀得有感覺(jué)了，再推薦給學(xué)生。在班級(jí)內(nèi)，開(kāi)展學(xué)生推薦圖書(shū)的活動(dòng)，學(xué)生把自己認(rèn)為好的書(shū)推薦給老師和同學(xué)。

現(xiàn)在有一個(gè)比較讓人頭疼的問(wèn)題，就是兒童暢銷書(shū)的問(wèn)題。很多兒童暢銷書(shū)因?yàn)橥秲和?，所以好容易流行，有時(shí)真的可以說(shuō)是一夜之間就遍地都是了。有時(shí)侯老師也很苦惱，那些搞笑搞怪的東西，在老師看來(lái)肯定不如正規(guī)的兒童文學(xué)讀物有營(yíng)養(yǎng)，但是學(xué)生就是喜歡那些東西，如果管得太緊吧，又怕打消了學(xué)生的閱讀熱情。我個(gè)人認(rèn)為，這是一個(gè)行業(yè)問(wèn)題，讓孩子看到最好的書(shū)應(yīng)該是兒童讀物出版界的良心。但是，因?yàn)槔娴尿?qū)動(dòng)，很多出版人是昧著良心出書(shū)，很多推薦者是昧著良心推薦。這給本來(lái)就缺少一定鑒別力的小學(xué)語(yǔ)文教師和家長(zhǎng)帶來(lái)困擾。很多家長(zhǎng)買書(shū)都有跟風(fēng)的現(xiàn)象，到書(shū)店就問(wèn)，最近哪些書(shū)賣得快，賣得好，然后就給孩子買。

就我了解的情形來(lái)看，現(xiàn)在大陸地區(qū)還缺少兒童讀物評(píng)價(jià)推薦的權(quán)威機(jī)構(gòu)。臺(tái)灣地區(qū)因?yàn)橥茝V兒童閱讀比較早，有一批人在做兒童讀物的評(píng)價(jià)和推薦工作。他們的推薦是先由一些工作人員對(duì)一年內(nèi)出版的兒童讀物進(jìn)行篩選，挑出幾百本，再組織相關(guān)專家在一起評(píng)議。專家在評(píng)議前要認(rèn)真閱讀，閱讀后大家在一起討論，討論完畢，共同挑出幾十本，寫(xiě)出推薦語(yǔ)。這樣的評(píng)價(jià)雖然也難免主觀，但是從操作程序和評(píng)價(jià)來(lái)看，能夠精選出優(yōu)秀圖書(shū)供學(xué)生閱讀。

有些人總認(rèn)為閱讀是一種個(gè)人化的行為，是要完全照顧到閱讀者的喜好的。作為生活中的消遣閱讀來(lái)說(shuō)，可能是如此的。作為學(xué)校內(nèi)的閱讀指導(dǎo)就不能全憑學(xué)生個(gè)人的喜好。閱讀是需要指導(dǎo)的，除了按照讀物特點(diǎn)進(jìn)行年齡階段的劃分外，在一定的年齡階段要讓他們能夠獲得閱讀能力。臺(tái)灣出版的一套《童書(shū)三百聊書(shū)手冊(cè)》。把一到六年級(jí)的閱讀分為300個(gè)話題，結(jié)合具體的作品進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)語(yǔ)文教師有很大的幫助。他們非常細(xì)致地設(shè)計(jì)出一些討論話題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。低年級(jí)結(jié)合作品聯(lián)系生活話題：“從書(shū)里找生活的影子”、“從書(shū)里找自己或別人的喜好”、“找出書(shū)中人物特別的地方”、“聊一聊送禮物的想法”）；進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸話題：“把故事加長(zhǎng)”、“從閱讀中學(xué)習(xí)了哪些新字詞”、“找出書(shū)的特點(diǎn)”、“好書(shū)介紹”等。中年級(jí)討論的重點(diǎn)在于細(xì)節(jié)和從中體會(huì)到的情感，如：“聊故事里好笑的情節(jié)”、“談一些與眾不同的人”、“從不同的角度看書(shū)中的人物”等。可以談?wù)撜Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，比如：“從兩個(gè)不同的角度看一本書(shū)”、“了解自己的閱讀策略和閱讀困難”、“談描寫(xiě)聲音和色彩的語(yǔ)詞和比喻”、“談兩種不同的擬人

法”、“談?wù)撁鑼?xiě)老人或特別人的方法”、“討論描寫(xiě)做事過(guò)程的寫(xiě)法”、“談作者特別的語(yǔ)氣”等。讓討論變得角度多樣，使閱讀活動(dòng)豐富多彩。高年級(jí)的閱讀，對(duì)深層次的問(wèn)題進(jìn)行討論，比如：“比較同一個(gè)作家的不同作品”、“探討一些與眾不同的作品”、“比較自己童年和作者的童年”、“談飲食文化以及相關(guān)的語(yǔ)詞”、“談老人與小孩的關(guān)系”、“探討奇幻小說(shuō)和魔法小說(shuō)的特色”等。

教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的異同

教學(xué)設(shè)計(jì)與教案有聯(lián)系也有區(qū)別，從內(nèi)容上來(lái)區(qū)分，教案是原來(lái)我們老師備課結(jié)果的體現(xiàn)，從這個(gè)角度來(lái)講，教案大致包含三個(gè)方面的內(nèi)容：備學(xué)生部分，教材部分，教法部分。教學(xué)設(shè)計(jì)則不同，它首先是把教育、教學(xué)本身作為整體系統(tǒng)來(lái)考察，運(yùn)用系統(tǒng)方法來(lái)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)行、管理，即把教學(xué)系統(tǒng)作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)，使之成為具有最優(yōu)功能的系統(tǒng)。

教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的不同還在于內(nèi)涵上，教案就是大家比較熟悉的通常上課使用的教學(xué)過(guò)程安排計(jì)劃，一個(gè)教案就是一節(jié)課的教學(xué)計(jì)劃具體的實(shí)施方案，應(yīng)寫(xiě)得較為具體詳細(xì)。特別對(duì)新教師來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程的安排，包括開(kāi)頭語(yǔ)、各教學(xué)層次銜接語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)等都要用文字表達(dá)好，以免上課時(shí)因心理緊張而詞不達(dá)意。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)包括教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)、教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行、教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)與反饋。教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有固定的模式，是教師發(fā)揮自己創(chuàng)造力的廣闊天地。教師學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)除了了解有關(guān)的基本原理和方法外，主要是通過(guò)案例學(xué)習(xí)來(lái)模仿、分析、移植、創(chuàng)新，反復(fù)實(shí)踐、反思、總結(jié)，逐步掌握教學(xué)設(shè)計(jì)的技能，提高教學(xué)質(zhì)量。

一般來(lái)說(shuō)，教師教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是教師教案的理性反映，如果說(shuō)教案著重于寫(xiě)“教什么”，“如何教”的話，則教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是著重于從教學(xué)理論上去敘述“為什么這樣教”的問(wèn)題。

語(yǔ)文教學(xué)教什么

一、教學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的情感

讓學(xué)生在品詞析句中熱愛(ài)語(yǔ)文。讓學(xué)生在讀書(shū)積累中熱愛(ài)語(yǔ)文。

“書(shū)是人類知識(shí)的寶庫(kù)，書(shū)是人類精神的殿堂。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)積累，讀書(shū)積累既能夠開(kāi)拓學(xué)生的視野，又能夠增強(qiáng)了學(xué)生思維的敏捷性，還能夠豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。讀書(shū)積累，能夠使學(xué)生獲得感動(dòng)，從而轉(zhuǎn)化成對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。”

二、教學(xué)生掌握語(yǔ)文的知識(shí) 1．教學(xué)生識(shí)字

識(shí)字教學(xué)應(yīng)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。教師有責(zé)任把漢字傳承下去，讓每一個(gè)孩子都能認(rèn)識(shí)并熟練運(yùn)用這些常用漢字。

2．教學(xué)生寫(xiě)字

教學(xué)生寫(xiě)字是語(yǔ)文教學(xué)的的基本任務(wù)之一。不僅要教學(xué)生們寫(xiě)字，還要教學(xué)生們寫(xiě)好字，寫(xiě)規(guī)范字，寫(xiě)漂亮字。

3．教學(xué)生閱讀

閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，沒(méi)有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫(xiě)作能力，更沒(méi)有很強(qiáng)的分析理解能力。

4．教學(xué)生感悟

學(xué)語(yǔ)文絕不僅僅是為了做閱讀題，更主要是為了養(yǎng)成一種對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字真摯的熱愛(ài)之情。

