第一篇：詩(shī)詞賞

《乙亥雜詩(shī)》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

龔自珍，字爾玉，又字璱人，號(hào)定庵。清代的思想家、文學(xué)家。其祖、父皆為進(jìn)士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫(xiě)到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農(nóng)不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習(xí)邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人?！闭J(rèn)為清王朝是“衰世”。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后辭官。他在政治上反對(duì)封建制度的腐朽和專(zhuān)制，要求進(jìn)行社會(huì)改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，具有浪漫主義色彩。一八三九年，龔自珍辭官南歸，后又北上接眷屬，在南北往返途中，寫(xiě)下了短詩(shī)315首，題為《乙亥雜詩(shī)》。本詩(shī)是第一首，寫(xiě)他被迫辭官，離開(kāi)北京時(shí)所抒發(fā)的感想。詩(shī)意

“浩蕩離愁白日斜”寫(xiě)出了詩(shī)人離開(kāi)京城時(shí)的感情。詩(shī)人究竟愁什么呢？詩(shī)人離京時(shí)，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢(shì)力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國(guó)家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級(jí)的命運(yùn)憂愁。“浩蕩”本指水勢(shì)浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫(xiě)到“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 詩(shī)人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡，可見(jiàn)憂愁之深。詩(shī)人為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！庇猛砭耙r托離愁。詩(shī)人通過(guò)喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。

“吟鞭東指即天涯”本句雖無(wú)愁字，但也能表現(xiàn)詩(shī)人離京之愁。天涯是指詩(shī)人家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。

《竹枝詞》

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴

這是一首用民歌體寫(xiě)的戀歌.江邊的楊柳,垂拂青條,江中的水面,平靜如鏡,姑娘突然聽(tīng)到江上傳來(lái)的歌聲,這歌聲是那么熟悉,為什么他不直接對(duì)我表白呢?這個(gè)人啊,就像晴雨不定的天氣,說(shuō)是東邊出太陽(yáng)了西邊還在下雨,說(shuō)不是晴天吧,可還有晴天,真是無(wú)情又有情,讓人捉摸不定.這首詩(shī)借眼前景,用諧音雙關(guān)語(yǔ)含蓄地表現(xiàn)了少女微妙的感情.唐代詩(shī)人劉禹錫的《酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示》

酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示

人誰(shuí)不愿老，老去有誰(shuí)憐?

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。

賞析：

第一部分分頭兩句：“人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐？”意思是說(shuō)：人誰(shuí)不顧慮，不怕老，老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書(shū)緣惜眼，多灸為隨年?！币馑际钦f(shuō)：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜，為了愛(ài)惜眼睛而廢棄書(shū)籍不讀了，經(jīng)常請(qǐng)醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩(shī)而來(lái)的，表示了對(duì)白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng)，說(shuō)明在對(duì)“老”的看法尚頗有同感。讀來(lái)極為親切。

后六句詩(shī)意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩(shī)情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說(shuō)人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認(rèn)識(shí)全面，充滿(mǎn)著一種辨正思想；感情深摯，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)老朋友的真情關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天?！鄙Ｓ?，喻日暮。是說(shuō)：不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿(mǎn)天彤紅、燦爛無(wú)比呢！這里詩(shī)人用一個(gè)令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度

感遇 張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？

【注】林棲者：指隱士。美人：喻指理想中的同道者。

讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩(shī)，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國(guó)，橘樹(shù)也生于南國(guó)，他的那篇《橘頌》一開(kāi)頭就說(shuō)：“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。”其托物喻志之意，灼然可見(jiàn)。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國(guó)的郢都），本來(lái)是著名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！笨梢?jiàn)即使在南國(guó)，一到深秋，一般樹(shù)木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴(yán)冬的摧殘？而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個(gè)“猶”字，充滿(mǎn)了贊頌之意。

丹橘經(jīng)冬猶綠，究竟是由于獨(dú)得地利呢？還是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩(shī)人發(fā)問(wèn)道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎？先以反詰語(yǔ)一“縱”，又以肯定語(yǔ)“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾?！皻q寒心”，一般是講松柏的。《論語(yǔ)。子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也?！眲E《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！睆埦琵g特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。

漢代《古詩(shī)》有一篇《橘柚垂華實(shí)》，詩(shī)中說(shuō)橘柚“委身玉盤(pán)中，歷年冀見(jiàn)食”，表達(dá)了作者不為世用的憤懣。張九齡所說(shuō)的“可以薦嘉客”，也就是“冀見(jiàn)食”的意思?！敖?jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值得贊頌；結(jié)出累累碩果，只求貢獻(xiàn)于人，更顯出品德的高尚。按說(shuō)，這樣的嘉樹(shù)佳果是應(yīng)該薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何！讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。

丹橘的命運(yùn)、遭遇，在心中久久縈回，詩(shī)人思緒難平，終于想到了命運(yùn)問(wèn)題：“運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。”看來(lái)運(yùn)命的好壞，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而復(fù)始的自然之理一樣，是無(wú)法追究的。這兩句詩(shī)感情很復(fù)雜，看似無(wú)可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最后詩(shī)人以反詰語(yǔ)氣收束全詩(shī)：“徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？”——人家只忙于栽培那些桃樹(shù)和李樹(shù)，硬是不要橘樹(shù)，難道橘樹(shù)不能遮陰，沒(méi)有用處嗎？在前面，已寫(xiě)了它有“經(jīng)冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實(shí)，而“所遇”如此，這到底為什么？《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左下》里講了一個(gè)寓言故事：陽(yáng)虎對(duì)趙簡(jiǎn)主說(shuō)，他曾親手培植一批人才，但他遇到危難時(shí)，他們都不幫助他。

因而感嘆道：“虎不善樹(shù)人?！壁w簡(jiǎn)主道：“樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹(shù)枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹(shù)?！?/p>

只樹(shù)桃李而偏偏排除橘柚，這樣的“君子”，總不能說(shuō)“慎所樹(shù)”吧！

杜甫在《八哀。故右仆射相國(guó)張公九齡》一詩(shī)中稱(chēng)贊張九齡“詩(shī)罷地有余，篇終語(yǔ)清省?！焙笠痪洌钦f(shuō)他的詩(shī)語(yǔ)言清新而簡(jiǎn)練；前一句，是說(shuō)他的詩(shī)意余象外，給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。讀這首詩(shī)我們不就很自然地聯(lián)想到當(dāng)時(shí)朝政的昏暗和詩(shī)人坎坷的身世嗎！這首詩(shī)平淡而渾成，短短的篇章中，時(shí)時(shí)用發(fā)問(wèn)的句子，具有正反起伏之勢(shì)，而詩(shī)的語(yǔ)氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達(dá)到了爐火純青的地步

詩(shī)一開(kāi)始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物——春蘭與秋桂。屈原《九歌。禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對(duì)舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對(duì)偶句的關(guān)系，互文以見(jiàn)義，其實(shí)是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來(lái)形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)，具有無(wú)限的生機(jī)。桂用皎潔來(lái)形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺(jué)。“皎潔”兩字，精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征。

蘭桂兩句分寫(xiě)之后，用“欣欣此生意”一句一統(tǒng)，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力。第四句“自爾為佳節(jié)”又由統(tǒng)而分。“佳節(jié)”回應(yīng)起筆兩句中的春、秋，說(shuō)明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn)。（“自”當(dāng)“各自”解，“爾”當(dāng)“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”。）這里一個(gè)“自”字，不但指蘭桂各自適應(yīng)佳節(jié)的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質(zhì)，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆。

起首四句，單寫(xiě)蘭桂而不寫(xiě)人，但第五句卻用“誰(shuí)知”突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士?！罢l(shuí)知”兩字對(duì)蘭桂來(lái)說(shuō)，大有出乎意料之外的感覺(jué)。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛(ài)慕之情?！白保q深也，殊也。表示愛(ài)慕之深。詩(shī)從無(wú)人到有人，是一個(gè)突轉(zhuǎn)，詩(shī)情也因之而起波瀾?！奥勶L(fēng)”二字本于《孟子。盡心篇》，其中說(shuō)：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。奮乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也?！睆埦琵g就把這章中的“聞風(fēng)”毫不費(fèi)力地拉來(lái)用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺(jué)得他在用典故，這也是值得一提的。

最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一轉(zhuǎn)折。林棲者既然聞風(fēng)相悅，那末，蘭桂若有知覺(jué)，應(yīng)該很樂(lè)意接受美人折花欣賞了。然而詩(shī)卻不順此理而下，忽開(kāi)新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩(shī)人以此來(lái)比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本份，而并非借此來(lái)博得外界的稱(chēng)譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。全詩(shī)的主旨，到此方才點(diǎn)明；而文章脈絡(luò)也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)”，與這里的“草木有本心”互為照應(yīng)；上文的“誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅”，又與“美人折”同意相見(jiàn)。這最后十個(gè)字，總結(jié)上文，滴水不漏。

古體詩(shī)而只寫(xiě)八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。詩(shī)前二句是起，三四句是承，五六句是轉(zhuǎn)，七八句是合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。而且做到了意盡詞盡，無(wú)一字落空。表現(xiàn)形式上，運(yùn)用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺(jué)得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。

第二篇：重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞賞讀

重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞賞讀

九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。

作者：盧照鄰(632年-695年)，唐代詩(shī)人。字升之，自號(hào)幽憂子，漢族，幽州范陽(yáng)(治今河北省涿州市)人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱(chēng)“王楊盧駱”，號(hào)為“初唐四杰”。

譯文：九月九日登高眺望山川，歸心思?xì)w煙霧積聚不散。在異鄉(xiāng)共同喝著花酒，看見(jiàn)鴻雁天上南來(lái)，離家萬(wàn)里之客一同悲傷。

簡(jiǎn)析：與王勃詩(shī)同席而作。人意北歸，鴻雁偏又南飛，不正加重人們的情感?祈福的花酒正用來(lái)澆愁。

蜀中九日

(唐：王勃)

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，(農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)登高望故鄉(xiāng))

他席他鄉(xiāng)送客杯。(身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁)

人情已厭南中苦，(心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦)

鴻雁那從北地來(lái)?(我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來(lái)?)

作者：王勃(649～676年)，唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。

秋登蘭山寄張五

北山白云里，隱者自怡悅。(面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。)

相望試登高，心隨雁飛滅。(我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。)

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。(憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。)

時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。(在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們，走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。)

天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。(遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。)

何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。(什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái)，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共醉。)

作者：孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人。是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名，號(hào)王孟。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之音。有《孟浩然集》。

過(guò)故人莊

(唐)孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

作者：孟浩然(公元689～740)，唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。

作品譯文：老朋友準(zhǔn)備好了豐盛飯食，邀請(qǐng)我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹(shù)木環(huán)繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開(kāi)窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園，我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到九月初九重陽(yáng)節(jié)的那一天，我還要再來(lái)與你品酒看菊花。

九月十日即事

昨日登高罷，今朝更舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)?

譯文：昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪?

作者簡(jiǎn)介：李白(701～762)字太白，號(hào)青蓮居士。李白是屈原之后個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

九月九日憶山東兄弟

(唐)王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：引我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽(yáng)節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)少了我一人不在。

作者：王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。

登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。(風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋。)

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。)

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。)

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(歷盡了苦難后雙鬢已長(zhǎng)滿(mǎn)了白發(fā)，衰頹滿(mǎn)心偏又暫停了澆愁的酒杯。)

作者：杜甫(712-770)字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。生于河南鞏縣(今河南省鞏義市)。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“大李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》傳世。

第三篇：元宵賞燈詩(shī)詞與元宵燈聯(lián)

元宵賞燈詩(shī)詞與元宵燈聯(lián)

“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來(lái)仍趣味無(wú)窮。

唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云牶“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)?！泵枥L了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道牶“花萼樓門(mén)雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春?！卑言?jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用”月色燈光滿(mǎn)帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”的詩(shī)句，描繪了當(dāng)時(shí)觀燈規(guī)模之宏大。值得

稱(chēng)道的，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。”這里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況，卻蘊(yùn)含著十分歡樂(lè)愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。

宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩(shī)云牶“燈火家家有，笙歌處處樓?！狈冻纱笠灿性?shī)寫(xiě)道“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲?！痹?shī)中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，花如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”。

明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩(shī)盛贊元宵節(jié)，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。詩(shī)曰“有燈無(wú)月不誤人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿(mǎn)街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開(kāi)口笑，如何消得此良辰?！?/p>

清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈

外，還有舞火把、火球、火雨，耍‘火龍’火獅等。阮元有羊城燈市詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門(mén)明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿(mǎn)，人似探花馬未停；是說(shuō)瀛洲雙客到，書(shū)窗更有萬(wàn)燈青?！鼻宕?shī)人姚元之寫(xiě)的《詠元宵節(jié)》詩(shī)“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車(chē)夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜?！备巧鷦?dòng)、精彩別致。

充滿(mǎn)詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛(ài)情連在一起。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖?！笔銓?xiě)了對(duì)情人的思念之苦。

元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵

燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。

歐陽(yáng)修(生查子)云：“去年元夜時(shí)，花市燈如書(shū)；月上柳梢頭，人約黃昏后?！?辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道：“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！本褪敲枋鲈沟那榫?，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“ 情人節(jié)”。

2 3 出處

第四篇：賞詩(shī)古典詩(shī)詞五切點(diǎn)

賞詩(shī)古典詩(shī)詞五切點(diǎn)

西安市長(zhǎng)安區(qū)第六中學(xué) 李永紅

詩(shī)歌鑒賞解文應(yīng)把握五個(gè)切入點(diǎn)，即題目、作者、文本、注解和問(wèn)題設(shè)置。只要從這五個(gè)方面綜合入手，我們?cè)谫p析古典詩(shī)詞時(shí)便會(huì)做到游刃有余。

切入點(diǎn)一：題目

詩(shī)言情，不是從文本開(kāi)始，而是從題目始。題目往往會(huì)對(duì)詩(shī)情有所暗示，或含情感詞，或有時(shí)令季節(jié)或特殊意象或有特殊處所或指向題材或揭示行為事件等。通過(guò)標(biāo)志性或特征性的暗示或直接性的寫(xiě)情，則可推斷詩(shī)情，把握詩(shī)意。

情感詞入詩(shī)題。如杜甫《春日憶李白》，由題中憶可判此為思念友人之作。楊萬(wàn)里《最?lèi)?ài)東山晴后雪》，由題中愛(ài)可判其為醉美景喜悅之作。

時(shí)令或特殊意象詞入詩(shī)題。如杜甫《月夜》寫(xiě)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)念人。賈至《春思》，寫(xiě)春日之思緒，雖有多端可能，但非贊即傷，因而可在預(yù)判中解文。

特殊處所入詩(shī)題。如王灣《次北固山下》，次為臨時(shí)駐地或臨時(shí)駐扎，故可判人在旅途，亦可斷詩(shī)情。王安石《葛溪驛》，驛為驛站，證明未在家，在路上，在漂泊，故詩(shī)情可待。岑參《磧中作》，磧?yōu)樯衬?，判斷為邊塞?shī)，可判詩(shī)情傾向。

暗示題材。如儲(chǔ)光羲《詠山泉》，可看出是詠物詩(shī)，若從物品人格角度思考，則詩(shī)意自見(jiàn)。韓偓《故都》、李白《登金陵鳳凰臺(tái)》可判為懷古詠史類(lèi)而把握詩(shī)意。又如蔡肇《題李世南畫(huà)扇》，可判為題畫(huà)詩(shī)，有利于詩(shī)意理解。

揭示行為或事件之詞入詩(shī)題。如司空曙《峽口送友人》，杜甫《旅夜書(shū)懷》，陶淵明《飲酒》，岑參《白雪歌送武判官歸京》中，一送一書(shū)（是書(shū)寫(xiě)，是抒發(fā)），一飲一送，均透漏出詩(shī)人之情懷。

