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      屬性成語

      時間:2019-05-15 08:49:44下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《屬性成語》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《屬性成語》。

      第一篇:屬性成語

      1.帶“鼠”字的成語:

      鼠入牛角 鼠目寸光 鼠肚雞腸 捉鼠拿貓 投鼠忌器 賊眉鼠眼 抱頭鼠竄 目光如鼠 膽小如鼠 十鼠爭穴 過街老鼠 2帶“牛”字的成語:

      牛頭馬面 牛刀小試 汗牛充棟 初生牛犢3.帶“虎”字的成語:

      虎口余生 虎視眈眈 猛虎撲食 狐假虎威 如狼似虎 勢成騎虎 生龍活虎

      4.帶“兔”字的成語:

      守株待兔 兔起鶻落 見兔放鷹 烏飛兔走5.帶“龍”字的成語:

      龍騰虎躍 龍飛鳳舞 龍爭虎斗 生龍活虎 龍?zhí)痘⒀?車水馬龍6.帶“蛇”字的成語:

      蛇灰蚓線 蛇毛馬腳 蛇如鼠出 蛇頭蝎尾牛鬼蛇神多如牛毛虎尾春冰狼吞虎咽談虎色變兔死狗烹龜毛兔角龍鳳呈祥望子成龍蛇盤鬼附蛇心佛口九牛一毛氣喘如牛為虎作倀龍?zhí)痘⒀ɑ⒈成哐盟篮瘎尤缑撏秒p龍戲珠降龍伏虎蛇蟠蚓結(jié)蛇行鼠步對牛彈琴 目無全牛 調(diào)虎離山 降龍伏虎 虎頭虎腦 狡兔三窟 龍子龍孫 虎踞龍盤 蛇雀之報 蛇頭鼠眼

      蛇蝎心腸 草蛇灰線 靈蛇之珠 虎頭蛇尾 佛口蛇心 筆走龍蛇 春蚓秋蛇 7.帶“馬”字的成語:

      馬到成功 馬革裹尸 汗馬功勞 走馬看花 兵荒馬亂 單槍匹馬 心猿意馬 一馬當(dāng)先 千軍萬馬 老馬識途 走馬觀花 青梅竹馬8.帶“羊”字的成語:

      亡羊補牢 羊踏草園歧路亡羊 三羊開泰9.帶“猴”字的成語:

      沐猴而冠 弄鬼掉猴軒鶴冠猴 尖嘴猴腮10.帶“雞”字的成語:雞鳴狗盜 雞犬不留呆若木雞 雞飛蛋打味如雞肋 聞雞起舞11.帶“狗”字的成語:狗急跳墻 狗仗人勢雞鳴狗盜 狗血淋頭狗尾續(xù)貂 狐群狗黨12.帶“豬”字的成語:

      豬狗不如 泥豬瓦狗指鹿為馬 十羊九牧 羊腸小道 殺雞儆猴 殺雞駭猴 雞犬不寧 雞零狗碎 打雞罵狗 雞犬升天 狗皮膏藥 殺豬宰羊

      羚羊掛角 烹羊宰牛 土龍沐猴 雞毛蒜皮 雞犬升天 雞口牛后 狐朋狗友 狗血噴頭 順手牽羊

      猴年馬月 鶴立雞群 雞飛狗跳 雞尸牛從 狼心狗肺 狗頭軍師

      第二篇:機床屬性總結(jié)

      機床屬性

      機床一般分為金屬切削機床、鍛壓機床和木工機床等。

      常見機床類型

      車床:

      (1)普通車床的加工對象廣,主軸轉(zhuǎn)速和進給量的調(diào)整范圍大,能加工工件的內(nèi)外表面、端面和內(nèi)外螺紋。這種車床主要由工人手工操作,生產(chǎn)效率低,適用于單件、小批生產(chǎn)和修配車間。

      (2)轉(zhuǎn)塔車床和回轉(zhuǎn)車床具有能裝多把刀具的轉(zhuǎn)塔刀架或回轉(zhuǎn)刀架,能在工件的一次裝夾中由工人依次使用不同刀具完成多種工序,適用于成批生產(chǎn)。(3)自動車床能按一定程序自動完成中小型工件的多工序加工,能自動上下料,重復(fù)加工一批同樣的工件,適用于大批、大量生產(chǎn)。

      (4)多刀半自動車床有單軸、多軸、臥式和立式之分。單軸臥式的布局形式與普通車床相似,但兩組刀架分別裝在主軸的前后或上下,用于加工盤、環(huán)和軸類工件,其生產(chǎn)率比普通車床提高3~5倍。

      (5)仿形車床能仿照樣板或樣件的形狀尺寸,自動完成工件的加工循環(huán),適用于形狀較復(fù)雜的工件的小批和成批生產(chǎn),生產(chǎn)率比普通車床高10~15倍。有多刀架、多軸、卡盤式、立式等類型。

      (6)立式車床的主軸垂直于水平面,工件裝夾在水平的回轉(zhuǎn)工作臺上,刀架在橫梁或立柱上移動。適用于加工較大、較重、難于在普通車床上安裝的工件,一般分為單柱和雙柱兩大類。

