第一篇：七年級(jí)語文下冊(cè)《19小品二則 胸中之竹》教案 長(zhǎng)春版

《19小品二則 胸中之竹》教案

鄭燮

課 型 新授課

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、了解“題跋”的特點(diǎn)、作用。

2、景、情、理交融的寫作特點(diǎn)。

（二）能力目標(biāo)

觸類旁通，學(xué)以致用。把讀與寫結(jié)合起來，在閱讀中體悟道理，提高寫作水平。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過短文的學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)與生活的關(guān)系；靈感的出現(xiàn)或問題來臨，只是一瞬，必須隨機(jī)應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。

教學(xué)重點(diǎn) 夾敘夾議，層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式。

教學(xué)難點(diǎn) 景中含理，寓理于情的寫作特點(diǎn)。

教學(xué)關(guān)鍵

注意讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，發(fā)揮想象，進(jìn)入文中所描述的情境之中，和作者產(chǎn)生共鳴，理解作者的藝術(shù)主張。

教學(xué)方法 啟發(fā)與點(diǎn)撥結(jié)合。

教學(xué)手段 多媒體

教 具 多媒體

課 時(shí) 兩課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語

二、作者介紹

鄭板橋（1693—1765），清代畫家、書法家、文學(xué)家，名燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。出身寒微，幼喪母，由后母撫養(yǎng)?？滴鯐r(shí)秀才，雍正時(shí)舉人，乾隆時(shí)進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，因請(qǐng)賑得罪上司而被罷官。鄭板橋?yàn)檎辶?，有才干，關(guān)心人民疾苦。去官后居揚(yáng)州，以賣畫為生。擅畫蘭、竹、松、菊、石等，尤以蘭、竹著稱。其畫取法石濤，又吸取徐渭、高其佩等人的創(chuàng)作思想和筆意。其畫構(gòu)圖注重剪裁，崇尚簡(jiǎn)潔，以側(cè)鋒畫蘭、竹，筆墨瀟灑縱逸，蒼勁豪邁。其畫通過題跋詩文，表現(xiàn)出對(duì)民間疾苦的同情，具有新意。論畫主張對(duì)所繪對(duì)象作直接觀察，抒發(fā)個(gè)人的真情實(shí)感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯(lián)系和區(qū)別，反映了藝術(shù)的創(chuàng)作過程。其書法在行、隸之間，以畫法作書、結(jié)體，行款縱橫錯(cuò)落，整整斜斜，人稱亂石鋪街，自稱六分半書。鄭板橋工詩文，為文主張“理必歸于圣賢，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其詩能反映、揭露社會(huì)黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《鄭板

橋集》行世。

三、解題

題跋是中國(guó)古代一種特有的文體，指的是寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字。寫在畫幅上的叫題畫。題畫或文或詩，一般比較簡(jiǎn)短。從內(nèi)容上看，有的敘寫作畫緣由，有的點(diǎn)撥墨情畫意，有的借題寄意寫志，涉筆相當(dāng)寬泛自由，然均追求畫面與題詞相互補(bǔ)充之用和相映成趣之妙。

據(jù)載，有一次鄭板橋畫了一幅《墨竹圖》，非常滿意，同時(shí)又覺意猶未盡，遂握筆題畫，成此名文。

四、聽讀課文，注意讀音，節(jié)奏、語速、語調(diào)。

五、疏通文意

1、解釋詞語

勃勃 遂 倏 趣

意 筆 定則 化機(jī)

2、通譯全文

六、小結(jié) 這是一則題畫竹的小品文。

七、布置作業(yè)

1、熟讀課文。

2、做《練習(xí)冊(cè)》。

教學(xué)后記

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)所學(xué)內(nèi)容。

1、介紹作者。

2、解釋詞語。

二、新課

學(xué)生齊讀后，思考：

1、作者在清秋的早晨，看到了怎樣的一幅畫面？請(qǐng)你根據(jù)文中的描寫，再加以想象，用自己的語言描寫出來。

2、文中引發(fā)了作者作畫的愿望和沖動(dòng)的句子是那一句？

3、從凝神構(gòu)思到揮筆落墨，畫竹過程中可分為哪幾個(gè)階段？用自己的話加以概括。

明確：（1）整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過程，大致可劃分為三個(gè)階段：先是觀察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是畫意勃勃，有繪畫的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落筆作畫，成“手中之竹”。

