第一篇：協(xié)和用一百年寫好一本病歷

協(xié)和用一百年寫好一本病歷

20世紀(jì)60年代初，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初的夫人弭患怪病，一感冒就休克，很多專家都無法確診。協(xié)和醫(yī)院著名內(nèi)科專家張孝騫參加會(huì)診后，從家里翻出昔日記錄的病歷小本，上面記載著該患者30年前曾有過難產(chǎn)大出血，于是準(zhǔn)確診斷出馬夫人的病癥是一種垂體前葉功能減退癥。這件事在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了醫(yī)學(xué)界。張孝騫常說，“病歷是有歷史意義的公共財(cái)富，不能看成個(gè)人的小事而漫不經(jīng)心，要對(duì)別人和后人負(fù)責(zé)”。病歷是給患者診療的重要依據(jù)，是科研的第一手臨床資料，同時(shí)也是醫(yī)生的臉面，更直接反映了一個(gè)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、學(xué)術(shù)水平和管理水平。協(xié)和病歷內(nèi)容豐富、嚴(yán)謹(jǐn)、詳實(shí)，歷來受到同行贊譽(yù)。

一、人力投入

1.由醫(yī)務(wù)處牽頭，聯(lián)合信息管理處、財(cái)務(wù)處、病案科及臨床科室組成專項(xiàng)管理小組。

2.在病歷三級(jí)質(zhì)控的基礎(chǔ)上，聘請(qǐng)來自20多個(gè)專科的近30位資深臨床專家組成病歷內(nèi)涵質(zhì)控專家組，年質(zhì)控病歷4300余份。

3.每月83位正副科主任、98位病房帶組教授、143位主治醫(yī)師參加科室運(yùn)行病歷內(nèi)涵質(zhì)量自查，年自查病歷7000余份。

4.33個(gè)臨床科室質(zhì)控小組每月完成科內(nèi)病歷質(zhì)量檢查。各臨床科室均設(shè)立病案質(zhì)控聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，政策宣講和問題溝通，已實(shí)現(xiàn)部門間的無縫銜接。

5.6位骨干醫(yī)師組成病歷書寫精品課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)三生病歷書寫培訓(xùn)任務(wù)。

二、財(cái)力投入

1.病歷質(zhì)控結(jié)果與績(jī)效考核掛鉤，賞罰分明。

2.通過展板展出、周會(huì)宣講、院內(nèi)網(wǎng)發(fā)布等多種形式公示優(yōu)秀病歷和問題病歷。3.舉辦協(xié)和優(yōu)秀病歷展，5年一屆，迄今6屆。

4.全面推進(jìn)OSCE客觀結(jié)構(gòu)化臨床考試，全程貫穿病歷書寫能力考核，舉行住院醫(yī)師優(yōu)秀病歷評(píng)比，優(yōu)秀病歷書寫者給予獎(jiǎng)勵(lì)。

三、硬件投入及后勤保障支持

1.與信息管理處緊密合作，開發(fā)HIS環(huán)境下的電子病歷實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)控系統(tǒng)。2.在自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)上發(fā)布病歷書寫公開課在線課程，點(diǎn)擊量上萬人次； 3.與院校緊密合作，全年多次在三生中舉辦病歷書寫及內(nèi)涵質(zhì)量公共課。4.4臺(tái)70寸觸摸屏支持病歷優(yōu)秀病歷和問題病歷展示。操作過程

一、協(xié)和三寶，歷史傳承 協(xié)和有“三寶”：教授、病案、圖書館。正因?yàn)橛羞@“三寶”，才使得她成為醫(yī)學(xué)大師的搖籃，人才輩出，薪火相傳。

協(xié)和以保存病案歷史最悠久、保存數(shù)量最大、名人病案最多而享譽(yù)海內(nèi)外。自1921年建院至今，醫(yī)院完整保存病案335萬份，中國(guó)現(xiàn)代病案管理以協(xié)和病案室的創(chuàng)建為開端。在協(xié)和廣為流傳著林巧稚教授的一個(gè)故事：一批見習(xí)醫(yī)師到婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)，林巧稚要求每人完成10例初產(chǎn)婦分娩全過程的觀察，并用英文寫出完整的產(chǎn)程病歷。一次，學(xué)生們仔細(xì)觀察并認(rèn)真書寫了自己認(rèn)為滿意的病歷，但林巧稚檢查后，僅有一份病歷被評(píng)為“優(yōu)”，其他均為“不及格”，并嚴(yán)肅地說：“你們的記錄沒有錯(cuò)誤，但卻不完整，漏掉了非常重要的東西?！睂W(xué)生們偷偷地去看那份優(yōu)秀病歷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，各項(xiàng)記錄都沒有區(qū)別，只是病歷里多了這么一句話：“產(chǎn)婦的額頭有豆大的汗珠??”

病歷記錄的是患者病情變化和醫(yī)生的醫(yī)療行為，不僅能體現(xiàn)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高低，更折射出醫(yī)生的精神境界是否完滿。每一年新進(jìn)入?yún)f(xié)和的人，都會(huì)聽到很多像林巧稚教授這樣帶學(xué)生的上級(jí)醫(yī)生的故事。在協(xié)和文化氛圍的熏陶下各級(jí)醫(yī)生在成長(zhǎng)過程中高度重視病歷書寫，協(xié)和前輩們對(duì)患者的大愛，對(duì)病歷書寫苛刻的要求，就是這樣一代代傳承下來。

二、“好的大夫都會(huì)寫出好的病歷” 病歷是醫(yī)生成長(zhǎng)的足跡。北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科的郎景和院士說，從病歷就可以看出一個(gè)大夫是否認(rèn)真、細(xì)致、負(fù)責(zé)。而病歷最重要的是質(zhì)量。質(zhì)量包括基本的項(xiàng)目完整、格式規(guī)范，也包括內(nèi)容詳實(shí)、記述準(zhǔn)確、學(xué)術(shù)豐富，從描寫討論到會(huì)診分析，會(huì)使病歷成為勝過教科書的活教材。

