第一篇：2018年陜西教師資格證寫(xiě)作知識(shí)點(diǎn)[范文模版]

2018年陜西教師資格證寫(xiě)作知識(shí)點(diǎn)集錦

一.審題立意

所謂“審文體”，就是必須明白考試中要求寫(xiě)作的文體是什么，考試中常寫(xiě)的文體有議論文、記敘文、散文等。如果不限文體的話(huà)，想快速完成一篇規(guī)矩作文，首選議論文。

作文常見(jiàn)的題型有命題作文、半命題作文、材料作文和話(huà)題作文四大類(lèi)。一旦審題出錯(cuò)了，作文的立意再好，語(yǔ)言再優(yōu)美華麗也難以得高分。

{ 2012下半年真題再現(xiàn) }

材料：

一位母親非常重視兒子的前途，每天苦口婆心地教育兒子要努力讀書(shū)，要有禮貌，要講信用，要忠于國(guó)家??而父親白天忙于工作，晚上回來(lái)又常?？磿?shū)。

愛(ài)子心切的母親終于忍不住說(shuō)：“你別只顧你的公事和看書(shū)，你也該好好地管教管教你的兒子啊!”

父親意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我時(shí)時(shí)刻刻都在教育兒子啊!”

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，立意自定，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

解析：

盡管材料字?jǐn)?shù)較多，但是我們肯定了解到這是日常生活中的普遍存在 的一種教育現(xiàn)象，即母親與父親的意見(jiàn)分歧，因此屬于教育現(xiàn)象類(lèi)材料。作為孩子家庭教育的主要人物——母親和父親，教育方式難免會(huì)有不同，比如說(shuō)，由“每天苦口婆心地教育兒子要努力讀書(shū)，要有禮貌，要講信用，要忠于國(guó)家”這一關(guān)鍵句，我們可以看出，母親的教育方式是一味地言傳說(shuō)教;由“我時(shí)時(shí)刻刻都在教育兒子啊!”這一關(guān)鍵句，我們可以看出，父親的教育方式是榜樣式的身教。因此，由關(guān)鍵句，我們可以很容易地分析出此段材料要表達(dá)的意思，即在

孩子德育過(guò)程中，我們要恰當(dāng)?shù)厥褂玫掠椒ǎ纫姓f(shuō)服法做鋪墊，像母親那樣，又要有榜樣法、陶冶法做潛移默化的影響和熏陶。

我們可以從故事中提煉兩種立意：

一是從家庭教育角度而言，父母的言傳身教對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響?？蛇x取以下題目，如《好爸爸勝過(guò)好老師》、《父母是孩子最好的老師》等。

二是結(jié)合考試性質(zhì)，從教育觀角度立意，題目如《對(duì)孩子采取科學(xué)的教育方法》、《學(xué)為人師，行為世范》、《學(xué)高為師、身正為范》等，這樣在考試中也比較容易得高分。

(上下滑動(dòng)看全題解析)二.取個(gè)好標(biāo)題

標(biāo)題是“面子”，是作文的第一個(gè)亮點(diǎn)，具有“提示論點(diǎn)，揭示論題”的作用，構(gòu)思一個(gè)好的標(biāo)題是一項(xiàng)耗費(fèi)智力和技術(shù)的活兒，同學(xué)們寫(xiě)作前必須掌握標(biāo)題寫(xiě)作的基本方法。

常見(jiàn)的作文標(biāo)題主要有↓

a.并列短語(yǔ)(比如“言與行”、“讀書(shū)·理解·運(yùn)用”、“忘記與銘記”)

b.偏正短語(yǔ)(比如“崇高的價(jià)值”、“我的教師夢(mèng)”、“樂(lè)之人生”)

c.動(dòng)賓短語(yǔ)(比如“說(shuō)‘細(xì)節(jié)’”、“做一個(gè)有夢(mèng)想的人”)

d.主謂短語(yǔ)(比如“勤能補(bǔ)拙”、“成就皆從辛勤來(lái)”、“最可貴的是好奇心”、“眼界決定一切”)

e.疑問(wèn)句式(比如“你準(zhǔn)備好了嗎?”、“你是巨人嗎”)

f.單復(fù)句式(比如“人貴有自知之明”、“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成才”、“其身正，不令而行”)

其次，從寫(xiě)作技巧上，標(biāo)題要重點(diǎn)突出，點(diǎn)明主旨。

為了突出重點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手↓

①引用名言警句、成語(yǔ)典故、電影片名、歌曲名等擬題。

②仿寫(xiě)、借用、改寫(xiě)成語(yǔ)、格言、俗語(yǔ)、歌詞擬題。

③巧用修辭手法擬題。

{ 例題 }

材料：

閱讀下面的文字，請(qǐng)結(jié)合自己的感受，自擬題目。

心是一扇無(wú)形的窗。有的人緊緊關(guān)閉，有的人半虛半掩，有的人全然敞開(kāi)，于是心靈世界就有了不同的色彩，人生的舞臺(tái)上便演繹出各不相同的故事。

要求：閱讀文題材料后，擬寫(xiě)題目。

解析：

(1)敞開(kāi)心靈之窗

(2)警惕心靈自閉癥

(3)說(shuō)心靈的“開(kāi)”與“關(guān)”

(4)課堂上的心靈溝通

(5)相知，貴在心碰心

(6)心靈啊，心靈

(上下滑動(dòng)看全題解析)三.點(diǎn)睛結(jié)尾

結(jié)尾是文章的“豹尾”，是文章的完美收官。一般來(lái)說(shuō)有以下幾種方式。

1、點(diǎn)睛式

用凝練簡(jiǎn)潔或富有哲理的語(yǔ)句歸納總結(jié)，揭示中心，點(diǎn)明意義，卒章顯志，可以起到歸納總結(jié)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

例：《說(shuō)“安”》

安家,安國(guó),安邦之人,必先安心。將心安如磐石的人是“志者”，將心置若冰清的為“治者”,將心比作鏡湖的必為“智者”，將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

2、照應(yīng)式

一是呼應(yīng)標(biāo)題。文章標(biāo)題往往與話(huà)題、主題有直接的關(guān)系，文章結(jié)尾的呼應(yīng)標(biāo)題不但能強(qiáng)化主題，而且能顯示考生的話(huà)題意識(shí)。

例：《勿以好惡論斷之》

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花!