      (7)鏟齒車床在車削的同時,刀架周期地作徑向往復(fù)運動,用于鏟車銑刀、滾刀等的成形齒面。通常帶有鏟磨附件,由單獨電動機驅(qū)動的小砂輪鏟磨齒面。

      (8)專門車床是用于加工某類工件的特定表面的車床,如曲軸車床、凸輪軸車床、車輪車床、軋輥車床和鋼錠車床等。(9)聯(lián)合車床主要用于車削加工,但附加一些特殊部件和附件后,還可進行鏜、銑、鉆、插、磨等加工,具有“一機多能”的特點,適用于工程車、船舶或移動修理站上的修配工作。鏜床 銑床:指主要用銑刀在工件上加工各種表面的機床。通常銑刀旋轉(zhuǎn)運動為主運動,工件和銑刀的移動為進給運動。它可以加工平面、溝槽,也可以加工各種曲面、齒輪等。銑床是用銑刀對工件進行銑削加工的機床。銑床除能銑削平面、溝槽、輪齒、螺紋和花鍵軸外,還能加工比較復(fù)雜的型面,效率較刨床高。刨床 磨床 鉆床

      數(shù)控機床:是數(shù)字控制機床的簡稱,是一種裝有程序控制系統(tǒng)的自動化機床。該控制系統(tǒng)能夠邏輯地處理具有控制編碼或其他符號指令規(guī)定的程序,并將其譯碼,從而使機床動作并加工零件的控制單元,數(shù)控機床的操作和監(jiān)控全部在這個數(shù)控單元中完成,它是數(shù)控機床的大腦。加工精度高,具有穩(wěn)定的加工質(zhì)量;

      可進行多坐標的聯(lián)動,能加工形狀復(fù)雜的零件;

      加工零件改變時,一般只需要更改數(shù)控程序,可節(jié)省生產(chǎn)準備時間。

      機床本身的精度高、剛性大,可選擇有利的加工用量,生產(chǎn)率高(一般為普通機床的3~5倍);

      機床自動化程度高,可以減輕勞動強度; 數(shù)控機床一般由下列幾個部分組成:

      主機,是數(shù)控機床的主體,包括機身、立柱、主軸、進給機構(gòu)的呢過機械部件。它是用于完成各種切削加工的機械部件。

      數(shù)控裝置,是數(shù)控機床的核心,包括硬件(印刷電路板、CRT顯示器、鍵盒、紙帶閱讀機等)以及相應(yīng)的軟件,用于輸入數(shù)字化的零件程序,并完成輸入信息的存儲、數(shù)據(jù)的變換、插補運算以及實現(xiàn)各種控制功能。

      驅(qū)動裝置,是數(shù)控機床執(zhí)行機構(gòu)的驅(qū)動部件,包括主軸驅(qū)動單元、進給單元、主軸電機及進給電機等。它在數(shù)控裝置的控制下通過電氣或電液伺服系統(tǒng)實現(xiàn)主軸和進給驅(qū)動。當(dāng)幾個進給聯(lián)動時,可以完成定位、直線、平面曲線和空間曲線的加工。

      輔助裝置,指數(shù)控機床的一些必要的配套部件,用以保證數(shù)控機床的運行,如冷卻、排屑、潤滑、照明、檢測等。它包括液壓和氣動裝置、排屑裝置、交換工作臺、數(shù)控轉(zhuǎn)臺和數(shù)控分度頭,還包括刀具即監(jiān)控檢測裝置等。

      編程及其他附屬設(shè)備,可用來在機外進行零件的程序編程、存儲等。數(shù)控機床加工流程說明

      CAD:計算機輔助設(shè)計。2D或3D的工件或立體圖設(shè)計 CAM:即計算機輔助制造。使用CAM軟體生成G-Code CNC:數(shù)控機床控制器,讀入G-Code開始加工 數(shù)控機床加工程式說明

      CNC程式可分為主程序及副程序(子程序),凡是重復(fù)加工的部分,可用副程序編寫,以簡化主程序的設(shè)計。

      字元(數(shù)值資料)—字語—單節(jié)—加工程序

      只要打開WIN操作系統(tǒng)里的記事本就可編輯CNC碼,寫好的CNC程式則可用模擬軟體來模擬刀具路徑的正確性。數(shù)控機床基本機能指令說明

      所謂機能指令是由位址碼(英文字母)及兩個數(shù)字所組成,具有某種意義的動作或功能,可分為七大類,即G機能(準備機能),M機能(輔助機能),T機能(刀具機能),S機能(主軸轉(zhuǎn)速機能),F(xiàn)機能(進給率機能),N機能(單節(jié)編號機能)和H/D機能(刀具補正機能)數(shù)控機床參考點說明

      通常在數(shù)控工具機程式編寫時,系統(tǒng)信息 系統(tǒng)型號: 版本號: SN碼: 出廠時間: 注冊天數(shù): 剩余天數(shù):

