第一篇：初二下第四單元學(xué)生

八年級(jí)下冊(cè)第四單元學(xué)生學(xué)案

16、云南的歌會(huì)

（一）作者簡(jiǎn)介：

沈從文(1902～1988)，原名沈岳煥，_____族，湖南_______人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《_______》、散文集《_____________》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。課文選自《______________》，“云南的歌會(huì)”，中心語(yǔ)是“歌會(huì)”，又專指“云南”，文章具有極強(qiáng)的地域色彩。

（二）檢查預(yù)習(xí)：

1、給下列加粗字注音。

迤()西 譬()喻

糯()米 蹲()踞()．．．．．忌諱()酬()和 鐵箍()熹()微 ．．．．2．解釋下列詞語(yǔ)。引經(jīng)據(jù)典： 譬喻： 忌諱： 扶搖而上： 別開(kāi)生面： 酬和： 悠游自在： 若無(wú)其事： 熹微：

淳樸：

（三）默讀課文，整體感知。

1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

（四）小結(jié)

這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。

第17課 《端午的鴨蛋》

一、檢查預(yù)習(xí)結(jié)果： 1．給下列加粗字注音。

門楣()莧菜()籍貫()硝藥()腌臘()絡(luò)子()大襟()車胤()2．解釋下列詞語(yǔ)。門楣： 莫名其妙： 籍貫： 城隍： 肅然：。曾經(jīng)滄海難為水： 與有榮焉： 囊螢映雪：

二、導(dǎo)入新課及作者簡(jiǎn)介：

本文作者是__________(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《______》、《______________》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

三、學(xué)習(xí)課文

提問(wèn)：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?

提問(wèn)：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?

五、小結(jié)

文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。

18．吆喝 蕭 乾

一、預(yù)習(xí) 1．給下列加點(diǎn)字注音。

招徠()鐵鉉()囿于()隔閡()餑餑()商販()秫秸()吹噓()吆喝()小鈸()荸薺()2．解釋下列詞語(yǔ)。

招徠：

餑餑：

秫秸：

隨機(jī)應(yīng)變：

合轍押韻：

油嘴滑舌：

囿于：

隔閡：

吹噓：

吆喝：

二、導(dǎo)入及作者簡(jiǎn)介：

作者簡(jiǎn)介：________(1910～1999)原名蕭丙乾，________族，北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。

三、閱讀課文．整體感知(一)請(qǐng)默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?

四、課文賞析

(一)朗讀課文第1至3段，學(xué)習(xí)賞析第一部分。

思考：文章開(kāi)頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容?

(二)默讀課文第4至10段，學(xué)習(xí)賞析第二部分。

思考1：這里從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”，想想這兩個(gè)層次如何劃分?作者又是按怎樣的順序?qū)懙?

思考2：作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘

五、小結(jié)

本節(jié)主要理解北京胡同里小販們?cè)谝雇戆l(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。春 酒

一、導(dǎo)入：

一年之計(jì)在于春，新年是極喜慶的字眼。每到這一天，人們都會(huì)準(zhǔn)備些象征來(lái)年幸福、美滿的東西，如春糕、春饃、春酒等。甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧！

二、檢查預(yù)習(xí)

1．給下列加粗字注音。

枸杞()門檻()過(guò)癮()炮制（）酬()謝 煨燉()兩頰（）家醅()．2．解釋下列詞語(yǔ)。一馬當(dāng)先： 顧名思義： 如法炮制： 興高采烈： 過(guò)癮：

挑剔：

三、作者簡(jiǎn)介：

琦君，1918年出生，現(xiàn)當(dāng)代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14歲就讀于教會(huì)中學(xué)。畢業(yè)于杭州三江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴臺(tái)灣，在司法部門工作了26年，并任臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授，后定居美國(guó)。她是從散文開(kāi)始自己的寫作生涯的。她出版了散文集，小說(shuō)集及兒童文學(xué)30余種，代表作有《____________》《___________》《菁姐》《琦君寄小讀者》等。

四、學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。

五、合作探究，賞析課文。

1.文章主要記敘了哪幾件事？這幾件事是如何組合在一起的？

2.作者回憶兒時(shí)過(guò)年、喝春酒、喝會(huì)酒這幾件事，有何意義？

3.文章結(jié)尾寫道：“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴兀俊弊髡邞涯畹膬H僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎？

六、課文小結(jié)：

這是記憶中的樂(lè)園，這是心靈的“理想園”，故鄉(xiāng)的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起，輝映成一片快樂(lè)而感傷的迷濛。春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了我們?！拔摇钡奶煺婵蓯?ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”席上不斷氤氳開(kāi)來(lái)，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。逝去的一切是多么清晰而美好地在作者的記憶深處招搖，撩惹起多少或感傷或甜美的心緒。那么，作為讀者，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)那逝去的時(shí)光呢？請(qǐng)拿起手中的筆，為過(guò)去攝影吧！

20課

俗世奇人

《泥人張》

《泥人張》塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹Ｕn文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

（一）導(dǎo)入

作者，__________，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫(huà)家、文化活動(dòng)家。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的散文《_________》。他長(zhǎng)于天津，近年來(lái)，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號(hào)，他對(duì)天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過(guò)搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)。

