第一篇：追求理想與享受生活不是矛盾的

追求理想與享受生活不是矛盾的

所謂追求理想是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)未來(lái)的某種希望、想象而采取積極行動(dòng)的過(guò)程。享受生活則是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿(mǎn)足感受美好事物使身心愉悅的過(guò)程。從整體是看，追求理想與享受生活并不矛盾，它們我中有你，你中有我，相互交融。追求理想的過(guò)程是在享受生活，而享受生活同樣也包括追求理想。

理想是什么？理想，象征著滿(mǎn)載希望的未來(lái)，在年青人心中是很有魅力的字眼。人們向往它、追求它，在不斷加深理想的認(rèn)識(shí)中努力去實(shí)現(xiàn)人生的理想。生存是一種本能，而生活的意義不單單是活著，還有有目的性享受生活，在精神上得到滿(mǎn)足，追求理想則是生活意義的體現(xiàn)方式，也是一種生活中的享受。沒(méi)有理想，沒(méi)有因?yàn)槔硐電^斗而帶來(lái)的成就感，何以咀嚼出人生的快感。沒(méi)有精神快感何來(lái)享受。享受生活是基于精神與物質(zhì)兩個(gè)層面而言的，二者缺一不可，否則就是殘缺的人生。而從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，追求理想正是享受生活不可或缺的一部分。追求理想的過(guò)程即享受生活！陳景潤(rùn)、愛(ài)因斯坦、牛頓等偉大的科學(xué)家對(duì)知識(shí)和真理的追求何時(shí)滿(mǎn)足過(guò)？正因?yàn)椴粷M(mǎn)，他們才更加地把自己置身于科學(xué)事業(yè)中，重要的是，他們把思考和解題的本身就當(dāng)成是一種享受！正因?yàn)樗麄儗?duì)知識(shí)的渴望不會(huì)滿(mǎn)足，所以他們對(duì)自己有著追求知識(shí)的過(guò)程感到十分滿(mǎn)足！

人生苦短,不過(guò)只是歷史的一瞬。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物.平凡的,不平凡的,他們都曾站在我們腳下的地方生活,也曾立下驚世偉業(yè),也曾一生碌碌無(wú)為,最終不過(guò)化作腳下一堆黃土.無(wú)論我們?cè)?jīng)多么偉大抑或平凡,最后的結(jié)局不過(guò)是回歸于土.因此既然我們很幸運(yùn)的活在這世上,為什么我們不曾好好把握這難得的一次生死輪回的機(jī)會(huì),努力的拼搏,奮斗,創(chuàng)立一番事業(yè)呢?這樣在自己年老的時(shí)候,也可以懷念自己曾有一個(gè)明確的目標(biāo),并為之投入,為之付出,為之拼搏,為止奮斗,如果赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界，再赤裸裸的回去，那人活著還有什么意思，來(lái)到世上是偶然的，而走向死亡是必然的。誰(shuí)都知道生命是最寶貴的，而又有多少人真正懂得去利用生命呢。我們?cè)俣潭痰膸资晟腥绻芎煤玫陌盐?，?zhí)著于我們的理想中去，這何嘗不是一種快樂(lè)的事呢，即是快樂(lè)的事，這何嘗又不是在享受生活呢？

如果追求理想當(dāng)真有礙享受生活，如果追求理想當(dāng)真與享受生活是一對(duì)矛盾體的話，那么有礙于享受生活的理想為什么還有那么多人去追求？ 比爾.蓋茨應(yīng)該算是成功的人士了吧? 那你說(shuō)他沒(méi)有追求理想,還是沒(méi)有享受生活? 明顯他二者都做到了。他在追求理想的同時(shí)享受了生活。體會(huì)精神和物質(zhì)給生命帶來(lái)的快樂(lè)，就叫享受生活。追求自己及家人能有高質(zhì)量、高品位的生活享受，就叫追求人生理想。理想與現(xiàn)實(shí)不存在矛盾，而只能存在落差，這落差就是差距。努力縮短現(xiàn)實(shí)與理想的差距的過(guò)程，就叫追求理想。

