第一篇：鈍感力讀書報(bào)告

《頓感的快樂》陳偉文（讀書筆記）

精彩句段： 1：“鈍感力”是日本作家渡邊淳一幾年前的新造詞——許多時(shí)候，鈍感比敏感更有力，這時(shí)代流行的是靈敏、機(jī)巧，是臥薪嘗膽，是錙銖必較，而鈍感力有些笨拙、傻、缺心眼，但卻是得了大道，不執(zhí)念小我。2：印象深刻的是他蒼白的臉孔時(shí)常出現(xiàn)的驚懼與痛苦，一個(gè)過分敏感的機(jī)器人，一個(gè)注定孤獨(dú)的人！他違反了機(jī)器人本應(yīng)有的程序化的“鈍感”，所以才能修剪出那么神奇的充滿想象的植物、發(fā)型與冰雪！也因?yàn)檫`反“鈍感”，他有一顆人類的孤獨(dú)心臟。3：“讓我們用鈍感的速度把哪些不快拋在腦后”

心得：

長(zhǎng)期以來，從來沒有人喜歡別人說他是“遲鈍”的人，因?yàn)椤斑t鈍”就是“遲緩”，“遲緩”就是“落后”，落后就要挨打。大家都喜歡別人夸自己是“敏捷”、“敏捷”的高人。然而，渡邊淳一告訴我們：太敏感反而容易受傷，所以要修煉“鈍感力”。不是嗎？當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，或者朋友之間意見不合，還有同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，你是因?yàn)檫@些瑣碎的小事而郁郁寡歡，還是以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活？大多數(shù)人認(rèn)為感覺敏銳是一種優(yōu)勢(shì)，但你有沒有想過，遲鈍的能力也是一種有益的天賦？

鈍感力不是遲鈍的感覺能力，而是大智若愚的寬容態(tài)度。具有鈍感力的人，不會(huì)對(duì)別人的缺點(diǎn)耿耿于懷，不會(huì)拘泥于小節(jié)，道德修養(yǎng)高尚，行為不違本性。由于專注個(gè)人目標(biāo)，具有鈍感力的人更加能夠勇往直前！

愈鈍感，愈快樂！篇二：快速讀書

快速讀讀這些，看看對(duì)你有所幫助嗎？

＜尋求公正是一種心理?。?/p>

所謂抱怨，就是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的不接受和抵觸，不愿意直面現(xiàn)實(shí)，不愿意想積極的辦法去改變它，所以抱怨從本質(zhì)上來說是一種惰性。人的青年時(shí)期總是充滿激情，容易激動(dòng)，＂憤怒＂和＂青年＂是聯(lián)系在一起的。

英國(guó)哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過，無(wú)論是社會(huì)還是個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷兩種狀態(tài)，一種是發(fā)燒狀態(tài)，另一種是發(fā)熱狀態(tài)。發(fā)熱是指運(yùn)動(dòng)以后，整個(gè)身體的血液循環(huán)加速，冒汗，體溫升高。而發(fā)燒是內(nèi)在的一種病，是由于身體的內(nèi)耗造成的發(fā)熱。

＂無(wú)事生非＂的意思就是無(wú)事生非議。

如果有一天你發(fā)現(xiàn)自己在抱怨世界的不公平，那你肯定是個(gè)閑人，最起碼在這個(gè)階段比較閑，說明你還不夠努力。

＜每個(gè)人都活在套子里＞

心智模式是一種思維定勢(shì)，指我們?cè)谛袆?dòng)和表達(dá)的時(shí)候暗中遵循卻又沒有意識(shí)到的那個(gè)套路。愛因斯坦：＂永遠(yuǎn)在做同一件事，卻一直希望不同的結(jié)果，這是精神錯(cuò)亂。＂ 愛因斯坦：＂一個(gè)問題不可能通過引起這個(gè)問題的思維模式本身解決。＂

＜高效率的無(wú)效果＞

彼得?德魯克：＂一個(gè)人的卓有成效是可以練就、可以學(xué)會(huì)的。＂

米蘭?昆德拉：＂現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)被時(shí)間之魔所裹挾的社會(huì)，所有的東西都只為讓人們提高速度，但是大家沒有停下來想一想到底要到哪兒去，到底要做什么。有效率，沒效果的事情往往都是沒有目標(biāo)的行為。

德魯克：＂真正做到卓有成效，要做到五個(gè)方面：1.善于利用有限的時(shí)間；2.重視對(duì)外界的貢獻(xiàn)；3.卓有成效的管理者善于利用自己和別人的長(zhǎng)處，而不去管那些短處的事情；4.有效的管理者總是集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域，要事優(yōu)先；5.必須要作出有效的決策。＂ 德魯克：＂管理者就是如何利用別人的長(zhǎng)處來實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的人。至于說這個(gè)人是好是壞、如何把這個(gè)人教育成一個(gè)有理想的人，那是上帝的事情，不是管理者的事情。＂

時(shí)間作為一種特殊的資產(chǎn)有兩個(gè)特點(diǎn)：1.每個(gè)人擁有的時(shí)間是一樣的；2.別的資產(chǎn)是可以轉(zhuǎn)讓或買賣的，但時(shí)間是買不來的。

人的幸福感來自于內(nèi)心的充實(shí)。

＜量子學(xué)中的智慧＞

?道德經(jīng)?：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

任何一個(gè)你以為是客觀存在的東西，其最終表現(xiàn)于你主觀怎樣看待它有關(guān)系。– 江本勝 ?水知道答案?作者

諾貝爾獎(jiǎng)得主：普利高津：＂我們所稱為現(xiàn)實(shí)的一切，都是通過我們所參與的積極的營(yíng)造來顯現(xiàn)的。＂

量子力學(xué)強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物皆有能量。

＜積極的沉默＞

美國(guó)曾經(jīng)做的一項(xiàng)調(diào)查：＂孩子的優(yōu)秀程度與什么有關(guān)？＂答案是：＂小時(shí)候父母是否給孩子持續(xù)朗讀與孩子的優(yōu)秀程度非常相關(guān)。＂這種朗讀不是光讀故事，而是父母在讀，孩子在一旁聽，即使聽不懂也要聽并且不能打斷，看看孩子能不能一直聽下來。為了培養(yǎng)孩子聽的習(xí)慣。

?菜根譚? ＂覺人之詐而不形于色，此中有無(wú)限樂趣。＂

從小沒有接受傾聽式教育，習(xí)慣了對(duì)話式教育和吵架式教育的孩子，長(zhǎng)大以后就可能會(huì)一驚一乍的。

聽話是強(qiáng)調(diào)孩子要服從，聽書不是一個(gè)簡(jiǎn)單的服從問題，而是培養(yǎng)他們積極的服從、積極的沉默、積極的等待的性格。

許多在第一時(shí)間反應(yīng)的人成不了大事，就是因?yàn)樗麄兊姆磻?yīng)只有細(xì)節(jié)的、隨機(jī)的、自然的、機(jī)械的，而不是整體的、全局的，最后他只能是略有小成而已。

＜抱怨這種病毒＞ 怨氣就像病毒一樣，剛開始很少，但他不斷地傳播、復(fù)制、放大，最后使整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。在一個(gè)公司，對(duì)一些人、一些事的抱怨情緒一旦形成，就會(huì)逐漸變成整個(gè)公司的文化。從管理學(xué)角度來看，它也叫責(zé)人病毒。

抱怨除了不服別人之外，還源于我們?cè)趦?nèi)心對(duì)對(duì)方有一種期待，而這種期待對(duì)方并不知道，有的時(shí)候甚至連自己都沒有察覺到，所以很多時(shí)候抱怨和沖突來自于彼此沒有達(dá)成一種共識(shí)，形成了希望的錯(cuò)位。

暴力就是以自我的意志，自我的愿望作為絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓其他的人服從自己。美國(guó)哲學(xué)家 愛默生曾經(jīng)說過一句話：＂有時(shí)候遠(yuǎn)在天邊的愛就是近在眼前的恨。＂ 默契使大家所向往的一種境界，但是許多人忘記了先有＂契＂，也就是契約，然后才有默契。壓力就是煩，是對(duì)象不確定時(shí)的焦慮。

壓力所帶來的壓迫感可分為真實(shí)的壓迫感和虛假的壓迫感，或者叫鐘表時(shí)間和心理時(shí)間。鐘表時(shí)間就是這件事很緊迫，必須在什么時(shí)間之前完成，必須解決它。心理時(shí)間是對(duì)象不確定，總是感覺有一種無(wú)名的壓力壓著，卻又不知道他到底是什么，每天都被這種心理情緒所籠罩，這種狀態(tài)就是煩。

＜有毒的癮頭＞

＂癮＂實(shí)際上是由于人在受刺激時(shí)，大腦會(huì)分泌出某種化學(xué)物質(zhì)。大腦神經(jīng)元會(huì)逐漸對(duì)它產(chǎn)生適應(yīng)性，之后就會(huì)對(duì)這種刺激產(chǎn)生偏好，對(duì)他形成依賴。一旦停止刺激，神經(jīng)元就會(huì)非常渴望，人就會(huì)很痛苦。

一個(gè)好的商業(yè)模式就是讓消費(fèi)者漸漸上癮。它會(huì)有意制造需求，這種需求基于人內(nèi)在的強(qiáng)制性，它就利用這種隱蔽的強(qiáng)制性使消費(fèi)者不斷購(gòu)買產(chǎn)品。

所謂癮，其實(shí)就是一個(gè)持續(xù)的路徑依賴，是由于片面、過度地依賴某種途徑，從而導(dǎo)致整體機(jī)能的荒廢和能力的喪失。一旦環(huán)境發(fā)生變化，它的成長(zhǎng)就大有問題。

從生態(tài)學(xué)角度來講，癮實(shí)際上是對(duì)生態(tài)平衡的破壞、對(duì)多樣性的摧毀、對(duì)多種潛質(zhì)的抑殺甚至是扼殺。好東西里都包含毒素。

上癮是很危險(xiǎn)的，癮是一種負(fù)資產(chǎn)，一旦染上癮，每天早上醒來就欠了債。癮得最大危害在于，它不斷要求加大劑量，然后才會(huì)覺得滿足，于是一個(gè)活的生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)陷入不可挽救的狀態(tài)。

＜養(yǎng)喜神，去殺機(jī)＞ ?菜根譚?：＂福不可徼，養(yǎng)喜神以為招福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。＂ ?菜根譚?：＂此心?？吹脠A滿，天下自無(wú)缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)測(cè)之人情。＂

始終保持積極正向的思考，這對(duì)于做人、做公司非常重要。

＜鈍感力＞

那些過分敏感、聰明、瞻前顧后、隨機(jī)應(yīng)變的人往往是很不快樂的，最后也不會(huì)成功。成功人士往往對(duì)周圍的反應(yīng)比較遲鈍，尤其是對(duì)負(fù)面的東西有一種天然的過濾和屏蔽能力。

《阿甘正傳》實(shí)際上完美的闡述了戈?duì)柭那樯汤碚摗?/p>

所以說，一個(gè)人有多聰明并不重要，重要的是他在先天或后天能不能有一種能力，可以對(duì)所

有負(fù)面的東西視而不見，或是轉(zhuǎn)變成正面的東西。鈍感力是相對(duì)于敏感而言的，有時(shí)過于敏感其實(shí)是對(duì)自身的一種傷害。有些人越是受過很好教育、讀很多書，就越容易陷入自我猶豫的過程，實(shí)際上有時(shí)只要去做就很好。

有一句古話：可議事者不可圖事。

執(zhí)行力強(qiáng)的人關(guān)注事情怎么樣，而不在乎別人的評(píng)論怎么樣。<心理的留級(jí)生> 《少有人走的路》：一個(gè)人最重要的品德是自律。自律有四個(gè)原則：

一、推遲滿足感；

二、承擔(dān)責(zé)任；

三、尊重事實(shí)；

四、保持平衡。<定位的誤區(qū)> 百草皆藥，百藥皆毒。

有的時(shí)候，上蒼交給你什么事情，你把它認(rèn)真做好就可以了，不要去想這是不是你應(yīng)該做的，你又如何能知道應(yīng)不應(yīng)該做呢？

拘泥于定位也會(huì)害人。

《論語(yǔ)》：君子務(wù)本，本立而道生。<尋找定見> 定見就是取出游離狀態(tài)、漂浮狀態(tài)、隨波逐流的狀態(tài)，達(dá)到內(nèi)心的定靜。定位是我要在哪里，定見是我不做什么，因?yàn)槎ㄒ妬碜杂诮洹?/p>

