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      心理學(xué)基礎(chǔ)知識在日常生活中的應(yīng)用

      時(shí)間:2019-05-15 09:01:43下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《心理學(xué)基礎(chǔ)知識在日常生活中的應(yīng)用》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《心理學(xué)基礎(chǔ)知識在日常生活中的應(yīng)用》。

      第一篇:心理學(xué)基礎(chǔ)知識在日常生活中的應(yīng)用

      心理學(xué)基礎(chǔ)知識在日常生活中的應(yīng)用

      首先,我要需要知道什么是心理學(xué)?“心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學(xué)。”人是有思想的、有內(nèi)心體驗(yàn)、有感情、有追求、有奮斗、有成功、有失敗、有挫折......正因如此,生命才有價(jià)值,生活才豐富多彩。人的心理活動復(fù)雜多變,法國偉大作家雨果曾說過:“世界最浩瀚的是海洋,比海洋更浩瀚的是天空,比天空還要浩瀚的是人的心靈。”心理活動又稱心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象看不見,摸不著,既沒有形狀、大小,又沒有重量、氣味。因此,人們對心理的認(rèn)識常常是模糊不清的。但是心理現(xiàn)象在人們的日常生活、工作、活動中,卻無時(shí)無刻地存在著,支配和影響著每個(gè)人的行為。故學(xué)習(xí)心理學(xué)的基礎(chǔ)知識,可以讓我們更好地處理好日常生活中的各種事情及其引起的心理活動。

      生活不是一灘清澈的湖水,總是那么的平靜:我們常常會由于各種各樣的原因而產(chǎn)生了情緒,尤其是不良情緒如憤怒、生氣、恐懼、悲哀、焦慮。不良情緒會扭曲我們的知覺和思維,從而影響我們的表現(xiàn)。并且使我們對生活的滿意度降低,心情變得郁悶壓抑,長此以往,可能導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問題。利用暗示,用含蓄、間接的方式,對別人的心理和行為產(chǎn)生影響,從而使得情緒的緩解。比如語言暗示,在考試之前的焦慮期,我會在心里對自己說,我真的很不錯(cuò),我是最棒的,然后深呼吸,心情就會穩(wěn)定下來,就可以很好的發(fā)揮自己的實(shí)力。

      你有什么秘密?“保守秘密”是心理健康的重要能力!相信每個(gè)人的一生都有過各色各樣的秘密藏于心中,或大或小,而保守秘密的本事卻往往能加強(qiáng)一個(gè)人的吸引力。但是我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn),真實(shí)的世界中的很多人因?yàn)殚L時(shí)間嚴(yán)守一個(gè)秘密而在精神上精疲力竭。他們努力壓抑自己不說出秘密,最后不幸導(dǎo)致一種反彈效應(yīng),使得他們對心中秘密的顧慮竟然會淹沒自己正常的意識,尤其是當(dāng)秘密泄露之后會受害的人就在他們附近的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候正確的心理調(diào)節(jié)就顯得格外重要!

      一個(gè)人能否成功地完成一件事情,往往取決于他是否堅(jiān)持不懈。這個(gè)時(shí)候意志力就格外重要:在人們的實(shí)踐活動中,凡是建立在某種需要或愿望的基礎(chǔ)上,確定一個(gè)奮斗目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),有意識地支配、調(diào)節(jié)其行動,克服各種困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程,稱為意志過程。意志有明確的目的性,為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),支配人們產(chǎn)生努力克服困難的行動。正是在克服困難的過程中,才表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。掌握心理基礎(chǔ)知識,便可以發(fā)揮出你身上特有的意志力,讓你活得更精彩!

      愛,相信是所以生命不可或缺的一種元素。但相愛的人為什么會吵架,包括伴侶之間的爭吵還有子女與父母間的叛逆等等。明明是相互關(guān)心,在乎的,卻總是避免不了爭吵。其實(shí),一個(gè)人對另外一個(gè)人的感情如果很一般,就很客氣,很有禮貌,很尊重人家跟你不同的東西,有一種求同存異的傾向;而感情越好,對對方越關(guān)心,求同的傾向越強(qiáng),達(dá)到一個(gè)峰值,也就是最高點(diǎn),就接近全面求同。明知對方對自己有感情,感情強(qiáng)烈,就越不講理、苛刻,有點(diǎn)專制了。這種情況,特別是情侶之間,同時(shí)也存在于母子之間。母親最愛孩子,但是最難溝通。感情好反而不講理了。愛情就是強(qiáng)烈的感情。情和理是矛盾的,強(qiáng)烈的感情就是強(qiáng)烈的不講理,這也是人性的一種缺陷,可人性的美 好也在這種不講理之中。

      心理基礎(chǔ)知識在日常生活中的應(yīng)用比比皆是,只有理性與感性恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用才能使我們的生活多姿多彩的同時(shí),又不因?yàn)椴徽_的調(diào)理方法而迫害自身的心理健康。

      第二篇:在日常生活中的心理學(xué)效應(yīng)

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      日常生活中的心理學(xué)效應(yīng)

      學(xué)文教育溫馨提示:各位考生在考前練習(xí)做題的同時(shí),要注意學(xué)習(xí)好答案解析。羅密歐與朱麗葉心理效應(yīng)

      羅密歐與朱麗葉相愛,但由于雙方世仇,他們的愛情遭到了極力阻礙。但壓迫并沒有使他們分手,反而使他們愛得更深,直到殉情。這樣的現(xiàn)象我們叫它羅密歐與朱麗葉效應(yīng)。所謂羅密歐與朱麗葉效應(yīng),就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時(shí),戀愛雙方的情感反而會加強(qiáng),戀愛關(guān)系也因此更加牢固。從眾現(xiàn)象

      一則笑話這樣說到:一日閑逛街頭,忽見一長隊(duì)綿延,趕緊站到隊(duì)后排隊(duì),唯恐錯(cuò)過什么購買緊缺必需品的機(jī)會。等到隊(duì)伍拐過墻角,發(fā)現(xiàn)大家原來是排隊(duì)上廁所,才不禁啞然失笑。這就是從眾鬧出的笑話。從眾指個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力,而向與多數(shù)人一致的方向變化的現(xiàn)象。用通俗的話說,從眾就是“隨大流”??梢员憩F(xiàn)為在臨時(shí)的特定情境中對占優(yōu)勢的行為方式的采納,也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。暈輪效應(yīng)

      暈輪效應(yīng)夜場被稱為光環(huán)效應(yīng)。

      暈輪效應(yīng)是指某人或某事由于其突出的特征留下了深刻的印象,而忽視了其它的心理和行為品質(zhì)。它有時(shí)會產(chǎn)生“積極肯定的暈輪”,有時(shí)會產(chǎn)生“消極否定的暈輪”,這都會干擾對信息的評價(jià),要克服暈輪效應(yīng)就必須堅(jiān)持客觀,不摻雜主觀成分。

      許多青少年因崇拜某位明星的某些特征,比如長相啊,歌聲啊,于是就不顧一切模仿明星的行為,搜集他們用過的一切東西。這其實(shí)就是暈輪效應(yīng)在作怪。暈輪效應(yīng)就是一種以偏概全的傾向,即人們在對一個(gè)人的某種特征形成好的或壞的印象后,傾向于據(jù)此推論該人的其他方面的特征。平時(shí)說的“愛屋及烏”就是暈輪效應(yīng)的一個(gè)突出表現(xiàn)。羅森塔爾效應(yīng)