二是照應(yīng)開(kāi)頭。首尾照應(yīng)，能達(dá)到收束全篇、突出主題的效果，給讀者以渾然天成的美感。

例：《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》

開(kāi)頭——引用了卞之琳《斷章》：

“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝

飾了別人的夢(mèng)。”

結(jié)尾——

記著，只有你裝飾了別人的風(fēng)景，別人才會(huì)裝飾你的夢(mèng);你若想要?jiǎng)e人來(lái)裝

飾你的夢(mèng)，那么你要學(xué)會(huì)去裝飾別人的風(fēng)景。因?yàn)?，這世界，本就是和諧的一體，雙贏的存在。

3、引用式

用名言、俗語(yǔ)、警句、歌詞、詩(shī)文結(jié)尾，收束有力，余音繞梁。能夠很好地增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，起到以少勝多、言有盡而意無(wú)窮的效果。

例：《一雙童鞋》

是啊!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福?

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福?

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福?

啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。

第二篇：教師資格證知識(shí)點(diǎn)

教師資格證是教育行業(yè)從業(yè)教師的許可證。在我國(guó)，需要在社會(huì)上參加認(rèn)證考試等一系列測(cè)試后才能申請(qǐng)教師資格證，改革后將實(shí)行國(guó)考，考試內(nèi)容增加、難度加大。那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于教師資格證知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

教師資格證知識(shí)1

第三節(jié) 小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展理論

一、小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)

1.認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：

① 感知覺(jué)的發(fā)展特點(diǎn)：小學(xué)入學(xué)之初已充分發(fā)展，在兒童時(shí)期，小學(xué)生的感知覺(jué)發(fā)展迅速，為個(gè)體學(xué)習(xí)提供了保障。

② 認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：有意注意逐漸發(fā)展，無(wú)意注意仍起作用、范圍依然有限、集中性和穩(wěn)定性較差、分配和轉(zhuǎn)移能力較弱。

③ 記憶的發(fā)展特點(diǎn)：有意記憶逐漸增強(qiáng)、意義記憶迅速發(fā)展。

④ 想象力的發(fā)展特點(diǎn)：有意想象增強(qiáng)、更富于現(xiàn)實(shí)性、創(chuàng)造成分日益增多。

⑤ 思維發(fā)展的特點(diǎn)：由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，三四年級(jí)是小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變時(shí)期、思維的基本過(guò)程日趨完善。

⑥ 情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)：情緒情感的豐富性、穩(wěn)定性、深刻性不斷增強(qiáng)。

⑦ 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的特點(diǎn)：社會(huì)性日益顯著、直接近景向間接遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)變、外在向內(nèi)在發(fā)展、認(rèn)識(shí)興趣不斷發(fā)展。

⑧ 個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展：自我意識(shí)的發(fā)展、社會(huì)性認(rèn)知的發(fā)展。

二、小學(xué)生心理特征的發(fā)展理論

1.圖式：認(rèn)知周?chē)澜缰行纬勺约旱恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2.同化：面對(duì)新的刺激情景，整合到已有圖式中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。

3.順應(yīng)：不能整合到已有圖式中，改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

簡(jiǎn)答：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論

1.感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)：① 僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。

② 低級(jí)的行為圖式。

③ 獲得了客體的永恒性(9-12個(gè)月)。

2.前運(yùn)算階段(2-7歲)：① “萬(wàn)物有靈論”。

② 一切以自我為中心。

③ 思維不可逆性、刻板性。

④ 沒(méi)有守恒概念。⑤ 集中化。

3.具體運(yùn)算階段(7-11歲)(簡(jiǎn)答已考)：

這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。

② 思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維。

③ 理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變。

④ 思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。

4.形式運(yùn)算階段(11-16)：① 能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題。

② 能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括。

③ 思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。

維果斯基的心理發(fā)展觀與教育：

文化歷史發(fā)展理論：動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。

② 心理發(fā)展觀：低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化。

③ 內(nèi)化學(xué)說(shuō)

簡(jiǎn)答：維果斯基的最近發(fā)展區(qū)

維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童現(xiàn)有的水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。

教育意義：說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)該只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程;教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。

埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段論：

嬰兒階段(0-18個(gè)月左右)：基本的信任感--基本的不信任感

兒童早期(18個(gè)月-3歲)：自主--羞怯、懷疑

學(xué)前期(3-6、7歲)：主動(dòng)--內(nèi)疚

學(xué)齡期(6、7-12歲)：勤奮--自卑感

青年期(12-18歲)：同一性--角色混亂

教師資格證知識(shí)2

第四節(jié) 小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)

一、學(xué)習(xí)概述

1.概念：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特別情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為、能力或傾向上的比較持久的變化及其過(guò)程。

2.實(shí)質(zhì)：① 學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)的結(jié)果，還包括從不會(huì)到會(huì)的行為變化的過(guò)程。

② “行為”既包括外顯行為，也包括內(nèi)潛行為。

③ 學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的，遺傳、機(jī)體損傷等不是學(xué)習(xí)。

④ 學(xué)習(xí)的行為變化是比較持久的，較短暫的不是學(xué)習(xí)。

⑤ “行為變化”有好有壞。

簡(jiǎn)答：學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)下進(jìn)行的。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。

5.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。

二、學(xué)習(xí)理論

1.行為主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)過(guò)程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激和反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程中起著重要的作用。

2.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)(試誤說(shuō))：認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)“盲目嘗試-逐步減少錯(cuò)誤-再?lài)L試”而形成的。這是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。

簡(jiǎn)答：桑代克三條學(xué)習(xí)定律

準(zhǔn)備律：在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理的和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