定不定與忙不忙沒有關(guān)系。重要的是，在某一階段里，在每一秒鐘里，你能否專注、認(rèn)真、全神貫注地做好手上的這件事。

定位之中要有定見。

定見就是不要一驚一乍，不是自己成為外在環(huán)境簡(jiǎn)單的應(yīng)聲蟲，外在環(huán)境有一點(diǎn)變化，就馬上在自己的思想上、行動(dòng)上、語(yǔ)言上表現(xiàn)出來。

有定見人的表現(xiàn)：你又千變?nèi)f化，我有一定之規(guī)。

來自美洲某部落的古老智慧：四個(gè)約定，第一時(shí)不輕易評(píng)論他人，第二是不受他人影響，第三是不妄自揣度他人，第四是凡事盡力而為。<從內(nèi)心的微笑> 有一位中醫(yī)講過，當(dāng)我們咧開嘴微笑時(shí)，胸口的膻中穴會(huì)打開，而膻中穴是心經(jīng)、心包經(jīng)經(jīng)過的位置。

莊子講：與人為善，與物為春。說人的內(nèi)心里要有暖洋洋的氣息，而且這種氣息可以溫暖到消融周圍的人。

《不抱怨的世界》：當(dāng)一個(gè)人傷害你的時(shí)候，你不要想著怎樣去報(bào)復(fù)他，實(shí)際上他在傷害你之前已經(jīng)受到了很多很多的傷害。只有一個(gè)內(nèi)心不太健全的人，一個(gè)心靈遭受著各種煎熬的人，才會(huì)無(wú)端地去傷害別人。

佛由心生，心中有佛，所見萬(wàn)物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。

從內(nèi)心微笑，宋人辛棄疾有句詩(shī)形象地描繪了這種狀態(tài)：我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。

<非典型性雄辯證> 莊子講大小的變異：以大觀小，則有不見；以小觀大，則有不明。

人需要的是一種胸懷、一個(gè)視野、用佛學(xué)的話來說就是心量要大。

愿景和愿望不一樣，愿望是一個(gè)具體的、結(jié)果性的東西，愿景是一個(gè)清晰的場(chǎng)景，是可以作為考慮事情和采取行動(dòng)的背景用的。<用心體驗(yàn)世界> 也許造物主在關(guān)閉了一扇門的時(shí)候，會(huì)為你開啟一扇窗。

謙卑是一切幸福的開始。

喬布斯：stay hungry，stay foolish.人要想取得更大的成就，首先就要保持一種饑餓感，保持一個(gè)謙卑的心態(tài)。

我們要時(shí)時(shí)反省，現(xiàn)在獲得的這一切是不是理所當(dāng)然的，認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然的心態(tài)是有害的。

如果生活給了我們一些磨難，那其實(shí)是在幫我們?cè)旄?。讓我們懂得去珍惜那些平常不懂得珍惜的美好?/p>

<愛的技藝> 在英文里，education（教育）這個(gè)詞的詞根是引導(dǎo)的意思，就是用一個(gè)水渠把它引導(dǎo)出來，教育的本質(zhì)是引導(dǎo)、疏導(dǎo)，而不是灌輸。

愛是什么？愛首先是感知，是深切的感知。父母正真愛孩子，就一定會(huì)花時(shí)間去感知他、關(guān)切他、全身心地去呵護(hù)他，這是愛的重要標(biāo)志之一。

孝順是衡量孩子的一個(gè)指標(biāo)，但是權(quán)力游戲中，孝順就會(huì)被定義為對(duì)老師和家長(zhǎng)權(quán)利的服從。心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過，權(quán)利與愛就是霸道和王道的關(guān)系。霸道就是暴力、權(quán)力，而在某種程度上，王道就是愛。

很多人的痛苦就是源于自己付出了，自己更成功也更優(yōu)秀，以為自己就有理由來支配，全然沒有意識(shí)到力量的轉(zhuǎn)移。

所謂愛，就是全身心地感知周圍的人和事，然后以一種柔性、靈活、富有彈性的方式來解決問題，而不是以一種非此即彼的方式解決問題。

愛能夠兼顧雙方的需求，能夠在看似對(duì)立的需求之間找到一種平衡。<信念的力量> 弘一法師：識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

一個(gè)人承諾了一件事，但沒有去執(zhí)行，沒有伸展出來，就是言而無(wú)信。

要做成任何事都不難，怕就怕不能長(zhǎng)期堅(jiān)持和積累。

人無(wú)信不立的信，無(wú)論是信念、相信還是信任，它的作用都在于，讓我們?cè)谶@個(gè)充滿不確定性、誘惑、機(jī)會(huì)和陷阱的社會(huì)中保持自己的方向。<植物的智慧> 包容，就是把一件事情的好與壞作為一個(gè)整體全部滴接納過來，并且與這種狀態(tài)共存。關(guān)于內(nèi)在的全然狀態(tài)，有兩個(gè)詞可以詮釋它。一個(gè)是外來詞，叫幽默，一個(gè)是中國(guó)的詞，叫忍。

真正的忍是什么呢？實(shí)在弱勢(shì)的狀態(tài)下獲得一種超常的主動(dòng)性。

所謂的全然接受，并不是要含垢忍辱，而是要用內(nèi)在的機(jī)制去化解它。

蓮花生長(zhǎng)在淤泥里，但生出來很高潔，雖然長(zhǎng)在水里，但是它沒有水性，不妖。它能夠把淤泥和水都轉(zhuǎn)換成一種美好的狀態(tài)，這就是蓮花的美好品格。

當(dāng)我們能夠看到事物的全然景象的時(shí)候，我們就會(huì)在內(nèi)心中保持從容。這種從容會(huì)幫助我們用一種巧妙的機(jī)制，把那些表面上看起來是傷害性的、侮辱性的東西轉(zhuǎn)換成有助于自身的力量。

<解題和解風(fēng)情> 有時(shí)候，人的煩躁是因?yàn)闆]有一件實(shí)實(shí)在在的事情去操心，去讓他高興或痛苦。某一句話、某一個(gè)思想能不能產(chǎn)生作用，跟語(yǔ)境和氣場(chǎng)十分相關(guān)。

除了立意要正，還要讓自己眼下的行為與志向始終保持一致。不要因?yàn)檠矍暗睦щy或是受到的誘惑而讓自己走上一條低等級(jí)的公路，走上去以后就沒法調(diào)頭了。<官人、商人和情人（上）> 《小狗錢錢》：我們有時(shí)候很容易對(duì)一個(gè)東西產(chǎn)生好奇，想去嘗試一下，但是不能因此阻礙自己去做一些事情。太多的人做事猶豫不決，就是因?yàn)樗麄冇X得沒有完全弄懂一樣?xùn)|西，實(shí)際上，真正付諸實(shí)施比純粹思考要聰明得多。

《小狗錢錢》：如果你只是帶著試試的心態(tài)，那你最后只會(huì)以失敗告終，你會(huì)一事無(wú)成。嘗試純粹是一種借口，就還沒有做，你已經(jīng)給自己想好了退路。

其實(shí)，天底下的生意無(wú)非兩種，一是把東西打包一起賣，二是把東西拆開來賣。<官人、商人和情人（下）> 商人身上有一種契約精神，因?yàn)樗鼈冎烂恐v一次游戲規(guī)則就會(huì)有信用的累積，未來做一些事情的話，成本也可以很低。

信譽(yù)其實(shí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而不是一個(gè)到的問題。

商人本質(zhì)體現(xiàn)為兩個(gè)方面，一個(gè)是信，一個(gè)是智。

情人心智模式的本質(zhì)是仁，仁就是同情感。

錢這個(gè)東西很有意思，它在很大程度上折射出了我們的人格。

《小狗錢錢》：金錢是一種放大鏡，你的人格是什么樣子，在你沒錢的時(shí)候，別人還看不出來，但是你有了錢之后，別人一下子就看出來了。

厚德載物的物可以理解為錢，人的品格德行如果不夠醇厚、心量如果不夠?qū)?，那是載不動(dòng)錢的，反而會(huì)為錢所害。

財(cái)商的背后其實(shí)是人格，是人格決定了一個(gè)人掌控財(cái)富的能力和管理財(cái)富的能力?？▋?nèi)基：人在巨富中死去是可恥的。

《小狗錢錢》：當(dāng)你決定要做一件事情的時(shí)候，你必須72小時(shí)內(nèi)去完成，至少是緊鑼密鼓地開始，否則可能永遠(yuǎn)不會(huì)做這件事情。

要做成一件事只有兩個(gè)可能：第一是真的匱乏，所以擁有很大的渴望；第二就是夢(mèng)想，以至于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，跟這個(gè)夢(mèng)想相比，還是覺得匱乏。<幸福的開關(guān)> 如果我們內(nèi)心有暴力，那么戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)會(huì)在我們的身邊發(fā)生。

心理陰影在《西藏的睡夢(mèng)瑜伽》這本書里稱為業(yè)障，就是業(yè)已發(fā)生的障礙，而過往的傷害會(huì)妨礙我們看見今天面對(duì)事情的實(shí)相。

突然爆發(fā)是外在能看到的表面現(xiàn)象，而業(yè)障很可能一直在內(nèi)心滋長(zhǎng)。我們?cè)诮逃⒆拥倪^程中最應(yīng)該做的，就是讓他們幸福的開關(guān)盡可能多一些，痛苦的開關(guān)盡可能少一點(diǎn)。

所有傷害你的人，他們事先已經(jīng)被報(bào)復(fù)了，現(xiàn)在對(duì)你的傷害實(shí)際上反映了他之前所經(jīng)歷的折磨。

愛默生：你對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)就是讓自己變得幸福，你幸福了，世界的禍害就少一分。愛默生：如果一個(gè)人總是非常開心甚至經(jīng)常開懷大笑，這個(gè)人一定不會(huì)太壞，怕就怕那種從來沒有放縱開懷的人。

愛默生的這兩句話要說明的是，如果我們每一個(gè)人都能把內(nèi)心練得溫暖，對(duì)世界充滿善意的寬容我們周圍就會(huì)形成一個(gè)小的正向能量場(chǎng)。

《菜根譚》：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

馬屁有如辣椒，吃起來有癮，而且越吃當(dāng)量越大。

管理的前提是承認(rèn)人性的弱點(diǎn)，然后進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

德魯克；管理不是要改變?nèi)诵?，不是去改變別人，教別人怎么做，那是上帝的事情。管理者只是用人所長(zhǎng)而已，或者把他的短處變成長(zhǎng)處。

一個(gè)人之所以憤怒，就是因?yàn)槟莻€(gè)居家虛假的自我被否定了，否則不存在憤怒。

我們很在乎能說出什么話，也會(huì)做一些事情，但是一個(gè)人的價(jià)值不光是以說什么話，做什么是事情來衡量的。篇三：寒假思修報(bào)告 2015-2016重慶大學(xué)學(xué)生寒假 學(xué)生：

學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)教師：

專業(yè)：

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

教授 重慶大學(xué) 學(xué)院 2016年2月

一、調(diào)查對(duì)象及調(diào)查方式。1.涵蓋18歲到55歲之間的人員，職業(yè)范圍覆蓋企業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工人員、學(xué)生、機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員、教育業(yè)人員，學(xué)歷覆蓋小學(xué)到碩士，居住地涵蓋城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村。2.調(diào)查方式為問卷調(diào)查。

二、調(diào)查存在的問題。

1.樣本容量偏小，不具有廣泛的代表性，2.調(diào)查對(duì)象職業(yè)涵蓋范圍較小，比例不夠協(xié)調(diào)。3.由于涉及道德方面的問題，受訪者可能違背自己的真實(shí)想法填寫問卷，數(shù)據(jù)不夠客觀。

三、調(diào)查結(jié)果分析。

從所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)分析來看，1.對(duì)于扶起摔倒的老人來看，大多數(shù)人選擇觀望態(tài)度，表示愿意扶起老人的多為年齡在25歲以下的人群。