人在追求理想的過(guò)程中,也可能遭遇各種各樣的困難,阻礙,或是暫時(shí)的挫敗.這時(shí)候,心中滋生煩惱,郁悶,沮喪,痛苦,失意等負(fù)面消極的情緒是難免的。享受生活不等于生活，享受生活不是被動(dòng)接受生命的賦予，而是主動(dòng)去享受生活中各種事物帶給我們的心靈上的滿(mǎn)足。所以挫折亦是可以享受，享受它帶給我們這種不一樣的體驗(yàn)，享受從挫折中得到的磨練。當(dāng)我們?cè)谧非罄硐胫杏龅礁鞣N困苦磨難時(shí)，我們才能學(xué)會(huì)面對(duì)，才能進(jìn)步，這未嘗不是享受生活呢？追求理想的整個(gè)過(guò)程中并不只有單純的不滿(mǎn)情緒，理想最終的實(shí)現(xiàn)就是過(guò)程中點(diǎn)滴的逐漸積累，這里理想是被無(wú)限且平均的分割在整個(gè)過(guò)程中，這過(guò)程便包含在生活里，于是他便因?qū)硐氲淖非蠖硎苤睢?/p>

有一句話說(shuō)得好：人的生命是在停止追求的那一刻結(jié)束的。一個(gè)人的價(jià)值不在于他現(xiàn)在的水平有多高，而在于他是否能在生活中不停頓地前進(jìn)。同學(xué)們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的時(shí)候，要不停地前進(jìn)，不停的攀登，相信自己的目標(biāo)一定能達(dá)到。只有這樣你的生活才會(huì)充實(shí)，生活才會(huì)覺(jué)得有意義。而充實(shí)的有意義的生活正是享受生活的一部分。

第二篇：追求理想與享受生活不是矛盾的 一辯稿

謝謝主席：大家下午好！

今天這個(gè)辯題看起來(lái)似乎有那么一點(diǎn)點(diǎn)的不平衡，如果從表面看來(lái)，我方的論證任務(wù)似乎不可能完成而對(duì)方辯友的論證義務(wù)似乎又少到?jīng)]有，----因?yàn)閷?duì)方辯友說(shuō)只要一刻存在沖突，不能兼得，就是“矛盾的”。不過(guò)還好，因?yàn)榇蠹乙仓?，存在矛盾不等于存在即矛盾，比如不能因?yàn)榘滓r衣上有個(gè)黑點(diǎn)就認(rèn)為襯衣是黑的，判斷二者是否是矛盾的關(guān)鍵在于他們的本質(zhì)屬性是否相互排斥抵觸。追求理想是用積極的行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取達(dá)到對(duì)未來(lái)事物的合理想象或希望，享受生活是做自己喜歡的事。我方認(rèn)為追求理想與享受生活不是矛盾的主要原因有三。

首先，追求理想是生活的一部分。她源于生活，以生活為基礎(chǔ)，理想一旦脫離生活便成為了空想、幻想。理想滿(mǎn)載希望，裝扮生活。生活的意義不單單是活著，更在于如何活著。人的生命終止于停止追求的那一刻。正是追求理想賦予了生活多姿多彩的魅力。所以從整體上看，追求理想與享受生活你中有我，我中有你，相互交融，并不矛盾。

