第一篇：馬克思主義原理重點(個人整理)

緒論

1.馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件：（1）資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，（2）無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化

2.德國古典哲學代表性人物：黑格爾，費爾巴哈

英國古典政治經(jīng)濟學代表人物：威廉配第，亞當斯密，大衛(wèi)李嘉圖 空想社會主義代表人物：昂立圣西門，沙爾傅里葉，羅伯特歐文 3.馬克思主義最重要的科學品質(zhì)——與時俱進的科學性 4.馬克思主義的特征（本質(zhì)屬性）：科學性，革命性（階級性），實踐性 5.馬克思主義最崇高的社會理想——實現(xiàn)共產(chǎn)主義 6.學習馬克思主義的方法——理論聯(lián)系實際 第一章

7.馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義 8.哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論 9.哲學的基本問題（2個方面）：

（1）意識和物質(zhì)，精神和自然界何者是第一性，何者是第二性的問題（2）思維能否認識或正確認識存在的問題

10.對哲學問題的回答，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎(chǔ) 11.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

12.意識的本質(zhì)：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主管映像

13.意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：

（1）低等生物的刺激感應(yīng)性（2）高等生物的感覺和心理（3）人類的意識

14.馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義：

（1）堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則

（2）堅持了能動的可知論和反映論，有力的批判了不可知論（3）體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

（4）體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一

15.世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運動的。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性

物質(zhì)世界的運動是絕對的。而物質(zhì)在運動過程中又有某種相對的靜止 16.社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)：

（1）人類社會依賴于自然界，使整個物質(zhì)世界的組成部分

（2）人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性活動

（3）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性 17.實踐的基本特征：物質(zhì)性，自覺能動性，社會歷史性，直接實現(xiàn)性 18.為什么實踐是人的實踐方式？

（1）實踐是人所獨有的活動

（2）實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性（3）實踐隊物質(zhì)世界的改造是對象性的活動 19.社會生活的實踐性的主要體現(xiàn)（3個方面）：

（1）實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)（2）實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域（3）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力

20.聯(lián)系的特點：客觀性，普遍性，多樣性 21.發(fā)展的實質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 22.為什么新事物是不可戰(zhàn)勝的？

（1）新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能，適應(yīng)了已經(jīng)變化的環(huán)境和條件（新生事物與環(huán)境的關(guān)系）

（2）新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的，仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容（新事物與舊事物的關(guān)系）23.唯物辯證法的核心與實質(zhì)是對立統(tǒng)一規(guī)律，其原因：

（1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題

（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”

（3）對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法 24.矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存，相互貫通的性質(zhì)和趨勢

矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥，相互分離的性質(zhì)和趨勢 25.矛盾的同一性在事物發(fā)展中的重要作用：

（1）同一性是事物存在和發(fā)展的前提

（2）同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自己的因素（3）同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展趨勢 矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的重要作用：

（1）促進矛盾雙方力量的變化，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化，事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

（2）矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過過渡的決定力量。矛盾的相互排斥，否定促成舊的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，從而使舊事物發(fā)展成新事物

26.矛盾普遍性的簡明表述：矛盾無處不在，無處不有

含義：矛盾存在于一切事務(wù)中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事務(wù)始終在矛盾中運動 27.矛盾特殊性的三種情形：

（1）不同事物的矛盾各有其特點

（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點

（3）構(gòu)成事務(wù)的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)，地位和作用 28.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：共性與個性，絕對與相對

29.量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性

質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷 30.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：

（1）量變是質(zhì)變的必要準備（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（3）量變和質(zhì)變是相互滲透的 31.辯證否定觀的基本內(nèi)容：

（1）否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果（2）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)（3）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)（4）辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服又保留 32.事物的辯證發(fā)展是經(jīng)過兩次否定，三個階段，形成一個周期

33.否定之否定規(guī)律解釋了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，揭示其發(fā)展方向和道路

34.唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果，必然性與偶然性，可能性與現(xiàn)實性，現(xiàn)象與本質(zhì)，內(nèi)容與形式

35.辯證思維方法：歸納與演繹，分析與綜合，抽象與具體，邏輯與歷史相統(tǒng)一 36.規(guī)律是事物的本質(zhì)的聯(lián)系，規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系 37.意識的能動作用的主要表現(xiàn)：

（1）意識具有目的性和計劃性（2）意識活動具有創(chuàng)造性

（3）意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用

（4）意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用 38.如何正確發(fā)揮主觀能動性：

（1）從實際出發(fā)，努力認識和把握事物發(fā)展規(guī)律（2）實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑

（3）主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段 第二章

39.實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點 40.實踐在認識中的決定作用：

（1）實踐產(chǎn)生了認識的需要（2）實踐為認識提供了可能（3）實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展

（4）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 41.舊唯物主義的缺陷（2大）：

（1）離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用

（2）不了解認識的辯證性質(zhì)，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看做是一個不斷發(fā)展的過程，而認為認識是一次性完成的

