第一篇：2013年江蘇省普通高校專轉(zhuǎn)本語(yǔ)文真題

絕密*啟用前

2013年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試試卷

大學(xué)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)

1、本試卷分為試題卷和答題卷共8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

2、必須在答題卡上作答，作答在試題卷上無(wú)效。作答前務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確 清晰地填寫在試題卷和答題上的指定位置。3考試結(jié)束時(shí)，須將試題卷和答題卡一并交回

一、語(yǔ)文知識(shí)(本大題共10小題，每小題1分，共10分。請(qǐng)將答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一組是

()

A、心扉／蜚短流長(zhǎng)

調(diào)停／調(diào)兵遣將

應(yīng)屆／應(yīng)接不暇

B、壁邪／開天辟地

泄露／暴露無(wú)遺

著裝／不著邊際

C、諳熟／黯然失色

縝密／半嗔半笑

拓本／落拓不羈

D、渲染／煊赫一時(shí)

罷黜／相形見(jiàn)絀

輯錄／緝拿歸寧

2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

()

A、全國(guó)第一個(gè)節(jié)假日實(shí)施免小客車通行費(fèi)后，不少高速公路都出現(xiàn)了嚴(yán)懲的堵車現(xiàn)象。

B、造成“中國(guó)式過(guò)馬路”這一現(xiàn)象的主要原因是人們?nèi)鄙偈胤?、安全和文明意識(shí)。

C、近年來(lái)，隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，高校學(xué)生的培養(yǎng)睬受廣大用人單位的歡迎。

D、在剛性需求幾乎消耗殆盡等因素影響下，高房?jī)r(jià)如何調(diào)整備受關(guān)注。

3．秦觀詞句“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”中的“金風(fēng)”是指

()

A、春天的風(fēng)

B、夏天的風(fēng)

C、秋天的風(fēng)

D、冬天的風(fēng)

4被譽(yù)為“孤篇橫絕”、“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的唐代詩(shī)歌是

()

A、張若虛的《春江花月夜》

B、李白的《蜀道難》

C、高適的《燕歌行》

D、白居易的《琵琶行》

5．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

()

A、《西廂記》描寫了崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事。

B、《牡丹亭》描寫了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。

C、《桃花扇》描寫了吳三桂與陳圓圓的愛(ài)隋故事。

D、《長(zhǎng)恨歌》描寫了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事。

6.下列詩(shī)詞名旬與作者順序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)是

（）

(1)春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

(2)人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

(3)疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

(4)寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

A．賈島

蘇軾

秦觀

龔自珍

B、孟郊 黃庭堅(jiān)

秦觀

魯迅

C、賈島

黃庭堅(jiān)

林逋

龔自珍

D、盂郊 蘇軾

林逋

魯迅 7．下列表述正確的一項(xiàng)是

()

A．魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上以白話創(chuàng)作詩(shī)歌的第一人。

B．事后大力提倡“為人生的文學(xué)”，其作品大多密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)生括。

C、郭沫若是“新月社，的主要成員，其作品往往充滿了浪漫主義色彩。

D、冰心開創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)史上抒情小說(shuō)的新體式。

8．下列作品以幽默為主要藝術(shù)風(fēng)格的是

（）。

A、《圍城》

B、《啼笑因緣》

C、《家》

D、《雷雨》 9．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

()

A、汪曾祺是20世紀(jì)80年代“鄉(xiāng)土小說(shuō)’’代表作家之一，其小說(shuō)兼有詩(shī)化的特征。

B、莫言的《紅高粱》在現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)技法中大量使用了象征和穩(wěn)喻。

C、余華小說(shuō)的先鋒性在于其“冷漠?dāng)⑹觥保碜饔小稛廊松返取?/p>

D、王小波的“時(shí)代三部曲”是指《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》。10．下列不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家的是

()

A、巴爾扎克

B、列夫·托爾斯泰

C、司湯達(dá)

D、左拉

二、閱讀理解(本大題共10小題，均為單項(xiàng)選擇題，每小題2分，共20分。請(qǐng)將答題卡上正確答案的字母涂黑)(一)閱讀下面這篇短文，完成ll一15小題。

中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律

吳組緗

中國(guó)的小說(shuō)，也和世界各國(guó)一樣，是從神話傳說(shuō)開始的，人在我國(guó)小說(shuō)有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等等．其實(shí)源只有一個(gè)，那就是神話傳說(shuō)。神話是把神人化，傳說(shuō)是把人神化，這兩者之間的界限很難確切劃分。

到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說(shuō)。這是魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中起的名字，我覺(jué)得概括得很恰切。神話傳說(shuō)也好，志怪、志人也好．都是作為一種史實(shí)記栽下來(lái)的，是靠實(shí)地訪問(wèn)，從民間搜集而記錄下來(lái)的，因此叫作“志”。‘‘志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。所以最初的小說(shuō)，同歷史歸于一類。比如《穆在子傳》是個(gè)神話傳說(shuō)，可史書卻把它歸于帝王“起居注”一類；《山海經(jīng)》也是神話傳說(shuō)，《漢書》中卻把它歸于“地理志”中。

直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》，才第一個(gè)要把文學(xué)和歷史區(qū)分開來(lái)。他在序中提出他的文學(xué)

定義，即“事出于沉思，義歸乎翰藻”。但這時(shí)他所指的文學(xué)只包括詩(shī)、文、賦，井不包括小說(shuō)。我國(guó)的小說(shuō)脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進(jìn)入唐代之后的事。唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開閉；這時(shí)傳奇小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，如陳鴻寫的《長(zhǎng)恨歌傳》，白行簡(jiǎn)寫的《李娃傳》，都是依照傳說(shuō)封作而成，不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代小說(shuō)的發(fā)展主要表現(xiàn)在富于想象虛構(gòu)與追求文采，這就同過(guò)去的作品有所區(qū)分。參照蕭統(tǒng)的文學(xué)定義看，虛構(gòu)、想象正是“事出于沉思”；“史歸于精藻”，正是講求文采。從此，小說(shuō)便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了，但作為史的選擇、志人傳統(tǒng)也并沒(méi)有中止。

傳奇小說(shuō)到宋代就落敗，宋代的小說(shuō)大致是根據(jù)史事記載完成的，沒(méi)有什幺虛構(gòu)和富有

文才的創(chuàng)加工。同唐代的小說(shuō)大不相同。后來(lái)人們寫了各個(gè)朝代的歷史小說(shuō)，太多走了宋 代傳奇的路子。按照史書的記載編寫，作為文學(xué)傷口是失敗的。

這時(shí)隨之興起的是話本。話本經(jīng)過(guò)文人加工，就史成許多話本小說(shuō)和演義小說(shuō)。如《三

國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等等，大都是文人結(jié)合民間創(chuàng)作而進(jìn)行再創(chuàng)作的。話本是民間“說(shuō)話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過(guò)說(shuō)書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、流傳的。它以描繪精彩動(dòng)人的情節(jié)場(chǎng)面和塑造生動(dòng)活潑的人物性格見(jiàn)長(zhǎng)，這就與專座共人閱讀的小說(shuō)有了明顯的不同風(fēng)格，因?yàn)樗鼈兪侵哺谥v給人聽(tīng)的說(shuō)書藝術(shù)的。

由這里再發(fā)展，便成為文人的獨(dú)立的創(chuàng)作。這時(shí)不再拿民問(wèn)的東西來(lái)加工了．而主要是

自己創(chuàng)作。這一類代表作是《金瓶梅》，它在小說(shuō)發(fā)表史上開辟了一條新路。無(wú)論《三國(guó)演 義》、《水滸傳》還是《西游記》，寫的都是非凡的人物或者和平常的英雄；而《金瓶梅》開辟了一條寫癥凡人和日常生活的道路，通過(guò)寫平凡人的日常生活，顯示了現(xiàn)實(shí)主叉文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。沿著《空瓶梅》所開創(chuàng)出來(lái)的道路，《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世了，中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)達(dá)到了輝煌的頂點(diǎn)。

中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn)，大致就是如此。

(節(jié)選自吳衄緗《吳組緗推薦古代白話小說(shuō)》，廣陵書社，2004)

11、根據(jù)文章第二段的闡述，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（）

A、志怪、志人小說(shuō)是作為一種史實(shí)記載下來(lái)的。

B、志怪、志人小說(shuō)是從民間搜集而記錄下來(lái)的。

C、志怪、志人小說(shuō)最初是由魯迅命名的。

D、《山海經(jīng)》屬于志怪小說(shuō)，但被歸于“地理志”中。

12、根據(jù)文章闡述，對(duì)“事出于沉思，又歸乎翰藻”理解正確的一項(xiàng)是

（）

A、文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)講語(yǔ)法遣詞造句，追求形式的華美。

B、文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂蠛吞摌?gòu)。

C、文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)進(jìn)行想象和虛構(gòu)，同時(shí)在形式上講求文采。

D、文學(xué)創(chuàng)作前應(yīng)反復(fù)思索，主題要符合主流思想。

13、根據(jù)文章第三段的闡述，下列不能作為唐傳奇產(chǎn)生原因的一項(xiàng)是

（）A、蕭統(tǒng)《文選》在理論上倡導(dǎo)小說(shuō)脫離歷史。B、唐代文化發(fā)展的新氣象。C、唐代文人思想的發(fā)展和開拓。D、小說(shuō)脫離歷史領(lǐng)域成為文學(xué)創(chuàng)作。

14、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

（）

A、傳統(tǒng)的志怪、志人小說(shuō)完全被唐代所取代。B、宋代傳奇是傳奇的進(jìn)一步發(fā)展。

C、話本小說(shuō)是在唐、宋傳奇基礎(chǔ)上直接發(fā)展來(lái)的。D、《金瓶梅》開辟了古代顯示主義小說(shuō)發(fā)展的新路。

15、根據(jù)原文，下列推斷正確的一項(xiàng)是

（）

A、歷史小說(shuō)作為文學(xué)創(chuàng)作是失敗的。

B、文人的加工和再創(chuàng)作是古代小說(shuō)走向成熟的重要因素。C、話本小說(shuō)大多重視對(duì)人物心理活動(dòng)的直接描寫。D、《金瓶梅》之后的小說(shuō)家們不再相信歷史的敘述。(二)閱讀下面這篇短文，完成第16—20小題a

答司馬諫議書

王安石

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不舍，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，敵略上報(bào)，不復(fù)一自辨。重念蒙君實(shí)視遏厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君賣或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之農(nóng)寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

[注]司馬諫議，即司馬光．字君實(shí)，時(shí)代右諫義大夫。

16、對(duì)下列各旬中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

()A、雖欲強(qiáng)聒。聒：嘈雜

B、故今具道所以。具：遇“俱”，全部 C、冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。冀：希望 D、度義而后動(dòng)。度：希望

17、文章引用杜庚遷都的史實(shí)是為了駁斥司馬光對(duì)作者

（）

A、“天下怨謗”

B、“生事”的指責(zé) C、“征利”的指責(zé)

D、“拒諫”的指責(zé) 18．對(duì)“盤庚不為怨者故改其度”這句話理解正確的一項(xiàng)是

（）

A．盤庚不想做一個(gè)被人怨恨的人而改變他的計(jì)劃。B、盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒识淖兯挠?jì)劃。C、盤庚不因?yàn)橛性购薜娜硕室飧淖兯膽B(tài)度。D、盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薅室飧淖兯挠?jì)劃。

19對(duì)“儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”這句話理解正確的一項(xiàng)是

（）

A、儒者所爭(zhēng)奪的，最主要的是名氣和實(shí)惠。

B、儒者所爭(zhēng)搶的，最主要的是名聲和實(shí)際的權(quán)力。C、儒者所爭(zhēng)論的，最主要的足名義和實(shí)際是否相符。D、儒者所爭(zhēng)取的，最主要的是名氣和實(shí)踐活動(dòng)。20、關(guān)于本文，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（）

A、文中的“蒙教”、“竊以為”、“見(jiàn)恕”表示作者自謙或?qū)?duì)方的尊敬。B、本文行文禮貌周到，作者在文中辯解的目的是希望司怪光能原諒自己 C、本文是一封書信，但也可視為一篇駁論文。D、文章表達(dá)了作者堅(jiān)持己見(jiàn)、絕不動(dòng)搖的決心。

三、文學(xué)作品賞析(本太題共4小題，共20分)

-閱讀下面速首詩(shī)歌，完成第2l一24小題。

錯(cuò)

誤-鄭愁予 我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客---?

