第一篇：網(wǎng)絡(luò)語言對于語言發(fā)展的利弊

辯論會決賽

正方觀點：網(wǎng)絡(luò)語言有利于語言發(fā)展

正方觀點分析：

一、關(guān)鍵詞語的解釋說明

（1）語言：語言是一套音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，社會屬性是語言的本質(zhì)屬性，語言是一種人與人之間進(jìn)行交流和表達(dá)情感的工具，它存在于運(yùn)用之中，運(yùn)用中的活語言是人類組成社會的條件之一，是社會成員之間最重要的聯(lián)系紐帶，因而他和社會的發(fā)展息息相關(guān)，隨著社會的發(fā)展，新事物、新概念層出不窮，這些都會向交際提出新的要求，推動語言不斷豐富詞匯，改進(jìn)語法。

（2）網(wǎng)絡(luò)語言：網(wǎng)絡(luò)語言是語言發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)語言具有一般語言的本質(zhì)，與一般語言沒有本質(zhì)上的區(qū)別，都是人們用以交流和表達(dá)情感的工具，網(wǎng)絡(luò)語言的特殊性體現(xiàn)在其存在的形式，它是以網(wǎng)絡(luò)為載體而存在的。

（3）發(fā)展：發(fā)展指事物由小到大,由簡到繁,由低級到高級,由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動變 化過程，事物發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部存在的矛盾，矛盾是事物發(fā)展的根本原因。

二、具體論證資料

（1）網(wǎng)絡(luò)語言是語言發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)時代的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的必然性和合理性

1.1：必然性——當(dāng)人類世界進(jìn)入信息時代，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入千家入戶，當(dāng)?shù)厍蛉硕荚诰W(wǎng)上發(fā)表和表達(dá)自己意見和觀點時，網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)了，網(wǎng)絡(luò)語言是語言進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生順應(yīng)了時代信息時代的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)時代促成了網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生。

1.2：合理性——著名哲學(xué)家黑格爾曾說過“存在即是合理”，世界上任何事物的產(chǎn)生與發(fā)展都有其深刻的社會原因和社會基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)語言簡潔明了、通俗易懂的特點使得他被越來越多的人所接受和了解、網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)深深的融入了人們的日常工作和生活當(dāng)中不可能拋棄，網(wǎng)絡(luò)語言為語言的發(fā)展創(chuàng)造了越來越多的基礎(chǔ)和條件，網(wǎng)絡(luò)語言有利于語言的發(fā)展。

（2）網(wǎng)絡(luò)語言自身的特點和特性為語言的 進(jìn)一步發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件

基本思路解釋：網(wǎng)絡(luò)語言是否能推動語言發(fā)展，就在與網(wǎng)絡(luò)語言是否能有助于人與人之間的相互交流、是否有助于人與人之間情感的傳遞。而網(wǎng)絡(luò)語言的這些特性恰恰有利于人與人之間的信息的交流和情感的溝通。

2.1網(wǎng)絡(luò)語言的簡明性：隨著社會生活節(jié)奏的加快和傳媒的發(fā)展，人們對信息傳播速度的要求越來越高，特別是在網(wǎng)上聊天時，人們希望在速度上能盡量接近口語交際。而網(wǎng)絡(luò)語言恰恰做到了這一點，網(wǎng)絡(luò)語言在不妨礙溝通的前提下，充分利用鍵盤上提供的符號資源，盡可能簡化在鍵盤上的操作，以較為簡明扼要的方式準(zhǔn)確的傳達(dá)了交流雙方所表達(dá)的信息，達(dá)到了一般語言進(jìn)行交流和表達(dá)情感的目的，所以說，網(wǎng)絡(luò)的簡明性這一點有利于語言的發(fā)展。

2.2網(wǎng)絡(luò)語言的形象性：網(wǎng)絡(luò)語言詼諧幽默，別具情趣，人們在網(wǎng)上交際時心態(tài)平和而放松，而人們在心態(tài)平和放松的狀態(tài)下能夠更加全面徹底的理解和接受對方所表達(dá)的意思和目的，因此，網(wǎng)絡(luò)語言的形象性這 一特點不但達(dá)到了語言的目的，而且提升了語言表達(dá)的效果，從這個層面講，網(wǎng)絡(luò)語言有利于語言的發(fā)展。ex...網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造者和使用者多為年輕人。據(jù)統(tǒng)計，截止2000年底，在我國2250萬上網(wǎng)用戶中，90．96％ 年齡在40歲以下，74．95％在3O歲以下，56．11％在24歲 下。這些年輕的網(wǎng)民充滿了智慧和活力，喜歡機(jī)智而輕松的交流，追求詼諧而甾默的語言風(fēng)格。

2.3網(wǎng)絡(luò)語言的生動性：如今我們處于日新月異的網(wǎng)絡(luò)與科技時代，漢語原有的詞匯已不足以表達(dá)許多新事物,如果沒有網(wǎng)絡(luò)語言的幫助，人們在表達(dá)這些新事物的時候往往會感到茫然不知所措，而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)則使得語言不斷發(fā)展創(chuàng)新，填補(bǔ)了現(xiàn)有語言的欠缺。黑客，驢友，博客等新詞匯應(yīng)運(yùn)而生。另外，網(wǎng)絡(luò)語言也豐富了語言的語義.囧”字原本是光明的意思，但在網(wǎng)絡(luò)上卻用來表達(dá)一個無奈、吶喊的表情，簡單一個字就能達(dá)到交流者所想表達(dá)的意思和想法，因此，網(wǎng)絡(luò)語言的生動性有利于語言的發(fā)展。

2.4 網(wǎng)絡(luò)語言的靈活性：網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，無遠(yuǎn)弗屆（多遠(yuǎn)的地方都能達(dá)到），它為使用者提了自由、便利的交流空間。社會多元化的價值取向?qū)е露嘣乃季S模式，多元化的思維模式又創(chuàng)造出多樣性的語言形式。卡西爾指出：“符號化的思維和符號化的行為是人類生活中最富于代表性的特征。” 網(wǎng)絡(luò)語言集中體現(xiàn)了這一特征，網(wǎng)絡(luò)語言的靈活性必將進(jìn)一步激活人們刨造性的語言思維、進(jìn)而推動語言的發(fā)展。

2.5.網(wǎng)絡(luò)語言的生活性:網(wǎng)絡(luò)語言它具有視覺感官，簡潔便利，情感創(chuàng)意等特色，與傳統(tǒng)語言有顯著區(qū)別，網(wǎng)絡(luò)語言更多的是有創(chuàng)意地表達(dá)當(dāng)代的人和事。近兩年，物價攀升牽動人們的心。網(wǎng)絡(luò)用語就及時納入了蒜你狠，豆你玩，姜你軍等詞語表達(dá)人們對物價上漲的強(qiáng)烈感受。網(wǎng)絡(luò)語言的這種生活性特點便利了人們在日常生活中的表達(dá)和交流，在實際生活中推動了語言的發(fā)展。

2.6 網(wǎng)絡(luò)語言的包容性和吸收性：一種語言要具有生命力，就必須不斷接受新生事物，在變化中求生存和發(fā)展，并在變化中永 葆青春。網(wǎng)絡(luò)語言中很多創(chuàng)造性的表達(dá)正豐富著、也將繼續(xù)豐富我們現(xiàn)有的語言。就漢語而言，大量的網(wǎng)絡(luò)詞語對漢語更新、補(bǔ)充提供了可能，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種社會方言，在其發(fā)展過程也會對現(xiàn)代漢語產(chǎn)生一定的影響。其中個別詞匯經(jīng)過長期使用，已被現(xiàn)代漢語吸收，成為基礎(chǔ)漢語的一部分，如“上傳”“在線”等。所以，網(wǎng)絡(luò)語言在某種程度上豐富了現(xiàn)代漢語的詞匯。

2.7網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新性。網(wǎng)絡(luò)語言的標(biāo)新立異、形象傳神體現(xiàn)了其獨(dú)特的創(chuàng)造性，大大豐富了語言文化。網(wǎng)絡(luò)語言中所投射出來的追求平等、富于創(chuàng)新、尊重個性的時代精神，是對傳統(tǒng)文化精華的發(fā)揚(yáng)光大。網(wǎng)絡(luò)語言的這種創(chuàng)新性豐富的人們的語言活動，增強(qiáng)了語言進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的動力，有利于語言的發(fā)展。

（3）網(wǎng)絡(luò)語言與一般語言的內(nèi)在一致性為語言的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力

3.1 網(wǎng)絡(luò)語言使用者人數(shù)眾多，范圍廣闊：

網(wǎng)絡(luò)語言具有一般語言的本質(zhì)，與一般語言 沒有本質(zhì)上的區(qū)別，都是人們用以交流和表達(dá)情感的工具，網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)語言的使用者和傳播者，據(jù)聯(lián)合國電信聯(lián)盟統(tǒng)計，截止2014年底，全世界網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到30億，這一數(shù)字足以表明，網(wǎng)絡(luò)語言為語言的發(fā)展提供了龐大社會基礎(chǔ)，有利于語言的發(fā)展。而且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展，一定還會有更多的人進(jìn)入網(wǎng)民這一群體。

3.2網(wǎng)絡(luò)語言富了現(xiàn)代漢語的表達(dá)手段： 網(wǎng)絡(luò)語言作為一種靈活變通的表達(dá)方式與常規(guī)語言相比，具有新奇、簡單、有幽默感的特點。現(xiàn)代社會生活是多元的，豐富多彩的，不可能要求語言表達(dá)一成不變，因而語言表達(dá)手段也應(yīng)該隨之豐富，否則就會滯后于社會生活。而網(wǎng)絡(luò)語言與一般語言本質(zhì)上的一致性，加之自身有著五彩繽紛的詞匯，口語化的表達(dá)方式，符合現(xiàn)代人的個性化要求，因此，網(wǎng)絡(luò)語言對于豐富社會語言表達(dá)手段有積極因素，有利于語言的發(fā)展。

