第一篇：從多角度探討“陳歐體”的特殊性

目 錄

一、引言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2

（一）網(wǎng)絡流行語．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2

（二）“陳歐體”的形成與流行現(xiàn)象的特殊性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3

二、模因論與“陳歐體”傳播過程的特殊性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3

（一）模因論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3

（二）“陳歐體”的傳播過程．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3

三、傳導隱喻機制與“陳歐體”語義表現(xiàn)的特殊性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5

（一）傳導隱喻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5

（二）傳導隱喻與“陳歐體”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5

四、審美社會心理學與“陳歐體”審美價值的特殊性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6

（一）審美社會心理學．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6 1．審美社會心理學的定義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6 2．語言與審美社會心理學．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6

（二）“陳歐體”的審美價值．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6

五、結(jié)論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7 注釋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8 參考文獻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8 致謝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8

一、引言

隨著多媒體的發(fā)展與進步，如報刊、書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡等，作為一種媒介為眾多事件的傳播與流行提供了強大的支持。網(wǎng)絡為流行語的風行起到了強烈的推動作用。本文主要以“陳歐體”為例，從多角度探討其傳播流行中所體現(xiàn)的特殊性，如其傳播過程的特殊性，語義表現(xiàn)的特殊性，等等，這是其有別于一般的“某某體”的。文章重點從審美社會心理的視角展示“陳歐體”所擁有的特殊審美價值，以期突出其特別之處。

（一）網(wǎng)絡流行語

由于互聯(lián)網(wǎng)等技術的進步，借由互聯(lián)網(wǎng)所形成的網(wǎng)絡語言也日益繁盛，其中又有不同類型：“一是與計算機和網(wǎng)絡技術相關的專業(yè)術語，如視窗、儲存器等；二是與網(wǎng)絡文化現(xiàn)象有關的術語，如網(wǎng)吧、黑客等；三是網(wǎng)絡交際使用的特殊用語，如班竹、灌水等等。①”對于網(wǎng)絡流行語的定義，在參考各家的評定和意見之后，我們主要采用了湯玫英的作品《網(wǎng)絡語言新探》中的觀點和意見。網(wǎng)絡流行語，從形式上主要可以分為單純流行語和格式流行語。單純流行語就是指以詞語方式并且是完整的形式出現(xiàn)的流行語，如“打醬油”、“俯臥撐”、“范跑跑”等；而所謂的格式流行語就是指它的出現(xiàn)包含一定的格式的這樣一種流行語，這種流行語的來源主要有熱播電視劇、風行的廣告語、走俏的網(wǎng)絡作品、暢銷書籍、等。對網(wǎng)絡流行語的定義，各家有各家不同的看法。對此，個人亦可以有自己的偏向。

本文所討論的“陳歐體”，是當前的網(wǎng)絡流行語之一。它與一般的網(wǎng)絡流行語是不相同的，我們還應當對其的性質(zhì)與歸屬進行探討。在網(wǎng)絡流行語中，我們一般所說的“某某體”中的“體”是指“語體”或“文體”，而像“陳歐體”這一類的則屬于語體范疇。對于語體的劃分，又包括兩類，一類是口頭語體，另一類則是書面語體。而其中書面語體則又可以劃分成七小類，網(wǎng)絡語體便是這七小類中的一類?！瓣悮W體”便屬于網(wǎng)絡語體。我們還認為像網(wǎng)絡流行語中的“某某體”，它不只是一種語體，也是一種語言風格的體現(xiàn)。

對于網(wǎng)絡流行語流行的原因，從總體性方向出發(fā)，我們可以從以下點看出：

1、互聯(lián)網(wǎng)的硬件和軟件設施的媒介支持，這是網(wǎng)絡流行語傳播的基本條件；

2、這些網(wǎng)絡語言因其自身的特色，對廣大接受者具有較強的感召力和作用力，這也是網(wǎng)絡語言得以存在和發(fā)展的重要因素，其自身所擁有的魅力易對廣大接受者產(chǎn)生強烈的影響；