切入點(diǎn)二：作者

知人論世是解詩(shī)重要方法之一。

因此，了解作者經(jīng)歷，有利于從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)角度，把握文意，體會(huì)詩(shī)情。此外，從現(xiàn)實(shí)角度也可有這樣一個(gè)應(yīng)試推測(cè)?？荚嚹芸嫉脑?shī)，必為名篇，必 有特色，否則此詩(shī)不會(huì)傳承下來(lái)，更不會(huì)拿來(lái)成為考題。于是，可得如下推測(cè)：

①若為大家之作，多與其主要詩(shī)風(fēng)相同，甚至與其主要的詩(shī)歌抒情方向保持一致。因?yàn)樵?shī)人如同正常人一樣，在情感上多是對(duì)其中一種傾向的思考或體驗(yàn)最是深刻。于是，要有佳作，也一般會(huì)在自己擅長(zhǎng)的情感領(lǐng)域。

②若為“小家”之作，其必可參考某一大家之作對(duì)其解讀。

切入點(diǎn)三：文本

研讀文本是解詩(shī)之本。可以從外圍的語(yǔ)言的風(fēng)格、題材入手，亦可以從文本本身切入。

此文主要是著眼其它四個(gè)切入點(diǎn)的分析，文本切入就在此不細(xì)言。

切入點(diǎn)四：注解

注解相異。解主要是幫助理解文本表意，注則是背景隱情的介紹，必涉及文旨。此切入點(diǎn)主要對(duì)詩(shī)歌鑒賞中注進(jìn)行分析，具體如下：

一、注，人之身份處境

如，辛棄疾《鷓鴣天 代人賦》

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門(mén)外用青布做的幌子。

【試題】

（1）詞的上闋描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

（2）詞的最后兩句作者運(yùn)用了哪種寫(xiě)作手法？表達(dá)了什么樣的感情？詞題“代人賦”，作者為什么要以此為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

注①中言，作者被彈劾歸鄉(xiāng)與詞上片田園美景契合，說(shuō)明作者樂(lè)于田居。下片“城中—愁”“溪頭—春花”，對(duì)比中看到“官場(chǎng)—田園”的兩種不同情感，而這一切均與作者此時(shí)處境有關(guān)。

如，董穎《江上》

萬(wàn)頃滄江萬(wàn)頃秋，鏡天飛雪一雙鷗。摩挲數(shù)尺沙邊柳，待汝成陰系釣舟。

【注】 ①作者是個(gè)窮愁潦倒的詩(shī)人，他的一生為生計(jì)所迫而常年奔走異鄉(xiāng)。②滄江，因江水呈青色、蒼色故稱(chēng)“滄江”。

【試題】

（1）這首詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

（2）“待汝成陰系釣舟”這一句表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。

注①知作者是個(gè)窮愁潦倒的詩(shī)人。因此，一生很可能是為生計(jì)所迫而常年奔走異鄉(xiāng)。雖詩(shī)中前兩句景象開(kāi)闊格調(diào)明快，屬于壯美之風(fēng)。但是后兩句寫(xiě)出的生活感傷、人之羈愁和注①揭示的作者處境契合。因此，可判定前兩句使用了反襯手法，以樂(lè)襯哀寫(xiě)孤愁。

如，(2012年 湖北)賈島《送鄒明府游靈武》

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多平劍與，官滿(mǎn)載書(shū)歸。邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。

【注】明府：對(duì)縣令的尊稱(chēng)。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。【試題】

（1）請(qǐng)概括鄒明府這個(gè)人物形象的主要特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。

（2）賈島注重用字推敲，請(qǐng)對(duì)第三聯(lián)中的“藏”“透”二字作簡(jiǎn)要賞析。注言名府為縣令的尊稱(chēng)，定身份，斷定為正面形象?？芍?，作者應(yīng)對(duì)鄒名府的態(tài)度是尊敬贊揚(yáng)。那么，“三年馬不肥”就不可能理解為“馬不肥人更瘦”，即管理郡縣三年馬沒(méi)得吃變瘦，人沒(méi)得吃鬧饑荒；“債多憑劍與”就不是塑造一個(gè)用武力威脅不還錢(qián)的形象。相反，很容易判斷應(yīng)是為官清廉，生活清貧。于是，詩(shī)歌中“雪”意象，和“風(fēng)透臥衣”就好理解了。

二、注，時(shí)代背景

如，張籍《涼州詞（其一）》

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧①，應(yīng)馱白練②到安西。

【注】 ①磧：沙漠。②練：白絹，絲織品的一種。【試題】

（1）“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”句表現(xiàn)了怎樣的邊塞景象？

（2）本詩(shī)運(yùn)用了襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 由注②可知，絲綢之路被阻，唐之衰落，于是就有了想象聯(lián)想中的昔日唐之繁華與今日衰敗的虛實(shí)對(duì)比。這就是時(shí)代背景，對(duì)解詩(shī)的作用。

如，杜甫《倦夜 》

竹涼侵臥內(nèi)，野月滿(mǎn)庭隅。

重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。

暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。

萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。

【注】此詩(shī)為廣德二年寫(xiě)于成都。當(dāng)時(shí)“安史之亂”剛剛平息，西北吐蕃兵又騷擾中原；并于廣德無(wú)年十月，直搗長(zhǎng)安，逼得唐代宗李隱一度逃往陜州避難。徂：過(guò)去，逝。

【試題】

（1）從抒情方式看，前六句和后兩句的抒情方式有什么不同?“萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?（2）題為“倦夜”,但全詩(shī)卻有“夜”無(wú)“倦”,詩(shī)歌是從哪幾個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)"倦'意的? 由注①可知，唐社會(huì)依然動(dòng)蕩，民有苦，國(guó)有難。這與尾聯(lián)“萬(wàn)事干戈里”相契合，同時(shí)也寫(xiě)出了作者的“空悲”——報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感傷。

三、注，暗示句意詩(shī)旨

如，[宋] 歐陽(yáng)修《戲答元珍》①

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城②未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷③驚筍欲抽芽。

夜聞啼雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華④。曾是洛陽(yáng)花下客⑤，野芳雖晚不須嗟。

【注釋】①戲答元珍：一作《戲答元珍花時(shí)久雨之什》。這是作者被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌市）縣令時(shí)酬答丁寶臣的詩(shī)。丁寶臣，字元珍，時(shí)為峽州判官。②山城：靠山的城垣，指夷陵。③凍雷：春天的雷聲。④物華：泛指萬(wàn)物。如唐代杜甫《曲江陪鄭南史飲》之“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華”，宋代柳永《八聲甘州》之“是處紅衰翠減，苒苒物華休”。⑤洛陽(yáng)花下客：作者曾為洛陽(yáng)留守推官。北宋時(shí)洛陽(yáng)的花園最盛，牡丹尤其著名。作者曾寫(xiě)過(guò)《洛陽(yáng)牡丹記》和《洛陽(yáng)牡丹圖》等詩(shī)作?！驹囶}】

（1）頷聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的景象？有什么寓意？（2）尾聯(lián)的“不須嗟”三字你是如何認(rèn)識(shí)的？

分析注⑤會(huì)發(fā)現(xiàn)，首句寫(xiě)曾為洛陽(yáng)官，第二句寫(xiě)洛陽(yáng)牡丹花佳，末句寫(xiě)曾作牡丹詩(shī)。那么為什么用大量的語(yǔ)言去寫(xiě)洛陽(yáng)牡丹呢？顯然，與尾句夜野芳晚開(kāi)有關(guān)——對(duì)比感慨。再結(jié)合注①作者遭貶的處境，便很容易想到兩種情感：

a、吃不到葡萄說(shuō)葡萄是酸的——無(wú)奈的自我安慰。

b、真感受不矯做——曾經(jīng)滄海難為水——無(wú)所謂看不到的樂(lè)觀心態(tài)。又如，杜甫《送韓十四江東省覲省》①

兵戈不見(jiàn)老萊衣②，嘆息人間萬(wàn)事非。我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪庭闈。

黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀。此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

【注釋】①這首詩(shī)是詩(shī)人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平定。②老萊衣：相傳春秋時(shí)隱士老萊子，七十多歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于宜昌之西。韓十四去江東探親要經(jīng)過(guò)此地。

【試題】

8．這首詩(shī)的第三聯(lián)運(yùn)用了哪幾種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)中蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些情感？（6分）

注②內(nèi)容分四小節(jié)，為何需用后三節(jié)語(yǔ)言詳注“老萊衣”呢？筆墨的浪費(fèi)亦是犯罪，所以不可能是無(wú)效的信息。分析首句“兵戈不見(jiàn)”與注②后三節(jié)內(nèi)容的 5 關(guān)系，可知戰(zhàn)爭(zhēng)使家破人散，再無(wú)天倫之樂(lè)可享，寫(xiě)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。

再如，姜彧《浣溪沙》①

山滴嵐光水拍堤，草香沙暖凈無(wú)泥。只疑誤入武林溪②。兩岸桃花烘日出，四圍高柳到天垂。一尊心事百年期。

【注】①1281年（元至元十八年）三月，姜彧作為河?xùn)|山西提刑按察使，借視察水利的機(jī)會(huì)拜謁了晉祠，曾作《浣溪沙》二首，此為第二首。②武林，即今杭州，杭州山水佳稱(chēng)天下。

【試題】

（1）有人說(shuō)，“山滴嵐光水拍堤”中的“滴”用得別出心裁，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（2）結(jié)合最后一句“一尊心事百年期”簡(jiǎn)要分析:本詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

分析注①可知，詩(shī)人為官，那么拜謁晉祠，到底會(huì)是誰(shuí)之祠？ 晉帝王之祠？——朝代更替，難可留。高人之祠——陶潛祠（有可能）。

學(xué)生視野有限，出題者也會(huì)考慮這層因素，故基本上不會(huì)超出范圍設(shè)疑。因此，在無(wú)更多信息時(shí)，基本可判定其必為陶濳祠。再綜合分析下片“兩岸桃花”“四圍高柳”，易聯(lián)想到“桃花源”“五柳先生”，所以可斷定前猜想是正確的。

考慮作者為官在任卻訪晉陶潛祠，那么，詩(shī)人歸隱之志見(jiàn)。

四、注典故，涉文旨

如，【明】楊一清②《山丹①題壁》

關(guān)山逼仄③人蹤少，風(fēng)雨蒼茫野色昏。萬(wàn)里一身方獨(dú)往，百年多事共誰(shuí)論。東風(fēng)四月初生草，落日孤城蚤閉門(mén)。記取漢兵追寇地，沙場(chǎng)尤有未招魂。

【注】①山丹：即今甘肅山丹縣，明代設(shè)山丹衛(wèi)，地處河西走廊蜂腰部，自古為東西交通要道；漢時(shí)霍去病曾率兵在此與匈奴作戰(zhàn)。②楊一清：明朝人，官至內(nèi)閣首輔，曾三次出鎮(zhèn)西北邊關(guān)。③逼仄：狹窄的意思。

【試題】

(1)詩(shī)的首聯(lián)描繪了怎樣的景象?有何作用?(4分)6(2)詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)了作者什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)析。注①中暗示了對(duì)尾聯(lián)上句“漢兵追寇”典故的注解。詩(shī)文用典故（人、事）意在對(duì)比，具體如下：

a、古人之成，今人之成，對(duì)比正襯，贊古頌今，抒今人之壯志。b、古人之?dāng)?，今人之成，?duì)比反襯，抑古揚(yáng)今，抒今人之壯志。c、古人之成，今人之?dāng)。瑢?duì)比反襯，慕古嘆今，發(fā)今人之悲情。d、古人之?dāng)。袢酥當(dāng)?，?duì)比正襯，嘆古傷今，發(fā)今人之悲情。

再聯(lián)系注②作者的身份，可知將古人之成與己之成對(duì)比，在慕頌古人之時(shí)，更激發(fā)了自己渴望進(jìn)一步建功立業(yè)的壯志。

五、注，設(shè)陷

如，[宋]歐陽(yáng)修《瑯琊溪》①

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中花。

【注】①此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州（在今安徽省境內(nèi)）期間，瑯琊溪在滁州瑯琊山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。

【試題】

(1)這首詩(shī)圍繞溪水描繪了那幾幅畫(huà)面？表現(xiàn)了作者怎樣的情感？(2)請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)中三、四兩句進(jìn)行賞析。

注①寫(xiě)作者被貶，處失意之境。但詩(shī)文寫(xiě)出了景之美及作者寄情山水的悠然?？梢?jiàn)，注①成為做題的干擾、陷阱。

切入點(diǎn)五：?jiǎn)栴}設(shè)置

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題問(wèn)題的設(shè)置，會(huì)暗示答題的方向與答案的層次。因此要慎審 問(wèn)題，多思多想，把握問(wèn)題內(nèi)在的隱性規(guī)定，為整合答案提供根據(jù)。

例1，登崖州城作 李德裕

獨(dú)上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。

[注]此詩(shī)為詩(shī)人63歲被貶至海南時(shí)所作，詩(shī)人被貶之前官至宰相。（1）請(qǐng)從運(yùn)用修辭和抒發(fā)情感兩方面分析“鳥(niǎo)飛猶是半年程”一句的妙處。（2）詩(shī)貴含蓄，此詩(shī)三四句情感表達(dá)曲折委婉，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

問(wèn)1，中的“修辭”與“抒發(fā)情感”，便很自然的規(guī)定了賞句的角度。因此，答案構(gòu)成：修辭格（判斷）+修辭格分析（結(jié)合句子的描述性或者概括性的翻譯）+修辭格的作用（內(nèi)容作用與情感作用）+抒發(fā)情感（多與前修辭格情感作用相合）。

問(wèn)2，“詩(shī)貴含蓄”與“曲折委婉”兩詞其實(shí)已給出了分析角度與宏觀做題的思路以及暗示了答案的核心詞。具體而言：

“含蓄”就是曲折委婉，也就是“對(duì)什么不直說(shuō)而說(shuō)成什么”“表面寫(xiě)什么而實(shí)際寫(xiě)什么”“從側(cè)面表達(dá)或者烘托”“含蓄蘊(yùn)藉”“曲徑通幽”等等。

再看問(wèn)２，說(shuō)的是情感表達(dá)，故有答案形式：對(duì)什么的情感不直說(shuō)而是借寫(xiě)什么來(lái)表達(dá)，或者不說(shuō)是什么而說(shuō)是什么不直言，或者表面寫(xiě)什么實(shí)際上是寫(xiě)什么，不直說(shuō)，然后在后面加上曲徑通幽、曲折委婉、含蓄蘊(yùn)藉。

再看問(wèn)2，寫(xiě)三四句和結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析，可知，分析涉及的情感是全詩(shī)的，涉及的文本是三四句的翻譯。

附參考答案：

（1）這一句使用夸張手法，極言自己離開(kāi)京師之遙遠(yuǎn)；突出表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)京城深深的眷念之情，以及對(duì)回京之難的感嘆。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：修辭3分，感情2分。

（2）詩(shī)人用山欲留人來(lái)表達(dá)不得回鄉(xiāng)的痛楚之情，不說(shuō)走不了，而說(shuō)山留人，將重重阻礙的羈絆，說(shuō)成殷勤的挽留；沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿(mǎn)，8 表面寫(xiě)景物，語(yǔ)氣平靜舒緩，實(shí)則蘊(yùn)含著對(duì)統(tǒng)治者的憤懣之情。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住“曲折委婉”分析，意思對(duì)即可得分。例2，鷓鴣天

蘭溪舟中

韓淲

雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓。尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢(qián)塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前。