3.3網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)新漢語的詞匯：從文化學(xué)的角度看，每一種文化的興起，都會帶來一些新的詞匯，這些新詞匯具有促進(jìn)書面語言 多樣化的作用，從傳媒學(xué)的觀點來看，網(wǎng)絡(luò)語言中言簡意賅的縮略語、含蓄美妙的數(shù)字諧音、形象生動的表情符號、中英夾雜和拼音化與數(shù)字化的傾向等，都為人與人之間的信息交流和感情表達(dá)提供了便捷的途徑，所以說，它有利于語言的發(fā)展。

3.4網(wǎng)絡(luò)語言的特點符合語言的發(fā)展方向。追本溯源，語言發(fā)展的歷史經(jīng)歷了人類從簡單地發(fā)出幾個不同的聲音到創(chuàng)造出豐富多彩的字音并進(jìn)行組合，乃至出現(xiàn)相應(yīng)的文字的漫長過程。剖析網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，其與傳統(tǒng)語言的產(chǎn)生原因如出一轍。隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化席卷而來，作為其載體的網(wǎng)絡(luò)語言也應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)語言以其簡約性、形象性、詼諧性極大地滿足了廣大網(wǎng)民在高速發(fā)展、變化巨大的社會中表達(dá)情感、描述社會社會現(xiàn)象的需要。網(wǎng)絡(luò)語言在一定程度上豐富了傳統(tǒng)語言的內(nèi)容，促進(jìn)了語言的發(fā)展。

3.5網(wǎng)絡(luò)語言體現(xiàn)了語言發(fā)展需要創(chuàng)新的要求。任何事物的發(fā)展，都離不開創(chuàng)新。在社會發(fā)展過程中，新鮮事物和極富時代意 義的社會現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)到我們的現(xiàn)實生活中，這也必然要求語言以豐富的詞語和新的組織規(guī)則來表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)語言在傳統(tǒng)語言的基礎(chǔ)上，借用外來詞或?qū)鹘y(tǒng)詞語賦予新意等多種手法，塑造出更加形象，更能表達(dá)出人們內(nèi)心思想的詞匯和句子。其輕松自由的創(chuàng)作方式和詼諧生動的語言特色為語言注入了新鮮的血液，更好地滿足了人們的表達(dá)需要，促進(jìn)了語言的發(fā)展。正方四辯陳述觀點：

語言本來就是一種約定俗成的習(xí)慣，任何一種新事物的產(chǎn)生和發(fā)展終究逃不出適者生存的定律。我們應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生與流行持積極態(tài)度，因為網(wǎng)絡(luò)語言是活的、發(fā)展變化的，人類每一種新文化的興起都會帶來一些新的詞匯，網(wǎng)絡(luò)語言在一定程度上也是當(dāng)前這個網(wǎng)絡(luò)時代的反映，網(wǎng)絡(luò)語言如果能經(jīng)歷時間的考驗，約定俗成后就可以為社會所接受。正如《人民文學(xué)》副主編肖復(fù)興同志所說的：多元化的社會應(yīng)該對語言有多元化的認(rèn)識與寬容，對于新詞語，我們應(yīng)該靜心容忍，讓時間來大浪淘沙。

網(wǎng)絡(luò)語言是客觀存在的，是不以某個人的意志為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)傳統(tǒng)語言的純度被網(wǎng)絡(luò)語言稀釋的時候，無論我們愿意還是不愿意，支持還是反對，它都將作為一種客觀現(xiàn)象繼續(xù)存在下去。漢語本身就是不斷變化的，坦然接受這種變化，是對語言發(fā)展規(guī)律的尊重。雖然網(wǎng)絡(luò)語言給漢語的規(guī)范化、純潔性帶來極大的沖擊，但不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)語言確實也為漢語注入了新鮮成份。許嘉璐在《文匯報》上指出：“規(guī)范并不能阻止語言的發(fā)展演變和出現(xiàn)一些奇怪的語言現(xiàn)象，當(dāng)然也不能保證出現(xiàn)新詞新語新說法人人都懂得，不進(jìn)行規(guī)范當(dāng)然不行，過分強(qiáng)調(diào)規(guī)范，希望純而又純也不行?！蔽覀兊恼Z文教學(xué)面對網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊，應(yīng)該用動態(tài)的、發(fā)展的、辯證的思想去分辨和處理，不能一味指責(zé)，一棍子打死，要相信“語言在自身發(fā)展中有很強(qiáng)的自我清洗排污的能力。”語文教學(xué)對網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)持寬容的態(tài)度，讓語言的使用者和語言發(fā)展規(guī)律進(jìn)行大浪淘沙。

我們都學(xué)過哲學(xué)，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，處于主導(dǎo)地位，而次要方面只處于 支配地位。網(wǎng)絡(luò)語言的流行對社會發(fā)展的利是矛盾的主要方面。我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對一點論和均衡論。同時我方呼吁大家積極抵制網(wǎng)絡(luò)語言流行對社會發(fā)展的弊端，提高自身素質(zhì)。

綜上所述，我方一致認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言的有利于語言的發(fā)展。

正方四辯總結(jié)：

語言從來就是一條滔滔不絕的河流，它會不斷吸收并且揚(yáng)棄（揚(yáng)長避短，發(fā)揚(yáng)，摒棄一些腐朽的）一些詞匯，這些詞匯是一個時代的秘密心臟，也使語言文字本身保持了必要的活力。語言生態(tài)是平衡的，遵從整體協(xié)同和循環(huán)自生；語言生態(tài)是進(jìn)取的，倡導(dǎo)競爭共生和優(yōu)勝劣汰；語言生態(tài)是整合的，追求健康發(fā)展和文明調(diào)和。數(shù)字化信息技術(shù)正在不斷催生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展正在改變世界，網(wǎng)絡(luò)世界的人際交流和傳播使語言成為時尚，這也正是語言進(jìn)化的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)。縱觀歷史，人類的每一種新文化的興起，都會帶來一些新的詞匯和語言?？梢灶A(yù)見，隨著信息技術(shù)的不段革新，人類生活將不斷 改變，語言作為生活的手段和樣態(tài)也將隨之不斷演變。

首先，網(wǎng)絡(luò)語言在社會的不同領(lǐng)域大放異彩。譬如網(wǎng)絡(luò)專業(yè)術(shù)語病毒、電子商務(wù)等于IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，他讓世界了解IT，從而成為當(dāng)今社會主流產(chǎn)業(yè)之一，大大推動了整個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。更多的事例在我方之前的論述中已得到印證。其次，在國家語言委員會推出的《中國語言生活狀況報告》系列中提到網(wǎng)絡(luò)語言，顯現(xiàn)了社會政府對網(wǎng)絡(luò)語言的重視，不正是確認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)語言在社會發(fā)展中的地位嗎？再者，各項法規(guī)中對其進(jìn)行了規(guī)范，目的在于正確引導(dǎo)公眾正確使用，大大降低了不良網(wǎng)絡(luò)語言造成的負(fù)面影響，目的就是在于確立網(wǎng)絡(luò)語言對語言發(fā)展的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代社會生活是多元的，不可能要求語言表達(dá)一成不變，我們的語言表達(dá)手段也應(yīng)該隨之豐富，否則就會滯后于社會生活。網(wǎng)絡(luò)語言，是傳統(tǒng)語言與現(xiàn)代社會文化相結(jié)合后產(chǎn)生的一種新的文化現(xiàn)象，是時代的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的必然結(jié)果?，F(xiàn)有語言的鞏固發(fā)展離不開諸如網(wǎng)絡(luò)語言這樣的 新語言的不斷推動得以確立與強(qiáng)化。網(wǎng)絡(luò)語言并沒有從根本上沖擊改變現(xiàn)有語言，只是增加了大量的詞匯，我們所看到的是使用語言交流的方式變得更多了。對方辯友：當(dāng)您上網(wǎng)聊天打字太慢時,難道沒有使用簡便快捷的網(wǎng)絡(luò)詞匯嗎？當(dāng)您沉醉于我方精彩的辯論時,不如贈予我們一句給力吧！可見網(wǎng)絡(luò)語言不僅豐富了我們的美好人生,也豐富了辯論賽的趣味性。我們應(yīng)該以一種更平和積極的心態(tài)去面對網(wǎng)絡(luò)語言，取其精華，去其糟粕。因此，我方最終認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)語言的流行對語言發(fā)展是利大于弊?，F(xiàn)場在座的各位，對于這個問題，你應(yīng)該懂的！

謝謝！

我們不妨靜下心來逆向分析一下，什么是語言發(fā)展的瓶頸和阻礙？如果我們把這些阻礙解決了，對語言就是有利的；這些阻礙沒有解決，那就是不利的。我方認(rèn)為，“想象力和創(chuàng)造力的貧瘠”以及“溝通交流的障礙”是語言發(fā)展的最大的阻礙。而網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的大量的信息吞吐，激烈的思維碰撞和更多元的人的行為的調(diào)動，就好比是從單純的打字閱讀，到多媒體的運(yùn)用。這種趨勢所 起到的作用，正是對突破語言的靜態(tài)的瓶頸真正有利的語言反映了一定的社會現(xiàn)象，如果一個新的語言產(chǎn)生已經(jīng)得到了社會的公認(rèn)，而且對社會產(chǎn)生積極影響的話，我們就不能也不可能人為地去阻止它。比如說一些大眾俚語、俗話就有很強(qiáng)的生命力，事實證明，這些語言對社會只有好處而沒有弊端。

語言是一種文化，一個民族要有文化前途，靠的是創(chuàng)新。新詞語用過了些并不可怕，如果語言僵化，詞匯貧乏，那才是真正的可悲。語匯系統(tǒng)如果只有基本詞，永遠(yuǎn)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，語言就沒有生命力可言，因此，在規(guī)定一定的規(guī)范的同事，要允許歧疑的存在，但更要積極吸收那些脫離當(dāng)時的規(guī)范而能促進(jìn)語言的豐富和發(fā)張的成分。網(wǎng)絡(luò)語言是今后語言發(fā)展的趨勢，體現(xiàn)了新的時代精神，體現(xiàn)了新世紀(jì)的最先鋒的生活和語言活力。反方辯點：

