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      遼寧省教師資格證教育學知識點總結
      
        
       時間：2019-05-12 06:07:44下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：遼寧省教師資格證教育學知識點總結
      

      緒論（無簡答題）
      1.教育學在整個教育科學體系中屬于基礎性的學科。
      2.※教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學。
      3.教育學與相關學科的關系(1)教育學與哲學，探討教育學和哲學的關系問題，其最根本的意義是要對教育學作哲學的思考，從而提高教育學的理論思維水平。
      (2)教育學與社會學，教育社會學不僅可以豐富教育的內容，也可以為教育學提供理論依據(jù)。(3)教育學與經濟學，教育學需要經濟學為教育實踐和教育理論提供理論上的依據(jù)。(4)教育學與心理學，心理學是教育科學的一門基礎理論學科，能夠為教育理論和實踐等提供科學的理論依據(jù)。
      1.案例分析方法，扣概念，充實內容。一件事能涉及到兩個或三個原理。
      例：題目：有關教育學的概念 分析：關于教育學的定義也有很多種解釋，但大多數(shù)解釋都是把教育學看做是研究教育理論和問題，提示教育規(guī)律的科學。從教育學整體構成來看，“學校教育學”（普通教育學）處于“理論研究領域”，是以教育、教學活動為研究對象，揭示教育、教學規(guī)律，指導教育實踐的一門學科，具有綜合性、理論性和實用性的特點。
      5．教育學的產生：教育學是隨著人類社會的發(fā)展和人類教育經驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學。（非重點）6.教育學的發(fā)展 一）教育學的萌芽階段
      孔子的思想，教育作用，即性相近也，習相遠也。方法：有教無類，不憤不啟，不悱不發(fā)。目的：賢人，君子。教育內容：博學于文，約之以禮?；究颇浚涸?、書、禮、樂、易、春秋。道家，無為而治。
      孟子的弟子樂正克《學記》，是我國古代的一本教育專著，第一章 是世界上最早的教育專著。
      學記中：教育的作用即化民成俗，其必由學。建國君民，教學為先。是作用。時教必有正業(yè)，退息必有居學。主張課內外相結合。師嚴然后道尊的教師觀。君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。即啟發(fā)式教學。不凌節(jié)而施（循序漸進），禁于未發(fā)（預防性原則）。教育著作，韓愈的《師說》，朱熹關于讀書法的《語錄》，顏元的《存學篇》
      蘇格拉底產婆術，他雖無知，卻能幫助別人獲得知識，好象助產婆一樣，雖年老不能生育，但能接生，能夠催育新的生命。柏拉圖，理性表現(xiàn)為智慧，意志表現(xiàn)為勇敢，情感表現(xiàn)為節(jié)制。代表作《理想國》亞里士多德《政治學》
      二）教育學的獨立形態(tài)階段?？涿兰~斯，《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。論證了班級授課制，人們公認教育學的奠基者，被譽為“教育學之父”。18世紀法國啟蒙思想家盧梭?！稅蹚泝骸?。出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。遵循人自身成長規(guī)律的自然主義教育。盧梭對教育學的最大貢獻就在于開拓了以研究個體生長發(fā)發(fā)展與教育的相互關系為主題的研究領域。研究個體研究教育?？档拢谝晃辉诖髮W里開設教育學講座的教授。《康德論教育》 裴斯泰洛齊。主張教育要遵循自然。
      英國教育家洛克，白板說，紳士教育。
      多選題：強調人的教育的自然性：夸美紐斯，盧梭，裴斯泰洛齊。
      赫爾巴特，1806年首次發(fā)表的著作《普通教育學》，第一部科學形態(tài)教育學。四階段說，明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法。他強調系統(tǒng)知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的重要地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心，教材中心，課堂中心的特點。（三中心說）道德教育是強迫教育，紀律和管理是教育的主要手段。赫爾巴特被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。
      三）教育學的發(fā)展多樣化階段 斯賓塞，《教育論》，重視學科教育的思想。
      杜威，實用主義教育學說，《民本主義與教育》，主張教育即生活。做中學（課改中的一個基本思想）。杜威，以兒童中心主義著稱，以經驗為基礎，以行動為主心。否定了理論的指導作用，否定系統(tǒng)的科學知識，否定教師的主導作用，這是違背客觀規(guī)律的。
      以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學派的對立局面。凱洛夫，《教育學》 楊賢江，《新教育大綱》，這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。四）教育學的理論深化階段 1956年美國心理學家布盧姆制定出《教育目標的分類系統(tǒng)》，教育目標分為認知目標，情感目標，動作技能目標。這是課改的內容（常識性的內容）。布魯納出版《教育過程》，提倡發(fā)現(xiàn)學習。
      贊可夫《教學與發(fā)展》
      巴班斯基《論教學過程最優(yōu)化》
      教育概述
      1.《孟子.盡心上》中“得天下人才而教育之”，最早提出教育一詞。
      2.※廣義的教育指的是一切有意識地增進人們的知識和技能。包括家庭教育、學校教育、社會教育。狹義的教育是專指學校而言的，即者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。
      3.教育的基本要素，教育者，受教育者，教育措施，這是并列關系。
      舉例：自學成才是否屬于教育：不符合教育的三要素。
      教育者是教育活動的主導者。受教育者是教育的對象，是學習的主體。
      教育措施包括教育的內容和手段。
      教育內容各種教科書、教育參考書和其他形式的信息載體（廣播、電視、電影、報刊），體現(xiàn)在教育自身所擁有的知識，教育作用環(huán)境（教室、校園、閱覽室）。教育手段是方式方法，如講、讀、演示、練習等，教具、實驗器材、電化教育器材
      教育者是主導性因素，是教育活動的組織者和領導者。1.教育的屬性 本質屬性：培養(yǎng)人的社會活動。社會屬性：（簡答題）（1）教育的永恒性。（2）教育的歷史性。（3）教育的階級性。（4）教育的相對獨立性。①教育具有歷史繼承性。②教育具有與生產力和政治經濟制度發(fā)展和不平衡性。教育的起源
      （1）神話起源說：所以的宗教都持這種觀點。
      （2）生物起源說，代表人物：法國社會學家、哲學家利托爾諾和英國教育家沛.西能。認為是生物學過程。錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。（3）心理起源說，代表人物是美國心理學家孟祿。
      否定了教育的目的性和社會性的起源有心理起源說和生物起源說。
      (4)教育的勞動起源說，也叫社會起源說。首先，人類的教育是伴隨人類社會的產生而一道產生的，推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產經驗和生活經驗的實際社會需要。其次，教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。
      3.學校教育的產生需要具備以下幾個條件：（簡單題）(1)社會生產力水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎。腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產生提供了專門從事教育活動的知識分子。
      文字的產生和知識的記載與整理達到了一定的程度，使人類的間接經驗傳遞成為可能。國家機器的產生，需要專門的教育機構來培養(yǎng)官吏和知識分子。3.學在官府，官師合一是奴隸社會的教育特點，最早出現(xiàn)學校的奴隸社會國家是埃及。口耳相傳是原始社會教育。
      4.教育具有森嚴的等級性，在教育內容上“獨尊儒術”是封建社會的教育特點。我國封建社會的教育目的是“學而優(yōu)則仕”，主要內容是四書和五經。
      5.教育目的具有雙重性，是資本主義社會的教育特點。6.案例分析，a)居里夫人的教育。廣義的教育包括家庭教育、學校教育、社會教育（社區(qū)教育）。雖然家庭教育不是學校教育，但是學校教育的前提、基礎，擔負著兒童養(yǎng)育的重大使命。居里夫人的家庭教育說明了居里夫人對其女兒的家庭教育的效果持續(xù)作用于女兒的一生，尤其為女兒科學研究成就的取得、事業(yè)的成功奠定了堅實的基礎，因為，家庭是人的第一生活空間，父母是人的第一任教師，家庭教育是人的第一教育。居里夫人本身還有一個示范作用
      b)利托爾諾的教育生物起源，利托爾諾的教育生物起源把動物的本能活動看成是教育，這顯然是錯誤的。動物的本能活動無論水平多高，只能是本能活動，把動物的活動看成是教育，否定了教育的目的性和社會性。教育只能起源于人類的生產勞動。
      12、學校教育制度的含義。狹義的教育制度，即學校教育制度，學制，指各級各類學校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、學習年限及其相互之間的關系。
      13、學校教育制度建立的依據(jù)（簡答題）
      1）學制受一定社會的政治經濟制度制約。2）學制受社會生產力發(fā)展水平所制約
      3）學制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約
      4）考慮本國、本民族的文化和歷史的特點，考慮國家原在教育的發(fā)展水平和整體結構中各級各類學校內在聯(lián)系的合理性。14.1902年制定了我國第一個現(xiàn)代學制，即“壬寅學制”。15.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，中小學要由應試教育模式，轉向全面提高國民素質的軌道。（教改）
      16.學校教育的主要類型。幼兒教育，初等教育，中等教育，高等教育。
      17.當代學制發(fā)展的一般趨勢。（重點簡答題）
      1）教育社會化與社會教育化教育社會化即教育對象的全面化。2）重視早期智力開發(fā)和學前教育
      3）初等教育入學年齡提前，義務教育年限延長。
      4）尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術教育的最佳結合 5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學校類型多樣化。
      6）以終身教育思想為指導實現(xiàn)教育制度一體化發(fā)展繼續(xù)教育。18.案例分析，根據(jù)學校教育制度建立的依據(jù)來分析。
      學校教育制度的制定要受一定社會的生產力發(fā)展水平和政治經濟制度的制約，還要受在青少年、兒童年齡特征的制約。每個人從出生直到成長為青年，都經歷了不同年齡的發(fā)展階段，每一階段都有其各自不同的年齡特征，學校教育制度要適應人的身心發(fā)展的這種客觀規(guī)律。很多國家的學制雖然經歷改革，體系繁雜，類型多樣，但構成中小學學制主要因素的兒童在學年齡都普遍固定 在六七歲至十七八歲之間，同時又都根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性，把學校教育劃分為小學，中學，大學等階段，中學又大多數(shù)分為初、高中階段，并且規(guī)定了各自的性質和任務。這些事實充分說明了學校教育制度受青少年、兒童年齡特征的制約。
      22.案例，上海孟母堂被認定違法，私塾式教育引專家討論。上述案例實際上涉及義務教育的特征問題。義務教育具有強制性和普遍性的特征。每個適齡兒童都要接受國家規(guī)定的義務教育。《義務教育法》并沒有明確禁止在家教育這種教育形式。從這個角度上講，“孟母堂”并沒有違反《義務教育法》?！懊夏柑谩钡某霈F(xiàn)說明社會、家長有了對孩子進行個性化教育的需求。“孟母堂”事件是對我國現(xiàn)行教育體制的挑戰(zhàn)，是改變現(xiàn)有單一教育模式的嘗試。教學體制需要改革，家長和孩子，尤其是孩子的選擇應該得到尊重，教學內容、教授形式可以多樣化、靈活化。選擇的自由限度是在法律許可的范圍內，使學生的身心得到健康發(fā)展。在家教育的合法性需要研究，但它作為多元化教育方式的一種，符合人的自由發(fā)展方向，法律不能回避其背后的社會需求。在家教育只能是替代性的，不能取代義務教育成為主流形式，而在家教育的規(guī)范化過程中，政府應該享有許可權、監(jiān)督權和撤銷權。
      19.義務教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國家、社會、學校、家庭都必須預以保證的帶有強制性的國民教育。世界上許多國家又把這種教育稱為強迫教育。保證普及教育實現(xiàn)。
      20.義務教育有兩個基本特征：強制性，普遍性。
      21.普及九年義務教育的基本政策，把“普九”當做教育工作的“重中之重”，加大對義務教育的投入。
      第二章 教育與社會發(fā)展 1.經濟對教育的制約作用 1）社會經濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度
      經濟發(fā)展的水平對教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度具有直接的影響和最后的決定作用。
      2）社會經濟的發(fā)展制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構
      3）社會經濟的發(fā)展制約著課程的設置及教學內容
      4）社會經濟的發(fā)展影響著教學組織形式、教學方法等的變革 2.教育對經濟發(fā)展的反作用 1）教育是勞動力再生產的重要手段。
      a)教育能使?jié)撛诘纳a力轉化成現(xiàn)實的生產力
      b)教育能把一般性的勞動者轉變?yōu)閷ｉT化的勞動者
      c)教育能把低水平的勞動者提升為較高水平的勞動者
      d)教育能把一種形態(tài)的勞動者轉換為另一種形態(tài)的勞動者 e)教育能把單維度的勞動者轉變?yōu)槎嗑S度的勞動者
      2）教育是科學知識再生產的重要途徑。
      3）教育能夠生產新的科學知識與新的生產力。
      3.案例，東北師大教育新舉措 專業(yè)劃分過早和過細是我國高校專業(yè)設置的弊端之一。在計劃經濟中，學校的專業(yè)是由職業(yè)的類型決定的，因此，計劃經濟中學校專業(yè)門類的劃分非常細，國家甚至規(guī)定每個專業(yè)招收的生員數(shù)量。因而，學校根本無須考慮市場的需求和畢業(yè)生的就業(yè)問題。在市場經濟中，需要的是適應能力強的多面手，而專業(yè)劃分過早和細化，必然導致學生的專業(yè)知識單一，社會適應性差，就業(yè)困難。東北師范大學“兩年后選專業(yè)”的新舉措，有利拓展學生的專業(yè)視野，拓寬學生的專業(yè)知識背景。一方面讓他們在了解自己專業(yè)的基礎上，依據(jù)自己的能力、興趣以及市場經濟發(fā)展的需求選擇自己的專業(yè)方向，另一方面又拓展他們的專業(yè)基礎，增強他們的專業(yè)適應能力，以便畢業(yè)后順利地實現(xiàn)自身和社會的雙向選擇。
      4.政治制度是直接決定教育目的的因素。
      5.教育對政治的反作用1）教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才 2）教育可以提高國民的民主意識，促進社會政治民主。3）教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)展。6.案例 政治人才的培養(yǎng)與形成。
      從歷史上看，教育的發(fā)展與其對政治所具有的特定功能是分不開的。無論是在中國還是在外國，各個國家都重視通過教育來培養(yǎng)和選拔政治人才。教育具有政治功能，其政治功能的發(fā)揮主要是通過政治人才培養(yǎng)和選拔。教育培養(yǎng)政治人才主要通過學校來實現(xiàn)的。古今中外政治人才的培養(yǎng)與形成具有不同的類型。在中國，自從“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”的思想出現(xiàn)之后，幾乎各個朝代都十分重視通過教育培養(yǎng)政治人才。
      11.案例 同一類漫畫引出不同的結果
      從學生的角度來看，案例反映出的不同結果是懲罰與鼓勵、挫折與激勵、飲恨終身與受益無窮。從教師的角度來看，案例反映出的不同結果是批判與賞識、專制與民主、不合乎教育規(guī)律與合乎教育規(guī)律。之所以同一類漫畫會產生截然不同的后果，其影響的主要因素是文化，尤其是傳統(tǒng)文化的價值取向。在中國，傳統(tǒng)文件的價值取向是重傳統(tǒng)與權威的認知價值取向、重功名和人事價值取向、重忠孝的道德價值取向，因此教師認為漫畫是對其權威的挑戰(zhàn)，對其地位的威脅。而在美國，其主導價值體系包括經濟主導原則、契約原則、民主原則和尊重個人原則，因而教師能夠以平等的心理對待漫畫，采取一種人性化的疏通師生溝通方面存在的障礙。文化對教育的作用是潛移默化式的，是蘊藏于教育之中的。案例揭示出文化對教育的作用表現(xiàn)在學生文化（思想觀念、行為方式、價值觀念）、教師文化的形成與發(fā)展上，對師生關系的形成與發(fā)展及其性質發(fā)生直接的作用。7.文化有廣義和狹義。文化有五種存在形態(tài)。物質形態(tài)，制度形態(tài)，觀念形態(tài)，活動形態(tài)，心理形態(tài)。
      8文化對教育所發(fā)揮的作用的性質基本上是一種影響性的。9.課程文化是學校文化的基本要素。教材。
      10.教育對文化發(fā)展的促進作用 1）教育能夠保存和傳遞文化。2）教育能夠選擇文化3）教育能夠整理文化4）教育能夠活化文化5）教育能夠促進各文化之間相互交流、吸收和融合。6）教育能夠創(chuàng)造和更新文化。
      2.科學技術對教育的作用 1)影響教育結構2）影響學生3）影響教育目的、教育內容4）影響教學組織形式、教育手段。2.教育對科學技術促進作用 1）教育為科學技術的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質量優(yōu)秀、結構合理的后備力量2）教育能夠生產和再生產科學技術3）教育能夠加速科學與技術相互轉化。4）教育能夠將科學技術轉化為現(xiàn)實的生產力。
      3.案例 科學的悲劇
      我們認識到科學技術是一把“雙刃劍”。科學技術在促進人類社會進步的同時，也在時時刻刻威脅著人類的進步、人類的安全、人類的生存。我們應該積極思考如何教育人們合目的性地運用科學技術，為此，就要使學習者具備正確的科學技術倫理觀。正確的科學技術倫理觀就是以人類所追求的真善美為宗旨，以促進人類進步為目的，處理人與科學技術、科學技術與社會的關系的倫理觀念。因此，在教育中，教師要在培養(yǎng)學生真善美的理念的基礎上，幫助學生認識科學技術和利與弊，發(fā)展學生合目的性、合規(guī)律性地使用科學技術的意識與能力。
      第三章 教育與人的發(fā)展關系 1.人的身體發(fā)展，也即人的生理發(fā)展，包括機體的正常生長發(fā)育及其體質的增強。2.關于人的發(fā)展的動力觀。掌握代表人物。
      1）內發(fā)論。孟子，人的本性是善的。弗洛伊德，人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。威爾遜把基因復制看做是決定人的一切行為的本質力量。格塞爾強調成熟機制對人的發(fā)展的決定作用，他認為人的發(fā)展基因決定特定的順序支配。2）外鑠論即人的發(fā)展主要依靠外在力量。荀子，洛克白板說，華生。
      3.人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。
      4.影響人的發(fā)展的諸因素及其作用
      1）遺傳在人的發(fā)展中起物質前提作用2）環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用。促進制約。3）學校教育在人的發(fā)展中起主導作用4）個體的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。5）在遺傳、環(huán)境、教育問題上的不同觀點 5.遺傳在人的發(fā)展中起物質前提作用
      1）遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。2）遺傳素質的發(fā)展過程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征。兒童有些方面的能力發(fā)展固然是經過訓練而獲得，但是也與遺傳成熟程度有關。3）遺傳素質的差異性在構成身心發(fā)展個別特點上具有一定影響作用
      4）遺傳因素還潛在地決定著人的個體發(fā)展的最高極限和發(fā)展的速度
      6．環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用。促進制約。
      環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境可分自然環(huán)境（包括自然條件和地理位置）和社會環(huán)境（包括政治、、經濟、文化以及與個體相關的其他社會關系）。社會環(huán)境是人身心發(fā)展外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。
      環(huán)境對人的發(fā)展的影響作用有 1）為人的發(fā)展提供了各種可能，包括機遇、條件和對象
      2）環(huán)境對人的發(fā)展的影響有積極和消極之分。
      7．學校教育在人的發(fā)展中起主導作用※1）學校教育是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織的由教育者對受教育者的發(fā)展實施影響和指導的活動。2）學校教育是通過教師培養(yǎng)學生的活動。
      3）教育可以把遺傳素質提供的發(fā)展可能性、自發(fā)的環(huán)境影響及個人的主觀努力納入教育軌道，以促進青少年兒童的發(fā)展。4）現(xiàn)代學校教育有了更雄厚的物質基礎和科學技術作為依托，能為人的發(fā)展提供更使利的條件、更先進的技術手段、更為科學的方式方法和更豐富深刻的教育內容。
      5）學校教育具有良好的糾偏機制。
      8.個體的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。
      個體活動是個體發(fā)展的決定性因素
      1）人是通過活動而對外部因素作出反應并獲得發(fā)展的
      2）人的發(fā)展方向和水平由活動的性質和水平所決定
      3）通過活動人可以改變環(huán)境，使之有利于人的發(fā)展
      9.在遺傳、環(huán)境、教育問題上的不同觀點（反對這三種觀點）1）遺傳決定論（唯心主義小“先驗論”)。桑代克，霍爾
      2）環(huán)境決定論（機械唯物論），華生。
      3）二因素論（否定了人的主觀能動性，抹殺了教育的主導作用），吳偉士
      10.案例 辛格博士挽救狼孩 影響人發(fā)展的因素不僅有遺傳素質，還有一個重要因素-環(huán)境，因為環(huán)境為人的發(fā)展提供了基礎性條件。人的發(fā)展是身體發(fā)展和心理發(fā)展的統(tǒng)一。人的發(fā)展具有其特殊的客觀規(guī)律，因此，在回到人類社會之后，由于人的發(fā)展規(guī)律確定了人的發(fā)展存在著“閾限”，“狼孩”的語言、文字、符號和運算及生活常識等方面的學習速度仍然緩慢。卡瑪那的大腦在生理解剖特點上是正常的，沒有低能的象征，也正因此，她才能在一生中適應幾次生活上的巨大轉變。她的智力水平之所以非常低，不是由于大腦在發(fā)育上有什么缺陷，而是由于缺乏人類社會環(huán)境眾多而繁復的刺激。
      11.教育要適應青少年身心發(fā)展的規(guī)律
      (1)人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和相互聯(lián)系性
      首先是生理發(fā)展和心理發(fā)展保持高度協(xié)調性。其次是人的生理發(fā)展是是與心理發(fā)展互相影響的。
      (2)人的身心發(fā)展的順序性：揠苗助長，凌節(jié)而施。
      (3)人的身心發(fā)展的階段性(4)人的身心發(fā)展的不平衡性 同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段發(fā)展是不平衡的。不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展的關鍵期或最佳期。教育者在教育過程中要抓住關鍵期，促使學生身心健康發(fā)展。
      (5)人的身心發(fā)展的互補性。培養(yǎng)學生自信和努力的品質是教育工作的重要內容。
      (6)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性
      (7)人的身心發(fā)展的個別差異性。因材施教
      第四章 教育目的
      1.狹義的教育目的是國家對在學校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。
      2.教育目的和培養(yǎng)目標是一般與個別的關系，教育目的具有總體性，培養(yǎng)目標則有其具體性。3.教育目的是一切教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。
      4.教育目的的功能（即作用）1）教育目的具有導向功能
      a對教育的社會性質有定向作用 b對人的培養(yǎng)有定向作用。c對課程的選擇及其建設有定向作用
