第一篇：研究生期間我們應(yīng)該做些什么

研究生期間我們應(yīng)該做些什么

一、研究生期間我們應(yīng)該做什么

1）建立合理的知識結(jié)構(gòu)：盡量廣地涉獵學(xué)科基本知識，盡量深地了解所研究領(lǐng)域的方方面面、過去和現(xiàn)在

2）掌握獨立研究的方法和技能：盡量多的學(xué)習(xí)各種研究方法，熟練掌握研究過程和步驟

3）學(xué)會寫論文：寫論文不僅是訓(xùn)練表達能力，更是訓(xùn)練思維的邏輯性，論文體例雖是八股，但卻是整理思路、與他人溝通的有效結(jié)構(gòu)，不可不尊重

二、對本專業(yè)研究生做研究的要求

(1)人文與技術(shù)相結(jié)合(2)理論與實踐相結(jié)合

(3)淵博知識與獨立思考相結(jié)合(4)理想精神與務(wù)實態(tài)度相結(jié)合

三、個人管理包括

個人時間管理（PTM）

1、目標

2、事先規(guī)劃好的行動是成功的關(guān)鍵。

3、分析的工作。將事情一一列出來。沒有清單，所有遇到的事情都會改變你自己的運行

方向。

5、設(shè)定優(yōu)先次序。

6、專注力。

7、時間期限和獎勵。做完一件事情后給自己一點獎勵。強迫自己設(shè)定期限。

8、工時記錄。將時間分配和使用情形記錄下來。

9、注意拖延的現(xiàn)象。重要的事情和緊急的事情。對自己說：“立刻去做！立刻去做！立刻去做！”

10、會議。a會議有目標；b有議程；c準時開始準時結(jié)束。

11、關(guān)鍵成果領(lǐng)域。導(dǎo)師或者上級期待你完成什么？

12、分批作業(yè)。相同的事情累積起來一起做。

13、整潔。清理工作環(huán)境，面前只有你現(xiàn)在要處理的資料。

14、連續(xù)的工時。60分鐘、90分鐘的時間。一大早起床5點左右的時候可以連續(xù)工作幾個小時，可以做一些創(chuàng)造性的工作，如寫報告等。

15、利用零碎的時間。只要花出代價就總會有收獲。額外的零散時間，比如上班的路上的時間。

16、準時。

17、簡化工作。a，做久一點；b，做快一點；c，做重要的事情；d，做自己拿手的事情；e，少犯錯；f，發(fā)揮團隊合作的力量。

18、學(xué)會說不。

19、平衡。真正重要的事情：身體健康、年輕的心靈、良好的人際關(guān)系。

個人知識管理（PKM）

其實質(zhì)在于幫助個人提升工作效率，整合自己的信息資源，提高個人的競爭力。通過個人知識管理，讓個人擁有的各種資料、隨手可得的信息變成更多價值的知識，從而最終利于自己的工作、生活。

從個人的角度講，需要管理的知識資源無外乎以下的內(nèi)容： 人際交往資源（如聯(lián)系人的通訊錄、每個人的特點與特長等）通訊管理（書信、電子信件、傳真等）

個人時間管理工具（事務(wù)提醒、待辦事宜、個人備忘錄）網(wǎng)絡(luò)資源管理（網(wǎng)站管理與連接）文件檔案管理

個人心理管理（PPM）

就個人而言，個人心理管理就是經(jīng)常自我心態(tài)調(diào)整。知足長樂、量力而行

1、研究和娛樂要相結(jié)合

2、凡事都是都有它存在的理由，不要經(jīng)常有抱怨

3、不要隨隨便便拿兩個人來比，只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什么意義

4、正確面對困境，用辯證的眼光去看問題。

四、如何確定適合自己的研究領(lǐng)域

（小故事）有一個草坪鋪路的故事可以用來回答這個問題。保護草坪是很難的，因為草坪上的路往往并不是按人的方便性來修的。有一次一個設(shè)計師承接了一個項目，交付使用后在這個建筑物的周圍全部鋪上了草坪，沒有路，任人去踩，幾個月后，草坪上就分明出現(xiàn)了幾條道：有粗有細，然后他就此基礎(chǔ)上修路，也有粗有細，結(jié)果可想而知。

