第一篇：古人告訴我們的十大學(xué)習(xí)方法

古人告訴我們的十大學(xué)習(xí)方法：

1.持續(xù)輸入：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來-朱熹。2.樂在其中：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉-真宗。3.動(dòng)筆實(shí)踐：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行-陸游。4.自主思考：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆-孔丘。5.注重積累：讀書破萬卷，下筆如有神-杜甫。6.注意總結(jié)：前事不忘，后事之師-戰(zhàn)國(guó)策。7.樂觀心態(tài)：不以物喜，不以己悲-范仲淹。8.善于學(xué)習(xí)：敏而好學(xué)，不恥下問-孔丘。

9.珍惜時(shí)間：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰-王貞白。10.目標(biāo)清晰：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢-中庸。

--對(duì)于大家這種能夠堅(jiān)持的人，這些都是寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于意志力不強(qiáng)的人，這些是警示格言，對(duì)于沒有意志力的人，這些就是考試要考的古詩詞。

第二篇：古人的學(xué)習(xí)方法

古人告訴我們的十大學(xué)習(xí)方法： 1.持續(xù)輸入：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來-朱熹。2.樂在其中：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉-真宗。3.動(dòng)筆實(shí)踐：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行-陸游。4.自主思考：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆-孔丘。5.注重積累：讀書破萬卷，下筆如有神-杜甫。6.注意總結(jié)：前事不忘，后事之師-戰(zhàn)國(guó)策。7.樂觀心態(tài)：不以物喜，不以己悲-范仲淹。8.善于學(xué)習(xí)：敏而好學(xué)，不恥下問-孔丘。9.珍惜時(shí)間：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰-王貞白。10.目標(biāo)清晰：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢-中庸。--對(duì)于大家這種能夠堅(jiān)持的人，這些都是寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于意志力不強(qiáng)的人，這些是警示格言，對(duì)于沒有意志力的人，這些就是考試要考的古詩詞。篇二：古人讀書十二法

古人讀書十二法

書，人人都可以去讀，但是有的人就讀不懂、讀不通、讀不進(jìn)，甚至越讀越糊涂。這里說明讀書是有得法與不得法的區(qū)別的，但要相信方法總是可尋的。讀書不得法，就如上面所說的那樣，反之，也有不少人把書讀懂而且讀通了。讀書的方法，也不止一種，現(xiàn)在選列了古人讀書十二法，以供借鑒與參考?(法)

一、“思·問·習(xí)”讀書法。這是孔子主張的讀書方法。[例]1．重視思考。在學(xué)習(xí)過程中，要?jiǎng)幽X筋。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《論語·為政》)[例]2．不懂就問。讀書在于求知識(shí)，不懂又不問是求不到知識(shí)的。他說：“敏而好學(xué)，不恥下問??”(《論語·公冶長(zhǎng)》)[例]3．孔子本人也是如此：“子入太廟，每事問?；蛟唬骸胫^鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問，’子聞之，曰：‘是禮也。”’(《論語·八佾》)[例]4．當(dāng)他發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，就要設(shè)法解決，而解決的方法，不外乎問人或讀有關(guān)的書?？鬃诱f過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《論語·為政》)[例]5．提倡經(jīng)常鞏固復(fù)習(xí)。“子曰： ‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”(《論語·學(xué)而》)[例]6．他又說：“溫故而知新，可以為師矣，”(《論語·為政》)(法)

二、“假物”讀書法。這是孔子的學(xué)生荀子所主張的。[析]荀子把“假物”作為一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法，它就是說要利用一切有利條件來學(xué)習(xí)。他認(rèn)為人們的天資并沒有多大差別，只要善于充分利用客觀條件，就能縮短成才的時(shí)間。(法)

三、“精至”讀書法。這是王充提出的讀書方法，也就是用心專一的讀書法。[例]伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬也。宋之庖丁學(xué)解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。(王充{論衡》)(析)王充的“精至”觀點(diǎn)，正是一種讀書要讀到入迷成癖的境界，才能學(xué)之“精至”。(法)

四、“不求甚解”讀書法。這是陶淵明提出來的讀書法。要求讀書時(shí)要抓住重點(diǎn)，去繁就簡(jiǎn)和獨(dú)立思考。[析]明代狀元楊慎說：“陶淵明讀書不求甚解，是不為兩漢以來經(jīng)書中的繁瑣考證所左右，而是能夠保持自己的獨(dú)立見解。”(《升庵全集》卷四十八)這種解釋是合理的、恰當(dāng)?shù)摹Ｌ諟Y明的讀書不求甚解，就是不要被書中的某些瑣碎的、枝節(jié)的、不一定可靠的材料所左右，而應(yīng)該有目的、有辨別、有分析地讀書。讀書不可囫圇吞棗，不可一知半解，不可只是知其大意。(法)

五、“提要鉤玄”讀書法。這是韓愈提倡的讀書方法。旨在抓要點(diǎn)，明主旨，以便直探本源，提取精粹的內(nèi)容。[析]韓愈認(rèn)為做到“鉤玄”、“提要”之后，對(duì)書中的濃郁之處和英華部分，必須反復(fù)涵詠，不斷溫習(xí)，才能把文章的妙義要道化為已有。

韓愈勤于讀書，注重方法。他在《進(jìn)學(xué)解》中有兩句話概括了他的讀書法；“記事者為提其要，纂言者必鉤其玄?！彼恰疤嵋^玄”，組成了他自己卓有成效的讀書法。(法)

六、“計(jì)字日誦”讀書法。這是歐陽修統(tǒng)計(jì)應(yīng)讀的總字?jǐn)?shù)，再分配為每天的頁數(shù)，作為當(dāng)日讀書的進(jìn)度，長(zhǎng)期堅(jiān)持的讀書方法。[例]歐陽修的“計(jì)字日誦”讀書法是這樣進(jìn)行的：他根據(jù)自己的需要，精選了《孝經(jīng)》《論語》《詩經(jīng)》等十部書總字?jǐn)?shù)為455865個(gè)字，然后規(guī)定每天熟讀300字，用三年半時(shí)間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時(shí)間就背熟了。他說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至?”這是經(jīng)驗(yàn)之談，表明熟讀背誦古文的重要。每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，積少成多，則是歐陽修實(shí)踐過并且證明是行之有效的讀書方法。(法)