      d對教師和教學方向有定向作用 2）教育目的的調控功能
      a通過確定價值的方式來進行調控
      b通過標準的方式進行調控 c通過目標的方式進行調控 3）教育目的的評價功能
      a對價值變異情況的判斷與憑借 b對教育效果的評價 4）教育的激勵功能 5.教育目的的類型。從教育目的的層次上看，可以分為國家教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標和教學目標。
      國家教育目的是最高層次，具有普遍指導意義和統(tǒng)率作用。培養(yǎng)目標，指各級各類學校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求。課程目標，完成某一門課程的教學時，達到的要求或產生的變化結果。認知目標、情感目標、技能目標（布魯姆）
      教育目標是預期教學結束時所達成的學習結果或終點行為。是課程目標的具體化或細化。6.教育目的的社會制約性是確定教育目的的客觀依據(jù)。7.幾種不同的教育目的觀。1）無目的論，杜威：教育即生活、教育即活動、教育即經驗 2）個人本位論，亦稱“兒童本位論”（學前教育），是新興資產階級反封建的一種教育思潮。代表有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊。觀點為：教育目的不是根據(jù)社會需要而制定的，而是根據(jù)個人發(fā)展的需要制定的;一個人應該為他自己受教育，而不是為社會需要受教育;教育的個人價值高于社會價值，個人決定社會，而不是社會決定個人;人生來就有健全的本性和本能，教育目的就在于使這種本性和本能不受影響地順利得到發(fā)展。
      3）社會本位論。資產階級民族國家形成過程中的一種教育思潮。赫爾巴特、涂爾干、孔德。觀點：個人的一切發(fā)展都有賴于社會，沒有社會需要就談不上個人的教育和發(fā)展;教育就在于造就社會化的人，除了社會的目的并無其他目的;教育的結果只能以其社會的功能來加以衡量，離開了社會，就無從對教育的目的作出衡量。
      4）社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論。我國的教育目的要體現(xiàn)社會需要和個人發(fā)展的統(tǒng)一。
      8、現(xiàn)階段我國社會主教育目的的基本精神 1999年6月，中共中央、國務院頒布了《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。
      我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神;
      我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。
      9.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說是確定我國教育目的的理論基礎。實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產勞動相結合。
      10.全面發(fā)展教育的組成部分 1）德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義教育的性質和方向。2）智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。3）體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，為其他各育奠定物質基礎。
      重要組成部分是德智體。不可缺少的組成部分是美育和勞動技術教育。
      它們關系密切，相互促進，相互制約。
      11.案例，古代雅典與斯巴達的教育目的
      案例反映出古代雅典和斯巴達的教育目的是取向不同的教育目的，反映出目的觀的多樣性。雅典的教育目的體現(xiàn)了人本位的價值取向，而斯巴達的教育目的則體現(xiàn)了社會本位的價值取向。不過，人本位的價值取向和社會本位的價值取向，雖各有一定的道理，但都有其方法上的僵化性和絕對性。就一個社會（國家或民族）整體教育目的而言，在其價值取向上要把滿足人的需要和社會需要結合起來，這樣既有利于避免一個社會的教育對人的壓抑，也有利于避免教育對人的培養(yǎng)脫離社會實際與發(fā)展的需要。案例還告訴我們，教育目的對于教育乃至國家具有重要的導向功能。古代雅典的興盛與古代斯巴達的衰落都與其各自的教育目的具有密切的關聯(lián)。
      12.素質是指“人的先天解剖生理特點，主要是指感覺器官和神經系統(tǒng)方面和特點，是人的心理內容和發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發(fā)展水平。個體的先天稟賦以及在此基礎上，通過環(huán)境和教育影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展水平以及人類文化在個體心理上的內化和積淀。
      13.基礎素質包括：1）身體和生理的素質。2）心理素質3）社會文化素質。生理和身體的素質是人的心理素質和科學文化素質賴以生存和發(fā)展的物質基礎。14.素質可以分為自然素質與社會素質
      15.素質教育的要義有：1）面向全體學生2）讓學生德、智、體、美全面發(fā)展3）讓學生主動發(fā)展。素質教育的具體特征（簡答題），1）教育對象的全體性2）教育內容的基礎性3）教育空間的開放性4）教育目標的全面性5）教育價值的多元化。
      16.素質教育的任務主要有三個：即培養(yǎng)學生的身體素質、心理素質和社會素質。社會素質是以身體素質為基礎，以心理素質為中介而獲得、形成的，它居于素質整體結構的最高層，又對身體素質，心理素質的形成有重大的影響。
      17.實施素質教育的方法（簡單題）
      1）把良好的課堂教學與系統(tǒng)有效的訓練、活動和實踐結合專業(yè) 2）要把發(fā)展學生良好的基礎素質作為推進素質教育的重點 3）要重視當代大腦研究的最新成果，從中尋找進行素質教育的新思路和新方法
      4）要十分重視現(xiàn)代教育技術特別是電子計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)絡的出現(xiàn)對素質教育帶來的深刻影響
      5）倡導使用能激發(fā)學生學習主動性和創(chuàng)造性的教學方法 18.案例 特殊寒假作業(yè)效果好 素質教育需實踐 通過這些別開生面、富有情趣的寒假作業(yè)，學生的環(huán)保意識不再停留在口頭，自立意識也得到增強，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與認同感加深，鍛煉了學生的實踐、交往能力，學生自覺鍛煉身體的習慣也得到了培養(yǎng)。此類“寒假作業(yè)”是素質教育的生動實踐，但愿這樣的寒假作業(yè)越來越豐富，越來越普遍。第五章 教師與學生
      1.教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義建設者和接班人、提高民族素質的使命。
      2.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。德育為首 3.新課程改革背景下教師角色的轉化（重點簡答題）
      1）由知識的傳授者轉化為學習的促進者
      2）由課程的接受者轉化為課程的開發(fā)者
      3）由教學的實踐者轉化為課程的研究者
      4）由單一的管理者轉化為全面的引導者
      4、在教育過程中，教師處于教育者、領導者和組織者的地位。起主導作用。1）教師是受一定社會委托，以培養(yǎng)學生為職責的專門的教育工作者，是社會的代言人，代表著社會的利益。2）教師通過對學生進行“傳道、授業(yè)、解惑”來影響學生，從而成為學生知識、思想等方面的教育者，學生群體的領導者，以及學生活動的組織者和管理者。3）教師是經過專門培訓的教育工作者。
      5.教師在社會發(fā)展中地位和作用。橋梁和紐帶的作用。6.教師勞動的特點（簡答題）1）教師勞動對象具有主動性 2）教師勞動手段具有主體性和示范性
      3）教師勞動方式具有個體性和協(xié)作性
      4）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性
      5）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性
      6）教師勞動具有創(chuàng)造性 7.教師的職業(yè)素養(yǎng)，是教師做好教育工作的前提。
      1）教師的政治思想素養(yǎng)
      2）教師的教育思想素養(yǎng)，教師教育思想的核心是教育觀。（多選）
      a)正確的教育價值觀b)科學的育人觀c)正確的學生觀d)現(xiàn)代的教學觀e)科學的教學質量觀 3）教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 忠于和熱愛教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德最起碼的要求，也是搞好教育工作的基本前提。熱愛學生。
      教師的業(yè)務素養(yǎng)（多選題和案例分析）
      8.教師的業(yè)務素養(yǎng)包括知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)
      1）知識素養(yǎng)，是從事教育工作的基本前提條件。a)精深的專業(yè)知識，所謂精，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準確無誤地掌握學科的專業(yè)知識，了解相關學科知識和整個知識體系的縱橫聯(lián)系，能夠做到舉一反三，融會貫通。所謂深，就是要求教師在專業(yè)知識方面要比學生高出很多，要遠遠超出其在課堂上講述的內容。b)廣博的文化科學知識c)教育科學理論知識
      2）能力素養(yǎng) a)語言表達能力，“如見其人，如聞其聲，如臨其境”b)組織教育活動能力，包括組織教學能力和組織管理能力c)教育科研能力。d)自我調控能力 9.教師的專業(yè)發(fā)展主要是指教師專業(yè)素質的發(fā)展，是現(xiàn)代教育對教師的基本要求。教師專業(yè)發(fā)展的決定因素在教師自身，自主發(fā)展是教師專業(yè)發(fā)展的根本。1）樹立教師專業(yè)意識，明確教師專業(yè)發(fā)展方向 2）做勤奮的學習者 3）做有效的研究者
      4）做主動的教育教學反思者。教師成長=經驗+反思
      10案例 美國優(yōu)秀教師行為守則26條
      《美國優(yōu)秀教師行為守則》值得我們借鑒。從教師的職業(yè)素養(yǎng)看，無論是職業(yè)道德還是知識和能力素養(yǎng)等，都要求教師應該為學生做表率，從而也要求教師的行為符合教師的職業(yè)素養(yǎng)。盡管美國的國情和中國的國情不同，但是從教師的職責看，都是育人的，所以在教師的行為上有共同的、一致的守則。
      11.學生在教育過程中的地位的作用1）在教育過程中學生是教育的客體2）在教育過程中學生是學習的主體
      12.當代學生的特點1）主體意識增強2）信息獲取方式多樣 3）受多元文化沖擊較大4）受同輩群體影響較大
      13.案例 幾許孩子沒權利 相對于具有社會正式成員身份的成年人來說，學生是不成熟的青少年兒童，是未進入正式成人社會的“邊際人”，因此，長期以來學沒有被看做有個性的獨立存在的人，他們在社會上處于從屬和依附的地位。整個社會并未徹底把青少年兒童本身看做是有個性價值的存在，許多成年人往往出于“為了孩子、關心孩子”的主觀目的把自己的價值觀強加給他們，完全不考慮他們的需要，也并未徹底改變青少年兒童對于雙親或學生對教師的絕對服從的關系。案例中的調查顯示：把父母當做朋友的不足50%，57.9%的家長認為孩子要不斷學習，從而導致孩子們要求保障自己的“三大權利”，即玩、睡覺和自主閱讀的權利。要改變這種狀況，關鍵是承認和確立青少年兒童在社會中的主體地位并切實保障青少年兒童的合法權益。
      14、師生關系是指教師和學生在教育教學活動中結成的相互關系。
      15、現(xiàn)代師生的基本關系（簡答題）
      1）師生之間是尊重與被尊重的人際關系
      2）師生之間是愛與被愛的朋友關系
      3）師生之間是服務與被服務的工作關系
      4）師生之間是指導與被指導的教育關系
      首先，教師聞道在先，術業(yè)有專攻。其次，教師在教育教學活動中，自覺或不自覺地成為學生學習的楷模。最后，教師在教育教學過程中能夠指導學生身心健康發(fā)展。
      相互尊重是現(xiàn)代師生關系的基礎，教與學是師生關系的內容與核心，服務與被服務既是師生關系的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代師生關系的實質，而愛與被愛、相互信賴的朋友關系則是現(xiàn)代師生關系的根本。
      16.良好師生關系的建立關鍵在于教師，充分發(fā)揮教師的主導作用
      1）樹立正確的師生觀，把教師的主導作用和學生的主體能動性結合起來。2）加強教師與學生的交往，是建立良好師生關系的基礎
      3）在平等的基礎上樹立教師威信，為教育教學工作的順利開展創(chuàng)造條件。真正的教師威信的建立首先依靠教師素質和教育教學水平的提高。
      17.案例 師生關系調查
      新型的良好師生情感關系是建立在師生個性全面交往基礎上的情感關系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關愛的結果。人與人之間主要是靠接觸來互相了解，通過了解互相認可的。師生之間應該是平等的關系，這是所說的平等的師生關系是要求教師蹲下來跟學生溝通，讓學生覺得你跟他是一樣的，沒有誰優(yōu)誰劣的區(qū)別。另外，教師要了解學生的內心世界，要信任和尊重學生，教師對學生具有了真誠的信任和尊重，學生會感到人格的尊嚴，又會對教師產生朋友般的信賴。創(chuàng)造這種新型的師生情感關系，需要教師對學生的真心付出。第六章 中學課程
      1.制約課程發(fā)展的主要因素 1）社會條件對課程的制約 2）學生的身心發(fā)展條件對課程的制約。首先，對課程設計目標的制約。其次，對課程設置的制約。最后，對教材編制的制約。除上述因素外，影響課程內容的因素還有科技的發(fā)展水平，以及師資條件、教學設備等等。以上是影響課程的外部因素，影響課程的內部因素主要是課程理論。以上是影響課程的外部因素，影響課程的內部因素主要是課程理論。
      2.課程類型是指課程的組織方式。具有代表性的課程理論主要有學科課程、經驗課程、綜合課程。
      學科課程又稱分科課程。知識系統(tǒng)化，傳授系統(tǒng)化。赫爾巴特理論。
      經驗課程又稱活動課程、生活課程或兒童中心課程。綜合課程，有意識地運用兩種或以上學科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題。根據(jù)課程綜合的程度，可以將綜合課程進一步劃分為科際課程、多學科課程、跨學科課程、主題課程等。
      3.當代學校的課程傾向于由各種課程類型共同構成的一個有機的統(tǒng)一體。課程類型主要有：（課改正在做）
      1）從課程內容所固有的屬性來區(qū)分，有學科課程與經驗課程。2）從課程內容的組織方式來區(qū)分，有分科課程與綜合課程。3）從課程計劃中對課程實施的要求來區(qū)分，有必修課程與選修課程。
      4）從課程設計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分，有國家課程、地方課程與校本課程。
      4.案例 當今世界綜合課程的發(fā)展概況
      我們從上述材料中可以了解到課程綜合化是世界課程改革的一種趨勢。綜合課程的發(fā)展在國外已有幾十年的歷史，綜合課程的內容和形式也是多種多樣的，成果顯著。我國對綜全課的理論研究時間只有近十年，實踐尚處于試驗階段。近年來盡管我國在課程內容體系的研究上已取得了一定的成果，但在試驗教材、師資培訓、教學方法和手段、評估等方面還有待于借鑒國外經驗加大研究的力度。可以肯定的是順應世界課程改革的潮流必將成為我國課程改革的方向 5.課程設計是指課程編制的結構，既包括課程體系結構整體的編制，也包括具體課程的編制。在學校，課程設計以課程計劃、課程標準和教材的方式表現(xiàn)。6.課程計劃是指導性文件，是學校組織教育教學活動的基本依據(jù)。課程計劃制定的直接依據(jù)是教育目的和各級各類學校的培養(yǎng)目標。
      7.課程計劃的構成（多項選擇）1）規(guī)定教學科目。列入課程計劃的各門學科，及其在課程計劃中的地位和開設順序，是課程計劃的基本組成部分。
      2）規(guī)定學科的設置順序。要考慮學生的接受能力。
      3）規(guī)定各門學科的教學時數(shù)4）規(guī)定學年編制和學周安排 研究性學習活動是每個學生的必修課程。
      8.中學課程計劃編制的原則1）中學學科的設置必須保證中學教育目的的實現(xiàn)。2）要注意中學整體課程內容的相對完整性和銜接性。
      3）統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結合。
      9、課程標準（教學大綱），是國家課程的基本綱領性的文件，是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質量要求。
      10.新課改在課程設置中的亮點之一是為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，設置綜合實踐活動為必修課程，包括信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術教育，發(fā)展學生解決實際問題的能力。11.中學課程標準是編撰教材的直接依據(jù)，是衡量各學科教學質量的重要標準，課程標準的制定為升學考試、畢業(yè)會考等統(tǒng)一考試提供可能和直接依據(jù)。是指導教師教學活動的基本依據(jù)。12.教材是課程標準的具體化，教科書是最有代表性的教材。課文是教材最主要的部分。教材是教師進行教學的依據(jù)。
      13.案例分析 研究性學習案例 研究性學習是新課改倡導的一種新的學習方式，它是指在教學過程中以問題為載體，鼓勵學生以類似科學研究的模式，進行主動探索。研究性學習在重視結果的同時，更注重學習過程中學生的感受和體驗。上述案例中的學生，從選題到制訂方案，從問卷的設計到實施都是以同學合作的方式自己完成的，教師在本案例中起到了很好的引導作用。從學生的感言中可以了解到學生收獲很大。在中學開設研究性學習課程的主要目的是讓學生通過課程設計、尋找資料、動手實驗、社會調查等親身實踐來解決實際問題，了解科研的一般流程和方法，嘗試與他人交往與合作，獲得對科研、對社會的直接感受和體驗。它把目標指向學生的創(chuàng)新能力、問題意識、合作意識，以及關注現(xiàn)實、關注人類發(fā)展的意識和責任感的培養(yǎng)，而不僅僅是知識的傳授和掌握。14.課程改革的理念1）全人發(fā)展的課程價值取向2）科學與人文整合的課程文化觀3）回歸生活的課程生態(tài)觀4）締造取向的課程實踐觀5）民主化的課程政策觀。
      15.課程改革的目標，體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。
      15.案例 語文學“招聘”，政治教“理財”（湖南新課改全面開課，口語交際、家政、駕駛等內容上了學生課本）
      高中課改以上述全新的方式在全逐步得以推廣，這次課改借鑒了國外的經驗，顛覆了以往的課程及其教學模式，經人以全新的感覺。對于一些課程如何改、如何考、如何評，在高考制度存在的前提下，如何保證高考不考的科目按計劃開設等許多問題需要教育工作者去研究和探討，教育主管部門也應探討一套保障課改方案實施的質量監(jiān)控體系。可以說課程改革的實施任重而道遠。
      第七章 中學教學（上）1.教學是以教材為中介的師生雙方教和學的共同活動。教學與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是部分與整體的關系。教育包括教學。
      教學是學校實現(xiàn)社會主義教育目的的基本途徑。
      教學是智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑，智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。2.中學教學是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。
      3.中學教學的任務（簡※）1）引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能?；A知識和基本技能的教學，在教學實踐中稱為“雙基”教學。
      2）發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造力3）培養(yǎng)學生具有科學世界觀的基礎和優(yōu)良的道德品質4）發(fā)展學生的體力和個性 4.當代教學的新觀念 1）從重視教師向重視學生轉變。2）從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉變3）從重視教法向重視學法轉移4）從重視認知向重視發(fā)展轉變5）從重視結果向重視過程轉變6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉變。
      5.案例 當代教學的新概念 教學重結果不重過程？教學關注學科還是關注人？不同的教學觀對于上述問題的回答是不一樣的。新的教學觀與傳統(tǒng)的教學觀在一些方面有很大的不同，它強調學生的認知和體驗過程，要求關注學生的全面發(fā)展。盡管這些意味著學生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，但這卻是一個人的學習、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造必須經歷的過程，也是一個人能力智慧發(fā)展的內在要求，是一種不可量化的“長效”，一種難以言說的豐厚回報。樹立新的教學觀是新課改的重中之重。6.教學過程是教師教和學生學的雙邊活動過程。7.教學過程的本質
      1）認識過程說 2）認識和發(fā)展過程說3）實踐說4）認識和實踐說5）多本質說6）交往說 9．教學過程的基本階段（簡答）1）引起學習動機。動機是激勵人們去行動的主觀原因，它以愿望、興趣和理想等形式表現(xiàn)出來。2）感知課程內容3）理解課程內容 4）鞏固知識和技能5）應用知識和技能
      6）對學生掌握課程內容情況的檢查和評定。（診斷，反饋，調整）。
      10.案例 特殊交往說之意義近年來，隨著課程改革的深入，“交往說”重新引起了學者的關注。本文對“特殊交往說”意義的闡述有一定的理論高度，文中的所述也符合新課改的基本精神。但某些闡述給人一種因改革而需要“交往說”的印象。應該說本質是一種事物區(qū)別于其他事物的根本屬性。盡管關于教學過程的本質仁者見仁，智者見智，但教學過程的本質只有一個。是教學過程的本質決定教學，還是教學決定教學過程的本質，弄清二者的關系也十分必要。
      11.教學原則是教學工作必須遵循的基本要求和指導原理，它是廣大教師實踐經驗的概括和總結,映了教學過程的客觀規(guī)律。12.教學原則與教學規(guī)律的關系。（原則是主觀的，規(guī)律是客觀的）
      教學規(guī)律是客觀事物發(fā)展過程中的本質聯(lián)系，具有普遍性。教學原則是人們制定的，具有主觀性，它反映人們對教學工作的要求，并受一定階級思想的影響。13.中學教學原則提出的其他依據(jù)
      教學實踐的經驗。教育教學目的?，F(xiàn)代科學理論。15.案例 擲得一石巧，激起浪千層 教《項鏈》這樣的傳統(tǒng)經典課文，名師、大家已經多有建樹，教師 3 如何能走出新路子？夏老師對此進行了成功的嘗試。夏老師在看重挖掘課文的同時，根據(jù)學生的實際情況設定討論的問題，在問題情境中挖掘學生的生活經驗，設計有助于學生思考的問題，調動了學生的積極性，并適機拓展，交代現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作的基本知識，把《項鏈》當做批判現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作對比的載體，使學生在慣常的、熟視無睹的小說學習中得到了現(xiàn)代主義的知識，又用學得的知識解讀現(xiàn)實主義的作品，使新知識的學習與應用在課堂上得以實現(xiàn)，有新奇之感而無枯燥之味。本節(jié)課很好地貫徹了啟發(fā)性教學原則。
      8.中學教學過程的基本規(guī)律(論述題)教學過程的規(guī)律是指教學過程中各要素之間的內在的、本質的必然聯(lián)系。（教學過程的基本要素是教師、學生、教學內容和教學手段）一）教師主導作用與學生主動性辯證統(tǒng)一規(guī)律
      1）教師在教學過程中起主導作用。教師的主導作用是由教師職責決定的，教師的主導作用是決定著學生的學習質量，教師的主導作用是決定著學生學習的主動性和積極性的發(fā)揮
      2）學生在學習過程中處于主體地位。學生的主體作用表現(xiàn)為學習的主動性、積極性和獨立性。3）教學中應防止兩種傾向。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派認為教師在教學中處于中心地位。以杜威為代表的現(xiàn)代教育派，則主張把學生變成教學的中心，充分發(fā)揮學生的主動性。以上兩種觀點都是把教師和主導作用與學生的主動性對立起來，強調一個而忽視另一個。應防止這兩種傾向，正確處理好二者之間的關系。二）掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律
      形式教育論以瑞士教育家裴斯泰洛齊為代表。實質教育論以英國教育家斯賓塞為代表。事實證明，知識和智力二者辯證統(tǒng)一，在各科教學中，引導學生掌握知識與發(fā)展智力，是密切聯(lián)系的兩項重要任務，必須統(tǒng)一實現(xiàn)。1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎2）發(fā)展智力又是深入掌握知識的必要條件3）強調知識和智力的統(tǒng)一，并不排斥兩者的差異。知識屬于經驗系統(tǒng)，反映的是客觀實在的結果，智力屬于心理發(fā)展系統(tǒng)，它是反映客觀世界的能力;知識是社會的，智力是個體的。知識是后天獲得的，智力是先天遺傳和后天實踐的合金。知識的掌握進程長，智力的發(fā)展與人的生理發(fā)展有關。