在開始的時候，你可以沒有明確的目標，只要張開你的所有觸角，去看，去讀，去感受，你會不自覺地愛看一些東西，那是你的興趣，也是你的知識結(jié)構(gòu)決定的，日子久了，也會出現(xiàn)幾條路，這些路也都可以通向你要追求的目標。學(xué)會傾聽心音，讓心來告訴你如何走，就不會被別人的價值觀、流行的熱點牽著跑。

五、：如何進入一個研究領(lǐng)域

進入一個領(lǐng)域最簡單也是最有效的辦法是找一本這個領(lǐng)域最早的論述專著或教材，比如協(xié)作學(xué)習(xí)，可以看Robert E.Slavin《Cooperative Learning》。當你把這個領(lǐng)域的基本概念的內(nèi)涵以及相互之間的關(guān)系搞清楚了之后，再去讀這個領(lǐng)域的論文，你就會因為心中有數(shù)而能夠很好地把握了。這種工作必須要先做，不可以在網(wǎng)上亂搜論文，否則，你會感到：看了20篇文章，對這個領(lǐng)域的認識還沒有形成，這些概念自相矛盾。有此認識還算幸運，有的人恐怕被偏見所引導(dǎo)，還不知道，這是最可怕的。

六、如何選定一個研究課題

對于現(xiàn)在我們研一的學(xué)生，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程的同時不妨多做一些泛讀： 1。瀏覽各有關(guān)協(xié)會的網(wǎng)站，看看最近召開的學(xué)術(shù)會議的議題 2。翻翻國內(nèi)有關(guān)的期刊，看看最近這些年大家都在忙什么

根據(jù)你自己的知識結(jié)構(gòu)，你會很自然地有所傾向，再多看看你感興趣的話題，比較之后，也許就形成了你的論文選題了。

七、學(xué)生論文研究和導(dǎo)師的角色作用

有三種指導(dǎo)方式經(jīng)常被應(yīng)用：

（1）讓學(xué)生自己去找感興趣的領(lǐng)域，自己研究，老師至少給予方法論上的指導(dǎo) 優(yōu)點：學(xué)生可以做自己想做的事情，也可以幫助老師開拓思路和方向

缺點：大多數(shù)學(xué)生在研二的時候還沒有確定的目標方向，選擇方向的過程異常痛苦。學(xué)生所選擇的領(lǐng)域也許是導(dǎo)師所不熟悉的，為了能夠從內(nèi)容上提供指點，導(dǎo)師也要看相關(guān)的文獻，如果學(xué)生多了，每個人都是一個領(lǐng)域，導(dǎo)師就很難給出專家級的指點，學(xué)生也有孤軍奮戰(zhàn)的寂寞。所以除非學(xué)生有非常強烈的意愿，我將不采用此法安排論文了。

（2）學(xué)生做老師申請的項目

優(yōu)點：項目有明確的研究要求，老師能夠具體指點，還有同學(xué)一起攻關(guān)

缺點：因為老師對項目的認識在短期內(nèi)很難傳給學(xué)生，因此有可能出現(xiàn)學(xué)生總不得要領(lǐng)的表象，造成學(xué)生的挫折感。如果老師對項目干預(yù)很少，學(xué)生就需要自強自立，否則項目的質(zhì)量和成果、對學(xué)生的培養(yǎng)可能都達不到預(yù)期。目前我還沒有掌握這種方法的技巧，所有的非編程項目幾乎都是自己親歷完成，無法借助他人之力，這是以后必須要改進的。