其次，追求理想是自己選擇的生活方式，追求的過(guò)程即是在享受生活。人生苦短，何為快樂(lè)，那便是做自己喜歡的事情！純粹的享樂(lè)是虛無(wú)的假樂(lè)，為自己的理想奮斗才會(huì)感到充實(shí)、快樂(lè)。難道我們真的甘心赤裸裸的來(lái)到這世上又赤裸裸的離去？若是短短幾十年的生命都不能執(zhí)著于自己的理想，一直活在他人的舞臺(tái)做配角，這樣的生活意義何在？人生的價(jià)值與意義是靠自己爭(zhēng)取的，心之所至就是我們的人生方向！誠(chéng)然，追求理想的過(guò)程難免會(huì)遇到困難與痛苦。但是追求理想的過(guò)程中不論是失落，還是喜悅，都是對(duì)生活的品味與享受，因?yàn)槲覀冊(cè)跒樽约憾睿浞值叵硎苌臋?quán)利追逐理想。正如張海迪所言：像所有矢志奮斗的人一樣，我把艱苦的探索本身當(dāng)做真正的幸福。享受生活不單是被動(dòng)的接受生命的賦予而且是主動(dòng)享受生活帶給心靈的磨練體驗(yàn)，因?yàn)檫@一切都是追隨我心的選擇，哪怕再難都甘之若飴，樂(lè)在其中。

最后，沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)骨感的現(xiàn)實(shí)世界總是在告訴我們理想是難以實(shí)現(xiàn)的，不是所有的付出都有結(jié)果。但是，在我們追夢(mèng)的過(guò)程中會(huì)找到一個(gè)更好的自己，一個(gè)沉默努力充實(shí)安靜的自己。也許奮斗了一輩子的屌絲也只是屌絲，但至少我們有理想的自尊，而不是丟下一句努力無(wú)用及時(shí)行樂(lè)而心安理得地接受安排！放下顧慮，勇敢地追求理想，專(zhuān)心致志地做自己喜歡的事，享受生活，人生無(wú)悔矣！

所以，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，追求理想與享受生活不是矛盾的。謝謝大家！

第三篇：追求理想與享受生活矛盾一辯稿

謝謝主席，大家好：今天我方的觀點(diǎn)是追求理想與享受生活矛盾。開(kāi)宗明義，我們先來(lái)明晰幾個(gè)概念。追求，意指盡力探尋。理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好希望。追求理想，即是盡力探尋可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，是對(duì)生活現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的不斷追求。享受，是指產(chǎn)生美好的感覺(jué)。生活是指為生存發(fā)展而進(jìn)行各種活動(dòng)。享受生活，既是因生活而產(chǎn)生美好的感受，是無(wú)欲無(wú)求，淡薄名利的享受。而矛盾，指的是事物內(nèi)部或事物之間形成的一種相互排斥的斗爭(zhēng)關(guān)系或者對(duì)立關(guān)系。

今天我方論證的標(biāo)準(zhǔn)是追求理想與享受生活是否滿(mǎn)足矛盾的對(duì)立性。接下來(lái)，我將為大家論述我方觀點(diǎn)。

其一、魯迅先生說(shuō)過(guò)，不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。一個(gè)對(duì)自身現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的人。才會(huì)去不斷的追求理想，不斷嘗試去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。也正是因?yàn)檫@種不滿(mǎn)足，才讓我們有了前進(jìn)的動(dòng)力，困境中的堅(jiān)守和不屑追求的信念。而享受生活，是對(duì)生活的細(xì)細(xì)品味，是身心的平靜。它代表我們安于現(xiàn)狀，無(wú)欲無(wú)求，靜聽(tīng)山音流轉(zhuǎn)，笑看紅塵難測(cè)。享受生活的意義不在于物質(zhì)和名利，而在于用一種淡泊無(wú)華的心態(tài)去領(lǐng)悟生活中的美好。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他對(duì)于自己的生活現(xiàn)狀必然有一個(gè)明確的態(tài)度，即是否安于現(xiàn)狀。所以而這兩種精神狀態(tài)本身就是相互排斥的，是具有對(duì)立性的。

其實(shí)，面對(duì)現(xiàn)在壓力大節(jié)奏快的生活狀態(tài)，我們可以在工作間歇，品一壺香茗，抑或在假日午后，三兩之交結(jié)伴同游。但是，這只能說(shuō)是放松心情而非享受生活，放松指的是對(duì)事物的注意或控制由緊變松。我們?cè)诜潘蛇^(guò)后仍然要步入追求理想的軌道，仍要繼續(xù)為之奮斗。

