第一篇：朗誦第二課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

第二課堂：詩(shī)歌朗誦指導(dǎo)課

教學(xué)目標(biāo)：

1、激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣；

2、提高學(xué)生朗誦水平；

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力

4、適當(dāng)運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)及其他輔助手段提高朗誦水平。課時(shí)：一課時(shí)

４、確定朗誦的形式，要豐富多樣，可以個(gè)人朗誦，可以男女對(duì)誦，可以小組合誦，可以是詩(shī)表演，還可以配樂(lè)朗誦。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入（2min）

朗誦能夠讓我們更深地體會(huì)詩(shī)的情感。如果將詩(shī)比作一杯透明的水，而朗誦就是一個(gè)品味它的過(guò)程，當(dāng)我們朗誦了，才會(huì)更加能體會(huì)到它的內(nèi)涵，才發(fā)現(xiàn)，這原來(lái)是一杯雪碧，這是一杯鹽水，這是一杯醋。有時(shí)候，單看詩(shī)，我們還不能很好領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容和情感。所以我們要通過(guò)朗誦來(lái)感受它。

朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng)，而是通過(guò)原作的字句，用有聲語(yǔ)言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感，使聽(tīng)從在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽(tīng)眾共鳴。

二、朗誦的準(zhǔn)備 練習(xí)：(10min)各小組自由朗誦冰心《紙船》，（4min）

四大組各推一名代表或小組一起上臺(tái)朗誦，(3min)代表說(shuō)一說(shuō)朗誦該注意些什么，(1min)其他同學(xué)補(bǔ)充。(1min)板書(shū)：

1.把握作品的內(nèi)容

2.注意朗誦的技巧：停頓、重音、語(yǔ)速、句調(diào)

（強(qiáng)調(diào)把握作品內(nèi)容的重要性：準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開(kāi)了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無(wú)源之水。無(wú)本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無(wú)法做到傳情，無(wú)法讓聽(tīng)眾動(dòng)情了。）

《紙船》解說(shuō)：背景，1923年，當(dāng)時(shí)在太平洋的舟上，連寫(xiě)信都不可能。詩(shī)人遠(yuǎn)離親人，正坐在太平洋的郵輪上，駛向陌生的國(guó)度，不知何時(shí)才能回到母親身邊。表達(dá)對(duì)母親的思念、心中的孤獨(dú)。我 從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著。疊成一只只很小的船兒，從舟上拋下 在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，（這兩句是高潮，感情深一點(diǎn)）有的被海浪打濕 【粘】在船頭上。我仍是不灰心的 【每天】的疊著，總希望【有一只】 能流到 我要它 到的 地方去，母親，倘若你夢(mèng)中 【看】見(jiàn)一只很小的白船兒。不要驚訝 它無(wú)端如夢(mèng)。（緩慢一點(diǎn)）這是你摯愛(ài)的女兒【含著】淚疊的，萬(wàn)水千山，求它 載著她的愛(ài)和悲哀 歸去。（最后一句要很慢，悲哀后要停一會(huì)兒）

“【】”代表重讀，空格代表停頓。

第一段感情可以平淡一點(diǎn)，第二段感情要激昂一些。整體慢一點(diǎn)，你可以將聲音放開(kāi)，這樣便于感情抒發(fā)。

體會(huì)一下作者的心情當(dāng)時(shí)她與母親分隔兩岸，幾十年了，體味詩(shī)人的心境，帶入感情就應(yīng)該可以了。

三、朗誦的技巧 朗誦時(shí)，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面。要合理地運(yùn)用各種藝術(shù)手段，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達(dá)手段有：停頓、重音、語(yǔ)速、句調(diào)。1.停頓

停頓指語(yǔ)句或詞語(yǔ)之間聲音上的間歇。

為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情，而在書(shū)面上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方作停頓，或在書(shū)面上有標(biāo)點(diǎn)的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強(qiáng)調(diào)停頓。強(qiáng)調(diào)停頓主要是靠仔細(xì)揣摩作品，深刻體會(huì)其內(nèi)在含義來(lái)安排的。2．重音

強(qiáng)調(diào)重音

強(qiáng)調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強(qiáng)調(diào)某種特殊意義而故意說(shuō)得重一些的音，目的在引起聽(tīng)者注意自己所要強(qiáng)調(diào)的某個(gè)部分。語(yǔ)句在什么地方該用強(qiáng)調(diào)重音并沒(méi)有固定的規(guī)律，而是受說(shuō)話的環(huán)境。內(nèi)容和感情支配的。同一句話，強(qiáng)調(diào)重音不同，表達(dá)的意思也往往不同。3.語(yǔ)速

語(yǔ)速說(shuō)話的速度。朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說(shuō)明、議論則用中速。4．句調(diào)

語(yǔ)氣：向聽(tīng)眾表達(dá)自己的某種情感。喜悅、憤慨、嘆息、贊嘆、醒悟、鄙視、句調(diào)根據(jù)表示的語(yǔ)氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。在漢語(yǔ)中，字有字調(diào)，句有句調(diào)。我們通常稱字調(diào)為聲調(diào)，是指音節(jié)的高低升降。而句調(diào)我們則稱為語(yǔ)調(diào)，是指語(yǔ)句的高低升降。句調(diào)是貫穿整個(gè)句干的，只是在句未音節(jié)上表現(xiàn)得特別明顯。句調(diào)根據(jù)表示的語(yǔ)氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。1）升調(diào)（↑），前低后高，語(yǔ)勢(shì)上升。一般用來(lái)表示疑問(wèn)、反問(wèn)、驚異等語(yǔ)氣。2）降調(diào)（↓），前高后低，語(yǔ)勢(shì)漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅(jiān)決、贊美、祝福等感情。3）平調(diào)。

（一），這種調(diào)子，語(yǔ)勢(shì)平穩(wěn)舒緩，沒(méi)有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說(shuō)明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。

4）曲調(diào)。全句語(yǔ)調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語(yǔ)拖長(zhǎng)著念，這種句調(diào)常用來(lái)表示諷刺、厭惡、反語(yǔ)、意在言外等語(yǔ)氣。

