第一篇：一個(gè)人不自信的根源是什么？

一個(gè)人不自信的根源是什么？

我的咨詢室里聽到的最多的一句話是：“我總覺得自己不快樂”。

當(dāng)我問“你為什么你總覺得不快樂？”時(shí)，收獲的最多回答是：“大概是因?yàn)槲也蛔孕虐??！?這些年讓人自信的雞湯真的很多，那自信和不自信的人的差別到底在哪里呢？

多年的咨詢經(jīng)歷讓我發(fā)現(xiàn)一個(gè)結(jié)論：從不自信到自信，其實(shí)你只需要做到這一點(diǎn)：學(xué)會真實(shí)的表達(dá)自我。

一、為什么我不自信？

“我只有這樣做，媽媽才不會傷心”

以前做一檔電視節(jié)目，一個(gè)女孩向我訴說她的“不快樂”。

她30歲，非常漂亮，受過良好教育，工作也不錯(cuò)，是很多女孩子羨慕不已的對象。但她說自己每天都活得特別的緊張和焦慮。“我一點(diǎn)都不快樂?！?為什么？我問她。

“我覺得我所做的一切都沒用，我覺得不論我怎么努力，我媽媽都不開心，她總覺得我沒有達(dá)到一個(gè)更好的狀態(tài)，我非常的不自信………

“生病了，也要咬牙忍著去工作；要對所有人都謙和，要對領(lǐng)導(dǎo)如何如何，要對朋友如何如何，不要考慮你自己”

我一直是按照媽媽所說的方式去做的，但我真的越活越覺得不快樂。”

其實(shí)這個(gè)女孩8歲時(shí)，媽媽就去世了。從8歲起她就獨(dú)自一人在這個(gè)世界上學(xué)習(xí)一切，內(nèi)心一直特別恐懼?！拔姨貏e害怕別人否定我，因?yàn)閯e人否定我就會討厭我，討厭我就會攻擊我，沒有人保護(hù)我，所以我每天都在想怎么能夠讓老師喜歡我：我必須要努力上進(jìn)，學(xué)習(xí)成績好。

我也在想怎么能夠讓同學(xué)們不欺負(fù)我：我必須得讓他們覺得從我這里獲得了很多的東西?！?是不是生氣了？是不是累了？是不是委屈了？是不是對誰憤怒了？這些她完全不敢表達(dá)。

其實(shí)，很多人在嬰幼兒時(shí)對媽媽都是這樣的一種狀態(tài)：我餓了，然后媽媽說 “來，寶寶，媽媽給你去做好吃的” ；你不高興了，“來，媽媽哄一哄你？”

如果媽媽很好地呼應(yīng)了你的情感，我們就會敢于去表達(dá)自己的情感。

如果媽媽沒有，而是你要觀察媽媽是不是高興？是不是情緒穩(wěn)定？如果她穩(wěn)定高興，那我就稍稍地表達(dá)一下自己。

如果她不穩(wěn)定，我餓了也得假裝忍著。我不高興了，也要假裝特別開心，因?yàn)橹挥羞@樣，媽媽才不會傷心。恩里克特說，在這樣的一種狀態(tài)下生存的我們就會形成一個(gè)虛假自體，真實(shí)的自己是不允許表達(dá)出來的，真實(shí)的那一部分就會變得越來越弱小，委屈和憤怒會占據(jù)我們的心。這種情感會伴隨影響我們一生，長大后的個(gè)體就是極為不自信的。如果你不能表達(dá)真實(shí)的自己，那生活會怎樣呢？

你會完全沒有生活，就像一個(gè)人永遠(yuǎn)在一個(gè)跑道上不停地奔跑，心，最終會累死的?！耙坏┯|碰一件新的事情，我就會惹麻煩”

自信不僅是相信自己能完成已經(jīng)熟悉的事情，還包括對自己沒有從事過的事情的一種預(yù)估，這種對于自己潛力的信任和肯定叫做自我效能。自我效能也形成于小時(shí)候。

當(dāng)你第一次自己想要用勺子吃東西時(shí)，一拿起勺子，結(jié)果灑了一身。

媽媽看不下去了，“你怎么這么笨呢？唉呀，別弄了，我又得給你洗衣服，我喂你吧?！?媽媽這樣說，讓你覺得嘗試新東西時(shí)犯錯(cuò)是不能接受的，會給媽媽惹麻煩。你第一次系鞋帶沒系好，媽媽說，“馬上要遲到了，怎么這么磨嘰??？我?guī)湍愦Ｄ愕膰L試被打斷一次又一次之后，自我效能就會出現(xiàn)問題，“我如果一旦去觸碰一個(gè)我并不熟悉的新的事物，那么我就會惹麻煩?！?/p>

所以，不自信的人會固步自封，不敢嘗試，覺得自己什么都做不到?！拔沂裁炊己?，為什么就是命不好？”

我認(rèn)識一個(gè)女孩，找的第一任丈夫非常強(qiáng)勢，對她很不尊重。她離婚了，之后又找了一個(gè)對他吆三喝六的人。

當(dāng)然后來又分手了，然后找了一個(gè)對她整天數(shù)落挑剔的人。她對我說：“我什么都好，為什么就是命不好？”