      4）從掌握知識到發(fā)展智力的條件。帶有規(guī)律性的知識以及教師具有啟發(fā)意義的講授，才有助于將知識轉化為智力。
      5）教學中應防止兩種傾向。強調知識，忽視智力。太重視智力。三）掌握知識與提高思想辯證統(tǒng)一規(guī)律 1）教學永遠具有教育性a）教學的教育性，是實現(xiàn)教育目的的客觀要求。正如赫爾巴特所言：“我想不到任何‘無教學的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’”。
      b）教學的教育性，是教材內容的必然反映。對學生的價值觀、思想品德的形成和發(fā)展產生影響。
      c）教學的教育性，是教師本身思想修養(yǎng)的必然體現(xiàn)
      2）知識和思想品德的關系。一定的知識是培養(yǎng)良好思想品德的基礎。
      3）教學中堅持教育性，應防止兩種傾向。四）直接經驗與間接經驗辯證統(tǒng)一規(guī)律
      學生的認識有兩個方面：一個方面是獲取直接經驗，另一方面是獲取間接經驗，此外還包括以各種現(xiàn)代技術形式表現(xiàn)的知識與信息。
      1）學生認識的主要任務是學習間接經驗，以間接經驗為主組織學生進行學習，是學校教育為學生精心設計的一條認識世界的捷徑。
      2）學習間接經驗必須以個人的直接經驗為基礎 3）中學教學中要防止兩種傾向。一種是在傳統(tǒng)教育影響下產生的偏向，另一種是在實用主義教育觀影響下產生的偏向。
      14.我國中學教學原則及運用。（論述題）
      一）直觀性原則，是指教師在教學中，根據(jù)教學內容的需要，為學生提供有關的事實、實物和形象，以豐富學生的感性認識和直接經驗，為學生學習新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎。直觀性原則是直接經驗與間接經驗辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。直觀一般包括三大類：第一類是實物直觀，標本、實驗、參觀。第二類是模像直觀，圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電視、電影、錄音等.三類是語言直觀。貫徹直觀性原則的基本要求是1）要根據(jù)中學學科的特點和實際，恰當?shù)剡x擇直觀手段。2）直觀教具要有代表性和典型性。3）運用直觀教具要和語言講解結合起來。
      4）要防止為了直觀而直觀的偏向 二）啟發(fā)性原則，是指教師在教學中承認學生是學習的主體，注重激發(fā)學生的思維活動，使其掌握課程內容的本質，增強分析問題、解決產問題的能力，使學生善于積極主動地思考，學會獨立地獲取知識和運用知識。啟發(fā)性原則是教和學相互依存辯證統(tǒng)一規(guī)律和掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。
      貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是： 1）激發(fā)學生的求知欲、學習興趣和責任感。
      2）啟發(fā)學生積極思考，指導學生思維方法，培養(yǎng)學生自覺和獨立工作的能力。
      3）發(fā)揚教學民主。外在條件。尊師愛生，民主、平等，是社會主義新型的師生關系。
      三）理論聯(lián)系實際原則，是指教師在教學中密切結合實際，講清基礎理論，并引導學生讀書與實踐、思想與行動統(tǒng)一起來，指導學生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，達到有知能用。
      理論聯(lián)系實際原則是直接經驗與間接經驗辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：
      1）正確處理感知與理解的關系2）處理好理論與實際的關系。3）教學中應注意聯(lián)系三個方面的實際。教學實踐，中學生本身的實際，社會實際。
      四）科學性與思想性統(tǒng)一原則，是指教師以準確無誤的基礎知識和基本技能武裝學生，同時保證所舉的實例、所用的方法能及教學的組織的科學性，并結合課程內容的學習有計劃地對學生進行情感態(tài)度和價值觀的教育，將二者有機地結合起來?；疽笫牵?）保證教學的科學性。2）教師要用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究課程標準和教材，挖掘教材內容在的思想因素，有目的地對學生進行情感態(tài)度和價值觀和教育。3）教師要加強自身修養(yǎng)。五）鞏固性原則，是指教學中教師應使學生牢固地掌握所學的基礎知識，并在掌握技能、技巧方面達到熟練的程度，當需要時能很快地再現(xiàn)出來，并能熟練地運用于解決實際問題。基本要求是：
      1）要使學生在理解的基礎上鞏固。
      2）要及時地組織學生進行系統(tǒng)的復習和練習。3）要指導學生掌握記憶的方法。六）循序漸進原則，是指教師按照科學知識內在的邏輯順序和學生認知能力發(fā)展的順序進行教學，使學生逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎知識和基本技能，并在些基礎上促進發(fā)展。（《學記》中有“不陵節(jié)而施”，朱熹提出“循序而漸進，熟讀而精思”，“未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼”）基本要求：
      1）教師應按照中學課程內容的邏輯體系進行教學
      2）教師應根據(jù)中學生發(fā)展的“序”抓好教學
      3）教師既要循序，使教材內容和教學進度適合學生的接受能力，又要使用教學內容有一定的難度，使學生“跳一跳，夠得著”，這樣才能使他們有所提高，才能促進他們的發(fā)展。七）因材施教原則
      教師應根據(jù)學生的不同特點進行教學。基本要求是：
      1）教學中教師首先要考慮中學生的年齡特征，根據(jù)不同年齡階段學生的特點進行教學。2）教學中，教師還應了解每個中學生的特點，有針對性地進行教學。
      3）正確對待“先進生”和“后進生”。
      第八章 中學教學（下）1.教學方法是為完成教學任務采用的教師教和學生學的共同活動方式的總稱。它既包括教師教的方法，又包括學生學的方法，是教法和學法的統(tǒng)一。2.選擇和運用中學教學方法的基本規(guī)律 1）教學的目的任務2）中學課程的性質及其特點3）中學生的身心特點4）學校的設施條件5）教學的時限6）教師自身的條件 3.中學常用的教學方法 一）講授法啟發(fā)式
      1）四種方法，講述，講解，講讀，講演
      2）中學常用的教育方法
      3）基本要求，要把高度的思想性和嚴密的科學性有機地統(tǒng)一起來。要經常提出一些具有啟發(fā)意義的問題，促進學生積極地思考。要講究語言藝術?？汕‘斶\用板書和教具。
      4）案例，用哪種方法 二）談話法
      基本要求：1）教師要充分作好談話前的準備2）問題的提出要明確、具體、難易適中，富有啟發(fā)性。3）在談話進程中，要抓住學生思維發(fā)展的脈絡，提出問題，因勢利導，逐步引出結論。4）教師要掌握提問的技巧。三）討論法
      基本要求：1）討論的題目要有價值2）討論前應作好充分的準備3）討論時，要引導學生充分表達自己的觀點。4）討論結束量，教師應進行小結。
      四）讀書指導法，預習、復習教科書，閱讀參考書和自覺材料等 基本要求：1）教師應指導學生閱讀教科書，培養(yǎng)課前預習和課后復習的好習慣。2）應幫助學生選擇優(yōu)秀的課外讀物，以擴大視野，豐富知識。3）教師還應指導學生把閱讀和思考結合起來，指導學生如何摘錄、寫提綱、寫心得，逐步養(yǎng)成寫讀書筆記的習慣。五）演示法
      基本要求：1）要注意挑選演示的時機和內容。2）演示時要盡量使學生利用多種感官，充分感知學習對象，以獲得深入的感性材料。3）演示時要引導學生抓住主要問題進行觀察。4）要掌握演示技巧。六）參觀法
      基本要求：1）參觀前，應做好一些必要的準備工作。2）參觀時，教師應對學生進行一些必要的指導。3）參觀后，應注意材料的整理分析，注意把參觀到的感性認識提高到理性上來。七）練習法，是學生在教師指導下運用知識去反復完成一定操作以形成技能技巧的一種教學方法。
      基本要求：1）教師和學生雙方都應明確練習的目的要求。2）練習的難度和數(shù)量應恰當，練習的方式要多樣化。3）教師應指導學生掌握正確的練習方法。4）教師要及時檢查和講評練習的質量。八）實驗法
      基本要求：1）實驗前，要做好必要的準備。2）實驗時，教師要具體指導。3）實驗結束后，教師要作總結。九）實習作業(yè)法
      基本要求：1）教師要做好實習作業(yè)的準備工作。2）實習作業(yè)中，教師要認真巡視，及時指導，掌握全面情況，并爭取有關部門的協(xié)助，確保實習作業(yè)的質量，如需要學生自行完成的實習作業(yè)，教師需盡到督促學生完成作業(yè)的責任。3）實習作業(yè)結束后，做好實習作業(yè)的總結工作。十）發(fā)現(xiàn)法，布魯納。暗示法，保加利亞學者洛扎諾夫。教師在運作教學方法時往往有兩種不同的教學方法指導思想，一是注入式，一是啟發(fā)式。4.案例 活動教學法初探
      活動教學法是廣大教師為了改變傳統(tǒng)學科教學的舊模式，重新構建現(xiàn)代課堂教學新模式而進行的一種有意義的嘗試。經倡導在學科教學中，通過學生主體活動和主動探索，提高學生整體素質，強調在教學過程中學生實際的操作性實踐，即學生的實踐性學習活動。目前各科教師都對這一教學法進行了有意義的嘗試，取得了較好的教學效果。需要特別指出的是活動教學法只是廣大教學創(chuàng)新教學方法的一種，此外其他新的教學方法也在積極地嘗試中，如情感教學法、情景教學法等。廣大教師應積極地關注和嘗試教學方法的改革。5.道爾頓制是由美國的H.H.柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)建的一種新的教學組織形式。特點是將教室改為作業(yè)室。分組教學是按學生的能力或學習成績等把他們分為水平不同的組，以組為單位進行教學。分為校內分組，班內分組。6.我國中學教學基本組織形式—班級授課制，補充形式是個別教學
      1）以“班”為學生人員組成的單位。
      2）以“課時”為教學的時間的單位。
      3）以“課程表”為教學活動的基本周期。
      4）以“課”為教學活動的基本單位。
      7.班級授課制的結構
      1）組織教學2）檢查復習3）學習新材料4）鞏固新教材5）布置課外作業(yè)
      以上是課的基本組成部分。綜合課的結構，一般包括以上所有組成部分或大部分。單一課的結構可根據(jù)其具體任務，采用其中的有關部分。
      教師要根據(jù)實際情況，正確理解和創(chuàng)造性地運用課的結構。8.我國中學教學的輔助形式，個別指導和現(xiàn)場教學。
      9.我國中學教學的特殊形式，復式教學。
      10、案例 分層次教學是實施素質教育的有效途徑
      分層次教學是我國教育工作者在教學組織形式改革中的一種創(chuàng)新，它重視全體學生的發(fā)展，強調因材施教，在一定程度上適合了新課改的要求。為此，在新課改的試驗中，分層次教學在實驗區(qū)的部分學校試行。試驗之初，對于怎樣科學調整教學計劃以適應不同學生要示、怎樣合理安排教師高質量實施分層次教學等學校有困惑，家長和學生由于受傳統(tǒng)快慢班的影響，對分層次教學也持懷疑和反對的態(tài)度。經過一段時間的實踐，上述問題已基本解決，目前分層次教學被部分學校正式采用，并受到家長和學生的歡迎。
      11.中學教學工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)評價。備課是教學工作的基礎和前提，上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)評價是教學工作不可缺少的重要環(huán)節(jié)。12.備課應作的工作1）備教材，a）確定具體的教學目標，每一部分課程內容都要體現(xiàn)教學傳授知識技能、發(fā)展能力、培養(yǎng)健康的情感和正確的價值觀三方面的目標。b）突出重點，解決難點。教材的難點，是指學生學習困難所在。c）領會插圖，認真準備插圖、掛圖和板畫。d）鉆研習題，認真準備練習和作業(yè)。e）備提問 2）備學生 3）備教法
      13.上好一堂課的要求（簡答題）1）教學目的明確2）教學內容正確3）教學方法恰當4）教學組織得好5）師生互動得好。6）教師要有全面扎實的教學基本功。14.中學作業(yè)的一般形式，口頭作業(yè)，書面作業(yè)，實踐性作業(yè)。15.課外輔導是上課的一種補充形式。
      16.中學測驗常采用考查和考試兩種方式。
      17.學生情感學習評價一般采用觀察法和問卷法。
      18.案例一 《羅布泊，消逝的仙湖》教學設計（8 年級）案例中的教學設計，很好地體現(xiàn)了知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀的教學目標，注重各個目標在教學環(huán)節(jié)中的充分體現(xiàn)。從課前預習，教師提出 4 的問題，學生動手查找資料，帶著問題和資料走進教室，到課后的拓展學習，寫一封公開信，教師注重引導學生積極參與到教學的各個環(huán)節(jié)中。利用多媒體，使學生感同身受，理解深化，思維拓展。整節(jié)課的教學設計，能夠使學生在自主、合作、探究性的學習中提高對文章的解讀能力，激發(fā)學生學習的主動性、積極性。最終學生不僅了解了羅布泊的歷史和現(xiàn)在，掌握了寫作方法，而且進一步提高了其環(huán)境意識和憂患意識。最后教師號召學生身體力行地投入到制止生態(tài)惡化的活動中，使本節(jié)課得到了升華。
      19.案例二 《尋訪“絲綢之路”》課堂實錄
      合作學習是為了完成教學任務，在教師的主導下，學生群體協(xié)作研討交流、知識技能互補、共同進步的一種學習方式。上例就是一節(jié)典型的合作學習教學案例課堂上師生激情投入，忘我探究，互動交流，突出體現(xiàn)了新課程中合作互動教學策略，合作是積極的，互動是多維的，充分體現(xiàn)了學生的主體的創(chuàng)造性。第九章 德育
      德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，組織適合受教育者成才的價值環(huán)境，采用合適的內容和方法，促進受教育者思想、道德、政治、法制、心理等方面素質發(fā)展的系統(tǒng)活動。1.德育對個體發(fā)展的功能 1）德育的生存功能2）德育的發(fā)展功能3）德育的享用功能 2.案例 學校德育對新加坡多元文化的發(fā)展的功能
      新加坡是一個以華人為主的移民國家，各國移民來此定居帶來了各自的宗教信仰和傳統(tǒng)文化，使當?shù)馗鞣N宗教信仰雜陳，構成了一幅多元文化圖景;儒家文化、伊斯蘭文化、印度文化、西方文化和眾多“小傳統(tǒng)”，構成獨具特色的新加坡文化。如果沒有德育有意識的融會異質文化的努力，則很難做到這一點。新加坡的成功之處在于通過確立“多元統(tǒng)一”的價值立場，最大可能地釋放了德育的文化變遷功能，使各族群既保有自己的文化傳統(tǒng)，尊重其他文化傳統(tǒng)，同時又有“我是新加坡人”的國家認同感。
      3.德育目標是德育的首要問題。德育內容是一定德育目標的體現(xiàn)和具體化。
      4.（重點概念）德育目標即德育活動預期達到的目的，是教育活動本身對受教學者道德素質培養(yǎng)所要遵循的規(guī)格要求或質量標準，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，對德育實踐起著根本性的指導作用。教育目的與德育目標是整體與局部、一般與具體的關系。
      5.德育目標的特征，具有歷史性，社會性，價值性。
      6.影響和制約德育目標的因素主要有兩方面社會因素和人的因素。
      7.我國中學的德育內容 1）愛國主義教育2）集體主義教育3）社會主義教育（高中是“馬克思主義常識和社會主義教育”）4）理想教育5）道德教育6）勞動教育（高中是“勞動和社會實踐教育”）7）社會主義民主和遵紀守法教育8）良好的個性心理品質教育。
      8.日本小學 道德教育的目標和內容
      就“有關自己的事”這一德育內容而言，日本文部省的設計不可謂不精，充分考慮了學生的不同年齡的特征和不同的實踐能力。不僅在道德要求和數(shù)量上逐級增多，而且要求也越來越高，反映了德育內容受學生身心水平的制約。
      9.從教育者的角度來說，德育過程是德育目標的實施和實現(xiàn)的過程;從受教育者的角度來說，它是個體的品德素質結構不斷形成和改善的過程。
      10.德育過程的構成要素，教育者和受教育者，借助于中介，包括德育內容和德育方法。11.德育的主要矛盾 1）德育過程與外部環(huán)境的矛盾。外部環(huán)境主要由家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學校環(huán)境三個要素構成。2）德育過程內部諸要素之間的矛盾。
      教育者與受教育者的矛盾主要表現(xiàn)為教育者所提出的目標要求和受教育者思想品德發(fā)展現(xiàn)狀的矛盾，這一矛盾不僅是德育過程內部的主要矛盾，也是德育過程的矛盾。首先，它規(guī)定和影響著教育者與德育內容德育方法之間矛盾的發(fā)展 其次，它也規(guī)定和影響著受教育者與德育內容、德育方法之間矛盾的發(fā)展。最后，它貫穿德育過程的始終。
      19.案例張伯苓與學生共同戒煙 在案例中，這個吸煙的學生之所以反問校長，是源于他心中的不服氣;張伯苓將自己也沒有做到的事情拿來要求別人。而張伯苓之所以能果斷戒煙，乃是因為他認識到這一顛撲不破的教育道理;要想讓學生表現(xiàn)出相應的道德行為，首先要求教育者以身作則，教育的言行一致對于矯正學生的不良行為是最佳良方。20.案例 魏書生轉化差生的奇招
      面對差生的不良行為，魏書采取“不管”的態(tài)度，反而讓差生使勁找自己的長處，魏書深諳德育的發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，“不管”是假，長善救失是真。實際上，教師遵循發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，正體現(xiàn)了他對學生的信任和期望，這種信任和期望反過來被學生所感知，也激發(fā)了學生向善的信心和決心，最后達到良好的德育效果。
      12.德育過程的基本規(guī)律
      （一）德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性。
      知，即道德認識，是指人們對一定社會道德關系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認識，包括人們通過認識形成的各種道德的觀念。
      情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。
      意，即道德意志，是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德目的和道德行為所作出的自覺的堅持不懈的努力。
      行，即道德行為，是指人們在一定的的道德認識、情感、意志的支配和調節(jié)下，在行動上對他人、社會、自然作出的反應。在德育過程中，知、情、意、行四個要素既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進的。其中知是基礎，行是關鍵。
      （二）德育過程是學生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實踐性。
      1）活動和交往是學生思想品德形成和發(fā)展的基礎和源泉。首先，從哲學觀點看，人的思想品德如何不是先天遺傳的，也不是人腦固有的，而是后天環(huán)境、學校教育影響作用的結果。其次，從心理學觀點看，知、情、意、行作為思想品德的心理構成要素，它的形成與發(fā)展和人的其他一切心理現(xiàn)象一樣，離不開人類社會的實踐活動。最后，從教育學觀點看，受教育者作為社會的人，有活動和交往的需要，隨著年齡的增長，他的活動和交往的范圍也必然隨著擴大。
      2）活動與交往的性質、內容、方式不同，對人的品德的影響的性質與作用也是不同的。a)德育過程的活動與交往是在教育者的指導之下展開的，是服從并服務于德育目標的，具有明確的目的性與組織性。b）德育過程中的活動與交往的內容與形式主要是德育實踐中的活動與交往，有其特定的范圍。c）學校德育過程中的活動與交往是依據(jù)學生品德形成與發(fā)展的規(guī)律和教育學、心理學原理組織起來的，是能更有效地影響學生品德的形成的，具有很強的科學性和有效性。
      3)實踐是思想品德形成的基礎。a）德育過程必須適應社會實踐的客觀狀況和客觀要求;b）在德育過程中必須引導學生實際地履行一定的社會道德義務;c）學生是否形成良好的道德品質，只有在社會實踐中才能衡量和檢驗。
      (三).德育過程是促進學生思想品德內部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性。
      1）事實上，學生思想品德的達成過程是內外部因素相互作用的結果
      2）受教育者思想品德上的矛盾有不同的類型，其中，首要的、最主要的矛盾是個體品德發(fā)展需要與原有品德水平之間的矛盾。其次，還有知與不知的矛盾。最后，是正確與錯誤的矛盾。3）在德育過程中分清不同的矛盾對于德育工作開展具有重要的意義
      4）學生品德正是在不斷產生與解決其主體品德內部矛盾與斗爭中逐步形成與發(fā)展起來。學生自身的積極主動性。5）在德育過程中，還要引導學生能動地進行道德活動，培養(yǎng)自我教育能力。
      （四）.德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復性漸進性。
      學生思想品德的培養(yǎng)和提高，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，而是長期反復教育的結果。
      16.案例 陳冠希事件荼毒少年 學生效仿自拍艷照上傳 德育的制約，外部環(huán)境的影響問題。
      學生的成長不是在封閉的空間內進行的，學生也無時無刻不接受來自社會的影響，其中有很多影響是負面的，本案例中學生受“艷照門”事件的影響，從語言到行為都發(fā)生了不同的變化，而這些變化與學校德育預期的方向正好是相反的，說明了學校德育與外部環(huán)境之間存在著的矛盾，德育成效的獲得，正在于不斷地克服外在環(huán)境的不良影響，最大限度地化解矛盾。
      17.德育原則是根據(jù)教育目的、德育目的和德育過程的基本規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求和準則。24.一段師生 對話 在本案例中，教師沒有提出明確的解決策略，而是通過對話幫助沖突雙方領會對方的處境和觀點。教師之所以這么做，乃是充分尊重學生的主體性的結果。事實上，沖突也是交往的一種特殊方式，之所以發(fā)生沖突，正在于兒童強烈的自我意識，沒有充分照顧到對方的需要，沒有設身處地地為他人著想。因此，面對沖突，明智教師不是指責學生，也不是匆忙下是非對錯的判斷，而是引導雙方能聽到對方的聲音，這樣才能既平息沖突，又能促進學生道德的發(fā)展，就像案例中的教師所做的那樣。18.德育的基本原則
      一）知行統(tǒng)一原則，言行一致、知行統(tǒng)一、理論聯(lián)系實際，是我國人才培養(yǎng)的基本要求。
      二）循序漸進原則，對學生的道德要求和德育的方式方法應該根據(jù)其自身的年齡階段和心理發(fā)展特點來進行，依照一定的速度和順序穩(wěn)步前進，而不能冒進。孟子“盈科而后進”，荀子：不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。三）發(fā)揚積極因素克服消極因素原則（內部矛盾的斗爭過程）1）教育者應注意消除對學生的固有印象，客觀公正而又全面地分析和了解學生。
      2）要引導學生自覺利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。
      四）愛和民主原則 五）集體教育與個別教育相合原則 六）教育影響的一致性和連續(xù)性原則
      1）應注意教育影響互相銜接，有計劃、有系統(tǒng)、分層次地進行。2）要求學校內部各方面對學生的教育影響要一致。
      3）要謀求學校、家庭、社會三個方面的合作，形成立體化、網(wǎng)絡化的德育工作模式。21.德育方法一）說服教育法二）榜樣教育法
      1）榜樣要植根于教育者當下的生活。2）不能神化榜樣人物。3）運用榜樣教育法時，注意適當體現(xiàn)“德福一致”的價值觀念。4）正確對待偶像崇拜現(xiàn)象 5）教師和父母要注意身教，成為青少年的好榜樣。
      三）道德敘事法 敘事，用作動詞時指講故事。德育中動作敘事法的依據(jù)在于敘事所具有的育德功能，這些功能表現(xiàn)在： 1）首先是陶冶道德情感。2）其次是促進道德價值的理解與認同
      3）再次是激發(fā)道德反思。4）最后是引導道德行為。
      運用道德敘事法的要求：1）敘事前，有備而來。
      2）敘事中，運用技藝。3）敘事后，價值引導。
      四）交往實踐法，是對學生日常交往予以指導，幫助學生在交往中形成良好道德品質的一種方法。
      運用交往實踐法的要求： 1）對同伴團體進行價值引導。2）激發(fā)同伴團體交往的動態(tài)化。3）幫助學生克服人際交往障礙。4）協(xié)調交往沖突 五）道德討論法
      22.案例 未成熟的李子
      學生之所以接受這位教師的勸誡，主要在于該教師在運用說服教育法時能夠用生動形象的語言闡明道理，沒有說教的味道，非常貼切，自然而然。相反，如果教師不注意語言的運用，上來一頓挖苦、教訓，結果很可大相
      徑庭。
      23.案例 一堂美國的道德教育課
      在這則案例中，經過教師的充分挖掘，呈現(xiàn)了如下幾種道德規(guī)范：“守時”（你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩）;“整潔”（你們每個人平時都打扮的漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了）;“愛”和“偏愛”（我們看到的是后媽好像都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好?她不是壞人，只是她們還不能象愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子）;“友誼”（無論走到哪里，我們都是需要朋友的）;“愛自己”（就是因為她愛自己，她才能去尋找自己希望得到的東西）;“勇于面對錯誤”（就是偉大的作家也有出錯的時候，所以出錯不什么可怕的事情。我擔保，如果你們當中誰將來要當作家，一定比這個作家更棒）。這些道理規(guī)范呈現(xiàn)得非常自然，學生很容易接受，教師通過師生之間的對話，進行的是“價值引導”而非“道德灌輸”，這一成功經驗正是我們的道德教育課堂應該汲取的。25.案例 善待布萊恩