除了以上這些基本表達(dá)手段外，要使朗誦有聲有色，還得借助一些特殊的表達(dá)手段，例如： 笑語(yǔ)、顫音、泣訴、重音輕讀等。

練習(xí)：

朗誦葉挺同志的《囚歌》，注意句調(diào)的處理：

為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，（→平調(diào)）（冷眼相看）

為狗爬出的洞敞開(kāi)著（→平調(diào)）

一個(gè)聲音高叫著：（↗曲調(diào)）（嘲諷）

——爬出來(lái)吧，給你自由?。èK）曲調(diào)（誘惑）

我渴望自由，（→）（莊嚴(yán)）

但我深深地知道——（→平調(diào)）

人的身軀怎能從狗洞子里爬出?。ā{(diào)）（蔑視、憤慨、反擊）

我希望有一天（→平調(diào)）

地下的烈火，（稍向上揚(yáng)）（語(yǔ)意未完）

將我連這活棺材一齊燒掉（↓降調(diào)）（毫不猶豫）

我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生?。ā嫡{(diào)）（沉著、堅(jiān)毅、充滿自信）

5.朗誦不同于朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來(lái)，以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容。朗誦則是用清晰、響亮的聲音把文章背出來(lái)，以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容?？梢?jiàn)，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對(duì)觀眾，除運(yùn)用聲音外，還要借助眼神、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)幫助表達(dá)作品感情，引起聽(tīng)眾共鳴。主要是通過(guò)聲音把感情傳達(dá)給聽(tīng)眾，引起聽(tīng)眾共鳴，手勢(shì)、姿態(tài)等只不過(guò)是幫助表達(dá)感情的輔助性工具，不宜過(guò)多、過(guò)火。

6.綜合練習(xí)：

徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》 沙揚(yáng)娜拉

——致日本女郎

徐志摩

最是那一低頭的/溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的/嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—

沙揚(yáng)娜拉！

1）用自己的感覺(jué)自由朗誦 2）看誰(shuí)來(lái)朗（同學(xué)自薦）3）點(diǎn)評(píng) 朗讀指導(dǎo)：

詩(shī)歌內(nèi)涵和感情：選擇最單純的現(xiàn)象，寫(xiě)出了日本女郎之形和日本女郎之聲，渲染了別離的愁情。（“溫柔”的舉止，“嬌羞”的表情，以及聲調(diào)里所包含的“蜜甜的憂愁”。用凝靜的形態(tài)來(lái)啟迪讀者的豐富想象，詩(shī)中日本女郎別離時(shí)的一個(gè)“低頭”，以少勝多?！暗酪宦曊渲?，道一聲珍重，”語(yǔ)言的線性重復(fù)占有了時(shí)間，重復(fù)背后的時(shí)間延伸；那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—在此刻積蓄的感情。沙揚(yáng)娜拉，日語(yǔ)“再見(jiàn)”的音譯。沙揚(yáng)娜拉

——致日本女郎

最是/那/一低頭的/溫柔，像一朵水蓮花/不勝?zèng)鲲L(fēng)的/嬌羞，道一聲/珍重，道一聲/珍重，（慢一點(diǎn)）

那一聲珍重里/有蜜甜的/憂愁—（慢一點(diǎn)）沙揚(yáng)娜拉！

（情感和語(yǔ)速：追憶，贊美，慢）

4）點(diǎn)評(píng)后個(gè)人自薦朗誦 5）全班朗誦

7.總結(jié): 推薦幾首現(xiàn)代詩(shī):《一代人》《熱愛(ài)生命》《雨巷》《再別康橋》 一代人 顧城

黑夜給了我黑色的眼睛, 我卻用它來(lái)尋找光明.（這個(gè)作文挺實(shí)用的，夠短，短小精悍）

熱愛(ài)生命 汪國(guó)真

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛(ài)情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影

我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘 只要熱愛(ài)生命

一切，都在意料之中

第二篇：第二課堂教學(xué)設(shè)計(jì)封面

酒泉市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

教 學(xué) 設(shè) 計(jì)

電 腦 興趣小組 參加年級(jí) 四、五年級(jí) 2014-2015 學(xué)年第 二 學(xué)期 教師姓名: 楊 永 霞

第三篇：新課程課堂教學(xué)設(shè)計(jì)(第二、三章)

有效教學(xué)基本功

——新課程教師課堂調(diào)控技能指導(dǎo)

授課地點(diǎn)：窩沿中學(xué)多功能教室 授課時(shí)間：2013年3月7日 授課教師：楊銳

第二章 新課程課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

錢(qián)夢(mèng)龍老師有一次在某地執(zhí)教《故鄉(xiāng)》，學(xué)生突然提出 “跳魚(yú)怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳？”錢(qián)老師深知這個(gè)問(wèn)題跟理解課文內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系，而且也不可能講座出什么結(jié)果來(lái)。但學(xué)生有好奇心，有好奇而發(fā)問(wèn)是求知欲的一種表現(xiàn)。雖然這個(gè)問(wèn)題提得有些幼稚，但反映了學(xué)生的知識(shí)、智力、能力的實(shí)際狀況，將學(xué)生的思維流向清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，這也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種需要。如果輕率否定學(xué)生提出的問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)挫傷學(xué)生求知的積極性。錢(qián)老師決定順其勢(shì)而導(dǎo)之，避開(kāi)正面回答，與學(xué)生進(jìn)行“談話式”交流，從而把學(xué)生旁逸斜出的思維引到理解課文的總目標(biāo)上來(lái)。于是，產(chǎn)生了下面的一段對(duì)話： 師：是啊，魚(yú)怎么會(huì)有腳了？ 生：有！

師：什么魚(yú)??？ 生：娃娃魚(yú)。（笑）

師：啊，你真見(jiàn)多識(shí)廣！我想跳魚(yú)也有兩只腳。可是，我沒(méi)看到過(guò)，你們誰(shuí)看到過(guò)？

生（齊）：沒(méi)有。

師：可是少年閏土就知道這種魚(yú)，這說(shuō)明了什么？

生：說(shuō)明他見(jiàn)多識(shí)廣，他“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”。

本來(lái)是一個(gè)沒(méi)有什么討論價(jià)值的問(wèn)題，錢(qián)老師完全可以置之不理，可經(jīng)他這么順勢(shì)一帶，竟化“廢”為“寶”，加深了學(xué)生對(duì)“少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣”的認(rèn)識(shí)，使教學(xué)綻放出了藝術(shù)的火花。在教學(xué)實(shí)際中，教師應(yīng)當(dāng)始終把學(xué)生的需要放到首位，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，但是實(shí)施原有的教學(xué)設(shè)計(jì)也是必不可少的。

