第一篇：活動型政治課的內(nèi)涵、特征及價值

活動型政治課的內(nèi)涵、特征及價值

邱斌1

（贛南師范大學(xué) 政法學(xué)院，江西 贛州 341000）

摘要：活動型學(xué)科課程是中國教育邁入“核心素養(yǎng)時代”的產(chǎn)物，是以學(xué)科為本體，以活動為表征的創(chuàng)生型學(xué)科課程，具體指在尊重學(xué)生主體性基礎(chǔ)上,先依據(jù)相關(guān)學(xué)科教育理論確定教學(xué)活動主題，再圍繞活動主題開展課堂教學(xué)或者社會實(shí)踐，以發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的核心素養(yǎng)課程?；顒有蛯W(xué)科課程的特征包括以學(xué)科核心素養(yǎng)為根本目標(biāo)，體現(xiàn)國家意志；以活動教學(xué)為根本特征，開展自主合作探究；以現(xiàn)實(shí)生活為根本指向，關(guān)注社會實(shí)際需求。活動型學(xué)科課程的價值包括彌補(bǔ)學(xué)科課程固有弊端，回歸立德樹人教育本質(zhì)；深化基礎(chǔ)教育課程改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展；推動學(xué)科教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，促使學(xué)習(xí)方式多元化；創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)評價體系，煥發(fā)教學(xué)生態(tài)活力。

關(guān)鍵詞：活動型學(xué)科課程 內(nèi)涵 特征 價值

繼2014年12月出臺《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》后，國家教育部于2016年9月又頒布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》，這意味著中國教育從此邁入“核心素養(yǎng)時代”。從“雙基目標(biāo)”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，見證著中國教育從1.0到2.0再到3.0的深刻變革。新的教育時代呼喚嶄新的課程。面對教育格局的深刻調(diào)整，傳統(tǒng)的學(xué)科課程亟待進(jìn)行創(chuàng)造性重構(gòu)以適應(yīng)滿足培養(yǎng)目標(biāo)3.0即“核心素養(yǎng)”的需要。那么傳統(tǒng)學(xué)科課程到底該如何進(jìn)行創(chuàng)造性重構(gòu)？我們認(rèn)為對傳統(tǒng)學(xué)科課程進(jìn)行創(chuàng)造性重構(gòu)必須嚴(yán)格考慮兩個維度即“兩個是否有效”：一是能否有效批判繼承新課程改革10余年的經(jīng)驗(yàn)積淀，滿足核心素養(yǎng)課程改革平穩(wěn)過渡的需要。二是能否有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，滿足學(xué)生人格全面發(fā)展的需要。正是在這種背景下，我們提嘗試出活動型學(xué)科課程，一方面它能有效繼承課改經(jīng)驗(yàn)，延續(xù)學(xué)科課程長處；另一方面它能有效培育核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。本文就活動型學(xué)科課程的內(nèi)涵、特征及價值進(jìn)行詳細(xì)闡述。

活動型學(xué)科課程的依據(jù)

活動型學(xué)科課程的理論依據(jù)

活動課程與學(xué)科課程的關(guān)系問題是課程與教學(xué)論的元命題，是任何課程領(lǐng)域改革都無法繞開的基本問題。換言之，任何有關(guān)于課程理論與實(shí)踐領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展都必須以在活動課程與學(xué)科課程的關(guān)系問題上取得某些突破為前提。核心素養(yǎng)課程改革也不例外。活動型學(xué)科課程，由“活動型”和“學(xué)科課程”兩個詞組成，前者表明其活動特征，后者表明其學(xué)科本質(zhì)，其實(shí)質(zhì)就是在學(xué)科課程的本體上融入活動課程的優(yōu)點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)“學(xué)科形式活動化”與“活動內(nèi)容學(xué)科化”。因此，我們構(gòu)建活動型學(xué)科課程實(shí)際上就是嘗試在處理學(xué)科課程與活動課程的關(guān)系上取得某種突破。

什么是學(xué)科課程？學(xué)科課程是歷史最為悠久、使用最為廣泛的課程，在中國古代春秋時期和西方古希臘時期就已廣為盛行，具有深厚的歷史積淀。學(xué)科課程是以文化知識（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將選出的知識組織為學(xué)科。2它是根據(jù)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選擇出合適一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識，組成各種不同的教學(xué)科目。3學(xué)科課程秉持“教育為生活作準(zhǔn)備”的課程理念，將實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的的價值標(biāo)準(zhǔn)為課 1邱斌（1991-），男，漢族，江西于都人，贛南師范大學(xué)2015級學(xué)科教學(xué)（思政）專業(yè)碩士，研究方向：核心素養(yǎng)理論及課堂教學(xué)實(shí)踐。2張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2000：238.3施良方.課程的基礎(chǔ)、原理與問題[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996：273.程目標(biāo)，遴選該學(xué)科領(lǐng)域的某些學(xué)科知識為課程內(nèi)容，再按照學(xué)科知識的邏輯順序?qū)@些挑選出的課程內(nèi)容進(jìn)行重新組織編排。在學(xué)校教育和班級授課制環(huán)境下，學(xué)科課程無疑是學(xué)生系統(tǒng)獲取人類知識經(jīng)驗(yàn)的最有效途徑。此外，學(xué)科課程在人類文化遺產(chǎn)繼承、學(xué)校教育普及、教學(xué)效率提高及邏輯思維培養(yǎng)等方面也具有不可替代的作用。然而，學(xué)科課程的弊病也是顯而易見的，如過于注重學(xué)科邏輯體系與知識傳授，導(dǎo)致學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)受到漠視，甚至遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際；人為割裂學(xué)生的生活世界與認(rèn)識世界，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知碎片化；過分強(qiáng)調(diào)知識和技能的掌握，導(dǎo)致學(xué)生情感態(tài)度及價值觀難以生成，科學(xué)主義知識取向占據(jù)主導(dǎo)忽視人文主義知識，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)知識失去興趣，學(xué)習(xí)只是為了通過考試；學(xué)生日益趨于同質(zhì)化，導(dǎo)致學(xué)生缺乏個性化生長等?；顒诱n程就是在學(xué)科課程弊病飽受詬病的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

什么是活動課程？活動課程，亦稱“經(jīng)驗(yàn)課程”，是以兒童主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。它起源于啟蒙運(yùn)動時期盧梭等人倡導(dǎo)的“自然主義”理念，在20世紀(jì)初以杜威為代表倡導(dǎo)的“進(jìn)步教育運(yùn)動”中達(dá)到高潮?；顒诱n程是打破學(xué)科邏輯組織界線，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實(shí)施的課程。4它依據(jù)學(xué)習(xí)者心理順序而組織，強(qiáng)調(diào)“教育即生活”理念，其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)習(xí)者在與現(xiàn)實(shí)情境的交互作用中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。活動課程在培養(yǎng)學(xué)生思維能力與實(shí)踐能力、生成情感態(tài)度及價值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展等方面成效顯著。但是這種完全依賴學(xué)生主動性的做法，其局限性也是明顯的。事實(shí)證明，活動課程由于缺乏嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃，往往容易流于活動形式而忽視知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)及學(xué)生深度思維品質(zhì)的培養(yǎng)，最終淪為“活動主義”，走向“兒童中心主義”。

學(xué)科課程與活動課程，作為學(xué)校教育中基本的課程類型，在本質(zhì)上是對立的，是知識與經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識與個人知識、邏輯順序與心理順序、結(jié)果與過程，知識世界與人類世界、科學(xué)世界與生活世界對立關(guān)系的反映。但是正如杜威所言，經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程絕對不是簡單的非此即彼的二元對立關(guān)系，更應(yīng)該看到兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性：經(jīng)驗(yàn)課程不排斥邏輯經(jīng)驗(yàn)的教育價值，學(xué)科課程也不排斥兒童的心理經(jīng)驗(yàn)。與其說學(xué)科課程與活動課程是相互替代，不如說二者相互補(bǔ)充。因?yàn)槿魏我徽咴趶垞P(yáng)其特長的同時，也就將其短處暴露無遺。事實(shí)證明，無論是以活動課程為代價犧牲學(xué)科課程，如“進(jìn)步教育運(yùn)動”，還是只注重傳統(tǒng)分科課程而忽視活動課程，如“應(yīng)試教育”，都是不可持續(xù)的。惟有將學(xué)科課程與活動課程兩者有機(jī)結(jié)合起來，相互借鑒，取長補(bǔ)短，才能適應(yīng)社會發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)教育永續(xù)發(fā)展。

活動型學(xué)科課程的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球化、信息化、多元化構(gòu)成了人類社會的基本特征。在全球化時代背景下，信息技術(shù)的發(fā)展不僅加速了知識經(jīng)濟(jì)社會的到來，使知識信息呈爆炸式增長，而且加強(qiáng)了世界各地之間的溝通聯(lián)系，使人與人之間的交往日益密切。整個人類社會正變得日益開放與多元?！昂诵乃仞B(yǎng)”便是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生，它指向未來社會，指向21世紀(jì)，指向人類在未來生活交往和工作學(xué)習(xí)中必備的素養(yǎng)。無論是2003年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）最早提出“素養(yǎng)是指在特定情境中、通過利用和調(diào)動心理社會資源（包括技能和態(tài)度）、以滿足復(fù)雜需要的能力”5，還是2006年歐盟將“核心素養(yǎng)”定義為“在知識經(jīng)濟(jì)