（二）自由朗讀，檢查字詞。

闊綽 撂 怵 摳 戳（蠻）橫

（三）再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

1、本文讀來(lái)充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。文章主要寫了哪兩個(gè)人之間的故事？

2、那么，下面我們帶著一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡(jiǎn)要的復(fù)述故事的情節(jié)。

（四）巧妙的情節(jié)安排

思考：

1、面對(duì)“海張五”的侮辱，“泥人張” 首先是漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？

2、只見(jiàn)他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒(méi)人要”。故事并沒(méi)有結(jié)束，“泥人張”又會(huì)怎樣呢？沒(méi)想到第二天街市上一排排地?cái)[著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時(shí)，不得不佩服“泥人張”的智慧。

提問(wèn)：你對(duì)故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？）

（八）課堂小結(jié)

《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語(yǔ)言。個(gè)性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。值得人深思的是該如何保護(hù)這些無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

(九)、作業(yè)

《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請(qǐng)同學(xué)們把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。

《好嘴楊巴》

一、整體感知——講述“好”：

文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊

七、李鴻章。請(qǐng)選擇一個(gè)人物的角度，揣摩他的心理活動(dòng)，盡量保持文章原有的語(yǔ)言風(fēng)格，用第一人稱創(chuàng)造性地復(fù)述故事。

二、重點(diǎn)研讀——探究“好”：

說(shuō)楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話。研究這個(gè)“好”字，既可以從說(shuō)話的難度看，從這句話本身看，也可以從說(shuō)話的效果看，還可以從他人的角度看。請(qǐng)您分別探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？

1.從說(shuō)話的難度看。

2.從這句話本身看。

3.從說(shuō)話的效果看。

4.從他人的角度看。

小結(jié)：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多的效果。

（說(shuō)明：這是文章的重點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到要從多個(gè)角度深入地看問(wèn)題。）

四、深入理解——評(píng)價(jià)“好”：

作者在文中說(shuō)：“手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分活，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上?！薄皸钇叻吹?jié)u漸埋沒(méi)，無(wú)人知曉。楊巴對(duì)此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米?，李中堂并沒(méi)有喝茶湯呀！”你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？

課外閱讀：

《受人歡迎的一句話》

自古就有“一言興邦，一言喪邦”的明訓(xùn)，講話確實(shí)是一門藝術(shù)。如何說(shuō)話才能受人歡迎？以下是我的四點(diǎn)建議：

一、為受窘的人說(shuō)一句解圍的話。助人不只是金錢、勞力、時(shí)間上的付出，說(shuō)話也可以幫助別人。例如，有些人處在尷尬得不知如何下臺(tái)的窘境時(shí)，你及時(shí)說(shuō)出一句幫他解圍的話，也是助人的一種。

二、為沮喪的人說(shuō)一句鼓勵(lì)的話。西諺云：“言語(yǔ)賦予我們的功用，是在我們之間作悅耳之辭。”什么是悅耳之辭？就是說(shuō)好話。說(shuō)好話讓人如沐春風(fēng)，讓人生發(fā)信心。遇到因受挫而心情沮喪的人，給他一些鼓勵(lì)，一些鼓舞信心的話，就是以言語(yǔ)給他人力量。

三、為疑惑的人說(shuō)一句點(diǎn)醒的話。荀子說(shuō)：“增人以言，重于金石珠玉?！庇龅脚腔苍谌松房诘娜?，對(duì)生命有以后的人，及時(shí)用一句有用的話點(diǎn)醒，有時(shí)會(huì)改變他的一生，甚至挽回一條性命。

四、為無(wú)助的人說(shuō)一些支持的話。無(wú)助的人信心不足，需要他人給于肯定才有力量。這樣的人經(jīng)常生活在別人的善惡語(yǔ)言中，一句話可以決定他的心情好壞。面對(duì)無(wú)助的人，我們應(yīng)該多講給于鼓勵(lì)的話，讓他為自己生發(fā)信心，肯定自我。

《語(yǔ)苑》曰：“君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。”話不在多，而在貼切與恰當(dāng)。孟子說(shuō)：“言近而旨遠(yuǎn)者，善言也?！比绻f(shuō)淺近，但是用以深遠(yuǎn)，就是一句好話。所以，話要謹(jǐn)慎說(shuō)，才不會(huì)讓人覺(jué)得輕薄，甚至招怨。

期末復(fù)習(xí)方法

1、要克服急于求成的思想傾向，重視基礎(chǔ)、重視課本，做好基本題，練好基本功，拿到基本分。

2、要重視歸納總結(jié)，對(duì)做錯(cuò)的題目要及時(shí)糾正。我建議每個(gè)同學(xué)都要建立一個(gè)錯(cuò)題記錄本，一個(gè)典型問(wèn)題總結(jié)本，把做題過(guò)程中遇到的一些有價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)記下來(lái)，養(yǎng)成分析錯(cuò)誤，提高自己的好習(xí)慣。

3、要努力培養(yǎng)自己思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要在老師的統(tǒng)一安排下，強(qiáng)化專題訓(xùn)練，提高解題能力。