七、“一意求之”讀書法。這是蘇軾提倡的。[析]蘇軾認(rèn)為：“人的精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故學(xué)者每次作一意求之?！边@種“一意求之”的讀書法的最大特點(diǎn)是“求一”，即閱讀經(jīng)典著作，每讀一遍，只圍繞一個(gè)中心，側(cè)重一項(xiàng)內(nèi)容，抓住一條線索，解決一個(gè)問題。這樣的讀書做學(xué)問，好像打仗一樣，把敵人化整為零，各個(gè)擊破，為了避免精力分散，在閱讀中凡與“求一”、“主攻”對(duì)象無關(guān)的，一概不加涉及。這樣的定向閱讀是值得學(xué)習(xí)的。(法)

八、“體會(huì)·循序·精思”讀書法。這是朱熹所提倡的。[例]①關(guān)于“體會(huì)”。朱熹說：“為學(xué)讀書，須是耐煩細(xì)心去體會(huì)，切不可粗心，??去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨；去盡骨，方見髓。”又說：“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究?！薄坝^書以己體驗(yàn)，固為親切，然亦須遍觀眾理而合其歸趣乃佳。若只據(jù)己見，卻恐于事理有所不周，欲徑急而反疏緩也?！?/p>

②關(guān)于循序。朱熹說：“以二書言之，則先《論》而后《孟》，通一書而后及一書；以一書言之，則其篇章之句，首尾次第，亦各有序而不可亂也?！庇终f：“量力所至，約其課程而謹(jǐn)守之。字求其訓(xùn)，句索其結(jié)旨，未得手前，則不敢求其后，未通于此，則不敢志于彼?！? ③關(guān)于精思。朱熹說：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以得爾。”(《朱子大全·讀書之要》)又說：“讀了又思，思了又讀，自然有意。若讀而不思，又不知其味；思而不讀，縱使曉得，終是杌隉不安。??若讀得熟而又思得精，自然心與理一，永遠(yuǎn)不忘?！?同上)(法)

九、“五類四別”讀書法。這是以唐彪為代表所提倡的讀書法。(法)

十、“五要”讀書法。這是蒲松齡從時(shí)、書、法三方面保證讀書順利進(jìn)行的讀書法。[例]①一要天天讀。蒲松齡自己訂了一個(gè)本子，每天清晨起床后，就在本子中標(biāo)上一天中讀什么書，寫什么文章。如果日期下面出現(xiàn)了空白，他就會(huì)愧疚萬分。②二要夜夜讀。蒲松齡白天要忙于生計(jì)，夜里經(jīng)常是一卷書、一盞燈，埋頭苦讀到深夜。上床后，他還要就著燭光看上幾頁書。

③三要老年讀。蒲松齡到晚年，發(fā)白、耳聾，齒脫，但眼睛好，能派用處，借以翻書閱讀，足以使自己心情愉快。有他的詩為證：“僅目一官能盡職，翻書幸足開心情?！彼都抛吩娭袑懙溃骸捌缴矓倳?，垂老如昔狂。日中就南牖，日斜隨西窗?！?/p>

④四要抄書讀。蒲松齡在畢家教書三十年不愿離去，當(dāng)中一個(gè)最大原因就是畢家書多，可供他抄讀。他以借書讀、抄書讀為幸。

⑤五要分類讀。蒲松齡把書分成精讀、泛讀兩類，有區(qū)別地讀。有的書了解大意就行了；有的要反復(fù)誦讀，不斷玩味，讀通為止。讀通的要求是：自我疑問，自求解答，濾盡渣滓，盡得精華。有他的詩為證，“讀書析疑如濾水，務(wù)使滓盡清澈底?！?法)

十一、“貴精”讀書法。這是戴震為了獲得專精知識(shí)而提倡的一種讀書法。[析]精，就是要在深度上用工夫，把書讀懂讀通而能有收獲，要得到切實(shí)的知識(shí)，要做點(diǎn)學(xué)問，就得專攻一項(xiàng)，認(rèn)真而深入地鉆下去。(法)

十二、“于無疑處求有疑”讀書法。這焦循的讀書經(jīng)驗(yàn)。[析]焦循在晚年總結(jié)讀書經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“學(xué)貴善思；吾生平最得力于‘好學(xué)深思，心知其意’八字”。焦循的讀書的公式是：“讀書──尋疑──深思──再讀──再思──求解”。篇三：古人讀書方法漫談

古人讀書方法漫談

正蒙學(xué)堂 神州智慧 網(wǎng)路圣石2013-11-26 開卷有益，一本好書，有可能會(huì)成為你一生的良伴。唐代政治家、書法家顏真卿有一首《勸學(xué)》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>

讀書夏樂

一個(gè)人既要勤于讀書，還要善于讀書。有的人是書在手中，可就是讀不懂、讀不通、讀不進(jìn)，甚至越讀越糊涂，這說明讀書有得法與不得法的區(qū)別。這里介紹幾位古人從不同的角度就勤讀書、會(huì)讀書總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)之談。

“觀其大略”讀書法

三國(guó)諸葛亮深通讀書之道，不僅好學(xué)，而且善學(xué)，并因此成就了他的“足智多謀”。諸葛亮的讀書法，對(duì)今人亦有裨益。諸葛亮讀書只“觀其大略”。諸葛亮隱居荊州隆中之時(shí)，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜師游學(xué)。

石廣元、徐庶、孟公威三人讀書學(xué)習(xí)“務(wù)于精熟”。曾經(jīng)“走馬薦諸葛”的徐庶則折節(jié)學(xué)問，“卑躬早起，常獨(dú)掃除，動(dòng)靜先意，聽習(xí)經(jīng)業(yè)”，目的為求得“義理精熟”。而諸葛亮讀書卻與諸生不同，他是“獨(dú)觀其大略”。他沒有鉆進(jìn)書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實(shí)質(zhì)。

