第一篇:做好班主任工作應(yīng)做到知行統(tǒng)一
做好班主任工作應(yīng)做到知行統(tǒng)一
班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)交流材料
黃連九義校 劉春秀
知行統(tǒng)一是明朝思想家王守仁提出的,知行統(tǒng)一中的知是指人的知識(shí)水平和思想道德觀念,行是指人的行為、行動(dòng),知行統(tǒng)一可以理解為理論與實(shí)踐相結(jié)合。達(dá)〃芬奇說(shuō)過(guò),理論是軍官,實(shí)踐是士兵。我認(rèn)為,知是行的前提條件,只有真正的意識(shí)到事情的重要性、非這樣做不可,才會(huì)迅即付諸實(shí)踐。行是達(dá)成目的的必要條件,任何事情只有在實(shí)踐的過(guò)程中,才能不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,最終取得想要的成果。班級(jí)是社會(huì)的濃縮,“麻雀雖小,五臟俱全”,班級(jí)管理瑣事繁多,我認(rèn)為要做好這項(xiàng)工作需按照知行統(tǒng)一的要求,使自身具備強(qiáng)大的親和力、凝聚力和執(zhí)行力。
一、充分認(rèn)識(shí)班主任的愛對(duì)學(xué)生的巨大影響,用誠(chéng)心的愛培養(yǎng)親和力
班主任是學(xué)生成長(zhǎng)的燈塔,也許幾十年過(guò)去了,當(dāng)學(xué)生們回憶起曾經(jīng)的校園生活,他們或許忘記了校長(zhǎng)姓甚名誰(shuí),但他們一定記起他們的班主任,記起班主任身上的種種趣事,可見班主任在學(xué)生成長(zhǎng)路上的重要影響。冰心說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛就沒(méi)有世界,愛學(xué)生是教師的天職?!?/p>
愛學(xué)生是所有老師都懂得的道理,但每個(gè)人理解不同,嚴(yán)格要求、批評(píng)教育是愛,噓寒問(wèn)暖、體貼關(guān)心也是愛,愛的方式多種多樣,最關(guān)鍵的是要把自己和學(xué)生放在對(duì)等的平臺(tái)上,教師的愛不是作秀,更不是施舍,而是真正發(fā)自內(nèi)心的尊重學(xué)生的個(gè)性和人格,但在對(duì)學(xué)生的關(guān)愛中,要講究藝術(shù)和方法,教師的愛不是溺愛,也不是無(wú)原則的愛,必須有所區(qū)別對(duì)待。
仁愛后進(jìn)生。就是要寬容慈愛,富有同情心,讓他們?nèi)谌氚嗉?jí)體。一是“不拋棄,不放棄”,安排勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和組織集體活動(dòng)做到一視同仁。在班級(jí)中開展二對(duì)一(即一個(gè)優(yōu)等生加一個(gè)中等生和一個(gè)后進(jìn)生)結(jié)對(duì)子幫扶活動(dòng)。二是不戴有色眼鏡看人。對(duì)班級(jí)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,對(duì)事不對(duì)人,在處理問(wèn)題時(shí)做到不偏不倚、一碗水端平,防止誤解他們。三是有包容的胸懷。承認(rèn)學(xué)生在智力、身體、自控力、語(yǔ)言表達(dá)、反應(yīng)等方面的差異,對(duì)后進(jìn)生不定過(guò)高的目標(biāo),不施過(guò)大的壓力,防止其產(chǎn)生逆反心理。
撫愛中等生。就是要多鼓勵(lì),多扶持,充分挖掘他們的潛力。一是加壓,訂目標(biāo),每學(xué)期我會(huì)讓學(xué)生自己定一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo),放在信封里交給我,到期末時(shí)再拆開看是否達(dá)到目標(biāo)。二是多教方法,幫助他們分析學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、弱項(xiàng),經(jīng)常和他們分享學(xué)習(xí)的方法體會(huì),建立起他們對(duì)學(xué)習(xí)的信心。三是多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。每月我都會(huì)對(duì)幾名表現(xiàn)特別突出學(xué)生的家長(zhǎng)寫信表?yè)P(yáng),這方面我表?yè)P(yáng)最多的就是中等生,因?yàn)樗麄兏枰膭?lì)。
惜愛優(yōu)等生。就是珍惜他們現(xiàn)在的成績(jī),切不可因?yàn)閻鄱屗麄凃湴磷詽M。一是嚴(yán)格要求,作業(yè)中的問(wèn)題要及時(shí)指出,以更高的工作標(biāo)準(zhǔn),全方位的要求他們,二是適當(dāng)潑冷水,使他們認(rèn)識(shí)到“天外有天,人外有人”,看到自身差距差距,有時(shí)甚至可以適當(dāng)?shù)男☆}大做,避免其因自我感覺良好而飄飄然起來(lái)。三是重點(diǎn)培養(yǎng),建立優(yōu)生檔案。學(xué)校為每名優(yōu)生建立專門的學(xué)習(xí)檔案進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),他們一般是有望考上重高的苗子,里面記載了學(xué)生各個(gè)學(xué)期各個(gè)學(xué)科的考試成績(jī)和家庭、性格等多方面的資料,通過(guò)定期對(duì)檔案進(jìn)行對(duì)照查看,掌握其學(xué)習(xí)波動(dòng)情況,以便進(jìn)行針對(duì)性的教育。