4、要突出“五練”，這“五練”是練規(guī)范、練速度、練重點(diǎn)、練技巧、練能力。練規(guī)范是指在解答計(jì)算題、實(shí)驗(yàn)題、問(wèn)答題、論述題時(shí)，要堅(jiān)決做到審題規(guī)范、解答規(guī)范，做到思路明確、書(shū)寫認(rèn)真、步驟清晰；練速度就是要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，完成一定量的題目，而且一定要保證會(huì)做的題目要拿滿分；練重點(diǎn)就是要加大重點(diǎn)題型、重點(diǎn)專題、重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)力度，熟練掌握這些內(nèi)容的基本的解題思路和解題規(guī)律；練技巧是指在練習(xí)的過(guò)程中要分析各類題型的隱含條件，巧妙選擇解題方法，掌握常見(jiàn)題型的解題技巧，提高考試技術(shù)；練能力就是要通過(guò)練習(xí)逐步培養(yǎng)自己的應(yīng)變能力，能夠沉著冷靜地解答好每一個(gè)題目。

5、要注意分清相近、相似、相關(guān)內(nèi)容的區(qū)別，搞清它們之間的聯(lián)系，系統(tǒng)地強(qiáng)化綜合性的內(nèi)容；做到做一個(gè)題目，學(xué)一種方法，會(huì)一類，通一片，對(duì)那些錯(cuò)的題目要貼上紙重新做一遍，空著的題目要補(bǔ)做。

6、要及時(shí)查漏補(bǔ)缺。復(fù)習(xí)過(guò)程中，假如發(fā)現(xiàn)了知識(shí)的缺陷，要采取積極的補(bǔ)救措施，及時(shí)彌補(bǔ)，對(duì)知識(shí)的掌握要系統(tǒng)全面，不留死角，不留遺憾。

7、要鍛煉良好的心理素質(zhì)。有人說(shuō)，考試三分靠水平，七分靠心理素質(zhì)。這句話是有一定的道理的，誰(shuí)的心理素質(zhì)好，誰(shuí)就肯定會(huì)發(fā)揮出高水平，肯定能取得好成績(jī)。希望同學(xué)們要把每一次考試都當(dāng)作高考，這樣到考試時(shí)就不至于因?yàn)榫o張、害怕而影響考試發(fā)揮。復(fù)習(xí)中一旦考試不理想，也不要灰心喪氣，而要立刻調(diào)整好心態(tài)，投入到高效的復(fù)習(xí)中去。平?？荚嚥焕硐?，對(duì)于加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不完全是壞事，因?yàn)樽约旱目荚囍斜┞冻鰜?lái)的問(wèn)題，更能夠引起我們的注意，正好借助這個(gè)機(jī)會(huì)彌補(bǔ)上，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚，對(duì)待考試要做到“不煩惱、不害怕、不著急、不驕傲”，用一顆平常心來(lái)對(duì)待成績(jī)和名次。

8、要注意勞逸結(jié)合，注意加強(qiáng)體育鍛煉，同時(shí)要積極調(diào)整好自己的生物鐘，保證復(fù)習(xí)效率，保證考試時(shí)擁有充沛的精力和積極的心態(tài)。

同學(xué)們，我們的目標(biāo)已經(jīng)明確，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件已經(jīng)具備，今后的關(guān)鍵就是付諸行動(dòng)。讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，以必勝的信心，發(fā)奮的努力，扎實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)韌的毅力，共同書(shū)寫人生的新輝煌，共同書(shū)寫羅定實(shí)驗(yàn)中學(xué)的新輝煌。同學(xué)們，勝利一定屬于你們，勝利，一定屬于我們。

第二篇：初二下第四單元教師

16、云南的歌會(huì)

（一）導(dǎo)入新課：

我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)??

今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。’

（二）作者簡(jiǎn)介：

沈從文(1902～1988)，原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。課文選自《沈從文散文選》，“云南的歌會(huì)”，中心語(yǔ)是“歌會(huì)”，又專指“云南”，文章具有極強(qiáng)的地域色彩。

（三）檢查預(yù)習(xí)：

1、給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu?)米 蹲(dūn)踞 忌諱(huì)酬(ch?u)和 鐵箍(gū)熹(xī)微 2．解釋下列詞語(yǔ)。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。

若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

（四）默讀課文，再次整體感知。

1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？ 明確：（板書(shū)）

山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

（六）小結(jié)

這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。

第17課 《端午的鴨蛋》

一、檢查預(yù)習(xí)結(jié)果： 1．給下列加點(diǎn)字注音。

門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)2．解釋下列詞語(yǔ)。門楣：門框上的橫木。

莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。

城隍：迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。肅然：形容十分恭敬的樣子。

曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。與有榮焉：因而也感到榮幸。

囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。

二、導(dǎo)入新課：

五月初五端午節(jié)，系百索子，做香角子，各種風(fēng)俗帶給人多少樂(lè)趣。單是一個(gè)小小的咸鴨蛋，就有說(shuō)不完的美妙之處。倘若沒(méi)有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒(méi)有一顆超然自在的心，誰(shuí)能從平淡的生活中咂摸出如許滋味? 作者簡(jiǎn)介：汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

三、閱讀課文，整體感知，理清文章思路：

一、(第l段)：說(shuō)端午——介紹端午的種種風(fēng)俗。（富有地方特色，表現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。）