[注]跫(qi6ng)音：腳步聲

21_請(qǐng)從詩(shī)中列舉4個(gè)中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。(2分)22怎樣理解“美麗的錯(cuò)誤”?(4分)23．詩(shī)的第二節(jié)用了哪些方法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏與韻律?(6分)24．請(qǐng)賞析“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”這一詩(shī)句，字?jǐn)?shù)在100字左右。(8分)

四、作文(本走題共2小題，共t00分)25．請(qǐng)以XX大學(xué)學(xué)生會(huì)的名義給全校學(xué)生寫一篇主題為“提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的倡議書。(30分)

要求：(1)文體規(guī)范，語(yǔ)言得體。字?jǐn)?shù)在300字左右。

(2)文中不得出現(xiàn)與考生相關(guān)的信息，如涉及到校名、人名等，請(qǐng)用××代替。

26、規(guī)范就是約定俗成或文明規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！比说某砷L(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程也是遵守和執(zhí)行規(guī)范的過(guò)程。法律是明文規(guī)定的規(guī)范，而道德則更多是約定俗成的規(guī)范。法律的規(guī)范有據(jù)可依，而道德的規(guī)范是一種“無(wú)言”的力量。

請(qǐng)以說(shuō)“規(guī)范”為題目，自選角度，自定立意，撰寫一篇800字左右的議論文。

第二篇：2010年江蘇省專轉(zhuǎn)本語(yǔ)文真題

江蘇省2010年普通高校專轉(zhuǎn)本統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.考生務(wù)必將密封線內(nèi)的各項(xiàng)目及第2頁(yè)右下角的座位號(hào)填寫清楚． 2.考生須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷上，答在草稿紙上無(wú)效。

3.本試卷共8頁(yè)，四大題，滿分15O分，考試時(shí)間l20分鐘。

一、選擇題（本大題共15小題，每小題1分．共l5分。在列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把正確答案的字母標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)內(nèi)）

1.下列加點(diǎn)字讀音完全相同的一組是（）A．謎語(yǔ)

糜爛

靡麗

麋鹿 B．阡陌

掮客

扦插

遷就 C．詮釋

蜷縮

得魚忘筌

痊愈 D.半身不遂

隨心所欲

骨髓

綏靖 [答案]C [解析]C項(xiàng)音為quún,A項(xiàng)“靡麗”音mǐ，其余mí；B項(xiàng)“掮客”音qián,其余qiān；D項(xiàng)“骨髓”音suǐ,其余suí。

2.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A．長(zhǎng)歌當(dāng)哭

歪風(fēng)邪氣

明辨是非

異曲同功 B.好大喜功

相形見(jiàn)拙

情不自禁

冠冕堂皇

C．迫不及待

發(fā)揚(yáng)光大

寬洪大量

當(dāng)仁不讓 D.川流不息

貌合神離

名副其實(shí)

奇貨可居 [答案]C D [解析]A項(xiàng)應(yīng)為“異曲同工”,B項(xiàng)應(yīng)為“相形見(jiàn)絀”，C D無(wú)錯(cuò)別字，估計(jì)是出題的問(wèn)題。3．下列加點(diǎn)字釋義正確的一組是（）A．?dāng)?shù)典忘祖（責(zé)備）

居高臨下（處在）

同仇敵愾（憤恨)B．罄竹難書（盡）

雷霆萬(wàn)鈞（三十斤為—鈞）惴惴不安（恐懼發(fā)愁的樣子）C．搖曳多姿（拉）

夙興夜寐（舊的）

潛移默化（暗）

D.要言不煩（扼要）

殞身不恤（安撫）

殘羹冷炙（烤熟的肉）[答案]B [解析]A項(xiàng)“數(shù)典忘祖”之“數(shù)”應(yīng)為“說(shuō)起”“談起”；C項(xiàng)“夙興夜寐”之“夙”應(yīng)為“早、早上”；D項(xiàng)“要言不煩”之“煩”應(yīng)為“煩瑣”。

4.下列各句采用的修辭手法依次是（）

①何以解憂，惟有杜康。②現(xiàn)在不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，而是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。

③我的母親早已出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。A.借代、借喻、擬物

B.借代、借喻、擬人 C.借喻、借代、擬物

D.借喻、借代、擬人 [答案]A [解析]“杜康”代指“酒”，“東風(fēng)”“西風(fēng)”借喻，“飛出”擬物。

5．在下列各句中,存在語(yǔ)病的一句是（）A．青年一代的素質(zhì)如何,在很大程度上決定著中華民族在21世紀(jì)的前途和命運(yùn)。B．有識(shí)之士指出，全面提高學(xué)生的素質(zhì)教育，是教育界目前面臨的大事。C．我們相信，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和改革規(guī)劃綱要》頒布后必將得到進(jìn)一步落實(shí)。

D.然而，培養(yǎng)一代新風(fēng)，不單是學(xué)校的事，也是全社會(huì)的事。[答案]B [解析]“提高”與“教育”不搭配，可刪除。

6．今年用干支紀(jì)年是庚寅年，據(jù)此推算，則后年用干支紀(jì)年是（）A．壬辰年

B．辛丑年

C.甲申年

D.辛亥年

[答案]A [解析]天干“庚”后推2位是“壬”，地支“寅”后推2位為“辰”，故為“壬辰年”。7.下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)是（）

(l)酒人愁腸，化作相思淚。

(2)野曠天低樹，江清月近人。

(3)落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

(4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。A．秦觀、孟浩然、范仲淹、宴幾道

B.孟浩然、范仲淹、秦觀、宴幾道 C.范仲淹、孟浩然、宴幾道、秦觀

D．孟浩然、范仲淹、宴幾道、秦觀

[答案]C [解析]“酒人愁腸，化作相思淚”出自范仲淹《蘇幕遮》，“野曠天低樹，江清月近人”出自《宿建德江》，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”出自宴幾道《臨江仙》，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮” 出自的秦觀《七夕》。

8．以下作品、時(shí)代、作家對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）

A．《趙氏孤兒》——元代——關(guān)漢卿

B．《徐霞客游記》——明代——徐宏祖 C．《項(xiàng)脊軒志》——清代——?dú)w有光

D．《閱微革堂筆記》——清代——袁枚 [答案]B [解析]A項(xiàng)《趙氏孤兒》——元代——紀(jì)君祥,C項(xiàng)《項(xiàng)脊軒志》——明代——?dú)w有光,D項(xiàng)《閱微革堂筆記》——清代——紀(jì)昀（紀(jì)曉嵐）。

9．下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）A.楚辭是屈原在公元4世紀(jì)所創(chuàng)制的新詩(shī)體，《楚辭》一書則在西漢初由劉向編輯而成。B.擬話本是指明代中后期文人模擬宋元話本小說(shuō)所作的小說(shuō)，其中馮夢(mèng)龍的“二拍”是當(dāng)時(shí)著名的擬話本小說(shuō)。

C.古體詩(shī)是指唐代以前的詩(shī)歌和后人模仿唐以前詩(shī)歌的詩(shī)作；近體詩(shī)是指唐代的格律詩(shī),今體詩(shī)是指現(xiàn)當(dāng)代自由體詩(shī)歌。

D.魏晉南北朝時(shí)期是小說(shuō)的重要發(fā)展階段，這一時(shí)期的代表作品有劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》、干寶的《搜神記》等。

[答案]D [解析]A項(xiàng)“公元前4世紀(jì)”而非“公元4世紀(jì)”，B項(xiàng)“二拍”是中國(guó)擬話本小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱，作者凌蒙初,C近體詩(shī)是指“唐代以后”的格律詩(shī)，而非“唐代”。

1O.下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）

A．南朝時(shí)期的謝靈運(yùn)是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位有成就的山水詩(shī)人，“池塘生春草，園柳變鳴禽”是他的詩(shī)《登池上樓》中的名句。

B．北宋詩(shī)人蘇軾的詩(shī)歌多富有哲理，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”是他的詩(shī)《觀書有感》中的名句。

C.南宋詞人柳永是婉約派的代表人物之一，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔撬摹栋寺暩手荨分械拿洹?/p>

D．南宋的陸游是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”是他的詩(shī)《題蜀祠堂》中的名句。

[答案]A [解析]B項(xiàng)《觀書有感》作者是南宋理學(xué)家朱熹，C項(xiàng)“南宋詞人柳永”應(yīng)該為“北宋詞人柳永”，D項(xiàng)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”出自《書憤》。

11．下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）A.“二十四史”中前四史依次為：左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》和陳壽的《三國(guó)志》。

B.“四書”是《中庸》、《禮記》、《論浯》和《孟子》的合稱。

C.“元曲四大家”是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖四位元曲作家。

D．晚清四大“譴責(zé)小說(shuō)”分別為：吳敬梓的《儒林外史》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯的《十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā?。

[答案]C [解析]A項(xiàng)“二十四史”中前四史依次為西漢司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝宋范曄的《后漢書》和西晉陳壽的《三國(guó)志》；B項(xiàng)“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論浯》和《孟子》的合稱。D項(xiàng)“吳敬梓的《儒林外史》”應(yīng)為“劉鶚的《老殘游記》”。

12.下列說(shuō)法符合實(shí)際的一項(xiàng)是（）

A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。

B.古代“五色土”與地理方位是對(duì)應(yīng)的，其中東方對(duì)應(yīng)青土，北方對(duì)應(yīng)黑土。C.古代宴席座次有尊卑之分，最尊為坐北面南，最卑為坐東面西。D.古代稱授予官職為“拜”，稱免除官職為“除”。[答案]B [解析]B項(xiàng)東西南北中，青白紅黑黃，華夏五色土，五色土中的青白紅黑四種土分別對(duì)應(yīng)于代表東西南北四個(gè)方位的土神：東方為青龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武。然而，這四個(gè)方位的土神皆聽(tīng)命于位居中土的黃帝；A項(xiàng)“三教九流”中的“三教”指儒、道、釋（佛）三家； C項(xiàng)以南向?yàn)樽钭?，次為西向，再次為東向；D項(xiàng)“除”為“授官”意思。

13.下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．郭沫若的詩(shī)歌《爐中煤》，其副標(biāo)題是“眷念祖國(guó)的情結(jié)”，詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的熾熱情感。

B．三十年代和林語(yǔ)堂發(fā)起并鼓吹“閑適幽默”的作家是張資平。

C．朱自清是現(xiàn)代著名散文家、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士，他的散文主要有《背影》、《春》、《白楊禮贊》等。

D．艾青的第一本詩(shī)集是《黎明的通知》。

[答案]A [解析]B項(xiàng)“張資平”應(yīng)該為“周作人”，C項(xiàng)《白楊禮贊》作者為楊朔，D項(xiàng)艾青第一本詩(shī)集為《大堰河》。

14．下列表述正確的一項(xiàng)是（）A.宗璞，原名馮鐘璞，南京人，當(dāng)代著名女作家。

B．高士其的《我們肚子里的食客》既是實(shí)體事物的記敘文，又屬于科學(xué)小品。C.葉圣陶的《蘇州園林》和余秋雨的《都江堰》均屬于說(shuō)明文。

D．秦牧是當(dāng)代著名的散文家，其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。[答案]D [解析]A.項(xiàng)“南京人”應(yīng)該為“北京人”，中國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭之女；B項(xiàng)“實(shí)體事物的記敘文”應(yīng)為“實(shí)體事物的說(shuō)明文”；C項(xiàng)《都江堰》為文化散文。

15．下列有關(guān)作家、作品的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《伊里亞特》和《奧德修紀(jì)》統(tǒng)稱為荷馬史詩(shī)。

B．巴爾扎克立志要當(dāng)法國(guó)社會(huì)的“書記”。他以20年的心血鑄造出歐洲文學(xué)史上一座光輝的豐碑——《人間喜劇》。

C．莎士比亞的《哈姆雷特》，其主要?jiǎng)∏槭怯?guó)王子哈姆雷特殺死篡位的叔父，為父復(fù)仇的故事。

D．果戈理是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其代表作品是《死魂靈》。[答案]C [解析]C項(xiàng)“英國(guó)王子”應(yīng)為“丹麥王子”。

二、閱讀理解（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

（一）閱讀下列短文，完成第16—20題（在列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把正確答案的字母標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)內(nèi)，共10分）

“流行”散談（其二）

“流行”在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，有時(shí)也會(huì)回過(guò)頭來(lái)看一看。流行不是天降之物。流行的源頭是傳統(tǒng)。沒(méi)有源頭，哪來(lái)潮頭？無(wú)“源”無(wú)“根”的事物不可能存在。

流行是傳統(tǒng)的變異。任何能夠稱為傳統(tǒng)的事物，在時(shí)代的演變中都要經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。經(jīng)典傳統(tǒng)在與時(shí)代的結(jié)合中發(fā)生變異，變異了的傳統(tǒng)以一種新的方式流行開采。從這個(gè)意義上說(shuō)，流行是一種更新了的生命力。

粱谷音斷言昆劇不會(huì)衰落。她的具體闡述是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了飽和點(diǎn)（富裕階段），人們會(huì)重新產(chǎn)生欣賞高雅古典藝術(shù)的欲求，到那時(shí)，昆劇的知音又會(huì)多起來(lái)。梁女士此說(shuō)自然是有—個(gè)“昆劇在改革中前進(jìn)”的前提的（她有這方面的實(shí)際體驗(yàn)）。面對(duì)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，慢節(jié)奏的昆劇倘若固守成規(guī)，不越雷池半步，那么這一有著“戲祖”之稱的劇種成為“昨天的藝術(shù)”、“博物館藝術(shù)”就完全可能。新版《牡丹亭》的實(shí)驗(yàn)，就是在尊重昆劇本體藝術(shù)特征和表現(xiàn)規(guī)范的前提下，對(duì)劇本進(jìn)行了大刀闊斧的縮編精編，同時(shí)用現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代視點(diǎn)對(duì)藝術(shù)營(yíng)造、劇場(chǎng)化處理進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)，這種對(duì)應(yīng)，正是一種時(shí)代“契舍點(diǎn)”，是視聽(tīng)藝術(shù)“爭(zhēng)奪眼球”的不可或缺的因素。越劇的探索也具典型意義，新版《紅接夢(mèng)》的一劇一公司，大制作、大投入、大場(chǎng)面的運(yùn)作方式，交響伴奏伴唱等的藝術(shù)改革，使這個(gè)近年來(lái)不大景氣的劇種、劇目在世紀(jì)之交形成一股“沖擊波”?！靶录t樓”現(xiàn)象證實(shí)了老劇種老劇目在找到了新時(shí)代結(jié)合點(diǎn)之后的新流行。這種更新了的生命力，為一切傳統(tǒng)經(jīng)典提供了有益的啟示。

流行是“哈根達(dá)斯”、“麥當(dāng)勞”？流行是“香山瘦身”、“定向運(yùn)動(dòng)”？流行是“諾基亞”、“賽柏空間”？……是，也不是。流行是一種文化承傳，是一種生命形態(tài)，是一種打上了時(shí)代印記的智慧競(jìng)賽。

流行意味著“前衛(wèi)”嗎？流行可以是前衛(wèi)的，可以不是。前衛(wèi)文化中有不少東西也與懷舊結(jié)緣，可見(jiàn)前衛(wèi)的“根”還是在傳統(tǒng)。流行也好，前衛(wèi)也好，其精華部分經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀和受眾的檢驗(yàn)，自身也可能成為傳統(tǒng)。這樣的傳統(tǒng)，在一定意義上倒可以說(shuō)普及之后的提高了。