6社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合”，自新中國成立以來，中國在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域總共進(jìn)行了4次大規(guī)模的課程改革，思想政治學(xué)科在經(jīng)歷數(shù)次課程改革后也取得了長足進(jìn)步，其中最為典型、取得最大突破的是21世紀(jì)初啟動的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革（簡稱新課程改革），思想政治新課程從2004年正式推廣 45施良方.課程的基礎(chǔ)、原理與問題[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996：275.OECD(2005)The definition and selection of key competencies［ExecutiveSummary］［EB/OL］． Available online at: http: / / www． oecd． org / dataoecd /47 /61 /35070367． pdf 6劉新陽,裴新寧.教育變革期的政策機(jī)遇與挑戰(zhàn)——?dú)W盟“核心素養(yǎng)”的實(shí)施與評價[J].全球教育展望,2014,43(04):75-85.至今已延續(xù)了14年，可謂使思想政治學(xué)科教學(xué)的面貌煥然一新。其成功之處就在于將思想政治課程與活動課程有機(jī)結(jié)合，將活動課程的核心思想如關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、關(guān)注學(xué)生需要、關(guān)注學(xué)習(xí)過程、關(guān)注理論聯(lián)系實(shí)踐等融入到思想政治課程的改革大潮之中。

2014年12月國家教育部出臺《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，正式揭開中國“核心素養(yǎng)”教育改革的序幕。2016年9月國家教育部頒布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》，正式公布“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的具體框架，奠定了“核心素養(yǎng)”教育改革的理論基礎(chǔ)。2014年國家教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的出臺，正式宣布將“核心素養(yǎng)”這一源自國外教育改革先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的“舶來品”作為接下來國內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革修訂的理念遵循。2016年9月13日《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》正式出臺，指出“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)”。7這一系列以核心素養(yǎng)為指向深化新課程改革的措施都為活動課程進(jìn)一步深度融入到學(xué)科課程中提供了前所未有的契機(jī)和動力。

活動型學(xué)科課程的內(nèi)涵

思想政治課程從來就是一門學(xué)科課程。思想政治課程是課程編制人員先根據(jù)我國的主流價值標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、法律等知識領(lǐng)域遴選出特定知識內(nèi)容，再遵循思想政治學(xué)科邏輯順序，對這些知識內(nèi)容進(jìn)行組織編排，以滿足思想政治學(xué)科教學(xué)需要而產(chǎn)生。但在當(dāng)前核心素養(yǎng)教育改革呼聲日益高漲背景下，對思想政治課程學(xué)科特質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新性改造，全新賦予思想政治課程以活動內(nèi)涵是適應(yīng)核心素養(yǎng)教育“新常態(tài)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的必然選擇。深化改革思想政治課程的實(shí)質(zhì)就是在學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)下尋求“學(xué)科課程”與“活動課程”的完美對接，實(shí)現(xiàn)“活動性”與“學(xué)科性”的最佳耦合，實(shí)現(xiàn)思想政治課程由“學(xué)科課程”轉(zhuǎn)向“活動型學(xué)科課程”。

思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組鮮明指出，思想政治是一門以活動為特征,在課內(nèi)外圍繞一定的議題,開展自主、合作、探究學(xué)習(xí),增強(qiáng)體驗(yàn),認(rèn)同主流價值觀并導(dǎo)向相應(yīng)行為的活動型學(xué)科課程。8思想政治課程從學(xué)科課程轉(zhuǎn)向活動型學(xué)科課程，課程取向也由學(xué)科取向轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒尤∠蚺c學(xué)科取向相結(jié)合。這種“雙取向”課程的重點(diǎn)由關(guān)注教材如何呈現(xiàn)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生如何行動與教材如何呈現(xiàn)相結(jié)合。它不僅重視教材知識內(nèi)容、學(xué)科邏輯體系，也重視社會現(xiàn)實(shí)需要、學(xué)生主體地位。

綜上所述，思想政治活動型學(xué)科課程，亦稱“活動型政治課程”，是指在尊重學(xué)生主體地位基礎(chǔ)上,以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)，依據(jù)思想政治學(xué)科教育教學(xué)理論,確定課堂教學(xué)與社會實(shí)踐的活動議題，以活動為教學(xué)的根本特征和基本載體，追求活動設(shè)計(jì)的內(nèi)容化與課程內(nèi)容的活動化,最終實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的創(chuàng)生型學(xué)科課程。

活動型學(xué)科課程的特征

以核心素養(yǎng)為目標(biāo)引領(lǐng)，以國家意志為價值取向 適應(yīng)核心素養(yǎng)教育變革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是本次思想政治課程修訂的主要外部驅(qū)動力。思想政治活動型學(xué)科課程必然要以發(fā)展學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、提高學(xué)生參與政治生活能力為根本目標(biāo)。具體而言就是要發(fā)展學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念，堅(jiān)決踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)有政治信仰的中國公民；發(fā)展學(xué)生理性精神素養(yǎng)，堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，對個人成長、社會進(jìn)步、國家發(fā)展做出理性的價值判 78核心素養(yǎng)研究課題組.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學(xué)刊,2016,(10):1-3.朱志平.基于核心素養(yǎng)的思想政治活動型學(xué)科課程[J].思想政治課教學(xué),2016,(05):4-8.斷和行為選擇，培養(yǎng)有理性思想的中國公民；發(fā)展學(xué)生法治意識素養(yǎng)，主動參與社會主義法治國家建設(shè)，自覺尊法學(xué)法守法用法，培養(yǎng)有法治尊嚴(yán)的中國公民；發(fā)展學(xué)生社會參與素養(yǎng)，有序參與社會公共事務(wù)治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神，培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊瘛?/p>

如果說發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)是本次思想政治課程修訂的外部要求，那么體現(xiàn)國家意志，服務(wù)國家利益就是本次思想政治課程修訂的內(nèi)在要求。根據(jù)國家教育部2004年頒布的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對高中思想政治課性質(zhì)的規(guī)定：高中思想政治課進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。9這就在根本上規(guī)定了思想政治本質(zhì)上是一門德育課程。它以馬克思主義基本觀點(diǎn)及馬克思主義中國化的最新成果尤其是十八大以來總書記系列思想為理論指南，以樹立學(xué)生符合社會主義核心價值觀導(dǎo)向的世界觀、人生觀、價值觀為目標(biāo)追求。思想政治活動型學(xué)科課程必須緊密結(jié)合當(dāng)前國家現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)鮮明的國家意志，為實(shí)現(xiàn)國家利益服務(wù)，使學(xué)生在知識教學(xué)和活動實(shí)踐中堅(jiān)定政治立場，提高政治素養(yǎng)，將個人追求融入到社會主義建設(shè)偉大事業(yè)中。

以學(xué)科為本體，以活動為表征

活動型學(xué)科課程，顧名思義，以活動為根本特征的學(xué)科課程，即學(xué)科是本質(zhì)，活動是表征。它既不完全同于原始意義上的學(xué)科課程，因?yàn)樗J(rèn)識到學(xué)科課程固有的局限性，盡可能消除其弊端，也沒有賦予其課程論領(lǐng)域的活動課程的內(nèi)涵，因?yàn)樗皇菄@生活中的主題而開展探究活動,而是圍繞課內(nèi)議題活動開展探究性學(xué)習(xí)，未改變其學(xué)科性質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新學(xué)科課程類型，融合活動課程理念。

首先，思想政治活動型學(xué)科課程是一門新型的學(xué)科課程。它繼承了學(xué)科課程的共性特點(diǎn)，秉承以學(xué)科內(nèi)容為主的理念,覆蓋了學(xué)科觀念、思維模式、探究技能、學(xué)科知識及學(xué)科技能，因此，思想政治活動型學(xué)科課程是名副其實(shí)的學(xué)科課程。雖然從本質(zhì)上看它是一門學(xué)科課程，但它并不完全以知識為本位、以學(xué)科為中心、以結(jié)果為取向，而是站在學(xué)科課程的本體上進(jìn)行創(chuàng)新性改造，厘定活動價值，拓展活動外延，間接經(jīng)驗(yàn)即學(xué)科知識傳授與直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐活動學(xué)習(xí)相結(jié)合，尊重學(xué)生主體地位與發(fā)揮教師主體作用相結(jié)合，關(guān)注教學(xué)結(jié)果與關(guān)注教學(xué)過程相結(jié)合。具體而言，思想政治活動型學(xué)科課程就是引導(dǎo)學(xué)生在課堂活動中，圍繞教學(xué)預(yù)設(shè)議題,綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、法律等學(xué)科知識和教學(xué)資料，開展自主合作探究學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)知識、能力、情感態(tài)度價值觀等教學(xué)目標(biāo)。