不知道的人會以為她是因?yàn)椴蛔孕?，所以才找那些對她不好的人。其?shí)，不自信只是一種表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上她一直在“強(qiáng)迫性重復(fù)”。

弗洛伊德說，如果我們兒時(shí)有一種固定模式，會希望自己在成年時(shí)重建和還原那個(gè)場景，以完成早期心理創(chuàng)傷的一個(gè)修復(fù)。

那個(gè)女孩為什么總是找傷害她的人呢？

因?yàn)樗陌职謰寢屧谛r(shí)候?qū)λ刑貏e強(qiáng)烈的期待，因此對她特別苛刻。

此時(shí)一個(gè)幼小孩子的內(nèi)心非常委屈但卻無助，長大后，她就會希望自己做得更好，能夠去修正別人對她不恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

如果她帶著這樣的一個(gè)模式進(jìn)入他成年的婚姻狀態(tài)當(dāng)中時(shí)，她一定得先找一個(gè)對他不接納的他才有可能修正，把這個(gè)人對她不接納，修正成對她的接納。

如果你的魔咒不斷地以各種形式出現(xiàn)在你的人生當(dāng)中，你要看一看你是否有一些認(rèn)知或者創(chuàng)傷沒有得到修復(fù)。

如果你不去打破這個(gè)魔咒，你就永遠(yuǎn)會在那個(gè)循環(huán)里面去循環(huán)，只不過是換了事件換了人而已。

二、從不自信到自信，首先要做到這一點(diǎn)

（1）允許自己真實(shí)的表達(dá)

一個(gè)人能不能快樂以及順利的在這個(gè)世界上活下去，基礎(chǔ)就是安全感。安全感組成的第一部分就是鏡像。成長初期，這個(gè)鏡子就是我們的家庭、父母。

你笑的時(shí)候，鏡子里的人給予你的是微笑，你就是被允許的和真實(shí)的。你哭的時(shí)候，鏡子里的人給予你哭泣或悲傷，你也是允許存在和真實(shí)的。

一個(gè)8歲失去媽媽，爸爸也不管的小孩有討好他人的傾向難道不對嗎？如果他不那樣做的話，那他8歲時(shí)就被這個(gè)世界滅掉了。

父母是否在成長初期給予孩子情緒的允許和呼應(yīng)，決定了我們是否會真實(shí)地表達(dá)自己的情緒。

我有個(gè)朋友，跟領(lǐng)導(dǎo)一見面，一點(diǎn)頭一微笑，就會給自己一個(gè)評價(jià)，“我怎么那么的趨炎附勢啊，我怎么那么沒骨氣??？”

因?yàn)樗母惺苁遣辉试S被真實(shí)表達(dá)出來的，就會轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)攻擊。

人最寶貴的就是真實(shí)感，因?yàn)檎鎸?shí)感會讓你感覺自己是特別有力量的。所以能真實(shí)表達(dá)的人才會自信。如果你覺得自己沒有被這個(gè)世界特別好的接受，那不妨去找一個(gè)心理咨詢師去重建你自己真實(shí)的存在。（2）一定要和父母“分離”

安全感建構(gòu)的過程中，分離是我們一生非常重要，貫穿我們?nèi)咳松闹饕}。是否很好的分離代表著你能不能夠去建立真正的自信。

我們要和父母、原生家庭逐漸開始精神上的分離，慢慢融入到這個(gè)社會，有自己獨(dú)立的生活狀態(tài)，再達(dá)到完整的分離。

所謂的“我沒辦法，只能讓父母、妻子丈夫好朋友來去幫助我”...這是一種自我合理化的過程。

每一個(gè)人都是以殘缺的不完美的狀態(tài)在這個(gè)世界當(dāng)中存在的。所以，如果你把所有的問題都指向于那個(gè)不完美的爸媽，那么請問你在哪里？你的力量是什么？ 最重要的是，如果你把所有問題都?xì)w結(jié)給他們，意味著你放棄了你自己的力量；如果你放棄了你自己的力量，自信又在哪里？（3）要區(qū)分否定和投射

工作中很多人都會否定你：“你這個(gè)方案做得不夠好，這個(gè)客戶談的不是特別恰當(dāng)”…….我想讓大家看清楚一個(gè)真相，這種否定，到底是不是針對你的？不認(rèn)同你的到底是別人還是你自己? 這時(shí)你一定要學(xué)會區(qū)分否定和投射。

如果發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)經(jīng)驗(yàn)尚有不足，就要允許你不是神。

當(dāng)別人給予一些建議，先判斷我自己在這方面是否有成長空間，這種否定是不是一種建設(shè)性的意見？ 如果他說的對，但表達(dá)方式當(dāng)你不舒服，這時(shí)你又要看自己有沒有完成分離。你是不是一個(gè)獨(dú)立的人，是否可以面對自己有不足的？

還有一種否定的陷阱是什么呢？是投射。

投射就是我們以為的別人對自己的評價(jià)，其實(shí)是自己內(nèi)心對自己有這樣的一個(gè)先期的設(shè)定。而這個(gè)設(shè)定，我們會以別人的嘴來呈現(xiàn)出來。