3、廣大接受者的從眾心理和好奇心理，即受眾的一般性心理；

4、接受者自身內(nèi)在的需要，這是受眾的特殊性心理所在。這些因素都是網(wǎng)絡語如此盛行的原因，也是網(wǎng)絡流行語形成的重要條件。在有些情況下，部分因素則顯現(xiàn)出比其它因素起到更深刻的作用。

（二）“陳歐體”的形成與流行現(xiàn)象的特殊性 在2012年10月12日，“陳歐體”最初以電視廣告的形式出現(xiàn)，其公司所發(fā)行的新版廣告。廣告詞的內(nèi)容見于文章后的附注。

人們只有在心里有所感受的時候才會抒發(fā)感慨，而對于聚美優(yōu)品段廣告詞的由來，陳歐曾說道，這段廣告詞是和聚美的創(chuàng)業(yè)史息息相關的。主人以夢之名來講述奮斗中的故事。在現(xiàn)實中，我們知道，可能只有流過鮮血的手指，才能夠彈出千古的絕唱。因其廣告語的激勵和振奮人心，引起了許多奮斗在路上的人的共鳴，隨后在網(wǎng)絡的流傳過程中，迅速風靡！隨著時間的累積，也便逐漸形成了“陳歐體”。

“陳歐體”的廣泛流行，自有其特殊之處?！瓣悮W體”有其特殊性，在與一般的流行語相比，如“我爸是李剛”、“打醬油”等，這些流行語體現(xiàn)的是一種事件性、調(diào)侃性、幽默性，而“陳歐體”的主流體現(xiàn)的則是一種莊重、嚴肅的氣氛。與其他體相比，如“凡客體”、“甄嬛體”等?！胺部腕w”即是凡客誠品的廣告文案，亦因其特意的手法，網(wǎng)絡上隨即出現(xiàn)了大批惡搞“凡客體”的文本。因“凡客體”自身的創(chuàng)意與網(wǎng)友們的推動，“凡客體”更多的被廣泛應用于惡搞，被惡搞的對象也大多是一些名人?！罢鐙煮w”因一部電視劇《后宮甄嬛傳》而流行，因其中的臺詞包含古詩風韻且“古色古香”而令廣大網(wǎng)友紛紛模仿，并被稱為“甄嬛體”。這也是“甄嬛體”的特別所在?！瓣悮W體”與“凡客體”和“甄嬛體”相比，則更多了一份精神性的激勵、鼓勵與支撐的價值性，更多的被應用于積極向上的方向。這些，便是“陳歐體”在流行當中所體現(xiàn)出來的特殊性。

二、模因論與“陳歐體”傳播過程的特殊性

（一）模因論

關于模因論（Memetics Theory），是一種用來解釋文化進化規(guī)律的理論，它主要是根據(jù)達爾文的生物進化論的觀點而得來的。事物的由來總是有其源頭，各種理論的出現(xiàn)也是如此。在1976年，模因（Meme）這一概念在新達爾文主義（New-Darwinism）的倡導者Richard Dawkins的著作《自私的基因》（The Selfish Gene）中被提出?！杜＝蛴h詞典》對模因的定義則是：文化存在的基本單位，它的傳播方式主要是通過模仿進行的。

（二）“陳歐體”的傳播過程

因為編碼方式的不同，所以模因形成了幾種主要類型：語言模因、音樂模因、行為模因、視覺模因。而我們所論述的“陳歐體”，則是屬于語言模因的范疇之中。

對于“陳歐體”的模因傳播形式，嚴格上說則屬于同構(gòu)異義傳播?！瓣悮W體”有其相對固定的句式和結(jié)構(gòu)，如“······你有XX,我有XX。你可以XX，我會 3 XX?！ぁぁぁぁぁさ?，那又怎樣？哪怕XX，也要XX。我是XX，我為自己代言”，并且“陳歐體”本身有其要傳達的特定內(nèi)容。借用這種模因傳播形式，出現(xiàn)了不同版本的“陳歐體”： 90后版、學生版、夢想版、加班版、各種高校版藝術生版等等。同樣的結(jié)構(gòu)傳遞不同的內(nèi)容、不同的情感，也許這便是語言的魅力所在，也是模因的重要所在。