其二、追求理想是一個(gè)貫穿人生始末，充滿(mǎn)著荊棘險(xiǎn)阻的道路。我們無(wú)法在這條道路上求索的同時(shí)，去無(wú)欲無(wú)求。王安石曾說(shuō)：世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。俞敏洪他用他的人生中的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)，詮釋了一個(gè)不斷追求夢(mèng)想的平凡人身上的不平凡。而在這不斷追求理想的道路上，我們?nèi)绾稳ネＯ履_步，如何去做到真正的無(wú)欲無(wú)求，在一種安逸條件下去享受生活中的美好呢？

其實(shí)我們今天在這里不是為了告訴大家二者究竟有多矛盾，而是想讓大家明白自己內(nèi)心真正想要的是什么。究竟是一種不斷排除艱難的奮斗，還是無(wú)欲無(wú)求靜觀歲月美好的感受。其實(shí)每個(gè)人都有自己對(duì)生活的理解，這只是一種價(jià)值體現(xiàn)無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。我們要做的，只是傾聽(tīng)內(nèi)心，追隨內(nèi)心的聲音。

綜上所述，我方認(rèn)為追求理想與享受生活矛盾。

第四篇：追求理想與享受生活矛盾四辯稿

價(jià)值升華：其實(shí)我們今天站在這里不是為了告訴大家這二者究竟有多矛盾，而是為了告訴大家，我們要對(duì)我們的人生有一個(gè)選擇。這個(gè)選擇或是追求理想，或是享受生活。就如同魚(yú)和熊掌不可兼得一般，我們也要在這兩種不同的人生觀，價(jià)值觀中作出適合自己的選擇。當(dāng)你選擇了追求理想，那么你就選擇了一條不斷超越不斷升華的道路。也許在其中充滿(mǎn)了艱辛，但這無(wú)疑是對(duì)于人生的拓寬。如果你選擇了享受生活，那么你就選擇了無(wú)欲無(wú)求，專(zhuān)注于生活品質(zhì)，靜看溫和歲月的云淡風(fēng)輕。激情或是淡然，奮斗或是享受，這只是你對(duì)于自己人生的理解，是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。一如上一場(chǎng)比賽中礦大的同學(xué)所提到的那樣，平凡或不平凡，或許都可以稱(chēng)得上是幸福。

茫茫人海，蕓蕓眾生，我們每個(gè)人的追求，每個(gè)人的價(jià)值，每個(gè)人的人生皆不相同。但是相同的是我們只有一次機(jī)會(huì)，一場(chǎng)人生，他無(wú)法復(fù)制，更無(wú)法重來(lái)。我們需要做的只是為自己做出一個(gè)永不后悔的選擇。不管你選擇的是追求理想還是享受生活，都是你自己想要的道路。人生在世，最后不過(guò)是堅(jiān)守二字，堅(jiān)守住自己的選擇，也要堅(jiān)守住自己的品格。正如那句話所說(shuō)的，不求盡如人意，但求，無(wú)愧于心。

駁論：今天對(duì)方辯友告訴我，二者之所以不矛盾，是因?yàn)樗麄兪怯新?lián)系的。那么我想請(qǐng)問(wèn)的是，有聯(lián)系的一定就是不矛盾的嗎？我給在座各位舉這樣一個(gè)例子：我們知道，當(dāng)前的社會(huì)基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。但是我們從另外一個(gè)角度來(lái)看，人民的需求在刺激著生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力的提升也會(huì)帶來(lái)需求結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。那么，這樣緊密的聯(lián)系存在，怎么能夠說(shuō)明他們是不矛盾的呢？不僅如此，我們?nèi)绻麖恼軐W(xué)角度來(lái)看，我們知道矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方的統(tǒng)一就是表現(xiàn)在矛盾雙方的密切聯(lián)系上，如果二者沒(méi)有聯(lián)系，也就沒(méi)有我們今天矛盾不矛盾的辯題存在。而且聯(lián)系也是具有普遍性的，世間萬(wàn)物都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那么按照您方的邏輯是不是就都不矛盾了呢？

