第一篇：淡化人生

淡化人生

歲月如一條長(zhǎng)河，裝載著人生的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。有人說(shuō)，人生如夢(mèng)。消極的思想導(dǎo)致了混沌的生活。于是，工作中渾渾噩噩，生活中目標(biāo)缺乏。來(lái)到了世界上，只為了醉生夢(mèng)死，崇拜金錢世界。

有人說(shuō)，人生如歌。積極的心態(tài)導(dǎo)致了向上的生活。于是，工作中積極進(jìn)取，生活中目標(biāo)明確。在復(fù)雜多變的世界上，與時(shí)俱進(jìn)，勇于開(kāi)拓。

還有人說(shuō)，人生多舛。中庸思想令人搖擺不變，游疑思索。于是，工作中，時(shí)好時(shí)壞，時(shí)喜時(shí)憂，時(shí)煩時(shí)愁。生活上目標(biāo)變化無(wú)常?？吹胶锰幙上?，看到難時(shí)退縮；有了悲傷煩心，有了痛苦難過(guò)。充斥人生的盡是無(wú)端的痛苦與蕭索。于是乎，有人為了追求更高的目標(biāo)，鋌而走險(xiǎn)，觸動(dòng)法律的繩索；有人為了得到自己向往的富貴生活，不惜拋妻棄子，再尋新歡，看不見(jiàn)妻兒淚眼霍霍。

歌中有云：生活是一團(tuán)麻，也有解不開(kāi)的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼；生活是一杯酒，包含著人生酸甜苦辣。所以我想說(shuō)，我們不過(guò)是生活中一個(gè)小小的粒子，解鈴還需系鈴人。在疙疙瘩瘩的麻團(tuán)面前，要有“鐵杵磨成針”的耐力，要有“頭懸梁，椎刺骨”的勁頭，終有一天，這種堅(jiān)強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為自己需要的喜悅；在坑坑洼洼的人生旅途上，學(xué)會(huì)迂回，在曲折中前行。急于求成不可為，速戰(zhàn)速?zèng)Q不可做，避重就輕不能施。要抓主要矛盾，尋找主要方法，因勢(shì)利導(dǎo)，平常的心態(tài)完成不平常的人生；在飽含人生苦辣的濃酒前，我們是一飲而盡還是細(xì)細(xì)品味，這才是人生真諦。我說(shuō)，一飲而盡不可學(xué)，逍遙品味將可做。一種超然，一種淡然，“淡泊以明志，寧?kù)o而志遠(yuǎn)”，足以表達(dá)人生的真諦。

所以，奉勸那些迷茫的人，淡化人生，但要積極進(jìn)??；淡化人生，卻要努力有為。陽(yáng)光從不吝嗇給少數(shù)人，只要付出了一份真誠(chéng)，人生總會(huì)多姿多彩。

第二篇：淡化教學(xué)總結(jié)

從在網(wǎng)上開(kāi)兒童閱讀課到現(xiàn)在有一年半了，受朋友所托寫一篇我對(duì)閱讀課的看法和上課的思路。

我的網(wǎng)絡(luò)閱讀課開(kāi)始于和朋友的聊天。在此之前，因?yàn)橄虢o淡子找?guī)讉€(gè)讀伴，我在線下帶著四個(gè)孩子一起讀。朋友知道后就介紹了幾個(gè)孩子在2013年暑假和我一起在網(wǎng)上閱讀。我們?cè)诰W(wǎng)上共讀了兩本書：《毛毛》、《山居歲月》。經(jīng)過(guò)暑假的試課，在2013年下半年，我正式在網(wǎng)上開(kāi)了閱讀課。因?yàn)榈侥壳盀橹顾虚喿x課都是我一個(gè)人在操作，似乎可以看作是我自己私人定制的閱讀課吧。

2013年下半年我開(kāi)了兩個(gè)班：小說(shuō)閱讀與寫作，繪本鑒賞與寫作。其中小說(shuō)閱讀與寫作是收的五六年級(jí)的孩子。繪本鑒賞與寫作收的是三四年級(jí)的孩子。2013小說(shuō)閱讀與寫作班，我們共讀了《橡樹(shù)上的逃亡》、《小鹿斑比》、《查理和巧克力工廠》（小說(shuō)與電影）、《夏洛的網(wǎng)》（小說(shuō)與電影）、《山居歲月》、《兔之眼》、《地心游記》、《藍(lán)色海豚島》。這期的閱讀是一周交流一周寫作。在寫作上，同學(xué)們改編過(guò)三只小豬、寫過(guò)直接的廣告、編過(guò)故事類的軟廣告、看圖寫故事、寫人物對(duì)話。本期我的想法是寫讀交叉進(jìn)行，在閱讀上不求讀透一本書，達(dá)到習(xí)慣交流、了解讀一本小說(shuō)有很多角度的目的。在最后一節(jié)課上，我們結(jié)合共讀的小說(shuō)總結(jié)了讀小說(shuō)的各種角度，孩子們的總結(jié)是非常好的。在寫作上，我沒(méi)有強(qiáng)行要求孩子們寫，但有大部分孩子完成了寫的任務(wù)，嘗到了自由寫作的樂(lè)趣。

2013年繪本鑒賞與寫作班是我第一次嘗試帶孩子用鑒賞的方式讀繪本。因?yàn)槲业慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)還不足，步子快了點(diǎn)，有些同學(xué)跟著很吃力。有個(gè)別同學(xué)沒(méi)找到感覺(jué)。不過(guò)，也有幾個(gè)同學(xué)進(jìn)入了鑒賞的領(lǐng)域。有一個(gè)在上課前已不碰繪本的同學(xué)最讓我意外，她吸收得最多，而且認(rèn)真完成了我布置的線下自己分析一本繪本的任務(wù)。這里是她當(dāng)時(shí)的分析：這是她后來(lái)又做的一次分析：這個(gè)班，我也安排了寫作計(jì)劃，但因?yàn)橥瑢W(xué)們寫的動(dòng)力不足，沒(méi)有安計(jì)劃完成。最后四節(jié)課全是閱讀了。第一學(xué)期的嘗試讓我感受最深的有四點(diǎn)：

1.孩子們?cè)诰W(wǎng)上交流是可行的，而且大多數(shù)孩子有交流的欲望，也愿意思考。2.孩子們因?yàn)樵趯W(xué)校寫的作業(yè)太多，對(duì)于筆頭作業(yè)不同程度有抵觸。能獲得寫作沖動(dòng)的孩子是少數(shù)。

