第一篇：新課程教學工作回顧與思考(許)

新課程教學工作回顧與思考

--在區(qū)教研會上的講話

新民小學 許福偉

今天是星期六，按理說大家在家休息了。但是你們放棄了休息時間，還克服交通上的不便，蒞臨我校指導工作，我們內(nèi)心上無比感動。受我們的丁校長委托，我在此向各位來賓表示衷心的感謝！為我們在招待方面的一些不周,表示深深的歉意。

根據(jù)會議安排，要求我校向大家匯報一下一年來新課程實施情況。這個任務很燙手，因為與各兄弟學校相比，我們覺得領先方面不太有，落后方面卻不少。更何況在座的大多是一年級的語文教師，你們站在課改的最前沿，你們最有發(fā)言權，你們是行家。所以，我現(xiàn)在可以說是班門弄斧了。

下面我想從學校、教師、學生三個角度去回顧也經(jīng)過去的課改之路。

作為學校管理層，為了落實課改工作，去年上半年我們成立了課改領導小組，校長親任組長。根據(jù)學校實際情況，制訂了校本培訓計劃，校本教研計劃，并與一線教師共同探索。及時總結經(jīng)驗，分析存在問題，解決教學中遇到的困難。具體說來，也做了一些推進新課程的工作。

1、努力通過各種方式，切實轉(zhuǎn)變教師的教學理念。我們做到了未雨綢繆，幾年前就開始組織教師學習新課標理論知識，安排教師外出聽課，重視對青年教師的培養(yǎng)。我們堅持認為，只要在教師心中有了新的教學理念，能在教學中充分做到以學生為本，那么無論是新教材，還是舊教材，無論是使用多媒體，還是只用一張黑板一支粉筆，教師們都能夠開展課堂教學的改革，去構建一個新課堂。

2、重視校本教研工作，通過教研促課改。我們在開展年級組、校級教研活動中，做到分層實施，分級負責。在備課、修改教案、上課、說課、評課各環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮同伴互助和理論支撐的作用。在集中研討時，教研組長還要組織教師學習理論知識，各位教師也拋出教學中遇到的問題，用集體的智慧去解決，教導處都要進行階段性小結，明確下階段的任務。

3、學校高度關注一年級新課程實施情況。上學期初，校領導班子深入課堂，聽了一年級所有老師的課，對新課程有了一次近距離的接觸，了解到了些實際情況。之后我們召開以一年級教師為主的教師座談會。會上大家暢所欲言。一線教師了解到了身上存在的問題，進一步明確了今后努力的方向。學校呢，了解到了教師們的需求，特別是對現(xiàn)代化教學手段的需求，馬上擠出資金，購買教學設施，盡可能為教師們創(chuàng)造條件，學期末，根據(jù)縣教研室的語文期末評價要求，我們特地組織了10位教師，加上10位六年級學生，花了半天時間，完成了對一年級學生的口試工作。這是一次全新的評價，工作量雖然很大，但是我覺得它真正地反映了新課程實施一學期來的教學成果。這學期，學校又投入了大量資金，改建了這個多媒體教室，為教師開展新課改提供了一個良好的環(huán)境。為此，我們還聘請專家對全校教師進行課件制作培訓、多媒體設施使用培訓，確保物盡其用。

作為教師，大家變得更忙了。其一，新課程的綜合性、開放性加大，而教師手中的教學資料反而減少，為了備課每一堂課，為了能應對課堂中的隨機生成，教師需花費時間，通過各種渠道搜集資料。其二，為了能激發(fā)學生的學習興趣，為學生主動探究創(chuàng)設情境，教師們還要自制教具，自制課件。其三，教師之間經(jīng)?；ハ嗦犝n，互相交流探討。其四，教師們重視教學反思，勤寫教后感。其五，擔任班主任的教師還要進行班級管理的改革。這一切都需要時間，需要投入。當然有投入也有產(chǎn)出，我們的老師在學生眼中變得更可親了。因為教師再也不居高臨下、發(fā)號施令了，每一位教師正在努力使自己成為學生學習的組織者、合作者、引導者。課堂中教師主要任務不是怎么教，教多少，而是著眼于學生怎么學。老師所做的一切，是為了讓學生學的更好。所以，現(xiàn)在大家也都不再稱自己為“執(zhí)教者”，而稱“組織引領者”，這實際就是新理念的一種體現(xiàn)。

作為學生，他們是新課程改革的最大受益者。他們告別了陳舊落后的老教材，面對的是充滿人文性、趣味性、生活性的新課本。在40分鐘的課堂中，學生的主人公地位在最大程度上得到體現(xiàn)。他們的學習興趣濃了，合作機會多了，探究空間廣闊了，語文素養(yǎng)得到了全面提高，尤其是語感，口語交際能力等更加明顯。

老師們，將近一年的新課程實施給大家?guī)聿簧偈斋@，同時也給大家?guī)硪恍├Щ蠛退伎及桑?/p>

我想把本校老師們的困惑和思考拋出來，與大家共同交流。

1、語文課程過滿的識字量是否增加了學生的學習負擔？這兩個學期，都有老師反映教學時間比較緊張，我想，學生也不會太輕松的。鞏固識字存在一定的困難，從上學期末口試結果看，學生的識字情況不太理想，有20%的學生不合格，這難道僅是我們老師的緣故？

2、新理念是否就是完美無缺？它該不該與傳統(tǒng)的教學理念相結合，進行揚長避短？可能是我們組織、引領學生學習的經(jīng)驗和水平不夠，我們的老師多少有點擔心，新的課堂教學能否完成既定的知識和技能的目標？在課堂上，有時候我們?yōu)榱俗鹬貙W生的發(fā)言權利，而花了過多的時間；尊重學生合作的需求，卻對如何培養(yǎng)學生的合作習慣和合作能力感到力不從心；新的學習方式對優(yōu)等生的發(fā)展有利，而潛能生的學習機會反而少了，學生有兩極分化的趨勢，那么，我們?nèi)绾伪ＷC“保底不封頂”中的“保底‘呢？。雖然如此，但老師們?nèi)栽诓粩嗵剿餍碌慕虒W行為，有時失敗了，也毫不氣餒，改革允許失敗嘛。當然，我們也不擯棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗。

3、新課改得不到家庭教育的有力支持。我們的學生大多是農(nóng)村子女，家長都忙于生計，很少關心孩子的學習，偶爾過問一下，也是問一下作業(yè)做好了沒有，而按要求我們一年級是不布置書面作業(yè)的。學生課外識字的主要途徑是電視，其他的學習環(huán)境就非常缺乏，這也給我們老師帶來一定的壓力。

4、教師極為關注教學評價。知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三大目標，我們過去偏重于第一目標。今后呢？只要是實行考試，老師們?nèi)耘f重第一目標，輕二、三目標。所以，如何建立科學的評價機制，值得研究。

老師們，不管怎么說，新課程的遠景是美好的。我們相信，隨著我們不斷探索、實踐，前方的路將會越來越廣！

第二篇：關于教學工作的回顧與思考(闖)