5.教學(xué)生朗讀

朗讀是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)形式，語(yǔ)文課要以讀為本，在課堂上要加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，要引導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)言的形象，讀出語(yǔ)言的情味，讀出豐富細(xì)膩的語(yǔ)感，最終因語(yǔ)言的美麗而感動(dòng)。

三、教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法 1．學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較穩(wěn)定的行為方式，一經(jīng)形成習(xí)慣，這種行為方式就能成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一種傾向與需要。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2．學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，可以事半功倍。因此語(yǔ)文教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，例如讀的方面應(yīng)該關(guān)注精讀、泛讀，默讀、朗讀、細(xì)讀、速讀的技巧指導(dǎo)。

四、教學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力 1．傾聽(tīng)的能力

教師應(yīng)該為學(xué)生傾聽(tīng)能力的發(fā)展做好規(guī)劃,立足學(xué)生發(fā)展，多種方法相結(jié)合，反思中實(shí)踐，實(shí)踐中提高，讓學(xué)生的傾聽(tīng)能力真正得到提高。

2．寫(xiě)作的能力

寫(xiě)文章是一個(gè)人語(yǔ)文能力最好的檢驗(yàn)和體現(xiàn)。3．表達(dá)的能力

依托出色的語(yǔ)言表達(dá)，人與人之間才能夠彼此順暢溝通。4．溝通的能力

溝通能力需要多方的配合才能完成，它更像一個(gè)綜合體，是邏輯思維表達(dá)能力、思路清晰、邏輯嚴(yán)密、口齒清楚、表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。

5．實(shí)踐的能力

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源應(yīng)該融合在生活的實(shí)踐中，并且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，進(jìn)而建立大的語(yǔ)文教育觀。要結(jié)合課程安排，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并充分挖掘資源，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

6．創(chuàng)新的能力

時(shí)代的發(fā)展呼喚人才，今天的教育要為明天的創(chuàng)新服務(wù)。

關(guān)于“語(yǔ)文教學(xué)教什么”

語(yǔ)文教學(xué)教什么是教師在教學(xué)中首先必須解決的問(wèn)題，只有解決了教什么，才能知道怎么教。

教材是教師教學(xué)的基本依據(jù)。教師在教學(xué)中首先要用教材進(jìn)行教學(xué)，只有把教材教好了，才能做到用教材教。教教材與用教材教是教學(xué)中一個(gè)事物相統(tǒng)一的兩個(gè)方面，而非對(duì)立的矛盾。

教師在教學(xué)中要把教材教好，就必須正確確定教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)任務(wù)，解決好以下三個(gè)方面的問(wèn)題：

第一，從大處著眼。大處著眼就是依據(jù)課標(biāo)所規(guī)定的學(xué)段目標(biāo)。課標(biāo)給每個(gè)學(xué)段都制定了不同的標(biāo)高，這是我們確定教學(xué)目標(biāo)的基本依據(jù)，據(jù)此，我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候才能做到既不降低要求，也不越位。

第二，從具體入手。即依據(jù)教材中所要求完成的具體的教學(xué)任務(wù)。教材在每一個(gè)單元都提示了教學(xué)的內(nèi)容，每篇課文的后面都設(shè)計(jì)了不同的練習(xí)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，從不同的方面提出了學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)和技能，以及能力形成與習(xí)慣的培養(yǎng)要求，這些都是對(duì)課標(biāo)所規(guī)定的學(xué)段目標(biāo)的具體體現(xiàn)，每一項(xiàng)內(nèi)容都必須認(rèn)真完成。在教學(xué)的過(guò)程中我們把每項(xiàng)任務(wù)認(rèn)真完成了，教學(xué)的基本要求也就達(dá)到了，對(duì)于課標(biāo)規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容也就自在其中了。

第三，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。即要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、能力實(shí)際和習(xí)慣情況，有針對(duì)性地確定教學(xué)任務(wù)，讓他們?cè)谝延械闹R(shí)層面、能力基礎(chǔ)上再上一層樓，再向前邁進(jìn)一大步。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

齊河縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

蔡秋蓮

內(nèi)容提要：

根據(jù)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，我在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面進(jìn)行了大量的探索，收到了良好的教育教學(xué)效果。“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)”，從學(xué)生的好奇、好問(wèn)、好動(dòng)、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，勇于質(zhì)疑，讓學(xué)生在嘗試中探索，在探索中創(chuàng)新。在課堂上，小組內(nèi)，小組間合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，一題多解，一題多變，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)從不同的角度去揭示同一事物的數(shù)量關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和開(kāi)闊性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，作為一名教師，我們要更新觀念，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造

嘗試

思維

質(zhì)疑

合作

現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)急需學(xué)校培養(yǎng)一批具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人才，這就要求教師除了幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)造志向，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)之外，還需努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的主要學(xué)科之一，無(wú)疑必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力作為教學(xué)的重要任務(wù)。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)具體做法。

一、鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的主動(dòng)性

創(chuàng)造能力人皆有之。每個(gè)人的頭腦中都沉睡著一位創(chuàng)造大師，要想使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，教師必須想法設(shè)法喚醒他。在傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試重?fù)?dān)的束縛下，不少教師力求把“聽(tīng)話”、“守規(guī)矩”的“好學(xué)生”灌滿填飽，不允許有“提問(wèn)”或“好提不同意見(jiàn)”的行為。這種把學(xué)生培養(yǎng)成高分低能、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的做法是與素質(zhì)教育背道而馳的，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的前提條件和內(nèi)在動(dòng)力，教師要經(jīng)常給學(xué)生講些中外科學(xué)家、發(fā)明家創(chuàng)造發(fā)明的故事，激勵(lì)學(xué)生從小立志于嘗試創(chuàng)造，不要錯(cuò)誤地認(rèn)為創(chuàng)造僅僅是科學(xué)家、發(fā)明家的專利品，其實(shí)我們每個(gè)學(xué)生都是創(chuàng)造者，每個(gè)人都具有創(chuàng)造力。例如，在教學(xué)三角形的面積公式時(shí)，我讓學(xué)生準(zhǔn)備了許多大大小小的三角形圖片（其中也包括兩個(gè)完全相同的），找出三角形與其他圖形的聯(lián)系，針對(duì)學(xué)生標(biāo)新立異的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷打破原有的思維定式，從不同角度推導(dǎo)出三角形的面積公式。這樣的教學(xué)，完全是學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦推導(dǎo)出來(lái)的面積公式，學(xué)生參與整個(gè)概念的形成過(guò)程。他們積極探求，努力進(jìn)取，并爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的見(jiàn)解，闡述自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，長(zhǎng)期這樣堅(jiān)持，不斷地使學(xué)生迸發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情，使每個(gè)學(xué)生都獲得自己去創(chuàng)造成就的信心和勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、多動(dòng)腦、多動(dòng)手、催化學(xué)生想試、愛(ài)試、樂(lè)試的胚芽，為培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)造思維能力提供必需的動(dòng)力和思想保證。

二、激發(fā)學(xué)生勇于質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的深刻性

學(xué)起于思，思源于疑，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。教學(xué)中我經(jīng)常這樣激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力：一是要求學(xué)生自己預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問(wèn)題。二是設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性啟發(fā)性的疑難問(wèn)題，尤其是教學(xué)中疑點(diǎn)和難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生探討思考，在探索中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。如在“比的意義”教學(xué)中，教師在學(xué)習(xí)新課結(jié)束時(shí)問(wèn)學(xué)生：“在學(xué)習(xí)過(guò)程中，你有沒(méi)有不懂或疑惑的問(wèn)題，現(xiàn)在可以質(zhì)疑”，這時(shí)一個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)：“老師，比的后項(xiàng)既然不能為O，為什么在一些體育比賽中，比如足球比賽中，得分有時(shí)會(huì)出現(xiàn)3:0或2:0等情況呢？這是不是說(shuō)比的后項(xiàng)可以為0呢？”這是一個(gè)多么深刻的問(wèn)題啊!這不體現(xiàn)了學(xué)生正在進(jìn)行創(chuàng)造思維嗎？這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有急于回答，而是把探求知識(shí)的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓他們利用星期天查閱各種資料，和父母同學(xué)進(jìn)行探討來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，直到得出明確答案，領(lǐng)略到獲得成功的喜悅，可見(jiàn)在教學(xué)中教師大力提倡學(xué)生多發(fā)問(wèn)，培養(yǎng)他們“打破沙鍋問(wèn)到底”的精神，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，不僅使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識(shí)，而且有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。

三、啟迪學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的靈活性

發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的重要組成部分，它是根據(jù)已有信息，從不同角度，不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開(kāi)性思維方式。訓(xùn)練發(fā)散思維，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，可以激發(fā)學(xué)生的探索欲望，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。在教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散式的活動(dòng)的。