二、(第2～3段)：說(shuō)鴨蛋-------寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特點(diǎn)。（寫咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。）

三、(第4～6段)：說(shuō)端午的鴨蛋--寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌?。（充滿生活情趣，人生意味。）

四、學(xué)習(xí)課文

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

提問(wèn)：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 學(xué)生復(fù)述端午節(jié)的風(fēng)俗。

明確：作者先介紹端午節(jié)的一般習(xí)俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。而后又詳細(xì)介紹了家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進(jìn)而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。(二)學(xué)習(xí)第二部分。

學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。

提問(wèn)：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點(diǎn)? 學(xué)生討論、交流。

明確：家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對(duì)此進(jìn)行了濃墨重彩的描述。第二自然段開(kāi)頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個(gè)短語(yǔ)，說(shuō)明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。

高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對(duì)比的方法，說(shuō)明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。

“雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋!只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已?！边@里用多重轉(zhuǎn)折方法說(shuō)明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。

第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說(shuō)明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。

第三自然段具體點(diǎn)明高郵咸蛋的口味特點(diǎn)，結(jié)合自己生活經(jīng)歷表現(xiàn)作者獨(dú)特的生活感受。

五、小結(jié)

文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。

18．吆喝 2

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)小鈸(bo1)荸薺(bi2 qi2)2．解釋下列詞語(yǔ)。

招徠：招攬。

餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。

秫秸：去掉穗的高粱稈。

隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。

合轍押韻：這里指押韻。

油嘴滑舌：形容說(shuō)話油滑。

囿于：局限于；拘泥于。

隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

吹噓：夸大地或無(wú)中生有地說(shuō)自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。

吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。

二、導(dǎo)入：

如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月?tīng)到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的《吆喝》，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。

教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面對(duì)“吆喝”的了解。

作者簡(jiǎn)介：

蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。

三、閱讀課文．整體感知

(一)學(xué)生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情? 在作者看來(lái)，北京小販貨郎的叫賣聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。(二)理清文章思路。

明確：

全文共14自然段?？煞秩蟛糠帧?/p>

第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。

第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。

第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。

四、學(xué)習(xí)課文

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

學(xué)生朗讀課文第1至3段。

提問(wèn)：文章開(kāi)頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容? 學(xué)生討論、交流。明確： 文章開(kāi)頭在寫法上可以說(shuō)是采用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂(lè)”和“聲樂(lè)”，然后重點(diǎn)寫“聲樂(lè)”——各種小販那醉人的叫賣。

寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。

(二)學(xué)習(xí)第二部分。

學(xué)生默讀課文，這里從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”，想想這兩個(gè)層次如何劃分?作者又是按怎樣的順序?qū)懙? 學(xué)生討論、交流。明確：

第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。

第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。

文章這里從兩個(gè)方面寫“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開(kāi)，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。

提問(wèn)：

作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘

學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語(yǔ)句。

明確：

作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。

然而重點(diǎn)是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類之多。

五、小結(jié)

主要理解北京胡同里小販們?cè)谝雇戆l(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。19 春 酒

一、導(dǎo)入：

一年之計(jì)在于春，新年是極喜慶的字眼。每到這一天，人們都會(huì)準(zhǔn)備些象征來(lái)年幸福、美滿的東西，如春糕、春饃、春酒等。甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧！整體感知：

二、檢查預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

枸杞(gǒu qǐ)門檻(kǎn)過(guò)癮(yǐn)炮制（páo）酬(ch?u)謝 煨燉(wēi dùn)兩頰(jiá)家醅(pēi)2．解釋下列詞語(yǔ)。

一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先；帶頭。顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。興高采烈：興致高，情緒熱烈。落幕：閉幕。過(guò)癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛(ài)好。挑剔：過(guò)分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指責(zé)。

三、作者簡(jiǎn)介： 琦君。1918年出生，現(xiàn)當(dāng)代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14歲就讀于教會(huì)中學(xué)。畢業(yè)于杭州三江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴臺(tái)灣，在司法部門工作了26年，并任臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授，后定居美國(guó)。她是從散文開(kāi)始自己的寫作生涯的。她出版了散文集，小說(shuō)集及兒童文學(xué)30余種，代表作有《橘子紅了》《七月的哀傷》《菁姐》《琦君寄小讀者》等。

四、學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。

五、合作探究，賞析課文。

1.文章主要記敘了哪幾件事？這幾件事是如何組合在一起的？

明確：文章主要記敘了兒時(shí)在故鄉(xiāng)過(guò)新年、喝春酒、喝會(huì)酒，如今自泡八寶酒等四件事。本文的構(gòu)思非常精巧。作者在文末巧設(shè)文眼，卻又不露痕跡，作者把許多有關(guān)的片斷匯集于“家鄉(xiāng)的味道”這個(gè)焦點(diǎn)上。

（層次劃分：1-4段喝春酒；5-8段喝會(huì)酒；

9、10段寫我對(duì)母親及家鄉(xiāng)的思念之情）2.作者回憶兒時(shí)過(guò)年、喝春酒、喝會(huì)酒這幾件事，有何意義？ 明確：這幾件事顯示了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美。