關于教學工作的回顧與思考

教務處 顏闖

一、成績與經(jīng)驗（上學期相關工作）：

? 教務處：我在教務處工作離不開唐主任的關心、指導和幫助，1、協(xié)助教學常規(guī)管理；

2、三次大型考試（學業(yè)水平、高考、中考）

3、教學大獎賽

4、完善兩個年級的學生學籍的管理材料；

5、構建和完善教師業(yè)務檔案建設；

? 英語組：

1、與英語組各位老師共同努力，加強英語組的團隊建設；

2、組織高二年級所有老師深入高一年級英語課堂認真聽課并及時研討高一英語備課組迎接期末市聯(lián)考備戰(zhàn)方案；

3、與新高三英語備課組各位老師共同籌劃準備即將到來的新高三摸底考試；

二、失誤與教訓：

上學期的工作中有收獲但也有值得深思和努力的地方

1、工作主動性、創(chuàng)造性不夠，對教務工作的業(yè)務學習和專研不夠，如 綜合實踐課程、校本課程、研究性學習）等；

2、個人的教育觀念的更新要加強，以便活化課堂教學；

3、個人的科研意識需增強，以提高個人的自身素質(zhì)以及管理能力；

4、與老師和學生的學習、溝通和交流還需進一步加強，以滿足他們?nèi)找嬖鲩L的指導需求；

三、目標與愿景：（如何認識自己、改變自己）

回顧半年來的工作，有得也有失。我將正確對待自己的不足，認真聽取領導、老師的意見，使自己能更進一步把工作做得更好。

1、虛心學習:多讀教育教學方面的理論知識，向老師們學習，努力提升自己的教學業(yè)務水平、教育教學管理能力；

2、踏實做事：積極、主動、認真地做好自己的本職工作，服務老師、服務我的學生；

3、凝心聚力：與大家一起，加強英語組的團隊建設，提升我校英語科的整體戰(zhàn)斗力。

一句話，新學期我要靜下心來虛心學習，彌補不足，努力提升、完善自己。

第三篇：20世紀醫(yī)學：回顧與思考（本站推薦）

20世紀醫(yī)學：回顧與思考--在過去的一個世紀里，醫(yī)學的發(fā)展是如此迅速，取得的成就是如此輝煌，人們從來 沒有象今天這樣健康、長壽，以致于人們樂觀地相信一個逐步消滅傳染病、控制慢性病，更加健康、長壽的時代即將到來。的確，20世紀不僅目睹了醫(yī)學技術的巨大進步，而 且也見證了衛(wèi)生服務系統(tǒng)和醫(yī)療保障制度的建立和發(fā)展?，F(xiàn)代醫(yī)學已成為包括探索生命 奧秘、防治疾病、增進健康、緩解病痛以及社會保障的一個龐大的綜合體系。然而，具 有諷刺意味的是，現(xiàn)代醫(yī)學在為增進人類健康提供越來越多的好處的同時，它也帶來了 許多棘手的問題，從而導致人們對醫(yī)學產(chǎn)生疑惑和提出批評。人們呼喚重新審視醫(yī)學的 目的和價值。本文試圖通過對一百年來醫(yī)學巨大變革來審視現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展特征及其所 面臨的問題。

一、疾病控制

1、防治模式與重大成就

毋容置疑，20世紀醫(yī)學發(fā)展的重要標志就是一系列嚴重危害人類生命和健康的傳染 病、寄生蟲病和營養(yǎng)缺乏性疾病得到了有效的控制，從而導致了人類平均期望壽命的普 遍延長以及疾病譜和死因順位發(fā)生了根本性的變化。如美國在20世紀20年代以后就出現(xiàn) 了因各種傳染病死亡下降，因慢性病死亡上升的趨勢，我國的這種死亡率交叉變化的趨 勢出現(xiàn)在50年代中期，我國居民的平均期望壽命從1949年的35歲上升的1999年的70.8歲。人類對急慢性傳染病、寄生蟲病和營養(yǎng)缺乏性疾病的有效控制被稱為第一次衛(wèi)生保健 革命。

19世紀末20世紀初病原微生物和寄生蟲的發(fā)現(xiàn)，“病因－環(huán)境－宿主”疾病流行模 式的建立，以及維生素等必須營養(yǎng)成分的闡明，為傳染病、流行病和營養(yǎng)缺乏病的防治 奠定了科學基礎。從20世紀前50年諾貝爾醫(yī)學獎授獎內(nèi)容看，涉及上述問題的項目占一 半以上，清楚地顯示出科學研究是確定適宜的防治策略和有效的防治措施的重要依據(jù)。疫苗制備技術的完善使普遍推行疫苗接種成為可能，人類也才有可能徹底消滅天花，消 滅脊髓灰質(zhì)炎也指日可待?，F(xiàn)在，疫苗被用來控制腮腺炎、流感、水痘、白喉、甲肝、乙肝、百日咳、結核病、破傷風等諸多常見的疾病，從而大大地降低了這些疾病的發(fā)病 率?；瘜W藥物和抗生素的應用在傳染病的控制中也發(fā)揮了重要作用。20世紀初，一種能 特異性殺滅梅毒螺旋體的藥物“606”問世后，“制造對人體無害而又能殺死病原體”的 “魔彈”理論，激發(fā)起醫(yī)學界尋找特異性治療藥物的熱情。20世紀中期，在磺胺藥物和 青霉素成功地應用臨床以后，合成各種化學藥物、尋找能產(chǎn)生高效的具有廣譜殺菌作用 的抗生素成為藥物研究的重要內(nèi)容，并取得了豐碩的成果。過去嚴重威脅人類生命的肺 結核、肺炎、梅毒等許多感染性疾病突然之間變成了可治之癥。另一方面，居民的衛(wèi)生 條件、營養(yǎng)狀況、居住環(huán)境的改善也是控制傳染病和流行病的重要影響因素。如在鼠疫、霍亂的控制中，大規(guī)模的滅鼠、清潔的飲用水、疫源地的嚴格控制或許比藥物和疫苗 更為有效。

20世紀50年代以后，各種慢性病成為了人類健康最大的威脅。雖然對于慢性病的防 治目前尚未取得突破性的進展，但人類對這類疾病有了較深入的認識，明確了慢性病的 發(fā)生和發(fā)展是多因素綜合影響的結果，除了生物學因素外，還與人的生活習慣、行為方 式、環(huán)境污染等有密切關系，有人提出現(xiàn)在已進入慢性病、生活方式病或現(xiàn)代文明病時 代。為了適應這種變化，醫(yī)學界在70年代末提出了醫(yī)學模式需要從生物醫(yī)學模式(biomedical model)向生物－心理－社會醫(yī)學模式(bio-psycho-social medical model)轉(zhuǎn)變，需要 衛(wèi)生保健的第二次革命。有學者提出了影響健康的四類因素，即不良生活方式和行為、環(huán)境因素、生物學因素以及衛(wèi)生保健服務因素，并強調(diào)增進人類健康需要多方面的綜合 處理。在心腦血管疾病、惡性腫瘤等慢性病的防治中，醫(yī)學家提出了控制危險因素、三 級預防（即病因預防、發(fā)病預防和臨床預防）相結合的思想。如在對高血壓、冠心病危 險因素的研究中，通過對其中可控制因素的管理達到減少發(fā)病率的目的已顯示出良好勢 頭。在發(fā)達國家通過戒煙、控酒、體育鍛煉、平衡膳食、減少心理壓力等行為干預，對 降低心腦血管疾病獲得了令人鼓舞的成效。對遺傳病和先天性疾病的控制也取得了可喜 的成績。80年代中期已發(fā)現(xiàn)單基因遺傳病達3368種，多基因遺傳病有數(shù)百種，染色體疾 病約450種。隨著遺傳學的發(fā)展，不僅弄清了一些遺傳病的發(fā)病機制，而且也找到了治 療和預防遺傳疾病的方法，目前通過產(chǎn)前診斷和產(chǎn)前治療、飲食控制治療、酶的替代等，有效地降低了遺傳病和先天性疾病的發(fā)病率。此外，政治經(jīng)濟因素在疾病控制中的也 發(fā)揮著重要作用，如改善環(huán)境、發(fā)展健康教育、協(xié)調(diào)衛(wèi)生服務等都需要政府行為和全社 會的共同努力。