2.90%的人選擇在公共汽車上為別人讓座，此公共道德發(fā)揚(yáng)的較好。3.對(duì)于損壞公物這方面，學(xué)歷越低者普遍對(duì)維護(hù)公共設(shè)施的完好性意識(shí)越低。4.絕大多數(shù)人對(duì)闖紅燈這一現(xiàn)象表示強(qiáng)烈不滿，但是執(zhí)行率堪憂。5.機(jī)關(guān)單位的工作人員反對(duì)有損國(guó)家利益的呼聲比其他職業(yè)均高上不少。6.從事教育業(yè)的人員更反對(duì)在草坪上玩耍，預(yù)計(jì)與其職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)。7.受訪者幾乎所有人都對(duì)隨手拿走公共物品表示強(qiáng)烈譴責(zé)。8.受訪者中，女性比男性更加反對(duì)公車私用這種行為。9.進(jìn)城務(wù)工人員的拍馬屁傾向比較嚴(yán)重。10.受訪者中機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員作為醫(yī)生的道德素養(yǎng)更好。11.男性相對(duì)女性更認(rèn)可送禮這一行為。12.所有人都對(duì)地溝油事件表示深惡痛絕。13.耍小聰明和偷懶行為在進(jìn)城務(wù)工人員和機(jī)關(guān)事業(yè)單位中更加頻繁。14.學(xué)歷越低的人越傾向于靠攏權(quán)勢(shì)。15.企業(yè)與務(wù)工人員對(duì)待工作更加不耐煩。16.男性對(duì)于處理領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)更加游刃有余，心態(tài)更好。17.學(xué)生對(duì)于家庭矛盾更加不在意，與其參加家庭事務(wù)較少有關(guān)。18.90%以上人員對(duì)家庭中存在做出有損道德的成員表示羞恥。19.受訪者普遍對(duì)不贍養(yǎng)父母的行為表示堅(jiān)決反對(duì)。20.進(jìn)城務(wù)工人員更加在意家庭經(jīng)濟(jì)。21.80%的家庭暴力在學(xué)歷較低人群中發(fā)生更加頻繁。22.機(jī)關(guān)人員更加在乎自己在家庭中的地位以及自己家庭在他人眼中的地位。23.多數(shù)人樂于助人，幫助鄰居。24.受訪者對(duì)于自己是否是謠言傳播者并不在意，與其涉及較少有關(guān)。25.學(xué)歷越高的人對(duì)于履行承諾的責(zé)任感越強(qiáng)。26.女性比男性更加注重別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，教育業(yè)更加明顯。27.進(jìn)城務(wù)工人員對(duì)自己的人際關(guān)系最有信心，男性的社交能力比女性低。28.農(nóng)村居住人員的自信比城鎮(zhèn)居住人員更強(qiáng)。29.受訪者中年長(zhǎng)者比年幼者更加擅長(zhǎng)人際交往，更加容易獲得好感，學(xué)生在此方面的能力較差。30.女性及內(nèi)向的男性更加擔(dān)心自己舉止不當(dāng)。31.受訪者中男性的鈍感力較強(qiáng)，學(xué)歷越高越擔(dān)心別人說壞話。32.女性的自我保護(hù)能力更強(qiáng)，學(xué)歷越低的人次意識(shí)越弱。33.90%的男性更樂意交新朋友。34.企業(yè)人員及進(jìn)城務(wù)工人員對(duì)自己的待人接物最有自信。35.教育業(yè)人員普遍樂意與人交談，但進(jìn)城務(wù)工人員程度最強(qiáng)。36.受訪者中100%進(jìn)城務(wù)工人員經(jīng)常壓抑自己的情感，或許與其工作環(huán)境有關(guān)。37.機(jī)關(guān)單位與進(jìn)城務(wù)工人員更容易在惱羞成怒以言語(yǔ)進(jìn)攻他人。

四、我的建議。

1.可以將紙質(zhì)問卷做成網(wǎng)上問卷，受眾會(huì)更加廣泛，統(tǒng)計(jì)也更加方便。2.錄入過程過于復(fù)雜，可以對(duì)題進(jìn)行標(biāo)號(hào)。3.題量偏大，調(diào)查進(jìn)程緩慢，可以適當(dāng)刪減題量，便于調(diào)查的快捷。篇四：樊登讀書會(huì)關(guān)鍵對(duì)話

關(guān)鍵對(duì)話

看似平淡無(wú)奇的話語(yǔ)，由他的口中表述出來，卻有一種難以

抵擋的魅力，慢慢地感染著我們。因?yàn)樗芽坦堑纳钋槿谌肫溟g，這種美好的感情，喚起我們心靈中最脆弱的一隅，引起陣陣共鳴。----題記

一場(chǎng)演繹

2015年12月7日，樊登讀書會(huì)大同分會(huì)落成典禮暨樊登書

友見面會(huì)在大同圖書廣場(chǎng)﹒創(chuàng)意空間舉行，公司派我前去參會(huì)。也就是因了這次工作的機(jī)會(huì)，我才有幸聆聽了這場(chǎng)關(guān)鍵對(duì)話。

會(huì)議開始前，我找到自己的位置坐了下來，環(huán)顧四周，細(xì)細(xì) 打量著在場(chǎng)的每一個(gè)人，我發(fā)現(xiàn)每一張臉上都洋溢著一種迫不及待，很強(qiáng)烈卻很復(fù)雜的而且包含千思萬(wàn)緒的情感。驀然間，我也被這種情感所包圍，不禁期待著樊登老師的出現(xiàn)。伴隨著熱烈的掌聲，樊登老師出現(xiàn)了。他明朗、清澈的氣息，讓我覺得自己好似突然在大千世界中尋覓到了靈魂的對(duì)應(yīng)物，在天地萬(wàn)物中發(fā)現(xiàn)了可以無(wú)誤地評(píng)估自身的知音。某電器城蕭條的景象，讓他放棄了原本要解讀的《關(guān)鍵對(duì)話》，以第一次工業(yè)革命為噱頭，從常規(guī)能源到新能源，從互聯(lián)網(wǎng)到物聯(lián)網(wǎng)，從人工的替代到邊際成本，從圈地運(yùn)動(dòng)到全民創(chuàng)業(yè)，滔滔不絕地講述。極快的的語(yǔ)速中，顯示出的強(qiáng)大知識(shí)庫(kù)，像“致幻劑”般把人們帶到另一個(gè)維度，陷入一種情景體驗(yàn)中，不知不覺沉浸，繼而夢(mèng)醒“現(xiàn)代社會(huì)缺的不

是資本，而是思想”。在這場(chǎng)演繹中，樊登老師好像積攢了太多想要說的話，一次性噴薄而出一般，眼神、手勢(shì)、前傾的身體，以及上揚(yáng)的眉毛，都無(wú)形中渲染了他的話語(yǔ)，再配合經(jīng)多年主持人工作的打磨而深入骨髓的控場(chǎng)力，形成了一個(gè)大磁場(chǎng)，吸引著我們每一個(gè)人。

精神領(lǐng)袖

在這個(gè)年代，擁有優(yōu)美的生活姿態(tài)是多么重要。而優(yōu)美姿態(tài)的形成，卻得力于書籍所爆發(fā)出的源源不斷的能量、智慧，以及驚人的創(chuàng)造力。

然而，對(duì)于我們這些用辛苦捍衛(wèi)幸福的人而言，買本書逐頁(yè)翻讀是一種奢望，對(duì)于那些未曾上過學(xué)的人而言，那密密麻麻的漢字就是一連串看不懂的英文字母?；诖耍抢蠋焺?chuàng)立了“樊登讀書會(huì)”，由知名導(dǎo)師創(chuàng)作的形式多樣的精華解讀書摘，以ppt電子周刊、圖文信息、音頻、視頻等多種形式在多個(gè)平臺(tái)上分享傳播。他希望疲于奔命夜以繼日工作的人，能借此回過頭來享受讀書的美好，他希望這些書籍能給人們巨大的感動(dòng)力量，推動(dòng)人們更好地去生活。

回歸到“樊登讀書會(huì)”上的人們，有著些許惺惺相惜的溫情，一點(diǎn)點(diǎn)滿溢出來，或許，他們以前只有思考力，沒有行動(dòng)力、執(zhí)行力，而此后卻可以成為一個(gè)個(gè)倡導(dǎo)者、號(hào)召者......苦心孤詣

當(dāng)我靜下來，或者遇到問題的時(shí)候，總是會(huì)相信有一個(gè)東西 會(huì)在背后支撐著。只要有它，我就永遠(yuǎn)有力量前進(jìn)，每個(gè)人都應(yīng)找到這樣的東西，那就是書籍。

事實(shí)上，我也是愛書、惜書之人，每每遇到好書，都會(huì)欣喜若狂。在會(huì)上，樊登老師還闡述了“樊登讀書會(huì)”選擇書籍的三個(gè)方向，并推薦了相關(guān)書籍，如事業(yè)類書籍《從零到1》；家庭類書籍《幸福的婚姻》、《你就是孩子最好的玩具》、《叛逆不是孩子的錯(cuò)》；心靈類書籍《透過佛法看世界》、《鈍感力》、《僧侶與哲學(xué)家》等。他以與現(xiàn)場(chǎng)書友互動(dòng)的方式，繪聲繪色地描述著每一類書籍存在的意義，可以看得出，樊登老師是一個(gè)偏愛哲思，習(xí)慣于內(nèi)向思考，探索精神的人。會(huì)議結(jié)束后，人們都爭(zhēng)先恐后地找樊登老師簽名、合影，他告誡人們，美好的生活來自于每一天都應(yīng)用自己的突出優(yōu)勢(shì)，而有意義的生活還要加上一個(gè)條件，即將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)和力量上。

樊登老師認(rèn)為，讀書是一種生活方式，每多一個(gè)人讀書，中國(guó)就多一份祥和。他還有一個(gè)心愿，就是讓“樊登讀書會(huì)”到農(nóng)村去，讓那些不識(shí)字的人們通過音頻、視頻獲得那些原本可望而不可求的知識(shí)，為家庭和睦、家庭教育增添一份力量。我想，鮮花要是在最艱難、最有希望的地方盛開，一切盲目的力和盲目的美，也都將睜開眼睛。

趨勢(shì)透析

在此，我還是想引用那句話“有人說，21世紀(jì)影響人類文明的是三個(gè)w:web,weather,women(網(wǎng)絡(luò)、氣候、女性)，有遠(yuǎn)見 的人，千萬(wàn)別忽略移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)?！? 或許，“樊登讀書會(huì)”與我們，就像我們與那些傳統(tǒng)企業(yè)，二者一旦深深地結(jié)合在一起，責(zé)任也就成了一種羈絆，為此，我們也得不斷探索，不斷前行。篇五：我不是教你詐讀書會(huì)隨想

如何健全地活在不健全的世界 2014年6月8日星期日，第一次主持無(wú)雨之城讀書會(huì)，和大家分享的是劉墉的《我不是教你詐》。

很多人問我為什么會(huì)想要分享這本書，因?yàn)槲铱瓷先ネ耆莻€(gè)不會(huì)說謊的小姑娘，別說詐，可能連撒個(gè)謊都不太會(huì)圓回來。其實(shí)這就是我分享這本書的原因，我也覺得自己不是個(gè)會(huì)使詐的人，連自己都奇怪當(dāng)初為什么會(huì)把這本書買回來，還看完了。慶幸的是自己愚鈍，看了劉墉近百個(gè)盡揭人性之惡的小故事之后，竟然還不為其所動(dòng)，依然我行我素，還是那個(gè)不太會(huì)說謊的小姑娘，不過對(duì)于人情世故，卻有了另一番領(lǐng)悟?！段也皇墙棠阍p》總共分4本(百度上說有5本，第5本是講醫(yī)、療、藥、檢的虛偽、無(wú)良商人的卑劣、醫(yī)療體系的疏失、貪官污吏的包庇等等。還好當(dāng)年沒有這個(gè)第五冊(cè)，不然中藥學(xué)出身的我可能會(huì)從此對(duì)醫(yī)藥界信心全失)。