我們認(rèn)為的很多的否定可能未必是否定，而是內(nèi)在對于自己不接納不滿意的一個(gè)投射。

如果一個(gè)評價(jià)導(dǎo)致你不自信，不是因?yàn)樗说脑u價(jià)消極，而是因?yàn)槟銉?nèi)在的自我評價(jià)是消極的。所以你會覺得處處是歧視，哪里都是嘲笑。

有時(shí)甚至可能是你自己“勾引” 別人批評自己。

三、如何在否定和質(zhì)疑中保持自信

（1）檢視生命中的早期重要人際關(guān)系

回顧和檢視一下我們早期的重要的人際關(guān)系：是不是有一些問題存在，是否有對自己不恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。例如由媽媽的悲傷或者爸爸的焦慮而引發(fā)的一些不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞健＿^于嚴(yán)厲？簡單粗暴？ 這些都可能是會在你成年之后，引發(fā)你不自信的一些隱患。（2）自我識別

自我識別就是你的自我評價(jià)是不是一個(gè)真實(shí)和客觀的這個(gè)自我識別。

朋友親人的觀察都是帶有情感的，價(jià)值偏差的和自我的價(jià)值判斷。他們的這種自我識別未必真實(shí)和客觀。可以借助一些專業(yè)的心理測評，或是專業(yè)的心理咨詢師，給你觀察得出來的更客觀的結(jié)論。（3）自我建設(shè) 能力建設(shè)

你學(xué)的東西越多，你去面對突發(fā)的應(yīng)變的這種技能就會越充分，你內(nèi)在對于自我的安全感就會越良好。體能建設(shè)

如果你連續(xù)3天都失眠，我們會因?yàn)榍榫w不穩(wěn)定而去做了一些不太恰當(dāng)?shù)臎Q策。

鍛煉能夠讓身體產(chǎn)生的激素水平發(fā)生變化，產(chǎn)生類似于多巴胺的東西讓耐心變得更加持久。這使我們應(yīng)對他人評價(jià)或新的挑戰(zhàn)都會有平靜的狀態(tài)，做出更好的選擇。選擇促進(jìn)自己自信的環(huán)境

歌德說，“我生平最討厭的莫過于人與人之間的互相折磨，尤其是風(fēng)華正茂的年輕人?！?/p>

如果整個(gè)環(huán)境每天就是勾心斗角，主要精力不是放在事業(yè)和學(xué)習(xí)發(fā)展，而是無謂的人員內(nèi)耗上的話，再怎么良好的心態(tài)也會受到影響。

在自信的環(huán)境當(dāng)中我們要能夠有很好的自我效能的呈現(xiàn)。心理建設(shè)

心理學(xué)是人一生都要去修去修煉的一個(gè)課程。只有良好的心態(tài)再去面對否定質(zhì)疑，挫折，挑戰(zhàn)災(zāi)難，你才有力量去面對自己，你會發(fā)現(xiàn)自己對于自己的感受會越來越美好，越來越感受到安全，才會因此而獲得輕松和快樂。

最后再強(qiáng)調(diào)一次，一個(gè)人自信的根基就在于：你在做一個(gè)真實(shí)的你。問：一個(gè)人的不自信，來源于他的能力不足？

~：其實(shí)一個(gè)人自信的根基在于：敢不敢做一個(gè)真實(shí)的自己。從不自信到自信，其實(shí)你只需要做到這一點(diǎn)：學(xué)會真實(shí)的表達(dá)自我。

特別推薦這首歌：? 匹諾曹，這個(gè)歌唱的好，和聲好，吉他好，貝斯好，總覺得很有五月天的感覺~

第二篇：自信不自傲

微博之詞

（1).自信不自傲;果斷不武斷;自尊不自負(fù);嚴(yán)謹(jǐn)不拘謹(jǐn);知足不滿足;平常不平庸;隨和不隨便;放松不放縱;認(rèn)真不較真.2).處順境之時(shí)愈宜靜;處逆境之時(shí)愈宜忍;處至急之事愈宜緩;處至大之事愈宜平.3).小成靠友,大成靠敵;賞識中成長,譴責(zé)中成熟.你若渴了,水便是天堂;)你若累了,床便是天堂;)你若失敗,成功便是天堂;)你若痛苦,快樂便是天堂.)天堂其實(shí)并不遙遠(yuǎn),)欲望滿足了就是天堂,)滿足不了便是地獄.)管好自己的欲望,)人生處處都可能是天堂

大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。（《大學(xué)》）

（清）王永彬：“凡事謹(jǐn)守規(guī)模，必不大錯(cuò)；一生但足衣食，便稱小康。” 做事堅(jiān)守底線，不召大禍；一生淡然恬靜，知足常樂；要走正道行事，留余處人；財(cái)多財(cái)少知量，善用見義；放眼讀書通理，莫爭是非；做人問心無愧，量力而行。