諸葛亮讀書也沒有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長(zhǎng)嘯”。他對(duì)好友們說：“你們幾位從政可以做到刺史、郡守。”三人反問諸葛亮“仕途”如何，諸葛亮“笑而不答”。

后來事實(shí)證明，讀書務(wù)求“精熟”的石廣元、徐庶、孟公威等人，也的確只做到刺史、郡守，而讀書務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。

“會(huì)意”讀書法

晉代文學(xué)家陶淵明的“會(huì)意”讀書法。他在《無柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。” 陶淵明讀書時(shí)注意抓住重點(diǎn)，去繁就簡(jiǎn)和獨(dú)立思考。實(shí)際上，他追求的是讀書會(huì)意，著重領(lǐng)會(huì)書中深含的旨意，而不死摳?jìng)€(gè)別字句。

“八面受敵”讀書法

宋朝著名文學(xué)家蘇軾在他的〈又答王庠書〉中就侄女婿王庠“問學(xué)”，介紹了他自己首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書方法。

蘇軾在信中說：“少年為學(xué)者，每一書，皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之。”意思是說，好書就像知識(shí)的海洋，內(nèi)容豐富。那么，讀一本好書可以每次只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀，或只就一個(gè)方面的問題去探求、研究，而不是同時(shí)涉及其它的目標(biāo)或問題。所以，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長(zhǎng)，必有所獲。

蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的，第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后，蘇軾對(duì)《漢書》多方面的內(nèi)容便熟識(shí)了?！叭霑鰰弊x書法

南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書中寫道︰“讀書須知出入法。始當(dāng)所以入，終當(dāng)所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也?！?/p>

這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實(shí)質(zhì)；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題。開始讀書時(shí)要求入，讀書的最終目的是要求出。

如果讀書不能讀進(jìn)去，那就不可能理解“古人用心處”，也就是說不能體會(huì)書中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學(xué)技巧；倘 若讀書不能跳出來，那就要“死在言下”了，也就是說，思想被書本束縛住，成了書奴、書呆子。只有懂得入又懂得出，這才是讀書的好方法。

陳善根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的出入讀書法，實(shí)際上是告訴人們要活讀書，而不能死讀書。既要讀書認(rèn)真鉆研，消化吸收書中營(yíng)養(yǎng)，又要將書本知識(shí)為我所用。

“精當(dāng)”讀書法

所以，還需要進(jìn)一步的“探”與“研”，因?yàn)闀械摹拔⒀跃x”所包含的豐富深邃的內(nèi)涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所窮”。在精讀中，鄭板橋還比較注意“問”。他認(rèn)為“學(xué)問二字，須要拆開看。學(xué)是學(xué)，問是問，今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問，才會(huì)使“疑竇釋 然，精理跡露”。

“計(jì)字日誦”讀書法

北宋文豪歐陽修的“計(jì)字日誦”讀書法是根據(jù)自己的讀書經(jīng)歷歸納而成。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》等十部書總字?jǐn)?shù)為455,865個(gè)字，然后規(guī)定每天熟讀300字，用三年半時(shí)間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時(shí)間就背熟了。

他說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至？”的確，這樣日積月累，一部部的書籍就被他背熟了。這種每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，集腋成裘，在歐陽修的親身實(shí)踐中證明是一種行之有效的讀書方法。

“三余”和“三上”讀書法

漢代的著名學(xué)者董遇很提倡利用“三余”時(shí)間讀書，哪“三余”呢？他說︰“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是說，冬天，沒有什么農(nóng)活，這是一年之中的空余時(shí)間；夜間，天黑不能出去活動(dòng)，這是一天之中的空余時(shí)間；雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空余時(shí)間。抓住這三種空余時(shí)間用來讀書，肯定會(huì)有收效。

當(dāng)然，董遇所處的漢代，與我們現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別，但他那種善于抓緊一切空余時(shí)間的精神，對(duì)于今天來說仍然是適用的。

相比之下，歐陽修提出的“三上”讀書更易于為我們借鑒。篇四：古人或名人有關(guān)學(xué)習(xí)方法的名言警句

古人或名人有關(guān)學(xué)習(xí)方法的名言警句

學(xué)知不足，業(yè)精于勤。作者:（唐）韓愈

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。作者:（唐）杜甫

惜時(shí)專心苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。作者:蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》年第期

生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。作者:《論語》

研卷知古今；藏書教子孫。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》

學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時(shí)間一過，態(tài)度又回復(fù)原狀

學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。作者:孫中山 學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。作者:《神童詩·勸學(xué)》

學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高，如寤寐焉，久而益足。作者:（漢）徐干

生存法則：上去或者出去（uporout）知識(shí)企業(yè)中的一切都與學(xué)習(xí)相關(guān)，所以生存的第一要義就是學(xué)習(xí)和理解。懶于學(xué)習(xí)的人，實(shí)際是在選擇落后，實(shí)際是在選擇離開。作者:選自《共好資訊軍規(guī).三十條生存法則》

春庭早色和煙暖；午夜書聲帶月寒。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》

情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。作者:毛澤東引自《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》 在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。作者:華羅庚

好好學(xué)習(xí)，天天向上。作者:毛澤東

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?作者:孔子

韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書 作者:郭沫若

夫?qū)W須志也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者:（三國(guó)）諸葛亮

古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。作者:《格言聯(lián)璧》

唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力。作者:蓋亞斯(ariedegens)殼牌石油策劃經(jīng)理

興于《詩》，立于禮，成于樂 作者:孔子

求學(xué)將以致用；讀書先在虛心。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》

少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。作者:張潮 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 作者:孔子

讀書不趁早，后來徒悔懊。作者:《清詩鐸·趁早歌》

非靜無以成學(xué)。作者:（三國(guó)）諸葛亮

誰游樂無度，誰就沒有功夫?qū)W習(xí)。作者:（法國(guó)）諺語

我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。作者:別林斯基

學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過。作者:巴爾扎克

讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。作者:（清）朱用純

學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。作者:朱自清

你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。作者:布瓦羅

青年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。作者:朱德

青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。作者:盧梭

現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。對(duì)我來說，不學(xué)習(xí)，毋寧死。作者:羅蒙諾索夫 足行萬里路，勝讀萬卷書。作者:書摘