      黃向陽對這一案例曾有精辟的分析。他認為這場討論表面上沒有形成任何集體意見，實際上卻導致了全班學生態(tài)度和行為的變化，更可喜的是學生道德思維發(fā)生了變化。盡管這個班的學生都傾向于要“要善待布萊恩，不要取笑他”，但是他們的理由和推理方式卻各不相同。珍妮特的意見對班上大多數(shù)學生的道德認知結構會發(fā)生積極的影響，她的思維方式一旦被他們所接納，將會促進他們道德判斷向更高的階段發(fā)展。第十章
      1.新時期班主任的角色
      1）班主任是社會主流價值觀念的引導者和社會生活規(guī)范的訓育者
      2）班主任是學生發(fā)展?jié)撡|的發(fā)現(xiàn)者和學生自主發(fā)展的引領者 3）班主任是學校內外各種教育力量的協(xié)調者和整合者
      2.班主任工作的時代任務1）加強對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學生肅清網(wǎng)絡文化的不良影響。2）在促進學生一般能力充分發(fā)展的同時，關注學生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。3）適當協(xié)調社會發(fā)展需求與家長教育意愿之間的關系 3。班主任勝任力的時代要求（簡答題或多選題）1）教育教學能力2）班級管理能力3）道德反思能力4）精神關懷能力
      4.案例 阿莫納什維利送給家長的神奇口袋
      隨著人們受教育水平的日益提高和城鄉(xiāng)二元社會間壁壘和逐步拆除，當前我國許多家長對于子女未來的發(fā)展水平給予了越來越高的期望。這種高期望的社會性集合與現(xiàn)實社會所能提供的優(yōu)質就業(yè)崗位和優(yōu)質教育資源之間產生了嚴重的不平衡。更為嚴重的是，大量家長把子女實現(xiàn)高水平的期望完全寄托于學校的課業(yè)成績，這不僅使家長有自動加大子女課業(yè)負擔和內驅力，而且使學校承受著巨大的升學壓力。要想減輕學生的學業(yè)負擔，讓學生在琮寬松的環(huán)境中健康地生活和學習，轉變家長對子女的過高期望是非常重要的。
      前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利送給家長神奇紙口袋的案例為新時期班主任協(xié)調社會發(fā)展需求與家長教育期望之間的關系提供了新思路。阿莫納什維利在給家長的紙口袋中精選了兩項內容，一是學生親自挑選的最能代表自己學習收獲的送給自己父母親的學習成果，二是記錄著具有針對性的教育建議，并且經學校教導主任和校長鄭重簽名的學生鑒定。案例中，紙口袋里面的第一項內容十分有助于家長發(fā)現(xiàn)自己孩子獨特的發(fā)展?jié)撡|和能力傾向，從而為家長依據(jù)孩子的興趣和發(fā)展特點對其進行科學培養(yǎng)提供了可能。紙口袋中的第二項內容有助于家長配合學校教育及時發(fā)現(xiàn)和解決孩子在發(fā)展中遇到的各種問題，從而保證孩子在和諧互動的教育環(huán)境中實現(xiàn)各自的發(fā)展?jié)撡|的最佳成長。
      5.案例 絕不再對遲到的學生罰站
      這則案例節(jié)選自我國特級教師-李鎮(zhèn)西老師的教育日志。李老師通過安妮事件的記述向我們說明，教師對學生的關懷與了解不是一件簡單的事情。師生關系的改善以及班級管理工作的成效在很大程度上取決于班主任自身的道德反思能力及其對學生的精神關懷。
      由于學校里每天緊湊的教學安排，廣大教師尤其是班主任教師根本無暇對自身的教育行為及時的回顧和反思。有些時候，學生的不良行為的確容易引起教師大動肝火，致使他們很可能運用直覺而非理性作出學生處罰決定甚至是班級管理的決策。其后果往往是既不利于學生的健康成長，也嚴重損毀教師自身在學生心中的權威形象。因此，無論在課堂教學抑或在班級管理中，班主任教師的教學反思能力都不可或缺。
      美國學者波斯納曾用“經驗+反思”十分簡潔地來歸納教師的成長規(guī)律。教師對于自身教學活動的反思，有助于其對教育信念和教育實踐因果關系形成更多的自我意識，從而增加教育實踐的理性自主，實現(xiàn)動態(tài)、開放、持續(xù)的專業(yè)成長。在構建和諧社會的今天，為了實現(xiàn)預期的教學目標，為了每一個學生的健康成長，教師尤其是班主任教師一定要有意識地對自身的教育教學活動進行反思，努力提高自己對于教師專業(yè)的勝任能力。6.班主任在組織和培養(yǎng)班集體工作中主要面臨如下四個方面的任務 一）創(chuàng)造性地設計班級建設目標二）合理為班級成員進行角色定位
      三）構建開放、多維、有序的班級活動體系
      四）營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境
      9.班級是師生從事教育活動的基本單位兼具自動功能性與半自治性
      10.班級的正式結構分為三個層次：1）是對全班工作負責的角色，即班干部，2）對小組工作負責的角色，即小組長3）只對自己的任務負責的角色，即小組的一般成員。
      11.班級的內部功能是由班級中各組成員要素之間的“互動”產生的。班級的外部功能是由班級與其外部環(huán)境的“互動”的而產生的。
      12.班級組織的發(fā)育。1）孤立探索階段2）群體分化階段3）組織整合階段 12.班級崗位建設
      1）設置2）競聘3）實踐4）評價5）輪換
      7.案例 李鎮(zhèn)西老師的班主任工作總結 李鎮(zhèn)西老師這則精辟透徹的班主任工作總結為我們提供了一個關于如何設計班級建設目標，如何構建班級活動體系以及如何培育班級輿論和班風的典型范例。
      李老師經過對班級學生的長期觀察，發(fā)現(xiàn)他們的成長存在三方面的問題：普遍缺乏愛心，沒有閱讀大量優(yōu)秀讀物的機會，不具備民主意識和自主管理能力。李老師從班級成員的普遍問題出發(fā)，有針對性地確立了班級建設的三大目標，即創(chuàng)建“愛心班級”、“書香班級”和“自治班級”。在以后的一個學期當中，班級活動主要圍繞上述三個班級建設目標系統(tǒng)有序地展開。比如，在建設“愛心班級”過程中，李老師組織學生通過市婦聯(lián)為貧困兒童捐贈讀物，號召他們給在印度洋海嘯中受災的難民捐款捐物，教導他們尊重普通者并為學校教學輔助人員發(fā)賀卡?“愛心班級”的建設還體現(xiàn)兩大原則：一是要用自己的勞動所得奉獻愛心，二是不因愛心而容忍不良現(xiàn)象，也不因批評同學的錯誤行為而失去寬容之心。通過這些開發(fā)、多維而有序的班級活動，我們可想而知，健康的班級輿論和優(yōu)良的班級風氣定會日漸成形，并以一種濡染和熏陶的方式在班級成員心中形成一種巨大的教育力量，反過來促成班級建設目標的順利達成。
      8.案例 高高地舉起你的左手，我當了一回“福爾摩斯”
      我們將兩個案例并在一起分析，因為上面兩則案例中涉及的學生都是在教學活動和班級管理中令班主任老師十分“頭疼”的后進生，前者在學習能力方面表現(xiàn)較差，后者存在不良的行為習慣。通讀兩則案例，其中的班主任-馬國福老師和李鎮(zhèn)西老師對他們班級中后進生的教育方式在令我們深深折服的同時，也使我們不由得低頭反思自己對待后進生的態(tài)度和言行。班級建設中或多或少會出現(xiàn)后進生，由他們存在學習態(tài)度不端正、組織紀律觀念較差和一些不良的行為習慣，因此必然會影響到班主任對班級的教育和管理。如何理性地為后進生進行班級角色定位，幫助他們形成較強的班級認同感和歸屬感，成為每一位班主任必須面臨并積極解決的難題之一。案例中，盡管馬國福老師和李鎮(zhèn)西老師身處不同的班級環(huán)境，面對行為表現(xiàn)各異的后進生，但是通過自己理性的教育行為道出了如何幫助后進生的共同規(guī)律，那就是與他們進行心靈溝通運用智慧和高尚的師德對他們進行無私的精神關懷 13.班級規(guī)則可以分為三種類型：道德規(guī)則、契約性規(guī)則、強制性規(guī)則。道德規(guī)則具有普適性、一致性、行為嚴重性等特征。契約性在互惠互利基礎上達成契約。強制性規(guī)則是學?；虬嘀魅沃贫ā?/p>
      14.案例 犯錯誤，寫“心理活動說明書” 魏書生老師為我們提代了如何在班級學習型團體建設中對學生進行自立指導的范例。我們在本節(jié)中提到，學習團體的自立表現(xiàn)在團體內部產生自我指導和自我管理兩種力量。所謂“自我指導”就是指團體依靠自身力量指導自己。為了培養(yǎng)團體的自我指導能力，班主任應當培養(yǎng)班級干部對團體成員的學習活動進行正確的引導和糾正。案例中要求違反自習紀律的同學寫作“說明書”的班長就充當著學習型團體自我指導 的干部角色。所謂“團體的自我管理”是指團體憑借自身的力量控制自己，完成團體共同的學習任務。案例中魏書生老師巧妙地通過讓學生寫“犯錯誤心理活動說明書”的方式提高他們對于破壞團體學習目標行為的反思能力。正如學生自己所言“過去淘氣了要寫檢討書，那時越寫越恨老師;現(xiàn)在寫說明書，越寫越恨自己。”透過違紀學生當事人這簡潔卻深富哲理的話語，我們可以斷定魏書生老師已經成功運用自己的教育智慧有效地達成了團體成員自我管理的目標。15。案例 重金獎勵舉報者 這則案例涉及班級規(guī)則建設問題。為了維持班級管理的正常秩序，在班級管理實踐中，有一些班主任制訂了強制性的“告密”規(guī)則。比如，有的班主任主動在班級培養(yǎng)“線人”，有的班主任明確班干部的一條重要職責就是班級有事一定要“及時向班主任匯報”等等。誠然，這種強制性的“告密”規(guī)則在一定程度上的確有助于班主任對于班級成員總體表現(xiàn)的掌握和了解。但是，教育實踐屢次證明，實行“告密”措施，尤其是將“告密“與學生的物質利益相結合的舉措，難免引起班級成員內部的互相猜疑甚至敵視，使班級風氣難尋從前的積極和淳樸，必然會給學生品德的健康成長帶來相當程度的負面影響。我們在本節(jié)班級規(guī)則的講述中，提到了契約性規(guī)則。它是一種介于道德規(guī)則和強制性規(guī)則之間的，既包含“自律”成分也存在“他律”空間的班級規(guī)則。它的操作和運用很符合中學生的身心發(fā)展特征，有助于促成中學生社會化成長由他律走向自律。因此，在班級秩序管理方面，我們建議廣大班主任教師放棄自己的“告密”經驗，合理運用行為契約的方式糾正班級成員的不良行為表現(xiàn)。第十一章
      《中華人民共和國教育法》 1.《中華人民共和國教育法》1995年3月18日通過，1995年9月1日實施。
      2.《教育法》的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)。立法依據(jù)是提高全民族素質。最終目的是促進社會主義物質文明和精神文明建設。3.《教育法》適用范圍是：在中華人民共和國的全國范圍內的各級各類教育。
      4.我國教育是社會主義性質的教育事業(yè)。
      5.我國教育的基本原則
      1）國家對受教育者進行愛國主義、集體主義教育、社會主義以及理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結的教育。
      2）教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。3）教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。
      4）中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。
      5）國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。
      6.義務教育制度的具體內容是 1）國家實行九年制義務教育制度。
      2）各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學。3）適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人以及有關社會組織和個人有義務使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務教育。
      7.教育督導制度：指縣級以上各級人民政府為保證國家有關教育的法律、法規(guī)、方針政策的貫徹執(zhí)行和教育目標的實現(xiàn)，對所轄地區(qū)教育工作進行監(jiān)督、檢查、評估、指導的制度。8.學校及其他教育機構的設立必須具備哪些條件
      1）有組織機構和章程。2）有合格的教師。
      3）有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備等。
      4）有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經費來源。
      9.學校及其他教育機構應當履行哪些義務※
      1）遵守法律、法規(guī)。
      2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質量。
      3）維護受教育者、教師及他職工的合法權益。
      4）以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關情況提供便利。5）遵照國家有關規(guī)定收取費用并公開收費項目。6）依法接受監(jiān)督。
      10.《教育法》規(guī)定受教育者享有哪些權利
      1）參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設施、設備、圖書資料。
      2）按照國家有關規(guī)定獲得獎學金、貨學金、助學金。
      3）在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書。4）對學校給予的處分不服向有關部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益，提出申訴或者依法提起訴訟。
      5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權利。11.《教育法》規(guī)定受教育者應當履行哪些義務 1）.遵守法律、法規(guī)
      2）遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。
      3）努力學習，完成規(guī)定的學習任務。
      4）遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度。
      12.法律責任是指對違反本法規(guī)定所應承擔的法律后果的規(guī)定?！吨腥A人民共和國教師法》 1．1993.10.31通過。1994．1．1起實行。
      2．立法依據(jù)：憲法依據(jù)，客觀依據(jù)和政策依據(jù)。3．重要意義
      1）我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的需要。
      2）提高教師隊伍素質的需要。3）維護教師合法權益的需要。4）教師隊伍建設走上規(guī)范化的需要。
      4．適用范圍：教師，在各級各類學校和其他教育機構中專門從事教育教學工作的教師。
      5．教師的權利可分為普通公民權和教師職業(yè)權兩部分。6．《教師法》規(guī)定教師享有的基本權利
      1）教育教學權，是指進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗的權利。這是教師為履行教育教學職責所必須具備的最基本的權利。2）學術研究權 3）學生管理權 4）報酬待遇權 5）參與管理權 6）進修培訓權
      7.《教師法》規(guī)定教師應履行的義務
      1）遵守法規(guī)義務 2）教育教學義務 3）思想教育義務
      4）尊重學生人格的義務 5）保護學生權益的義務 6）提高水平的義務
      8.教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的教師執(zhí)業(yè)許可制度。
      9.取得教師資格應具備的條件是什么？
      1）必須是合格的中國公民。2）具備規(guī)定的學歷或者國家教師資格考試合格。
      3）良好的思想政治素質和道德品質。
      4）具有相應的教育教學能力。10．教師的最主要、最基本的是工資待遇
      《中華人民共和國義務教育法》 1．1986．4．12通過。2006.6.29第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議修訂。2.義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
      3.義務教育的對象：適齡兒童和少年。
      4.義務教育分為初等教育和初級中學教育。
      《中華人民共和國未成年人保護法》
      1．2006.12.29會議修訂，2007.06.01起實行。
      2.保護未成年人的工作應遵循的基本原則
      1）尊重未成年人的人格尊嚴。2）適應未成年人身心發(fā)展品德、智力、體質的規(guī)律和特點。3）教育與保護相結合。
      《中小學生教師職業(yè)道德規(guī)范》 1.2008年9月頒發(fā)。2.主要內容
      1）愛國守法，教師職業(yè)的基本要求。
      2）愛崗敬業(yè)，教師職業(yè)的本質要求。
      3）關愛學生，師德的靈魂 4）教書育人，教師的天職。5）為人師表，教師職業(yè)的內在要求。
      6）終身學習，教師專業(yè)發(fā)展的要求。
      《未成年人思想道德建設實施綱要》
      1.2004.03.22頒布。
      2.加強和改進未成年人思想道德建設應遵循的原則。
      1）堅持與培育“四有”新人的目標相一致、與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。
      2）堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。
      3）堅持知與行相統(tǒng)一的原則。4）堅持教育與管理相結合的原則。
      第二篇：2011年遼寧省教師資格證教育學知識點總結
      2011年遼寧省教師資格證考試教育學知識點總結
      緒論 第一節(jié)
      教育學定義：教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學。
      教育學任務：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育的各種規(guī)律，并在揭示規(guī)律的基礎上，闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。第二節(jié) 教育學的產生和發(fā)展 教育學發(fā)展的四個階段： 教育學的萌芽階段。
      還沒有從哲學中分化出來成為一門獨立的學科。這一階段的重要代表任務和思想： 孔子及其思想總結《論語》，教學綱領：博學于文，約之以禮，教學方法：不憤不啟，不悱不發(fā)，學思結合；
      墨子認為獲得知識理解主要有親知、聞知和說知三種途徑。
      樂正克的《學記》是世界上最早的教育專著。主要思想：化民成俗，其必由學，建國君民，教學為先揭示了教育的 重要性和教育與政治的關系。提出嚴格的視導和考試制度：時教必有正業(yè)，退息必有居學；主張啟發(fā)式教學“導而弗牽，強而弗抑，開而弗達” 蘇格拉底的問答法：分三步：蘇格拉底諷刺——定義——助產術。柏拉圖的代表作《理想國》 亞里士多德的《政治學》 獨立性態(tài)階段
      教育學逐漸成為一門獨立的 學科 這一階段的重要代表任務和思想
      夸美紐斯《大教學論》強調教育的自然性，泛智教育；提出便利性，徹底性，簡明性和迅捷性的原則?？涿兰~斯被譽為“教育學之父”
      盧梭的《愛彌兒》開創(chuàng)了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關系為主題的研究領域。洛克的“白板說”及紳士教育
      赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學》被譽為科學形態(tài)的教育學。提出明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法的教學四階段說以及教師中心，教材中心，和課堂中心的傳統(tǒng)三中心。教育學的發(fā)展多樣化階段
      教育學吸取其他學科的研究成果并形成很多門類。斯賓塞的《教育論》
      杜威強調教育即生活，教育即生長，學校即社會；提出兒童中心，經驗基礎和行動為中心的現(xiàn)代三中心說。
      凱洛夫主編的《教育學》是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義社會教育規(guī)律的教育學。
      教育學的理論深化階段
      各學科相互滲透，逐漸深化，內容更加豐富。
      1956年，布魯姆制定了《教育目標的分類系統(tǒng)》把教育目標分為認知、情感和動作技能目標三大類。1963年出版了《教育過程》一書。教育概述
      第一節(jié)
      教育的起源與發(fā)展
      教育的概念：廣義的教育是一切有意識的增進人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。狹義的教育專指學校教育，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種由目的，有計劃，有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。
      教育的基本要素：教育者、受教育者和教育措施 教育的屬性
      本質屬性：教育是培養(yǎng)人的社會活動
      社會屬性：永恒性
      歷史性
      階段性
      相對獨立性。教育的起源
      神話起源
      生物起源
      心里起源
      （起源于兒童對成人的無意識模仿）
      勞動起源（教育的社會起源論，認為教育最根本的起源首先是勞動；其次，起源于人的自身發(fā)展的需要）
      五，各種社會形態(tài)下的教育特點作為了解。第2節(jié) 學校教育制度
      狹義的教育制度即學校教育制度，簡稱學制 我國學校教育體制發(fā)展概況29 1902年制定了我國第一個現(xiàn)代學制“壬寅學制”；1985年的《決定》和1993年的《綱要》的內容。30——31 當前我國學校的主要類型與系統(tǒng)
      主要類型：幼兒
      初等
      中等
      高等
      主要學校系統(tǒng)：普通教育
      專門教育和成人教育 第3節(jié) 義務教育
      義務教育的 特征：強制性和普遍性
      義務教育的法律保證：義務教育法；關于實施義務教育法若干問題的 意見；中華人民共和國義務教育法實施細則。教育與社會發(fā)展
      第一節(jié)
      教育與經濟的關系：
      經濟對教育的制約作用
      （一）社會經濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度
      （二）社會經濟的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構
      （三）社會經濟的發(fā)展制約著課程的設置和教學內容
      （四）社會經濟的發(fā)展影響著教學組織形式、教學方法等的變革
      二、教育對經濟發(fā)展的反作用
      （一）教育是勞動力再生產的重要手段
      （二）教育是科學知識在生產的重要途徑
      （三）教育能夠生產新的科學知識和新的生產力 第二節(jié)
      教育與政治的關系：
      政治對教育的制約作用
      （一）政治制約著教育的領導權
      （二）政治制約著受教育權
      （三）政治制約著教育目的和教育內容
      二、教育對政治的反作用
      （一）教育能夠培養(yǎng)和早就政治人才
      （二）教育可以促進社會政治民主
      （三）教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)展 第三節(jié)
      教育與文化的關系：
      一、社會文化對教育的作用
      （一）宏觀上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)生影響
      （二）微觀上，社會文化深入到學校內部，直接影響著學校教育活動內部的文化構成。
      二、教育對文化發(fā)展的促進作用
      （一）教育能夠保存和傳遞文化
      （二）教育能偶選擇文化
      （三）教育能夠整理文化
      （四）教育能夠活化文化
      （五）教育能夠促進文化之間的交流、吸收和融合
      （六）教育能夠創(chuàng)造和更新文化 第四節(jié) 教育與科學技術的關系 科學技術對教育的作用
      科學技術影響教育結構
      （二）科學技術影響學生
      科學技術影響教育目的、教育內容
      （四）科學技術影響教學組織形式、教育手段
      二、教育對科學技術的促進作用
      （一）教育為科學技術的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質量優(yōu)秀、結構合理的后備力量
      （二）教育能夠生產和再生產科學技術
      （三）教育能夠加速科學與技術的轉化
      （四）教育能夠姜科學技術轉化成現(xiàn)實生產力 第三章
      教育與人的發(fā)展
      第一節(jié)
      影響人的發(fā)展諸因素及其作用
      一、人的發(fā)展的動力觀67
      內發(fā)論
      （孟子）
      外鑠論（洛克）多因素相互作用論
      二、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用