其次，思想政治活動型學(xué)科課程是一門以活動為表征的學(xué)科課程?；顒硬粌H是思想政治活動型學(xué)科課程的根本特征，也是思想政治活動型學(xué)科課程實(shí)施的基本載體。思想政治活動型學(xué)科課程吸納了活動課程經(jīng)驗(yàn)本位、學(xué)生中心等理念，充分尊重學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生需要，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識，自行建構(gòu)知識，從活動中來，到活動中去。從結(jié)構(gòu)上看，思想政治活動型學(xué)科課程采用“課程內(nèi)容活動化”與“活動設(shè)計(jì)內(nèi)容化”兩種活動建構(gòu)方式，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容和教學(xué)活動的有機(jī)統(tǒng)一。“課程內(nèi)容活動化”即課程內(nèi)容通過教學(xué)活動來表現(xiàn)和承載；“活動設(shè)計(jì)內(nèi)容化”即教學(xué)活動需以課程內(nèi)容為內(nèi)核和支撐?！罢n程內(nèi)容活動化”也就是使課程活起來,讓學(xué)生自己真正學(xué)起來、探究起來、思考起來?！盎顒釉O(shè)計(jì)內(nèi)容化”也就是所有活動要有知識性內(nèi)容加以支撐,要有文化傳統(tǒng)和價值觀的引導(dǎo)加以支撐,要有社會責(zé)任 9中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M]．北京：人民教育出版社，2004． 10感和情感加以支撐。從內(nèi)容上看，思想政治活動型學(xué)科課程的教學(xué)活動總體可分為兩類：課堂活動和社會活動。課堂活動外延很廣，是個泛指概念，涵蓋個體活動與群體活動、體驗(yàn)活動與探究活動、講授活動與學(xué)思活動、提問活動與解問活動、過程活動與結(jié)果活動等；社會活動即社會實(shí)踐，是指走出課堂在社會生活中通過現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和實(shí)踐探究實(shí)現(xiàn)主流價值觀內(nèi)化的過程。活動方式主要有社會調(diào)查、職業(yè)體驗(yàn)、參觀感悟、志愿服務(wù)等。在思想政治課程結(jié)構(gòu)中，社會活動占三分之一，課程內(nèi)容占三分之二。引導(dǎo)學(xué)生在開展社會調(diào)查、者愿者服務(wù)、職業(yè)體驗(yàn)、參觀感悟等活動的過程中,綜合運(yùn)用學(xué)科知識和思維能力來分析和解決實(shí)際問題，不僅有效的表現(xiàn)和外化了課程內(nèi)容，也有效的吸納和內(nèi)化了主流價值觀。

以活動議題為關(guān)鍵，以現(xiàn)實(shí)生活為導(dǎo)向

思想政治活動型學(xué)科課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施,關(guān)鍵在于活動議題的確定。議題是否恰當(dāng)，往往對教學(xué)效果起著直接決定作用。從字面意義上看，“議題”由“議”和“題”組成，“議”即議論，“題”即“問題”，合起來“議題”就是值得議論和討論的問題。所謂議題,既包含課程的具體內(nèi)容,又展示價值判斷的基本觀點(diǎn);既具有開放性、引領(lǐng)性,又體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對學(xué)習(xí)難點(diǎn)。11議題的選擇與實(shí)施，一般要符合以下標(biāo)準(zhǔn)：第一，符合“學(xué)情”?；顒幼h題過于簡單，難以激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；活動議題過于困難，難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)共鳴。蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”指出教育就是要實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)有發(fā)展水平到可能發(fā)展水平的發(fā)展?；顒幼h題的選擇必須源于學(xué)生對相關(guān)問題的現(xiàn)有認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但是又必須高于學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。惟其如此，才能提高活動教學(xué)的針對性和有效性。第二，符合“教情”。教情包括教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、活動設(shè)計(jì)、教師水平等?；顒幼h題的設(shè)計(jì)除了要符合學(xué)情，也應(yīng)符合教情，必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，緊密聯(lián)系教材內(nèi)容，優(yōu)化活動結(jié)構(gòu)。這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成教學(xué)效果。第三，符合“社情”。這是由思想政治活動型學(xué)科課程的學(xué)科特點(diǎn)決定的。思想政治課程必須緊貼時事與政治，聯(lián)系社會與現(xiàn)實(shí)?；顒幼h題要以課程內(nèi)容中貼近現(xiàn)實(shí)生活的議題為主。在活動議題的實(shí)施過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入了解與議題相關(guān)的實(shí)踐問題,創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生面對生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問題,并通過各種方式去探究、去發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會,走近生活,親身體驗(yàn)和感受議題的真正價值,提高批判性思維能力。

活動型學(xué)科課程的價值

國家：深化基礎(chǔ)教育改革，落實(shí)課程改革要求

社會：實(shí)現(xiàn)立德樹人功能，回歸政治學(xué)科本質(zhì)

學(xué)生：遵重學(xué)生主體地位，生成學(xué)科核心素養(yǎng)

教師：推動教學(xué)模式改革，創(chuàng)新教學(xué)評價體系

第一,活動型學(xué)科課程在較大程度上彌補(bǔ)了學(xué)科課程內(nèi)容的滯后性,以及教學(xué)的應(yīng)用性、實(shí)踐性等方面的不足。學(xué)科課程的內(nèi)容側(cè)重于成鏈狀排列的分科系統(tǒng)知識、理論性知識,而思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)中所倡導(dǎo)的活動型學(xué)科課程,課內(nèi)圍繞議題的活動教學(xué)與課外實(shí)踐活動多是圍繞一個個問題或活動主題來組織的,呈立體狀的結(jié)構(gòu),側(cè)重于綜合性知識、應(yīng)用性知識,使學(xué)生既可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科的各類知識,又能聯(lián)系實(shí)際,靈活展開各種學(xué)習(xí)活動, 10韓震.核心素養(yǎng)與活動型課程——從本輪思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂看德育課程的發(fā)展趨勢[J].思想政治課教學(xué),2016,03:4-8.11朱志平.基于核心素養(yǎng)的思想政治活動型學(xué)科課程[J].思想政治課教學(xué),2016,(05):4-8.培養(yǎng)和鍛煉各種能力。

第二,活動型學(xué)科課程有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動方式的多元化。在學(xué)科課程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式主要是接受學(xué)習(xí)?？疾於磐幕顒诱n程和當(dāng)前我國部分實(shí)驗(yàn)學(xué)校的做法,可以看出,帶有各種活動的教學(xué)才能更激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)的效益。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。一方面,學(xué)科課程中的接受學(xué)習(xí)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)大量的間接經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)邏輯思維的能力,這為學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)提供了重要的知識基礎(chǔ)和基本的思考方法,使學(xué)生避免走一些不必要的彎路。另一方面,課內(nèi)外活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親自參與和自主選擇,有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極主動性、主體意識和動手操作能力。學(xué)生的主動性和主體意識用于接受學(xué)習(xí),有利于克服過去在接受學(xué)習(xí)中常有的死記硬背、機(jī)械學(xué)習(xí)的弊病,達(dá)到對教學(xué)情境、學(xué)習(xí)材料進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的良好效果。其動手操作能力則能幫助學(xué)生提高學(xué)科課程中的活動質(zhì)量。

第三,有利于學(xué)生養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)和交往能力。不管是課內(nèi)合作探究還是課外合作學(xué)習(xí),同學(xué)之間需要真誠的合作、探究與分享。在圍繞議題的學(xué)習(xí)活動中,不同主體所具有的合作交往技能與品質(zhì)對學(xué)習(xí)活動的影響很大,有時不僅會影響學(xué)習(xí)活動的進(jìn)程,更將影響學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量。這些合作交往技能與品質(zhì)主要包括領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力、取信于人的能力、交際能力以及化解矛盾的能力,特別是解決非原則問題時的“妥協(xié)”“協(xié)調(diào)”能力。在合作過程中的不同主體之間要有所妥協(xié),甚至不惜犧牲自己的部分利益。這種建立在共識基礎(chǔ)上的“游戲規(guī)則”應(yīng)當(dāng)被看作合作的法典。否則,各方互相指責(zé),互相埋怨,使合作共同體名存實(shí)亡。不同主體之間的合理交往,特別是通過言語與行為而形成的交往,能夠生成促進(jìn)自身發(fā)展的新元素。

第四,有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,使學(xué)生獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能。有利于培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力。使學(xué)生開闊視野,豐富經(jīng)驗(yàn),并培養(yǎng)創(chuàng)造才能。亞里士多德曾經(jīng)說過:“思維是從疑問和驚奇開始的?！睂W(xué)生頭腦中只有存在問題,才會有求知的愿望和要求,才會主動學(xué)習(xí)知識。問題是學(xué)習(xí)的紐帶,它貫穿于整個學(xué)習(xí)過程,善于提出問題是學(xué)生自主學(xué)習(xí)與主動探求知識的生動表現(xiàn)。在質(zhì)疑狀態(tài)下的學(xué)生取之所需,求知欲強(qiáng),學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)中去,興趣高,學(xué)習(xí)效率才會高。因此需要創(chuàng)設(shè)情境,教會方法,營造環(huán)境,激勵性評價,這樣,才能在活動型學(xué)科課程實(shí)施中,既能學(xué)習(xí)知識、培育能力,更能提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