二、深入理解團(tuán)隊(duì)精神在班級(jí)管理中的重要作用,用順暢的溝通匯集凝聚力
班主任不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗,要努力避免孤軍奮戰(zhàn)的局面。校領(lǐng)導(dǎo)、科任老師、家長(zhǎng)都是我們手中的資源,我們構(gòu)成了一個(gè)團(tuán)隊(duì),唯一的目的只有一個(gè),就是讓班級(jí)的學(xué)生能夠健康成長(zhǎng),學(xué)有所成。因此,班主任必須具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神,凝聚智慧,齊抓共管,給團(tuán)隊(duì)成員加壓,同時(shí)也是給自己減壓,而這樣往往會(huì)達(dá)成事半功倍的效果。但怎么溝通是個(gè)技術(shù)活,不同的人有不同的方式,在溝通中盡量避免無(wú)謂的爭(zhēng)辯,當(dāng)然適當(dāng)?shù)臓?zhēng)辯是必須的,但是得理不饒人或者無(wú)理取鬧則是不可取的,如果你是對(duì)的,就要試著溫和地、技巧地讓對(duì)方同意你,如果你是錯(cuò)了,就要迅速而熱誠(chéng)的承
認(rèn)。但總的說(shuō)來(lái)溝通越多越好,溝通順暢了,很多看似棘手的事情也就迎刃而解了。
與學(xué)生溝通要學(xué)會(huì)心細(xì)。作為班主任,要引導(dǎo)好教育好學(xué)生,常常要與學(xué)生溝通,了解他們的喜怒哀樂(lè),在溝通中做到心細(xì)如發(fā),抓住一切機(jī)會(huì)和他們溝通。和學(xué)生我一般有一下幾種溝通方法:一是書面交流。要求學(xué)生自愿的方式寫出自己的迷惑、煩惱,甚至是感情上的、家庭上的問(wèn)題,可以悄悄的放在我的書里,初三這年這種方法運(yùn)用的特別多,對(duì)掌握學(xué)生的思想特別有用。二是通過(guò)批閱作業(yè)進(jìn)行交流。在批改作業(yè)的時(shí)候,適當(dāng)?shù)膶懮蠋拙湓?,這些話可以是表?yè)P(yáng)、提醒、鞭策、期望等多種形式,會(huì)給學(xué)生一種被重視的感覺,從而使他們重視自己的作業(yè)。三是熟悉學(xué)生檔案。通過(guò)看學(xué)生檔案,了解學(xué)生家庭情況,在與其交流中才能做到有的放矢,當(dāng)你在交流中透漏出對(duì)他的情況掌握后,他們往往會(huì)感到很驚訝,感到你是一個(gè)很了解、關(guān)注他的人,繼而愿意和你說(shuō)出他們內(nèi)心的話。四是隨心聊天。在寢室里,走廊上,和他們就關(guān)心的話題隨意聊聊幾句,這樣既可以增加師生的情感交流,有時(shí)還會(huì)從中捕捉到對(duì)班級(jí)管理的重要信息。
與科任教師的溝通要學(xué)會(huì)尊重。班級(jí)管理靠班主任一人是不行的,只有加強(qiáng)同任課教師的心得交流。一是聽課交流。一有時(shí)間我都會(huì)到科任老師的課堂上坐坐,聽完后和老師多談?wù)勛约旱囊庖娊ㄗh,特別是數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科我聽課的時(shí)
候特別多。二是一起分析試卷。平時(shí)考試結(jié)束后,我會(huì)把所有科目的試卷收集起來(lái)認(rèn)真看,會(huì)主動(dòng)和科任老師分析學(xué)生的考試成績(jī),共同制定下步針對(duì)性的措施。三是及時(shí)處理反映的問(wèn)題。對(duì)科任老師反映的班級(jí)問(wèn)題,我會(huì)在第一時(shí)間進(jìn)行處臵,充分維護(hù)科任老師的權(quán)威,為他們服務(wù),使他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中感到比較順暢。
與家長(zhǎng)的溝通要學(xué)會(huì)理解。我們要積極與家長(zhǎng)溝,但是班主任的時(shí)間和精力畢竟有限,不可能對(duì)每個(gè)學(xué)生都面面俱到,我一般采取以下的方法:一是緊急情況電話溝通。遇到有學(xué)生無(wú)故缺席、生病或者嚴(yán)重違反規(guī)定等突發(fā)情況在第一時(shí)間電話通知家長(zhǎng),防止因家長(zhǎng)不知情而導(dǎo)致事情進(jìn)一步惡化。二是個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行面談。對(duì)于在學(xué)習(xí)上下滑很大,經(jīng)常違反規(guī)定且屢教不改的學(xué)生,我在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)通過(guò)家訪或者請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校面談等方式進(jìn)行解決。三是普遍性問(wèn)題召開家長(zhǎng)會(huì)。在炎熱季節(jié)、臨近升學(xué)前等敏感時(shí)候,組織召開家長(zhǎng)會(huì),和家長(zhǎng)明確責(zé)任,提出家庭和學(xué)校齊抓共管的措施,以尋求家長(zhǎng)的理解和配合,確保班級(jí)工作的有序開展。