      系統(tǒng)軟件信息 NCU: PLC內(nèi)核:

      DRU驅(qū)動程序: CNC: FPGA:

      用戶版本信息 用戶參數(shù): 用戶PLC: 固定循環(huán):

      PLC報警文件:

      機床型號: 機床編號: 機床信息: 機床廠信息: 用戶信息:

      伺服軟件信息 X軸: Y軸: Z軸: 主軸:

      主要技術(shù)參數(shù) 最大加工尺寸: 最大回轉(zhuǎn)直徑: 進給速度范圍: 主軸最大輸出轉(zhuǎn)矩: 定位精度: 最大行程:

      快速定位速度: 主軸電機功率: 主軸最高轉(zhuǎn)速: 最小移動增量: 主軸外徑: 主軸錐孔: 工作臺行程: 最大的切削量: 幾何精度: 切削精度:

      車床

      最大車削直徑:mm 最大工件長度:mm 卡盤直徑:mm 主軸電機功率:KW 最高主軸轉(zhuǎn)速:r/min 主軸最大扭矩:Nm 軸向行程

      X軸mm

      Z軸:mm

      C軸:mm 快速進給速度

      X軸m/min

      Z軸 m/min

      C軸 m/min

      機床的主要技術(shù)參數(shù): 床身上最大工件回轉(zhuǎn)直徑 刀架上最大車削直徑 最大工件長度 主軸孔徑

      馬鞍內(nèi)回轉(zhuǎn)直徑 馬鞍內(nèi)有效長度 主軸轉(zhuǎn)速級數(shù) 正轉(zhuǎn) 反轉(zhuǎn)

      主軸轉(zhuǎn)速范圍 正轉(zhuǎn) 反轉(zhuǎn)

      縱向快速移動速度 橫向快速移動速度 最大縱向行程 最大橫向行程 刀架工位數(shù) 主電動機功率 機床外型尺寸 機床重量 機床(類型?)床身最大回轉(zhuǎn)直徑mm 床鞍上最大回轉(zhuǎn)直徑mm 中心高mm 最大工件長度mm 主軸孔內(nèi)徑mm 主軸錐徑M.T

      主軸轉(zhuǎn)速范圍r/min 刀架快速移動速度m/min 刀架重復(fù)定位精度mm 最小輸入量mm 刀架工位數(shù)

      尾座套筒最大行程mm 尾座套筒錐度M.T 系統(tǒng)分辨率mm 主電機功率kw 機床凈重 外型尺寸

      不同類別的數(shù)控機床的技術(shù)參數(shù)不同,主要包括以下:

      1、機床規(guī)格,數(shù)控車床是回轉(zhuǎn)直徑、車削長度等,加工中心是工作臺尺寸、行程等,是表明數(shù)控機床的加工范圍;

      2、性能指標,如控制軸數(shù)/聯(lián)動軸數(shù)、刀庫形式/刀位數(shù)量、刀架刀位數(shù)、主軸轉(zhuǎn)速、快移速度、主電機功率、數(shù)控系統(tǒng),是表明數(shù)控機床基本性能

      3、精度指標,如定位精度、重復(fù)定位精度、表面粗糙度等是表明數(shù)控機床的加工精度。

      機床主要技術(shù)參數(shù)包括:尺寸參數(shù)、運動參數(shù)、動力參數(shù)等

      一. 主參數(shù)。機床的主參數(shù)是最為重要的,是代表機床規(guī)格大小的一種參數(shù)。主參數(shù)必須滿足以下要求:1)直接反映出機床的加工能力和特性。2)能決定其他基本參數(shù)值的大小。3)作為機床設(shè)計和用戶選用機床的主要依據(jù)。對于通用機床,主參數(shù)通常都以機床的最大加工尺寸來表示。搖臂鉆床的主參數(shù)(最大鉆孔直徑)。臥式車床是以床身上被加工工件的最大回轉(zhuǎn)直徑作為主參數(shù)。齒輪加工機床是最大工件直徑。外圓磨床和無心磨床是最大磨削直徑。龍門刨床、龍門銑床、升降臺銑床和矩形工作臺的平面磨床是工作臺工作面寬度。臥式銑鏜床是主軸直徑。

      立式鉆床和搖臂鉆床是最大鉆孔直徑。

      牛頭刨床和插床是最大刨削和插削長度。也有的機床不用尺寸作為主參數(shù),如拉床的主參數(shù)是額定拉力等。

      二、第二主參數(shù)

      第二主參數(shù)是為了更完整地表示機床的工作能力和加工范圍,在主參數(shù)后面標出另一參數(shù)值、稱為第二主參數(shù)。車床的第二主參數(shù)是最大工件長度。銑床和龍門刨床是工作臺工作面長度。搖臂鉆床是最大跨距。

      其他尺寸參數(shù)包括與工件、工、夾、量具、機床結(jié)構(gòu)有關(guān)的參數(shù)。與工件主要的有關(guān)參數(shù),如搖臂鉆床還要確定主軸下端面到底座間的最大和最小距離,其中包括了搖臂的升降距離和主軸的最大伸出量等;龍門銑床還應(yīng)確定橫梁的最高和最低位置。