第五,有利于學(xué)生形成對自然、社會、自我之內(nèi)在的整體認(rèn)識,增強(qiáng)對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任意識。課外社會實(shí)踐活動,能夠最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,倡導(dǎo)學(xué)生圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等各個模塊中的議題,聯(lián)系社會生活實(shí)際,面對人與自然、人與社會、人與他人、人與自我等多種復(fù)雜關(guān)系,開展探究活動。這樣,既能夠有效掌握課本知識,也能夠培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力,形成良好的情感態(tài)度和價值觀。學(xué)生在實(shí)踐活動中接觸自然,貼近社會,了解他人的過程,也就是認(rèn)識自我、理解自我,進(jìn)而完善自我的過程。參與社會實(shí)踐活動,能夠使學(xué)生們認(rèn)識到自己也是這個社會的一份子,自己的一言一行,一舉一動都會影響到他人,影響到這個社會,從而真切地體會責(zé)任的含義與價值。例如,常州市第五中學(xué)“盲道的設(shè)計(jì)與維護(hù)”活動小組在進(jìn)行調(diào)查時,引起了許多市民的注意,他們不僅積極配合如實(shí)地填寫了調(diào)查問卷,還寫下了許多意見和建議,委托調(diào)查小組的成員們將這些問題向上級部門反映。同學(xué)們更加增強(qiáng)了社會責(zé)任感,堅(jiān)定了主人翁的意識。站在“核心素養(yǎng)”的時代潮頭，

第二篇：新時期師生關(guān)系的內(nèi)涵及特征

新時期師生關(guān)系的內(nèi)涵及特征

姓名：黎佳琪

學(xué)號：140402050 班級：14級英語本科2班

摘要：師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系，是影響教育教學(xué)效果的重要因素。而具有民主、平等特點(diǎn)的新型師生關(guān)系有助于思想政治教育工作的開展和教育教學(xué)效果的提高。完善新型師生關(guān)系的方法有逐漸摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，加強(qiáng)師生之間的情感交流，營造和諧的校園文化氛圍。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動中的價值、生命意義的具體體現(xiàn)。作為新時期師生關(guān)系走向的新型師生關(guān)系，具有平等性、開放性和生成性等主要特征。可以通過轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)師生觀，樹立新型師生觀；提高教師自身修養(yǎng)來構(gòu)建新型師生關(guān)系。

新型的師生關(guān)系要求師生之間建立平等、溝通、互動、交流的關(guān)系，新型的師生關(guān)系從本質(zhì)上講，它是一種和諧的師生關(guān)系，是推進(jìn)素質(zhì)教育的產(chǎn)物。

師生關(guān)系已被普遍認(rèn)為是影響教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素，良好的師生關(guān)系不僅是教育教學(xué)質(zhì)量的重要保障，而且影響著師生的身心發(fā)展?？v觀師生關(guān)系的發(fā)展史，無論是以赫爾巴特為代表的“教師為中心”的師生觀，還是以杜威為代表的進(jìn)步主義教育家的“兒童為中心”的師生觀，都是各執(zhí)一端的極端化師生觀，它們的局限性已在實(shí)踐中充分凸顯。至于我國教學(xué)理論界從20世紀(jì)80年代以來提出的“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”師生觀，表面看來似乎解決了兩種極端的師生觀所遺留的問題，既考慮了教師，又照顧了學(xué)生。但該學(xué)說仍沒有跳出二元對立的思維方式。這種說法以分離“教”和“學(xué)”來解釋“雙主體”，在教的過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是被主導(dǎo)；學(xué)的過程中，學(xué)生是主體，教師是非主體，依然呈現(xiàn)出單一的“主—客”兩極模式?？傊陨蠋追N師生觀，它們都沒有超越“主體—客體”的認(rèn)識范疇，都受到二元對立思維方式的制約，時代呼喚新型師生觀的到來。

新型師生關(guān)系的特征：

1、民主平等。民主平等已成為現(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求。

2、尊重愛生。學(xué)生對教師尊敬信賴，教師對學(xué)生熱愛，是新型師生關(guān)系的重要特征。愛生是尊師的基礎(chǔ)，尊師是愛生的結(jié)果。教師是教育活動的組織者，在建立尊師愛生的新型師生關(guān)系中起著主導(dǎo)作用。

3、和諧相融。師生的心理相融是指教師和學(xué)生集體之間、學(xué)生和個人之間，在心理上能彼此協(xié)調(diào)一致，并相互接納，教師的行為能夠引起學(xué)生積極的響應(yīng)，學(xué)生的心理變化也能被教師時時關(guān)注，師生之間關(guān)系融洽、親密無間、團(tuán)結(jié)協(xié)作，彼此相互依存，對維系正常的師生關(guān)系起著重大的情感作用。

4、教學(xué)相長。教學(xué)相長，成語，出自《禮記.學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也。”意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。

5、共創(chuàng)共樂。教師不能守舊，要變單純的知識傳授過程為教學(xué)生會學(xué)習(xí)的過程，要有重組教材的能力，構(gòu)建適合自己特點(diǎn)教學(xué)新體系，要尋找和運(yùn)用新且有效的教學(xué)方法，這就離不開教師的創(chuàng)造力，教師的創(chuàng)新能力越強(qiáng)，駕馭教材的效果也就越好，教育教學(xué)效果也就越佳，在新課程下具備創(chuàng)新能力以是一名優(yōu)秀教師必備的品質(zhì)。教師除了自己具備這種能力，而且還應(yīng)把創(chuàng)新意識投射給學(xué)生。創(chuàng)新的特征已成為21世紀(jì)師生關(guān)系的主要特征，當(dāng)前課改為師生的創(chuàng)新提供了理論支撐和實(shí)踐空間。在教育教學(xué)中師生的“苦”如能轉(zhuǎn)化成“樂”那將成為教與學(xué)的巨大潛力，新型師生關(guān)系中“共樂”將成為師生相互減壓的有效手段，在基礎(chǔ)教育課程改革中提出師生在教育教學(xué)過程要民主平等，相互合作、愉快互動、共同快樂成長，這樣學(xué)生在快樂中接受了知識，提高了學(xué)業(yè)成績，教師則愉快地完成了相應(yīng)的任務(wù)。共樂，這是課改中對師生關(guān)系提出的新的要求，也是新型師生關(guān)系中的最高境界。

新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等、尊師愛生、和諧相融、教學(xué)相長、共創(chuàng)共樂的，新型師生關(guān)系的建立為順利的完成教育教學(xué)任務(wù)提供了先決條件，是順利地進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革的必要條件，它必將會把基礎(chǔ)教育的改革帶入一個美好的明天。

新時期師生的關(guān)系種類多樣：

第一，在教學(xué)上的授受關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。從教學(xué)內(nèi)容的角度說，老師是傳授者，學(xué)生是接受者。學(xué)生是作為具有主觀能動，性的生命個體。教師的教育影響必須經(jīng)過學(xué)生選擇內(nèi)化才能對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際的作用。教師與學(xué)生之間的互動需要學(xué)生創(chuàng)造性地積極參與這個過程，需要提高學(xué)生的主體意識。教師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)目的最終為了促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。以后不論學(xué)生學(xué)習(xí)什么，只要他具備這種主體意識，自主學(xué)習(xí)，教學(xué)就達(dá)到了基本目的。

第二，在人格上是平等的關(guān)系。學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上與

教師是平等的。教師與學(xué)生之間相互尊重，彼此理解，建立起民主平等的師生關(guān)系。這種民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。真正民主平等的師生關(guān)系是將尊重信任與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。

第三，社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。從本質(zhì)上講，師生關(guān)系是一種人——人關(guān)系。師生關(guān)系是師生間思想交流、情感溝通，人格感化的社會互助關(guān)系。教師對學(xué)生的影響不僅是知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。俗話說的好，近朱者赤，近墨者黑。教師對學(xué)生的影響是非常重要的，一個正直的有高尚品德修為的人一定會給學(xué)生帶來積極的正能量。反之，如何這個老師行為不正，思想偏執(zhí)勢必給學(xué)生帶來負(fù)面的影響。因此作為一名教師，思想品德的修養(yǎng)才是最重要的

民主和諧的師生關(guān)系，它表現(xiàn)在 民主平等（人格平等，朋友式的友好幫助關(guān)系，教師理解學(xué)生，一視同仁的與學(xué)生交往，善于傾聽不同的意見，同時也要求學(xué)生正確表達(dá)自己的意見。），尊師愛生（學(xué)生尊敬教師，尊重教師的勞動和人格尊嚴(yán)，對教師有禮貌，愿意協(xié)助配合教師工作，虛心接受教師的指導(dǎo)；教師熱愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生，了解關(guān)心愛護(hù)。），教學(xué)相長（教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；學(xué)生可以超過教師），心理相容（教師和學(xué)生在心理上是協(xié)調(diào)一致的，在教學(xué)過程中是師生關(guān)系親密，情感融洽、平等合作。）