3.繪本鑒賞的教學(xué)在小學(xué)是可行的，只是需要改進(jìn)方法。

4.不能指每孩子在每次課上有好的表現(xiàn)，因?yàn)殚喿x是有偏好的，有些孩子遇到不太喜歡的書參與度就會(huì)小些。

在2014年的寒假，我給五六年級(jí)的孩子們開(kāi)了四次神話課和四次定格動(dòng)畫。定格動(dòng)畫是游戲了，主要還是神話內(nèi)容。在開(kāi)課前，我請(qǐng)同學(xué)們閱讀世界神話，很厚的一本。我不知道他們讀了多少，因?yàn)槲疑险n基本不講書中的內(nèi)容。孩子們當(dāng)時(shí)有上當(dāng)?shù)母杏X(jué)嗎？我講課的內(nèi)容是：神話是什么、我們可以從哪些方面去解讀神話。有沒(méi)有神呢？自己選擇吧。讀神話是一次非常大膽的嘗試，因?yàn)楹秃⒆觽冏x的內(nèi)容有關(guān)但又沒(méi)一一對(duì)應(yīng)地聊。

鑒于上學(xué)期的情況，我在2014年上半年的課程安排中去掉了寫作。想以閱讀帶動(dòng)寫作思考，而不是要求孩子們練手。從閱讀和寫作的關(guān)系看，寫作是練手，閱讀是練眼，眼高手低是正常的。如果不能練手，先練眼好了。在2014年上半年，中、高級(jí)閱讀班都讀小說(shuō)了。

針對(duì)高年級(jí)的同學(xué)，我選擇了：《威斯汀游戲》、《永遠(yuǎn)講不完的童話》、《諾貝爾獲得者與兒童的對(duì)話》、《綠山墻的安妮》、《魯濱遜漂流記》、《城南舊事》（小說(shuō)和電影）、《一個(gè)孩子的詩(shī)園》部分譯文比較。

因?yàn)橥瑢W(xué)們都習(xí)慣了閱讀與交流，所以本期針對(duì)不同的書，我們?cè)黾恿私涣鞯膬?nèi)容，一本書會(huì)交流兩次。從交流的情況看：《威斯汀游戲》是一本不容易看懂的書，需要幫孩子們疏理情節(jié)和啟發(fā)孩子們做人物心理分析；《永遠(yuǎn)講不完的童話》是一本不容易理解的書，有翻譯上的問(wèn)題，還因?yàn)楣适卤旧碓⒁夂苌?，這本書需要一個(gè)故事、一個(gè)故事去解讀，最后貫通；《諾貝爾獲得者與兒童的對(duì)話》這本書對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)枯燥了點(diǎn)，不太適合共讀；《綠山墻的安妮》是女生喜歡的書，大家很容易接受，也能受到安妮的感染；《城南舊事》一書結(jié)合電影讀是非常好的，上學(xué)期雖然我們做過(guò)小說(shuō)與電影的對(duì)比，但這次我們做得更深入，增加了電影語(yǔ)言和小說(shuō)語(yǔ)言比較的內(nèi)容，這本書從各方面說(shuō)都適合共讀；《魯濱遜漂流記》這本書并不是我自己很喜歡的書，但我覺(jué)得有必要介紹給孩子們，讀這本書時(shí)，我強(qiáng)調(diào)了時(shí)代背景和作者背景的閱讀；最后詩(shī)歌譯文對(duì)比是非常好玩的，詩(shī)短小，容易在課堂上操作，因?yàn)槭情_(kāi)放對(duì)比，大家興致也很高，我強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的節(jié)奏、音律、用詞、意境等方面的對(duì)比。針對(duì)中年級(jí)的同學(xué)，我選擇了：《石橋》、《人鴉》、《吹小號(hào)的天鵝》、《藍(lán)色的海豚島》、《一群老鼠的童話》、《尼姆的老鼠》、《神奇的謊言》。

因?yàn)檫@是第一次帶中年級(jí)的孩子讀小說(shuō)，所以目標(biāo)和第一次帶高年級(jí)孩子讀小說(shuō)一樣：習(xí)慣交流、學(xué)著提問(wèn)。本期閱讀的書目對(duì)個(gè)別同學(xué)來(lái)說(shuō)難了點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)中年級(jí)的一些同學(xué)在理解故事人物、情節(jié)上還是有一定困難的，還不能很好聯(lián)系自己生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行閱讀理解。針對(duì)這群孩子，我還是標(biāo)準(zhǔn)高了些。家長(zhǎng)們開(kāi)始幾周也顯得非常不適應(yīng)，比孩子還不適應(yīng)，磨合了一學(xué)期，有幾個(gè)孩子還是沒(méi)適應(yīng)。這也讓我對(duì)中年級(jí)的孩子有了更多的認(rèn)識(shí)，為后期教學(xué)積累了經(jīng)驗(yàn)。《石橋》是一本很薄的書，是我們讀的第一本書，故事簡(jiǎn)單，但涉及的問(wèn)題很大：獨(dú)立、種族、國(guó)家、仇恨、兒童……和孩子們討論這么大的問(wèn)題是一個(gè)挑戰(zhàn)?！度锁f》這個(gè)故事貼近孩子們的生活了，不過(guò)，這本書中也有一些很讓人困擾難題，難度肯定是有的?！洞敌√?hào)的天鵝》這本書有趣多了，孩子們?cè)谟懻撨@本書時(shí)放得要開(kāi)些了?！端{(lán)色的海豚島》這本書是有些難的，但孩子們還是能分析得很清楚，讓我有些意外?！兑蝗豪鲜蟮耐挕飞婕暗膯?wèn)題深了些，我在有些問(wèn)題上給孩子們提供了點(diǎn)歷史背景?！赌崮返睦鲜蟆酚悬c(diǎn)厚，不過(guò)孩子們還是讀下來(lái)了，除了對(duì)一些問(wèn)題的交流，我還利用這本書對(duì)比了人物分析和人物介紹的區(qū)別?！渡衿娴闹e言》是一本在寫作上很獨(dú)特的書，在討論情節(jié)、人物的基礎(chǔ)上，我們還討論了一些寫作方法。

2014年上期，我們除了讀小說(shuō)，我嘗試在高級(jí)班安排了了每次課前由同學(xué)分享詩(shī)詞和介紹一本書的環(huán)節(jié)，想通過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)讓同學(xué)們自己去接近詩(shī)詞和學(xué)著分析一本書。同學(xué)們做得非常好。在中級(jí)班，我只安排了詩(shī)詞分享。這些安排現(xiàn)在看來(lái)是非常好的。對(duì)于詩(shī)詞的分享，我請(qǐng)同學(xué)們自己選詩(shī)，家長(zhǎng)協(xié)助查閱資料，分享時(shí)要求同學(xué)們用自己的語(yǔ)言表達(dá)，有的同學(xué)做得好，有的同學(xué)對(duì)資料的文字依賴較多。2014年上期的教學(xué)有得有失，不管如何，我對(duì)孩子的了解越來(lái)越多了。對(duì)自己要做的事更有明確了。在2014年下期開(kāi)班時(shí)，我多開(kāi)了一個(gè)中級(jí)閱讀班和一個(gè)繪本賞析班。