（2）在這個(gè)過程中，由于眼、心、手的作用，竹子發(fā)生了多次“變相”：由現(xiàn)實(shí)之象，到心中之象，再到畫幅之象。在敘寫中點(diǎn)明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明藝術(shù)創(chuàng)作源于生活、精于生活的道理。

（3）最后總結(jié)說：“意在筆先”是“定則”，“趣在法外”是“化機(jī)”。“意在筆先”是藝術(shù)創(chuàng)作的必然規(guī)律。在這里，“意在筆先”是必須先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者稱之為“定則”?！叭ぴ诜ㄍ狻笔撬囆g(shù)創(chuàng)作的特有規(guī)律。這里的“趣”，指的是滲透、展現(xiàn)在畫面中的審美情趣。“趣在法外”的大致意思是說，藝術(shù)創(chuàng)造雖有一定的理，但沒有固定的法，審美情趣的有無、大小、濃淡、雅俗，不是由法框定的，全憑作者 3 心靈的妙運(yùn)，即在深切領(lǐng)悟創(chuàng)作規(guī)律后的巧妙運(yùn)化，故而作者稱之為“化機(jī)”，而“化機(jī)”的大小，則取決于作者的智能和才養(yǎng)，即所謂“神而明之，存乎其人”。

4、作者由畫竹的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了怎樣的創(chuàng)作原則？你這樣理解？

5、《胸中之竹》中說“胸中之竹并不是眼中之竹”，又說“意在筆先者，定則也”，可是鄭板橋在另一則題畫中又說“文與可畫竹，胸有成竹。鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹”。兩者之間是否矛盾？

參考答案：不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。雖有成竹，也只是初步的構(gòu)思，是一片朦朧不甚明晰的印象，及至下筆一畫，可能又會(huì)有靈感出現(xiàn)或問題來臨，這時(shí)必須隨機(jī)應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。先有成竹，后無成竹是境界的提升；后無成竹，必須從先有成竹的熟練而來。所以說都是一個(gè)道理。

6、作者在結(jié)尾說：“獨(dú)畫云乎哉！”看來，作者的意圖并不止于就事論事，而是要借題發(fā)揮。請(qǐng)結(jié)合你的切身經(jīng)歷或者讀書積累，說說你對(duì)鄭板橋這一創(chuàng)作原則的理解。

三、小結(jié) 本文有怎樣的藝術(shù)特點(diǎn)？

（1）寓理于生動(dòng)的形象描繪之中。

（2）將理融化在親切微妙的情致之中。

（3）含不盡之意見于言外。

四、課堂練習(xí)

五、拓展延伸

鄭板橋既是書畫家又是文學(xué)家，《胸中之竹》就是他的題畫之作。本文在章法上很有特點(diǎn)：先就畫竹之事稍事渲染——這是本文的主體，接著以“總之”歸納“定則”與“化機(jī)”的不同——這是就事論事，最后拓展題旨（獨(dú)畫云乎哉）——這是觸類旁通。這樣的章法對(duì)你的作文構(gòu)思有何啟迪？

參考答案：《胸中之竹》借畫竹論藝，它的章法是寫感悟類作文常用的好方法。它啟迪我們寫作此類文章，構(gòu)思時(shí)就要掌握兩個(gè)要點(diǎn)，一是“借題”，二是“發(fā)揮”。借題一定要借其精髓、內(nèi)涵；發(fā)揮一定要發(fā)己之創(chuàng)新見解、深刻見解或具有普遍意義的見解。

六、總結(jié)

鄭板橋畫竹，畫了一輩子，他有繼承，更有創(chuàng)造，他勇于探索，也善于總結(jié)。他的畫竹題記里面就記載了豐富的經(jīng)驗(yàn)和精辟的見解。同時(shí)，他的畫竹題記又往往是優(yōu)美的小品散文，短短數(shù)語，寫得那么清新自然，活潑生動(dòng)，有記事，有抒情，也有議論。他的人品、畫風(fēng)、生活情趣、藝術(shù)主張都包含在其中，文筆簡(jiǎn)凈，含意深閎。他的畫竹既然早已在藝林中享 4 有盛名，那么他的題記，也應(yīng)該被我們看做是文壇上的一朵艷麗的小花。

七、布置作業(yè)

1、查找資料，了解鄭板橋其人其事。

2、做《練習(xí)冊(cè)》。

板書設(shè)計(jì)