“陳歐體”傳播過程特殊性，根據(jù)Heylighen的模因分析并與“陳歐體”的傳播過程相結(jié)合，以發(fā)現(xiàn)其傳播中的特殊性所在。

“陳歐體”出現(xiàn)之后，因其廣告與內(nèi)容的特殊性，經(jīng)過一段時間普遍被大家所接受，各種仿照“陳歐體”的版本爭相出現(xiàn)?！瓣悮W體”的模式逐漸內(nèi)化成為接受者自己內(nèi)在的一部分。這一過程可以根據(jù)模因論的“同化”觀點來闡釋,它是指模因誕生之后，公眾經(jīng)歷一段時間的認知，這種體式被接受者關注、了解和接受，并逐漸與接受者自己的認知相糅合而被內(nèi)化為接受者自己的一部分?！瓣悮W體”的出現(xiàn)，并不是即刻便被人們所接受的，人們在仿照“陳歐體”這種模式之前，必然要經(jīng)過一段時間的了解、熟悉，以便更好的應用。而這一過程主要體現(xiàn)的便是模因論中的“記憶”部分,模因需要在接受者的記憶中存儲起來，而且隨著時間的延長，主體消化和吸收模因的效果就越明顯，使用起來也就越熟練。接受者對“陳歐體”的模仿，也是其自身表達的需要，是將其自身情感的外化。這主要體現(xiàn)的是模因論中的“表達”，在交際的過程里，模因則從接受者自身內(nèi)在的記憶中外化、提煉出來，使得人們能夠感知到它所要傳遞的內(nèi)容?！瓣悮W體”最初以廣告的方式出現(xiàn)，到通過網(wǎng)絡的廣泛擴散、傳播。可以說網(wǎng)絡是“陳歐體”如此流行的強大助推器。“傳播”是模因論中的最后一個組成部分，事物在傳播的過程里傳播載體的存在發(fā)揮了很重要的作用，而且這些載體也需要有相對的穩(wěn)定性才能很好的發(fā)揮其性能。充當模因的載體媒介可以是書籍、人工制品、光碟??等等。而網(wǎng)絡則是“陳歐體”的主要傳播媒介。

從模因論的角度來看，任何模因的傳播都是無法脫離這四個步驟的，即“同化、記憶、表達、傳播”。而“陳歐體”的傳播，雖也是經(jīng)歷了這幾個步驟，但卻有其特殊性?！瓣悮W體”憑借其強大的影響力與號召力，迅速引起廣大年輕網(wǎng)友的共鳴以及出現(xiàn)大量的仿照，可以說“同化、記憶、表達”之間的連接特別緊密，這三步驟之間的時間間隔也特別短暫，隨之便過渡到了“傳播”這一步驟。所以，在模因論中，“陳歐體”這一模因的傳播過程，可以劃分成“同化、記憶、表達”和“傳播”這兩大主要部分，整個傳播過程的時常也大大縮短，促進了“陳歐體”更強烈的傳播。

三、傳導隱喻機制與“陳歐體”語義表現(xiàn)的特殊性

（一）傳導隱喻

傳導隱喻（Conduit metaphor）的提出，時間最初是在1979年，提出者是著名學者雷迪（Michael Reddy）。他的基本論點是：“說話人將思想（物件）置于詞語（容器）中，將它們（順著管道）傳送至聽話人，然后由聽話人將思想/物件從詞語/容器中取出②”。

（二）傳導隱喻與“陳歐體”