第一本的小標(biāo)題是?我不是教你詐，是教你看清世事，免得你被賣了，還在幫人數(shù)鈔票?，講的是人生戰(zhàn)法，教人看清人性。所有人世間的機(jī)巧、變化，都脫不開那基本的人性，看清了人性 基本就能處事不驚了。第一本和大家分享的故事是《高人出手擋不住》，故事講得是送禮的手段。大家討論的方向有怎么送禮的，也有如何拒禮的。古往今來，為達(dá)到目的，很多人都無(wú)所不用其極，通過找到你的需求，用禮物打發(fā)收買你，這當(dāng)然是極好的！總比要你的命強(qiáng)！但是，拿人手短，吃人嘴短，收了別人的好處，自然就不能再隨心所欲了，很多你的行為就會(huì)被送禮者牽著鼻子走。有句話說?蒼蠅不叮無(wú)縫 的蛋?，所以想要不被蒼蠅盯上，你自己首先要做到完美無(wú)缺！還有句話說?無(wú)欲則剛?，只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。但人性生來就是有欲望的，同時(shí)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，除非你選擇消極避世，遠(yuǎn)離人事紛擾，否則你就難免會(huì)碰到各種?禮尚往來?的事情。有多少人就是因?yàn)闆]有控制住自己的欲望一失足成千古恨的？既然人性使然，我們又沒有辦法避免，那么，每個(gè)人心中就要有一把尺，什么樣的人情可以買，什么樣的禮物不能收。當(dāng)你的人際關(guān)系越復(fù)雜，圈子的利害關(guān)系越緊密，同流合污的事情就越難避免。這時(shí)候，就是你選擇的時(shí)候了！你想要什么，你做出這個(gè)決定會(huì)得到什么、會(huì)失去什么，相互的概率有多大??各種事情，自己要把握好。越深入生活就會(huì)發(fā)現(xiàn)完全的黑與白、善與惡已經(jīng)分不清了，但是還是有圈子可以選擇，有隊(duì)伍可以站的！而怎樣選擇，就要看你的價(jià)值觀和你的本性了!故事中的受禮者，只要性格剛硬一點(diǎn)，他大可不去參加這個(gè)老同學(xué)的飯局，因?yàn)橐豢淳褪莻€(gè)陷阱。但是他又在乎人情。但是人情真的這么重要嗎？看你的選擇了。如果你不想被人情左右，大可不去赴約。如果你去了，就不要事后抱怨這個(gè)朋友多不厚道。因?yàn)槟闶悄莻€(gè)有縫的蛋！

第二本的小標(biāo)題是?我不是教你詐，是教你認(rèn)清人性，不可因?yàn)樗麄兊暮?，忘了他們的壞，不要因?yàn)樗麄兊膼?，忘了他們的?，這一本寫人，既然是人，就有著許多糾纏不清的?善惡情懷?。既然人性有它的缺失，是不是能找出一種方法，使這些亂跑的?人性的車子?走上正軌？ 第二本和大家分享的故事是《悲憫的悲哀》，講得是一個(gè)有惻隱之心的法官反被陷害的故事。故事結(jié)尾問了大家三個(gè)問題： 他是不是位好法官?女孩子是不是壞女生? 她媽媽是不是壞人?——法官有正義感、惻隱心、同情心和做事的原 則，當(dāng)然是位好法官。女孩就算偷了法官浴室的東西，又記下計(jì)程車的號(hào)碼，恐怕也是她媽媽教的，聽話的孩子，目的還是為了救自己?被冤枉?的父親，怎么看都不算是壞女孩。媽媽做這件事，當(dāng)然是壞人。但每個(gè)人都可能狗急跳墻。為了救親人，一個(gè)好人也可能使出?壞點(diǎn)子?。也有人說，法官不是好法官，因?yàn)樗粦?yīng)該見自己經(jīng)手案子的相關(guān)人；女孩和媽媽也都不是好人，因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)是違背法律的，甚至可以定誣陷罪。好和壞都有理，只是用來衡量的尺子不一樣，從情理上說，大家的做法都說的通，大家都是好人。但從法理上說，就都不對(duì)了。有很多人把這些在法理上說不通，但是情理上情有可原的事情稱之為?灰色地帶?。行走在灰色地帶的人都踩著法理的邊線，做著法理上定義為不對(duì)的事情，同時(shí)用情理讓自己挺直腰板做事，用情理來混淆自己的是非觀。要你好我好大家好，就用情理，一回生二回熟，大家都是朋友，何必太認(rèn)真？要伸張正義，做對(duì)的事，是非分明就用法理。但事事都用法理的人可能會(huì)很痛苦，一是朋友不多，二是你可能會(huì)面臨大義滅親的時(shí)候。這讓我想到《悲慘世界》里的警官，他用自己的一生在捍衛(wèi)法理，但最后跳河自殺，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)法理有時(shí)候可能會(huì)傷害到那些價(jià)值觀和國(guó)家法理相左的百姓，但是那些相左的理想又是這些百姓所信仰的，最后警官跳河自殺，因?yàn)榍槔砗头ɡ淼臎_突不是一個(gè)人在自己的生命范圍內(nèi)能夠解出的方程式。還是回到尺子的話題，尺子擺在這里，怎么選，用哪把尺子，就看你自己想要的數(shù)據(jù)是什么了。

第三本的小標(biāo)題是?我不是教你詐，是教你保護(hù)自己，免得鴨子熟了，才到嘴又飛了?，這一本主要寫你，因?yàn)樵S多問題，如疾病，在怪別人傳染的時(shí)候，也得怪自己。第三本和大家分享的故事是《老莫的第二春》，講得是裝修工老莫用自己的真誠(chéng)和智慧挽回了老客戶的心，同時(shí)得到了更多新客戶。最后的總結(jié)是不計(jì)前嫌才能前嫌盡釋。這個(gè)故事和前兩個(gè)相比，正能量多了，大家對(duì)老莫為人處世的智慧都很贊賞，因?yàn)槔夏媚男┦虏槐卣f、哪些事不該問，他清楚自己的長(zhǎng)處，同時(shí)又不計(jì)前嫌，自己準(zhǔn)備了一個(gè)月的工讓別人做了他都沒有半點(diǎn)責(zé)怪，多大的肚量！從小到大，無(wú)論我們多努力，總會(huì)遭遇許多挫折，尤其是進(jìn)入社會(huì)之后，常遇到莫名其妙的阻力。有時(shí)候?水到渠成?的事，突然就吹了；有時(shí)候好好的朋友，突然就翻了；你可能被整了、被賣了、被宰了，死得很難看，卻到死都不知道自己什么做錯(cuò)了。這時(shí)候就想到用心大叔經(jīng)常掛在嘴邊的鈍感力。大道至簡(jiǎn)，大詐不詐。有時(shí)候很多簡(jiǎn)單易懂的道理能幫你解釋和解決很多生活上的復(fù)雜問題——做人要厚道，東西要自主，得理時(shí)且饒人，有錯(cuò)時(shí)先認(rèn)錯(cuò)，當(dāng)勢(shì)的人要小心被利用，遇到僵局要主動(dòng)去化解，一人贏不如大家贏?? 第四本書的小標(biāo)題是?我不是教你詐，是教你認(rèn)清別人的詐，不要用它來‘為害’，只是用它來‘避害’?，這一本的故事基本是前面的總結(jié)，世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，作者的目的就是教你：怎么洞明世事，如何練達(dá)人情。

第四本和大家分享的故事是《大哥有請(qǐng)》，講得是小孟怎么設(shè)局為秦哥請(qǐng)到政商界有頭有臉的人物出席他的宴請(qǐng)。故事后面依然是三個(gè)問題：小孟為什么能請(qǐng)到這些?人物?？如何識(shí)破這個(gè)局？如果請(qǐng)到的是你，你會(huì)拒接嗎？第一個(gè)問題，因?yàn)檫@些?人物?相互都有利益糾葛，所以自然愿意去赴這個(gè)宴。第二、三個(gè)問題多數(shù)人都選擇不識(shí)破、不拒接。因?yàn)檫@個(gè)局對(duì)彼此都沒什么壞處，相反還有好處，為什么要識(shí)破？為什么要拒絕？從?一缺三?到?三缺一?，利益的糾葛把大家聚到了一起，這就是一個(gè)利益圈子。有一句話?沒有永恒的朋友，只有永恒的利益?，所以很有可能當(dāng)你不再有利可圖時(shí)，這個(gè)圈子就會(huì)把你驅(qū)逐出去，更糟糕的是把你當(dāng)做墊腳石，踩著你往上爬！多可怕！這個(gè)局你還去嗎？還去！因?yàn)橛屑鹊美?。利益面前，誰(shuí)都要低頭，但是，哪些是眼前利益，哪些是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，眼前利益是否會(huì)阻礙你對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的準(zhǔn)求？好，又到了一個(gè)哲學(xué)的問題——什么是你追求的？圈子是把雙刃劍，他可以幫你輝煌騰達(dá)，也能讓你失去自由，圈子內(nèi)的種種關(guān)系都會(huì)限制你的選擇。寫到這里，自己都覺得心生疲憊，就像我的標(biāo)題一樣，這個(gè)世界原來這么地不健全，有各種各樣紛繁復(fù)雜的關(guān)系在左右著我們的選擇。

結(jié)尾的時(shí)候我用到這句話——成長(zhǎng)不是發(fā)現(xiàn)世界越發(fā)黑暗，而是發(fā)現(xiàn)世界越發(fā)負(fù)責(zé)的過程。兒時(shí)覺得世界美好是因?yàn)楹?jiǎn)單，愛你的人都維尼阻擋了復(fù)雜。

其實(shí)，世界沒有很糟糕，也沒有很美好，它只是復(fù)雜。任何只有好的一面和壞的一面都不代表真實(shí)，它勢(shì)力、虛榮，卻又真誠(chéng)時(shí)而善良。而如何健全地活在不健全的世界就是了解到這一點(diǎn)，然后相信你選擇相信的。

第二篇：鈍感力讀后感

《鈍感力》讀后感

《鈍感力》我是用每天的臨睡前讀完的，這本書就應(yīng)該要在一個(gè)安靜很適合思考的時(shí)候讀它，在書的每一段話里找生活中我的影子，然后我就想想當(dāng)時(shí)我是怎么做的，作者是建議怎么做的，每天都覺得自己在成長(zhǎng)。這個(gè)年齡讀這個(gè)書真是不早不晚，既沒有成熟到遺憾書里說的錯(cuò)誤處事方法自己都做完了，又不會(huì)因?yàn)樘珱]有閱歷，不能領(lǐng)會(huì)書里的內(nèi)涵。感謝在這個(gè)時(shí)間推薦我看這本書的人。

《鈍感力》說的是在生活中必須擁有鈍感，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。在生活中太過敏感反而容易受傷，所以要修煉“鈍感力”。作者渡邊淳一在此舉了一個(gè)生動(dòng)的例子：“視力，人的視力如果過于發(fā)達(dá)的話，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題。比如，一般視力的正常范圍是1.0到1.2之間，如果視力過于發(fā)達(dá)，達(dá)到1.5或2.0，反而會(huì)因看得過于清晰而帶來弊端。因?yàn)橐话銇碚f，人類社會(huì)中，所有系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和確立都是以1.0到1.2之間的視力為參照基數(shù)的，而看得過于真切，甚至還會(huì)給人帶來煩惱，尤其可悲的是，對(duì)于那些視力超常的人，目前還沒有相應(yīng)的對(duì)策，有近視眼鏡，但是卻沒有為視力超強(qiáng)的人準(zhǔn)備的眼鏡?！币暳θ绱巳艘嗍侨绱?，如果凡事過于敏感，斤斤計(jì)較，生活中全部美好都被“計(jì)較”所代替了。任何事物都是“過猶有所不及”啊。

鈍感力對(duì)遇到困難的我們更加重要，我們不應(yīng)該執(zhí)著于自己遇到的失敗，鈍感一點(diǎn)，樂觀地面對(duì)生活，看到前路的浩瀚，看看陽(yáng)光還是燦爛，“這個(gè)世界不過是一場(chǎng)生存游戲，所以必須要有頑強(qiáng)的意志。而要保持甚或加強(qiáng)自己的生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對(duì)于大多數(shù)事物不要?dú)怵H，這股遲鈍的頑強(qiáng)意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧?！?渡邊淳一的話每次都能給人以鼓舞和力量，是的，世界那么大，生命那么有限，為何不鈍感一點(diǎn)、快樂一點(diǎn)？

在《鈍感力》里可以學(xué)到的處事應(yīng)有的心態(tài)和方法不止我說的這幾點(diǎn)，每一章節(jié)都有感悟到的道理，我相信這對(duì)我未來四年的大學(xué)生活有很大的改變，甚至是未來。不多說什么了，翻開《鈍感力》你會(huì)找到屬于你的心靈雞湯！

第三篇：《鈍感力》讀后感

《鈍感力》讀后感

《鈍感力》讀后感1

最近這個(gè)周末，讀了日本的渡邊淳一的《鈍感力》，之所以會(huì)讀這本書其實(shí)還是因?yàn)槎兑?。書也?60頁(yè)左右，很快就讀完了，其中有一些收獲，記錄一下。