（1）“帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓”一句運(yùn)用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)選擇其中兩種對(duì)這一句進(jìn)行賞析。

（2）“五更猶作錢(qián)塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前?！苯Y(jié)筆二句，一氣貫成，不禁令人聯(lián)想起李白《早發(fā)白帝城》中的兩句：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！闭?qǐng)從表情達(dá)意方面比較兩者的異同。

問(wèn)1，由“選擇其中兩種”可知，答案分兩大層，一技法一層。

由“對(duì)句賞析”可知，答案構(gòu)成：技法（判斷）+技法分析（翻譯句子）+技法作用情感。

問(wèn)2，“從表情達(dá)意方面比較兩者異同”可知，表情即情感，達(dá)意即內(nèi)容。異同說(shuō)明必有異和同，而最復(fù)雜的答案組合便是兩方各有異與同，即內(nèi)容異同，情感異同。

再深入分析如下：

內(nèi)容為在外表現(xiàn)，情感為內(nèi)在豐蘊(yùn)。

若外不同內(nèi)不同或內(nèi)外均同，便失去了比較的意義及考查的價(jià)值。故，外同內(nèi)大同小異或外大同小異內(nèi)同，成為我們宏觀思考答案的方向。當(dāng)然，大同小異和大異小同僅是相對(duì)而言的。附參考答案：

（1）①擬人：“帆迎山色來(lái)還去”中一個(gè)“迎”字，把船帆人格化，寫(xiě)出船帆的輕松可愛(ài)的形象，也是詩(shī)人的心情寫(xiě)照。

②動(dòng)靜結(jié)合：“櫓破灘痕散復(fù)圓”中一“破”字，寫(xiě)出舟行疾速，遏浪向前之氣勢(shì)。一“復(fù)”字，寫(xiě)出了水的靜態(tài)，靜中有動(dòng)，寫(xiě)出了動(dòng)靜交替的景物幻變。

③反襯：不直寫(xiě)舟在行進(jìn)，而是通過(guò)人在舟中所見(jiàn)的景色變化來(lái)顯示舟在輕快疾駛。（以上任答兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)3分）

（2）相同點(diǎn)：都是寫(xiě)順流而下，船行速度之快；都體現(xiàn)了作者輕松愉快的心情。（2分）

不同點(diǎn)：韓詞寫(xiě)舟行之快體現(xiàn)了作者寄情山水、熱愛(ài)自然的愉悅心情。李詩(shī)的舟行之快體現(xiàn)了詩(shī)人在在流放途中遇赦返回的愉悅心情。（3分）

例3，戲答元珍①[宋]

歐陽(yáng)修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城②未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷③驚筍欲抽芽。

夜聞啼雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華④。曾是洛陽(yáng)花下客⑤，野芳雖晚不須嗟。

【注釋】①戲答元珍：一作《戲答元珍花時(shí)久雨之什》。這是作者被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌市）縣令時(shí)酬答丁寶臣的詩(shī)。丁寶臣，字元珍，時(shí)為峽州判官。②山城：靠山的城垣，指夷陵。③凍雷：春天的雷聲。④物華：泛指萬(wàn)物。如唐代杜甫《曲江陪鄭南史飲》之“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華”，宋代柳永《八聲甘州》之“是處紅衰翠減，苒苒物華休”。⑤洛陽(yáng)花下客：作者曾為洛陽(yáng)留守推官。北宋時(shí)洛陽(yáng)的花園最盛，牡丹尤其著名。作者曾寫(xiě)過(guò)《洛陽(yáng)牡丹記》和《洛陽(yáng)牡丹圖》等詩(shī)作。

（1）頷聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的景象？有什么寓意？（2）尾聯(lián)的“不須嗟”三字你是如何認(rèn)識(shí)的？

問(wèn)2，尾聯(lián)的不須嗟三字，是有暗示的。想想為何是尾聯(lián)而不是尾句呢？便知，對(duì)這三字的分析是要考慮最后兩句而非單純的末句。

附參考答案：

（2）答案一：“不須嗟”流露出詩(shī)人對(duì)眼前處境的自我慰藉及對(duì)前途充滿(mǎn)的樂(lè)觀信念(2分)。不僅僅反映了作者對(duì)自己生活迕遇的豁達(dá)態(tài)度，而且表現(xiàn)了作者在如風(fēng)如雨的政治斗爭(zhēng)中雖遭挫折仍頑強(qiáng)堅(jiān)定，相信正義終究要戰(zhàn)勝邪惡，政治的春風(fēng)和自然的春風(fēng)一樣，遲早會(huì)吹進(jìn)這偏遠(yuǎn)山城的政治家的胸懷和氣度（3 10 分）。

答案二：“不須嗟”是詩(shī)人無(wú)奈的自我安慰（2分）。此處詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)名揚(yáng)天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也沒(méi)有什么可感嘆，但實(shí)際上卻充滿(mǎn)著一種無(wú)奈和凄涼，“不須嗟”實(shí)際上有大可嗟之意，慨嘆自己政治上的不如意。（3分）

例4

村行 王禹偁（宋）

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

（注）本詩(shī)是王禹偁于淳化二年被貶為商州團(tuán)練副史時(shí)所作。（1）頷聯(lián)寫(xiě)景主要運(yùn)用了那些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（2）從全詩(shī)來(lái)看，作者的情感經(jīng)歷了怎樣的感情變化過(guò)程 ? 請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析。

問(wèn)2，“從全詩(shī)來(lái)看”“聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析”告知了我們思考的范圍。情感經(jīng)歷，變化過(guò)程，可知詩(shī)情必有變化。從程度上來(lái)看，不是由a到b就是由a到b到c兩種模型；從情調(diào)上看，有樂(lè)悲平淡異情變化與同情異程度變化。

回文本分層看情感，因?yàn)榍楦惺怯稍?shī)文表現(xiàn)的?？芍?，前三聯(lián)一層，共分兩層，為a到b的模型。

回文本抓關(guān)鍵詞，見(jiàn)“忽”與“惆悵”，再見(jiàn)樹(shù)似吾鄉(xiāng)，知觸景生情有轉(zhuǎn)變。附參考答案：

結(jié)

語(yǔ)

詩(shī)文賞析是綜合性的鑒賞，要全方位體悟。標(biāo)題、作者、文本、注解和問(wèn)題設(shè)置這五個(gè)切口，僅提供了思考的一個(gè)角度。在實(shí)際的鑒賞研究中，需要全面 11 而非單一的思考。當(dāng)然，這些僅是鑒賞詩(shī)歌之術(shù)而非鑒賞之道。

因詩(shī)文是社會(huì)生活在詩(shī)人心靈中的投影的投影。正如柏拉圖所言：藝術(shù)是影子的影子。又因這五個(gè)切口都是由外而內(nèi)的思考，難得“環(huán)中”。因此，鑒賞詩(shī)歌之道，應(yīng)是用自己對(duì)人性、人生的體悟去解讀詩(shī)人的體悟，應(yīng)是心與心、靈與靈的交流。所以，尋心靈共鳴才是解讀賞析古典詩(shī)詞之本，而在這個(gè)過(guò)程中，我們不但可得詩(shī)意詩(shī)魂，亦可愉悅自我，洗滌沉垢，悟人生靈光，養(yǎng)性靈，又何樂(lè)而不為呢？

2014-4-26

第五篇：語(yǔ)文中考課外詩(shī)詞復(fù)習(xí)賞讀

第一單元 四季

初春小雨 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。

[簡(jiǎn)明注釋]①詩(shī)題《韓昌黎集》一作《早春呈水部張十八員外》。②天街，皇城中的街道。③絕勝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首初春小雨的寫(xiě)景詩(shī)，讀來(lái)清新動(dòng)人，筆法細(xì)膩，耐人尋味。韓愈以他高超的藝術(shù)技巧，精練的詩(shī)句，細(xì)致逼真地描繪了早春微雨后的長(zhǎng)安景色。句一“潤(rùn)”字，非常恰當(dāng)?shù)匦稳萘舜河晗碌每少F及時(shí)，對(duì)滋長(zhǎng)萬(wàn)物起催發(fā)作用，也就是杜甫所說(shuō)的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。句末一“酥”字，更加形象地反映了春雨帶來(lái)的生機(jī)，令人耳目一新。第二句用“遙看”“近看”的對(duì)比手法，捕捉住青草剛剛萌發(fā)時(shí)的特征，把初春草芽嫩綠的情景，鮮明準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。因?yàn)橄∈栌仔〉那嗖荩挥袕倪h(yuǎn)處看才能連成一片，比較明顯。這兩句因?yàn)橛^察人微，描繪細(xì)致真切，創(chuàng)造了一個(gè)蘊(yùn)含無(wú)限生機(jī)、令人向往的美好的境界，而長(zhǎng)期為人傳誦。第三、四句說(shuō)一年的春光中，最美好的是早春時(shí)節(jié)它完全勝過(guò)綠柳如煙籠罩京城之時(shí)的景象，十分細(xì)致而又準(zhǔn)確地描寫(xiě)了長(zhǎng)安在初春季節(jié)所呈現(xiàn)出的最美好的景色，表達(dá)了自己獨(dú)特的感受。

春 思 賈 至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]本詩(shī)前兩句描繪春天嫩草叢生，楊柳鵝黃，桃花繽紛，李花芬芳的絢爛美景；后兩句轉(zhuǎn)到愁思，東風(fēng)不能遣恨，春日但教添愁。由于詩(shī)人抓住了情與景的不和諧，以樂(lè)景反襯哀情，有力地表現(xiàn)出自己深沉的哀怨。

錢(qián)塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

[鑒賞評(píng)價(jià)]此詩(shī)寫(xiě)于白居易任杭州刺史期間。錢(qián)塘湖，即杭州西湖。此詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)明游覽之地。“水面”句寫(xiě)詩(shī)人俯看全湖所見(jiàn)之景和自己對(duì)這一景象的獨(dú)特感受?！八娉跗健泵鑼?xiě)西湖春水漲滿(mǎn)浩淼無(wú)際的壯闊景象，“云腳低”寫(xiě)云水相接茫茫一片的樣子。頷聯(lián)承上句“春水”，轉(zhuǎn)而寫(xiě)春景，詩(shī)人選取了最能體現(xiàn)春天特征的鶯、燕，并以“幾處”“誰(shuí)家”使景象更富情趣。頸聯(lián)寫(xiě)春草，“漸欲”“才能”準(zhǔn)確而傳神地描繪出了春花、春草由少漸多的層次美。最后兩句在前面描繪景象的基礎(chǔ)上，直接抒情，使全詩(shī)情景結(jié)合。從構(gòu)思來(lái)說(shuō)，全詩(shī)寫(xiě)景皆從“春”人題，景象的展開(kāi)又以“行”為主線，使題旨更為突出。

春行即興 李 華

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

[鑒賞評(píng)價(jià)]“即興”，即對(duì)眼前景象有所感觸，乘興而作。

從詩(shī)中所寫(xiě)的景來(lái)說(shuō)，“草萋萋”“花自落”“鳥(niǎo)空啼”等，表現(xiàn)了一個(gè)總體特征——空寂，凄涼。既是春景，卻又冷凄，為什么? 宜陽(yáng)在唐代是個(gè)重要地方，坐落于洛河中游，唐王朝最大的行宮之一連昌宮就建在這里，附近風(fēng)景秀美。這里曾是皇室、王公貴族游賞的地方，但今天卻不見(jiàn)了往日的繁華景象。景物的衰敗使人傷感，物是人非更使人痛心。在這景象今昔的對(duì)比中，寫(xiě)出了時(shí)代的變遷，表現(xiàn)了安史之亂后唐代社會(huì)的頹敗和詩(shī)人的無(wú)限感慨。這即是詩(shī)歌的“情”。

詩(shī)題為“春行”，但全詩(shī)的“行”卻不露痕跡，景象轉(zhuǎn)換自然巧妙，景中含情，情因景生。全詩(shī)渾然一體，給人以深刻的

鶯 梭 劉克莊

擲柳遷喬大有情，交交時(shí)作弄機(jī)聲。洛陽(yáng)三月花如錦，多少功夫織得成![簡(jiǎn)明注釋]①擲柳，在柳樹(shù)間跳來(lái)跳去。遷喬，遷移到樹(shù)枝上，此言鳥(niǎo)類(lèi)冬天蟄伏在幽谷之中，春暖時(shí)又飛回樹(shù)上。②交交，黃鶯的嗚叫聲。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)題“鶯梭”形容黃鶯飛來(lái)飛去，像織布機(jī)上的梭子一樣來(lái)回不停。

三、四句想像豐富，詩(shī)意美妙，既寫(xiě)景，又抒情，把自己對(duì)春光的獨(dú)特的感受表現(xiàn)出來(lái)。全詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)美好春光的贊嘆和無(wú)限愛(ài)惜的感情。

大林寺桃花 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]《大林寺桃花》作于元和十二年初夏，當(dāng)時(shí)白居易任江州司馬。大林寺在廬山香爐峰頂。全詩(shī)只有四句，從內(nèi)容到語(yǔ)言似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W的地方，只不過(guò)把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚”“與平地聚落不同”的景象，做了一番敘述和描寫(xiě)。但細(xì)讀之，則會(huì)品味出其中獨(dú)特的情趣和深遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中一、二句的“芳菲盡”和“始盛開(kāi)”形成鮮明的對(duì)比，描繪了兩種不同的景觀。

三、四句著力抒情，由“無(wú)覓處”的惆悵、怨恨到“此中來(lái)”的與春重逢的喜悅，表露出詩(shī)人對(duì)春色永駐人間的希冀和向往。詩(shī)中運(yùn)用擬人手法，通過(guò)“歸”“轉(zhuǎn)”等字把春光寫(xiě)得有知有識(shí)，能藏能轉(zhuǎn)，頗富情趣。游大林寺 周敦頤

三月山房暖，林花互照明。路盤(pán)層頂上，人在半空行。水色云含白，禽聲谷應(yīng)清。天風(fēng)拂襟袂，縹緲覺(jué)身輕。

[鑒賞評(píng)價(jià)]周敦頤的這首《游大林寺》詩(shī)可與白居易的詩(shī)歌對(duì)比賞瀆。此詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)令，一個(gè)“明”字，從視覺(jué)角度描繪大林寺“林”“花”的景象和給人的感受。在寫(xiě)作上，此詩(shī)從多角度描寫(xiě)了大林寺，以“路盤(pán)”“人在”突出了山高的特點(diǎn)，以有色有聲的“水”和“禽”突出了大林寺環(huán)境清新淡雅，以“天風(fēng)”“身輕”突出了詩(shī)人在仙境般的環(huán)境中的獨(dú)特感受。

山亭夏日 高 駢

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)的前兩句既寫(xiě)出了夏日的景象特點(diǎn)，又給人以幽靜的感受。

三、四句由靜到動(dòng)，精妙傳神，細(xì)致而真切地傳達(dá)出薔薇飄香、怡然心醉的感受。

全詩(shī)體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，語(yǔ)言流暢豐富而又自然真切。

終南望馀雪 祖 詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

[鑒賞評(píng)價(jià)]此詩(shī)本為應(yīng)試之作，按當(dāng)時(shí)要求應(yīng)試詩(shī)應(yīng)寫(xiě)為六韻十二句的一首五言排律。但祖詠寫(xiě)了兩韻四句就交卷了，“或詰之，曰：‘意盡。’”正是由于他不顧考試的要求，忠實(shí)于藝術(shù)表現(xiàn)手法，留給了后人一首絕唱。