眼中之竹——客觀世界——形

胸中之竹——胸中之竹——主觀感受——靈感

手中之竹——藝術(shù)創(chuàng)造——神

第二篇：七年級(jí)語文下冊(cè)《竹影》教案 新人教版

湖南省長(zhǎng)沙縣路口鎮(zhèn)麻林中學(xué)七年級(jí)語文下冊(cè)《竹影》教案 新人教

版

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：

1）.用簡(jiǎn)潔概括的語言復(fù)述課文，理清思路。2）.品析文中充滿情趣的描寫，把握課文主旨。

3）學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣。

2、難點(diǎn)：研讀有關(guān)國(guó)畫常識(shí)的語句，體會(huì)畫竹的內(nèi)涵

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備：

1、初讀課文，解決生字詞。

2、將預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題寫在作業(yè)本上。

3、了解有關(guān)的豐子愷的資料。

4、了解課文大意，找出文中描寫生動(dòng)的句子，小組內(nèi)試著分析。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

1、故事導(dǎo)入。

北宋有個(gè)畫竹的名家叫文與可，他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天都有不少人登門求畫，他畫竹的妙訣在于：在自家房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰晴風(fēng)雨，經(jīng)常觀察，日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深刻于心。詩人晁補(bǔ)之稱：“與可畫竹，胸中有成竹。”比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；同學(xué)們，你們對(duì)這一節(jié)課作好了準(zhǔn)備嗎？有信心和我一起上好這節(jié)課嗎？

2、請(qǐng)學(xué)生板書課題，讀題。

二、整體感知：

1、掃讀課文，思考問題：課文以“竹影”為題，主要是寫景——竹之影呢？還是寫人物活動(dòng)？（活動(dòng)）

2、自由讀課文，看一看課文寫了哪些活動(dòng)？（合作探究，同桌討論.）

3、根據(jù)學(xué)生發(fā)言歸納、板書：看天 看影 描影 談畫畫

4、重點(diǎn)字詞：

愷（kǎi）

豐碩（shuò）

徘徊（pái huái）

撇（piě）

口頭禪（chán）參差不齊（cēn cī）

愜意（qia）水門?。╰īnɡ）

⑵釋義：

愜意：滿意；稱心；舒服。幽暗：昏暗。

包羅：包括（指大范圍）。

參差：長(zhǎng)短、高低、大小不齊；不一致。

三、品讀課文 ：

1、聽錄音讀1——3自然段，邊聽邊在文中找出你認(rèn)為能體現(xiàn)小伙伴們充滿童趣天真爛漫的句子。

2、學(xué)生說句子，感知童趣。

3、投影出示句子，齊讀、品味。

A、門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我跳將過來。B、他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地?fù)u他的兩腳。

C、我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來看水門汀上的人影。

D、華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長(zhǎng)的鉛筆來，在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。

4、佳句賞析。

導(dǎo)語：通過這些生動(dòng)的語句我們感受到了三個(gè)小伙伴的天真可愛，作為一篇散文，文章的所表現(xiàn)的意境美也是很值得我們學(xué)習(xí)的。下面我們一塊來欣賞一下這段話： A、出示投影：

天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會(huì)兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強(qiáng)起來?；仡^一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階變成短音階了。（這段話其實(shí)就是交待時(shí)間的，但作者通過獨(dú)特的視角，生動(dòng)的描寫，使我們感受到了當(dāng)時(shí)美的意境，仿佛身臨其境。）B、通過指導(dǎo)理解、賞析、朗讀，品味語言的生動(dòng)性，感受意境之美。

過渡語：童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動(dòng)了天真無邪的心，孩子們?cè)谄沛兜闹裼爸校惺艿矫?，于是，他們開始本能的畫畫，這一切，被一位具有深厚藝術(shù)功底的爸爸看在眼里，并且參與其中指導(dǎo)了一番，使孩子們對(duì)中國(guó)畫技法了解不少。那么中國(guó)畫在畫法上和西洋畫究竟有哪些不同之處呢？請(qǐng)同學(xué)們小聲讀課文5、6自然段，直接用課文中的話回答。