1、培養(yǎng)住院醫(yī)師在病歷書寫中深入思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高臨床思維和診治水平

住院醫(yī)師是賦予病歷靈魂的第一人。住院醫(yī)師在病歷書寫過程中，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，深入思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極查閱資料，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，充分挖掘每位患者疾病臨床表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，綜合分析判斷主要診斷、次要診斷、并發(fā)癥和特殊問題，從而制定規(guī)范合理、個(gè)性化的診療方案，并記錄在病歷中。年輕醫(yī)生的邏輯思維能力、文字功底及診治水平，在病歷書寫過程中得到不斷訓(xùn)練、改進(jìn)和提高。同時(shí)，住院醫(yī)師的每一份病歷都要求字跡整潔清楚，各種檢查報(bào)告井井有條，培養(yǎng)其高度責(zé)任心和一絲不茍的工作作風(fēng)。

2、上級(jí)醫(yī)師監(jiān)督、管理和指導(dǎo)下級(jí)醫(yī)生書寫病歷

病房主治以上醫(yī)師是病歷靈魂締造的另一支重要力量。上級(jí)醫(yī)師通過首次查房、日常查房、專業(yè)組查房、疑難病例討論、教學(xué)查房等醫(yī)療活動(dòng)，指導(dǎo)住院醫(yī)師分析病情、診治疑難病例，并將這些內(nèi)容記錄在病歷中。高質(zhì)量的優(yōu)秀病歷體現(xiàn)多科協(xié)作，展示病房醫(yī)療團(tuán)隊(duì)集體智慧和成果。協(xié)和執(zhí)行“主治醫(yī)師負(fù)責(zé)制“，對(duì)每一份病歷都實(shí)現(xiàn)按時(shí)、按規(guī)范的監(jiān)督和管理。

3、病歷書寫培訓(xùn)是住院醫(yī)師規(guī)培的重要內(nèi)容

在協(xié)和，提高住院病歷書寫基本功是住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的重要內(nèi)容。

病歷書寫培訓(xùn)是循序漸進(jìn)的系統(tǒng)工程，既設(shè)立“三生”崗前培訓(xùn)的基礎(chǔ)課，也安排具有?？铺厣膶？茦I(yè)務(wù)課，還有針對(duì)常見問題和重點(diǎn)問題的“提高課”。培訓(xùn)對(duì)象以一線住院醫(yī)師為主，還包括部分主治醫(yī)師。培訓(xùn)內(nèi)容包括病歷書寫要求和技巧、臨床思維培養(yǎng)，以及提高病歷內(nèi)涵質(zhì)量的要點(diǎn)和難點(diǎn)等。

在電子病歷普遍應(yīng)用的當(dāng)下，北京協(xié)和醫(yī)院依然堅(jiān)持臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)生至少完成4份手寫病歷的傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)診療過程進(jìn)行個(gè)性化分析和記錄。在北京市衛(wèi)生計(jì)生委公布2014年北京住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)基地評(píng)估結(jié)果中，北京協(xié)和醫(yī)院對(duì)住院醫(yī)師病歷書寫的嚴(yán)格質(zhì)控受到評(píng)審專家的一致認(rèn)可。

三、構(gòu)建以病歷內(nèi)涵質(zhì)控為核心、三級(jí)質(zhì)控為架構(gòu)的全程病歷質(zhì)量管理體系

2010年以來，協(xié)和醫(yī)院進(jìn)一步強(qiáng)化病歷內(nèi)涵質(zhì)量管理，特聘知曉協(xié)和傳統(tǒng)的資深正主任醫(yī)師組建專家團(tuán)隊(duì)，將對(duì)三基三嚴(yán)的訓(xùn)練要求融入病歷檢查之中，通過5年的探索，構(gòu)建了以病歷內(nèi)涵質(zhì)控為核心、三級(jí)質(zhì)控為架構(gòu)、院科互動(dòng)的全程病歷質(zhì)量管理體系，通過科室自查、專家審核檢查、整改及獎(jiǎng)懲機(jī)制，有力地促進(jìn)了醫(yī)療質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)與提高。1.組建病歷內(nèi)涵質(zhì)控專家組，使病歷內(nèi)涵質(zhì)控成為醫(yī)療質(zhì)量的重要抓手 北京協(xié)和醫(yī)院于2010年建立病歷內(nèi)涵質(zhì)控專家組，從剛開始的7位專家到現(xiàn)在來自21個(gè)專科的27位資深專家參加病歷內(nèi)涵質(zhì)量檢查工作。專家們以高度負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度，認(rèn)真履行檢查職責(zé)。

病歷內(nèi)涵質(zhì)量突出傳承協(xié)和規(guī)范、貼近臨床、注重邏輯、提高效度和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀五個(gè)方面指導(dǎo)原則，從主訴、現(xiàn)病史、病程記錄等15個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，重點(diǎn)檢查病歷中病情及異常檢查結(jié)果有無分析及處理、診斷是否有依據(jù)、診療措施是否符合診療常規(guī)等內(nèi)容，關(guān)注病歷中有無個(gè)性化分析、觀察與處理，強(qiáng)化診斷思路和教學(xué)意識(shí)。最后點(diǎn)評(píng)整份病歷的優(yōu)點(diǎn)和不足。臨床科室高度重視專家們既專業(yè)又權(quán)威的評(píng)價(jià)及點(diǎn)評(píng)意見，一方面將意見傳遞到相關(guān)醫(yī)生手中，另一方面認(rèn)真總結(jié)分析、積極整改質(zhì)量問題。此外，病歷內(nèi)涵質(zhì)控專家組每月召開分析總結(jié)會(huì)，討論全院病歷內(nèi)涵質(zhì)量現(xiàn)存問題，明確近期質(zhì)控重點(diǎn)，討論決定需公示的優(yōu)秀病歷和問題病歷。2.建立科主任自查、醫(yī)院核查的病歷內(nèi)涵質(zhì)量檢查機(jī)制