（3）老師表達對某個方向領(lǐng)域的興趣，學(xué)生自由開墾

優(yōu)點：學(xué)生可以根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)選擇著眼點，做力所能及的工作，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展。老師因為對該方向有興趣，也許沒有深入，也許過去已經(jīng)有過積累，所以還能夠?qū)W(xué)生的著眼點給予建議。學(xué)生自由發(fā)揮后，往往有出人意表的結(jié)果，師生都會因此欣喜。這是我所發(fā)現(xiàn)的論文期間師生關(guān)系作為融洽的一種合作方式。

缺點:學(xué)生仍舊可能感到是在孤軍奮戰(zhàn)，缺乏交流對手

八、如何得到導(dǎo)師的指導(dǎo)

研究生期間應(yīng)該開始培養(yǎng)獨立研究的能力，所以導(dǎo)師一般采用寬松管理。除了幾個重要的時間點老師會主動的找學(xué)生以外，其余時間都需要學(xué)生主動與老師聯(lián)系。導(dǎo)師是否真的成為你的導(dǎo)師，完全要看你自己的努力，同屆的幾個學(xué)生，可能會得到不同數(shù)量的指導(dǎo)，這并不是導(dǎo)師厚此薄彼，而是平時交流頻度和質(zhì)量決定的。

1）自覺地將階段性成果向?qū)焻R報，聽聽導(dǎo)師的建議，老師也許會從研究方法和細化問題的角度幫助你反思，更多的時候是為你提供其它的數(shù)據(jù)來源和支持（人力、物力）。

2）認真地完成老師交給你的看似與你的論文并無關(guān)系的事情。老師往往根據(jù)對你的直覺認識，認為你合適做什么事情而分配給你一些工作，也許別人對你也是這個印象，也許這是你自己都沒有察覺到的你的優(yōu)勢。認真地有意識地發(fā)展這方面的知識和技能，會使你成為一個有特長的人。

3）和老師的接觸有正式和非正式兩類，正式的需要預(yù)約，真的是有事情要討教。非正式的包括路過老師的門口，打個招呼，閑聊兩句。有時候正是這種無心插柳，可能帶來了很多的機會和資源，也可以得到一些意想不到的指點。

4）不要唯導(dǎo)師命是從，有時候?qū)煼峙浣o你某個任務(wù)也有投石問路的意思，是因為想發(fā)掘你的潛力。所以多和導(dǎo)師交流你的興趣和想法，可以方便老師分配給你你所想要的機會，做你想做的事情。

九、如何得到導(dǎo)師對論文研究工作的指點

論文研究的主要成果之一是論文，論文可以成為師生之間非常好的溝通載體。很多同學(xué)都是在最后一個月才把論文交給老師，老師能夠做的就只是對論文規(guī)范性方面的修改了。但是論文中往往反映了一些在研究過程中可以改善的地方，如果能夠早和導(dǎo)師溝通，論文時期對自己的訓(xùn)練將會更加富有成效。

建議是：采用原型方法進行論文寫作，盡早完成論文的整體框架，在每個版本征求導(dǎo)師的意見。

這樣的好處是：導(dǎo)師可以較全面的了解你的想法，從而按照你的思路幫你拔高。相反，如果是零碎的部分去請教導(dǎo)師，導(dǎo)師往往會按照她如何做這個研究的角度給你提出建議和要求，因為兩人的知識結(jié)構(gòu)不同，會造成理解認識的誤會，而影響論文研究的進展和流暢。

第二篇：構(gòu)建和諧社會 我們應(yīng)該做些什么

構(gòu)建和諧社會 我們應(yīng)該做些什么

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位共青團員：

黨的第十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的新概念，構(gòu)建和諧社會是中國發(fā)展的當務(wù)之急，也是全國人民的共同愿望。如何構(gòu)建社會主義和諧社會、怎樣才能構(gòu)建好社會主義和諧社會？這是構(gòu)建過程中最核心的問題。