今天您方在享受生活的定義上與我方爭(zhēng)論時(shí)，舉

出了很多極端的例子，讓我們來(lái)判斷他是否是在享受生活。我們知道，一個(gè)人究竟是不是在享受生活，取決于他自己對(duì)自己生活的認(rèn)知，而不是你我任何一個(gè)人的評(píng)判，也許他所做的就是有悖于道德的事情，他覺(jué)得他是在享受生活。但在這一點(diǎn)上，無(wú)論我方今天承認(rèn)與否，既不能對(duì)您方的論證有促進(jìn)作用，也不會(huì)證明我方定義不嚴(yán)謹(jǐn)，更不會(huì)對(duì)臺(tái)下的每一個(gè)人有引導(dǎo)和教育作用，所以這種例子是毫無(wú)意義的。

今天我們還就享受生活與享受人生進(jìn)行了激烈的交鋒。今天您方告訴我，我在追求理想的過(guò)程中就是在享受生活，但這背后所反映的問(wèn)題是享受生活與享受人生的混淆。享受生活是什么，享受生活是在這個(gè)浮躁的社會(huì)中尋一方凈土，以一種豁達(dá)、淡泊的態(tài)度面對(duì)生活。而享受人生卻是自我價(jià)值的提升和擴(kuò)充以及人生閱歷的豐富，是一種人生意義的體現(xiàn)。我們說(shuō)在追求理想的道路上所感受的笑與淚，是我們開(kāi)闊了眼界，歷練了品質(zhì)，提升了修養(yǎng)，這些都是對(duì)我的人生有重大意義的，所以我是在享受我的人生。我們知道喬布斯在成功之前曾經(jīng)被提出蘋(píng)果的董事會(huì)，但是他把這種挫折當(dāng)作是他開(kāi)辟新自我的的契機(jī)，所以他把這些挫折當(dāng)做是在享受他的人生。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的一生就是在不斷地追求理想與實(shí)現(xiàn)理想的螺旋式上升過(guò)程，而人生的意義則是在這個(gè)過(guò)程中不斷充實(shí)和改變自己。這也足可以證明我方的觀點(diǎn)。

今天對(duì)方辯友有告訴我們說(shuō)我可以在二者之間進(jìn)行一種有權(quán)重的調(diào)和，是生活達(dá)到一種平衡狀態(tài)。我可以一邊追求理想，一邊享受生活。就比如說(shuō)，我可以一邊工作一邊喝咖啡，也可以在工作之余的周末來(lái)購(gòu)物，但這只是你的一種放松，而不是在享受生活。享受生活是一種淡泊的狀態(tài)，我們說(shuō)陶淵明是在享受生活，是因?yàn)樗小坝迫灰?jiàn)南山的”情致，他也有結(jié)廬人境不問(wèn)車(chē)馬的恬淡，更有“死去何所道，托體同山阿”的豪邁。但是，一杯咖啡喝一次購(gòu)物，只能給我們片刻的松弛，讓我們暫時(shí)擱置我們的理想，卻不是放棄和我忘記我們前方的漫漫長(zhǎng)路。所以，這兒這是不能等同的。