練習(xí)律：對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)系。

效果律：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。

巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：巴甫洛夫最早用精確的實(shí)驗(yàn)對(duì)條件反射做了研究。

條件反射：是人和動(dòng)物后天獲得的經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)的反射。

無(wú)條件反射：是人和動(dòng)物先天遺傳的本能。

第一信號(hào)系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。

第二信號(hào)系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語(yǔ)言為中介的條件刺激叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。

4.斯金納的操作性條件作用理論：人和動(dòng)物的行為有兩種--應(yīng)答性行為和操作性行為。

操作性條件作用的基本規(guī)律：

① 正強(qiáng)化：實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)(給你想要的)。

② 負(fù)強(qiáng)化：撤銷(xiāo)懲罰(拿走你不想要的)。

③ 懲罰：通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率(給你不想要的)。

④ 消退：有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化刺激物相伴，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，達(dá)到消除目的(不理你)。

5.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為互相決定的因素而起作用的，彼此相互影響。人的學(xué)習(xí)主要是觀察學(xué)習(xí)，指?jìng)€(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。

強(qiáng)化的三種形式：

① 直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

② 替代性強(qiáng)化：指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

自我強(qiáng)化：人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。

6.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過(guò)頓悟與理解獲得期待。

7.苛勒的完形-頓悟?qū)W習(xí)理論(格式塔學(xué)習(xí)理論)：

① 學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形(藍(lán)圖)。

8.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論：布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)觀：① 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

② 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。

教學(xué)觀：

① 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

② 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則

③提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：讓學(xué)生獨(dú)立思考，提出假設(shè)，進(jìn)行驗(yàn)證，自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識(shí)。

9.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論：

有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

簡(jiǎn)答(已考)：有意義學(xué)習(xí)的條件

學(xué)習(xí)材料的邏輯意義

有意義學(xué)習(xí)的心向

學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系

4.行組織者策略：“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。

二、個(gè)體差異與因材施教

1.能力差異：① 智力水平差異(有人高有人低，大部分中等)

② 智力類(lèi)型差異(各有所長(zhǎng))

③ 能力表現(xiàn)早晚的差異(早期顯露、大器晚成)智力的性別差異(男女總體大致相等、各有所長(zhǎng))

2.方式差異：

① 場(chǎng)獨(dú)立型：依賴(lài)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾。

② 場(chǎng)依存型：依賴(lài)外在標(biāo)準(zhǔn)或外在參照，易受周?chē)藗?，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。

③ 沖動(dòng)型：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生反應(yīng)非常快，但往往不夠準(zhǔn)確。

④ 沉思型：有的學(xué)生雖然反應(yīng)很慢，卻很仔細(xì)、準(zhǔn)確。

⑤ 輻合型：是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，縮小解答范圍，找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。

⑥ 發(fā)散型：思維沿著不同的方向擴(kuò)展，產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。

四、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)

學(xué)習(xí)興趣的影響因素：

① 事物本身的特性

② 人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

③ 人們對(duì)事物產(chǎn)生的愉快情感體驗(yàn)

簡(jiǎn)答(已考)：學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)

1、由直接興趣逐漸向間接興趣轉(zhuǎn)化。

2、興趣廣度逐步擴(kuò)大，但缺乏中心興趣。

3、逐漸由不穩(wěn)定向穩(wěn)定發(fā)展。

簡(jiǎn)答：學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)

建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

興趣在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng)。

改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

簡(jiǎn)答：小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn)

廣泛性(教材、學(xué)習(xí)中各環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程預(yù)習(xí)聽(tīng)課鞏固等都需良好學(xué)習(xí)習(xí)慣參與)

2.性(基本特點(diǎn))3階段性(身心發(fā)展的階段性決定)4、模仿性(重要心理特征之一)

簡(jiǎn)答：促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略

發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

課堂中正確引導(dǎo)。

注重激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育。

開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)。

發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家校合力。

分層漸進(jìn)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。

建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià)體系。

教師資格證知識(shí)3

1.二十世紀(jì)后教育的發(fā)展特征

(1)教育的終身化

(2)教育的全民化

(3)教育的民主化

(4)教育的多元化

(5)教育有技術(shù)的現(xiàn)代化

2.生產(chǎn)力對(duì)教育影響

(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

(2)生產(chǎn)力水平制約著教育的結(jié)構(gòu)變化

(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段

3.政治制度對(duì)教育影響

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的4.如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性

(1)教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。

(2)教育具有歷史繼承性，具體表現(xiàn)：教育內(nèi)容的繼承，教育方式的繼承、教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承。

(3)教育的相對(duì)獨(dú)立性并非絕對(duì)獨(dú)立性，而是相對(duì)獨(dú)立性。

5.影響個(gè)體發(fā)展的因素

(1)遺傳——物質(zhì)前提、生理基礎(chǔ);

(2)環(huán)境——為人的發(fā)展提供可能;

(3)學(xué)校教育——主導(dǎo);

(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性——促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

6.如何依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育

(1)教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，注意教育的針對(duì)性。

(3)身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期。

(4)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教

7.我國(guó)教育目的的基本精神

(1)強(qiáng)調(diào)要為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。指明了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向和人才培養(yǎng)的政治導(dǎo)向。

(2)要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。說(shuō)明了國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求。

(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑，指明了我國(guó)培養(yǎng)人才的根本途徑。

8.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)

(1)加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接;

(2)提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;

(3)普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展;

(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化;

(5)終身教育體系的建構(gòu);

(6)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;

(7)教育制度有利于國(guó)際交流。

9.教師備的職業(yè)素養(yǎng)

(1)道德素養(yǎng)：又包括思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)以及職業(yè)道德素養(yǎng)。

(2)知識(shí)素養(yǎng)：教師需具有學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)、教育知識(shí)素養(yǎng)、文化知識(shí)。