構(gòu)建和諧社會是廣大人民群眾的共同愿望,同時,構(gòu)建和諧社會也是中國發(fā)展的一個過程,并且是一個長期努力奮斗的過程,在這個過程之中，各個階層的人都應(yīng)立足本職,多做貢獻,都應(yīng)為構(gòu)建和諧社會的發(fā)展盡自己的一份力量！共青團作為黨的助手和后備軍,黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶,我們共青團員正處在新的歷史起點上,努力構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史重任,為共青團的發(fā)展提供了新的機遇，也對各級團組織和廣大團員提出了更高的要求。

作為優(yōu)秀青年的代表，共青團員在建設(shè)和諧社會的過程中應(yīng)該做到以下幾點：

1.加強自身學(xué)習(xí)。在平時的工作中,我們每一位共青團員,都應(yīng)該堅定共產(chǎn)主義信念,自覺認真學(xué)習(xí)及貫徹落實黨和國家的各項方針政策、法律、法規(guī),學(xué)習(xí)黨的十六大和十六屆四中、五中全會精神,當好黨的助手,爭取多為構(gòu)建社會主義和諧社會作出自己應(yīng)有的貢獻。

2.建立和諧的人際關(guān)系。在工作和生活中,除盡心盡職干好自己的本職工作外,還要熱情關(guān)心和幫助身邊有困難的同志,讓他們感受到單位的溫馨,社會的和諧。要保持良好的心態(tài),真誠待人,善待自己，用一顆真誠的心去換取別人的歡欣,同事之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。

3.建立好的團隊作風。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的實干精神，將實干建設(shè)的目標指向“理想、團結(jié)、自強、輝煌”，一種團結(jié)奮進的團隊作風能促使每個人在良好的環(huán)境中成長。好的作風如春風化雨,不聲不響地吸引著每一個人奮勇向前,為了理想而努力拼搏,從而打造和諧的向上氛圍。

4.建立好的誠信、文明作風。同事之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事,工作時堅決杜絕投機取巧現(xiàn)象，用誠實和努力給自己和單位交上一份滿意的答卷,作風嚴謹、文明。

作為一名新時代的共青團員,我們要樹立良好的服務(wù)意識。要用自己的行動帶動身邊的人們、用自己的人格魅力來感染身邊的同志。構(gòu)建和諧社會需要我們大家共同努力,只要我們持之以恒，任前方荊棘叢生,茫茫人海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧社會的彼岸前行。

朋友們!所有的共青團員們!用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音。只要我們拋棄了迷茫,把握了航向,只要我們共同努力,不懈地搖槳,和諧社會的樂章終將奏響。相信吧!在我們的共同努力下，我們一定會到達勝利的彼岸,我們的明天會更加的美麗、和諧,祖國的明天會更加的美好！2007年9月26日

第三篇：參與式教學(xué),我們應(yīng)該做些什么

參與式教學(xué)，我們應(yīng)該做些什么

——淺談教師在參與式教學(xué)活動中的作用

松樹中學(xué)

付會芳

前兩天聽了一節(jié)英語課，授課教師讓學(xué)生互相討論或采訪另組同學(xué)，但有幾個學(xué)生卻拿起“話筒”，采訪起前來聽課的教師和領(lǐng)導(dǎo)。過去在課堂上學(xué)生們連舉手都膽怯，現(xiàn)在，有那么多教師在聽課，他們竟然能放得開。這是什么緣故？這就是教學(xué)觀念的改變。新的教學(xué)理念，不僅改變了教師，也改變了學(xué)生，教師不再像以前那樣直接把結(jié)論告訴學(xué)生，而是先讓學(xué)生自己探究、動腦思考，理論聯(lián)系實際，自己尋找答案。教師不再是真理與知識的化身，不再用講授和灌輸?shù)姆椒ń虒W(xué)，而是把自己作為學(xué)生的伙伴、朋友，引導(dǎo)和啟發(fā)他們用自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)世界、探索未知。