1、民主平等，相互尊重。這種平等首先表現(xiàn)為人格平等，即師生之間沒有上下、高低、尊卑之分。雙方擁有同樣的交往自由和權(quán)利，雙方都表達(dá)自己思想和意志的權(quán)利和機(jī)會，老師不再依靠自己的權(quán)威強(qiáng)制性的灌輸自己的思想迫使自己的學(xué)生接受，而是與學(xué)生共享知識和權(quán)利，共同決策與認(rèn)同。長期以來，傳統(tǒng)上的尊卑、上下的師生關(guān)系要求學(xué)生單方面的無條件的尊敬老師，這就使得學(xué)生尊敬老師處于絕對化、虛偽化、形式化境地。新型的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)“愛生尊師”，由“愛生”而引發(fā)“尊師”。這樣的師生關(guān)系，自然多于人物，真誠多于虛偽，親切多于疏遠(yuǎn)，溫暖多于冷淡。這樣的“尊師愛生”可以避免由于傳統(tǒng)的“尊師”的強(qiáng)硬而造成學(xué)生對教師的愚尊或疏遠(yuǎn)。

2、師生交往中老師更具主動性。傳統(tǒng)的關(guān)系由于受師道尊嚴(yán)的影響，老師在學(xué)生交往中缺乏主動性。學(xué)生懾于老師的敬畏也不可能大膽的接近老師，從而造成了師生關(guān)系的生疏。其實(shí)，對大多數(shù)學(xué)生來說，他們是很希望與老師建立友

好而頻繁的交往關(guān)系的。而新型的師生關(guān)系，教師對學(xué)生亦師亦友，老師掌握著師生交往的主動權(quán)，主動靠近學(xué)生，使學(xué)生對老師完全成為學(xué)生的朋友，與學(xué)生建立純粹的朋友關(guān)系。老師畢竟是老師，是“傳道、受業(yè)、解惑”者，所以老師在處理與學(xué)生的關(guān)系時，對學(xué)生不能像朋友那樣隨意，應(yīng)亦師亦友。

3、師生之間教學(xué)相長。傳統(tǒng)的灌輸師教育、應(yīng)試教育、、、、被他人評論為中國式教育，忽視學(xué)生自身的作用，不給學(xué)生思考、展示自我的機(jī)會，囫圇吞棗，缺乏創(chuàng)新。而新型的師生關(guān)系注重師生間的討論與聯(lián)系，大膽質(zhì)疑，勇敢發(fā)問，積極思考，創(chuàng)新思維。新時期的師生關(guān)系能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)教師自身和幫助學(xué)生的成長。

新時期的師生關(guān)系的發(fā)展決定了教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的發(fā)展方向，良好的師生關(guān)系有利于和諧的校園環(huán)境的形成，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于老師自身素質(zhì)的提高！

參考文獻(xiàn)：[1]全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫。教育學(xué)基礎(chǔ)[M]，北京：教育科學(xué)出版社，2008。[2]姚本先，新時期師生關(guān)系問題省思[J]。教育發(fā)展研究，2000，（10）：67-69。[3]邵曉峰，十年來我國師生關(guān)系觀述評[J]，教育學(xué)報(bào)，2007，（5）：13-19。[4]唐俊芳，近三十年來我國“師生關(guān)系”的再研究[D]寧波：寧波大學(xué)，2009。[5]樊萬奎，段兆兵，僅十年來我國師生關(guān)系研究的回顧、反思與展望[J]教育科學(xué)研究，2009（12）：67-71。

[6]黃濟(jì)，勞凱聲，檀傳寶。小學(xué)教育學(xué)[M]人民教育出版社，1999 [7]李英莉，淺淺構(gòu)建新型師生應(yīng)注意的八個問題[J]中小學(xué)教育研究，2001

第三篇：浪漫主義的美學(xué)特征及價值

學(xué)院：藝術(shù)文化學(xué)院

專業(yè)： 公共事業(yè)管理（專升本）姓名：趙秀克

學(xué)號：201014090

浪漫主義的美學(xué)特征及價值

——以西方浪漫主義文藝為例

摘要：

18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉成為歐洲歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要時期，封建社會向資本主義社會的急劇過度，社會意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變在文藝領(lǐng)域也有了新的變化，浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生，新時期新藝術(shù)思潮的出現(xiàn)往往具備自身的藝術(shù)特征，浪漫主義以個人情感的自由抒發(fā)，主觀情感的強(qiáng)烈表達(dá)，并且注重想象兼以夸張的表現(xiàn)手法，著重于描寫自然等。藝術(shù)特征之中包含了浪漫主義自身的美學(xué)特征，這種美學(xué)特征在各個學(xué)科中表現(xiàn)出了各自的色彩，對各個學(xué)科的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，具有重要的藝術(shù)創(chuàng)作價值。關(guān)鍵詞：

浪漫主義、美學(xué)特征、價值

浪漫主義一詞可以追溯到古法語詞ROMAN，而這一詞更古老的形式則是Romans和Romant①,反對古典主義的精神桎梏，區(qū)別于現(xiàn)實(shí)主義的客觀真實(shí)描繪，浪漫主義以其鮮明的美學(xué)特征成為西方美學(xué)、文藝發(fā)展史中不可或缺的一部分，正是這種獨(dú)特的美學(xué)魅力征服了十九世紀(jì)的藝術(shù)家、美學(xué)家，他們對浪漫主義情有獨(dú)鐘，無論是在文學(xué)還是美術(shù)、音樂方面都有獨(dú)到的浪漫主義美學(xué)特征的顯現(xiàn)。

一、強(qiáng)調(diào)個人情感主觀表達(dá)，尋求個性解放。浪漫主義認(rèn)為古典主義宣揚(yáng)的理性束縛了文藝，于是把抒發(fā)情感至于首要地位，對內(nèi)心世界進(jìn)行深入的挖掘②。古典主義所推崇的典雅高貴風(fēng)格成為新時期思想的羈絆，美學(xué)、文藝等在不同程度上受到了限制。恰逢法國大革命爆發(fā)，革命不僅帶來了巨大的政治影響，而且也帶來了激烈的思想文化斗爭，“自由”、“平等”、“博愛”的思想迅速在歐洲傳播，個性解放、個人獨(dú)立的強(qiáng)調(diào)使得藝術(shù)家們在自己的創(chuàng)作過程中全面的展現(xiàn)了個人的主觀情感表達(dá)：雪萊的抒情詩，音韻鏗鏘、感情真摯，散發(fā)著強(qiáng)烈的個人主觀情感，個性特征明顯； ① 《盧梭與浪漫主義》

（美）歐文·白壁德著

孫宜學(xué)譯

河北教育出版社

2003年9月第1版第2頁

② 《外國文學(xué)史》 鄭克魯主編 高等教育出版社 1999年5月第1版第166頁

雨果的小說在描繪故事、展現(xiàn)精彩的情節(jié)之余個人的組管情感傾向不言而喻；柏遼茲的《幻想交響曲》動聽的旋律中能夠聆聽到個人主觀情感的宣泄；席里柯的繪畫也特殊的自身情感描摹成為浪漫主義繪畫的杰出代表。

二、追求心靈自由、發(fā)揮自由想象的精神創(chuàng)造。浪漫主義在強(qiáng)調(diào)個人主觀情感表達(dá)，尋求個性解放的基礎(chǔ)上，極力追求“自由化”：自由的心靈、自由的想象、自由的精神創(chuàng)造，這種無拘無束的狀態(tài)依舊是對古典主義的反抗，浪漫主義把古典主義時期人們受教條規(guī)則所壓抑的思想全部釋放出來，摘去原來的鐐銬，讓人們伴著自由精神下美學(xué)思潮盡情的舞蹈。各種文藝活動自由的開展，所以這一時期文藝界的藝術(shù)家們，打開自己的心靈讓其盡情的揮灑出自由的個性色彩，德國著名浪漫主義理論家、文學(xué)批評家弗·施萊格爾在他的著作中提出“浪漫主義的詩是無限的自由的”。他這樣寫到：“惟有浪漫主義是無限的和自由的，浪漫主義承認(rèn)詩人的任憑興之所至是自己的基本規(guī)律，詩人不應(yīng)當(dāng)受任何規(guī)律的約束。浪漫主義詩的樣式在某種意義上都是而且應(yīng)當(dāng)是浪漫主義的。”③。雪萊的詩劇《解放的普羅米修斯》正是自由想象下的杰作，通過神話描寫反映出當(dāng)時人們心中追求自由的典型；在濟(jì)慈的理論中他特別強(qiáng)調(diào)了自由想象，他如是說“想象是真實(shí)的——想象所攫取的美必然是真實(shí)的——不論以前存在過沒有??因?yàn)槲覀冋J(rèn)為一切的激情與愛情一樣，在他們崇高的境界里都能創(chuàng)造出本質(zhì)的美——想象可以與亞當(dāng)?shù)膲粝啾取挥X醒來發(fā)覺它是真實(shí)的。④

三、注重夸張對比的美感表達(dá)方式，重視丑的美學(xué)價值。古典主義時期的文藝創(chuàng)作除了其主要內(nèi)容推崇高貴典雅的古典文化以外，仍需遵循相應(yīng)的創(chuàng)作規(guī)律，表現(xiàn)在戲劇創(chuàng)作中則是要遵循“三一律”的創(chuàng)作方法；美術(shù)創(chuàng)作中則主要在院派風(fēng)格的控制下遵循特定的繪畫規(guī)則。相應(yīng)的浪漫主義之后的現(xiàn)實(shí)主義則強(qiáng)調(diào)必須要真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，并且要具有追求客觀統(tǒng)一的典型性，反而陷于一種的機(jī)械的復(fù)制，缺少了文藝創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)能力和想象力的發(fā)揮。所以浪漫主義的自由想象加之夸張、對比的美感成為藝 ③ 《西方文論》