2、問題與挑戰(zhàn)

隨著疾病譜的變化，慢性病的控制成為社會關注的焦點。實踐發(fā)現(xiàn)將控制傳染病的 模式應用到慢性病防治方面成效不大，機械論的線性因果關系在解釋慢性疾病上顯露出 弊端。遺傳學的迅速發(fā)展使許多醫(yī)學家們相信通過基因研究可解釋慢性病的病因，利用 敲除或取代缺陷基因等治療將為慢性病的特異性治療帶來希望。但是，隨著研究的深入，醫(yī)學家們發(fā)現(xiàn)事情比預想的要復雜的多。如醫(yī)學家已成功地分離并克隆了“囊胞纖維 化基因”，但進一步研究發(fā)現(xiàn)，“囊胞纖維化基因”上有超過350個不同位點的突變都可 導致病人出現(xiàn)“囊胞纖維化”，而這種疾病的發(fā)病是需要父母雙方兩個突變型的結合，這意味著可能出現(xiàn)的結合數(shù)量是個天文數(shù)字?；蛟S最令人驚奇的是，突變的某些結合在 部分人導致“囊胞纖維化”，而在另一部分人則無任何癥狀。相似的情況也出現(xiàn)在亨廷 頓氏病中。疾病產(chǎn)生是“基因決定論”還是“環(huán)境決定論”，基因突變是因還是果在醫(yī) 學界依然存在著爭論。由此可見，確定與疾病相關的基因以及基因取代治療還有相當長 的路要走。

另一類嚴峻的挑戰(zhàn)是新疾病的出現(xiàn)，如人類免疫缺陷病毒、慢病毒等新的病原體引 起的疾病，以及老病的復燃，如性傳播疾病、結核、瘧疾等，此外還有抗藥菌株的出現(xiàn)。這些第一次衛(wèi)生保健革命留下的難題已清楚地表明，即使傳染病的控制也需要新的思 路。此外，還有醫(yī)學發(fā)展本身未料到的后果：醫(yī)源性和藥源性疾病――由于藥物或診斷 治療過程而導致疾病，以及伴隨壽命延長而出現(xiàn)的困擾老年人的退行性病變和精神損傷。實際上，許多慢性疾病以及退行性病變是難以被根除的，有些將終身伴隨，我們是否 應當探尋一種新的防治模式，其目的不在消滅它，而是使病人在這種狀況下生活基本正 常呢？與此同時，環(huán)境因素導致的疾病和損傷也應當引起充分的重視，如二惡因、大氣 污染、電磁輻射等對人類健康的危害都是亟待研究的問題，污染物濃度檢測的精度已由 PPM提高到PPT。

目前對于許多慢性病的防治尚未獲得令人滿意的結果，最重要的原因或許是疾病發(fā) 生和發(fā)展的科學基礎還沒有完全闡明。此外，疾病是一種復雜的生命現(xiàn)象，需要從多維 度、多變量的非線性因果關系上去研究和探討其綜合性的防治策略。復雜問題簡單化的 策略在一定范圍內(nèi)可以奏效，但其不能解決根本問題。隨著人類基因組計劃的展開，醫(yī) 學對人體的奧秘將有進一步的解讀，相信在不久的將來醫(yī)生可根據(jù)每個個體獨特的基因 組確定疾病的防治策略，為疾病防治提供更加有效的手段。

二、醫(yī)學技術

1、醫(yī)學技術的巨大進步

在過去的100年里，衛(wèi)生保健的巨大變化是生物醫(yī)學科學和醫(yī)療技術突飛猛進的結果。19世紀末20世紀初細胞病理學、細菌理論、遺傳學、實驗生理學等一系列生物醫(yī)學基 礎學科的建立，成為現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的顯著標志。而醫(yī)學與各門自然科學和技術的結合越 來越緊密是現(xiàn)代醫(yī)學技術發(fā)展的另一個標志。20世紀醫(yī)學進步給人印象最深刻的就是在 龐大的現(xiàn)代化醫(yī)院內(nèi)那令人目不暇接的各種診斷治療儀器和設備。從20世紀初應用于臨 床的X射線、心電圖，到中期的電鏡、內(nèi)窺鏡、示蹤儀、超聲診斷儀，再到CT掃描、正電 子攝影（PET）、核磁共振成象（MRI）等，使診斷學發(fā)生了的革命性的變化。準確化、精密化、動態(tài)化、微量化、自動化、無傷害化已成為現(xiàn)代臨床診斷的特點。此外，鐵肺、腎透析機、起搏器、人工臟器等，顯示出新技術、新材料在臨床治療中發(fā)揮著重要作 用。藥物學的迅猛發(fā)展為臨床治療提供了強大動力。

外科學在19世紀末20世紀初突破了疼痛、感染、失血三大難關后迅速發(fā)展。20世紀 中葉以后，以心臟外科和移植外科為標志，顯示了外科學的日益繁榮。1944年，對出生 時患先天性心臟病的“藍嬰”成功地進行外科手術，是心臟外科發(fā)展的里程碑。50年代 出現(xiàn)了心臟直視手術。60年代的冠狀動脈旁路和心臟移植手術，充分地顯示了外科技術 的突飛猛進。1954年第一例腎移植手術的成功開創(chuàng)了器官移植的時代。1967年，當巴納 德醫(yī)生成功地將一位婦女的心臟移植到一個54歲男性體內(nèi)時，移植外科與當時的太空航 行一樣受到公眾的關注。隨著人類對免疫系統(tǒng)的進一步理解，通過解決排異問題，發(fā)展 免疫抑制劑，為移植外科開拓了寬廣的新領域。在過去100年里，外科不僅發(fā)展迅速，而 且性質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變：20世紀初期，外科基本上是縫合和摘除，而現(xiàn)在已轉(zhuǎn)變?yōu)榫_的 修復和無止境地替代。隨著腔鏡外科的出現(xiàn)，手術也向著精細化、微創(chuàng)化方向發(fā)展。20世紀50年代以后，分子生物學的建立，人們從分子水平上闡明人體結構和功能研 究的日益深入，為解決醫(yī)學的重大問題，如腫瘤、免疫、遺傳、組織再生、抗衰老、藥 物開發(fā)等提供了理論指導?；A科學研究已改變了人們對機體及其與疾病斗爭的理解，進一步從本質(zhì)上證實了基因是決定人類生、老、病、死和一切生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎。不 少遺傳病的致病基因及其他一些疾病的相關基因和病毒致病基因陸續(xù)被確定?；蚬こ?也促進了新藥物和新療法的涌現(xiàn)。1986年，美國科學家提出了闡明人類基因組的全部序 列，從整體上破譯人類遺傳信息，使人類在分子水平上全面地認識自我的人類基因組計 劃(HGP)。1990年該計劃正式啟動。HGP實施以來已經(jīng)取得了卓著業(yè)績。目前，以“定位 克隆”途徑克隆到的經(jīng)典遺傳病基因已達70多個。人類基因組計劃的成果將成為現(xiàn)代生 物學、醫(yī)學用之不竭的源泉。與此同時，免疫理論與技術也滲透和影響到整個醫(yī)學領域，并且通過對免疫系統(tǒng)與神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)之間的相互影響的認識，促進了對人體 整體性和有機聯(lián)系的深入理解。神經(jīng)科學的發(fā)展為治療帕金森氏病和其它中樞神經(jīng)系統(tǒng) 的紊亂帶來了新希望。70年代末發(fā)展起來的膜片鉗位技術和分子生物學方法使我們對神 經(jīng)遞質(zhì)的合成、維持、釋放及與受體的相互作用的研究都取得了令人矚目的進展。90年 代后，人們更加重視腦科學研究中整合性觀點的重要性，即認識到神經(jīng)活動的多側面、多層次性。由此可見，分子生物學、神經(jīng)科學、免疫學、內(nèi)分泌學等的發(fā)展，不僅深化 對人體基本結構和功能的認識，而且還從不同側面揭示出機體的整體性和有機聯(lián)系?，F(xiàn) 代醫(yī)學已開始注意從生命物質(zhì)運動各層次和層次間的相互關系與整合方面去探索生命的 奧秘，并極大地促進了臨床醫(yī)學的進步。