其一，站在語言學(xué)的角度來看，網(wǎng)絡(luò)語言是一種以數(shù)字、字母、圖形、中外語言組合而成或單用的一種語言，在本質(zhì)上不符合漢語的結(jié)構(gòu)或是機(jī)制。所以，在外在形式 上，“數(shù)字”、“字母”、“圖形”等非漢語形式的混入，會對漢語本身形成強(qiáng)大的沖擊；在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上，網(wǎng)絡(luò)語言以其獨(dú)特的組合方式，破壞了漢語基本的組合結(jié)構(gòu)。因此，網(wǎng)絡(luò)語言不利于漢語言發(fā)展。（也不利于其他語言本身的建設(shè)。）破：網(wǎng)絡(luò)語言補(bǔ)充說明了語言中的某些缺陷，支持和發(fā)展正好有利于語言的發(fā)展，破舊立新，如果沒有沖擊，何來刺激語言的發(fā)展？

其二，承上所述，錢穆說：“一種文化形成了一個民族，而這種文化有待于這個民族發(fā)揚(yáng)光大。如果這種文化衰退沒落了，這就意味著這個民族將要消亡了。”語言是一個民族的顯著標(biāo)志，如果另一種語言或語言以另一種姿態(tài)（網(wǎng)絡(luò)語言屬于后者）作用于這種民族語言的時候，民族語言危險了，這個民族也就逐漸失去了獨(dú)立性。這也就是滿族語言變成死語言的真正原因，這也就是日本人在日語的使用中大量排斥漢字的真正原因，這也就是歐洲殖民者殖民于拉美及 非洲推行他們語言致使本地語言大量消絕的真正原因。（對民族語言的侵蝕，不利于民族建設(shè)。）破：顛倒因果，夸大其詞，原因分析不明確；最好的保護(hù)就是發(fā)展，就是支持網(wǎng)絡(luò)語言。

其三，網(wǎng)絡(luò)語言是隨著20世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起的一種新型語言，它的發(fā)展有從網(wǎng)絡(luò)向生活過度滲透的趨勢，其使用的主體是廣大的青少年。而網(wǎng)絡(luò)語言有很多暴力化、粗鄙化、庸俗化的成分，并且很有離經(jīng)叛道的色彩，這會對處于價值觀正在形成階段的青少年產(chǎn)生非常不良的影響。而青少年是未來國家的主人，未來語言的掌握者，未來語言的建設(shè)者，如果說青少年在年輕的時候樹立不起正確的語言價值觀，那么國家未來語言的健康發(fā)展只能說一片渺茫。（負(fù)作用于青少年的語言價值觀，不利于國家未來的語言建設(shè)。）破：加入主觀色彩，如果以客觀眼光來看，人們的生活已經(jīng)依賴網(wǎng)絡(luò)語言，對方辯友，這不是網(wǎng)絡(luò)語言自身的問題，而是一種價值取向引導(dǎo)的問題，這恰恰說明我們應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展，正確引導(dǎo)。

其四，“語言”是說話所用的代碼，說出來的話稱作是“言語作品”。由于網(wǎng)絡(luò)語言的語法缺乏穩(wěn)固性，所以它創(chuàng)造出的“言語作品”缺乏價值。而語言很大的一種功能是承載一定的文化分量（所以古代的書我們現(xiàn)在還可以看懂），而網(wǎng)絡(luò)語言的泛濫會沖擊語言的這種功能，甚至破壞它。（沖擊語言的承載功能）。破：價值沒清楚，表達(dá)習(xí)慣決定了語法穩(wěn)定性，當(dāng)人們的語言習(xí)慣發(fā)生改變時，這種語法還不應(yīng)該改變嗎？

其五，褻瀆古典，不尊重典雅文化。我國古代的語言（包括詩詞曲賦等等）蘊(yùn)含著無數(shù)的寶藏，而民族文化的弘揚(yáng)有待于這無數(shù)寶藏的開掘。而網(wǎng)絡(luò)語言一定程度上削弱了古代語言的古典美，降低了它的神圣性，如“唧唧復(fù)唧唧，木蘭生小雞”、“我自橫刀向天笑，笑完之后去睡覺”。破：不 僅僅存在于網(wǎng)絡(luò)語言之中，而是存在于人們的實際生活，其六，（承上所說）一個悠久國家的民族語言具有高雅性和穩(wěn)固性的特點，而網(wǎng)絡(luò)語言更大程度上表現(xiàn)出的是低俗性和隨意性。這種對立性，就決定了這個國家的民族語言融合網(wǎng)絡(luò)語言的成分很小，而網(wǎng)絡(luò)語言對這個國家的民族語言破壞很大。所以，網(wǎng)絡(luò)語言不利于這個國家傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。破：是對現(xiàn)代文化的補(bǔ)充和發(fā)展，本質(zhì)統(tǒng)一而非對立，相反，可以通過網(wǎng)絡(luò)語言來傳承和發(fā)展語言

其七，語言是人類交流的重要工具，語言的變動往往能引起時代的變動。網(wǎng)絡(luò)語言的隨意性與低俗性，一定程度上助長了“以錯為美”的時代風(fēng)氣，不利于社會良好氛圍的形成。破：片面，以偏概全，時代的變動決定了語言的變動，對方不能只看到缺點而不看到優(yōu)點，不是隨意，而是靈活性，對方辯友夸大了靈活性完全是錯誤的。其他語言中也有低俗性

其八，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)很大程度上是由于以青少年為主的網(wǎng)民知識層次低下造成的，再加上國家尚沒有形成一定的機(jī)制來約束規(guī)范網(wǎng)民的上網(wǎng)問題，學(xué)校教育與網(wǎng)上教育背道而馳，而網(wǎng)絡(luò)語言的泛濫只能讓這些青少年在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。破：網(wǎng)民恰恰是知識層次較高的人，對方完全與我國學(xué)校教育和國家教育背道而馳

其九，網(wǎng)絡(luò)語言的廣泛使用，會加快生活節(jié)奏，使代溝越來越大。網(wǎng)絡(luò)語言以其很快的更新速度，以其離經(jīng)叛道的色彩，與傳統(tǒng)生活格格不入，這會加深代與代之間的隔閡，造成代與代之間交流的困難，從而不利于語言整體的發(fā)展。破：是生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)語言的特點恰恰緩解了代溝與隔閡，增進(jìn)了人與人之間的距離，有利于語言發(fā)展。其十，網(wǎng)絡(luò)語言不免有很多的蕪穢之詞，根本不登大雅之堂，再加上網(wǎng)絡(luò)本身非凡的傳播能力（這種傳播能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生活中的傳播能力），“好事不出門，惡事行千里”，它們會迅速地傳遍網(wǎng)絡(luò)，為網(wǎng)民所掌握，從而不利于語言的純潔性建設(shè)。破：污穢之詞不僅存在于網(wǎng)絡(luò)語言，而是存在于所有語言中，網(wǎng)絡(luò)語言何罪之有？難道對方辯友認(rèn)為一般語言難登大雅之堂嗎?

十一，事物的性質(zhì)是由是事物內(nèi)部的主要矛盾及矛盾的主要方面決定的。網(wǎng)絡(luò)語言也絕不是“頭頂淌血，腳下流膿——壞到底”，它們其中的一部分也被廣泛的人民所接受而運(yùn)用于現(xiàn)實的日常生活當(dāng)中，甚至為國家重量級的刊物及人物采用或使用，國家的一些權(quán)威性詞典也予以收錄。所以，它們在豐富語言詞匯和增加語言的靈活性方面也有微小的貢獻(xiàn)，但是，這不居于主要矛盾及矛盾的主要方面這樣的地位，以致于這不能夠決定事物的性質(zhì)。所以，我們不應(yīng)該因 事物的微小貢獻(xiàn)而一葉障目，以致論斷失誤。破：就這樣、十二，網(wǎng)絡(luò)語言盡管在一定程度上可以調(diào)節(jié)氣氛，起到娛樂的效果，舒發(fā)身心的作用；也可以讓一部分網(wǎng)民充分展現(xiàn)自我的個性，以起到自我調(diào)節(jié)的作用；再加其使用的便捷性及靈活性，備受網(wǎng)民的親睞。然而，“利在一時，弊在一世”，其形象的不倫不類，形式的標(biāo)奇立異，內(nèi)容的離經(jīng)叛道，音形義三者之間穩(wěn)固性的缺乏，對語言的發(fā)展有害而少益。破：完全沒看到語言的一致性，功在當(dāng)代利在千秋，十三，網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)這幾十年來，也受到了廣大語言學(xué)界及主流人士的重視，各地也陸續(xù)召開有關(guān)“純潔語言，維護(hù)語言的健康發(fā)展”的研討會，并呼吁國家有關(guān)部門干涉網(wǎng)絡(luò)語言的隨意性，這也從側(cè)面可以看出網(wǎng)絡(luò)語言對語言發(fā)展造成的嚴(yán)重危害。破：恰恰有利于語言發(fā)展，十四，沖擊語文教育。青少年學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)語言的主要制造者和使用者，他們本身缺乏辨別事物真?zhèn)蔚哪芰罢Z言知識的儲備，網(wǎng)絡(luò)語言會亂淆他們的學(xué)習(xí)，影響他們的寫作規(guī)范，致使他們黑白顛倒，真?zhèn)尾槐妫@會嚴(yán)重影響它們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。破：擾亂學(xué)生學(xué)習(xí)的不是網(wǎng)絡(luò)語言，而是學(xué)生自身的原因，老師更應(yīng)該使用網(wǎng)絡(luò)語言調(diào)節(jié)氣氛，提高效率

十五，（承上所說）漢代語言的存在影響到中國漢語語音的規(guī)范和發(fā)展，尤其對青少年日常生活的交流、語言文字的表達(dá)、書寫產(chǎn)生消極的影響。

十六，例如《春秋》，一字寓褒貶，微言而大義。而網(wǎng)絡(luò)語言指鹿為馬，以謬為理。網(wǎng)絡(luò)語言形成一定的風(fēng)潮時，勢必會被絕大多數(shù)人接受，那么這些人會自覺或不自覺地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言來解讀中國的經(jīng)籍，結(jié)果不言而喻：離題萬里，謬之千里。破：我不理解意思，已經(jīng)被接受，恰恰能夠增強(qiáng)對中國古籍的理解。