教學(xué)設(shè)計(jì)在當(dāng)前教育改革中占有極其重要的地位。教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的系統(tǒng)方法在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實(shí)踐之間起著中介作

用。本節(jié)我們將對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)作基本闡述，介紹在新時(shí)期新課程課堂教學(xué)中出現(xiàn)的具有創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)設(shè)計(jì)概述：

提出教學(xué)設(shè)計(jì)，我們首先必須了解什么是設(shè)計(jì)。

英國(guó)設(shè)計(jì)史學(xué)家安東尼·博倫特（Anthony Bertram）在《什么是設(shè)計(jì)》一書(shū)中指出：“設(shè)計(jì)，是指與某物品有關(guān)的所有因素，它的意圖和計(jì)劃，物體本身的質(zhì)量、材料、使用和美觀，甚至包括價(jià)格和生產(chǎn)它的方式?！币虼耍O(shè)計(jì)并不僅僅是繪制好的一張圖紙，而是一個(gè)完整的事物，是善于人類創(chuàng)造某一事物的構(gòu)思，以及所經(jīng)歷的所有成功與失敗的發(fā)展過(guò)程。所以設(shè)計(jì)是創(chuàng)造某種具有實(shí)際效用的新事物而進(jìn)行的探究，它可以在很多領(lǐng)域進(jìn)行，并隨著設(shè)計(jì)者與被設(shè)計(jì)者的變化而變化。同時(shí)設(shè)計(jì)是一種探究能力，探究能力本身又是可以通過(guò)后天培養(yǎng)而形成或提高的。

教學(xué)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的一種，因此它與設(shè)計(jì)有許多相似或相通之處。善于設(shè)計(jì)，許多專家有自己的看法，主要有以下幾種：

⑴教學(xué)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)科學(xué)大家庭的一員，設(shè)計(jì)科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理及應(yīng)用來(lái)滿足人的需要。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。（帕頓，1889）

⑵教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式影響學(xué)習(xí)者的一系列事件，而教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。（加涅，1992）

⑶教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各部分的問(wèn)題的需求，確立解決它們的方法步驟，然后評(píng)價(jià)教學(xué)成果的系統(tǒng)計(jì)劃過(guò)程。（肯普，1994）

⑷教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問(wèn)題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行個(gè)性的過(guò)程。（烏美娜，1994）

⑸教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，而教學(xué)設(shè)計(jì)是建立在教學(xué)科學(xué)這一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上的技術(shù)，因而教學(xué)設(shè)計(jì)也可以被認(rèn)為是科學(xué)型的技術(shù)。教學(xué)的目的是使學(xué)生獲得知識(shí)技能，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)設(shè)和開(kāi)發(fā)促進(jìn)學(xué)生掌握這些知識(shí)技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)環(huán)境。（梅瑞爾，1996）

⑹教學(xué)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)資料、教學(xué)活動(dòng)、信息資源和評(píng)價(jià)的具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過(guò)程。（史密斯、雷根，1999）

⑺教學(xué)設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過(guò)程”或“程序”，而創(chuàng)設(shè)教與學(xué)系統(tǒng)的根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。（何克抗，2002）

綜上所述，從內(nèi)容上看，教學(xué)設(shè)計(jì)有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)設(shè)計(jì)是指把課程設(shè)置計(jì)劃（總體規(guī)劃及各部門(mén)具體課程計(jì)劃）、課堂教學(xué)過(guò)程、媒體教學(xué)材料看做教學(xué)系統(tǒng)的不同內(nèi)容層次所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)。而狹義的教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)某一門(mén)課程或某一單元、某一課時(shí)或某一項(xiàng)目培訓(xùn)這些較小的教學(xué)系統(tǒng)所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。在構(gòu)成上一般包括目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、課時(shí)、方法、媒體、場(chǎng)年、人員、測(cè)驗(yàn)等組成部分。本書(shū)所提到的教學(xué)設(shè)計(jì)一般指狹義的教學(xué)設(shè)計(jì)，即對(duì)某一單元或某一課時(shí)的設(shè)計(jì)。

第一節(jié) 新課程課堂教學(xué)設(shè)計(jì)新思維

這里要重點(diǎn)弄清兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是什么叫教學(xué)設(shè)計(jì)，二是課堂設(shè)計(jì)的新思維新在哪里。

１、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)者和教育家們有不同的論述，就設(shè)計(jì)而言，應(yīng)該是對(duì)某一事物、工程、整體構(gòu)思構(gòu)造的布局安排教學(xué)設(shè)計(jì)，就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的策劃和解決教學(xué)問(wèn)題的部署。即運(yùn)用系統(tǒng)的方法，將教學(xué)理論、原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式所進(jìn)行的具體策劃，創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)過(guò)程。

２、新思維新在哪里

一是課程設(shè)計(jì)理念上，把學(xué)生的需要放在首位，而不是讓學(xué)生居于被動(dòng)的受教育地位，使之成為學(xué)習(xí)的主人。

二是在教學(xué)形式上，運(yùn)用系統(tǒng)的方法，在教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間架起一條融會(huì)貫通的橋梁。

應(yīng)該說(shuō)：從內(nèi)容上看，教學(xué)設(shè)計(jì)有廣義和狹義之分，教學(xué)設(shè)計(jì)通常為狹義教學(xué)設(shè)計(jì)。

第二節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

１、目的性特點(diǎn)：教學(xué)是一項(xiàng)目的性極強(qiáng)的活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生獲得全面良好的發(fā)展，這就是我們的目的。

２、系統(tǒng)性特點(diǎn)：所以我們把教學(xué)設(shè)計(jì)叫做教學(xué)系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，所以它既有層次的劃分，又有系統(tǒng)方法的運(yùn)用，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)條件、教學(xué)活動(dòng)等要素的綜合設(shè)計(jì)。

３、主體性特點(diǎn)：前面講到了教學(xué)是以學(xué)生為主體的活動(dòng)，決不能把教授者本人作為學(xué)習(xí)的主體。我們的教學(xué)最終是要通過(guò)學(xué)生來(lái)完成的，學(xué)習(xí)效果也只能通過(guò)學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以教學(xué)設(shè)計(jì)教師要把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。切忌從主觀愿望出發(fā)，以自己設(shè)定學(xué)生作為教學(xué)對(duì)象，實(shí)行差異性和個(gè)性化教學(xué)。

第三節(jié) 新課程課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)范疇 １．教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)