一題多解。如列方程解分?jǐn)?shù)應(yīng)用題“光明小學(xué)航模組人數(shù)是生物組的4／5，生物組的人數(shù)是美術(shù)組的1／3，航模組有8人，美術(shù)組有多少人？”通過(guò)對(duì)題中數(shù)量關(guān)系的分析，先讓學(xué)生找出等量關(guān)系列方程，當(dāng)學(xué)生感到困難時(shí)，老師引導(dǎo)“這三個(gè)小組人數(shù)中哪兩個(gè)數(shù)量都和另一個(gè)有關(guān)系？”學(xué)生自然想到航模組和美術(shù)組人數(shù)都和生物組人數(shù)有關(guān)系，讓學(xué)生寫(xiě)出等量關(guān)系式列出方程，接下來(lái)再引導(dǎo)“根據(jù)第一個(gè)已知條件求4／5怎樣列式？”，學(xué)生很快想到航模組人數(shù)除以生物組人數(shù)就等于4／5，再根據(jù)等量關(guān)系列方程。老師再引導(dǎo)，怎樣求1/3？怎樣求8？這樣又列出兩個(gè)方程。一道題學(xué)生說(shuō)出七、八種甚至更多種解法。最后把第一個(gè)條件中的4／5變成2倍，讓學(xué)生自己分析列出方程。再讓學(xué)生先以生物組人數(shù)為單位“1”思考這道題，再用美術(shù)組的人數(shù)為單位“1”，又如何分析。通過(guò)對(duì)一道題的反復(fù)分析，學(xué)生已不再局限于解出一道題，而是掌握了多種解題思路。從作業(yè)中發(fā)現(xiàn)有同學(xué)一道題最多可列出十四、五種方程，最少也有三、四種。

一題多變。進(jìn)行應(yīng)用題的多種變換，可將一道題通過(guò)改變條件或問(wèn)題，從一步擴(kuò)展到四、五步，也可以把一道多步的應(yīng)用題最后復(fù)合為一道一步應(yīng)用題。這樣經(jīng)過(guò)多次訓(xùn)練，學(xué)生思維的靈活性得到了充分發(fā)展。

四、引導(dǎo)學(xué)生善于合作，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的開(kāi)闊性

一個(gè)人要有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，除了個(gè)人的主觀努力外，還要具有真誠(chéng)開(kāi)朗的性格以及善于與人共事的合作精神，能夠處理好與他人的協(xié)作關(guān)系，搜集群眾智慧取長(zhǎng)補(bǔ)短，現(xiàn)在提倡的小組合作教學(xué)正是基于此提出來(lái)的。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生較多的討論、分析的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在知識(shí)上互相補(bǔ)充，在學(xué)習(xí)方法上互相借鑒。這樣，就會(huì)大大提高學(xué)生思維的開(kāi)闊性。如“圓的面積”一課是學(xué)生在已經(jīng)學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方形、正方形、三角形等平面幾何圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行新知學(xué)習(xí)的。本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是通過(guò)滲透轉(zhuǎn)化思想，使學(xué)生能利用舊知，自主推導(dǎo)出圓的面積公式。在學(xué)習(xí)中，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。首先由學(xué)習(xí)回憶、思考，三角形、梯形的面積公式是如何推導(dǎo)的，類推出圓的面積公式是否也可以將圓轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過(guò)的圖形來(lái)推導(dǎo)出呢？通過(guò)設(shè)疑，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到激發(fā)。在明確學(xué)習(xí)任務(wù)后，各小組經(jīng)過(guò)初步考慮，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行逐個(gè)分解，首先提出了三個(gè)需解決的子問(wèn)題。面臨的第一個(gè)難題是如何轉(zhuǎn)化？解決化曲為直的問(wèn)題。第二個(gè)難題是轉(zhuǎn)化成哪個(gè)平面圖形？第三個(gè)需解決的問(wèn)題是圓和轉(zhuǎn)化成的平面圖形有什么關(guān)系？明確了解決問(wèn)題的先后次序，各小組就著手展開(kāi)了第二次討論。課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，參與面廣。通過(guò)剪剪拼拼，有的拼出了近似于長(zhǎng)方形的圖形，有的拼出了近似于三角形的圖形??有的發(fā)現(xiàn)平均分的分?jǐn)?shù)越多，就越接近于長(zhǎng)方形或三角形。思維體現(xiàn)出了有序性、互補(bǔ)性。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，有的同學(xué)表現(xiàn)了協(xié)調(diào)的專長(zhǎng)，有的表現(xiàn)出了決策的才能，有的表現(xiàn)出較好的鉆研精神，小組合作使學(xué)生在思維的比較中取得了對(duì)問(wèn)題的圓滿解決，萌發(fā)出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。隨后各小組進(jìn)行交流反饋。在交流過(guò)程中，學(xué)生的思維得到進(jìn)一步深化，不僅認(rèn)真聆聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，還不斷地提出疑問(wèn)或補(bǔ)充。更為重要的是，通過(guò)反饋，學(xué)生意識(shí)到集體的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了個(gè)人的聰明，合作使問(wèn)題得到了最優(yōu)化解決。最后，當(dāng)同學(xué)們運(yùn)用自己學(xué)到的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，興趣盎然。

總之，在新課程改革實(shí)施過(guò)程中，作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)方法，選擇每一個(gè)“創(chuàng)造之地”，把握每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來(lái)造就每一個(gè)“創(chuàng)造之人”，不斷推出創(chuàng)造教育，讓創(chuàng)造教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中綻放光彩，造就一大批創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)新時(shí)代科學(xué)知識(shí)迅速發(fā)展的需要。

      

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)論文

一、語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系

語(yǔ)言是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語(yǔ)言在信息多元化和交流復(fù)雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復(fù)雜的語(yǔ)言需求。語(yǔ)言的復(fù)雜變化形成不同的信息，傳達(dá)不同的意思，語(yǔ)言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動(dòng)語(yǔ)言的變化，語(yǔ)言和思維是不可分割的整體。因此，創(chuàng)造性的思維有助于語(yǔ)言的靈活運(yùn)用和表達(dá)。從語(yǔ)言和思維的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。從語(yǔ)文的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，從社會(huì)性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)言在交流過(guò)程中心理現(xiàn)象的直觀表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好工具，語(yǔ)文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維又能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的步伐，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系。

二、如何創(chuàng)造良好的思維環(huán)境

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，初中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的階段。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的開(kāi)始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲(chǔ)存大量信息，開(kāi)闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開(kāi)眼界，放眼世界，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)索取無(wú)限的知識(shí)。建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個(gè)重要部分。學(xué)習(xí)機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在的動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的動(dòng)力。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)制需要從以下幾個(gè)方面入手。第一，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由，使其具有觸發(fā)創(chuàng)造性的空間。第二，不同類型的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，對(duì)于具有鮮明個(gè)性的學(xué)生，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵(lì)。第三，嘗試性地給予學(xué)生思維目標(biāo)、內(nèi)容和方向，使其具備創(chuàng)造性思維動(dòng)機(jī)。

三、獨(dú)具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，對(duì)語(yǔ)言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運(yùn)用，另一方面就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng)造性思維，需要有創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應(yīng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過(guò)程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨(dú)具創(chuàng)造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。

（一）創(chuàng)造性思維與教法

1.課前演講創(chuàng)新。葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時(shí)并舉。”因此大多數(shù)語(yǔ)文教師在課前都會(huì)設(shè)置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節(jié)。演講是開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性。在設(shè)置演講題目時(shí)，應(yīng)著重幾個(gè)思維方面的訓(xùn)練，比如：擴(kuò)散思維、擺脫習(xí)慣性思維、想象聯(lián)想、缺點(diǎn)列舉、愿望舉例等。

2.課堂提問(wèn)創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，普通的知識(shí)講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問(wèn)答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時(shí)學(xué)生的思維活動(dòng)處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時(shí)地抓住這一時(shí)機(jī)，提出一些具有啟發(fā)意義的問(wèn)題，使學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，暢所欲言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。比如：設(shè)想性提問(wèn)、發(fā)散性提問(wèn)、質(zhì)疑性提問(wèn)、延伸性提問(wèn)、創(chuàng)造性提問(wèn)等。

3.課型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，每堂課必須具備一定的課型結(jié)構(gòu)，每個(gè)課型結(jié)構(gòu)遵循什么樣的原則和基礎(chǔ)非常重要。課堂教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，其課型結(jié)構(gòu)可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結(jié)構(gòu)可設(shè)置為自學(xué)誘導(dǎo)討論式課型結(jié)構(gòu)和示范答疑課。