42.認識是主體對客體的能動反映，這種能動反映的特點：

（1）反映具有摹寫性（2）反映具有創(chuàng)造性 43.認識分為感性認識和理性認識

感性認識：感覺、知覺、表象（形式），直接性、具體性（特點）

理性認識：概念、判斷、推理（形式），抽象性、間接性（特點）

44.從感性認識向理性認識過渡，所必須具備的兩個條件：

（1）勇于實踐，深入調(diào)查，獲取豐富而又合乎實際的感性材料（基礎(chǔ)）（2）經(jīng)過理性思考，將感性材料加工

45.非理性因素：認識主體的情感、意志、欲望、動機、信念、習慣、本能等意識形式 46.理論對實踐的依賴：

（1）理論只有回到實踐中，為群眾所掌握，才能變成巨大的物質(zhì)力量，真正實現(xiàn)對客觀世界的改造，顯示出理論的作用來

（2）理論只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展 47.實現(xiàn)理論向?qū)嵺`飛躍的條件：

（1）從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合原則（2）理論要回到實踐中去，需要一定的中介環(huán)節(jié)（3）理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握 48.造成認識過程反復(fù)性和無限性的原因：

（1）人們對于事物的認識，由于主客觀條件的限制，往往不是一次完成的

（2）從人們具體的認識過程中看，當某以思想、理論、計劃、方案等，經(jīng)過多次反復(fù)，在實踐中達到了預(yù)想的結(jié)果就算完成了 49.真理具有客觀性的原因：

（1）真理的內(nèi)容是客觀的

（2）檢驗真理的標準也是客觀的

50.真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性

真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性 51.真理的絕對性與相對性是辯證統(tǒng)一的：

（1）具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透、相互包含的（2）具有絕對性的真理和具有相對性的真理辯證轉(zhuǎn)化的 52.真理與謬誤即對立又統(tǒng)一（關(guān)系）：

（1）真理與謬誤是對立的（2）真理與謬誤是相互聯(lián)系的

（3）真理的發(fā)展是通過謬誤的斗爭來實現(xiàn)的（4）真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

53.實踐是檢驗真理的唯一標準是由真理的本性和實踐的特點決定的 54.★實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性與不確定性

確定性：即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性

不確定性：即相對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的條件性（p78）55.價值特性：

（1）客觀性（2）主體性（3）社會歷史性（4）多維性 56.價值評價特點：

（1）評價是以主客體的價值關(guān)系為認識對象的

（2）評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的（3）評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識 57.真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系：

（1）成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的

（2）價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理有必然是具有價值的（3）真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的

58.馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)：一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為視察和處理問題的根本出發(fā)點

59.唯心史觀的主要缺陷：從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，把社會歷史看是精神發(fā)展史，根本否認社會歷史的客觀規(guī)律，根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定做用 60.社會存在也稱社會會物質(zhì)生活條件，是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素

61.社會意識的劃分：個人意識和群體意識、社會心理和社會會意識形式、作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式

62.社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會會存在的 反映，并反作用于社會存在

63.社會意識有其相對獨立性，表現(xiàn)：

（1）社會會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性

（2）社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性（3）社會會意識對社會存在的能動的反作用 64.生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，其基本要素：

（1）勞動資料（2）勞動對象（3）勞動者

65.狹義的生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系

廣義的生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)、分配、交換和消費等諸多關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系

66.生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力 67.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，規(guī)律內(nèi)容：

（1）生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式

（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起著促進作用，反之將起著阻礙作用

68.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的原理的理論意義和現(xiàn)實意義：

（1）否定了以“道德說教”作為批判歷史功過是非的思想體系，第一次科學的確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進步的最高標準”

（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)

69.經(jīng)濟基礎(chǔ)的內(nèi)涵：

（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)的實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟制度，是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系

（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與經(jīng)濟體制具有內(nèi)在聯(lián)系。（p105）

70.上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施

上層建筑由意識形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織等兩部分構(gòu)成

意識形態(tài)又稱觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等思想觀點 政治法律制度及設(shè)施、政治組織又稱政治上層建筑，包括：國家政治制度、立法司法制度和行政制度；國家政權(quán)機構(gòu)、政黨、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施 71.政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是核心

72.馬克思主義依據(jù)國家性質(zhì)和政權(quán)組織形式將國家分為國體和政體

國體是指社會各階級在國家的地位

政體是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組織形式，也就是政權(quán)構(gòu)成形式 73.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證統(tǒng)一的：

（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

（2）上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用 74.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動：

（1）在同一性質(zhì)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系中，上層建筑的不完善部分、沒有反映經(jīng)濟基礎(chǔ)要求的部分都會同經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生矛盾

（2）在不同性質(zhì)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系中，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余、未來上層建筑的萌芽之間的矛盾；新舊上層建筑、新舊經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾等（3）當一種社會形態(tài)處于上升發(fā)展階段時，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的；當一種社會形態(tài)處于沒落時期，上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)變革的客觀要求則是不適應(yīng)的，其矛 盾則變?yōu)閷剐缘?、全局性的矛?/p>

75.社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體，包括經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)、意識形態(tài) 76.社會形態(tài)更替具有統(tǒng)一性和多樣性

77.階級是一個經(jīng)濟范疇，也是一個歷史范疇

78.階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立與斗爭 79.階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力

80.階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中

81.社會革命是階級斗爭的最高形式，社會形態(tài)的質(zhì)變。社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展 82.社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化 83.社會革命在社會發(fā)展中的重要作用：

（1）社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和環(huán)節(jié)

（2）社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用

（3）無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件

84.改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)：一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進步的有效途徑和手段