這里重點(diǎn)把握和處理好教學(xué)效果和教育目的之間的關(guān)系，二者不可偏費(fèi)。在新課程改革實(shí)施中，人們思考和談?wù)摰臒狳c(diǎn)之一就是“三維目標(biāo)”。在這里，人們借用數(shù)學(xué)和物理學(xué)上的“三維空間”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形象地描述“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”這三個(gè)方面的目標(biāo)，比較科學(xué)地表明了三者之間的既相互獨(dú)立又有機(jī)結(jié)合的關(guān)系。“三維”教學(xué)目標(biāo)的提出是我國(guó)課程改革歷史變化的結(jié)果，是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的發(fā)展的必然要求。

２．教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

重點(diǎn)把握一個(gè)漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，不只是學(xué)生認(rèn)知的過(guò)程，是一個(gè)能力的創(chuàng)造性思維過(guò)程，不只是一個(gè)記憶背誦的過(guò)程。當(dāng)然這里有階段和功能的區(qū)分，也要有不同的課程教學(xué)設(shè)計(jì)的不同特點(diǎn)。

什么是教學(xué)過(guò)程？在李秉德主編的《教學(xué)論》中這樣說(shuō)：“教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)人類已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和改造主觀世界、形成和諧發(fā)展個(gè)性的交往實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一過(guò)程。”教學(xué)過(guò)程有很多理解方式：它可以是從往常到畢業(yè)的教學(xué)過(guò)程；可以是一門(mén)課程從開(kāi)始到結(jié)束的教學(xué)過(guò)程；可以是一門(mén)課程中的一章、一個(gè)單元或一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程。但是不可否認(rèn)的是，無(wú)論從哪個(gè)角度上理解，教學(xué)過(guò)程都是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程的各要素相互聯(lián)系、相互作用。只有使教學(xué)過(guò)程的各要素有機(jī)結(jié)合，整個(gè)教學(xué)過(guò)程才會(huì)達(dá)到最優(yōu)。這就是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的內(nèi)涵。

因此，教學(xué)活動(dòng)不僅僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程，同時(shí)也是完善學(xué)生人生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。這就要求老蚌生珠在課堂教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，還要全面發(fā)展學(xué)生的智力、體力，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

３．教學(xué)策略的設(shè)計(jì)：

教學(xué)策略的定義：“策略”最早見(jiàn)于軍事領(lǐng)域，多指軍事活動(dòng)中使用的方法和手段，后應(yīng)用于教育。教學(xué)策略是現(xiàn)代教學(xué)理論研究的新課題，至今還沒(méi)有明確的定義。但借鑒軍事領(lǐng)域的定義，我們一般認(rèn)為教學(xué)策略就是為達(dá)到某種教學(xué)目的而采用的方法和手段。從廣義上講，教學(xué)策略不僅僅是一種方法和手段，還包括教學(xué)活動(dòng)的序列計(jì)劃和師生間連續(xù)的有實(shí)在內(nèi)容的交流技巧、藝術(shù)。國(guó)內(nèi)外對(duì)教學(xué)策略的定義主要有：

⑴ 教學(xué)策略，是教育觀念和原則的體現(xiàn)，通過(guò)教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

⑵ 教學(xué)策略是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的而制訂的教學(xué)實(shí)施的綜合性方案。

綜合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為教學(xué)策略是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的或教學(xué)意圖而采用一系列具體的問(wèn)題解決行為的方式。它不僅僅包括教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采用的方法，還包括教師解決問(wèn)題情境的行為、教師對(duì)班級(jí)的管理行為等。

4、教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)

教學(xué)評(píng)價(jià)說(shuō)白了就是對(duì)教授過(guò)程和教育效果的整體估價(jià)（或者叫教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值評(píng)估）。

一是把握好評(píng)價(jià)的分類：如形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)；

二是把握好評(píng)價(jià)的方法：既要有定性的評(píng)判，還要有定量的分析；

三是堅(jiān)持評(píng)價(jià)的原則：全面性、客觀性及定性、定量相結(jié)合的原則。

第三章、新課堂教學(xué)的基本技能

第一節(jié)教學(xué)語(yǔ)言與教態(tài)

一、教學(xué)語(yǔ)言與教態(tài)概述

教學(xué)語(yǔ)言的主要表現(xiàn)有三種：口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言（這里體態(tài)語(yǔ)言又稱做教態(tài)）。

1、教學(xué)語(yǔ)言與教態(tài)的基本特征：教學(xué)評(píng)議與教態(tài)有哪些基本特征呢？教材指導(dǎo)上講了六個(gè)特征，這里我們理解三個(gè)主要特征：

一是傳導(dǎo)性特征（不能叫教育性，所有教育教學(xué)都具有教育性，這不是課堂教學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)有特征）。準(zhǔn)確地講教學(xué)語(yǔ)言與教態(tài)的基本特征是傳導(dǎo)性，就是教師通過(guò)語(yǔ)言、板書(shū)、體態(tài)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的潛移默化的和聲情并茂的傳導(dǎo)。

二是專業(yè)性特征：就是你要以不同學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，但不是專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)闡述和解答教學(xué)中的各科不同的內(nèi)容和問(wèn)題。

三是情感性特征：無(wú)論是使用語(yǔ)言表達(dá)，還是板書(shū)或體態(tài)來(lái)講授課程，這里都包含著教師的一種情感傳遞，并且這種情感傳遞直接影響著你的講課效果，就象字如其人、文如其人一樣，板書(shū)也傳遞著一種情感。

2.教育語(yǔ)言與教態(tài)的作用

蘇霍姆林斯基講過(guò),”對(duì)語(yǔ)言美的敏感性,這是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量.是人類文明的源泉所在?！彼瓜荚凇段业慕虒W(xué)生涯》一書(shū)中談到教師的基本功時(shí)指出:“教師的語(yǔ)言應(yīng)成為學(xué)生的楷模。??”可見(jiàn)教師的語(yǔ)言修養(yǎng)的重要性.在表達(dá)同一個(gè)問(wèn)題時(shí), 不同的教學(xué)語(yǔ)言作用是不一樣的。一部?jī)汕Ф嗄昵暗母砂桶偷摹墩撜Z(yǔ)》到了于丹的嘴里,讓她演義的淋漓盡致，講得萬(wàn)人空巷。聽(tīng)后給我們的感覺(jué)是：擴(kuò)展心智，導(dǎo)航心靈，啟發(fā)思考，催人奮進(jìn)。所以，教學(xué)語(yǔ)言的作用就不言自明了。