      與工、夾、量具有關(guān)的參數(shù),如臥式車床的主軸錐孔。與機床結(jié)構(gòu)有關(guān)的參數(shù),如床身寬度等。

      運動參數(shù)是指機床執(zhí)行件(如主軸、工作臺、刀架)運動的速度,即主軸的最高轉(zhuǎn)速、最低轉(zhuǎn)速、主軸轉(zhuǎn)速數(shù)列、進給量最大值和最小值、進給量數(shù)列等。

      數(shù)控銑床是在一般銑床的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,兩者的加工工藝基本相同,結(jié)構(gòu)也有些相似。數(shù)控銑床又分為不帶刀庫和帶刀庫兩大類,其中帶刀庫的數(shù)控銑床又稱為加工中心。

      加工中心是帶有帶庫和自動換刀裝置的一種高度自動化的多功能數(shù)控機床。

      銑床:

      工作臺面尺寸:mm 320*1325 工作臺最大縱向行程(手動機動):mm 700/680 工作臺最大橫向行程(手動機動):mm 255/240 工作臺最大垂向行程(手動機動):mm 320/300 工作臺最大回轉(zhuǎn)角度:正負45度

      主軸中心線至工作臺面距離:mm 30/350 主軸轉(zhuǎn)速級數(shù):18steps 主軸轉(zhuǎn)速范圍:30~1500 工作臺進給量級數(shù):18steps 主電機功率:kw 7.5 進給電機功率: kw 1.5 機床外型尺寸: mm 2294*1770*1610 機床重量(凈重):kg 2650/2950

      加工中心:

      工作臺臺面尺寸(寬X長):590*1450mm 工作臺T型槽(槽數(shù)X數(shù)量X間距):18*5*125mm 工作臺最大承重:1350kg X/Y/Z向行程:1270/610/760mm X/Y/Z導(dǎo)軌形式:滑軌

      X/Y/Z快速移動速度:20m/min 切削進給速度范圍:1~8000mm 主軸中心線至主柱導(dǎo)軌面距離:635mm 主軸端面至工作臺面距離:150~910mm 主軸錐孔:ISO50 主軸電機功率:11/15kw 主軸轉(zhuǎn)速范圍:20~6000rpm 主軸最大輸出扭矩:95.4N.m 刀庫容量/形式:16/斗笠式24/圓盤式(選配)刀具最大重量:15KG 刀具最大直徑/長度:147/350mm 換刀時間(刀對刀):8S

      定位精度:+0.010mm 重復(fù)定位精度:+0.005mm 機床總功率:35kw 機床外型尺寸(長X寬X高)機床重量

      鏜床

      最大鏜孔深度*最大鏜孔直徑(mm)最大加工直徑:鉆孔40mm 鏜孔100mm 最大加工深度:1000mm 中心高:250mm 支持工件直徑:卡盤50~180 中心架:50~150 最大工件重量 主軸轉(zhuǎn)速級數(shù):16 主軸轉(zhuǎn)速范圍:50-1600 鉆桿轉(zhuǎn)速級數(shù) 鉆桿轉(zhuǎn)速范圍 粗糙度:1.6mm 主電機功率:15kw 電機功率總?cè)萘浚?0.3kw

      第三篇:海洋自然屬性

      海洋自然屬性

      海洋的自然屬性是由海洋的水面、水體、海床和底土綜合構(gòu)成的系統(tǒng)性整體所體現(xiàn)的。

      海洋的水面:是海洋主要的空間屬性,平面空間屬性,具體如航行,海洋大氣之間的交換等??臻g范圍:海平面±3m。

      海洋水體:是立體屬性、運動屬性、容器屬性。具體如水體流動、交換等,平面流動、垂向流動,對物質(zhì)的輸送、遷移、擴散等至關(guān)重要;海洋水體還是物質(zhì)、能量轉(zhuǎn)化的重要場所,是生物與非生物體的歸宿,也可以稱之為容器??臻g范圍:海平面-3m~海床+3m。

      海床:容器底部,承載與支撐屬性。某些生物生存空間,大量微生物存在,生物化學(xué)的物質(zhì)轉(zhuǎn)化、消化工廠。空間范圍:海床±3m。底土:物質(zhì)屬性。更多的承載與支撐作用。礦產(chǎn)產(chǎn)生,地球化學(xué)過程發(fā)生??臻g范圍:海床-3m~∞。