      有一位名叫羅森塔爾(RobertRosenthal)的人 , 在 1966 年提出了這樣一個(gè)問題 : 研究變態(tài)心理學(xué)的人 , 可能為研究者自身存在的一些問題 , 把研究結(jié)果“污染”了。他設(shè)計(jì)了一些實(shí)驗(yàn) , 試圖證明實(shí)驗(yàn)者的偏見會影響研究結(jié)果。其中有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是這樣按排的 : 他讓大學(xué)生用兩組大白鼠做實(shí)驗(yàn) , 主持實(shí)驗(yàn)的人告訴大學(xué)生們說 , 這兩種大白鼠品種不一樣 , 一組是十分聰明的 , 另一組特別笨。事實(shí)上這兩組大白鼠沒有什麼差別 , 而大學(xué)生們都相信 , 實(shí)驗(yàn)結(jié)果肯定是不一樣的。學(xué)生們讓這兩組大白鼠學(xué)習(xí)走迷宮 , 看看哪一組學(xué)得快。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn) , “聰明”的那一組大白鼠比“笨”的那一組學(xué)得快。

      羅森塔爾對這種果怎樣解釋呢 ? 他推測說 , 這有能是由于實(shí)驗(yàn)者對“聰明”的動物和藹友好 , 對待“笨”的動物粗暴而造成的。

      在另一項(xiàng)引人注目的研究中 , 羅森塔爾及其同事 , 要求教師們對他們所教的小學(xué)生進(jìn)行智力測驗(yàn)。他們告訴教師們說 , 班上有些學(xué)生屬于大器晚成(lateblooming)者 , 并把這些學(xué)生的名字念給老師聽。羅森塔爾認(rèn)為 , 這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績可望得到改善。自從羅森塔爾宣布大器晚成者的名單之后 , 羅森塔爾就再也沒有和這些學(xué)生接觸過 , 老師們也再沒有提起過這件事。事實(shí)上所有大器晚成者的名單 , 是從一個(gè)班級的學(xué)生中隨機(jī)挑選出來的 , 他們與班上其他學(xué)生沒有顯著不同??墒钱?dāng)學(xué)期之末 , 再次對這些學(xué)生進(jìn)行智力測驗(yàn)時(shí) , 他們的成績顯著優(yōu)于第一次測得的結(jié)果。這種結(jié)局是怎樣造成的呢 ? 羅森塔爾認(rèn)為 , 這可能是因?yàn)槔蠋焸冋J(rèn)為這些晚器大成的學(xué)生 , 開始嶄露頭角 , 予以特別照顧和關(guān)懷 , 以致使他們的成績得以改善。

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      上述情況為什么會發(fā)生呢?用心理學(xué)的術(shù)語來說就是因?yàn)槿藗兊念^腦中事先就存在著一種定勢,定勢又作何解釋呢?這需要從頭說起。定勢也可以說是一種心向 , 是指在對某一刺激發(fā)生反應(yīng)以前 , 就已經(jīng)存在的某種意向。比如你聽別人說過 , 張某近來對你很不滿意 , 那么你在遇到他時(shí) , 即使他沒有說一句對你不滿的話 , 你也會體驗(yàn)到一種不自然的感覺。如果你聽別人說這個(gè)人專會挑別人說話的毛病 , 那么你在同他講話時(shí) , 就不如平時(shí)講話那樣流利。這就是因?yàn)槭孪饶愕哪X子里存在著一種趨勢 , 由于這種趨勢的存在 , 使你的反應(yīng)同平時(shí)大不一樣。超限效應(yīng)

      美國著名幽默作家馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初,他覺得牧師講得很好,使人感動,準(zhǔn)備捐款。過了 10 分鐘,牧師還沒有講完,他有些不耐煩了,決定只捐一些零錢。又過了 10 分鐘,牧師還沒有講完,于是他決定,1 分錢也不捐。到牧師終于結(jié)束了冗長的演講,開始募捐時(shí),馬克·吐溫由于氣憤,不僅未捐錢,還從盤子里偷了 2 元錢。

      這種刺激過多、過強(qiáng)和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象,稱之為“超限效應(yīng)”。

      超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生。如:當(dāng)孩子不用心而沒考好時(shí),父母會一次、兩次、三次,甚至四次、五次重復(fù)對一件事作同樣的批評,使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩最后反感討厭。被“逼急”了,就會出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。

      因?yàn)楹⒆右坏┦艿脚u,總需要一段時(shí)間才能恢復(fù)心理平衡,受到重復(fù)批評時(shí),他心里會嘀咕:“怎么老這樣對我?”孩子挨批評的心情就無法復(fù)歸平靜,反抗心理就高亢起來。

      可見,家長對孩子的批評不能超過限度,應(yīng)對孩子“犯一次錯(cuò),只批評一次”。如果非要再次批評,那也不應(yīng)簡單地重復(fù),要換個(gè)角度,換種說法。這樣,孩子才不會覺得同樣的錯(cuò)誤被“揪住不放”,厭煩心理、逆反心理也會隨之減低。3 對 1 規(guī)律

      說服別人或提出令人為難的要求時(shí),最好的辦法是由幾個(gè)人同時(shí)給對方施加壓力。那么為了引發(fā)對方的求同行為,至少需要幾個(gè)人才能奏效呢?前面的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,能夠引發(fā)同步行為的人數(shù)至少為 3 ~ 4 名。

      當(dāng)兩個(gè)人統(tǒng)一口徑誘使某人采取求同行為時(shí),幾乎沒有人會作出錯(cuò)誤選擇。如果人數(shù)增加到 3 人,求同率就迅速上升。效果最好的是 5 個(gè)人中有 4 人意見一致。人數(shù)增至 8 名或 15 名,求同率也幾乎保持不變。

      但是,這種勸說方法受環(huán)境的制約較大,在一對一的談判中或?qū)Ψ饺硕鄷r(shí)就很難發(fā)揮作用。當(dāng)對方是一個(gè)人時(shí),你可以事先請兩個(gè)支持者參加談判,并在談判桌上以分別交換意見的方式誘使對方作出求同行為。在紙牌游戲中,經(jīng)常能看到這種現(xiàn)象。紙牌游戲一般由 4 個(gè)人參加,在游戲過程中如果時(shí)機(jī)成熟,有人會建議提高賭金或?qū)胄乱?guī)則,同時(shí)也會有人提出異議,這時(shí)如果能拉攏其他兩人,三個(gè)人合力對付一個(gè)人,那么剩下的那個(gè)人會因寡不敵眾而改變自己的主張,被多數(shù)的力量說服。

      克萊烏杰比茨的手下敗將拿破侖也曾說過:“勝利在于兵力充足?!庇纱丝磥?,“以多勝少”的道理應(yīng)該是在克萊烏杰比茨之前就有的一個(gè)規(guī)律 皮革馬利翁效應(yīng)

      傳說古希臘塞浦路斯島有一位年輕的王子,名叫皮革馬利翁,他酷愛藝術(shù),通過自己的努力,終于雕塑了一尊女神像。對于自己的得意之作,他愛不釋手,整天含情脈脈的注視著他。天長日久,女神終于神奇般地復(fù)活了,并樂意做他的妻子。這個(gè)故事蘊(yùn)含了一個(gè)非常深刻的哲理:期待是一種力量,這種期待的力量就被心理學(xué)家稱為皮革馬利翁效應(yīng)。

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      拉赫效應(yīng)

      奧托·瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎獲得者,他的成功過程極富傳奇色彩。瓦拉赫在開始讀中學(xué)時(shí),父母為他選擇了一條文學(xué)之路,不料一學(xué)期下來,教師為他寫下了這樣的評語:“瓦拉赫很用功。但過分拘泥,難以造就文學(xué)之材。”此后,父母又讓他改學(xué)油畫,可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖,又不會潤色,成績?nèi)嗟箶?shù)第一。面對如此“笨拙”的學(xué)生,絕大部分老師認(rèn)為他成才無望,只有化學(xué)老師認(rèn)為做事一絲不茍,具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)的素質(zhì),建議他學(xué)化學(xué),這下瓦拉赫智慧的火花一下子被點(diǎn)燃了,終于獲得了成功。瓦拉赫的成功說明了這樣一個(gè)道理:學(xué)生的智能發(fā)展是不均衡的,都有智慧的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn),他們一旦找到了發(fā)揮自己智慧的最佳點(diǎn),使智能得到充分發(fā)揮,便可取得驚人的成績。后人稱這種現(xiàn)象為“瓦拉赫效應(yīng)”。刻板效應(yīng)