我們都知道，語言其實是思維在外在的一種表現(xiàn)形式，也是思維最主要的載體。語言也是思想或意義的載體，一個人的思想是通過語言去感知的。

在“陳歐體”的廣告語中，第一句中所包含的“香水”和“汗水”分別代表著兩種不同的情境、不同的狀態(tài)、不同的意義?！跋闼焙汀昂顾笨梢宰杂傻脑诓煌恼Z句和環(huán)境中組合，它們有各自代表的意義，前者代表的是光鮮亮麗的外表，而后者則代表的是背后的刻骨銘心的努力。這種意義在傳導隱喻中，它也是被比喻為：可獨立存在于語言或者是人之外的物體，其特征是相對獨立性?！皦粝?，是注定孤獨的旅行”，將追逐夢想的一段人生路程，比喻成一段“孤獨的旅行”。在這句話中，“夢想”一詞也是可以被自由替換的。

語言是表述容器，將語言看做是一種容器。在日常言語交際中，“語言若是要將思想傳遞給他人，那么它就需要憑借一種邏輯容器或運輸裝置，而這種最理想的容器就是詞語，或詞組，以至于短語、句子、段落等③”?！瓣悮W體”的廣告詞，是由語言的層級裝置系統(tǒng)組成的，它包括詞語、句子、段落，這些成為思想或意義傳播的容器或內(nèi)在載體。我們知道，通過這種容器所傳達出來的意義，包括考試錄取、職場奮斗、戀愛表白等等。它通過語言所表達出來的一種勵志性，它以夢之名所講述的奮斗故事，激勵了很多人，尤其是那些為夢想奮斗著的人。

生成語言的目的，是滿足交際的需要，語言是用來構(gòu)建和交流意義的。一段語言是否擁有價值，也是要從容器中提取它的意義的，有意義就有價值。在傳導隱喻理論中，語言或話語的接受者，是要從這段話語中提取一定的意義的，并且把它放入“自己的腦子中”，理解、參透其中蘊含的意義，再用來指導自己?！瓣悮W體”的傳遞，強烈的讓人感受到了它本身所蘊含的意義，不管它的目的如何。

我們把傳導隱喻機制運用在分析“陳歐體”之上，從理論方向展現(xiàn)了“陳歐體”語義表現(xiàn)的特殊性。任何語言都不是簡單的存在的，隱喻也是對思想的隱喻。相對于其他的“某某體”，“陳歐體”有和它們相似的傳導隱喻機制，但是不同的是，在這種機制中“陳歐體”的思想或意義以及交際后的影響是它所特有的。

任何事物的出現(xiàn)都有其時效性，也許在“陳歐體”最初出現(xiàn)的時候，人們對它會充滿好奇和期許。但隨著時間的延長，人們或許漸漸對“陳歐體”本身失去興趣，而轉(zhuǎn)而把這種“體式”運用在其它事件上。表面看來“陳歐體”似乎過時 5 了，然而這恰恰證明了“陳歐體”的魅力所在。在傳導隱喻中的最后一環(huán)“交際是傳遞”，“陳歐體”以其自身的影響力，把這種交際后的真正力量發(fā)揮了出來，真正的影響了接受者的思想。這正是“陳歐體”的效力。思想、語言、行為，貫穿一線，想到、說到或許才能做到。

四、審美社會心理學與“陳歐體”審美價值的特殊性

（一）審美社會心理學

1、審美社會心理學的定義

所謂審美社會心理學，就是指從社會和心理的兩個視角來研究人們在審美的過程里所出現(xiàn)的一種全新的心理規(guī)律和心理現(xiàn)象。審美社會心理學，是隸屬社會心理學的。

2.語言與審美社會心理學

審美社會心理學認為，語言和言語作為兩個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念和領域，都各有其審美情趣，即作為交際和思維工具的語言與語言運用的結(jié)果——言語作品都各有其重要的多層面的審美價值。內(nèi)容美和形式美，實用美和藝術美，主觀美和客觀美，都可在語言和言語作品中表現(xiàn)出來。語言的韻律美、色彩美、規(guī)范美、豐富美與言語作品的錯綜美、協(xié)調(diào)美、整體美、適應美等都反應了語言與言語作品各自的審美特質(zhì)。