二、教學(xué)語(yǔ)言與教態(tài)設(shè)計(jì)

語(yǔ)言與教態(tài)的設(shè)計(jì)，這不是一個(gè)理論問(wèn)題，很大層面上是實(shí)踐的總結(jié)。

教師作為信息的載體，又是信息的發(fā)射平臺(tái)。那么你發(fā)射的信息對(duì)學(xué)生的感染力和影響作用不小，就在于學(xué)生對(duì)教師語(yǔ)言的感知和感悟。

做到這一點(diǎn)教學(xué)語(yǔ)言與教態(tài)的設(shè)計(jì)就應(yīng)具有一定的特點(diǎn)、特性。塑造引人入勝入景的特例。要處理好幾個(gè)環(huán)節(jié)——導(dǎo)入、開(kāi)講、應(yīng)對(duì)。

一是導(dǎo)入設(shè)計(jì)趣味、制造懸念。

二是注重開(kāi)講和導(dǎo)入的處理和銜接，俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難，講課和寫(xiě)作一樣。開(kāi)頭要打人，要抓住讀者的心，銜接和引入要引人傾注。引人思想情感的投入。

三是要善于應(yīng)對(duì)：要始終把學(xué)生的注意力引導(dǎo)和掌控在預(yù)定的教學(xué)思路上來(lái)。這就要有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)能力和技巧：

1、豐厚的知識(shí)積累

2、敏捷的反應(yīng)能力

3、廣闊的思維空間

4、相機(jī)的轉(zhuǎn)變和誘導(dǎo)技巧

第二節(jié) 板書(shū)與版畫(huà)

一、板書(shū)與板畫(huà)概述

《中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)》中我們就可以悟出板書(shū)版畫(huà)在教學(xué)中的真諦。千百年來(lái)中國(guó)的書(shū)法大師們創(chuàng)作了那么多藝術(shù)珍品。遺千年而不朽，卻彌足珍貴。這就是方塊字帶給人們一種感受，它所形成的藝術(shù)美感鑄就了人們的一種文化理念。

我們可不可以把板書(shū)版畫(huà)也作為一種美的文化理念來(lái)審視。實(shí)際上我們?cè)诮虒W(xué)中已經(jīng)形成了這種文化氛圍。當(dāng)教師將美麗的楷書(shū)展現(xiàn)在黑板上，學(xué)生常常發(fā)出一片感嘆聲。當(dāng)把板書(shū)集成版畫(huà)，形成課文的整體思維框架時(shí)，那么給予學(xué)生的就是一個(gè)完整而廣闊的思維空間。以《桂林山水》為例：

案例：《桂林山水》教學(xué)片段 課文簡(jiǎn)介：

《桂林山水》是一篇描寫(xiě)桂林山水的美文；課文按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式構(gòu)成篇章。文章第一節(jié)以眾口皆碑的一句話：“桂林山水甲天下”總領(lǐng)全文；第二、三節(jié)分述了桂林的水與山的特點(diǎn)。這兩節(jié)在段式結(jié)構(gòu)上相似，運(yùn)用的句式也相同；最后一節(jié)又總寫(xiě)人在小舟上游覽桂林山水，猶如在畫(huà)中游一般?；谶@樣的課文結(jié)構(gòu)，采用了總分式的板書(shū)。

教學(xué)片段：

師：輕聲讀３節(jié)，想想課文中抓住了桂林的山的哪些特點(diǎn)？ 生：奇、秀、險(xiǎn)。（板書(shū)）

師：如何寫(xiě)出的“奇”呢？畫(huà)出有關(guān)句子。（生讀課文，畫(huà)句子）

師：這些山峰除了奇特而且姿態(tài)各不相同，變化多，可以用什么來(lái)形容？

生：形態(tài)萬(wàn)千。（板書(shū)）

師：哪個(gè)詞突出桂林山的“秀”？

生：色彩明麗。（板書(shū)）（朗讀，評(píng)價(jià)）師：哪些詞突出桂林山的“險(xiǎn)”？ 生：危峰兀立。（板書(shū)）

師：各小組根據(jù)第３節(jié)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)第２節(jié)“桂林的水”。（生交流學(xué)習(xí)成果）

生（一人口頭匯報(bào)，另外的人上臺(tái)板書(shū)重點(diǎn)內(nèi)容）：靜、清、綠；感覺(jué)不到它的流動(dòng)；可以看見(jiàn)泄底的沙石；仿佛是塊無(wú)瑕的翡翠。

評(píng)析：在本案例中，教師放手讓學(xué)生自學(xué)課文，從文章中找句子。教師板書(shū)的文字來(lái)源于學(xué)生的回答，使學(xué)生享受了成功的喜悅。本案例的板書(shū)從邏輯上屬于總分式，從表現(xiàn)形式上屬于寫(xiě)意板書(shū)。此板書(shū)揭示了課文的內(nèi)在邏輯性，便于學(xué)生理解。

這個(gè)板書(shū)的設(shè)計(jì)，依然是一軸立體的畫(huà)卷。展現(xiàn)在學(xué)生面前，桂林山水一目了然。它揭示了課文的內(nèi)在邏輯性。----引出脈絡(luò)----產(chǎn)生聯(lián)想----便于理解----得到升華。

二、板書(shū)的設(shè)計(jì)

板書(shū)設(shè)計(jì)是我們教學(xué)的好幫手，卻不能隨心所欲，要遵守一定的原則和把握好特定的規(guī)律：

1、條理清晰、層次性原則

2、突出重點(diǎn)、目的性原則

3、布局合理、計(jì)劃性原則

4、確切精當(dāng)、啟發(fā)性原則

5、形式多樣、趣味性原則

6、完整規(guī)范、示范性原則

第四篇：《火燒云》第二課時(shí)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)語(yǔ)激情，引入新課

教師使用多媒體課件出示配上優(yōu)美音樂(lè)的火燒云圖片供學(xué)生欣賞，并向?qū)W生解釋火燒云的特點(diǎn)及形成過(guò)程。

師：看完圖片，你有什么感受？

生：火燒云很美。

生：火燒云的形狀很多。

生：火燒云的顏色很漂亮。

生：火燒云的變化很快。

生：

師：那文章是如何把你們的這些感受淋漓盡致地描述出來(lái)的呢？打開(kāi)課本，我們一起來(lái)研究。

（以課件導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在欣賞美麗的火燒云變化萬(wàn)千的同時(shí)，盡情地表達(dá)自己的心情，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，這樣做的目的是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生們看得認(rèn)真，聽(tīng)得專注，很快便進(jìn)入了課文情境。同時(shí)為本課的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。）