因?yàn)楦呒?jí)班的同學(xué)都上六年級(jí)或初中了，于是我選了《道德經(jīng)》、《霍比特人》和《魔戒》。選擇《道德經(jīng)》，是因?yàn)槲矣X(jué)得這么大的孩子應(yīng)該接觸這類書了，關(guān)于此書的閱讀，我寫過(guò)一個(gè)小結(jié)：選《霍比特人》和《魔戒》是因?yàn)槲易约簞偤糜信d趣，而且我認(rèn)為這些孩子應(yīng)該體驗(yàn)一下讀這種厚書的感覺(jué)了。對(duì)于《霍比特人》是一本什么書，我寫過(guò)一篇博文：《魔戒》算是鴻篇巨著了，書中涉及的問(wèn)題非常多。為了帶孩子們讀這本書，我讀了兩個(gè)版本的譯文，查閱了很多資料。對(duì)于這本書的交流，我發(fā)現(xiàn)越到后面孩子們?cè)交钴S。讀這樣的書一定要給孩子們留足閱讀的時(shí)間。時(shí)間不夠的人是不可能跟讀的。雖然我在暑假前就告訴了孩子們，但還是有兩三個(gè)同學(xué)后來(lái)的閱讀進(jìn)度跟不上。不過(guò)，通過(guò)帶孩子們閱讀此書，我感覺(jué)到選一本書花時(shí)間認(rèn)真讀清楚真的很有必要。我還意識(shí)到讀《道德經(jīng)》這類書如果結(jié)合別的書一起讀，更有利于理解。

下期，我考慮讀《論語(yǔ)》、《射雕英雄傳》和古詩(shī)?！墩撜Z(yǔ)》不全部帶讀完，我想達(dá)到三個(gè)目的：了解孔子、了解《論語(yǔ)》是怎樣一本書、了解怎么讀?！渡涞裼⑿蹅鳌愤@本書其實(shí)是有爭(zhēng)議的，因?yàn)樗粴w在娛樂(lè)休閑類書中。我選此書也是因?yàn)樗膴蕵?lè)性。武俠小說(shuō)其實(shí)也可聊出不少東西，嘗試一下吧。

第三篇：淡化宗教氛圍心得體會(huì)

關(guān)于淡化宗教氛圍的幾點(diǎn)思考

新疆地處祖國(guó)西部邊陲，是多民族聚居地，少數(shù)民族普遍信仰宗教，加之宗教本身所具有的長(zhǎng)期性、民族性、群眾性、特殊復(fù)雜性等特點(diǎn),從而新疆農(nóng)村的宗教問(wèn)題仍然突出,淡化宗教氛圍，加強(qiáng)基層組織建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，作為一名南疆基層干部，結(jié)合基層工作情況，談幾點(diǎn)想法。

首先，要提高干部自身素質(zhì)。農(nóng)村人口中有90%以上是少數(shù)民族群眾，普遍信仰宗教，如何淡化宗教氛圍，需要干部去宣傳、引導(dǎo)、做工作，而宗教本身又具有民族性，準(zhǔn)確把握、正確區(qū)分民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教行為是做好尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，淡化宗教氛圍的第一步。一是要加強(qiáng)干部對(duì)民族宗教政策、《宗教事務(wù)條例》等宗教事務(wù)的學(xué)習(xí)，對(duì)宗教行為和非法宗教行為做到明確的界定；二是要加強(qiáng)對(duì)干部自身的管理，特別是對(duì)少數(shù)民族干部的管理，要對(duì)自身嚴(yán)格要求，做到不信教，不傳教，堅(jiān)持馬克思主義唯物世界觀、科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的科學(xué)思想武裝自己，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，思想上不松懈，在群眾中積極發(fā)揮模范示范作用。

其次，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。目前農(nóng)村宗教管理工作存在著：個(gè)別少數(shù)民族干部對(duì)宗教管理工作不夠重視，或者不敢管，不愿管；兩項(xiàng)制度“走過(guò)場(chǎng)”；以及對(duì)宗教人士的管

理不到位等問(wèn)題，因此，加強(qiáng)基層組織建設(shè)尤為重要，只有切實(shí)增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力、和吸引力，才能使廣大干部群眾積極靠攏黨組織，擺脫宗教的影響和束縛。一是加強(qiáng)基層黨員、干部的管理，抓緊宗教理論政策的學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮村黨支部書記的作用，將“三管一負(fù)責(zé)”的責(zé)任直接落實(shí)到人頭，同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行落實(shí)“兩項(xiàng)制度”的獎(jiǎng)懲制度和責(zé)任制，對(duì)各級(jí)干部落實(shí)“兩項(xiàng)制度”的工作情況實(shí)行每月通報(bào)，形成人人敢于管理宗教的氛圍；二是發(fā)揮“四老”人員、十戶長(zhǎng)的帶頭作用，要堅(jiān)決抵制非法宗教活動(dòng)，做好信教群眾的引導(dǎo)工作，尤其是對(duì)身邊的留大胡須、穿奇裝異服等人群采取措施和積極教育，轉(zhuǎn)化其思想，淡化宗教氛圍，為社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境；三是整合力量，加強(qiáng)鄉(xiāng)、村兩級(jí)聯(lián)動(dòng)，做到上下一心，齊抓共管，不留死角，全面規(guī)范宗教活動(dòng)、淡化宗教氛圍。

再次，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制。一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展淡化宗教氛圍活動(dòng)的重要意義，把此項(xiàng)活動(dòng)作為服務(wù)全鄉(xiāng)工作大局、加強(qiáng)平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的重要舉措，明確各自職責(zé)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，及時(shí)解決出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，同時(shí)按照 “四知四清四掌握”工作機(jī)制的要求，制定具體管理淡化宗教氛圍活動(dòng)的辦法，嚴(yán)格措施和要求，并將開(kāi)展淡化宗教氛圍活動(dòng)內(nèi)容納入年終工作考核、評(píng)價(jià)體系。

第四，轉(zhuǎn)變作風(fēng)做好宣傳引導(dǎo)。要結(jié)合“長(zhǎng)治久安大宣教”、“萬(wàn)名干部大走訪”和“各級(jí)干部赴基層轉(zhuǎn)變 作風(fēng)服務(wù)群眾”等活動(dòng)，組織鄉(xiāng)、村干部深入到村組、農(nóng)戶家中，開(kāi)展淡化宗教氛圍的宣傳教育。按照“四清楚、四掌握”的要求掌握相關(guān)信息，與農(nóng)牧民群眾交流對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)、宗教氛圍濃厚給家庭社會(huì)造成的不良影響等，使群眾認(rèn)識(shí)到村里宗教氛圍濃厚帶來(lái)的危害性，從而引導(dǎo)群眾不穿宗教色彩明顯的衣服，不參與宗教活動(dòng)，并自覺(jué)引導(dǎo)孩子、學(xué)生遠(yuǎn)離宗教；在校園中開(kāi)展淡化宗教氛圍的宣傳教育活動(dòng)，教育引導(dǎo)教師學(xué)生不要穿戴宗教氛圍濃厚的服飾，并邀請(qǐng)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教人士、轄區(qū)內(nèi)在少數(shù)民族中有一定影響力的人士，帶頭用豐富的理論和真實(shí)感人的事例對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)，講解非法宗教活動(dòng)的表現(xiàn)形式以及對(duì)社會(huì)、家庭和親屬帶來(lái)的危害性，使其深刻認(rèn)識(shí)到抵制非法宗教活動(dòng)的重要性和緊迫性；積極宣傳黨的各項(xiàng)惠民政策、民族宗教管理相關(guān)的法律法規(guī)，逐步淡化宗教氛圍，積極主動(dòng)參與新農(nóng)村建設(shè)。