醫(yī)院建立以科主任主導(dǎo)的運(yùn)行病歷內(nèi)涵質(zhì)量自查制度。明確規(guī)定科室正副主任、帶組教授、主治醫(yī)師自查病歷的數(shù)量，并要求按月提交自查報(bào)告。再由病歷內(nèi)涵質(zhì)控專家組對(duì)科室自查過的病歷進(jìn)行抽查，以此充分發(fā)揮科室專業(yè)優(yōu)勢(shì)，使科室自查工作扎實(shí)有效，營(yíng)造齊抓共管、重視病歷質(zhì)量的管理氛圍。

3.運(yùn)用PDCA管理手段，有效開展運(yùn)行病歷質(zhì)控

科室總住院醫(yī)或質(zhì)控小組每周對(duì)運(yùn)行病歷進(jìn)行抽查，并向科主任匯報(bào)檢查結(jié)果，每月總結(jié)后全科宣講，同時(shí)將問題反饋至主治醫(yī)師，督促主治醫(yī)師指導(dǎo)住院醫(yī)師修改病歷，運(yùn)用PDCA管理理念進(jìn)行系統(tǒng)改進(jìn)，持續(xù)改進(jìn)病歷質(zhì)量?？剖疫\(yùn)行病歷檢查也是變終末監(jiān)控為事前、事中監(jiān)控的重要舉措。此外，科室通過舉辦病歷書寫技能講座、疾病診療常規(guī)和新進(jìn)展等專業(yè)技能學(xué)習(xí)、優(yōu)秀病歷表彰等綜合措施提高病歷內(nèi)涵質(zhì)量。

4．檢查結(jié)果公示、反饋、并與績(jī)效考核掛鉤，導(dǎo)向明確、獎(jiǎng)罰分明 病歷內(nèi)涵質(zhì)控專家組每月將典型的優(yōu)秀病歷和有代表性的問題病歷，以制作展板、周會(huì)宣講、院內(nèi)網(wǎng)等多種形式進(jìn)行院內(nèi)公示。同時(shí)，將病歷內(nèi)涵質(zhì)控結(jié)果與績(jī)效考核掛鉤。這種院內(nèi)公示和績(jī)效考核相結(jié)合的管理模式，導(dǎo)向明確、獎(jiǎng)罰分明，提升了醫(yī)務(wù)人員對(duì)病歷內(nèi)涵質(zhì)量的重視程度，督促并鼓勵(lì)科室及各級(jí)醫(yī)師提高病歷內(nèi)涵質(zhì)量。

5．充分運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)病歷質(zhì)量進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)控防微杜漸，提升質(zhì)控效率

質(zhì)控人員在電子病歷中預(yù)設(shè)質(zhì)控規(guī)則，通過信息系統(tǒng)事前提醒、自動(dòng)識(shí)別、警示預(yù)警、提醒臨床醫(yī)師及時(shí)發(fā)現(xiàn)病歷質(zhì)量的缺陷，并將質(zhì)控結(jié)果實(shí)時(shí)反饋臨床醫(yī)師，從而減少終末病歷質(zhì)量缺陷，提高病歷質(zhì)量。

四、提升品牌文化象征，舉辦協(xié)和病歷展

自1986年以來，我院每5年舉辦協(xié)和病歷展，迄今已成功舉辦6屆。第六屆病歷展于2011年開展，分為病歷中的協(xié)和人成才之路篇、制度篇、醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展篇、優(yōu)秀病歷篇四個(gè)部分。通過張孝騫、林巧稚等協(xié)和前輩撰寫的病歷展示，看到大師們從醫(yī)學(xué)生到一代宗師一步一個(gè)腳印的成長(zhǎng)足跡，不僅可以讓后人領(lǐng)略到醫(yī)學(xué)大家們治學(xué)從業(yè)的風(fēng)采，也讓后人跨越時(shí)空去感悟前輩們“嚴(yán)謹(jǐn)求精勤奮奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)貌，也提供了學(xué)習(xí)和效仿的途徑?！安v中的協(xié)和醫(yī)學(xué)發(fā)展”為大眾清晰地呈現(xiàn)出了醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)與趨勢(shì)，醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在一份份病歷中得到了充分體現(xiàn)。創(chuàng)新亮點(diǎn)

1.構(gòu)建以病歷內(nèi)涵質(zhì)控為核心、三級(jí)質(zhì)控為架構(gòu)、信息支持的覆蓋全程的病歷質(zhì)量管理體系。2.建立了病歷質(zhì)量從格式到內(nèi)涵、從科室自查到專家審查、運(yùn)用PDCA管理手段持續(xù)改進(jìn)病歷內(nèi)涵質(zhì)量的管理模式。

3.明確協(xié)和病歷內(nèi)涵質(zhì)量要求，通過“傳承規(guī)范、貼近臨床、注重邏輯、提高效度、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀”五個(gè)方面的評(píng)價(jià)，使病歷內(nèi)涵質(zhì)控成為醫(yī)療質(zhì)量的重要抓手。

4.通過院內(nèi)多渠道公示病歷內(nèi)涵質(zhì)控結(jié)果，并借助績(jī)效考核管理手段，導(dǎo)向明確、獎(jiǎng)罰分明。

5.全院高度重視，資深專家主導(dǎo)，臨床與職能處室多部門參與，將病歷書寫與三基三嚴(yán)、臨床思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，傳承協(xié)和優(yōu)良傳統(tǒng)，提升醫(yī)務(wù)人員對(duì)病歷內(nèi)涵質(zhì)量的重視程度，形成齊抓共管的良好氛圍。達(dá)到效果