      社會心理學(xué)認(rèn)為,那種用老眼光看人造成的影響稱為“刻板效應(yīng)”。它是對人的一種固定而籠統(tǒng)的看法,從而產(chǎn)生一種刻板印象。在學(xué)校經(jīng)??梢姷竭@種現(xiàn)象,教師對那些天資聰穎、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,臉上往往流露出喜愛的神色,并受到器重和青睞。而天資愚笨、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生則往往受到歧視,教師表現(xiàn)出急躁、厭煩的情緒,令人沮喪的話常掛在嘴邊。實(shí)踐證明,經(jīng)常受到這種“待遇”的學(xué)生,會頓覺涼水澆身,喪失了學(xué)習(xí)信心,失掉了克服困難的勇氣,以至產(chǎn)生頹廢情緒。共生效應(yīng)

      自然界有這樣一種現(xiàn)象:當(dāng)一株植物單獨(dú)生長時(shí),顯得矮小、單調(diào),而與眾多同類植物一起生長時(shí),則根深葉茂,生機(jī)盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象,稱之為“共生效應(yīng)”。事實(shí)上,我們?nèi)祟惾后w中也存在“共生效應(yīng)”。英國“卡迪文實(shí)驗(yàn)室”從1901年至1982年先后出現(xiàn)了25位諾貝爾獲獎?wù)?,便是“共生效?yīng)”一個(gè)杰出的典型。首因效應(yīng)

      首因效應(yīng)有時(shí)又稱為第一印象的作用,指的是知覺對象給知覺者留下第一印象對社會知覺的影響作用。具體說,就是初次與人或事接觸時(shí),在心理上產(chǎn)生對某人或某事帶有情感因素的定勢,從而影響到以后對該人或該事的評價(jià)。所以,我們可以看出,對決策中收集正確的情報(bào)加以分析而言,這種效應(yīng)是不利的。無論第一印象是好或是壞都是片面的,不利于全面地了解、分析。

      第一印象所產(chǎn)生的作用稱之為首因效應(yīng)。根據(jù)第一印象來評價(jià)一個(gè)人的好壞,往往比較偏頗。如果在招聘考試和考察員工績效時(shí),只憑第一印象,就會被某些表面現(xiàn)象蒙蔽。

      首因效應(yīng)在招聘過程中主要表現(xiàn)有兩個(gè)方面:一是以貌取人。對儀表堂堂、風(fēng)度翩翩的應(yīng)聘者容易贏得主考官的好感,二是以言取人,那些口若懸河、對答如流者往往給人留下好印象。因此在選拔人才時(shí),既要聽其言、觀其貌,還要察其行、考其績。近因效應(yīng)

      近因效應(yīng)指的是某人或某事的近期表現(xiàn)在頭腦中占據(jù)優(yōu)勢,從而改變了對該人或該事的一貫看法。近因效應(yīng)與首因效應(yīng)是相對應(yīng)的兩種效應(yīng)。首因效應(yīng)一般在較陌生的情況下產(chǎn)生影響,而近因效應(yīng)一般在較熟悉的情況下產(chǎn)生影響。兩者都是對人或事的片面了解而主觀臆斷,使得決策信息失真。蝴蝶效應(yīng)

      1960年,美國麻省理工學(xué)院教授洛倫茲研究“長期天氣預(yù)報(bào)”問題時(shí),出現(xiàn)了疑難問題:她在計(jì)算機(jī)上用一組簡化數(shù)據(jù)模擬天氣的演變,原本是想利用計(jì)算機(jī)的高速運(yùn)算來提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性。但是,事與愿違,多次計(jì)算表明,初始條件的極微小差異,會導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。心理情緒也是如此,有一組漫畫顯示,一個(gè)人在單位被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)了一頓,心里很惱

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      火,回家沖妻子發(fā)起了脾氣,妻子無來由地被訓(xùn),也很生氣,就摔門而去。走在街上,一條寵物狗攔住了去路,“汪汪”狂吠,妻子更生氣啦,就一腳踢過去,小狗受到踢打,狂奔路過一個(gè)老人面前,把老人嚇了一跳。正巧這位老人有心臟病,被突然沖出的小狗一嚇,當(dāng)場心臟病發(fā)作,不治身亡。

      洛倫茲發(fā)現(xiàn)了微小差異導(dǎo)致的巨大反差,她用一個(gè)形象的比喻來表達(dá)這個(gè)發(fā)現(xiàn),一只小小的蝴蝶在巴西上空振動翅膀,它煽動起來的小小漩渦與其他氣流匯合,可能在一個(gè)月后的美國得克薩斯州會引起一場風(fēng)暴——這就是混沌學(xué)中著名的“蝴蝶效應(yīng)”。貝爾效應(yīng)

      英國學(xué)者貝爾天賦極高,有人說他畢業(yè)后若研究晶體和生物化學(xué),定會贏得多次諾貝爾獎。但他卻心甘情愿地走另一條道路,把一個(gè)個(gè)開拓性的課題提出來,指引別人登上了科學(xué)高峰,此舉被稱為貝爾效應(yīng)

      貝爾效應(yīng)要求領(lǐng)導(dǎo)者具有伯樂精神和人梯精神,要以單位和集體為先,慧眼識才,放手用才,敢于提拔任用能力比自己強(qiáng)的人,積極為有才干的下屬創(chuàng)造機(jī)會 鯰魚效應(yīng)

      從前,挪威人在海上捕得沙丁魚后,如果能讓它們活著抵港,賣價(jià)就會比死魚高好幾倍,但只有一條漁船能做到帶活魚回港。后來,人們發(fā)現(xiàn)這條船的魚槽內(nèi)不過是多了一條鯰魚而已。原來當(dāng)鯰魚裝入魚槽后,由于環(huán)境陌生,就會四處游動,而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一“異類”后,也會因緊張而加速游動。如此一來,沙丁魚便延長了壽命。這就是“鯰魚效應(yīng)”。

      運(yùn)用鯰魚效應(yīng),通過個(gè)體的“中途介入”,對群體起到競爭作用,它符合人才管理的運(yùn)行機(jī)制。目前,一些機(jī)關(guān)單位實(shí)行的公開招考和競爭上崗,就是很好的典型。這種方法能夠使人產(chǎn)生危機(jī)感從而更好地工作。責(zé)任分散效應(yīng)

      1964年3月13日夜3時(shí)20分,在美國紐約郊外某公寓前,一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒吧間工作回家的路上遇刺。當(dāng)她絕望地喊叫:“有人要?dú)⑷死?!救命!救命!”聽到喊叫聲,附近住戶亮起了燈,打開了窗戶,兇手嚇跑了。當(dāng)一切恢復(fù)平靜后,兇手又返回作案。當(dāng)她又喊叫時(shí),附近的住戶又打開了電燈,兇手又逃跑了。當(dāng)她認(rèn)為已經(jīng)無事,回到自己家上樓時(shí),兇手又一次出現(xiàn)在她面前,將她殺死在樓梯上。在這個(gè)過程中,盡管她大聲呼救;她的鄰居中至少有38位到窗前觀看,但無一人來救她,甚至無一人打電話報(bào)警。這件時(shí)引起紐約社會的轟動,也引起了社會心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。

      對于責(zé)任分散效應(yīng)形成的原因,心理學(xué)家進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn):這種現(xiàn)象不能僅僅說是眾人的冷酷無情,或道德日益淪喪的表現(xiàn)。因?yàn)樵诓煌膱龊?,人們的援助行為確實(shí)是不同的。當(dāng)一個(gè)人遇到緊急情境時(shí),如果只有他一個(gè)人能提供幫助,他會清醒地意識到自己的責(zé)任,對受難者給予幫助。如果他見死不救會產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感,這需要付出很高的心理代價(jià)。而如果有許多人在場的話,幫助求助者的責(zé)任就由大家來分擔(dān),造成責(zé)任分散,每個(gè)人分擔(dān)的責(zé)任很少,旁觀者甚至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識不到,從而產(chǎn)生一種“我不去救,由別人去救”的心理,造成“集體冷漠”的局面。如何打破這種局面,這是心理學(xué)家正在研究的一個(gè)重要課題。森效應(yīng)

