第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《竹影》優(yōu)美語(yǔ)言賞析

《竹影》優(yōu)美語(yǔ)言賞析

1、天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。（這一句使用了什么修辭手法？有什么好處？）這一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把太陽(yáng)落山之后，天空中霞光漸漸減弱，天空慢慢變暗的情景表現(xiàn)得十分形象。

2、我把眼睛守定西天看了一會(huì)兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。（加點(diǎn)的詞極為準(zhǔn)確地反映了霞光的動(dòng)態(tài)變化，請(qǐng)你品味它們的含義。）

“一跳一跳”寫出了霞光行將消失的動(dòng)態(tài)；“不可挽救”形容夕陽(yáng)以一種不可阻擋的力量，以極其快的速度下山的情景，含有不可逆轉(zhuǎn)的意思?！拔⒓?xì)”是指太陽(yáng)一跳一跳沉下去時(shí)跳的幅度小，變化不大?！把杆佟笔侵柑?yáng)下落的節(jié)奏快，速度快。

3、原來(lái)月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階（大音階）變成短音階（小音階）了。（這句描寫十分生動(dòng)，請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)它的作用。）

“暖色變成寒色”是因?yàn)椤凹t光”變成“清光”，作者運(yùn)用比喻的手法，寫出了竹影的形狀隨著月亮的漸漸升起，從大到小的變化過(guò)程?！耙綦A”讓人聯(lián)想到藝術(shù)，景色之美與藝術(shù)之美巧妙地聯(lián)系在一起了。

第二篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《竹影》教案 新人教版

湖南省長(zhǎng)沙縣路口鎮(zhèn)麻林中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《竹影》教案 新人教

版

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：

1）.用簡(jiǎn)潔概括的語(yǔ)言復(fù)述課文，理清思路。2）.品析文中充滿情趣的描寫，把握課文主旨。

3）學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣。

2、難點(diǎn)：研讀有關(guān)國(guó)畫常識(shí)的語(yǔ)句，體會(huì)畫竹的內(nèi)涵

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備：

1、初讀課文，解決生字詞。

2、將預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題寫在作業(yè)本上。

3、了解有關(guān)的豐子愷的資料。

4、了解課文大意，找出文中描寫生動(dòng)的句子，小組內(nèi)試著分析。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

1、故事導(dǎo)入。

北宋有個(gè)畫竹的名家叫文與可，他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天都有不少人登門求畫，他畫竹的妙訣在于：在自家房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰晴風(fēng)雨，經(jīng)常觀察，日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深刻于心。詩(shī)人晁補(bǔ)之稱：“與可畫竹，胸中有成竹?！北扔髯鍪轮耙炎骱贸浞譁?zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；同學(xué)們，你們對(duì)這一節(jié)課作好了準(zhǔn)備嗎？有信心和我一起上好這節(jié)課嗎？

2、請(qǐng)學(xué)生板書課題，讀題。

二、整體感知：

1、掃讀課文，思考問(wèn)題：課文以“竹影”為題，主要是寫景——竹之影呢？還是寫人物活動(dòng)？（活動(dòng)）

2、自由讀課文，看一看課文寫了哪些活動(dòng)？（合作探究，同桌討論.）

3、根據(jù)學(xué)生發(fā)言歸納、板書：看天 看影 描影 談畫畫

4、重點(diǎn)字詞：

愷（kǎi）

豐碩（shuò）

徘徊（pái huái）

撇（piě）

口頭禪（chán）參差不齊（cēn cī）

愜意（qia）水門?。╰īnɡ）

⑵釋義：

愜意：滿意；稱心；舒服。幽暗：昏暗。

包羅：包括（指大范圍）。

參差：長(zhǎng)短、高低、大小不齊；不一致。

三、品讀課文 ：

1、聽錄音讀1——3自然段，邊聽邊在文中找出你認(rèn)為能體現(xiàn)小伙伴們充滿童趣天真爛漫的句子。

2、學(xué)生說(shuō)句子，感知童趣。

3、投影出示句子，齊讀、品味。

A、門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我跳將過(guò)來(lái)。B、他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地?fù)u他的兩腳。

C、我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來(lái)看水門汀上的人影。

D、華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長(zhǎng)的鉛筆來(lái)，在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來(lái)一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。

4、佳句賞析。

導(dǎo)語(yǔ)：通過(guò)這些生動(dòng)的語(yǔ)句我們感受到了三個(gè)小伙伴的天真可愛，作為一篇散文，文章的所表現(xiàn)的意境美也是很值得我們學(xué)習(xí)的。下面我們一塊來(lái)欣賞一下這段話： A、出示投影：

天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會(huì)兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強(qiáng)起來(lái)。回頭一看，原來(lái)月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階變成短音階了。（這段話其實(shí)就是交待時(shí)間的，但作者通過(guò)獨(dú)特的視角，生動(dòng)的描寫，使我們感受到了當(dāng)時(shí)美的意境，仿佛身臨其境。）B、通過(guò)指導(dǎo)理解、賞析、朗讀，品味語(yǔ)言的生動(dòng)性，感受意境之美。

過(guò)渡語(yǔ)：童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動(dòng)了天真無(wú)邪的心，孩子們?cè)谄沛兜闹裼爸?，感受到美，于是，他們開始本能的畫畫，這一切，被一位具有深厚藝術(shù)功底的爸爸看在眼里，并且參與其中指導(dǎo)了一番，使孩子們對(duì)中國(guó)畫技法了解不少。那么中國(guó)畫在畫法上和西洋畫究竟有哪些不同之處呢？請(qǐng)同學(xué)們小聲讀課文5、6自然段，直接用課文中的話回答。

5、學(xué)生小聲朗讀5、6自然段，回答問(wèn)題：中國(guó)畫和西洋畫的區(qū)別是什么？

6、投影出示句子：“中國(guó)畫像符號(hào)，西洋畫像照相?！敝笇?dǎo)理解。

7、比較鑒賞。（進(jìn)一步了解中國(guó)畫與西洋畫的不同點(diǎn)）

四、課時(shí)小結(jié)：

其實(shí)藝術(shù)并不是高不可攀，它往往就存在于日常生活當(dāng)中。只要我們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂(lè)；看似平凡的生活，只要我們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，就能發(fā)現(xiàn)美好的東西無(wú)處不在，所以我們要做生活的有心人，去尋找美、發(fā)現(xiàn)美。

作者通過(guò)童年描畫“竹影”的游戲悟出了中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別，看來(lái)藝術(shù)并不是一件神圣、遙不可及的事情。也許童年的你也曾經(jīng)有過(guò)與作者相似的經(jīng)歷，從游戲中獲得了一些藝術(shù)上的啟示，誰(shuí)能把你的故事和大家分享一下嗎？

1.說(shuō)童年。指名學(xué)生敘說(shuō)一段童年的往事。（要求：用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，盡表現(xiàn)童真、童趣。）2.說(shuō)說(shuō)游戲與藝術(shù)的關(guān)系。

五、布置作業(yè)：

1、小練筆：寫童趣。（要求：運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表現(xiàn)童真童趣。）