北京協(xié)和醫(yī)院通過以專家質(zhì)控為核心的病歷內(nèi)涵質(zhì)量管理體系推動(dòng)了病歷內(nèi)涵質(zhì)量的不斷提升。截至目前，專家組已完成了對(duì)2萬余份病歷的內(nèi)涵質(zhì)量檢查和點(diǎn)評(píng)。病歷內(nèi)涵質(zhì)量?jī)?yōu)良率從專家質(zhì)控初期的66.38%提高至83.60%。

在協(xié)和，書寫規(guī)范病歷是醫(yī)生必備的基本功，它既可以鍛煉醫(yī)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)求精的工作作風(fēng)，又可以培養(yǎng)醫(yī)師臨床思維能力，提高業(yè)務(wù)水平。從醫(yī)院角度來講，病歷可以反映醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、技術(shù)水平和管理水平，既是臨床科研的基礎(chǔ)資料，又是生動(dòng)的教科書?，F(xiàn)如今，協(xié)和病歷儼然已經(jīng)成為協(xié)和文化的重要符號(hào)，傳承百年，愈久彌新！

第二篇：用愛寫好師德

用愛寫好“師德”

實(shí)驗(yàn)小學(xué) 鄧春梅

黃行福，一名純粹的農(nóng)村教師，大學(xué)畢業(yè)后來到江西省南豐縣付坊中學(xué)——一所農(nóng)村中學(xué)工作，至今一干就是20多年。他狂熱地愛好讀書，在買書上投入了3萬多塊錢。他勤奮地寫作，發(fā)表文章10多萬字。他進(jìn)行教學(xué)改革，指導(dǎo)的學(xué)生作文頻頻獲獎(jiǎng)。他“功成名就”但是拒絕“更上一層樓”，甘愿做一名“農(nóng)村教師”，因?yàn)樗J(rèn)為“只要是想干，認(rèn)真干，總能干出些名堂來”。很多人都在抱怨“農(nóng)村教師”的惡劣生長(zhǎng)環(huán)境，他卻在這種環(huán)境中演繹并享受著他的精彩人生。事實(shí)證明，無論你生在何處，處在什么樣的環(huán)境，哪怕工資的微博，這些客觀的條件是成不了老師們追求卓越的絆腳石，只要心中有愛，就能寫好教師高尚的靈魂。

在物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對(duì)金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈現(xiàn)出幾許平淡。有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡。正是這組日益加劇的社會(huì)矛盾，動(dòng)搖了一些教師的思想，隨之一股污濁之風(fēng)吹進(jìn)了教師這方神圣的凈土，凡事講究利益，對(duì)付出片面地衡量回報(bào)，當(dāng)學(xué)生不滿其意時(shí)，浮躁草率地敷衍應(yīng)付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與 “教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了??！自古以來，一些賢哲都主張簡(jiǎn)樸的生活方式，目的是不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。我非常喜歡蘇格拉底的一個(gè)傳說，這位被尊稱為“師中師”的哲人在雅典市場(chǎng)上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呀！”的確一個(gè)熱愛精神事物的人一定淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個(gè)人安于簡(jiǎn)樸的生活，即使這個(gè)人不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了。

當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)我和孩子們?cè)谵k公室敞開思想促膝談心的時(shí)候，當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問候的時(shí)候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績(jī)明顯進(jìn)步的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì)到了付出后的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財(cái)，因?yàn)檫@是很大一筆寶貴的精神財(cái)富。

“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”，培養(yǎng)什么樣的接班人，主要責(zé)任在于老師，我們要時(shí)常掂一掂祖國(guó)賦予我們的責(zé)任和使命，培育好新時(shí)代的接班人。21世紀(jì)的孩子們，他們的獨(dú)特的被賦予新時(shí)代特征的個(gè)性，也許他們的言語和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、鹵莽；也許他們的思維和行動(dòng)欠缺幾分理性和沉穩(wěn)，但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實(shí)很想與你接近，他們以獨(dú)特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛，在意你的關(guān)懷。如若身為教師的你忽略了這一點(diǎn)，縱然你有高深的學(xué)識(shí)，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個(gè)大大的叉。化解這一叉的奧妙，便是“師德”中的一個(gè)字——愛。

教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是主動(dòng)積極的愛。精誠(chéng)所致，金石為開。我們的愛不會(huì)付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺(tái)是我們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái)，它面對(duì)的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)、充實(shí)。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛寫好“師德”。

第三篇：用愛寫好“師德征文

用愛寫好“師德”

如果說，教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛寫好“師德”。

教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)班主任教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要他們感受到教師的愛心，在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教

師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說，課堂不僅是教師教書的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。

教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是主動(dòng)積極的愛。精誠(chéng)所致，金石為開。我們的愛不會(huì)付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺(tái)是我們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái)，它面對(duì)的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)、充實(shí)。

當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)我和孩子們?cè)谵k公室敞開思想促膝談心的時(shí)候，當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問候的時(shí)候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績(jī)明顯進(jìn)步的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì)到了付出后的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財(cái)，因?yàn)檫@是很大一筆寶貴的精神財(cái)富。

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！?一燈如豆，四壁青輝。我愿像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷

第四篇：師德征文：用愛寫好師德

師德征文：用愛寫好師德

教師是人類靈魂的工程師--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。教育事業(yè)，既是偉大崇高的事業(yè)，又是平凡瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對(duì)金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈現(xiàn)出幾許平淡，這里，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，沒有悠閑自在的舒適和安逸。一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛寫好“師德”。

陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睕]有高尚的師德就無法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。學(xué)生一旦體會(huì)到了這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。