沒有艱苦的學(xué)習(xí)，就沒有最簡(jiǎn)單的科學(xué)發(fā)明。作者:（南斯拉夫）諺語

學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你,最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心 作者:法布爾

書山尋寶；學(xué)海泛舟。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》

千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。作者:陶行知

學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識(shí)也沒有。作者:魯迅

任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。作者:羅丹

未來的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人 略翻書數(shù)則，便不愧三餐。作者:（明）陳字自

讀書如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。作者:《清詩鐸·讀書》

學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。作者:《論語》

天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。作者:《神童詩·勸學(xué)》

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有余味，百過良自知。作者:（金）元好問

人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。作者:張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》

必日退。作者:（宋）晁說之

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。作者:（漢）劉向

家貧志不移，貪讀如饑渴。作者:（宋）范仲淹

好書有不朽的能力，它是人類活動(dòng)最豐碩長(zhǎng)久的果實(shí)。作者:史美爾斯

聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。作者:華羅庚

熟讀之法，于循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。作者:（宋）朱熹

年少從他愛梨粟，長(zhǎng)成須讀五車書。作者:（宋）王安石

至樂莫如讀書，至要莫如教子。作者:《增廣賢文》

人無賢愚，非學(xué)曷成？ 作者:（清）陸以田

奇文共欣賞，疑義相如析 作者:陶淵明

讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 作者:郭沫若

圣人無常師。作者:韓愈

凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)矣。作者:（漢）王符

人能不食十二日，惟書安可一日無。作者:（宋）陸游

不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。作者:蘇格拉底

必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用來做最有益的事。作者:斯賓塞

好問，是好的。??如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。作者:謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》

士欲宣其義，必先讀其書。作者:（漢）王符

閑有余日，正可學(xué)問。作者:（明）陳繼儒

人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。作者:歌德

從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。作者:高爾基

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。作者:（宋）鄭耕老

努力向?qū)W，尉為國(guó)用。作者:孫中山

業(yè)精于勤，荒于嬉。作者:韓愈

人家不必論富貴，唯有讀書聲最佳。作者:（明）唐寅

忠誠(chéng)是愛情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。只有真心愛人的人，才能獲得得別人的愛。愛，不會(huì)在負(fù)心者的樓臺(tái)前留步，卻能夠在真情人的茅舍中永駐。愛情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情，才是真正的愛情。愛戀著的雙方，應(yīng)該—— 政治上互相幫助，品行上互相砥礪，工作上互相促進(jìn)，學(xué)習(xí)

上互相切磋，生活上互相關(guān)心。愛情才能得到鞏固，愛情之花方能越開越艷。趁著年輕，應(yīng)該讓生命象鼓滿春風(fēng)的帆，乘風(fēng)破浪、奮勇前進(jìn)，而不要老是在個(gè)人私利的愛情港灣遮風(fēng)避雨，虛度光陰。純貞的愛情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互勵(lì)中生長(zhǎng)的，是在共同戰(zhàn)斗中開放的。這種扎根于志同道合的愛情之花，狂風(fēng)吹不謝，利劍砍不倒，牢籠關(guān)不住，烈焰燒不毀，它經(jīng)得起任何考驗(yàn)。作者:章傳家

愛情是一個(gè)不可缺少的但它只能是推動(dòng)我們前進(jìn)的加速器，而不是工作學(xué)習(xí)的絆腳石。作者:張志新

讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺得自己的貧乏。作者:雪萊

不讀書的人，思想就會(huì)停止 作者:狄德羅

讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。作者:（宋）朱熹

讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)。作者:普希金

古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識(shí)就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的。我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。作者:鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者學(xué)者）轉(zhuǎn)引自年月日《憶鄧拓》

學(xué)而不已，闔棺乃止。作者:（春秋）孔丘

喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。作者:孟德斯鳩

旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成。作者:（清）彭瑞淑

少年好學(xué)，將成大器。作者:書摘

我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。作者:毛澤東引自《做革命的促進(jìn)派》

玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道 作者:《禮記》

只要心還在跳,就要努力學(xué)習(xí)。作者:張海迪

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人 作者:陶行之

學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。作者:布魯姆

日習(xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墜。作者:（漢）徐干

兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

讀書如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾瘤。作者:（清）袁牧

讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。作者:（清）馮班

聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。??所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。作者:華羅庚

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀 作者:莎士比亞

與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。作者:魯迅

人有坎，失于盛年；猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。作者:（南北朝）顏之推

無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一 作者:蘇霍姆林斯基

讀書必專精不二，方見義理。作者:（明）薛煊

書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。作者:莎士比亞 讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。作者:毛澤東

釘子有兩個(gè)好處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。作者:雷鋒

嗜書如嗜酒，細(xì)味乃篤好。作者:（宋）范大成織網(wǎng)是為了多捕魚；磨刀是為了多砍柴；播種是為了多收獲；學(xué)習(xí)是為了多創(chuàng)造。

我所遇見的每一個(gè)人，或多或少都是我的老師，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西。作者:愛默生

未來真正出色的企業(yè)，將是能夠設(shè)法使各階層人員全心投入，并有能力不斷學(xué)習(xí)的組織。

作者:彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》

藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車書。作者:（宋）陸游

不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。作者:（唐）吳兢

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不學(xué)則殆。作者:陳獨(dú)秀

只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過程的邏輯。作者:蘇霍姆林

斯基

書籍的使命是幫助人們認(rèn)識(shí)生活，而不是代替思想對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。作者:科爾查克 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。作者:米南德