2、課后練習(xí)

附補(bǔ)充練習(xí)：

1.給加點(diǎn)字注音：

愜（）意

豐碩（）

參差（）（）水門?。ǎ?/p>

蘸墨（）2.給下列多音字注音組詞：

撇（）＿＿＿

禪（）＿＿＿

差（）＿＿＿（）＿＿＿

（）＿＿＿

（）＿＿＿ 3.填寫恰當(dāng)?shù)牧吭~：

一（）細(xì)煙

一（）黑影

一（）竹葉

一（）油燈 4.在括號(hào)中寫出相應(yīng)加粗字的反義詞：

⑴院子里的光景由（）色變成寒色，由長(zhǎng)音階變成（）音階了。⑵這選擇和布置很困難，并不比畫馬（）。⑶其實(shí)竹葉的方向，疏（）、濃（）、肥（），以及集合的形體，都要講究。5.在下面橫線上填一組同義詞構(gòu)成成語(yǔ)：

東____西____

熟____無(wú)____

手____腳____ 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)札記

天____地____

生____死____

____聽____說(shuō) 6.用“／”斷句，準(zhǔn)確表達(dá)出括號(hào)里的意思： ⑴貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（貝貝著急）⑵貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（媽媽著急）⑶貝貝找不到爸爸媽媽非常著急。（爸媽著急）參考答案

1.qia shuò cēn cī tīnɡ zhàn 2.piē 撇開

piě 撇捺

chán 禪師

shàn 禪讓

chā 差價(jià)

chāi 出差 3.縷

個(gè)

叢

盞

4.⑴暖 短 ⑵容易

⑶密 淡 瘦

5.張 望

視 睹

忙 亂

長(zhǎng) 久

離 別

道 途 6.⑴媽媽／非常 ⑵爸爸／媽媽 ⑶找不到／爸爸 附竹趣：

1）名人與竹：搜集關(guān)于竹的名句，名篇。

同學(xué)甲：咬定青山不放松，立根源在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任

爾東西南北風(fēng)。

同學(xué)乙：數(shù)竿蒼翠擬龍形，峭拔須教此地生。無(wú)限野花開不得，半山寒色與春爭(zhēng)。師：這種寫竹的詩(shī)還有許多，如果同學(xué)們有興趣可以上網(wǎng)去的搜一搜，將你喜歡的寫到你的積累本上。許多人喜歡竹，因?yàn)樗粌H喜歡竹的外形，更喜歡竹的氣節(jié)。但任何事物都有其兩面性，我們看問(wèn)題的角度不同，所得到的認(rèn)識(shí)就不同，如：有這樣一幅對(duì)聯(lián)：墻上的蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間的竹筍，嘴尖皮厚腹中空?，F(xiàn)在你能從正反兩方面談對(duì)竹的 3 感悟嗎？

（2）竹之悟：有人說(shuō)，竹---每前進(jìn)一步都要做一個(gè)小結(jié)；

也有人說(shuō)，竹----外強(qiáng)內(nèi)干。

同學(xué)丙：竹，總是虛心向上；

竹，你是一個(gè)厚臉皮的家伙。

師：請(qǐng)同學(xué)們選取兩種事物，分別從正反兩面三刀方面來(lái)談對(duì)這個(gè)事物的認(rèn)識(shí)

教學(xué)后記：

第三篇：人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《竹影》教學(xué)設(shè)計(jì)

《竹影》教學(xué)設(shè)計(jì)

商南縣清油河初中 楊紅珍

教材分析：

這是一篇充滿童真、童趣的散文。孩子們借著月光畫竹影，在婆娑的竹影中，感受到美，不由自主地走到藝術(shù)的殿堂門口。領(lǐng)路人——“爸爸”出現(xiàn)，給孩子們講解了中國(guó)畫的藝術(shù)特征，又因勢(shì)利導(dǎo)地給他們上了一堂藝術(shù)入門課。讓孩子們?cè)诓恢挥X中領(lǐng)悟到美的表現(xiàn)形式，說(shuō)明了藝術(shù)和美有時(shí)就蘊(yùn)含在孩子們的童趣活動(dòng)中。真可謂“引入門墻無(wú)意中，寓教于樂(lè)見匠心”。古樸簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的語(yǔ)句，蘊(yùn)涵著作者對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記并理解文中的字詞。

2、理解本文生動(dòng)形象的描寫。

3、深入理解課文內(nèi)容，把握文章主題

4、了解中國(guó)畫的特點(diǎn)，加深對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。能力目標(biāo)：

1、整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)正確、流利、有感情朗讀課文的能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法，品讀文章古樸簡(jiǎn)約、意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的語(yǔ)音。、抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、領(lǐng)略中國(guó)畫的內(nèi)在美，提高藝術(shù)修養(yǎng)，初步形成審美觀、價(jià)值觀。

2、感受生活、熱愛生活，體驗(yàn)蘊(yùn)涵在自己生活中的藝術(shù)和美 教學(xué)重點(diǎn)

1、體味本文生動(dòng)形象的描寫。

2、體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。

3、領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)涵在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系日常生活，啟發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

教學(xué)突破：

聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際展開教學(xué)，讓學(xué)生知道：藝術(shù)并非高不可攀，它就存在于我們的日常生活中。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備

（1）了解作者豐子凱。（2）多媒體課件。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：

（1）查找并搜集與課文有關(guān)的資料。（2）了解作者豐子凱。

（3）閱讀課文，基本了解課文內(nèi)容。（4）搜集有關(guān)竹影的資料。教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，今天，我為大家出個(gè)謎語(yǔ)，看看誰(shuí)能最快猜出謎底。

你們真棒!那么，老師再考你們一個(gè)難點(diǎn)的問(wèn)題。大家看，老師做的是什么？（師做手影）

好，這個(gè)大家都能跟著做，都會(huì)做，那么，還有沒有同學(xué)可以做出別的事物來(lái)，勇敢地到臺(tái)上來(lái)，帶著大家一起做。

太棒了！同學(xué)們能夠做出這么多！手影帶給我們的是童年最美好的記憶和無(wú)窮的樂(lè)趣，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)豐子愷的《竹影》，同樣是影子，看看竹影帶給我們的又會(huì)是怎樣的樂(lè)趣。

二、了解作者

豐子愷(1898—1975)，我國(guó)現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響大，深受人們的喜愛。豐子愷的散文，主要作品有《緣緣堂隨筆》

《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》等。這些作除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，表現(xiàn)濃厚的生活情趣。

三、字詞檢測(cè)

1、字詞：

老師：學(xué)習(xí)課文之前，老師要先來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)成果，一起看看，這些字詞你都會(huì)讀了嗎？同學(xué)們派個(gè)代表來(lái)讀一下！你還知道這個(gè)詞的別的讀音嗎？