我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時(shí)無刻不在起著示范作用：多少次問校長(zhǎng)踏著清晨第一縷陽光疾步在校園；孟玉紅老師，腸胃不好，腹瀉不止，臉色漸漸發(fā)黃，身體一天天消瘦，同事們多次勸她早點(diǎn)去醫(yī)院檢查，她怕耽誤學(xué)生的課，總是說“等到星期天再說”，中午草草吃點(diǎn)飯，利用午休時(shí)間去打點(diǎn)滴，晚上還要把一摞作業(yè)拿回家批改。王勝蘭老師的腰一直不好，但她忍著疼痛堅(jiān)持給學(xué)生上課，由于身體過度虛弱，暈倒在了講臺(tái)上。邵燦老師，嗓子啞得說不出話了，吃點(diǎn)藥喝口水，繼續(xù)上課，56歲的陳站川老師，頭發(fā)已經(jīng)全白了，從教三十余載，仍站在教育的前線……多少次老師們都是帶病上課，多少次老師們都是以校為家，在家庭和事業(yè)的天平上，她們加重了對(duì)事業(yè)的砝碼，始終面帶著微笑，去迎接繁花綠草，去傾聽鳥語花香，去擁抱顆顆童心，一路唱響著“師愛永恒”的旋律。

付出愛的道路是艱辛的，付出愛的過程是甜美的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。繁雜瑣碎的班級(jí)管理工作讓我一身疲倦；不定期發(fā)生的意外事件打亂了我正常的生活秩序。我猶豫過，消沉過。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)；當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí)；當(dāng)看到學(xué)生在常規(guī)方面越做越好時(shí)；當(dāng)看到學(xué)生干部在自我管理中不斷進(jìn)步時(shí)；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪就會(huì)油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。為了上好一節(jié)課，我常常日思夜想，認(rèn)真閱讀各種有關(guān)的參考資料，積極向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。有時(shí)已是夜深人靜，勞累了一天后，躺在床上，但滿腦子仍是問題、答案；有時(shí)，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；有時(shí)，為了想個(gè)好游戲，我反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)推敲；有時(shí)，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我加班加點(diǎn)直到深夜；有時(shí)，為了孩子的學(xué)習(xí)，我放棄休息時(shí)間，利用晚上周末去家訪；這一切都是為了孩子，因?yàn)槲沂且幻處煛?/p>

師德是一首唱不完的歌，師德建設(shè)是一條走不完的路。愿師愛無邊，愿師德永存！讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開啟心靈；用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

第五篇：用 怎樣寫好供材料議論文

怎樣寫好供材料議論文

所謂供材料議論文，是指命題者提供一些文字或圖畫材料，要求寫作者讀懂材料原意，抓住材料精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，寫出符合命題者最終意圖的一種作文題型。供材料議論文，因其能綜合的考查學(xué)生的閱讀理解能力、觀察認(rèn)識(shí)能力、分析思維能力、聯(lián)想想象能力而備受中、高考命題著的青睞，但同時(shí)，也因?yàn)樗煌趩渭兊拿}作文便于直接審題而呈現(xiàn)出相對(duì)較高的難度。結(jié)合我們平時(shí)的作文教學(xué)情況來看，因缺乏駕弩材料的能力，不求甚解，偏離題意，或受思維定勢(shì)，先入為主，停留于材料表面，就事論事等原因而寫不出成功之作的同學(xué)大有人在。那么，怎樣寫好供材料議論文呢？筆者以為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、高屋建瓴的把握供材料議論文的整體寫作思路。

寫作思路，是一個(gè)對(duì)“寫什么”和“怎么寫”的整體思考過程。“寫什么”是指仔細(xì)審題，明確立意，“怎么寫”則是從整體到局部的全盤考慮。供材料議論文的寫作，文體上仍屬于議論文，故其寫作也應(yīng)符合議論文的寫作規(guī)律，所不同的只是，觀點(diǎn)的提煉，論述的展開建立在所供材料的基礎(chǔ)上而已。鑒于此，我以為寫作者應(yīng)首先明確對(duì)這種題型的整體構(gòu)思： 根據(jù)供給的材料（文字或圖畫的），在明確材料內(nèi)容（事件的來龍去脈，前因后果，人物主次，相互關(guān)系）和思想意義（包括比喻義、引申義、象征義和話外音、潛臺(tái)詞）的基礎(chǔ)上，展開由現(xiàn)象到本質(zhì)（由物及人、由景及情、由事及理）的分析和由此及彼（調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)、積累的素材和有關(guān)的文化知識(shí)、社會(huì)信息）的生動(dòng)聯(lián)想，提煉出中心論點(diǎn)（對(duì)時(shí)間和人物及思想意義的評(píng)價(jià)，或肯定或否定，或褒或貶），然后緊扣中心論點(diǎn)，從社會(huì)生活中選取典型的事例（事實(shí)：直接經(jīng)歷或間接經(jīng)歷的社會(huì)生活實(shí)際），從名言警句中選取為人們所公認(rèn)的真理（道理：包括定義、公理、法則、規(guī)律等）做論據(jù)，靈活運(yùn)用最佳的論證方法（比喻論證、對(duì)比論證、因果論證、遞進(jìn)論證等）展開具體的闡述，證明中心論點(diǎn)。在闡述時(shí)，既要緊扣所供材料和規(guī)定的寫作要求（提示），又要對(duì)供給的材料進(jìn)行合理的聯(lián)想發(fā)揮，并融入個(gè)人的獨(dú)特見解，做到既忠實(shí)于材料又能推陳出新。

認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，有了對(duì)供材料議論文寫作的整體結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，這種題型的寫作就有章可循了。

二、處理好寫作的幾個(gè)重要步驟。

1、審清題意，讀懂材料。

審清材料，就是認(rèn)真讀懂所供材料和規(guī)定的寫作要求，它是我們的寫作符合要求的前提之一。如： 閱讀下列神話故事，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，寫一篇600字以上的議論文。

古希臘神話中，安泰是眾所周知的英雄，地母蓋姬是他的母親。據(jù)說，安泰和敵人格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷到大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