（二）“陳歐體”的審美價值

語言是日常交際和思維的工具，而言語則是運用語言的結(jié)果或作品?！瓣悮W體”的廣告語內(nèi)容可參見正文后的附注。我們說“陳歐體”的廣告語是七句臺詞、七個故事、一個靈魂，這個靈魂則是一顆敢于追求夢想的靈魂。在這段廣告語中，它包含了語言和言語所具有的美。這段廣告語所傳遞出來的內(nèi)容，包括職場奮斗、戀愛表白、考試錄取、追逐夢想等等敢于追求、永不放棄的這種精神，這給人的感覺是充滿力量的，引起了廣大80、90的共鳴，這是它的內(nèi)容美、精神美?！瓣悮W體”的這一類型的普遍形式都是依照這段最初的廣告語的，即“陳歐體”的表達模板，它在形式方面采用排比、比喻、反問等一系列氣勢強勁的語句，富有節(jié)奏，主要體現(xiàn)出了“陳歐體”的形式美和韻律美。如“你只?，卻沒?；你有?，我有?；你否定?，我決定?；你嘲笑?，我可憐?；你可以?，我們會證明這是誰的時代”，這運用了排比句式，語句強勁而有力量，也體現(xiàn)了語句的工整、對仗而有韻律和節(jié)奏；再如，“夢想?孤獨的旅行，路上?質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣”，這一句，則是包含了比喻和反問兩種修辭手法，將“夢想”比作“旅程”并且是“孤獨”的，語言優(yōu)美、靈動，然而只有能夠承受這種孤寂的人，才有資格去追逐夢想。

“陳歐體”這段廣告語的審美價值是客觀存在的，它最主要的是在內(nèi)容的精神性方面?zhèn)鬟_出一種激勵人、鼓舞人的充滿力量的一種美；在形式方面也充分體現(xiàn)了語言的協(xié)調(diào)與優(yōu)雅之美。正因為“陳歐體”的這些特質(zhì)，才更好的促進了它的流傳。

我們知道，言語作品審美價值的實現(xiàn)是和言語作品的接受者的接受意識休戚相關的。在接受者未接受“陳歐體”這段言語作品之前，它只是包含表達者意愿的一種表現(xiàn)形式，而它能否具有審美價值或真正起審美作用，則還是要看接受者。言語作品審美價值的實現(xiàn)是需要其本身以及接受者兩個方面共同作用的?！瓣悮W體”的內(nèi)容、風格、技巧以及它潛在的吸引力，使它具有邏輯性、哲理性、鼓動性和感染性，易使接受者產(chǎn)生共鳴、引發(fā)聯(lián)想。而接受者在接受“陳歐體”的過程中能否引起共鳴以及能引起多大的共鳴，則與接受者的人生觀、審美觀、社會閱歷、生活環(huán)境、興趣愛好、個性氣質(zhì)等緊密相關。并且，接受者的這些特質(zhì)也會因為時間的推移而發(fā)生眾多變化，那么“陳歐體”對接受者的影響效果也會隨之發(fā)生變化。

從審美社會心理的視角來看，我們主要探討“陳歐體”審美價值的特殊性。我們認為，每一種流行語都具有它自己內(nèi)在的獨特的之處，相對于“淘寶體”的親昵與戲謔、“甄嬛體”的古樸典雅與霸道，“陳歐體”則更多的是激勵、鼓舞與煽動。

五、結(jié)論

經(jīng)過以上一系列的論述，探討了“陳歐體”的產(chǎn)生、傳播、內(nèi)容、審美價值，從多方面述說了“陳歐體”特殊性。

“陳歐體”的出現(xiàn)和存在，有其合理性和必要性。從語用的角度來看，“陳歐體”彰顯了一代人的奮斗精神，這種“體”的形式也更進一步迎合潮流、豐富了語言的發(fā)展。從社會的角度來看，“陳歐體”激勵了一部分人的熱血奮斗情懷，提高了一部分人的精神境界，發(fā)揚了一種積極向上、充實人生的精神。