16.根據(jù)文章的闡述，下列關(guān)于“傳統(tǒng)”的闡述正確的一項(xiàng)是（）

A.新生事物的力量是無(wú)窮的，傳統(tǒng)必將被流行所代替。B.傳統(tǒng)可以發(fā)生變異，并以一種新的方式流行開來(lái)。C.傳統(tǒng)是經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的，因而也必將是永遠(yuǎn)流行的。D.傳統(tǒng)不可能成為“前衛(wèi)”。[答案]B [解析]原文“經(jīng)典傳統(tǒng)在與時(shí)代的結(jié)合中發(fā)生變異，變異了的傳統(tǒng)以一種新的方式流行開采”合此意。

17.下列哪一項(xiàng)不能作為梁谷音斷言“昆劇不會(huì)衰落”的依據(jù)？（）A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到飽和點(diǎn)（富裕階段），昆劇的知音又會(huì)多起來(lái)。

B.新版《牡丹亭》的實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)，起到了“爭(zhēng)奪眼球”的效果。C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了飽和點(diǎn)（富裕階段），人們有更多的時(shí)間欣賞昆劇。D.昆劇自身也在隨著時(shí)代的發(fā)展變化與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了與時(shí)代的結(jié)合。[答案]B [解析]“人們有更多的時(shí)間欣賞昆劇”，原文無(wú)此意。

18．實(shí)現(xiàn)老劇種、老劇目在新時(shí)代的新流行，就必須（）A．改變老劇種的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)范。

B.有大制作、大投入。

C．尊重老劇本的旨意。

D.有現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代視點(diǎn)． [答案]B [解析]“有大制作、大投入”僅是新版《紅接夢(mèng)》運(yùn)作方式的特點(diǎn)，不能以偏概全。19.作者所說(shuō)的“新紅樓現(xiàn)象”，其含義是（）A.對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和改革，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。B．用流行藝術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)。

C．捍衛(wèi)傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值，抵御大眾流行文化的沖擊。D．傳統(tǒng)藝術(shù)的消亡是歷史的必然。

[答案]A [解析] 新版《紅接夢(mèng)》運(yùn)作方式，藝術(shù)改革，使這個(gè)近年來(lái)不大景氣的劇種、劇目在世紀(jì)之交形成一股“沖擊波”，此句揭示“新紅樓現(xiàn)象”的含義。

20．文章最后一句“這樣的傳統(tǒng)”中的“這樣”是指（）A．流行或前衛(wèi)中的精華以對(duì)立的方式否定傳統(tǒng)。B.流行或前衛(wèi)中的精華向傳統(tǒng)的回歸。

C．流行或前衛(wèi)中的精華，經(jīng)受檢驗(yàn)而得到提升。D．傳統(tǒng)中的精華對(duì)流行或前衛(wèi)的適應(yīng)． [答案]C [解析]AD明顯錯(cuò)誤，“這樣”是個(gè)定語(yǔ)，可以排除C。

（二）閱讀下列短文，完成第21—25題（在列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把正確答案的字母標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)內(nèi)，共10分）

初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：“此非惡聲也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉世之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”

睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史。給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

（節(jié)選自司馬競(jìng)《資治通鑒》）

注釋：①睿：即司馬睿，當(dāng)時(shí)任西晉左丞相。

21.“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者”一句中的“濟(jì)”字的含義是（）A.渡水

B.濟(jì)世

C.救濟(jì)

D.成事 [答案]A [解析]此“濟(jì)”為“渡水”義。

22.對(duì)文中“蹴琨覺(jué)”、“糾合驍健”、“起冶鑄兵”三句中加點(diǎn)字的注音與解釋都正確的一項(xiàng)是（）①A．蹴：jiù，踢

B．覺(jué)：juè，醒來(lái)

C.驍：yáo,勇猛

D.冶：yě,熔煉 [答案]D [解析]A項(xiàng)“蹴”音“cù”,B項(xiàng)“覺(jué)”音“jiào”，C項(xiàng)“驍”音“xiāo”。

23.根據(jù)祖逖為司馬睿所作的分析，“晉世之亂”的主要原因在于（）A．統(tǒng)治者無(wú)道，導(dǎo)致人民叛亂。

B．民怨沸騰，發(fā)生叛亂，外族乘機(jī)入侵。C．王室內(nèi)亂，導(dǎo)致外族入侵。

D．外族侵略，導(dǎo)致王室內(nèi)亂，人民同時(shí)發(fā)生叛亂。[答案]C [解析]原文“晉世之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土”。

24.關(guān)于這篇短文說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．從文中祖逖“蹴琨覺(jué)”一語(yǔ)可以看出祖逖和劉琨之間有矛盾。B．司馬睿聽(tīng)到祖逖向他表達(dá)北伐的志向后給予了全力支持。

C．“聞雞起舞”、“擊楫中流”這兩個(gè)成語(yǔ)源于祖逖和他的部下劉琨二人的事跡。D．在文中祖逖明確表達(dá)了他誓死收復(fù)中原的決心。

[答案]D [解析]A“有矛盾”錯(cuò)誤，B“全力支持”錯(cuò)誤，C“擊楫中流”只是祖逖的事跡。25.文中反映出一些古代文化觀念，下列說(shuō)法中不符合實(shí)際的一項(xiàng)是（）A．古人認(rèn)為半夜雞鳴是好兆頭，所以祖逖認(rèn)為“此非惡聲也”。B．古人經(jīng)常用江水起誓，所以祖逖起誓說(shuō)“有如大江”。

C．祖遨所謂的“戎狄”，是古代中原地區(qū)對(duì)西方、北方部族的蔑稱。

D．文中祖逖自稱“逖”或“祖逖”’根據(jù)古人習(xí)慣，在自稱時(shí)多稱名或姓名，而直接稱呼對(duì)方之名常顯得不敬。

[答案]A [解析]根據(jù)“此非惡聲也”可知“古人認(rèn)為半夜雞鳴”非“好兆頭”。[譯文]

當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是不吉利的叫聲。”就起床舞劍。

渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”

司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“我祖逖如果不能肅清中原而再渡江回來(lái)的話，就像這江水一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后前進(jìn)了。

三、文學(xué)作品賞析（本大題共15分）26.閱讀下面這首詩(shī)歌，并從作品的思想感情或藝術(shù)手法等角度，寫一篇300字左右的鑒賞文章．(15分)

楓橋夜泊 張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠． 姑蘇城外寒山寺，夜豐鐘聲到客船。

[答案](略)[參考]

《楓橋夜泊》是一首著名的絕句。詩(shī)以白描的手法，寫出了江邊靜夜的景致，抒發(fā)了作者的羈旅愁懷。

“月落烏啼霜滿天”，寫作者泊船江邊，夜深難眠之時(shí)，走向船頭，翹首仰望，只見(jiàn)斜月西沉，霜?dú)獗迫?，在這深秋的夜晚，宿巢的烏鴉不知受到什么驚擾，而發(fā)出一聲聲的啼叫。這個(gè)景色和聲響是極其空曠寒涼而凄楚的，它更加觸動(dòng)了詩(shī)人本來(lái)就很寂寥愁苦的心。接著“江楓漁火對(duì)愁眠”一句，進(jìn)一步寫出眼前的景物和深夜難眠的原因。岸邊鮮紅的楓葉，江心閃爍的漁火，構(gòu)成一幅美妙的圖景。然而對(duì)心緒不佳的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，美景引發(fā)的卻是別一番滋味：楓葉，成了深秋寒涼、一年將盡的象征；漁火，使人想起漁家孤寂冷落、飄泊不定的生活。這和詩(shī)人的羈旅愁懷暗自吻合，于是就更使他黯然神傷，無(wú)法安眠了。

“對(duì)愁眠”三字，真可謂脫落自然，準(zhǔn)確地傳遞出詩(shī)人此時(shí)此地的滿腹惆悵。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，這兩句主要是從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)突現(xiàn)作者的心緒。正因?yàn)槌羁嚯y眠，詩(shī)人異常清晰地聽(tīng)到遠(yuǎn)方姑蘇寒山寺傳來(lái)的夜半鐘聲。

一個(gè)“到”字，把鐘聲的徐徐而來(lái)，聽(tīng)者的專注之神展現(xiàn)出來(lái)。可以想見(jiàn)，這鐘聲敲在游子的心坎上，將是如何的清寂、孤單。于是就更增添了一層愁緒，從而把詩(shī)人羈旅愁懷的感情推向高潮。

這首詩(shī)最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是融情入景，情隨景生。詩(shī)人精心選取“楓橋夜泊”這樣一處獨(dú)到的地點(diǎn)，從中擷取了月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、古寺、鐘聲等眾多獨(dú)特的景色，來(lái)烘染游子的羈旅愁懷。全詩(shī)僅二十八個(gè)字，幾乎字字都是景色的畫面。這些畫面又都與詩(shī)人的羈旅愁懷緊緊粘連在一起，營(yíng)造出一種孤寂、飄零的意境。從而達(dá)到了情景交融、和諧統(tǒng)一的抒情效果，增強(qiáng)了詩(shī)的感染力。

其次，詩(shī)歌的語(yǔ)言通俗流暢，不求藻飾，看似信手拈來(lái)，但卻精煉含蓄，委婉傳神，令人咀嚼無(wú)窮。

四、作文（本大題共2小題．100分）27.2010年4月5日，《金陵晚報(bào)》刊載一則招聘信息：江蘇中航公司招聘具有本科以上學(xué)歷的人員5名，其中辦公室主任助理1名、日語(yǔ)翻譯1名、秘書1名、公關(guān)部公關(guān)員2名。請(qǐng)你以本科畢業(yè)生的名義撰寫一封自薦信。(30分)要求：①文體規(guī)范，語(yǔ)言得體，不超過(guò)300字。②文中不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的信息，如確需使用學(xué)校名稱、本人姓名等，請(qǐng)用“××”代替。28．春天是一年的起點(diǎn)，清晨是一天的起點(diǎn)，它們都孕育著新的希望和無(wú)限的可能。參天大樹的起點(diǎn)是柔弱的嫩芽，翱翔的飛機(jī)的起點(diǎn)是筆直的跑道，漫漫人生的起點(diǎn)是清脆的啼哭，馬拉松長(zhǎng)跑有起點(diǎn)，萬(wàn)丈高樓有起點(diǎn)……自然、社會(huì)、人生，處處有起點(diǎn)。

請(qǐng)以“起點(diǎn)”為話題，題目自擬，撰寫一篇800字左右的文章，文體不限，詩(shī)歌除外．(70分)[解讀]（略）

第三篇：2007年江蘇省普通高校專轉(zhuǎn)本語(yǔ)文試卷

2007年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

（1）考生務(wù)必將密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚。

（2）考生必須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷上，答在草稿紙上無(wú)效。

（3）本試卷共八頁(yè)，四大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

一、選擇題（每題1分，共10分）

1、下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A、悖論 針砭時(shí)弊 心余力詘 滿目瘡痍

B、追溯 絢私舞弊 騰挪跌宕 為淵驅(qū)魚

C、詭譎 睚眥必報(bào) 廣袤無(wú)垠 蓬蓽生輝

D、傾軋 陳詞爛調(diào) 杳如黃鶴 良莠不齊

2、“她突然看見(jiàn)路中央盤著一條大蛇?！边@句話的賓語(yǔ)是

A、路中B、大蛇C、盤著一條大蛇 D、路中央盤著一條大蛇

3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A、無(wú)論干部和群眾，毫不例外，都必須遵守社會(huì)主義法制。

B、她因?yàn)椴豢叭淌芄椭鞯钠缫暫臀耆瑁阃对V《人間指南》編輯部，要求編輯部幫她伸張正義，編輯部對(duì)此十分重視。

C、藝術(shù)家下鄉(xiāng)巡回演出，博得了各界觀眾的熱烈歡迎，對(duì)這次成功的演出給予了很高的評(píng)價(jià)。

D、他從不教訓(xùn)人，他鼓勵(lì)你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘若有絆腳石，他會(huì)替你踢開。

4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A、請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示和批準(zhǔn)的一種公文。請(qǐng)示一般內(nèi)容簡(jiǎn)單，一文一事。

B、撰寫報(bào)告要遵循實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映事物的本來(lái)面目，有一說(shuō)一，既不弄虛作假，也不文過(guò)飾非。

C、通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神或情況時(shí)所使用的一種下行公文。

D、函主要用來(lái)向職能部門請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)、商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題。

5、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A、魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等。

B、郭沫若1921年出版的第一部詩(shī)集是《女神》。

C、長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》的作者是沈從文。

D、曹禺是現(xiàn)代著名的劇作家，作品有《雷雨》、《屈原》、《日出》等。

6、下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是

A、五四新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上一次空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它的開端以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志，主要代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。

B、戴望舒是中國(guó)20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人的代表人物，《雨巷》是他最富盛名的作品，同時(shí)他也獲得了“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)。

C、文革結(jié)束后，最早出現(xiàn)的是描寫社會(huì)改革的“改革文學(xué)”，代表作有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》等。

D、20世紀(jì)80年代的中國(guó)文壇上，曾出現(xiàn)一批受西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響的作品，詩(shī)歌有顧城、舒婷等人的朦朧詩(shī)，小說(shuō)有王蒙等人的意識(shí)流作品，戲劇有高行健的《絕對(duì)信號(hào)》、《車站》等。

7、下列名句的作者排列順序正確的一項(xiàng)是

（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

（2）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

（3）歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

（4）天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

A、李白 王維 李商隱 白居易

B、王維 李白 李商隱 白居易

C、王維 李白 白居易 李商隱

D、李白 李商隱 王維 白居易

8、下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是

A、“樂(lè)府”原指掌管采詩(shī)事務(wù)的官府，后來(lái)就把民間采來(lái)的詩(shī)以及文人仿作的這類詩(shī)統(tǒng)稱為“樂(lè)府詩(shī)”。

B、駢文是散體中有意多用對(duì)偶甚至通篇用對(duì)偶的一種文體，多為四六字一句，所以又名四六文。

C、詞，起于宋朝，原是演唱的歌詞，有豪放詞派和婉約詞派，代表作家分別有蘇軾、辛棄疾和晏殊、柳永。

D、雜劇在元朝盛行，著名的作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)等，與雜劇并行的是“散曲”。