詩(shī)題是“終南望馀雪”，終南山在長(zhǎng)安南面，只能見(jiàn)其陰面，一個(gè)“秀”字則賦予終南山以靈蘊(yùn)。既是望“馀雪”，則“浮云端”更為確切?！傲直砻黛V色”寫(xiě)正當(dāng)太陽(yáng)偏西，山嶺的余雪與日光相輝映顯出一片光亮的景象。陽(yáng)光一般給人溫暖的感覺(jué)，可此時(shí)，長(zhǎng)安城中卻因時(shí)值日暮，且雪后初晴，而顯“寒”。這既是實(shí)寫(xiě)，同時(shí)也反映出雪后的余寒，扣詩(shī)題“馀雪”。

詩(shī)歌語(yǔ)言明麗，充滿(mǎn)靈秀之氣，讀來(lái)回味無(wú)窮。

第二單元 民俗

元日 王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

[鑒賞評(píng)價(jià))元日，農(nóng)歷每月初一，此指正月初一。屠蘇，酒名，用屠蘇草浸過(guò)的酒。瞳瞳，太陽(yáng)初出，由暗轉(zhuǎn)明。桃符，古時(shí)風(fēng)俗，每到春節(jié)，用桃木板畫(huà)上神荼、郁壘二神像，懸掛門(mén)上，據(jù)說(shuō)能避邪驅(qū)鬼，每年一換，稱(chēng)為換桃符。

這是王安石推行新法期間寫(xiě)下的一首詩(shī)。詩(shī)人巧妙地借春節(jié)時(shí)新桃換舊符的景象，反映了他政治上除舊布新的意愿和決心，表現(xiàn)了他當(dāng)政初期的喜悅心情。這首詩(shī)寫(xiě)景自然，蘊(yùn)含豐富，耐人尋味。

清 明 杜 牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這是一首家喻戶(hù)曉的詩(shī)篇。

詩(shī)的前兩句直接點(diǎn)“清明”，并描繪了清明時(shí)的典型景象及行人的感受。清明應(yīng)是外出踏青或掃墓的日子，而行人卻不得不冒雨趕路?！坝昙娂姟奔仁菍?xiě)景，又暗寫(xiě)行人的離愁別緒。大概也因“欲斷魂”吧，這才想以酒澆愁，于是就有了“問(wèn)酒家”。而更妙的是“牧童遙指”，這一指，給人以方向，給人以精神，也給讀者留下了無(wú)窮的想像空間。

詩(shī)歌以平易的言語(yǔ)典型地表現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)在外行旅之人的一種思緒和愿望，是一幅絕好的風(fēng)俗畫(huà)。

小 至* 杜 甫 天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線①，吹葭②六動(dòng)飛灰。岸容*待臘將舒柳，山意*沖寒欲放梅。云物*不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆*掌中杯。

[簡(jiǎn)明注釋]①小至，冬至前一天，也稱(chēng)小冬日。②弱線，絲線。這句指：冬至以后白天漸漸變長(zhǎng)，還得再添一根線繼續(xù)繡下去。③葭，葭莩，蘆葦內(nèi)的薄膜。璃，玉管。古時(shí)人們?yōu)榱祟A(yù)測(cè)節(jié)氣，把十二樂(lè)律的玉管放在木架上，把蘆葦莖內(nèi)薄膜燒成灰，塞入玉律管內(nèi)，根據(jù)熱脹冷縮的原理，當(dāng)節(jié)氣變化時(shí)，相應(yīng)律管內(nèi)的蘆灰會(huì)自動(dòng)飛出，就能知道是哪一個(gè)節(jié)氣。④容，容顏。岸容，河岸的容貌，指水邊景象。這句說(shuō)：河岸邊顯現(xiàn)出柳枝迎著臘冬將悄然萌發(fā)的景色。⑤山意，山中的意態(tài)。沖寒，沖掉寒氣。這句說(shuō)：冬至過(guò)了，山色看起來(lái)像要沖掉寒氣而讓梅花綻放。⑥云物，云煙景物。不殊，沒(méi)有什么兩樣。這句說(shuō)：我雖然身在異鄉(xiāng)，但自然界的景物并沒(méi)有什么兩樣。⑦覆，傾。指且盡杯酒，不要辜負(fù)眼前佳景。[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)寫(xiě)于夔州。詩(shī)意含蓄，借景寓情，寄托了杜甫心中某種新的希望。

詩(shī)的第二聯(lián)和第三聯(lián)描寫(xiě)真切細(xì)致，詩(shī)意濃郁，為第四聯(lián)的抒情達(dá)意做了很好的鋪墊。冬至?xí)r氣候變化，陽(yáng)氣逐漸回升，白天增長(zhǎng)，故說(shuō)刺繡添線。河邊柳樹(shù)萌發(fā)，山中梅花沖寒欲放，形象生動(dòng)地表達(dá)了冬天里孕育著春天的蓬勃景象，自然界中新的生機(jī)當(dāng)然透露出作者心中新的憧憬。最后由近及遠(yuǎn)，由眼前景物勾起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，詩(shī)人以一種樂(lè)觀心情說(shuō)雖然身在異國(guó)，但景物沒(méi)有兩樣，還是舉杯歡飲，來(lái)迎接一個(gè)美好的景象吧!這種愉快心情，都是從新的生機(jī)中引發(fā)出來(lái)的。

社 日① 王 駕 鵝湖山下稻梁肥，豚柵*雞棲*對(duì)掩扉 桑柘影斜春杜散，家家扶得醉人歸。

[簡(jiǎn)明注釋]①社日，古時(shí)春、秋兩次祭祀土神的日子。一般在立春、立秋后第五個(gè)戊日，稱(chēng)為春社、秋社。社日，人們聚在一起，先祭神，后飲酒。②豚柵，關(guān)小豬的豬圈。③雞棲，雞舍。

[鑒賞評(píng)價(jià))這首詩(shī)描寫(xiě)了江南農(nóng)村社日(秋社)的景象?！暗玖环省睂?xiě)豐收，也點(diǎn)出秋天?！皩?duì)掩扉”以門(mén)關(guān)寫(xiě)人盡去，這就從側(cè)面寫(xiě)出了社日的的熱鬧情形，也自然為下文的“家家扶得醉人歸”留下了伏筆。

這首詩(shī)善于選取特寫(xiě)鏡頭，一句一景象，真切感人語(yǔ)言清新自然，卻又富有情趣，讓人回味無(wú)窮。

七 夕① 楊 璞

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧②，不道人間巧已多

[簡(jiǎn)明注釋)①七夕，節(jié)日名，農(nóng)歷七月七日晚上為七夕，據(jù)說(shuō)，這天晚上織女與牛郎在天河相會(huì)。②乞巧，舊時(shí)風(fēng)峪，婦女在七夕時(shí)擺上瓜果，或結(jié)起彩樓，對(duì)月穿針引線，以期向織女乞討智巧。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)的大意是說(shuō)，每年七夕，婦女都要向織女“乞巧”，卻不知道人世間的“巧”已經(jīng)太多了。這首詩(shī)是以寫(xiě)“乞巧”而借題發(fā)揮，訴說(shuō)人世間充滿(mǎn)了爾虞我詐、投機(jī)取巧，“巧”已是太多了，用不著織女來(lái)給人們做示范。詩(shī)中的“巧”字一語(yǔ)雙關(guān)，意味深長(zhǎng)。

中秋月 蘇 軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看![鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)作于元豐元年(公元1078)中秋時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾任徐州知州，恰好他的弟弟蘇轍與他同在彭城，兩人共同賞月。詩(shī)的前兩句描繪月光的皎潔和一輪明月升上天空時(shí)的景象，“轉(zhuǎn)玉盤(pán)”比喻生動(dòng)而形象?！按松艘共婚L(zhǎng)好”含義十分深刻，一語(yǔ)寫(xiě)出了說(shuō)不盡的人生體驗(yàn)。蘇軾經(jīng)常貶官在 外，仕途奔波，很少有機(jī)會(huì)與親人團(tuán)聚賞月，而今年卻正好與弟弟在一起，因而既有對(duì)過(guò)去生活的慨嘆，又包含了對(duì)今夜團(tuán)圓的欣慰，還引出了對(duì)今后命運(yùn)的關(guān)注，這既自然引出了詩(shī)的最后一句“明月明年何處看”的長(zhǎng)嘆。此最后兩句言簡(jiǎn)意賅，詩(shī)味無(wú)窮，“含不盡之意于言外”。

此詩(shī)聯(lián)系身世，寄托感慨。

中 秋* 李 樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

[簡(jiǎn)明注釋]①平分秋色，比喻雙方各得一半。中秋節(jié)是陰歷八月十五，這一日正在秋季當(dāng)中，故稱(chēng)“平分秋色”。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)題為“中秋”，實(shí)則描寫(xiě)中秋之月。首聯(lián)意為：月亮像一面圓鏡懸掛在空中，太空中寂靜無(wú)一點(diǎn)聲音。頷聯(lián)寫(xiě)一輪滿(mǎn)月在空中運(yùn)行，映照千里。因?yàn)榭罩杏性?，云在不斷飄動(dòng)，遠(yuǎn)看好像月亮和云在一起行走，故云“云衢長(zhǎng)伴”。頸聯(lián)意為，中秋時(shí)月明如水，月面空明，月中玉兔好像要從月弦處落下一樣，月宮蟾蜍(食月的蛤蟆)也休想在這時(shí)出現(xiàn)。詩(shī)人奇想妙思，從有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)生發(fā)開(kāi)去，進(jìn)一步烘托出中秋月的景象，并給人以豐富的聯(lián)想。最后一聯(lián)承前神話傳說(shuō)的意境，把自己融人月中——詩(shī)人想像，等到銀河清澈時(shí)約個(gè)同伴，一同乘靈槎去天河一游。

這首詩(shī)以浪漫主義手法描繪出了中秋明月之美，給人以獨(dú)特的美的感受。

第三單元 山川

望岳 杜甫

岱宗*夫如何?齊魯青未了 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)*凌絕頂，一覽眾山小，[簡(jiǎn)明注釋]①杜甫的《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳泰山、南岳衡山、西岳華山。這一首是望東岳。②岱宗，指泰山，“岱”為泰山的別名，因居五岳之首，故尊為“岱宗”。③會(huì)當(dāng)，唐人口語(yǔ)，意為“一定要”。

[鑒賞評(píng)價(jià)]開(kāi)元二十四年(736年)，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí)。這首詩(shī)是杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

首句寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的情景?！胺蛉绾巍币鉃榈降自趺礃幽?“齊魯青未了”，則是對(duì)前句的回答。它不直說(shuō)泰山有多高，而是別出心裁地寫(xiě)出了自己的體驗(yàn)，在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外，還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高?！霸旎本渲械摹霸旎敝缸匀唬吧裥恪笔钦f(shuō)泰山神奇秀麗。頸聯(lián)意思是見(jiàn)山中云氣層出不窮，使人有云氣蕩滌心胸的感覺(jué)；因長(zhǎng)時(shí)間目不

轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意為“一定要”，這一聯(lián)寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，并表現(xiàn)了詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。此兩句富有象征性和啟發(fā)性，也是全詩(shī)主題的點(diǎn)睛之筆。

尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，已成為千古名句。從這富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)句中，我們可以看出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心氣概。

湖口望廬山瀑布水 張九齡 萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹(shù)，酒落出重云。日照紅霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)寫(xiě)從湖口遠(yuǎn)觀廬山瀑布，以現(xiàn)實(shí)主義的手法描繪了一幅日照飛瀑圖。與這首詩(shī)齊名的便是李白用浪漫主義手法創(chuàng)作的名作《望廬山瀑布》。

詩(shī)的首聯(lián)描寫(xiě)瀑布從廬山上滾滾而下的情景：瀑布在日光的映照下放射出紅色的光輝，紫色的云氣繚繞在半山腰。頷聯(lián)具體描寫(xiě)瀑布落下的情勢(shì)，廬山腳下雜樹(shù)叢生，飛流落下處則白云彌漫。這一上一下態(tài)勢(shì)的描繪自然對(duì)瀑布的氣勢(shì)是一個(gè)有力的襯托。頸聯(lián)主要描寫(xiě)瀑布給人的獨(dú)特感受，日光映照下的瀑布如同天空出現(xiàn)的彩虹，瀑布奔流的聲響就好像風(fēng)雨大作。尾聯(lián)“靈山多秀色”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，山水一體，空靈秀美，使人對(duì)此瀑布的感受又上了一個(gè)層級(jí)。

萬(wàn)山潭作 孟浩然

垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿水棹歌還。

[簡(jiǎn)明注釋]①萬(wàn)山，在湖北襄陽(yáng)西北，濱漢江，萬(wàn)山潭指山旁江水深曲的地方。②傳說(shuō)鄭交甫曾游萬(wàn)山，遇到兩位美麗的神女，鄭交甫想要得到神女的玉佩。神女解下后交給他。一會(huì)兒，神女杳無(wú)蹤跡，玉佩也早巳不見(jiàn)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)萬(wàn)山潭景象來(lái)表現(xiàn)自己淡泊寧?kù)o的心情，很有意味。

詩(shī)的首聯(lián)即表現(xiàn)出詩(shī)人悠閑恬靜的心境。垂釣，本身就是一種心情閑適的表現(xiàn)，又穩(wěn)坐磐石，更突出了心之寧?kù)o。以閑靜之心觀周?chē)拔铮瑒t一切皆閑靜而自在。樹(shù)倒影水中，魚(yú)在影間穿梭；猿掛臂于藤上嬉戲。在這里，大自然與人處在一種寧?kù)o和諧的境界之中。頸聯(lián)聯(lián)想到當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事。鄭交甫求玉佩不可得，那么追求的一切東西若得不到都不必為之痛心，而要“沿水棹歌還”，以輕松愉快的心情來(lái)對(duì)待。這與前面的閑適寧?kù)o的心境是一致的。

全詩(shī)融景物描寫(xiě)與神話傳說(shuō)與一體，境界開(kāi)闊，韻味天成。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相* 孟浩然 八月湖水平。涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤*，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

[簡(jiǎn)明注釋]①這是孟浩然寫(xiě)給張九齡的一首詩(shī)。②“云夢(mèng)澤”是古代兩大澤名，江北為云澤，江南為夢(mèng)澤，后世為陸地。

[鑒賞評(píng)價(jià)]唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)，孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)了此詩(shī)給當(dāng)時(shí)的丞相張九齡，目的是想得到張的賞識(shí)和錄用。全詩(shī)寫(xiě)得委婉含蓄，不落俗套，自有藝術(shù)上的特色。

八月的湖水浩蕩滿(mǎn)溢，與岸齊平，湖水與天空渾然一體?！疤濉敝柑?，“混”字寫(xiě)出水天相接的景象。頷聯(lián)描寫(xiě)洞庭湖的雄壯景象：霧氣蒸騰在廣闊的天際，洶涌的波濤沖擊著雄偉的岳陽(yáng)城，此聯(lián)為描寫(xiě)洞庭湖的千古佳句。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”由眼前景物觸發(fā)而來(lái)；“濟(jì)”意為“渡過(guò)”，這句是說(shuō)湖面寬闊欲渡 不能?！岸司訍u圣明”是說(shuō)在這樣的太平盛世不出來(lái)做官建一番功勛是深感慚愧的，此句表明自己的心跡?！岸司印奔撮e居，“圣明”指當(dāng)時(shí)的太平盛世?！按贯炚摺庇髟诠贋檎耍@里當(dāng)然指張丞相。尾聯(lián)意為：自己不在官位，只能坐在一旁觀看別人釣魚(yú)，白白地懷著一腔羨慕的情懷。此聯(lián)進(jìn)一步表示愿追隨張丞相之意，但卻含蓄地說(shuō)：我是在野之身，不能跟在你的左右，只能徒然表示欽慕之情罷了。此正是“贈(zèng)張丞相”之意。