(3)能力素養(yǎng)：基礎(chǔ)能力素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)。

(4)心理素養(yǎng)：愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。

(5)身體素養(yǎng)。

10.簡(jiǎn)述教師所須具備的知識(shí)素養(yǎng)

(1)教師需具有學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)

(2)教師的教育知識(shí)素養(yǎng)

(3)文化知識(shí)

11.教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑

(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。

(2)開(kāi)展微格教學(xué)。

(3)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。

(4)反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

12.如何建立良好的師生關(guān)系

(1)了解和研究學(xué)生。

(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀。

(3)提高教師自身的素質(zhì)。

(4)發(fā)揚(yáng)教育民主。

(5)正確處理師生矛盾。

13.簡(jiǎn)述學(xué)生中心課程論主張

(1)課程應(yīng)以學(xué)生的興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、能力等為來(lái)編排;

(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化;

(3)以人為本課程理念，關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，突出知識(shí)的獲得過(guò)程。

14.簡(jiǎn)述泰勒的目標(biāo)模式

泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即：

(1)確定課程目標(biāo);

(2)根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容;

(3)根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容;

(4)根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。

15.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

(1)備課

(2)上課

(3)作業(yè)的布置與批改

(4)課外輔導(dǎo)。

(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

16.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

17.為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

(1)認(rèn)識(shí)的間接性。

(2)認(rèn)識(shí)的交往性。

(3)認(rèn)識(shí)的教育性。

(4)有指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

18.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律)

(3)掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合(教學(xué)的教育性規(guī)律)

(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合19.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)(或者：學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段)

(1)心理準(zhǔn)備;

(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí);

(3)鞏固知識(shí);

(4)運(yùn)用知識(shí);

(5)檢查效果

20.常用的教學(xué)原則

(1)直觀性原則

(2)啟發(fā)性原則

(3)鞏固性原則

(4)循序漸進(jìn)原則

(5)因材施教原則

(6)理論聯(lián)系實(shí)際原則

(7)量力性原則

(8)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則

教師資格證知識(shí)點(diǎn)

第三篇：教師資格證考試知識(shí)點(diǎn)

有些老師教你學(xué)習(xí)方法，讓你自己可以學(xué)到東西……而最好的老師，其實(shí)往往是傷害過(guò)你的人。下面小編給大家分享一些教師資格證考試知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

教師資格證考試知識(shí)1

科目一(中小學(xué)通用)

教育觀

(一)素質(zhì)教育觀

(1)素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨

(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

(二)新課改的教學(xué)觀

(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”

(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”

(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

教師觀

(一)教師角色的轉(zhuǎn)變

(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者

(2)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

(3)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師

(二)教師行為轉(zhuǎn)變

(1)在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重與贊賞

(2)在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

學(xué)生觀

(一)學(xué)生是發(fā)展的人

(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性;

(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

(二)學(xué)生是獨(dú)特的人

(1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ);

(2)學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念。

(三)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

(1)學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位;

(2)學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移;

(3)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)。

教師職業(yè)道德

(一)愛(ài)國(guó)守法

(1)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。

(2)全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。

(3)不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。

(二)愛(ài)崗敬業(yè)

(1)忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

(2)認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。

(3)不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。

(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生

(1)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。

(2)對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì).做學(xué)生的良師益友。

(3)保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益.促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。

(4)不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

(四)教書(shū)育人

(1)實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。

(2)培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。

(3)不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(五)為人師表

(1)知榮明恥.嚴(yán)于律己，以身作則。

(2)衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康。舉止文明禮貌。

(3)謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。

(4)廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利。

(六)終身學(xué)習(xí)

(1)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。

(2)自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。

教師資格證考試知識(shí)2

科目二(中學(xué))

德育原則

(1)方向性原則

(2)疏導(dǎo)性原則

(3)知行統(tǒng)一原則

(4)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

(5)教育的一致性和連貫性原則

(6)因材施教的原則

(7)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則

(8)發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則

德育方法

(1)說(shuō)服教育法

(2)榜樣示范法

(3)陶冶教育法

(4)指導(dǎo)實(shí)踐法

(5)品德評(píng)價(jià)法

(6)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

教學(xué)原則

(1)科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的原則

(2)直觀性原則

(3)啟發(fā)性原則

(4)鞏固性原則

(5)循序漸進(jìn)原則

(6)因材施教原則

(7)理論聯(lián)系實(shí)際原則

(8)量力性原則

教學(xué)方法

(1)講授法

(2)談話(huà)法

(3)演示法

(4)練習(xí)法

(5)實(shí)驗(yàn)法

(6)討論法

(7)參觀法

(8)讀書(shū)指導(dǎo)法

促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法

(1)精選教材

(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容

(3)合理安排教學(xué)程序

(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

教師資格證考試知識(shí)3

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心;

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;

(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲;

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

馬斯洛需求層次理論

(一)生理需要

這是人類(lèi)維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。

(二)安全需要

人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全、社會(huì)安定和國(guó)際和平。

(三)歸屬和愛(ài)的需要

也稱(chēng)為社交需要，包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人、希望交友融洽、保持和諧的人

際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等。

(四)尊重的需要

表現(xiàn)為自尊和受到別人尊重，具體表現(xiàn)為認(rèn)可自己的實(shí)力和成就、自信、獨(dú)立、渴望賞識(shí)與評(píng)價(jià)、重視威望和名譽(yù)等。

(五)自我實(shí)現(xiàn)的需要

所謂自我實(shí)現(xiàn)是指追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。

四種氣質(zhì)類(lèi)型特征

(一)膽汁質(zhì)：

具有很高的興奮性，行為不均衡，易感情用事。

工作、學(xué)習(xí)具有明顯的周期性。

(二)多血質(zhì)：

(1)外表上活潑好動(dòng)、不甘寂寞、善于交際;

(2)思維敏捷，容易接受新鮮事物，但注意力容易轉(zhuǎn)移，缺乏耐力和毅力;