三、正確領(lǐng)會(huì)班級(jí)管理的根本目的,用敬業(yè)的精神打造執(zhí)行力
何為執(zhí)行力,就是按質(zhì)按量完成工作任務(wù)的能力,個(gè)人的執(zhí)行力強(qiáng)弱取決于兩個(gè)要素--個(gè)人能力和工作態(tài)度,能力是基礎(chǔ),態(tài)度是關(guān)鍵。三流的點(diǎn)子加一流的執(zhí)行力,永遠(yuǎn)比
一流的點(diǎn)子加三流的執(zhí)行力更好。這里說(shuō)的執(zhí)行力主要是班主任自身的執(zhí)行力,也就是自我管理能力,只有班主任的執(zhí)行力強(qiáng)大了,帶領(lǐng)班集體完成教學(xué)、安全、管理等各項(xiàng)任務(wù)。執(zhí)行力的根本目的是達(dá)成結(jié)果,我們靠結(jié)果生存,不可能靠理由生存。在我看來(lái)管理是盯出來(lái)的,技能是練出來(lái)的,辦法是想出來(lái)的,潛力是逼出來(lái)的。我認(rèn)為,班主任必須要加強(qiáng)對(duì)自身的管理,嚴(yán)格要求自己,充分調(diào)動(dòng)起自己腦、眼、耳、嘴、手、腿的能動(dòng)性,創(chuàng)造性地解決影響我們達(dá)成目標(biāo)的一個(gè)個(gè)難題。
腦勤,要深入思考。我每天早上起來(lái)都考慮三件事:必須做的事,應(yīng)該做的事,可以做的事。多考慮應(yīng)該做什么,少考慮能夠做什么。分析現(xiàn)象背后的原因,思考解決問(wèn)題的辦法。凡事多想一遍,就會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話、少做錯(cuò)事。不是沒(méi)辦法,而是沒(méi)有用心想辦法。用心想辦法,一定有辦法,遲早而已。
眼勤,要善于觀察。指察言觀色,了解學(xué)生的特點(diǎn)情況,善于從學(xué)生的一言一行、舉手投足中捕捉其內(nèi)心波動(dòng)的信息。開學(xué)初接到一個(gè)11級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)的電話,說(shuō)是想把小女兒也放到我班上,原因就是兒子在我班上讀書的時(shí)候,一次我從他眼睛的變化讀出他孩子生病的信息,就這件小事讓他覺得我是對(duì)他最好的老師,特別的信任我。
耳勤,要注重傾聽。應(yīng)像朋友一樣善于傾聽學(xué)生的心聲,走進(jìn)他們的世界。多聽聽學(xué)生的看法評(píng)價(jià),針對(duì)班中的偶發(fā)事件,可以這樣問(wèn)學(xué)生:“你對(duì)件事是怎么看的?你認(rèn)為應(yīng)該怎么處理?”言為心聲,多傾聽學(xué)生所言,在聽的過(guò)程中悟出學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),從中揣摩出學(xué)生思想的“癥狀”,并隨時(shí)隨地進(jìn)行換位思考,然后有針對(duì)性地結(jié)合“癥狀”賦予不同的“藥方。
嘴勤,要善于表達(dá)。班主任應(yīng)該把自己愛憎觀念鮮明地表現(xiàn)出來(lái),贊美別人等于復(fù)制別人的優(yōu)點(diǎn),批評(píng)別人等于遏制缺點(diǎn)的蔓延。要提倡好的事情就樹立一個(gè)正面典型加以表?yè)P(yáng),要杜絕壞的現(xiàn)象就樹立一個(gè)反面典型給予駁斥。
手勤,要率先垂范。俗話說(shuō)“身教甚于言傳”,這固然正確,我認(rèn)為要達(dá)到更高的層次是“身教不如境教”。早自習(xí)看到窗臺(tái)沒(méi)擦干凈,我主動(dòng)擦了,教室的垃圾筐前有紙屑,我彎腰撿了,這是身教,以此影響和感染學(xué)生,但是不可能事事都要班主任親力親為,而更重要的是通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造班集體人人講衛(wèi)生、愛勞動(dòng)的班級(jí)文化。
腿勤,要經(jīng)常檢查。就是常到班里走動(dòng)走動(dòng)。學(xué)生不會(huì)做你希望的,只會(huì)做你檢查的,如果你強(qiáng)調(diào)什么,你就檢查什么,你不檢查就等于不重視。特別是初三學(xué)生,兩級(jí)分化特別的嚴(yán)重,不學(xué)的學(xué)生越來(lái)越多,這更需要我們勤進(jìn)班,去不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。
第二篇:大學(xué)生如何做到文明知行統(tǒng)一
大學(xué)生如何做到文明知行統(tǒng)一
一、養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣
“文明”與“和諧”這兩個(gè)詞我們?cè)谌粘I罨驅(qū)W習(xí)中經(jīng)常接觸到,對(duì)廣大同學(xué)來(lái)說(shuō)也并不陌生。但是每天許多不文明的現(xiàn)象仍然在我們身邊發(fā)生,如:闖紅燈、上車不排隊(duì)等。同學(xué)們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到社會(huì)整體的和諧需要我們每個(gè)人的共同努力,自覺遵守交通規(guī)則,主動(dòng)幫助他人,攙扶老人過(guò)馬路等這些微不足道的小事,都是營(yíng)造和諧社會(huì)的重要組成部分。因此,平時(shí)我們要養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣,擁有文明的行為舉止,只有大家都文明了,這個(gè)社會(huì)才能真正的文明,才能真正的和諧。