      （一）遺傳
      提供物質前提
      1、生理前提
      2、發(fā)展過程和成熟程度制約人發(fā)展的年齡特征
      3、差異性在構成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作用
      （二）環(huán)境在人的發(fā)展中其（巨大作用）
      （三）學校教育在 人的發(fā)展中起（主導作用）
      （四）個體主管能動性在人的發(fā)展中起（動力作用）第四章
      教育目的 第一節(jié)
      教育目的
      教育目的概念95：狹義的教育目的是國家對在學校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標是一般與個別的關系，培養(yǎng)目標是在教育目的的指導下，根據(jù)各級各類學校的具體任務和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體要求。
      二、教育目的的功能96：導向、調控、評價和激勵功能
      三、教育目的的類型98：
      1、國家教育目的2、培養(yǎng)目標
      3、課程目標（在完成某一課程的教學時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果）
      4、教學目標（預期教學結束時所達到的學習結果或終點行為）
      四、幾種不同的教育目的觀 及代表人物
      1、無目的論（杜威）：認為教育即生活本身
      2、個人本位論（盧梭、福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：認為教育應叢人的本性本能出發(fā)
      3、社會本位論（赫爾巴特、涂爾干、孔德）：教育目的應從社會需要出發(fā)
      4、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（馬克思主義的教育目的論）
      五、我國教育目的
      （一）理論基礎104：馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。它的基本思想是：人的發(fā)展是與社會生產發(fā)展相一致的；舊式的勞動分工造成人的片面發(fā)展；大工業(yè)機器生產要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了物質基礎；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產勞動相結合。基本觀點：
      1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對而言
      2、人的發(fā)展受社會條件的制約
      3、人的發(fā)展受社會分工的制約
      4、人的發(fā)展受社會生產力水平的制約
      5、人的全面發(fā)展只有在共產主義社會才能實現(xiàn)
      6、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產勞動相結合 第二節(jié)
      素質教育 素質與素質教育
      基礎素質包括身體和生理素質、心理素質和社會文化素質108 素質教育的要義：第一面向全體學生；第二讓學生德智體美全面發(fā)展；第三讓學生主動發(fā)展
      素質教育的特征：教育對象的全體性；內容的基礎性；空間的開放性；目標的全面性；價值的多元化。
      教師與學生
      教師（本章內容涉及案例分析中的基本理論素材：如教師職業(yè)素養(yǎng)；良好師生關系的建立等內容）教師職業(yè)的性質與特點
      教師職業(yè)角色115：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者
      二、教師勞動的特點118
      （一）教師勞動對象具有主動性
      （二）勞動手段具有主體性和示范性
      （三）勞動方式具有個體性和協(xié)作性
      （四）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性
      （五）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性。
      （六）教師勞動具有創(chuàng)造性
      三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120：政治思想素養(yǎng)；教育思想素養(yǎng)；
      職業(yè)道德素養(yǎng)（對待教育事業(yè)：忠于教育事業(yè)；對待學生：熱愛學生；對待同事：團結協(xié)作；對待自己：不斷提高道德修養(yǎng)）；業(yè)務素養(yǎng) 學生
      學生是教育的客體；是學習的主體； 教師與學生關系
      師生關系具體表現(xiàn)為133：尊重與被尊重的人際關系；愛與被愛的朋友關系； 服務與被服務的工作關系；指導與被指導的教育關系； 中學課程 課程概述
      課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝《五經正義》中。
      二、課程類型139：
      1、學科課程（分科課程）
      2、經驗課程（活動課程）
      3、綜合課程
      當代學校的課程傾向于由各種課程類型共同構成一個有機的統(tǒng)一體。課程類型主要有：1.從課程類型固有的屬性區(qū)分由學科課程和經驗課程
      2、從課程內容的組織方式分為分科課程和綜合課程
      3、從課程計劃對課程實施的要求區(qū)分由必修課程和選修課程
      4、從課程設計、開發(fā)和管理主體區(qū)分，由國家課程、地方課程和校本課程 第二節(jié)
      中學課程設計 課程設計的概念。
      1、課程設計以（課程計劃）、（課程標
      2、準）和（教材）的方式表現(xiàn)。
      3、課程計劃的結構包括：規(guī)定教學科目；規(guī)定學科的設置順序；規(guī)定各門學科的教學時數(shù)；規(guī)定學年編制和學周安排。
      4、課程標準是國家課程的基本綱領性的文件，是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質量要求。
      第三節(jié)
      我國當前的基礎教育課程改革 課程改革的理念157：
      全人發(fā)展的課程價值理念；科學與人文整合的課程文化觀；回歸生活的課程生態(tài)觀；締造取向的課程實踐觀；民主化的課程政策觀； 中學教學（上）
      中學教學的意義和任務
      教學的概念：教學是以教材為中介的師生雙方教與學的共同活動。教學與教育是部分與整體的關系，教學是學校進行教育的一個途徑。教學是完成智育的主要途徑，但不是唯一途徑。中學教學的任務：
      1、引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能
      2、發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造力
      3、培養(yǎng)學生具有科學世界觀的基礎和優(yōu)良的道德品質。
      4、發(fā)展學生的體力和個性。第二節(jié) 中學教學過程
      一、教學過程的構成要素169：最基本的是（教師）、（學生）、（教學內容）和（教學手段）四個方面。
      二、中學教學過程的基本規(guī)律
      （一）教師主導作用與學生主動性辨證統(tǒng)一規(guī)律（教師主導：由其職責決定；決定學生的學習質量；決定學生學習的主動性和積極性；學生主體；教學中應防止兩種傾向，正確處理二種關系）
      （二）掌握知識與發(fā)展智力辨證統(tǒng)一規(guī)律（掌握知識是發(fā)展智力的基礎；發(fā)展智力是掌握知識的必要條件；強調統(tǒng)一，但不排斥差異；掌握知識道發(fā)展智力的條件；防止兩種傾向）
      （三）掌握知識與提高思想辨證統(tǒng)一（教學永遠具有教育性；知識與思想品德相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一；教學中堅持教育性，防止兩種傾向）
      （四）直接經驗與間接經驗辨證統(tǒng)一規(guī)律
      三、教學過程的基本階段
      引起學習動機——感知課程內容——理解課程內容——鞏固知識和技能——應用知識和技能——對學生掌握課程內容情況的檢查和評定 第三節(jié)
      中學教學原則
      1、教學原則及運用
      1、直觀性原則：教師在教學中，2、根據(jù)教學內容的需要，3、為學生提供有關的事實、實物和形象，4、以豐富學生的感性認識和直接經驗，5、為學生學習新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎；
      2、啟發(fā)性原則：教師在教學中承認學生是學習的主體，6、注重激發(fā)學生的思維活動，7、使其掌握課程內容的本質，8、增強分析問題、解決問題的能力，9、使學生善于積極主動的思考，10、學會獨立的獲取知識和運用知識。
      3、理論聯(lián)系實際：指
      11、教師在教學中密切
      12、結合實際，13、講清理論并引導學生把讀書與實踐、思想與行為統(tǒng)一起來，14、指
      15、導學生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，16、達到有知能用。
      4、科學性與思想性統(tǒng)一原則：指
      17、教師以準確無誤的基礎知識和基本技能武裝學生，同
      18、時保證所舉實例、所用方法以及教學的組織的科學性，19、并結合課程內容的學習有計劃的對學生進行情感態(tài)度和價值觀的教育，20、將二者有機的結合起來。
      5、鞏固性原則：指
      21、教學中教師應使用學生牢固的掌握所學的基礎知識，22、并在掌握技能、技巧方面達到熟練的程度，23、當需要時能很快再現(xiàn)出來，24、并能熟練的運用于問題解決。
      6、循序漸進原則：教師按照科學知識內在的邏輯順序和學生認知能力發(fā)展的順序進行教學，25、使學生逐步的、系統(tǒng)的掌握基礎知識和基本技能，26、并在此基礎上促進發(fā)展。
      7、因材施教原則：教師在教學過程中根據(jù)學生的不同
      27、特點進行教學，28、既要注意學生的共同
      29、特點，30、又要照顧個別差異，31、從實際出發(fā)，32、有的放矢的進行教學，33、使每個學生
      都能得到良好的發(fā)展。中學教學（下）中學教學方法
      講授法：教師運用口頭語言，系統(tǒng)連貫的向學生堅守課程內容的方法。它是中小學各科教學的一種主要教學方法，具體包括講述、講解、講讀和講演。
      談話法：是教師在學生已有知識經驗的基礎上提出問題，引導學生積極思考，通過師生交談，使學生獲得知識技能、提高能力、培養(yǎng)思想品德的一種教學方法。
      討論法：學生在教師指導下，由全班或小組成員圍繞教師提出的議題，相互交流，發(fā)表自己的見解，最終弄清問題的一種方法。讀書指導法
      演示法：教師在課堂上向學生展示各種實物，教具，音像資料或作示范實驗，以指導學生通過觀察，獲取關于事物的感性認識，說明、印證和鞏固可通所講內容的一種教學方法。
      參觀法：教師根據(jù)教學目的，組織學生到校外一定的場所，對實際事務進行觀察，研究，從而獲得知識或鞏固驗證已學知識的一種方法。
      練習法：學生在教師指導下運用知識去反復完成一定操作以形成技能技巧的一種方法
      實驗法：學生在教師指導下，運用一定的儀器設備進行獨立操作，以獲得與驗證知識的一種教學方法。
      實習作業(yè)法：教師根據(jù)課程標準的要求，組織學生在校內外參加實踐活動，進行實際操作，把書本知識運用于實踐的一種教學方法。中學教學組織形式 教學組織形式的發(fā)展
      歷史上最早的教學組織形式是個別教學。
      當代國外教學組織形式的改革：小隊教學；特朗普制；開放教學；
      我國教學的基本組織形式——班級授課制，特點：以“班”為學生人員組成的單位；以課時為教學的時間單位；以課程表為學生活動的基本周期；以“課”為教學活動的基本單位。類型：單一課，綜合課。
      我國中學的教學輔助形式：個別指導和現(xiàn)場教學 我國中學教學的特殊形式：復式教學。中學教學工作的基本環(huán)節(jié)
      備課（備教材：目標，重、難點，領會插圖，鉆研習題，備提問；備學生；備教法）上課（教學目的明確，內容正確，方法恰當，組織的好，師生互動的好，教師有基本功 作業(yè)布置與批改（口頭、書面、實踐性作業(yè)）課外輔導
      學業(yè)評價（包括認知學習的評價、技能學習的評價和情感學習的評價）德育 德育概述
      1、德育的概念：廣義的德育指
      2、政治教育、思想教育、道德教育的總稱。鑒于大德育的思路，3、我們把德育的定義表述為：德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，4、組織適合受教育者成長的價值環(huán)境，5、采用合適的內容和方法促進受教育者思想、道德、政治、心理等方面素質發(fā)展的系統(tǒng)活動。
      6、德育的功能
      德育對社會發(fā)展的功能
      德育可以推動社會形成一定的價值觀念、經濟思想，以此影響整個社會的經濟生活的價值取向。德育通過對勞動者道德品質的培養(yǎng)，作用于經濟發(fā)展。
      德育對個體發(fā)展的功能
      德育具有生存功能；發(fā)展功能；享用功能。德育對其他各育的功能
      德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質的實現(xiàn)。德育對其他各育具有促進功能。德育目標和內容
      德育目標的特征：歷史性；社會性；價值性； 德育過程
      德育過程的構成要素：教育者；受教育者；德育內容和德育方法
      德育過程的主要矛盾：德育過程與外部環(huán)境的矛盾；德育過程內部諸要素之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律：
      德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程、具有統(tǒng)一性和多端性
      德育過程是學生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實踐性。德育過程是促進學生思想品德內部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性。德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復性和漸進性 德育原則（對每一原則的概念要理解）
      知行統(tǒng)一原則
      2、循序漸進原則
      3、發(fā)揚積極因素克服消極因素原則
      4、愛和民主原則
      7、集體教育與個人教育相結合的原則
      6、教育影響的一致性和連續(xù)性原則 德育方法（重在理解其含義及應用情境）
      說服教育法
      榜樣教育法
      道德敘事法
      交往實踐法
      道德討論法 班主任與班級管理
      新時期班主任工作的特點
      7、班主任角色
      班主任是社會主流價值觀念的引導者和社會生活規(guī)范的訓育者 班主任是學生發(fā)展?jié)撡|的發(fā)展者和學生自主發(fā)展的引領者 班主任是學校內外各種教育力量的協(xié)調者和整合者
      8、班主任工作的時代任務
      加強對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學生肅清網(wǎng)絡文化的不良影響 在促進學生一般能力充分發(fā)展的同時，關注學生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展 適當協(xié)調社會發(fā)展需求與腳掌教育意愿之間的關系
      三、班主任勝任力的時代要求
      1、教育教學能力
      2、班級管理能力
      3、道德反思能力
      4、精神關懷能力 第二節(jié)
      班主任工作的內容和方法 創(chuàng)造性的設計班級建設目標 合理為班級成員進行角色定位
      構建開放、多維、有序的班級活動體系
      營造健康向上、豐富活躍的 班級文化環(huán)境（包括班級物質環(huán)境、人際交往環(huán)境、健康的班級輿論和班風）
      第三節(jié)
      班級管理
      一、班級概念：班級是學校根據(jù)教育教學活動的實際需要，將一定規(guī)模的學生組織起來，編織成相對正式的團體，以便對其實施有目的，有計劃，有組織的教學和管理。
      二、班級組織的發(fā)育
      班級組織是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，它需要在不斷的矛盾運動、分化整合中漸進成長。班級組織的發(fā)育可以劃分為三個階段：孤立探索階段——群體分化階段——組織整合階段 三、班級管理的內容
      班級崗位建設；班級規(guī)則建設；學習型團體建設。第十一章
      教育法規(guī)知識問答 教育法于1995年9月1日實施。
      教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)；立法依據(jù)是提高全民族素質；目的是促進社會主義物質文明和精神文明建設。
      教育法適用于全國范圍內的各級各類教育 教師法是于1994年1月1日施行的
      教師法的立法依據(jù)有三個方面：憲法依據(jù)、客觀依據(jù)、政策依據(jù)。
      教師法規(guī)定教師享有教育教學權；學術研究權；學生管理權；報酬待遇權；參與管理權；進修培訓權。
      義務教育法是1986年4月12日通過，2006年6月29日修訂的。義務教育的對象是適齡兒童和少年，入學年齡是六或七歲。中小學教師職業(yè)道德規(guī)范是2008年9月頒發(fā)的。
      規(guī)范的主要內容和特點：
      1、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；
      2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求；關愛學生是師德的靈魂；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內在要求；終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的要求。
      十一、未成年人思想道德建設實施綱要是2004年3月22日頒布的。
      第三篇：2015年遼寧省教師資格證教育學知識點詳細總結
      緒論第一節(jié) 一.教育學定義：教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學任務：1就是依照教育的邏輯層次，揭示教育的各種規(guī)律，2并在揭弗達”
      蘇格拉底的問答法：分三步：蘇格拉底諷刺——定義——助產術。
      柏拉圖的代表作《理想國》 亞里士多德的《政治學》 2獨立性態(tài)階段 教育學逐漸成為一門獨立凱洛夫主編的《教育學》是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義社會教育規(guī)律的教育學。
      近代教育家楊賢江《新教育大綱》我國第一部試圖用馬克思主義的觀點闡明三教育的屬性 本質屬性：教育是培養(yǎng)人的社會活動
      社會屬性：永恒性 歷史性 階段性 相對獨立性。四 教育的起源 心里起源（起源于兒童分離，為學校的產生提供了專門從事教育活動的知識分子
      ③文字的產生和知識的記載與整理帶到了一定的程度，是人類的間接經驗傳3奴隸社會的教育特點 點
      ① 教育具有雙重性 ② 教育的內容上增加了
      自然學科的科目 ③ 教學方法上采用了與
      教學內容相適應的實驗，演示，實習及電影廣播電視和電腦多2.生產力水平3.人的身心發(fā)展
      規(guī)律
      三 當前我國學校的主要類型與系統(tǒng) 中等 高等 ④一種形態(tài)勞動力轉化為另一種勞動的勞動者 ⑤單維度的勞動者轉化為多維度的勞動者
      （二）教育是科學知識在（三）教育能夠生產新的主要類型：幼兒 初等 生產的重要途徑 主要學校系統(tǒng)：普通教育 科學知識和新的生產力
      神話起源 生物起源 達成為可能
      示規(guī)律的基礎上，闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問題，3為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。
      第二節(jié) 教育學的產生和發(fā)展
      二教育學發(fā)展的四個階段：
      1教育學的萌芽階段。還沒有從哲學中分化出來成為一門獨立的學科。這一階段的重要代表任務和思想：
      孔子及其思想總結《論語》，教學綱領：博學于文，約之以禮，教學方法：不憤不啟，不悱不發(fā)，學思結合；
      墨子認為獲得知識理解主要有親知、聞知和說知三種途徑。
      樂正克的《學記》是世界上最早的教育專著。主要思想：化民成俗，其必由學，建國君民，教學為先揭示了教育的 重要性和教育與政治的關系。提出嚴格的視導和考試制度：時教必有正業(yè)，退息必有居學；主張啟發(fā)式教學“導而弗牽，強而弗抑，開而的 學科
      這一階段的重要代表任務和思想
      夸美紐斯《大教學論》強調教育的自然性，泛智教育；提出便利性，徹底性，簡明性和迅捷性的原則?？涿兰~斯被譽為“教育學之父”
      盧梭的《愛彌兒》開創(chuàng)了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關系為主題的研究領域。
      洛克的“白板說”及紳士教育
      赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學》被譽為科學形態(tài)的教育學。提出明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法的教學四階段說以及教師中心，教材中心，和課堂中心的傳統(tǒng)三中心。3教育學的發(fā)展多樣化階段
      教育學吸取其他學科的研究成果并形成很多門類。斯賓塞的《教育論》 杜威強調教育即生活，教育即生長，學校即社會；提出兒童中心，經驗基礎和行動為中心的現(xiàn)代三中心說。
      社會主義社會的教育著作 4教育學的理論深化階段 各學科相互滲透，逐漸深化，內容更加豐富。1956年，布魯納制定了《教育目標的分類系統(tǒng)》把教育目標分為認知、情感和動作技能目標三大類。1963年出版了《教育過程》一書。
      贊可夫 《教育與發(fā)展》 第一章 教育概述 教育概述
      第一節(jié) 教育的起源與發(fā)展
      一教育的概念：廣義的教育是一切有意識的增進人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。
      狹義的教育專指學校教育，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種由目的，有計劃，有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。
      二教育的基本要素：教育者、受教育者和教育措施
      對成人的無意識模仿）
      勞動起源（教育的社會起源論，認為教育最根本的起源首先是勞動；其次，起源于人的自身發(fā)展的需要）
      五，各種社會形態(tài)下的教育特點作為了解。1.原始社會的教育特點 ① 沒有專門的教育機
      構和教育人員，教育是統(tǒng)一的，共同的平等的
      ② 教育與生產勞動和
      日常生活密切聯(lián)系在一起，還沒有從生產勞動和日常生活中分化出來 ③ 教育的方式是“口耳
      相傳”
      ① 教育的內容簡單，主
      要是生產、生活的現(xiàn)實需要直接相關聯(lián)的知識
      ② 教育沒有階級性，年
      輕一代享有同等受教育的權利 2.學校教育產生的條件 ①社會生產水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎
      ②腦力勞動和體力勞動的① 出現(xiàn)了專門從事教育
      工作的教師，產生了學校教育，“學在官府”“官師合一“ ② 教育從生產勞動和社
      會生活中分化出來，成為獨立的形態(tài)，學校教育與生產勞動是脫離的
      ③ 教育的目的是“明人
      倫“
      ④ 學校的教育內容是六
      藝 禮 樂 射 御 書 數(shù)
      ⑤ 教育具有鮮明的階級
      性
      4封建社會的教育特點 ① 教育是封建地主進行
      階級統(tǒng)治的工具，教育的目的是培養(yǎng)剝削和統(tǒng)治農民的官吏 ② 教育具有森嚴的等級
      性各級各類學校對學生家庭出身的品級都有嚴格的規(guī)定 ③ 教育內容生 獨尊儒
      術 在教育方法上崇尚書本，呆讀死記實行棍棒紀律教育方法 ④ 學校生為科舉的預備
      教育
      5資本主義社會的教育特
      媒體等現(xiàn)在化教學手段
      ④ 學校教育日益與生產
      勞動相結合 6.社會主義社會的教育特
      點
      ①教育權為人民所掌握 ②教育是以馬克思列寧主義為指導以共產主義思想教育受教育者
      ③教育目的是培養(yǎng) 德智 美 體全面發(fā)展的新人 ④教育與社會的經濟發(fā)展相適應
      ⑤教育主張民族平等反對民族歧視各族人民有享受教育的同等權利 ⑥教育與宗教相分離，反對宗教對教育的干涉 第2節(jié)
      學校教育制度
      一 狹義的教育制度即學校教育制度，簡稱學制 我國學校教育體制發(fā)展概況29