十七，語言道德失范。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和自由性，使人們幾乎可以隨心所欲地使用熟悉的語碼發(fā)表言論，以致有人借機(jī)發(fā)泄不滿、造謠欺騙、散布不文明、不健康及不真實的信息，言語道德行為嚴(yán)重失范。這種失范行為會被網(wǎng)語使用者不自覺地帶到生活當(dāng)中，會對生活言語道德造成嚴(yán)重影響，從而整體負(fù)作用于語言的健康發(fā)展。破：這并不是網(wǎng)絡(luò)語言的錯，再者，在網(wǎng)絡(luò)上也有一些法律法規(guī)，并不是可以無法無天

十八，網(wǎng)絡(luò)語言會造成人與人之間交往不必要的誤會，這種誤會既會出現(xiàn)在網(wǎng)語使 用者之間，也會產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)語言使用者和非使用者之間。破：使用網(wǎng)絡(luò)語言后，反而減少了誤會

十九，網(wǎng)絡(luò)語言是一種漢字、數(shù)字、字母、符號等雜糅使用的極不規(guī)范的語言，它不是漢語言的積極發(fā)展，更不是漢語和漢字的現(xiàn)代化演變，而是對漢語的一種污染。破：語言，不要僅僅看到漢語，它是從語言中演變出來的人，難道你是說漢語言不規(guī)范嗎

第二篇：網(wǎng)絡(luò)語言

字母篇

B：

：寶貝，情人，孩子，ByeBye，看具體使用。L：Bebacklater，過會回來。

BC：白癡。

BF：男朋友，源于英文BoyFriend，對應(yīng)詞是GF。專指有可能會成為LG的BF。

BL：玻璃，不是指一種易碎品，而是同性戀。

Blah-blah：

反復(fù)說。

brB：Berightback，馬上回來

BT：變態(tài)。

BTW：順便說一句，源于洋文：ByTheWay。

Bullshit，shit：胡說，廢話

BXCM：冰雪聰明

C：

CM：臭美

Cool：酷

CU：seeyou，再見

Cutie：甜心

D：

Damn：靠，他XX的DD：弟弟

DX：大俠，大蝦。在某方面值得佩服的人

DL：download，下載

F：

Fag：同性戀，（參照“BL”）

FB：腐敗，指聚會 吃飯 活動。

FLG：前些日子家喻戶曉的，經(jīng)常在網(wǎng)上提到的一種社會現(xiàn)象。

FT：Faint，暈倒的意思，也叫分特，表示驚訝，不可理解，不可置信等意思。

FAQ：常見問題，F(xiàn)requentlyAskedQuestion

FT，分特：Faint的簡稱，暈倒。

G：

Gay：同性戀，（參照“BL”）

GF：女朋友，源于洋文GirlFriend，對應(yīng)詞是BF。專指有可能會成為LP的GF。

GG：哥哥

I：

IMHO：竊以為，源于洋文：InMyHumbleOpinion。大都是洋人用，屬于Internet的文言文。

J：

JS：奸商，原指一些不法商人，現(xiàn)在已經(jīng)有擴(kuò)大化的趨勢，只要是賣東西都稱JS了。

JJ：姐姐

JJWW：唧唧歪歪，指人說話的樣子

K：

Kao：驚訝的語氣詞。用法：我靠，我。粗口，慎用！

KFC：Kxxx&amFxxx&amCxx,要是和某人有仇，就KFC他吧

KL：恐龍，PLMM的反義詞。

KH：葵花，就是練葵花寶典的高手。

KHBD：葵花寶典

Kick：扁

Kickyoura：踢你屁屁

L：

Leecher：吸血鬼，指只知道索取不懂得分享回報的家伙，被嚴(yán)重鄙視的人

LM：流氓

LP：老婆。有時也指個人的心愛之物。

LG：老公

LOL：LaughOutLoud，大笑

M：

MD：媽的，粗口，特別慎用！

MM：妹妹、美眉，表示年輕女性，千萬不要用在“媽媽”上面。

MPJ：馬屁精

N：

：牛逼，與牛無關(guān)：）另一個意思是筆記本電腦得英文縮寫

P：

P9：啤酒

PFPF：佩服佩服

PG：屁股

PK：playerkill，砍人，攻擊，也可解釋為先批后K

PLMM：漂亮美眉

PLZ，PLS：please，請

PM：論壇的私信

PMP：拍馬屁

：多義詞，可代表票票（鈔票）、漂漂（漂亮）、片片（照片）、屁屁（屁股）、怕怕（害怕）、婆婆，需結(jié)合上下文理解，有點挑戰(zhàn)智力

L：people，人們

MM：飄飄妹妹，漂亮的妹妹是也。也指婆婆媽媽。

Pro：profeional，專業(yè)

：兩種意思，Btw（Bytheway中文譯文：順便說一句）。另外也指著名的圖象處理軟件Photoshop

PXJF：辟邪劍法，源于KHBD，KH專用的劍法

PUB：網(wǎng)路上掃描到的ftp，可以臨時起上傳下載功能，也指把文件傳到pubftp上共享的行為。

R：

RPWT：人品問題

RY：人妖

S：

SJB：神經(jīng)病

SL：色狼。

slap：打耳光

SM：Sadism&amMasochism的縮寫，性虐待或指（被）虐待狂

：suort，支持

Sigh：嘆息

Sorrya：可憐的家伙，鄙視的意思

SoSo：一般

T：

THX，3X：thanks，謝謝

TMD：***，粗口，特別慎用！

TD：****。在抱怨或罵人時用，有時可以簡寫為D，類似的還有TMD，WBD等，慎用！

TX：同學(xué)，同在論壇里泡的，表示友好

TTYL：Talktoyoulater，再見，下次回頭再談

V：

Viva：萬歲，表示特別喜愛某樣?xùn)|西。

X：

XXX：兒童不宜的東西

XXXX的說：一種動詞后置，比如吃飯的說

XXXXing：XXXX進(jìn)行中，正在XXXX。比如上網(wǎng)ing

xixihoho：嘻嘻呵呵，表示心里十

第三篇：網(wǎng)絡(luò)語言調(diào)查報告

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言對青年學(xué)生影響的調(diào)查報告

胡冬昊、馬赫、范正

一、黃易、于潤蓬、張澤華、尹子軒

一、調(diào)查背景

隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可謂日新月異，網(wǎng)絡(luò)時代已悄悄地向人類走來，并以立方級的速度逐漸滲透到人類生活的每一個角落。“上網(wǎng)”已經(jīng)成為了一種時尚，而在龐大的網(wǎng)民群體中，青少年占了很大的比例，并且還在逐步增多。伴隨網(wǎng)絡(luò)的傳播，也催生了一批全新的語言方式使用方式。網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)成為很多學(xué)生的口頭禪，甚至在課堂上也經(jīng)常聽到學(xué)生在使用。網(wǎng)絡(luò)語言對青年學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活和正常交流到底產(chǎn)生多大影響、學(xué)生們對網(wǎng)絡(luò)語言的接受程度有多深，為此，2012年四月份北京市海淀實驗中學(xué)高一3班的部分同學(xué)在本校學(xué)生中進(jìn)行了一次有關(guān)網(wǎng)絡(luò)語言的調(diào)查問卷。據(jù)調(diào)查，學(xué)生們對網(wǎng)絡(luò)語言接受和使用程度超過70%，已經(jīng)深深影響了學(xué)生的日常學(xué)習(xí)知識、獲取信息、交流思想、開發(fā)潛能、休閑娛樂。

二、調(diào)查方法和內(nèi)容

本次調(diào)查采取書面調(diào)查問卷形式，隨機(jī)抽樣調(diào)查本校高中三個年級的學(xué)生，共發(fā)出問卷30份，收回問卷30份。

本次調(diào)查的主要內(nèi)容是：

1）網(wǎng)絡(luò)用語包括哪些內(nèi)容

2）舉出一些網(wǎng)絡(luò)名詞或讓學(xué)生列出經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)語言、詞 匯，了解學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)語言的熟悉和了解程度

3）學(xué)生是否經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語言？

4）有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言品味不高、粗俗化，學(xué)生如何看待？

5）如何看待網(wǎng)絡(luò)語言的利弊

三、調(diào)查結(jié)果

1）網(wǎng)絡(luò)用語包括哪些內(nèi)容。

70%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)用語包括網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和 網(wǎng)使用有關(guān)的特別用語、涵蓋網(wǎng)絡(luò)所在的日?；顒觾?nèi)容的用語。

2）學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)語言的熟悉和了解程度

學(xué)生對數(shù)字諧音詞、英語單詞或短語首字母或關(guān)鍵字母縮寫、特 定的英文字母與漢字混合形式、各種非文字符號等網(wǎng)絡(luò)語言是非常熟悉的，如蒜你狠、88、坑爹、鴨梨、神馬、251314、：-D 等，熟悉程度比例最高達(dá)93%以上。

3）學(xué)生是否經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語言。

有64%的學(xué)生表示經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)用語，36%的學(xué)生表示不經(jīng)常使 用。經(jīng)常使用的原因是新奇、方便。

4）如何看待網(wǎng)絡(luò)語言品味不高、粗俗化的問題

對網(wǎng)絡(luò)語言認(rèn)為不粗俗、還好的學(xué)生占65%；認(rèn)為不用認(rèn)真對待 的學(xué)生比例占10% ；認(rèn)為粗俗的比例占20%；5%的學(xué)生沒有表態(tài)。

認(rèn)為不粗俗的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是符合青年人的興趣愛好，方便 簡捷的聊天方式。

5）如何看待網(wǎng)絡(luò)語言的利弊

網(wǎng)絡(luò)語言的青年學(xué)生的利弊問題上，認(rèn)為利大于弊的學(xué)生占57%，主要體現(xiàn)在覺得有趣、時尚、方便；認(rèn)為弊大于利的學(xué)生占30%，主要體現(xiàn)在各種新奇語言頻繁出現(xiàn)，年輕人容易提筆忘字，影響中國語言的準(zhǔn)確性，使用網(wǎng)絡(luò)用語雖然沒有明確的規(guī)定，但有時也會造成不必要的麻煩；無利弊關(guān)系和沒有感覺的學(xué)生占13%.網(wǎng)絡(luò)成為一種交流工具，如何看待網(wǎng)絡(luò)語言對青年學(xué)生的影響，社會和專家們也有不同意見，其中有專家認(rèn)為寬容比扼殺更重要。