二、杜絕吃游食 從你我做起
每天早晨在通往教學(xué)區(qū)的路上,我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些同學(xué)邊走路邊吃早飯。吃游食顯然是與文明舉止背道而馳的,不僅僅使自身的形象大打折扣,而且影響學(xué)校的形象。另外,在走路過(guò)程中吃東西,空氣中的一些灰塵、細(xì)菌等很容易摻雜到食物中去,吃下如此不衛(wèi)生的食物,毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)給自己的身體健康帶來(lái)隱患。其實(shí),只要我們?cè)绯吭缙鸫矌追昼姡涂梢栽趯W(xué)校餐廳舒心地吃完早餐,吃游食的現(xiàn)象也會(huì)得以杜絕。
三、重言行養(yǎng)習(xí)慣
做到文明知行統(tǒng)一,要時(shí)刻注重個(gè)人言談舉止,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。很多人知道在公共場(chǎng)合應(yīng)注意自己的言談舉止,看見別人粗魯?shù)卮舐曆哉剷r(shí),自己心里會(huì)很煩躁,也很厭惡,但輪到自己時(shí),卻習(xí)慣性地按照往常的動(dòng)作去言談,雖然心里清楚應(yīng)該注意行為舉止,保持文明,但卻由于沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣而忘卻了。因此,我們應(yīng)該每時(shí)每刻注意自身言行,培養(yǎng)良好的習(xí)慣,爭(zhēng)做一個(gè)真正講文明的人。
四、尊師重教,做文明大學(xué)生
老師在學(xué)生們的學(xué)習(xí)與生活中扮演著舉足輕重的角色。然而進(jìn)入大學(xué)的我們?cè)谧鹬乩蠋煼矫孀龅梅浅G啡?,良師益友的關(guān)系更是少見。在當(dāng)今物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì),精神文明逐漸被人們有所忽略。為了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的尊師傳統(tǒng),我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)做文明大學(xué)生,例如:在校園中遇到老師主動(dòng)向老師打招呼問(wèn)好;課后主動(dòng)與老師交流學(xué)習(xí)情況;遇到不順心的事可以找老師聊一聊,這樣不僅可以促進(jìn)師生之間的關(guān)系,也可以提高同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,有利于形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、規(guī)范自己的言行舉止
在日常生活中,我們每一個(gè)不經(jīng)意的言談舉止,都會(huì)表現(xiàn)出我們每個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。在與別人交談時(shí),要注意自己的說(shuō)話方式,學(xué)會(huì)傾聽別人的意見;在出行時(shí),要主動(dòng)親切地問(wèn)候,自覺有禮地謙讓;在生活中,要文明穿戴、注重紀(jì)律衛(wèi)生,不丟垃圾、不說(shuō)臟話,時(shí)刻注意一下我們的言行舉止,讓別人感受到我們當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。言行舉止體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng),它也是我們?nèi)松吠镜膲|腳石。所以我們要注意自己的談吐,規(guī)范自己的行為,做到知行合一。
六、講文明 重修養(yǎng)
一個(gè)素質(zhì)高、修養(yǎng)好的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。從儀容儀表說(shuō),要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō),要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己,古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓?!眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺;坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動(dòng),步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切,使用文明用語(yǔ),簡(jiǎn)潔得體。讓我們都提高禮儀意識(shí),重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