      第四篇:企業(yè)文化具有道德屬性

      [論文關(guān)鍵詞]企業(yè)文化道德企業(yè)制度

      [論文摘要]企業(yè)文化在理論和實踐中表現(xiàn)出的模糊性,源于人們對企業(yè)文化內(nèi)涵和領(lǐng)域的寬泛化理解。明確企業(yè)文化的特定內(nèi)涵和企業(yè)文化與企業(yè)制度的關(guān)系,有助于避免出現(xiàn)對企業(yè)文化認知的偏差。文章試圖從社會學(xué)角度,從道德層面闡明企業(yè)文化與企業(yè)制度的關(guān)系,為人們準確認識企業(yè)文化的本質(zhì)提供參考。企業(yè)文化已為越來越多的人們所關(guān)注。然而人們在認識到企業(yè)文化重要性的同時,卻常常對它本身的認識模糊不清,導(dǎo)致在企業(yè)文化的實踐中出現(xiàn)偏差。出現(xiàn)這種情況,與人們對企業(yè)文化理解得過于寬泛有重要關(guān)系。任何管理形式都有它特定的內(nèi)涵和領(lǐng)域,超越了這一界限,就會產(chǎn)生認知上的偏差。因此,準確理解企業(yè)文化的內(nèi)涵,厘清企業(yè)文化與企業(yè)制度之間的關(guān)系,從道德層面上看待企業(yè)文化,對人們準確理解企業(yè)文化的本質(zhì)是十分有益的。

      一、企業(yè)文化有特定的內(nèi)涵

      企業(yè)文化研究中常見的現(xiàn)象是內(nèi)容過于寬泛,涉及到企業(yè)管理的方方面面。從文化的角度來研究企業(yè),與把企業(yè)文化看作是企業(yè)的管理方式,二者是有區(qū)別的。前者屬于廣義的企業(yè)文化,后者屬于狹義的企業(yè)文化。問題在于廣義的企業(yè)文化概念常常對人們準確認識管理中企業(yè)文化的特定內(nèi)涵造成困惑:企業(yè)文化似乎成了無所不包的概念。任何一種管理方式一旦到了無所不能的程度,人們對它的認識也就必然是模糊不清的。其實,企業(yè)文化是有特定內(nèi)涵的。

      1.從管理發(fā)展歷程看企業(yè)文化的特定內(nèi)涵

      從管理科學(xué)發(fā)展的歷程看,每一階段的管理理論都有它特定的研究范疇,并不存在“包羅萬象”的一般管理。從早期以泰勒和法約爾為代表的“古典管理理論”,通過“時間動作分析”和“管理原則”,致力于提高工人的勞動效率和組織效率;到后來以梅奧、馬斯洛等人為代表的“行為科學(xué)理論”,通過滿足人的社會、心理需求,來調(diào)動工人的積極性;20世紀70年代,以巴納德和西蒙為代表的現(xiàn)代管理學(xué)派,通過提出“社會系統(tǒng)理論”和“決策理論”等,著眼于現(xiàn)代組織的系統(tǒng)化管理和科學(xué)化決策。

      20世紀80年代,以威廉·大內(nèi)等人為代表的企業(yè)文化學(xué)者,在其代表作《理論》、《企業(yè)文化》等著作中,提出了以“價值觀”為核心內(nèi)容的企業(yè)文化理論。企業(yè)文化理論主要著眼于解決企業(yè)中人的精神世界方面的問題,用共同價值觀來統(tǒng)一企業(yè)員工的思想,使員工關(guān)心企業(yè),增加企業(yè)的凝聚力,激發(fā)員工的主動性和創(chuàng)造性。這里的文化內(nèi)涵是顯而易見的,是企業(yè)文化理論不同于以往管理理論的明顯特征。因此,企業(yè)文化的內(nèi)涵從一開始就定位于員工的思想領(lǐng)域,解決員工與企業(yè)的關(guān)系,以及員工的內(nèi)在驅(qū)動力問題。

      2.企業(yè)文化主要解決企業(yè)員工思想領(lǐng)域的問題

      在企業(yè)文化理論產(chǎn)生之前,企業(yè)是通過企業(yè)制度規(guī)范員工行為、建立企業(yè)秩序的,這包括企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機構(gòu)和規(guī)章制度。例如通過部門和崗位職責(zé)來明確員工的責(zé)任;通過規(guī)章制度來規(guī)范員工行為和工作方法,通過標準和程序來確定工作內(nèi)容,等等。然而,組織和制度雖然能夠約束人們的行為,卻不能約束人們的思想,在員工的思想領(lǐng)域管理存在空白。人們來到企業(yè)不僅僅是為了謀生,還有精神需要,有思想追求,有歸屬感;人們在企業(yè)也不僅僅滿足于被動工作,還要有主動精神,發(fā)揮創(chuàng)造性。企業(yè)僅依靠組織和制度并不能解決這些問題,在處理員工和企業(yè)的關(guān)系,形成企業(yè)向心力,激發(fā)員工的主動性和創(chuàng)造性等方面存在局限。

      企業(yè)文化旨在通過建立共同的價值觀、信念和行為規(guī)范來統(tǒng)一員工的思想,形成“上下同欲”的共識。企業(yè)文化的價值理念能夠把員工從一個“社會人”逐漸變?yōu)椤捌髽I(yè)人”,解決歸屬問題。如日本松下電器公司對新員工都要集中培訓(xùn),灌輸松下的價值理念,使之先成為合格的“松下人”,然后再造松下的產(chǎn)品。企業(yè)文化的價值理念還能夠激發(fā)員工的主動性和創(chuàng)造精神,深度挖掘人的潛在價值。如日本企業(yè)廣泛開展的群眾性質(zhì)量管理活動,員工自發(fā)地組織質(zhì)量管理小組開展質(zhì)量攻關(guān)活動,提合理化建議。這是企業(yè)單靠組織和制度無法辦到的。有些企業(yè)雖然賺了錢,卻沒有造就一個屬于自己的企業(yè),原因就在于沒有解決好企業(yè)中“人”的問題,未能形成員工與企業(yè)榮辱與共的局面。

      3.企業(yè)文化主要解決企業(yè)發(fā)展中凝聚力和生命力的問題.