老師： 哇，非常棒！滿分！現(xiàn)在，我們一起齊讀兩遍！2.有一個(gè)成語(yǔ)是由畫竹子的故事由來(lái)的，你知道這個(gè)成語(yǔ)嗎？

四、整體感知，把握課文內(nèi)容

老師： 下面，請(qǐng)同學(xué)們大聲地自由朗讀課文，用簡(jiǎn)短的話概括一下文章的內(nèi)容。

大家?guī)е@樣一個(gè)問(wèn)題去思考：（1）文中都出現(xiàn)了什么人？發(fā)生了什么事？

（2）課文寫“我”和小伙伴看天看月看竹影，充滿童趣，你覺得哪些描寫最為生動(dòng)，為什么？請(qǐng)找出來(lái)，并有感情地朗讀。

（3）本文除寫人物活動(dòng)外，作者在體文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？

老師：回答得很好！文章的內(nèi)容就是兩大塊：描竹影——談國(guó)畫

五、重點(diǎn)研讀，感受童真童趣

1、大聲朗讀第2、3自然段，劃出充滿童趣描寫生動(dòng)的語(yǔ)句。

老師： 同學(xué)們，剛才在朗讀課文的過(guò)程中，你們覺得文章中哪部分內(nèi)容讀起來(lái)更有趣味，更貼近兒童的生活呢？

學(xué)生：描竹影。

老師：描竹影主要發(fā)生在課文的哪個(gè)段落？ 學(xué)生：第三自然段。

老師：很好，那么我們就請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)分角色朗讀課文的第三自然段，一起到文章中找尋和體會(huì)童真童趣，請(qǐng)同學(xué)們把充滿童趣描寫生動(dòng)的語(yǔ)句用筆劃出來(lái)。

2、篩選學(xué)生找的幾個(gè)精彩語(yǔ)段，細(xì)致分析，學(xué)生朗讀品味。（1）華明：活潑可愛，大大咧咧，隨和機(jī)靈。讀出語(yǔ)氣，輕松愉快隨意。關(guān)鍵詞：一屁股。（學(xué)生表演朗讀）

（2）月亮：隱，隱藏，躲藏。切，（切蛋糕）。運(yùn)用了擬人的修辭手法，把月亮害羞或調(diào)皮而躲藏起來(lái)的樣子，描繪得生動(dòng)形象。（女生、男生分別齊讀）

（3）注意力：天性好奇，不會(huì)專注于一件事。（舉學(xué)生日常例子）

（4）青蛙：華明的影子（天真爛漫，自然隨意）

（5）好看??！中國(guó)畫?。摽诙觯ɡ蠋熓痉蹲x，全班齊讀）老師：同學(xué)們找得太棒了！其實(shí)，不光是第三自然段，文章中處處充滿童真童趣，我們都陶醉在這種愜意的童年生活中了。但是，老師想提一個(gè)問(wèn)題，大家回到第130面第三行中間的那句話：“??！好看啊，中國(guó)畫！”（齊讀），剛剛大家讀得那么精彩，但是有沒有想過(guò)“什么是中國(guó)畫？”

中國(guó)畫是一種獨(dú)特的藝術(shù)。

這么獨(dú)特的藝術(shù)，孩子們卻能脫口而出，這說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題？那么藝術(shù)是不是很難以接觸的東西呢？

老師：是啊，其實(shí)藝術(shù)并非高不可攀，她就存在于兒童童稚的游戲活動(dòng)中，生活處處有藝術(shù)！

老師：《竹影》就通過(guò)孩子們描竹影的游戲向我們表達(dá)了這樣一種觀點(diǎn)，豐子愷還用自己的漫畫創(chuàng)作向我們證明了這一點(diǎn)。我們一起來(lái)欣賞他的一副漫畫。

老師：一個(gè)奇思妙想，一個(gè)無(wú)意的游戲，就被豐子愷細(xì)心地捕捉到，創(chuàng)作了這副有趣的漫畫！我們?cè)儆蒙鷦?dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪這副漫畫，藝術(shù)的創(chuàng)造就是這樣奇妙地發(fā)生著！

六、合作探究

1、朗讀最后一段，思考：怎樣的中國(guó)畫才算得上是好畫？

2、請(qǐng)結(jié)合課文談?wù)劇拔餮螽嬒裾障啵袊?guó)畫像符號(hào)?！边@句話怎樣理解? “符號(hào)”是由兩部分組成的，一是內(nèi)容，二是形式。這句比喻形

象說(shuō)明了兩種審美體系，兩種繪畫形式的不同。照相是對(duì)事物真實(shí)的反映，符號(hào)是抽象地指稱事物。

下面讓我們借這次語(yǔ)文課，也來(lái)簡(jiǎn)單欣賞一下東西方文化不同的藝術(shù)魅力。

七、審美賞美——從影到畫，深入淺出

師：愛玩一是孩子的天性，好問(wèn)是求知的前提，在清風(fēng)明月的夜晚，竹葉蕭蕭的園子中，孩子們的玩是充滿童趣的，他們提出的問(wèn)題也是非常天真的，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們提了什么問(wèn)題？爸爸又是怎樣深入淺出說(shuō)明的？從孩子和爸爸的問(wèn)題中你懂得了什么？

（當(dāng)學(xué)生明確答案后，多媒體展示幾幅中國(guó)畫和西洋畫，配音樂(lè)）學(xué)生讀題，小組討論交流明確：見課本4、5、6自然段。

重點(diǎn)明確：

1、模仿和創(chuàng)新的意義。

2、中國(guó)畫和西洋畫的區(qū)別——在基本明確中西畫風(fēng)格之別后，讓學(xué)生判斷多媒體課件展示的畫是中國(guó)畫還是西洋畫，重點(diǎn)欣賞中國(guó)畫。借助多媒體的視聽效果，加以音樂(lè)的陪襯，學(xué)生憑借自身的審美力、想象力去感悟藝術(shù)和美，同時(shí)也增加了語(yǔ)文的容量，使學(xué)生得到藝術(shù)的熏陶，有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

八、拓展延伸，口語(yǔ)交流

老師：文中的孩子們從描竹影的游戲中，找到了影子的樂(lè)趣，藝術(shù)的樂(lè)趣。我們?cè)谏钪薪?jīng)常做游戲，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花編花環(huán)??觀察下面圖畫，看看他們?cè)诟墒裁?？你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)用下面的句式寫在你的筆記本上，看誰(shuí)寫得多。

小時(shí)候，我從描竹影的游戲中，初步懂得了繪畫的藝術(shù)；

小時(shí)候，我從用積木造城堡的游戲中，初步懂得了 的藝術(shù)； 小時(shí)候，我從 游戲中，初步懂得了 的藝術(shù)。

九、寫作練筆

童年是一根青春的藤蔓，童年的游戲就是青藤上盛開的（）；

童年是一方遼闊的天空，童年的游戲就是天空上的（）；

童年是（），童年的游戲就是（）。

十、作業(yè)布置

1、豐子愷的成功與其父親的教育引導(dǎo)有關(guān)嗎？文中的父親給你留下怎樣的印象，給你

怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)以“如果我是家長(zhǎng)”為題寫一篇短文，暢談自己的教育構(gòu)想。

2、搜集有關(guān)畫竹的名家或關(guān)于竹的名句名篇。

十一、小結(jié)

一去不返的童年是美好的，只要你們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂(lè)；看似平凡的生活美好的，只要你們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無(wú)處不在??