      有一名運(yùn)動員叫詹森,平時(shí)訓(xùn)練有素,實(shí)力雄厚,但在體育賽場上卻連連失利。人們借此把那種平時(shí)表現(xiàn)良好,但由于缺乏應(yīng)有的心理素質(zhì)而導(dǎo)致競技場上失敗的現(xiàn)象稱為詹森效應(yīng)。

      在日常生活中,有些名列前茅,力雄厚“與”賽場失誤“之間的惟一解釋只能是心理素質(zhì)

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      問題,主要原因是得失心過重和自信心不足造成。有些人平時(shí)”戰(zhàn)績累累“,卓然出眾,眾星捧月,造成一種心理定勢:只能成功不能失敗,再加上賽場的特殊性,社會、國家、家庭等方面的厚望,使得其患得患失的心理加劇,心理包袱過重,如此強(qiáng)烈的心理得失困擾自己,怎么能夠發(fā)揮出應(yīng)有的水平呢!另一方面是缺乏自信心,產(chǎn)生怯場心理,束縛了自己潛能的發(fā)揮。

      如何走出”詹森效應(yīng)“的怪圈呢?首先,要認(rèn)清”賽場“的目的,克服恐懼感,賽場并不可怕,只是比平常正規(guī)一些而已。其次,要平心靜氣地走出狹隘的患得患失的陰影,不貪求成功,只求正常地發(fā)揮自己的水平。賽場是高層次水平的較量,同時(shí)也往往是心理素質(zhì)的較量,”狹路相逢勇者勝“,只要樹立自信心,一份耕耘必定有一份收獲。最終定會交付滿意的答 “酸葡萄”心理和“甜檸檬”心理

      “酸葡萄”心理是指自己努力去做而得不到的東西就說是“酸”的,是不好的,這種方法可以緩解我們的一些壓力。比如:別人有一樣好東西,我沒有,我很想要,但實(shí)際上我不可能得到。這時(shí)不妨利用“酸葡萄”心理,在心中努力找到那樣?xùn)|西不好的地方,說那樣?xùn)|西的“壞話”,克服自己不合理的需求 “甜檸檬”心理就是認(rèn)為自己的檸檬就是甜的,“甜檸檬”是指自己所有而擺脫不掉的東西就是好的,要學(xué)會接納自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),都有自己的優(yōu)勢,每個(gè)人也都有自己的特點(diǎn),千萬不要輕易說自己這不好,那不如人,不妨試試“甜檸檬”心理學(xué)會接納自己,逐漸增強(qiáng)自信。南風(fēng)效應(yīng)

      法國作家拉封丹曾寫過一則寓言,講的是北風(fēng)和南風(fēng)比威力,看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來一個(gè)冷風(fēng)凜凜寒冷刺骨,結(jié)果行人為了抵御北風(fēng)的侵襲,便把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動,頓時(shí)風(fēng)和日麗,行人因?yàn)橛X得很暖和,所以開始解開鈕扣,繼而脫掉大衣。結(jié)果很明顯,南風(fēng)獲得了勝利。這就是“南風(fēng)效應(yīng)”這一社會心理學(xué)概念的出處。“南風(fēng)效應(yīng)”給人們的啟示是:在處理人與人之間關(guān)系時(shí),要特別注意講究方法。北風(fēng)和南風(fēng)都要使行人脫掉大衣,但由于方法不一樣,結(jié)果大相徑庭。比如:有些同學(xué)與大家在一起時(shí)很兇很要強(qiáng),一次、兩次可能因?yàn)槟愫軆?,要了別人強(qiáng),占了上風(fēng),但不久你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)失去了朋友。我們可以還看到,在與別人發(fā)生矛盾,各不相讓,到最后往往是兩敗俱傷,想想如果學(xué)學(xué)“南風(fēng)”兩人平心靜氣地好好談?wù)劊Y(jié)果是否會好許多呢? 培哥效應(yīng)

      在有些電視節(jié)目中,曾有人做過所謂奇特的記憶表演。一般都是在舞臺上立一塊黑板,然后隨意讓觀眾說出一些詞語、數(shù)字、節(jié)目名稱、公式、外語單詞等等,并按序?qū)懺诤诎迳?。表演者在這一過程中不看黑板,但他卻能根據(jù)觀眾的要求準(zhǔn)確地講出其中的任意一項(xiàng)內(nèi)容,甚至還能把全部內(nèi)容倒背出來。

      這種表演看起來十分神奇,其實(shí)只不過是運(yùn)用了培哥記憶術(shù),產(chǎn)生了“培哥效應(yīng)”罷了。這種方法實(shí)際上并不難,它是自創(chuàng)一套記憶編碼,比如,⑴——帽子,⑵——眼鏡,⑶——圍巾,⑷——衣服,⑸——腰帶,⑹——褲子??并熟練地記下來,然后通過聯(lián)想與要記的材料相連接。比如要求你記住這樣幾個(gè)詞:⑴大象,⑵打氣,⑶洗澡,⑷電風(fēng)扇,⑸自行車,⑹水??這樣你就可以把大象與固定編碼的第一號帽子聯(lián)系起來,聯(lián)想到大象的鼻子上戴了一頂帽子。要記住第六個(gè)詞“水”時(shí),把它與褲子產(chǎn)生聯(lián)想——水把褲子弄濕了。通過這樣的編碼聯(lián)想,記起來就不困難了。因?yàn)樵诼?lián)想時(shí),我們有意識地把聯(lián)想的事物放大,表象清晰而奇特。例如要記住第四個(gè)詞——電風(fēng)扇與衣服發(fā)生聯(lián)想時(shí),如果表象是電風(fēng)扇吹開了衣服就很一般,但如果想象成電風(fēng)扇穿了一件羽絨服,就非常奇特,這就更便于記住這一對象。

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      培哥記憶術(shù)的固定編碼有很多種,如按照自己身體各部分的上下編號,按進(jìn)門后能看到的東西編碼,按自己的親朋好友的姓名編號等等。

      在學(xué)習(xí)過程中我們掌握了這種方法,就可以避免記憶的枯燥單調(diào),使其妙趣橫生了。當(dāng)然,這種方法的掌握不是一朝一夕的事,它需要我們?nèi)ソ?jīng)常鍛煉,并盡可能地使自己的聯(lián)想奇特醒目非同一般。糖果效應(yīng)

      我很欣賞薩勒通過實(shí)驗(yàn)得出的“糖果效應(yīng)”這個(gè)概念。

      薩勒對一群都是4 歲的孩子說:“桌上放2 塊糖,如果你能堅(jiān)持20 分鐘,等我買完東西回來,這兩塊糖就給你。但你若不能等這么長時(shí)間,就只能得一塊,現(xiàn)在就能得一塊!”這對4 歲的孩子來說,很難選擇——孩子都想得2 塊糖,但又不想為此熬20 分鐘;而要想馬上吃到嘴,又只能吃一塊。

      實(shí)驗(yàn)結(jié)果:2 / 3 的孩子選擇寧愿等20 分鐘得2 塊糖。當(dāng)然,他們很難控制自己的欲望,不少孩子只好;把眼睛閉起來傻等,以防受糖的誘惑,或者用雙臂抱頭,不看糖或唱歌、跳舞。還有的孩子干脆躺下睡覺——為了熬過20 分鐘!1 / 3 的孩子選擇現(xiàn)在就吃一塊糖。實(shí)驗(yàn)者一走,1 秒鐘內(nèi)他們就把那塊糖塞到嘴里了。