      企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的作用是廣泛和深遠的,然而歸結(jié)起來可以概括為兩個主要方面:企業(yè)發(fā)展中的凝聚力和生命力問題。企業(yè)能否做大,原因很多,但一個不可忽視的問題是能否建立統(tǒng)一的價值觀。當(dāng)企業(yè)的發(fā)展規(guī)模不斷擴大的時候,企業(yè)除了用組織和制度進行有效的控制,還需要通過企業(yè)文化的價值觀來統(tǒng)一員工思想,形成凝聚力,做到大而不散。如海爾公司在其多元化的進程l中,每兼并一個新企業(yè),總是企業(yè)文化先行,通過輸入海爾文化來統(tǒng)一新企業(yè)員工的思想,這是它不斷壯大的精神保證。麥當(dāng)勞對它遍布全球的3萬多家分店用統(tǒng)一的價值理念進行規(guī)范,這也是它興旺發(fā)達的有力保證。

      企業(yè)發(fā)展的另外一個問題,是能否長久。企業(yè)要長久發(fā)展,通常要解決三個方面的文化問題,第一個是企業(yè)之魂的問題,即是否有指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的正確的價值理念:企業(yè)如何正確對待員工.、對待顧客、對待經(jīng)營伙伴,對待社會等;第二個是員工的歸屬問題,即能不能用正確的價值觀念統(tǒng)一員工的思想,形成凝聚力和創(chuàng)造力;第三個是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的更替問題,當(dāng)一位創(chuàng)業(yè)者領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)走向成功后,在他身后能否留下文化遺產(chǎn)。文化是可以傳承的,原來的領(lǐng)導(dǎo)人不在了,但只要他創(chuàng)建的文化還在,企業(yè)就能長久。像松下這樣的知名企業(yè),其創(chuàng)始人離去后仍能健康地發(fā)展,正是文化的傳承作用使企業(yè)長而不衰。

      二、企業(yè)文化與企業(yè)制度的關(guān)系

      造成人們對企業(yè)文化認知困惑的另外一個問題,是企業(yè)文化與企業(yè)制度的關(guān)系。長期以來,很多教科書把企業(yè)文化結(jié)構(gòu)歸結(jié)為精神層、制度層和物質(zhì)層三個層面。這顯然是把企業(yè)制度看作是企業(yè)文化的一部分。這就涉及一個問題,企業(yè)文化與企業(yè)制度到底是一種什么關(guān)系?

      1.企業(yè)文化結(jié)構(gòu)帶來的困惑

      企業(yè)文化通常被認為是企業(yè)全體員工共同遵守和信奉的基本價值觀、基本信念和行為規(guī)范。這是通常所指的狹義的企業(yè)文化概念。企業(yè)制度是為建立企業(yè)秩序而制定的一系列規(guī)范。它們不是一個層面的問題。本文認為,把企業(yè)文化結(jié)構(gòu)歸結(jié)為精神層、制度層和物質(zhì)層的表述,仍然屬于廣義的企業(yè)文化概念。按照廣義的概念,企業(yè)管理中的幾乎所有問題都可以從文化的角度加以研究,這本身無可非議,但它容易造成人們對管理中企業(yè)文化認知的困惑-.-企業(yè)文化也包括企業(yè)制度,它們豈不成了一回事?要厘清企業(yè)文化與企業(yè)制度的關(guān)系,僅從管理學(xué)本身并不容易說清楚,我們可以換個角度來加以分析。

      2.從社會學(xué)得到啟示

      按照社會學(xué)的觀點,一個社會要建立穩(wěn)定的秩序,通常要有一套約束人們社會行為的規(guī)范體系,主要表現(xiàn)在三個層面:法律、道德和習(xí)俗。法律是由國家制定的、具有強制性的行為規(guī)范,對那些試圖違法和違法的人實行威懾和制裁,以保持社會秩序的穩(wěn)定。這是約束性最強的一種行為規(guī)范。與法律相比,道德調(diào)整

      人們社會行為的范圍更加廣泛,法律管不到的地方,道德可以管;道德不具有強制性,它靠社會輿論干預(yù)不道德的行為從而形成一種約束力,通過人們的內(nèi)控行為進行自我約束。對維持設(shè)會秩序來說,道德更為重要。在法律和道德之外,約束力最弱的是習(xí)俗,也稱風(fēng)俗習(xí)慣,它不像道德那樣具有是非、善惡和對錯的評判標準,而是長期以來逐漸形成的,對人們相互溝通、交往、共同生活有一定的約束作用。整個社會正是由這一套約束體系維持著基本的秩序。