然而對任何事物的運用用都應當有合理的度，過猶不及。雖然語言環(huán)境的活躍，對于語言的發(fā)展、進化有很好的推動作用，但我們也不能盲目的任由一些不好的元素摻雜。作為個體的人，我們應該多從好的一方面去運用這些語言，發(fā)揮我們個體所擁有的能量，即使渺小，但我們相信會積少成多。我們也相信，經(jīng)過時間的洗滌，最終能存在下來的必然是好的、真善美的。即使這種用語言憑借的方式會消失，但它原先所傳遞的那種精神、價值等正能量也還是會流傳下去。因為這是激勵一代又一代人不斷成長、奮斗的力量，而每個時代都需要奮斗。

附注：“陳歐體”廣告語的內(nèi)容：“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑。但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。我是陳歐，我為自己代言?！?/p>

注：

①于根元．中國網(wǎng)絡語言詞典[M]．北京：中國經(jīng)濟出版社，2001． ②胡壯麟．認知隱喻學[M]．北京：北京大學出版社，2004． ③胡壯麟．認知隱喻學[M]．北京：北京大學出版社，2004．

參考文獻：

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[5]王仕勇．近十年我國網(wǎng)絡流行語綜述[N]．重慶工商大學學報（社會科學版），2012—10．

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致謝

第二篇：java程序員陳歐體

找Java工作就去才智尚招聘網(wǎng)

Java程序員陳歐體

你只看到我在不停的忙碌，卻沒看到我奮斗的熱情。

你有朝九晚五，我有通宵達旦。

你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來。

你可以輕視我的存在，我會用代碼證明這是誰的時代！

Coding是注定痛苦的旅行，路上少不了Bug和Change，但那又怎樣？

哪怕執(zhí)行不了，也要編得漂亮！

第三篇：“陳歐體”一個成功的SEM案例

“陳歐體”:一個成功的SEM案例

廣東品牌策劃公司龍獅解讀：2013年2月，源自聚美優(yōu)品2012廣告的“陳歐體”受到廣泛關注與模仿。其句式如“你有XX，我有XX。你可以XX，但我會XX??但那又怎樣，哪怕XX，也要XX。我是XX，我為自己代言！”而各種模仿版本更是層出不窮，例如甄嬛版：你只看到本宮的壽康宮，卻沒看到本宮的凌云峰，你有你的氣度，本宮有本宮的本事。你可以輕視本宮的存在，本宮會讓你見識糙米薏仁湯的口感?；貙m注定是一段孤獨的旅程，路上少不了三姑六婆，但那又怎樣，即使是滑胎，也要滑的漂亮。本宮是甄嬛，本宮為自己代言。自此，陳歐的廣告詞繼一年多前“我是陳歐，我為自己代言”曾紅遍微博后再次紅遍網(wǎng)絡界。對于此次“陳歐體”的走紅，廣東品牌策劃公司龍獅有以下幾點看法：

這是一個經(jīng)過策劃的成功網(wǎng)絡營銷案例。雖說“陳歐體”是通過電視廣告而走紅的，但是如果沒有社會化媒體和網(wǎng)站的助力，它的傳播范圍也不會擴散得這么廣，效果也不會這么明顯。從前互聯(lián)網(wǎng)公司和站長們熱衷于通過SEO來推廣自己的網(wǎng)站或者產(chǎn)品。但現(xiàn)在SEM似乎距離主流的網(wǎng)絡營銷推廣方式越來越近?！瓣悮W體”不能不說是一個成功的SEM典范。