第五篇：追求理想與享受生活是不矛盾的

謝謝主席，對(duì)方辯友，讓我們回顧一下今天您方的主線，首先您方說(shuō)兩者矛盾不是因?yàn)閮烧呋ハ嗯懦?，而是因?yàn)閮烧呋ハ嘣谝黄鹞覀兙蛢烧叨甲霾缓?，您方這樣的理論不僅消極，而且十分滑稽。首先這已經(jīng)與矛盾的定義不相符了，在不相符的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出來(lái)的立論，可信度有多少呢？恐怕只是空中樓閣而已，其次，在已經(jīng)毫無(wú)根基的前提下您方又說(shuō)，正是存在您方所定義的矛盾，因此人們選擇去更加努力去追求理想。這一點(diǎn)更奇怪啊，您有統(tǒng)計(jì)過(guò)支持您方的數(shù)據(jù)嗎？如果我們真的要面臨這樣大的矛盾了，為什么人們的選擇不是索性徹底的享樂(lè)，放浪形骸而是會(huì)反過(guò)來(lái)去追求理想呢？退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，假設(shè)您方的數(shù)據(jù)也是成立的，那么請(qǐng)問(wèn)您，為什么人們還是有了這樣的選擇，為什么人類(lèi)仍然樂(lè)觀面對(duì)生活？如果說(shuō)認(rèn)為與認(rèn)為不矛盾的結(jié)果都是一樣，那么何談矛盾？況且事物間的本身屬性決定了其發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，不是因?yàn)榇嬖诹四饺藶樵O(shè)定的矛盾就不會(huì)這樣發(fā)展。

也就是說(shuō)您方今天的主線是這樣的：首先為我們強(qiáng)加了一個(gè)虛無(wú)縹緲的矛盾，然后又用您強(qiáng)大的理論推翻這一矛盾，凌駕與矛盾之上而追求理想，告訴我們是矛盾本身讓您選擇了不矛盾。也就是說(shuō)您方有矛盾要上，沒(méi)有矛盾制造矛盾也要上。如果說(shuō)您方的矛盾看似是堅(jiān)不可摧的話，您方的理論就攻無(wú)不克了，不過(guò)對(duì)不起，這兩者本身就是矛盾的。

下面再讓我們來(lái)看看追求理想與享受生活之間到底是怎樣的關(guān)系，享受生活是一種處事的態(tài)度，不在于得到多少感官的刺激，物欲的滿(mǎn)足，它是一種抽象畫(huà)的愉悅心理狀態(tài)。而追求理想是人類(lèi)最重要的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論理想本身是否是自主選擇的，或是被迫接受懂得，我們?nèi)绻x擇一種排斥、痛苦的心態(tài)去追求它的話，那為什么我們不能用一種享受生活的態(tài)度去追求它呢？?jī)烧咧g不僅互相促進(jìn)，又何來(lái)矛盾？人在面臨困境時(shí)考慮的往往不是矛盾本身，而是自身與外界的關(guān)系，人的精力是有限的，這決定了我們不能無(wú)時(shí)不刻將精力集中在矛盾上，而是我們自己的選擇，自己的責(zé)任！正如今天場(chǎng)上的八位辯手，有的剛剛接觸辯論，有的已是隊(duì)中主力，還有像我這樣，面臨考研壓力而選擇回到自己熱愛(ài)的辯論場(chǎng)上。我不是沒(méi)有看到困難，而是我選擇了相信自己，我知道這一切都是不矛盾的，一個(gè)人可以去享受生活，也可以去追求理想，但是如果能用享受生活的態(tài)度去追求理想，才是達(dá)到生命的和諧。

對(duì)方辯友，我相信您方作為優(yōu)秀的辯手，作為理工大學(xué)的精英學(xué)子，作為祖國(guó)的棟梁之才，不是沒(méi)有看到我方所認(rèn)為的和諧，而是您方將對(duì)結(jié)果微不足道的心理斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，一定要通過(guò)設(shè)立矛盾再突破矛盾這一思路來(lái)取得成就感，其實(shí)心底里您方不但認(rèn)同我方的觀點(diǎn)，也是我方觀點(diǎn)的忠實(shí)實(shí)踐者！最后我想說(shuō)，艱難困苦，玉汝于成，讓我們懷著享受生活的心去追求人生的理想吧?。?/p>