擇善人而交，得益一生； 擇善書而讀，才智雙全； 擇善言而聽，明心亮眼； 擇善行而從，積德修身。擇善信而收，享樂養(yǎng)性。

【快樂的源頭】

1、不因歲月而改變的童心；

2、特立獨(dú)行的精神；

3、浪跡天涯的體魄；4自己喜愛的事業(yè)；

5、肝膽相照的密友；

6、終生攜手的伴侶；

7、啟發(fā)激勵(lì)的好書；

8、欣賞美麗的心靈；

9、自由寬廣的胸懷；

10、隨時(shí)隨地的幽默。愿你擁有這一切。周末快樂！

一分優(yōu)雅，一分從容，一分快樂，一分修養(yǎng)，一分氣質(zhì)，一分磨難，一分經(jīng)驗(yàn)，一分淡然，一分人緣，一分鍛煉，一分努力，一分進(jìn)取，一分成功，一分問候，一分情意。人生就是這樣一分一分厚重，友情就是這樣一分一分的積累。願(yuàn)你一分耕耘，一分收獲。

【 人生六大感悟 】

1、快樂，不在繁華熱鬧中，而在內(nèi)心寧靜里；

2、煩惱，不在謹(jǐn)言慎行中，而在人我是非里；

3、大道，不在花團(tuán)錦簇中，而在平凡追求里；

4、志向，不在西風(fēng)戰(zhàn)馬中，而在平生格局里；

5、境界，不在詩情畫意中，而在平常心態(tài)里；

6、胸襟，不在奇山大水中，而在平和智慧里。星云大師

做人，養(yǎng)深積厚鑄大器。做事，廣結(jié)善緣有通途。為學(xué)，守靜持恒悟真知。交友，熱誠直諒見真心。經(jīng)商，守信雙贏是真經(jīng)。予觀做人大器者，結(jié)善緣，持以恒，率真情，重信義，有志者必成大事，淡泊者成大人也！

[人生大白話]:1).悲哀就是當(dāng)你想兩肋插刀時(shí),刀卻只有一把;2).懷舊,不是那個(gè)時(shí)代有多好,而是那時(shí)你正年輕;3).有人寂寞在熱鬧里,有人卻熱鬧在寂寞里;4).因?yàn)榧拍瘯e(cuò)愛一個(gè)人,因?yàn)殄e(cuò)愛一個(gè)人會寂寞一生;5).習(xí)慣了說假話的環(huán)境,說真話有時(shí)像是在說笑話…

第三篇：文化亂象的根源是缺乏文化自信

文化亂象的根源是缺乏文化自信

[摘 要]社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用，文化亂象作為一種社會存在會導(dǎo)致思想混亂，而思想混亂必將引發(fā)行為混亂，最終影響一個(gè)國家的安定。究其根本，文化亂象的根源是缺乏文化自信，因此，本論文主要在文化亂象的根源的表現(xiàn)、文化自信何以缺失和如何應(yīng)對文化亂象三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

[關(guān)鍵詞]文化亂象；文化自信；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：TP556 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）10-0179-02

一、文化亂象的根源的表現(xiàn)

我國的文化亂象已不是什么“隱約逼近的危機(jī)”，而是一個(gè)已到眼前的危機(jī)。隨著多媒體、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，巨大的信息量展現(xiàn)在我們面前，更多的文化問題也隨之而來。近些年來，當(dāng)人們感嘆某些社會現(xiàn)象“物欲橫流”、“道德滑坡”時(shí)，不可否認(rèn)，那些“庸俗、低俗、媚俗”的文化亂象正在混淆著人們的視聽，造成了文化審美與價(jià)值取向的混亂，為文化自信的缺失推波助瀾。文化自信的缺失就是文化亂象的根源，具體表現(xiàn)如下。

首先，對我國的傳統(tǒng)文化缺乏自信?！都t樓夢》是中國古典四大名著之首，是傳統(tǒng)文化的集大成者。如今，連“質(zhì)本潔來還潔去”的林黛玉也不免“裸死”的命運(yùn)，“情和色”似乎成了一些導(dǎo)演吸引觀眾的法寶，《人民日報(bào)》評論說：“以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神，這是藝術(shù)俯就和諂媚收視率的典型體現(xiàn)。”①“如果靠情色成分來抓住觀眾的眼球，只能說明導(dǎo)演不理解藝術(shù)吸引讀者和觀眾的真正奧秘?！雹凇都t樓夢》作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如今也要通過林黛玉“裸死”來博眼球，究其根本還是對我國的文化缺乏自信。

其次，對我國的傳統(tǒng)禮儀、節(jié)日等缺乏自信。在禮儀方面，我國自古以來就是禮儀之邦，而如今，成年禮、婚禮、喪禮、交往禮儀等日益西化，我國禮儀之邦名不副實(shí)；節(jié)日方面，中元節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日離我們遠(yuǎn)去，而圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)甚至萬圣節(jié)都在年輕人中大行其道；在醫(yī)術(shù)方面，中醫(yī)的存廢之爭一直延續(xù)，有的對中醫(yī)質(zhì)疑甚至指責(zé)其不科學(xué)，同時(shí)也出現(xiàn)了中西醫(yī)結(jié)合口號下的危機(jī)------不管是禮儀、節(jié)日還是醫(yī)術(shù)都逐漸的在西化，而忽略了我國深厚的根基，究其根本還是對我國文化缺乏自信。