      1902年制定了我國第一個現(xiàn)代學制“壬寅學制”；1985年的《決定》和1993年的《綱要》的內容。30——31
      二學校教育建立的影響
      1.社會政治經濟
      所制約
      專門教育和成人教育 第3節(jié) 義務教育
      義務教育的 特征：強制性
      和普遍性
      義務教育的法律保證：義務教育法；關于實施義務教育法若干問題的 意見；中華人民共和國義務教育法實施細則。三章 教育與社會發(fā)展 第一節(jié) 教育與經濟的關系：
      經濟對教育的制約作用
      （一）社會經濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度
      （二）社會經濟的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構
      （三）社會經濟的發(fā)展制約著課程的設置和教學內容
      （四）社會經濟的發(fā)展影響著教學組織形式、教學方法等的變革
      二、教育對經濟發(fā)展的反作用
      （一）教育是勞動力再生產的重要手段
      ①潛在生產力轉化為現(xiàn)實生產力
      ②一般生勞動力轉化為專門勞動力
      ③低水平勞動力轉化為高水平勞動力
      第二節(jié) 教育與政治的關系：
      政治對教育的制約作用
      （一）政治制約著教育的領導權
      （二）政治制約著受教育權
      （三）政治制約著教育目的和教育內容
      二、教育對政治的反作用
      （一）教育能夠培養(yǎng)和早就政治人才
      （二）教育可以促進社會政治民主
      （三）教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)展
      第三節(jié) 教育與文化的關系：
      一、社會文化對教育的作用
      （一）宏觀上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)生影響
      （二）微觀上，社會文化深入到學校內部，直接影響著學校教育活動內部的文化構成。
      二、教育對文化發(fā)展的促進作用
      （一）教育能夠保存和傳
      遞文化
      （二）教育能偶選擇文化
      （三）教育能夠整理文化
      （四）教育能夠活化文化
      （五）教育能夠促進文化之間的交流、吸收和融合
      （六）教育能夠創(chuàng)造和更新文化
      第四節(jié) 教育與科學技術的關系
      科學技術對教育的作用
      （一）科學技術影響教育結構
      （二）科學技術影響學生
      （三）科學技術影響教育目的、教育內容
      （四）科學技術影響教學組織形式、教育手段
      二、教育對科學技術的促進作用
      （一）教育為科學技術的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質量優(yōu)秀、結構合理的后備力量
      （二）教育能夠生產和再生產科學技術
      （三）教育能夠加速科學與技術的轉化
      （四）教育能夠姜科學技術轉化成現(xiàn)實生產力 第三章 教育與人的發(fā)展
      第一節(jié) 影響人的發(fā)展諸因素及其作用
      一、人的發(fā)展的動力觀 內發(fā)論（孟子）外鑠論（洛克、華生、荀子·）多因素相互作用論
      二、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用
      （一）遺傳 提供物質前提
      1、生理前提
      2、發(fā)展過程和成熟程度制約人發(fā)展的年齡特征
      3、差異性在構成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作用
      （二）環(huán)境在人的發(fā)展中其（巨大作用）環(huán)境影響的表現(xiàn)①為人的發(fā)展提供了各種可能，包括機遇，條件，對象②環(huán)境對人的發(fā)展有消極和積極之分
      （三）學校教育在 人的發(fā)展中起（主導作用）學校教育的獨特功能 ①對個體的發(fā)展作出社會性規(guī)范
      ②加速個體發(fā)展的特殊功能
      ③對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值
      ④開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能 學校的主導作用
      ①學校教育是一種有目的 有計劃，有系統(tǒng)，有組織有教育者發(fā)展和實施的指導的活動
      ②通過教師教學學生的活動
      ③可以把遺傳素質提供發(fā)展的可能性，自發(fā)的環(huán)境影響及個人主觀努力納入教育軌道以促進青少年兒童的發(fā)展④現(xiàn)代學校教育有了更雄厚的物質基礎和科學技術作為依托能為人的發(fā)展提供更便利的條件
      更先進的技術手段，更科學的方式方法和更豐富深刻的教育內容⑤學校教育具有良好的糾偏機制
      （四）個體主管能動性在人的發(fā)展中起（動力作用）第二節(jié) 青少年的身心發(fā)展規(guī)律
      （一）人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和聯(lián)系性
      （二）順序性
      （三）階段性
      （四）不平衡性
      （五）互補性
      （六）穩(wěn)定性和可變性
      心理發(fā)展的年齡特征 1.不平衡性 動蕩性 自主性 前瞻性 進取性 閉鎖性 社會性 第四章 教育目的 第一節(jié) 教育目的 一教育目的概念：狹義的教育目的是國家對在學校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標是一般與個別的關系，培養(yǎng)目標是在教育目的的指導下，根據(jù)各級各類學校的具體任務和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體要求。二 教育目的的意義 ①教育目的是一切教育活動的出發(fā)點和依據(jù)②教育目的是一切教育活動的歸宿③是衡量教育質量的唯一標準
      三、教育目的的功能：導向、調控、評價和激勵功能
      四、教育目的的類型：
      1、國家教育目的2、培養(yǎng)目標
      3、課程目標（在完成某一課程的教學時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果）
      4、教學目標（預期教學結束時所達到的學習結果或終點行為）
      五 教育目的的制定依據(jù) 1.特定的社會政治、經濟、文化背景
      2.青少年的身心發(fā)展規(guī)律 3.人們的教育理想
      四、幾種不同的教育目的觀 及代表人物 101
      1、無目的論（杜威）：認為教育即生活本身
      2、個人本位論（盧梭、福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：認為教育應叢人的本性本能出發(fā)
      3、社會本位論（赫爾巴特、涂爾干、孔德）：教育目的應從社會需要出發(fā)
      4、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（馬克思主義的教育目的論）
      五、我國教育目的
      （一）理論基礎104：馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。它的基本思想是：人的發(fā)展是與社會生產發(fā)展相一致的；舊式的勞動分工造成人的片面發(fā)展；大工業(yè)機器生產要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了物質基礎；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產勞動相結
      合。基本觀點：
      1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對而言
      2、人的發(fā)展受社會條件的制約
      3、人的發(fā)展受社會分工的制約
      4、人的發(fā)展受社會生產力水平的制約
      5、人的全面發(fā)展只有在共產主義社會才能實現(xiàn)
      6、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產勞動相結合
      第二節(jié) 素質教育 素質與素質教育 一基礎素質包括身體和生理素質、心理素質和社會文化素質108
      二素質教育的要義：第一面向全體學生；第二讓學生德智體美全面發(fā)展；第三讓學生主動發(fā)展 三素質教育的特征：教育對象的全體性；內容的基礎性；空間的開放性；目標的全面性；價值的多元化。
      四實施素質教育的方法 1.把良好的課堂教學與系統(tǒng)有效的訓練，活動和實踐結合起來2.要把培養(yǎng)學生良好的素質教育作為教育的重點3.要重視當代關于大腦研究的最新成果，從中尋找進行素質教育的新思想和新方法4.要十分重視現(xiàn)代教育技術特別是電子計算機技術和
      國際互聯(lián)網(wǎng)絡出現(xiàn)對素質教育的影響6.倡導使用能激發(fā)學生學習主動性和創(chuàng)造性的教學方法 第五章章教師與學生 一教師（本章內容涉及案例分析中的基本理論素材：如教師職業(yè)素養(yǎng)；良好師生關系的建立等內容）
      二教師職業(yè)的性質與特點 教師職業(yè)角色115：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者
      三新課改下教師角色的轉化
      1由知識傳授者轉化為學習促進者2.有課程的接受者轉化為課程的開發(fā)者 3.教學的實踐者轉化為課程的研究者 4.由單一的管理者轉化為全面的領導者
      四、教師勞動的特點118
      （一）教師勞動對象具有主動性
      （二）勞動手段具有主體性和示范性
      （三）勞動方式具有個體性和協(xié)作性
      （四）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性
      （五）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性。
      （六）（六）教師勞動具有創(chuàng)造性
      五、教師的職業(yè)素養(yǎng)120：政治思想素養(yǎng)；教育思想素養(yǎng)；（正確的教育價值觀，科學的育人觀，正確的學生觀，現(xiàn)在的教學觀，科學的教學質量關）職業(yè)道德素養(yǎng)（對待教育事業(yè)：忠于教育事業(yè)；對待學生：熱愛學生；對待同事：團結協(xié)作；對待自己：不斷提高道德修養(yǎng)）；業(yè)務素養(yǎng)（知識素養(yǎng)：精深的專業(yè)知識 廣博的文化知識 教育科學理論知識。能力素養(yǎng)： 語言表達能力，組織教育活動能力 教育科研能力，自我調控能力）六 學生
      學生是教育的客體；是學習的主體；
      當代學生的特點 1.主體意識增強 2.信息獲取方式多樣化 3.受多元化文化沖擊較大 4.受同輩群體影響較大 教師與學生關系 師生關系具體表現(xiàn)為133：尊重與被尊重的人際關系；愛與被愛的朋友關系；服務與被服務的工作關系；指導與被指導的教育關系；
      七 良好的師生關系的建立
      1.樹立正確的師生觀，把教師主導作用和學生的能動性結合起來2.加強師生交往，是建立師生關系的基礎 3.在平等的基礎上樹立教師的威信，為教育教學工作的開展創(chuàng)造條件
      第六章章中學課程 課程概述
      一課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝《五經正義》中。
      二、課程類型139：
      1、學科課程（分科課程）
      2、經驗課程（又叫 活動課程 生活課程，兒童中心課程）
      3、綜合課程
      當代學校的課程傾向于由各種課程類型共同構成一個有機的統(tǒng)一體。課程類型主要有：1.從課程類型固有的屬性區(qū)分由學科課程和經驗課程
      2、從課程內容的組織方式分為分科課程和綜合課程
      3、從課程計劃對課程實施的要求區(qū)分由必修課程和選修課程
      4、從課程設計、開發(fā)和管理主體區(qū)分，由國家課程、地方課程和校本課程
      制約課程發(fā)展的主要因素（社會條件 學生的身心發(fā)展規(guī)律）
      第二節(jié) 中學課程設計 課程設計的概念。1 課程設計以（課程計劃）、（課程標準）和（教材）的方式表現(xiàn)。2課程計劃的結構包括：規(guī)定教學科目；規(guī)定學科的設置順序；規(guī)定各門學科的教學時數(shù)；規(guī)定學年編制和學周安排。3課程標準是國家課程的基本綱領性的文件，是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質量要求。4.課程標準的構成（前言 課程目標，內容標準 實施
      建議 附錄）
      第三節(jié) 我國當前的基礎教育課程改革 課程改革的理念： 全人發(fā)展的課程價值理念；科學與人文整合的課程文化觀；回歸生活的課程生態(tài)觀；締造取向的課程實踐觀；民主化的課程政策觀；
      基礎教育改革的具體目標
      1.改變課程過于注重知識的傳授傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎是指和基本技能的同時學會學習和形成正確的價值觀的過程 2.改變課程過于強調學科本位，科目過多缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年義務教育的課程和課時比例，并設置綜合課程以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求體現(xiàn)課程結構的均衡性，綜合性和選擇性 3.改變課程的 難 偏 繁 舊 和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容和學生活動即現(xiàn)在科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習的基礎知識和技能 4改變課堂過于強調接受學習死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與學習，樂于探究，勤于動手培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力分析和解決問題的能力
      5.改變課程貧家過分強調甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展，教師提高和教學實踐的功能 6.改變課程過于集中的現(xiàn)狀，實行國家，地方 學校三級課程管理，增強課程對地方，學校學生的適應性。
      7章中學教學（上）中學教學的意義和任務 一教學的概念：教學是以教材為中介的師生雙方教與學的共同活動。教學與教育是部分與整體的關系，教學是學校進行教育的一個途徑。教學是完成智育的主要途徑，但不是唯一途徑。
      二中學教學的任務：
      1、引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能
      2、發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造力
      3、培養(yǎng)學生具有科學世界觀的基礎和優(yōu)良的道德品質。
      4、發(fā)展學生的體力和個性。
      第二節(jié) 中學教學過程
      一、教學過程的構成要素 ：最基本的是（教師）、（學生）、（教學內容）和（教學手段）四個方面。
      二、中學教學過程的基本規(guī)律
      （一）教師主導作用與學生主動性辨證統(tǒng)一規(guī)律（教師主導：由其職責決定；決定學生的學習質量；
      決定學生學習的主動性和積極性；學生主體；教學中應防止兩種傾向，正確處理二種關系）
      （二）掌握知識與發(fā)展智力辨證統(tǒng)一規(guī)律（掌握知識是發(fā)展智力的基礎；發(fā)展智力是掌握知識的必要條件；強調統(tǒng)一，但不排斥差異；掌握知識道發(fā)展智力的條件；防止兩種傾向）
      （三）掌握知識與提高思想辨證統(tǒng)一（教學永遠具有教育性；知識與思想品德相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一；教學中堅持教育性，防止兩種傾向）
      （四）直接經驗與間接經驗辨證統(tǒng)一規(guī)律
      三、教學過程的基本階段 引起學習動機——感知課程內容——理解課程內容——鞏固知識和技能——應用知識和技能——對學生掌握課程內容情況的檢查和評定
      第三節(jié) 中學教學原則
      1、教學原則及運用（1）、直觀性原則：教師在教學中，根據(jù)教學內容的需要，為學生提供有關的事實、實物和形象，以豐富學生的感性認識和直接經驗，為學生學習新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎；
      基本要求：
      1、要根據(jù)中學學科的特點和實際恰
      當?shù)倪x擇直觀手段。
      2、直觀教具要有代表性和典型性。
      3、運用直觀教具要和語言講解結合起來。（2）、啟發(fā)性原則：教師在教學中承認學生是學習的主體，注重激發(fā)學生的思維活動，使其掌握課程內容的本質，增強分析問題、解決問題的能力，使學生善于積極主動的思考，學會獨立的獲取知識和運用知識。
      貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：
      1、激發(fā)學生的求知欲、學習興趣和責任感。
      2、啟發(fā)學生積極思考，指導學生思維方法，培養(yǎng)學生自學和獨立工作的能力。
      3、發(fā)揚教學民主。（3）、理論聯(lián)系實際：指教師在教學中密切結合實際，講清理論并引導學生把讀書與實踐、思想與行為統(tǒng)一起來，指導學生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，達到有知能用。
      基本要求：1正確處理感知與理解的關系
      2、處理好理論與實際的關系
      3、教學中應注意聯(lián)系三個方面的的實際。
      （4）、科學性與思想性統(tǒng)一原則：指1教師以準確無誤的基礎知識和基本技能武裝學生，同時保證所舉實例、所用方法以及教學的組織的科學性，并結合課程內容的學習有計劃的對學生進行情感態(tài)度和價值觀的教育，將二者有機的結合起來?；疽螅?/p>
      1、保證教學的科學性
      2、教學要用馬克思主義的立場觀點的方法
      3、教師要加強自身的修養(yǎng)。
      （5）、鞏固性原則：指教學中教師應使用學生牢固的掌握所學的基礎知識，并在掌握技能、技巧方面達到熟練的程度，當需要時能很快再現(xiàn)出來，并能熟練的運用于問題解決。基本要求：
      1、要使學生在理解的基礎上鞏固。
      2、要及時組織學生進行系統(tǒng)的復習和練習
      3、要指導學生掌握記憶的方法。（6）、循序漸進原則：教師按照科學知識內在的邏輯順序和學生認知能力發(fā)展的順序進行教學，使學生逐步的、系統(tǒng)的掌握基礎知識和基本技能，并在此基礎上促進發(fā)展。（7）、因材施教原則：教師在教學過程中根據(jù)學生的不同特點進行教學，既要注意學生的共同特點，又要照顧個別差異，從實際出發(fā)，有的放矢的進行教學，使每個學生都能得到良好的發(fā)展。8章中學教學（下）一選擇和運用中學教學方法的基本依據(jù)：
      1、教學的目的、任務
      2、中學課程的性質及特點
      3、中學生的身心特點。
      4、學校的設備條件
      5、教學的時限
      6、教師自身的條件 二中學教學方法（1）講授法：教師運用口頭語言，系統(tǒng)連貫的向學生堅守課程內容的方法。它是中小學各科教學的一種主要教學方法，具體包括講述、講解、講讀和講演。
      基本要求：
      1、要把高度的思想性和嚴密的科學性有機的統(tǒng)一起來。
      2、要經常提出一些具有啟發(fā)意義的問題，促進學生的積極思考
      3、要講究語言藝術
      4、可恰當?shù)倪\用板書和教具。
      談話法：是教師在學生已有知識經驗的基礎上提出問題，引導學生積極思考，通過師生交談，使學生獲得知識技能、提高能力、培養(yǎng)思想品德的一種教學方法。
      基本要求：
      1、教師要充分做好談話前的準備
      2、問題的提出要明確、具體、難易適中、富有啟發(fā)性。
      3、在談話進程中要抓住學生思維發(fā)展的脈絡，提出問題，因勢利導，逐步引出結論。
      4、教師要掌握提問的技巧。
      （2）討論法：學生在教師指導下，由全班或小組成員圍繞教師提出的議題，相互交流，發(fā)表自己的見解，最終弄清問題的一種
      方法。
      基本要求：
      1、討論的題目要有價值
      2、討論前應做好充分準備
      3、討論時要引導學生充分表達自己的觀點。
      4、討論結束時，教師教師應當進行小結。（3）讀書指導法 演示法：教師在課堂上向學生展示各種實物，教具，音像資料或作示范實驗，以指導學生通過觀察，獲取關于事物的感性認識，說明、印證和鞏固可通所講內容的一種教學方法。參觀法：教師根據(jù)教學目的，組織學生到校外一定的場所，對實際事務進行觀察，研究，從而獲得知識或鞏固驗證已學知識的一種方法。
      （4）練習法：學生在教師指導下運用知識去反復完成一定操作以形成技能技巧的一種方法?；疽螅?/p>
      1、教師和學生雙方都應明確練習的目的要求。
      2、練習的難度和數(shù)量應恰當。練習的方式多樣化。
      3、教師應指導學生掌握正確的練習方法。
      4、教師應及時檢查和評價練習的質量。
      （5）實驗法：學生在教師指導下，運用一定的儀器設備進行獨立操作，以獲得與驗證知識的一種教學方法。
      （6）實習作業(yè)法：教師根據(jù)課程標準的要求，組織
      學生在校內外參加實踐活動，進行實際操作，把書本知識運用于實踐的一種教學方法。三中學教學組織形式 教學組織形式的發(fā)展 1歷史上最早的教學組織形式是個別教學。2當代國外教學組織形式的改革：小隊教學；特朗普制；開放教學； 3我國教學的基本組織形式——班級授課制，特點：①以“班”為學生人員組成的單位；②以課時為教學的時間單位；③以課程表為學生活動的基本周期；④以“課”為教學活動的基本單位。
      4類型：單一課，綜合課。我國中學的教學輔助形式：個別指導和現(xiàn)場教學 5我國中學教學的特殊形式：復式教學。6中學教學工作的基本環(huán)節(jié)
      備課（備教材：目標，重、難點，領會插圖，鉆研習題，備提問；備學生；備教法）應寫的計劃：（學期或學年教學進度計劃、課題或單元計劃、課時計劃）7上好一節(jié)課（教學目的明確，內容正確，方法恰當，組織的好，師生互動的好，教師有基本功 作業(yè)布置與批改（口頭、書面、實踐性作業(yè)）課外輔導
      學業(yè)評價（包括認知學習的評價、技能學習的評價和情感學習的評價）第九章 德育 德育概述
      1、德育的概念：廣義的德育指
      2、政治教育、思想教育、道德教育的總稱。鑒于大德育的思路，3、我們把德育的定義表述為：德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，4、組織適合受教育者成長的價值環(huán)境，5、采用合適的內容和方法促進受教育者思想、道德、政治、心理等方面素質發(fā)展的系統(tǒng)活動。
      6、德育的功能 德育對社會發(fā)展的功能 德育可以推動社會形成一定的價值觀念、經濟思想，以此影響整個社會的經濟生活的價值取向。德育通過對勞動者道德品質的培養(yǎng)，作用于經濟發(fā)展。7德育對個體發(fā)展的功能 德育具有生存功能；發(fā)展功能；享用功能。德育對其他各育的功能 德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質的實現(xiàn)。德育對其他各育具有促進功能。
      8、德育目標和內容 德育目標的特征：歷史性；社會性；價值性； 德育過程
      德育過程的構成要素：教育者；受教育者；德育內容和德育方法
      ●制約德育目標的因素：社會因素（社會生產力和科學技術發(fā)展水平、政治經濟、文化傳統(tǒng)）人的因素（身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征）
      9德育過程的主要矛盾：德育過程與外部環(huán)境的矛盾；德育過程內部諸要素之間的矛盾。
      10德育過程的基本規(guī)律：德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程、具有統(tǒng)一性和多端性 德育過程是學生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實踐性。
      德育過程是促進學生思想品德內部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性。德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復性和漸進性
      11德育原則（對每一原則的概念要理解）1知行統(tǒng)一原則
      2、循序漸進原則
      3、發(fā)揚積極因素克服消極因素原則
      4、愛和民主原則
      5集體教育與個人教育相結合的原則
      6、教育7影響的一致性和連續(xù)性原則
      12德育方法（重在理解其含義及應用情境）說服教育法 榜樣教育法 道德敘事法 交往實踐法 道德討論法
      10章班主任與班級管理 新時期班主任工作的特點