參與式教學(xué)是素質(zhì)教育理念在課堂教學(xué)中具體實踐的新型模式。它是以學(xué)生的分組活動為主，通過學(xué)習(xí)者積極地參與、探討，在一定時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種高效的教學(xué)方法。這種教學(xué)方式，將學(xué)生放在教學(xué)活動的中心，把課堂的主動權(quán)完全交給學(xué)生，真正體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體性和自主性?？梢哉f，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，才能實現(xiàn)真正的“學(xué)習(xí)”，從而使教學(xué)活動達到預(yù)期的目的。在新課程全面推進的今天，許多教師在教學(xué)中都積極采用了參與式教學(xué)方法，力求運用這種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，達到全面育人的目的。但同時也因為缺少相關(guān)經(jīng)驗，組織不到位，致使課堂教學(xué)走入許多誤區(qū)。

誤區(qū)一：聽一堂課，一開始似乎是歷史課。過了幾分鐘，覺得又好像是

政治課。上到最后才恍然大悟，原來都不是!誤區(qū)二：課堂上只注重追求熱鬧的氣氛，忽略了學(xué)生對知識的感知過程。誤區(qū)三：上課時學(xué)生被一遍遍的分組搞得暈頭轉(zhuǎn)向，課后才發(fā)現(xiàn)腦袋里空空如也，一無所獲。

誤區(qū)四：課堂上好學(xué)生侃侃而談，如魚得水；后進生不知所云，如墜云霧里。

誤區(qū)五：學(xué)生學(xué)會了照抄、照搬、照做，缺少了自主意識和創(chuàng)新精神。

面對這一幕幕適得其反的情景，許多教師不得其解，甚至懷疑新課程理念的適用性。癥結(jié)究竟在哪里？毋庸置疑，是教師的組織不到位，是教師忽視了自己在教學(xué)活動中作用的結(jié)果。那么，在參與式教學(xué)中，教師該怎樣把握自己的主導(dǎo)作用？到底該做些什么？

我認為，教師應(yīng)從以下幾方面入手，組織好參與式教學(xué)活動：

一、為課堂教學(xué)確定具體可行的教學(xué)目標

為了讓教學(xué)活動能有成效，教師在設(shè)計教學(xué)目標時要做到有的放矢。要針對教學(xué)活動的內(nèi)容，選擇一些具有針對性、發(fā)展性、綜合性的目標，并且目標要具體明確，具有操作性。

二、幫助學(xué)生選擇適合教學(xué)活動的材料

參與式教學(xué)是一種開放式的課堂教學(xué)活動方式，所以在教學(xué)中教師提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料應(yīng)該是有適當開放性的。

三、組織學(xué)生積極參與教學(xué)活動

參與式教學(xué)以分組活動為主，分組的方式按活動的目的而定，比如，可采用報數(shù)分組、性別分組、游戲分組等形式。教師作為活動的組織者，要及時的調(diào)動學(xué)生參與活動的興趣，隨時調(diào)控活動的進程。所以，就要求教師有豐富的知識儲備和較強的組織能力。在這一環(huán)節(jié)中，教師承擔的任務(wù)比較重，擔任的角色也就比較多了。

1.做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。巡視課堂，解答學(xué)生對活動程序有關(guān)的問題，并幫助那些有偏離主題傾向的小組，使他們及時回歸學(xué)習(xí)的主題。

2.做學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者。鼓勵各個活動小組的學(xué)生各抒己見，集思廣益。積極探討，共同合作，通過探究共同得出問題的結(jié)論。3.做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的調(diào)控者。調(diào)控課堂的活動節(jié)奏，及時督促學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)完成任務(wù)。

4.做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進者。在學(xué)生討論最激烈、情緒最高漲的時候，關(guān)注學(xué)困生，關(guān)注弱勢群體。鼓勵那些不善言談、不敢發(fā)言的學(xué)生積極參與小組的學(xué)習(xí)活動。