5、學(xué)生小聲朗讀5、6自然段，回答問題：中國(guó)畫和西洋畫的區(qū)別是什么？

6、投影出示句子：“中國(guó)畫像符號(hào)，西洋畫像照相。”指導(dǎo)理解。

7、比較鑒賞。（進(jìn)一步了解中國(guó)畫與西洋畫的不同點(diǎn)）

四、課時(shí)小結(jié)：

其實(shí)藝術(shù)并不是高不可攀，它往往就存在于日常生活當(dāng)中。只要我們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂；看似平凡的生活，只要我們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，就能發(fā)現(xiàn)美好的東西無處不在，所以我們要做生活的有心人，去尋找美、發(fā)現(xiàn)美。

作者通過童年描畫“竹影”的游戲悟出了中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別，看來藝術(shù)并不是一件神圣、遙不可及的事情。也許童年的你也曾經(jīng)有過與作者相似的經(jīng)歷，從游戲中獲得了一些藝術(shù)上的啟示，誰能把你的故事和大家分享一下嗎？

1.說童年。指名學(xué)生敘說一段童年的往事。（要求：用語簡(jiǎn)潔，盡表現(xiàn)童真、童趣。）2.說說游戲與藝術(shù)的關(guān)系。

五、布置作業(yè)：

1、小練筆：寫童趣。（要求：運(yùn)用生動(dòng)形象的語言表現(xiàn)童真童趣。）

2、課后練習(xí)

附補(bǔ)充練習(xí)：

1.給加點(diǎn)字注音：

愜（）意

豐碩（）

參差（）（）水門汀（）

蘸墨（）2.給下列多音字注音組詞：

撇（）＿＿＿

禪（）＿＿＿

差（）＿＿＿（）＿＿＿

（）＿＿＿

（）＿＿＿ 3.填寫恰當(dāng)?shù)牧吭~：

一（）細(xì)煙

一（）黑影

一（）竹葉

一（）油燈 4.在括號(hào)中寫出相應(yīng)加粗字的反義詞：

⑴院子里的光景由（）色變成寒色，由長(zhǎng)音階變成（）音階了。⑵這選擇和布置很困難，并不比畫馬（）。⑶其實(shí)竹葉的方向，疏（）、濃（）、肥（），以及集合的形體，都要講究。5.在下面橫線上填一組同義詞構(gòu)成成語：

東____西____

熟____無____

手____腳____ 教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)札記

天____地____

生____死____

____聽____說 6.用“／”斷句，準(zhǔn)確表達(dá)出括號(hào)里的意思： ⑴貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（貝貝著急）⑵貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（媽媽著急）⑶貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（爸媽著急）參考答案

1.qia shuò cēn cī tīnɡ zhàn 2.piē 撇開

piě 撇捺

chán 禪師

shàn 禪讓

chā 差價(jià)

chāi 出差 3.縷

個(gè)

叢

盞

4.⑴暖 短 ⑵容易

⑶密 淡 瘦

5.張 望

視 睹

忙 亂

長(zhǎng) 久

離 別

道 途 6.⑴媽媽／非常 ⑵爸爸／媽媽 ⑶找不到／爸爸 附竹趣：

1）名人與竹：搜集關(guān)于竹的名句，名篇。

同學(xué)甲：咬定青山不放松，立根源在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任

爾東西南北風(fēng)。

同學(xué)乙：數(shù)竿蒼翠擬龍形，峭拔須教此地生。無限野花開不得，半山寒色與春爭(zhēng)。師：這種寫竹的詩還有許多，如果同學(xué)們有興趣可以上網(wǎng)去的搜一搜，將你喜歡的寫到你的積累本上。許多人喜歡竹，因?yàn)樗粌H喜歡竹的外形，更喜歡竹的氣節(jié)。但任何事物都有其兩面性，我們看問題的角度不同，所得到的認(rèn)識(shí)就不同，如：有這樣一幅對(duì)聯(lián)：墻上的蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間的竹筍，嘴尖皮厚腹中空?，F(xiàn)在你能從正反兩方面談對(duì)竹的 3 感悟嗎？

（2）竹之悟：有人說，竹---每前進(jìn)一步都要做一個(gè)小結(jié)；

也有人說，竹----外強(qiáng)內(nèi)干。

同學(xué)丙：竹，總是虛心向上；

竹，你是一個(gè)厚臉皮的家伙。

師：請(qǐng)同學(xué)們選取兩種事物，分別從正反兩面三刀方面來談對(duì)這個(gè)事物的認(rèn)識(shí)