最后，對我國的文化創(chuàng)新能力缺乏自信。隨著全球化的發(fā)展，我們形成了一種思維定勢：被國外肯定，我們才自我肯定；被國外承認(rèn)，才自我承認(rèn)。一個(gè)文學(xué)家是否成功要看他是不是拿到了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，一個(gè)電影導(dǎo)演是否成功要看他是不是入圍奧斯卡或四大電影節(jié)，一個(gè)科學(xué)家是否成功要看他是不是在國外期刊發(fā)表了論文等等，比如，當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)上臺領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，穿的是燕尾服，而沒有穿符合自己中國人身份的服裝，只是為了得到國外的認(rèn)可。如果這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，我們恐怕會喪失我們自己，這種文化的?y象，究其根本還是對我國的文化缺乏自信。

二、文化自信何以缺失

自古以來，我國文化長期處于領(lǐng)先地位，從未缺乏文化自信，恰恰相反，我國多數(shù)情況下是文化中心主義和文化優(yōu)勢意識帶來的傲慢。大炮只是打開了我們的大門，而自信是被我們自己摧毀的，文化自信的缺失是近一個(gè)半世紀(jì)的事。

習(xí)近平參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)說：“體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的，最高層的還是文化軟實(shí)力這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！雹購摹叭齻€(gè)自信”走向“四個(gè)自信”。另外，習(xí)近平2014年12月20日在澳門大學(xué)講話時(shí)說：“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長。而且我們是沒有新流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！雹谠俅螐?qiáng)調(diào)了“文化自信”的重要性。文化亂象的根源是缺乏文化自信，要想有效的治理我國的文化亂象，就要究其根本，了解文化自信是如何喪失的。

新文化運(yùn)動(dòng)是第一次沖擊。新文化運(yùn)動(dòng)“提倡新文化、反對舊文化”，“舊文化”指“中學(xué)”，“新文化”是指“西學(xué)”，斷然否定中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，批判我國的傳統(tǒng)文化，西化色彩濃重。新文化運(yùn)動(dòng)以“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”為內(nèi)容，以“打倒孔家店”為口號，雖然起到了思想啟蒙的作用，但副作用是打擊了中國人的文化自信。胡軍曾經(jīng)說過：“新文化運(yùn)動(dòng)是一場關(guān)于文化改造或一場思想革命運(yùn)動(dòng)，或者更具體地說是一場以西方思想文化來批判中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)動(dòng)?！雹塾嘤r(shí)也曾經(jīng)說過：“自‘五四’以后，中國人（至少是知識分子）逐漸建立了一個(gè)牢不可破的觀念，即以為中國文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代化的主要障礙；現(xiàn)代化即使西化，而必須以徹底摧毀中國文化傳統(tǒng)為其前提?！雹芩麄円脖砻?，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，雖然認(rèn)識到了精神、道德、價(jià)值觀等文化層面是我國救亡圖存最關(guān)鍵、最內(nèi)在的一面，但是卻忽略了我國的國情，全盤否定我國傳統(tǒng)文化，盲目吸取西方文化，使我國特別是文化方面陷入了另一個(gè)困境。

文化大革命是第二次打擊。1966年至1976年的“文化大革命”，從一開始就將矛頭直接指向中國傳統(tǒng)文化。1966年6月1日，人民日報(bào)社論《橫掃一切牛鬼蛇神》提出：“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊習(xí)慣”的口號。⑤中國文化的災(zāi)難自此開始。這場以文化領(lǐng)域?yàn)殚_端的“大革命”，對教育、科學(xué)、文化的造成了嚴(yán)重的打擊。很多知識分子受到迫害，文化園地荒蕪，在一定時(shí)期內(nèi)造成了“文化斷層”、“科技斷層”、“人才斷層”的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響到全民族文化素質(zhì)的提高和我國現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)步。“文化大革命”造成了空前的思想混亂，無政府主義、極端個(gè)人主義、個(gè)人崇拜等落后的思想行為開始泛濫，致使一些人對馬克思主義的信仰和社會主義的信念嚴(yán)重削弱。

每經(jīng)歷一次沖擊，我們對自己的文化就愈不自信一次，就多一份自卑，或?qū)ψ约旱奈幕嘁环莘裾J(rèn)。新文化運(yùn)動(dòng)和文化大革命的沖擊，使我國的文化自信逐步喪失。

三、應(yīng)對文化亂象的措施

文化亂象的根源是缺乏文化自信，對于如何應(yīng)對文化亂象，究其根本就是如何樹立文化自信。

（一）費(fèi)孝通先生的“文化自覺”說

費(fèi)孝通先生于1992年提出了“文化自覺”的概念，他指出：“我們需要一種新的自覺。

考慮到世界上不同文化、不同歷史、不同心態(tài)的人今后必須和平共處，在這個(gè)地球上，我們不能不為已不能再關(guān)門自掃門前雪的人們，找出一條共同生活下去的出路?！雹拶M(fèi)孝通先生??；二是，要不斷反思，反思自己，也反思和理解別人的文化。

費(fèi)孝通先生的“文化自覺”說，為我們?nèi)缃竦奈幕瘉y象指出了一條道路，要有自知之明，要不斷進(jìn)行反思。只有做到這些，我們才能對我國的文化有更多的了解，才會自信，我們的文化才能長期屹立于世界民族之林，同樣，不止我們的文化，我們的經(jīng)濟(jì)、政治、科技等都會處于世界領(lǐng)先地位。