(3)情緒和情感易產(chǎn)生也易改變，體驗(yàn)不深但明顯表露在外。

其最顯著的特點(diǎn)是具有很高的靈活性，容易適應(yīng)環(huán)境。

(三)黏液質(zhì)：

(1)安靜穩(wěn)重、交往適度;

(2)反應(yīng)緩慢、沉默寡言;

(3)善于克制自己，情緒不易外露;

(4)注意穩(wěn)定但難以轉(zhuǎn)移;

(5)善于忍耐，沉著堅(jiān)定;

(6)做事不夠靈活、因循守舊。

其顯著特點(diǎn)是安靜、均衡。

(四)抑郁質(zhì)：

(1)行為孤僻、動(dòng)作遲緩;

(2)多愁善感、體驗(yàn)深刻;

(3)情緒不易外露、敏感多疑;

(4)情感細(xì)膩，善于察覺(jué)別人不易發(fā)現(xiàn)的細(xì)小事物。

其顯著特點(diǎn)是敏感、多疑、憂(yōu)郁。

心理輔導(dǎo)的途徑

(1)開(kāi)設(shè)有關(guān)心理健康教育課程;

(2)開(kāi)設(shè)有關(guān)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課;

(3)教學(xué)中逐步滲透心理健康教育內(nèi)容;

(4)結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育：

(5)個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)：

(6)小組輔導(dǎo)。

心理輔導(dǎo)的方法

(1)強(qiáng)化法

(2)行為塑造法

(3)系統(tǒng)脫敏法

(4)理性一情緒療法

(5)來(lái)訪(fǎng)者中心療法

教師資格證考試知識(shí)點(diǎn)

第四篇：陜西教師資格證常見(jiàn)問(wèn)題

1、教師資格考試是不是非得培訓(xùn)？

按照《陜西省教師資格考試辦法（試行）》（陜教師〔2007〕39號(hào)）有關(guān)規(guī)定，申請(qǐng)中小學(xué)教師資格人員，應(yīng)在市級(jí)教育行政部門(mén)指定的教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或普通高校參加教育基礎(chǔ)理論知識(shí)的培訓(xùn)，參加培訓(xùn)合格人員應(yīng)取得經(jīng)市級(jí)教育行政部門(mén)蓋章的培訓(xùn)合格證書(shū)（具體格式由各市自行制定），作為參加取得教師資格理論考試準(zhǔn)考證、參加考試的有效憑證。不參加培訓(xùn)或參加培訓(xùn)未達(dá)到規(guī)定學(xué)時(shí)的不得核發(fā)準(zhǔn)考證、不準(zhǔn)參加考試。

2、教師資格證是全國(guó)通用的嗎？不是陜西省戶(hù)口頁(yè)非師范類(lèi)院校非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)如何考取

教師資格證？

(1)教師資格證書(shū)一經(jīng)取得全國(guó)通用。

(2)教師資格考試與認(rèn)定工作屬地化管理，原則上申請(qǐng)人應(yīng)在本人戶(hù)籍所在地或工作單位（應(yīng)屆大學(xué)生在就讀學(xué)校）所在地教育局報(bào)名。我省明確規(guī)定，非師范教育類(lèi)應(yīng)屆畢業(yè)生和社會(huì)人員原則上應(yīng)為陜西生源（以身份證或戶(hù)籍證明為主）；與陜西省內(nèi)企事業(yè)單位簽訂就業(yè)協(xié)議（經(jīng)用人單位上級(jí)主管部門(mén)或所屬地人事部門(mén)簽章）的駐陜非陜西籍普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生也可申請(qǐng)參加考試。

參加教師資格考試流程：①在戶(hù)籍（或工作單位）所在地教育局報(bào)名并參加教師資格教育基礎(chǔ)理論知識(shí)培訓(xùn)；②參加省教育廳統(tǒng)一組織的教師資格教育基礎(chǔ)理論知識(shí)考試；③按照各市（區(qū)）要求參加思想品德鑒定、身體健康狀況檢查、普通話(huà)水平測(cè)試、學(xué)歷審核等；④上述環(huán)節(jié)或測(cè)試結(jié)果全部合格者，參加教師專(zhuān)業(yè)技能考試；⑤屬地認(rèn)定教師資格。

3、我去年在西安考的教師資格證，筆試成績(jī)過(guò)了，面試沒(méi)過(guò)，現(xiàn)在畢業(yè)了想在榆林這邊考，那筆試成績(jī)?cè)谟芰帜鼙Ａ魡?？用不用繼續(xù)考了？

此考試成績(jī)?nèi)》秶鷥?nèi)通用，3年有效：）

4、您好，我現(xiàn)在2007年已經(jīng)取得小學(xué)數(shù)學(xué)教師資格證，我現(xiàn)在要申請(qǐng)初中教師資格證，請(qǐng)問(wèn)我還要參加教育學(xué)等四科的考試嗎？

根據(jù)教師資格條例第十條：當(dāng)年考試不及格的科目，可以在下一補(bǔ)考；經(jīng)補(bǔ)考仍有一門(mén)或者一門(mén)以上科目不及格的，應(yīng)當(dāng)重新參加全部考試科目的考試。陜西省教師資格考試辦法(試行)第十五條 教師資格教育基礎(chǔ)理論知識(shí)考試合格證明（4門(mén)均合格）有效期暫定為3年。3年內(nèi)沒(méi)有取得相應(yīng)教師資格的，在下一次申請(qǐng)認(rèn)定教師資格時(shí)，應(yīng)當(dāng)重新參加培訓(xùn)與考試。

申請(qǐng)高一層次教師資格需要重新參加培訓(xùn)與考試，若成績(jī)有效期未超過(guò)三年，則《教育政策法規(guī)》和《教師職業(yè)道德》課程免試，《教育學(xué)》和《教育心理學(xué)》仍需培訓(xùn)和考試。所以您的2007年成績(jī)已經(jīng)失效，仍需參加四門(mén)課程的培訓(xùn)與考試。

第五篇：2016教師資格證寫(xiě)作參考資料

感動(dòng)中國(guó)人物

張麗莉：“最美女教師”