      經(jīng)12 年的追蹤,凡熬過20 分鐘的孩子(已是16 歲了),都有較強(qiáng)的自制能力,自我肯定,充滿信心,處理問題的能力強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng),樂于接受挑戰(zhàn);而選擇吃1 塊糖的孩子(也已16 歲了),則表現(xiàn)為猶豫不定、多疑、妒忌、神經(jīng)質(zhì)、好惹是非、任性,頂不住挫折,自尊心易受傷害。

      這種從小時(shí)候的自控、判斷、自信的小實(shí)驗(yàn)中能預(yù)測出他長大后個(gè)性的效應(yīng),就叫糖果效應(yīng)。

      當(dāng)然這只是一家之說,薩勒也未指出實(shí)馬的樣本大小,有多少被試孩子,他們的家教狀況如何。

      我認(rèn)為4 歲的測試不會絕對性地決定他以后的人格,4 一16 歲期間,12 年的環(huán)境與教育會起更大的作用。但薩勒提出的這個(gè)效應(yīng)還是頗有新意的。霍布森選擇效應(yīng)

      1631年,英國劍橋商人霍布森販馬時(shí),把馬匹放出來供顧客挑選,但附加一個(gè)條件只許挑選最靠近門邊的那匹馬。顯然,加上這個(gè)條件實(shí)際上就等于不讓挑選。對這種沒有選擇余地的所謂”選擇“后人譏諷為”霍布森選擇效應(yīng)"。社會心理學(xué)家指出:誰如果陷入“霍布森選擇效應(yīng)”的困境,就不可能進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、生活和工作。道理很簡單:好與壞、優(yōu)與劣,都是在對比選擇中產(chǎn)生的,只有擬定出一定數(shù)量和質(zhì)量的方案對比選擇、判斷才有可能做到合理。如果一種判斷只需要說“是”或“非”的話,這能算判斷嗎?只有在許多可供對比選擇的反感中進(jìn)行研究,并能夠在對其了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷,才算得上判斷。因此,沒有選擇的余地就等于扼殺創(chuàng)造。破窗效應(yīng)

      在教育中有著很重要的借鑒意義。如果一名學(xué)生因?yàn)槌煽儾缓没蛴行┎涣嫉男袨榱?xí)慣,就給他貼上一個(gè)“差生”或“壞學(xué)生”的標(biāo)簽,那么人們就會帶上有色眼鏡看他,只要他犯了一點(diǎn)小錯(cuò),就抓住不放,亂扣帽子,因?yàn)榧热皇瞧频臇|西,讓他再破一些也無妨,所謂“墻倒眾人推”,說的也是這個(gè)意思。

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      第三篇:生物學(xué)在日常生活中的應(yīng)用

      生物在我們生活中無處不在!

      經(jīng)常有老師們在私下進(jìn)行交流,特別羨慕生物課堂,因?yàn)樗錆M樂趣、有意思,而實(shí)際上我們身臨其境的老師卻只有苦笑,生物學(xué)科雖然作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,但在初中階段一直處于兩難:課本知識枯燥、現(xiàn)實(shí)生活無用,生物學(xué)科成了二張皮,不能真正溶到學(xué)生的生活中,而且在中考指揮棒的隱性弱化,這都無疑讓生物課處于尷尬的地位。

      二十一世紀(jì)初,美國教育學(xué)家杜威提出:對于科學(xué),學(xué)生要掌握的不只是知識,還應(yīng)包括過程和方法。他主張開展探究教學(xué),以培養(yǎng)和提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,讓學(xué)生積極地“做”科學(xué),而不是被動的“讀”科學(xué)。

      伴隨新課程提出的關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)提高學(xué)生的基本生物科學(xué)素養(yǎng),突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),生物課是初中階段的一門基礎(chǔ)課,也是與日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn),自身健康息息相關(guān)的一門學(xué)科,因此在生物教學(xué)中以知識點(diǎn)為依托,從生活生產(chǎn)中蘊(yùn)含的知識激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn),不斷培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力,應(yīng)用知識解決實(shí)踐問題的能力,而這正是使生物學(xué)煥發(fā)生命活力的最佳切入點(diǎn),我認(rèn)為在生物教學(xué)中貫徹“從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去”,充分發(fā)揮生物學(xué)學(xué)以致用的作用,恰恰可以突破生物教學(xué)的困境的瓶頸。

      經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐,我采取以下方法注重學(xué)生解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)。

      一、從課堂內(nèi)容中延伸

      在學(xué)習(xí)細(xì)菌、真菌對疾病防治的過程中,一提到抗生素,學(xué)生們馬上想到青霉素和輸液,這是不夠的,通過《科學(xué).技術(shù).社會》中抗生素今昔的介紹和課后練習(xí)題2相結(jié)合,讓學(xué)生明確了抗生素的含義及在生活中如何正確應(yīng)用,同時(shí)課后布臵了一道開放題:收集生活中人們對抗生素的認(rèn)識及應(yīng)用。隨后的課上,學(xué)生不僅交流介紹了常用抗生素的種類、應(yīng)用方法、人們的用法、濫用抗生素的后果,甚至還有同學(xué)從藥房里拿到所有抗生素的藥品成分說明書,對全班同學(xué)進(jìn)行抗生素的優(yōu)缺點(diǎn)分析。事后,一位學(xué)生對我說,她回去對她媽媽說今后生病應(yīng)該怎樣合理使用抗生素。還有對于傳染病的相關(guān)知識,同學(xué)們現(xiàn)在也能學(xué)以致用了。而這種現(xiàn)象正是生物學(xué)應(yīng)該給予學(xué)生最有用的。

      課堂教學(xué)的反饋中,認(rèn)真用好課后練習(xí),其實(shí)課文后面的思考題很多是讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識,聯(lián)系生產(chǎn)生活問題的。如“早春播種后用塑料薄膜覆蓋地面,為什么會促進(jìn)出苗”?這在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中是地膜覆蓋問題,而在生物學(xué)中是溫度對種子萌發(fā)的影響問題,即通過地膜覆蓋可以提高地表層土壤的溫度,從而促使種子提早萌發(fā),再就是家里養(yǎng)花為什么要松土,為什么要換盆,家里養(yǎng)的魚為什么長時(shí)間不換水會有綠苔,經(jīng)過這樣貼近生活的問題的引入,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,并激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用,以用促學(xué),越學(xué)越有勁。

      二、從自身體驗(yàn)中深入

      從心理的觀點(diǎn)來看,人們一般傾向于對與自己有直接或間接的事件、活動感興趣,對于自己充當(dāng)角色的活動,這種興趣會更加強(qiáng)烈,因此在教學(xué)中要高度重視學(xué)生的參與,讓學(xué)生從自身體驗(yàn)中去感知,使他們在參與中發(fā)展和提高實(shí)踐和創(chuàng)新能力。

      在學(xué)習(xí)完食物的營養(yǎng)與吸收后,關(guān)注合理營養(yǎng)過程中,我們選取從學(xué)生的一日三餐中入手:你最喜歡吃的菜和你認(rèn)為最有營養(yǎng)的菜,讓他們談?wù)勛约簩I養(yǎng)的看法和認(rèn)識,在小組充分討論合作設(shè)計(jì)營養(yǎng)餐的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生再分析哪類食物在哪里消化在哪里吸收在哪里利用等等,深入到生活實(shí)際中,開展對現(xiàn)實(shí)生活中初中生的營養(yǎng)狀況分析,同學(xué)們完成分析之后,不僅充分消化吸收了營養(yǎng)的相關(guān)知識,還提高了對生活問題進(jìn)行實(shí)際解決的能力。

      三、從社會焦點(diǎn)、熱點(diǎn)中引入

      對同學(xué)們普遍關(guān)注的話題,多用實(shí)例、多用客觀的內(nèi)容引起他們的警覺,如“如關(guān)于艾滋病的學(xué)習(xí)中,通過問卷調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對艾滋病的認(rèn)識還存在很大的盲區(qū):什么途徑、什么方式進(jìn)行傳播,怎樣與艾滋病人交往等,開設(shè)“艾滋病及預(yù)防”相關(guān)內(nèi)容的專題課,通過專題課的講授,再組織學(xué)生完成防艾小報(bào),不僅有利于他們順利渡過“危險(xiǎn)期”,而且對于他們形成社會責(zé)任心,提高自身素質(zhì)也具有一定的意義。

      例如蔬菜大棚為什么要經(jīng)常通風(fēng)?在移栽樹苗或蔬菜時(shí),為什么要去掉一些葉片?鋤地的目的是什么?果蔬貯藏為什么采取低溫、低壓法?新疆地區(qū)的瓜果為啥特別甜?蠶農(nóng)為什么給末齡家蠶噴施保幼激素?糖漬、鹽漬食品為什么不會變質(zhì)?“發(fā)面”時(shí)為什么要加入酵母粉?加酶洗衣粉為什么不能用開水溶化?近親結(jié)婚的后代為什么容易得遺傳???