唐人寫(xiě)詩(shī)，在詩(shī)題的命制上，一般是先表明題材，其次是表明寫(xiě)作的目的。此詩(shī)題中“望洞庭湖”即是本詩(shī)選材寫(xiě)景的范圍，“贈(zèng)張丞相”即表明奉詩(shī)的寫(xiě)作目的。

本詩(shī)氣勢(shì)開(kāi)闊，景象真切，是唐詩(shī)中的名作。

望洞庭 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。

(鑒賞評(píng)價(jià))這首詩(shī)寫(xiě)洞庭山水風(fēng)光，優(yōu)美精致。

前兩句寫(xiě)詩(shī)人遙望洞庭，湖光瀲滟，月色溶溶，“和”寫(xiě)出了兩者渾然一體的景象。水面風(fēng)平浪靜，詩(shī)人比喻為沒(méi)有磨拭的銅鏡。這兩句寫(xiě)秋夜月光下的洞庭湖一片朦朧、寧?kù)o。

后兩句寫(xiě)君山。詩(shī)人的視覺(jué)是“遙望”。洞庭湖水澄徹清靜，宛若銀盤(pán)；山蔥綠俊秀，猶如一顆盛在銀盤(pán)中的青螺。這兩句想像奇特，比喻生動(dòng)，把秋夜月光下的洞庭山水看成了供人把玩、欣賞的工藝品，著實(shí)讓人感到妙不可言。

漢江臨泛 王 維

楚塞*三湘*接，荊門(mén)*九派*通。江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁*。

[簡(jiǎn)明注釋]①楚塞，指古楚地。②三湘，指三條江。③荊門(mén)，在今湖北荊門(mén)南。④九派，指九條支流。⑤山翁，指晉朝名將山簡(jiǎn)。《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》說(shuō)他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守荊襄，好宴飲，每飲必醉。[鑒賞評(píng)價(jià)]這首山水詩(shī)以重在傳神的水墨畫(huà)法，從大處落筆，描繪出了一幅壯觀秀美的漢江圖景，并抒發(fā)了自己的陶醉之情。

首聯(lián)概括漢江周?chē)膹V闊背景，使讀者眼前浮現(xiàn)出漢江臥楚塞、接三江、通九派的浩瀚氣勢(shì)。頷聯(lián)則以輕靈之筆描繪出漢江的遠(yuǎn)景，意即滔滔的江水涌向遠(yuǎn)方，好像流到了天地之外去了；迷濛的山色若隱若現(xiàn)，仿佛是在時(shí)有時(shí)無(wú)之中。此聯(lián)如詩(shī)如畫(huà)，用語(yǔ)巧妙，使整體景象顯得疏密有致、濃淡相宜、遠(yuǎn)近相映、主次分明。詩(shī)的頸聯(lián)則又回到眼前，直接描繪泛舟江水之上所見(jiàn)所感，“浮”“動(dòng)”真切地表現(xiàn)了漢江的磅礴氣勢(shì)，給人以撼天動(dòng)地的感覺(jué)。尾聯(lián)則承前三聯(lián)的寫(xiě)景，運(yùn)用典故巧妙地來(lái)抒寫(xiě)自己的陶醉之情。

此詩(shī)以形寫(xiě)意，境界開(kāi)闊，筆墨酣暢，情景交融，同時(shí)也典型地體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。

暮江吟 白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)以藝術(shù)的手法給讀者描繪了一幅色彩多變的秋江圖。

前二句詩(shī)人著力描繪水色與光影的變幻，如血的殘陽(yáng)映入水中，為江水添上了一層色彩；然而因?yàn)槭恰耙坏馈睔堦?yáng)，所以江中形成了兩種色彩的對(duì)比?！鞍虢?‘半江紅”，這一奇妙的景象為秋水增添了無(wú)窮的美感?！翱蓱z”意即可愛(ài)，是對(duì)眼前景象的驚喜與贊美。第四句中連用了兩個(gè)比喻，“露似珍珠”“月似弓”，比喻形象、生動(dòng)而又新奇，表達(dá)了強(qiáng)烈的贊美之情。

此詩(shī)如一幅絕美的風(fēng)景畫(huà)。一方面詩(shī)人注意顏色的搭配，如殘陽(yáng)之紅，江水之青，明月之白等。另一方面詩(shī)人又注重構(gòu)圖上的明暗對(duì)比，如半江瑟瑟、夜之“暗”，鋪水殘陽(yáng)、珍珠般的露珠、弓形的明月之“明”。這些都使得整幅畫(huà)面美麗多姿。

飲湖上初晴后雨 蘇 軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西予，淡妝濃抹總相宜。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)開(kāi)篇從湖光山色寫(xiě)起，詩(shī)人抓住由晴轉(zhuǎn)雨的瞬息變化，寫(xiě)出了晴景和雨景，從不同的角度描繪了西湖多姿多彩的景象，以一個(gè)“奇”字點(diǎn)出其特征。第三句以絕代佳人西子比西湖，比喻新奇，引人人勝。西湖也因本詩(shī)而得“西子湖”之美名。

曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

[鑒賞評(píng)價(jià)]此詩(shī)在寫(xiě)景上抓住了“六月”的特點(diǎn)，集中描寫(xiě)荷葉、荷花的景象，特別是后兩句寫(xiě)景真切，天光、水色、荷葉連成一片，陽(yáng)光、荷花相互映照，景象開(kāi)闊，壯觀無(wú)比。

全詩(shī)情真意切，詩(shī)中有畫(huà)，耐人尋味。

西 湖 清·周起渭

天邊明月光難并，人世西湖景不同。若把西湖比明月，湖心亭似廣寒宮。

[鑒賞評(píng)價(jià)]西湖景美，但要具體描寫(xiě)，則很難下筆。這首詩(shī)以比較的方式，從側(cè)面虛寫(xiě)西湖，給人另一種感受。詩(shī)開(kāi)首說(shuō)明月之光也比不上西湖的光彩。二句“人世西湖景不同”是說(shuō)西湖風(fēng)景與別處不同，有獨(dú)特之美。三句承首句西湖與明月的對(duì)比，進(jìn)而用西湖中湖心亭與月宮中的廣寒宮相比，更突出了西湖與明月的相似，表現(xiàn)了西湖的神妙?！皬V寒宮”是傳說(shuō)的月中宮殿。

“若把西湖比西子，濃妝淡沫總相宜”是蘇軾描寫(xiě)西湖的名句，此句在比喻上，遺貌取神，不求形似，只求神似。而周起渭的這首西湖詩(shī)則是以形比形，把西湖比明月，把西湖中的湖心亭比作月宮中的廣寒宮。

江上看山 蘇 軾

船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高漂渺。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]蘇軾此詩(shī)多用比喻，比較細(xì)致地描繪了江上所見(jiàn)，特別是江岸山嶺的奇形怪狀。

開(kāi)首一聯(lián)，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“走如馬”“如驚奔”的比喻來(lái)寫(xiě)所見(jiàn)之山。本是船行，卻不說(shuō)船行；山不能動(dòng)，卻像在“奔”“走”。槎牙，不齊狀。雜沓，多亂貌，這里形容“驚奔”之狀?？澙@，迂回曲折?！爸壑信e手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)”突出船行之快。以天上“飛鳥(niǎo)”喻江中“孤帆”，平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)新，不落前人窠臼。

本詩(shī)的描寫(xiě)很有特色。詩(shī)不言船行之處山勢(shì)如何，而是化靜為動(dòng)，寫(xiě)出了山一會(huì)兒“走如馬”，一會(huì)兒“如驚奔”，角度奇特，令人嘆服。全詩(shī)既寫(xiě)形，又傳神，善于化靜為動(dòng)，賦予自然景物以生命力。千姿百態(tài)的景物紛至沓來(lái)，又倏忽而去，神完氣足，形象生動(dòng)，令人目不暇接。

全詩(shī)想像新穎奇特，描寫(xiě)?yīng)毦呓承摹?/p>

江上看山 蘇 轍

朝看江上枯崖山，憔翠荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫(huà)。前山更新色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。唯有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人。

[鑒賞評(píng)價(jià)]蘇轍的詩(shī)不是著力于細(xì)致描繪景象，而是從廣闊的時(shí)空變化中用色彩渲染景物的特征，重在繪景繪色，層層烘托。在尾聯(lián)詩(shī)人在群山之中特別寫(xiě)到巫山，先是著一“濃秀”之詞概寫(xiě)巫山之美，然后用“依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人”進(jìn)一步加以強(qiáng)調(diào)，而不是對(duì)巫山進(jìn)行具體描寫(xiě)。這種手法，能給讀者留下 更多的藝術(shù)想像空間。

全詩(shī)舒徐自然，語(yǔ)言嫻熟樸素。

蘇轍的這首詩(shī)與蘇軾的《江上看山》為同題詩(shī)，都選取從江上看山的視角，隨著游蹤的變化，景物也相應(yīng)變化。在描寫(xiě)景象時(shí)，蘇軾詩(shī)側(cè)重于“險(xiǎn)”“奇”，而蘇轍詩(shī)則側(cè)重于“濃秀”。兩詩(shī)各具情趣。

浪淘沙九首(其七)劉禹錫 八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆似雪堆。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)描寫(xiě)錢(qián)塘潮洶涌澎湃的情景。在短短的二十八字之中，把潮起、潮退的情景寫(xiě)行聲勢(shì)浩大，奇特壯觀。首句寫(xiě)聲，以聲奪人，給人以雷霆般的震撼。次句寫(xiě)錢(qián)塘潮的景象，潮頭有數(shù)丈之高，怒濤狂奔，撞擊山涯。后兩句寫(xiě)退潮。海門(mén)，指錢(qián)塘江口。“人海門(mén)”既是遠(yuǎn)景，從一個(gè)廣闊的背景上顯其雄姿；又顯舒緩，為第四句張力。潮水退去，海灘上留下一個(gè)又一個(gè)沙堆，白得像雪一樣。這一奇觀也足以讓

觀潮的人們?cè)俅误@嘆不已。另一方面，能留下這樣多的大沙堆，也自然使人頭腦中閃現(xiàn)出海潮的雷霆千鈞，這是一次回味，是一次再欣賞。

橫江詞六首(其四)李 白

海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回，浪打天門(mén)石壁開(kāi)。

浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人站在橫江浦，南望長(zhǎng)江流經(jīng)天門(mén)山外的所見(jiàn)所感。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)浪的來(lái)勢(shì)兇猛。浩浩江水滾滾而來(lái)，惡風(fēng)怒卷狂濤，沖決了天門(mén)山的石涯，天門(mén)山不得不分列左右，為江水讓出一條道。由浪“打”到石壁“開(kāi)”，形象地描繪出了地動(dòng)山搖的景象與撼天氣勢(shì)。浙江也叫錢(qián)塘江，八月的錢(qián)塘潮波瀾壯觀，然李白卻說(shuō)“何如此”，哪里能比得上這里的天門(mén)景象。第四句極寫(xiě)天門(mén)浪濤的雷霆之勢(shì)，“連山”寫(xiě)出了后浪推前浪，如山崩地裂般的壯觀圖景。

詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比和比喻的手法，給人們展現(xiàn)出了天門(mén)山浪潮的奇景，也讓人感受到了一種沖決險(xiǎn)阻、勇猛向前的不可遏制的生命力量，將人帶入一種昂揚(yáng)振奮、勇往直前的境界。第四單元 景象

絕 句(僧)志南

古木陰中系短篷*，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)*。

[簡(jiǎn)明注釋]①短篷，裝有篷的小船。②“杏花雨”“楊柳風(fēng)”，這兩句應(yīng)理解為：杏花雨沾衣欲濕，楊柳風(fēng)吹面不寒。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)很注意近鋪遠(yuǎn)伏，明暗相映，前呼后應(yīng)，前兩句忽明忽暗，忽靜忽動(dòng)，一“系”字和一“扶”字，不僅寫(xiě)出駕舟出游、策杖過(guò)橋的賞春情景，而且襯托出詩(shī)人年老但又游興不減的心情。因?yàn)橛未合矏?，又引出后面耐人尋味的?shī)情畫(huà)意：“杏花雨”輕沾衣襟而倍感舒適，“楊柳風(fēng)”拂面而不覺(jué)寒意。正是境隨心轉(zhuǎn)，筆隨意到，語(yǔ)言自然而流暢。

楓橋夜泊 張 繼

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)人羈旅吳中，夜泊楓橋，為客的孤寂，使他久久不能人睡。而圍繞在他周?chē)母鞣N事物都給他敏感的神經(jīng)以強(qiáng)烈的刺激。從描寫(xiě)的角度來(lái)講，前兩句寫(xiě)了霜天夜景、江楓漁火，后兩句寫(xiě)朦朧月光下寒山寺和輪廓及夜半傳來(lái)的鐘聲?！皩?duì)愁眠”在景象的描寫(xiě)中注入了情感活動(dòng)的成分，把眼前景與愁思之人的情感融合在一起。這樣，深秋季節(jié)冷落 的自然景色和寂寞的地理環(huán)境互相呼應(yīng)，渲染了不眠之人旅途的孤愁情懷。全詩(shī)由遠(yuǎn)而近，再由近及遠(yuǎn)。從形象的色彩構(gòu)成來(lái)看，霜天和殘?jiān)率恰袄渖?，江楓和漁火是“暖色”，它們

分別交織在樹(shù)、橋、舟、寺的暗影中，或迷蒙或鮮亮，或平靜或搖曳，色彩和情態(tài)多樣。此詩(shī)寫(xiě)夜晚之景象，抒孤獨(dú)之情懷，“靜”是景物的基本特征；但詩(shī)人巧妙地利用動(dòng)靜結(jié)合的方式，在寂靜的景物描寫(xiě)中雜以對(duì)聲響的描寫(xiě)，更襯托出秋夜的幽靜。

這首詩(shī)藝術(shù)性極強(qiáng)，景物的遠(yuǎn)近、明暗、位置、層次配合得巧妙和諧。形象、音響、環(huán)境、情緒巧妙地交織在一起，形成強(qiáng)烈的感情波動(dòng)，大自然的一切都被寫(xiě)活了。寒山寺也因這首詩(shī)而聞名于世。

滁州西澗* 韋應(yīng)物

獨(dú)憐*幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡*無(wú)人舟自橫。

[簡(jiǎn)明注釋]①滁州，在今安徽滁州。西澗，在滁州城西，也稱(chēng)上馬河。②獨(dú)憐，獨(dú)自喜愛(ài)。憐，愛(ài)憐，③野渡，荒野的渡口。橫：躺著；橫浮。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)中西澗，只不過(guò)是山中一條小溪，并非名勝之處，然而詩(shī)人卻“獨(dú)憐”其美?！蔼?dú)憐”意為獨(dú)自喜愛(ài)，這里表達(dá)了詩(shī)人一種獨(dú)有的感受。這兩個(gè)字領(lǐng)起全詩(shī)，為全詩(shī)的感情定下了基調(diào)。這首詩(shī)不僅具有“詩(shī)情”，而且富有“畫(huà)意”?！蔼?dú)憐幽草”四字，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)百花凋謝，只有春草萋萋，而水邊的青草尤盛，故曰“澗邊生”，由于是暮春天氣，樹(shù)葉蔭濃，故說(shuō)是“深樹(shù)鳴”。這兩句，有動(dòng)有靜，有聲有色，一上一下，一草一木，很有詩(shī)情畫(huà)意。第三句寫(xiě)春潮，潮水夾帶著雨水，來(lái)勢(shì)洶洶，所以這句末尾用了一個(gè)“急”字，十分貼切得當(dāng)，給人以急迫感和音響感，詩(shī)的節(jié)奏也更加鏗鏘有力。由于潮漲雨急，加上天晚，河邊野渡自然無(wú)人了，因此只有“舟自橫”。從全詩(shī)來(lái)講，“幽草”“黃鵬”“澗邊”“深樹(shù)”“春潮”“野渡”“春雨”“小舟”等，自然形成了一幅意趣盎然的圖畫(huà)，難怪宋人還以“野渡無(wú)人舟自橫”為題做畫(huà)。