5.做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者。合理掌握教學(xué)活動的進程，及時為學(xué)生的小組學(xué)習(xí)掃清障礙。對小組內(nèi)合作探討出的新結(jié)論給予及時的肯定和表揚。

6.做學(xué)生學(xué)習(xí)成果的總結(jié)者。認可學(xué)生的學(xué)習(xí)新成果、新結(jié)論，并且及時的小結(jié)。

當然，這些僅僅是一堂參與式教學(xué)活動設(shè)計和操作的理論方面的經(jīng)驗總結(jié)。在實際的教學(xué)活動中，還有許多新的、具體的問題亟待我們?nèi)ソ鉀Q，這就在于教師的知識儲備、調(diào)控能力，組織能力的高低了。

和傳統(tǒng)教學(xué)法相比，參與式教學(xué)更符合人們學(xué)習(xí)的規(guī)律，因而更有利于培養(yǎng)出有獨立思考能力、有創(chuàng)新精神、有解決實際問題能力的人才。

第四篇：面對網(wǎng)絡(luò)文化我們應(yīng)該做些什么呢

面對網(wǎng)絡(luò)文化我們應(yīng)該做些什么呢

從孔孟之道到“三味書屋”的思想傳承，從神農(nóng)嘗百草到《本草綱目》醫(yī)學(xué)經(jīng)典，從戰(zhàn)國群雄逐鹿到百萬雄師橫渡大江……。五千年的厚重積淀，造就了中國文化源遠流長。在其長期歷史的發(fā)展過程中，有形的、無形的，傳說的、記載的，各個領(lǐng)域的精髓匯集了整個中華民族的文化博大精深，在整個世界的“文化園林”的發(fā)展中占有重要的地位，形成具有鮮明的東方特色的文化。不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。

傳統(tǒng)文化植根于每一個炎黃子孫思想中，根深蒂固。而網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的文化正逐漸向著社會的每一個角落滲透。自網(wǎng)絡(luò)文化誕生的那一天起就備受矚目，作為一種新興的文化已經(jīng)形成了一種產(chǎn)業(yè)，并且有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

文化是以人類物質(zhì)創(chuàng)造為基礎(chǔ)的一類精神創(chuàng)造，這類創(chuàng)造用技術(shù)的和美學(xué)的理念表達，以物質(zhì)的時空存在方式存在。文化的發(fā)展受到人類社會物質(zhì)發(fā)展的推動，同時超越現(xiàn)實的物質(zhì)存在方式。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)文化，都是作為一種精神存在貫穿和服務(wù)于他所存在的社會發(fā)展階段。傳統(tǒng)文化的積累不會去阻礙新興文化的發(fā)展的步伐，而新興的網(wǎng)絡(luò)文化也不至于摒棄傳統(tǒng)文化，從而達到了兩者的自然和諧，融二為一。而網(wǎng)絡(luò)文化不同于傳統(tǒng)文化的是，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，決定了網(wǎng)絡(luò)文化不像傳統(tǒng)文化那樣具有鮮明地域性特點，而是整個世界文化互相交融。因此，網(wǎng)絡(luò)文化首先將是全球性的，同時，由于網(wǎng)絡(luò)匯聚了全球各個角落、各種民族、不同文化的人們來參與，網(wǎng)絡(luò)文化的最終發(fā)展必然是多元的、共生的，更像是一個文化的“叢林”.同時這也說明了，針對不同的地域和社會體制的類型，只有正確的認識和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，才能合理的利用并

為我們社會的發(fā)展做出貢獻！

那么我們究竟需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化？面對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展我們能做什么

呢？

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和運用，大眾在工作、學(xué)習(xí)和生活中對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越高，網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)文化無時無刻的影響著我們生活和工作，尤其是廣大青少年，他們伴隨