9、以“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”為上句，下面四句中哪一句作為它的下句最恰當(dāng)

A、青草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙B、柳絮池塘淡淡風(fēng)

C、青草池塘處處蛙D、丁香初綻悠悠云

10、下列人物、作品、作家、國(guó)別對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是

A、德拉——《麥琪的禮物》——?dú)W?亨利——美國(guó)

B、米龍老爹——《羊脂球》——莫泊?！▏?guó)

C、姚納——《苦惱》——果戈理——俄國(guó)

D、乞乞柯夫——《死魂靈》——哈代——英國(guó)

二、填空題（每題1分，共10分）

1、枚乘是西漢辭賦家，他的2、劉勰的3、是當(dāng)代小說(shuō)家，他的《紅高粱》是一部頗有影響力的中篇小說(shuō)。

4、的《紅與黑》是他最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

5、《老人與海》的作者，曾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。

6、形聲字在現(xiàn)代漢語(yǔ)里占百分之八十左右，試指出“在”字的聲符是“疆”的義符是。

7、詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，分為單純?cè)~和合成詞，試指出“姥姥”是“姐姐”是詞。

8、“微風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)縷縷清香”，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（《荷塘月色》）詞句運(yùn)用了的修辭手法。

9、“子時(shí)”是指。

10、“九流”是指先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、農(nóng)家。

三、閱讀理解（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問(wèn)題。（共15分）

谷雨

從詞義及其象形看，“谷”首先指山谷。瑞典漢學(xué)家林西莉在她的著作《漢字王國(guó)》中即講：“我只要看到這個(gè)字，馬上就會(huì)想起一個(gè)人走進(jìn)黃土高原溝壑里的滋味?！碑?dāng)谷與雨并連以

后，它的另一個(gè)重要含義“莊稼、作物”無(wú)疑便顯現(xiàn)了。

像“家庭”一詞的組構(gòu)向人們示意著只有屋舍與院子的合一，才真正構(gòu)成了一個(gè)本原的、未完全脫離土地的、適于安居的“家”?！肮扔辍币彩且粋€(gè)包含有對(duì)自然秩序敬畏、尊重、順應(yīng)的富于寓意的詞匯，從中人們可以看出一種神示或偉大象征：莊稼天然依賴雨水，莊稼與雨水密不可分。

谷雨是春季的最后一個(gè)季節(jié)，也是一年中最為宜人的幾個(gè)節(jié)氣之一。這個(gè)時(shí)候，打點(diǎn)行裝即將北上的春天已遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到它的繼任者——攜著熱烈與雷電的夏天走來(lái)的身影了。的確，綠色自身是有生命的。這一點(diǎn)也讓我想到太陽(yáng)的光芒，陽(yáng)光在早晨從橙紅到金黃、銀白的次第變化，實(shí)際即體現(xiàn)了其從童年、少年到成年的自然生命履歷。

麥子拔節(jié)了，此時(shí)它們的高度大約為其整體的三分之一，在土地上呈現(xiàn)出了立體感，就像一個(gè)十二三歲的那孩子開始顯露出了男子天賦的挺拔體態(tài)。野兔能夠隱身了，土地也像驕傲的父親一樣通過(guò)麥子感到了自己在向上延續(xù)。佐為北方冬天曠野的一道醒目景觀的褐色鵲巢，已被樹木用葉子悉心掩蔽起來(lái)。一只雀鷹正在天空盤旋，幾個(gè)農(nóng)民在為小麥澆水、施撒化肥。遠(yuǎn)處樹叢中響起啄木鳥的只可欣賞而無(wú)法模仿的急速叩擊枯木的聲音，相對(duì)啄木鳥的鳴叫，我一直覺(jué)得它的勞動(dòng)創(chuàng)造的這節(jié)音量由強(qiáng)而弱、頻率由快而慢的樂(lè)曲更為美妙動(dòng)人。（葦岸《一九九八 廿四節(jié)氣》）

1、請(qǐng)說(shuō)明“土地也像驕傲的父親一樣通過(guò)麥子感到了自己在向上延續(xù)”這句話的修辭格、含義及作用（6分）

2、請(qǐng)指出本文從哪些方面描寫“谷雨”這個(gè)節(jié)氣來(lái)臨之后自然界發(fā)生的變化。（3分）

3、本文的中心思想是什么？（3分）

4、閱讀劃線的句子，請(qǐng)說(shuō)明從“驚蟄”這個(gè)節(jié)氣你又能看出怎樣的“偉大象征”？（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問(wèn)題。（共15分）

愚所謂圣人之道者如之何？曰“博學(xué)于文”，曰“行己有恥”。自一身以至于天下國(guó)家，皆學(xué)之事也；自子臣弟友，以至出入、往來(lái)、辭愛(ài)、取與之間，皆有恥之事也。恥之于人大矣。不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤，故曰：“萬(wàn)物皆備于我矣，反身而誠(chéng)。”嗚呼！士而不先言恥，則為無(wú)本之人；非好古而多聞，則為空虛之學(xué)。以無(wú)本之人，而將空虛之學(xué)，吾見(jiàn)其日從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。雖然，非愚之所感言也，且以區(qū)區(qū)之見(jiàn)，私諸同志而求起予。

（顧炎武《與友人論學(xué)書》）

1、“萬(wàn)物皆備于我矣，反身而誠(chéng)”中“備”的含義是（3分）

A、準(zhǔn)備 B、預(yù)備 C、擁有 D、儲(chǔ)備

2、“非愚之所感言也”中“愚”的含義是（3分）

A、愚蠢 B、愚蠢的人 C、我們 D、我3、“士而不先言恥，則為無(wú)本之人”中“本”的含義是（3分）

A、根基 B、本錢 C、本領(lǐng) D、本身

4、“恥匹夫匹婦之不被其澤”翻譯成白話文是（3分）

A、把普通老百姓沒(méi)有受到他的恩澤視為恥辱。

B、把普通老百姓沒(méi)有被他所恩澤視為恥辱。

C、恥辱啊，普通老百姓沒(méi)有被他所恩澤。

D、把貧賤夫妻沒(méi)有受到他的恩澤視為恥辱。

5、關(guān)于文中“圣人之道”說(shuō)法錯(cuò)誤的是（3分）

A、鉆研經(jīng)史，講究經(jīng)世致用。B、好古多聞，講究性情心性。

C、強(qiáng)調(diào)孔子孟子的實(shí)踐精神。D、研究實(shí)學(xué)，躬身履踐。

四、作文（共100分）

作文1：教師節(jié)將至，請(qǐng)你以江北學(xué)院學(xué)生會(huì)的名義給本院全體教師寫一封節(jié)日慰問(wèn)信。（20分）

要求：格式規(guī)范，語(yǔ)言得體，字?jǐn)?shù)200字左右。

作文2：請(qǐng)根據(jù)下面三則材料，以“榮譽(yù)”為話題作文一篇。（80分）

材料一：我攀登上高峰，發(fā)現(xiàn)在名譽(yù)的荒蕪不毛的高處，簡(jiǎn)直找不到一個(gè)遮身之地。我的導(dǎo)引者呵，領(lǐng)導(dǎo)者我在光明逝去之前，進(jìn)到沉靜的山谷里去吧。在那里，一生的收獲將會(huì)成熟為黃金的智慧。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）

材料二：有一次居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)獎(jiǎng)給他的獎(jiǎng)?wù)陆唤o兩個(gè)女兒玩耍。一位客人見(jiàn)了，驚訝的說(shuō)：“可不得了啊，這么高貴的獎(jiǎng)?wù)?，怎么可以隨便給孩子玩呢？”居里夫人說(shuō)：“榮譽(yù)只是一個(gè)人努力取得成果的記錄，獎(jiǎng)?wù)戮拖裢婢咭粯樱嫱婢褪橇?，把它像神靈一樣信奉著，反而一事無(wú)成。”居里夫人沒(méi)有刻意留給子女榮譽(yù)和巨額財(cái)產(chǎn)，卻把不少財(cái)產(chǎn)捐給她的實(shí)驗(yàn)室。她常告誡女兒：“你們將來(lái)必須自謀生活出路?！彼囊粋€(gè)女兒后來(lái)成為一位卓越的物理學(xué)家，一個(gè)女兒成為音樂(lè)家。

材料三：據(jù)《現(xiàn)代快報(bào)》報(bào)道：艾冬梅，一位昔日的長(zhǎng)跑冠軍，由于生機(jī)所迫，今年4月初表示要出售歷年獲得的19塊金牌，引起社會(huì)的廣泛反響。

要求：（1）題目自擬；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（3）字?jǐn)?shù)在800以上。

第四篇：2011年江蘇省專轉(zhuǎn)本語(yǔ)文真題詳解

2011年江蘇省專轉(zhuǎn)本語(yǔ)文真題詳解

1．下列加下劃線的字讀音完全相同的一組是（）

A．滇池 癲狂 顛簸 白癜風(fēng)

B．暈車 慍色 醞釀 熨斗

C．籍貫 慰藉 嫉妒 輯錄

D．血泊 血壓 獻(xiàn)血 血汗

2．下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A．松弛 精粹 思辨 遴選

B．粗獷 氣概 瑰寶 發(fā)韌 發(fā)軔

C．匱乏 修葺 傾刻 贗品

D.人情世故 有恃無(wú)恐 額首稱慶 鬼鬼祟祟 1．【答案】B 【解析】A項(xiàng)滇池 Diān：素有“高原明珠”之美稱的淡水湖，是昆明風(fēng)景名勝的中心。癲狂、顛簸都是diān。白癜風(fēng)diàn：皮膚生斑點(diǎn)后變白色的皮膚病名。

B項(xiàng)暈車、慍色、醞釀、熨斗都讀yùn。

C項(xiàng)慰藉jiè:安慰、撫慰。嫉妒jí dù

D項(xiàng)血泊xuè、血壓xuè、獻(xiàn)血xiě、血汗xuè。2．【答案】A 【解析】B項(xiàng)“發(fā)韌”當(dāng)為“發(fā)軔(rèn)”。

C項(xiàng)“傾刻”當(dāng)為“頃刻(qǐng)”。

D項(xiàng)“額首稱慶”當(dāng)為“額手稱慶”。分析：

識(shí)記主要考查考生對(duì)基礎(chǔ)語(yǔ)知的掌握情況，體現(xiàn)在試卷上主要是對(duì)字音、字形等內(nèi)容的考查，所考查的這些內(nèi)容也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的所有內(nèi)容都是建立在識(shí)記的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有了對(duì)這些內(nèi)容的識(shí)記，聽(tīng)說(shuō)讀寫就沒(méi)有了根基，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。復(fù)習(xí)時(shí)，要準(zhǔn)確把握常見(jiàn)字的音、形，做到見(jiàn)到的會(huì)讀、會(huì)讀的能寫、能寫的知道意思。

另外，要熟讀要求掌握的字詞，要能夠正確地識(shí)記語(yǔ)音，就要熟練掌握漢語(yǔ)拼 字義（1分）

3．下列加下劃線的字詞釋義正確的一組是（）

A．因循守舊（沿襲）秣馬厲兵（戰(zhàn)士）良莠不齊（狗尾草）

B．鏤骨銘心（刻）嘉言懿行（美好的）意興闌珊（將盡；衰落）

C．家徒四壁（僅僅）無(wú)恥讕言（吹噓）力能扛鼎（用單手舉重物）

D．焚膏繼晷（月影）當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）仁不讓 管窺蠡（瓢）測(cè) 【答案】B 【解析】A項(xiàng)秣馬厲兵：喂飽馬匹，磨快兵器。喻指準(zhǔn)備作戰(zhàn)或比賽。厲：磨（“厲”，古同“礪”）。兵：兵器。秣：喂養(yǎng)。因循守舊：死守老一套，缺乏創(chuàng)新的精神。因循：沿襲；守舊：死守老的一套。良莠(yǒu)不齊：好人壞人都有，混雜在一起。莠：狗尾草，很像谷子，常混在禾苗中。

C項(xiàng)無(wú)恥讕(lán)言：指不知羞恥的無(wú)賴話。讕言：誣蔑、抵賴的話，毫無(wú)根據(jù)的話?！白帯辈荒芙忉尀椤按祰u”。力能扛(gāng)鼎：形容氣力特別大。亦比喻筆力雄健?？福河秒p手舉起沉重的東西；鼎：三足兩耳的青銅器。

D項(xiàng)焚膏繼晷(guǐ)：點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或?qū)W習(xí)。焚：燃燒；膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日影或者指一種古代的計(jì)時(shí)工具?！瓣小辈荒芙忉尀椤霸掠啊薄９芨Q蠡(lí)測(cè)：從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。窺：從小孔向外看。分析：

成語(yǔ)是專轉(zhuǎn)本考試必考內(nèi)容，由于成語(yǔ)詞匯量大，識(shí)記和運(yùn)用有一定難度，不可能靠短期的突擊來(lái)提高成績(jī)。為提高成語(yǔ)題應(yīng)試能力，對(duì)成語(yǔ)的復(fù)習(xí)我們可以從以下方面著手。

一、注重平時(shí)的積累。

二、掌握猜讀詞義的一些方法。做好成語(yǔ)題，準(zhǔn)確理解成語(yǔ)意是關(guān)鍵，理解是前提，在正確理解的基礎(chǔ)上，再結(jié)合語(yǔ)境分析判斷、運(yùn)用。

三、了解成語(yǔ)運(yùn)用中常犯的錯(cuò)誤。音修辭（1分）

4．下列句子使用擬人修辭格的一項(xiàng)是（）

A．天潮潮地濕濕，連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。

B．蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。

C．長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。

D．這種事在貝多芬是不可想象的，因?yàn)樯踔猎谒牙系较褚活^蒼熊時(shí)，他仍然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子?！敬鸢浮緾 【解析】A句出自余光中的散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，比喻修辭類的暗喻，比喻詞為“是”，把抽象的思想比喻是天地一樣潮濕，形象生動(dòng)。