教學(xué)后記：

第三篇：七年級(jí)語文下冊(cè)19小品二則教案1

19.湖心亭看雪

【教學(xué)目標(biāo)】

1．閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。2．積累文言詞匯，培養(yǎng)顧問的閱讀理解能力。

3．體味文章寫作手法及語言風(fēng)格，理解作者的思想感情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)（白描手法）。

2、熟讀背誦課文。【教學(xué)難點(diǎn)】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系?！窘虒W(xué)方法】

1、誦讀法

2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格?！窘虒W(xué)媒體】多媒體 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語新課

關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少？

學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄白類酆|行不足，綠楊陰里白沙堤?！?/p>

是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒恰绻娙说男闹泻黄?，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？

讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》?！緦?dǎo)入切題而留有懸念，也是研討與練習(xí)三的要求】

二、走近作者 多媒體摘要顯示：

張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu) 1 游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。【布置了預(yù)習(xí)，可讓學(xué)生介紹，也可中途由老師切出】

三、感知文意

1．教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。2．學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

（2）小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決?！倦m有預(yù)習(xí)，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)】

四、品讀文本 ㈠三讀蓄勢(shì)

1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。

2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。（“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語）教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。

3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語。（“癡”）

【三次朗讀，要求不一，同時(shí)是為深入文本蓄勢(shì)?！?㈡三癡解意

“癡”用通俗的話怎么說？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。（1）“癡行”

（“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的）教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什么角度來寫？（可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）

這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁矗靠墒撬麉s在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。（2）“癡景”

（“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！保?/p>

一生讀，有感情地讀，說說此景異在哪里。教師提示：

A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。

B.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？

C.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？

D.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法?？啥嗝襟w摘要顯示：

白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味?！炯?xì)膩的品讀，讀出內(nèi)涵，讀出妙處。并理解本文的白描手法】（3）“癡心”

1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？ ①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’” A.“此人”是哪種人？用文言文說說看。（湖中焉得有此雅興之人??）

B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態(tài)？（彼此彼此??）

②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只 說“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現(xiàn)在我們重新來看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？

張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說他癡，他會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)說什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核】

五、練習(xí)拓展

孤高情懷有誰知，獨(dú)與天地相往來。

一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟: 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下； 一個(gè)人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；

一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭: 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；一個(gè)人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪??

讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

（可比較它們?cè)诿鑼懯址ê颓楦斜磉_(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)幔?/p>

【借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)資源拓展，通過比較進(jìn)一步體味文章寫作手法和作者的思想感情】

六、朗誦留白

孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!在動(dòng)情的齊背課文聲中結(jié)束全文?！厩山璨茉?，再吟文本，余音不絕】

七、布置作業(yè) 1．背誦并默寫課文。

2、就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。附：板書設(shè)計(jì) 湖心亭看雪 張岱

癡行 癡景 癡心

第四篇：七年級(jí)語文下冊(cè) 《竹影》教案 人教新課標(biāo)版

《竹影》教案

師：同學(xué)們喜歡猜謎嗎

我們來猜個(gè)謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口。(影子。)

請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮砺犑變焊瑁河白釉谇埃白釉诤螅河白邮莻€(gè)小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個(gè)好朋友，常常陪著我。

每當(dāng)我們唱起這樣的兒歌，就想起自己的童年，想起和兒時(shí)的伙伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對(duì)生活的美好體驗(yàn)。

今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于影子的文章—一《竹影》，希望今天的學(xué)習(xí)對(duì)同學(xué)們有所啟發(fā)。

(興趣是最好的老師。猜謎是學(xué)生喜聞樂見的，充滿童稚的兒歌，更能激發(fā)他們對(duì)童年趣事的美好回憶，以此為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)本文的熱情，為下面環(huán)節(jié)的展開作一個(gè)良好的心理準(zhǔn)備。)

二、作者介紹

(學(xué)生交流收集的豐子愷的資料，講述有關(guān)作者生活創(chuàng)作的故事。)

師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術(shù)大師，在繪畫、散文創(chuàng)作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發(fā)現(xiàn)、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷。(用講故事的形式介紹作者，突破傳統(tǒng)的介紹方式，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。同時(shí)也檢驗(yàn)了課前學(xué)生搜集資料的能力。)