著網(wǎng)絡(luò)成長，網(wǎng)絡(luò)文化對他們的價值觀念、行為方式產(chǎn)生的影響越來越大。必須讓大眾都意識到——網(wǎng)絡(luò)文化既是我國傳統(tǒng)文化的新型載體，也是中華文化在新形勢下的新發(fā)展。新管理法規(guī)的頒布與理解，新技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用，新作品的創(chuàng)造及展示，這是內(nèi)容

建設(shè)的三個發(fā)展方向和實際舉措。

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種改變網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)方式和生活方式的基礎(chǔ)性因素，必然要在改變整個人類生活品貌的同時，引發(fā)人類精神文化生活和價值理念的深層嬗變。關(guān)鍵的問題是，這種深層嬗變對人類而言是健康的、蓬勃向上的、建設(shè)性的，抑或是無良的、消極墮落的、破壞性的。

但是，或許是由于網(wǎng)絡(luò)文化來得太迅速的緣故，傳承至今的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德，對它的“應(yīng)對”、“銜接”和“包容”似乎發(fā)生了一些問題，事情的“主次”似乎發(fā)生了某種逆轉(zhuǎn)或倒置，結(jié)果導(dǎo)致了當今文化生活中的一些嚴重的消極狀況。而我們恰恰恰需要的是一個健康、有序的發(fā)展和完善的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境！

一個事物的生長要想處于一個優(yōu)良的生長環(huán)境，是受到多方面的因素制約的。正如一棵樹木的生長，應(yīng)具備土壤、陽光、水分和必須的養(yǎng)料一樣。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展所處的大環(huán)境社會正如植物生長的“土壤”，這里包含著水分和土壤。如何祛蕪存精，將糟粕文化扼殺于搖籃之中，這就必然需要一種自上而下的引導(dǎo)力量，將其發(fā)展納入一個健康向上、和諧有序的正常軌跡之中。網(wǎng)絡(luò)文化何去何從，指引者和引路人的社會位置和社會

責任感至關(guān)重要！

正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要營造和構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。歷屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會都是由文化部等相關(guān)政府部門和機構(gòu)牽頭組織，其始終堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，傳播社會主義的主流意識和價值觀念，形成積極向上的主流文化風氣，促進社會的發(fā)展與進步；并且貼近大眾，圍繞中心服務(wù)大局，深入研討科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重大意義，宣傳黨和政府對于行業(yè)發(fā)展的重大舉措，生動地展示正面優(yōu)秀的文化典型。

網(wǎng)博會始終堅持以正確文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向為原則。2006年第四屆網(wǎng)博會以打造健康網(wǎng)絡(luò)文化為理念，推出“健康網(wǎng)絡(luò)文化年”，一如既往地做到了引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化健康、向上發(fā)展的宗旨。

正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要正面內(nèi)容的極大豐富。歷屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會雖都沿襲著論壇＋活動＋展覽的既定模式進行，但實際內(nèi)容卻一屆比一屆更海量、更廣泛、更深入。其一方面把中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與新時期文化發(fā)展成果結(jié)合起來，堅持先進文化的前進方向，另一方面大力倡導(dǎo)開發(fā)健康網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的主張，在滿足大眾對于信息渴求的愿望的同時，標注了正確方向的索引。

但是我們應(yīng)該看到的是，對于網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)方面，不能只停留在政府部門的引導(dǎo)上，其中“水分”和“養(yǎng)料”的作用也是不可忽視的。正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要推進行業(yè)自律，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明。加強網(wǎng)絡(luò)文化的自我管理和自我約束，是實現(xiàn)有序發(fā)展的內(nèi)在要求。推進網(wǎng)絡(luò)行業(yè)自律，就是要做到自覺維護主流思想、自覺傳播先進文化、自覺抵制低俗之風、自覺維護公平競爭，共筑網(wǎng)絡(luò)誠信。未來網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展還需要社會各界，包括與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有關(guān)的企業(yè)，團體、個人以及我們的受益大眾的共同努力，即網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展所需的“水分”和“養(yǎng)料”部分。只有將這些條件的有機結(jié)合，那么小樹才可以參天。網(wǎng)絡(luò)文