      當(dāng)然,關(guān)于生物學(xué)知識在生產(chǎn)和生活中應(yīng)用的例子還有很多,如轉(zhuǎn)基因食品、克隆動物等。這說明生物學(xué)與人類的生活息息相關(guān),我們在教學(xué)過程中要注意聯(lián)系和引入這樣的例子,以引起學(xué)生的思考和探究,加深他們對知識的理解,為自己將來從事生產(chǎn)勞動或生活做好知識儲備。

      在學(xué)習(xí)植物蒸騰作用時(shí),課堂讓學(xué)生用干燥塑料袋罩緊花盆里一株菊花上方,過一段時(shí)間,學(xué)生觀察到塑料袋內(nèi)出現(xiàn)水霧。通過這一實(shí)驗(yàn)指導(dǎo),學(xué)生加深對蒸騰作用的理解。教師又讓學(xué)生把森林與氣候關(guān)系用動畫圖片連貫起來:一草一木構(gòu)成森林,成片森林蒸騰作用產(chǎn)生大量水分,匯集到天空,形成云霧,大量云霧聚集形成烏云,烏云碰擊最后形成雨滴降落下來,滋潤地球上的萬物,這樣使抽象的知識具體化,學(xué)生容易理解森林調(diào)節(jié)氣候的原理,深深體驗(yàn)到了“大樹底下好乘涼”。教師有目的性地把書本知識與有關(guān)社會實(shí)際問題結(jié)合起來,學(xué)生愿意學(xué)習(xí),豐富了書本知識,拓展了教材的局限,也培養(yǎng)了學(xué)生環(huán)保意識。用生物學(xué)的觀點(diǎn)來關(guān)注社會問題,不僅培養(yǎng)了學(xué)生自我研討的能力,還無形中提高了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

      四、從科技活動中強(qiáng)化

      培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動中,而且更為突出的體現(xiàn)和落實(shí)在各種課外科技活

      動中,學(xué)生在課外科技活動中可以不受教材和教師傾向的束縛,獨(dú)立自主的發(fā)展,用科技小活動來創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣,如:自己種植土豆、豆芽,養(yǎng)殖泥鰍,制作葉脈書簽,采集制作昆蟲標(biāo)本,蚯蚓生活狀態(tài)實(shí)驗(yàn),家庭酸奶的制備,甜酒的制作等。

      調(diào)動學(xué)生積極地參與課外活動,如組織采集制作生物標(biāo)本,參觀苗圃、花園,做校園環(huán)保調(diào)查,辦《生物小報(bào)》等,學(xué)生通過他們參與這些豐富多彩的課外活動,可以培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力,開闊視野,拓寬知識面。

      五、順口溜及俗語的引入

      在現(xiàn)在的生物考試中,經(jīng)常出現(xiàn)一些成語、諺語、歇后語等等知識與生物知識的結(jié)合:如:

      在夏天的時(shí)候,我們經(jīng)??吹揭环N現(xiàn)象“蜻蜓點(diǎn)水”,請問這是什么現(xiàn)象?考察蜻蜓產(chǎn)卵的方式; “兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋?!笨疾靹游锏谋Wo(hù)色;

      “有收無收在于水,收多收少在于肥。”考察水和無機(jī)鹽對植物生長的作用;

      “種瓜得瓜,種豆得豆?!笨疾爝z傳現(xiàn)象;

      “大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃泥巴?!笨疾焐鷳B(tài)中的食物鏈和食物網(wǎng)的知識,還有 “螳螂捕蟬,黃雀在后?!保?/p>

      “桔生淮南為桔,生淮北則為枳”考察溫度對生物生長的影響;

      “山上多植樹,勝似修水庫,有雨它能吞,無雨它能吐。”考察保持水土、涵養(yǎng)水源的重要性;

      同時(shí)還可以借助成語與謎語知識來考察生物學(xué)的概念。如:

      視而不見——保護(hù)色;望而生畏——警戒色;以假亂真——擬態(tài);移花接木——嫁接;鸚鵡學(xué)舌——模仿行為;孔雀開屏——求偶行為;望梅止渴——條件反射;種豆南山下,草盛豆苗稀——競爭;無中生有——隱性;有中生無——顯性

      這樣的題目的出現(xiàn),即擴(kuò)大了學(xué)生的知識面,又考察了學(xué)生的生物學(xué)常識。因此在平時(shí)多積累這方面的素材,并在平時(shí)的授課當(dāng)中適當(dāng)?shù)臐B透,既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又讓學(xué)生抓住了特點(diǎn),更利于知識的記憶。另外在以往的聽課中,有些教師自編了順口溜,這樣讓學(xué)生記起來不僅瑯瑯上口,而且效果更較明顯。如我在講到維生素的功能的時(shí)候,就借用了一個(gè):A,火眼金睛看得清;B,腦筋急轉(zhuǎn)我最靈;C,大力水手羨慕我;D,加鈣增高我能贏;還有一個(gè)小小E,不怕病菌來入侵……。這樣不僅使學(xué)生一下胃口大開,課堂氣氛異?;钴S,而且,許多的學(xué)生還在反復(fù)的哼唱。

      興趣是最好的老師,興趣需要我們教師的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)與呵護(hù),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到了樂趣,一定能事半功倍。而且在討論、角色扮演、各種科學(xué)探究活動中,不僅能提高學(xué)生的動手操作能力,還能發(fā)展創(chuàng)新意識,提高實(shí)踐能力,圍繞從“從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去”無疑能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,用理論解決實(shí)踐將是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)熱情的火把?!蹶?/p>

      第四篇:禮儀在日常生活中的應(yīng)用

      禮儀在日常生活中的應(yīng)用

      禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期 共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個(gè)社會來說,禮儀 是一個(gè)國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí) 踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原 則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心 非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

      一、個(gè)人禮儀(一)儀表

      儀表是指人的容貌,是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持 端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

      1、衛(wèi)生:清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個(gè)人的美感。因此,每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,做到入睡起床洗臉、腳,早晚、飯后勤刷牙,經(jīng)常洗頭又洗澡,講究梳理勤更衣。不要在 人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應(yīng) 該避開他人進(jìn)行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離,聲音不要 太大,不要對人口沫四濺。

      2、服飾:服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低,審美情趣之雅俗。具體說來,它既要自然 得體,協(xié)調(diào)大方,又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適 應(yīng),還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素,并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。(二)言談

      言談作為一門藝術(shù),也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

      1、禮貌:態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。

      2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”,第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教 ”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用 敬語的習(xí)慣?,F(xiàn)在,我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字:“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。(三)儀態(tài)舉止

      1、談話姿勢:談話的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以,交談時(shí),首先雙方要互相正視、互相傾聽,不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則,會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

      2、站姿:站立是人最基本的姿勢,是一種靜態(tài)的美。站立時(shí),身體應(yīng)與地面垂直,重心 放在兩個(gè)前腳掌上,挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉,眼 睛平視,面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式場合不宜將手插在褲袋里 或交叉在胸前,更不要下意識地做些小動作,那樣不但顯得拘謹(jǐn),給人缺乏自信之感,而且也有失儀態(tài)的莊重。