（二）樓宇烈先生的“文化主體意識”說

從2004年開始，著名學(xué)者樓宇烈先生就在各種場合強(qiáng)調(diào)“文化主體意識”的理念。他指出：“當(dāng)今世界，化交流、交融、交鋒之勢前所未有，西方強(qiáng)勢文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國家和民族的文化。如何保持和增強(qiáng)自身的文化主體性，成為這些國家和民族最關(guān)切的問題之一。對于中華文化來說也是如此：如果沒有主體意識，就有可能被其他文化侵蝕甚至同化，淪為文化殖民地。”①

樓宇烈先生的“文化主體意識”是解決我國文化亂象、增強(qiáng)文化自信的重要一環(huán)。作為中國的一員首先就應(yīng)該具有主體意識。面對全球化，整個(gè)世界越來越緊密的聯(lián)系在一起，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，中國作為世界上最大的發(fā)展中國家需要承擔(dān)起更多的責(zé)任，反對它國對我國西化、分化的圖謀，增強(qiáng)我國的主體意識，形成堅(jiān)不可摧的思想屏障，凈化我國的文化環(huán)境，增強(qiáng)文化自信。

（三）現(xiàn)實(shí)途徑

應(yīng)對文化亂象的現(xiàn)實(shí)途徑，下面主要在國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行說明。

首先，在國家層面上，要有頂層設(shè)計(jì)和長期的文化發(fā)展戰(zhàn)略。

我國是一個(gè)人口大國，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都亂不得。文化亂象作為文化領(lǐng)域的一部分，會牽一發(fā)而動(dòng)全身，影響到我國各個(gè)方面的發(fā)展，甚至可能起到?jīng)Q定性的作用。因此，面對我國的文化亂象，必須要有頂層設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)整體與部分或者各個(gè)部分的關(guān)系，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。

同時(shí)，面對現(xiàn)在的文化亂象現(xiàn)象，長期的文化發(fā)展戰(zhàn)略也必不可少。從古到今，西方國家對我國西化、分化的圖謀一直沒有結(jié)束。并且，當(dāng)今圍繞綜合國力的全方位的競爭日益激烈，誰占領(lǐng)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就會擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能在激烈的國際競爭中占據(jù)更有利的位置。因此，我國的文化亂不得，必須要有長期的文化發(fā)展戰(zhàn)略，才能更好的維護(hù)我國的文化安全，提升我國的文化軟實(shí)力和影響力。

其次，在社會層面上，要有對傳統(tǒng)文化的觀念轉(zhuǎn)變和價(jià)值認(rèn)同。

中國的傳統(tǒng)文化有精華、有糟粕，我??應(yīng)取其精華、祛其糟粕，尊重本民族的歷史文化，堅(jiān)持中國文化本位立場，而不是一味的排斥、拒絕。

社會上的很多文化亂象都是出于對傳統(tǒng)文化的誤解，認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)（比如新文化運(yùn)動(dòng)），這種想法是錯(cuò)誤的。我國的傳統(tǒng)文化是根據(jù)我國的歷史和國情逐步發(fā)展而來的，它們彌足珍貴。雖然我們到了21世紀(jì)有了新生的文化，但新生的文化并不代表是新事物，以前的傳統(tǒng)文化也不代表是舊事物，新生文化中比如文化亂象就屬于舊事物，因?yàn)樗且环N消極的、落后的文化。因此，我們不能全盤否定我們以前的文化，而是應(yīng)做到具體問題具體分析，轉(zhuǎn)變對我國傳統(tǒng)文化的偏見，增強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)我國的文化凝聚力。

最后，在個(gè)人層面上，作為一名中國人，要接受中國傳統(tǒng)文化的普及教育。

如今的人們，為了適應(yīng)現(xiàn)在的生活節(jié)奏，盲目的追求各種快速度，而忽略了自己真正需要的文化環(huán)境，使文化亂象日益泛濫。

中國有上千年的歷史，中國傳統(tǒng)文化更是博大精深。作為一名中國人，應(yīng)從小接受中國傳統(tǒng)文化的普及教育，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶；堅(jiān)決抵制日常生活中的文化亂象，凈化自己的生活環(huán)境；科學(xué)地對待傳統(tǒng)文化，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方式；并以一種平等的豁達(dá)、自豪的心態(tài)積極參與其中，增強(qiáng)文化自信，讓中國文化走出中國、走向世界。因此，每一個(gè)國民，都應(yīng)該自覺接受中國傳統(tǒng)文化的普及教育，無論何時(shí)何地，都要以中華民族美好未來作為發(fā)展文化的出發(fā)點(diǎn)。減少文化亂象，首先從自身做起。

誰占領(lǐng)了文化的制高點(diǎn)，擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。文化亂象的影響是巨大的，它可以通過作用于社會意識，最終動(dòng)搖一個(gè)國家，而文化亂象的根源就是缺乏文化自信。中國用了二十多年的時(shí)間成為政治大國，又用了三十年的時(shí)間成為經(jīng)濟(jì)大國，中國的下一個(gè)目標(biāo)就是成為文化大國，而要想成為一個(gè)文化大國，首先就是要擺脫文化亂象，樹立文化自信。