七、文明修身 知行統(tǒng)一
何為“知行統(tǒng)一”?“知行統(tǒng)一”就是勸誡人們要保持言行統(tǒng)一。做到文明修身,知行合一,就必須要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。作為新一代大學(xué)生的我們,要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),就必須講究禮貌禮節(jié)。為此,我們應(yīng)做到彬彬有禮,落落大方,注重公共場(chǎng)所禮儀。在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩;舉行升旗儀式時(shí),謹(jǐn)記莊重嚴(yán)肅;超市購(gòu)物時(shí),文明排隊(duì)。講文明、講禮儀,需要人人從我做起,從小事做起。讓我們大家一起來(lái)講文明,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
八、以身作則 樹文明榜樣
現(xiàn)實(shí)生活中往往存在這樣的現(xiàn)象,自己在批評(píng)別人不文明的行為時(shí)慷慨激昂,憤憤不滿,輪到自己時(shí)則我行我素,這種知行不統(tǒng)一的現(xiàn)象是我們所必須制止的。古人教導(dǎo)我們“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。由此可見自身言行對(duì)他人的影響之深。我們周圍有許多同學(xué)在學(xué)生會(huì)或社團(tuán)中擔(dān)任負(fù)責(zé)人,應(yīng)意識(shí)到自己不文明的行為會(huì)給其他的同學(xué)帶來(lái)不良影響,所以我們要嚴(yán)格要求自己,以身作則,樹立優(yōu)秀榜樣。在學(xué)校里應(yīng)該做到上課不遲到、不早退,早晨按時(shí)出操,不無(wú)故曠課,積極參與各種校園活動(dòng),不講臟話,不闖紅燈,不隨地吐痰,不踐踏草坪等。我們還要嚴(yán)厲制止不良行為習(xí)慣,做到遵紀(jì)守法,樂(lè)于助人,這樣文明新風(fēng)才能得以真正樹立。
九、師生互助 營(yíng)造文明校園
知行統(tǒng)一,就是實(shí)踐和理論不能脫節(jié),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是你知道的就要去做。在學(xué)校的教學(xué)方法上老師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,盡量提高學(xué)生的參與興趣。在教學(xué)內(nèi)容的安排上最好能夠多樣化,在做到圖文并茂的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展知識(shí)范圍,不能僅僅局限于課本知識(shí)。作為學(xué)生我們應(yīng)該積極配合老師的教學(xué),做到師生互助,只有這樣我們才可能取得共同進(jìn)步。在課后我們也應(yīng)該積極地與老師交流,營(yíng)造一種和諧的師生關(guān)系。
十、文明從點(diǎn)滴做起
講文明不單單是一句空口號(hào),更需要我們廣大同學(xué)們從一言一行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。但是我們不能只停留在理想的巨人,行動(dòng)的矮子這個(gè)層次,也不能僅僅是嚴(yán)于他人,松于自己。在平時(shí)生活中,我們應(yīng)把講文明落實(shí)在行動(dòng)上,如多走幾步路將垃圾丟進(jìn)垃圾桶;出門在外時(shí),謹(jǐn)記交通規(guī)則,耐心等待幾秒不闖紅燈;在就餐時(shí),能自覺排隊(duì)打飯,不浪費(fèi)食物,爭(zhēng)做文明就餐人;外出旅游時(shí),不亂涂亂改,注意保護(hù)景點(diǎn)文化。這所有的小事,對(duì)大家來(lái)說(shuō)僅僅是舉手之勞就能做到,但在我們周圍為什么依然會(huì)存在許多不文明現(xiàn)象呢?因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)們都認(rèn)為事情太小而不值得去做。這里我要說(shuō)的是“勿以善小而不為”,因?yàn)槲覀冎挥袕男∈伦銎穑拿鞑拍苷嬲w現(xiàn)在每個(gè)人的身上。
第三篇:立德樹人 知行統(tǒng)一
“立德樹人 知行合一”
——廈門市人民小學(xué)班級(jí)管理、溝通協(xié)調(diào)、危機(jī)處理案例分析
姓名:
1.什么是教育,簡(jiǎn)單一句話,就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?!~圣陶
用班級(jí)管理中的一個(gè)取得實(shí)效的實(shí)例簡(jiǎn)要闡述你在這方面的做法。
答:培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,關(guān)鍵在于了解孩子。任何教育都應(yīng)以了解教育對(duì)象為前提。在日常教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)善于與孩子溝通,知道孩子在想什么,在干什么。平心靜氣地從孩子的角度出發(fā)思考一下:孩子為什么要這么做?