      企業(yè)作為社會的基層單位,也是一個小社會;要維護組織的一致性也會有一套適合其自身發(fā)展的約束體系:企業(yè)制度、企業(yè)文化和非正式組織關(guān)系。與社會的法律相對應(yīng),企業(yè)組織也需要一種具有強制性的企業(yè)制度來維護組織的秩序,如通過組織機構(gòu)確定其成員的職責(zé)、通過規(guī)章制度來規(guī)范員工的行為和辦事規(guī)則。為了嚴明紀律,對違反制度的組織成員要追究責(zé)任和予以處罰。無論何種行業(yè),要維持企業(yè)正常的秩序,都需要制定相應(yīng)的企業(yè)制度來保證企業(yè)的正常運行。這是所有企業(yè)都具有的,不同的只是制度的完備程度和執(zhí)行力度的差別。然而,在企業(yè)組織中通過嚴格的制度來規(guī)范員工的行為,只是建立企業(yè)正常秩序的基本途徑。正像法律有局限性一樣,企業(yè)制度并不能約束企業(yè)員工的所有行為,特別是在人們的思想領(lǐng)域,僅靠制度的強制性并不能奏效。這就需要通過企業(yè)文化來實現(xiàn)。企業(yè)文化的核心是價值觀,價值觀是企業(yè)成員對事物或行為的好壞、善惡、對錯的一致認識。這與社會道德具有相似的性質(zhì)。道德通過揚善棄惡來約束人們的行為符合道德的規(guī)范要求;企業(yè)文化則是通過正確的價值理念來統(tǒng)一員工的思想,使之行為符合企業(yè)規(guī)范的要求。除此之外,與社會習(xí)俗相近的是企業(yè)的非正式組織關(guān)系及其傳統(tǒng)習(xí)慣。3.企業(yè)文化與企業(yè)制度不是一回事

      由上述分析可以看出,正像法律與道德不同一樣,企業(yè)制度與企業(yè)文化雖然有緊密的關(guān)系,但二者不能混為一談。企業(yè)制度通過帶有強制性的規(guī)范來約束員工的行為,體現(xiàn)的是一種“硬性規(guī)定”,其作用是直接的,企業(yè)文化則是通過價值觀念來統(tǒng)一員工思想,產(chǎn)生的是一種自覺的行為,其作用是間接的,它以人們的思想作為中介;企業(yè)制度所要達到的是維護企業(yè)正常的工作秩序,以提高工作效率,企業(yè)文化所要達到的是員工與企業(yè)同心同德,增強凝聚力、發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性;制度的執(zhí)行需要監(jiān)督,文化管理則省去了監(jiān)督的環(huán)節(jié)。

      企業(yè)文化與企業(yè)制度是在同一管理領(lǐng)域的不同層面:企業(yè)制度表現(xiàn)為一種“硬管理”,是企業(yè)正常運行的基礎(chǔ),企業(yè)文化則表現(xiàn)為一種“軟管理”,是其上層建筑,著眼于深層的企業(yè)建設(shè);沒有健全的制度化基礎(chǔ),不會有完備的企業(yè)文化,不可否認企業(yè)制度對企業(yè)文化有保證和支撐作用,但不能因此而將它們看作是一回事。幾乎所有的企業(yè)或多或少都建有企業(yè)制度,但不是所有的企業(yè)都建立了企業(yè)文化。缺少文化的企業(yè)僅僅建立了企業(yè)的正常秩序,體現(xiàn)的是一般境界的管理狀態(tài);而只有建立了深厚文化的企業(yè)才真正體現(xiàn)了“以人為本”的現(xiàn)代管理境界。

      三、企業(yè)文化具有道德屬性

      道德作為社會文化的重要內(nèi)容對建立社會秩序起著非常重要的作用,它與法律相比更強調(diào)自覺,因而德治社會高于法制社會。同樣,對于企業(yè)來說,加強企業(yè)文化建設(shè),用價值理念管理企業(yè),要比企業(yè)制度有更高的境界。認清企業(yè)文化與道德的關(guān)系,對于企業(yè)文化實踐具有重要意義。

      1.企業(yè)文化與社會道德具有相同的性質(zhì)

      道德作為一種意識形態(tài)著眼于人們的思想領(lǐng)域,通過道德觀念來發(fā)揮作用。

      企業(yè)文化則著眼于企業(yè)員工的思想領(lǐng)域,通過價值觀念來發(fā)揮作用道德具有是非、善惡和對錯的評判標準,企業(yè)文化的價值觀則是企業(yè)成員對事物或行為的好壞、善惡、對錯的一致認識,二者的評判標準是相近的。道德與企業(yè)文化不同的地方在于,道德觀念對于整個社會來說標準是相同的,企業(yè)的價值觀則因企業(yè)不同、取向各異表現(xiàn)為不同的理念。例如,惠普的價值觀是“尊重和關(guān)心每個員工”,諾世全的價值觀則是“服務(wù)顧客重于一切”,而沃爾瑪則是把“超出顧客的期望”作為自己價值理念的。正是這種不同的價值取向把一個企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)別開來,彰顯出不同的企業(yè)個性。