2、問題與挑戰(zhàn)

20世紀以前，醫(yī)學技術的進展是相當緩慢的，醫(yī)生們憑借有限的藥物和實踐中摸索 的經(jīng)驗，為病人解決力所能及的問題。在20世紀，這種局面發(fā)生了更本性的變化，醫(yī)學 不僅獲得了控制疾病的武器，而且還掌握了操縱生命的密碼。隨醫(yī)學技術飛速發(fā)展而形 成的“技術至善論”將人們鎖定在醫(yī)學“能做，必須做”的雄心勃勃的幻想中：人類可 以消除一切病痛、人的所有器官都象機器的零件一樣損壞后可以更換。病人成為醫(yī)生與 疾病斗爭的戰(zhàn)場。然而，臨床醫(yī)學中強調(diào)廣泛而昂貴的治療雖然挽救了某些危重病人的 生命，延緩了死亡的進程，但是這種關注疾病而忽視病人的傾向以及為病人和社會帶來 的沉重經(jīng)濟負擔越來越受到人們的批評。如何解決發(fā)展高新技術與適宜技術之間的矛盾 ；協(xié)調(diào)關心病人與治療疾病之間的矛盾成為現(xiàn)代社會的迫切問題。

目前，在基因治療再次成為關注的焦點。自從十年前開始基因治療的臨床試驗以來，基因治療的鼓吹者們已經(jīng)對這一領域進行了持續(xù)的“炒作”。盡管他們反復聲稱基因 治療的好處，但在數(shù)百個基因治療試驗中，至今還沒有任何一例毫不含糊地具有臨床療 效。最近廣為報道的幾起基因治療試驗中患者死亡的事故引人矚目，這是對于基因治療 中的急功近利，以及誘導公眾對基因治療產(chǎn)生過高期望的傾向提出的警告。雖然我們不 能由此否定基因治療這一臨床醫(yī)學領域的研究成果，但卻應當以更嚴格的科學態(tài)度來審 視它。

在生殖技術方面也存在著相同的問題。1978年7月25日世界上首例體外授精嬰兒路 易斯?布朗在英國問世，標志著生殖技術臨床應用的開始。1997年，英國科學家威 爾莫特成功地培育出克隆羊多利轟動了全世界?？寺〖夹g的突破是一項重大科技成果，然而，它也產(chǎn)生一系列倫理和法律問題。人們迫切要求國際社會制定有關倫理準則和法 律條文，規(guī)范這種技術的研究和應用，使它最大限度地造福人類。目前，英國羅斯林研 究所科學家正在研究一種克隆新技術，不僅有望做到在克隆過程中不使用卵細胞，而且 還可省卻胚胎發(fā)育步驟。有人認為，如果新技術證明可用于培育治療疾病所需的人體組 織和器官，那么將有可能消除一些倫理上的障礙一直困擾人體治療性克隆研究。因為利 用新技術進行治療性克隆時，體細胞的細胞核不是注入去核卵細胞、而是與去核的胚胎 干細胞進行融合，由此形成的新細胞可不經(jīng)過胚胎階段，而直接發(fā)育成所需的組織或器 官。利用克隆技術、轉(zhuǎn)基因技術可以用來解決目前疾病治療中的一些問題，如移植器官 的缺乏，但跨種間的器官移植是否會導致人類染上一些原本僅在動物身上才有的疾病是 值得擔憂的。

隨著醫(yī)療費用的不斷攀升以及對西醫(yī)藥副作用認識的深入，世界各國對于應用自然 療法和傳統(tǒng)醫(yī)學治療疾病的興趣日漸濃厚。與此同時，隨著生命科學研究的深入，人們 更加清楚地認識到生物機械論的局限性和人的整體有機聯(lián)系。傳統(tǒng)的以可測定的生物學 變量來解釋疾病的觀念逐漸被綜合性、系統(tǒng)性的觀念所代替，出現(xiàn)了生物－心理－社會 醫(yī)學模式、整體醫(yī)學(holistic medical model)模式。中國政府鑒于我國醫(yī)療衛(wèi)生的實 際情況，制定了大力發(fā)展中醫(yī)和加強中醫(yī)藥學研究的決策。50年代以后，我國在開發(fā)和 應用傳統(tǒng)醫(yī)學促進健康、治療疾病方面取得了舉世公認的成就，以針灸療法為代表的中 醫(yī)治療受到了世界各國的普遍歡迎。在慢性疾病治療和保健養(yǎng)生方面，中醫(yī)藥學也表現(xiàn) 出強勁的發(fā)展勢頭，如應用活血化淤理論和有關藥物治療心血管疾病、應用扶正固本理 論增強人體免疫力的探索，均引起了國際醫(yī)學界的廣泛重視。如何進一步推動中醫(yī)藥的 研究，使之為世界人民的健康和醫(yī)學的發(fā)展作出更多的貢獻是我國醫(yī)學界應當關注和思 考的問題。