民風(fēng)之美：新年虔誠(chéng)地迎神拜佛，有諸多禁忌，添了幾許神秘；元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們興奮、快樂(lè)；家家邀飲春酒、賀喜道福。寥寥幾筆就勾勒出一幅中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗畫(huà)卷。

人情之美：家家戶戶輪喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”之景象；村子里有人需錢急用，大家起會(huì)捐助；正月里會(huì)首置酒表示酬謝，母親讓出花廳供人請(qǐng)客，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興；此時(shí)燈火通明，人人興高采烈。寥寥幾筆，淳樸的民情便流淌開(kāi)來(lái)。3.文章結(jié)尾寫道：“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?？”作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎？

明確：作者在文中主要通過(guò)春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，寫自己對(duì)故鄉(xiāng)親友的懷念，對(duì)母親的追思，其間，流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對(duì)一種讓人難忘的生活的深情懷念。品味交流：

20課

俗世奇人

《泥人張》

《泥人張》塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹Ｕn文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

（一）、導(dǎo)入

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請(qǐng)同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生活動(dòng)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）

今天，我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書(shū)課題）

作者，馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫(huà)家、文化活動(dòng)家。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的散文《珍珠鳥(niǎo)》。他長(zhǎng)于天津，近年來(lái)，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號(hào)，他對(duì)天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過(guò)搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)。

（二）自由朗讀，檢查字詞。

闊綽 撂 怵 摳 戳（蠻）橫

（三）再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

1、本文讀來(lái)充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。文章主要寫了哪兩個(gè)人之間的故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）

2、那么，下面我們帶著一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡(jiǎn)要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書(shū)：海張五 泥人張）

（海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣海張五）

（四）巧妙的情節(jié)安排

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1、面對(duì)“海張五”的侮辱，“泥人張” 首先是漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？

2、只見(jiàn)他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒(méi)人要”。故事并沒(méi)有結(jié)束，“泥人張”又會(huì)怎樣呢？沒(méi)想到第二天街市上一排排地?cái)[著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時(shí)，不得不佩服“泥人張”的智慧。

提問(wèn)：你對(duì)故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？）

[生動(dòng)、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時(shí)，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]

好嘴楊巴

一、導(dǎo)入新課——引出“好”：

（板書(shū)：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個(gè)例子。（鼓勵(lì)學(xué)生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語(yǔ)連珠的、一語(yǔ)中的的??）但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說(shuō)了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書(shū)：楊巴）

（說(shuō)明：“一句話”與“好嘴”——課始教師就有意制造學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。）

二、整體感知——講述“好”：

文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊

七、李鴻章。請(qǐng)選擇一個(gè)人物的角度，揣摩他的心理活動(dòng)，盡量保持文章原有的語(yǔ)言風(fēng)格，用第一人稱創(chuàng)造性地復(fù)述故事。

1.學(xué)生自讀課文，分頭準(zhǔn)備；

2.組內(nèi)互講，取長(zhǎng)補(bǔ)短；

3.班內(nèi)復(fù)述，鼓勵(lì)模仿用天津話講述；

4.師生共同點(diǎn)評(píng)。

（說(shuō)明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復(fù)述活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更重要的是在語(yǔ)言“轉(zhuǎn)化”中促進(jìn)學(xué)生對(duì)故事情節(jié)和對(duì)人物心理的把握。）

三、重點(diǎn)研讀——探究“好”：

說(shuō)楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話。研究這個(gè)“好”字，既可以從說(shuō)話的難度看，從這句話本身看，也可以從說(shuō)話的效果看，還可以從他人的角度看。請(qǐng)選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？

全班討論：

1.從說(shuō)話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢(shì)緊急，千鈞一發(fā)，這需要“敢說(shuō)”。二是左右為難：說(shuō)是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說(shuō)是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至?xí)裟X袋。這需要“巧說(shuō)”。三是時(shí)間緊迫：必須趕在中堂說(shuō)話之前說(shuō)，需要“快說(shuō)”。

2.從這句話本身看。有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“不知道”，前文明明說(shuō)“猜到”，這兒卻說(shuō)“不知道”；二是“不愛(ài)吃”，前文明明說(shuō)中堂大人“不知道”，這兒卻說(shuō)“不愛(ài)吃”。這樣說(shuō)，有兩大妙處：一 是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻?！?，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒(méi)說(shuō)是芝麻，也沒(méi)說(shuō)不是芝麻，一個(gè)“不知道”“不愛(ài)吃”，使緊張的情勢(shì)頓時(shí)化解。

3.從說(shuō)話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對(duì)楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

4.從他人的角度看。故事開(kāi)端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開(kāi)始；在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說(shuō)話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個(gè)比一個(gè)糊涂”，而楊巴“立時(shí)猜到”，“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，主意就來(lái)了”；楊巴說(shuō)話之后，李中堂覺(jué)得他“機(jī)敏過(guò)人”，“心生歡喜”，在場(chǎng)所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

教師小結(jié)：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多的效果。

（說(shuō)明：這是文章的重點(diǎn)，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要從多個(gè)角度深入地看問(wèn)題。）

四、深入理解——評(píng)價(jià)“好”：

作者在文中說(shuō)：“手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分活，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上?！薄皸钇叻吹?jié)u漸埋沒(méi)，無(wú)人知曉。楊巴對(duì)此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米?，李中堂并沒(méi)有喝茶湯呀！”你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？