書(shū)湖陰先生壁 王安石

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥*送青來(lái)。

[簡(jiǎn)明注釋]排闥，推門(mén)。這句說(shuō)：兩座大山像推開(kāi)的兩扇大門(mén)，送來(lái)了青翠的山色。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)既寫(xiě)實(shí)景，又傳深情。詩(shī)中情景交融，描摹生動(dòng)，把對(duì)幽雅居室的描繪和贊頌湖陰先生淡泊清貧生活融為一體。前兩句“凈無(wú)苔”“手自栽”，以環(huán)境的清幽襯托人物的品格高潔。

三、四兩句一“護(hù)”一“送”，形象生動(dòng)，感情飽滿(mǎn)，活畫(huà)出綠水護(hù)田、青山送色的圖景，也象征著主人獨(dú)處其間的自得其樂(lè)，這兩句詩(shī)，比擬形象，修辭精巧，是王安石的名句之一，同“春風(fēng)又綠江南岸’：一樣，歷來(lái)受到很高的評(píng)價(jià)。

山 中

荊溪白石出，天寒紅葉稀，山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)的首句寫(xiě)山間溪流，次句寫(xiě)紅葉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又色彩明麗，十個(gè)字即描繪出一幅晚秋山色優(yōu)美的畫(huà)面。“元”即“原”，這兩句說(shuō)，沿著彎彎的山路穿行，雖是天晴無(wú)雨，然而身旁青蔥翠綠的草木，令人感到青翠欲滴，似乎要沾濕了行人的衣裳。這兩句詩(shī)極其真切、細(xì)致地傳達(dá)出了詩(shī)人的獨(dú)特感受，使人在欣賞大自然之時(shí)，又領(lǐng)會(huì)到一種理趣、禪趣。

此詩(shī)富于生氣，意境優(yōu)美，境界高妙，巧妙地表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡高雅的志趣。

望月懷遠(yuǎn) 張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

[鑒賞評(píng)價(jià)]在我國(guó)古典詩(shī)詞中，月夜懷人之作很多，也有不少名篇佳作。然而此詩(shī)卻別開(kāi)生面，獨(dú)樹(shù)一幟。詩(shī)題曰“懷遠(yuǎn)”，但詩(shī)歌卻并非月下懷念遠(yuǎn)方之人，而是寄托了自己雖然遙遠(yuǎn)卻又執(zhí)著追求的政治理想，這是一首含蓄委婉、構(gòu)思巧妙的政治抒情詩(shī)。

詩(shī)的首聯(lián)境界闊大，用所見(jiàn)之景來(lái)象征二種理想境界。頷聯(lián)寫(xiě)“相思”，“情人”不是對(duì)方，而是自己，詩(shī)人說(shuō)自己是“多情之人”，這實(shí)是一種自嘲的寫(xiě)法。按儒家的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不在其位，不謀其政，君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。詩(shī)人曾遭讒言而被罷相，本不應(yīng)再謀其政，然而作為一個(gè)卓越政治家的他卻不能夠忘懷朝廷和天下。在長(zhǎng)夜之中，他通宵不眠，看著屋外皎潔的月光，他吹熄蠟燭，踱步出戶(hù)，直到夜露打濕了衣服。當(dāng)然，這里的明月，也有其寄托之意。詩(shī)的尾聯(lián)含蓄委婉，耐人尋味。理想雖然美好，但自己卻無(wú)法把它捧在手中，贈(zèng)送于朝廷和天下，只能獨(dú)自一人相思、追懷，只能自己在心中擁有一個(gè)美好的理想。

此詩(shī)表面寫(xiě)懷人，但他所懷念的不是一般人心目中的友人、情人，詩(shī)中的友人、情人乃是詩(shī)人政治理想的形象化表現(xiàn)。全詩(shī)意境優(yōu)美，情境相生，理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，情感與景象合一，如妙曲，需細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，如醇酒，需慢慢回味。

晚 晴* 李商隱

深居俯夾城*，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚睛。并*添高閣迥，微注小窗明。越鳥(niǎo)①巢干后，歸飛體更輕。

[簡(jiǎn)明注釋]①這首詩(shī)寫(xiě)于唐宣宗大中元年(公元847年)。這年春天，李商隱跟隨桂管觀察使鄭亞遠(yuǎn)赴桂林，在鄭亞幕府擔(dān)任幕僚，頗受厚遇。桂林的幕僚生活，成了李商隱坎坷的人生歷程中一小段相對(duì)平靜的路途，本詩(shī)便是到桂林后不久的一個(gè)傍晚，遠(yuǎn)離政治斗爭(zhēng)漩渦的詩(shī)人觀景所作。②夾城：兩層城墻，中有通道，唐長(zhǎng)安城內(nèi)太極宮、大明宮、興慶宮、芙蓉園之間都有夾城相連。③并，相當(dāng)于“更”“又”的意思。④越鳥(niǎo)：指南方的鳥(niǎo)，越，古越地(今兩廣一帶地區(qū))。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的一種特殊感受，在對(duì)南方初夏晚晴景象的描寫(xiě)之中，表現(xiàn)了自己樂(lè)觀進(jìn)取的思想情懷。全詩(shī)意境朦朧，虛實(shí)相生，耐人尋味。

“深居”指居處幽僻，這兩句說(shuō)春天雖然過(guò)去，但初夏的景象依然宜人。頷聯(lián)“天意憐幽草”，是說(shuō)生長(zhǎng)在幽僻處的小草，本無(wú)人注意，而晚晴的余暉為其平添生意，推想定是天公同情它的命運(yùn)，特為之放晴。詩(shī)人由此聯(lián)想到自己的出身與命運(yùn)，固然有對(duì)過(guò)去苦澀的回味，更多的是對(duì)目前處境的欣慰、滿(mǎn)足、珍惜，頗有感恩的意味。頸聯(lián)承首句，寫(xiě)遠(yuǎn)眺，寫(xiě)近觀。詩(shī)人站在高閣之上，頓覺(jué)天低地闊，心曠神怡，閣樓上的小窗透過(guò)一縷斜陽(yáng)，屋內(nèi)更顯明亮。尾聯(lián)“越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕”，是說(shuō)因天晴而巢干，因 10

傍晚而歸飛，更因晚晴而鳥(niǎo)翅干爽，姿態(tài)輕盈矯健。詩(shī)人極易由此聯(lián)想到自己目前的處境：倦鳥(niǎo)得歸，托身有所。詩(shī)人喜愛(ài)晚晴的心態(tài)，振奮輕松的狀態(tài)借“越鳥(niǎo)歸飛”傳達(dá)出來(lái)，適意之情溢于言表。

第五單元 田園

田 家

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家*。童孫未解供*耕織，也傍*桑陰學(xué)種瓜。

[簡(jiǎn)明注釋]①各當(dāng)家，每個(gè)人都承擔(dān)一定的家庭責(zé)任。②供，從事。③傍，依傍，靠著。

[鑒賞評(píng)價(jià)]此詩(shī)開(kāi)篇從時(shí)間上寫(xiě)出了農(nóng)村的繁忙景象：白天到田里“耘田”，晚上回家還要“績(jī)麻”。在這一繁忙季節(jié)，農(nóng)家中各代人都有自己的職責(zé)：或耘田績(jī)麻，或擔(dān)當(dāng)其他家務(wù)，就連小孩也不會(huì)閑著：他雖然還不能擔(dān)起農(nóng)活之事，卻也在桑樹(shù)底下學(xué)著種瓜，此情景反映了農(nóng)家小孩從小就養(yǎng)成了勤勞的品質(zhì)。

詩(shī)中有時(shí)間：從早到晚；有人物：從老到幼；有場(chǎng)景：或耘田績(jī)麻，或干其他農(nóng)家事務(wù)，或?qū)W大人模樣在種瓜。

此詩(shī)如特寫(xiě)一般，通過(guò)對(duì)一家老幼三代人的活動(dòng)，真切地表現(xiàn)了農(nóng)家生活景象。

村居即事

綠遍山原白*滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙*。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了*蠶桑又插田。

(簡(jiǎn)明注釋)①白，指水。②雨如煙，指細(xì)雨濛濛如煙霧一般。③了，結(jié)束，完畢。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)概括描寫(xiě)了農(nóng)村四月(農(nóng)歷)農(nóng)忙季節(jié)的情景。首句寫(xiě)景，但又為繁忙的勞動(dòng)展開(kāi)了一個(gè)廣闊的場(chǎng)面：“白滿(mǎn)川”描寫(xiě)田中積水，這是水田正等待插秧的情景；此景又與“雨如煙”相呼應(yīng)。另一方面，連續(xù)不斷的子規(guī)啼叫聲，又為這一農(nóng)忙時(shí)節(jié)增添了一份熱鬧。有了前兩句的具體描繪，三四句則直接表明農(nóng)忙及農(nóng)忙的原因。

全詩(shī)景象開(kāi)闊，前呼后應(yīng)，一氣呵成。細(xì)細(xì)品味，則詩(shī)意悠長(zhǎng)，語(yǔ)中傳神。

過(guò)故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)題中的“過(guò)”是“拜訪”之意，全詩(shī)以拜訪故人之事為題材，卻寫(xiě)得有景有情，在樸實(shí)自然之中蘊(yùn)含著不盡的真情。

首聯(lián)中“邀”說(shuō)明是自己是應(yīng)邀而至，這一“邀”一“至”間，即自然流霹出一種殷殷的情味。頷聯(lián)寫(xiě)在路上所見(jiàn)景色，這也是故人村莊所處的環(huán)境，綠樹(shù)青山自然優(yōu)美，“合”“斜”從動(dòng)態(tài)的角度描寫(xiě)景象，準(zhǔn)確傳神。頸聯(lián)描寫(xiě)相見(jiàn)后暢飲的情景：落坐處面對(duì)自然(場(chǎng)圃)，給人閑適的感受：一邊喝酒，一邊談農(nóng)事‘則更顯無(wú)拘無(wú)束，情意相投。這種情景也把這次相聚的融洽推向了一個(gè)高潮。尾聯(lián)則翻出另一層境界，寫(xiě)下次拜訪。這不僅照應(yīng)了詩(shī)題，對(duì)這一次的相會(huì)給予了一個(gè)巧妙的總結(jié)，同時(shí)也使詩(shī)意更為深遠(yuǎn)，給人留下了無(wú)窮的意味。

客 至 杜 甫

舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊酷?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔蘺呼取盡馀杯。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩(shī)，全詩(shī)把門(mén)前景、家常話、身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味吸引了廣大的讀者。

首聯(lián)從戶(hù)外景色著筆，描繪出綠水環(huán)繞、春色蕩漾的秀麗景色，“但見(jiàn)”兩字表現(xiàn)出詩(shī)人在閑適的江村中的寂寞心情。頷聯(lián)寫(xiě)庭院，引出“客至”。此兩句意為：長(zhǎng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛痛驋?11

過(guò)；一向緊閉的家門(mén)，今天第一次為你打開(kāi)。此聯(lián)屬虛寫(xiě)“客至”。頸聯(lián)則實(shí)寫(xiě)，抓住最能顯示賓主情分的生活場(chǎng)景，著意描繪，字里行間充滿(mǎn)了融洽和悅的氣

氛。尾聯(lián)沒(méi)有接著從正面描寫(xiě)，而是以請(qǐng)鄰翁共飲作陪這一細(xì)節(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮，可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。

游山西村 陸 游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨奉社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜扣門(mén)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]首聯(lián)通過(guò)寫(xiě)山民待客之誠(chéng)，贊頌了山村百姓淳樸好客的性格，寫(xiě)出了山村的民風(fēng)之美。“足雞豚”是“雞豚足”的倒裝，表明主人竭盡所有，盛情款待?！傲祷鳌泵鑼?xiě)山村仲春的景色，柳條枝繁葉密，春花燦爛明麗，詩(shī)句以高度概括的手法，寫(xiě)出了山村的風(fēng)光之幽，景色之美，同時(shí)在景物描寫(xiě)之間寓寄深刻的哲理，給讀者以啟發(fā)，使讀者從中悟出許多道理，也正是這一深刻的哲理意味，使得這句成為千古名句。這是宋詩(shī)特具的理趣。“春社”是鄉(xiāng)間很重視的節(jié)日，在立春后第五日，這天農(nóng)家敬土地神祈禱豐收。頸聯(lián)由景人事，寫(xiě)出了山村的民俗之美，寫(xiě)春社盛況，善良的百姓向善良的神祗祈告善良的愿望，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故土鄉(xiāng)親的熱愛(ài)?！盁o(wú)時(shí)”指不時(shí)、常常。“夜扣門(mén)”則以典型的細(xì)節(jié)表現(xiàn)了自己對(duì)百姓的情誼。這種情誼純樸、和諧，給人以深刻的印象。

村 晚 雷 震

草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂*，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔*信口吹。

[簡(jiǎn)明注釋]①陂，池塘。②無(wú)腔，沒(méi)有曲調(diào)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)以白描的手法，描繪出了一幅動(dòng)人的“落日歸牧圖”。

前兩句寫(xiě)水草豐茂、夕陽(yáng)西下，寫(xiě)出了仲夏山村的優(yōu)美景色。后兩句看似信手拈來(lái)，展現(xiàn)了日常生活中的一幅美妙情景，自然天成，充滿(mǎn)情趣。牧童的形象天真而活潑，也給人留 下了深刻的印象。

溪居即事 崔道融 籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。小童疑是有村客，急向柴門(mén)去叩關(guān)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)中展現(xiàn)出的是一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫(huà)，詩(shī)人用白描的手法寫(xiě)出虛掩的柴門(mén)、疏落的籬笆、流動(dòng)的溪水、飄蕩的小船、奔走的兒童、臨水的村莊等景象，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，使人感受到水鄉(xiāng)寧?kù)o、優(yōu)美的景色和濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。整首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得、閑適恬淡的思想情懷。

曲江(其二)[村居] 杜 甫

朝回日日典①春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款*飛。傳語(yǔ)*風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

[簡(jiǎn)明注釋)①朝回，指上朝回來(lái)，典，抵押。②款款，慢慢。③傳語(yǔ)，寄語(yǔ)囑咐。

[鑒賞評(píng)價(jià)]唐朝經(jīng)過(guò)安史之亂以后，社會(huì)更加動(dòng)蕩，政治日益腐敗。杜甫在公元757年11月返回長(zhǎng)安，雖然重新提任左拾遺的職務(wù)，但社會(huì)現(xiàn)實(shí)使他的政治理想完全落空。當(dāng)時(shí)詩(shī)人不僅居官不得志，由于經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，生活也很艱苦。第一、二聯(lián)描寫(xiě)自己的生活情景：每日典當(dāng)衣裳，到處欠著酒債。既然連借酒澆愁、尋歡買(mǎi)醉這點(diǎn)樂(lè)趣也難以辦到，只好偷閑散步，排遣愁懷。第三聯(lián)描寫(xiě)到曲江景物，呼應(yīng)詩(shī)題。詩(shī)人用“深深見(jiàn)”“款款飛”把蝴蝶、蜻蜓寫(xiě)活，其中“穿”“點(diǎn)”兩字，妙語(yǔ)傳神，暗喻作者自己在花蔭深處、曲江盡頭盤(pán)桓徘徊。第四聯(lián)，祝愿春光長(zhǎng)存，或與春天同去，進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)的心情，抒發(fā)了他心中極度悲哀而又無(wú)可奈何的情懷。