勤者讀書夜達(dá)旦；青藤繞屋花連云。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。作者:孔子

讀萬卷書，行萬里路 作者:劉彝

愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無知。作者:笛卡兒

己所不欲，勿施于人 作者:孔子

天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪 作者:培根

知而好學(xué)，然后能才。作者:（戰(zhàn)國(guó)）荀況

讀萬卷書，行萬里路。作者:（宋）劉彝

勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈。作者:史密斯

讀書謂已多，撫事知不足。作者:（宋）王安石

如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者:林格倫

構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。作者:貝爾納

讀書是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是富有趣味的事情啊。作者:普希金

至哉天下樂，終日在書案。作者:（宋）歐陽修

我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就。作者:歌德

青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧。作者:高爾基

讀書貴神解，無事守章句。作者:（清）徐洪鈞

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾 作者:余秋雨

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。作者:愛因斯坦

任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。作者:華羅庚

培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功 作者:葉圣陶 你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。作者:布瓦羅

生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。作者:莎士比亞

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想 作者:魯巴金

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書 作者:李苦禪

欲讀天下之奇書，須明天下之大道。作者:（清）蒲松齡

書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng) 作者:莎士比亞

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親 作者:于謙

讀書貴有用；樹德莫如滋。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》

青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。作者:吳玉章

勞于讀書，逸于作文。作者:（元）程端禮

學(xué)者政出之，政者學(xué)之施。作者:（宋）張孝祥

倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。作者:魯迅

書籍是培植智慧的工具 作者:夸美紹斯集

讀書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。作者:（宋）朱熹

學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。學(xué)習(xí)本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動(dòng)，才會(huì)有相應(yīng)的收獲。作者:谷超豪

在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。作者:歌德

學(xué)習(xí)要有三心,一信心,二決心,三恒心 作者:陳景潤(rùn) 早知今日讀書是，悔作從前任俠非。作者:（唐）李欣

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。作者:（宋）蘇軾

一篙不可須臾緩，為學(xué)如撐水上船。作者:鄧雅聲

看書和學(xué)習(xí)——是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。作者:岡察洛夫 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知 作者:蘇軾

不向前不知道路遠(yuǎn)，不學(xué)習(xí)不明白真理。作者:（朝鮮）諺語

不學(xué)習(xí)的人總以后悔而告終。作者:（土耳其）諺語

少年喜書策，白首意未足。幽窗燈一點(diǎn)，樂處超五欲。作者:（宋）陸游 學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。作者:烏申斯基

大志非才不就，大才非學(xué)不成。作者:（明）鄭心材

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。作者:（清）章學(xué)誠(chéng)

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！學(xué)，然后知不足。作者:列寧篇五：中國(guó)古人怎樣學(xué)語文 中國(guó)古人怎樣學(xué)語文 劉頌浩

（本文收入張英主編《中國(guó)語言文化講座》，北京大學(xué)出版社，2008年。）

嚴(yán)格地說，語文學(xué)習(xí)，或者語文教育，包括兩方面的內(nèi)容，一是語言，一是文字（和文學(xué)）。這兩方面都有很多東西可講，我們今天只講語言。容易理解，古人在開始接受學(xué)校教育之前，已經(jīng)學(xué)會(huì)了說話，所以，學(xué)校教育主要是閱讀和寫作方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。這一點(diǎn)，古今中外都是一致的。

選擇這個(gè)題目，主要有三個(gè)原因。

一、能從學(xué)習(xí)方法上給我們以啟發(fā)。對(duì)于大家來說，漢語是第二語言或者外語。對(duì)于中國(guó)古人來說，漢語則是他們的母語。當(dāng)然，現(xiàn)代中國(guó)人的母語也是漢語！不管是哪種漢語學(xué)習(xí)，都需要了解漢語的特點(diǎn)，并且根據(jù)這些特點(diǎn)采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。古人學(xué)語文的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們認(rèn)識(shí)漢語的特點(diǎn)，古人采用的一些學(xué)習(xí)方法也有學(xué)習(xí)的價(jià)值。

二、能加深我們對(duì)中國(guó)文化的了解。古代流行的語文教材，都含有相當(dāng)多的文化內(nèi)容。語文教材中的文化思想，是要傳授給兒童的，因此，最能代表中國(guó)的傳統(tǒng)思想。通過對(duì)古代語文教材的介紹，大家可以從一個(gè)側(cè)面加深對(duì)中國(guó)文化的了解。

三、能學(xué)到一些有用的語言知識(shí)。在下面的介紹中，我們會(huì)選擇一些在古代語文教材中出現(xiàn)、并且在現(xiàn)代漢語中還經(jīng)常使用的成語、俗語等進(jìn)行說明。

在進(jìn)入正題之前，需要首先解釋一個(gè)詞“蒙”?！懊伞币馑际恰懊擅痢保础皼]有文化、不懂事理”（沒有接受教育的孩子正是如此）。因此，古人把“教給初學(xué)的人最基本的知識(shí)”稱為“啟蒙”。相應(yīng)地，孩子們需要學(xué)習(xí)的知識(shí)就是“蒙學(xué)”，接受啟蒙教育的孩子就是“蒙童”，他們的老師就是“蒙師”。在現(xiàn)代漢語口語中，“蒙師”常常說成“啟蒙老師”。一個(gè)人，特別是取得了一定成就的人，提到自己的啟蒙老師時(shí)，往往會(huì)特別感動(dòng)。

一、概述

傳統(tǒng)的語文教育包括三個(gè)階段：

一、啟蒙階段。這一階段的主要目的是“識(shí)字”。不言而喻，字在漢語閱讀中的地位至關(guān)重要。認(rèn)識(shí)多少漢字，在一定程度上代表了一個(gè)人的知識(shí)水平。如果一個(gè)人

說“我不識(shí)字”，就等于說“我沒有文化”。識(shí)字教育之外，啟蒙階段還要對(duì)兒童進(jìn)行初步的思想教育。

二、讀寫基礎(chǔ)訓(xùn)練階段。

三、進(jìn)一步的閱讀訓(xùn)練和作文訓(xùn)練。我們今天主要介紹啟蒙階段的一些情況。教學(xué)需要課本，古人也不例外?，F(xiàn)在保存完整的最早的蒙學(xué)課本是春秋時(shí)期管仲的《弟子職》和西漢時(shí)期的《急就篇》。梁武帝大同（535－543）期間，周興嗣編成了《千字文》，這本書一直使用到清朝末年，流行了將近1400年，影響巨大。到了宋朝，出現(xiàn)了《三字經(jīng)》和《百家姓》。這兩本書和《千字文》一起，形成了一套識(shí)字教材，一般稱為“