二、學(xué)習(xí)火燒云的形狀變化

１、自主研究，匯報(bào)交流：

師：在４～６自然段中，你喜歡哪一段呢！擇一個(gè)自己最感興趣的自然段，有重點(diǎn)地用自己喜歡的讀書(shū)方式讀一讀想一想。看你能從中讀懂什么？

（學(xué)生開(kāi)始選擇自己喜歡的自然段進(jìn)行研究。）

生：我學(xué)的第４自然段，我從一會(huì)兒過(guò)了兩三秒鐘正在就這些詞語(yǔ)中，知道了火燒云形狀變化得快。

生：我學(xué)的也是第４自然段，我從天空出現(xiàn)了一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來(lái)似的。過(guò)了兩三秒鐘；那匹馬大起來(lái)了，腿伸開(kāi)了，脖子也長(zhǎng)了，尾巴不見(jiàn)了這幾句話中，知道火燒云的樣子很像馬，動(dòng)作很逼真，還知道了它的變化過(guò)程。

生：我從看的人正是尋找馬尾巴這句話中看出，人們很喜歡看火燒云。

生：我學(xué)的是第６自然段，我從跟廟門(mén)前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著這句話中知道作者很善于觀察，能夠把現(xiàn)實(shí)和想象聯(lián)系起來(lái)。

生：我從４、６自然段中學(xué)到了兩個(gè)多音字，模糊和一模一樣。

生：我看出，作者很喜歡火燒云，她在看的時(shí)候很開(kāi)心。

生：我知道火燒云形狀變化得很多。

生：

（以自主學(xué)習(xí)為主，教師給學(xué)生選擇的權(quán)力，讓學(xué)生就自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了新課標(biāo)中倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。同學(xué)之間的匯報(bào)交流，又體現(xiàn)學(xué)生在有獨(dú)特感受、體驗(yàn)的同時(shí)，同學(xué)之間形成共鳴，達(dá)成共識(shí)，達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。）

２、自主研究，合作學(xué)習(xí)：

⑴ 師：各小組討論研究一下：這三節(jié)在寫(xiě)法上有什么相同點(diǎn)？又有什么不同點(diǎn)呢？

⑵ 各組派代表課堂交流：

師：通過(guò)同學(xué)們的研究交流，我們知道作者展開(kāi)豐富的想象，以動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，把看到的和想到的融合在一起，生動(dòng)逼真地寫(xiě)出了火燒云在天空中快速而神奇的形狀變化。

⑶ 朗讀訓(xùn)練：

師：到如此神奇而快速變化著的火燒云，真讓人浮想聯(lián)翩??！大自然是多么偉大??！誰(shuí)來(lái)有感情地讀讀你喜歡的自然段？把你的感受通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。

生：我喜歡讀第６自然段。

師：還有喜歡讀第６自然段的嗎？請(qǐng)你們站起來(lái)，和他一塊讀。

生：我喜歡讀第⑷ 想象：

師：火燒云還有可能會(huì)變成什么？

生：還有可能變成小白兔、小綿羊。

生：也有可能變成花、草、樹(shù)木。

生：也有可能變成石頭。

生：還有可能變成老爺爺或老奶奶。

（同學(xué)們想象出了各種不同的動(dòng)物、靜物、植物、人類等。）

師：火燒云形狀變化這么多，你能用知道的詞語(yǔ)概括出火燒云形狀變化嗎？

生：變化多端、變化莫測(cè)、千變?nèi)f化、絢麗多姿、千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變

（這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式開(kāi)始，整體感知、理解文中的重點(diǎn)段落，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在充分把握理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展延伸課文內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。）

三、用自己喜歡的方式贊美火燒云

１、師：火燒云是那樣的絢麗多姿，瞬息萬(wàn)變，讓我們用自己喜歡的方式來(lái)贊美這神奇的火燒云吧。

師：下面提供４種嘗試作業(yè)，學(xué)生可憑自己的興趣選擇其中一種，也可自己另外選。

⑴ 配音演員：

給錄像配音，根據(jù)畫(huà)面充滿激情地講解。

（可選擇合作伙伴，也可獨(dú)立完成。配音時(shí)可以依照課文內(nèi)容，自己作適當(dāng)變動(dòng)。）

⑵ 小作家：

模仿第４～６節(jié)的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，抓住火燒云形狀變化快的特點(diǎn)，寫(xiě)一種你最喜歡的火燒云樣子的變化過(guò)程。

⑶ 小詩(shī)人：

選擇一幅火燒云圖片，給圖片配上一首小詩(shī)。

⑷ 小畫(huà)家：

畫(huà)一張關(guān)于火燒云的彤云圖。

２、學(xué)生開(kāi)始活動(dòng)。

３、展示活動(dòng)情況：

⑴ 配音。

（課件播放錄像，并配上悠揚(yáng)的樂(lè)曲）

（教師請(qǐng)配音演員為錄像配音）

⑵ 小作家。

⑶ 小詩(shī)人

（此環(huán)節(jié)，教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生以情感表達(dá)的機(jī)會(huì)，用自己喜歡的方式來(lái)贊美火燒云。學(xué)生既對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了深入的理解，又提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，同時(shí)學(xué)得輕松、主動(dòng)、愉快，體現(xiàn)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。）

四、質(zhì)疑問(wèn)難，課外延伸

１、師：學(xué)到這兒，那你還想對(duì)火燒云作哪些進(jìn)一步的了解呢？

生：我想知道火燒云是怎么出現(xiàn)的？

生：我想知道火燒云主要出現(xiàn)在什么時(shí)間？什么地方？

生：我想知道出現(xiàn)火燒云的條件。

生：

２、師：你們提出的問(wèn)題很好，那有什么好辦法來(lái)解決這些疑問(wèn)？

生：可以查書(shū)。

生：可以上網(wǎng)查資料。

師：你們的辦法很好，老師向你們推薦一本書(shū)，書(shū)名是《變幻的天空》，書(shū)中介紹了有關(guān)火燒云的知識(shí)。

（這一環(huán)節(jié)，給學(xué)生打開(kāi)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，開(kāi)闊了學(xué)習(xí)的視野，體現(xiàn)了葉圣陶先生的課文無(wú)非是例子，引導(dǎo)學(xué)生在更廣闊的領(lǐng)域?qū)W習(xí)探索，使語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)自然延伸至課外。）