祝愿全體老師和同學(xué)們永遠(yuǎn)快樂(lè)！

第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 18竹影教案 新人教版

《竹影》教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：

A、體味本文生動(dòng)形象的描寫。

B、體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。C、了解中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。

二、過(guò)程與方法：自主、合作、探究

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣。課時(shí)安排： 一課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、展示自己的風(fēng)采。（課外積累“惜時(shí)”的名句）

二、導(dǎo)語(yǔ)：

在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，有幸福的回憶，有美好的向往，當(dāng)然也會(huì)有小小的煩惱。那么，我們?yōu)檫@仰慕的名人，他們的童年生活你了解嗎？

前面我們已經(jīng)學(xué)過(guò)幾篇這樣的文章，誰(shuí)能說(shuō)給大家聽一聽？（例如：----------------）

三、信息箱：

請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)豐子愷的了解。

四、整體感知：（看誰(shuí)說(shuō)得棒）請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，感知課文大意。

A、你認(rèn)為哪些字容易讀錯(cuò)？給大家提示一下。B、用簡(jiǎn)潔的一句話概括課文的內(nèi)容。

C、課文題為“竹影”，它是寫景----竹之影呢？還是主要寫人物活動(dòng)？ D、本文除寫人物活動(dòng)外，作者在體文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？

（過(guò)渡語(yǔ)）童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動(dòng)了天真無(wú)邪的心，孩子們?cè)谄沛兜闹裼爸?，感受到美，于是，他們開始本能的畫畫，這一切，被一位具有深厚藝術(shù)功底的基本特征。讓我們也來(lái)領(lǐng)略一下這種寓教于樂(lè)的匠心美。

五、你品味到美了嗎？

再次瀏覽課文，勾畫文中你認(rèn)為最美的語(yǔ)句，并試著說(shuō)明理由。（分組合作，每組選代表發(fā)言）

（總結(jié)）通過(guò)大家的細(xì)細(xì)品味，我們可以發(fā)現(xiàn)本文的作者運(yùn)用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，同時(shí)借助大量的修辭手法，如比喻、擬人等，把我們帶入了孩子們的童稚活動(dòng)中，也讓我們進(jìn)入了美的世界------------

六、比較鑒賞（了解中國(guó)畫與西洋畫的不同點(diǎn)）

七、欣賞延伸：

（1）名人與竹：搜集有關(guān)畫竹的名家或關(guān)于竹的名句，名篇。（2）竹之悟：有人說(shuō)，竹---每前進(jìn)一步都要做一個(gè)小結(jié)； 也有人說(shuō)，竹----外強(qiáng)內(nèi)干。

你認(rèn)為呢？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的感想。

九、質(zhì)疑大挑戰(zhàn)：

你還有什么不明白的問(wèn)題嗎？

（過(guò)渡）大家在童年時(shí)都做過(guò)哪些游戲？（生答）

其實(shí)，你留心一下，你也許進(jìn)行著一種藝術(shù)的創(chuàng)造，也許會(huì)有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)，讓我們走進(jìn)童年

十、走進(jìn)童年：

敘說(shuō)一下一段童年的往事

要求：用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，盡表現(xiàn)童真、童趣。（小結(jié)）一去不返的童年是美好的，只要你們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂(lè)；看似平凡的生活美好的，只要你們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無(wú)處不在-----------祝愿全體老師和同學(xué)們永遠(yuǎn)快樂(lè)！

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第18課《竹影》教案設(shè)計(jì) (新版)新人教版[模版]

竹影

教學(xué)目的：

1．積累與本課有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。2．領(lǐng)會(huì)課文描寫所表現(xiàn)的童趣。

3．理解游戲與藝術(shù)的關(guān)系。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣：

《竹影》選自《豐子愷文集(藝術(shù)卷)》，作者豐子愷(1897—1975)，我國(guó)現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

豐子愷的散文，在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有：

《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，表現(xiàn)濃厚的生活情趣。

童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的。同學(xué)們小時(shí)候都有過(guò)游戲的體驗(yàn)，你們的游戲玩些什么呢?也許，藝術(shù)的美就蘊(yùn)含在孩子的童稚活動(dòng)中。下面我們來(lái)看看課文《竹影》中三個(gè)小孩玩的是什么游戲。

探究生趣

第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出散文寫作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出文章的線索、文眼等，用序號(hào)標(biāo)出意義段，用波浪線標(biāo)出抒情或議論的文字。找出文中玩游戲的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上理解散文的結(jié)構(gòu)與中心。

在閱讀過(guò)程中積累下列詞語(yǔ)：

(1)幽暗：昏暗。(2)愜意；稱心滿意。(3)疏密；指事物之間距離的遠(yuǎn)近，空隙的大?。?4)包羅：包括(指大范圍)(5)朱砂：紅色或棕紅色的無(wú)機(jī)化合物，可作藥物，也可作顏料。叫辰砂或丹砂。(6)參差不齊：長(zhǎng)短、高低、大小不齊。

一、探究結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。散文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。

理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。1．劃分段落，概括大意：

第一部分（第1段）：我與弟弟到院中乘涼。第二部分（2～7段）、畫竹影與探討中國(guó)畫。第三部分（第8段）、畫完竹影之后的體會(huì)。2．本文的結(jié)構(gòu)對(duì)你的寫作有何啟示？

二、理解散文表達(dá)的中心 學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。

1．本文的中心是什么？

明確：本文通過(guò)寫幾個(gè)少年充滿童真童趣的描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)，說(shuō)明兒童也可以有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，關(guān)鍵是要培養(yǎng)他們?cè)谏钪懈惺芩囆g(shù)的能力。

2．本文的中心對(duì)你有何啟示？

第二步，精讀課文。課堂探究：

1．通讀全文，概括課文內(nèi)容。

討論并歸納：“我”和弟弟以及小伙伴華明在月夜里相聚，用木炭在水門汀地上畫竹影，聽爸爸講中國(guó)畫的藝術(shù)特征。

2．課文寫“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充滿童趣。你覺得哪些描寫最為生動(dòng)?為什么?