第五是規(guī)范管理宗教事務(wù)。認(rèn)真落實(shí)黨的民族宗教政策，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理和“兩項(xiàng)制度”的落實(shí)，淡化宗教氛圍。建立健鄉(xiāng)、村、寺三級(jí)宗教管理網(wǎng)絡(luò)，依法加強(qiáng)對(duì)宗教人士、宗教場(chǎng)所和宗教事務(wù)的管理，進(jìn)一步做好愛(ài)國(guó)宗教人士繼承人的培養(yǎng)和愛(ài)國(guó)宗教人士帶培塔里甫工作,使宗教在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮特殊重要的作用。要切實(shí)掌

握村級(jí)宗教基本情況，對(duì)本鄉(xiāng)境內(nèi)的蒙面紗婦女、大胡須、穿吉里巴普服人員、懂經(jīng)人員、歷年處理過(guò)的宗教人士、組團(tuán)朝覲、零散朝覲人員等摸清底數(shù)，及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)。并對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂及其他異常情況實(shí)行日?qǐng)?bào)制度，以上人員思想動(dòng)態(tài)的調(diào)查研究、信息分析及輿情反饋工作，及時(shí)排查和解決矛盾糾紛。

最后，豐富農(nóng)村文化生活。宗教為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的產(chǎn)物，淡化宗教氛圍，就要進(jìn)一步豐富廣大農(nóng)牧民群眾的業(yè)余文化生活，做到文化先行，思想先行，組織開(kāi)展積極向上，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目，開(kāi)展科技、文化、知識(shí)下鄉(xiāng)，集體婚禮等活動(dòng)，有效發(fā)揮“農(nóng)家”書屋和農(nóng)村黨員遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的作用。

如今廣大農(nóng)牧民的經(jīng)濟(jì)收入有所增長(zhǎng)，逐漸向富裕生活邁進(jìn)，對(duì)精神文化生活的提升和享受有了進(jìn)一步的要求。但由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心閑置“農(nóng)家”書屋等問(wèn)題；加之許多民間民俗活動(dòng)也在不經(jīng)意間被淡化，從而使得農(nóng)牧民群眾文化生活枯燥，一些賭博、酗酒、打架斗毆等不健康的行為很容易蔓延開(kāi)來(lái)，影響了社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

要進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，組建集圖書閱覽、遠(yuǎn)程教育、科技推廣等為一體的綜合性文化站；進(jìn)一步加強(qiáng)村級(jí)陣地的管理和使用，開(kāi)展關(guān)于宣傳教育淡化宗教氛圍的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、文體娛樂(lè)

活動(dòng)等，宣傳黨在農(nóng)村的惠民政策，有效調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性，強(qiáng)組織、增活力，凝心聚氣，解放思想，積極引導(dǎo)追求向上、健康、文明的生活方式，樹(shù)立農(nóng)村文明新風(fēng)，使“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村理念深入民心。

第四篇：淡化自己,突出學(xué)生

淡化自己突出學(xué)生

永川區(qū)何埂鎮(zhèn)何埂小學(xué)李方珍

2009年11月20日，我有幸到重慶參加了“二十年·回眸記憶中的精彩課堂”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)，親歷了名師們演繹精彩課堂的動(dòng)人場(chǎng)面。我不僅贊嘆名師深厚的內(nèi)功、高超的教學(xué)藝術(shù)，更被張學(xué)偉老師執(zhí)教《林海》時(shí)，讓學(xué)生扮演老師到臺(tái)前教學(xué)生有感情地朗讀課文那一幕深深地觸動(dòng)了。從教16年來(lái)，我聽(tīng)過(guò)不少名師的課，可從來(lái)沒(méi)有像今天這樣感到親切，像今天這樣感到震撼，像今天這樣感到“眾目睽睽之下的名師也有被學(xué)生搶飯碗的時(shí)候”——淡化自己，突出學(xué)生，把課堂作為學(xué)生的舞臺(tái)。

說(shuō)到“淡化自己，突出學(xué)生”，我不禁地想起了2009年10月的一個(gè)星期四，我因感冒，嗓子沙啞，剛走上講臺(tái)說(shuō)了幾句話，一個(gè)學(xué)生自告奮勇地說(shuō)：“老師，我來(lái)講，你休息！”“我講生字?！薄拔医汤首x?！??附和聲響成一片。看著孩子們興致勃勃的樣子，我會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)了兩節(jié)課學(xué)生——一節(jié)是閱讀教學(xué)的第一課時(shí)，一節(jié)是講評(píng)練習(xí)冊(cè)。

學(xué)生為什么敢把我哄下臺(tái)呢？這得益于我在平時(shí)的教學(xué)中淡化自己，突出學(xué)生，時(shí)時(shí)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，處處把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，常常把課堂作為學(xué)生的T型臺(tái)，讓學(xué)生拋頭露面，展示風(fēng)采。

“淡化自己，突出學(xué)生”是提高課堂教學(xué)有效性的重要策略。你看，不管是久經(jīng)考驗(yàn)、擁有“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式的洋思中學(xué)，還是風(fēng)靡一時(shí)、教室里三面都是黑板的杜郎口中學(xué)；不管是開(kāi)創(chuàng)成功教育模式的劉京海，還是創(chuàng)建情境教育模式的李吉林??他們之所以能課改成功，轟動(dòng)全國(guó)，最關(guān)鍵的因素就是老師在課堂上不斷地淡化自己，突出學(xué)生。其中，最典型的恐怕要數(shù)當(dāng)代教育家魏書生先生，他不僅身兼多職，而且每年外出開(kāi)會(huì)4個(gè)月以上，可他的學(xué)生不論是成績(jī)還是能力都很好。

我們?cè)诮虒W(xué)中到底怎樣做才能讓“淡化自己，突出學(xué)生”的課堂熠熠生輝，樸實(shí)高效呢？

首先，授之以法，形成習(xí)慣，練就能力

為了進(jìn)一步探索課堂教學(xué)的有效性，我于2009年9月對(duì)我校四至六年級(jí)586名學(xué)生開(kāi)展了《小學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣》調(diào)查。調(diào)查采用了問(wèn)卷、走訪和隨堂聽(tīng)課三種形式，從學(xué)習(xí)內(nèi)容知曉率、學(xué)習(xí)興趣、課前準(zhǔn)備、課前預(yù)習(xí)、專心聽(tīng)講、積極發(fā)言、學(xué)習(xí)方法、質(zhì)疑問(wèn)難、課堂筆記等方面進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：