      3、坐姿:坐,也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐,會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該:腰背挺直,肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些,但不要過 大,一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合,入座時(shí)要輕柔和緩,起座要端莊穩(wěn)重,不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尷尬氣氛。不論何種坐姿,上身都 要保持端正,如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn),那么不管怎樣變換身體的姿態(tài),都 會優(yōu)美、自然。

      4、走姿:行走是人生活中的主要動作,走姿是一種動態(tài)的美?!靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上 來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭要抬,肩放松,兩眼平視,面帶微笑,自然擺臂。

      二、見面禮儀

      1、握手禮:握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí),目光 注視對方,微笑致意,不可心不在焉、左顧右盼,不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況 下,握手的時(shí)間不宜超過3秒,必須站立握手,以示對他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序:一般講究“尊者決定”,即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸 出手來之后,男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手,那么有禮貌的順序是:先長輩后晚輩,先主人后客人,先上級后下級,先女士后男士。

      2、鞠躬禮:鞠躬,意即彎身行禮,是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前雙眼禮貌地注 視對方,以表尊重的誠意。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽,鄭重地,嘴里不能吃任何東西,或是邊 鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。

      3、致意:致意是一種不出聲的問候禮節(jié),常用于相識的人在社交場合打招呼。在社交場 合里,人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意。

      三、公共禮儀

      (一)特定公共場所禮儀

      1、影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間,應(yīng)當(dāng)有禮貌地向已就座 者示意,請其讓自己通過。通過讓座者時(shí)要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉 ,這是很失禮的。應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的。在影劇院萬不可 大呼小叫,笑語喧嘩,也不可把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開, 不要推搡。

      2、圖書館、閱覽室:圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場所。

      (1)要注意整潔,遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖鞋入內(nèi)。就座時(shí),不要為別人預(yù)占位置。查閱目錄卡片時(shí),不可把卡片翻亂或撕壞,或用筆在卡片上涂抹劃線。(2)要保持安靜和衛(wèi)生。走動時(shí)腳步要輕,不要高聲談話,不要吃有聲或帶有果殼的食物。

      (3)圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都屬于公共財(cái)產(chǎn),應(yīng)該注意愛護(hù),不要隨意刻畫,破壞。(二)乘車禮儀

      1、騎自行車:要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈,騎車時(shí)不撐雨傘,不互相追逐或曲折競駛,不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩,要給予諒解,主動禮讓。

      2、乘火車、輪船:在候車室、候船室里,要保持安靜,不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要 依次排隊(duì),不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里,不要隨地吐痰,不要亂丟紙屑果皮,也不要讓小孩隨地大小便。

      3、乘公共汽車:車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì),對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位,更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動讓座。(三)旅游觀光禮儀

      1、游覽觀光:凡旅游觀光者應(yīng)愛護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡,甚至花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。

      2、賓館住宿:旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩,以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待,對他們所提供的服務(wù)表示感謝。

      3、飯店進(jìn)餐:尊重服務(wù)員的勞動,對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮,當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí),應(yīng)耐心等待,不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤,要善意提出,不可冷言冷語,加以諷刺。

      四、學(xué)校禮儀

      學(xué)校,作為教書育人的專門場所,禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。(一)學(xué)生禮儀

      學(xué)生是學(xué)校工作的主體,因此,學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上,在活動中,在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。

      1、課堂禮儀:遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

      (1)上課:上課的鈴聲一響,學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,恭候老師上課,當(dāng)教師宣布上課時(shí),全班應(yīng)迅速肅立,向老師問好,待老師答禮后,方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課,若因特 殊情況,不得已在教師上課后進(jìn)入教室,應(yīng)先得到教師允許后,方可進(jìn)入教室。

      2)聽講:在課堂上,要認(rèn)真聽老師講解,注意力集中,獨(dú)立思考,重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí),應(yīng)該先舉手,待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答,發(fā)言時(shí),身體要 立正,態(tài)度要落落大方,聲音要清晰響亮,并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

      (3)下課:聽到下課鈴響時(shí),若老師還未宣布下課,學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講,不要忙著收拾書 本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對老師的不尊重。下課時(shí),全體同學(xué)仍需起立,與老師互 道:“再見”。待老師離開教室后,學(xué)生方可離開。

      2、服飾儀表:穿著的基本要求是:合體;適時(shí);整潔;大方;講究場合。

      3、尊師禮儀:學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí),應(yīng)主動向老師行禮問好。

      五、公務(wù)禮儀

      (一)當(dāng)面接待扎儀

      上級來訪,接待要周到。對領(lǐng)導(dǎo)交待的工作要認(rèn)真聽、記;領(lǐng)導(dǎo)了解情況,要如實(shí)回答;

      (二)電話接待禮

      電話接待的基本要求:

      (1)電話鈴一響,拿起電話機(jī)首先自報(bào)家門,然后再詢問對方來電的意圖等。(2)電話交流要認(rèn)真理解對方意圖,并對對方的談話作必要的重復(fù)和附和,以示對對方的積極反饋。(3)應(yīng)備有電話記錄本,重要的電話應(yīng)做記錄。

      (4)電話內(nèi)容講完,應(yīng)等對方結(jié)束談話再以“再見”為結(jié)束語。對方放下話筒之后,自己 再輕輕放下,以示對對方的尊敬。(三)引見時(shí)的禮儀

      到辦公室來的客人與領(lǐng)導(dǎo)見面,通常由辦公室的工作人員引見、介紹。在引導(dǎo)客 人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的路途中,工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置,忌把背影留給客人。在陪同客人去見領(lǐng)導(dǎo)的這段時(shí)間內(nèi),不要只顧悶頭走路,可以隨機(jī)講一些得體的話或介紹一 下本單位的大概情況。(四)乘車行路

      辦公室的工作人員在陪同領(lǐng)導(dǎo)及客人乘車外出時(shí)要注意:(1)讓領(lǐng)導(dǎo)和客人先上,自己后上。

      (2)要主動打開車門,并以手示意,待領(lǐng)導(dǎo)和客人坐穩(wěn)后再關(guān)門,一般車的右門為上、為 先、為尊,所以應(yīng)先開右門,關(guān)門時(shí)切忌用力過猛。

      (3)在乘車的座位上很講究,我國一般是右為上,左為下。陪同客人時(shí),要坐在客人的左邊。(五)遞物與接物

      遞物與接物是生活中常用的一種舉止。

      禮儀的基本要求就是尊重他人。因此,遞物時(shí)須用雙手,表示對對方的尊重。例如遞交名片:雙方經(jīng)介紹相識后,常要互相交換名片。遞交名片時(shí),應(yīng)用雙手恭敬地遞上,且名片的 正面應(yīng)對著對方。在接受他人名片時(shí)也應(yīng)恭敬地用雙手捧接。

      (六)會議禮儀 會議的通用禮儀,主要有以下幾點(diǎn):(1)發(fā)放會議通知時(shí)應(yīng)闡明目的。

      (2)擬發(fā)好會議通知。會議通知必須寫明開會時(shí)間、地點(diǎn)、會議主題及參加者等內(nèi)容。要提前一定的時(shí)間發(fā)通知,以便使參加者有所準(zhǔn)備。

      (3)安排好會場。會場的大小,要根據(jù)會議內(nèi)容和參加者的多少而定。如果會場不易尋找,應(yīng)在會場附近安設(shè)路標(biāo)以作指點(diǎn)。

      (4)開會的時(shí)間宜緊湊。開“馬拉松”式的長會,往往上面在作長篇報(bào)告,下面卻在交頭接 耳呵欠不斷。所以,“短小精悍”,有效地利用時(shí)間,討論實(shí)質(zhì)性的問題,應(yīng)視為開會禮儀 中十分重要的一條。