討論并歸納：

(1)課文寫傍晚的天空“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”，陽(yáng)光一跳一跳地沉下，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。寫紅光的消失充滿動(dòng)感，符合兒童天真活潑的性格。

(2)課文寫月光“原來(lái)月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階(大音階)變成短音階(小音階)了”。用色彩的“暖色”和“寒色”來(lái)描寫日光和月光給人的感受，用音樂(lè)的長(zhǎng)音階和短音階來(lái)比喻由日光到月光的變化。

(3)課文寫月光下的人影“門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過(guò)去”，把人影比作青蛙，充滿童趣。

(4)課文寫月光底下的人影頭上出煙氣，這是成年人難得注意的，只有兒童才有這樣的細(xì)心這樣的時(shí)間去注意這種現(xiàn)象。

(5)“大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來(lái)”，這更是小孩愛玩的游戲。充滿童真童趣。

3．“所以西洋畫像照相，中國(guó)畫像符號(hào)”，應(yīng)怎樣理解這兩句話？

每個(gè)民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個(gè)方面。藝術(shù)是文化的鮮明的載體。中國(guó)傳統(tǒng)文化與古希臘——羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

作者在一篇文章中認(rèn)為東洋藝術(shù)重主觀，西洋藝術(shù)重客觀。在繪畫上，中國(guó)畫重神韻，西洋畫重形似。他歸結(jié)出兩種繪畫藝術(shù)的五點(diǎn)差異：

(1)中國(guó)畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著。

(2)中國(guó)畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法。

(3)東洋人物畫不講解剖學(xué)，西洋人物畫很重解剖學(xué)。

(4)中國(guó)畫不重背景，西洋畫很重背景。

(5)東洋畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主。總之，中國(guó)畫重神韻，西洋畫重形似；中國(guó)畫重寫意，西洋畫重寫實(shí)。這與各民族的審美觀有很大的關(guān)系。

4．爸爸從孩子畫竹葉的游戲引入對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)特征的介紹，引入對(duì)孩子藝術(shù)的教育，游戲和藝術(shù)有什么關(guān)系?

討論并歸納：關(guān)于藝術(shù)的起源有許多種說(shuō)法。

(1)模仿說(shuō)。認(rèn)為模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于自然的模仿。

(2)表現(xiàn)說(shuō)。認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要?jiǎng)右颉?/p>

(3)巫術(shù)說(shuō)。認(rèn)為最初的藝術(shù)與巫術(shù)有關(guān)，帶有極大的實(shí)用功利價(jià)值。如在動(dòng)物身上畫上傷痕也就意味著他們?cè)趯?shí)際的狩獵當(dāng)中可以順利地打到獵物。

(4)游戲說(shuō)。認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，認(rèn)為藝術(shù)是一種以創(chuàng)造形式外觀為目的的審美自由的游戲。認(rèn)為人的審美活動(dòng)和游戲一樣，是一種過(guò)剩精力的使用。剩余精力是人們進(jìn)行藝術(shù)這種精神游戲的動(dòng)力。正如課文中三個(gè)小朋友畫竹影是一種游戲，也是一種藝術(shù)上的創(chuàng)造。

5．討論我們?cè)谏钪薪?jīng)常做游戲，比如用泥巴捏小人，用野花編花環(huán)??你是否也在進(jìn)行著一種藝術(shù)上的創(chuàng)造，是否也有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)呢?

答案(略)

第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫結(jié)合。

一、個(gè)性解讀。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。課堂探究：

1．你對(duì)本課有怎樣新的見解？

2．學(xué)了本課有怎樣的收獲？

二、讀寫結(jié)合。

描寫你印象最深而又有深刻感悟的一次游戲。布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《觀舞記》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料

豐子愷簡(jiǎn)介

豐子愷（1898年11月9日－1975年9月15日）,原名豐潤(rùn)，又名豐仁，號(hào)子覬，后改為子愷，筆名TK。中國(guó)浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代畫家，散文家，美術(shù)教育家和音樂(lè)教育家、翻譯家，是一位多方面卓有成就的文藝大師；也是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、美協(xié)上海分會(huì)主席、上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。被國(guó)際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。豐子愷是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一，早在二十年代他就出版了《藝術(shù)概論》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。在十年**期間，遭受迫害，因而積郁成疾，于1975年與世長(zhǎng)辭，享年七十七歲。

豐子愷的故事

名字由來(lái)

豐子愷原名豐潤(rùn)。他生下來(lái)后．由于父母親十分喜愛他，取小名“慈玉”。他在家鄉(xiāng)讀小學(xué)時(shí)，有一次，鄉(xiāng)下要搞什么選舉。小學(xué)老師說(shuō)，鄉(xiāng)下人文化低，筆畫多的字不好寫，為日后考慮，名字應(yīng)盡量用筆畫少的字，因此，“潤(rùn)”字改為“仁”，字，老師說(shuō)，浙江讀音“仁”與“潤(rùn)”差不多，“仁”在意義上與“慈玉”的“慈”接近，因此，他的名字就叫“豐仁”了。他就以這個(gè)名字進(jìn)人杭州浙江第一師范學(xué)校。

在第一師范時(shí)，他因善于寫文章，國(guó)文常得第一名，很受國(guó)文老師單不庵的器重。單不庵覺得在“豐仁”這個(gè)單名之外應(yīng)該有一個(gè)雙名，而“慈玉”是小名，應(yīng)另取一個(gè)名字。因此單不庵就給他取了“子顓”。后改為“子愷”(“愷”與“顓”同，均為安樂(lè)意)。從此，他就取名叫“豐子愷”了。后來(lái)寫文、作畫均用此名。

豐子愷在早期作畫時(shí)，曾用TK署名。那是“子愷”二字的英文拼寫縮寫。

放生趣聞

豐子愷先生是中國(guó)有名的漫畫家，他去世已多年，遺留給后人以豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。豐子愷的漫畫可謂別具風(fēng)格，他有著國(guó)畫的深厚根基，寥寥幾筆，就勾勒出生動(dòng)的圖像。特別是他取材多是人世間的辛酸事，為勞苦大家抱不平，因而他的漫畫深受人們所喜愛。

人道是豐子愷有一副菩薩心腸，這話可不假。豐子愷是篤信佛教的，他是一位虔誠(chéng)的居士，一生都苦口婆心地勸人們護(hù)生戒殺。他也因放生而鬧出了一則趣聞。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，在蘇州緣緣堂期間，有一次，豐子愷先生從石門灣攜帶一只雞，要到杭州云棲放生。但是他對(duì)雞也起了惻隱之心，不忍心像常人一般在雞腳的部位捆縛起來(lái)把雞倒提著，于是撩起自己的長(zhǎng)袍把雞放在里面，外面用手兜著。由石門灣乘船經(jīng)崇德，到長(zhǎng)安鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘火車。因?yàn)樗檬侄抵牟奸L(zhǎng)袍裹面鼓起了一團(tuán)東西，看過(guò)去這個(gè)怪模樣很可疑，因此在長(zhǎng)安鎮(zhèn)火車站引起了一個(gè)便衣偵探的懷疑，便一直追蹤著，同車到達(dá)杭州，一出站門便衣偵探便把他捉住，恰巧站外早有人迎候豐子愷，于是彼此說(shuō)明原委，偵探才知跟錯(cuò)了人。豐子愷捧著要放生的母雞，引得在場(chǎng)眾人大笑不已。

豐子愷為什么篤信佛教呢?他既是受了弘一法師的影響，而更主要的是受了父親的熏陶。他父親豐斛泉在一九二零年中了舉人，但是因故未去北京趕上最后一科的科舉會(huì)試，眼看清朝已在風(fēng)雨飄搖，仕途無(wú)望，只好在家設(shè)塾授徒，維持生計(jì)。豐斛泉為人平易可親，熱心助入。鄰里親朋故凡有婚喪之事，都請(qǐng)他撰聯(lián)題書。他也為人代筆書信，或代書契約等，都從不計(jì)較酬金。