【人物事跡】：張麗莉，女，28歲。黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三（3）班班主任。

2012年5月8日，放學(xué)時(shí)分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。一輛停在路旁的客車(chē)，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時(shí)刻，張麗莉向前一撲，將車(chē)前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。

車(chē)輪從張麗莉的大腿輾壓過(guò)去，肉都翻卷起來(lái)，路面滿(mǎn)是鮮血，慘不忍睹。被軋傷后她有時(shí)清醒有時(shí)昏迷，在送醫(yī)院的途中，還對(duì)大家說(shuō)：要先救學(xué)生。昏迷多天后，張麗莉醒來(lái)的第一句話(huà)是：“那幾個(gè)孩子沒(méi)事吧！”

經(jīng)過(guò)搶救，張麗莉被迫高位截肢。她的親人和醫(yī)護(hù)人員都不敢想象她知道真相的后果會(huì)是怎樣，但張麗莉很快接受了事實(shí)，還反過(guò)來(lái)安慰父親說(shuō)：“當(dāng)時(shí)車(chē)禍的場(chǎng)景我還記得，很幸運(yùn)，如果車(chē)輪從我的頭碾過(guò)去，你們就看不到我了，我救了學(xué)生，也保住了命，今后一定會(huì)幸福的?！?/p>

有人問(wèn)張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過(guò)28年的快樂(lè)時(shí)光。那些孩子還小，他們的快樂(lè)人生剛剛開(kāi)始?！?/p>

【頒獎(jiǎng)詞】：別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她大你們不多，卻讓我們學(xué)會(huì)了許多。危急時(shí)刻，她憑直覺(jué)挺身而出。那直覺(jué)的背后是最具魅力的純正師德。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即便再面對(duì)那一刻，這也是她不變的選擇。她播撒下的大愛(ài)種子，必將被無(wú)數(shù)的奔跑接力，從黑土地傳向四面八方。只有教師心中有愛(ài)，孩子的世界才會(huì)綻放光芒！

胡忠/謝曉君：怒放高原的并蒂雪蓮

【人物事跡】 剛剛過(guò)去的龍年春節(jié)，胡忠留在福利學(xué)校照顧孤兒們，謝曉君帶著女兒回成都探親。“能夠擔(dān)的就多擔(dān)一些，春節(jié)嘛，讓老師們都回去，我來(lái)陪著。”作為校長(zhǎng)，胡忠眼中的福利學(xué)校是另一個(gè)家，這里的孤兒都是他的孩子。進(jìn)藏至今，一家三口很少有機(jī)會(huì)聚在一起過(guò)年。

“成都少了一個(gè)我這樣的老師，沒(méi)有任何損失；但對(duì)藏區(qū)的孤兒而言，我的 到來(lái)或許能改變他們的命運(yùn)。”在頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)的胡忠，比視頻中看起來(lái)更顯蒼老。11年前，這位成都中學(xué)的化學(xué)老師辭掉工作，告別妻子與剛出生的女兒，來(lái)到甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)支教，每個(gè)月僅有300多元的生活補(bǔ)助。

福利學(xué)校海拔3800米，甘孜州13個(gè)縣、4個(gè)民族的143名孤兒被安排在這里寄宿制讀書(shū)。除了上課，胡忠每天清晨5點(diǎn)多打開(kāi)校園廣播，叫大家起床、做操，平時(shí)要照顧他們的生活起居。一聽(tīng)說(shuō)哪里有孤兒，他立馬趕過(guò)去接人。久而久之，當(dāng)?shù)匕傩瞻押医凶鳌捌兴_老師”。

丈夫離家的前兩年，謝曉君都是利用假期過(guò)去探望，教音樂(lè)的她偶爾還客串幾回代課老師。與孤兒們接觸的次數(shù)多了，川妹子動(dòng)了留下來(lái)的念頭。2003年，謝曉君報(bào)名支教，在旁人不解的目光中，她抱著女兒，與丈夫在福利學(xué)?！皶?huì)師”。

從盆地到高原，適應(yīng)的過(guò)程充滿(mǎn)了委屈。剛來(lái)的幾個(gè)月，3歲的女兒整晚咳嗽，謝曉君也因缺氧頭疼，無(wú)法入睡。盡管也會(huì)抱怨，但不服輸?shù)男愿褡屗y而上，“既然來(lái)了，說(shuō)什么也不能打退堂鼓。”

通過(guò)自學(xué)朋友寄來(lái)的教材，謝曉君嘗試過(guò)音樂(lè)老師以外的4種角色——數(shù)學(xué)、生物、生活老師以及圖書(shū)管理員，頂替離開(kāi)的支教同行。“這里只有老師適應(yīng)孩子，只要對(duì)孩子有用，我就去學(xué)?！?006年，謝曉君調(diào)去了位置更偏、條件更苦的學(xué)?！澳狙抛鎽c”。她把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到康定縣，許諾“一輩子待在這兒”?！绢C獎(jiǎng)詞】：他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。這兩位老師讓我們知道：人最大的富庶在于愛(ài)和信念的堅(jiān)持，他們用生命提攜了孩子們的成長(zhǎng)，在一個(gè)物質(zhì)繁盛的時(shí)代里，他們?nèi)匀蛔屖澜缦嘈牛壕駸o(wú)敵。

【人物事跡】王茂華，男，1983年11月出生，宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)伯塘中學(xué)教師。譚良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)冷水村村民，系王茂華的岳父。

3月21日14：50許，宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)伯塘村一棟普通民房?jī)?nèi)，廳堂里有5名幼童在嬉戲，一個(gè)孩子打著了手中的打火機(jī)，災(zāi)難就這樣突然來(lái)臨。王茂華和譚良才得知火情之后，奮不顧身地?cái)?shù)次沖進(jìn)火海，成功救出5名孩子，而王 2 茂華與其岳父譚良才卻被嚴(yán)重?zé)齻?。王茂華燒傷面積達(dá)98%，經(jīng)多方救治無(wú)效，于5月2日凌晨1時(shí)19分不幸去世，年僅27歲。譚良才燒傷面積達(dá)85%，目前處于良好的恢復(fù)調(diào)養(yǎng)期。