B句出自元代詩(shī)人薩都刺的詞《百字令?登石頭城》，比喻修辭類的明喻，本體為“白骨”，比喻詞為“如”，喻體為“雪”。

C句出自余秋雨的散文《都江堰》，擬人修辭，都江堰當(dāng)做只知奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)間母親，物化為人來(lái)寫突出都江堰與長(zhǎng)城的不同品格。

D項(xiàng)出自英國(guó)戲劇家蕭伯納的散文《貝多芬百年祭》，擬物修辭，把貝多芬的容顏比擬為一頭蒼熊，但其精神是未經(jīng)馴服的熊崽子。分析：

專轉(zhuǎn)本考試的選擇題中，還有單純的修辭題。正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法是考綱的一個(gè)點(diǎn)，這一知識(shí)點(diǎn)的考查，在語(yǔ)文試卷中所占分值比較小，涉及的面也不是很廣，因而很多考生并不重視這一知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)，甚至在復(fù)習(xí)時(shí)把它排除在外，認(rèn)為這不是重點(diǎn)。其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。且不說(shuō)修辭手法的使用對(duì)寫作的作用，單從語(yǔ)言表達(dá)與閱讀鑒賞上看，修辭手法的理解與運(yùn)用都是非常重要的。

方案，熟練運(yùn)用語(yǔ)音知識(shí)，如聲母、韻母、聲調(diào)符號(hào)、拼音規(guī)則等。

病句（1分）

5．下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“本市糧食總產(chǎn)量以平均每年遞增20%速度，大踏步向前發(fā)展?！边@句話有語(yǔ)法錯(cuò)誤。

B．“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。”句中的虛詞“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系。

C．“莊公寤生，驚姜氏?！本渲械摹板弧笔恰瓣酢钡慕枳?，應(yīng)理解為“逆”、“倒著”。

D．“楚國(guó)方城以為城，漢水以為池?！薄氨饲肄蛇m也？”這兩個(gè)句子都是賓語(yǔ)前置句?！敬鸢浮緽 【解析】A項(xiàng)“總產(chǎn)量”可以和“遞增”搭配，但是和“發(fā)展”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“提高”。

B項(xiàng)出自《荀子?天論》，句中虛詞“而”表示并列關(guān)系。譯為：加強(qiáng)農(nóng)業(yè)這個(gè)根本，同時(shí)節(jié)約費(fèi)用，那么天就不能使他貧窮。

C項(xiàng)出自《左傳?隱公六年》，這里是通假字，通“牾”，倒著?！板簧本褪堑股?，胎兒誕生的時(shí)候頭先出來(lái)，莊公出生的時(shí)候腳卻先出來(lái)，所以“驚姜氏”。

D項(xiàng)前一句話出自《左傳?僖公四年》，翻譯為：楚國(guó)就把方城當(dāng)作城墻，把漢水當(dāng)作護(hù)城河，正確語(yǔ)序是“楚國(guó)以方城為城，以漢水為池”，方城、漢水做賓語(yǔ)要前置；后一句話出自《莊子?逍遙游》，正確語(yǔ)序?yàn)椤氨饲疫m奚也？”，“奚”作為疑問(wèn)代詞“什么”，是“適”的賓語(yǔ)，要前置。翻譯為：它將飛往什么地方呢？ 分析：

細(xì)看專轉(zhuǎn)本考試的試題，從中可以發(fā)現(xiàn)，其對(duì)病句的辨析基本是以判斷正誤的客觀題型出現(xiàn)的，其中涉及語(yǔ)序、搭配、成分、結(jié)構(gòu)等語(yǔ)法問(wèn)題的較多，其次是語(yǔ)意及邏輯問(wèn)題。

總之，試卷中的病句辨析題有一定的難度，“病因”不是很容易看得出來(lái)。我們做此類題，除了熟練運(yùn)用相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)、邏輯知識(shí)外，一定要“惕然為戒，視為止，行為遲”，修改不是再造，切忌改變句子的本意。尤其應(yīng)注意，能調(diào)整語(yǔ)序就不增刪，能改一處解決了的，決不改動(dòng)兩處，改病句也應(yīng)簡(jiǎn)要、高效。仔細(xì)地琢磨句子，細(xì)察猜析，切莫輕易相信平時(shí)的“語(yǔ)感”，要克服粗枝大葉套用程式的弊端。文學(xué)常識(shí)（10分）

6．下面關(guān)于明清兩代科舉制度表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．每?jī)赡暌淮卧诟魇∈〕桥e行鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”。孝廉

B．舉人參加會(huì)試，取中后稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。

C．殿試一甲三名——狀元、榜眼、探花，如鼎之三足，故稱“鼎甲”。

D．未考取秀才的讀書人，不論年齡大小，都稱“童生”。

7．下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)是（）

(1)海上生明月，天涯共此時(shí)。

(2)羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

(3)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

(4)花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

A．張若虛、王之渙、柳永、納蘭性德

B．張九齡、孟浩然、秦觀、李清照

C．張若虛、孟浩然、秦觀、納蘭性德

D．張九齡、王之渙、柳永、李清照

8．以下作品，朝代、作家對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

A.《趙氏孤兒》——元代——鄭光祖

B．《中呂?山坡羊（潼關(guān)懷古）》——明代——張養(yǎng)浩

C．《官場(chǎng)現(xiàn)形記》——清代——?jiǎng)Ⅸ?/p>

D．《病梅館記》——清代——龔自珍 9．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．先秦散文，一類是歷史散文，以敘事記言為主，主要著作有《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》等；一類是諸子散文，以議論說(shuō)理為主，主要著作有《孟子》、《莊子》等。

B．自魏晉以來(lái)，辭賦駢偶化的傾向日漸明顯。至南北朝時(shí)期，駢賦已成為文人賦作的主要形式，南北朝駢賦作家以鮑照、江淹、庾信、阮籍等為代表。

C．唐傳奇是文言小說(shuō)成熟的標(biāo)志，代表作有蔣防的《霍小玉傳》，李朝威的《柳毅傳》等。宋元話本以歷史演繹和佛經(jīng)故事為主，對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生直接影響。

D．《三國(guó)演義》是章回體歷史小說(shuō)，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)?！督鹌棵贰肥且约彝ド顬轭}材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是我國(guó)第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。10.下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）A．“建安文學(xué)”是指漢末建安時(shí)期的文學(xué)。文學(xué)史上的建安時(shí)期指建安至東晉的一段時(shí)間，其代表作家包括曹操、曹植、建安七子等。

B．“唐宋八大家”是指唐、宋八位著名的散文作家，即唐代的韓愈、柳宗元、白居易和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石。

C．“前后七子”是明代兩個(gè)文學(xué)流派的合稱?！扒捌咦印币岳顗?mèng)陽(yáng)、何景明為代表，“后七子”以李攀龍、王世貞為代表。

D．“南洪北孔”是明代戲曲家洪昇與孔尚任的并稱。洪昇是南方人，孔尚任是北方人，他們所作的《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》負(fù)有盛名，故稱。11．下列關(guān)于中國(guó)古代文化，表述正確的一項(xiàng)是（）

A．朝覲在古代指臣子朝見(jiàn)君主。

B．寒食節(jié)在清明節(jié)后一日或二日。

C．孝悌指孝順父母，敬愛(ài)兄弟。

D．少牢指祭祀時(shí)只用牛羊二牲。

12.“適用于公布各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)”的文體是（）

A.通知 B．通告 C．報(bào)告 D．通報(bào) 13.下列關(guān)于作家、作品的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A．曹禺是現(xiàn)代著名劇作家，其代表作有《雷雨》、《日出》、《茶館》、《北京人》等。

B．《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，表現(xiàn)了阿Q的“精神勝利法”。

C．徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》融情于景，表達(dá)了作者對(duì)母校的眷戀之情。

D．郁達(dá)夫的小說(shuō)《沉淪》是作者在英國(guó)留學(xué)時(shí)期情感和思想的寫照，具有鮮明的自傳性。

14.下列關(guān)于當(dāng)代文學(xué)史的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A.20世紀(jì)80年代中期，被稱為第一篇“真正具有現(xiàn)代派小說(shuō)味”的作品是鐵凝的《你別無(wú)選擇》。

B．余秋雨的散文包含著對(duì)文化的深刻思考，將新時(shí)期散文推向了新的境界，其代表作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。

C．20世紀(jì)80年代末90年代初期，中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作中涌現(xiàn)出“新寫實(shí)主義”潮流，劉醒龍的《單位》、池莉的《煩惱人生》和方方的《風(fēng)景》是其代表作品。

D．“文革”結(jié)束后，中國(guó)文藝創(chuàng)作有復(fù)蘇跡象，被稱為“三只報(bào)春的燕子”的是劉心武《班主任》、徐遲的《哥德巴赫猜想》和王蒙的《春之聲》。15.下列關(guān)于作家、國(guó)別以及作品對(duì)應(yīng)完全正確的是（）

A．雨果——法國(guó)——《巴黎圣母院》

B．萊蒙托夫——俄國(guó)——《靜靜的頓河》

C．拉伯雷——意大利——《巨人傳》

D．夏洛蒂?勃朗特——英國(guó)——《呼嘯山莊》

6．【答案】A 【解析】A項(xiàng)鄉(xiāng)試是明、清時(shí)在各省省城（包括京城）舉行的科舉考試，照例每三年（不是兩年）舉行一次。凡獲秀才身份的府、州、縣學(xué)生員（秀才）、監(jiān)生、貢生均可參加?？荚囃ǔ０才旁诎嗽屡e行，因此叫“秋闈（闈，考場(chǎng)）?！?。按四書五經(jīng)、策問(wèn)和詩(shī)賦分三場(chǎng)進(jìn)行考試，每場(chǎng)考三天?？贾械姆Q為“舉人”，頭名舉人稱“解元”。中了舉人便具備了做官的資格。7．【答案】D 【解析】A項(xiàng)“海上生明月，天涯共此時(shí)”出自唐代張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。B項(xiàng)“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”出自唐代王之渙《涼州詞》。

C項(xiàng)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自南宋柳永《蝶戀花》。

D項(xiàng)“花自飄零水自流，一種相思、兩處閑愁”出自宋代李清照《一剪梅》。8．【答案】D 【解析】A項(xiàng)《趙氏孤兒》作者是元代紀(jì)君祥。

B項(xiàng)張養(yǎng)浩，元代著名散曲家，代表作有散曲小令《山坡羊?潼關(guān)懷古》等。

C項(xiàng)晚清譴責(zé)小說(shuō)家李伯元。9.【答案】B 【解析】B項(xiàng)阮籍(210～263)，三國(guó)魏詩(shī)人，不是南北朝人。10．【答案】C 【解析】A項(xiàng)建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，公元196～220年。

B項(xiàng)唐宋八大家是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。白居易是中唐代提倡“新樂(lè)府”詩(shī)歌的詩(shī)人。

D項(xiàng)清代初年，劇壇出現(xiàn)了洪昇和孔尚任兩位著名的傳奇劇作家。11．【答案】A 【解析】B項(xiàng)寒食節(jié)在冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。

C項(xiàng)孝悌(tì)：孝，指孝順父母；悌，指敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

D項(xiàng)古代祭祀用羊、豕（豬）各一頭，叫做“少牢”。12．【答案】B 通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知事項(xiàng)時(shí)使用的文體，其主要特點(diǎn)是知照性、專業(yè)性、約束力。適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。13．【答案】C 【解析】A項(xiàng)話劇《茶館》的作者是老舍。

B項(xiàng)《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。

D項(xiàng)《沉淪》是作者在日本留學(xué)時(shí)期情感和思想的寫照。14．【答案】B 【解析】A項(xiàng)20世紀(jì)80年代中期，被稱為第一篇“真正具有現(xiàn)代派小說(shuō)味”的作品是劉索拉的《你別無(wú)選擇》。

C項(xiàng)“新寫實(shí)主義小說(shuō)”開端于20世紀(jì)80年代中后期。

D項(xiàng)“三只報(bào)春的燕子”：白樺的劇本《曙光》；劉心武的短篇小說(shuō)《班主任》；徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》。15．【答案】A 【解析】B項(xiàng)《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的作品。

C項(xiàng)拉伯雷，文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)的。

D項(xiàng)《呼嘯山莊》是英國(guó)女作家艾米莉?勃朗特的作品。分析：

文學(xué)常識(shí)是專轉(zhuǎn)本考試語(yǔ)文試卷上的“常客”。文學(xué)常識(shí)主要是考查考生對(duì)所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情況。平時(shí)要作相應(yīng)的知識(shí)積累，因?yàn)槲膶W(xué)、文化常識(shí)是與名著分不開的。但是有的考生不從讀原著入手掌握文學(xué)常識(shí)，復(fù)習(xí)抓不住重點(diǎn)，眉毛胡子一齊抓，其結(jié)果，往往不能全面系統(tǒng)地掌握文學(xué)常識(shí)，就容易在干擾項(xiàng)面前前舉棋不定，以致把答案弄錯(cuò)。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記應(yīng)圍繞名家名篇有重點(diǎn)地進(jìn)行，要從宏觀上分門別類地加以梳理，要對(duì)有關(guān)作品中的主要人物、題材、內(nèi)容以及藝術(shù)特色等有著一定的了解，這樣做起題來(lái)才能游刃有余，面面俱到。文學(xué)作品賞析（15分）26．閱讀下面這首詞，請(qǐng)從作品的思想內(nèi)容或藝術(shù)手法等角度，寫一篇300字左右的鑒賞文章。（15分）卜算子?詠梅 【南宋】陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。26．【答案】

【賞析答案】

這是陸游一首詠梅的詞，雙調(diào)，詠物寓志，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。

上闋集中寫了梅花的困難處境。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，多么冷落凄涼！無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，是“獨(dú)自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風(fēng)冷雨，孤苦之情更深一層。盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開”了。梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字，但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。

下闋托梅寄志，寫梅花的品格?！耙蝗巍卑倩刀?，它開得最早的梅花，卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾?。在詞中，寫物與寫人，暗含著作者的不幸遭遇，揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤傲，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的錚錚傲骨。即使凋零飄落，成泥成塵，依舊保持著清香。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。

全詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象，成功地運(yùn)用比興手法。作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己，已將梅花人格化?！霸伱贰?，實(shí)為表達(dá)自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。分析：

文學(xué)作品閱讀壓軸題都是賞析題，分值都在15分左右，可見(jiàn)，賞析題型成為僅次于作文的板塊。這種考查方式，改變了以往單單注重積累而忽視賞析的觀點(diǎn)，不僅考查了詩(shī)詞的理解，而且對(duì)詩(shī)詞的誦讀也起到了很好的導(dǎo)向作用。文學(xué)作品賞析是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)、能力層次較高的創(chuàng)造性活動(dòng)。目前，詩(shī)詞賞析可說(shuō)是考試復(fù)習(xí)的盲點(diǎn)，考生怕這類題，得分率不高，究其原因，主要是不知道如何解題，答題不規(guī)范，容易漏掉要點(diǎn)，以致于只能“意會(huì)”而不能有效“言傳”。所以要正確把握作品的思想內(nèi)容，就應(yīng)該掌握作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者的生平和思想以及作者的總體創(chuàng)作情況，品讀出作者要表達(dá)的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑，準(zhǔn)確把握作品中作者所表達(dá)的感情的色彩基調(diào)，不能犯褒貶錯(cuò)位、輕重失誤的錯(cuò)誤，然后結(jié)合具體作品進(jìn)行分析?，F(xiàn)代文閱讀（10分）自言自語(yǔ)（其六）史鐵生

自然之神以其無(wú)限的奧秘生養(yǎng)了我們，又以其無(wú)限的奧秘迷惑甚至威脅我們，使我們不敢怠慢不敢輕狂，對(duì)著命運(yùn)的無(wú)常既敬且畏。我們企望自然之母永遠(yuǎn)慈祥的愛(ài)護(hù)，但嚴(yán)厲的自然之父卻要我們?nèi)ダ僳E天涯自立為家。我們不得不開始了從刀耕火種到航天飛機(jī)的創(chuàng)造歷程。日日月月年年，這歷程并無(wú)止境，當(dāng)我們千辛萬(wàn)苦而又懷疑其意義何在之時(shí)，我們茫然若失就一直沒(méi)能建成一個(gè)家。太陽(yáng)之火轟鳴著落在地平線上，太陽(yáng)之光又多情地令人難眠，我們想起：家呢？便起身把這份辛苦、這份憂思、這份熱烈而執(zhí)著的盼望，用斧鑿在石上，用筆畫在墻上，用文字寫在紙上，向自然之神傾訴，為了吁請(qǐng)神的關(guān)注，我們又奏起了最哀壯的音樂(lè)，并以最夸張的姿式展現(xiàn)我們的身軀成為舞蹈。悲烈之聲傳上天庭，悲烈之景遍布四野，我們忽然茅塞頓開聽(tīng)到了自然之神在贊譽(yù)他們不屈的兒子，剎那間一片美好的家園呈現(xiàn)了，原來(lái)是由不屈的驕傲建筑在心中。

我們有了家有了藝術(shù)，我們?cè)僖膊还录挪华q豫，再也不放棄（而且我們知道了，一切創(chuàng)造的真正意義都是為了這個(gè)。所以無(wú)論什么行當(dāng)，一旦作到極致，人們就說(shuō)它是進(jìn)入了藝術(shù)境界，它本來(lái)是什么已經(jīng)不重要了，它現(xiàn)在主要是心靈的美的家園）。我們先是立了一面鏡子，我們一邊懷著敬畏滾動(dòng)石頭，一邊懷著驕傲觀賞我們不屈的形象。后來(lái)，我們不光能從鏡子里，而且能從山的峻拔與猙獰、水的柔潤(rùn)與洶涌，風(fēng)的和煦與狂暴，云的變幻與永恒，空間的遼闊與時(shí)間的悠久，草木的衰榮與蟲獸的繁衍，從萬(wàn)物萬(wàn)象中看見(jiàn)自己柔弱而又剛勁的身影。心之家園的無(wú)限恰與命運(yùn)的無(wú)常構(gòu)成和諧，構(gòu)成美，構(gòu)成藝術(shù)的精髓。敬畏與驕傲，這兩極！

（選自史鐵生《宿命的寫作》，山東文藝出版社2001年版）

16.“一切創(chuàng)造的真正意義都是為了這個(gè)”一句中的“這個(gè)”所指代的意思是（）

A.自然之神 B.敬畏自然 C.藝術(shù)創(chuàng)造 D.心靈家園

17.“我們一邊懷著敬畏滾動(dòng)石頭，一邊懷著驕傲觀賞我們不屈的形象”，對(duì)這一句話闡釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．通過(guò)對(duì)勞動(dòng)者形象的描寫，贊揚(yáng)我們不屈的精神。

B．通過(guò)對(duì)原始初民勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)人類與大自然搏斗的豪情。

C．借用古希臘神話故事，贊美人類永不言棄的精神。

D．通過(guò)虛構(gòu)出的一種實(shí)踐活動(dòng)，褒揚(yáng)人類對(duì)自然之神的敬畏之情。

18.“敬畏與驕傲，這兩極！”對(duì)句中“驕傲”的含義，理解正確的一項(xiàng)是（）A．人類可以通過(guò)刀耕火種征服自然。

B．自然之母永遠(yuǎn)慈祥地呵護(hù)人類。

C．在建設(shè)心之家園的歷程中，人類創(chuàng)造了藝術(shù)，再也不猶豫，再也不孤寂。

D．藝術(shù)和美的創(chuàng)造使人類的自然生命走向無(wú)限。19．下面對(duì)原文理解正確的一項(xiàng)是（）

A．人類建設(shè)心靈家園實(shí)際上是人類尋求自我安慰的一種方式。

B．大自然的一切都可以是人類能力和精神的“鏡子”。

C．人類通過(guò)藝術(shù)和美的創(chuàng)造戰(zhàn)勝了自然。

D．藝術(shù)和美使人類不再孤寂，也使人類可以傲視自然。

20.根據(jù)文章的意思，下列關(guān)于“藝術(shù)創(chuàng)造”的含義理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．藝術(shù)活動(dòng)是在刀耕火種等物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

B．藝術(shù)創(chuàng)造使自然之神更加關(guān)注人類。

C．對(duì)生活意義的憂思和對(duì)美好生活的期盼是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力之一。

D．藝術(shù)的精髓在于表現(xiàn)自然的偉大與人類不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

16．【答案】D 【解析】指示代詞“這個(gè)”在句中一般是指代離它最近的內(nèi)容，反觀原句的前面一句話，就可以定位是指代“藝術(shù)”，而且后面一句話“它現(xiàn)在主要是心靈的美的家園”有提示價(jià)值，即一切創(chuàng)造的真正意義都是為了藝術(shù)這個(gè)心靈家園。17．【答案】C 【解析】“滾動(dòng)石頭”、“驕傲不屈”等詞匯就可以聯(lián)想到古希臘神話故事。西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事。從西西弗斯永不停息地推石頭來(lái)反抗命運(yùn)的挑戰(zhàn)可以類比史鐵生對(duì)命運(yùn)的殘酷永不妥協(xié)，進(jìn)而推演到“贊美人類永不言棄的精神”這個(gè)層面。18．【答案】C 【解析】“驕傲”的是人類能夠超越自然獲得精神升華的一種境界，自然既養(yǎng)育了我們，又威脅了我們?nèi)祟悾侨祟惪梢詣?chuàng)造藝術(shù)來(lái)建設(shè)心靈家園，從超越自然的束縛而獲得永恒，再也不會(huì)甘受自然之神的擺布，再也不會(huì)感受到孤寂，因?yàn)槿祟惪梢栽谛撵`家園的無(wú)限和命運(yùn)的無(wú)常之間構(gòu)成和諧。19．【答案】B 【解析】A項(xiàng)“人類建設(shè)心靈家園實(shí)際上是人類尋求自我安慰的一種方式”應(yīng)該是一種面對(duì)自然的精神與勇氣而不是安慰。C、D項(xiàng)的人類可以戰(zhàn)勝自然，傲視自然的額說(shuō)法欠妥當(dāng)。20．【答案】B 【解析】A項(xiàng)是講藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)造源于物質(zhì)，藝術(shù)源于生活。C項(xiàng)是講藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力之一，人類對(duì)生活意義的憂思和對(duì)美好生活的期盼能夠促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造。D項(xiàng)是講藝術(shù)的精髓。只有B項(xiàng)錯(cuò)誤，主要是講藝術(shù)創(chuàng)造的價(jià)值。人類可以借助于藝術(shù)向自然之神傾訴，可以吁請(qǐng)神的關(guān)注，但是“藝術(shù)創(chuàng)造使自然之神更加關(guān)注人類”的說(shuō)法在文中屬于無(wú)中生有。分析：

從分?jǐn)?shù)上講，現(xiàn)代文閱讀在專轉(zhuǎn)本考試中有10分，是比較重要的復(fù)習(xí)板塊，但這部分的試題選材廣泛，設(shè)題靈活，更注重思維的考查，學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)常感覺(jué)無(wú)規(guī)律可循，不知從何入手，幾乎是學(xué)生自主復(fù)習(xí)的死角。首先不能有消極被動(dòng)的備考心態(tài)，在整體復(fù)習(xí)備考過(guò)程中大致有“對(duì)照考綱，歸納個(gè)例——儲(chǔ)備知識(shí)，梳理思路——揣摩題例，融會(huì)貫通”三個(gè)階段，它需要語(yǔ)感和技巧兩方面的配合，而貫穿其始終的是一條基本的解題思維或者說(shuō)答題思路，在有效思路的引導(dǎo)下才能做對(duì)題目，這一思路需要我們?cè)谄綍r(shí)有意識(shí)的訓(xùn)練和強(qiáng)化，現(xiàn)代文閱讀想取得高分就應(yīng)具有相應(yīng)的辨別，理解，升華文章的能力。言文閱讀（10分）谷陽(yáng)獻(xiàn)酒

楚共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵，楚師敗而共王傷其目。酣戰(zhàn)之時(shí)，司馬子反渴而求飲，豎谷陽(yáng)操觴酒而進(jìn)之。子反曰：“嘻，退！酒也。”谷陽(yáng)曰：“非酒也。”子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒而甘之，弗能絕于口，醉而臥。戰(zhàn)既罷，共王欲復(fù)戰(zhàn)，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還，日：“今日之戰(zhàn)，寡人新傷，所恃者司馬也。而司馬又醉如此，是忘楚國(guó)之社稷而不恤吾眾也！寡人無(wú)與復(fù)戰(zhàn)矣?！庇谑橇T師而去，斬司馬子反以為大戮。

故豎谷陽(yáng)之進(jìn)酒，不以仇子反也，其心忠愛(ài)之，而適足以殺之。故日：“行小忠則大忠之賊也。”

（節(jié)選自《韓非子集解》，中華書局2003年版，有刪改）

[注釋]豎：童仆。大戮：殺了陳尸示眾。

21.下列句中的“而”表偏正關(guān)系的一項(xiàng)是（）

A．司馬子反渴而求飲。

B．子反受而飲之。

C．共王駕而自往。

D．楚師敗而共王傷其目。22.下列句子表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．文末“……而適足以殺之”的“適”是“恰恰、恰好”的意思。

B．“嗜酒而甘之”的“甘”，是形容詞的意動(dòng)用法。

C．“人其幄中，聞酒臭而還”中的“臭”，是“氣味”的意思。

D．“罷師而去。”其中的“去”譯作“到……去”。

23.下列句式不屬于或者不包含判斷句的一項(xiàng)是（）A．寡人無(wú)與復(fù)戰(zhàn)矣。

B．子反日：“嘻，退！酒也。”

C．是忘楚國(guó)之社稷而不恤吾眾也！

D．今日之戰(zhàn)，寡人新傷，所恃者司馬也。24.下列符合短文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A．楚晉交戰(zhàn)，楚國(guó)敗了，但楚共王把晉厲公的眼睛弄傷了。

B．童仆谷陽(yáng)以酒充水給司馬子反喝，是出于對(duì)子反的忠誠(chéng)愛(ài)戴。

C．楚共王請(qǐng)司馬子反來(lái)商議退兵一事，子反以生病為由推辭了。

D．楚共王在危難之時(shí)絲毫不講情面，忘記了國(guó)家，不愛(ài)惜百姓。25．下列對(duì)短文理解正確的一項(xiàng)是（）

A．楚共王不明智，把整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)僅系于司馬子反一身。

B．谷陽(yáng)好心做壞事，只考慮司馬子反愛(ài)喝酒，未顧及共王的感受。

C．司馬子反意志薄弱，因醉酒不但耽誤了國(guó)事，還遭受了殺身之禍。

D．司馬子反之所以被殺，就因?yàn)樗撟骷?，裝病欺騙君主。

21．【答案】C 【解析】“而”作為連詞，可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。A項(xiàng)表示因果關(guān)系，可譯為“所以”。B項(xiàng)表示承接關(guān)系，可譯為“然后”。D項(xiàng)表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”。C項(xiàng)表示偏正（修飾）關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。22．【答案】D

【解析】A、B、C項(xiàng)都是正確的，D項(xiàng)“罷師而去?！逼渲械摹叭ァ弊g作“離開”?！叭ァ弊值墓沤裨~義不同，古義表示“離開”，今義表示“到……去”，古今義的方向正好相反。23．【答案】A

【解析】“也”語(yǔ)氣助詞，用在句末，表示判斷語(yǔ)氣，B、C、D項(xiàng)都是判斷句。A項(xiàng)是省略句，“寡人無(wú)與（之）復(fù)戰(zhàn)矣”，省略了賓語(yǔ)“之（晉厲公）”。24．【答案】B

【解析】A項(xiàng)楚晉交戰(zhàn)，楚國(guó)敗了，并且楚共王的眼睛被射傷了。

B項(xiàng)正確?！柏Q谷陽(yáng)之進(jìn)酒，不以仇子反也，其心忠愛(ài)之”表明侍仆谷陽(yáng)獻(xiàn)酒，他的內(nèi)心是忠誠(chéng)愛(ài)戴子反的。