（說(shuō)明：圍繞這一話題，分小組展開(kāi)討論或辯論。）

教師小結(jié)：這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì)地位較為低下，在謀生過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無(wú)奈：明明是李中堂的錯(cuò)，卻要搶著加在自己身上；明明自己無(wú)錯(cuò)，卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對(duì)生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。

五、拓展延伸——想象“好”：

想象一段故事：楊七和楊巴的相識(shí)。模仿文章的“津味”語(yǔ)言風(fēng)格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。（說(shuō)明：這種補(bǔ)白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語(yǔ)言運(yùn)用的綜合訓(xùn)練?？梢韵人伎纪瓿删毩?xí)二中3、4兩道小題，體會(huì)一下“津味”的語(yǔ)言

第三篇：初二第四單元講課稿

A Lesson Plan for the Warming up in Unit 4 Book 1 for

Grade 8 Background information:

Students: Junior high school students, Grade 2.Lesson duration: 40 minutes.Teaching objectives: By the end of the lesson, students should be able to: 1.To say in English the words and expressions in this part: subway, bicycle, train, bus, bus station, train station, a station, walk

2.To Master the sentence pattern “how…”and the use of “take a/the…(by …).” 3.To improve Ss’ listening, speaking, reading and writing skills and exchanging information skills.4.To combine the language knowledge with the practice and to exchange information and learn the team spirit.Teaching contents: Transportation

1.The new words and expressions in this part.2.The sentence pattern “how…”and the use of “do”.Key teaching points:(1)The vocabulary: subway, bicycle, train, bus, bus station, train station, a station, walk.（2）The sentence pattern of “how”.The difficulties of teaching: To discuss and describe what traffic tools to be used to go to the destination.Teaching procedures 1.Review the content of last class.First of all, I will use a question sentence” How do you get to school?” to help Ss to review the last class’ content, the simple ways of transportation, such as, walk, bus, bike, etc.2.Learn the new words Some pictures about transportation will be showed for my students.This is the content of this class.Ss should guest what it is in the picture, such as, subway, airplane, spacecraft, and motorbike.After all these words, I will lead them to read them again.3.Practicing the words

I will make conversations with them and show them PPTS so as to teach them how to use verb phrases: “take a/the …” and “by…”.Here I will ask Ss some questions to use the words we have learned just now.The questions will be:

How do you get to the cinema? How do you get to Beijing? How do you get to America? How do you get to the Moon? 4.Summarizing the target language

Here I will summarize the features of the language we have practiced that is how to ask people how to get to a place.A: How do you get to …?

B: I get to … by… 5.Pair Work Ss will be asked to talk about how they get to some place using the words and sentences we have learned just now.After two minutes two or three groups will be asked to present their conversations.Purpose: exchanging information and learning the team spirit.6.Listening Listen to the tape.Purpose: practicing the listening skill.7.Homework

Research the traffic tools of their relatives’.Prepare for the next class.Purpose: consolidating the knowledge in the text.Purpose: consolidating the knowledge in the text.Reflection:

第四篇：初二語(yǔ)文上冊(cè)第四單元字詞

初二語(yǔ)文上冊(cè)第四單元字詞

孕yùn育 萌m?ng發(fā) 連翹qiáo農(nóng)諺yàn 翩然piün rán 衰shuüi草連天 載zài途 ：滿路，有遍地的意思。銷聲匿nì跡：原意是不公開(kāi)講話，不公開(kāi)露面。本文指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息、無(wú)影無(wú)蹤了。次第：一個(gè)接一個(gè)。周而復(fù)始：一次又一次不斷循環(huán)。草長(zhǎng)zhǎng鶯飛：形容江南暮春的景色

年年如是：年年像這樣。蟾蜍chán chú 囊náng 胚胎pyi tüi 鱗lín片

脊椎jǐ zhu? 兩棲q?

瀕b?n臨

分泌mì

匍匐pú

fú 孵fū化 繁衍yǎn逐漸增多或增廣

拍案叫絕：拍著桌子叫好，形容非常贊賞。相安無(wú)事：指彼此相處沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突，還過(guò)得去。臀tún 褶皺zht zh?u 銥y? 潮汐x? 遺骸hái 劫ji?難 追溯sù

地殼qiào 隕yǔn石

攜xi?帶

塵埃üi 致密：細(xì)致周密

天衣無(wú)縫：仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。歸咎jiù：歸罪 失衡h?ng

劫掠ji? l?a 蜥蜴x?y? 斑斕bün lán藩籬fün lí：籬笆。比喻門戶或屏障

嘯xiào聚山林：舊指盜賊盤踞山林,為害一方。嘯聚，形容其互相呼叫，拉幫結(jié)伙。在劫難逃：舊時(shí)迷信的人認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的。現(xiàn)有時(shí)也用來(lái)指某種災(zāi)害不可避免。束手無(wú)策：策：辦法。遇到問(wèn)題，就象手被捆住一樣，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。物競(jìng)天擇：生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)。原指生物進(jìn)化的一般規(guī)律，后也用于人類社會(huì)的發(fā)展。無(wú)動(dòng)于衷zhōng：衷：內(nèi)心。心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。為所欲為：想干什么就干什么，任意行事。殷yün紅