江 村* 杜 甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

多病所需惟藥物，微軀此外更何求。

[簡(jiǎn)明注釋]①江村，江邊之村。唐肅宗上元元年(公元70年)，杜甫入蜀，居住在成都西郊浣花溪上，置草堂。江，此指浣花溪。

[鑒賞評(píng)價(jià)]“幽”是這首詩(shī)的詩(shī)眼全詩(shī)圍繞一個(gè)“幽”字，首聯(lián)寫(xiě)浣花溪繞村而流，點(diǎn)出環(huán)境之“幽”；第二聯(lián)寫(xiě)堂上燕子悄悄地飛來(lái)飛去，水中鷗鳥(niǎo)互相親昵地依傍在一起，點(diǎn)出動(dòng)物之“幽”；第三聯(lián)寫(xiě)老妻畫(huà)紙為棋盤(pán)，準(zhǔn)備弈棋，兒子敲針為鉤，想去釣魚(yú)，點(diǎn)出人事之“幽”，后兩句寫(xiě)詩(shī)人的心情。杜甫善于 把貧困無(wú)聊的生活，寫(xiě)得自然恬淡，清靜啟在，對(duì)這應(yīng)作反筆看。他后期生活是在窮愁潦倒中度過(guò)的，這首詩(shī)是詩(shī)人無(wú)可奈何心理的寫(xiě)照。

第六單元 社會(huì)

傷田家 聶夷中

二月賣(mài)新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)又名《詠田家》，是一首著名的揭露封建社會(huì)階級(jí)矛盾的詩(shī)篇。全詩(shī)描寫(xiě)的是在官府的橫征暴斂和高利貸的雙重剝削下貧苦農(nóng)民無(wú)法生活下去的情景。二月蠶

事還未開(kāi)始，五月稻秧剛剛下田，而此時(shí)農(nóng)民卻不得不把還未收獲的新絲和新谷預(yù)先賣(mài)出?！把矍隘彙焙汀靶念^肉”是比喻的寫(xiě)法，這兩句人木三分地揭示出血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形象鮮明而思想深刻。結(jié)尾“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，更增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)力量。

作者以質(zhì)樸明快的語(yǔ)言，沉痛激切的感情，反映了封建統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削。這首詩(shī)對(duì)農(nóng)民被剝削壓迫表示了很大的同情，但結(jié)尾卻在祈求皇上恩賜，則表現(xiàn)出了其階級(jí)局 限性。

觀祈雨 李 約

桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)由春旱寫(xiě)起，緊緊抓住春旱的特點(diǎn)：桑樹(shù)無(wú)葉，故只有“條”；莊稼枯死，故只見(jiàn)“土”。再加上土地冒煙，更形象地寫(xiě)出了春旱的嚴(yán)重；養(yǎng)殖業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)均受到嚴(yán)重影響。

在整體構(gòu)思上，這首詩(shī)主要采用對(duì)比寫(xiě)法，前兩句寫(xiě)農(nóng)民春旱祈雨的場(chǎng)面，后兩句寫(xiě)朱門(mén)看歌舞的情景，前者憂，后者樂(lè)，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。

語(yǔ)言含蓄，諷刺性強(qiáng)。第一句(桑無(wú)葉、土生煙)景中帶情，含蓄抒寫(xiě)農(nóng)民盼春雨心憂如焚；第四句寫(xiě)朱門(mén)心憂春陰(雨)使管弦受潮，而影響其尋歡作樂(lè)。一樣“憂”，兩樣情，詩(shī)人的同情與憤慨，滲透其間，溢出詩(shī)外。

官倉(cāng)鼠 曹 鄴

官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這是一首寓意深刻的諷刺詩(shī)。詩(shī)中的“鼠”比喻貪得無(wú)厭的剝削者。

詩(shī)的首句描寫(xiě)大老鼠的形象，“大如斗”不僅言其大，又指這些侵吞民脂民膏的剝削者如盛取糧食的器具。第二句直接點(diǎn)其侵吞的景象，“見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走”既寫(xiě)其肆無(wú)忌憚，又指出了這些大老鼠與官倉(cāng)之間的某種聯(lián)系，這正是封建統(tǒng)治給貪官們提供了土壤。詩(shī)的第三句寫(xiě)國(guó)家的貧困，保衛(wèi)國(guó)土的士兵沒(méi)有軍糧，廣大的老百姓忍受著饑餓。此句與前兩句府庫(kù)

中堆積如山的“富?！毙纬甚r明對(duì)比，從而提出了一個(gè)令人深思的社會(huì)問(wèn)題。這即是這首詩(shī)的批判性所在。

山中寡婦 杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅*，田園荒后尚征苗* 時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。

[簡(jiǎn)明注釋]①納稅：繳納絲稅。②征苗：征收育苗稅。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)人在首聯(lián)生動(dòng)地刻畫(huà)出山中寡婦貧困孤苦的形象。第二聯(lián)中用“猶”“尚”兩個(gè)字表現(xiàn)了人民的不堪重負(fù)。

尾聯(lián)的議論，揭示出統(tǒng)治者的賦斂剝削無(wú)處不到，表達(dá)了對(duì)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)，深化了主題。

第七單元 寄贈(zèng)

答陸澧 張九齡

松葉堪為酒，春來(lái)釀幾多。不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過(guò)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)是詩(shī)人為回答友人邀請(qǐng)而寫(xiě)的回復(fù)。

詩(shī)的大意是說(shuō)：今春你釀了多少松葉酒?為了喝你的松葉酒，即使山路遙遠(yuǎn)、大雪蓋地，我也要踏著雪前去。全詩(shī)用語(yǔ)質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，親切自然，如隨口說(shuō)出，似拉家常聊天，然而，卻在此平淡的語(yǔ)言中，傳達(dá)了詩(shī)人與友人之間的深情厚誼。

語(yǔ)淺情深是這首詩(shī)的突出特點(diǎn)。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)* 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦*，到鄉(xiāng)翻似爛柯人* 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

[簡(jiǎn)明注釋]①唐敬宗寶歷二年(826年)冬，劉禹錫罷和州刺史，被征還京，在揚(yáng)州與白居易(樂(lè)天)相遇。白居易在筵席上做詩(shī)，為劉禹錫才高命乖的坎坷際遇鳴不平，劉則以此詩(shī)酬贈(zèng)。②聞笛賦，晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝感嘆，寫(xiě)了《思舊賦》。③爛柯人，《述異記》載，晉朝人王質(zhì)到山里砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在下棋，便站在一旁觀看。棋未終局，柯(斧柄)已爛?；氐郊亦l(xiāng)，已過(guò)了百年，同時(shí)期的人已皆死去。

[鑒賞評(píng)價(jià)]劉禹錫從唐憲宗永貞元年(805)因參加政治革新失敗被貶出京，長(zhǎng)期遷徙在荒涼之地，其中在朗州(今湖南常德)、夔州(今四川奉節(jié))等地時(shí)間較長(zhǎng)，故詩(shī)中有“巴山楚水”之說(shuō)。“凄涼”，既寫(xiě)貶地的荒涼，也寫(xiě)內(nèi)心的悲涼。此首聯(lián)，一句寫(xiě)被貶地之苦，一句寫(xiě)被貶時(shí)間之長(zhǎng)。頷聯(lián)寫(xiě)今?！奥劦奄x”寫(xiě)舊友，“爛柯人”寫(xiě)京城的變遷與人事更迭，表達(dá)了

詩(shī)人百感交集的復(fù)雜情感。這兩句以典故表現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的情懷。頸聯(lián)則以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)自己的坎坷。詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”與“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”作對(duì)照，揭示了客觀事物新陳代謝、發(fā)展變化的規(guī)律。詩(shī)人以樸素的唯物主義思想，用詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)了深刻的哲理，使此聯(lián)成為千古名句。尾聯(lián)回扣詩(shī)題“酬”“贈(zèng)”之意。

此詩(shī)立意高遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊，給人以積極向上的奮發(fā)精神

贈(zèng)劉景文 蘇 軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)的突出特點(diǎn)是詩(shī)人抓住了初冬景色的特征，通過(guò)對(duì)“荷盡”“菊殘”“橙黃”“桔綠”等景象的巧妙組合，賦予初冬一種新的生命，展現(xiàn)了一種新的境界，表達(dá)了一種新的情感。具體來(lái)說(shuō)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)殘菊傲霜、橙桔的贊頌，借物喻人，表達(dá)了對(duì)劉景文的仰慕和期望之情

贈(zèng)汪倫 李 白

李白乘舟將欲行，．忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)的前兩句，一是盡興而返，不辭而別。突如其來(lái)，不期而至。行者不辭，而送者不速，這樣的送別確乎是李太白式的。這不辭而別的詩(shī)人，固然落落大方，不拘小

節(jié)。那踏地作歌前來(lái)歡送的村居之人，也不是兒女沾巾的多愁善感之輩。忘情忘形，正是至情的一種表現(xiàn)。詩(shī)的后兩句，言水深不及情深，頗為獨(dú)到。這兩句就潭水一予一奪，予奪之間，唱嘆之音具焉。此詩(shī)形式上極揮灑自由，如信口而出，率然天真，極富個(gè)性

第八單元 送別

送杜少府*之任蜀州

王 勃

城闕①輔三秦，風(fēng)煙望五津②。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存*知己，天涯若比鄰。無(wú)為*在歧路，兒女共沾巾。

[簡(jiǎn)明注釋]①少府，縣尉的通稱(chēng)。②城闕，城郭和宮闕，此指長(zhǎng)安。闕，皇宮門(mén)前的望樓。輔，護(hù)持，輔佐。③五津，四川岷江上的五個(gè)渡口。④存，有。⑤無(wú)為，不要。歧路，岔路，指分手的路上。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)是王勃離別家鄉(xiāng)，客居長(zhǎng)安后，送別朋友時(shí)所作。這首詩(shī)一改以往別離詩(shī)的悲切凄涼，而描繪出了一番高昂豪邁、意氣洋洋的景象。詩(shī)中既寫(xiě)了離別之意，又表達(dá)了分別時(shí)的壯志。首句氣勢(shì)雄壯，意境挺拔?！俺顷I”已是巍峨高大，加以遼闊的“三秦”相輔，地域一直伸入蜀中，象征著作者送別之情無(wú)限，又點(diǎn)出了友人所去之地。

三、四句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)別中之別，客中送客，從實(shí)到虛，用散調(diào)的格式承接上聯(lián)。

五、六兩句，異峰突起，滿(mǎn)懷豪言壯浯，以昂揚(yáng)的情感給離別以另一種詮釋?zhuān)褐灰侵呐笥?，同處四海之?nèi)，即使相隔萬(wàn)里，也會(huì)心心相通。這二句詩(shī)形象傳神，高度概括，誦讀起來(lái)又自然流暢，它傳達(dá)出一種普遍的感情和意義。在基調(diào)上，又沖破了送別詩(shī)中常有的那種格調(diào)低沉、哀愁悲傷的舊套，反映了作者當(dāng)時(shí)意氣奮發(fā)的精神面貌。這是全詩(shī)的核心，是傳世之佳句。最后兩句意為；我們?cè)诜謩e的路上，不要學(xué)青年男

女那樣哭泣流淚。描寫(xiě)惜別之情，但又不作一哀語(yǔ)，同樣別有一番精神。全詩(shī)起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫，是初唐律詩(shī)的經(jīng)典之作。

送友人 李 白 青山橫北郭*，白水*繞東城。此地一為別，孤蓬*萬(wàn)里征。浮云游予意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬*鳴。

[簡(jiǎn)明注釋]①郭，古代城墻分內(nèi)外兩重，外城叫郭。②白水，指水的顏色，在太陽(yáng)光照射下，河水像一條白練。③蓬，蓬草，也叫飛蓬。蓬草遇風(fēng)飄散，轉(zhuǎn)動(dòng)不定，常用來(lái)比喻輾轉(zhuǎn)客路的旅人。王維有“征蓬出漢塞”的詩(shī)句，喻意相同。④班馬，離群的馬。班，分別之意。

[鑒賞評(píng)價(jià)]律詩(shī)首先要講究意境深遠(yuǎn)、感情真切、形象生動(dòng)，不能讓形式束縛內(nèi)容。李白的這首詩(shī)就是一個(gè)例子。全詩(shī)氣韻流暢，詩(shī)意蘊(yùn)藉，文筆宛轉(zhuǎn)，不受格律的束縛，讀來(lái)高低相間，瑯瑯上口，自然和諧，鏗鏘嘹亮。

這首詩(shī)的主題是“送別”，開(kāi)頭兩句“青山橫北郭，白水繞東城”，“青山”與“北郭”，“白水”與“東城”之間，用了“橫”字和“繞”字作連接，既寫(xiě)景，又寓情，青山和郊野是連在一起的，白水和城墻是互相圍繞的，象征著朋友之間心心相印，依戀不舍的感情。

二、三兩聯(lián)用“孤蓬”“浮云”“游子”“落日”“故人”等一連串形象的比喻進(jìn)行鋪排，進(jìn)一步抒發(fā)了對(duì)朋友的深情厚意，意境含蓄而深遠(yuǎn)，讓人慨嘆至此好像已再無(wú)可寫(xiě)之語(yǔ)、可抒之情了，但最后一句用分別時(shí)的馬匹長(zhǎng)鳴作結(jié)，連征前上路的班馬，也發(fā)出了臨別的哀鳴——馬猶如此，人何以堪!這樣，由人及物，由物襯人，更強(qiáng)烈地激起了詩(shī)人洶涌深沉的感情波瀾。使全詩(shī)境界層出，意境無(wú)限。

這首詩(shī)新穎別致，詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩明麗，景象萬(wàn)千。流暢的詩(shī)句，使全詩(shī)節(jié)奏明快。自然美與人情美的和諧統(tǒng)一，又給人增添了無(wú)窮的審美感受。

山中送別 王 維 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸? [鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)看似通俗平淡，明白如話，但仔細(xì)推敲卻又讓人回味無(wú)窮。

詩(shī)的開(kāi)篇即點(diǎn)出“相送罷”，而不是分別時(shí)的情景?！叭漳骸秉c(diǎn)明時(shí)間，“掩柴扉”是動(dòng)作，可以想像在友人離去后，詩(shī)人仍久久不愿離去，直至日暮，才不得不掩上了柴門(mén)，這就給人留下了很多的想像空間。詩(shī)到此，似乎已無(wú)可寫(xiě)之詞，然而詩(shī)人卻以高妙的筆法，跨越時(shí)空，由今日的離別，馬上又想像到了明年，“歸不歸”包含了說(shuō)不盡的情深意切。結(jié)合王維的思想情懷，這里的“歸”不只含有友人再來(lái)此地的意思，更有離紅塵、歸山林之意味。

賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這是一送別詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出了送別的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣等，直接點(diǎn)“送”這一主題。飄飄的雨絲、回蕩的暮鐘，這些都為送別奠定了一個(gè)氛圍基礎(chǔ)，也為后文的抒情做了鋪墊。頷聯(lián)緊承上聯(lián)，寫(xiě)眼前之景，景象的特定背景是“漠漠”“冥冥”，“帆來(lái)重”“鳥(niǎo)去遲”景中含情。此兩句是寫(xiě)雨天的實(shí)景，但卻巧妙地浸透了詩(shī)人的主觀情感。頸聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望，“深不見(jiàn)”寫(xiě)出了友人將要去的方向暮色蒼茫、煙雨籠罩，這也自然是寫(xiě)人的心情十分沉重。尾聯(lián)回扣主題“送”，集中抒發(fā)詩(shī)人的感慨?！扒闊o(wú)限”直接表現(xiàn)感情；“沾襟”寫(xiě)眼淚，是情的具體展現(xiàn)；“比散絲”意為眼淚就像這雨絲一樣，寫(xiě)景抒情達(dá)到高潮。