三、醫(yī)療衛(wèi)生服務和醫(yī)療保障體系

醫(yī)學發(fā)展到20世紀已不再只是一門復雜的科學技術體系，同時它也成為了一個龐大 的社會服務體系。醫(yī)學不只是限于預防、治療和護理，它還與政治、經(jīng)濟和法律密切相 關。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生服務在人類生活中的比重也日益增加?，F(xiàn)代醫(yī)學的 繁榮產(chǎn)生于社會對醫(yī)學作為一項公益事業(yè)的巨大支持。在世界范圍內(nèi)，大量的社會和私 人資源投入醫(yī)學。在發(fā)達國家用于醫(yī)療衛(wèi)生服務的費用已達到或超過10％，以醫(yī)院為中 心的醫(yī)療保健體系覆蓋了人的生老病死各個方面。為了滿足醫(yī)療保健的不同需要，醫(yī)療 保健服務體系正由單一層次化向多元網(wǎng)絡化發(fā)展，尤其是加強初級衛(wèi)生保健。20世紀衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的動力是衛(wèi)生觀念的變革，人們開始認識到衛(wèi)生發(fā)展是社會經(jīng) 濟發(fā)展的重要內(nèi)容，注意到衛(wèi)生發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展雙向性、同步性、協(xié)調(diào)性。隨著社 會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，醫(yī)學對人類自身發(fā)展的重要性更加突出；延 緩衰老、提高生命質(zhì)量和整體健康水平成為了社會關注的焦點。人們已將獲得衛(wèi)生保健 視為一種政治權力和社會的責任。1977年5月第30屆世界衛(wèi)生大會通過決議，提出“2000 年人人享有衛(wèi)生保健”的衛(wèi)生發(fā)展目標。這個目標不僅需要醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)部的努力，而且有賴于調(diào)動全社會的力量共同參與衛(wèi)生保健。這個目標的提出充分體現(xiàn)出醫(yī)學的社 會化趨勢。目前，這個目標正通過各國政府和醫(yī)療衛(wèi)生機構的努力逐步得到實現(xiàn)。保障人人享有衛(wèi)生保健的基本措施之一就是實行全民醫(yī)療保險。盡管世界各國在經(jīng) 濟水平、社會制度以及醫(yī)療體制上存在著差別，但在衛(wèi)生保健上面臨的問題以及解決問 題的方法上有許多共同之處。醫(yī)療保障制度作為社會再分配的杠桿，將一部分財富用于 社會下層階級，起到保護基本勞動力的作用。因此，政府在改善人群健康狀況方面應當 承擔責任，盡管在為窮人提供醫(yī)療服務上是有限的，但它體現(xiàn)了對人人享有衛(wèi)生保健的 公平原則追求和起碼的社會良知。世界各國都建立了不同形式的健康保障制度，如英國 的國家衛(wèi)生服務制度、加拿大的國家健康保障制度、日本的健康保險制度、韓國的全民 健康保險制度等，在不同程度上為公民享有基本的醫(yī)療保健提供了保障。實行全民醫(yī)療保障是社會的理想目標，但是由于醫(yī)療費用的迅猛增加，以及衛(wèi)生資 源的不合理分配，對醫(yī)療保障體制造成了嚴重的沖擊。在英國，國家衛(wèi)生服務已成為政 治足球，并且處境困難。在美國，雖然衛(wèi)生保健費用已占到國民生產(chǎn)總值的15％，但依 然有相當數(shù)量的人缺乏起碼的醫(yī)療保險。在富裕國家，貧困者依然得不到足夠的醫(yī)療； 在發(fā)展中國家，由于缺乏國際援助，瘧疾和其它熱帶病仍在肆虐。衛(wèi)生資源分配不平衡 的矛盾成為的各國共同關注的問題，尤其在20世紀60年代以后，臨床醫(yī)學高技術發(fā)展使 這一矛盾更加突出。如何公平與公正地分配衛(wèi)生資源成為各國政府和衛(wèi)生行政當局面臨 的難題。醫(yī)學科學的發(fā)展將使得許多人負擔不起醫(yī)療保健嗎？醫(yī)學將屈從于增加費用和 精確程度而減少利用的反比定律嗎？這些都是現(xiàn)代社會不得不嚴肅考慮的問題。醫(yī)學在已經(jīng)征服了許多嚴重疾病，緩解了疼痛之后，它的目標似乎不再清楚，它的 授權已變得混亂。具有諷刺意味的是，醫(yī)學技術的發(fā)展在提高人類健康水平的同時，疾 病的總數(shù)卻也隨之增多了。一方面這是人們對機體認識不斷深化的必然，但另一方面或 許是人們也越來越多地將人類生命中正常的興衰變化看作需要藥物加以緩解的疾病，如 絕經(jīng)、機體功能隨年齡增加而衰弱等。這樣似乎進入了一個怪圈：醫(yī)學越發(fā)達疾病越多 ；社會越健康，它越渴求醫(yī)學。難怪有人追問醫(yī)學的目的究竟是什么？它應該在哪里停 止？它的主要責任是無論在什么情況下都盡可能的維持人們活著嗎？它的變化已使人們 更健康的生活嗎？或者它僅僅是一種服務產(chǎn)業(yè)，去滿足它的顧客提出的無論什么稀奇古 怪的要求，如為了健美而進行基因改造嗎？現(xiàn)在是我們正視這些問題的時候了。

四、醫(yī)學倫理與法律

20世紀醫(yī)學技術的發(fā)展在為人類健康造福的同時，也帶來了日益增多的道德難題。60年代以后，醫(yī)學高技術帶來的道德問題和衛(wèi)生資源分配問題日漸突出。隨著消費者權 利要求的增加，病人權利運動開始影響到衛(wèi)生保健方面。人們對那種家長式、獨斷的醫(yī) 療行為方式表現(xiàn)出不滿。作為運動的結果，美國醫(yī)院協(xié)會于1973年出版了《病人權利法 》。1976年初，歐洲議會發(fā)表“關于病人和死亡權利的報告”。本世紀60年代，隨著女 權運動的發(fā)展，生育控制和流產(chǎn)成為人們關注的中心，包括婦女控制她們自己身體的權 利，胎兒生命的權利等的諸多問題，在生命倫理學領域激起了醫(yī)學、哲學和宗教多方面 的爭論。70年代以后，隨著遺傳學、生殖技術的進步，克隆、試管嬰兒可能造成的社會 后果等倫理學問題引起了更廣泛的討論。隨著生命維持技術的發(fā)展，人們在醫(yī)院里的非 人格化技術下經(jīng)歷他們的死亡已成為常事，這重新喚起了對死亡、瀕死和安樂死的討論。器官移植技術的建立也迫切希望解決確定死亡的倫理學問題。這些社會、文化運動，以及生物和醫(yī)學科學發(fā)展帶來的問題，導致了60年代“生命倫理學運動”的興起。生命 倫理學已不再局限于醫(yī)患關系的調(diào)整，而擴展到重新審視生死觀、探討生命的價值、促 進衛(wèi)生保健中的公正和衛(wèi)生資源的合理分配等一系列問題?；蚬δ軐W的進展將促進預 報醫(yī)學、遺傳篩查等發(fā)展，并導致提出一系列的倫理和法律問題。可以預言，在21世紀 醫(yī)學中的倫理和法律問題將對衛(wèi)生保健的策略和醫(yī)學技術的發(fā)展方向產(chǎn)生重要影響。生命倫理學的另一個發(fā)展趨勢是由單純的個體倫理向個體－群體倫理協(xié)調(diào)的轉(zhuǎn)向。從衛(wèi)生資源分配、環(huán)境危害，到性病艾滋病控制、人類基因組計劃都是既涉及到個體利 益，又與群體和社會利益密不可分。與此同時，生命倫理學已不僅僅涉及醫(yī)生與病人，而且也涉及到衛(wèi)生政策決策者、管理者以及環(huán)境工作者等諸多群體。如何處理、協(xié)調(diào)不 同利益之間的關系是當代生命倫理學的重大課題。如由于社會經(jīng)濟發(fā)展水平和醫(yī)學技術 發(fā)展速度的不同，衛(wèi)生資源的分配極不公平：從全球范圍看，大量的衛(wèi)生資源集中在少 數(shù)發(fā)達國家，而發(fā)展中國家的衛(wèi)生資源十分匱乏；從醫(yī)療保健上看，衛(wèi)生資源又主要應 用在高新技術的診斷治療方面，而用于預防和健康教育方面的則很少；從個體水平看，醫(yī)療保健的貧富差別也日益擴大。盡管世界各國通過改革醫(yī)療服務和醫(yī)療保障制度，來 緩和醫(yī)療資源分配中的矛盾并起到了一定的作用，但是存在的難題遠未解決。此外，衛(wèi) 生保健的國際化趨勢還要求建立世界各國共同遵守的有關法律和道德準則，如控制艾滋 病全球蔓延，人類基因組研究計劃，環(huán)境保護與人類健康問題等，都需要國際間的合作，因此在這些方面制定國際公認和共同遵守的醫(yī)學倫理準則和法規(guī)也是十分必要的。