豐斛泉一次為漁人代筆，知道漁人窮苦，沒有接受酬金。一天，漁人送來(lái)大小水魚七只，水魚亦即是鱉。豐斛泉平素誠(chéng)心信佛，好為善舉。當(dāng)夜，他夢(mèng)見有七位穿著裙子的女人向他跪拜求救，大呼“老爺救救，老爺救救—”豐斛泉猛地醒來(lái)，深感夢(mèng)境奇怪，反覆思量，不得其解，檢點(diǎn)平日 自己所作所為，也沒有見愧于心之事，但是夢(mèng)境使他整日坐立不安。忽然悟到水魚四周有一圈軟皮，俗稱作“裙”，因此相信是七只水魚托夢(mèng)向他求救，便立即全數(shù)放生。

豐子愷幼承家教，在作為佛教居士之后，更加愛好放生。他繪有《護(hù)生畫集》六集，流傳于世。每年農(nóng)歷四月初八相傳是釋迦牟尼誕生日，佛教徒習(xí)慣在這一天放生。豐子愷在每年這一天，買來(lái)螺獅蜆蚌魚蝦，帶領(lǐng)子女一同去放生，就是平日，也不時(shí)親自放生。

愛子女

藝術(shù)家豐子愷愛子女是眾所周知的，他的許多漫畫作品直接就以他的子女作描繪的對(duì)象，比如《瞻瞻的車》畫的是他的長(zhǎng)子，《阿寶赤膊》描的是他的長(zhǎng)女，如此等等，不一而足。豐子愷自然也知道真正愛孩子是要讓他們受教育，所以，他對(duì)孩子的讀書學(xué)習(xí)極其重視。1932年他的緣緣堂在故鄉(xiāng)石門落成后，豐子愷就隱居鄉(xiāng)間讀書作畫、寫文賦詩(shī)，在他看來(lái)，這是他夢(mèng)寐以求的理想生活，然而，為了兩個(gè)女兒的讀書，他居然不惜金錢，另在杭州設(shè)“行宮”，為的是能讓女兒就近在省城上學(xué)。豐子愷愛子女，而他的子女也十分爭(zhēng)氣，他的三子四女中，皆學(xué)有所成：長(zhǎng)子豐華瞻攻比較詩(shī)學(xué)，現(xiàn)任上海復(fù)旦大學(xué)的教授；次子豐元草長(zhǎng)期從事音樂(lè)出版，任北京人民音樂(lè)出版社編輯；幼子豐新枚通數(shù)國(guó)語(yǔ)言，任海外專利代表；長(zhǎng)女豐陳寶，中外文水平具佳，曾任上海譯文出版社編輯；次女豐宛音多年從教，長(zhǎng)期供職中學(xué)；幼女豐一吟多才多藝，文學(xué)、書畫、翻譯兼通，曾任上海社會(huì)科學(xué)院副研究員；另有一女豐寧欣，雖非親生，但豐子愷視同己出，此女亦曾在杭州大學(xué)數(shù)學(xué)系任副教授。

豐子愷愛孩子。然而，他的愛不是毫無(wú)法度的縱容之愛，也不是毫無(wú)原則的溺愛。他希望孩子們獨(dú)立、有自己的思想和生活。豐子愷共有七個(gè)兒女。1947年，豐子愷五十歲，他在杭州與子女立下“約法”?！案改腹┙o子女，至大學(xué)畢業(yè)為止。放棄者作為受得論。大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦無(wú)供給子女義務(wù)。”

從這份“約法”可以看出，豐子愷給兒女以獨(dú)立的愛，讓已經(jīng)“獨(dú)立”的子女過(guò)自己的生活，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了舊中國(guó)“養(yǎng)兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報(bào)，也不為兒女安排所謂的舒適的生活，而是讓兒女走自己的路，過(guò)自己該過(guò)的生活。

豐子愷的這種教育方式也深深地影響了他的子女們。

據(jù)豐羽回憶，工作后的第一個(gè)月，他就在父親的要求下從家里搬了出來(lái)，“當(dāng)時(shí)的工資也不多，租了房子一半都沒了，但是他讓我搬出去，他認(rèn)為我已經(jīng)有自力更生能力了?！必S羽理解父親和爺爺?shù)倪@種做法。“當(dāng)時(shí)我也不覺得他狠，他要求你搬出去，不再供養(yǎng)你，是希望你獨(dú)立，早日有自力更生的能力，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不給別人添負(fù)擔(dān)?！?/p>

寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴

1932年，日本發(fā)動(dòng)了慘絕人寰的“一·二八”事變，江灣地區(qū)成了戰(zhàn)場(chǎng)，豐子愷在漂泊了將近20年后，被迫從上?；氐搅死霞?。

回到家鄉(xiāng)的豐子愷全身心地投入了自己的藝術(shù)世界中，吟詩(shī)、作畫??在舒適恬靜的歸鄉(xiāng)生活中，豐子愷充分感受著人生的真諦和生命的樂(lè)趣，也把自己的藝術(shù)生涯推向了高峰。畫集《云霓》、《人間會(huì)》，隨筆集《子愷隨筆集》、《豐子愷作品選》，音樂(lè)著作《世界大音樂(lè)家與名曲》等等都是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出來(lái)的。

然而一顆突如其來(lái)的炸彈徹底“摧毀”了豐子愷的“桃源夢(mèng)”。1937年11月16日下午，豐子 愷正在閱讀《日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)史》，他準(zhǔn)備將日本侵略中國(guó)的無(wú)數(shù)事件用漫畫的形式表現(xiàn)出來(lái)，編一本《漫畫日本侵華史》以示后人。突然，本該在學(xué)校上課的女兒一臉驚恐地沖入了家門，緊接著屋外響起了“轟?轟?”的爆炸聲，頃刻間，屋倒房塌，街道上滿是破落的殘?jiān)羧諏庫(kù)o的石門小鎮(zhèn)頓時(shí)一片慘象??由于躲避及時(shí)，豐子愷和家人僥幸逃過(guò)了一劫。

看著滿地的殘骸，無(wú)辜受傷、死去的鄉(xiāng)親，豐子愷徹底憤怒了：日本侵略者竟然連這個(gè)毫無(wú)軍事設(shè)施的江南小鎮(zhèn)也不放過(guò)！殘酷的現(xiàn)實(shí)使豐子愷徹底清醒，他終于明白，在無(wú)情的戰(zhàn)火下，是不會(huì)有桃源的。豐子愷毅然決定“我一定要離開！即使半路轉(zhuǎn)入溝壑，但絕不愿居浙江，絕不做日軍鐵蹄下的順民！”

盡管豐子愷喜歡溫暖安逸的趣味，追求自然適意的生活境界，盡管舍親別友、舉家逃亡需要極大的勇氣，但是當(dāng)國(guó)恨和家仇一通，怒火和炮火齊燒之時(shí)，他毅然將自己的命運(yùn)和民族的命運(yùn)聯(lián)系在了一起“寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴”。