學(xué)生在“課前準(zhǔn)備”和“注意聽(tīng)老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容”這兩個(gè)方面做得稍好。課前經(jīng)常準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具的占62.12%，很少準(zhǔn)備的只占4.1%；經(jīng)常注意聽(tīng)老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的學(xué)生占54.10%，有時(shí)注意聽(tīng)的學(xué)生占42.15%，只有3.75%的學(xué)生從來(lái)不注意聽(tīng)老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容?？闪硗鈳讉€(gè)方面經(jīng)常做得好的學(xué)生卻不足35%，最少的只有百分之幾。如，“課堂上一直專心聽(tīng)講，從來(lái)不與同學(xué)講話或做小動(dòng)作”這一項(xiàng)，經(jīng)常是的學(xué)生只有9.39%，而且這9.39%的學(xué)生正好是閱讀能力拔尖的學(xué)生。經(jīng)常對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生只占7.51%，有時(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生占79.18%，一直對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生占13.31%。巧合的是這13.31%與經(jīng)常不按時(shí)完成語(yǔ)文家庭作業(yè)的學(xué)生人數(shù)相當(dāng)。

由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法和課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)課堂效率的影響十分明顯。教師只有對(duì)癥下藥，授之以法，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這既是淡化師者，突出學(xué)生的重要前提，又是提高課堂有效性的必經(jīng)之路。

我和同事們經(jīng)過(guò)探究實(shí)踐、反思總結(jié)，應(yīng)重點(diǎn)教給學(xué)生學(xué)習(xí)字詞句段篇、搜集資料、捕捉信息的方法：解決學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)的問(wèn)題。具體如下：

1.學(xué)習(xí)生字詞：借助拼音，讀準(zhǔn)字音；利用字理，分析字形；方法多樣，巧解字義；聯(lián)系實(shí)際，靈活運(yùn)用。

2.學(xué)習(xí)課文：精讀課文，以讀為本，讀中感悟，悟中升華。一讀正字音，讀順詞語(yǔ)，讀通句子，讀熟課文，掃清字詞障礙；二讀了解課文大意，明白主要內(nèi)容。三讀感悟精華，多種方法讀，多種形式悟，悟字詞意思，悟句子含義，悟課文主旨，悟人物情感。四讀品味賞析，一品語(yǔ)言文字運(yùn)用之精妙，二品文章的謀篇布局或?qū)懽魈攸c(diǎn)，三品人物精神品質(zhì)或形象特點(diǎn)。五讀積累運(yùn)用，拓展思維。此外老師還要教給學(xué)生略讀課文、詩(shī)歌，說(shuō)明文等多種文體的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生不僅會(huì)讀一篇文章，而且會(huì)讀一類文章，使其具備自學(xué)能力，更好的運(yùn)用于閱讀實(shí)踐中。

3.搜集資料：勤查字典、正確使用網(wǎng)絡(luò)、廣泛閱讀課外書。

4.課堂聽(tīng)講：一聽(tīng)老師講課，二聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，三聽(tīng)組員交流，四聽(tīng)小組匯報(bào)。

5.課堂筆記：一記學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，二記學(xué)習(xí)疑點(diǎn)，三記板書，四記心得體會(huì)。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，把以上每種學(xué)習(xí)方法的每一個(gè)步驟都進(jìn)行了細(xì)化，教給學(xué)生具體的操作規(guī)程，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的訓(xùn)練使之固化，養(yǎng)成習(xí)慣，提升能力。這樣，學(xué)生在課堂上就能做到有法可依、有章可循、有才可展，大膽地彰顯自己的主體地位。也只有這樣，教師才能完成教學(xué)中的角色蛻變，由前臺(tái)到幕后，由主演變導(dǎo)演，淡化自己，突出學(xué)生。

其次，構(gòu)建教學(xué)模式，形成教學(xué)特色

目前，雖然很多語(yǔ)文教師都接受了新課程理念，可真正落實(shí)到行動(dòng)上離課標(biāo)要求還有一定的距差。通過(guò)兩個(gè)多月的隨堂聽(tīng)課，我發(fā)現(xiàn)不少閱讀教學(xué)課仍以教師為中心，往往只有幾只“領(lǐng)頭羊”“撐市面”，其他學(xué)生不聞不問(wèn)，仿佛木偶一般，常常如“趕鴨子上架”。特別是三、四年級(jí)的閱讀教學(xué)，課堂上經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況：半數(shù)學(xué)生讀課文不通順、不連貫，更不用說(shuō)讀得有感情了。一提到關(guān)于理解課文內(nèi)容、體會(huì)重點(diǎn)詞句的含義時(shí)，學(xué)生不是低頭不語(yǔ)，就是昂頭立脖，茫然地看著老師，宛如一口缸，只等老師往里裝。就其原因是這些老師沒(méi)有形成相對(duì)穩(wěn)定的課堂教學(xué)模式，想怎么上就怎么上，隨意性太大，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。

其實(shí)，每一個(gè)教師的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教學(xué)模式的建構(gòu)。教師只有根據(jù)自身的特長(zhǎng)確立了相應(yīng)的教學(xué)模式，并形成相關(guān)的變式，才能形成鮮明的教學(xué)特色。在特色鮮明的課堂里，學(xué)生的心是安穩(wěn)的，學(xué)生的行動(dòng)是自主的，他知道自己該做哪些事兒，不該做哪些事兒。久而久之，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)得心應(yīng)手，事半功倍。

教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在一定環(huán)境下展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的一套方法論體系，是基于一定教學(xué)理論而建立起來(lái)的較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的框架和程序。一個(gè)完整的教學(xué)模式應(yīng)該包含以下五個(gè)因素：

(1)理論基礎(chǔ)：指教學(xué)模式所依據(jù)的教學(xué)理論或教學(xué)思想。

(2)教學(xué)目標(biāo)：指教學(xué)模式所能達(dá)到的教學(xué)結(jié)果，即能夠在學(xué)習(xí)者身上產(chǎn)生何種效果。不同的教學(xué)模式總是為某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的，而不是完全通用的。

(3)操作程序：指教學(xué)活動(dòng)的環(huán)節(jié)步驟以及每個(gè)步驟的具體操作方法，當(dāng)然這種程序并不是一成不變的。

(4)實(shí)現(xiàn)條件(手段和策略)：為了發(fā)揮教學(xué)模式的效力，教師在運(yùn)用教學(xué)模式時(shí)必須對(duì)各種教學(xué)條件進(jìn)行優(yōu)化組合，要遵循一定的原則，采用一定的方法和技巧。

(5)評(píng)價(jià)：由于每種模式有自己適用的條件和教學(xué)目標(biāo)，因此，其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方法也會(huì)有所不同。