化才可以健康、有序向上發(fā)展！

未來的網(wǎng)絡(luò)文化將會與現(xiàn)實文化慢慢結(jié)合，就像我們?nèi)菁{傳統(tǒng)文化一樣潛移默化的過程，傳統(tǒng)文化見證了歷史，網(wǎng)絡(luò)文化等待著歷史的見證！

第五篇：世界環(huán)境日我們應(yīng)該做些什么

世界環(huán)境日我們應(yīng)該做些什么？

2015年6月5日是第44個世界環(huán)境日，這也是我國新環(huán)保法實施后的首個“環(huán)境日”。今年我國環(huán)境日的主題是“踐行綠色生活”。該主題旨在通過集中宣傳，廣泛傳播和弘揚生活方式綠色化理念，提升人們的認識和理解，并自覺轉(zhuǎn)化為實際行動；呼吁人人行動起來，從自身做起，從身邊小事做起，減少超前消費、炫耀性消費、奢侈性消費和鋪張浪費現(xiàn)象，實現(xiàn)生活方式和消費模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變。

推動生活方式綠色化，是生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的重要舉措。打好生態(tài)文明建設(shè)這一硬仗，踐行綠色生活理念，從宏觀上來看，這是政府的責任，但從微觀的角度來看，也是我們每一個公民的責任，需要我們每個人都行動起來，從點滴小事做起。

我們要用綠色觀念親近自然，用綠色行動返璞歸真，將環(huán)保低碳的理念自覺融入生活。比如，綠色消費--優(yōu)先采購節(jié)能、節(jié)水、低污染、低毒的綠色產(chǎn)品；減少使用一次性產(chǎn)品，特別是不可再生、不可回收產(chǎn)品；使用時尚的環(huán)保袋,盡量購買包裝簡單的產(chǎn)品,既減少生產(chǎn)中消耗的能量,也減少了垃圾。這樣在全社會就會逐漸形成綠色消費的風尚。再比如，科學(xué)用電--任何電器一旦不在使用立即拔掉插頭；短時間不用電腦時，啟用電腦的“睡眠”模式；隨季節(jié)更替,穿著適宜的應(yīng)季服裝以減少空調(diào)的使用。再比如，綠色出行--我們可以采用低碳環(huán)保的交通方式。較近距離出行，騎自行車或步行可實現(xiàn)零碳排放；短途旅行，乘公共汽車和軌道交通的碳排放也明顯低于自駕車和出租車的碳排放；長途出行，乘火車或輪船的碳排放明顯低于飛機。再比如，注重回收---不管是工作或是生活中，每天產(chǎn)生的“垃圾”數(shù)量是驚人的。如何回收這寫所謂的“垃圾”也是降低碳排放的一個重要環(huán)節(jié)。我們可以多用電郵，MSN、QQ等即時通訊工具，少用傳真打印機，如果需要打印文件可以選擇雙面打印等等。從擰緊水龍頭到一水多用，從節(jié)約紙張到廢物再利用，從保護自然草木到主動栽樹種草等等。這些對生態(tài)友善的點滴行動，只要能堅持不懈，就能積少成多，從善如流，匯聚成綠色生活的全民力量。

綠色是人類賴以生存的生命之色，綠色生活是我們共同的奮斗目標。如果每個人都堅守生態(tài)文明理念，生態(tài)環(huán)境就會改變；如果每個人都能踐行綠色生活方式，社會風尚就會改變。讓我們都積極行動起來，從身邊的小事做起，踐行綠色生活，在日常點滴中給生活添綠，讓綠色生活成為一種習(xí)慣和自覺，成為社會文明的新潮流！