與李叔同的傳奇師生情

1914年，豐子愷16歲，他帶著家鄉(xiāng)的自然之美、詩(shī)趣畫意來(lái)到省城杭州浙江省立第一師范求學(xué)。對(duì)于一個(gè)靦腆、懵懂的鄉(xiāng)村少年，第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到這么大的城市，想到即將開始的集體宿舍生活，繁雜校規(guī)的約束，豐子愷感到有些惶恐，求學(xué)初始的憧憬，變成了思鄉(xiāng)心切。就在豐子愷迷茫彷徨時(shí)，恩師李叔同的出現(xiàn)，徹底改變了他的人生。

李叔同是現(xiàn)代音樂(lè)、話劇、西洋繪畫的先驅(qū)。1912年，李叔同應(yīng)教育家經(jīng)亨頤之邀，來(lái)到浙江一師任教圖畫課和美術(shù)課。早在故鄉(xiāng)讀小學(xué)時(shí)，豐子愷就學(xué)唱過(guò)李叔同作詞的歌曲《祖國(guó)歌》，他被李叔同濃郁的愛國(guó)情結(jié)深深地打動(dòng)，而真正成為李叔同的學(xué)生后，老師的多才多藝，嚴(yán)肅、獻(xiàn)身的教育精神，謙虛、鄭重的治學(xué)態(tài)度更是讓豐子愷敬佩不已。

豐子愷曾說(shuō)：“李先生的人格和學(xué)問(wèn)，統(tǒng)制了我的感情，凡他喜歡的我都喜歡?！痹诶钍逋挠绊懴?，豐子愷瘋狂地愛上了繪畫和音樂(lè)，寧?kù)o安逸的校園總是見到豐子愷刻苦練畫的身影，認(rèn)真而虔誠(chéng)。

一天晚上，豐子愷去李叔同的房間送交作業(yè)，正要退出時(shí)，李叔同叫住了他，和悅地說(shuō)：“你的畫進(jìn)步很快，在我所教的學(xué)生當(dāng)中，從來(lái)沒有見過(guò)這樣快速的進(jìn)步?！甭牭阶约核磁宓睦蠋煂?duì)自己的肯定與贊賞，豐子愷心靈受到了極大的鼓舞?；貓?bào)師恩的最大努力，莫過(guò)于一生也像老師那樣去做，正是從那晚起，豐子愷堅(jiān)定了自己的信念“我一定要好好學(xué)畫，把一生獻(xiàn)給藝術(shù)”。

而豐子愷耗盡畢生精力創(chuàng)作的《護(hù)生畫集》更是見證了一個(gè)純真、善良、有抱負(fù)的青年對(duì)于引領(lǐng)自己一生的恩師至高至圣的情感。豐子愷之孫豐羽在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“當(dāng)年弘一大師對(duì)豐子愷有一個(gè)終身的囑托，每隔十年，完成一集《護(hù)生畫集》。李叔同50歲，豐子愷就畫50幅畫，李叔同60歲，就要畫60幅，去世之后繼續(xù)畫，100歲一直畫到100幅。李叔同去世了，我爺爺仍然記著這個(gè)事情。即使后來(lái)經(jīng)歷了文革**，我爺爺被打倒在‘牛棚’里，放出來(lái)之后回到家凌晨3點(diǎn)鐘就起來(lái)偷偷地畫?！必S羽在回憶起自己爺爺時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)。豐子愷的這種誠(chéng)實(shí)做人，信守承諾的品質(zhì)也成為一種樸實(shí)的家風(fēng)，代代相傳。

豐子愷之女豐一吟回憶起這段珍貴的師徒感情時(shí)說(shuō)：“李叔同是個(gè)非常認(rèn)真的人，父親做事也一絲不茍；李叔同認(rèn)為要做一個(gè)好文藝家，必先做一個(gè)好人，父親一生都認(rèn)為‘大藝術(shù)家必是大人格 者’。連一些小習(xí)慣父親也要模仿李叔同，比方說(shuō)寫信的時(shí)候一定先寫信封，邊寫邊說(shuō)：弘一法師就是這樣子的?！痹谪S一吟的眼中，李叔同不僅將豐子愷引上了藝術(shù)之路，更重要的是李叔同身上可貴的精神深深影響著豐子愷的一生。

創(chuàng)立“子愷漫畫” 開中國(guó)漫畫先河

1919年，22歲的豐子愷從浙江一師畢業(yè)，初出茅廬的他也開始了積極的“藝術(shù)追求之路”。本應(yīng)該回到家鄉(xiāng)擔(dān)任小學(xué)教師的豐子愷放棄了安逸穩(wěn)定的教師生活，來(lái)到上海和他的浙江一師校友吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平共同創(chuàng)辦了以專門培養(yǎng)中小學(xué)圖畫、音樂(lè)、手工教師的上海藝術(shù)專科師范學(xué)校并擔(dān)任西洋畫的教學(xué)工作。

豐子愷在上海?？茙煼秾W(xué)校任教一年間，漸漸地對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力產(chǎn)生懷疑，他依稀地感覺到自己對(duì)西洋畫了解還不夠全面與深刻，他想窺見西洋畫的全豹，想去西洋畫盛行的日本留學(xué)。就這樣，豐子愷帶著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求踏上了去日本的輪船。在短短的10個(gè)月求學(xué)生涯中，豐子愷如饑似渴，廢寢忘食，不僅全面學(xué)習(xí)了西洋畫，還熟練掌握了日語(yǔ)。

豐子愷回國(guó)后，受到夏丏尊的邀請(qǐng)，來(lái)到了上虞春暉中學(xué)任教。作為李叔同先生的嫡傳弟子，豐子愷深得大師人格風(fēng)范之真?zhèn)鳌Ｃ看紊险n，豐子愷都早早地來(lái)到課堂，端坐于先生席上，每件事他都親力親為而又做得極其認(rèn)真。

不僅如此，豐子愷與學(xué)生間平等互助的教學(xué)關(guān)系，生動(dòng)活潑的教學(xué)方式更是深受學(xué)生喜愛。

一日授課，豐子愷教導(dǎo)學(xué)生“不論畫什么都要抓著其特點(diǎn)。比如，你們畫一張我的頭像，就抓著我的前額寬、下顎尖這個(gè)特點(diǎn)，像個(gè)狗頭似的?！边呎f(shuō)著隨手就在黑板上畫了一個(gè)倒置的三角形，添上幾筆之后，黑板上就出現(xiàn)了一個(gè)豐子愷的漫畫像。隨即又把眼角嘴邊修改幾筆，然后對(duì)大家說(shuō)：“你們看這是因?yàn)槟銈儺嫷煤?，豐子愷笑了?！闭f(shuō)完重新改了幾筆說(shuō)：“這是因?yàn)槟銈儺嫷牟缓茫S子愷哭了?！?/p>