C項(xiàng)楚共王請(qǐng)司馬子反來(lái)商議再戰(zhàn)一事，子反以生病為由推辭了。楚共王商議的不是退兵之事。

D項(xiàng)張冠李戴了，原本是楚共王批評(píng)司馬子反忘記了國(guó)家，不愛(ài)惜百姓。25．【答案】C

【解析】A項(xiàng)無(wú)中生有。B項(xiàng)“未顧及共王的感受”屬于牽強(qiáng)附會(huì)。D項(xiàng)司馬子反被殺是因?yàn)樗砭普`事，違反軍紀(jì)。

【參考譯文】

楚共王和晉厲公在鄢陵大戰(zhàn)，楚軍失敗，楚共王傷了眼睛。戰(zhàn)斗激烈之時(shí)，楚軍司馬子反口渴要水喝，侍仆谷陽(yáng)拿了一壺酒來(lái)敬獻(xiàn)給他。子反說(shuō)：“嘿！一邊去，這是酒?！惫汝?yáng)說(shuō)：“不是酒?！弊臃唇舆^(guò)來(lái)喝了。子反這個(gè)人，喜愛(ài)喝酒，覺(jué)得酒味甜美，不能停下來(lái)，結(jié)果醉酒睡了。戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束，楚共王想和晉軍再戰(zhàn)，派人召見(jiàn)司馬子反，司馬子反以心病為由推辭不去。楚共王乘車親自前往，進(jìn)了子反帳中，聞到酒氣于是返回，說(shuō)：“今天的戰(zhàn)斗，我自身受了傷。所依靠的是司馬，司馬卻又醉成這樣。這是忘了楚國(guó)的神靈而不關(guān)心我的民眾。我不能繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！庇谑前衍婈?duì)撤離鄢陵，把司馬子反處以死刑。

所以侍仆谷陽(yáng)獻(xiàn)酒，并不是因?yàn)槌鸷拮臃?，他的?nèi)心是忠愛(ài)子反的，但卻恰好是殺了他。所以說(shuō)，獻(xiàn)小忠，便是對(duì)大忠的禍害。分析：

文言文是我國(guó)古代文化的精華，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分。文言文閱讀在歷年試卷中占的比例比較大，從提高高考語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)的實(shí)際出發(fā)，提升學(xué)生準(zhǔn)確地解讀和推斷文言詞語(yǔ)的閱讀思維素質(zhì)，是富有十分重要的實(shí)際意義的。文言文閱讀能力的考查，多以名篇為閱讀材料，很少選取淺顯易懂的段落。所取語(yǔ)段比較短小，一般在200－300字左右，考查內(nèi)容主要包括文學(xué)常識(shí)、語(yǔ)音、字詞的理解、難句的翻譯、對(duì)內(nèi)容的分析與概括等。根據(jù)語(yǔ)境提供的已知信息進(jìn)行科學(xué)的猜測(cè)、選擇、推演，從而破譯未知信息，命題人都在文章細(xì)節(jié)處大設(shè)迷障，干擾分析。因而最可靠的方法是平時(shí)扎扎實(shí)實(shí)地掌握。

閱讀文言文，最基本的就是理解，理解詞語(yǔ)、理解句子，進(jìn)而理解文意。而作者在表情達(dá)意時(shí)，并不是孤立地運(yùn)用某個(gè)詞、某個(gè)句子，他總是將一個(gè)個(gè)的詞語(yǔ)搭配起來(lái)組成句子，又將一個(gè)個(gè)句子連綴起來(lái)成段成篇。因此，我們?cè)诶斫饽硞€(gè)詞、某個(gè)句子的意義時(shí)，也就可以跳出該詞、該句，著眼于句子、句群，通過(guò)對(duì)詞的組合，對(duì)句子結(jié)構(gòu)等方面的分析來(lái)理解詞義，理解句義。語(yǔ)法掌握牢固了，對(duì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)就掌握牢固了，所謂的“語(yǔ)感”也就強(qiáng)了。理解深入了，善于提出問(wèn)題，在理解的基礎(chǔ)上答題。由于文言文考查內(nèi)容比較簡(jiǎn)短，答題時(shí)貴在準(zhǔn)確、清晰，一般不需要隨意發(fā)揮。

應(yīng)用文（30分）27．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給人們的生活帶來(lái)了不小的變化，一批網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也隨之進(jìn)入人們的日常口語(yǔ)甚至青少年的作文中。這種現(xiàn)象引起了國(guó)家有關(guān)部門和一部分語(yǔ)言文字工作者的關(guān)注。請(qǐng)你以一名在校大學(xué)生的身份，就網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用情況設(shè)計(jì)一份調(diào)查報(bào)告提綱，并于重要部分加以適當(dāng)?shù)年U述。(30分)要求：(1)300字以內(nèi)。

(2)文中不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的信息，如確需使用人名、校名等時(shí)，請(qǐng)用“××”代替。

【解析】 27．應(yīng)用文

調(diào)查報(bào)告（提綱）分值分布

(1)標(biāo)題（2分）

(2)調(diào)查報(bào)告的開頭部分(14分)①調(diào)查緣由、目的（4分）；

②調(diào)查時(shí)間（2分）；

③調(diào)查對(duì)象的概況（3分）；

④調(diào)查的經(jīng)過(guò)（方法）（5分）。

(3)調(diào)查報(bào)告的正文部分（13分）

①調(diào)查的內(nèi)容或事實(shí)（6分）；

②對(duì)調(diào)查的事實(shí)作分析（4分）；

③說(shuō)明觀點(diǎn)和結(jié)論（3分）。

(4)調(diào)查報(bào)告的結(jié)尾部分 提出建議、辦法和措施，簡(jiǎn)單進(jìn)行概括。（此項(xiàng)內(nèi)容可有可無(wú)，有的話可適當(dāng)加分）

(5)調(diào)查報(bào)告的落款（1分）

調(diào)查者的姓名（1分）。

【例文】

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用情況的調(diào)查報(bào)告（提綱）（2分）

調(diào)查緣由：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給人們的生活帶來(lái)了不小的變化，一批網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也隨之進(jìn)入人們的日?？谡Z(yǔ)甚至青少年的作文中，這種現(xiàn)象引起了國(guó)家有關(guān)部門和一部分語(yǔ)言文字工作者的關(guān)注。作為一名在校大學(xué)生，本人將對(duì)此進(jìn)行調(diào)查，以顯示該現(xiàn)象對(duì)在校大學(xué)生的影響及其深入程度，為決策部門提供參考。(4分)調(diào)查時(shí)間：自xx日起，至xx止。（2分）

調(diào)查對(duì)象：本校在讀大學(xué)生。（3分）

調(diào)查方法：設(shè)計(jì)問(wèn)卷（個(gè)別訪談、BBS版抽樣）等。（4分）

調(diào)查內(nèi)容：選擇具有代表性的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)50個(gè)，對(duì)其在大學(xué)生中的使用場(chǎng)合，使用頻率和認(rèn)同程度進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)，從而預(yù)測(cè)這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的發(fā)展趨勢(shì)。（6分）

調(diào)查過(guò)程：先發(fā)放問(wèn)卷，然后收回，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。（5分）

得出結(jié)論：（3分）

調(diào)查人：×××（1分）分析：

縱觀近幾年的試卷，考生在答題時(shí)顧此失彼的現(xiàn)象較為明顯，答題時(shí)的立足點(diǎn)是正確的，答案則不盡全面。

在應(yīng)用文的寫作過(guò)程中要注意四性：信息覆蓋的全面性、結(jié)構(gòu)組織的條理性與邏輯性、語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性、文體格式的正確性。要想寫作得高分，這四性缺一不可。應(yīng)用文寫作不單單只是針對(duì)格式的復(fù)習(xí)，格式只是最起碼的要求，信息是否完全關(guān)系到文章是否完整，結(jié)構(gòu)的合理安排才能讓文章層次鮮明，而語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性也關(guān)系到考生的寫作水平和得分情況。希望同學(xué)們用較高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用文寫作中質(zhì)的突破。要使答題時(shí)不出現(xiàn)這種偏差，一是要求自學(xué)應(yīng)考者在復(fù)習(xí)、答題時(shí)思想上要高度重視概念的全面性，自始至終提醒自己，答題時(shí)要全面周到，防止出現(xiàn)掛一漏萬(wàn)現(xiàn)象；二是要善于弄清文種之間細(xì)微的差別，在相互比較之中把握概念，在共性中求個(gè)性，既不能忽視每一條題目的共通之處，更要重視文種與文種、概念與概念之間的細(xì)微的差別。

命題作文（70分）

28．人類總是在危機(jī)中前行，生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)此伏此起。歷史上的許多危機(jī)尚未完全淡出我們的記憶，現(xiàn)實(shí)中的各種危機(jī)又接踵而至：人際危機(jī)、感情危機(jī)、健康危機(jī)、學(xué)業(yè)危機(jī)、就業(yè)危機(jī)……

面對(duì)危機(jī)，我們不應(yīng)聽(tīng)天由命，順其自然，而要迎難而上，化“?！睘椤皺C(jī)”。

請(qǐng)以《直面危機(jī)》為標(biāo)題，聯(lián)系自身實(shí)際，用現(xiàn)代漢語(yǔ)撰寫一篇800字左右的文章，除詩(shī)歌以外，其它文體不限。(70分)28．作文

【解析】2011年的大作文是命題作文，按照指定的題目《直面危機(jī)》，聯(lián)系自身實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作，相較于歷年的材料作文、話題作文而言，難度有所降低。想作文出彩，多在用例上下功夫，寫當(dāng)前身邊發(fā)生的都可以，倘若人云亦云，仍舊沿用作文常用古人素材，必定難逃平庸之作。

危機(jī)有好多類：生存、災(zāi)難、信仰、情感、道德……關(guān)鍵是面對(duì)危機(jī)，我們化“危”為“機(jī)”。這就要求考生運(yùn)用辯證的邏輯思維來(lái)分析客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，而不是堆砌幾個(gè)與危機(jī)相關(guān)的事實(shí)論據(jù)就能夠解決問(wèn)題的。此次命題作文，非常貼近當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)話題，如云南盈江地震和日本地震引起的核輻射等，來(lái)論述人類面臨自然災(zāi)難的生存危機(jī)或者生命危急，尤其是以日本的櫻花為寄托，雖然只有七天的生命，卻把最美最絢麗的色彩綻放給世間，從櫻花怒放的生命里我們可以學(xué)會(huì)的是面對(duì)危機(jī)時(shí)的堅(jiān)毅與從容。也可以結(jié)合考生自己的人生軌跡來(lái)構(gòu)思。個(gè)人依據(jù)自身情況選擇合適的素材，比如，提高個(gè)人社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)力，就要提高自我憂患意識(shí)，參加專轉(zhuǎn)本考試就是改變自己文憑方面的劣勢(shì)，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢(shì)也就是化“?！睘椤皺C(jī)”?？梢越Y(jié)合的事實(shí)論據(jù)就有“中國(guó)首善”之稱的陳光標(biāo)和大學(xué)生村官?gòu)垙V秀。陳光標(biāo)高調(diào)行善也有好多沒(méi)有兌現(xiàn)的承諾，導(dǎo)致他陷入了“詐捐門”，沒(méi)有兌現(xiàn)的善款導(dǎo)致他陷入了道德的危機(jī)中。大學(xué)生村官?gòu)垙V秀扎根基層奉獻(xiàn)自己，積勞成疾就是陷入了生命的危機(jī)?！拔野质抢顒偂币约八幖姻伟讣韧癸@出來(lái)的珍愛(ài)生命的話題。還有道爾頓發(fā)現(xiàn)色盲癥的事例其實(shí)也就是個(gè)化“?！睘椤皺C(jī)”的話題。

命題作文區(qū)分度不高，今后出現(xiàn)的幾率較小。但是閱卷標(biāo)準(zhǔn)一直在強(qiáng)調(diào)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、選用時(shí)事材料的重要性。不懂得關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，就不可能在立意時(shí)結(jié)合時(shí)代特色或關(guān)懷社會(huì)群體；不懂得從現(xiàn)實(shí)生活中提煉思考，考試時(shí)當(dāng)然會(huì)認(rèn)為材料匱乏無(wú)從談起。

【理論依據(jù)】

真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美?！痉ā坑旯?/p>

養(yǎng)身莫過(guò)于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過(guò)于養(yǎng)德?！袊?guó)諺語(yǔ)

君子懷德，小人懷寶?！袊?guó)諺語(yǔ)

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——法國(guó)諺語(yǔ)

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?告子下》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。——韓愈

富貴福祥，將厚吾之主也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也?！颈彼巍繌堓d

生如夏花之絢爛死如秋葉之靜美?！居《取刻└?duì)?/p>

我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。——魯迅

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——毛澤東 分析：

作文素有語(yǔ)文的“半壁江山”之稱，越來(lái)越開放的作文命題形式，為每一個(gè)同學(xué)提供了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。由于命題作文內(nèi)容開放，寫作空間寬，靈活性大，能充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，展示學(xué)生的寫作特長(zhǎng)，近年來(lái)，命題作文在使用數(shù)量上一直占主流地位。命題作文一般只給考生一個(gè)材料作為引出論點(diǎn)的引子,只給一個(gè)闡釋的范圍,至于考生的主旨、立意則極為自由,無(wú)需引入材料的觀點(diǎn).命題作文側(cè)重考察學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、思維能力，對(duì)大多數(shù)應(yīng)試的考生而言，這種看似毫無(wú)約束的命題作文，實(shí)際操作起來(lái)卻有很大的難度。許多考生還不能自如地把命題作文從材料作文中區(qū)分開來(lái)，致使命題作文喪失了它自由表達(dá)、展示個(gè)性的優(yōu)勢(shì)。出現(xiàn)這類現(xiàn)象，可能跟考生沒(méi)有全部讀懂題意、或者是在立意上欠缺歷練有關(guān)?！拔囊暂d道”，考生應(yīng)從所給的材料中，提煉出正確、新穎、深刻的觀點(diǎn)，讓此觀點(diǎn)統(tǒng)攝全文。在文中，文章的中心要明確而突出，表現(xiàn)出正面、積極向上、有教育意義的主題，不應(yīng)表現(xiàn)消極情緒。