我們應當在歷史的框架內(nèi)理解現(xiàn)代醫(yī)學的勝利和問題。我們今天正生活在醫(yī)學迅速 發(fā)展的時期，但也是充滿懷疑的時期。在過去100年里，醫(yī)學已取得了巨大的成功。然而，在關于醫(yī)學應向何處去等諸多問題上，存在著深刻的爭議。指出醫(yī)學的這些困境并不 是為了發(fā)泄對醫(yī)學的怨恨，而是為了在醫(yī)學迅速發(fā)展的同時，強調(diào)醫(yī)學的責任，認清其 已被模糊了的目的。本文希望通過提供一種歷史透視，幫助我們理解現(xiàn)代醫(yī)學所面臨的 成就越多問題越多的悖論。

國務院新聞辦公室，中國人權發(fā)展50年，光明日報，1999年2月28日。梁浩材，社會醫(yī)學，長沙：湖南科學技術出版社，1999年，第二版，42。楊菊賢，杜勤，從心血管疾病的美國模式看腫瘤的中國模式，醫(yī)學與哲學，1999，20（12）：19－21。

李璞等編著，醫(yī)學遺傳學綱要，北京：人民衛(wèi)生出版社，1989，第二版，2。

Golub ES, The Limit of Medicine, The University of Chicago Press, 1997,209.張大慶，整體醫(yī)學：從觀念到實踐，醫(yī)學與哲學，1988，12：1－3。Jonsen AR.The Birth of Bioethics.Oxford : Oxford University Press, 1998 , 13-19.

第四篇：勾股定理回顧與思考教案

勾股定理回顧與思考（教案）（北師大版八年級第一章）渭南市臨渭區(qū)三馬路中學孫莉玲 教學目標 教學知識點

對直角三角形的特殊性質(zhì)全面進行總結。讓學生回顧本章的知識，同時重溫這些知識尤其是勾股定理的獲得和驗證的過程，在勾股定理及其逆定理應用過程中，體會各種數(shù)學思想方法的應用。了解勾股定理的歷史。能力訓練要求

體會在結論獲得和驗證過程中的數(shù)形結合的思想方法。

在回顧與思考的過程中，提高學生分析問題、解決問題的能力，鼓勵學生要善于思考、善于創(chuàng)新。

情感與價值觀要求

在反思和交流的過程中，體驗學習帶來的無盡樂趣。

通過對勾股定理歷史的了解，培養(yǎng)學生的愛國主義精神，體驗科學給人類帶來的力量。教學重點

回顧并思考勾股定理及其逆定理的獲得和驗證過程；總結直角三角形邊、角之間分別存在的關系。

在勾股定理及其逆定理應用過程中，體會各種數(shù)學思想方法。教學難點

在勾股定理及其逆定理應用過程中，體會各種數(shù)學思想方法。建立本章的知識框架圖。教學方法

交流與反思-----合作與探究 教具準備 無

教學過程

創(chuàng)設情境，導入新課 活動一：展示兩幅圖片，第一幅圖片為2002年在我國北京召開的第24屆國際數(shù)學家大會的場景，值得一提的是這次大會的會徽，為著名的趙爽弦圖。

第二幅圖片為我國著名數(shù)學家華羅庚教授提議的向宇宙發(fā)射的勾股定理的圖形，用來與外星人聯(lián)系。我國著名數(shù)學家華羅庚曾經(jīng)說過：“把勾股定理送到外星球，與外星人進行數(shù)學交流”。

勾股定理是反映自然界基本規(guī)律的一條重要結論，它有著悠久的歷史，在數(shù)學的發(fā)展中起著重要作用，在現(xiàn)實世界中有著廣泛的應用。勾股定理的發(fā)現(xiàn)、驗證及應用的過程蘊含了豐富的文化價值。這節(jié)課，我們將通過回顧與思考中的幾個問題更進一步了解勾股定理的歷史和它的廣泛應用。

設計意圖：這樣的導入富有科學特色和濃郁的數(shù)學氣息，激起學生強烈的興趣和求知欲。

二、反思交流，探求新知，：

一、議一議：

1、直角三角形的邊、角之間分別存在什么關系？ ⑴在△ABC中，∠C＝90o，a，b，c為三角形的三邊，則 角與角之間的關系：∠A＋∠B＝90o 邊與邊之間的關系：a2 + b2 = c2 ⑵在△ABC中，a，b，c為三角形的三邊，如果∠A＋∠B＝90o，則三角形為直角三角形。a2 + b2 = c2則三角形為直角三角形。

活動三：回顧勾股定理及直角三角形的判別條件

如果直角三角形兩直角邊分別為a，b，斜邊為c，那么a2 + b2 = c2 即直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊的平方。

直角三角形的判別條件：如果三角形的三邊長a，b，c滿足a2 +b2=c2，那么這個三角形是直角三角形。

滿足a2 +b2=c2的三個正整數(shù)，稱為勾股數(shù)

游戲：叫一列學生玩常見勾股數(shù)的接龍游戲。3、4、5；6、8、10；9、12、15；15、20、25；5、12、13；8、15、17；7、24、25；9、40、41等。

二、方格紙中勾股定理的驗證

方法一：分割為四個直角三角形和一個小正方形。

方法二：補成大正方形，用大正方形的面積減去四個直角三角形的面積。

方法三：將幾個小塊拼成一個正方形，如圖中兩塊紅色（或綠色）可拼成一個小正方形。方法四：利用皮克公式

正方形周邊上的格點數(shù)a=12，正方形內(nèi)部的格點數(shù)b=13，所以，正方形C的面積為：S=1/2a+b-1.三、史話勾股定理的證明

1、三國時期數(shù)學家趙爽在為《周髀算經(jīng)》作注時，創(chuàng)制了一幅“勾股圓方圖”，也稱為“弦圖”，這是我國對勾股定理最早的證明.它用幾何圖形來證明代數(shù)式之間的恒等關系,體現(xiàn)了以形證數(shù)、形數(shù)統(tǒng)一、代數(shù)和幾何的緊密結合.2、傳說古希臘的畢達哥拉斯用下面的兩個圖形證明了勾股定理,你能直接觀察驗證勾股定理嗎？

活動：通過本章的學習，你還知道勾股定理的哪些證明方法？請同學們介紹。

1、美國總統(tǒng)伽菲爾德的證明.他的方法直觀、簡捷、易懂、明了。

2、劉徽的“青朱出入圖”，證明不需用任何數(shù)學符號和文字，更不需進行運算，隱含在圖中的勾股定理便清晰地呈現(xiàn)，整個證明單靠移動幾塊圖形而得出，被稱為“無字證明”.3、著名畫家達芬奇的證明 同學們，通過了解勾股定理的歷史，我們感受到古代數(shù)學家的偉大成就和勾股定理豐富的文化價值，希望同學們在今后的學習中善于探索，善于創(chuàng)新，并且把這些成就發(fā)揚光大。

四、欣賞美麗的勾股樹，感受數(shù)學圖形之美，創(chuàng)造之美。

五、拓展與應用勾股定理中的思想方法 數(shù)學思想方法是解決數(shù)學問題的靈魂．正解的運用數(shù)學思想方法也是成功解題的關鍵．尤其是在運用勾股定理解題時，更應注重思想方法的運用，那么你知道運用勾股定理解題應注重哪些思想方法呢？為了幫助同學們能清楚地知道這一問題，現(xiàn)就常用的思想方法舉例說明，供同學們學習時參考． 類型之