4.課后作業(yè)創(chuàng)新。課后作業(yè)的布置須具有延續(xù)行，最好與課堂授課內(nèi)容或者課堂教學(xué)目標(biāo)具備關(guān)聯(lián)性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進(jìn)行訓(xùn)練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍。第二，通過(guò)情節(jié)的續(xù)寫(xiě)和內(nèi)容的擴(kuò)寫(xiě)進(jìn)行訓(xùn)練，比如選擇當(dāng)堂課的課文進(jìn)行思考，對(duì)文章進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng)造性的想象。第三，通過(guò)句子仿寫(xiě)和事例補(bǔ)寫(xiě)進(jìn)行訓(xùn)練。第四，通過(guò)話題作文進(jìn)行訓(xùn)練。

（二）創(chuàng)造性思維與學(xué)法

在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語(yǔ)文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分重要。

1.探索“課前預(yù)習(xí)、課中對(duì)話、課后拓展”的互動(dòng)學(xué)習(xí)體系。預(yù)習(xí)在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數(shù)教師采用的教學(xué)方法之一。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問(wèn)”、“二讀”、“三說(shuō)”。課堂中，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)語(yǔ)言再造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過(guò)關(guān)聯(lián)問(wèn)答培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。課后運(yùn)用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力。

2.探索“互動(dòng)、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)地去獲取知識(shí)信息，開(kāi)拓知識(shí)獲取的渠道與空間，進(jìn)而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。運(yùn)用閱讀，讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)文章，自由地感受文章意境和作者所要表達(dá)的意圖。除了個(gè)體學(xué)習(xí)之外，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)。對(duì)于獲取的信息，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實(shí)踐支持，主動(dòng)積極地探究信息。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文跨越式試驗(yàn)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)

附件3：

小學(xué)語(yǔ)文跨越式試驗(yàn)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng) 黃暉* 林君芬** 何克抗** *廣東省廣州市東風(fēng)東路小學(xué)（510080）

**北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所（100875）【摘要】創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新人材培養(yǎng)的核心，也是小學(xué)語(yǔ)文跨越式試驗(yàn)對(duì)教學(xué)的基本要求。本文在分析小學(xué)低、中年級(jí)段語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合拼音課型、識(shí)字課型和閱讀課型的教學(xué)任務(wù)探討了這一教學(xué)階段創(chuàng)培養(yǎng)造性思維能力的具體教學(xué)策略及其支持環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育創(chuàng)造性思維教學(xué)策略

培養(yǎng)創(chuàng)新人材是世界各國(guó)教育改革與發(fā)展的根本目標(biāo)。所謂“創(chuàng)新人材”（也稱創(chuàng)造性人才）是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的人材，而其核心則是創(chuàng)造性思維（即創(chuàng)新思維）（何克抗，2000）。那么在小學(xué)語(yǔ)文教育中應(yīng)如何來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的目標(biāo)呢？下面筆者就以三年來(lái)所參與的語(yǔ)文教育跨越式發(fā)展創(chuàng)新試驗(yàn)（以下簡(jiǎn)稱跨越式試驗(yàn)）教學(xué)為例，探討如何在小學(xué)低、中年級(jí)段語(yǔ)文教學(xué)中貫徹落實(shí)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

一、關(guān)于語(yǔ)文教育中創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的思考 為了在語(yǔ)文教育中落實(shí)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，必須要有科學(xué)的創(chuàng)造性思維理論作指導(dǎo)，并要認(rèn)清語(yǔ)言和思維二者之間的關(guān)系。語(yǔ)言和思維有著天然的不可分割的聯(lián)系，語(yǔ)言和思維的關(guān)系是要素和系統(tǒng)的關(guān)系，是一對(duì)不同層次及不同內(nèi)涵的范疇（何克抗，2004）。兒童思維發(fā)展新論依據(jù)上述觀點(diǎn)指出，語(yǔ)言能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力）的發(fā)展與思維能力的發(fā)展密切相關(guān)，在語(yǔ)文教育中把語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和思維能力（尤其是創(chuàng)新思維能力）的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)；但這兩者也不能完全等同，不能互相取代，否則既不利于語(yǔ)文學(xué)科的教育，也不利思維能力的培養(yǎng)（何克抗，2004）。按照皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，六歲以前的兒童只具有基于表象的形象思維，要到11或12歲以后才能具有基于命題假設(shè)的抽象邏輯思維。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)深受這種理論的影響，在小學(xué)的低、中年級(jí)段（1～4年級(jí)）一般是只講形象化教學(xué)，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練；即便到了小學(xué)高年級(jí)(5～6年級(jí))，開(kāi)始在語(yǔ)文教學(xué)中考慮邏輯思維的訓(xùn)練問(wèn)題，也僅僅停留在基于具體事物的初級(jí)邏輯思維，而不敢涉及基于命題假設(shè)的高級(jí)抽象邏輯思維；而直覺(jué)思維能力則更是普遍受到忽視（何克抗，2004）。而兒童思維發(fā)展新論認(rèn)為，一年級(jí)小學(xué)生不僅具有初步的基于表象的形象思維能力，也具有初步的基于語(yǔ)言概念的邏輯思維能力，即使在小學(xué)一年級(jí)，語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)也應(yīng)該全面考慮創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)的發(fā)散思維、形象思維、直覺(jué)思維、邏輯思維、辨證思維和橫縱思維六個(gè)要素，尤其不能忽視邏輯思維能力或直覺(jué)思維能力的培養(yǎng)（何克抗，2004）。至于六要素之一的“橫縱思維”，由于主要是為高難度復(fù)雜問(wèn)題的解決（即促進(jìn)靈感或頓悟的發(fā)生）提供心理加工策略，它與科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明有更直接的關(guān)系，并且要有“思維復(fù)雜性”理論的支持才易于理解，所以，就一般中小學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)而言，對(duì)這一要素可暫不考慮（何克抗，2000）。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的教學(xué)策略 1．培養(yǎng)形象思維能力的策略

形象思維能力的培養(yǎng)可以通過(guò)觀察能力、聯(lián)想（包括相似聯(lián)想、相反聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想）能力和想象（包括再造想象和創(chuàng)造想象）能力的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然由于拼音課型、識(shí)字課型、閱讀課型的教學(xué)任務(wù)不盡相同，因此訓(xùn)練形象思維的具體教學(xué)策略也就有較大的差異。拼音教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)生掌握拼音的認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)（形）以及借助拼音識(shí)字、閱讀和用電腦打?qū)?，思維能力的訓(xùn)練應(yīng)該和這些語(yǔ)言教學(xué)任務(wù)結(jié)合起來(lái)。因此，在拼音教學(xué)階段，可以采用創(chuàng)編有關(guān)漢語(yǔ)拼音的兒歌、看圖說(shuō)話、看圖編故事等教學(xué)策略。如在教《g k h》一課時(shí)，由于運(yùn)用這種策略，有的學(xué)生能把課文插圖上的內(nèi)容用兒歌“蝌蚪游到水草邊kkk，哥哥坐在椅子上喝水hhh，鴿子在天空快樂(lè)地飛ggg”的形式表現(xiàn)出來(lái)。有的學(xué)生則打?qū)懗觥拔铱吹搅嗣利惖镍澴?，它們?cè)谔炜湛鞓?lè)地飛著；我還看到了可愛(ài)的蝌蚪，它們?cè)谒镩_(kāi)心地游著?！边@些創(chuàng)編活動(dòng)顯然有助于兒童初步的觀察能力和想象能力的培養(yǎng)。識(shí)字課型的教學(xué)任務(wù)包括課文生字的認(rèn)（形）、讀（音）、書(shū)寫(xiě)（形）、用（義）以及課文內(nèi)容的理解、朗讀指導(dǎo)和識(shí)字方法的遷移。在涉及識(shí)字（包括音、形、義）的教學(xué)任務(wù)中，通常我們用編生字謎語(yǔ)來(lái)促進(jìn)生字的形、音、義學(xué)習(xí)，并從中滲透觀察能力、想象能力的培養(yǎng)，與此同時(shí)，我們還創(chuàng)設(shè)用生字編故事的活動(dòng)來(lái)落實(shí)想象力的訓(xùn)練；而在涉及課文內(nèi)容理解和朗讀等方面的教學(xué)任務(wù)中，則需要根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練活動(dòng)，包括編謎語(yǔ)、仿編課文、故事續(xù)尾、故事新編、想像作文等。下例便是在第2冊(cè)《識(shí)字4》的課堂上，按照“仿編課文”要求，發(fā)揮學(xué)生自己的想象所寫(xiě)出的《夏天動(dòng)物趣事多》?！断奶靹?dòng)物趣事》