【頒獎(jiǎng)詞】：滿(mǎn)懷無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)，王茂華、譚良才這對(duì)普通婿丈在剎那間如化繭成蝶般綻放出了耀眼奪目的生命之光。

普通的教師普通的農(nóng)民，我們這個(gè)民族，從來(lái)都不缺少舍己為人的英雄。當(dāng)他們義無(wú)反顧沖進(jìn)火海的時(shí)候，近乎于本能的行動(dòng)折射出今天亟需弘揚(yáng)的善與愛(ài)。

燭照深山——李桂林、陸建芬

【人物事跡】李桂林、陸建芬夫婦 李桂林，男，彝族，四川省漢源縣人，中共黨員，1967年出生，涼山彝族自治州甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村小學(xué)教師；陸建芬，女，彝族，四川省漢源縣人，1966年出生，涼山彝族自治州甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村小學(xué)教師。

1990年，李桂林、陸建芬夫婦來(lái)到甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村任教，村民的落后與貧苦深深地震撼了這對(duì)彝族夫婦。二坪是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架

木制的云梯，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，李桂林、陸建芬夫婦扎根這里18年，把知識(shí)的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。他們共培養(yǎng)了6屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來(lái)的。因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)重，他們沒(méi)有時(shí)間照看兒子和老人，兒子不小心摔傷了手，由于離衛(wèi)生院太遠(yuǎn)，延誤了醫(yī)治時(shí)機(jī)，還留下了后遺癥。李桂林和陸建芬夫婦全身心投入山區(qū)教育事業(yè)的精神感動(dòng)了當(dāng)?shù)貜V大干部群眾。二坪——這個(gè)過(guò)去的“文盲村、窮山村”，現(xiàn)在成了“文化村”。昔日的荒涼到今天的巨變，是與這兩位老師付出的心血分不開(kāi)的。他們?yōu)槠h(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。2007年，李桂林被授予全國(guó)模范教師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2009年2月15日，他們走出大山，來(lái)到北京并榮獲2008年感動(dòng)中國(guó)人物。

在四川省涼山彝族自治州甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，海拔1800米，李桂林和陸建芬夫婦堅(jiān)守了21年。他們?cè)诙捍逍±锝虝?shū)育人，把一批又一批的彝族孩子送出了大山，讓他們?nèi)ジ鼜V闊的世界里飛翔。

二坪村小還有個(gè)為外人熟知的名字：“天梯”小學(xué)。因?yàn)槎捍宓靥幋蠖珊訊{谷，山高路險(xiǎn)，幾架靠在崖壁上垂直而立的木梯就是二坪與外界的通道。住在山下和山腰的學(xué)生，要背著書(shū)包、爬著“天梯”去上學(xué)。

1990年，已經(jīng)停辦了十多年的二坪村小準(zhǔn)備復(fù)課。曾經(jīng)在雅安漢源縣一所小學(xué)當(dāng)過(guò)民辦教師的李桂林聽(tīng)說(shuō)后，決定到大渡河對(duì)岸的這個(gè)山村來(lái)看看情況。

那時(shí)，李桂林只知道二坪很窮，山路難走。但等他艱難跋涉近10個(gè)小時(shí)來(lái)到二坪村時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這里遠(yuǎn)比他想象中落后：老人們穿得破破爛爛，衣不蔽體，很多人都沒(méi)鞋穿，小孩子更是打赤條到處跑。這一幕幕場(chǎng)景讓李桂林既吃驚又難過(guò)。

一位老鄉(xiāng)告訴他，全村400多人，幾乎沒(méi)人識(shí)字，不識(shí)錢(qián)也不會(huì)算賬，下山后上廁所都沒(méi)法子。

老鄉(xiāng)的話(huà)，深深地刺痛了李桂林的心。他也是彝族人，他的家就在大渡河對(duì)面的山里，但是那邊的生活要比二坪好太多了。二坪太需要一個(gè)老師！李桂林決定留下來(lái)教書(shū)，讓二坪的孩子長(zhǎng)大后不再過(guò)這樣貧窮的生活。

到了第二年，李桂林把妻子陸建芬也動(dòng)員到山上來(lái)教書(shū)。從此，“天梯”的兩頭，多了兩個(gè)護(hù)送學(xué)生的身影，寒冬酷暑，春去秋來(lái)，從不間斷。

【頒獎(jiǎng)詞】：在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。

參考題目： 動(dòng)人以行不以言 冰雪為容玉作胎 清香傳得天心在 用靈魂演奏生命音符 遙遠(yuǎn)蒼穹中最亮的星 十年樹(shù)木 百年樹(shù)人

教誨如春風(fēng)，師恩似海深 用親和之心架設(shè)教育之橋 陌上花又開(kāi)，君且緩緩行

參考詞句：

不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)?，種花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿(mǎn)人間，畫(huà)滿(mǎn)人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；

教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

唐代大詩(shī)人李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執(zhí)著、堅(jiān)貞、奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動(dòng)地把教師比作“春蠶”，是對(duì)老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)給予的高度評(píng)價(jià)。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬(wàn)縷絲，奉獻(xiàn)人生無(wú)限愛(ài)，默默無(wú)聞無(wú)所圖，織就錦繡暖人間”?！按盒Q”是廣大教師感到無(wú)比榮耀的稱(chēng)謂。著名教育家朱光潛說(shuō)：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃?！?/p>

春蠶冰清玉潔，氣質(zhì)高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優(yōu)秀的品質(zhì)，只有光榮的人民教師才無(wú)愧于這樣的稱(chēng)謂。