在這里，神話故事即“提供的材料”而①聯(lián)系社會(huì)實(shí)際；②自擬題目；③寫一篇600字以上的議論文就是“規(guī)定的寫作要求”。而其中①是寫作文章的思路導(dǎo)向要求，即根據(jù)材料中的事理，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際來確立中心論點(diǎn)，再用事實(shí)和道理作論據(jù)展開論證。②要求用簡(jiǎn)潔醒目的語句為標(biāo)題，能揭示該文的論題和論點(diǎn)。③是對(duì)篇幅和文體的限制。

供材料議論文的寫作，材料是寫作的基礎(chǔ)，是我們理論的根據(jù)。因此，讀懂材料是第一關(guān)，如果連材料都未讀懂，或似是而非，即使功底再好，恐怕也只能是事倍功半。那么，如何讀懂？概括的說就是既要完整的理解材料的明示信息，又要能洞察隱含的信息，準(zhǔn)確的把握材料的主旨，絕不能僅僅停留在明示信息上就事論事；或片面的抓住某一點(diǎn)主觀臆斷，發(fā)揮一通；更不是把“芝麻”當(dāng)作“西瓜”，偏離材料主旨，濫加引申。如上例，“安泰腳踏大地，力大無窮，能夠擊敗任何強(qiáng)手；離開大地則沒有力量，終被對(duì)手扼殺”是明示新信息，而安泰為什么會(huì)失敗，命題者對(duì)安泰“不幸”的命運(yùn)表現(xiàn)出深深痛惜的感情傾向性則是材料的隱含信息。實(shí)際上，寫作中只有真正領(lǐng)悟到了材料的隱含信息，才算是真正把握了材料的精神實(shí)質(zhì)，這樣的文章才可能是一篇好文章。從寫作練習(xí)的實(shí)際看，對(duì)于明示信息，大多數(shù)考生都能很好的理解，而對(duì)于隱含的信息，有部分學(xué)生就不能透徹的把握了。那么，怎樣去準(zhǔn)確把握材料的隱含信息呢？可從以下四個(gè)方面著手：

（1）結(jié)合特定語境去領(lǐng)會(huì)

語境即語言環(huán)境。相同的詞語和句子在不同的語境中，所表達(dá)的內(nèi)容和作用往往是不同的，理解這些不同的語義，就可把握材料的隱含信息。請(qǐng)看下列材料：

一個(gè)老和尚有兩個(gè)徒弟——大和尚和小和尚。一日，大和尚向老和尚打小報(bào)告，說小和尚洗碗時(shí)打破了一個(gè)。老和尚手捻佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠(yuǎn)也不會(huì)打破碗。”

在這則材料中，正確理解老和尚的話是關(guān)鍵。若獨(dú)立的看，容易理解成他對(duì)大和尚辦事認(rèn)真謹(jǐn)慎小心的肯定。但結(jié)合語境，不難理解出老和尚這句話有著潛臺(tái)詞：你不動(dòng)手洗碗，當(dāng)然不會(huì)打破碗。再聯(lián)系“打小報(bào)告”這個(gè)短語，就可看出大和尚在后面非議干事的小和尚。由此，這則材料的隱含信息是：干事的難免出錯(cuò)，出錯(cuò)易遭非議，不干事的常常指斥干事的。

（2）發(fā)掘語言的寓意領(lǐng)會(huì)。

有些材料作文的明示信息容易捕捉。因?yàn)樗奶卣魇瞧街憋@露，一目了然的，而隱含的信息往往表現(xiàn)出言外之意，弦外之音，含蓄委婉，凝練警策，具有迷惑性，模糊性的特征。這就要求寫作者要能夠打破思維定勢(shì)，抓住語言的比喻義特征，深入挖掘隱含意義。如“安泰”這一材料，透過字面，聯(lián)系生活實(shí)際，安泰的形象還可以喻指祖國(guó)的兒女，地母蓋姬則可喻指?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)。抓住這寓意，從兒女與祖國(guó)的關(guān)系立論，可謂新穎、深刻，不失為一高明之舉。

（3）從分析對(duì)比材料所敘事實(shí)中感知。

對(duì)于敘述事實(shí)的材料，我們可就事實(shí)本身縱向分析比較，看它有何特殊意義來體驗(yàn)隱含信息。請(qǐng)看下列材料：

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，群眾興奮萬分。有一位高山族酋長(zhǎng)舉行隆重儀式，托出五盤珠寶絹帛和五盤野沙土為禮品獻(xiàn)給鄭成功。鄭成功收下沙土而不要珠寶。

對(duì)此則材料，若就事論事，從鄭成功不貪財(cái)好利角度立論，筆者以為它還沒有抓住材料的精神實(shí)質(zhì)。假如我們深入研究，作一縱向比較，不難理解到：鄭成功之所以舍珠寶而取沙土，根源在于他對(duì)祖國(guó)河山的深沉熱愛。

對(duì)于數(shù)據(jù)或圖表材料，同樣可通過比較分析，透過數(shù)據(jù)反映的社會(huì)生活事實(shí)，挖掘深刻的思想意義。如：

（一）我國(guó)人口每年以1.24﹪的速度增長(zhǎng)，而糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)比較緩慢，每人平均糧食是300公斤，估計(jì)到2000年只能有這個(gè)數(shù)目，可能還要減少些。

（二）我國(guó)工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)，1990為6﹪，而工資的增長(zhǎng)到當(dāng)年9月已達(dá)9﹪。借助于數(shù)據(jù)上的比較分析，可看出以上數(shù)據(jù)反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的嚴(yán)峻性，人口增長(zhǎng)較快，人均糧食占有量較少，而且這個(gè)矛盾短時(shí)間還無法解決，工資的增長(zhǎng)超過了工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)，長(zhǎng)此下去，必定影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是我們的國(guó)情，向我們敲響了警鐘。把握住了這些隱含意義，理論便有了方向。