      1、班主任角色 ①班主任是社會主流價值觀念的引導者和社會生活規(guī)范的訓育者
      ②班主任是學生發(fā)展?jié)撡|的發(fā)展者和學生自主發(fā)展的引領者
      ③班主任是學校內外各種教育力量的協(xié)調者和整合者
      2、班主任工作的時代任務
      ①加強對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，②幫助學生肅清網(wǎng)絡文化的不良影響 ③在促進學生一般能力充分發(fā)展的同時，④關注學生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展
      ⑤適當協(xié)調社會發(fā)展需求與腳掌教育意愿之間的關系
      三、班主任勝任力的時代要求
      1、教育教學能力
      2、班級管理能力
      3、道德反思能力
      4、精神關懷能力
      第二節(jié) 班主任工作的內容和方法 ①創(chuàng)造性的設計班級建設
      目標
      ②合理為班級成員進行角色定位
      ③構建開放、多維、有序的班級活動體系 ④營造健康向上、豐富活躍的 班級文化環(huán)境（包括
      班級物質環(huán)境、人際交往環(huán)境、健康的班級輿論和班風）
      ●健康的班級輿論和班風）
      1.要關注班級的核心價
      值觀
      2.要重視班級的各項管
      理制度的健全和實施 3.要關注教學工作的整
      體性
      4.要培養(yǎng)學生的自主學習能力
      培育健康良好的班級輿論和班風：
      1、要關注班級核心價值觀念建設。
      2、要注重班級管理中的各項規(guī)章制度的健全和實施
      3、要關注教育教學工作的總體性。
      4、要注意培養(yǎng)學生的自主學習能力。第三節(jié) 班級管理 一、班級概念：班級是學校根據(jù)教育教學活動的實際需要，將一定規(guī)模的學生組織起來，編織成相對正式的團體，以便對其實施有目的，有計劃，有組織的教學和管理。
      二、班級組織的發(fā)育 班級組織是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，它需要在不斷的矛盾運動、分化整合中漸進成長。班級組織的發(fā)育可以劃分為三個階段：孤立探索階段——群體分化階段——組織整合階段 三、班級管理的內容 班級崗位建設；班級規(guī)則建設；學習型團體建設。
      第十一章 教育法規(guī)知識問答
      教育法于1995年9月1日實施。
      教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)；立法依據(jù)是提高全民族素質；目的是促進社會主義物質文明和精神文明建設。
      教育法適用于全國范圍內的各級各類教育 教師法是于1994年1月1日施行的
      教師法的立法依據(jù)有三個方面：憲法依據(jù)、客觀依據(jù)、政策依據(jù)。教師法規(guī)定教師享有教育教學權；學術研究權；學生管理權；報酬待遇權；參與管理權；進修培訓權。義務教育法是1986年4月12日通過，2006年6月29日修訂的。義務教育的對象是適齡兒童和少年，入學年齡是六或七歲。
      中小學教師職業(yè)道德規(guī)范是2008年9月頒發(fā)的。規(guī)范的主要內容和特點：
      1、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；
      2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求； 3關愛學生是師德的靈魂；4教書育人是教師的天職；5為人師表是教師職業(yè)的內在要求；6終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的要求。
      中小學教師職業(yè)道德規(guī)范基本原則
      1.堅持以人為本 敬師長，養(yǎng)成良好的思想2.堅持繼承與創(chuàng)新相結合 品德和行為習慣 3.堅持廣泛性與先進性相
      3、努力學習，完成規(guī)定的結合
      學習任務
      4.倡導性要求與禁行性規(guī)
      4、遵守所在學校或者其他定相結合
      教育機構的管理制度。5.他律于自律相結合
      十一、未成年人思想道德建設實施綱要是2004年3月22日頒布的。
      ●保護未成年人的工作應遵循哪些原則 1.尊重人格權 2.適應未成年人的身心
      發(fā)展的品德、智力。體力的規(guī)律和特點 3.教育與保護相結合 教育法規(guī)定受教育者享有哪些權利：
      1、參加教育教學計劃安排的各種活動、使用教育教學設施、設備、圖書資料。
      2、按照國家有關規(guī)定獲得教學金、貸學金、助學金
      3、在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價、完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書。
      4、對學校給予的處分不服，向有關部門提出申述，對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益提出申述或依法提出訴訟。
      5、法律法規(guī)規(guī)定的其他權利。
      ●教育法規(guī)定受教育者應當履行哪些義務
      1、遵守法律、法規(guī)
      2、遵守學生行為規(guī)范，尊
      第四篇：2011年遼寧省教師資格證考試教育學知識點總結
      2011年遼寧省教師資格證考試教育學知識點總結
      第1節(jié) 教育的起源與發(fā)展
      教育的概念：廣義的教育是一切有意識的增進人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。狹義的教育專指學校教育，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種由目的，有計劃，有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。
      教育的基本要素：教育者、受教育者和教育措施
      教育的屬性 本質屬性：教育是培養(yǎng)人的社會活動
      社會屬性：永恒性 歷史性 階段性 相對獨立性。
      教育的起源：神話起源 生物起源 心里起源（起源于兒童對成人的無意識模仿）勞動起源（教育的社會起源論，認為教育最根本的起源首先是勞動；其次，起源于人的自身發(fā)展的需要）
      第2節(jié) 學校教育制度
      狹義的教育制度即學校教育制度，簡稱學制
      我國學校教育體制發(fā)展概況29
      1902年制定了我國第一個現(xiàn)代學制“壬寅學制”；1985年的《決定》和1993年的《綱要》的內容。30——
      31當前我國學校的主要類型與系統(tǒng)
      主要類型：幼兒 初等 中等 高等
      主要學校系統(tǒng)：普通教育 專門教育和成人教育
      第3節(jié) 義務教育
      義務教育的 特征：強制性和普遍性
      義務教育的法律保證：義務教育法；關于實施義務教育法若干問題的 意見；中華人民共和國義務教育法實施細則。
      2011年遼寧省教師資格證考試教育學知識點總結2來源：考試大【考試大：助你考試通關,掌握未來】2011年2月16日教育與社會發(fā)展
      第1節(jié) 教育與經濟的關系：
      經濟對教育的制約作用
      （一）社會經濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度
      （二）社會經濟的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構
      （三）社會經濟的發(fā)展制約著課程的設置和教學內容
      （四）社會經濟的發(fā)展影響著教學組織形式、教學方法等的變革
      二、教育對經濟發(fā)展的反作用
      （一）教育是勞動力再生產的重要手段
      （二）教育是科學知識在生產的重要途徑
      （三）教育能夠生產新的科學知識和新的生產力
      第2節(jié) 教育與政治的關系：
      政治對教育的制約作用
      （一）政治制約著教育的領導權
      （二）政治制約著受教育權
      （三）政治制約著教育目的和教育內容
      二、教育對政治的反作用
      （一）教育能夠培養(yǎng)和早就政治人才
      （二）教育可以促進社會政治民主
      （三）教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)展
      第3節(jié) 教育與文化的關系：
      一、社會文化對教育的作用
      （一）宏觀上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)生影響
      （二）微觀上，社會文化深入到學校內部，直接影響著學校教育活動內部的文化構成。
      二、教育對文化發(fā)展的促進作用
      （一）教育能夠保存和傳遞文化
      （二）教育能偶選擇文化
      （三）教育能夠整理文化
      （四）教育能夠活化文化
      （五）教育能夠促進文化之間的交流、吸收和融合
      （六）教育能夠創(chuàng)造和更新文化
      第4節(jié) 教育與科學技術的關系：
      科學技術對教育的作用
      科學技術影響教育結構
      （二）科學技術影響學生
      科學技術影響教育目的、教育內容
      （四）科學技術影響教學組織形式、教育手段
      二、教育對科學技術的促進作用
      （一）教育為科學技術的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質量優(yōu)秀、結構合理的后備力量
      （二）教育能夠生產和再生產科學技術
      （三）教育能夠加速科學與技術的轉化
      （四）教育能夠姜科學技術轉化成現(xiàn)實生產力
      2011年遼寧省教師資格證考試教育學知識點總結3來源：考試大【相信自己,掌握未來,考試大值得信賴!】2011年2月16日教育與人的發(fā)展
      第1節(jié)影響人的發(fā)展諸因素及其作用
      一、人的發(fā)展的動力觀67內發(fā)論（孟子）外鑠論（洛克）多因素相互作用論
      二、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用
      （一）遺傳提供物質前提
      1、生理前提
      2、發(fā)展過程和成熟程度制約人發(fā)展的年齡特征
      3、差異性在構成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作用
      （二）環(huán)境在人的發(fā)展中其（巨大作用）
      （三）學校教育在 人的發(fā)展中起（主導作用）
      （四）個體主管能動性在人的發(fā)展中起（動力作用）
      2011年遼寧省教師資格證考試教育學知識點總結4來源：考試大【考試大：助你考試通關,掌握未來】2011年2月16日教育目的第1節(jié) 教育目的教育目的概念95：狹義的教育目的是國家對在學校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標是一般與個別的關系，培養(yǎng)目標是在教育目的的指導下，根據(jù)各級各類學校的具體任務和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體要求。
      二、教育目的的功能96：導向、調控、評價和激勵功能
      三、教育目的的類型98：
      1、國家教育目的2、培養(yǎng)目標
      3、課程目標（在完成某一課程的教學時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果）
      4、教學目標（預期教學結束時所達到的學習結果或終點行為）
      四、幾種不同的教育目的觀 及代表人物 1011、無目的論（杜威）：認為教育即生活本身
      2、個人本位論（盧梭、福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：認為教育應叢人的本性本能出發(fā)
      3、社會本位論（赫爾巴特、涂爾干、孔德）：教育目的應從社會需要出發(fā)
      4、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（馬克思主義的教育目的論）
      五、我國教育目的（一）理論基礎104：馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。它的基本思想是：人的發(fā)展是與社會生產發(fā)展相一致的；舊式的勞動分工造成人的片面發(fā)展；大工業(yè)機器生產要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了物質基礎；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產勞動相結合。
      基本觀點：
      1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對而言
      2、人的發(fā)展受社會條件的制約
      3、人的發(fā)展受社會分工的制約
      4、人的發(fā)展受社會生產力水平的制約
      5、人的全面發(fā)展只有在共產主義社會才能實現(xiàn)
      6、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產勞動相結合第2節(jié) 素質教育
      基礎素質包括身體和生理素質、心理素質和社會文化素質108
      素質教育的要義：第一面向全體學生；第二讓學生德智體美全面發(fā)展；第三讓學生主動發(fā)展
      素質教育的特征：教育對象的全體性；內容的基礎性；空間的開放性；目標的全面性；價值的多元化。
      教師與學生
      教師（本章內容涉及案例分析中的基本理論素材：如教師職業(yè)素養(yǎng)；良好師生關系的建立等內容）
      教師職業(yè)的性質與特點
      教師職業(yè)角色115：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者
      二、教師勞動的特點118
      （一）教師勞動對象具有主動性
      （二）勞動手段具有主體性和示范性
      （三）勞動方式具有個體性和協(xié)作性
      （四）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性
      （五）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性。
      （六）教師勞動具有創(chuàng)造性
      三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120：政治思想素養(yǎng)；教育思想素養(yǎng)；
      職業(yè)道德素養(yǎng)（對待教育事業(yè)：忠于教育事業(yè)；對待學生：熱愛學生；對待同事：
      團結協(xié)作；對待自己：不斷提高道德修養(yǎng)）；業(yè)務素養(yǎng)
      學生
      學生是教育的客體；是學習的主體；
      教師與學生關系
      師生關系具體表現(xiàn)為133：尊重與被尊重的人際關系；愛與被愛的朋友關系； 服務與被服務的工作關系；指導與被指導的教育關系；
      2011年遼寧省教師資格證考試教育學知識點總結5來源：考試大【考試就上考試大,大小考試都不怕】2011年2月16日中學課程
      第1節(jié) 課程概述
      課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝《五經正義》中。
      二、課程類型139：
      1、學科課程（分科課程）
      2、經驗課程（活動課程）
      3、綜合課程
      當代學校的課程傾向于由各種課程類型共同構成一個有機的統(tǒng)一體。課程類型主要有：1.從課程類型固有的屬性區(qū)分由學科課程和經驗課程
      2、從課程內容的組織方式分為分科課程和綜合課程
      3、從課程計劃對課程實施的要求區(qū)分由必修課程和選修課程
      4、從課程設計、開發(fā)和管理主體區(qū)分，由國家課程、地方課程和校本課程
      第2節(jié) 中學課程設計
      課程設計的概念。
      1、課程設計以（課程計劃）、（課程標
      2、準）和（教材）的方式表現(xiàn)。
      3、課程計劃的結構包括：規(guī)定教學科目；規(guī)定學科的設置順序；規(guī)定各門學科的教學時數(shù)；規(guī)定學年編制和學周安排。
      4、課程標
      5、準是國家課程的基本綱領性的文件，6、是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質量要求。
      第3節(jié) 我國當前的基礎教育課程改革
      課程改革的理念157：
      全人發(fā)展的課程價值理念；科學與人文整合的課程文化觀；回歸生活的課程生態(tài)觀；締造取向的課程實踐觀；民主化的課程政策觀
      第五篇：湖北省教師資格證高等教育學(知識點總結)
      一、名詞解釋
      教育本質：教育本質是教學內部所包含的一系列必然性，規(guī)律性的集合，是教育區(qū)別于其他事物的根本原因和依據(jù)，是由教育自身所固有的特殊矛盾構成的。
      書院：是我國古代特有的高等教育機構，它以私人創(chuàng)辦為主，積聚大量圖書，將教學活動與學術研究結合在一起，從唐代至清末，存在了一千年之久。
      中世紀大學：歐洲封建社會（5世紀到17世紀）的大學，具有行會性、自制性、國際性和宗教性等特點。高等教育發(fā)展過程中的雛形階段的標志，它已初步建立了教完整的教育目的、教育計劃、教育內容、教育組織形式和教育管理體制。
      贈地學院：1862年國會通過“贈地法案”，規(guī)定各州凡有國會議員一名，撥聯(lián)邦土地3萬英畝，用這些土地的收益維持、資助至少一所學院，培養(yǎng)工農業(yè)急需人才，歷史上稱之為“贈地學院”，后來大多數(shù)成為州立大學，是美國高等教育的重要力量，為美國的經濟騰飛作出了巨大貢獻。
      院系調整：以蘇聯(lián)模式為藍本的教育改革始于1952年秋。即改造文理工醫(yī)農學科齊全的綜合大學為文理綜合大學，設置其它科類的單科和多科學院，且以單科學院為主。
      高教60條：
      大眾化：教育的大眾化是一個量與質統(tǒng)一的概念，量的增長指的是適齡青年高等學校入學率要達到15%~50%。質的變化包括教育理念的改變、教育功能的擴大、培養(yǎng)目標和教育模式的多樣化、課程設置、教學方式與方法、入學條件、管理方式以及高等教育與社會的關系等一系列變化。
      民主化：兩方面含義。一是涉及接受高等教育的權利和教育機會均等的問題。另一層含義體現(xiàn)在高等教育管理上。
      終身化：終身教育。出現(xiàn)在20世紀60年代，70年代在世界范圍得到認可并傳入我國。（PS：名詞解釋有考的必要嗎？懷疑中。。）
      國際化：指跨國界，跨民族，跨文化的高等教育交流與合作，即高等教育所應有的國際意識、國際交流、國際合作和國際理解。
      開放大學：20世紀60年代誕生于英國，是英國對高等教育發(fā)展的一個貢獻，它是隨著成人教育興盛、教育廣播電視興起和教育民主化運動三種趨勢聚合演化而成的。
      教育適應性：教育適應性指主動的創(chuàng)造性的適應自然環(huán)境和社會環(huán)境，以滿足人類社會發(fā)展的需要。社會本位：主張根據(jù)國家利益與社會需要來制定教育目的和進行教育，是以教育的社會價值為取向的。個人本位：主張根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育目的和進行教育，是以教育的個人價值為取向的。高等教育結構：是指高等教育系統(tǒng)內各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關系，它是一個多維度多層次的復雜的綜合結構。大致可分為宏觀結構和微觀結構，其宏觀結構包括：層次結構、科類結構、形式結構、能級結構、地域結構、管理體制結構等；微觀結構包括：學科專業(yè)結構、課程結構、教材結構、隊伍結構、各類人員的知識結構等。
      層次結構：高等教育的層次結構反映高等教育的發(fā)展水平，它在很大程度上是由國民經濟的技術結構、產業(yè)結構與社會結構所決定的。
      科類結構：指不同學科領域的高等教育的構成狀態(tài)和層次結構不同，它是一種橫向結構，是由社會經濟發(fā)展水平、產業(yè)結構以及社會分工狀況決定的。形式結構：
      高等學校定位：指高校確定自身的位置。
      院校研究：是把現(xiàn)代管理科學和高等教學研究成果應用于高等學校管理，旨在提高高校管理水平的一門學科和一個實踐領域。
      教學過程：是學生認識與發(fā)展統(tǒng)一實現(xiàn)的過程，或者說，是在學生認識基礎上的發(fā)展過程。其本質為教學條件下學生認識與發(fā)展的過程。
      課程：即“教學內容和進程體系”，是空間（內容）與時間（進程）的統(tǒng)一。包括顯性課程和隱性課程。顯性課程：狹義課程是指計劃課程，也稱為顯性課程，是經過組織的教學內容，是有目的有計劃實施的課程，目前在教學計劃中所安排的課程即是這種課程。
      隱性課程：計劃課程外的非計劃課程，也稱為隱性課程，包含學生在計劃的教學內容之外，通過課外活動，校園文化，人際關系等各種渠道所獲得的知識、經驗、情感、態(tài)度等，對學生的成長具有重大的影響。課程結構：指課程設置各門類之間的相互關系與組合方式，其涵義：一是課程設置的門類，二是各門課程間質的關系與量的關系，三是組合方式，即根據(jù)各門課程間質的關系與量的關系按一定的方式加以整合，形成課程的整體結構。
      講授法：是教師通過口頭語言向學生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學方法。自學法：是學習者通過獨立學習獲取知識，技能的方法。自學能力：指獨立地獲取知識與更新知識的能力。
      計算機輔助教學：簡稱CAI，它是以計算機為主要教學媒介所進行的教學活動，也就是利用計算機幫助或代替教師執(zhí)行部分教學活動，對學生進行知識傳授和技能訓練。
      多媒終身體教學系統(tǒng)：通常是在計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)的基礎上，為開展網(wǎng)絡多媒體教學所提供的控制系統(tǒng)，它包括多媒體控制與教學管理系統(tǒng)兩部分。學生評教：學生對教師課堂教學的評估。
      高等教育管理體制：是指體系化的高等教育管理組織制度，主要包括高等教育管理組織機構的設置，隸屬關系和權限劃分。
      學術權力與行政權力：
      終身教育：教育從一次性的過程轉變?yōu)橐粋€持續(xù)不斷的過程，滿足不同年齡層次的需要。在培養(yǎng)學生時，不僅要服務于學生的謀職和勝任現(xiàn)有工作，更要著眼于他們一生更好的生存和發(fā)展，重視其終身受用的素質培養(yǎng)及其構成，使之充分融入21世紀的全球知識社會。它是高等教育在時間上的拓展。
      教學評估：有廣義與狹義之分。廣義的教學評估是指對影響教學活動的所有因素的評估。狹義的教學評估則是指根據(jù)一定的教學目標和標準，對教師的教進行系統(tǒng)檢測，并評定其價值及優(yōu)缺點，以求改進的過程。它既是教學過程的重要組成部分，亦是所有有效教學與成功教學的基礎。
      教學：是教育的基本途徑，是教師指導下學生的學習活動，是有目的、有計劃、有組織進行的人為的可以控制的系統(tǒng)。
      問題研究：圍繞著具體問題展開，分析原因，提出對策，最終能全部或部分解決問題就是問題研究，它是大學管理干部和教師研究高等教育的基本途徑。
      教學方法：是為完成一定教學任務，師生在共同活動中采用的途徑、手段和工具。
      二、簡答題
      為什么要學習和研究高等教育理論？
      答：高等教育學科是教育科學的重要組成部分，之所以要研究高等教育理論，是因為：
      高教實踐需要高教理論的指導。學習與研究高等教育理論的根本意義在于掌握教育規(guī)律，用以指導教育實踐，使教育實踐活動達到合乎規(guī)律的結果，不斷將教育實踐推向前進。
      學習與研究高等教育理論是大學教師專業(yè)化的需要。大學教師除在學科專業(yè)領域必須有較高的造詣外，還必須掌握教育規(guī)律，具有教育理論與教學技能方面的修養(yǎng)。
      簡述高等教育的基本性質。
      答：高等教育的性質是指高等教育在于其他類型的教育進行比較中所表現(xiàn)出來的特殊性。它既反映出教育的本質特點和一般德行，又有自己的相對獨立性。分別為：①高等教育的高級性；②高等教育的專業(yè)性；③高等教育的學術性；④高等教育的公益性；⑤高等教育的主體性。簡述高等教育的主要任務
      答：高等教育的主要任務有①培養(yǎng)高級專門人才；②推進科學技術發(fā)展；③服務社會發(fā)展需要。簡述教育目標與教育目的之間的關系。
      答：教育目的是對教育預期結果的規(guī)定，教育目的即是對教育條件下人的發(fā)展的預期結果的規(guī)定。教育目標是由多種發(fā)展要素，多種發(fā)展層次所構成的具有可檢驗性的指標體系。教育目的與教育目標在含義的共同點都是對學生發(fā)展預期結果的規(guī)定；而區(qū)別在于，教育目的是對學生發(fā)展終極結果的原則規(guī)定，教育目標則是根據(jù)國家總的教育目的，在培養(yǎng)時間與學生發(fā)展狀態(tài)上作出的具體規(guī)定。簡述社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系。