我們的社會(huì)是靠人與人的關(guān)系來維系的。不管你有多么聰明，學(xué)習(xí)多么優(yōu)秀，如果不能處理好人際關(guān)系的話，就會(huì)處處碰壁。人際關(guān)系包括領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系、夫妻之間的關(guān)系、朋友之間的關(guān)系，這些關(guān)系中，每一種都需要鈍感力，而鈍感力的反義詞是敏感。

就上下級(jí)關(guān)系而言，被領(lǐng)導(dǎo)罵了之后，如果一直糾結(jié)于領(lǐng)導(dǎo)的不好的話，可能第二天第三天上班都沒啥精神，更不要說把之后的事情做好了，這種情況下，我們就需要鈍感力，簡(jiǎn)單的說就是不要把事情全放心里，原因有兩個(gè)：

1、太放心里了，壓力會(huì)很大，對(duì)健康不利。

2、太放心里并不能解決問題，我們放心里的應(yīng)該是如何把工作做好，而不是工作中的這些不順心的事情。

就個(gè)人發(fā)展而言，假如你是一個(gè)小有所成的作家，你最近發(fā)到編輯部的文章都被退回了，而且評(píng)論不太好。這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該怎么想呢。如果你太敏感了，就很容易否定自己，最后你可能會(huì)放棄作家這個(gè)職業(yè)，甚至放棄自己。但是如果你能有鈍感力，你不那么在乎，你繼續(xù)原有的創(chuàng)作激情，最壞的情況就是你大器晚成。

我們?cè)?jīng)聽到一些雞湯，就是失敗是成功之母，失敗是成功的一部分，成功只是結(jié)果，而我們關(guān)注的不應(yīng)該只是結(jié)果，應(yīng)該是整個(gè)過程。這句話沒問題，很正確，但是有些時(shí)候人并不是那么容易做到的，因?yàn)橄Ｍ酱笫蜁?huì)越大。而怎樣才能更容易實(shí)現(xiàn)這句話呢，很簡(jiǎn)單，勝利不那么敏感，失敗也不那么敏感，其實(shí)就是鈍感力。

關(guān)于夫妻關(guān)系，我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，另一半去某個(gè)地方玩了一趟，和平時(shí)有點(diǎn)不一樣，你就懷疑另一半有外遇，你要知道人和人之間最禁不起折磨的就是懷疑了，就算另一半在外確實(shí)有點(diǎn)事情，我們也不應(yīng)該那么敏感，可能婚姻關(guān)系也會(huì)很和諧的繼續(xù)下去，甚至另外一半自己認(rèn)識(shí)到問題積極改正也可能。在婚姻方面，有時(shí)候難得糊涂是比較好的。

朋友關(guān)系呢，比如小A和你是好朋友，有一次他出去玩，別人都叫了，就沒有叫你，如果你沒有鈍感力，你就會(huì)有小A可能已經(jīng)把你拉到黑了之類的想法，但也許小A只是和他們一起出去看了一個(gè)畫展而已，而沒叫你是因?yàn)槟悴幌矚g畫展。有一句話，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。這好像也表明了鈍感力的力量。

既然鈍感力這么好，那么怎么樣才能變得鈍感呢？我們需要一種“得寸進(jìn)尺得意忘形”的精神。什么意思呢？比如，你投稿的作品被退回了，你覺得有點(diǎn)傷心，這個(gè)時(shí)候，你同學(xué)和你說了一句“你挺有才能的呀，繼續(xù)就是了”，那么你就忘記之前的退稿的事情，繼續(xù)興高采烈的繼續(xù)開始新的創(chuàng)作了，這就是“得寸進(jìn)尺、得意忘形”的真正含義，相當(dāng)于是“給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛”。

人能否成功，不止取決于才能的有無(wú)，而在于究竟能把人的才能發(fā)掘和引導(dǎo)出來多少，社會(huì)上所謂的有才能的人，都有一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑵洳拍馨l(fā)掘、引導(dǎo)出來的人。相反，人們口中那些沒有才能的人，大多只是由于其潛在的才能沒有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)被發(fā)掘和引導(dǎo)出來。

同樣的思路依然適用于夫妻關(guān)系，只要另一半什么時(shí)候悉心照料過自己，就記著好的，不要要求過高，畢竟自己也做不了那么好，人首先都需要為自己而活。朋友之間也一樣，只要朋友什么時(shí)候偶爾關(guān)心一下你，你就可以把這個(gè)關(guān)心無(wú)限擴(kuò)大，誰(shuí)沒有忙的時(shí)候呀，誰(shuí)都有自己的煩惱需要解決。

其實(shí)鈍感力不僅僅在與人交往時(shí)有體現(xiàn)，在很多地方都有。比如，胃比較鈍感的人，不容易食物中毒；對(duì)溫度鈍感的人，季節(jié)變化不容易感冒；皮膚鈍感的人，摔了好得快。再比如，女性是比男性更鈍感的生物，如果女性失血1/3不是那么容易死的，但是男性失血1/3則很容易掛，因?yàn)榕悦總€(gè)月都要大量失血。

有些人天生就是鈍感的'，有些人則天生比較敏感，并不是敏感不好，敏感也有敏感的好處。但我們需要的是，在需要敏感的時(shí)候能敏感，在需要鈍感的時(shí)候我們能鈍感。而大多數(shù)情況下，只有擁有了鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮應(yīng)有的作用。

《鈍感力》讀后感2

前段時(shí)間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀?！扳g感力”，從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力，乍一看會(huì)給人一負(fù)面的感覺，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學(xué)博士，后來又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學(xué)和文學(xué)角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對(duì)人類進(jìn)行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認(rèn)為，相比敏感、激進(jìn)、張揚(yáng)的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競(jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存，在面對(duì)外界的批評(píng)和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會(huì)的和諧相處，進(jìn)而才能更容易獲得愉悅和成功。

讀完這本書后，便感到豁然開朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細(xì)致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過去，我是個(gè)要強(qiáng)、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，一直努力進(jìn)取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點(diǎn)指責(zé)和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時(shí)，別人一句不在意的話，哪怕是一個(gè)隨意的舉動(dòng)，也會(huì)令我浮想聯(lián)翩，過于敏感的個(gè)性、謹(jǐn)慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責(zé)，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。

《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗(yàn)，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實(shí)際上是一種很智慧的處世法則，對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國(guó)盡人皆知的四字名言“難得糊涂”?！半y得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學(xué)家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無(wú)可奈何語(yǔ)，是面對(duì)喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。

讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達(dá)舒暢，神清氣爽。從科學(xué)的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當(dāng)生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨(dú)、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會(huì)造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運(yùn)行失常，長(zhǎng)此以往便會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以說，從這個(gè)角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨(dú)到的意義。

在生活中，“鈍感力”與進(jìn)取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個(gè)元素。

忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對(duì)于同伴的批評(píng)、朋友的誤解，別人的指責(zé)，過多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細(xì)想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對(duì)麥芒”的方式加以處理，運(yùn)用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無(wú)，便會(huì)消除一些無(wú)謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因?yàn)槿棠?，就?huì)獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達(dá)而不氣餒，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。

包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗(yàn)，能夠原諒他人過錯(cuò)，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴(yán)于律己，寬以待人，和和氣氣地做個(gè)大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會(huì)獲取一個(gè)放松、自在的人生。

專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力?！薄胺彩驴吹眠^重而自尋煩惱的時(shí)代，應(yīng)該宣告終結(jié)了”。

《鈍感力》讀后感3

我對(duì)“鈍感力”的第一映象，應(yīng)該是某次知乎隨手翻閱別人的回答時(shí)，看到很多答主都在推薦人要擁有一種鈍感力。

其實(shí)，初看別人推薦這種能力時(shí)，對(duì)“鈍感力”并不感冒。

因?yàn)槲覝\顯的認(rèn)為“鈍感”就是呆若木雞，或者說是反應(yīng)遲鈍，這種給人的感覺會(huì)不會(huì)很木訥？

而我又正好是個(gè)稍微敏感的人，

當(dāng)然，我的敏感是后天練就的，

我曾經(jīng)在十六七歲時(shí)，瘋狂的迷戀心理學(xué)，更準(zhǔn)確的說是“行為心理學(xué)”。

因?yàn)槟菚r(shí)的我很想讓自己成為一個(gè)聰明人，

通過別人的一個(gè)細(xì)微舉動(dòng)，一個(gè)微表情猜到別人的當(dāng)下心里活動(dòng)。

小時(shí)候?qū)@些不懂，無(wú)知者最懵懂快樂。

可是后來看了大量行為心理學(xué)相關(guān)書籍后，這就使得我變的敏感起來。

別人的小心思，別人當(dāng)下的心里變化，這使得我變得敏感。

與其說敏感，不如說成是“不自在”。

這種不自在，也會(huì)透過我的大腦無(wú)意識(shí)的反應(yīng)出來。

雖然自己不察覺，但我相信別人肯定會(huì)有感覺。

其實(shí)這種東西不該知道，因?yàn)樗荒芊磻?yīng)當(dāng)下的情緒變化。

所以我后來很后悔，不該知道那些不應(yīng)該知道的東西。

當(dāng)然，敏感的人，也有個(gè)好處就是很會(huì)察言觀色。如果在稍微有點(diǎn)情商，就能夠給別人投其所好的語(yǔ)言，這樣也會(huì)導(dǎo)致見人說人話，見鬼說鬼話。

自然就會(huì)給人不靠譜的感覺！

我知道這個(gè)問題的嚴(yán)重性，所以給自己的解決方案是：看破不說破。

并且培養(yǎng)自己刻意控制微表情變化和不適反應(yīng)的意識(shí)。

渡邊淳一的《鈍感力》書中有很多關(guān)于鈍感的介紹。

其中最深刻的例子就是男人比女人怕痛，女人比男人更耐痛，這種是造物主賦予女人對(duì)疼痛遲鈍的耐力。

渡邊淳一舉的例證：

就是女人能夠承受分娩時(shí)帶來的癥痛，承受的原因歸結(jié)為女人比男人擁有天賦的“鈍感力”。

我淺顯的理解為對(duì)物理痛苦遲鈍的反應(yīng)。

渡邊淳一還舉例，男人擁有鈍感力更容易追求到女性。

這是因?yàn)槟信季S結(jié)構(gòu)的不同，女人比男人更加有鈍感的存在。

穿花哨衣服的老奶奶因?yàn)殁g感力，所以能夠汲取別人的夸獎(jiǎng)，而忽略別人輕蔑的語(yǔ)氣。

被上司責(zé)罵的員工因?yàn)閾碛锈g感力，所以即使被上司辱罵，還是能夠第二天早上照常笑逐顏開的來上班。

當(dāng)然，

我個(gè)人對(duì)渡邊淳一的舉例是持懷疑態(tài)度，因?yàn)樗倪@些例證在邏輯上有很多漏洞。

雖然不足以讓我相信他的例證。

但是我相信鈍感力的確有不可忽視的作用。

因?yàn)槲也聹y(cè)作者寫這本書時(shí)，他也不好找到科學(xué)的例證。

而渡邊淳一又是醫(yī)學(xué)博士出身，所以我相信他基于醫(yī)生視角對(duì)人體存在“鈍感力”的結(jié)論。

那么這本書除了一些疑問存在的偏頗，它還是給我很大的啟發(fā)。

前文我就說了，

我算是個(gè)半吊子后天敏感者，

那么我為了解決自己察言觀色的后遺癥，我選擇強(qiáng)行讓自己“看破不說破”，然后又有意識(shí)的節(jié)制敏感帶來的微表情微動(dòng)作影響。

現(xiàn)在，

我是不是可以說，我缺乏的是“鈍感力”，我應(yīng)該強(qiáng)行培養(yǎng)自己的是“鈍感力”。

通過鈍感力緩解自己的不足？

不管它叫“鈍感力”，還是叫“遲鈍力”，亦或者叫“看破不說破”。

我都把它們歸結(jié)為“鈍感力”，

因?yàn)椤翱雌撇徽f破”，也算是“鈍感力”的其中一種。

這種“鈍感力”不是先天的，還是需要后天培養(yǎng)。

那么，

一個(gè)后天敏感的人，再加上鈍感力，是不是就是更完美？

首先我認(rèn)為，

鈍感力，不是遲鈍。

傻、木訥、呆板、反應(yīng)遲鈍，都不是“鈍感力”。（抱歉，因?yàn)閷W(xué)識(shí)有限，我只能想到這幾個(gè)形容詞。）

鈍感力，應(yīng)該是一種生活態(tài)度，一種處事哲學(xué)，一種成熟穩(wěn)重。

因?yàn)槲壹磳?6歲了，虛晃多年，似乎能夠摸到一些“鈍感力”的門道。

最后，鈍感力，應(yīng)該是每個(gè)人成熟階段悟到的經(jīng)驗(yàn)。

也許不需要看這本書，通過社會(huì)摸爬滾打，結(jié)合經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)形成一種“鈍感力”。