墜zhuì落

吟yín詠

綺qǐ麗：顏色美麗，多用來(lái)形容風(fēng)景 衰shuüi減：減弱，減退變化多端：形容變化極多。也指變化很大日薄b?西山：薄：迫近。太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。氣息奄yǎn奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。

第五篇：第四單元《中庸》(學(xué)生版)

中國(guó)文化經(jīng)典研讀

第四單元 修齊治平

（二）《中庸》

☆學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握“鮮”“與”“狷”“和”“同”“賊”在文中的含義。

2、理解孔子社會(huì)理想的哲學(xué)基礎(chǔ)——中庸之道的精神實(shí)質(zhì)。

☆作家作品

1.《中庸》原是《禮記》中的一篇，一般認(rèn)為它是孔子的孫子子思（前483—前402）的著作。子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開(kāi)孟子心性之論，并由此對(duì)宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要的影響?！度纸?jīng)》中有“作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易”的描述。北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元朝文宗至順元年（1330），又被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”。

早在西漢時(shí)代就有專門解釋《中庸》的著作，《漢書(shū)·藝文志》載錄有《中庸說(shuō)》二篇，以后各代這方面的著作相沿不絕。但影響最大的還是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》并列稱為“四書(shū)”?！吨杏埂繁煌瞥鐬椤皩?shí)學(xué)”，被視為可供人們終身受用的經(jīng)典，成為后世讀書(shū)人求取功名的階梯。

☆整體感知

《中庸》是儒家闡述“中庸之道”，并提出人性修養(yǎng)的教育理論著作。它強(qiáng)調(diào)“中庸之道”是人們片刻也不能離開(kāi)的，但要實(shí)行“中庸之道”，還必須尊重天賦的本性，通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，即《中庸》所說(shuō)的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。

《中庸》要人們貫徹孔門相傳的“忠恕之道”，說(shuō)：“忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人?！闭强浊稹凹核挥鹗┯谌恕彼枷氲陌l(fā)揮，要求在處理人與人的關(guān)系上合于“中庸之道”。

《中庸》又提出了有德之人必須好“三達(dá)德”，實(shí)行“五達(dá)道”，才能達(dá)到“中庸”的境界。所謂“五達(dá)道”即“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也”。處理這五方面關(guān)系的準(zhǔn)則是：“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫義婦順”“兄友弟恭”“朋友有信”?！拔暹_(dá)道”的實(shí)行，要靠“三達(dá)德”：智、仁、勇。而要做好“三達(dá)德”，達(dá)到“中庸”的境界，就要靠“誠(chéng)”。教育的目的就是要人們努力進(jìn)行主觀心性的養(yǎng)成，以達(dá)到“至誠(chéng)”的境界。

曾子學(xué)校高二語(yǔ)文學(xué)案

?第1段：提出“慎獨(dú)”的觀點(diǎn)闡釋“中”“和”

?第2～4段：闡釋“中庸”

?????好學(xué)力行

??修身的途徑?

中庸第5段??知恥

??

???

治人

?

?修身的意義

???

治天下國(guó)家

??第6段：治理天下國(guó)家的“九經(jīng)”

第7段：為學(xué)的程序與精神

☆問(wèn)題導(dǎo)學(xué)

從選文來(lái)看，“中庸”的精神實(shí)質(zhì)是什么？其具體的思想是什么？“中庸”的主要原則是什么？☆合作探究

討論:結(jié)合生活實(shí)例，說(shuō)說(shuō)什么是“中庸”精神實(shí)質(zhì)?

☆同步練習(xí)

一、夯基訓(xùn)練

1．下列句中加點(diǎn)詞詞義解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．致．中和，天地位焉

致：達(dá)到。B．有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措．也 措：放下。C．小人反．

中庸

反：反對(duì)。

D．子庶民，則百姓勸．

勸：勉勵(lì)，指受到勉勵(lì)而勤奮努力。

2．下列句子中“之”字用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：喜怒哀樂(lè)之未發(fā) ．A．道之不行也，我知之矣 ．C．填然鼓之 ．

B．知者過(guò)之，愚者不及也 ．D．中也者，天下之大本也 ．3．下列句子中加點(diǎn)詞古今義完全相同的一項(xiàng)是（）A．從容中道，圣人也

B．博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之 ．．．．C．好學(xué)近乎知 ．．

D．吾從而師之 ．．4．下列句子中的詞類活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．修身也，尊賢也，親親也

B．是故圣益圣，愚益愚 ．．C．尊賢，則不惑 ．

D．子庶民也 ．5．默寫下列名句名篇。

（1）中也者，______________；和也者，______________。（2）好學(xué)近乎知，______________，______________。

（3）______________，______________，____________，明辨之，篤行之。（4）誠(chéng)者，______________；誠(chéng)之者，______________。6．完成下面的文學(xué)常識(shí)填空。

“四書(shū)”是指________、________、________、________四部著作，其中________是《禮記》中的一篇，相傳是孔子的孫子子思所作。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成第7～10題。天命之謂性，…………鮮能知味也。”

7．下列各句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．率性之謂道

率：遵循。

B．發(fā)而皆中節(jié)