三、自由朗讀，整體感知

用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。

(配以輕音樂，學(xué)生輕聲朗讀。學(xué)生回答有因難，教師可提示，文題是“竹影”，它是以寫景為主，還是以寫人物活動(dòng)為主）

明確：敘述幾個(gè)少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)，從中獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。

(朗讀是對(duì)課文語言及課文內(nèi)容最直接、真切的感知，也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情感交流最直接的方式，通過自讀，學(xué)生初步感知了作者的寫作意圖，為品讀課文作好鋪墊。)

四、品味朗讀，體驗(yàn)童趣

童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。那么，你覺得文中哪些描寫最生動(dòng)地表現(xiàn)了童趣找出來，有感情地朗讀。

(學(xué)生找到后在小組內(nèi)朗讀，然后教師點(diǎn)名朗讀得好的學(xué)生示范朗讀，也可鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇來朗讀。)

(“課程標(biāo)準(zhǔn)”中要求學(xué)生“對(duì)作品中的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。在品讀交流中，讓學(xué)生的思維互相碰撞，引起共鳴，產(chǎn)生更多的火花，當(dāng)學(xué)生有了心得之后，讀相關(guān)的語段時(shí)感情就會(huì)充沛、真摯。教師對(duì)學(xué)生的朗讀應(yīng)鼓勵(lì)、肯定，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。)

五、拓展欣賞

在一位獨(dú)具慧心的藝術(shù)啟蒙人“爸爸”的引領(lǐng)下，“我”和伙伴們從一次無意的游戲，走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂，并領(lǐng)略了中國(guó)畫與西洋畫各自的魅力。下面讓我們借這次語文課。也來簡(jiǎn)單欣賞一下東西方文化不同的藝術(shù)魅力。

(多媒體展示幾幅中國(guó)畫和西洋畫，配音樂。)

(中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別，是一個(gè)很專一的理論，教師如果過多解釋，反而會(huì)“越描越黑”。借助多媒體的視聽效果，加以音樂的陪襯，學(xué)生憑借自身的審美力、想像力，去感悟藝術(shù)的美。同時(shí)，擴(kuò)充藝術(shù)的欣賞內(nèi)容，也增加了語文課的容量，使學(xué)生得到藝術(shù)的熏陶，有利于學(xué)生的終身發(fā)展。)

六、口語交流

我們每個(gè)人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過頭來想想，你兒時(shí)做過的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的后來它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎

(語文學(xué)習(xí)要基于教材，但又不能僅局限于教材，應(yīng)向生活延伸。由童年的游戲引發(fā)的體驗(yàn)，應(yīng)避免圍繞竹子品格的空洞的說教，而應(yīng)注重對(duì)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生自身修養(yǎng)的培養(yǎng)。)

七、課堂小結(jié)

通過今天的學(xué)習(xí)。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎

(學(xué)生回答，教師歸納演示板書。)

藝術(shù)并非是高不可攀的東西，它就蘊(yùn)含在孩子們童稚的游戲中。

一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在平凡的生活中，美無處不在。羅丹也曾說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我希望同學(xué)們能走進(jìn)生活這個(gè)語文大課堂，用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。

(學(xué)要有所得。大家的合作交流，觸動(dòng)了學(xué)生的靈魂，就能讓學(xué)生說出自己最深的體會(huì)，教師的寄語，讓課堂畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，同時(shí)，讓學(xué)生由課堂走入生活去進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，拓寬了語文課堂的寬度。)

第五篇：七年級(jí)語文下冊(cè) 3《黃河頌》教案2 長(zhǎng)春版1

黃河頌

教學(xué)目的：

1．用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。2．積累與本課有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解課文的表達(dá)技巧。3．理解歌詞大意，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的思想感情。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

第1課時(shí)

教學(xué)目的

1．了解作者，積累有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。2．熟讀并背誦課文。教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣：

光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時(shí)代即參加革命工作，“四一二”反革命政變后輟學(xué)，曾做過學(xué)徒、店員和小學(xué)教師。1936年抵達(dá)上海參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)并從事進(jìn)步文藝活動(dòng)。1935年8月創(chuàng)作《五月的鮮花》歌詞，以其深懷憂患與憤恨，體現(xiàn)濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國(guó)。新中周成立后，曾擔(dān)任《文藝報(bào)》《人民文學(xué)》主編。