三、百、千”。宋朝還產(chǎn)生了重要的初步閱讀教材，詩歌讀本《千家詩》以及故事書《書言故事》和《日記故事》，另外還有一些歷史知識(shí)教材。作文訓(xùn)練的基本方法和教材也在宋朝產(chǎn)生。宋朝以后的蒙學(xué)，出現(xiàn)了一些新的課本，但基本格局沒有很大的變化。漢語的特點(diǎn)對(duì)蒙學(xué)書籍的編寫有很大影響。漢語的一個(gè)很重要的特點(diǎn)是詞的形狀不會(huì)變化。講述過去的事情也好，現(xiàn)在和將來的事情也好，動(dòng)詞的形狀都一樣；單數(shù)也好，復(fù)數(shù)也好，名詞的形狀都一樣。此外，漢字是方塊字，不同的字大小相同。也就是說，不管筆畫多還是少，結(jié)構(gòu)復(fù)雜還是簡(jiǎn)單，不同的字占用的空間都一樣。對(duì)于古代漢語來說，另外一個(gè)很重要的特點(diǎn)是，詞以單音節(jié)為主，一個(gè)詞一個(gè)音節(jié)。這些特點(diǎn)，使得在古代漢語里，很容易對(duì)偶押韻，很容易造成整齊的句子。“對(duì)偶”是說兩個(gè)句子，或者句子的兩個(gè)部分，結(jié)構(gòu)一樣，相應(yīng)的詞的詞性也一樣。比如“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”以及“下筆千言，離題萬里”等等?！把喉崱笔钦f句子的最后一個(gè)字使用韻母相同或相近的字，以便讓句子聽起來富有節(jié)奏，音韻優(yōu)美。比如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中，“岸”和“還”押韻。下面會(huì)看到，對(duì)偶押韻、句式整齊等特點(diǎn)，也非常明顯地體現(xiàn)在蒙學(xué)書籍當(dāng)中。

二、識(shí)字課本

識(shí)字課本有兩類：一類是比較純粹的閱讀基礎(chǔ)訓(xùn)練，需要學(xué)習(xí)的時(shí)間比較長(zhǎng)。代表課文是《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的人家，或者希望參加科舉考試的人，一般會(huì)選擇這類

課本。另一類課本注重實(shí)用性，課文內(nèi)容跟日常生活關(guān)系密切，需要學(xué)習(xí)的時(shí)間較短。為了實(shí)用目的而讀書的人，一般選擇這類課本?！度纸?jīng)》的作者一般認(rèn)為是南宋王應(yīng)麟，通行的版本全書共1248字。主要內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)的重要性、倫理知識(shí)、基本名物、歷史知識(shí)以及一些歷史上勤學(xué)苦讀的故事。特點(diǎn)是三字一句，兩句一韻，容易背誦，非常適合兒童的特點(diǎn)。舉例來說，《三字經(jīng)》中有這樣的話： 犬守夜，雞司晨；茍不學(xué)，曷為人？

蠶吐絲，蜂釀蜜；人不學(xué)，不如物。（狗能在夜間替人看守家門，雞能在早晨啼叫報(bào)時(shí)。人如果不用心學(xué)習(xí)，怎么能夠稱得上是一個(gè)人？蠶能夠吐絲，蜂可以釀蜜，它們都有自己的價(jià)值。人要是不知道學(xué)習(xí)，就會(huì)連這些小動(dòng)物也不如。）

這樣的話語很容易就讓孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，確實(shí)很有教育意義。再比如：

曰春夏，曰秋冬；此四時(shí)，運(yùn)不窮。

曰南北，曰西東；此四方，應(yīng)乎中。

（春夏秋冬，叫做“四時(shí)”。四時(shí)循環(huán)往復(fù)，無窮無盡。南北西東，叫做“四方”。四方各有所指，都和中央相對(duì)。）

對(duì)孩子來說，這些都是應(yīng)該知道的基本生活常識(shí)?！度纸?jīng)》的開頭幾句話，差不多每個(gè)中國(guó)人都知道：

人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教，性乃遷；教之道，貴以專。

（人剛生下來的時(shí)候，本性都是好的。雖然如此，但成長(zhǎng)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境卻可能有很大差別。如果不進(jìn)行教育，善良的本性就會(huì)變壞。教育孩子的方法，最重要的是讓他們能夠?qū)Ｐ囊恢?。?/p>

《三字經(jīng)》在中國(guó)歷史上的影響非常大，后來的中國(guó)人很喜歡模仿《三字經(jīng)》。本文的作者在為這次講座寫介紹時(shí)，就模仿《三字經(jīng)》寫了這樣幾句：

星期三，晚七點(diǎn)；聽講座，到勺園。

靜下心，看古人；怎么樣，學(xué)語文。

不過，上邊第二行寫得很差，完全失去了《三字經(jīng)》的韻味。在為外國(guó)人學(xué)漢語而編寫的課文中，也有人模仿《三字經(jīng)》。比如《初級(jí)漢語課文·閱讀理解》中第十六課是“中國(guó)地理三字經(jīng)”，有一段是這樣寫的：

講地勢(shì)，東西異；西部高，東部低。

東半部，多平原；西半部，多高山。

還有人認(rèn)為，如果用現(xiàn)代的“《三字經(jīng)》”來教外國(guó)人學(xué)漢語，他們一定會(huì)學(xué)得更快更好。比如： 一二三，三二一；來中國(guó)，坐飛機(jī)；干什么，學(xué)漢語。