值得注意的是，任何教學(xué)模式都不是一成不變的，它必須直面三個(gè)實(shí)際：教師實(shí)際，學(xué)生實(shí)際，課堂實(shí)際，其中，課堂實(shí)際來(lái)自于學(xué)生實(shí)際與教師實(shí)際的綜合。每一個(gè)教學(xué)模式的建構(gòu)和運(yùn)用都要從學(xué)生“學(xué)”的實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生的“學(xué)”放到第一位，而不是從教師“教”的需要出發(fā)，堅(jiān)決克服單純的任務(wù)觀。

第三，具化評(píng)價(jià)，形成長(zhǎng)效機(jī)制

通過(guò)調(diào)查，我還發(fā)現(xiàn)老師們都十分重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，但大部分教師都沒(méi)有為學(xué)生建立檔案袋，更沒(méi)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣建立實(shí)效的系統(tǒng)性的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏動(dòng)力。

這里所說(shuō)的評(píng)價(jià)與教學(xué)模式中的評(píng)價(jià)各有側(cè)重，這兒側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，而教學(xué)模式中的評(píng)價(jià)更注重評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)和能力。

通過(guò)近一年的摸索，我建立了《新課程理念下小學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣評(píng)價(jià)表》。評(píng)價(jià)要素有“課前預(yù)習(xí)、課前準(zhǔn)備、課堂聽(tīng)講、發(fā)言提問(wèn)、課堂筆記、課堂作業(yè)”這幾個(gè)方面。在六個(gè)評(píng)價(jià)要素中，每個(gè)行為能堅(jiān)持五天表現(xiàn)優(yōu)秀就可以存入“課堂好習(xí)慣銀行”，如果六個(gè)評(píng)價(jià)要素連續(xù)五天都表現(xiàn)“優(yōu)秀”的學(xué)生還可獲得一張“課堂好習(xí)慣銀行存儲(chǔ)套卡”，并被評(píng)為“星級(jí)好習(xí)慣好少年”，連續(xù)六次被評(píng)為“星級(jí)好習(xí)慣好少年”的學(xué)生就有資格參加競(jìng)選“好習(xí)慣金星少年”，并獲得獎(jiǎng)品。評(píng)價(jià)時(shí)間為每周一次小評(píng)，六周一次小結(jié)，每學(xué)期一次總結(jié)。評(píng)價(jià)形式有自評(píng)、組評(píng)、全班評(píng)、任課教師評(píng)。除此之外，我還組織全班學(xué)生辦了以“課堂好習(xí)慣”為主題的手抄報(bào)，舉行了以“課堂好習(xí)慣”為主題的征文活動(dòng)，定期組織學(xué)生開(kāi)展“課堂好習(xí)慣”主題班隊(duì)活動(dòng)。

將教學(xué)模式中的評(píng)價(jià)與此處的評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，就能對(duì)學(xué)生的三維目標(biāo)進(jìn)行有效監(jiān)測(cè)。而且這種具有系統(tǒng)化層次性的長(zhǎng)效評(píng)價(jià)，并不僅僅是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效與否做出鑒定，劃定相應(yīng)的等級(jí)，更重要的是使教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值達(dá)到最大。通過(guò)

評(píng)價(jià)活動(dòng)，教師和學(xué)生可以獲取反饋信息，從而對(duì)教與學(xué)的活動(dòng)進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，還為教師淡化自己，突出學(xué)生指明了方向，提供了保障。

教師要真正做到淡化自己，突出學(xué)生，就要擺正心態(tài)，走下神壇，變換角色，走下講臺(tái)?！暗约?，突出學(xué)生”時(shí)刻提醒我們：一節(jié)課不是看老師教得如何，而是看在老師的點(diǎn)撥指引下，學(xué)生到底學(xué)到了什么，提高了多少的過(guò)程。

第五篇：淡化“自我中心意識(shí)”之我見(jiàn)

淡化“自我中心意識(shí)”之我見(jiàn)

在新的歷史條件下，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步對(duì)人才的素質(zhì)提出了更高的要求：豐富的文化知識(shí)，強(qiáng)健的身體素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。換言之，除德、智、體、美、勞等方面以外，當(dāng)今的人才還要具備一個(gè)極為重要但又尚未引起足夠重視的素質(zhì)心理健康。也有人稱之為“情商”。在我國(guó)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的今天，我國(guó)中小學(xué)生所處的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境已較過(guò)去發(fā)生了巨大的變化，因而，心理健康問(wèn)題已成為擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

在諸多心理問(wèn)題中，“自我中心意識(shí)”是存在于當(dāng)代青少年身上的一個(gè)普遍問(wèn)題。在群體中，如果這種不健康的意識(shí)任其發(fā)展、膨脹、蔓延，勢(shì)必會(huì)影響集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。本文擬就這一問(wèn)題根據(jù)教育實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

“自我中心意識(shí)”究竟是一種什么樣的心理問(wèn)題呢？形象地說(shuō)，就如同一個(gè)人把自己放置在一個(gè)球體的球心部位，在他看來(lái)周圍的一切人和事物的發(fā)展變化都圍繞“我”來(lái)進(jìn)行，“我”是中心，“我”就是行為的出發(fā)點(diǎn)和基準(zhǔn)點(diǎn)。勿庸置疑，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，自尊心和自信心都必不可少，不同的人會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但很顯然，“自我中心意識(shí)”與這兩者間是有著性質(zhì)上的差異的。一般說(shuō)來(lái)，“自我中心意識(shí)”帶有自私、自利、狹隘、偏激、本位主義等極端個(gè)人化的色彩。由于凡事都要從“我”出發(fā)，認(rèn)識(shí)事物只局限于“我”的視角，因而，“自我中心意識(shí)”是“盲目自尊”、“自負(fù)”的代名詞，是主觀意識(shí)畸型發(fā)展的一種病態(tài)心理。

“自我中心意識(shí)”強(qiáng)的中小學(xué)生往往有各種不同的表現(xiàn)：

①習(xí)慣性地漠視他人（甚至包括父母）的存在，不善于理解他人，不懂得尊重他人的意見(jiàn)。

我們常會(huì)看到有些孩子缺乏同情心和理解他人的意識(shí)。比如，父母和師長(zhǎng)帶著病痛為其操勞，而他們卻視而不見(jiàn)（因其他情況有逆反心理者不在此之列）；也有的孩子在家境并不富裕的情況下，仍伸手向父母討吃講穿，令人遺憾的是因受“再苦不能苦了孩子”這一傳統(tǒng)思想的影響，許多家長(zhǎng)也舍得盡量滿足孩子，哪怕是力所不能及。久而久之，孩子便有了養(yǎng)尊處優(yōu)的心理，無(wú)法理解別人，更不懂自己對(duì)別人應(yīng)有什么樣的責(zé)任和義務(wù)。

②自我表現(xiàn)意識(shí)極強(qiáng)，對(duì)自己的榮譽(yù)表現(xiàn)出異常的關(guān)心。

有的孩子天資較好，課上表現(xiàn)極為活躍，口里喊著“我、我、我!”甚至站起來(lái)跑到老師面前爭(zhēng)奪每一次回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。本來(lái)愛(ài)動(dòng)腦善思考是件大好事，可稍加分析，不難看出孩子潛意識(shí)里的“我”。往往在他們的心目中，自己才是最優(yōu)秀的，也必須是最優(yōu)秀的，別人不會(huì)也不應(yīng)該超過(guò)自己。