班級(jí)中的張同學(xué)上課經(jīng)常走神或者小動(dòng)作不斷(比如在手上涂涂畫畫等),通過(guò)電話訪問(wèn)和和孩子的父母親溝通,發(fā)現(xiàn)孩子的父母的教育理念完全不同,母親支持類似“自由民主教育”,父親則認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)格對(duì)待,但是孩子的各方面教育主要由母親負(fù)責(zé),在了解相關(guān)情況后,在班級(jí)進(jìn)行鼓勵(lì),發(fā)動(dòng)班級(jí)其他同學(xué)對(duì)他進(jìn)行監(jiān)督,以一周為單位,及時(shí)表?yè)P(yáng),由此取得一定效果。
通過(guò)良好習(xí)慣,孩子的聽課效率有所提升,習(xí)慣可以在有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練中形成,也可以在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中形成。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須在有意識(shí)的訓(xùn)練中來(lái)形成,不允許也不可能在無(wú)意識(shí)中自發(fā)地形成,這是學(xué)習(xí)習(xí)慣與一般習(xí)慣的根本區(qū)別。因?yàn)?,相?duì)于其它習(xí)慣而言,不良學(xué)習(xí)習(xí)慣形成以后,要改變它將是十分困難的,不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
2.沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)),而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性?!?[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
一個(gè)班級(jí),班干部是否得力,直接關(guān)系到班級(jí)工作的成效及良好班風(fēng)的形成。就班干部培養(yǎng)方面,你是否從日復(fù)一日的班級(jí)工作中學(xué)會(huì)去思考并有所發(fā)現(xiàn),最后在你的努力下班干部朝著你預(yù)期的目標(biāo)去努力?結(jié)合實(shí)例,談?wù)勀阍谶@方面的具體做法。
答:班干部是班主任的左膀右臂,是實(shí)施班級(jí)管理的關(guān)鍵力量。正確地選擇、使用、培養(yǎng)班干部,可以使他們健康成長(zhǎng)起來(lái),促進(jìn)班集體的鞏固和發(fā)展。
我初當(dāng)班主任時(shí),不知如何選班干部,對(duì)學(xué)生也不太了解,于是只好通過(guò)翻檔案任命了一個(gè)班長(zhǎng),后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)沒(méi)有魄力,組織能力一般,缺乏主見,工作不夠大膽,被同學(xué)稱為“老好人”。到了第二個(gè)學(xué)期,我便采取了“選舉制”和“任命制”:由全班同學(xué)提名選舉,班主任根據(jù)實(shí)際情況等進(jìn)行調(diào)整。
實(shí)行“專制管理”:什么事都過(guò)問(wèn),什么事都親自處理,結(jié)果是很不理想,自己很辛苦,班級(jí)卻出不了什么成果。后來(lái),我對(duì)班委會(huì)采取權(quán)力下放的政策。我將每個(gè)班干部的職責(zé)概述出來(lái),印發(fā)給班干部及全班同學(xué),每個(gè)班干部按自己的職責(zé)去工作,全班同學(xué)對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督。班主任不在,班長(zhǎng)得代理班主任工作。
由于分工明確,少有扯皮、踢皮球的現(xiàn)象。班主任還要給班干部講如何在工作中以身作則、如何鍛煉自己的能力、如何樹立自己的威信。班干部有了成績(jī)班主任要及時(shí)地、公開地表?yè)P(yáng),表?yè)P(yáng)的作用往往是意想不到的。有時(shí)班干部為了班級(jí)的事情辛辛苦苦忙碌了一天,班主任的一句表?yè)P(yáng)的話就會(huì)使他們無(wú)怨無(wú)悔。
3.“我們必須會(huì)變成小孩子,才配做小孩子的先生?!?——陶行知
體育課上,A跑步得力第一名,愛管閑事的B就當(dāng)眾嘲笑他有什么了不起,A覺得很沒(méi)有面子,當(dāng)場(chǎng)就去踢打了B,最后兩敗俱傷。作為班主任,你怎么會(huì)怎么處理這件事?
4.每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
C不僅是班級(jí)的后進(jìn)生,每次考試都不及格,而且還是一個(gè)愛打架的孩子,班級(jí)所有的活動(dòng)都沒(méi)人愿意與他同組,作為班主任,談?wù)勀愕淖龇?。答?/p>
1、成績(jī)不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),尋找孩子的閃光點(diǎn)
2、發(fā)動(dòng)班級(jí)孩子發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),并公開表?yè)P(yáng)他
3、私下與孩子談話,幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),并尋找原因
4、給予孩子表現(xiàn)的機(jī)會(huì),及時(shí)表?yè)P(yáng)
5、恩威并施
5.一個(gè)人的各種品性之中,德行是第一位的?!蹇?/p>
A從某超市拿了零食未付錢想開溜,被當(dāng)場(chǎng)捉住。接到超市的投訴,你該如何處理此事?
答:
1、及時(shí)了解情況,調(diào)取監(jiān)控,避免誤會(huì)孩子,傷害孩子的人格尊嚴(yán)
2、馬上通知家長(zhǎng),協(xié)助處理
3、從保護(hù)未成年人出發(fā),與超市進(jìn)行溝通
4、幫助孩子認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤,并家校協(xié)作,及時(shí)矯正
5、在班級(jí)開展“誠(chéng)實(shí)”教育,班會(huì)上進(jìn)行與“偷竊”相關(guān)主題班會(huì)
6、學(xué)生愛講話的現(xiàn)象十分普遍,教師以一轉(zhuǎn)向黑板板書,教室中就響起細(xì)小如蜜蜂叫喚般的“嗡嗡”聲,可當(dāng)教師迅速轉(zhuǎn)身查看時(shí),一個(gè)個(gè)又坐得中規(guī)中矩,臉上掛著不可捉摸的詭笑。為此,不少老師裝備了“擴(kuò)音器”,加大嗓門來(lái)上課,而事實(shí)上,在使用擴(kuò)音器教學(xué)的課堂上學(xué)生多話現(xiàn)象并未好轉(zhuǎn),一旦教師停止借助擴(kuò)音器時(shí),就需要用更大的聲音來(lái)上課,否則部分學(xué)生會(huì)“聽而不聞”,造成課堂秩序必須依賴高分貝,高分貝又對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生干擾的惡性循環(huán)。對(duì)此,請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ê妥龇ā?/p>
答:
1、明確老師的要求和課堂規(guī)則,學(xué)會(huì)察言觀色(對(duì)口令)
2、樹立榜樣
3、小組評(píng)比,適當(dāng)采用獎(jiǎng)懲方法
4、對(duì)老師的要求:
全面觀察學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,與孩子保持一定距離
7聽寫時(shí),聽課時(shí)很安靜,一旦繳交本子或拿出新的玩具,學(xué)生便如解禁了一般,或口中念念有詞,或飛速打開課本校對(duì),或急切與同桌、前后桌討論,課堂秩序瞬間失衡,變得十分嘈雜。教師或用教鞭,或書本敲大桌子,高喊安靜但收效甚微,僅有部乖巧學(xué)生“識(shí)趣”,個(gè)把學(xué)生依然“不識(shí)好歹”我行我素。對(duì)此,你有什么妙招分享?