這樣的說法你相信嗎？

《百家姓》是宋朝出現(xiàn)的另一本識(shí)字課本，共收有中國(guó)古代常見姓氏約500個(gè)。這本書的最開始幾句是：

趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊。

朱秦尤許，何呂施張?？撞車?yán)華，金魏陶姜。

“趙”在中國(guó)不算大姓，姓趙的人也沒有姓張、李、王、劉的多。但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇姓“趙”，所以《百家姓》的作者把“趙”放在第一位。金庸小說《天龍八部》當(dāng)中寫了一個(gè)人，他很喜歡自己的師妹，但師妹最后嫁給了別人。他又生氣又傷心，連自己姓什么都忘了。沒有姓、沒有名怎么行？他倒有辦法，一會(huì)兒說自己是“趙錢孫李，周吳鄭王”，一會(huì)兒說自己是“趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。他的名字的簡(jiǎn)稱是“趙錢孫”。

從內(nèi)容上看，《千字文》和《三字經(jīng)》很接近。相比而言，《千字文》的難度要高一些。比如，《千字文》的第一句談?wù)摰氖恰疤煳摹保瑢?duì)于孩子來說，不容易理解。

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。

（天是黑色的，地是黃色的，遼闊宇宙無邊無際。太陽有正有斜，月亮有圓有缺，無數(shù)星辰布滿太空。）

總的來說，“

三、百、千”這一套蒙學(xué)書籍，全都使用韻語，易學(xué)易記。它們的總字?jǐn)?shù)在2000個(gè)左右，適合初步識(shí)字的要求。每本書內(nèi)容不多，可以很快學(xué)完。書中有一定的知識(shí)內(nèi)容，但兒童能夠接受。特別有意思的是《百家姓》這本書。它全是一些字的組合，沒有任何意義。那么，這本書為什么同樣廣受歡迎呢？我的看法是，《百家姓》的成功說明，在學(xué)習(xí)認(rèn)字的時(shí)候，語音的重要性可能超過意義。對(duì)于孩子來說，念和諧押韻的句子本身就是一種樂趣。比如有這樣一首兒歌“玲瓏塔”： 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十三層。

塔前有座廟，廟內(nèi)有老僧。

老僧當(dāng)方丈，徒弟有六名。

一個(gè)叫青頭愣，一個(gè)叫愣頭青，一個(gè)是僧僧點(diǎn)，一個(gè)是點(diǎn)點(diǎn)僧，一個(gè)是奔葫蘆把，一個(gè)是把葫蘆奔。

青頭愣會(huì)打磬，愣頭青會(huì)捧笙，僧僧點(diǎn)會(huì)吹管，點(diǎn)點(diǎn)僧會(huì)撞鐘，奔葫蘆把會(huì)說法，把葫蘆奔會(huì)念經(jīng)。

除了語音和諧帶來的樂趣之外，能把這樣長(zhǎng)的兒歌念下來，并且發(fā)音正確，對(duì)于訓(xùn)練兒童的語音能力、記憶能力、語感也都有好處。

對(duì)于成人來說，可能已經(jīng)過了做這些“語言游戲”的時(shí)候。但是，我想，《百家姓》還是能給我們啟發(fā)的。當(dāng)我們談到語言學(xué)習(xí)要有趣味性時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到，趣味性可能有多種形式，內(nèi)容有意思只是其中之一。當(dāng)你覺得你用的課本內(nèi)容沒有意思時(shí)，也許在別的方面它還不錯(cuò)。