2、選好角度，提煉觀點(diǎn)。

“角度”是指站在怎樣的位置來認(rèn)識(shí)和分析材料，又稱視角或觀察點(diǎn)。選好角度即選擇好從哪一個(gè)方面來認(rèn)識(shí)和分析提煉的材料，為提煉觀點(diǎn)，明確立意，確定最恰當(dāng)?shù)耐黄瓶冢ㄇ腥朦c(diǎn)）服務(wù)。就材料作文而言，一則材料的內(nèi)涵往往是多方面的，每則材料的意義往往可以從不同角度來表現(xiàn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。對(duì)同一事物，由于觀察研究的角度不同，得到的結(jié)論往往也不一樣，寫作不可能面面俱到的對(duì)其作一詮釋，而只能根據(jù)寫作要求，抓住材料的某方面為突破口進(jìn)行由此及彼，又現(xiàn)象到本質(zhì)的聯(lián)想，從所供的材料中，入情入理，審時(shí)度勢(shì)的歸納事件和人物行為的思想意義，社會(huì)意義，提煉出一個(gè)好的觀點(diǎn)，確立中心。這里就涉及到了好的觀點(diǎn)及其提煉問題，那么，什么是好的觀點(diǎn)呢？好的觀點(diǎn)又該如何著手去提煉呢？客觀的說，好的觀點(diǎn)應(yīng)該具備以下四個(gè)方面的特點(diǎn)：

準(zhǔn)確：把握材料的主要內(nèi)容，傳達(dá)材料的信息沒有偏差。

鮮明：態(tài)度明確不含糊，支持什么反對(duì)什么，一目了然。

深刻：要能反映客觀事物的本質(zhì)，不能停留于材料的表象。

新穎：不落俗套，有獨(dú)創(chuàng)性，能給人耳目一新之感。

觀點(diǎn)的提煉除了讀破材料掌握本質(zhì)之外，做重要的還有一條，即站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代的脈搏。所謂“文章合為時(shí)而著”。我們提煉觀點(diǎn)時(shí)也必須從時(shí)代高度落筆，與時(shí)代精神同步，才能寫出有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，富有生命力的好文章。如上述“安泰”這則材料，可以多角度的進(jìn)行立意：

（1）從安泰這位無敵英雄的失敗立意。

A、個(gè)人只能依靠集體的力量才能有所作為；

B、要揚(yáng)長(zhǎng)避短；

C、要提高自己的各方面能力。

（2）從母親的角度立意，分析不努力培養(yǎng)安泰的自立能力的弊端，可以是：

A、從素質(zhì)教育的角度看，要培養(yǎng)兆毫的自立能力；

B、看起來是愛，其實(shí)是害。

（3）從赫拉克勒斯取勝的角度立意。

A、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；

B、出奇才能制勝；

C、要講究方法。

在這些多角度提煉的觀點(diǎn)中，我以為從“兒女離不開母親，英雄離不開祖國(guó)”或黨群干群關(guān)系的角度立意為最佳。因?yàn)榘蔡o論成功與否都與母親有著直接的決定性關(guān)系且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也極好的體現(xiàn)了材料主題的情感傾向。

3、掌握技巧，擬好標(biāo)題。

標(biāo)題是文章的有機(jī)組成部分，有人說“題目之于文章，猶如面貌之于人”。對(duì)于這一要求根據(jù)材料自擬題目的應(yīng)試作文，標(biāo)題的優(yōu)劣就至關(guān)重要了。那么，如何給供材料論文擬一個(gè)好的標(biāo)題呢？這實(shí)際上涉及到了擬標(biāo)題的要求和技巧問題。給材料作文的擬題應(yīng)遵循以下幾條原則：

（1）切題合體。

切題，就是緊扣所給的材料的內(nèi)容主旨，要同材料涉及的對(duì)象、范圍對(duì)應(yīng)，對(duì)號(hào)入座，寬窄適度。又由于該類型作文，都要求從提供的材料中提煉出觀點(diǎn)并展開論證，因此，題目必須與論點(diǎn)、論題一致。合體，就是要符合議論文體裁的要求。

（2）言簡(jiǎn)意賅。

一般的說，文題忌長(zhǎng)。議論文的標(biāo)題更要求簡(jiǎn)明，即用最少的文字概括文章的中心和內(nèi)容——或概括論點(diǎn)，或概括論題，讓人一看就知道文章議論的是什么，作者的觀點(diǎn)是什么。

（3）形象新穎。

形象，指的是生動(dòng)醒目；新穎，指的是奇巧含蓄，“言太人之所未言，擬他人之所未擬”。這樣的標(biāo)題才能引起人們的注意，激發(fā)人們思考，產(chǎn)生閱讀興趣。俗話說“題好一半文”，擬出好的文題，除了要符合上述原則以外，還有技巧方面的問題：

1）直言事理，概括中心入題。

擬題時(shí)，先讀完材料，提煉出材料主旨或明確好所選角度后，用一判斷句點(diǎn)明文章主旨。墻壁上一只螞蟻在艱難的往上爬，爬到一大半，忽然滾落下來，這是它第六次失敗的記

錄。然而，過了一會(huì)兒，它又從墻根開始，一步一步的往上爬了??一個(gè)人注視這這只螞蟻，卻禁不住稱贊：“多可敬的小螞蟻?。　?第二人注視著這只小螞蟻，卻禁不住說：“多蠢笨的小螞蟻啊！”

對(duì)這則材料，針對(duì)小螞蟻的行為，從第一個(gè)人的角度立意，充分肯定了螞蟻的頑強(qiáng)拼搏，咬定目標(biāo)不放松的可貴精神，可擬題為《有志者事竟成》《鍥而不舍秤可敬》《功夫不負(fù)有心人》等。