社會改革包括經(jīng)濟改革、政治改革、文化改革等 85.科學技術(shù)在社會發(fā)展的作用

（1）對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響——改變社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素；改變?nèi)藗兊膭趧有问剑桓淖兞松鐣?jīng)濟結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革（2）對生活方式產(chǎn)生了巨大影響（3）促進了思維方式的變革 86.英雄史觀產(chǎn)生的根源

認識根源：英雄史觀之所以產(chǎn)生，主要是因為停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活動在歷史舞臺前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識的作用加以夸大并絕對化，而把默默無聞的廣大人民群眾及其歷史活動置于視野之外。

社會歷史根源：英雄史觀的產(chǎn)生同社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)。廣大人民群眾在私有制社會處于無權(quán)的地位，受剝削，受壓迫，其積極性備受壓抑，其歷史創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮和社會應(yīng)有的承認，而少數(shù)剝削階級則掌握經(jīng)濟、政治權(quán)力，高高在上，獨斷專行，似乎他們在為所欲為地主宰歷史。這就為英雄史觀的產(chǎn)生提供了社會土壤。

階級根源：剝削階級的思想家為了維護本階級的利益，出于階級偏見，不敢承認廣大人民群眾的歷史作用，而需要用英雄史觀來為自己服務(wù)。這是英雄史觀得以產(chǎn)生并長期占據(jù)統(tǒng)治地位的重要原因。

87.人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中起決定性作用：

（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者（3）人民群眾是社會變革的決定力量

（4）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約

88.群眾觀點：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，以及虛心向群眾學習的觀點

群眾路線：是在群眾觀點的指導(dǎo)下形成的，是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線

89.歷史人物是一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學文化的重要代表人物

90.唯物史觀主張評價歷史人物時，應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法

第四章

91.資本主義萌芽于14世紀末15世紀初

途徑：（1）從小商品經(jīng)濟分化出來（2）從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而成 92.資本原始積累途徑：（1）用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地（2）用暴力手段掠奪貨幣財富 93.商品：用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體 使用價值是商品的自然屬性 94.交換價值是價值的表現(xiàn)形式

95.商品的價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動

96.商品交換實際上是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關(guān)系 97.商品的價值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的一定的社會關(guān)系 98.生產(chǎn)商品的勞動：具體勞動、抽象勞動

具體勞動：指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動，馬克思也稱之為有用勞動

抽象勞動：指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力消耗 具體勞動和抽象勞動是對立統(tǒng)一的關(guān)系 99.價值量：由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的

勞動量：按照勞動時間來計量

決定商品價值量是社會必要勞動時間 100.價值形式的發(fā)展：

（1）簡單價值形式（2）擴大的價值形式（3）一般的價值形式（4）貨幣形式

101.貨幣職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣 102.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，這是價值決定的內(nèi)容；商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實現(xiàn)等價交換，這是價值實現(xiàn)的內(nèi)容 103.價值規(guī)律的作用“

（1）自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例（2）自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展（3）自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配 104.價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)的消極后果：

（1）價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源在社會生產(chǎn)各個部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會資源的浪費

（2）可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進步（3）可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化

105.私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾 106.勞動力成為商品的基本條件（2個）：

（1）勞動者有完全的人身自由，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配

（2）勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己勞動力所必須的物質(zhì)條件 107.勞動力的價值：

（1）維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值（2）為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值（3）勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用

108.勞動力的使用價值的特殊性就在于它是價值的源泉，勞動不僅能保存舊價值，而且能創(chuàng)造新價值，并能創(chuàng)造出比勞動力的價值更大的價值 109.資本主義勞動過程的特點：

（1）工人在資本家的監(jiān)督之下進行勞動，他們的勞動隸屬于資本家（2）勞動的成果或產(chǎn)品全部歸資本家所有

110.不變資本：以生產(chǎn)資料的形態(tài)存在的資本（價值轉(zhuǎn)移等價）

可變資本：用來購買勞動力的那部分資本（勞動力的價值，剩余價值）m’=m/v(m’為剩余價值率,m為剩余價值,v為可變資本)m’=剩余勞動/必要勞動

=剩余勞動時間/必要勞動時間

111.生產(chǎn)剩余價值的基本方法：

（1）絕對剩余價值：必要勞動時間不變的條件下，延長工日的長度而生產(chǎn)的剩余價值（2）相對剩余價值：工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值

112.資本積累：把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本 / 剩余價值資本化 113.資本積累的源泉是剩余價值，資本積累規(guī)模的大小取決于對工人的剝削程度、勞動生產(chǎn)率的高低、所用資本和所費資本之間的差額以及資本家墊付資本的大小 114.資本的技術(shù)構(gòu)成：由技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力比例

資本的價值構(gòu)成：不變資本價值和可變資本價值的比例

資本的有機構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，通常用C：V表示

115.資本循環(huán)3個階段：（1）購買階段（2）生產(chǎn)階段（3）售賣階段 116.★產(chǎn)業(yè)資本的運動，必須具備的兩個基本前提條件：

（1）三種職能形式在空間上的并存性（2）三種循環(huán)形式在時間上的繼起性 117.影響資本周轉(zhuǎn)快慢的因素：

（1）資本周轉(zhuǎn)時間

（2）生產(chǎn)資本的固定資本和流動資本的構(gòu)成 118.資本主義工資的本質(zhì)：勞動力的價值或價格 119.平均利潤率：各部門特殊利潤率的加權(quán)平均數(shù)