1）有關(guān)專家表示，網(wǎng)絡(luò)語言也是一種語言實踐，能在學(xué)生中間風(fēng)靡，就說明它是有生命力的。但是，如果用網(wǎng)絡(luò)語言寫出來的東西大部分人看不懂，影響了溝通，也就失去了語言的意義。同時，家長和老師應(yīng)該用寬容和理解的態(tài)度看待這一現(xiàn)象。

2）天津師范大學(xué)中文系教授湯吉夫認(rèn)為，社會發(fā)展越快越迅猛，語言就會不斷的被豐富被更新。對于出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語言不能簡單的判斷對錯，它進(jìn)入人們生活需要一個逐步被接受的過程，因此對網(wǎng)絡(luò)語言寬容比扼殺更重要。

學(xué)生之間使用生動、有趣、幽默的網(wǎng)絡(luò)語言感到很親切，網(wǎng)絡(luò)語言和相聲、小品一樣，也在另一面上體現(xiàn)了語言魅力。所以積極引導(dǎo)學(xué)生正確、規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)語言，實現(xiàn)正常的交流和溝通，將是今后非常重要的問題。

2012年4月

第四篇：語言發(fā)展能力

第一“雙語”幼兒園幼兒身心及雙語語言能力發(fā)展 的現(xiàn)狀及對策

以創(chuàng)設(shè)適合幼兒語言發(fā)展的環(huán)境為抓手，促進(jìn)我園幼兒在掌握本民族語言的同時，能聽懂和會說普通話。從改善幼兒學(xué)習(xí)、生活環(huán)境入手，和幼兒一起動手創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美的、適合幼兒身心發(fā)展需要的良好的普通話語言環(huán)境。優(yōu)化幼兒語言發(fā)展的環(huán)境，讓幼兒臵身其中，較好地激發(fā)幼兒學(xué)說普通話的興趣。讓環(huán)境起指導(dǎo)的作用，讓環(huán)境傳遞信息，讓環(huán)境更多的為幼兒語言發(fā)展服務(wù)，這樣幼兒母語和普通話才能得到良好的發(fā)展！

一、語言環(huán)境現(xiàn)狀

通過走訪幾個幼兒的家庭，我們發(fā)現(xiàn)在幼兒語言教育方面存在這樣一些問題。

1、家庭的語言環(huán)境：家庭是兒童獲得語言的第一環(huán)境。從幼兒出生到入園這段時間內(nèi)，他們所接觸到了語言最多來自他們的家庭，因此，家庭語言教育是幼兒語言教育的基礎(chǔ)，家長對幼兒語言教育的狀況對幼兒的語言發(fā)展有著直接影響，奠定了母語的基礎(chǔ)，影響幼兒語言的水平和發(fā)展的可能性。由于家長都是農(nóng)牧民，文化素養(yǎng)普遍不高，漢語表達(dá)水平及低更別提漢語文字水平了。雖然這些農(nóng)牧民家長對孩子學(xué)習(xí)普通話的重要性已經(jīng)有了足夠的認(rèn)識，都想讓孩子到幼兒園學(xué)知識學(xué)普通話，但很少有家長注重家庭語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。最重要的是，對于絕大多數(shù)家長而言，他們并不十分了解對幼兒期語言指導(dǎo)的科學(xué)方法。他們在家看的是維語電視，聽維語歌曲，日常交流也是維語。因此，幼兒的語言家庭指導(dǎo)是一個比較薄弱環(huán)節(jié)，是導(dǎo)致幼兒的普通話語言發(fā)展水平低的非常重要的影響因素。

二、創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，促進(jìn)少數(shù)民族幼兒雙語發(fā)展，從以上分析我們可以看出，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的普通話語言環(huán)境對幼兒的漢語表達(dá)能力的發(fā)展、健康成長起著至關(guān)重要的作用。優(yōu)化幼兒語言環(huán)境，讓幼兒臵身其中，能較好地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)普通話的興趣。

為了使這些幼兒能盡快養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成良好的常規(guī)意識，以便更好地開展少數(shù)民族幼兒雙語教育工作，我園領(lǐng)導(dǎo)與教師共同商討，制定了合理的一日作息時間和教育教學(xué)工作計劃和實施方案，并以創(chuàng)設(shè)適合幼兒語言發(fā)展的環(huán)境為抓手，促進(jìn)這些少數(shù)民族幼兒在掌握本民族語言的同時，能聽懂和會說普通話。在實踐中，我們注重從以下幾個方面做起：

（一）積極創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園語言教育環(huán)境

幼兒園是孩子規(guī)范語言學(xué)習(xí)的主要場所，也是同伴之間社會語言交往的最為重要和頻繁的發(fā)生地。

1、改變活動室的墻面環(huán)境。

我們把要求幼兒養(yǎng)成的日常生活良好行為習(xí)慣創(chuàng)編成朗朗上口三字謠和拍手歌打印出文字并畫上彩色圖案，貼在認(rèn)讀區(qū)，教孩子邊玩拍手游戲邊朗誦兒歌，課余時間孩子們都喜歡兩人一組到認(rèn)讀區(qū)玩拍手游戲，既懂得了要遵守的良好行為習(xí)慣又學(xué)會了用普通話朗誦兒歌。

2、創(chuàng)設(shè)課堂內(nèi)外語言環(huán)境。對兒童的語言教育不僅僅是在語言課上，要將語言教育融入到一日生活當(dāng)中去，這就需要教師在課堂內(nèi)外都能充分利用每一個時間和每一個能夠讓幼兒練習(xí)語言的機(jī)會。不管是母語教育還是第二語言教育，教師都要領(lǐng)會到一個核心，那就是：只有讓幼兒聽看說結(jié)合在一起，幼兒才能獲得豐富的詞匯、獲得語言練習(xí)的機(jī)會，從而得到發(fā)展語言的機(jī)會。

首先，利用日常生活中語言多用、經(jīng)常重復(fù)的條件，鞏固幼兒語言基礎(chǔ)并加深對語言的理解。例如：①入園的時候可以教幼兒如何用普通話跟老師打招呼如何跟小朋友打招呼，上臺階的時候告訴他“上”和“下”的含義；②戶外鍛煉運(yùn)動時可以讓幼兒說出運(yùn)動器械的名稱，如跳繩、足球、籃球等等，說出所做動作的名稱名稱，如：走、跑跳等；看到各種各樣的玩具時可以教幼兒分辨上面的顏色和形狀，豐富幼兒的詞匯。每天做課間操時，邊做動作邊跟著廣播朗誦“動物模仿操”兒歌如：大公雞喔喔叫……③上課的時候和幼兒多溝通，談話可以多一些，師幼互動能夠加強(qiáng)幼兒開口說話的機(jī)率；和幼兒一起玩一些提高詞匯量的游戲，并逐漸提高要求；讓幼兒經(jīng)常給全班幼兒講故事，背兒歌這樣能夠增強(qiáng)幼兒在語言使用上的自信心。其次，經(jīng)常引導(dǎo)和鼓勵幼兒之間的恰當(dāng)語言交流。幼兒之間的語言交流具有符合兒童自身心理特點、鮮活生動的優(yōu)勢，也體現(xiàn)了語言最為重要的社會交流功能。

3、創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境：《綱要》明確要求：“創(chuàng)造一個自由寬松的語言交往環(huán)境，支持鼓勵并吸引幼兒與教師同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣”。“書籍是人類知識的寶庫”，對幼兒來說，書籍更是學(xué)習(xí)語言的重要載體。我們逐漸為孩子提供了一些有具體意義的形象生動的閱讀材料，并擺放在幼兒容易拿到的地方，讓幼兒自由地選擇閱讀材料，自主地進(jìn)行感知體驗探索，為了培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識還和孩子一起將圖書進(jìn)行分類，供幼兒更加明確地選擇。另外，我們還為幼兒創(chuàng)設(shè)了共同分享的平臺，讓孩子將自己在家中最喜愛的圖書放在設(shè)臵在語言區(qū)的“好書分享”中與同伴互相交流，教師隨機(jī)鼓勵幼兒用漢語交流圖書內(nèi)容，豐富幼兒的漢語詞匯。在豐富班級圖書的同時，也增進(jìn)了孩子之間的相互交流，獲得更多的閱讀信息，促進(jìn)了幼兒母語和漢語的發(fā)展。

4.創(chuàng)設(shè)寬松的語言心理環(huán)境。只有在一種寬松、和諧的氛圍中，孩子才能健康的成長，語言能力的發(fā)展也應(yīng)是在這種氛圍中進(jìn)行的。在與幼兒進(jìn)行漢語交流時，我們應(yīng)該用一種鼓勵的方式，這樣孩子才能減少開口說話的壓力，大膽地與老師、父母進(jìn)行自然的交流。另外，老師和父母要全面地看待幼兒，看到幼兒語言智力發(fā)展的不同，幫助語言能力稍弱的幼兒，但是要切記不能過于著急。

5.利用本土的自然環(huán)境，促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展

幼兒園有著獨(dú)特的自然環(huán)境是一個天然的大課堂，我們可以利用本土特有的自然環(huán)境對幼兒進(jìn)行多方面的教育。小朋友在自然環(huán)境中發(fā)展了動手能力、認(rèn)知能力、語言能力，促進(jìn)了幼兒的發(fā)展。

（二）指導(dǎo)家長創(chuàng)設(shè)良好的家庭語言環(huán)境

幫助家長建立正確的觀念，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)家長對幼兒時期家庭語言教育的重要性的認(rèn)識，使他們能夠主動為幼兒建立一個良好的母語環(huán)境。我們通過“家園之窗”把需要家長配合的工作和要求幼兒學(xué)會的知識、兒歌、故事等內(nèi)容，用漢語和母語兩種文字說出來，有些家長能用拼音輔導(dǎo)幼兒講普通話故事和兒歌，我們就將故事、兒歌打印成漢語和拼音兩種文字讓家長在家和孩子一起講故事、說兒歌。

此外，教師還可以布臵幼兒回家復(fù)述在幼兒園聽到的、看到的事，和家長談?wù)動變簣@發(fā)生的趣事等。經(jīng)常布臵幼兒類似的任務(wù)，幼兒的語言表達(dá)能力就會得到不斷提高。