擁有先天“鈍感力”的人是幸運(yùn)的，也是不幸的。

沒有先天“鈍感力”的人也是幸運(yùn)的，但不一定不幸。

如果能夠通過后天培養(yǎng)出“鈍感力”，那對(duì)生活，對(duì)人生，也許是有幫助的。

第四篇：職場(chǎng)需要鈍感力

職場(chǎng)需要“鈍感力”

1．無(wú)論遇到什么事、什么環(huán)境，都可以迅速改換心情，頑強(qiáng)地闖過難關(guān)，這就是鈍感力。

2．調(diào)整好正面思考，但不是把事情想得很美好，而是視挫折為必然，再思考如何看待挫折、處理面對(duì)苦難的情緒，最后找出搭配適當(dāng)?shù)男袆?dòng)

金融海嘯、無(wú)薪假、裁員，壞消息像滾雪球般接踵而至，對(duì)沒見識(shí)過幾回景氣循環(huán)的三十世代來說，2009 這個(gè)年，著實(shí)不好過。

年次，在桃園主機(jī)板廠擔(dān)任客服部國(guó)內(nèi)組課長(zhǎng)的小王，這天雖然休無(wú)薪假，但和部門同事仍然很有默契地乖乖回公司上班，一整天下來，客戶的電話與主管的指示接不完。去年11 月，公司大陸廠就已經(jīng)開始裁員了，臺(tái)灣則進(jìn)行「人事調(diào)查」，鎖定等著退休的老人、剛進(jìn)公司沒多久的新人和表現(xiàn)不佳的員工，要求主管提出裁員名單。身為課長(zhǎng)的小王，壓抑心中的忐忑，也交出了名單，后來客服部裁掉了國(guó)外組1 名員工。

整個(gè)公司6 千名員工，共有相當(dāng)于十分之一的6 百人被裁員；接著12 月起公司開始休8 天無(wú)薪假，等于減薪逾25％。

「訂單決定一切！」小王指出，如果公司訂單未見起色，接下來肯定還有第二波、第三波裁員。他有自知之明，要是裁到了初階主管，一定是他走路，因?yàn)樨?fù)責(zé)客服部國(guó)外組的課長(zhǎng)，語(yǔ)言能力比他好！

小王的年薪約80 萬(wàn)元，從去年11 月金融海嘯開始，股票投資的損失相當(dāng)于賠掉一輛進(jìn)口車，手中現(xiàn)金存款已不到10 萬(wàn)元；若被裁員，生活開銷的簡(jiǎn)省不是問題，怕的是去年在桃園才剛購(gòu)置的4 百萬(wàn)元公寓，月月都不能少的兩萬(wàn)多元房貸！

年關(guān)將近，很多工作人收到的大禮，是無(wú)薪假、是裁員通知。在新年伊始，無(wú)論遇到什么事、什么環(huán)境，能幫助你迅速改換心情，頑強(qiáng)闖過難關(guān)的，不是專業(yè)知識(shí)、語(yǔ)言能力，也不是國(guó)際觀、人脈網(wǎng)，而是正面樂觀看待一切的鈍感力。

金融海嘯對(duì)金融業(yè)的襲擊，更不在話下。這幾年人人稱羨的理專，已經(jīng)成為精神門診和在線游戲的主力客源。不僅投資人要告理專，金控公司也忙著和理專切割，要求簽署由理專個(gè)人概括承受客戶提告的協(xié)議書。不想簽？請(qǐng)離職。

最近有位金控公司主管，被總經(jīng)理召見后，哭喪著臉回到辦公室里。一名理專見狀趕忙上前安慰，沒想到主管卻跟他說：「總經(jīng)理剛剛跟我說，他要裁你！」這位三十多歲的理專，不僅官司纏身，小孩剛出生，還有房貸1 千萬(wàn)元得付；而今，他卻失業(yè)了。

鈍感力不為逆境、挫折動(dòng)搖

2009 年，不想在這波失業(yè)海嘯中沒頂，除了國(guó)際觀、語(yǔ)言能力、專業(yè)能力......三十世代的你，還需要「鈍感力」，才能撐過這場(chǎng)人生的淘汰賽。

日本著名的浪漫小說家渡邊淳一，以其刻畫人性與男女情愛的《失樂園》小說，被翻拍成電影而為國(guó)際熟知。2006 年，他出版了集結(jié)其人生智慧大成的《鈍感力》一書，并在日本熱賣1 百萬(wàn)本！

當(dāng)年甫卸任首相一職的小泉純一郎，還以此書提醒繼任者安倍晉三：「首相不應(yīng)凡事在意，鈍感力十分重要。」

但究竟什么是「鈍感力」？在十倍速的時(shí)代，遲鈍，怎么可能會(huì)是什么好特質(zhì)？這完全顛覆了一般人的社會(huì)常識(shí)。

今年不景氣，竹科黃金單身漢，已經(jīng)變成「黃銅」單身漢。76 歲閱歷豐富的渡邊淳一，去年12月4號(hào)，在其東京原宿的工作室里，接受《30 雜志》專訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能，相較之下，不為逆境、挫折所動(dòng)搖的鈍感，才是生活中最為重要的才能；只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，在人生的道路上發(fā)揮應(yīng)有的作

用。

「在各行各業(yè)中取得成功的人們，當(dāng)然擁有才能，但在他們的才能背后，一定隱藏著有益的鈍感力。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚(yáng)光大的力量。」渡邊淳一認(rèn)為，仔細(xì)觀察各個(gè)領(lǐng)域出眾的佼佼者，就可以發(fā)現(xiàn)這些人不僅聰穎敏捷，還一定具備了某種程度的鈍感力。

生于北海道、畢業(yè)于札幌醫(yī)學(xué)大學(xué)，并取得博士學(xué)位的渡邊淳一，書中提到一段故事。當(dāng)他還在醫(yī)學(xué)院時(shí)，有位主任教授醫(yī)術(shù)高明，但在手術(shù)中總是不斷指斥責(zé)協(xié)助他的學(xué)生，令人感到沮喪畏縮，大家很怕被安排作教授主刀的助手。

但渡邊淳一發(fā)現(xiàn)，有位學(xué)長(zhǎng)戴著厚重眼鏡，長(zhǎng)得一副沒出息的樣子，對(duì)于教授手術(shù)中的喝叱，總是輕答「是、是」，彷佛一搭一唱般承接教授手術(shù)中瑣碎的責(zé)罵，不僅緩和了現(xiàn)場(chǎng)氣氛，而他個(gè)人在手術(shù)后的心情也絲毫不受影響。

多年后證明，這位抱持鈍感、經(jīng)得住責(zé)罵的學(xué)長(zhǎng)，當(dāng)年只專注于掌握教授手術(shù)中的要點(diǎn)，對(duì)其余的「雜音」充耳不聞；日后他成了極為出色的外科醫(yī)師，還擔(dān)任大醫(yī)院的院長(zhǎng)。有才華未必成功

爾后棄醫(yī)從文的渡邊淳一，對(duì)于鈍感力也有深刻的自我實(shí)踐。為了在文壇成名，他每每花了兩個(gè)星期、甚至一個(gè)月時(shí)間，費(fèi)盡心血寄給出版社的創(chuàng)作，起初不是石沈大海，要不便原封不動(dòng)地被退回。

他表示，這種時(shí)候，不靠借酒澆愁、裝模作樣地抱怨一番，根本無(wú)法排遣心中的郁悶。但埋頭喝上三天三夜，酒醒之后，他就會(huì)擺脫郁悶，再次燃起想要重整旗鼓、執(zhí)筆創(chuàng)作的欲望。當(dāng)年，渡邊淳一曾認(rèn)識(shí)一位極富文采的朋友，個(gè)性敏感容易受傷，又因才華出眾而十分自信；每遇Adecco日本子公司總經(jīng)理杜禮呼吁年輕人，忍耐堅(jiān)守工作崗位，別輕易離職。到被退稿的挫折，所受的傷害也很大，沈陷在難以東山再起的消沈意志中，不久就從文壇蒸發(fā)了。

渡邊淳一認(rèn)為，這種人如果發(fā)展順利，周圍掌聲不斷，才華或許能得到最大限度的發(fā)揮；但如果風(fēng)向一旦發(fā)生改變，便難以調(diào)整心態(tài)，從打擊中恢復(fù)的時(shí)間太漫長(zhǎng)，便失去再出發(fā)的機(jī)會(huì)。

因此他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人能否成功，不完全取決于才能；有才華的人不一定能成功，還需要有益的鈍感力，才是成功的必要條件。

渡邊淳一在文壇稍有名氣后，由于一來成名得早，二來寫作風(fēng)格又赤裸描寫人性、情愛、外遇等不倫題材，頻頻挑戰(zhàn)道德尺度，因而招致不少嚴(yán)厲的批判。

「就是因?yàn)閾碛锈g感力，才讓我走到今天?！苟蛇叴疽粡?qiáng)調(diào)，「我從不把這些貶抑當(dāng)作一回事，而是抱持著『我就是要這樣走下去』的想法，因?yàn)榕匀说脑g損就停下腳步是行不通的！」

以人生智慧而言，鈍感確實(shí)比過份敏感要強(qiáng)得多?！笩o(wú)論遇到什么事、什么環(huán)境，都可以迅速改換心情，頑頑強(qiáng)地闖過難關(guān)，這就是鈍感力?！苟蛇叴疽魂U釋。

財(cái)富像牛奶灑了再擠就好

今年66 歲的陳和宗，可說是實(shí)踐鈍感力的代表，早年從事貿(mào)易工作、開過證券公司，現(xiàn)在還擔(dān)任證券公司的顧問；但是這波金融海嘯，連指導(dǎo)別人理財(cái)?shù)乃?，也蒙受上千萬(wàn)的損失。

「財(cái)富像牛奶，灑地了，很可惜，但是再擠就有了！」面對(duì)媒體，陳和宗總是這么豁達(dá)地說；大部分人不愿多談?chuàng)p失，他卻能坦然接受，樂觀面對(duì)。

「沒辦法，去年臺(tái)灣一整年的股市大盤負(fù)46％，你連買郭臺(tái)銘的股票，也是只剩下二、三折，這是非戰(zhàn)之罪?！顾J(rèn)為，「風(fēng)雨再大還是會(huì)停，重點(diǎn)是雨停了你要往那個(gè)角度看，才會(huì)看到彩虹。」

擔(dān)耕莘醫(yī)院精神科主任楊聰財(cái)認(rèn)為，不景氣是包著苦難的祝任精神健康基金會(huì)志工的陳和宗，看到許多年福，是為了讓人更往上提升。年輕人投資失利、休無(wú)薪假或被裁員，而到精神科求診；見證過股市上萬(wàn)點(diǎn)、股市泡沫等多次景氣循環(huán)的他，建議年輕人「心念要轉(zhuǎn)，觀念要改，選擇面對(duì)的方式，決定你未來會(huì)不會(huì)成功?！?/p>

去年精神健康基金會(huì)發(fā)表「2008 年全國(guó)精神健康指數(shù)調(diào)查」，臺(tái)灣民眾平均得分80.1 分，低于前年的82.6 分。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高達(dá)四成三的民眾對(duì)未來不樂觀，遠(yuǎn)高于2006 年的三成一，另外，近三成五國(guó)人對(duì)自己的成就不滿意，比例亦創(chuàng)歷年新高。總之，在「心身健康」、「?jìng)€(gè)人價(jià)值」、「生活掌握」項(xiàng)目上，臺(tái)灣民眾都不及格。

「醫(yī)界都很擔(dān)心，今年上半年會(huì)出現(xiàn)一波自殺潮！」耕莘醫(yī)院精神暨心理衛(wèi)生中心楊聰財(cái)主任表示，現(xiàn)在很多人還只是休無(wú)薪假，處于焦慮、失眠的階段；若景氣再惡化，真的被裁員，就是遭遇挫折，而可能進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成憂郁癥了。