      答：人的發(fā)展是人的本質及其基本屬性的發(fā)展和完善。在現(xiàn)有社會歷史條件下，社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關系是既相一致又相矛盾，而隨著社會的不斷進步將日趨走向統(tǒng)一。
      社會發(fā)展與人的發(fā)展具有一致性。社會發(fā)展與人的發(fā)展是不可分割的，二者互為存在和發(fā)展的條件，兩者在互動中發(fā)展，使每個個人獲得充分而自由的發(fā)展是社會發(fā)展的終極目的；
      社會發(fā)展與人的發(fā)展具有矛盾性。等社會歷史條件不能滿足全體社會成員的需要時，社會發(fā)展和人的發(fā)展就會產生矛盾。這種矛盾主要表現(xiàn)在發(fā)展機會和發(fā)展取向上的矛盾。社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的矛盾，產生于一定得社會歷史條件，一是社會生產力水平的制約，二是社會制度的制約，三是傳統(tǒng)觀念的束縛。影響高等教育結構的因素有哪些？
      答：（1）經濟因素；（2）文化傳統(tǒng)因素；（3）科學技術因素；（4）教育因素；（5）區(qū)域因素 高等教育層次結構的優(yōu)化如何體現(xiàn)？
      答：普通高校的發(fā)展要合理規(guī)劃層次結構，不同類型的不同層次的高等學校應有不同的發(fā)展目標和重點，辦出特色。
      本科教育要把重點放在提高質量和效益方面。
      研究生教育要繼續(xù)貫徹按需培養(yǎng)的原則，根據(jù)社會需要，積極驚醒專業(yè)調整，既要加強基礎學科，增設新學科，也要服從社會需要，多培養(yǎng)應用學科的研究生。
      ?？平逃耘囵B(yǎng)各類實用人才為主，基本穩(wěn)定基礎學科的規(guī)模，適當發(fā)展新興和邊緣學科，重點發(fā)展應用學科。
      高等職業(yè)技術教育重在動手能力的培養(yǎng)。如何理解大學三項職能之間的關系。
      答：教學職能、科學研究職能、社會服務職能是現(xiàn)代大學的三項職能、①培養(yǎng)人才是現(xiàn)代大學的根本使命，也是大學所特有，而任何其他社會組織所不可替代的。任何一所大學都應該把教學放在重中之重的位置。
      ②科學研究時現(xiàn)代大學的重要職能，大學科研具有三個方面的重要意義，一是創(chuàng)造新知識，二是有利于培養(yǎng)高層次、高質量的人才，三是獲得應用研究成果以直接為社會經濟發(fā)展服務。強調培養(yǎng)人才是現(xiàn)代大學的根本使命，并不是否認科學研究的重要性。
      ③社會服務是現(xiàn)代大學職能的延伸。大學職能在培養(yǎng)人才、科學研究的基礎上延伸出一項新的社會職能，并給與特別強調，對于推動大學從社會邊緣進入社會中心、充分發(fā)揮大學的社會職能具有重要的意義。教學條件構成的因素有哪些？
      答：（1）師生在教學中的地位作用及其相互關系（2）課程即教學活動的內容（3）教學方法與教學組織形式（4）教學時間（5）教學環(huán)境（6）教學的物質條件 試分析大學教學的特點？答案不確定
      答：1）教學是教師指導下學生的學習活動；2）教學是教育的基本途徑；3）教學是一種人為的可以控制的系統(tǒng)
      大學教學過程有何特點？ 答：（1）大學教學的專業(yè)性（2）教學與科研相結合（3）大學生學習的獨立性
      結合實際，談談青年教師在推進大學教學整體改革中的應為與可為？（即可以是簡答，還可以做論述）答：1．在教育思想上正確認識和處理傳承和創(chuàng)新的關系，使大學教學過程由單純的學習過程轉變?yōu)橐詫W習為主，學習與發(fā)現(xiàn)相結合的過程。2．在教育目標上正確認識和處理全面發(fā)展與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關系，克服片面發(fā)展和平均發(fā)展的傾向，確立以全面發(fā)展為基礎，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育目標。3．在教學內容上正確認識和處理科學的確定性和不確定性的關系，使教學內容從封閉的知識體系轉變?yōu)殚_放的知識體系。4．在教學方法上正確認識和處理講授與自學、學習與科研的關系，使教學方法從講授為主轉變?yōu)樽詫W為主，并使科研真正進入大學教學過程，以促進學生由學會學習到進入科研，由自學達到治學。5．在教學管理上正確認識和處理統(tǒng)一要求與個性發(fā)展的關系，變剛性管理為彈性管理。如何建立良好的師生關系？
      答：1．了解和研究學生。2．樹立正確的學生觀。在教學過程中，學生不是塑造與控制的對象，而是具有主體性、獨立性和探索性的學習者，要發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進學生主體性的發(fā)展和自我建構。3．熱愛、尊重學生，公平對待學生。4．主動與學生溝通，善于與學生交往。5．努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。
      師生關系的主要類型
      答：1．傳承關系2．導學關系 3．合作關系4．相長關系
      簡述更新大學教學內容可采取哪些途徑？
      答：1．講授內容的更新2．指導學生通過課外閱讀擴充新知識3．教材的更新 優(yōu)化大學課程結構應處理好哪些關系？
      答：（1）通識教育課程與專業(yè)教育課程的關系（2）專業(yè)基礎課與專業(yè)課的關系（3）分科課程與綜合課程的關系（4）理論課程與教學實踐環(huán)節(jié)的關系（5）顯性課程與隱性課程的關系（6）必修課程與選修課程的關系（7）主修專業(yè)課程與第二專業(yè)課程的關系（8）先行課程與后續(xù)課程的關系。
      你如何認識大學教學方法的本質
      答：教學方法是為完成一定的教學任務，師生在共同活動中采用的途徑，手段和工具。①大學教學方法是師生在教學活動中相互聯(lián)系的方式。（教學活動是師生的雙向活動，既包括教的方法，也包括學的方法。教法和學法有機聯(lián)系不可分割，不能孤立的考慮教法和學法。）②大學教學方法又是一種特殊的認識，具有科學方法的性質。（大學教學方法與科學方法雖各有特殊性，但卻有本質的聯(lián)系。大學教學過程作為一種特殊的認知過程，是教師指導下的，大學生以學為住，學習和發(fā)現(xiàn)逐步結合的過程。）③大學教方法的本質在于師生聯(lián)系方式與科學方法的統(tǒng)一。（教學方法是教學形態(tài)的科學方法，是科學方法在教學條件下的運用。因此，大學教學方法的本質是師生聯(lián)系方式與科學方法的統(tǒng)一，也是教學方法的對象特點與學科特點的統(tǒng)一。）大學教學方法的作用
      答：。①科學的教學方法能激發(fā)學生的學習興趣、動機和志向，調動學生學習的積極性和主動性，培養(yǎng)學習的意志，促進學生優(yōu)良的非智力心理品質的形成和發(fā)展。②科學的教學方法是使學生獲得正確認知，縮短認知過程，提高認知效率的重要工具，因而具有認知的功能。③由于科學的教學方法凝結著巨大的智力價值，它不僅是傳遞和掌握知識的工具，而且具有“開智”的功能。④教學是一種有目的、有計劃、有組織的活動，是一種人為的可以控制的系統(tǒng)，與教學過程的這一特點相適應，科學的教學方法還具有評價，調節(jié)，控制的功能。
      講授內容如何處理（包含講授內容的概念）
      答：所謂講授內容的處理就是根據(jù)課堂講授的特點對既定的教學內容進行選擇，加工和組織，而不是教學內容的制訂。講授內容處理基本要求如下①講授內容應體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標的要求。②講授內容的科學性，硬是確定性與不確定性的統(tǒng)一。③講授內容要有思想性。④講授內容應是以教材系統(tǒng)為依據(jù)的重點講授。備課（三個步驟、兩個注意問題）
      答：老師講課之前的準備。大體分為三個步驟①在鉆研教材，參考教材與分析學生情況的基礎上，按照一定的課時規(guī)定，進行講授內容的選擇，加工和組織，并寫出講稿或講授提綱。②根據(jù)確定的講授內容進行教學法準備，包括教學方法的選擇和設計與教具的準備。③臨上課前再重溫一下教案或講授提綱，使上課時具有充分的心理準備。這里有兩個注意問題：①講稿與教材的關系。應該是“不即不離，若即若離”，在低年紀要“多即少離”，高年紀要“少即多離”。②講稿同講課時的臨場發(fā)揮，一是在分析論證或舉例時脫離講稿所作的即席發(fā)揮，一是根據(jù)學生的及時反饋對預定的講授內容和方法所作出的改變或調整。結合實際,談談教學方法的選擇、組合與應用
      答：在具體的教學時間中只有對教學方法進行恰當?shù)倪x擇合理的組合，并加以正確的應用，才能充分發(fā)揮教學方法的作用。而教學方法在教學實踐中的有效性，是教學方法選擇、組合與應用的根本要求。⑴教學方法的選擇的依據(jù)：①教學目標。（教學目標是由知識，智能，意向心理品質，思想品德，體質等多種因素構成的?？筛鶕?jù)不同的教學目標選擇不同的教學方法。比如：運用講授知識的傳授是比較有效的，但是如果試圖用講授法來發(fā)展學生的智能是不行的。）②學科性質與知識形態(tài)。由于不同學科研究對象不同，因而在研究方面與教學方法上必然顯示出各自的學科特點。比如：在文理之間，文理科內部各分支學科之間，以及基礎學科應用學科之間，在研究方法與教學方法上都存在著顯著的差別；③學生發(fā)展水平。學生的獨立學習水平最為教學方法選擇的重要依據(jù)，是一種需要因素，也是一種條件限制的因素；④時間條件與物質條件。比如：各種教學用房，圖書資料，儀器設備，經費等。教學方法的選擇不能脫離現(xiàn)有的物質條件。⑵教學方法的組合：①教學方法組合的層次性。就高等學校來說，教學方法的選擇與組合可分為科類，專業(yè)，課程三個基本層次。②教學方法組合的形式。就是各種方法相互聯(lián)系的形式。大體有幾種：a包容性組合。一種方法命名的教學方法實際上包容多種方法。比如：講授法，實驗法，自學法，實習法，科研訓練法等，這些都是復合性組合；b互補性組合。根據(jù)一定的教學目標將多種相對獨立的教學方法加以平行組合，使各種教學方法相互補充，彌補局限性，綜合優(yōu)勢，滿足教學目標多方面的要求；c量化性組合。教學方法的組合不僅要反映質的關系，還要反映量的關系，即各種方法在整體結構中所占的比例。⑶教學方法的應用：①教學法的基本修養(yǎng)。包括教學法理論，教學經驗，教學能力與技能等因素。②教法與學法的有機結合。是教法和學法的統(tǒng)一。③教學方法運用中的靈活性與創(chuàng)造性。④教學方法運用中的情感因素⑷（可自由發(fā)揮補充舉例）
      如何結合教學工作做好大學生的心理健康（可說成是心理健康教育的6個方面）
      答：大學生心理健康教育的總體原則是：堅持心理健康教育與思想教育相結合，普及教育與個別咨詢相結合，課堂教育與課外活動相結合，教育與自我教育相結合，解決心理問題與解決實際問題相結合。6個方面：⑴傳播心理衛(wèi)生知識，加強心理咨詢。（高校要組織力量，加強心理健康隊伍建設，開展大學生心理健康問題呀牛，完善心理咨詢機構，建立大學生心理健康教育領導體制與工作機制。）⑵加強對新生適應環(huán)境的指導，培養(yǎng)人際交往能力。（要幫助學生調整心態(tài)，提高生活自理自治能力，幫助他們正確認識自己，樹立正確的自我意識，學會平等的態(tài)度對待自己和他人；幫助學生開闊生活空間，促進與同學間的溝通；幫助學生端正交往動機，學會必要的交往技巧。）⑶加強對大學生學習指導。（①幫助學生樹立職業(yè)學習思想和正確的學習目標，提高抱負水平；②要營造良好的學習環(huán)境和學習氛圍，更新教學內容，改進教學方法，幫助學生培養(yǎng)學習興趣；③幫助學生樹立正確的專業(yè)思想；④幫助學生掌握有效的學習方法。）⑷建立和維護健康性心理。①高度重視性道德，塑造健全人格；②傳播科學的性知識；③指導學生會合理地控制，宣泄性能量。⑸發(fā)展健康的戀愛心理和行為。①培養(yǎng)健康戀愛心理；②發(fā)展健康戀愛行為。⑹加強就業(yè)指導。①幫助學生樹立正確的擇業(yè)觀；②幫助學生全面了解自己的個性特點；③要求學生精心準備自薦材料；④指導學生掌握應聘技巧；⑤引導學生正確處理擇業(yè)中的挫折。）大學研究有哪些特點？
      （見教材P307）
      答：與其他科研機構相比較，大學科學研究具有自身的特點。
      （1）大學學科齊全，門類眾多，具有高度的組織性，能滿足大科學交叉綜合研究的需要。
      （2）大學學術思想活躍，后備力量充足，能滿足大科學探索和創(chuàng)新的需要。
      （3）大學是信息集散地，滿足大科學對信息的需要。
      （4）大學研究承擔歸家重大基礎性研究課題，事宜原創(chuàng)研究。（5）大學教師廣泛開張自由選題的研究，大學是小科學的研究基地。大學為什么要研究自己？
      答：①大學生應當研究自己。中國的高等教育是從西方移植而來，至今100多年。中國辦高等教育總體上還是模仿和借鑒。中國的國情十分的復雜，高等教育關涉千家萬戶，與社會經濟，政治文化息息相關，是一項浩大的系統(tǒng)工程，任何照搬照抄都是行不通的，必須在“拿來主義”的基礎上，認真研究中國高等教育的發(fā)展之路。大學是我們每一個“大學人”的大學，大學管理干部都要研究高等教育的規(guī)律，大學教師要研究培養(yǎng)目標，教學內容，教學方法，教學組織形式，即使是大學生也要研究大學學習的規(guī)律。可見，大學的科學研究除了學科專業(yè)研究外，還包括研究我們自己。②問題研究是高等教育研究的基本路徑之一。高等教育研究有兩條路徑，一是學科建設，二是問題研究。高等教育科學的學科建設是專職高教研究人員的事情，主要是應用邏輯的方法從理論上進行系統(tǒng)的研究；問題研究是大學管理干部和教師研究高等教育的基本路徑。近幾年，我國高等教育得到了發(fā)展，但又有很多問題困擾我們，影響高等教育的健康發(fā)展。我們應圍繞這些問題展開，分析原因，提高對策，達到全部或部分的解決問題，這就是通常所說的“問題研究”。
      大學生科學研究應遵循的什么原則？
      答：⑴科研與教學相統(tǒng)一的原則。教師在科研中必須注意以下三點：①科研選題首先要考慮教學的需要，問題來自于教學，使科研盡可能與教學保持一致；②將科研成果引進教學之中，充實教學內容，將科研方法，科學精神寓于教學之中，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)；③為學生參與科研創(chuàng)造條件，特別是吸收研究生進入科研過程，通過科研實踐使學生得到真正的訓練，以提高學生的科研能力。⑵課題中心原則。以課題為中心，保持相對穩(wěn)定的研究方向。⑶團隊原則。大學科時代的科研需要團隊協(xié)作才能有競爭力，才可能出大成果。大學教師應主動地融入一個團隊，以團隊利益為重，齊心協(xié)力。
      如何加強我國大學的學術權利（包括為什么要加強？怎么加強？）
      答：⑴存在的問題。①作為最高決策機構的黨政聯(lián)席會議，或者是黨委常委會沒有教授參與，學校權利過于集中在行政系統(tǒng)；②學術委員會及專業(yè)委員會成員多為二級行政權利的代表，如院長，系主任及職能部門的負責人，來自基層的教授只有少數(shù)，甚至是點綴。學術組織并不真正代表學術權利；③校務委員會，教代會制度不夠健全完善，尚未發(fā)揮應有作用。⑵對問題的思考。要摸索一套適合我國國情的模式，需要時間和實踐才能完成，這里提出幾個建議：①建立健全校務委員會決策制度，吸收一定數(shù)量的教授參加學校重大行政事務和學術事務的決策；②建立健全各種學術組織，包括學術委員會，學位委員會，職稱評聘委員會，教學指導委員會等，教師代表在其中應占據(jù)多數(shù)，以確保教授學者與學術事務決策的權力；③民主選舉產生院長，校長。我國大學可從院長和系主任開始，以民選替代任命制，首先保證基層組織學術權利到位。待條件成熟后校長也可以通過民選產生。
      三、論述題
      （答案只寫要點，發(fā)揮要看個人）你如何認識教育科學的對象與性質？
      答：（1）教育科學是研究教育現(xiàn)象的本質與規(guī)律的科學。
      （2）教育科學屬于人文社會科學，同時與自然科學存在大量的交叉。（3）教育科學是一個學科群。
      為什么學習與研究高教理論的意義？ 答：（1）高教實踐需要高教理論的指導。
      （2）學習與研究高教理論是大學教師專業(yè)化的需要。
      大學教師從專業(yè)角度講，他所從事的是科學教育工作，是科學與教育的結合，其專業(yè)化的要求，除在學科專業(yè)領域必須有較高的造詣外，還必須掌握教育規(guī)律，具有教育理論與教學技能方面的修養(yǎng)。
      教師在親身的教學實踐中，可積累自己的直接經驗。通過經驗的積累也能摸索到一些教學的規(guī)律，因而取得一定的教學效果。但是必須看到，僅僅靠經驗是遠遠不夠的，如果不將經驗上升到理論，就會給實踐帶來極大的盲目性，就會走更多的彎路，花更大的代價，就很難使認識由必然王國走向自由王國。認識教學理論對教學實踐的重要意義，關鍵問題是要承認，教學內容所反映的科學規(guī)律與教學雖然有關，但卻不能代替教學規(guī)律，學術水平也代替不了教學水平。
      總起來講，要搞好教學工作必須做到理論和實踐的統(tǒng)一，在對待學科理論的問題上要注意防止和克服經驗主義，這樣才能使教學水平和學術水平都得到提高。美國高等教育的發(fā)展為什么能后來居上？
      答：總結美國近代高等教育發(fā)展經驗，可以慨括為以下幾點：
      （1）穩(wěn)步發(fā)展本科教育，大力發(fā)展研究生教育和二年制?？平逃?，形成適應大眾化教育所需要的多層次、多結構、多類型的龐大高等教育體系，以多規(guī)格人才滿足社會和個人多元化需求。
      （2）在高等教育的運營機制上充分利用市場法則，在行政管理上合理地劃分了中央、地方和大學管理權限，在校內管理上較好地處理了社會參與大學自治的關系。
      （3）社會和高校都有較強的危機意識，聯(lián)邦政府在逐步認識到高等教育對保持本國霸主地位重要作用的基礎上，逐步加大了介入高教事業(yè)的力度。
      試述制定教育目的的理論依據(jù)是什么
      答：正確認識社會發(fā)展與人的發(fā)展的內涵及其相互關系，是分析教育功能與價值，制定教育目的的理論依據(jù)。
      （一）什么是社會發(fā)展
      （1）兩種社會發(fā)展理論
      一種是馬克思主義關于整個人類社會發(fā)展的理論。另一種是現(xiàn)代社會發(fā)展理論，即社會現(xiàn)代化理論。（2）三代生產力與社會現(xiàn)代化的主要目標
      社會現(xiàn)代化是一個歷史發(fā)展過程，只具有相對的意義，但也有確定的內涵與目標。從三代生產力的劃分出發(fā)，所謂社會現(xiàn)代化，實質上就是生產力的更新?lián)Q代。一次現(xiàn)代化，即傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代化，實現(xiàn)由農業(yè)社會到工業(yè)社會的轉型。二次現(xiàn)代化實現(xiàn)由工業(yè)社會到信息社會或知識社會的轉型。
      （3）現(xiàn)代發(fā)展觀
      在發(fā)展觀上經歷了三次重大發(fā)展。
      第一次轉變，是由發(fā)展等于經濟規(guī)模的增長，轉變?yōu)榻洕?guī)模、質量、結構、效益的全面發(fā)展。第二次轉變，是由發(fā)展等于經濟的全面發(fā)展，轉變?yōu)榻洕蜕鐣娜鎱f(xié)調發(fā)展。
      第三次轉變，是由發(fā)展等于經濟、社會的全面協(xié)調發(fā)展，轉變?yōu)榻洕?、社會全面協(xié)調可持續(xù)地發(fā)展。
      （二）什么是人的發(fā)展
      （1）人是社會實踐的主體
      人與其他動物的根本區(qū)別在于他是作為社會實踐的主體而存在的。人之為人，正是主體性、實踐性、社會性的統(tǒng)一。
      （2）人具有多重屬性
      作為社會實踐主體的人具有多重屬性。兩分法，認為人具體自然屬性和社會屬性兩種屬性；另一種觀點是三分法，心理屬性社會屬性、自然屬性。
      （3）人的發(fā)展是人的本質及其基本屬性的發(fā)展和完善
      （三）社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系（1）社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性
      其一，兩者互為存在的條件。其二，兩者互為發(fā)展的條件。其三，兩者是在互動中發(fā)展的。其四，使每個個體獲得充分而自由的發(fā)展，是社會發(fā)展的終極目的，這是認識兩者一致性的根本出發(fā)點和歸宿。（2）社會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾性
      社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性，究其本質的關系而言，然而當社會歷史條件不能滿足全體社會成員的需要時，就會產生矛盾。社會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾，產生與一定的社會歷史條件。一是社會生產水平的制約。二是社會制度的制約。三是傳統(tǒng)觀念的束縛。試析大學教學的特點 答：（1）教學：教學是教育的基本途徑，是教師指導下學生的學習活動，是有目的、有計劃、有組織進行的人為的可以控制的活動。
      （2）教學過程：是教學條件下學生獲得認識與發(fā)展的過程。
      教學條件構成的因素有哪些？ 答：（1）師生在教學中的地位作用及其相互作用（2）課程，即教學活動的內容（3）教學方法及教學組織形式（4）教學時間（5）教學環(huán)境（6）教學的物質條件。大學教學過程有何規(guī)律性？
      答：（1）教學過程是教學條件下學生獲得認識與發(fā)展的過程；（2）教學條件與教學目標的相關性是教學過程的核心問題；（3）教學過程的階段性與連續(xù)性。大學教學過程有何特點？ 答：（1）大學教學的專業(yè)性（2）教學與科研相結合（3）大學生學習的獨立性
      結合實際，談談青年教師在推進大學教學整體改革中的應為和可為。答：（1）在教育思想上正確認識和處理傳承和創(chuàng)新的關系，使大學教學過程由單純的學習過程轉變?yōu)橐詫W習為主，學習與發(fā)現(xiàn)相結合的過程；
      （2）在教育目標上正確認識和處理全面發(fā)展與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關系，克服片面發(fā)展和平均發(fā)展的傾向，確立以全面發(fā)展為基礎，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育目標；
      （3）在教學內容上正確認識和處理科學的確定性和不確定性的關系，使教學內容從封閉的知識體系轉變?yōu)殚_放的知識體系；
      （4）在教學方法上正確認識和處理講授與自學、學習與科研的關系，使教學方法從講授為主轉變?yōu)樽詫W為主，并使科研真正進入大學教學過程，以促進學生由學會學習到進入科研，由自學達到治學；（5）在教學管理上正確認識和處理統(tǒng)一要求與個性發(fā)展的關系，變剛性管理為彈性管理。
      大學教學整體改革的目標： 答：（1）在教育思想上正確認識和處理傳承和創(chuàng)新的關系，使大學教學過程由單純的學習過程轉變?yōu)橐詫W習為主，學習與發(fā)現(xiàn)相結合的過程
      （2）在教育目標上正確認識和處理全面發(fā)展與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關系，克服片面發(fā)展和平均發(fā)展的傾向，確立以全面發(fā)展為基礎，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育目標
      （3）在教學內容上正確認識和處理科學的確定性和不確定性的關系，使教學內容從封閉的知識體系轉變?yōu)殚_放的知識體系
      大學教學整體改革的策略： 答：（1）整體改革與單項改革相結合（2）教學改革必須經過實驗
      優(yōu)化大學課程結構應處理好哪些關系？
      答：
      （一）通識教育課程與專業(yè)教育課程的關系；（1）兩類課程皆應重視而不可偏廢（2）兩類課程應以專業(yè)教育課程為主；
      （二）專業(yè)基礎課與專業(yè)課的關系
      （三）分科課程與綜合課程的關系
      （四）理論課程與教學實踐環(huán)節(jié)的關系 1．應以理論學習為主 2．在堅持以理論學習為主的同時，必須使學生不斷積累與擴大實踐經驗；
      （五）顯性課程與隱性課程的關系
      （六）必修課程與選修課程的關系
      （七）主修專業(yè)課程與第二專業(yè)課程的關系
      （八）先行課程與后續(xù)課程的關系
      問題研究：研究圍繞著具體問題展開，分析原因，提出對策，最終能全部或部分地加強問題。大學科學研究有哪些特點？ 答：（1）大學學科齊全，門類眾多，具有高度的組織性，能滿足大學科交叉綜合研究的需要（2）大學學術思想活躍，后備力量充足，能滿足大學科探索和創(chuàng)新的需要（30大學是信息集散地，滿足大科學對信息的需要（4）大學研究承擔國家重大基礎性研究課題，適宜于原創(chuàng)性研究（5）大學教師廣泛開展自由選題的研究，大學是小科學的研究基地。
      為什么說學術追求是大學組織的本質特征？
      答：大學組織的本質特征決定了科學研究是大學三項基本職能之一。學術追求是大學文化和大學精神的重要組成部分，是大學組織本質特征的表現(xiàn)。
      （1）“大學者，研究高深學問者也”；
      （2）大學學術之上有如企業(yè)利潤之上；
      （3）大學學術追求的層次性，大學學術追求有兩個層次；第一個層次表現(xiàn)為追求學術的意識，第二個層次表現(xiàn)為追求學術的行為。
      如何加強我國大學的學術權力。
      答：（1）建立健全校務委員會決策制度，吸收一定數(shù)量的教授參加學校重大行政事務和學術事務的決策。（2）建立健全各種學術組織，包括學術委員會、學位委員會、職稱評定委員會、教學指導委員會等，教師代表在其中應占據(jù)多數(shù)，以確保教授學者參與學術事務決策的權力。
      （3）明珠選舉產生院長、校長。我國大學可先從院長和系主任開始，以民選制替代任命制，首先保證基層組織學術權力到位。等條件成熟后，校長也可以通過民選產生。
       
      
    
      

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