幼兒園可以將一些優(yōu)秀的兒童節(jié)目的時間告訴家長，特別是利用廣播、錄音，選擇有益的電視節(jié)目等讓孩子學(xué)習(xí)普通話；召開家長座談會，請一些家長談?wù)勛约旱慕逃檬?，有針對性地開展指導(dǎo)。進(jìn)行家園互動、家長開放日活動，適時地提供一些各年齡段的語言學(xué)習(xí)材料，使家庭教育與幼兒園教育同步進(jìn)行，互相配合，相互補(bǔ)充。

三、努力創(chuàng)設(shè)良好的周圍語言環(huán)境

在目前我園相對較差的普通話語言環(huán)境中，幼兒園不僅需要給孩子在幼兒園的時間和空間中提供良好的語言環(huán)境，也需要充分發(fā)揮幼兒園對于周圍環(huán)境的輻射作用，為幼兒提供更為廣闊的語言學(xué)習(xí)空間。周圍語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有一定的難度，因為周圍環(huán)境范圍廣、人員復(fù)雜。但是正是因為這種復(fù)雜性，才更需要幼兒園教師下功夫?qū)λM(jìn)行創(chuàng)設(shè)，否則幼兒在家庭中和幼兒園中養(yǎng)成的良好語言習(xí)慣會在不知不覺中受到一些不良環(huán)境的影響。如看到視察工作、開會的外來人員，教他們學(xué)習(xí)用普通話主動打招呼，學(xué)習(xí)叔叔、阿姨、伯伯、客人等稱呼。

教師可以充分利用節(jié)日、宣傳日，帶領(lǐng)幼兒走出班級教室，進(jìn)行宣傳活動，讓周邊的人們了解幼兒園、了解幼兒園的活動；利用適當(dāng)?shù)臅r候邀請從事不同職業(yè)的人士到幼兒園來，讓他們跟幼兒一起活動，讓幼兒分享他們的經(jīng)歷和體驗，和幼兒一起講故事、游戲。

總之，教育環(huán)境是影響幼兒身心健康發(fā)展的重要因素，尤其是室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)既要體現(xiàn)美化環(huán)境，陶冶幼兒情操的功能，更應(yīng)給孩子提供一個充分參與、展示、探索的機(jī)會和空間。因此，我們作為老師首先要從改善幼兒學(xué)習(xí)、活動環(huán)境入手，和幼兒一起動手創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美的、適合幼兒和身心發(fā)展需要的良好環(huán)境。讓幼兒多看、多聽、多說、多練，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，將對幼兒語言的訓(xùn)練貫穿在幼兒的全部生活中，多創(chuàng)造機(jī)會讓幼兒說，培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)的興趣。讓內(nèi)向的幼兒大膽說，讓愛說的幼兒說得好，讓全體幼兒都能說會道，這應(yīng)成為我們每一個幼兒教師的共同目標(biāo)。

優(yōu)化幼兒語言發(fā)展的環(huán)境，讓環(huán)境起指導(dǎo)的作用，讓環(huán)境傳遞信息，讓環(huán)境更多的為兒童語言發(fā)展服務(wù)，這樣幼兒母語和普通話才能得到良好的發(fā)展！

第五篇：網(wǎng)絡(luò)語言之我見1

網(wǎng)絡(luò)語言之我見

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，人們生活水平顯著提高、綜合國力、國際地位的上升，人們受教育程度也逐漸提高，網(wǎng)民的年齡層也是青少年、青年為主，整個互聯(lián)網(wǎng)顯示出前所未有的活力與生機(jī)，也同時衍生出許多為人們所津津樂道的網(wǎng)絡(luò)用語。

網(wǎng)絡(luò)用語多于從人民群眾喜聞樂見的一些奇聞軼事或搞笑金句中產(chǎn)生的，又由于互聯(lián)網(wǎng)中信息的傳播跨越地域、空間、時間的局限，因此便迅速被追趕“潮流”的一些網(wǎng)民們跟風(fēng)使用。本身網(wǎng)絡(luò)語言的存在只是為廣大網(wǎng)民百無聊賴的日常生活增添一絲樂趣，可近日，網(wǎng)絡(luò)用語的形式逐漸低俗化、普及化、日?；灿绊懼拿骱椭C社會風(fēng)氣的形成、國民語言素質(zhì)下降等諸多方面。

近年來，互聯(lián)網(wǎng)在我國發(fā)展迅速，成為我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要推動力量、思想傳播的重要平臺。但造成網(wǎng)絡(luò)語言低俗化的因素究竟是什么？重要的一點是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。一些媒體網(wǎng)站片面追求點擊率、播放量，置法律條規(guī)于不顧，片面追求利益最大化，不惜將網(wǎng)絡(luò)用語低俗化。文化市場具有自發(fā)性、盲目性，也因此需要適當(dāng)調(diào)控，指導(dǎo)，但相關(guān)法律法規(guī)并不健全，管理疏松、漏洞百出，也使低俗文化肆意傳播。其二是，當(dāng)今網(wǎng)民素質(zhì)較低，無法完全抵御低俗網(wǎng)絡(luò)用語傳播。如今網(wǎng)民的年齡較小，多為青少年、青年，易受不健康文化污染，文化分辨力急需提高。

面對網(wǎng)絡(luò)語言的流行態(tài)勢，我們也應(yīng)從多方面進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語言凈化、調(diào)控。就大眾傳媒而言，應(yīng)提高職業(yè)道德意識、責(zé)任意識，遵紀(jì)守法，傳播健康的信息。同時，政府也應(yīng)當(dāng)健全相關(guān)法律法規(guī)，加大對有關(guān)涉及低俗信息、惡俗文化的管理力量，鼓勵發(fā)展健康有益的文化，構(gòu)建和諧社會。白巖松也曾說過：“當(dāng)我們一個又一個人變得更好的時候，你什么樣，中國就什么樣?！蔽覀兠恳粋€人也應(yīng)提高自己的修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，自覺抵制低俗文化、腐朽文化，傳播社會以正能量，這樣我們的中華文化才能繁榮發(fā)展。

一些網(wǎng)絡(luò)用語雖在一定程度上污染我們的生活，但若加以改造、完善，也能為中華文化增添一份活力、煥發(fā)新的生機(jī)，創(chuàng)造中華文化新輝煌。

莫讓低俗網(wǎng)絡(luò)用語“污染”人們的生活

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，手機(jī)的日益普及，網(wǎng)絡(luò)語言逐漸成為影響人們的一個重要因素。在互聯(lián)網(wǎng)給人們提供休閑方便的同時，也會有一些不好的事情會發(fā)生。一方面，好的網(wǎng)絡(luò)用語 方便人們的生活，娛樂大眾；而另一方面低俗的網(wǎng)絡(luò)用語的影響范圍越來越廣，給人們的生活，學(xué)習(xí)，日常交流也帶來極大的危害。

舉個例子，在網(wǎng)絡(luò)上突然爆紅的Papi醬系列視頻，的確是可以給觀眾帶來新鮮感以及幽默感，但是主持人時常爆粗口，這其實也是在無形中給人們樹立了不好的形象?，F(xiàn)在活躍在互聯(lián)網(wǎng)上有大批的“90”后“00”后，而未成年人在觀看完這些視頻會在心里留下深刻印象，并不自覺地把那些不好的語言帶入到現(xiàn)實生活中來，這既是對他人的一種傷害，也是表明自己的素質(zhì)比較低。有些人會認(rèn)為這是網(wǎng)絡(luò)文化的特色，但是他們卻沒有意識到；特色不是這種低俗，毫無意義的東西，它只是網(wǎng)絡(luò)生活中的一個不良影響。

莫讓低俗網(wǎng)絡(luò)用語污染我們的生活。尤其是對我們青少年。本來作為青少年，辨識度不高，自覺性不強(qiáng)，長期生活在這樣的語言環(huán)境下只會讓我們變得糟糕，影響青少年的身心健康發(fā)展，也不利于人際交往關(guān)系，試想，如果一個人在和你聊天的過程中，時不時冒出一句很低俗的網(wǎng)絡(luò)用語，我想下一次你就認(rèn)真考慮一下還要不要和他聊天了。

對此，我認(rèn)為政府應(yīng)采取措施，整治網(wǎng)絡(luò)語言。當(dāng)然好的語言是可以保留下來的、豐富人們的日常生活；但對于低俗的網(wǎng)絡(luò)語言必須采取措施進(jìn)行監(jiān)管。作為網(wǎng)絡(luò)的使用者，也要樹立防范意識，選擇優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)語言文化，而不是與低俗語言文化同流合污。

其實在互聯(lián)網(wǎng)中不僅是語言低俗化，網(wǎng)絡(luò)中有些內(nèi)容有時也是低俗的，在這個快節(jié)奏的時代，這些問題也是在所難免的。我想，在不斷的磨合之后，這些現(xiàn)象會有所好轉(zhuǎn)的。而這些也需要我們每一個人都要約束自己，也約束他人。

把網(wǎng)絡(luò)語利用好了，這也是對我們現(xiàn)實中語言的豐富，給人們帶來更多的便利與快樂，所以，莫讓低俗網(wǎng)絡(luò)語言污染我們美好的生活，還網(wǎng)絡(luò)語言一個蔚藍(lán)的天空，讓我們更好地與別人交流，遨翔在互聯(lián)網(wǎng)的世界中！

網(wǎng)絡(luò)語言需規(guī)范

在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，人們越來越享受其帶來的好處，但同時，它也帶來了大批網(wǎng)絡(luò)低俗用語。有關(guān)部門對這些用語進(jìn)行整改，引起網(wǎng)友熱議，既有贊成的，也有反對的。而我同意這一行為，因為互聯(lián)網(wǎng)語言需要規(guī)范化。

互聯(lián)網(wǎng)之所以深受人們喜愛，最重要的原因之一是人們可以在網(wǎng)上暢所欲言，超越時間，地點的局限，了解世界各地的信息，并發(fā)表自己的意見，這本來是可喜的，但由于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性，隱蔽性，人們也漸漸形成一種不良行為——仗著網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，在網(wǎng)上隨意爆粗口，散發(fā)黃段子，傳播低俗用語，這一切使得看起來本為人們造福的互聯(lián)網(wǎng)成為那些低俗的人傳播低俗用語，污染網(wǎng)上 環(huán)境的最佳利用工具。