（1）名著重拍熱的冷思考[N].人民日報(bào)，2010-07-23.（2）學(xué)會敬畏經(jīng)典[N].人民日報(bào)，2010-07-20.（3）習(xí)近平.2014年全國兩會期間，習(xí)近平參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)的講話.[C/OL]，2014-03-07.（4）習(xí)近平.在澳門大學(xué)講話.[C/OL]，2014-12-20.（5）胡軍.新文化運(yùn)動(dòng)的反思[J].民主，2009，05：35-38.（6）余英時(shí).中國文化的重建[M].中信出版社，2011-05-01.（7）橫掃一切牛鬼蛇神.[N].人民日報(bào)，1996-06-01.（8）費(fèi)孝通.全球化與文化自覺――費(fèi)孝通晚年文選[M].外語教學(xué)與研究出版，2013-12.（9）樓宇烈.喚醒“自然合理”的中國文化主體意識[A].中華中醫(yī)藥學(xué)會、中國哲學(xué)史學(xué)會.全國中醫(yī)學(xué)方法論研討會論文集[C].中華中醫(yī)藥學(xué)會、中國哲學(xué)史學(xué)會：2008：3.作者簡介

丁逸群（1993―），女，漢，山東濱州，學(xué)歷學(xué)位：碩士研究生。

第四篇：不自信的人詩歌

不自信的人

當(dāng)我的弱小

碰上你的強(qiáng)悍

當(dāng)我的貧窮

撞上了你的富有

當(dāng)我的卑微

遇見了你的高傲

當(dāng)我的膽怯

遭遇你的驍勇

我能從旁觀者

眼神中讀到不屑

我能從人們

話語里聽出輕視

我是那般渺小

連羨慕都覺奢侈

我是微不足道

所有人都不愿提起

被別人小視

還不是最糟糕的事

關(guān)鍵是連我都

開始嫌棄自己了

第五篇：我不自信，誰來信我

一、基本資料

1、案主姓名：鄭××

2、性別：女

3、年齡：14歲

4、班級：一（1）班

5、輔導(dǎo)時(shí)間：2004年10月――至今

6、個(gè)案來源：

該生平時(shí)沉默寡言，很少說話，也不愿意和同學(xué)老師交往，得知她學(xué)習(xí)成績較差，而且父母離異，其母改嫁，其父精神上有點(diǎn)不正常，愛說胡話，基本喪失勞動(dòng)能力。家中經(jīng)濟(jì)來源主要靠其爺爺、奶奶種些農(nóng)產(chǎn)品維持。通過幾次輔導(dǎo)交流，我發(fā)現(xiàn)案主的根源于她的認(rèn)識偏差，便決定對她從心理上進(jìn)行疏導(dǎo)。

二、主要問題表現(xiàn)在四種心理需要得不到滿足：

1、父母的愛護(hù)和關(guān)懷

2、得不到別人的贊賞、尊重

3、沒有知心朋友來傾訴心中苦惱

4、在家庭中沒有地位

具體表現(xiàn)：

1、孤立無助。以前同學(xué)看不起她，甚至有個(gè)別嘲笑她。

2、厭學(xué)。上課易走神，不愿意專心聽講，作業(yè)錯(cuò)誤率高，以前老師經(jīng)常對其訓(xùn)斥。

3、自卑心理和虛榮心較強(qiáng)。父母離異的事情不愿讓老師、同學(xué)知道，也不甘心落居人后。

三、背景資料：

1、家庭背景

父母離異，母親改嫁，父親精神紊亂，愛說胡話，家庭經(jīng)濟(jì)來源主要靠其

爺爺、奶奶種些農(nóng)產(chǎn)品維持，但爺爺、奶奶畢竟年歲已高，身體不佳。

2、學(xué)校背景：

所續(xù)小學(xué)是一所普通了鄉(xiāng)村小學(xué)。所任班主任年歲較輕，剛中師畢業(yè)，管

理經(jīng)驗(yàn)不足，所以對她關(guān)心不夠，成績滑坡后，沒被重視。

3、該生本人情況：

進(jìn)入中學(xué)來，沉默寡言，易來小差，晚自修有時(shí)偷偷哭泣，不愿與別人交往，作業(yè)完成效果不佳，考試成績高低對其影響不大，有時(shí)午餐、晚餐不吃或吃些餅干，校服不愿買，跟同學(xué)有點(diǎn)格格不入。

四、原因分析與診斷

（一）原因分析

1、缺乏母愛、父愛畸形。因?yàn)槟赣H改嫁，父親精神不夠正常，缺乏溝通

。爺爺奶奶年歲已大雖能給她關(guān)愛，但畢竟很難代替?zhèn)ゴ笊袷サ哪笎?、父愛。而且爺爺奶奶更多地是溺愛，盡量滿足她的要求，自以為父母不喜歡她，郁郁寡歡，產(chǎn)生了違反心理。

2、自尊心過多地受到傷害，變得麻木。

成績差，父母離異，經(jīng)常受到指責(zé)、批評、受到表揚(yáng)的機(jī)會很少。

3、自卑感強(qiáng)烈，助長了虛榮心。

由于成績、家庭等原因，自認(rèn)為自己是沒人管、沒人疼愛的孩子，產(chǎn)生了破罐子破摔的想法，自認(rèn)為一切不如別人，同時(shí)又希望有機(jī)會改變現(xiàn)狀，虛榮心變得強(qiáng)烈。