鈍感力負(fù)面思緒最佳消波塊

金融海嘯造成失業(yè)海嘯，又連帶造成情緒海嘯；不景氣既打垮荷包，也沖擊個(gè)人精神健康，這時(shí)，鈍感力依然是最佳的「消波塊」，也是身心健康的基本條件。

渡邊淳一認(rèn)為，即使被老板責(zé)罵、耳聞不中聽的話，馬上就能拋到腦后，平時(shí)睡得香甜、不易失眠，保持開朗放松心態(tài)的人，控制血管的自律神經(jīng)，不易陷入異常刺激當(dāng)中，血液通暢便不會(huì)造成胃潰瘍，甚至得到癌癥。凡人的各種器官過于敏感，都會(huì)造成器官的消耗，唯有鈍感的人，才能悠閑自在、胸襟開闊地長(zhǎng)壽下去。

舉達(dá)爾文「物競(jìng)天擇」說為例，渡邊淳一主張，在這個(gè)國(guó)際化的時(shí)代里，無(wú)論到那個(gè)國(guó)家、處于怎樣的環(huán)境之中，都能精神保滿地生活下去，這種出色的適應(yīng)環(huán)境能力，也就是鈍感力。而擁有堅(jiān)強(qiáng)鈍感力的員工，對(duì)公司來說，可說是最寶貴的人才，以這種頑強(qiáng)的精神，才有可能擔(dān)任公司的要職，在蕓蕓眾生中出人頭地。

楊聰財(cái)提到，在身心醫(yī)學(xué)上，有所謂的「A 型性格」，常見于高社經(jīng)地位民眾、白領(lǐng)階級(jí)，以及東方民族如日、韓、華人。A 型性格傾向的人，自我期許高，一心想要求勝，隨時(shí)處于備戰(zhàn)狀態(tài)，個(gè)性非常積極，在職場(chǎng)上希望獲得升遷、得到大家肯定，臨床上容易出現(xiàn)心血管、消化性潰瘍等疾病和身心障礙。

而鈍感力較接近與A 型性格相反的「B 型性格」，這樣的人很「樂活」，個(gè)性平和、從容、隨遇而安，不太會(huì)刻意追求大眾對(duì)他的肯定，喜歡悠哉的感覺?！笘|方人普遍相信一切操之在我，也很希望操之在我，我們強(qiáng)調(diào)水牛精神，手機(jī)不能關(guān)機(jī)，不能漏掉一個(gè)機(jī)會(huì)，不能輸在起跑點(diǎn)上，總是賣命演出?！?/p>

楊聰財(cái)笑說，自己也曾經(jīng)是凡事求好的「大A 性格」，現(xiàn)在身上也帶了四、五只手機(jī)。對(duì)強(qiáng)烈具有A 型性格的人而言，一時(shí)的無(wú)薪假或失業(yè)，都可能成為生命中難以承受之重?！肛?fù)面的情緒很傷身體，尤其是腦部的海馬回，是記憶區(qū)，過度的壓力和負(fù)面情緒，會(huì)受傷，還可能回復(fù)不了。」楊聰財(cái)提到「TEA（thought、emotion、action）」的概念，就是調(diào)整好正面思考，但不是把事情想得很美好，而是視挫折為必然，再思考如何看待挫折、處理面對(duì)苦難的情緒，最后找出搭配適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。

「這包著『苦難的祝?！?，是為了讓你更往上提升?！箺盥斬?cái)如此解讀，他建議不論休無(wú)薪假還是待業(yè)中，三十世代仍應(yīng)把握好身心健康的三根支柱：每日最少7 小時(shí)的睡眠，每周3 天，做至少30分鐘，讓心跳每分鐘130下的運(yùn)動(dòng)，可以轉(zhuǎn)移情緒。

最后是吃得營(yíng)養(yǎng)，腦科學(xué)研究指出，多喝鮮奶、香蕉、深海魚油，因?yàn)楹猩匪幔瑫?huì)轉(zhuǎn)變成血清素，減緩憂郁，讓身心處于最低的負(fù)面狀態(tài)。

跌倒，常會(huì)有意外收獲

組織「希望園區(qū)讀書會(huì)」多年，在竹科擁有極大影響力的北極星知識(shí)工作公司董事長(zhǎng)嚴(yán)守仁，提到《別急著吃棉花糖》一書，指出警覺是智慧的開端，三十世代應(yīng)趁此機(jī)會(huì)重新

檢視自己的核心職能，在寒冬時(shí)儲(chǔ)備能量，等待時(shí)機(jī)再出發(fā)。

竹科讀書會(huì)成員嵐新認(rèn)為，「現(xiàn)在企業(yè)必需讓一些人下電梯，才能往上爬升?！贡徊脝T，除了大度成全公司，也應(yīng)反省自己，為什么進(jìn)不了電梯；而且另一方面，說不定等到的下一部電梯，會(huì)爬得更快！「我們這些科技業(yè)的黃金單身漢，已經(jīng)變成俗稱『愚人金』的黃銅單身漢了！」總是笑瞇瞇的面板廠經(jīng)理陳子志豪自嘲。去年12 月起，公司將主管津貼減半、1 月開始休4 天無(wú)薪假，等于減薪13％；但他指示部屬進(jìn)行材料倉(cāng)管成本與維修記錄的檢視，也盤點(diǎn)自己的能力，準(zhǔn)備進(jìn)修。

「冬天就是練身體的時(shí)候??！」陳志豪舉奇美創(chuàng)辦人許文龍?jiān)凇队^念》一書里提到的一句名言勉勵(lì)三十世代：「跌倒了不必急著站起來，四周找找看有什么可以撿的，再站起來！」的確，跌倒了，只要不是倒地不起，反而會(huì)有意外收獲。人生的逆境，對(duì)有鈍感、有智慧的人而言，都是寶貴經(jīng)驗(yàn)，甚至能從中累積未來成功的資本。

無(wú)入而不自得的鈍感力，是這個(gè)時(shí)代必備的生存才能，也是2009 年被打下浪底泅泳的人，等待下一波景氣，蓄積翻身站上浪頭的力量！

嚴(yán)守仁相信，在寒冬要做好「能量管理」，靠爭(zhēng)氣打敗不景氣。月，東京街頭寒風(fēng)颯颯，景氣也彷佛又回到熟悉的十年大蕭條期間；而許多日本年輕人去年底收到的圣誕禮物竟是：企業(yè)取消「內(nèi)定」與縮編裁員。

日本厚生勞動(dòng)省宣布，去年10 月至今年3 月，失業(yè)的非正式職員估計(jì)約有8 萬(wàn)5 千人，比11月估算的3 萬(wàn)人，短短1 個(gè)月就大增3 倍，顯示非正式職員的就業(yè)情況正急速惡化。

而8 萬(wàn)5 千名失業(yè)的非正式職員當(dāng)中，有5 萬(wàn)7300 人為派遣員工，占近7 成；短期約聘員工有1 萬(wàn)5737人，承包案的SOHO 族將近8 千人。這些失業(yè)的非正式職員，有46％是于契約期滿前就遭企業(yè)違法解雇。

「飛特族（freeter）」九○年代起，在日本蔚為風(fēng)潮，大學(xué)畢業(yè)后就擔(dān)任派遣員工的本井葉月，11月開始在一家手機(jī)網(wǎng)絡(luò)公司服務(wù)，工作之余還進(jìn)修網(wǎng)站課程。她提到，派遣員工合約是3 個(gè)月一簽，如今景氣不佳，她很擔(dān)心今年期滿后，將很難再找到下一份派遣工作。

正在拓殖大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所進(jìn)修的菊谷桃代，剛結(jié)婚，先生是香港人，她在銀行擔(dān)任接待的派遣工作約滿后，即將飛往香港當(dāng)家庭主婦，正好避開不景氣的沖擊。

曾在貿(mào)易、房地產(chǎn)、會(huì)計(jì)、銀行等企業(yè)擔(dān)任過派遣員工，派遣經(jīng)驗(yàn)豐富的菊谷桃代觀察，以往企業(yè)還會(huì)開放「內(nèi)升」的機(jī)會(huì)給表現(xiàn)優(yōu)異的派遣員工，但現(xiàn)在這樣的管道也已經(jīng)凍結(jié)了。

此外，Adecco 人事顧問公司總經(jīng)理馬克?杜禮（Mark Du Ree）指出，今年春天將從大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，許多去年便已事先被大企業(yè)錄取、但如今遭取消的所謂「內(nèi)定」人數(shù)，多達(dá) 769 人，創(chuàng)下1988 年以來的新高水平。

連續(xù)5 個(gè)學(xué)期，都在亞洲太平洋大學(xué)開授「生涯規(guī)劃」課程的杜禮指出，日本年輕人過于養(yǎng)尊處優(yōu)，茫然不知自己未來的目標(biāo)，所以不少人一畢業(yè)就放棄找工作，直接當(dāng)起飛特族，想藉到處打工的派遣機(jī)會(huì)，慢慢摸索自己的興趣和方向。

但是照目前嚴(yán)峻的景氣看來，杜禮觀察指出，上半年日本企業(yè)不僅裁員，甚至還停止派遣員工的需求；因此飛特族的工作機(jī)會(huì)今年上半年將直線下滑，必須等到企業(yè)瘦身到一定程度，或經(jīng)濟(jì)情勢(shì)確定走到谷底反彈，才會(huì)再度出現(xiàn)派遣人力的需求。

眼看著失業(yè)的年輕人負(fù)擔(dān)不起東京昂貴的房租，甚至聚集到東京日比谷公園搭帳棚暫住，形成一個(gè)臨時(shí)的「失業(yè)村」，「你只能找到這段人生旅程中的樂趣（Just find the joy in the journey）！」

杜禮建議三十世代，「千萬(wàn)不要輕易離職，在職場(chǎng)上凡事都要低頭『我慢（GAMANN，意指忍耐）』，以鈍感力度過寒冬。」

第五篇：《鈍感力》讀后感4000字

《鈍感力》讀后感4000字

吉鳳來

近來偶讀到渡邊淳一先生撰寫的《鈍感力》一書，渡邊先生是位醫(yī)學(xué)博士，行醫(yī)多年。后棄醫(yī)從文，開始文學(xué)創(chuàng)作。本書用了十七章的篇幅，就是想告訴大家：并非只有靈活和敏感是才能。不為小事動(dòng)搖的鈍感力，才是生存最重要、最基本的才能。全書只有10萬(wàn)余字，花了一個(gè)晚上看完全文，受益匪淺。這本書中關(guān)于在工作、生活、家庭以及健康方面所提出的見解，我認(rèn)為還是非常具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性。作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進(jìn)、張揚(yáng)、剛硬而言，更易在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存，也更易取得成功，并同時(shí)求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會(huì)的和諧相處。作者據(jù)此分章論述了在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現(xiàn)和作用，并從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，闡述其合理性。特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜化、冷漠化的時(shí)代，學(xué)會(huì)降低敏感度，保持寬容、淡定、從容、平和的心態(tài)，將是化解各種人際危機(jī)、矛盾和沖突，建立和諧人生狀態(tài)的重要法則。我在本文中從身體、工作和生活三方面詳述鈍感力的作用。

一、身體方面

記得小時(shí)候在農(nóng)村的夏天，天氣炎熱，我經(jīng)常和哥哥在戶外乘涼，露出的胳膊和小腿被文字叮了，我會(huì)慌忙拍打，趕走了蚊子，之后還是感覺癢，于是開始抓撓，結(jié)果被叮的地方很快紅腫起來。有的時(shí)候抓撓多的地方，皮膚就會(huì)糜爛，變成濕疹。相反我的哥哥只是輕輕拍打一下趕走蚊子，一臉無(wú)所謂的樣子。這種情況下，很明顯敏感的我，鈍感的哥哥，誰(shuí)都能看得出，在應(yīng)對(duì)蚊子叮咬的瘙癢時(shí)，哥哥的皮膚更健康，而我的皮膚則太敏感，容易受傷。皮膚過于敏感的人，在被蚊蟲叮咬之后，如果一直抓撓患處，很有可能造成皮膚潰爛、發(fā)炎。而此時(shí)，反應(yīng)遲鈍的皮膚就顯現(xiàn)出了優(yōu)越性。