③有些學(xué)生還會(huì)因?yàn)樽约耗骋环矫娌蝗鐒e人而大為光火，整日郁郁寡歡，一厥不振，甚至還會(huì)產(chǎn)生敵視或過(guò)分自責(zé)的心理。

比如有這樣兩名女同學(xué)，參加進(jìn)入中學(xué)的第一次文藝匯演，因素質(zhì)不全面而落選，她們竟然痛哭不止，隨即以拒絕參加演出對(duì)老師進(jìn)行要脅。筆者立即針對(duì)其思想根源，講清所謂“人外有人，天外有天”、“機(jī)會(huì)難得，來(lái)日方長(zhǎng)”、“不以成敗論英雄”等道理，兩名女生才似懂非懂地改變了想法。這件事反映出許多孩子唯我獨(dú)尊的思想意識(shí)濃厚，不能客觀地認(rèn)識(shí)自己。自尊變成了虛榮心。還有一名二年級(jí)的男同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)非常突出，但無(wú)奈家境貧寒，無(wú)法滿足其買高檔山地車的要求。他竟用刀割破了同學(xué)的山地車胎。理由是“他們有的，我沒(méi)有，我心里不平衡?！鼻嗌倌陮W(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀的形成過(guò)程中，可塑性大。如果不注意對(duì)他們進(jìn)行敏銳的觀察、及時(shí)的正確引導(dǎo)，就會(huì)致使他們套上沉重的思想枷鎖，難以健康成長(zhǎng)，甚至誤入歧途，走上違法犯罪的道路。

“自我中心意識(shí)”形成的土壤與要源何在？

首先，目前，我國(guó)絕大部分中小學(xué)生是獨(dú)生子女。在這種特殊的家庭環(huán)境里，父輩、祖

輩的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)指向十分集中，孩子們生活在一個(gè)“愛(ài)的焦點(diǎn)”上，從而產(chǎn)生視角的“盲區(qū)”，很難從自己的角度處理好與他人之間關(guān)系。

其次，來(lái)自社會(huì)環(huán)境的影響亦不容忽視，如書刊文章和影視中虛構(gòu)的超現(xiàn)實(shí)人物與宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義的作品的泛濫等對(duì)

孩子的危害甚大。更值得注意的是，一些國(guó)外的內(nèi)容不健康、格調(diào)低下的連環(huán)畫冊(cè)、卡通圖片流入地我國(guó)書刊市場(chǎng)，尤其日本的系列連環(huán)畫冊(cè)問(wèn)題嚴(yán)重，銷售量最大。書中充滿了恩、怨、情、仇等兇殺暴力和男女間不適宜的描寫，應(yīng)特別引起我們的注意。

那么，淡化孩子的“自我中心意識(shí)”應(yīng)從哪些方面入手呢？筆者認(rèn)為，消除“自我中心意識(shí)”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的自尊心、堅(jiān)定的自信心，并正確處理自身與群體間的關(guān)系，擺正自己應(yīng)處的位置，增強(qiáng)協(xié)作意識(shí)和適應(yīng)環(huán)境的能力。決非旨在壓制孩子的個(gè)性，扼殺他們的進(jìn)取欲望。因?yàn)閺漠?dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)看，“諸葛亮式的謙虛”、“大家閨秀”等閉鎖的保守思想已不能完全順應(yīng)時(shí)代的需要。善于適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自我，敢于客觀地肯定自我，這兩者均有著無(wú)可替代的社會(huì)意義。所以，淡化“自我中心意識(shí)”說(shuō)到底，關(guān)鍵就是一個(gè)“度”的問(wèn)題。

一、注意教育方式。家長(zhǎng)是孩子生活中接觸最密切的人，感情基礎(chǔ)最深厚，因而，父母的教育作用至關(guān)重要。比如，可以減少對(duì)孩子的包辦和過(guò)分的幫教，引導(dǎo)孩子自己學(xué)會(huì)料理生活、做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)、幫助照顧老人等，讓他們通過(guò)實(shí)踐學(xué)會(huì)關(guān)心師長(zhǎng)，逐漸加深對(duì)生活的理解和感受，從關(guān)心他人中體味到快樂(lè)。這樣，既可以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，又有助于消除其依賴性，提高自理能力。

二、無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都必須正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，切忌從“望子成龍”的愿望出發(fā)，感情用事，處理問(wèn)題簡(jiǎn)單化，以避免教育的隨意性和情緒化，力求工作的科學(xué)性和實(shí)效性。如在不同階段，我針對(duì)不同類型學(xué)生的心理特點(diǎn)給他們這樣的暗示和建議：

主沉浮，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)（學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異者）

１、學(xué)習(xí)作風(fēng)：

嚴(yán)肅認(rèn)真但不偏激、僵死；細(xì)致謹(jǐn)慎但不板刻；開(kāi)放活躍但不失之無(wú)度。自信果敢但不傲慢、浮躁。

２、學(xué)習(xí)習(xí)慣：“經(jīng)常站在高處四下望”，對(duì)自己所處的位置進(jìn)行客觀、公正的分析。（包括心理意志、知識(shí)結(jié)構(gòu)兩大方面）有全局觀念，要明確各科的長(zhǎng)短、優(yōu)劣；每科的知識(shí)結(jié)構(gòu)要做到心中有數(shù)。

３、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；積極思考，踴躍回答問(wèn)題，徹底消除優(yōu)越意識(shí)。謙和待人，為自己的進(jìn)一步成長(zhǎng)創(chuàng)造有益的環(huán)境。

４、絕對(duì)配合并尊重所有的課任教師：

我們的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)應(yīng)該是：

謙遜、誠(chéng)懇、熱情、積極。必須記住：任何課任老師都高于我們目前的水平。

５、確定更高的目標(biāo)：我們十分清楚目前教育發(fā)展的現(xiàn)狀，因此要有決心殺出重圍，尋求更好的受教育環(huán)境。只要刻苦努力，不成功，亦無(wú)悔。

６、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的“頭腦”，用“心”去學(xué)習(xí)：

積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和課上活動(dòng)是防止理論與實(shí)踐脫節(jié)的最有效的途徑。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)不能有絲毫的馬虎和懈怠。在基本內(nèi)容絕對(duì)熟練的前提下，多在高、精、尖的問(wèn)題上下死功夫。

眾多強(qiáng)手，逐鹿撕殺，你會(huì)笑到最后嗎？（學(xué)習(xí)成績(jī)較好但仍有很大提高的余地者）１、客觀的分析：

分析自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理意識(shí)兩大方面所存在的不足。

２、聰明的“學(xué)法”：試著去觀察，我們與所謂的“尖子”生之間到底有多大的差距，差距真的那么大嗎？這種差距究竟是什么？ 努力程度？注意力的品質(zhì)？學(xué)習(xí)習(xí)慣還是意志