《黃河大合唱》共有8個(gè)樂章。1．《黃河船夫曲》2．《黃河頌》3．《黃河之水天上來》4．《黃河對(duì)口曲》5．《黃水謠》6．《黃河怨》7．《保衛(wèi)黃河》 8．《怒吼吧!黃河》。詩中雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗?fàn)?，刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)面。

㈡播放音樂《黃河大合唱》之第生，引起學(xué)生心靈的共鳴。探究生趣

第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出寫作的對(duì)象，用序號(hào)標(biāo)出意義段，用波浪線標(biāo)出抒情或議論的文字。在此基礎(chǔ)上理解課文的結(jié)構(gòu)與中心。

在閱讀過程中積累詞語：

(1)巔：山頂。(2)澎湃；本課形容波浪互相撞擊。(3)狂瀾：本課指巨大的波浪，猛烈的潮流。(4)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)(5)哺育：喂養(yǎng)，也比喻培養(yǎng)。(6)體魄：體格和精力。(7)滋長(zhǎng)：生長(zhǎng)；產(chǎn)生(多用于抽象的事物)。

第二步，朗讀。要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。

一、教師范讀。

二、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。

三、學(xué)生齊讀。

朗讀指導(dǎo)：《黃河大合唱》是著名詩人光未然為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響樂而寫的組詩。1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國(guó)掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的

高潮。詩人光未然通過自己創(chuàng)造的藝術(shù)形象反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，激發(fā)全國(guó)人民的抗日熱情。因此，朗讀時(shí)要讀得熱情悲壯，讀出黃河滾滾奔流的氣勢(shì)，讀出中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，同仇敵愾偉大而又堅(jiān) 強(qiáng)的精神。

四、概括大意： 序曲——黃河偉大堅(jiān)強(qiáng) 主體——望黃河、頌黃河

四、背誦

總結(jié)固趣：

布置作業(yè)

深入閱讀課文，并對(duì)課文作個(gè)性理解。

第2課時(shí)

教學(xué)目的

1．理解課文表達(dá)的思想。2．理解課文的寫法。教學(xué)內(nèi)容與步聚

情景激趣

《黃河頌》運(yùn)用象征的手法，表面上歌頌黃河，實(shí)際上是歌頌我們的民族，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英雄的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)。它旋律激昂，音樂壯闊，氣勢(shì)磅礴，熱情深切，充滿了強(qiáng)烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概，歌頌了黃河氣勢(shì)宏偉，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

本節(jié)課我們深入理解課文，看看我們能受到怎樣的感染，得到怎樣的啟示。探究生趣

一、探究主旨與情感

1．本課題目是《黃河頌》，哪個(gè)詞是關(guān)鍵?表達(dá)作者什么思想感情?

討論并歸納：關(guān)鍵詞是“頌”，表達(dá)作者對(duì)黃河的贊美。

2．課文的第一節(jié)是朗誦詞，是作品的序曲部分，這部分開宗明義地說出了“歌頌黃河”的主題，請(qǐng)同學(xué)們歸納作者歌頌黃河的什么？

討論并歸納：歌頌黃河的英雄氣魄，歌頌黃河所表現(xiàn)的我們中華民族偉大而堅(jiān)強(qiáng)的精神。

3．課文的第二節(jié)是全詩的主體部分，詩人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄?

討論并歸納：從黃河的自然特點(diǎn)、地理特點(diǎn)以及黃河在歷史上對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等三個(gè)方面贊美。

4．詩人借歌頌黃河表達(dá)了什么感情?

討論并歸納：詩人借歌頌黃河歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)。

二、探究?jī)?nèi)容

1．如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”? 討論并歸納：

(1)把黃河比喻為“中華民族的搖籃”(暗喻)，因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。

(2)把黃河比喻為“民族的屏障”(暗喻)，因?yàn)辄S河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，更是中華民族精神上的萬里長(zhǎng)城。這是從黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言的。

2．如何理解黃河“向南北兩岸伸出萬千條鐵的臂膀”?

討論并歸納：這是一個(gè)比喻句(暗喻)，把黃河比喻為一個(gè)巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬條“鐵的臂膀”。這是從表面上理解。從深層理解，黃河如一個(gè)巨人，“一瀉萬丈，浩浩蕩蕩”體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量，正足以激發(fā)民族的精神和信念。

三、探究寫法

1．課文第二節(jié)主要是“頌黃河”，在“頌”之前有一個(gè)蓄勢(shì)階段，如果在文中找出一個(gè)字來統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)該是哪個(gè)字?