五、自主設(shè)計(jì)作業(yè)

學(xué)了這篇課文后，你最想給自己設(shè)計(jì)一個(gè)什么課外作業(yè)？

（實(shí)踐的、書(shū)面的或口頭的。）

１、有感情地讀課文并背誦；

２、摘錄文中的好詞好句；

３、上網(wǎng)查找有關(guān)火燒云的知識(shí)；

４、利用早晨或傍晚時(shí)間觀察我們這個(gè)地方的火燒云；

５、畫(huà)一畫(huà)美麗的云

（在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，教師從實(shí)踐、書(shū)面、口頭方面，以讀、查、看、畫(huà)的形式，只給學(xué)生提供作業(yè)類型，讓學(xué)生自主選擇，使學(xué)生既能進(jìn)一步鞏固掌握所學(xué)知識(shí)，又巧妙地拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，此方式呈現(xiàn)作業(yè)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好及人性特點(diǎn)的需要，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。）

第五篇：《珍珠鳥(niǎo)》第二課時(shí)微課堂教學(xué)設(shè)計(jì)[推薦]

《珍珠鳥(niǎo)》第二課時(shí)微課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

開(kāi)場(chǎng)白：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，老師們，大家上午好。今天我上課的題目是西師大版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第21課《珍珠鳥(niǎo)》。

師：上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐。同學(xué)們，我們現(xiàn)在已經(jīng)是五年級(jí)學(xué)生了，跟你們的語(yǔ)文老師上過(guò)許許多多的閱讀課，那么閱讀是什么呢？臺(tái)灣作家余秋雨說(shuō)過(guò)：閱讀就是經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀書(shū)，深入思考后和作者進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程。這節(jié)課老師鄭重承諾你只要認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，你就能和作者對(duì)話了，大家有信心嗎？（聲音真響亮）

師：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了珍珠鳥(niǎo)，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。請(qǐng)大家伸出手和老師一塊寫(xiě)課題。（板書(shū)：珍珠鳥(niǎo)）

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道現(xiàn)代著名作家馮驥才（板書(shū)：馮驥才）在他的生活當(dāng)中，曾經(jīng)有一段時(shí)光，是與珍珠鳥(niǎo)（板書(shū)：珍珠鳥(niǎo)）相依相伴的，而且這一段生活他讀懂了寫(xiě)下了這樣的感悟。（屏幕出示）信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

師：大家齊讀這句話，這是這篇文章最重要的一個(gè)句子，這樣的句子我們一般叫它中心句。那么針對(duì)中心句提出的問(wèn)題是不是主要問(wèn)題？（是）誰(shuí)能針對(duì)這個(gè)句子提出主要問(wèn)題？你來(lái)說(shuō)。（為什么信賴??？）

師：你很會(huì)提問(wèn)，這是提問(wèn)最簡(jiǎn)單的方式，任何一個(gè)問(wèn)題只要在問(wèn)題前面加上一個(gè)為什么就可以了。你來(lái)提問(wèn)。（問(wèn)到了老師的心里）你想了解這美好的境界是什么？

師：請(qǐng)大家快速瀏覽課文，看看課文中哪個(gè)自然段描繪的畫(huà)面是最美好的境界？請(qǐng)找到這個(gè)自然段，在這個(gè)自然段旁做上記號(hào)。你來(lái)說(shuō)，15自然段。你來(lái)說(shuō)，你來(lái)說(shuō)，請(qǐng)坐。

師：看來(lái)，大家都認(rèn)為15自然段描繪的是最美好的境界，老師把這個(gè)自然段呈現(xiàn)在屏幕上（出示），咱們說(shuō)話要有理有據(jù)，你們憑什么認(rèn)為這個(gè)自然段所刻畫(huà)的畫(huà)面是最美好的？（有依據(jù)嗎？）要想回答這個(gè)問(wèn)題必須要聯(lián)系全文，誰(shuí)明白了？右邊的那個(gè)女生你來(lái)說(shuō)。

師：你看，她這樣回答，就非常明白了，可見(jiàn)在讀文章的時(shí)候，經(jīng)常要瞻前顧后，馮驥才在前半部分告訴讀者珍珠鳥(niǎo)是一種怕人的鳥(niǎo)，而如此膽小的鳥(niǎo)居然在人的肩頭睡著了，這是多么美好的境界。

師：請(qǐng)大家再咀嚼這段話，在這段文字當(dāng)中，有兩個(gè)詞直接點(diǎn)明是出乎意料的，拿著筆圈一圈，在寫(xiě)作的時(shí)候，如果能用上這兩個(gè)詞，一般來(lái)說(shuō)，能很好地表達(dá)出這種出人意料的味道。我們來(lái)嘗試運(yùn)用一下，最后一句話，我們來(lái)填補(bǔ)，用的真妙。所以說(shuō)我們?cè)诒磉_(dá)和寫(xiě)作的時(shí)候，如果能用上“居然”、“竟”往往能表達(dá)出這種出人意料的味道，如此美好的畫(huà)面，令馮驥才筆尖一動(dòng)，流露出這樣的感受（屏幕出示）大家齊讀。

師：什么是美好的境界解決了。那么接下來(lái)我們來(lái)解決第二個(gè)問(wèn)題。也就是這美好的境界為什么是由信賴創(chuàng)造的？要解決這個(gè)問(wèn)題，必須關(guān)注兩部分內(nèi)容，一部分關(guān)注馮驥才怎樣對(duì)待珍珠鳥(niǎo)的句子，請(qǐng)大家用“~~~~”畫(huà)出;第二部分關(guān)注描寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)有什么變化的句子，用“——”畫(huà)出。請(qǐng)大家自由讀課文，畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。如果找到句子并加上標(biāo)記，你對(duì)句子的印象就會(huì)更深刻。

師:在剛才閱讀的過(guò)程中，老師驚喜的發(fā)現(xiàn)：

1、大家畫(huà)的直線沒(méi)用尺子但很平直。

2、有一位同學(xué)在昨天易讀錯(cuò)的垂蔓的蔓上注了音。學(xué)語(yǔ)文還真得這樣，該落實(shí)的就得字字落實(shí)，該過(guò)關(guān)的就得人人過(guò)關(guān)，因?yàn)檫@是基礎(chǔ)，明白嗎。