答:
1、追求技巧,科學(xué)管理。在教學(xué)中明確學(xué)習(xí)規(guī)則和活動(dòng)規(guī)則,科學(xué)的組織活動(dòng)。
2、運(yùn)用多種方法,靈活處理課堂。面對(duì)個(gè)性各異的學(xué)生,要控制好課堂紀(jì)律,輕松駕馭課堂,掌握方法好重要。
3、小組評(píng)比,適時(shí)獎(jiǎng)懲
4、樹立榜樣
5、利用孩子的同理心,將心比心
8.破窗效應(yīng)是指環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在,會(huì)誘使人們仿效,甚至變本加厲。
有這樣一個(gè)例子:一次課上,教師播放視頻,感受課文描繪的美景。正當(dāng)學(xué)生都沉浸其中時(shí),一聲驚叫忽然讓全班的注意力都轉(zhuǎn)移過(guò)去。原來(lái)是一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生惹了一個(gè)乖巧的孩子,此時(shí),教師應(yīng)該怎么做?
9.育才小學(xué)校長(zhǎng)陶行知在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生,當(dāng)即斥止了他,并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室里去。放學(xué)后,陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室,王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。可一見面,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說(shuō):“這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里,而我卻遲到了?!蓖跤洋@疑地接過(guò)糖果。隨之,陶行知又掏出一塊糖果放到他手里,說(shuō):“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí),你立即就住手了,這說(shuō)明你很尊重我,我應(yīng)該獎(jiǎng)你。”王友更驚疑了,他眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里,說(shuō):“我調(diào)查過(guò)了,你用泥塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生;你砸他們,說(shuō)明你很正直善良,有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣,應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊!”王友感動(dòng)極了,他流著眼淚后悔地說(shuō)道:“陶??陶校長(zhǎng),你??你打我兩下吧!我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)呀!??” 陶行知滿意地笑了,他隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去,說(shuō):“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,我再獎(jiǎng)給你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖了,我的糖完了,我看我們的談話也該完了吧!”說(shuō)完,就走出了校長(zhǎng)室??吹健八膫€(gè)糖果的故事”感到陶老先生的偉大在平常之處。發(fā)現(xiàn)學(xué)生時(shí)間及時(shí)制止,王友在校長(zhǎng)室等著挨訓(xùn)說(shuō)明學(xué)校對(duì)孩子的養(yǎng)成教育到位,第一塊糖果以獎(jiǎng)勵(lì)獲得了王友的認(rèn)同,第二塊糖果獎(jiǎng)勵(lì)的具體,王友更驚疑了,之后經(jīng)過(guò)調(diào)查之后的第三顆糖果更是使王友流著淚后悔,第四塊糖果講出了陶老先生對(duì)王友的期待。陶先生在處理學(xué)生問(wèn)題中滲透了什么樣的理念,結(jié)合你的工作實(shí)際,談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
10.陶行知在實(shí)施德育時(shí),極力提倡學(xué)生自治,他說(shuō):“學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來(lái),大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。”從學(xué)校這方面說(shuō),就是“為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì),使學(xué)生能夠大家組織起來(lái),養(yǎng)成他們自己管理自己的能力?!?經(jīng)實(shí)踐表明,這種放手讓學(xué)生自治的管理方法,更能鍛煉學(xué)生的能力,師生之間也會(huì)建立起一種信任。學(xué)生的智慧會(huì)被激發(fā),在教育中讓他們享受成功,享受快樂(lè),那才是當(dāng)今社會(huì)教育的一種高境界。請(qǐng)問(wèn)你平時(shí)是如何培養(yǎng)班干部管理班級(jí),有哪些好的措施分享。