4、社會環(huán)境的影響，對前途無信心。

現(xiàn)今大多數(shù)家庭為獨(dú)生子女，都視為掌上明珠，家長對其生活無微不至地照顧，零化錢隨心所欲的花。因她家庭經(jīng)濟(jì)特殊性，心想再努力也沒有什么好結(jié)果的，還不如過一天算一天，管它將來呢？

（二）診斷

家庭教育的不當(dāng)，教師的偏心，同學(xué)的嫌棄，社會環(huán)境的壓力使她心理嚴(yán)重失衡，產(chǎn)生了自卑、虛榮、厭世、脆弱等心理偏差。

五、輔導(dǎo)過程及方法

根據(jù)她的情況，經(jīng)過對其實(shí)施多渠道、綜合性輔導(dǎo)。道德對其本人通過面談交流直接輔導(dǎo)，主要是進(jìn)行自尊心，上進(jìn)心的教育，培養(yǎng)她的自信心，通過行為指導(dǎo)、鍛煉她的意志力。

其次，對影響她的主要因素采取一定的措施，主要是加強(qiáng)與她的父母親、爺爺奶奶全部同學(xué)的溝通，爭取家長的配合，同學(xué)的理解、關(guān)心與幫助。

第一次面談會，我讓她回去做三件事。第一，元旦快來了，買一些賀卡送給你想送的老師和同學(xué)；第二，看一看以后同學(xué)、老師對你的看法有沒有改變；第三，想一想，你怎樣做才能使大家更樂意接受你，這個(gè)問題可以和老師、朋友、家長討論。

第二次面談會。她告訴我同學(xué)開始愿意與她交往，老師也開始留意她、關(guān)心她。（我之前與任課老師溝通過了）她知道了給別人一個(gè)微笑，別人也會給你一個(gè)微笑的道理，她和同學(xué)能融洽相處，似乎感覺到了朋友的關(guān)愛與集體的溫暖。對其進(jìn)行人生觀、樹立人生目標(biāo)的教育，想要獲得別人的尊重與認(rèn)可，必需要自己造出一凡價(jià)值來，一味地消極厭世，逃避只能使自己陷入意志消沉，而走上不歸之路。

與她父母溝通。了解她的家庭情況，對其家庭情況表示理解與同情，但列多地是希望他們能與學(xué)校一起商量對策辦法履行好和父母親應(yīng)盡的責(zé)任，并把自己的意圖告訴他們，希望得到配合。

與班上同學(xué)進(jìn)行溝通。有意識地找到班級中有關(guān)素質(zhì)較好的班團(tuán)干部，對他們提出要求，讓他們能帶她主動(dòng)參加各項(xiàng)文體活動(dòng)，與她談心，幫助她在學(xué)習(xí)上或生活中遇到了各種困難，或及時(shí)聯(lián)系老師，同時(shí)與他們一起商量幫助她的方法、時(shí)間、內(nèi)容等。

平時(shí)在上課的時(shí)候，各任科老師要有意識地去關(guān)心她、輔導(dǎo)她學(xué)習(xí)上遇到的困難，努力提高其學(xué)習(xí)成績，對其多鼓

勵(lì)表現(xiàn)、少批評、打擊，增強(qiáng)其信心，讓其在不斷的進(jìn)步過程中感受到生活的新點(diǎn)、集體的溫暖。

六、結(jié)果與反思

（一）結(jié)果

經(jīng)過一段時(shí)間的輔導(dǎo)，案主自覺性提高了，作業(yè)能按時(shí)并且有質(zhì)量地完成，上課能堅(jiān)持聽講，課后也能看到她與同學(xué)們在一起嬉戲的笑聲，學(xué)習(xí)進(jìn)步明顯，很少看到她愁容滿面，郁郁寡歡的眼神。

爺爺奶奶也反映，她在家里比以前也懂事多了，再也不抱怨爸媽、有時(shí)也能幫他們做點(diǎn)家務(wù)活，特別對父親更多的關(guān)心與幫助，回家后發(fā)發(fā)脾氣、耍性子幾乎沒有，作業(yè)也能及時(shí)完成。

她自己也覺得，上課再也不無聊了，她覺得和同學(xué)在一起學(xué)習(xí)，和大家一起娛樂還是很有興趣，她相仿通過自己的努力，會有更大的進(jìn)步。

（二）反思與思考

1、從結(jié)果看，這次輔導(dǎo)基本上是成功的，對其還需繼續(xù)下去，直至她完全脫離自卑感為止。

2、家庭、學(xué)校、社會環(huán)境對青少年成長方面影響非常大，應(yīng)而提高家長與老師自身的素質(zhì)尤為重要。

3、平時(shí)要留意后進(jìn)生和家庭特殊情況的學(xué)生，應(yīng)給予他們更多幫助、關(guān)心，轉(zhuǎn)變一位后進(jìn)生或問題學(xué)生比搞好一個(gè)優(yōu)生價(jià)值更大，對他們教育道德要尊重他們，蹲下身子和他們說話，多鼓勵(lì)、表現(xiàn)，少批評打擊，多方面去引導(dǎo)他，把相互的心理溝通放在第一位，育人首先從育心開始。