平均利潤：預(yù)付資本×平均利潤率

120.資本主義的基本矛盾：生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾 121.經(jīng)濟危機的基本特征：生產(chǎn)過剩

資本主機經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征：生產(chǎn)過剩

122.★資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，表現(xiàn)在：

（1）生產(chǎn)無限擴大的趨勢同勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾（2）個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾 123.資本主義經(jīng)濟危機具有周期性爆發(fā)的特點 124.資本主義國家的對內(nèi)職能：政治統(tǒng)治的職能

資本主義國家的對外職能：對外進行國際交往和維護

國家安全及利益 125.資本主義制度：民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度 第五章

126.壟斷資本主義形成于19世紀末20世紀初

127.生產(chǎn)集中：指生產(chǎn)資料、勞動力和商品的生產(chǎn)日益集中于少數(shù)大企業(yè)的過程，其結(jié)果是大企業(yè)所占的比重不斷增加

128.壟斷：是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制 129.壟斷產(chǎn)生的原因：

（1）當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤

（2）企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷（3）激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。130.常見壟斷組織：卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩 131.壟斷不能消除競爭的原因：

（1）壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件（2）壟斷必須通過競爭來維持

（3）社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來 132.壟斷競爭的特點：

（1）競爭的主體—壟斷組織

（2）競爭的目的—獲取壟斷高額利潤

（3）競爭的手段—對銷售市場、原料來源等的全面壟斷（4）競爭的范圍—從國內(nèi)擴展到國外，從經(jīng)濟領(lǐng)域滲透到其他領(lǐng)域

（5）競爭的程度—特別激烈，具有持久性和破壞性

（6）競爭的后果—對宏觀經(jīng)濟影響大，造成一系列經(jīng)濟和社會問題 133.金融寡頭：指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團

金融寡頭在經(jīng)濟領(lǐng)域的統(tǒng)治主要是通過“參與制”實現(xiàn)的

金融寡頭對國家機器的控制，主要是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn) 134.壟斷資本的實質(zhì)在于壟斷利潤

135.壟斷利潤的來源：

（1）來自對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民剝削的加強

（2）由于壟斷資本可以通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，使得它能獲得一些其他企業(yè)特別是非壟斷企業(yè)的利潤

（3）通過加強對其他國家勞動人民的剝削和掠奪獲取的國外利潤

（4）通過資本主義國家政權(quán)進行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入 136.壟斷價格包括壟斷高價和壟斷低價兩種形式

137.國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義 138.國家壟斷資本主義的主要形式：

（1）國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)（2）國家與私人共有、合營企業(yè)

（3）國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過（4）宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制

139.國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的積極作用：

（1）國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展

（2）資產(chǎn)階級國家凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個壟斷資產(chǎn)階級的利益，調(diào)節(jié)經(jīng)濟過程和經(jīng)濟活動，這在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限。國家對經(jīng)濟的干預(yù)在一定程度上適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的要求，有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，促進社會經(jīng)濟較為協(xié)調(diào)地發(fā)展

（3）通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高

（4）在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通訊及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程 140.壟斷資本主義向世界范圍擴展的主要經(jīng)濟動因：

（1）將國內(nèi)過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。

（2）將部分非要害的技術(shù)轉(zhuǎn)移到國外，以取得在別國的壟斷優(yōu)勢，攫取高額壟斷利潤（3）爭奪商品銷售市場

（4）確保原材料和能源的可靠來源。這些經(jīng)濟上的動因與壟斷資本主義政治上、文化上、外交上的利益緊密聯(lián)系在一起，交織發(fā)揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展 141.壟斷資本主義向世界范圍擴展的基本形式：

（1）借貸資本輸出（2）生產(chǎn)資本輸出（3）商品資本的輸出

142.壟斷資本向世界范圍擴展的經(jīng)濟后果：

資本輸出國：帶來高額利潤和利息；改善國際收支狀況；擴大壟斷優(yōu)勢地位

資本輸入國：吸收了經(jīng)濟發(fā)展所需資金；引進了較為先進的技術(shù)和設(shè)備；增加了產(chǎn)品產(chǎn)量（積極）

付出較大經(jīng)濟代價；受制于外資的投資戰(zhàn)略；沖擊本國民族工業(yè)；債務(wù)負擔加重；對國際資本的依賴性強（消極）143.當代國際壟斷同盟的形式以跨國公司和國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟（高級形式）為主 144.帝國主義的五大基本特征

（1）壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用

（2）在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治（3）資本輸出有了特別重要的意義

（4）瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成（5）最大資本主義列強已把世界上的領(lǐng)土分割完畢 145.經(jīng)濟全球化的前提條件：生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高 146.經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)：

（1）生產(chǎn)的全球化（2）貿(mào)易的全球化（3）金融的全球化（4）企業(yè)經(jīng)營的全球化

147.經(jīng)濟全球化的動因：

（1）科學技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展（2）跨國公司的發(fā)展（3）各國經(jīng)濟體制的變革