3、大部分同學(xué)閱讀速度很快。課文中有8處作者怎樣對(duì)待珍珠鳥(niǎo)的句請(qǐng)大家快速對(duì)照，把沒(méi)畫(huà)完的補(bǔ)充完整。那么你從這8處句子中得出了什么信息？（板書(shū)：

關(guān)愛(ài)）這8處句子你可以讀出馮驥才對(duì)珍珠鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)。請(qǐng)大家在課文中批注一下。

師：描寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)的句子你畫(huà)出來(lái)了嗎？（屏幕出示）你從中讀出珍珠鳥(niǎo)的變化嗎？（板書(shū)：信賴）

師：表達(dá)非常簡(jiǎn)明，在表達(dá)時(shí)，用上“越來(lái)越”很好地表達(dá)出變化。師：在課文中，這些句子是不是這樣集中描寫(xiě)，而是（對(duì)，穿插）也就是先寫(xiě)馮驥才，再寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)，再寫(xiě)馮驥才，接著寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)，他為什么要這樣描寫(xiě)呢？想讓我們明白什么？接下來(lái)進(jìn)行一個(gè)有意思的對(duì)話，我相信通過(guò)對(duì)話，這個(gè)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。如果對(duì)話僅僅照本宣科，我認(rèn)為不夠有水平，我希望你們能夠根據(jù)老師所做的變化靈活應(yīng)對(duì)，這叫隨機(jī)應(yīng)變，凡是隨機(jī)應(yīng)變的孩子都是特別聰明、機(jī)靈的孩子。

師：我們開(kāi)始對(duì)話： 我是馮驥才，??師：我把你們掛在窗前，那么還有一大盒異常茂盛的吊蘭，我便用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的，串生著綠葉的重蔓覆蓋在籠子上，生接。師：已經(jīng)主動(dòng)地把它們改成我們的請(qǐng)舉手。（真不錯(cuò)）老師給你們建議，對(duì)話的時(shí)候，要加快速度，會(huì)顯得你們這些珍珠鳥(niǎo)更有活力，更有朝氣。

師：我很少扒開(kāi)藤蔓瞧你們，生：我們?? 師：我不管你們。生：這樣久了，打開(kāi)窗子??

師：我用手挽一挽你們?nèi)彳浀慕q毛。生：我也不怕，反而?? 師：我是馮驥才，生：我是珍珠鳥(niǎo)。師：我就是這樣的馮驥才（??）師：我就是這樣關(guān)愛(ài)你們的馮驥才（生），師：我知道只有當(dāng)我付出對(duì)你們的關(guān)愛(ài)。

師：你看通過(guò)對(duì)話，我們是不是解決這個(gè)問(wèn)題，剛才的對(duì)話如果用一句話表達(dá)出來(lái)，那就是只有人關(guān)愛(ài)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)才會(huì)信賴人，人鳥(niǎo)之間才會(huì)創(chuàng)造出美好的

境界。

師：下面我們接著對(duì)話，你們依然是珍珠鳥(niǎo)，而我不是馮驥才，我只不過(guò)是養(yǎng)鳥(niǎo)的人，接下來(lái)我們不集體對(duì)話，如果你能應(yīng)對(duì)你就站起來(lái)。

師：我經(jīng)常掀開(kāi)葉片往里面看，特別是添食加水的時(shí)候，我總是瞪大好奇的眼睛，我去驚動(dòng)你，驚動(dòng)你??

師：有一天，我發(fā)現(xiàn)你們?cè)谖葑永锟旎畹仫w來(lái)跳去，一會(huì)落在書(shū)架上，一會(huì)把燈繩攪得來(lái)回?cái)[動(dòng)，我拿起雞毛撣子追打你們。追打你。

師：過(guò)了一會(huì)兒，我覺(jué)得屋內(nèi)空氣特別悶，悄悄地打開(kāi)一扇窗，現(xiàn)在還不舉手的同學(xué)估計(jì)被我雞毛撣子嚇暈了。估計(jì)你們現(xiàn)在心中只有一個(gè)字（跑），看來(lái)你們都是懂兵法的珍珠鳥(niǎo)，因?yàn)槿?jì)，走為上策。

師：非常感謝馮驥才，正是因?yàn)樗屑?xì)地觀察和細(xì)致地描寫(xiě)，才讓我們走進(jìn)了他的生活。請(qǐng)大家再好好談?wù)劽鑼?xiě)珍珠鳥(niǎo)的這些語(yǔ)句，（屏幕出示）你覺(jué)得哪些描寫(xiě)值得我們學(xué)習(xí)。（一會(huì)??一會(huì)兒）動(dòng)作描寫(xiě)。

師：還有一處地方，可能你們一時(shí)發(fā)現(xiàn)不了，我覺(jué)得寫(xiě)法最妙的是這樣一處，（啄書(shū)背上那些大文豪的名字）為什么這樣寫(xiě)？想告訴我們什么？

師：你們認(rèn)為珍珠鳥(niǎo)識(shí)字嗎？如果這是一部著作，那是書(shū)背上邊寫(xiě)的是什么？他不是一看呀，老舍，嘎嘎嘎，而且亂啄，瞎啄，啄的僅僅是書(shū)背，可在馮驥才眼里，好像在啄大文豪的名字，這是作者獨(dú)特的想象。而這種獨(dú)特的想象恰恰能表達(dá)出作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情，其實(shí)善寫(xiě)文章的大作家，都非常擅長(zhǎng)運(yùn)用這種獨(dú)特的想象，大家看下面這兩段文字哪個(gè)地方與此處描寫(xiě)有異曲同工之妙？你來(lái)說(shuō)。

師：其實(shí)本文的珍珠鳥(niǎo)代表的是動(dòng)物，（板書(shū)：動(dòng)物）實(shí)際上也就是說(shuō)人關(guān)愛(ài)動(dòng)物，動(dòng)物才會(huì)信賴人，人與動(dòng)物之間才會(huì)創(chuàng)作出美好的境界。

師：最后老師讓大家欣賞一組圖片，相信通過(guò)圖片你對(duì)這個(gè)道理就會(huì)理解的更深刻。

師：有意思嗎？我相信你們一定深刻地理解了這個(gè)道理。（屏幕出示）師：老師認(rèn)為馮驥才在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，一定是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，一定是字斟句酌，那么為什么在這個(gè)句子中用上“往往”這個(gè)詞，他又想告訴讀者什么？大家下去認(rèn)真思考。

今天的語(yǔ)文之旅就到這里，下課。