第三篇：《水滸傳》告訴我們

《水滸傳》告訴我們

1、《水滸傳》中的高太尉告訴我，只要有一技之長(zhǎng)就可以縱橫天下！

2、《水滸傳》中的天孤星花和尚魯提轄坐化圓寂，告訴我們凡事都要落葉歸根！

3、《水滸傳》中及天魁星時(shí)雨宋江告訴我，真英雄不需要文武雙全只需有顆仁慈的心！

4、《水滸傳》中的天傷星行者武松告訴我，兄弟情深似如海！

5、《水滸傳》中的天雄星豹子頭林沖告訴我，大丈夫一身只為情系！

6、《水滸傳》中的天機(jī)星智多星吳用告訴我，上帝為你打開了一扇窗卻為你關(guān)閉了一扇門！

7、《水滸傳》中的天巧星浪子燕青告訴我，做人要知恩圖報(bào)！

8、《水滸傳》中的天罡星玉麒麟盧俊義告訴我，人在屋檐下不得不低頭！

9、《水滸傳》中的地微星矮腳虎王英告訴我，女人在乎的是你的真心而不是身高！

10、《水滸傳》中的地彗星一丈青扈三娘告訴我，誰說女子不如男！

11、《水滸傳》中的地刑星菜園子張青告訴我，天下沒有軟弱的男人只有心軟的男人！

12、《水滸傳》中的李師師告訴我，再美的女人也有付出真情的時(shí)候！

13、《水滸傳》中的潘金蓮告訴我，美人面前是非多！

14、《水滸傳》中的高衙內(nèi)告訴我，與其滿腹經(jīng)綸不如有個(gè)好爸爸！

15、《水滸傳》中的天王晁蓋告訴我，要珍惜生命！

16、《水滸傳》中的天閑星入云龍公孫勝告訴我，學(xué)道的不參禪，學(xué)醫(yī)的不救人，教書的不育人！

17、《水滸傳》中的天勇星大刀關(guān)勝告訴我，龍生龍鳳生鳳老鼠生的會(huì)打洞！

18、《水滸傳》中的天猛星霹靂火秦明告訴我，何為忠義！

19、《水滸傳》中的天威星雙鞭呼延灼告訴我，姜還是老的辣！

20、《水滸傳》中的天英星小李廣花榮告訴我，越小的越受寵！

21、《水滸傳》中的天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)告訴我，誰坐天下跟誰走！

22、《水滸傳》中的天滿星美髯公朱仝告訴我，天下孝為先！

23、《水滸傳》中的天捷星沒羽箭張清告訴我，男人永遠(yuǎn)把事業(yè)放在第一位！

24、《水滸傳》中的天暗星青面獸楊志告訴我，人不可貌相！

25、《水滸傳》中的天速星神行太保戴宗告訴我，腿上的功夫再好也只能當(dāng)個(gè)跑腿的！

26、《水滸傳》中的天殺星黑旋風(fēng)李逵告訴我，勇而無謀乃草包！

27、《水滸傳》中的天微星九紋龍史進(jìn)告訴我，浪子回頭十年不晚！

28、《水滸傳》中的天損星浪里白條張順告訴我，現(xiàn)在需要的是即能在路上跑的又能在水中游的！

29、《水滸傳》中的天彗星拼命三郎石秀告訴我，朋友之妻不可欺！

30、《水滸傳》中的地文星圣手書生蕭讓告訴我，學(xué)藝要精！

31、《水滸傳》中的地軸星轟天雷凌振告訴我，要走在科學(xué)的前沿！

32、《水滸傳》中的地靈星神醫(yī)安道全告訴我，醫(yī)生越老越值錢！

33、《水滸傳》中的地藏星笑面虎朱富告訴我，能說會(huì)道的就能混口飯吃！

34、《水滸傳》中的地壯星母夜叉宋二娘告訴我，女人總是口是心非！

35、《水滸傳》中的地賊星鼓上蚤時(shí)遷，山水易改本性難移！

第四篇：耶魯大學(xué)告訴我們

耶魯大學(xué)告訴我們

耶魯大學(xué)告訴我們

1.要無條件自信，即使在做錯(cuò)時(shí)。2.不要想太多，定時(shí)清除消極思想。3.學(xué)會(huì)忘記痛苦，為陽光記憶騰空間。4.敢于嘗試，敢于丟臉。5.每天都是新的，煩惱痛苦不過夜。6.面對(duì)別人的優(yōu)秀時(shí)，發(fā)自內(nèi)心地贊美。7.做人最高境界不是一味低調(diào)，也不是一味張揚(yáng)，而是不卑不亢。/ 1

第五篇：優(yōu)秀學(xué)生的十大學(xué)習(xí)方法

優(yōu)秀學(xué)生的十大學(xué)習(xí)方法

1、認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣

很多同學(xué)只重視課堂上認(rèn)真聽講，課后完成作業(yè)，而忽視課前預(yù)習(xí)，有的同學(xué)根本沒有做過課前預(yù)習(xí)。其中最主要的原因不是沒有時(shí)間，而是沒有認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性。

2、專心聽課的習(xí)慣

如果課前沒有一個(gè)“必須當(dāng)堂掌握”的決心，會(huì)直接影響聽講的效果。如果在每節(jié)課前，學(xué)生都能自覺地要求自己“必須當(dāng)堂掌握”，那么，上課的效率一定會(huì)大大提高。

3、及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣

及時(shí)復(fù)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在于可加深和鞏固對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，防止在學(xué)習(xí)后通常會(huì)發(fā)生的急速遺忘情況，根據(jù)遺忘曲線，識(shí)記后的兩三天，遺忘的速度最快，然后逐漸緩慢下來。

4、獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣

明確做作業(yè)時(shí)為了及時(shí)檢查學(xué)習(xí)的效果。經(jīng)過預(yù)習(xí)，上課，課后復(fù)習(xí)，知識(shí)究竟有沒有領(lǐng)會(huì)，有沒有記住，記到什么程度，知識(shí)能否應(yīng)用，應(yīng)用的能力有多強(qiáng)，這些學(xué)習(xí)效果問題，單憑自我感覺是不準(zhǔn)確的。

5、練后反思的習(xí)慣

在讀書和學(xué)習(xí)的過程中，每個(gè)同學(xué)都進(jìn)行過強(qiáng)度較大的練習(xí)，但做完題目并非大功告成了，更重要的在于將知識(shí)引申、擴(kuò)展、深化，因此，反思是解題之后的重要環(huán)節(jié)。

6、積極應(yīng)考的習(xí)慣

從學(xué)生的角度講，考試的結(jié)果直接關(guān)系到對(duì)自己的批評(píng)價(jià)，也關(guān)系到自己的切身利益。從學(xué)校的角度講，老師可以檢查教和學(xué)的近期效果，以便對(duì)教學(xué)進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。為了推動(dòng)學(xué)生系統(tǒng)復(fù)習(xí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力，要把考試作為一項(xiàng)重要工作來抓。

7、閱讀自學(xué)的習(xí)慣

自學(xué)是獲取知識(shí)的主要途徑。就學(xué)習(xí)過程而言，教師只是引路人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體。學(xué)習(xí)中遇到的大量問題，主要靠自己去解決。閱讀是自學(xué)的一種主要形式。通過閱讀教科書，學(xué)生可以獨(dú)立領(lǐng)會(huì)知識(shí)，分析知識(shí)的前后聯(lián)系，形成能力。

8、觀察的習(xí)慣

對(duì)客觀事物的觀察，是獲取知識(shí)最基本的途徑，也是認(rèn)識(shí)客觀事物的基本環(huán)節(jié)，因此，觀察被稱為學(xué)習(xí)的“門戶”和打開智慧的“天窗”。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀察、逐步養(yǎng)成觀察意識(shí)，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)挠^察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，培養(yǎng)敏銳的觀察能力。

9、切磋琢磨的習(xí)慣

《學(xué)記》上講“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。同學(xué)之間的學(xué)習(xí)交流和思想交流是十分重要的。遇到問題，同學(xué)之間要互幫互學(xué)，展開討論。每一個(gè)人都必須努力吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，像蜜蜂似地，不斷吸取群芳精華，經(jīng)過反復(fù)加工，最終釀造成知識(shí)的蜂蜜。

10、總結(jié)歸納的習(xí)慣

每章、每節(jié)的知識(shí)是分散的，孤立的，要想形成知識(shí)體系，課后必須進(jìn)行小結(jié)。應(yīng)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括，抓住應(yīng)掌握的重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)比理解易混淆的概念。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題，要把分散在各個(gè)章中的知識(shí)點(diǎn)連成線、結(jié)成網(wǎng)，使學(xué)到的知識(shí)系統(tǒng)化、規(guī)律化、結(jié)構(gòu)化。這樣，知識(shí)運(yùn)用起來才能舉一反三，融會(huì)貫通。