一、分類討論思想

已知一個直角三角形的兩邊長是和，求第三邊的長． 分析 已知一個直角三角形的兩邊長，并沒有指明是直角邊還是斜邊，因此要分類討論． 解 當和是兩條直角邊時，則利用勾股定理求得第三條邊即斜邊是＝5；當是直角邊，是斜邊時，仍由勾股定理求得另一條直角邊是㎝．

說明 求解本題許多同學往往受勾3股4弦5的思維定勢，而誤認為和就是直角三角形的兩條直角邊，斜邊當然是了，從而漏掉一解導致錯誤． 構造直角三角形解題

類型之二轉(zhuǎn)化思想臺階中的最值問題

空間圖形的距離最短問題是勾股定理在實際生活中的具體應用，一般地求距離最短問題要把“立體圖形”轉(zhuǎn)化為“平面圖形”，再利用“兩點之間線段最短”，以及“勾股定理”等知識來解決問題，這類問題涉及的幾何體主要有長方體、正方體、圓柱等。

1、臺階中的最值問題

如圖，是一個三級臺階，它的每一級的長、寬和高分別等于５cm，3cm和1cm，A和B是這個臺階的兩個相對的端點，A點上有一只螞蟻，想到B點去吃可口的食物。請你想一想，這只螞蟻從A點出發(fā)，沿著臺階面爬到B點，最短線路是多少？ 解：臺階展開成平面如圖所示，連接AB 因為BＣ＝３×３＋１×３＝１２，AC=5，所以AB2=AC2+BC2=169，ＡＢ＝１３㎝，所以螞蟻爬行的最短路線為１３㎝。B 類型之三方程思想

3、如圖，在波平如鏡的湖面上，有一朵美麗的紅蓮，它高出水面3尺。突然，一陣大風吹過，紅蓮被吹至一邊，花朵剛好齊及水面，如果知道紅蓮移動的水平距離為6尺，請問水深多少？ 分析：由題意，我們知在圖1-1中為AB湖水的深度，AC為荷花的長，△ABC為直角三角形． 解：設水深為x尺，則荷花的長為（x+3）尺，由勾股定理得： 62+ x2=（x+3）2

解得：x=4.5,所以這個湖的水深為4.5尺． 類型之四數(shù)形結合思想

應用勾股定理及其逆用解決有關航海問題的應用題，首先要能從實際問題中抽象出數(shù)學模型，畫出圖形，結合其他知識求出直角三角形的未知邊或相關的量。

例如：甲、乙兩船從港口A同時出發(fā)，甲船以30海里/小時的速度向北偏東35°的方向航行，乙船以40海里/小時的速度另一個方向航行,2小時后，甲船達到C島，乙船到達B島。若兩島相距100海里，問：乙船航行的方向是南偏東多少度？ 解：如圖所示，在△ABC中，因為AC=2 × 30=60，AB=2 × 40=80，BC=100，所以AC2+BC2=602+802=3600+6400=10000=1002=BC2，所以△ABC是直角三角形，且∠BAC=90°.由于180°－35°－ 90°= 55°，所以乙船航行的方向是南偏東55 °。

六、跟蹤練習

1、已知一個Rt△ABC的兩邊長分別為3和4，則第三邊長的平方是

2、有一個圓柱，它的高等于13厘米，底面半徑等于3厘米.一只螞蟻從距底面1米的A點爬行到對角B點處去食物，需要爬行的最短路程是多少？(π的值取3).解：將圓柱的側面展開成平面圖形，連接AB 因為ＡＣ＝１３－１＝１２㎝，BC=３×３＝９㎝，所以AB2=AC2+BC2=２２５，ＡＢ＝１５㎝，所以螞蟻爬行的最短路線為１５㎝。

七、感悟與收獲

1、通過這節(jié)課的學習活動你有哪些收獲？

2、通過本節(jié)課的學習，你獲得了那些數(shù)學思想和方法？

3、學習過程中你還有什么困惑？

八、分層作業(yè) 必做題：

1、課本第16頁復習題

3，4，5

B組1

2、獨立完成一份小結，用自己的語言梳理本章的內(nèi)容。選做題：

勾股定理不僅在數(shù)學的發(fā)展中起著重要作用，而且在現(xiàn)實世界中有著廣泛應用，請同學們試舉幾例，感受數(shù)學與生活緊密相連。

第五篇：《法律與生活》回顧與思考

《法律與生活》回顧與思考

這學期選擇了《法律與生活》作為選修課，我收獲很多，我從中了解了很多法律及道德方面的知識。老師的教學方法也很不錯，每節(jié)課安排一段視頻，讓我們從觀看視頻中了解到其中所講述的法律知識。其中讓我印象最深，感受也最深的幾節(jié)課分別是

一、法治的力量-201110大法治人物；

二、法眼看醉駕-高曉松醉駕被捕；

三、消費與維權-觀看央視3.15晚會；

四、村規(guī)與國法-觀看電影《被告山杠爺》；

五、觀看影片《肖申克的救贖》。

看了走進法治人物，感受法治力量的頒獎典禮后，感受頗深的是他們既有個人，也有集體。他們來自于社會各個層面，具有不同的職業(yè)背景，年齡層次，教育程度，他們的故事也呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)容與形態(tài)，種種不同的基礎上，有著一個基本共性-他們承載了中國的法治進程中的點滴進步，他們用實際行動推動了中國的法治進程。律師施杰，是孫偉銘案中被告的二審辯護律師。在辯護過程中，他發(fā)現(xiàn)類似的醉駕案件在適用法律上存在兩難境地。經(jīng)過大量調(diào)查研究，以及與國內(nèi)一些知名的刑法學專家、醫(yī)學專家的深入探討，2010年的全國政協(xié)會議上，施杰率先提交了一份《關于增加危險駕駛罪》的提案，并很快得到采納。與此同時，一些法律界人士也開始呼吁“醉駕入刑”。2011年2月，刑法修正案將醉酒駕駛列為犯罪，5月1日正式施行。因與百姓生活密切相關，“醉駕入刑”成為了2011年的法治熱點，引起廣泛熱議。

鄭喜蘭，現(xiàn)任唐山市豐潤區(qū)檢察院副檢察長兼反貪局長。在任基層院副檢察長兼反貪局長的十多年里，她組織立案查處貪污賄賂案件93件，偵破過某國企會計挪用公款1150萬元等大案要案，有罪判決率100%，挽回經(jīng)濟損失3000余萬元，并親自組織抓逃3次4人。鄭喜蘭先后被高檢院記一等功，先后榮獲“全國模范檢察官”、“全國三八紅旗手”等56項榮譽及獎勵,被群眾譽為“執(zhí)法為民的好檢察官”。

雖然評選出了十大法治人物，但是他們都是用自身的力量推進中國法治建設的杰出代表，她們的行動也必將帶動更多的人投身到法制建設當中，并將不斷地完善和創(chuàng)新?？赐炅朔ㄖ稳宋镱C獎典禮，更多的是感動，那么下面要說的則是高曉松醉駕案以及一些感想。

當年以一首《同桌的你》而走紅樂壇的知名音樂人高曉松，2011年5月9日22時50分，在北京東城區(qū)駕車與前車追尾因醉駕被拘，造成四車連撞，4人輕傷。因涉嫌酒后駕車，高曉松隨后被警方帶走。5月10日凌晨1時30分，警方對高曉松進行抽取血液樣本檢測，結果為每百毫升血液中C2H5OH含量為243.04毫克，已經(jīng)超過醉酒駕車標準3倍。事發(fā)后，高曉松寫下簡短的保證書：“對不起！永不酒駕！”