夏天到了，讓我來(lái)跟大家說(shuō)一說(shuō)夏天動(dòng)物的趣事吧！蟬兒在樹(shù)上不停地叫著，好像在說(shuō)：“熱死我了，熱死我了！” 蜘蛛說(shuō)：“要下雨了，要下雨了，兄弟們，快點(diǎn)織網(wǎng)吧！” 蜻蜓說(shuō)：“太好了！我又可以來(lái)到池塘里吃小蟲(chóng)了?！?小鳥(niǎo)也要學(xué)會(huì)飛行，自己去找食物了。

蝴蝶從繭里爬了出來(lái)，并伸展開(kāi)它們的翅膀，成雙成對(duì)地在花間飛舞。小魚(yú)說(shuō)：“太好了！我又可以更舒暢地游泳。”

小蝌蚪的尾巴怎么都不見(jiàn)了呢？哦！原來(lái)它們都變成了小青蛙了，它們不只忙著捉害蟲(chóng)，還放聲“哇！哇！哇！”地叫著跳來(lái)跳去呢！夜晚，小壁虎忙著在墻壁上、屋檐下吃飛蟲(chóng)。七星瓢蟲(chóng)正忙著幫助莊稼捉蚜蟲(chóng)這個(gè)大壞蛋呢！

夏天，許多動(dòng)物的幼崽離開(kāi)安全的家巢，開(kāi)始到外面去闖蕩生活了。從這篇課堂習(xí)作我們可以看出，學(xué)生的想象力是何等豐富！閱讀課型的教學(xué)任務(wù)包括識(shí)字（方法與前面類似）、閱讀理解和朗讀指導(dǎo)。與閱讀理解過(guò)程有關(guān)的的思維能力訓(xùn)練則應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)采取相應(yīng)的策略。如在教人教版第5冊(cè)的《花鐘》一課時(shí)，我們先讓學(xué)生認(rèn)真觀察生活中的某一自然現(xiàn)象，然后再要求學(xué)生根據(jù)自然現(xiàn)象背后的科學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)一樣物品（以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造想象）；在教人教版第1冊(cè)《雨點(diǎn)兒》一課時(shí)，我們先讓學(xué)生進(jìn)行相似聯(lián)想（雨水能起正面作用的聯(lián)想，如有利于干旱、沙漠地區(qū)）和相反聯(lián)想（雨水能起負(fù)面作用的聯(lián)想，如洪澇災(zāi)害），然后在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生想象“如果我是雨點(diǎn)兒??”；在人教版第2冊(cè)的《蘭蘭過(guò)橋》一課中，則讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己心目中的未來(lái)的橋；在人教版第3冊(cè)《黃山奇石》一課中，則通過(guò)提供怪石、蒼松、奇峰等的圖片讓學(xué)生發(fā)揮大膽想象為這些圖片的情景分別起一個(gè)類似“仙人指路”這樣富有詩(shī)意的名字，從而有效地訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力、聯(lián)想能力和想象能力。童話在小學(xué)中、低年級(jí)段課文中占有較大的比重，對(duì)于童話類課文可以采用續(xù)編、仿編、改編童話等策略以培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力和想象能力。

2．培養(yǎng)直覺(jué)思維能力的策略

美國(guó)著名的創(chuàng)造性研究專家帕內(nèi)斯曾指出，人的創(chuàng)造性是在運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，脫離問(wèn)題解決過(guò)程便無(wú)創(chuàng)造性可言。這一點(diǎn)在直覺(jué)思維上的體現(xiàn)尤為突出。因此，在直覺(jué)思維的培養(yǎng)上，我們嘗試采用以下策略：先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)解決方案并預(yù)測(cè)解決的結(jié)果，再讓學(xué)生應(yīng)用邏輯推理方法去驗(yàn)證。如在教人教版第2冊(cè)的《司馬光》一課時(shí)，我們讓學(xué)生自己想辦法去救那個(gè)落水兒童并分析能否使之安全得救。有的學(xué)生提出“在水缸上放一根木棍，讓落水的小孩抓住木棍”；有的學(xué)生提出用一根繩子讓落水小孩抓住攀上來(lái)；而有的學(xué)生則認(rèn)為司馬光的辦法是最合理的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)情況緊急，不讓小孩被水淹死的最好方法就是讓水流出去。從這個(gè)孩子的分析我們可以看出，他能抓住水的多少和孩子得救這兩件事情之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而找到解決問(wèn)題的最有效辦法。這就是一種直覺(jué)思維能力，而教師所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境顯然有利于這種思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)《愛(ài)迪生救媽媽》時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)幾個(gè)與光的反射原理有關(guān)的情境，讓學(xué)生想出解決問(wèn)題的方法；在教第6冊(cè)《驚弓之鳥(niǎo)》一課時(shí)，則給學(xué)生提供很多類似的推理情境，但是我們要求學(xué)生先運(yùn)用直覺(jué)思維預(yù)測(cè)結(jié)果，然后再進(jìn)行邏輯分析與推理，并將推理結(jié)果與直覺(jué)思維結(jié)果加以比較。3．培養(yǎng)邏輯思維能力的策略

形象思維能力的培養(yǎng)主要通過(guò)觀察能力、聯(lián)想能力和想象能力的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。從表面上看，這三種能力的培養(yǎng)似乎和邏輯思維關(guān)系不大，而實(shí)際上都離不開(kāi)邏輯思維的指引與調(diào)控。如在拼音教學(xué)中，要使創(chuàng)編兒歌、看圖寫(xiě)話或看圖編故事等活動(dòng)有效，老師們都會(huì)強(qiáng)調(diào)應(yīng)抓住拼音字母的主要音、形特征來(lái)編；觀察圖片則要抓住圖片場(chǎng)景、人物的重點(diǎn)和主要特征，而且還要注意觀察的先后順序。在識(shí)字教學(xué)中，創(chuàng)編生字故事、生字謎語(yǔ)同樣要抓住生字的音、形、義的主要特點(diǎn)，編猜謎語(yǔ)活動(dòng)中的謎面應(yīng)符合一定的要求，創(chuàng)編的兒歌要盡量押韻，等等。上述看圖寫(xiě)話、用生字編故事、仿編和改編童話等活動(dòng)中所涉及的抓重點(diǎn)和抓主要特征，以及選材、布局謀篇和詞語(yǔ)雕琢等環(huán)節(jié)，事實(shí)上都無(wú)一不與邏輯思維有關(guān)。

而對(duì)于直覺(jué)思維來(lái)說(shuō)，瞬間作出直覺(jué)判斷必須建立在豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累基礎(chǔ)之上，而知識(shí)積累顯然是邏輯思維的產(chǎn)物。而且，為了使直覺(jué)判斷不停留在主觀臆斷層面，還需要對(duì)直覺(jué)思維的過(guò)程和結(jié)果作認(rèn)真的邏輯分析與推理，才能夠?qū)χ庇X(jué)思維成果的科學(xué)性與客觀性作出正確的判定。

至于寫(xiě)讀后感、寫(xiě)評(píng)論等以分析、比較、判斷、推理為主的活動(dòng)，其本身就是典型的邏輯思維過(guò)程。

從上面的論述可以看出，對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維能力的訓(xùn)練應(yīng)該貫穿于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)過(guò)程的始終，具體的方法包括：教師提問(wèn)啟發(fā)、提供分析和推理的背景資料、以擴(kuò)展閱讀材料豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，以及提供范文并盡可能要求通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)來(lái)反映思維的成果等。4．培養(yǎng)發(fā)散思維能力的策略

發(fā)散思維對(duì)于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性不言而喻。為了創(chuàng)新，必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維，沒(méi)有發(fā)散思維（也稱求異思維、逆向思維或多向思維）就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果。可以說(shuō)一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維。培養(yǎng)發(fā)散思維能力的策略很簡(jiǎn)單，只有八個(gè)字：求異、逆向、多向輻射。只要能沿著這八個(gè)字指引的方向去培養(yǎng)發(fā)散思維，就能速見(jiàn)成效。如在教人教版第5冊(cè)《秋天的雨》一課時(shí)，課文描寫(xiě)的是積極向上的秋，為了使學(xué)生寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受，我們?cè)谧寣W(xué)生閱讀各種不同風(fēng)格的寫(xiě)秋文章（古詩(shī)詞、散文等）之后，鼓勵(lì)他們自己去感受秋天，并努力用求異、逆向、多向思維從新的角度、新的觀點(diǎn)去寫(xiě)出《我眼中的秋》。從最后完成的習(xí)作來(lái)看，很多學(xué)生所寫(xiě)的秋都大不相同：有的寫(xiě)秋天的聲音、顏色、氣候，有的寫(xiě)秋天給人的感受，有的甚至從四季想到了不同人的性格。這顯然是發(fā)散思維在起作用。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，張揚(yáng)個(gè)性，以個(gè)性化的方式展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的一個(gè)有效策略。例如在一次三年級(jí)的語(yǔ)文活動(dòng)課上，教師要求學(xué)生提前一星期以小組合作的方式錄制自己喜歡的幾種聲音，然后根據(jù)這些聲音編個(gè)故事，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)配上貼畫(huà)、插圖，再用一定的形式表現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果在匯報(bào)課上，各組的表演異彩紛呈：有的以小組形式說(shuō)唱《交響樂(lè)團(tuán)的故事》，有的用課本劇表演《森林運(yùn)動(dòng)會(huì)》，有的以配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)，秋蟲(chóng)在呢噥》；有的更是異想天開(kāi)——實(shí)地演奏《廚房里的鍋碗瓢盆》?? 5．培養(yǎng)辯證思維能力的策略