這首詩(shī)最顯著的特點(diǎn)是以寫(xiě)景來(lái)抒情，景為情設(shè)，情因景濃。

送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)

劉長(zhǎng)卿

萬(wàn)里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西。江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。

[鑒賞評(píng)價(jià)]潤(rùn)州，在今江蘇省的鎮(zhèn)江市。詩(shī)的首句說(shuō)李判官將要辭別他的家人去執(zhí)行軍務(wù)。這是送別的起因，又因“萬(wàn)里”之遙遠(yuǎn)和友人將要去“事鼓鼙”而憂慮和傷感。第二句意為金陵的驛路直通楚地之西，點(diǎn)出友人要去之地。第三句既點(diǎn)出了送別的時(shí)間，又移情于物，說(shuō)江水為什么不愿意挽留遠(yuǎn)行之人，卻在寫(xiě)自己對(duì)友人的不舍之情。第四句以形象的描繪來(lái)展現(xiàn)送別的最后情景，與“雪上空留馬行處”有異曲同工之妙。

送元二*使安西 王 維

渭城*朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)①無(wú)故人

[簡(jiǎn)明注釋]①元二，人名。使，出使。安西，唐都護(hù)府名，治所在今新疆庫(kù)車(chē)附近。②渭城，秦代稱(chēng)為咸陽(yáng)縣，漢改為渭城。沮，濕潤(rùn)?！皼泡p塵”，指雨后塵土沾濕，不再飛揚(yáng)。③陽(yáng)關(guān)，故址在今甘肅敦煌西南，因在玉門(mén)關(guān)以南，故稱(chēng)陽(yáng)關(guān)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]詩(shī)題又作《渭城曲》，曾譜入樂(lè)府，成為當(dāng)時(shí)流行的歌曲，用作送別時(shí)吟唱。這首詩(shī)寫(xiě)景抒情意境開(kāi)闊，章法講究，氣韻流動(dòng)；感情真摯，抒寫(xiě)自然，曾被人認(rèn)為是唐詩(shī)中的壓卷之作。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，從眼前景物落筆，既點(diǎn)出送別的時(shí)間地點(diǎn)，也描繪出一幅初春雨后的清新景象。正因雨濕輕塵，空氣潔凈，故愈見(jiàn)柳色青蔥。描繪真切自然，令人驚嘆，第二句末尾一“新”字，于清秀中透出豪爽灑脫氣息，于惜別中表現(xiàn)了樂(lè)觀精神。最后兩句直抒胸臆，流露了朋友間的深情厚誼。

特別是末句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”真情而婉轉(zhuǎn)，不說(shuō)彼此分別之情，卻從朋友去后的景況落筆，言陽(yáng)關(guān)已無(wú)“故人”，而安西更在陽(yáng)關(guān)以外，含義更深刻，寫(xiě)盡了作者的送別之情。全詩(shī)抒寫(xiě)送別之情，但毫無(wú)悲傷之言，是送別詩(shī)中的精品。

第九單元 行旅

宿建德江 盂浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹(shù)，江清月近人。

[簡(jiǎn)明注釋]孟浩然四十歲時(shí)赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，不中；獻(xiàn)賦，也沒(méi)有結(jié)果。第二年(開(kāi)元十八年)便“山水尋吳越”，到山水秀美的越中去漫游。此詩(shī)即寫(xiě)于漫游途中。建德江，浙江在建德縣的一段。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)在這種情景相生、思與境諧的自然之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。

首句的“泊”，是停船夜宿的意思?！盁煛睂?xiě)出了小渚籠罩在一片水霧之中的景象。這一句，既暗示了題意，又為下文的寫(xiě)景抒情做了鋪墊。第二句的“客”是詩(shī)人自指，“客愁新”表現(xiàn)了詩(shī)人由“日暮”所引起的羈旅愁思。

三、四兩句，明寫(xiě)景物，暗抒情懷。孤寂之人感到只有孤月與自己親近，愁心在似乎得到慰藉中顯得更為深沉。這兩句抒寫(xiě)自己孤寂的情懷。全詩(shī)短短20字，既寫(xiě)出了周?chē)沫h(huán)境，又寫(xiě)出了心理感受；既寫(xiě)出了眼前的美景，又寫(xiě)出了內(nèi)在深情。寓情于景，情景交融，讀來(lái)真切感人。

山 中 王 勃

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這是一首抒寫(xiě)旅愁思?xì)w的詩(shī)，詩(shī)題又作“思?xì)w”。

詩(shī)題是“山中”，詩(shī)人站在山上俯瞰腳下的長(zhǎng)江，千般感慨油然而生。王勃自感“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”(王勃《滕王閣序》)，時(shí)光流逝。帶著這種情感，他眼里的長(zhǎng)江(當(dāng)然也與他由俯視的角度而引起的景觀感受有關(guān))也像他一樣充滿(mǎn)了悲哀，這悲哀是如此的沉重，以至于江水也停止了流動(dòng)(“滯”)。首句寓情于物，次句“萬(wàn)里念將歸”直接表達(dá)思?xì)w之意。這里，一“悲”一“念”，詩(shī)意貫通，情思感人。

三、四兩句以白描的手法，用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字勾勒出一幅蕭瑟的秋景圖。這兩句是實(shí)寫(xiě)，以眼前之景對(duì)上兩句所抒之情，“高風(fēng)晚”“黃葉飛”進(jìn)一步烘托了詩(shī)人“悲”和“念”的心境。

情景交融是此詩(shī)的突出特色，不同于其他詩(shī)作的是，此詩(shī)前兩句抒情，后兩句寫(xiě)景。這一方面使他因遠(yuǎn)居他鄉(xiāng)而產(chǎn)生的鄉(xiāng)思之愁更強(qiáng)烈感人，又一方面，“高風(fēng)晚”“黃葉飛”在此也自然充當(dāng)了詩(shī)人抒發(fā)情懷的客觀對(duì)應(yīng)物。這樣客觀之物與內(nèi)心感情、情與景相互交融，情因景而愈以強(qiáng)烈，景因情而與詩(shī)人同悲。

商山早行 溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸*，客行悲故鄉(xiāng) 雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵*夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘

[簡(jiǎn)明注釋]①征鐸：車(chē)行時(shí)發(fā)出的鈴聲。②杜陵：在長(zhǎng)安城南，是詩(shī)人的安家之地。[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。

首聯(lián)表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)，“悲故鄉(xiāng)”雖是寫(xiě)自己，卻很能引起旅人情感上的共鳴。頷聯(lián)為膾炙人口的佳句，這兩句詩(shī)十個(gè)字，可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞，“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”(李東陽(yáng)語(yǔ))。這兩句全用名詞組成，寫(xiě)早行情景宛然在目，堪稱(chēng)“意象具足”的佳句。頸聯(lián)寫(xiě)剛上路所見(jiàn)景色。上句突出一個(gè)“落”字，使景物頓生動(dòng)態(tài)；下句突出一個(gè)“明”字，又平添了一筆 17

色彩，使其更加生動(dòng)形象?？吹铰猛揪吧窒肫鹱蛲碓趬?mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)的景象“鳧雁滿(mǎn)回塘”。這“杜陵夢(mèng)”點(diǎn)出了夜里在茅店思家的情感，對(duì)“客行悲故鄉(xiāng)”前后照應(yīng)，至此，“早行”之景與“早行”之情都得到了完美的表現(xiàn)。

頷聯(lián)純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境，寫(xiě)早行情景宛然在目，起到了狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言表的效果，是千古傳唱的名句。元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙〃秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，即仿效這種藝術(shù)手法。

結(jié)尾“鳧雁滿(mǎn)回塘”緊承上句“杜陵夢(mèng)”，寫(xiě)夢(mèng)里回到長(zhǎng)安城南的杜陵，那里回曲的池塘里，成群的鳧雁在水中嬉戲，家鄉(xiāng)的春天已經(jīng)到了。此聯(lián)與首聯(lián)形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出一片生機(jī)，春風(fēng)拂面，池水漸暖，洋溢著喜人的氣氛。這是以喜景反襯悲哀，與首聯(lián)的“悲”字相呼應(yīng)。

與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛

李 白

一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這是李白乾元元年(758)流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。這首詩(shī)寫(xiě)游黃鶴樓聽(tīng)笛，抒發(fā)了詩(shī)人遷謫之感和去國(guó)之情，西漢的賈誼受到讒毀被貶長(zhǎng)沙，李白也因永王事件而被流放夜郎，因此詩(shī)中“一為遷客去長(zhǎng)沙”一句，就是用賈誼的不幸來(lái)喻自身的遭遇。但政治上的打擊并沒(méi)有使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，“長(zhǎng)安”代指朝廷，這里既有對(duì)往事的回憶，也有對(duì)國(guó)事的關(guān)切和對(duì)朝廷的希望。然而，長(zhǎng)安在千里之外，對(duì)他這個(gè)遭貶的人來(lái)說(shuō)，那是多么遙遠(yuǎn)!望而不見(jiàn)，又不免惆悵，聽(tīng)見(jiàn)黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，自然感到格外凄涼；傷情之時(shí)，仿佛突見(jiàn)五月的江城落滿(mǎn)了梅花。

從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)巧妙地借笛聲來(lái)渲染愁情。江城五月正當(dāng)盛夏，當(dāng)然是沒(méi)有梅花的，但由于《梅花落》的笛聲十分動(dòng)聽(tīng)，便使人如同看見(jiàn)了梅花滿(mǎn)天飄落的景象。另外，梅

花是在冬天開(kāi)放的，當(dāng)然會(huì)給人以凜然生寒的感覺(jué)，這正與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣，詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，以通感的方式描繪出了冷落的感受。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，詩(shī)人并沒(méi)有按一般的聽(tīng)笛而生情的順序去寫(xiě)，而是先有情而后聞笛，又從笛聲中化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，使前后情景相生，韻味無(wú)窮。

第十單元 思憶

春日憶李白 杜 甫 白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府*，俊逸鮑參軍* 渭北*春天樹(shù)，江東*日暮云 何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

[簡(jiǎn)明注釋]①庾開(kāi)府，指南北朝詩(shī)人庾信，因他曾官至北周驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，故世稱(chēng)庾開(kāi)府?！扒逍隆笔侵钙湓?shī)歌風(fēng)格。②鮑參軍，指南朝著名詩(shī)人鮑照，他在劉宋時(shí)曾任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑參軍?！翱∫荨笔侵钙湓?shī)歌風(fēng)格。③渭北，當(dāng)時(shí)杜甫所居之地。④江東，當(dāng)時(shí)李白游江東。

[鑒賞評(píng)價(jià)]開(kāi)頭兩聯(lián)贊美李白的詩(shī)清新、俊逸、卓異不凡。詩(shī)人抓住李白詩(shī)“無(wú)敵”這一特點(diǎn)，從全詩(shī)來(lái)講，這“無(wú)敵”主要有兩個(gè)方面：一是“思不群”，二是“清新”“俊逸”(指風(fēng)格和意境)。“庾開(kāi)府”指庾信，“鮑參軍”指鮑照，他們皆為詩(shī)人，詩(shī)歌風(fēng)格分別是“清新”“俊逸”。第三聯(lián)的“渭北”寫(xiě)杜甫自己，“江東”寫(xiě)李白，因杜甫曾在渭水北的咸陽(yáng)住過(guò)，而李白當(dāng)時(shí)正在江蘇南部和浙江一帶。此聯(lián)把兩人所在地之景并列在一起，自然顯出隨時(shí)關(guān)切及思念之意，抒發(fā)濃重的離情。第四

聯(lián)“何時(shí)”表達(dá)了詩(shī)人盼望與李白再次相會(huì)，共同把酒論詩(shī)的熱切期望，“一樽酒”“細(xì)論文”是對(duì)相見(jiàn)后情景的美妙構(gòu)想，這首五律詩(shī)，從贊美詩(shī)發(fā)端，以“論文”收結(jié)，由詩(shī)轉(zhuǎn)到人，由人又回到詩(shī)，轉(zhuǎn)折自然，用語(yǔ)雋永。

月 夜 杜 甫 今夜鄜州*月，閨中只獨(dú)看 遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

[簡(jiǎn)明注釋]鄜州；唐天寶十五年六月，杜甫把家人安臵在鄜州(今陜西富縣)。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)作于唐肅宗至德元年(公元756年)，當(dāng)時(shí)杜甫被叛軍扣留在長(zhǎng)安，他望月而想念在鄜州的妻兒。詩(shī)中設(shè)想家人掛念自己的情景寫(xiě)得十分逼真感人，對(duì)詩(shī)人在戰(zhàn)亂中思念親人的真摯感情起了很好的襯托作用。首聯(lián)，詩(shī)人身在長(zhǎng)安(被囚)卻從鄜州寫(xiě)起，以對(duì)方寫(xiě)自身。鄜州，在陜西。閨中，指杜甫的妻子。虛幌，帷幕。頷聯(lián)插入小兒女的天真無(wú)知，反襯出妻子在遠(yuǎn)方懷念自己的愁?lèi)澩纯嗟男那??！拔唇鈶涢L(zhǎng)安”是說(shuō)兒女還小，恐怕還不知道想念父親?！跋沆F”兩句設(shè)想妻子在月光下站久了，發(fā)結(jié)被霧露所沾濕，手臂也涼了，這是極寫(xiě)相思出神之狀?！昂螘r(shí)”兩句說(shuō)什么時(shí)候能和妻子團(tuán)聚，雙雙倚著帷幕望月，不再相思落淚。此聯(lián)想像妻子在重逢之日的情態(tài)，反照現(xiàn)實(shí)，令人情凄然，心欲碎。

詩(shī)的獨(dú)特之處主要在于，詩(shī)人從起筆到結(jié)束，都是從對(duì)方角度敘述的。

相 思 王 維

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。

[鑒賞評(píng)價(jià)]紅豆產(chǎn)于嶺南，果實(shí)如豌豆，色鮮紅，心形，也稱(chēng)相思子。人們常以之象征赤誠(chéng)之心，也喻友人或戀人的相思之情。王維的這首紅豆詩(shī)即借詠紅豆以抒發(fā)他對(duì)友人的思念之情。

詩(shī)的第一句“生南國(guó)”，既點(diǎn)出了紅豆生長(zhǎng)的地方，也間指自己思念的友人所在。起筆以紅豆發(fā)問(wèn)，則含有問(wèn)花寄情之意。第三句緊承前句，勸友人多采幾枝，這是托物言情的說(shuō)

法。第四句直接點(diǎn)明相思主題，“此物最相思”，這才是為什么問(wèn)紅豆，為什么勸友人多采幾枝的原因。

全詩(shī)用語(yǔ)簡(jiǎn)潔自然，而又分外親切。

九月九日憶山東兄弟

王 維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

[鑒賞評(píng)價(jià)]這首詩(shī)是唐詩(shī)中的名篇。

王維從十五歲離家到長(zhǎng)安應(yīng)試，二十歲中進(jìn)士，這期間他在長(zhǎng)安顛沛流離，四處飄泊，自然經(jīng)常思念故鄉(xiāng)，而到了佳節(jié)之時(shí)，這種思念則更為強(qiáng)烈。

詩(shī)的前兩句直點(diǎn)詩(shī)題“憶”，寫(xiě)自己思念家人。此兩句已成千古名句。后兩句在表現(xiàn)手法中更為巧妙，本是自己思念家人，這里詩(shī)人卻從家人寫(xiě)起，寫(xiě)他們?cè)诠?jié)日時(shí)的活動(dòng)，寫(xiě)他們登高插戴茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)兄弟!這是虛寫(xiě)，卻比直寫(xiě)更有力，更能給人以心靈的撞擊.