148.經(jīng)濟全球化后果：（p197）

積極：（1）引進先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化，增強經(jīng)濟的競爭力，縮短與發(fā)達國家的差距（2）通過吸引外資，擴大就業(yè)，使勞動力資源的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮（3）利用不斷擴大的國際市場解決產(chǎn)品銷售問題，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展（4）借助投資自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司，積極參與經(jīng)濟全球化進程，以便從經(jīng)濟全球化中獲取更大的利益 消極：（1）發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大（2）在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生（3）各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機（4）經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險 149.緩和勞資關(guān)系的激勵制度：（1）職工參與決策（2）終身雇傭（3）職工持股 150.當代資本主義經(jīng)濟政治的新變化：

（1）生產(chǎn)資料所有制的變化（2）勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化（3）社會會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化

（4）經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化（5）政治制度的變化

151.當代資本主義新變化的原因：

（1）科學技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量

（2）工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量（3）社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響

（4）主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用 152.當代資本主義新變化的實質(zhì)：

（1）當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果（2）當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

153.資本主義的歷史進步性：

（1）資本主義將科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力

（2）資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展（3）資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式 154.資本主義的局限性：

（1）資本主義基本矛盾阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展

（2）資本主義制度下財富占有兩極分化，引發(fā)經(jīng)濟危機

（3）資本家階級支配和控制資本主義經(jīng)濟和政治的發(fā)展和運行 第六章

155.16—17世紀：早期空想社會主義

18世紀：空想平均共產(chǎn)主義

19世紀初期：批判的空想社會主義

156.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容

157.社會主義基本特征（p229）

（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。社會主義一定要有高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率

（2）建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕

（3）對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系

（4）在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明

（5）以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。社會主義文化是凝聚和激勵社會主義國家人民的重要力量，是社會主義國家綜合國力的重要標志

（6）以人為本，構(gòu)建和諧社會。堅持以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會，是貫穿社會主義歷史階段的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果 第七章

158.共產(chǎn)社會的基本特征：

（1）物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配（2）社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

（3）每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍

第二篇：馬克思主義原理

上海杉達學院 馬克思主義基本原理概論 社會實踐論文題目 學 院 專 業(yè) 姓名及學號 指導(dǎo)教師 職 稱 年 月 日 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 目錄 目 錄 摘要 正文 調(diào)查背景 調(diào)查方法 調(diào)查對象 調(diào)查過程 調(diào)查數(shù)據(jù)分析 結(jié)論及建議 參考文獻 附錄 附錄一實踐活動計劃及時間節(jié)點 附錄二調(diào)查問卷訪談提綱 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會 附錄五小組成員認可的簽名 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 摘要 1 內(nèi)容摘要 就實踐報告產(chǎn)生的過程和主要內(nèi)容做集中表述包括200字左右的摘要和35個關(guān)鍵詞。上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 正文 2 標 題 調(diào)查背景 調(diào)查方法 調(diào)查對象 調(diào)查過程 調(diào)查數(shù)據(jù)分析 結(jié)論及建議 參考文獻 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 附錄 3 附錄一實踐活動計劃及時間節(jié)點 附錄二調(diào)查問卷或訪談提綱含調(diào)查問卷樣本或訪談實錄 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會 主要包括從事實踐活動的感想和查找資料后的收獲。附錄五小組成員認可的簽名 對于本次社會實踐及報告的書寫完成工作本小組全體成員聲明如下 我們?nèi)w成員齊心協(xié)力完成了所有工作對于報告中所涉及的文獻引用都做了明確標注不涉及任何抄襲和作弊行為。小組成員簽名 附錄社會實踐報告的基本要求

一、社會實踐環(huán)節(jié)分組進行。以自愿為原則6-8人為一組組內(nèi)分工由小組同學商定。

二、要在課程學習結(jié)束前1周每個實踐小組提交字數(shù)不低于2000字的實踐報告一份。

三、內(nèi)容上報告要聯(lián)系課程實際運用馬克思主義理論的基本觀點。有對社會實際情況的考察、分析有自己的結(jié)論。

四、實踐報告包括電子稿和打印稿文稿的正文字體選用小四宋體1.5倍行距打印稿用A4紙打印。

五、隨實踐報告或論文一起提交的還必須有兩個附件一是每個小組成員在報告撰寫過程中的表現(xiàn)和作用二是小組成員在閱讀和查找資料時認為最有益的書目及感想、收獲。

六、不得抄襲他人成果否則以作弊論處記零分 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 附錄 4 附錄選題參考

1、用矛盾的基本屬性原理分析如何看待和諧社會中的矛盾。

2、用矛盾的普遍性和特殊性的原理討論中國特色社會主義的道路選擇。

3、用內(nèi)外因辯證關(guān)系的原理分析我國上海改革開放30年的成就成因。

4、用矛盾發(fā)展不平衡性的原理討論大學生如何面對和處理當前所遇到的各種問題。

5、如何把握發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。

6、用真理的客觀性、絕對性和相對性辯證關(guān)系的原理討論我們對待馬克思主義應(yīng)有的科學態(tài)度。

7、如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

8、用社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的原理分析中國社會主義的歷史選擇性。

9、探討改革在社會發(fā)展中的作用。

10、如何認識馬克思勞動價值論的理論意義。

11、我們對待資本主義的政治制度和意識形態(tài)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度應(yīng)該運用怎樣的方法去認識它們