就像當(dāng)年李叔同來(lái)到浙江一師使得美術(shù)音樂(lè)課得到全校師生重視和喜愛一樣，豐子愷在春暉，也使美術(shù)音樂(lè)得到了全校師生的重視和喜愛。

在春暉中學(xué)，豐子愷開辟出一個(gè)新的繪畫境界，創(chuàng)立了中國(guó)漫畫的雛形－－以西洋畫的技巧來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象，把古代的詩(shī)趣融入現(xiàn)代的生活。在一次參加春暉中學(xué)的校務(wù)會(huì)時(shí)，豐子愷隨手畫下了神態(tài)各異垂頭拱手伏在會(huì)議上的同事，畫完后又恐學(xué)生見了不好，便把這些畫貼在了門的背后。端詳著這些畫，豐子愷興趣盎然，而這之后便一發(fā)不可收拾，包皮紙、舊講義紙、香煙殼的反面都成了畫紙，有毛筆的地方就成了畫室。一幅幅的畫，就如一首首的小詩(shī)－－平凡中帶著奇特，淺顯中帶著深?yuàn)W，風(fēng)韻獨(dú)特地展示著人世間的瑣碎平凡，讓人回味無(wú)窮。

1924年，文藝刊物《我們的七月》4月號(hào)首次發(fā)表了豐子愷的畫，其后，《文學(xué)周報(bào)》等報(bào)刊也陸續(xù)發(fā)表，并冠以“漫畫”的題頭。自此中國(guó)開始真正有了“漫畫”這一名稱，“子愷漫畫”逐漸走進(jìn)人們的視野并被人們所熟知。

讓漫畫成為抗戰(zhàn)時(shí)期的武器、和平時(shí)期的藝術(shù)

流亡的路是艱辛的，豐子愷和家人一路跋山涉水，途經(jīng)杭州、桐廬、萍鄉(xiāng)、武漢、長(zhǎng)沙、桂林、宜山、貴陽(yáng)、重慶等地，輾轉(zhuǎn)遷徙、顛沛流離。然而，他并沒有停下創(chuàng)作的腳步，他積極投身文藝界抗日宣傳的行列，并呼吁“漫畫是抗戰(zhàn)筆桿的先鋒”。

在八年抗戰(zhàn)期間，豐子愷以其豐富的影像力與靈敏的感觸，結(jié)合詩(shī)文藝術(shù)的漫畫技巧，大量描 繪了逃難歲月的點(diǎn)滴和社會(huì)底層的苦難。他用手中的畫筆記錄下了日寇的殘暴罪行，痛斥侵略者，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏人性摧殘生命的罪惡，自豪地歌頌民族精神，直抒抗戰(zhàn)必勝的信念。而這些抗戰(zhàn)漫畫也被編輯成集－－《抗戰(zhàn)漫畫集》，在群眾中間廣泛流傳。

豐子愷曾對(duì)友人說(shuō)：“我雖未能真的投筆從戎，但我相信以筆代槍，憑我五寸不爛之筆，努力從事文畫宣傳，可使民眾加深對(duì)暴寇之痛恨。軍民一心，同仇敵愾，抗戰(zhàn)必能勝利?！?/p>

1945年8月，歷時(shí)八年的艱苦抗戰(zhàn)終于宣告勝利結(jié)束，想起了八年來(lái)生離死別的親友，想起了勝利后中國(guó)的前途??一向溫文爾雅的豐子愷激動(dòng)地哭了，他思如泉涌，洋洋灑灑寫下了《勝利之夜》以紀(jì)念這來(lái)之不易的和平。

吾愛童子身 蓮花不染塵

豐子愷的漫畫多以兒童為題材，在豐子愷看來(lái)“兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’”。他曾說(shuō)：“我在世間，永沒有逢到像你們（孩子們）樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有像你們（孩子們）樣的徹底地真實(shí)而純潔?！?/p>

“他生性愛真善美，歌頌真善美。反對(duì)虛偽兇暴丑惡。他認(rèn)為孩子是天真爛漫的人，孩子本性善良，孩子活潑可愛。所以他歌頌孩子。”豐一吟在回憶父親時(shí)深情地說(shuō)。

“我們?cè)谒囊陨碜鲃t、潛移默化的教育下，自然也不會(huì)做出虛偽兇暴丑惡的事來(lái)。例如，看見螞蟻在搬家，決不會(huì)去有意踩死它們，反而搬來(lái)許多小凳子放在螞蟻搬家隊(duì)伍的上面。有來(lái)人走過(guò)，就勸他們跨過(guò)小凳子?！必S一吟說(shuō)。

豐子愷對(duì)童真的珍視和守護(hù)讓人敬佩，他的一言一行都飽含了對(duì)子女真善美的教育，這種根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，在“狼爸”、“鷹媽”等高壓教育盛行的今天，尤顯彌足珍貴。

淡泊名利 富貴于我是浮云

新中國(guó)成立后，豐子愷作為文化界的杰出代表，先后擔(dān)任了上海市文史研究館委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國(guó)畫院首任院長(zhǎng)等職。然而即使身居要職，豐子愷依然保持著他一貫的人生作風(fēng)：淡泊名利。

“他從來(lái)不刻意追求名利”豐羽說(shuō)，“被選為上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)之后，他跟領(lǐng)導(dǎo)提出要求說(shuō)‘我不坐班，也不拿工資，我有自己的生活方式，有維持自己生活的來(lái)源，不需要你給我錢?！痹谪S羽看來(lái)，爺爺?shù)倪@種作風(fēng)也深深影響著家里每一個(gè)人。至今姑媽豐一吟仍和女兒、女婿、外孫一起住在徐匯區(qū)的一幢普通居民樓里，今年已經(jīng)83歲的老人依然事必躬親，為人低調(diào)謙和。而自己的父親豐新枚也是“從來(lái)不給領(lǐng)導(dǎo)提要求，安排什么，就做什么，沒有那個(gè)想法說(shuō)給領(lǐng)導(dǎo)提點(diǎn)私事兒，只認(rèn)為這個(gè)事兒是我的職責(zé)應(yīng)該做的事兒，是我的工作?！?/p>

“生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化”，這恰恰是豐子愷的人生理想。他的漫畫、詩(shī)文無(wú)不透漏出這個(gè)思想。他希望美能夠走出藝術(shù)的深宮，走進(jìn)大眾的日常生活。他先后編寫了13種綜合藝術(shù)教育類書目、16種美術(shù)教育基礎(chǔ)類書目、36種音樂(lè)教育類書目等等，填補(bǔ)了我國(guó)在藝術(shù)教育領(lǐng)域的許多空白，為藝術(shù)的普及工作做出了不懈努力。

1975年9月15日，中午12時(shí)08分，上海華山醫(yī)院，藝術(shù)大師豐子愷安詳?shù)仉x開了。而那一幅幅深沉自然、富有智慧，詮釋著生活真、善、美的漫畫，時(shí)至今日依舊散發(fā)著濃烈的藝術(shù)光芒、深厚的智慧光輝，深邃悠遠(yuǎn)。（中國(guó)青年網(wǎng)記者 劉敏慧編寫）