張玉能主編

華中師范大學(xué)出版社

2002年9月第1版第142頁

《西方文論》 張玉能主編 華中師范大學(xué)出版社 2002年9月第1版第152頁 ④術(shù)特色之一，司湯達(dá)在他的文藝?yán)碚撝刑栒賹W(xué)習(xí)莎士比亞，反對古典主義的“三一律”；雨果提出“丑就在美的旁邊，畸形近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與丑并存，光明與黑暗相共”。⑤席里柯的代表作品《梅杜薩之筏》運(yùn)用極其夸張的表現(xiàn)手法，將人物的運(yùn)動狀態(tài)以及生死的對比作了浪漫主義的修飾方法，其美學(xué)特征更是具體的展現(xiàn)出來。德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》也是浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法的典型代表。

四、浪漫主義偏重于描寫自然風(fēng)光，向往人類的自然狀態(tài)，歌頌自然之美。這一美學(xué)特征仍舊對古典主義時期的人們思想受到控制有關(guān)，在古典主義時期的人們思想意識存在于固定呆板的環(huán)境中，毫無自然之美感，并且現(xiàn)實(shí)社會中存在著一些丑陋的現(xiàn)象。所以浪漫主義者把自然作為某種精神境界的象征，他們寄思于自然，希望能夠從自然中得到精神心靈的釋放，實(shí)現(xiàn)自由。英國浪漫主義理論家華茲華斯認(rèn)為“自然的珍寶探不到底，它即可怡情又可益智“。⑥于是我們可以看到浪漫主義時期諸多描會自然的藝術(shù)作品：濟(jì)慈的抒情詩《夜鶯頌》以夜鶯的歌聲唱出自然世界中的快樂；浪漫主義繪畫中對自然地描繪則更加明顯：瓦朗西安納的《湖畔的暴風(fēng)雨》由透視法產(chǎn)生的空間感，相比高山城堡顯得微妙，傾瀉而下的雨水十分清楚卻有帶著些浪漫主義的神秘；康斯太布爾的《麥田》、柯羅的《蒙特楓丹的回憶》都表現(xiàn)出了自然界樸素平時的美感，使得浪漫主義的美學(xué)特征在畫布上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

浪漫主義的美學(xué)特征集中表現(xiàn)在以上四個方面，浪漫主義之所以延續(xù)了長達(dá)半個世紀(jì)之久，這種美學(xué)特征的藝術(shù)魅力是重要的原因，雖然浪漫主義后期逐漸衰落，并且為現(xiàn)實(shí)主義所代替，但浪漫主義所體現(xiàn)出的美學(xué)特征的價值及其對后世的影響是重大而又深遠(yuǎn)的，浪漫主義的美學(xué)價值具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，浪漫主義是對人文主義價值的延伸，是對“人”的價值的提升。眾所周知文藝復(fù)興時期雖然在文藝創(chuàng)作上提倡復(fù)興古希臘古羅馬的文藝，但其主旨精神是提倡人文主義精神，把人文主義精神作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，反對原來 ⑤ 《外國文學(xué)史》

鄭克魯主編

高等教育出版社

1999年5月第1版第167頁

《外國文學(xué)史》 鄭克魯主編 高等教育出版社 1999年5月第1版第166頁 ⑥ 固有神權(quán)精神，而浪漫主義雖然提倡回到“中世紀(jì)”并且經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動理性主義的洗禮，但浪漫主義卻是對人文主義的延伸，它所提倡的追求個性自由、追求個性解放以及個人情感的主觀表達(dá)，正是對于人文主義在十九世紀(jì)的新的解讀，也是對人文主義人權(quán)的新的尊重，因此在西方思想發(fā)展史，文藝創(chuàng)作思想中有重要的影響。

其次，浪漫主義是對藝術(shù)表現(xiàn)能力的新型擴(kuò)展，為藝術(shù)創(chuàng)作提供給了廣闊的空間和新的表現(xiàn)手法。古典主義的創(chuàng)作理論在很長一段時間內(nèi)以其固有的創(chuàng)作規(guī)律，使得很多藝術(shù)作品呈現(xiàn)出呆板的模式，并且很大程度上影響了藝術(shù)創(chuàng)作的思想發(fā)展。浪漫主義的出現(xiàn)打破了這一原有的藝術(shù)創(chuàng)作模式，藝術(shù)創(chuàng)作者可以隨心所欲的發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，而且不受其他條件的限制，運(yùn)用夸張、對比等新型創(chuàng)作技法，創(chuàng)作出更多新穎的藝術(shù)作品。浪漫主義文學(xué)、繪畫、音樂等各種不同形式的藝術(shù)作品就是最好的例證。

再次，浪漫主義對自然的贊頌使得人們開始真正的關(guān)注自然，以自然為一種精神寄托，并且對文藝創(chuàng)作中的“自然狀態(tài)”有引導(dǎo)作用。浪漫主義所強(qiáng)調(diào)的自然是繼承了盧梭所提出的“回到自然”的理論，并且在其藝術(shù)創(chuàng)作中有更多的歌頌自然、描繪自然的作品。浪漫主義對自然的描繪對于后世的藝術(shù)創(chuàng)作有重要的影響，尤其在美術(shù)領(lǐng)域中對后來的印象主義畫派所強(qiáng)調(diào)的“走出畫室”到自然中去有重要的引導(dǎo)作用，也開啟了西方藝術(shù)對自然認(rèn)真審視的新紀(jì)元。

浪漫主義作為一定歷史時期的文藝流派運(yùn)動，具有其鮮明的時代藝術(shù)特征，表現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)特征，但浪漫主義作為文藝史的問題僅局限于一定的歷史時期，正是在這個特定的歷史時期內(nèi)浪漫主義發(fā)揮出的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)出的美學(xué)特征成為人類美學(xué)史、藝術(shù)史上光輝的一頁。

參考書目：

【1】《西方文論》 張玉能主編 華中師范大學(xué)出版社 2002年9月第1版

【2】《外國文學(xué)史》 鄭克魯主編 高等教育出版社 1999年5月第1版

【3】《西方美學(xué)史》 朱光潛著 人們文學(xué)出版社 2008年5月第7次印刷

【4】《西方古典主義與浪漫主義》

張石森

劉娟 主編

遠(yuǎn)方出版社

2006年9月第1版

【5】《盧梭與浪漫主義》

（美）歐文·白壁德著

孫宜學(xué)譯

河北教育出版社

2003年9月第1版

第四篇：大宣傳理念的內(nèi)涵及價值

大宣傳理念的內(nèi)涵及價值 公茂虹

中宣部思想政治工作研究所

來源：人民網(wǎng)-理論頻道

2013年8月，總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作要把理念創(chuàng)新作為重點(diǎn)，并明確要求宣傳思想工作要樹立大宣傳的工作理念。那么，什么是大宣傳？怎樣理解和把握大宣傳？提出大宣傳有什么依據(jù)？深刻理解大宣傳理念對于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的宣傳思想工作、開創(chuàng)宣傳思想工作新局面具有什么樣的價值和意義?這些問題，都值得深入研究?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)總書記重要講話精神，談一談對大宣傳理念的基本定位、內(nèi)涵及價值的認(rèn)識。

首先，大宣傳是宣傳思想工作的新理念，是宣傳思想工作創(chuàng)新發(fā)展的大戰(zhàn)略。思想觀念創(chuàng)新是開時代新風(fēng)、破工作難題、創(chuàng)工作新局面的閘門。這一閘門一經(jīng)開啟，舊的積習(xí)即隨新風(fēng)飄落，工作難題便迎刃破解，新的局面隨即生成。改革開放35年來，大家這方面的經(jīng)歷很多，這樣的例子俯首即拾。最具代表性的是，改革開放初，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想觀念一經(jīng)確立，黨和國家的工作中心隨之轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，由此，開啟了建設(shè)中國特色社會主義的嶄新局面。真可謂，觀念一新天地寬。而思想僵化、觀念陳舊、墨守成規(guī)，自然有許多條條框框，不僅不敢試、不能闖，而且問題難題越積越多，工作也就失去了活力和生機(jī)。改革開放以來，隨著黨和國家工作中心的轉(zhuǎn)移，黨的宣傳思想工作的中心同樣轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，宣傳思想工作逐步確立了把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)的職能定位，逐步實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)發(fā)展并得到快速健康的成長，開創(chuàng)了嶄新的工作局面，為改革開放和發(fā)展中國特色社會主義做出了重大貢獻(xiàn)。但同時也要看到，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中還存在一些與宣傳思想工作密切相關(guān)的不可忽視的問題。譬如，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失;少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出;一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā);基層宣傳思想工作薄弱的狀況沒有得到根本改變，等等。出現(xiàn)這些問題有多方面的復(fù)雜的原因，不能簡單地說，這些問題是由于宣傳思想工作不到位造成的。但要清醒地看到，解決這些問題離不開宣傳思想工作的積極作為和奮發(fā)努力。這些問題的存在使大家明顯感受到，宣傳思想工作同樣是迫切需要創(chuàng)新的，而創(chuàng)新的重點(diǎn)和關(guān)鍵，是觀念創(chuàng)新。只要觀念實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新也就能夠迎刃而解。這就不難理解總書記為什么強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作要把觀念創(chuàng)新作為重點(diǎn)，并提出大宣傳以及大宣傳的工作理念。究其指向，是希望宣傳思想工作能夠站在新的起點(diǎn)上用新觀念新思路新手段，破解工作中的難題，提高工作的質(zhì)量和水平，開創(chuàng)工作的新局面。我們能夠深切感受到，這也是總書記對宣傳思想工作領(lǐng)域的高度信任和重托。因此，我們要深刻理解和把握大宣傳的重大意義，把大宣傳作為謀劃宣傳思想工作布局、破解工作難題、開創(chuàng)工作新局面的大戰(zhàn)略，而不應(yīng)不究其深意，或者只是在評論中或宣傳報(bào)道中輕輕帶過。