      道德的規(guī)范功能是通過社會輿論對道德的干預(yù)由內(nèi)化而起作用,即通過反復(fù)不斷地對人們的行為做出是非、對錯的評價,逐漸在人們頭腦中形成一定的道德觀念,進而成為人們控制自身行為的內(nèi)在標準。企業(yè)文化本質(zhì)上也是一種約束,它把人們觀念各異的思想統(tǒng)一到企業(yè)共同的價值標準上,其發(fā)揮作用的過程與道德相同:企業(yè)文化通過營造價值一致的企業(yè)環(huán)境氛圍,形成組織輿論,對違反企業(yè)價值觀的行為進行干預(yù),通過不斷的是非、,對錯的評判,使組織成員逐漸形成企業(yè)倡導(dǎo)的價值觀念,成為他們自我約束的內(nèi)在標準,進而變?yōu)樽杂X的行動。讓員工自我約束是企業(yè)文化的本質(zhì),這與道德的本質(zhì)是相同的,也是文化管理高于制度管理的標志所在。

      2.認識文化管理具有道德屬性的意義

      把文化管理與道德約束相比較有助于認識企業(yè)文化的本質(zhì),擴展文化管理的視野,從社會道德規(guī)范的視角來看待企業(yè)文化在企業(yè)管理中的定位,而不是把企業(yè)文化看作是一般的企業(yè)道德問題。企業(yè)作為社會的一個微觀環(huán)境,它也會像社會那樣存在不同的管理層面,企業(yè)文化與企業(yè)制度有其各自的功能領(lǐng)域,二者不可混淆。因此,需要明確這樣一種認識:忽視文化管理的企業(yè)存在管理上的重大缺失,它會形成企業(yè)制度之外領(lǐng)域的管理真空,從而忽視解決企業(yè)中的“人”這一根本問題,為企業(yè)發(fā)展留下隱患。

      將企業(yè)文化看作是一種道德約束,就要把企業(yè)文化與企業(yè)管理的其它內(nèi)容相區(qū)別,把文化管理的焦點聚集到企業(yè)員工的思想領(lǐng)域,重點放在統(tǒng)一員工的價值觀念上,著力解決員工的歸屬感、主動性和創(chuàng)造性問題;著力解決企業(yè)發(fā)展中的凝聚力和生命力的問題。避免將文化管理泛化為一種普遍適用、無所不包的管理形式,澄清人們對企業(yè)文化的模糊認識。思想決定行為,有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的行為模式;企業(yè)要把員工的思想引導(dǎo)到實現(xiàn)企業(yè)目標的方向上來,通過價值理念滲透到日常工作中去。

      將企業(yè)文化看作是一種道德約束,還要把文化管理與企業(yè)制度管理區(qū)別開來。企業(yè)制度的強制性(對行為的直接作用)與企業(yè)文化的自覺性(對行為的間接作用)是將二者區(qū)別的基本標志。在建設(shè)企業(yè)文化時,要把那些屬于價值理念的內(nèi)容與約束人們行為中帶有硬性規(guī)定的內(nèi)容相區(qū)別,厘清它們之間的界限。在加強企業(yè)制度建設(shè)的同時,完善企業(yè)文化建設(shè),形成以行為約束為主和以思想約束為主兩個層面的規(guī)范體系,二者互為依存,相互促進,把制度的強制性和文化的自覺性有機地結(jié)合起來。

      3.企業(yè)文化建設(shè)是一項長期的工作

      正像道德建設(shè)是一項長期的任務(wù)一樣,企業(yè)文化建設(shè)也同樣是企業(yè)的一項長期工作。企業(yè)文化不可能像制定制度、規(guī)則那樣通過強制性來即時發(fā)揮作用,它需要有一個較長時期在員工頭腦中形成價值觀念的過程,這個過程需要企業(yè)不斷的倡導(dǎo)和強化價值理念,這是文化管理的一個特殊要求。要想把企業(yè)的價值理念

      變?yōu)閱T工的自覺行為,需要在企業(yè)員工中培養(yǎng)一種習(xí)慣,優(yōu)秀不是一種行為而是一種習(xí)慣,有了這種習(xí)慣,員工的觀念才能轉(zhuǎn)化為自覺的行動。只有把企業(yè)文化作為一項長期任務(wù)來看待,才能避免將企業(yè)文化簡單化的傾向,避免使企業(yè)文化流于形式,才能真正發(fā)揮企業(yè)文化的實際作用。(發(fā)布時間:2010-04-17)

      第五篇:6 住房屬性證明

      住 房 屬 性 證 明

      茲有是我單位地址,及其配偶戶口(曾)掛靠在此,我單位從未安排過公房給其使用。特此證明

      (單位公章)

      年月日

      適用對象:從未承租、使用過以上地址公房的房改申請人及其配偶。

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