2）抓材料中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵句入題。

一段文字材料，字里行間都有強(qiáng)調(diào)、深化、顯示中心的詞語，有的材料也可能用較完整的句子點(diǎn)題。這些關(guān)鍵的詞語、句子是我們領(lǐng)悟和概括材料中心的媒介，我們有時(shí)即可摘引有關(guān)詞語入題。所要注意的是，所摘引的詞語必須能體現(xiàn)材料的主題和行文的某個(gè)角度，必須在思考比較、認(rèn)真選擇的基礎(chǔ)上確定。如上述材料，結(jié)合兩者的思考角度，可擬題為《可悲？可敬！》《可悲的螞蟻》《愚蠢可憐還是可敬》。

3）以成語典故、名言警句直接命題。

名言警句、成語典故本身就具有凝練的特點(diǎn)，用它們做題，能增強(qiáng)文章的鞭策作用，也為議論文增加了生動(dòng)的色彩。如《有志者事竟成》《條條道路通羅馬》《功夫不負(fù)有心人》等。

4）用假設(shè)手法或用公式挖掘材料的隱含新意入題。

如《假如螞蟻另尋他路》《毅力+方法=成功》等同樣醒人耳目。

因材料作文，材料分類不同，則提煉的觀點(diǎn)，擬定題目的方法當(dāng)然有所不同，但總的說來，議論性材料作文的擬題，只要能做到對(duì)材料通其意，明其旨，悟其趣，掌握好一定的擬題技巧就一定能擬出新巧、生動(dòng)、富有感染力的好標(biāo)題。

4、掌握好供材料議論文寫作的一般套路：引、析、點(diǎn)、聯(lián)、結(jié)五步法。

（1）引將材料中最能提煉出觀點(diǎn)或最能加以引申和借題發(fā)揮的中心語句，引入文中的開頭或各邏輯段的起點(diǎn)，或全引，或意引，或摘引，使文章論述的展開成為“有源之水”、“有本之本”，論點(diǎn)的確立有據(jù)可依。

（2）析對(duì)所引的材料，從不同角度——或正反，或今昔，或中外，或褒貶進(jìn)行一分為二的辨證分析，加以引申和發(fā)揮，為亮出論點(diǎn)做好鋪墊。注意，此處的分析不宜過多，過長(zhǎng)，以免就事論事，喧賓奪主。

（3）點(diǎn)在分析所引材料，加以引申的基礎(chǔ)上，水到渠成，瓜熟蒂落的亮出提煉出的觀點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)力求鮮明深刻，語句力求概括，凝練。（以上三步屬引論。略寫。）

（4）聯(lián)緊扣擺出的論點(diǎn)，結(jié)合提供的材料，按照“寫作要求”的規(guī)定展開由此及彼的聯(lián)想。聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際、思想實(shí)際，選用典型論據(jù)，或舉例，或講道理展開具體論述。（這一步屬本論，是全文的主體。詳寫。）

（5）結(jié)對(duì)分析的內(nèi)容加以歸納總結(jié)，得出必然的結(jié)論。做到既符合提供的材料中心、主旨，又緊扣從材料中提煉出的觀點(diǎn)。（這一步屬結(jié)論。略寫。）

以一則材料為例：

愛因斯坦曾說：“一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)的知識(shí)，但是圓圈之外是那么空白，對(duì)我來說就以為著無知，而且圓圈越大，它的周長(zhǎng)就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還多得很呢?！?/p>

要求：體會(huì)愛因斯坦的這句名言，自擬題目，寫一篇600字左右的議論文。

寫作導(dǎo)引：

這是一道寓意型的材料議論文題。材料的字面意義非常明確：愛因斯坦以圓圈為喻，形象說明已知未知的關(guān)系，即知之越多，圓圈越大，圓圈越大則與外界接觸面越大，也就意味著無知處越多。

寫作本題，可以從不同角度說，則是啟迪我們“學(xué)，然后知不足”，“學(xué)習(xí)是永無止境的”；從做人的角度說，則是告訴我們“謙虛，是博學(xué)的基礎(chǔ)”，“人生在于不斷的追求”等。由這些寓意聯(lián)想到我們的思想與學(xué)習(xí)實(shí)際，則可以確定“圓圈說”的比喻意并展開議論說理，就能寫成一篇好文章。

兩種構(gòu)思：

（一）先由材料引入（引）；

分析愛因斯坦的“圓圈說”（析）；

引出中心論點(diǎn)：學(xué)，然后知不足（點(diǎn)）；

接著繞中心論點(diǎn)聯(lián)系我們的學(xué)習(xí)實(shí)際層層展開論述：

（1）只有學(xué)，才知道知識(shí)之廣博，才能看到自己的無知；

（2）只有學(xué)習(xí)探索，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的追求；

（3）不學(xué)，滿足于一知半解，不知天外有天。（聯(lián)）；

最后結(jié)論：越是博學(xué)，越是知不足，越是知不足，則越博學(xué)求索，是故圣者益圣，達(dá)者益達(dá)。

（二）先從材料入手（引）；

分析引出一種認(rèn)識(shí)（析、點(diǎn)）：知識(shí)無限量，學(xué)海無邊際，這是愛因斯坦“圓圈說”給我們的啟示；接著聯(lián)系思想，學(xué)習(xí)實(shí)際，論述：

（1）知識(shí)的海洋無邊無際；

（2）當(dāng)今是信息時(shí)代，知識(shí)“爆炸”與日俱增；

（3）博學(xué)使人登高，越登高越見知識(shí)海洋的浩瀚（聯(lián)）；

最后得出結(jié)論：“吾生亦有涯，而學(xué)亦無涯”，不斷擴(kuò)大知識(shí)“圓圈”，不停的奮楫學(xué)海。綜述：以上是我對(duì)“供材料議論文”寫作指導(dǎo)方面的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，任何一種體型的寫作水平的提高，寫作技能的掌握，還有賴于訓(xùn)練這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)的開展，所謂“熟能生巧”即此說，但理論上的指導(dǎo)畢竟可以讓實(shí)踐者少走一些彎路。愿拙作能給練習(xí)者帶去些許裨益！