其次，大宣傳是對宣傳思想工作認(rèn)識的新飛躍，有著十分豐富的思想內(nèi)涵。對于大宣傳的豐富內(nèi)涵目前還沒有完整系統(tǒng)地挖掘出來，亟待更加深入的理論研究和實(shí)踐探索。從表面的意義來說，大宣傳是相對于“小宣傳”而言的。“小宣傳”是指單純由宣傳思想工作部門抓宣傳思想工作，也指宣傳思想工作的視野不夠開闊、重點(diǎn)不夠突出、工作覆蓋面小、工作不夠系統(tǒng)深入等等?！靶⌒麄鳌崩砟钊菀自斐尚麄魉枷牍ぷ髟谛麄魉枷牍ぷ鞑块T內(nèi)部上下或左右循環(huán)，或與各方面的建設(shè)缺乏關(guān)聯(lián)、銜接不夠，不能動員各方面廣泛參與，客觀上制約了宣傳思想工作應(yīng)有效能的正常發(fā)揮，這已遠(yuǎn)不能適應(yīng)黨和國家工作大局的需要。大宣傳是指宣傳思想工作跳出宣傳思想工作部門的局限，打破宣傳思想工作領(lǐng)域各方面工作的壁壘，打通宣傳思想工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)甚至軍隊(duì)國防建設(shè)、外交等各方面的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，形成全黨動手抓宣傳思想工作的大格局。概括來說，大宣傳是對宣傳思想工作的視野、思路、內(nèi)容、手段、載體、機(jī)制、格局以及主客體等等提出的全方位的新要求。從深層次來看，大宣傳是對新形勢下宣傳思想工作的價值定位、價值指向以及對宣傳思想工作的高度、深度、廣度和效能提出的總體性要求。大宣傳要求宣傳思想工作要站在黨和國家工作大局的高度，自覺順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，積極適應(yīng)全面深化改革新階段的迫切需要，遵循宣傳思想工作的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)宣傳思想工作的規(guī)范化、科學(xué)化，避免宣傳思想工作中存在的主觀隨意性甚至盲目性，戒除不作為或亂作為，按照這些標(biāo)準(zhǔn)，謀劃、推動、組織實(shí)施并完成各方面的工作，著力在統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神、推動發(fā)展上下功夫，推動宣傳思想工作向更寬的視野、更深的層次、更高的水平、更好的效果發(fā)展，不斷提高圍繞中心、服務(wù)大局的能力和水平。也就是說，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。

第三，大宣傳是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命取得成功的法寶，具有扎實(shí)的歷史依據(jù)、實(shí)踐基礎(chǔ)和迫切的現(xiàn)實(shí)需要，對創(chuàng)新宣傳思想工作具有重要的指導(dǎo)意義。歷史地看，我們黨一貫強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持大宣傳，全黨抓宣傳工作是我們黨的工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對此，1951年5月召開的第一次全國宣傳工作會議進(jìn)行了總結(jié)，并提出要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。會上，劉少奇在作題為《黨在宣傳戰(zhàn)線上的任務(wù)》的總結(jié)報(bào)告時說：“每個黨員要把黨的主張、黨的政策向人民作解釋、作宣傳，宣傳我們黨的基本觀點(diǎn)，以馬列主義的觀點(diǎn)反對一切錯誤的觀點(diǎn)。每個黨員都要這樣做。我們黨從最初建立起，就是全黨作宣傳的。所以，我們的宣傳工作做出了這樣大的成績，革命得到了勝利，廣大人民信服共產(chǎn)黨的主張，信服馬列主義。以后，更要這樣做?！边M(jìn)入改革開放時期，鄧小平進(jìn)一步升華了對黨的宣傳思想工作的認(rèn)識，把改進(jìn)宣傳工作與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)緊密聯(lián)系在一起，對全黨做好宣傳思想工作提出了明確的要求。1980年12月25日，鄧小平在中央工作會議上指出：“宣傳工作，實(shí)際上包括黨的整個思想政治工作。經(jīng)濟(jì)調(diào)整是一個很艱巨、很復(fù)雜的任務(wù)?！瓰榱送瓿蛇@個任務(wù)，為了保證全黨思想上行動上的一致，必須有效地加強(qiáng)和改善我們黨的思想政治工作?！薄凹訌?qiáng)思想政治工作，改進(jìn)宣傳工作，已經(jīng)作為保證這次調(diào)整的順利實(shí)現(xiàn)、鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面的一項(xiàng)極端重要的任務(wù)，擺在全黨同志面前。我們說改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最主要的，就是加強(qiáng)思想政治工作。中央認(rèn)為，從原則上說，各級黨組織應(yīng)把大量日常行政工作、業(yè)務(wù)工作，盡可能交給政府、業(yè)務(wù)部門承擔(dān)，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)除了掌握方針政策和決定重大干部的使用以外，要騰出主要的時間和精力來做思想政治工作，做人的工作，做群眾工作?！备骷夵h組織、黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都要高度重視宣傳思想工作并要花主要時間和精力做好工作。全黨做宣傳思想工作，既是我們黨在民主革命時期一貫堅(jiān)持的做法，又是在新中國成立后特別是改革開放以來一直強(qiáng)調(diào)的原則。從實(shí)踐基礎(chǔ)來看，改革開放以來，基層宣傳思想工作的一些實(shí)踐探索為大宣傳提供了可靠而扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。特別是一些地方把精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來、協(xié)調(diào)起來、統(tǒng)一起來，形成精神文明建設(shè)的整體思路、通盤設(shè)計(jì)和綜合創(chuàng)新，取得了很好的效果，并得到社會廣泛的認(rèn)同。湖北省十堰市竹山縣的“十星級文明創(chuàng)建”自1993年以來堅(jiān)持20年常抓不懈，正確處理了精神文明建設(shè)與其他文明建設(shè)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了精神文明建設(shè)與其他各方面的文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，山東萊州市委市政府實(shí)行的誠、孝、仁、愛“四德工程”建設(shè)，浙江富潤集團(tuán)自1996年以來實(shí)行的“思想政治工作六十條”等等，無一不是把宣傳思想工作與各方面的工作結(jié)合起來、統(tǒng)籌起來、共同推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。這些都為大宣傳提供了新形勢下的實(shí)踐佐證。實(shí)踐證明，這樣的宣傳思想工作更適應(yīng)基層實(shí)際工作的需要。

從現(xiàn)實(shí)需要來看，樹立大宣傳理念的客觀要求十分迫切。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面深化改革的新階段，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革緊密聯(lián)系、相互交融，任何一個領(lǐng)域的改革都會牽動其他領(lǐng)域，同時也需要其他領(lǐng)域改革密切配合，這迫切需要樹立和強(qiáng)化大宣傳理念，從更大的視野、更深的層次、更高的要求思考和謀劃宣傳思想工作，建立健全系統(tǒng)、有力、高效的大宣傳工作格局，為全面深化改革提供強(qiáng)有力的思想和輿論支撐，應(yīng)該說，這已成為宣傳思想工作刻不容緩的重大任務(wù)。從更大的視野來看，黨和國家工作的大局、國際和國內(nèi)發(fā)展的大勢、事關(guān)全局以及人民群眾關(guān)注的大事、信息技術(shù)快速發(fā)展普及以及廣泛應(yīng)用形成的大數(shù)據(jù)時代，都迫切需要對宣傳思想工作有新認(rèn)識新創(chuàng)造新提高，從而確立與時代潮流、社會發(fā)展、人民期待相適應(yīng)的宣傳思想工作的大思路、大機(jī)制、大格局。這些都是確立大宣傳理念的客觀依據(jù)。從具體工作來看，推進(jìn)大宣傳應(yīng)注意把握以下方面的工作。一是深入研究和挖掘大宣傳的思想理論內(nèi)涵，把大宣傳理念納入新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的大思路，作深入的理論闡述。二是總結(jié)和推廣一批基層開展大宣傳工作的典型，總結(jié)和推廣大宣傳的經(jīng)驗(yàn)，推動大宣傳工作更加深入發(fā)展。三是按照更廣的視野、更深的層次、更高的要求，建立健全大宣傳的工作機(jī)制體制。四是按照大宣傳的思路，探索推動手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新的新思路新舉措。五是著眼于大宣傳，加強(qiáng)體制內(nèi)外宣傳思想文化隊(duì)伍建設(shè)，形成與大宣傳相適應(yīng)的宏大的宣傳思想文化隊(duì)伍等等。這些都是大宣傳應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。