中：適合，符合。．．C．萬(wàn)物育焉

． 育：繁育、生長(zhǎng)。

D．中庸其至矣乎

．

至：達(dá)到。

8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

D．作者認(rèn)為君子之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中、恰當(dāng)；小人之所以違背中庸，是因

為小人肆無(wú)忌憚，好走極端。也就是說(shuō)，過(guò)分與不夠貌似不同，其實(shí)質(zhì)都是一樣的，都不符合中庸的要求。

10．請(qǐng)把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。

（2）道之不行也，我知之矣：知者過(guò)之，愚者不及也。

三、延伸閱讀

閱讀下面的文言文，完成第11～15題。

斗且見(jiàn)微知著

①

斗且廷見(jiàn)令尹子常，子常與之語(yǔ)，問(wèn)蓄貨聚馬。

歸以語(yǔ)其弟曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎！吾見(jiàn)令尹，令尹問(wèn)蓄聚積實(shí)，如餓豺狼焉；

②

殆必亡者也。夫古者聚貨不妨民衣食之利，聚馬不害民之財(cái)用。國(guó)馬足以行軍，公馬足以稱賦，不

③

是過(guò)也。公貨足以賓獻(xiàn)，家貨足以共用，不是過(guò)也。夫貨馬郵則闕于民，民多闕則有離叛之心，將何以封矣？”“昔斗子文三舍令尹，無(wú)一日之積，恤民之故也。成王聞子文之朝不及夕也，于是乎每朝設(shè)脯一束，糗一筐，以羞子文；至于今秩之。成王每出子文之祿，必逃，王止而后復(fù)。人謂子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’對(duì)曰：‘夫從政者，以庇民也。民多曠者，而我取富焉，④

是勤民以自封也，死無(wú)日矣。我逃死，非逃富也?！是f王之世，滅若敖氏，唯子文之后在，至于今處鄖，為楚良臣?！?/p>

“今子常，先大夫之后也，而相楚君無(wú)令名于四方。民之羸餒，日已甚矣。四境盈壘，道歹堇

⑤

相望，盜賊伺目，民無(wú)所放。是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣。子常其能賢于成、靈乎？成不禮于穆，愿食熊蹯，不獲而死。靈不顧于民，一國(guó)棄之如遺跡焉。子常為政，而無(wú)禮不顧甚于成、靈，其獨(dú)何力以待之！”

期年，乃有柏舉之戰(zhàn)，子常奔鄭，昭王奔隨。

（選自《國(guó)語(yǔ)》）

注：①子常：子囊（即后文的“先大夫”）之孫。斗且及后文的斗子文，都是楚國(guó)的官員。文中成王（后文又簡(jiǎn)稱“成”）。②稱賦：與兵賦相稱。③賓獻(xiàn)：饋贈(zèng)及進(jìn)貢。④若敖氏：與斗子同族。⑤放：依。

11．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．以羞子文

羞：羞辱。B．是勤民以自封也

．．C．相楚君無(wú)令名于四方

令：美好。D．其速．．怨于民多矣

勤：使……勞苦。速：招致。

12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）

9．下面對(duì)文意理解不完全正確的一項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為“中”，是人人都有的本性；“和”，是普遍通行的行為準(zhǔn)則，達(dá)到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。

B．孔子認(rèn)為中庸之道之所以不能實(shí)行，是因?yàn)椋郝斆鞯娜俗砸詾槭?，認(rèn)識(shí)過(guò)了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。他還說(shuō)：中庸之道只有賢能的人才能做到，不賢的人根本做不到。

C．作者認(rèn)為中庸是最高的德行，最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，所以，很少有人能夠真正實(shí)行它。這正如我們要求“大公無(wú)私”，很少有人能做到一樣。

曾子學(xué)校高二語(yǔ)文學(xué)案

13．下列句子編為四組，全都能作“子常必亡”依據(jù)的一項(xiàng)是（）

①令尹問(wèn)蓄聚積實(shí)，如餓豺狼焉 ②夫貨馬郵則闕于民，民多闕則有離叛之心 ③是勤民以自封也，死無(wú)日矣 ④是之不恤，而蓄聚不厭 ⑤無(wú)禮不顧甚于成、靈 ⑥子常奔鄭，昭王奔隨 A．①③⑥

B．①④⑤

C．②③⑤

D．②④⑥ 14．下列對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．斗且見(jiàn)微知著，從與令尹的交談中看出對(duì)方一心聚斂必然招致百姓怨恨，楚國(guó)面臨著亡國(guó)之災(zāi)。

B．斗子文因恤民而家無(wú)儲(chǔ)糧，楚成王依朝廷常例送他肉和糧，并多次要給他增加俸祿，子文卻避而不受。

C．子常身居高位，不能輔佐國(guó)君富民興國(guó)，反倒聚斂不已，致使民心離散、民怨沸騰，終被百姓拋棄。

D．斗子文的智慧在于懂得為政庇民之道，不靠勤民取富，不但深得成王厚遇，而且福及子孫后代。

15．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）國(guó)馬足以行軍，公馬足以稱賦，不是過(guò)也。

（2）四境盈壘，道歹堇相望，盜賊伺目，民無(wú)所放。是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣。曾子學(xué)校高二語(yǔ)文學(xué)案