第五篇：2007年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試大學(xué)語(yǔ)文

2007年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

（1）考生務(wù)必將密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚。

（2）考生必須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷上，答在草稿紙上無(wú)效。

（3）本試卷共八頁(yè)，四大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

一、選擇題（每題1分，共10分）

1、下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A、悖論

B、追溯

C、詭譎

D、傾軋 針砭時(shí)弊 絢私舞弊 睚眥必報(bào) 陳詞爛調(diào) 心余力詘 騰挪跌宕 廣袤無(wú)垠 杳如黃鶴 滿目瘡痍 為淵驅(qū)魚 蓬蓽生輝 良莠不齊

2、“她突然看見(jiàn)路中央盤著一條大蛇。”這句話的賓語(yǔ)是

A、路中央 B、大蛇 C、盤著一條大蛇 D、路中央盤著一條大蛇

3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A、無(wú)論干部和群眾，毫不例外，都必須遵守社會(huì)主義法制。

B、她因?yàn)椴豢慈淌芄椭鞯钠缫暫臀耆瑁阃对V《人間指南》編輯部，要求編輯部幫她伸張正義，編輯部對(duì)此十分重視。

C、藝術(shù)家下鄉(xiāng)巡回演出，博得了各界觀眾的熱烈歡迎，對(duì)這次成功的演出給予了很高的評(píng)價(jià)。

D、他從不教訓(xùn)人，他鼓勵(lì)你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘若有絆腳石，他會(huì)替你踢開。

4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A、請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示和批準(zhǔn)的一種公文。請(qǐng)示一般內(nèi)容簡(jiǎn)單，一文一事。

B、撰寫報(bào)告要遵循實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映事物的本來(lái)面目，有一說(shuō)一，既不弄虛作假，也不文過(guò)飾非。

C、通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神或情況時(shí)所使用的一種下行公文。

D、函主要用來(lái)向職能部門請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)、商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題。

5、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A、魯迅創(chuàng)作的短篇小所有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等。

B、郭沫若1921年出版的第一部詩(shī)集是《女神》。

C、長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》的作者是沈從文。

D、曹禺是現(xiàn)代著名的劇作家，作品有《雷雨》、《屈原》、《日出》等。

6、下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是

A、五四新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上一次空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它的開端以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志，主要代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。

B、戴望舒是中國(guó)20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人的代表人物，《雨巷》是他最富盛名的作品，同時(shí)他也獲得了“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)。

C、文革結(jié)束后，最早出現(xiàn)的是描寫社會(huì)改革的“改革文學(xué)”，代表作有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》等。

D、20世紀(jì)80年代的中國(guó)文壇上，曾出現(xiàn)一批受西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響的作品，詩(shī)歌有顧城、舒婷等人的朦朧詩(shī)，小說(shuō)有王蒙等人的意識(shí)流作品，戲劇有高行健的《絕對(duì)信號(hào)》、《車站》等。

7、下列名句的作者排列順序正確的一項(xiàng)是

（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

（2）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

（3）歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

（4）天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

A、李白

B、王維

C、王維

D、李白 王維 李白 李白 李商隱 李商隱 李商隱 白居易 王維 白居易 白居易 李商隱 白居易

8、下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是

A、“樂(lè)府”原指掌管采詩(shī)事務(wù)的官府，后來(lái)就把民間采來(lái)的詩(shī)以及文人仿作的這類詩(shī)統(tǒng)稱為“樂(lè)府詩(shī)”。

B、駢文是散體中有意多用對(duì)偶甚至通篇用對(duì)偶的一種文體，多為四六字一句，所以又名四六文。

C、詞，起于宋朝，原是演唱的歌詞，有豪放詞派和婉約詞派，代表作家分別有蘇軾、辛棄疾和晏殊、柳永。

D、雜劇在元朝盛行，著名的作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)等，與雜劇并行的是“散曲”。

9、以“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”為上句，下面四句中哪一句作為它的下句最恰當(dāng)

A、青草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙B、柳絮池塘淡淡風(fēng)

D、丁香初綻悠悠云

C、青草池塘處處蛙

10、下列人物、作品、作家、國(guó)別對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是

A、德拉——《麥琪的禮物》——?dú)W·亨利——美國(guó)

B、米龍老爹——《羊脂球》——莫泊?！▏?guó)

C、姚納——《苦惱》——果戈理——俄國(guó)

D、乞乞柯夫——《死魂靈》——哈代——英國(guó)

二、填空題（每題1分，共10分）

1、枚乘是西漢辭賦家，他的曾被譽(yù)為漢賦正式形成的第一作品。

2、劉勰的是我國(guó)的第一部文藝?yán)碚搶Ｖ?、4、5、《老人與?！返淖髡?/p>

6、形聲字在現(xiàn)代漢語(yǔ)里占百分之八十左右，試指出“在”字的聲符是“疆”的義符是。

7、詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，分為單純?cè)~和合成詞，試指出“姥姥”是“姐姐”是

8、“微風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)縷縷清香”，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（《荷塘月色》）詞句運(yùn)用了的修辭手法。

9、“子時(shí)”是指。

10、“九流”是指先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、三、閱讀理解（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問(wèn)題。（共15分）

谷雨

從詞義及其象形看，“谷”首先指山谷。瑞典漢學(xué)家林西莉在她的著作《漢字王國(guó)》中即講：“我只要看到這個(gè)字，馬上就會(huì)想起一個(gè)人走進(jìn)黃土高原溝壑里的滋味?！碑?dāng)谷與雨并連以后，它的另一個(gè)重要含義“莊稼、作物”無(wú)疑便顯現(xiàn)了。

像“家庭”一詞的組構(gòu)向人們示意著只有屋舍與院子的合一，才真正構(gòu)成了一個(gè)本原的、未完全脫離土地的、適于安居的“家”?！肮扔辍币彩且粋€(gè)包含有對(duì)自然秩序敬畏、尊重、順應(yīng)的富于寓意的詞匯，從中人們可以看出一種神示或偉大象征：莊稼天然依賴雨水，莊稼與雨水密不可分。

谷雨是春季的最后一個(gè)季節(jié)，也是一年中最為宜人的幾個(gè)節(jié)氣之一。這個(gè)時(shí)候，打點(diǎn)行裝即將北上的春天已遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到它的繼任者——攜著熱烈與雷電的夏天走來(lái)的身影了。的確，綠色自身是有生命的。這一點(diǎn)也讓我想到太陽(yáng)的光芒，陽(yáng)光在早晨從橙紅到金黃、銀白的次第變化，實(shí)際即體現(xiàn)了其從童年、少年到

成年的自然生命履歷。

麥子拔節(jié)了，此時(shí)它們的高度大約為其整體的三分之一，在土地上呈現(xiàn)出了立體感，就像一個(gè)十二三歲的那孩子開始顯露出了男子天賦的挺拔體態(tài)。野兔能夠隱身了，土地也像驕傲的父親一樣通過(guò)麥子感到了自己在向上延續(xù)。佐為北方冬天曠野的一道醒目景觀的褐色鵲巢，已被樹木用葉子悉心掩蔽起來(lái)。一只雀鷹正在天空盤旋，幾個(gè)農(nóng)民在為小麥澆水、施撒化肥。遠(yuǎn)處樹叢中響起啄木鳥的只可欣賞而無(wú)法模仿的急速叩擊枯木的聲音，相對(duì)啄木鳥的鳴叫，我一直覺(jué)得它的勞動(dòng)創(chuàng)造的這節(jié)音量由強(qiáng)而弱、頻率由快而慢的樂(lè)曲更為美妙動(dòng)人。

（葦岸《一九九八 廿四節(jié)氣》）

1、請(qǐng)說(shuō)明“土地也像驕傲的父親一樣通過(guò)麥子感到了自己在向上延續(xù)”這句話的修辭格、含義及作用（6分）

2、請(qǐng)指出本文從哪些方面描寫“谷雨”這個(gè)節(jié)氣來(lái)臨之后自然界發(fā)生的變化。（3分）

3、本文的中心思想是什么？（3分）

4、閱讀劃線的句子，請(qǐng)說(shuō)明從“驚蟄”這個(gè)節(jié)氣你又能看出怎樣的“偉大象征”？（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問(wèn)題。（共15分）

愚所謂圣人之道者如之何？曰：“博學(xué)于文”，曰：“行己有恥”。自一身以至于天下國(guó)家，皆學(xué)之事也；自子臣弟友，以至出入、往來(lái)、辭愛(ài)、取與之間，皆有恥之事也。恥之于人大矣。不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤，故曰：“萬(wàn)物皆備于我矣，反身而誠(chéng)?！眴韬簦∈慷幌妊詯u，則為無(wú)本之人；非好古而多聞，則為空虛之學(xué)。以無(wú)本之人，而將空虛之學(xué)，吾見(jiàn)其日從事于圣人，而去之彌遠(yuǎn)也。雖然，非愚之所感言也。且以區(qū)區(qū)之見(jiàn)，私諸同志，而求起予。

（顧炎武《與友人論學(xué)書》）

1、“萬(wàn)物皆備于我矣，反身而誠(chéng)”中“備”的含義是（3分）

A、準(zhǔn)備 B、預(yù)備 C、擁有 D、儲(chǔ)備

2、“非愚之所感言也”中“愚”的含義是（3分）

A、愚蠢 B、愚蠢的人 C、我們 D、我3、“士而不先言恥，則為無(wú)本之人”中“本”的含義是（3分）

A、根基 B、本錢 C、本領(lǐng) D、本身

4、“恥匹夫匹婦之不被其澤”翻譯成白話文是（3分）

A、把普通老百姓沒(méi)有受到他的恩澤視為恥辱。

B、把普通老百姓沒(méi)有被他所恩澤視為恥辱。

C、恥辱啊，普通老百姓沒(méi)有被他所恩澤。

D、把貧賤夫妻沒(méi)有受到他的恩澤視為恥辱。

5、關(guān)于文中“圣人之道”說(shuō)法錯(cuò)誤的是（3分）

A、鉆研經(jīng)史，講究經(jīng)世致用。

C、強(qiáng)調(diào)孔子孟子的實(shí)踐精神。B、好古多聞，講究性情心性。D、研究實(shí)學(xué)，躬身履踐。

四、作文（共100分）

作文1：教師節(jié)將至，請(qǐng)你以江北學(xué)院學(xué)生會(huì)的名義給本院全體教師寫一封節(jié)日慰問(wèn)信。（20分）要求：格式規(guī)范，語(yǔ)言得體，字?jǐn)?shù)200字左右。

作文2：請(qǐng)根據(jù)下面三則材料，以“榮譽(yù)”為話題作文一篇。（80分）

材料一：我攀登上高峰，發(fā)現(xiàn)在名譽(yù)的荒蕪不毛的高處，簡(jiǎn)直找不到一個(gè)遮身之地。我的導(dǎo)引者呵，領(lǐng)導(dǎo)者我在光明逝去之前，進(jìn)到沉靜的山谷里去吧。在那里，一生的收獲將會(huì)成熟為黃金的智慧。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）

材料二：有一次居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)獎(jiǎng)給他的獎(jiǎng)?wù)陆唤o兩個(gè)女兒玩耍。一位客人見(jiàn)了，驚訝的說(shuō)：“可不得了啊，這么高貴的獎(jiǎng)?wù)?，怎么可以隨便給孩子玩呢？”居里夫人說(shuō)：“榮譽(yù)只是一個(gè)人努力取得成果的記錄，獎(jiǎng)?wù)戮拖裢婢咭粯樱嫱婢褪橇?，把它像神靈一樣信奉著，反而一事無(wú)成?！本永锓蛉藳](méi)有刻意留給子女榮譽(yù)和巨額財(cái)產(chǎn)，卻把不少財(cái)產(chǎn)捐給她的實(shí)驗(yàn)室。她常告誡女兒：“你們將來(lái)必須自謀生活出路。”她的一個(gè)女兒后來(lái)成為一位卓越的物理學(xué)家，一個(gè)女兒成為音樂(lè)家。

材料三：據(jù)《現(xiàn)代快報(bào)》報(bào)道：艾冬梅，一位昔日的長(zhǎng)跑冠軍，由于生機(jī)所迫，今年4月初表示要出售歷年獲得的19塊金牌，引起社會(huì)的廣泛反響。

要求：（1）題目自擬；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（3）字?jǐn)?shù)在800以上。

2007年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文參考答案

一、選擇題（每題1分，共10分）

01－05 CDDDB 06－10 CACCA

二、填空題（每題1分，共10分）

1、《七發(fā)》

5、海明威9、23點(diǎn)至一點(diǎn)

2、《文心雕龍》

6、才，土

10、縱橫家

3、莫言

7、單純，合成

4、司湯達(dá)

8、通感或移覺(jué)

三、閱讀理解（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問(wèn)題。（共15分）

1、修辭格：比喻。（2分）作者用父子兩代人的生命延續(xù)來(lái)比喻麥子從大地向上生長(zhǎng)、拔節(jié)、（2分）生動(dòng)、形象（2分）

2、作者從季節(jié)、天氣和物候三方面描寫“谷雨”這個(gè)節(jié)氣來(lái)臨之后自然界發(fā)生的變化。“季節(jié)”答“從春天到夏天”或者“夏天來(lái)臨”；“天象”答“色彩”和“陽(yáng)光”；“物候”答“麥子”、“樹葉”、“鳥”和“農(nóng)事”也得分，但每方面只能得1分。

3、通過(guò)“谷雨”節(jié)氣來(lái)臨時(shí)自然界發(fā)生的變化，作者賦予“谷雨”深刻的內(nèi)涵，表達(dá)了人對(duì)自然秩序的敬畏、尊重和順應(yīng)、4、沉睡的生靈在雷鳴中被喚醒。（只要答對(duì)“萬(wàn)物被喚醒、驚醒”就給3分）

（二）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問(wèn)題。（共15分）

全文翻譯略去。

1－5 CDAAB

四、作文（共100分）