品格？

３、理性的學(xué)法：

學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的前進(jìn)方向，避免學(xué)習(xí)的盲目性。時(shí)常坐下崐來(lái)，認(rèn)真冷靜地分析自己目前的現(xiàn)狀與既定的目標(biāo)有無(wú)偏差？如何調(diào)整？

４、做些什么：

其實(shí)，就基本知識(shí)的“量”而言，我們已和“頂尖者”相差無(wú)幾了。但是，“質(zhì)”卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大問(wèn)題。也就是說(shuō)，“尖子”們的知識(shí)點(diǎn)已掌握到了爐火純青的程度。而我們可能在許多不被人所注意的地方存在著細(xì)微的差距，沒(méi)有達(dá)到相當(dāng)?shù)纳?、透的程度，往往反?yīng)也不夠迅速。這就提醒我們，知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系性要強(qiáng)（包括偶然的聯(lián)系、必然的聯(lián)系、因果聯(lián)系和條件式的聯(lián)系等），把知識(shí)結(jié)成一張網(wǎng)，牽動(dòng)網(wǎng)上的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，就會(huì)直接或間接聯(lián)系到其他的一個(gè)或多個(gè)結(jié)點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之，我們必須學(xué)會(huì)熟練掌握知識(shí)間的聯(lián)系性，才能形成靈活多變的能力，從而具備與“高手”一決高下的真正實(shí)力。

對(duì)自己出現(xiàn)的問(wèn)題，切不可用“馬虎，沒(méi)認(rèn)真”等詞語(yǔ)來(lái)搪塞。一定要找出導(dǎo)致問(wèn)題的純知識(shí)性的原因所在。一旦弄清，就地消滅禍患。

切記，千萬(wàn)不要忽略老師對(duì)練習(xí)做總結(jié)時(shí)所加的“閑言碎崐語(yǔ)”。一定要避免學(xué)習(xí)的盲目性，時(shí)常冷靜地分析自己目前的現(xiàn)狀與前進(jìn)方向有無(wú)偏差，同時(shí)研究自己各科課程的強(qiáng)弱、優(yōu)劣所在。瞄準(zhǔn)各科的考試卷來(lái)學(xué)習(xí)不失為一個(gè)好主意。在力所不能及或時(shí)間緊迫的情況下，這是一個(gè)較為實(shí)際的辦法。

５、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的條理性：

宏觀上，了解各科的現(xiàn)狀；微觀上，要從細(xì)致入微的角度分析查找每一學(xué)科問(wèn)題的具體部位，對(duì)癥下藥。

６、積極的態(tài)度：

敢于正視自己學(xué)習(xí)、心理方面的欠缺，將其明朗化。忌疾諱醫(yī)、熱衷于隱士生活或許會(huì)給你帶來(lái)安全感，但是，你也許因此就此銷聲匿跡，榜上無(wú)名。

７、切記：

缺乏學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)戰(zhàn)略，只能事倍功半。高手角逐，你會(huì)輸?shù)煤軕K。但是，一旦你掌握了學(xué)習(xí)要點(diǎn)，并注意調(diào)整自己的心態(tài)，豎立合理而又堅(jiān)定的自信心，一年的時(shí)間對(duì)于準(zhǔn)備中考決戰(zhàn)，是綽綽有余的。

請(qǐng)堅(jiān)信，天生我才必有用！

（寫給成績(jī)較差的學(xué)生，包括部分雙差生）

１、相信自己：

成績(jī)方面較差，這是事實(shí)，但并不意味著我們一無(wú)是處，更不是毫無(wú)出路，我們有的是時(shí)間，我們有的是信心，我們更有許多關(guān)心我們的人們大力支持。請(qǐng)你努力思考，找出自己身上存在的長(zhǎng)處和獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn)，而這些，常常在別人看來(lái)是你獨(dú)有的。

２、一定要堅(jiān)持：

也許你經(jīng)歷了多次失敗和挫折，但切莫因此而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，無(wú)論你將來(lái)身居何處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，再少量的知識(shí)也都是非常寶貴的。

３、向別人學(xué)習(xí)：

有很多學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)的同學(xué)在你身邊，觀察和模仿這些同學(xué)，或許會(huì)給你一定的啟發(fā)。４、條條大路通羅馬：

根據(jù)本身的特點(diǎn)，給自己確定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)。掌握一些學(xué)科的學(xué)識(shí)，學(xué)會(huì)一種實(shí)用技能，說(shuō)不定你就可以籍此進(jìn)入某些專門的學(xué)校深造，如職大、中等專業(yè)學(xué)校、各類實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班和職業(yè)學(xué)校。要知道，許多頗有成就的人也是大器晚成的。

經(jīng)過(guò)分類進(jìn)行的思想工作，各類學(xué)生都覺(jué)得自己有了切合實(shí)際的目標(biāo)，尤其是差生們，自信心大大增強(qiáng)了。

無(wú)論怎樣，都應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（１）要正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)。學(xué)生有了進(jìn)步（尤其學(xué)習(xí)成績(jī)有提高），便不失機(jī)地大加贊揚(yáng)、褒獎(jiǎng)，滿口溢美之辭；學(xué)生出現(xiàn)了問(wèn)題，就毫不放松地“ 轟炸 ”，直到問(wèn)題得以“解決”。實(shí)際上，我們必須要讓孩子體會(huì)到成績(jī)和不足同樣是成長(zhǎng)道路上必然遇到的問(wèn)題。最重要的是正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而無(wú)須大驚小怪。

（２）避免盲目地與他人攀比。孩子的智商和素質(zhì)不盡一致，未來(lái)的生活道路也不可能完全相同，要讓他們學(xué)會(huì)正確地估價(jià)自己，強(qiáng)求一律或勉強(qiáng)地橫向?qū)Ρ?，只?huì)造成孩子自尊的盲目性和性格的扭曲。

（３）為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。孩子生活在具體的社會(huì)環(huán)境中，周圍事物的影響作用不可低估。家長(zhǎng)教師要密切注意孩子的愛(ài)好和興趣，引導(dǎo)他們多參加集體活動(dòng)，還可以開(kāi)展一些體現(xiàn)集體力量的文體活動(dòng)，如合唱比賽、排球賽、撥河、接力跑等等，通過(guò)活動(dòng)，孩子們可以學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。

總之，我們要正確區(qū)分“自我中心意識(shí)”和學(xué)生的個(gè)性之間的區(qū)別，消除他們心理上的“自負(fù)”、“自私自利”等弱點(diǎn)，積極引導(dǎo)他們正確地發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)，更好地完成所面臨的任務(wù)。因?yàn)槲覀兊南乱淮媾R著一個(gè)全新的世紀(jì)，對(duì)于“集體主義觀念”，我們應(yīng)有新的理解。只有這樣，才能讓學(xué)生發(fā)展自我，以積極的心態(tài)，投身于社會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。