12、當代資本主義新變化的原因和實質(zhì)是什么

13、如何評價資本主義的歷史地位

14、如何看待馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位與作用

15、討論展望未來社會的科學立場和方法。

16、討論大學生活中如何才能使個人理想與社會理想一致起來

17、使用經(jīng)濟全球化的相關(guān)理論分析人民幣匯率問題。

18、使用經(jīng)濟全球化的相關(guān)理論分析美國準備采取的貨幣寬松政策及其影響。

第三篇：馬克思主義原理

課程教學指南

注：*平時成績包括作業(yè)、課堂表現(xiàn)、到課率、小論文、單元測試及期中測試。

*答疑可采用網(wǎng)上答疑、電話答疑、當面答疑等，辦公室、教室、教師家里均可作為答疑地點。確定后必須事先告訴學生。

第四篇：馬克思主義重點

1、馬克思主義的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)

2、馬克思主義理論的最根本本質(zhì)屬性

3、劃分唯物觀和唯心觀的根據(jù)

4、辯證唯物主義物質(zhì)范疇

5、相對靜止的概念

6、感覺、知覺和表象的概念

7、人類社會歷史發(fā)展的決定力量

8、馬克思主義最重要的理論本質(zhì)

9、具體勞動和抽象勞動及作用

10、物質(zhì)和意識的關(guān)系

11、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系

12、什么既是自然界與人類社會化統(tǒng)一的歷史前提，又是它的現(xiàn)實基礎(chǔ)

13、社會主義實現(xiàn)有空想到科學發(fā)展的標志

14、列林關(guān)于社會主義革命學說的重大貢獻

15、馬克思主義在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上的觀點

16、事物發(fā)展規(guī)律

17、感性認識與理性認識的區(qū)別

18、階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用

19、什么是社會必要勞動時間

20、人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是什么

21、什么是發(fā)展

22、不同商品之所以能按一定比例互相交換的原因

23、社會主義必然代替資本主義的依據(jù)

24、科學社會的核心內(nèi)容

25、馬克思主義產(chǎn)生的理論淵源

26、實踐對認識的決定作用

27、商品的二因性

28、矛盾的斗爭性

29、資產(chǎn)階級意識形態(tài)的本質(zhì)

30、資本主義壟斷下競爭的特點

31、作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的十九世紀的三大工人起義

32、實踐的概念

33、質(zhì)量互變規(guī)律

34、哲學的基本問題

35、價值規(guī)律內(nèi)容要求

36、資本主義政治制度的歷史進步性和階級局限性

37、壟斷的形成原因

38、科學社會主義發(fā)展的二次飛越

39、意識的能動作用

1、生產(chǎn)方式及其對社會存在和發(fā)展的決定作用2 /質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系

2、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系4.勞動力商品的價值及其組成部分

3、實踐對認識的決定作用4、6矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理對走中國特色社會主義道路的指導(dǎo)意義

5、經(jīng)濟全球化趨勢對發(fā)展中國家經(jīng)濟的影響

6、運用唯物辯證法觀點來說明各國經(jīng)濟、政治、文明在競爭比較中互補

第五篇：大一馬克思主義原理

什么是馬克思主義？（答：從不同角度，作出不同回答。P2-3）

從它的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系

從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說。

從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方**，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。2的統(tǒng)一？（、怎樣理解馬克思主義科學性和革命性P14-18）答：

（一）馬克思主義最根本的世界觀和方**

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方**

（二）馬克思主義最鮮明的政治立場 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于現(xiàn)實以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，只是馬克思主義最鮮明的政治立場。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

（四）馬克思主義最崇高的社會理想 實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義的崇高的社會理想。3會的物質(zhì)性？（、馬克思主義哲學是如何科學回答了社P33）

答：社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：

第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。

第二，人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導(dǎo)，但任然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，任然是物質(zhì)性的活動。

第三，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)這人類社會的物質(zhì)性。

綜上所述包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。4關(guān)系？（、如何理解矛盾普遍性和特殊性的相互p45）

答：矛盾的普遍性于矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。

5別？（、如何理解自然規(guī)律和社會規(guī)律的區(qū)P55）

答:兩者只見愛你的區(qū)別主要表現(xiàn)在： 自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的。在社會規(guī)律中既存在著客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)。社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。

6答：首先，從真理的本性看，真理是人、為什么實踐是檢驗真理的標準？P77 們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。7答：在社會歷史的發(fā)展過程中，人民群、如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？ 眾起著決定性作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。8用？、怎樣看待科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作P123-126

答：科學技術(shù)特別是科學技術(shù)革命是“在歷史上起革命推動作用的革命力量”。首先，對生存方式產(chǎn)生了深刻影響。其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。最后，促進了思維方式的變革?？傊?，科學技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力。

9答：價值規(guī)律是在市場配置資源的過程、如何理解價值規(guī)律的作用？P147-148 中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會個生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。價值規(guī)律在對經(jīng)濟活動進行自發(fā)調(diào)節(jié)時，必然會產(chǎn)生一些消極的后果。

11向？、如何看待當代資本主義的歷史走P207-210

答：從人類社會發(fā)展的長河看，資本主義終究要被社會主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢。

（一）資本主義的內(nèi)在的矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替。

（二）從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程

12答：其一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的差、經(jīng)濟全球化的消極的后果是什么？ 距擴大。其二，在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨這全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機。其四，經(jīng)濟全球化使各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切，相互依賴越來越強，而有效的全球性經(jīng)濟協(xié)調(diào)機制卻沒有建立起來，這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟危機的風險不斷增大。