現(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子?！泵涫谷孀优５木竦玫缴A和拓展，而后人們用“孺子?！眮?lái)比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。人們之所以把老師稱(chēng)作孺子牛，認(rèn)為這是當(dāng)之無(wú)愧最貼切的比喻。我國(guó)歷來(lái)有師生“親如父子”的傳統(tǒng)美德，老師愛(ài)學(xué)生就像愛(ài)自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養(yǎng)成才心甘情愿地作出奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，不圖回報(bào)。獲得“孺子牛獎(jiǎng)”的全國(guó)優(yōu)秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉(xiāng)村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業(yè)業(yè)地工作，把自己的愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)給孩子，劉讓賢是廣大教師 5 的杰出代表，是“孺子?！本竦纳鷦?dòng)體現(xiàn)?！叭孀优！本癖憩F(xiàn)為“深懷愛(ài)心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)”，“吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶”。這些優(yōu)秀品質(zhì)都集中體現(xiàn)在我國(guó)廣大教師身上。

她們一生就做了一件事，但卻是新中國(guó)血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。細(xì)推教育即是樂(lè)，不用浮名絆此生。遙遠(yuǎn)蒼穹，她們是最亮的星。

她總看別人，還需要什么；她總問(wèn)自己，還能多做些什么。她寫(xiě)下的每一個(gè)板書(shū)，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。

教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。打造過(guò)硬的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師德建設(shè)，這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要，也是學(xué)校生存與發(fā)展的迫切需要。相信在我們每位教師的共同努力下，師德建設(shè)一定會(huì)取得豐碩的成果的，一定會(huì)向家長(zhǎng)、社會(huì)、國(guó)家教一份滿(mǎn)意答卷的。

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡耍瑩Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的 6 偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施 7 加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，8 即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

世界上的事情最難做的也許不是這件事情有多么大的難度，譬如上九天攬?jiān)孪挛搴谨M，而是這件事情是多么的普通和簡(jiǎn)單，卻要求不斷地去做、重復(fù)地去做這件事情，譬如教書(shū)育人。

幾年下來(lái)，大多數(shù)朋友已經(jīng)對(duì)此沒(méi)有親切感而是聞之可惡見(jiàn)之可憎了啊。也許是，在這個(gè)喧囂的社會(huì)，功利的社會(huì)，浮躁的社會(huì)，有幾人能夠有一顆平和之心？但延參法師說(shuō)過(guò)，“生命是如此的精彩，讓我們盡情地享受生活”。加措**也說(shuō)過(guò)，如果我們先試著改變自己，也許一切都會(huì)變。如你先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變；對(duì)方有了改變，你的心境就會(huì)改變；心境一有改變，言詞就會(huì)改變；言詞一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣一有改變，人生就會(huì)改變！

我想，整個(gè)世界越是浮躁，我們的內(nèi)心越應(yīng)該淡定，因?yàn)閮?nèi)心的平靜可抵御外界的干擾。浮躁，會(huì)使人性失去根基，使清澈純潔的心靈受到污染，最終導(dǎo)致精神的貧困。只有淡定，才能于浮躁的社會(huì)里堅(jiān)守原則，在物欲橫流的社會(huì)里保持內(nèi)心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志，給心靈一片滋潤(rùn)的凈土。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。以這樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)生活，豈不樂(lè)哉？

鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小 10 康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。

一個(gè)會(huì)心的微笑，一句溫存的問(wèn)候，一汪感動(dòng)的淚水，一次傾心的交流，一番嚴(yán)厲的批評(píng)，一節(jié)精彩的課都在體現(xiàn)著老師們的風(fēng)采和內(nèi)蘊(yùn)。沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言，卻在腳踏實(shí)地干；沒(méi)有望洋興嘆的感慨，卻用滴水石穿的信念在前行；沒(méi)有身為人師的驕傲自負(fù)，卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。這方神圣殿堂因?yàn)橛心悖写蠹叶始姵?，這方土地因?yàn)橛邢Ｍ覀児餐南Ｍ錆M(mǎn)活力。

教育格言大全

1、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。

2、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？

3、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。

4、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。

5、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

6、教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。

7、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)！

8、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。

9、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿(mǎn)園香。

10、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。

11、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。

12、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

13、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。

14、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

15、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！

16、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。

17、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。

18、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。

19、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。

20、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。

21、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。

22、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。

23、感人肺腑的談話(huà)，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

24、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。

25、學(xué)高為師，身正為范。

26、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。

27、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

28、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。

29、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。

30、教師的人格是教育的基石。

31、教師要融于師生的相互理解中。

32、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。

33、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫(xiě)作上，要做學(xué)者兼教師。

34、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。

35、博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。

36、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。

37、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。

38、以仁治校，以愛(ài)執(zhí)教，以誠(chéng)待人，才可融社會(huì)、學(xué)校、師生為一體。

39、為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動(dòng)之以情，付之以愛(ài)。

40、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚(yú)與水、血與肉的親情之融合。

41、先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)知識(shí)。

42、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國(guó)。

43、耕耘在綠草地，此生無(wú)怨無(wú)悔。

44、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。

45、納百川，容學(xué)問(wèn)，立德行，善人品。

46、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門(mén)，只有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。

47、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴　?/p>

48、這個(gè)世界，既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。

49、教師的對(duì)象是富有情感的、具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之 14 心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。

50、給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。

51、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。

52、教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè)，我卻樂(lè)得其所。

53、教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛(ài)。

54、教育加贊賞等于教育的平方。

55、面對(duì)孩子，有愛(ài)才會(huì)有責(zé)任感，有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛(ài)的行動(dòng)。

56、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。

57、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛(ài)，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂(lè)章。

58、我相信，講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。

59、我要把微笑綻開(kāi)給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛(ài)贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。

60、我愿將自己全部的愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，讓他們?cè)谌松鹋芫€(xiàn)上跑好第一步。

61、我愿做鼓蕩著愛(ài)與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。

62、一切為了孩子，為了一切孩子。

63、用我的真誠(chéng)、執(zhí)著與愛(ài)心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤(pán)，啟迪學(xué)生美好的心靈。

64、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。