辯證思維是使人類認(rèn)知具有全面性、深刻性和洞察力的根本保證，因此辯證思維能力的培養(yǎng)要貫徹在創(chuàng)造性思維培養(yǎng)過(guò)程的始終。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，可從以下幾個(gè)方面入手：

（1）培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事實(shí)、重視實(shí)踐研究的科學(xué)態(tài)度：如在教學(xué)《蜜蜂》一課中，教師先讓學(xué)生填寫(xiě)法布爾的實(shí)驗(yàn)假設(shè)、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)結(jié)果及實(shí)驗(yàn)推測(cè)，使學(xué)生從中體會(huì)并學(xué)習(xí)科學(xué)家準(zhǔn)確完整記錄數(shù)據(jù)、處事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度。然后教師再帶領(lǐng)孩子們走入昆蟲(chóng)世界，指導(dǎo)他們深入生活，學(xué)會(huì)觀察與發(fā)現(xiàn)；要求他們仿照課文提出自己新的試驗(yàn)假設(shè)，并通過(guò)小組合作，用科學(xué)態(tài)度，對(duì)自己的試驗(yàn)假設(shè)進(jìn)行嘗試與驗(yàn)證。許多孩子在這個(gè)過(guò)程中看了大量的課外書(shū)籍（包括中國(guó)李盛源和法國(guó)法布爾的兩種版本的《昆蟲(chóng)記》）而且紛紛寫(xiě)出思維較為嚴(yán)密的試驗(yàn)研究方案及科學(xué)小論文。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用辯證觀點(diǎn)看問(wèn)題：在教第五冊(cè)《陶罐和鐵罐》一課時(shí)，孩子們提出：“為什么鐵罐會(huì)隨著年代而消失呢？”“鐵罐的消失與他傲慢的性格有必然聯(lián)系嗎？”對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，老師并沒(méi)有急于正面回答，而是采用探究式教學(xué)模式（學(xué)生主要通過(guò)自主探究和討論進(jìn)行學(xué)習(xí)），并鼓勵(lì)學(xué)生要辯證地看問(wèn)題。與此同時(shí)，教師給學(xué)生提供了有關(guān)陶鐵科普知識(shí)的介紹以及和課文寓意相關(guān)的若干文章。結(jié)果，不僅在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)按時(shí)、高效地完成了課標(biāo)的要求，還使學(xué)生們自己圓滿地回答了上述問(wèn)題——“鐵罐是因年代久遠(yuǎn)而氧化，而作者是抓住陶鐵罐的本質(zhì)特性，用擬人化手法賦予他們相應(yīng)的人物性格，編寫(xiě)了具有人文教育意義的寓言”。學(xué)生們沒(méi)有將課文寓意表面化，而是學(xué)會(huì)了用辯證的眼光分析問(wèn)題，使科學(xué)性和人文性達(dá)到統(tǒng)一。（3）幫助學(xué)生分析發(fā)散思維中的合理因素與不合理因素：很多教師為了鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，往往是不管三七二十一對(duì)學(xué)生的任何不同想法全都加以肯定。我們認(rèn)為，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維并沒(méi)有錯(cuò)，但教師要對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要幫助他們看到其中的合理與不合理因素。如上述《司馬光》一課中，學(xué)生所提出的利用木棍和繩子的兩個(gè)辦法中，教師要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這兩種辦法在別的情境中也許能救人而在當(dāng)前情境下是行不通的，因?yàn)槠淝疤崾且苷业竭@些工具，而且落水的人要能夠抓住這些工具。

三、支持語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的理想教學(xué)環(huán)境 1．?dāng)U展閱讀為學(xué)生提供豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和表象積累 帕內(nèi)斯認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性不能離開(kāi)預(yù)先的知識(shí)儲(chǔ)備，否則培養(yǎng)便不會(huì)成功。沒(méi)有積累，沒(méi)有基礎(chǔ)，學(xué)生視野狹窄，必然影響思維的敏捷性和廣闊性。由此可見(jiàn)，無(wú)論是形象思維所需的表象積累、直覺(jué)判斷賴以形成的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，還是為培養(yǎng)邏輯思維、辯證思維所需的背景知識(shí)、多角度和正反面的資料，都需要擴(kuò)展閱讀材料的支持。2．新型的主導(dǎo)—主體教學(xué)結(jié)構(gòu)為創(chuàng)造性思維培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的心理空間 著名特級(jí)教師徐鵠曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“只有松軟的泥土里，才能長(zhǎng)出智慧的幼芽?！泵绹?guó)著名心理學(xué)家羅杰斯也指出：“有利于創(chuàng)新活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。”可見(jiàn)，創(chuàng)新思維只有在自由自在的心理空間才能孕育、誕生。而新型的既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的“主導(dǎo)——主體教學(xué)結(jié)構(gòu)”則為此提供了有力的保障——因?yàn)檫@種教學(xué)結(jié)構(gòu)特別支持能創(chuàng)設(shè)上述良好心理空間的教與學(xué)方式。

3．現(xiàn)代信息技術(shù)為創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提供強(qiáng)大的技術(shù)支持 現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的重要性體現(xiàn)在：

（1）網(wǎng)絡(luò)資源所提供的大量擴(kuò)展閱讀材料有利于形象思維、直覺(jué)思維、邏輯思維和辯證思維能力的培養(yǎng)；

（2）基于網(wǎng)絡(luò)資源和工具的自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)散思維和辯證思維能力的培養(yǎng)大有好處；（3）多媒體課件所提供的圖片、視頻和聲音等多媒體信息可以大大豐富形象思維所需的屬性表象積累，并提供大量有關(guān)各種聯(lián)想和想象（特別是創(chuàng)造想象）的優(yōu)秀范例，從而有利于形象思維能力的培養(yǎng)；

（4）多媒體課件所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境有助于發(fā)散思維和直覺(jué)思維能力的培養(yǎng)。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中扎實(shí)的雙基訓(xùn)練是創(chuàng)新的土壤，教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中的合理、積極因素，同時(shí)摒棄傳統(tǒng)中封閉、守舊的東西，這樣才能既打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又能實(shí)現(xiàn)大膽的創(chuàng)新。參考文獻(xiàn)

[1] 何克抗.創(chuàng)造性思維理論——DC模型的建構(gòu)與論證.北京：北京師范大學(xué)出版社，2000

第五篇：淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)。我國(guó)著名的音樂(lè)家冼星海說(shuō):“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè),音樂(lè)是生活中的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！泵绹?guó)著名的音樂(lè)教育家齊佩爾說(shuō):“人類需要科學(xué)表達(dá)外界,也需要藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)心的感情,音樂(lè)是最能直接表達(dá)人類的感情的,它不需要任何媒介,比語(yǔ)言更為直觀。

【正文】

當(dāng)前，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主流的時(shí)代的到來(lái)，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的閃亮出臺(tái)，使得人類擁有創(chuàng)造性思維是十分的重要的，是必不可少的。因此，創(chuàng)造性思維將越來(lái)越引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和人民的高度重視。在音樂(lè)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是符合時(shí)代的需求，同時(shí)又具有強(qiáng)大生命力的教育現(xiàn)實(shí)。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是21世紀(jì)教育的主題和最顯著的特征。創(chuàng)造性作為民族自主之本，人類最有活力的行為，科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。而在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是尤為重要。