13P229、如何認識社會主義的基本特征？答：第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。

第二，建立完善的生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝，消除兩極分化，達到共同富裕。

第三，對個人消費品實行“各盡多能、按勞分配”制度。

第四，在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政火人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。第五，以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。第六，以人為本，構(gòu)建和諧社會。堅持以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會，是貫穿社會主義歷史階段的長期歷史任務(wù)。主義基本特征的諸方面是一個互相聯(lián)系的有機整體，是社會主義制度優(yōu)于資本主義制度的本質(zhì)表現(xiàn)。

14答：、共產(chǎn)主義的特征是什么？

（一）物質(zhì)財富極大豐富，消費資料P258-260 按需分配

（二）社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

（三）每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍

二、材料分析題

（一）1、壟斷與競爭并存的原因？（壟斷并不能消除競爭？）p183

答壟斷條件下競爭的特點：壟斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的，但是，壟斷不能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈。第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間竄在這廣泛而激烈的競爭。

2經(jīng)濟相結(jié)合。政府反壟斷行為表明市場、現(xiàn)代市場經(jīng)濟是政府宏觀調(diào)控與市場機制是市場經(jīng)濟國家資源配置的主要方式。

（二）實踐和認識的辯證關(guān)系？包括兩方面，一方面是實踐對認識的決定作用；另一方面是認識對實踐的指導(dǎo)作用。P64答：實踐是認識的基礎(chǔ)，它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，時間產(chǎn)生了認識的需要。第二，時間為認識提供了可能。第三，時間使認識得以生產(chǎn)和發(fā)展。第四，時間是檢驗認識的真理性的唯一標準?？傊?，人的認識是從實踐中產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。實踐和認識總是相互作用的，認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識，對實踐有這巨大的指導(dǎo)作用。當然，理論有正確和錯誤之分，正確的理論對實踐活動起促進作用，錯誤的理論的作用恰恰相反。

（三）1、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾？P103-108

答:第一，產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用主要表現(xiàn)為兩種情形：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

2用？、社會意識對社會存在的能動的反作P97-99

答：社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。先進的社會意識，反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展騎著積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發(fā)展的規(guī)律，對社會發(fā)展起著阻礙的作用。

（四）馬克思關(guān)于社會總資本再生產(chǎn)的原理？

一方面，社會總資產(chǎn)再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物替換才能正常實現(xiàn)，社會再生產(chǎn)才能順利進行。

另一方面，馬克思把社會生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費資料生產(chǎn)兩大部類，只有兩大部類的生產(chǎn)不僅在規(guī)模上，而且在結(jié)構(gòu)上保持一定的比例，社會再生產(chǎn)才能順利進行。

一：馬克思主義來源與創(chuàng)新

來源：德國古典哲學，英國古典政治經(jīng)濟學，英法空想社會主義

創(chuàng)新：馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。他們在這一時期創(chuàng)立的馬克思主義，對人類先進思想已經(jīng)提出的種種問題作了分析批判，對資本主義時代發(fā)展提出的理論課題作了科學的論述。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟學通過對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運行機制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運?？茖W社會主義在唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡明了由資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義社會的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級獲得徹底解放的歷史條件和無產(chǎn)階級的歷史使命，使社會主義由空想成為科學。

二：馬克思主義最根本的世界觀和方法論是什么（馬克思主義最根本的理論特征）

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論

三：馬克思主義最鮮明的政治立場是什么 馬克思政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場 四：馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

五：馬克思主義最崇高的社會理想

實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想 六：對待馬克思主義的態(tài)度

必須堅持馬克思主義不動搖，這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點和基本方法而言的。隨著時代的發(fā)展和歷史條件的變化，要求我們在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進?！舻谝徽?/p>

一：近代哲學的基本問題

全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題 二：馬克思主義物質(zhì)的定義

物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映——列寧

三：馬克思主義物質(zhì)觀理論意義

第一：堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二：堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。第三：體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。第四：體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。四：聯(lián)系特征 首先，聯(lián)系具有客觀性。其次，聯(lián)系具有普遍性。最后，聯(lián)系具有多樣性。五：發(fā)展的知識點

實質(zhì)：是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

新舊事物：新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；

舊事物是指喪失歷史必然性，日趨滅

亡的東西

為什么新事物是不可戰(zhàn)勝的？

①新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。② 新事物優(yōu)越于舊事物。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內(nèi)容。③ 在社會領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。六：矛盾的同一性，斗爭性矛盾的同一性：是指矛盾者雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性：是矛盾者的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。

七：矛盾的普遍性，特殊性矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運動。矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特點；二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點；三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性質(zhì)。

八：量變，質(zhì)變量變：事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變：事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。

量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：1）量變是質(zhì)變的必要準備

2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 3）量變和質(zhì)變是相互滲透的 九：肯定，否定

肯定：維持現(xiàn)成事物存在的因素否定：促成現(xiàn)成事物滅亡的因素 十：意識的作用

第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。十一：主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一

首先，必須尊重客觀規(guī)律。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性?！舻诙?/p>

一：實踐在認識中的決定作用第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。二：馬克思主義認識的本質(zhì)是什么