何為SEM？SEM是一種新的網(wǎng)絡營銷形式。真正成功的SMO，或者說是真正意義上的SMO都是低成本，是以低成本獲得高訪問量，相比于傳統(tǒng)的展示廣告而言，SMO應該是更具傳播力，更具精準性，而成本卻應該是傳統(tǒng)營銷推廣方式的數(shù)分之一。聚美優(yōu)品這次通過陳歐代言的廣告再次火了一把，賺足了網(wǎng)民們的眼球，其實其做法跟前幾年的“凡客體”是有幾分相似的，但其比“凡客體”更為成功。凡客花巨資請韓寒和王珞丹等代言才有此鮮果，而聚美優(yōu)品連形象代言人都免了，除了陳歐傾力出演，廣告中的普通演員都是由公司高層客串的。

廣東品牌策劃公司龍獅認為，聚美優(yōu)品的成功在于緊緊抓住了用戶的心。有網(wǎng)友表示陳歐的這則廣告中閃現(xiàn)了考試錄取、職場奮斗、戀愛表白等場景，穿插“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水”、“夢想注定是孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑”等勵志的廣告詞。以夢之名來講述奮斗故事，既道出了當前年輕人所遇到的困難，也展現(xiàn)了年輕人的理想與憧憬，引起很多大學生的共鳴。隨著聚美優(yōu)品電視廣告的播出，其在天涯論壇、百度貼吧等知名BBVS大量發(fā)帖，要求網(wǎng)民根據(jù)所謂“陳歐體”對出自己的陳歐體。同時，微博營銷，SNS營銷也緊隨其后。通過推廣手段，一下子讓陳歐體在社會化網(wǎng)站中變成了流行語。

由此看來，聚美優(yōu)品在類似人人等SNS網(wǎng)站上面也是做足了功課的。聚美優(yōu)品這次成功的“陳歐體”網(wǎng)絡營銷其實帶給了我們很多啟示，譬如要抓住用戶的“G點”，激發(fā)網(wǎng)民的興趣才是最好的推廣；進行SEM的時候要利用好微博、人人網(wǎng)、開心網(wǎng)等社交網(wǎng)站；進行營銷推廣的時候，需要定位好方向，制定詳細的營銷推廣計劃，比較莫名其妙就能出名的案例是少之又少的，想要火爆的效果就要精心策劃；營銷應該多元化發(fā)展，將傳統(tǒng)的社會化站點與新的社會化站點相結(jié)才是王道，要善于整合資源；對于創(chuàng)業(yè)者要學會利用媒體渲染自己的產(chǎn)品和網(wǎng)站。

第四篇：公務員考試時政熱點：“陳歐體”何以走紅

公務員考試時政熱點：“陳歐體”何以走紅

“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水;你有你的規(guī)則，我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來;你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代??”近期，一部被打上青春勵志標簽的廣告迅速躥紅網(wǎng)絡，并在微博掀起“陳歐體” 模仿熱潮。(2月19日 新華網(wǎng))

這則充滿正能量的獨白沒有一句產(chǎn)品宣傳，卻正中目標受眾的心。截止至21日，這則廣告在新浪微博的轉(zhuǎn)發(fā)已超過43萬人次。網(wǎng)友紛紛表達自己對這則廣告的贊賞和喜愛，有網(wǎng)友評論說：“每句都道出了正在奮斗中80后的心聲!很受啟發(fā)，喜歡!”

這種“喜歡”除了拉動轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)字，也引發(fā)了模仿熱潮，各種改編版本在互聯(lián)網(wǎng)上流行開來。求職者、空姐、大學生等各行各業(yè)、形形色色的人或群體紛紛以自己為模板，剖析他人眼中的光鮮，自己心中的苦楚，表達了“走自己的路，讓別人說去吧”的無畏勇氣和堅定決心。

這則不到兩分鐘的廣告其實不過講述了一個“不忘初心，方得始終”的微故事，其中傳達出的自強、自律、自信、自愛和堅守夢想的永不自棄恐怕正是激發(fā)年輕一代共鳴的原因。生活在社會轉(zhuǎn)型期的中國，年輕一代逐漸成為擔負起社會責任、家庭責任的主力軍，前所未有的壓力、方方面面的質(zhì)疑考驗著他們對自己的堅守，也考驗著他們對自己夢想的堅守。然而，堅守夢想談何容易?現(xiàn)實生活中有太多的變故，都可能讓人偏離“既定航道”。所以，為“夢想”跌倒過的人當然愿意為“站起來”的人鼓掌。