一、何為創(chuàng)造性思維

所謂創(chuàng)造性思維，是帶有創(chuàng)見(jiàn)的思維，是人腦的一種綜合性思維，是思維素質(zhì)、思維心理、思維形式和思維效果的系統(tǒng)綜合反映。這一思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特的東西。從廣義上說(shuō)，創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造過(guò)程中發(fā)揮作用的形式思維活動(dòng)之總和。從狹義上說(shuō)，創(chuàng)造性思維是指創(chuàng)造主體在創(chuàng)造實(shí)踐中由已知探求未知，從而獲得有價(jià)值的新觀念、新方法和新技術(shù)的思維活動(dòng)。更具體的說(shuō)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，善于獨(dú)立思索和分析，不因循守舊，能夠主動(dòng)探索、積極創(chuàng)新的思維因素。教師應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)音樂(lè)應(yīng)以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。小學(xué)音樂(lè)教育的根本目的，是通過(guò)音樂(lè)審美教育培養(yǎng)高尚的、完美的人才。新課標(biāo)確立了新世紀(jì)的教育觀，不再以傳授音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能為主要目的，而代之以情感教育、審美教育為核心，進(jìn)而培養(yǎng)開(kāi)發(fā)學(xué)生們的動(dòng)手能力。美國(guó)音樂(lè)教育家雷默對(duì)我國(guó)進(jìn)行為期3個(gè)月的實(shí)地考察后曾發(fā)出一段感慨：在中國(guó)的中小學(xué)里，音樂(lè)教育遇到的一個(gè)主要問(wèn)題是，學(xué)生對(duì)音樂(lè)技巧的掌握超過(guò)了他們對(duì)于文化范疇的學(xué)習(xí)和理解。音樂(lè)教學(xué)無(wú)例外地集中在技巧的訓(xùn)練上，并視方法論為最高準(zhǔn)則。中國(guó)的孩子很少表現(xiàn)出獨(dú)立性，他們沒(méi)有自主的觀念，沒(méi)有想到自己要成為一個(gè)獨(dú)立的人。他們?cè)谝魳?lè)上的成績(jī)是令人鼓舞的，但無(wú)疑讓我們感到痛心的是他們失去的太多，代價(jià)太大，他們的興趣受到壓抑。我們的社會(huì)是越來(lái)越發(fā)達(dá)了，生活水平越來(lái)越高。然而，問(wèn)問(wèn)每一個(gè)現(xiàn)代人，看看他們的生活是否輕松愉快，回答往往是否定的。物質(zhì)生活追求的越多，人們就越感到失去了什么，或者還缺少什么。我們不應(yīng)該忘記，人的全部不是物質(zhì)，還有精神。在人的天性中還有一種東西，那就是藝術(shù)。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造能力不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，而且表現(xiàn)為具有豐富的想象力、敏銳的直覺(jué)、創(chuàng)造性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力。音樂(lè)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有著得天獨(dú)厚的條件。音樂(lè)教育的重要目標(biāo)之一就是使人在參與、體驗(yàn)的過(guò)程中變得更富有想象力、創(chuàng)造力。

三、如何在課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

（一）在唱歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 1．在導(dǎo)入中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)

唱歌教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，唱歌本身就是“二度創(chuàng)作”，創(chuàng)作離不開(kāi)想象。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，我經(jīng)常采用情境導(dǎo)入法去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。例如教唱《過(guò)新年》時(shí)，我從電腦中調(diào)出各地喜慶新年的熱鬧、歡歌畫(huà)面，學(xué)生立即被生動(dòng)、活潑、色彩鮮明的畫(huà)面吸引住了。音樂(lè)一停，我馬上提出了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們剛才看到了什么？”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的舉手，有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了家家門(mén)前懸掛著一串串紅燈籠，有的是一個(gè)個(gè)的，我還看到了人家的門(mén)前張貼著一個(gè)個(gè)倒著的福字?！薄拔铱吹搅宋椠埼瑾{，還看到人們?cè)诓雀哕E?！薄拔铱吹搅巳藗?cè)谔砀栉琛！薄拔铱吹搅巳藗冊(cè)谇描尨蚬模€在噼里啪啦的放鞭炮呢！男女老少過(guò)年真開(kāi)心！”“老師，還有，還有、、、”。學(xué)生們踴躍的發(fā)言使我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！睔g快熱烈的音樂(lè)和生動(dòng)真實(shí)的畫(huà)面正是滿足了孩子們精神世界的這一強(qiáng)烈需求。這種情景導(dǎo)入法不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)廣闊的思維空間，而且在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的同時(shí)，激發(fā)了他們的創(chuàng)造欲望，使課堂充滿了創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍，也為教唱歌曲做了良好的鋪墊。

2．在想象中引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始的?！毕胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事，由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境。音樂(lè)總是離不開(kāi)想象。我們就是要像保護(hù)荷葉上的露珠一樣，保護(hù)學(xué)生的想象。在低年級(jí)的歌曲教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞展開(kāi)想象，將音樂(lè)形象在腦海中描繪成一幅幅畫(huà)面，有時(shí)甚至拿出紙筆描繪出來(lái)。這樣的想象、創(chuàng)作過(guò)程對(duì)幫助學(xué)生理解歌曲形象，從而準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲是大有裨益的。例如在教授《小寶寶睡著了》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞自己創(chuàng)設(shè)一幅畫(huà)面，用以表現(xiàn)音樂(lè)形象。學(xué)生興致盎然地投入了創(chuàng)作，一幅幅生動(dòng)有趣的畫(huà)面出現(xiàn)在他們稚嫩的筆下。更重要是學(xué)生從圖畫(huà)所創(chuàng)設(shè)的意境中感受了一個(gè)“靜”字，體會(huì)出歌應(yīng)用“輕”、“美”、“柔”的聲音來(lái)演唱。這樣采用音畫(huà)結(jié)合的方法，啟迪了學(xué)生創(chuàng)造性想象，使學(xué)生直觀感受到了音樂(lè)形象，創(chuàng)設(shè)了歌曲意境，訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力，讓他們心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的浪花。

再如教唱《?！愤@首歌曲時(shí)候，先讓學(xué)生閉上眼睛邊聽(tīng)邊想象歌曲所表達(dá)的意境，把月亮從廣闊的大海升起來(lái)，把浪花輕輕涌動(dòng)的感覺(jué)找出來(lái)。當(dāng)我唱完《?！泛?，孩子們都爭(zhēng)先恐后的描繪出一幅幅美妙絕倫、色彩斑斕的畫(huà)面。有的說(shuō)：“藍(lán)藍(lán)的海面上，升起一輪彎彎的月亮，銀色的月光灑在海面上。小魚(yú)小蝦睡了，海草貝殼睡了，晚風(fēng)輕輕的吹著，只有調(diào)皮的浪花還在跳躍滾動(dòng)。你聽(tīng)，大海媽媽正在呼喚他們呢！浪花聽(tīng)到媽媽的呼喚，輕輕地走著，慢慢遠(yuǎn)去，生怕吵醒了熟睡的朋友們。因此在演唱到結(jié)束時(shí)，就會(huì)越來(lái)越輕，越來(lái)越慢，似乎漸漸走遠(yuǎn)?！庇械恼f(shuō)：“夜深了，大海睡了，一切都安靜下來(lái)。所以一開(kāi)始歌曲可以唱活潑一些，結(jié)尾可以唱輕一些慢一些，好像大海媽媽和她的孩子都甜甜得睡著了?！?/p>

再譬如學(xué)唱《歌唱少年英雄賴寧》時(shí)，教師為使學(xué)生在演唱時(shí)能夠正確表達(dá)情感，要求學(xué)生找出歌曲高潮部分。正常的歌曲創(chuàng)作，高潮部分為歌曲的高音處，而這首歌則不同。一位同學(xué)說(shuō)：“歌曲是悲哀的，而且?guī)в袘涯钆c歌頌的情感，歌曲最高音處并不能完全表達(dá)這種情感，和聲部分也只能唱出對(duì)賴寧的歌頌，然而，這部分則唱出我的全部情感?！苯又钢痪鋷в袔讉€(gè)連續(xù)休止符的地方說(shuō)：“此時(shí)，我好像真的在哭泣，很悲哀、很傷心，連續(xù)的休止符有一種此時(shí)無(wú)聲勝有聲的感覺(jué)。”她的發(fā)言引起全班同學(xué)的一片掌聲。這充分體現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)歌曲的情感體驗(yàn)。學(xué)生的創(chuàng)造性思維在合唱教學(xué)中得到培養(yǎng)。再就是為歌曲創(chuàng)編歌詞來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生給唱會(huì)的歌曲增編新詞或改變部分歌詞，大大提高了學(xué)