第五篇：醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征及投資價值分析

醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征及投資價值分析

醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)五大特征

一、處于低級發(fā)展階段

國內(nèi)新藥產(chǎn)出能力弱，普藥市場份額超過90%，而在國際醫(yī)藥制造業(yè)中專利藥占據(jù)超過7成份額；國內(nèi)醫(yī)藥制造業(yè)集中度低，制造業(yè)20強(qiáng)的國內(nèi)市場集中度為42%，而世界醫(yī)藥市場上20強(qiáng)占據(jù)66%的市場份額。

二、新藥研發(fā)的預(yù)期回報(bào)率低導(dǎo)致創(chuàng)新能力弱

因?yàn)槭艿絿鴥?nèi)用藥水平低、難以進(jìn)入國外市嘗國內(nèi)醫(yī)藥基礎(chǔ)研發(fā)薄弱等因素影響，我國新藥研究的預(yù)期回報(bào)率較低，導(dǎo)致我國醫(yī)藥制造業(yè)的研發(fā)投入不足。美國醫(yī)藥制造業(yè)的RD強(qiáng)度是我國的7倍。2001年我國投入醫(yī)藥制造業(yè)的新產(chǎn)品研發(fā)經(jīng)費(fèi)僅為14.1億元人民幣，而國外平均一個新藥的研發(fā)投入為8億美元。

三、市場進(jìn)入壁壘不同導(dǎo)致子行業(yè)間存在盈利能力差異性

中成藥和生物制藥的利潤率達(dá)11%，超出行業(yè)利潤率2個百分點(diǎn)，中藥飲片的利潤率高出化學(xué)原料藥的利潤率2個百分點(diǎn)，化學(xué)藥利潤率較低.四、醫(yī)藥制造業(yè)處于內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整期

調(diào)整主要分為兩個方面：一是各子行業(yè)間比重在進(jìn)行調(diào)整，中藥及生物制藥等子行業(yè)的快速發(fā)展是導(dǎo)致化學(xué)藥比重下降的重要原因；二是專利藥的比重將增加，2000年專利藥在我國醫(yī)藥市場上占據(jù)9%的市場份額，預(yù)計(jì)到2010年將占有21%的市場份額。其中中藥與生物制藥具較大創(chuàng)新產(chǎn)出潛能。

五、政府將繼續(xù)推動藥價下降

未來藥價下降空間主要來自醫(yī)院藥價的下降。2004年7月資料顯示醫(yī)院的平均實(shí)際零售價高于藥店39.50%。政府將繼續(xù)醫(yī)藥分業(yè)改革，且在這個過程中通過提高服務(wù)收費(fèi)來補(bǔ)償醫(yī)療機(jī)構(gòu)在藥費(fèi)收入上的損失，從而推動藥價下降。

各子行業(yè)蘊(yùn)涵投資價值

預(yù)計(jì)2004-2006年國內(nèi)藥品市場年增長率介于13-17%之間，高于十五計(jì)劃和IMS的預(yù)測。國內(nèi)醫(yī)藥制造業(yè)一般分為化學(xué)藥、中藥和生物制藥，其中化學(xué)藥包括原料藥與制劑，中藥包括飲片和成藥，在各子行業(yè)中蘊(yùn)涵豐富的投資機(jī)會。

一、穩(wěn)定增長的化學(xué)藥制劑業(yè)

在2001-2010年間，國際上市場價值超千億美元的專利藥的專利保護(hù)期將滿，抓住機(jī)會快速仿制這些藥能夠帶來額外的市場增長。關(guān)鍵在于快速和高標(biāo)準(zhǔn)，快速是指搶在專利到期前完成研發(fā)投產(chǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)是為了通過歐美監(jiān)管當(dāng)局的認(rèn)證而打入歐美市常恒瑞醫(yī)藥等部分企業(yè)能夠通過新藥研發(fā)、劑型創(chuàng)新、搶仿獲得超出行業(yè)平均水平的增長速度和盈利能力。

二、增長趨緩的化學(xué)原料藥業(yè)

未來大宗原料藥的投資機(jī)會在部分企業(yè)可能形成對某些品種的市場壟斷。特色原料藥技術(shù)附加值較高，且隨著大量專利藥到期后特色原料藥市場的份額將擴(kuò)大，增長速度將高于原料藥行業(yè)，發(fā)展訣竅在快速和高標(biāo)準(zhǔn)，華海藥業(yè)、海正藥業(yè)等將分享行業(yè)成長。

三、處于新發(fā)展階段的中藥業(yè)

目前我國中成藥年銷售額578億元，占醫(yī)藥制造業(yè)的21%。中藥的雙重市場屬性及國際需求賦予中藥企業(yè)成長空間，目前中藥行業(yè)正處于與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的新發(fā)展階段，中藥行業(yè)中如同仁堂、天士力等具有品牌、技術(shù)、資源優(yōu)勢的企業(yè)將分享這一成長。

四、向研發(fā)轉(zhuǎn)變的生物醫(yī)藥業(yè)

目前我國生物制藥工業(yè)處于成長初期，年銷售額223億元，占醫(yī)藥制造業(yè)8%。目前上市公司的生物制藥治療用新藥產(chǎn)出能力較弱。國內(nèi)基因診斷行業(yè)有快速發(fā)展前景且技術(shù)成熟，中國疫苗市場年用量增長率達(dá)15%且治療性乙肝疫苗和口服菌苗技術(shù)走向成熟，達(dá)安基因、科華生物、天壇生物、雙鷺?biāo)帢I(yè)等將分享行

業(yè)的成長。

中藥類上市公司最具投資價值

醫(yī)藥制造業(yè)上市公司的總資產(chǎn)、主營業(yè)務(wù)收入和凈利潤都約占醫(yī)藥制造業(yè)行業(yè)的三成，主營業(yè)務(wù)收入增長率領(lǐng)先行業(yè)10個百分點(diǎn)，較具行業(yè)代表性。

在2003年開始的新一輪經(jīng)濟(jì)增長中，醫(yī)藥行業(yè)慢于基礎(chǔ)性行業(yè)，這是在周期的特定階段出現(xiàn)的現(xiàn)象。長期看來醫(yī)藥仍是增長最快的行業(yè)之一，其中部分優(yōu)秀企業(yè)的成長性將優(yōu)于行業(yè)。

中藥板塊在各個子行業(yè)中最具長期投資價值。從成長性、盈利能力、償債能力、運(yùn)營管理水平四方面衡量，中藥居首位，處于新發(fā)展階段的中藥業(yè)未來將繼續(xù)以較快速度穩(wěn)定增長，最具長期投資價值。

生物制藥業(yè)主營業(yè)務(wù)增長率排第一，盈利能力及償債能力方面排在第二，但是業(yè)績波動性較大，運(yùn)營管理水平排在最后。成長初期的生物制藥雖然擁有較快的發(fā)展速度及較強(qiáng)的盈利能力，但需注意規(guī)避市場開拓等不確定性風(fēng)險(xiǎn)。

化學(xué)藥的成長性、盈利能力及償債能力排在最后，且盈利能力較穩(wěn)定。預(yù)計(jì)未來整體增長率繼續(xù)保持較低速度穩(wěn)定增長，其中也有部分優(yōu)秀企業(yè)能夠取得超出行業(yè)平均水平的成長速度和盈利能力。

醫(yī)藥上市公司價值浮現(xiàn)

從2001年開始指數(shù)步入調(diào)整，近兩年醫(yī)藥指數(shù)的跌幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于全部A股指數(shù)和上證指數(shù)。

美國市場市盈率行業(yè)結(jié)構(gòu)反映出各行業(yè)成長差異性：美國的大型制藥企業(yè)相對市場平均市盈率而言無明顯溢價，生物技術(shù)和制藥公司則由于其優(yōu)異的成長性而表現(xiàn)出明顯的市盈率溢價，其溢價幅度在90%以上，且兩者的市凈率都高出總體水平40%以上。

從國內(nèi)市盈率結(jié)構(gòu)來看：國內(nèi)醫(yī)藥板塊市盈率為31.41倍，略高于A股的市盈率29.56倍，美國市場上的大型制藥公司市盈率也是略高于市場水平，考慮到國內(nèi)醫(yī)藥板塊將長期快于市場平均水平增長，這一市盈率合理?；瘜W(xué)藥略微高估，生物制藥定價合理，中藥板塊市盈率略微偏低。

因此結(jié)合行業(yè)未來成長潛力，醫(yī)藥板塊整體市場價格處于相對合理的位置，但是各子行業(yè)間的市盈率結(jié)構(gòu)存在調(diào)整的要求，中藥業(yè)最具投資價值。