      六、日常交際禮儀(一)宴請禮儀

      宴請是公關(guān)交往中常見的交際活動形式之一,恰到好處的宴請,會為雙方的友誼增添許多色彩。赴宴要準(zhǔn)時(shí),赴宴前應(yīng)修整儀容以及裝束,力求整潔大方。在宴請排位時(shí),客人要聽從主人的安排。入座后,主人招呼,即可開始進(jìn)餐,取菜時(shí)不要盛得太多,如不夠,可以再取。如果主人為你夾菜,要說“謝謝”。吃東西時(shí)要文雅,閉嘴,細(xì)嚼,慢咽。不要發(fā)出聲音或 嘔嘴。嘴內(nèi)有食物時(shí),切勿講話。剔牙時(shí),要用手或餐巾遮住口。當(dāng)主人起身祝酒時(shí),應(yīng)暫 停進(jìn)餐,注意傾聽。碰杯時(shí),主人和主賓先碰。人多時(shí)可同時(shí)舉杯示意,不一定碰杯。飲酒 不要過量,可敬酒,但不要硬勸強(qiáng)灌。(二)舞會禮儀

      參加舞會時(shí)儀表、儀容要整潔大方,盡量不吃蔥、蒜、醋等帶強(qiáng)烈刺激氣味的食品,不喝烈 性酒,不大汗淋漓或疲憊不堪地進(jìn)入舞場。患有感冒者不宜進(jìn)人舞場。尚不會跳舞者最好不 在舞場現(xiàn)學(xué)現(xiàn)跳,待學(xué)會后再進(jìn)舞池。一般情況下,男士應(yīng)主動有禮貌地邀請女士;如果是上下級的關(guān)系,不論男女,下級都應(yīng)主 動邀請上級跳舞。跳舞時(shí)舞姿要端莊,身體保持平、直、正、穩(wěn),切忌輕浮魯莽;男士動作 要輕柔文雅,不宜將女士攏得過緊、過近;萬一觸碰了舞伴的腳部或沖撞了別人,要有禮貌 地向?qū)Ψ筋~首致歉。一曲終了,方可停舞。男舞伴應(yīng)送女舞伴至席位,并致謝意,女舞伴則 應(yīng)點(diǎn)頭還禮。除此之外,還應(yīng)講究文明禮貌,維護(hù)舞場秩序,不吸煙,不亂扔果皮,不高聲 談笑,不隨意喧嘩,杜絕一切粗野行為。迎送禮儀。凡是一些大型或中型會議,對會議參加者要認(rèn)真做好迎送工作。

      第五篇:同位素在日常生活中的應(yīng)用

      同位素在日常生活中的應(yīng)用

      自二十世紀(jì)初,英國科學(xué)家索迪提出同位素的概念到現(xiàn)在已有一百年歷史了。這些年來,隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高,科學(xué)工作者對同位素的研究和應(yīng)用取得了令人矚目的成就。到目前為止,在已發(fā)現(xiàn)的一百多種元素中,穩(wěn)定同位素約有三百多種,而放射性同位素達(dá)到一千五百多種,同位素技術(shù)已廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)學(xué)、地質(zhì)及考古等領(lǐng)域。由于很少量的放射性物質(zhì)很容易被檢測出,所以,放射性同位素應(yīng)用地更廣泛一些。同位素的應(yīng)用主要有以下幾個(gè)方面: 醫(yī)學(xué)上,利用放射性同位素原子示蹤,對甲狀腺、肝、腎、腦、心臟、胰臟等臟器進(jìn)行掃描,來診斷腫瘤等疾病。例如:人體內(nèi)的甲狀腺將人體吸收的碘絕大部分集中起來制成甲狀腺素,以調(diào)節(jié)人體中的脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物的新陳代謝,正常的甲狀腺吸收的碘量是一定的,如果甲狀腺功能強(qiáng),吸收碘的能力就強(qiáng),如果甲狀腺功能弱,吸收碘的能力就弱。所以,口服 Na131I,一定時(shí)間后,觀察131I 聚集情況,根據(jù)131I 吸收的快慢和多少,與正常值比較便可判斷它的功能狀態(tài)。此外用131I — 馬尿酸可測定腎功能,用51Cr 可以測定脾功能,用60Co 可以改善癌癥的治療(即放射療法)等。

      在工業(yè)上,利用放射性同位素可以測井探礦、無損探傷、檢查管道泄露或管道堵塞等。例如:檢驗(yàn)一個(gè)部件是否嚴(yán)密,可以先將部件放入一個(gè)密閉容器內(nèi),然后充入 85Kr 氣體,再將氣體抽出,檢查部件內(nèi)是否有85Kr,如果部件內(nèi)沒有85Kr,則說明部件嚴(yán)密。再如:放射性同位素原子放出α粒子或β粒子的同時(shí),常常伴隨γ射線的產(chǎn)生,利用這個(gè)性質(zhì),可以進(jìn)行測井探礦。探測時(shí),將放射性同位素系入深井,γ射線射在巖層上被散射后可以進(jìn)入γ射線探測器里,γ射線的吸收和散射程度,與巖層物質(zhì)的密度和元素的原子序數(shù)有關(guān),密度大,吸收γ射線就多,探測器輸出電流強(qiáng);密度小,吸收γ射線就少,探測器輸出電流就弱。通過探測器輸出信號的強(qiáng)弱,可推知巖層的位置和厚薄,為煤、石油等的開采提供準(zhǔn)確的地下信息。在地質(zhì)、考古方面,利用放射性同位素的半衰期,可以確定礦石的年齡,化石的年代。例如:碳的同位素除12C(占98.8%)和13C(占1.11%)外,還有少量的 14C,14C具有放射性,14C經(jīng)過 β 衰變后變成 14N,半衰期為5720 年,在大氣中,C氧化為CO2(含放射性和非放射性碳)以后,被植物吸收,動物以植物為食物,這樣14C 進(jìn)入動物的組織中,通過14C 的吸收和放射性衰變的自然平衡,活有機(jī)體內(nèi)的14C 和12C 的恒態(tài)比與大氣中的14C 和12C 的比例達(dá)到相等,動植物死亡后,C的吸收停止,放射性碳的含量由于衰變而逐漸減少。在5720年后14C 的含量變?yōu)樵瓉淼囊话?。這樣通過測定含碳物質(zhì)如化石等樣品中碳的衰變速度,即可確定有機(jī)體的死亡時(shí)間,即化石的年代。再比如,可以從238U與206Pb的比值來計(jì)算巖石的年齡。目前,用這種方法測出的最老的地球巖石年齡大約是3×109 年。在農(nóng)業(yè)上,利用放射性同位素輻射種子,改變其遺傳基因,可以選育良種。另外還可用于防治害蟲、貯藏食品、合理施肥、農(nóng)藥殘留毒素的研究等。有些元素不能得到放射性同位素,也可以用穩(wěn)定同位素原子作為示蹤原子,這就要用質(zhì)譜儀來分析其產(chǎn)物。例如,科學(xué)家為了搞清楚羧酸(RCOOH)與醇(ROH)發(fā)生酯化反應(yīng)的機(jī)理,就是利用18O(18O 為氧的穩(wěn)定同位素)對產(chǎn)物進(jìn)行原子示蹤。具體做法是讓乙酸(CH3COOH)與用18O標(biāo)記的乙醇(CH3CH218OH)發(fā)生反應(yīng),用質(zhì)譜儀分析反應(yīng)后的產(chǎn)物,分析結(jié)果是產(chǎn)物中只有乙酸乙酯中有18O,這就證明了酯化反應(yīng)的機(jī)理是酸脫去羥基醇脫去氫原子。再如,用16O與18O的原子個(gè)數(shù)比推測海水溫度:海洋中的貝殼主要成分為CaCO3,而CaCO3 中的O原子主要是16O與18O。通常情況下,18O的含量只有16O含量的1/500,但海水溫度發(fā)生變化,此比值也會隨之變化,海水溫度升高時(shí),16O含量增加,反之則減少。根據(jù)這個(gè)規(guī)律可以推測古代海水的溫度。

      目前,對同位素的研究已日臻完善,同位素技術(shù)越來越成熟,同位素的應(yīng)用范圍越來越廣,它正不斷地造福人類。

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