生的演唱興趣，同時(shí)也發(fā)展了其創(chuàng)造性思維能力。例如：學(xué)會(huì)了歌曲《小青蛙找家》后，啟發(fā)學(xué)生“你愿意為別的小動(dòng)物找到家嗎？”學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論，很快創(chuàng)編出“幾只小花貓，要呀要回家”、“幾只小山羊，要呀要回家”、“幾只小花狗，要呀要回家”等等新的歌詞。學(xué)生的創(chuàng)造熱情被大大激發(fā)，唱啊跳啊，直到下了課還意猶未盡。

3．在自身體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能

教育中，只有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，給學(xué)生以最大限度的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，才能激發(fā)他們強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要努力讓每一個(gè)學(xué)生通過(guò)自己的創(chuàng)造體驗(yàn)成功。例如在上《嘀哩嘀哩》這一課時(shí)，我說(shuō)老師發(fā)現(xiàn)了春天的顏色，今天大家就穿著“春天”，有桃紅色、青草綠、菜花黃等，原來(lái)春天已經(jīng)來(lái)到了我們的身邊，成了我們的好朋友。我鼓勵(lì)學(xué)生也來(lái)找一找春天的腳步。有的說(shuō)：我發(fā)現(xiàn)了春天的聲音，你聽(tīng)“布谷布谷”；有的說(shuō)：我發(fā)現(xiàn)了春天的味道，你們聞一聞，空氣里有桃花和油菜花的香味；還有位學(xué)生思維更活躍，創(chuàng)意更新：“老師，我想改一改歌詞，可以嗎？”我欣喜的笑了：“當(dāng)然可以，大家都可以改一改”。他小臉興奮得通紅，高興地把自己改好的歌詞讀給大家聽(tīng)：春天在哪里呀，春天在哪里？春天在那清清的池塘里，小魚(yú)在游戲呀，蝌蚪在玩耍，還有那會(huì)唱歌的小青蛙。教室里一下子沸騰起來(lái)，學(xué)生們個(gè)個(gè)躍躍欲試，興奮高昂，或三人一組，或五人一隊(duì)，興奮地討論著，快樂(lè)的創(chuàng)作，整個(gè)教室成了一片歡樂(lè)的海洋，每個(gè)人的臉上都洋溢著快樂(lè)的笑容。同樣，在教唱《快樂(lè)的節(jié)目》時(shí)，學(xué)生們也嘗到了創(chuàng)編自己寫(xiě)歌的樂(lè)趣。這些歌詞在我看來(lái)，一點(diǎn)也不比原詞遜色。

（二）在節(jié)奏練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 “萬(wàn)物之始，先有節(jié)奏”。奧爾夫更是提出了“節(jié)奏第一”的觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生有了節(jié)奏意識(shí)和一定的節(jié)奏訓(xùn)練基礎(chǔ)后，教師就可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏的創(chuàng)作。我嘗試了從以下幾方面實(shí)施。

節(jié)奏問(wèn)答用一個(gè)節(jié)奏作為上句進(jìn)行一問(wèn)一答的簡(jiǎn)單創(chuàng)作。先在師生之間進(jìn)行，可將上句稍作變化作答，亦可自由式作答。熟練實(shí)施后還可在學(xué)生之間進(jìn)行。如由一位學(xué)生作小老師設(shè)計(jì)上句，其余學(xué)生創(chuàng)作下句作答，還可以在四人小組之間、同座之間。隨著年級(jí)的逐步升高，所設(shè)計(jì)創(chuàng)作的節(jié)奏難度逐漸加大。

（三）在舞蹈編創(chuàng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 舞蹈編創(chuàng)包含有大量的創(chuàng)造性思維活動(dòng)的因素，舞蹈是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造力的較好載體，提高學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力有極大的促進(jìn)作用。舞蹈教育是緊抓住新世項(xiàng)塑造人的工作，在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力是其主旨。

1． 在編舞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

舞蹈創(chuàng)編是一門(mén)理論性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。所謂編舞，就是對(duì)知識(shí)技能的重組，這是一個(gè)建構(gòu)和解構(gòu)的過(guò)程，因此從舞蹈形態(tài)捕捉，主題動(dòng)作的提煉到舞蹈畫(huà)面構(gòu)圖處理等環(huán)節(jié)都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要途徑。例如編舞的選材與結(jié)構(gòu)方面，應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)考慮，追求新穎、獨(dú)特、構(gòu)思巧妙。如從少兒生活中選材，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從豐富多彩的兒童生活中去擇取、提煉，鼓勵(lì)學(xué)生用敏銳的視角反映現(xiàn)代兒童生活中的新事物。讓學(xué)生們展開(kāi)想象的翅膀，將在生活中捉捕到的各類典型事件及各種多彩的生活升華到舞蹈藝術(shù)的境界，用舞蹈的思維方式去篩選、設(shè)計(jì)。又如近年來(lái)有關(guān)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，受到全民的關(guān)注，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用敏銳、獨(dú)特的眼光和舞蹈形式反映保護(hù)地球，保護(hù)生態(tài)的理念。舞蹈的表現(xiàn)形式與眾不同，善于找出巧妙的形式，這是舞蹈構(gòu)思的關(guān)鍵所在。選擇一些優(yōu)美的舞蹈圖片讓學(xué)生觀察，并說(shuō)出舞蹈的構(gòu)思。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生妙思紛呈，創(chuàng)造力大為釋放。有個(gè)學(xué)生想出兒童蕩秋千的美麗場(chǎng)景，設(shè)計(jì)從舞臺(tái)上吊下無(wú)數(shù)的秋千繩，化成一條條綠色的枝條，隨著秋千蕩呀蕩，枝條與孩子構(gòu)成種種圖形、畫(huà)面；另一位學(xué)生則是構(gòu)想出放風(fēng)箏的生動(dòng)場(chǎng)面，由一群演員通過(guò)雙手持扇來(lái)表現(xiàn)，隨著放風(fēng)箏的領(lǐng)舞動(dòng)作，隊(duì)形一會(huì)兒分，一會(huì)兒合，組成

各種各樣的美麗畫(huà)面。有的從服裝色彩方面來(lái)構(gòu)思有的從舞蹈意境方面構(gòu)思，也有從舞蹈基本動(dòng)作和舞蹈的情節(jié)等方面構(gòu)思。通過(guò)訓(xùn)練，拓寬了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了主動(dòng)觀察、思考，善于分析綜合的好習(xí)慣，為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。

2．在即興舞蹈編創(chuàng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力 在輕松和諧的教學(xué)氛圍下，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)十分重要。在教學(xué)中給學(xué)生自主創(chuàng)作的空間，讓他們開(kāi)動(dòng)腦筋、大膽想象、積極思考，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，充分展示個(gè)性的魅力。托蘭斯認(rèn)為創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。為了增強(qiáng)學(xué)生的表現(xiàn)力，在教學(xué)中采用即興舞蹈創(chuàng)造教學(xué)。即興的舞蹈教學(xué)是發(fā)揮學(xué)生想象力、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)肢體反應(yīng)和思考的能力，是學(xué)習(xí)積累舞蹈創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造意識(shí)的手段。在教學(xué)中，可應(yīng)用風(fēng)格不同、節(jié)奏與旋律各異的歌曲和音樂(lè)伴奏，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)的啟迪下，用形象化的舞蹈動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生舞蹈表演、創(chuàng)作靈感、音樂(lè)素養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)測(cè)試，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生們的快速反應(yīng)、思考能力探索和創(chuàng)造精神。例如“秋天的落葉”這首音樂(lè)中有風(fēng)聲、雨聲等天籟之聲，讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，在后講述自己所感受的情景，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生即興表演。當(dāng)學(xué)生投入音樂(lè)當(dāng)中抒發(fā)自己的情感，展開(kāi)想象的翅膀，自如地舒展自己的肢體時(shí)，有的隨風(fēng)飄舞，有的隨雨水的流淌行云流水般地緩慢移動(dòng)，有的幾個(gè)人組合在一起做旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作，時(shí)聚時(shí)散，勾勒著流動(dòng)變化的隊(duì)形構(gòu)圖，將“秋天的落葉”的景象表現(xiàn)得淋漓盡致。

結(jié)束語(yǔ)：

21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)要緊紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，關(guān)鍵在人才，關(guān)鍵在科技，學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人才具有高素質(zhì)，富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是素質(zhì)教育的重要要求，在小學(xué)音樂(lè)教育中的體現(xiàn)尤為明顯，而怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才是我們面臨的一大考驗(yàn)。面對(duì)當(dāng)今諸多的挑戰(zhàn)，我們要加倍努力，攜手共進(jìn)，借助課程改革的大好時(shí)機(jī)，提升理念，擴(kuò)展思路，尋求方法，推動(dòng)音樂(lè)課程建設(shè)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，為打開(kāi)音樂(lè)教育教學(xué)新局面而不斷努力。