曾任武漢大學校長的劉道玉為畢業(yè)生寫過這樣的寄語：“一個國家是否有活力，主要看青年人的聰明才智是否得到充分地發(fā)揮。世界大也無限，小也無限，每個青年人都會尋覓到英雄用武之地?！彼瑫r提醒道：“有所作為要不怕艱難困苦，不怕競爭，不要怕轉(zhuǎn)行，更不要怕閑言碎語?！?/p>

實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的道路上同樣充滿苦難險阻?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)離不開對陳舊的思想觀念和體制機制弊端破除，改革創(chuàng)新需要每個中國人的努力，甚至幾代人的實干和奉獻。而每個中國人的夢想集合起來就是“中國夢”，因為“中國夢”是所有中華兒女的共同企盼?！瓣悮W體”受追捧所展現(xiàn)的正是年輕一代的豪情壯志，是對“中國夢”的堅守與追尋。

第五篇：2013河南事業(yè)單位面試考試熱點—— 淺談“陳歐體”

給人改變未來的力量

【熱點概述】

近日，聚美優(yōu)品80后人氣CEO陳歐的一則廣告悄然走紅，優(yōu)酷點擊量幾天內(nèi)悄然破8萬?！澳憧梢暂p視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代”，以夢想為載體的廣告詞引發(fā)大學生網(wǎng)友的廣泛熱議。其句式如“你有XX，我有XX。你可以XX，但我會XX??但那又怎樣，哪怕XX，也要XX。我是XX，我為自己代言!”

與此同時，各類改編版的“陳歐體”也如雨后春筍般浮上網(wǎng)絡?！拔沂菍W生，我為自己代言”、“我是交警，我為自己代言”，網(wǎng)友們在發(fā)揮想象力的同時，也玩了一把自嘲式的幽默。

【事件分析】

“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水;你有你的規(guī)則，我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來;你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。我是陳歐，我為自己代言?！?/p>

這是陳歐的廣告詞，配上考試錄取、工作受挫、戀愛告白等鏡頭，講述一個年輕人在質(zhì)疑聲中的奮斗經(jīng)歷，上演了一場屌絲逆襲，最終抱得美人歸的微電影，少了噓頭和推銷，卻多了勵志和正能量。

洋溢在文字中樂觀、奮發(fā)、舍我其誰的豪情，以夢之名來講述奮斗故事，深深地打動人心，既道出了當前年輕人所遇到的困難，也展現(xiàn)了年輕人的理想與憧憬，引起很多大學生的共鳴。有了共鳴，自然就有了“陳歐體”的走紅，也就有了各種版本的“陳歐體”。在此方面，江大版“陳歐體”堪稱典范：“你只看到我不在省會，卻沒看到我以省命名。你有你的985，我有我的百年歸屬。你否定我的學校，我掌握我的未來。你嘲笑我們宿舍落后，食堂坑爹，我可憐你不經(jīng)歷坎坷，受不得挫折。你可以輕視我們低調(diào)的學校，我們會證明這是誰的時代。大學注定是孤獨的旅行，總免不了解釋‘我在鎮(zhèn)江’的無奈，但那又怎樣?哪怕住在山溝溝的化學園區(qū)里，我也可以活得漂亮。我在江蘇大學，我為自己代言?！?/p>

長期以來，權力與金錢一直是我們這個社會的“硬通貨”，這種“硬通貨”日漸腐蝕著社會的公平;而“富二代”的囂張，“蘿卜招聘”的盛行，又不斷擠壓著平民子弟的生存空間。在此境況下，人們本能地擔心，面對特權階層的輕視、面對有錢人士的