認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質(zhì)的科學回答。三：運動的基本規(guī)律運動是一個辯證發(fā)展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復(fù)和無限發(fā)展。四：感性認識理性認識辯證關(guān)系首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。堅持理性認識對感性認識的依賴關(guān)系，就是堅持了認識論的唯物論。其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為理論認識。只有使感性認識上升到到理性認識，才能把握事物的本質(zhì)，滿足實踐的需要。堅持了這一點，就是堅持了認識論的辯證法。最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對的，人們不應(yīng)當也不可能把它們截然分開。五：認識發(fā)展的總過程從實踐到認識，再從認識到實踐如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發(fā)展的總過程。六：真理的客觀性、絕對性和相對性客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。其次，檢驗真理的標準也是客觀的絕對性：即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性，無限性。相對性：即具有相對性的真理，是指真理的有條件性，有限性。七：實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性和不確定性實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性，即離開了實踐，再也沒有另外的標準。實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性，是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限。一：社會存在與社會意識及其辨證關(guān)系社會存在:也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識：社會生活的精神方面，是社會存在的反映。辨證關(guān)系：社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的。①社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在，錯誤的社會意識會阻礙社會存在的發(fā)展，正確的社會意識會促進社會存在的發(fā)展。二：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。②第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。即當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。三：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辨證統(tǒng)一的：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。四：人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定性作用⑴人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口的絕大多數(shù)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。⑵在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。①人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾的社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。④人民群眾是社會變革的決定力量一：資本的原始積累⑴所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。⑵資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。二：商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性⑴ 商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。⑵ 商品是勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。三：價值量與價值規(guī)律⑴ 價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品價值量的，不是生產(chǎn)商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間。“社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。”⑵ 商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。⑶ 價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。⑷ 價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。四：私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾⑴ 在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者的勞動具有兩重性：既是具有社會性質(zhì)的社會勞動，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動。⑵ 私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾。五：勞動力成為商品的基本條件勞動力成為商品，要具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件。六：勞動力商品的特點勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創(chuàng)造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。七：剩余價值的生產(chǎn)過程和資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的作用⑴ 雇傭工人的勞動分為兩部分：一部分是必要勞動，用于再生產(chǎn)勞動力的價值；另一部分是剩余勞動，用于無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價值。因此，剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。⑵ 不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本?？勺冑Y本是用來購買勞動力的那部分資本。八：生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。

九：資本積累

⑴ 把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。

⑵ 由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本的有機構(gòu)成。通常用c⑶∶ v所謂相對過剩人口，就是勞動力供給超過了來表示。

資本對它的需要。

十：資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)與再生產(chǎn)

⑴ 資本循環(huán)是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動。⑵ 產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個不同的階段：第一個階段是購買階段，即生產(chǎn)資料與勞動力的購買階段。在這一階段，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能。第二個階段是生產(chǎn)階段，即生產(chǎn)資料與勞動力按比例結(jié)合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段。執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能。第三個階段是售賣階段，即商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段。在此階段產(chǎn)業(yè)資本所執(zhí)行的是商品資本的職能。

⑶ 社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償問題。

⑷ 在現(xiàn)實的資本主義經(jīng)濟生活中，資本家并不是把剩余價值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。

十一：資本主義基本矛盾

生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。十二：經(jīng)濟危機

實質(zhì)：經(jīng)濟危機的實質(zhì)或本質(zhì)是舊的生產(chǎn)力產(chǎn)能過剩與供給過剩，有效需求飽和與不足

根源：資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾

周期性：資本主義經(jīng)濟危機具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。當資本主義基本矛盾達到尖銳化程度時，社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴重失調(diào)，引發(fā)了經(jīng)濟危機。

十三：資本主義政治制度及其本質(zhì)

本質(zhì)：作為資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治工具的階級本質(zhì) ◆第五章 一：壟斷

⑴ 所謂壟斷，是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制。

⑵ 壟斷的產(chǎn)生有以下原因：第一，當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。

⑶壟斷條件下競爭的特點第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來。

二：金融資本與金融寡頭

金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本。

金融寡頭是指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團。

三：國家壟斷資本主義的形成及作用

⑴ 國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通訊及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程。

⑵ 國家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。

四：壟斷資本主義的實質(zhì)

帝國主義的實質(zhì)，即壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。五：經(jīng)濟全球化

⑴ 表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化。二是貿(mào)易的全球化。三是金融的全球化。四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。⑵ 后果：經(jīng)濟全球化是一個充滿矛盾的進程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時，也會產(chǎn)生消極的后果。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。其二，在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機。其四，經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。六：當代資本主義新變化的實質(zhì)

首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。

七：資本主義的歷史地位———過渡的資本主義 八：資本主義為社會主義所代替的歷史必然性 被社會主義所代替

歷史過程 ◆第六章

一：無產(chǎn)階級革命

⑴ 性質(zhì)：無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。這是因為：第一，無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命。第二，無產(chǎn)階級革命是要徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命。第三，無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運動。

⑵ 從理論上說，無產(chǎn)階級革命有暴力的與和平的兩種形式。

二：東歐劇變、蘇聯(lián)解體教訓(xùn)

最深刻的教訓(xùn)是：放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當嚴重的經(jīng)濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。三：社會主義的本質(zhì)

社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。四：必須充分認識經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性

第一，生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展狀況的制約。第三，國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。第四，馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。

1、（一）資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然

（二）從資本主義向社會主義過渡是一個長期的