5月11日，高曉松因涉嫌危險駕駛罪，被警方刑事拘留。5月16日，北京交管部門將在東城法院吊銷著名音樂人高曉松的駕駛執(zhí)照。17日下午，相關案件公開審理，高曉松以危險駕駛罪被判處拘役6個月，并處罰金4000元人民幣，成為“醉駕入刑第一明星”。

2011年11月8日凌晨，因醉駕被判六個月拘役的高曉松從北京

東城區(qū)看守所獲釋。由于認罪態(tài)度良好，高曉松人氣不跌反升。

對此我想說人孰無過，知錯能承認、悔過、改正，就值得認可，同時，我們每個人無論做什么事之前都要考慮后果，不能做危害自己和他人的事，嚴格遵守法律，做一位守法的公民。

下面要講的是帶給人們對道德的審視的3.15晚會。

“名義上是公益，該收錢時我們也絕不手軟?！贝蛑爸腥A學生愛眼工程”旗號的“工程理事長”“中華學生愛眼工程”是近幾年活躍在全國很多縣市的一項活動，在全國有上百個工作站。然而這個公益組織并不存在，它只是一個打著公益慈善為幌子的騙錢公司。這個所謂的愛眼工程，喪盡了愛心。

作為全球最大的快餐連鎖店，在北京三里屯麥當勞店卻執(zhí)行著雙重標準。該公司的“品質(zhì)參考手冊”明確規(guī)定食品的保存時間，而在實際操作中，確使用著過期食品。雖然事后，麥當勞公司給晚會發(fā)來郵件表示會就這一個別事件立即進行認真調(diào)查，并嚴肅處理，以實際行動向消費者表示歉意。但這件事，也給國人提了一個醒，不一定外國貨都是好的，對于舶來品我們同樣要注意食品安全。

“人無信則不立”。對于一個企業(yè)來說，沒有誠信，也同樣不能立足這個社會。這是一個很淺顯的道理，但在利益面前卻也是一個很容易被忽略，甚至被踐踏的道理，從今年3.15晚會所曝光的事件來看，也同樣反映出這點。

下面我來介紹一部關于法律方面的影片《被告山杠爺》。影片中山杠爺是一位德高望重的村主任，在那個公安都很少去的太平的村子

里，山杠爺一直很好的主持著大局。后來因為用游街的方式教育村里的一名叼婦而使其上吊自殺，被人檢舉揭發(fā)而被告。影片中我對于山杠爺?shù)膶O子這個角色思索了很久。自己的爺爺做的，和老師在課堂上講的完全不同。他問過他爺爺，得到的回答是：國有國法，村有村規(guī)。如果把一個村看成一個國家，那么村規(guī)就是國法。而似懂非懂的孫子直接寫信給了《法制報》引出了下面的情節(jié)。

看完這部影片，我感受良多：農(nóng)村社會是一個 “熟人”社會，大家平時抬頭不見低頭見。村規(guī)是大家所認同的行政規(guī)范，而山杠爺那種方式，在大多數(shù)人看來是合理的。只有他孫子認為那似乎是違法的，這反映出當代人們特別是在農(nóng)村法制觀念的淡薄。出了事情總是按照村約民規(guī)來解決。當然這同時也反映出改革開放初期我國法制的不健全，導致這一法律所不能觸及的事情只能用村約民規(guī)來解決的尷尬局面出現(xiàn)。這一局面，我相信會逐步得到改善?？墒俏也唤谙耄憾讯汛謇镆恢彼J同的權威去坐牢了，村名的腦海里隱約有了一個法治社會的概念。

法制是人們創(chuàng)造出的政治文明成果，在當代社會的發(fā)展中起著不可或缺的作用。現(xiàn)在社會人人都應該依法辦事，也就是說，要依法治國。這是當代社會建設的重要目標，在這個過程中，就不可避免的產(chǎn)生了情理與法律的沖突。這又該如何處理呢?我想，立法者是不是應該更加深入民情，考慮到實際的民情呢？是不是應該考慮到去填補現(xiàn)代法律的空白呢？這是一個值得大家深思的問題，而我們作為公民，應該加強自身的法律意識，依法辦事，遵守維護法律。這是這部影片

帶給我們的啟示。

下面要說的是觀看《肖申克的救贖》后帶給我的一些想法與感觸： 事業(yè)有成的銀行家安迪因被誤認為謀殺自己的妻子和情夫，在肖申克監(jiān)獄終身監(jiān)禁。沉重壓抑的背景，還有瑞德那平靜緩慢的敘述，讓作為觀影者的我一開始一直為安迪的命運糾結著，無法想象這該有一個怎樣的合理結局。

影片中這個意味深長的句子“Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.”(希望是件好事,也許是世間最美好的事物,而且美好的事情永不磨滅。)，一個普通的詞——“希望”，卻因他在獄中用一把六英寸長的小石錘掘出了一條逃往外界之路，于19年后成功越獄的那刻給予了深刻的詮釋。安迪在那個司法黑暗獄政暴戾的環(huán)境中堅守，盡管現(xiàn)實的殘酷吞噬著他的肉體，而他那永不放棄希望的人性卻在自我救贖中，凈化了許多人的心靈。獄中幾乎每個人都覺得“希望在這里是個可怕的東西”，因為哪怕是個無謂的逃跑的念頭也會遭到典獄官們的毒打。他在肖申克似乎是個異數(shù)，喜歡整天把玩各種石子，閱讀很多書籍??

老布在肖申克服刑50年后假釋出獄。本應該慶幸他獲得了自由，然而長年累月的“制度化”生活，讓他在陌生的社會中如同一只沒有了翅膀的鳥兒，無助地生活著。終于，在墻上刻下“老布到此一游”的留言后放棄了生命。自由給了他希望，而這希望帶給他的卻是惶恐不安的生活，每次噩夢過后都要思考一番后才能明白自己身處何方。也許，那50年監(jiān)獄生涯讓他忘卻了自由之感，而所謂希望，則只是

心中的那份虛妄罷了，所以他選擇了死亡。

瑞德在獄中多次申請假釋，卻一次又一次未能獲準。當他幾乎絕望時，卻又戲劇般獲得自由。獄中的他神通廣大，似乎沒有他買不到的物品。然而當他重獲自由回歸社會后，卻也如老布般感到無助與失落?？吹搅藟ι侠喜嫉倪z言，本以為他也會追隨老布而去，幸而他想起了安迪留給他的話，重拾了希望之火。最終他見到了老友，并擁有了真正自由的生活。

安迪在獄中經(jīng)歷了種種磨難后，當他爬出污水管道，在雨中張開雙臂，猶如囚鳥重新回到了屬于自己的天空。之后，他用了在獄中利用自己的專業(yè)知識為典獄長洗錢時虛構出的那個人的身份取得了那些賬款，過上了自由的生活。同時，把典獄長的罪證曝光于社會，讓他們得到了應有的懲罰。

他懷抱希望，所以能成功地為獄友爭取到一瓶冰啤；他懷抱希望，所以能夠用特長取得獄官信任而在廣播室播放音樂；他懷抱希望，所以每周一封信最終為監(jiān)獄爭取到了圖書館的舊書；他懷抱希望，所以能夠幫助一些獄友學習并獲得學歷；他懷抱希望，所以最終逃離了肖申克，獲得了人生的自由。正因為有了希望，他才一直維持著自己的信仰，一直在前進。

是啊，我們每個人都應該擁有屬于自己的希望，有了希望，你的人生才是積極有意義的，它將帶著你走向成功，走向光明的未來。