現(xiàn)在各種各樣防治疾病的報(bào)道不絕于耳，其實(shí)沒必要想的過于復(fù)雜，對(duì)健康最最重要的，就是讓自己全身的血液總是能順暢地流淌。為此，需要讓全身的血管一直處于舒張狀態(tài)，控制血管的神經(jīng)叫做自律神經(jīng)。盡量避免刺激自律神經(jīng)，讓其總是保持一種放松的狀態(tài)。這對(duì)促進(jìn)全身血液循環(huán)暢通無(wú)阻極為關(guān)鍵。人體的血液循環(huán)由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)分別控制，兩者作用相反。交感精神隨著緊張、煩躁、不安等情緒的加劇，會(huì)使血管變窄，血壓升高。副交感神經(jīng)的作用相反，可以使血管擴(kuò)張，降低血壓，放松情緒。所以，要想讓血液循環(huán)暢通，就需要努力使交感神經(jīng)安靜，讓副交感神經(jīng)活躍。一般來說，精神緊張、不安、焦躁，以及情緒上的憤怒、憎恨甚至處于寒冷環(huán)境等，都能造成交感神經(jīng)緊張。而高興、舒服的時(shí)候，神清氣爽、開懷大笑，或處于溫暖的環(huán)境，交感神經(jīng)處于平和、松弛的狀態(tài)，能使血管舒張。不僅如此，醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，胃潰瘍的形成原因除了暴食暴飲之外，精神上持久的壓力及慢性疲勞也是重要原因。加拿大醫(yī)學(xué)家賽里埃通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了胃潰瘍與精神壓力的關(guān)系，并提出了精神壓力學(xué)說，還因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。在日常生活中，應(yīng)該盡量避免增加自律神經(jīng)的負(fù)擔(dān)。有鈍感力的人，其自律神經(jīng)不會(huì)時(shí)常陷入異常的刺激當(dāng)中，能夠讓血管一直保持舒張狀態(tài)，從而使血液可以暢通無(wú)阻地流遍全身。人的各種感覺器官過于敏感的話，會(huì)對(duì)人產(chǎn)生負(fù)面影響。鈍感的人和敏感的人相比，前者不會(huì)造成器官的消耗，可以更為悠閑自在、胸襟開闊地長(zhǎng)壽下去。關(guān)于這方面的鈍感力，我不得不說說我的奶奶，奶奶今年已經(jīng)八十六歲啦，每天依然神采奕奕，生活中不需勞煩兒女照顧，在我的印象中，她做事緩慢而有序，至今我從未發(fā)現(xiàn)她發(fā)過一次火，依然可以把家里家外大大小小事情處理得井井有條。她自己在家前后院子種著各種各樣的蔬菜，每年回家她都拉著我們一家逛逛的她的菜園子，而且還可以品嘗天然無(wú)污染的綠色蔬菜。

由此看來，對(duì)于身體來說比起敏感，“遲鈍”更好、更勝一籌，這一點(diǎn)不言自明。

二、工作方面

書中描述渡邊先生在初出茅廬時(shí)，曾經(jīng)加入了一個(gè)名為“石之會(huì)”的文藝沙龍，結(jié)實(shí)了一位O先生。沙龍的成員有三十多名，經(jīng)常聚會(huì)交流。后來，這些作家中產(chǎn)生了五六位獲得直木文學(xué)獎(jiǎng)或芥川文學(xué)獎(jiǎng)的功成名就的作家。那時(shí)的O先生，被作者認(rèn)為最有才華。作為剛?cè)氲赖淖骷?，約稿少，經(jīng)常被編輯退稿，是非常自然的事情。很多作家面對(duì)這樣的情況，多少都會(huì)受到打擊。但和其他作家比起來，O先生高于他人的才華，以及極強(qiáng)的自尊心，使他受到的傷害更大，于是便沒有那么容易振作起來。即使偶然接到編輯的約稿電話，當(dāng)別的作家都試圖抓住機(jī)會(huì)，不惜以夸大其詞的方式顯示其積極進(jìn)取的印象時(shí)，O先生則顯得非常消極，根本沒有創(chuàng)作新作品的欲望和斗志。就這樣，由于創(chuàng)作沒有新進(jìn)展，編輯很難再打電話詢問，慢慢形成惡性循環(huán)。最終，O先生慢慢失去了發(fā)表作品的機(jī)會(huì)，幾年后，在文壇的主流雜志上，再也看不到他的名字，從此銷聲匿跡于文壇。為什么會(huì)這樣？像O先生這種性格的人，如果一切進(jìn)展順利，處于周圍掌聲不斷的境遇中，他的才華也許能夠獲得最大限度的發(fā)揮，沒準(zhǔn)兒已經(jīng)成為大作家。相反，風(fēng)向一旦發(fā)生變化，O先生恐怕就難以及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，從打擊中恢復(fù)過來的時(shí)間太漫長(zhǎng)，結(jié)果失去了重整旗鼓的機(jī)會(huì)。

書中渡邊先生又講述了另外一個(gè)故事。他曾在札幌大學(xué)附屬醫(yī)院當(dāng)過多年的整形外科醫(yī)生，遇到了一位特別喜愛在手術(shù)中斥責(zé)下屬的主任教授。日本的醫(yī)院，嚴(yán)格實(shí)行論資排輩，上司擁有絕對(duì)權(quán)威，下屬被提點(diǎn)、訓(xùn)斥是家常便飯。這位主任教授更是嚴(yán)厲。每當(dāng)在手術(shù)中被主任沒完沒了的訓(xùn)斥，很多醫(yī)生和護(hù)士都會(huì)感到沮喪、委屈和畏縮。但作者很快發(fā)現(xiàn)，主任教授的第一助手S醫(yī)生，雖然被訓(xùn)斥的最多。但是每次都跟沒事一樣，除了回答“是，是”，手中的事情不會(huì)受到任何影響。所以，手術(shù)中經(jīng)常的情況是，一邊是主任喋喋不休的斥責(zé)，一邊是助手貌似唯唯諾諾的應(yīng)答。不僅如此，這位助手更厲害的一點(diǎn)是，在手術(shù)中被主任那樣斥責(zé)，一旦手術(shù)結(jié)束，他立刻忘得一干二凈，舒舒服服地泡澡、喝酒，和同事談笑風(fēng)生，以驚人的速度把一切不快拋之腦后。相反，也有那種稍稍受到斥責(zé)就備受打擊的醫(yī)生。尤其是那些出生良好，在溺愛中長(zhǎng)大，沒有習(xí)慣被人斥責(zé)的醫(yī)生，一兩次的斥責(zé)，便失魂落魄，一臉陰沉，甚至有喝了悶酒在外邊鬧事的。就這樣，S醫(yī)生在訓(xùn)斥中依然認(rèn)真地完成著自己的工作，不斷近距離地掌握主任教授手術(shù)中的要點(diǎn)，后來成為醫(yī)療部最出色的外科醫(yī)生。再后來，S醫(yī)生當(dāng)上了札幌一家大醫(yī)院的院長(zhǎng)，如今是名譽(yù)董事長(zhǎng)。在一次同門聚會(huì)閑聊中，作者發(fā)現(xiàn)S醫(yī)生依然還是那種風(fēng)格，不論別人說什么，他還是“是，是”點(diǎn)頭而已。那種輕聲細(xì)氣的樣子，和過去如出一轍。作者突然恍然大悟，原來，S醫(yī)生根本就沒有怎么認(rèn)真聽人講話，對(duì)方怎么說，他并沒有一字一句聽進(jìn)去。如今，S醫(yī)生已經(jīng)75歲高齡，卻無(wú)病無(wú)災(zāi)，神采奕奕。

由此看來面對(duì)工作中蕓蕓眾生各式各樣的毛病，有些人耿耿于懷，有些人不太在乎，有些人視若無(wú)睹。在這方面人們的感覺各不相同，但有一點(diǎn)非常明確，就是只有對(duì)各種令人不快的毛病忽略不計(jì)，才能開朗、大度地工作下去。只有擁有這種鈍感力的人，才能在工作中出人頭地。

三、生活方面

所謂結(jié)婚，婚姻生活就是意味著“一對(duì)男女被一時(shí)的熱情驅(qū)使走到一起，在狹小的房間里共同生活”。

一對(duì)結(jié)婚多年的模范夫婦，吵架原因竟是牙膏管。丈夫是一個(gè)一絲不茍的人，習(xí)慣每天擠完牙膏從后面卷起一點(diǎn)牙膏往前擠，消除按壓留下的凹痕?？伤珜?duì)這種事滿不在乎，愛怎么擠就怎么擠，總會(huì)在牙膏管上留下好幾處凹痕。他對(duì)這些凹痕挺在意，為了消除太太在牙膏管上留下的凹痕，他每天都要做一番修補(bǔ)。然而一天早上，這位丈夫終于不堪忍受，對(duì)太太爆發(fā)了：“我說你呀，擠過牙膏之后，要像我那樣好好從后面卷起來，去掉凹痕！我討厭你這種馬虎勁，用完牙膏后牙膏總是！”太太一聽，反而瞪著他說：“你這個(gè)讓人討厭的人……”一口氣發(fā)泄出來的指責(zé)竟是他的三倍，于是兩人大吵一架。男女雙方無(wú)論成長(zhǎng)環(huán)境、興趣愛好，還是個(gè)人教養(yǎng)、價(jià)值觀等，不可能完全相同。同一屋檐下，各種不滿和琴瑟失和的情況肯定難以避免。爭(zhēng)吵一定不是有效的解決辦法，此時(shí)，鈍感力就十分重要了。擁有鈍感力的人，是不太會(huì)去計(jì)較像擠牙膏這樣的小事的。而且不管哪一方擁有鈍感力，對(duì)另一方的抱怨、計(jì)較都不放在心上，久而久之，對(duì)方說不定也會(huì)慢慢變得隨和、不拘小節(jié)。當(dāng)然，過于鈍感也令人棘手，關(guān)鍵是夫妻雙方的鈍感恰到好處。從某種意義上講，結(jié)婚生活其實(shí)就是一條漫長(zhǎng)的容忍之路，擁有鈍感力才能使婚姻生活幸福。

融入環(huán)境才能開心生活，針對(duì)種種外界變化，很快適應(yīng)環(huán)境能力，擁有這種能力，不僅在自己土生土長(zhǎng)的地方，去了別的城市也能馬上融入其中，生活下去。即使去了外國(guó)，在自然環(huán)境、人種和文化都不一樣的世界里，也能開心積極地生活。在現(xiàn)今的國(guó)際化時(shí)代，不論到哪個(gè)國(guó)際，在哪種自然條件下，吃了當(dāng)?shù)氐娜魏问澄锒寄鼙３纸】怠]有比這樣的環(huán)境適應(yīng)能力更好更強(qiáng)了。擁有正面的鈍感力，在任何環(huán)境下與任何讓人打交道能生存下去。記得今年一月份在拉薩的第七天，由于高反感覺頭部還是昏昏沉沉，從拉薩暖心公司到賓館，進(jìn)入電梯后，按上3層按鈕，只聽“咚”一聲，電梯里的燈忽然熄滅了，眼前一片漆黑，以前只是在電影和電視中看到這種困境，現(xiàn)在居然讓我實(shí)際經(jīng)歷了，昏沉的大腦頓時(shí)清醒過來，腦袋一片空白，有的只是對(duì)死亡的恐懼，試著按鈴、拍打電梯門無(wú)果后，腦袋上不時(shí)的炸出幾顆汗珠，怎么辦怎么辦？打開手機(jī)也無(wú)信號(hào)！現(xiàn)在能做的事只能是等待，當(dāng)時(shí)還真不知道此行能不能走出這個(gè)電梯？想的更多的是對(duì)家人親人們深深的歉意，后悔沒給自己多買幾份保險(xiǎn)，想著來拉薩的兩年多遇見的人做過事情等等的胡亂思緒，想想看如果當(dāng)初看過《鈍感力》一書，身上有著這樣鈍感力，在一個(gè)人被困在電梯里的三十多分鐘也許不會(huì)那么孤獨(dú)無(wú)助了，但這三十多鐘的電梯經(jīng)歷讓我重新審視今后的生活及對(duì)未來的思考。

總之，通過對(duì)渡邊先生《鈍感力》一書的研讀，讓我們明白不必事事都神經(jīng)質(zhì)，應(yīng)該帶著積極的鈍感力，抱著好奇心面對(duì)今后一切事物。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚(yáng)光大的力量。鈍感力是一種生活智慧、一種處世態(tài)度、一種生存技巧。世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能，相比之下，不為瑣事動(dòng)搖的鈍感，才是人們生活中最為重要的基本才能。而且，只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮其應(yīng)有的作用，因此鈍感力是當(dāng)今社會(huì)每個(gè)人值得擁有的能力。