討論并歸納：望。

2．“望”字管到哪里?“望”的內(nèi)容是什么?怎么描寫的?

討論并歸納：管到“劈成南北兩面”?！巴钡膬?nèi)容有遠(yuǎn)鏡頭全景——黃河滾滾，奔向東南；有近鏡頭特點(diǎn)——“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”；再收回俯瞰全景———“濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”。然后是縱向描寫黃河的流向——“從昆侖山下奔向黃海之邊”；最后橫向展開到黃河流域兩岸——“把中原大地劈成南北兩面”。

3．歌詞中“頌黃河”部分反復(fù)出現(xiàn)“啊!黃河”起了什么樣的作用?

討論并歸納：“啊!黃河”反復(fù)出現(xiàn)，把歌詞主體部分從“啊!黃河!你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，依次是；黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河還將激勵(lì)著中華民族。

4．《黃河頌》在語言上有什么特點(diǎn)? 討論并歸納：

⑴音節(jié)美。歌詞明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長(zhǎng)句，長(zhǎng)短結(jié)合，錯(cuò)落有致。在用韻上隔句押韻，構(gòu)成自然和諧的韻律。

(2)畫面美。歌詞十分注意刻畫黃河的形象，注意營(yíng)造歌詞的畫面之美，一幅幅地在讀者面前展現(xiàn)出宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫!

四、個(gè)性解讀。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。課堂探究：

1．你對(duì)本課有怎樣新的見解？

2．學(xué)了本課有怎樣的收獲？

總結(jié)固趣

古往今來，黃河以其雄壯的氣勢(shì)，奔騰在中國(guó)大地上，滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。詩歌歌頌黃河的英雄氣魄，就是歌頌我們中華民族偉大而堅(jiān)強(qiáng)的精神。布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《最后一課》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料

光未然簡(jiǎn)介

光未然（1913—2002），原名張光年，湖北省光化縣人(現(xiàn)老河口市)，現(xiàn)代著名詩人，文學(xué)評(píng)論家，著作頗豐。

1927年在家鄉(xiāng)參加第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，同年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。這次革命失敗后，曾做過商店學(xué)徒、書店店員和小學(xué)教員。1929年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，稍后因鄂北組織被破壞，失掉黨的組織關(guān)系。30年代起從事進(jìn)步的戲劇活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)。1935年在武漢發(fā)表歌頌抗日志士、反對(duì)賣國(guó)投降的歌詞《五月的鮮花》。1938年，他的《街頭劇創(chuàng)作集》出版。1939年1月,率領(lǐng)抗敵演劇第三隊(duì)由晉西抗日游擊區(qū)奔赴延安。

同年3月,創(chuàng)作組詩《黃河大合唱》。經(jīng)人民音樂家冼星海譜曲后，4月在延安首次上演，此后在全國(guó)各地廣泛傳唱，受到抗日軍民的熱烈歡迎。

《黃河大合唱》共有八個(gè)樂章，分別是：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃河對(duì)口曲》《黃水謠》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》。

這組詩，雄健磅礴，深沉渾厚，是中華民族抵御外侮的英雄詩篇，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的悲壯圖畫。反映了人民空前的覺醒，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和不屈服的斗爭(zhēng)精神。在藝術(shù)上，全詩構(gòu)思完整,布局講究,以黃河這一中華民族的象征為貫穿形象，熔鑄了澎湃的激情，使全詩呈現(xiàn)出強(qiáng)大的力度。同時(shí)由于詩人從中國(guó)傳統(tǒng)詩詞表現(xiàn)手法上吸收借鑒，組詩節(jié)奏明快，語言凝煉。

1944年光未然在云南與李公樸、聞一多一道從事民主運(yùn)動(dòng)和詩歌朗誦活動(dòng)，1945年10月，受到國(guó)民黨政府的迫害，離開昆明。次年由北平進(jìn)入華北解放區(qū)，先后在北方大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、華北大學(xué)文藝學(xué)院主持教學(xué)工作。中華人民共和國(guó)成立以后，光未然一直在北京從事文藝活動(dòng)。先后擔(dān)任《劇本》、《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》主編。

光未然曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記、中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書記。并被選為第三、第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，中國(guó)共產(chǎn)黨中央顧問委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。于2002年1月28日16時(shí)15分在北京逝世。