低俗用語憑借互聯(lián)網(wǎng)這一平臺，如藤蔓一般，瘋狂地傳播開來。

或許有人覺得，網(wǎng)絡(luò)低俗用語是網(wǎng)絡(luò)文化的特色，政府不應(yīng)過多地干涉，但如果任其自由生長，不管不問，也許這個網(wǎng)絡(luò)世界會變得一團(tuán)糟。網(wǎng)絡(luò)低俗語言并不是網(wǎng)絡(luò)文化的特色，我們所推崇的網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)是健康的，有益的，先進(jìn)的，而網(wǎng)絡(luò)低俗語言污染網(wǎng)上環(huán)境，影響青少年身心健康，破壞了漢字的純潔性。從這一角度來說，網(wǎng)絡(luò)低俗語言是不健康的文化的代表。

那么有關(guān)部門對其進(jìn)行整改，就顯得合乎情理了。

對網(wǎng)絡(luò)低俗語言的監(jiān)管是一次良性的互動，可帶來整治網(wǎng)絡(luò)語言的良機(jī)。經(jīng)過整改，網(wǎng)上環(huán)境會變得更美好，更安全，青少年的身心健康會得到一定的保障，整個社會會變得文明、和諧。這既有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，又有利于推動社會講文明，樹新風(fēng)思潮的發(fā)展，更有利推動中華文化的發(fā)展，乃至實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

治理網(wǎng)上不文明用語現(xiàn)象，既需要政府的監(jiān)管，也需要我們?nèi)嗣翊蟊姷姆e極參與。因為政府的監(jiān)管只能阻止低俗語言的傳播，而我們卻可以防止低俗語言的產(chǎn)生。只有人人都自覺文明用語，用絡(luò)環(huán)境才會更加清潔，我們生活的這個社會才會更加美好。

總之，面對網(wǎng)絡(luò)低俗語言，需要我們共同的努力去規(guī)范它，改造它，實現(xiàn)社會的美好和諧。

網(wǎng)絡(luò)語言與社會攜手共進(jìn)

隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化正與我們每個人的生活相互滲透。網(wǎng)絡(luò)語言作為網(wǎng)絡(luò)文化的典型代表，逐步發(fā)展，引發(fā)了社會的熱議。

網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)當(dāng)文明，中華文化不容褻瀆。中華文化作為中國幾千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承了中華人民源遠(yuǎn)流長的精神血脈。只需作為日常娛樂的一部分，網(wǎng)絡(luò)語言更多的是帶有大眾文化的共性，而中華文明卻是一種正式的文化紐帶，不應(yīng)列入詞典和規(guī)范的文化教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)為中華文明讓路，并作為它中的一部分共同促進(jìn)，為中華文明增添更加豐富的色彩。

網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)當(dāng)規(guī)范化。由于文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性，網(wǎng)絡(luò)語言被各種腐朽、落后文化所滲透，違背了社會主義核心價值觀。如果任憑網(wǎng)絡(luò)用語的負(fù)面作用持續(xù)蔓延下去，不僅僅危害了個人，對個人素質(zhì)的提升帶來了很大的負(fù)面影響，并且使社會風(fēng)氣更加污濁，而文化軟實力的提升只會成為一紙空談?！叭绻阏嬲裏釔勰撤N事物，就不要使它成為你日后后悔的原因?！蔽覀儙е活w熱烈的心靈去與網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)生碰撞，也不要使網(wǎng)絡(luò)語言成為社會文明的“劊子手”。

適當(dāng)有度的網(wǎng)絡(luò)用語能增添人文關(guān)懷和生活情趣。在生活的忙碌中，人們習(xí)慣了緊張和快節(jié)奏的氛圍，而恰巧是網(wǎng)絡(luò)用語為人們的生活帶來了詼諧、幽默的氣息，使人與人之間的交流多了一些 樂趣和豐富的色彩，使進(jìn)了人與人之間的和諧與友善。

對于網(wǎng)絡(luò)用語，人人都應(yīng)踐行規(guī)范和發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)，使網(wǎng)絡(luò)用語與中國社會主義相適應(yīng)，人人都應(yīng)參與，而不僅僅是相關(guān)執(zhí)法部門的分內(nèi)之事。我們大家都是網(wǎng)絡(luò)活動的主體，都有義務(wù)去規(guī)范自身言行并監(jiān)督他人，以法律為準(zhǔn)繩，和執(zhí)法人員堅定有力絕不縱容的管理決心聯(lián)手并進(jìn)，成為網(wǎng)絡(luò)文明健康發(fā)展的強(qiáng)有力的推動力量。

網(wǎng)絡(luò)文化是一條奔流不息的銀河，網(wǎng)絡(luò)語言是其中的一顆星辰，而我們就是構(gòu)成這顆星星的無數(shù)粒子，這顆星辰的明亮璀璨，需要你我共同努力，將光芒射向整個宇宙。網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)以一種圓潤而不膩耳的聲響，一種并不陡峭的高度，為社會增色，與社會攜手共進(jìn)，展示出它蓬勃而非躁動的生機(jī)。

花園

語言是文明的花園，花園中百花齊放。身處漢字的花園，我們可以見識到傳統(tǒng)語言的古色古香，亦能一睹現(xiàn)代語言的生動多樣，它們或融合或碰撞，組構(gòu)出獨(dú)特的文明風(fēng)光。

語言的發(fā)展本就是一個推陳出新的過程。當(dāng)今時代是全球化的時代，是世界各地的文化共同交流、發(fā)展的時代，也是一個語言變革的時代。大數(shù)據(jù)時代帶來了網(wǎng)絡(luò)語言，這些活躍的新面孔上節(jié)目，進(jìn)教科書，入詞典，這也正是時代浪潮里一股不容小覷的浪花，在社會中激起層層波瀾。

花園中出現(xiàn)了新品種，這是精華還是雜草？我們要鏟除還是任其旺盛地生長？這是個問題。網(wǎng)絡(luò)語言，猶如一個涉世不久的頑童，著實是讓花園里的人們又愛又恨的存在。我們能看到它的生命力，它的生動、它的風(fēng)趣，以及詳溢其中的時代氣息；我們卻也為它的存在而感到擔(dān)憂，擔(dān)憂它的未經(jīng)世事，擔(dān)憂它有時展露出的粗俗與不穩(wěn)重，擔(dān)憂那亮麗而奪人眼球的色彩背后——搖曳作凋零之勢的熟悉色彩。

我們應(yīng)當(dāng)明白，一個真正美麗而富于生機(jī)的花園，應(yīng)當(dāng)是有新的色彩綻放而又能保持自己獨(dú)有的那份芬芳的。在那些旺盛生長的事物里，我們應(yīng)當(dāng)辯別：哪些是明麗而富有生命力的，哪些又是蓬蓬然卻編織著落灰的陰影的？這是時代的園丁所應(yīng)有的眼力，而我們每個人都是民族花園里的園丁。

我們要有所保留，有所揚(yáng)，有所棄，或施與甘露與肥料，或除去蟲害與雜草，我們要真正去做我們應(yīng)當(dāng)做的事情，從而使美麗的不凋敗，使蓬雜的不瘋長。適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管是不可缺少的手段——既然是花園，便自然不能任其隨意生長，使它成為隨便哪里的一塊野地，不論如何發(fā)展，我們都要做自己，而不是別的什么人，轉(zhuǎn)著圈茫茫然隨意地前行。

繼承、交流、創(chuàng)新、發(fā)展，不僅對語言與文化，它們對一個國家，一個民族乃至世界的發(fā)展都 有著重要的意義。

身處一個時代的浪潮當(dāng)中，身處一個百花齊放的花園當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)明白，不論數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化還是全球化，這個時代中所產(chǎn)生的事物應(yīng)當(dāng)是我們自我完善的工具，而不是一種新的枷鎖。我們有自己的頭腦，自己的認(rèn)知、自己的雙手。

我們每個人都是花園里的園丁，而如今春色正好，這是我們自己的時代。

網(wǎng)絡(luò)語言需整治

當(dāng)司空見慣的網(wǎng)絡(luò)用語進(jìn)入教科書、詞典，社會熱議紛紛。大批網(wǎng)絡(luò)用語在日常生活中泛濫，常令人哭笑不得。面對這種情況，適當(dāng)管理方為良方。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)用語便如野草般瘋長，一發(fā)不可收拾，因其有趣易懂而受到大眾的熱捧。然而，一同蔓延的還有一些低俗文化。它們就有如潛在的毒瘤，一點一點地蠶食人們的禮貌修養(yǎng)，毒害人們的心靈。

在科技高度發(fā)達(dá)，信息爆炸的當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)愈發(fā)顯得不可缺少?？僧?dāng)你上網(wǎng)面對這低俗語言泛濫的海量息信時，你的心中是何感想？就好比入“鮑魚之肆”，臭味難耐，蚊蟲紛飛。長期處在如此環(huán)境下，想必也只有“久之不聞其臭”這一種下場了。由此看來，對于網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管就顯得尤為重要乃至迫切萬分了。

常言道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。網(wǎng)絡(luò)文化作為時代的產(chǎn)物也是有利有弊的，社會給我們的言論自由也并非是沒有界限的。倘若一味地放任不管，“無為而治”，網(wǎng)絡(luò)文化中的濁浪總有一天會成為洪水猛獸，污染中國千年傳承的文化凈土。就好比一盆再美麗的花，不加修剪整理，也會花枝橫斜，東倒西歪；反之，若精心打理，必定更美幾分。管理機(jī)構(gòu)的監(jiān)管正是在心理剔除每一處枯枝爛葉，保證每一朵蓓蕾接受陽光照耀，雨露恩澤。

網(wǎng)絡(luò)語言泛濫的背后，是信息的泛濫與泡沫化，是社會制度管理的不力，是大眾文化、享樂文化的泛濫，也是國民素質(zhì)和自控力的下滑。人們沉溺在網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬與歡娛中，熱衷于一些無聊、低俗的東西。因此，我們要做的不僅僅是監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)文化——僅僅是治標(biāo)不治本——更要創(chuàng)造優(yōu)秀的，健康有益的文化來引領(lǐng)文化洪流，豐富、充實人們的心靈，使人們干涸、荒蕪的精神家園逐漸綠草茵茵，生機(jī)盎然，不必再關(guān)注于小小電子屏背后短暫的歡樂，從而讓網(wǎng)絡(luò)文化從源頭上真正潔凈。

面對網(wǎng)絡(luò)語言，我們不必退避三舍，也不應(yīng)任其自由發(fā)展，而是要對網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?。給網(wǎng)絡(luò)一個“緊箍咒”，諒它有再大神通，再多招數(shù)，依舊為我所用。

慎用網(wǎng)絡(luò)語言 日前大火的PaPi的醬系列視頻，因主持人爆粗口而被勒令整改，引發(fā)人們的思考。這一現(xiàn)象有背后透露出網(wǎng)絡(luò)語言的不良影響，因此，慎用網(wǎng)絡(luò)語言。

慎用，并非不用。不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)語言的確深受很多網(wǎng)友的喜愛，因為它干脆的表達(dá)出人們內(nèi)心的想法且順應(yīng)了社會發(fā)展的趨勢。但至關(guān)重要的一點是我們要有選擇的使用。

網(wǎng)絡(luò)語言隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用而產(chǎn)生，也是科技進(jìn)步衍生出來的。正如科技是把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)語言亦如此。當(dāng)今社會，很多年輕人網(wǎng)上使用網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)下依然如此，這也難免會造成一些不可避免的問題，如老年人根本聽不懂孫子孫女說的啥，應(yīng)試作文里的“醬紫”“圍脖”令老師迷惑不解。當(dāng)然，這只是問題的一個小方面。有些網(wǎng)絡(luò)語言低俗不說，甚至帶有惡意攻擊和侮辱人的含義，對此，應(yīng)當(dāng)取締。

好的網(wǎng)民，不僅能自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)語言及適時使用網(wǎng)絡(luò)語言，而且能受到網(wǎng)絡(luò)語言的積極影響。

近些年，網(wǎng)絡(luò)語言被選編入教科書、詞典被人痛批污染了傳統(tǒng)中華文化的凈土。但我認(rèn)為，好的網(wǎng)絡(luò)語言的注入會讓中華文化歷久彌新，被賦予新的時代精神。如前些年盛行的“給力”一詞，簡潔明了又激勵鼓舞人。如“正能量”一詞，至今仍被人時時提及。如果大家接受的提這些積極向上的網(wǎng)絡(luò)語言，就會如春雨潤物細(xì)無聲般涵養(yǎng)心靈；如果棄之如敝履，反會被不良的網(wǎng)絡(luò)語言所困，那就會在網(wǎng)絡(luò)的迷霧中侵蝕自己的心靈。

我國本土所生的道教有一詞“大化天成”，即不管世界如何，都要保持自己的本真。身處于網(wǎng)絡(luò)世界，亦要如此。慎用網(wǎng)絡(luò)語言，需要我們具備明辨是非的眼力，需要我們有不盲目跟風(fēng)的能力。如果我們能真正做到這些，低俗網(wǎng)絡(luò)文化也就不會泛濫成風(fēng)，對我們個人大有裨益。

而政府的監(jiān)管當(dāng)然也是必要的。有了政府的監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)語言就會有所規(guī)范，我們也才能更好地使用網(wǎng)絡(luò)語言。當(dāng)然，我們也要配合政府，堅守心中的底線，不逾規(guī)越矩，謹(jǐn)慎使用網(wǎng)絡(luò)語言，為個人、為社會創(chuàng)造出良好的環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)語言且慎用，堅守底線守本心。

自信，喚醒互聯(lián)網(wǎng)的春天

當(dāng)城市競相表達(dá)對網(wǎng)紅的追慕，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)競相奉獻(xiàn)對緋聞的追捧，當(dāng)?shù)退拙W(wǎng)絡(luò)用語日?；?，當(dāng)一夜爆紅取代堅持奮斗，我們這個時代仿佛遇到了前所未有的“網(wǎng)毒”。嚴(yán)冬，如何喚醒互聯(lián)網(wǎng)時代的春天，成為時代新的難題。

“借風(fēng)喚花醒，聊贈一枝春?！泵鎸ヂ?lián)網(wǎng)時代的冬季，需要我們有強(qiáng)烈的、高昂的自信心，喚醒沉睡的互聯(lián)網(wǎng)的春天。堅守文化自信，喚醒網(wǎng)絡(luò)道德良知。隨著文化市場的多樣性和通俗化，商家為了更多的謀求自身的利益，不負(fù)責(zé)任的傳播“熱點緋聞秩事”，大批低俗的網(wǎng)絡(luò)用語迅速普及化和日?；钊蒜Р患胺?。對網(wǎng)絡(luò)新事物，新文化的追捧正顯示了當(dāng)代傳統(tǒng)文化的缺位。我們盲目地追逐利潤，點擊率，卻忽略了為商的誠信，我們盼望一夜爆紅受人追慕，卻忘記了努力奮斗去換取尊敬，我們大力追求“時尚”“個性”的網(wǎng)絡(luò)用語，卻丟棄了千年流傳的優(yōu)美古文學(xué)??人民網(wǎng)評論員曾說：“不要問我故鄉(xiāng)在哪里，因為我已失去了我的根（文化）?！睒淞⒏叨鹊奈幕孕牛霌P(yáng)傳統(tǒng)美德中的真、善、美，塑造正確的價值追求，喚醒網(wǎng)絡(luò)良知，追求網(wǎng)絡(luò)新春天！

堅持制度自信，喚醒政府責(zé)任歸位。故然網(wǎng)絡(luò)亂象有企業(yè)、商家的推波助瀾，但我認(rèn)為，政府權(quán)力管理的“缺位”也是重要因素。堅持制度自信，將網(wǎng)絡(luò)發(fā)展關(guān)進(jìn)制度的籠子，為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展注入新的活力。啟蒙思想家康德曾說：“要自由，但更要自律，沒有法律約束的自由是無法實現(xiàn)的?！币虼耍诰W(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展中，要建立、健全網(wǎng)絡(luò)文化管理秩序，用自信、自律的制度，喚醒互聯(lián)網(wǎng)的春天。

樹立自身自信，喚醒個人素質(zhì)的完善。余秋雨在《文化苦旅》中發(fā)問：“如果學(xué)識與游戲總是對立，知識與良知總是無緣，那么我們何時才能迎來人類社會一直苦苦期盼的自身健全？”縱觀網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中的亂象，不難發(fā)現(xiàn)，個人在其中起到了不容忽略了作用。低俗語言隨意傳播，網(wǎng)絡(luò)主播時常爆粗口等，這無不是自身道德素質(zhì)缺失的體現(xiàn)。因此，要樹立起自身的自信，加強(qiáng)對自我的約束，健全自身道德修養(yǎng)，從我做起，凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)的嚴(yán)冬，需要我們對文化，對當(dāng)前制度、對自身充滿自信，用自信喚醒互聯(lián)網(wǎng)的春天。

別讓網(wǎng)絡(luò)語言成亂象

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在人們的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，人們用它工作、學(xué)習(xí)、娛樂，并找到了一個能表達(dá)分享個人情感的公共平臺。因為人們的社會實踐，網(wǎng)絡(luò)文化得到創(chuàng)造與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言便是其中重要一種。

網(wǎng)絡(luò)語言以其通俗化、生動化的特點，將漢字重新組合或縮簡，往往能達(dá)到普通語言無法表達(dá)的個性和趣味，網(wǎng)絡(luò)語言是一種大眾文化，每個人都可以是創(chuàng)造者和傳播者。它的更新周期短，也促進(jìn)了社會文化的繁榮與活力。同時，網(wǎng)絡(luò)語言對于反映社會現(xiàn)實生活中的問題，或喜或憂的變化具有獨(dú)特意義，如“土豪，我們做朋友吧”反映了現(xiàn)實生活中存在的拜金主義傾向；“城里人真會玩”則表現(xiàn)了城鄉(xiāng)由于文化環(huán)境的不同而存在的行為方式的差異；“duang”的流行表達(dá)了人們對不良商家的虛假廣告的批判，“世界這么大，我想去看看”則表現(xiàn)了人們的視野更加開闊，不只是醉于追求名利而是享受生活的樂趣。這樣的網(wǎng)絡(luò)語言以輕松幽默的方式豐富了人們的生活，也是社會的一面鏡 子，引人反思，從而傳遞正能量，激勵社會更好地發(fā)展，所以我們不能否定網(wǎng)絡(luò)語言的積極作用。

然而，就像每件事物都有它的兩面性一樣，網(wǎng)絡(luò)文化在發(fā)展的同時也蒙受了一些陰影。它傳播的一些低俗文化給社會帶來了不良影響，一些粗話臟話成了青少年信手拈來的表達(dá)方式，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正變得烏煙瘴氣。我們不能保證它不會使我們的青少年變得庸俗，使我們的國民變得素質(zhì)低下甚至丑惡，讓我們發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的道路受阻，讓我們的國家形象受損。是時候該整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境了，讓一陣清風(fēng)吹散籠罩網(wǎng)絡(luò)語言的陰云。

網(wǎng)絡(luò)語言的亂象是由多個方面造成的，因此也應(yīng)形成多方面改革的合力來解決網(wǎng)絡(luò)語言的亂象。政府要加強(qiáng)監(jiān)管和治理的力度，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的一片凈土；相關(guān)傳媒也要嚴(yán)格自律，注意語言規(guī)范，履行傳播優(yōu)秀文化的義務(wù)；個人更要提高自身素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語言使用習(xí)慣，不要污染網(wǎng)絡(luò)空間中的這一片凈土。

康德曾說：“我崇尚的東西有兩種，一個是頭頂?shù)男强眨粋€是人心中崇高的準(zhǔn)則”。網(wǎng)絡(luò)語言只有依據(jù)一定的準(zhǔn)則，才能規(guī)范化，從而使人們能更好地享受網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給我們的生活帶來的進(jìn)步。

讓我們共同守衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)語言的這片凈土吧。