11.“真正的教育是自我教育”——蘇霍姆林斯基斯基
案例:班里掀起一股“植物大戰(zhàn)僵尸”的熱潮,課間十分鐘,男同學(xué)扮演著僵尸的角色,四處追跑。僵尸的音樂(lè)、僵尸的語(yǔ)言、僵尸的動(dòng)作成了學(xué)生們課堂上競(jìng)相引用的素材?;丶衣飞线€購(gòu)買僵尸卡片、玩具,還互相攀比。有的學(xué)生課余時(shí)間連玩數(shù)十個(gè)小時(shí)游戲不停手。游戲世界中那種泄憤般的瘋狂的破壞欲,漸漸影響到孩子們?nèi)粘5难孕信e止和待人接物了。他們發(fā)作業(yè)本時(shí),不再是走到對(duì)方桌前輕拿輕放,而是像投彈似的四處亂扔;扔垃圾時(shí),不再是一個(gè)低頭彎腰的動(dòng)作,而非要把各種垃圾撕成條、攢成團(tuán),投到垃圾桶里。他們?cè)谝黄鹜嫠5臅r(shí)候,似乎也不再是小打小鬧,有時(shí)候下手之重,仿佛不知道別人也會(huì)疼。不僅如此,孩子們還喜歡《憤怒的小鳥》《大魚吃小魚》《我的世界》《部落聯(lián)盟》??每款游戲似乎都是一個(gè)發(fā)泄的工具。對(duì)此,作為班主任,我們?cè)趺粗纸逃兀?/p>
12.“我們?cè)绞巧钊雽W(xué)生的內(nèi)心世界,體驗(yàn)他們的思想感情,就越體會(huì)到這樣一條真理:在影響學(xué)生內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)該損傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?!薄K霍姆林斯基斯基
案例1:一天下午,當(dāng)我走進(jìn)班級(jí)時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中有一雙敵視我的眼睛。正眼望去,那位學(xué)生歪著頭,眼睛斜盯著我,眼睛里充滿敵意,仿佛與我有血海深仇。我假裝沒(méi)看見,對(duì)全班同學(xué)說(shuō)道:“請(qǐng)同學(xué)們坐好,我們馬上要上課了?!逼渌瑢W(xué)都坐好了,只有他還是依然我行我素,我火上心頭,處于理智,輕聲地對(duì)他說(shuō):“某某,請(qǐng)你坐好?!笨伤€是沒(méi)有反應(yīng),我重復(fù)了三次,可他絲毫沒(méi)有改變,在他的眼神中又增添了幾分得意??一節(jié)課下來(lái),我的頭腦中始終閃現(xiàn)著他那可怕的眼神。終于,下課鈴響了,所有的學(xué)生陸續(xù)走出了教室,我快步走到他的身邊,可是他看著我,眼里卻噙滿了淚花。我拉著他的手說(shuō):“老師對(duì)你今天的表現(xiàn)很傷心,如果老師做錯(cuò)了什么,請(qǐng)用適當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V我,我會(huì)盡力地采取補(bǔ)救的措施,你能和我聊聊嗎?”我的話音剛落,只見他哭得更委屈了,“都是你,在我背后跟媽媽說(shuō)我壞話!你是一個(gè)偽君子!”他大聲的嚷道,于是便消失在我的視野中。事后,我認(rèn)真地回憶起他的話語(yǔ),忽然間,我想起來(lái)上周上課時(shí),他表現(xiàn)不是很好,下課后我找他談了話,沒(méi)想到又遇到他的媽媽,我就把事情的原委告訴了他媽媽,媽媽可能批評(píng)了他,也許正因?yàn)檫@個(gè)他才懷恨在心,對(duì)我充滿敵意。為了證實(shí)我的推斷,私下我詢問(wèn)了他的媽媽,果然如此。
案例2:一次上課鈴響了。我又開始了例行的“監(jiān)督”工作,同學(xué)們都很快地跑回教室。過(guò)了一會(huì)兒,上課的老師也進(jìn)了教室,第二遍鈴響過(guò)后,我的目光剛要移開,突然看見我班頗為頑皮的男同學(xué)××跑進(jìn)教室。我當(dāng)時(shí)就想:“這小子肯定是課間跑操場(chǎng)上玩去了,才會(huì)上課遲到!這是我親眼所見,準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)!”一下課,我就走進(jìn)教室,把他叫到講臺(tái)前,嚴(yán)厲地批評(píng)他上課遲到。平日里大大咧咧的他這下可急了,我分明看見眼淚在他眼圈里轉(zhuǎn)?!澳┩魅?,我根本沒(méi)玩,下課,同學(xué)們圍著李 老師問(wèn)問(wèn)題,然后李老師又叫我?guī)退炎鳂I(yè)本抱辦公室去,這才晚的!”我的腦中“轟”的一下,是呀,我怎么忘了,為了調(diào)動(dòng)他的學(xué)習(xí)積極性,我和李老師商量好 讓他當(dāng)數(shù)學(xué)課代表的呀!我知道錯(cuò)怪了他,連忙道歉。他卻氣乎乎地走了,以后幾天都不怎么理我。
如何讓學(xué)生心悅誠(chéng)服,重塑我們老師的人格魅力,請(qǐng)選擇其中一個(gè)案例,談自己面對(duì)學(xué)生信任危機(jī)如何化險(xiǎn)?
13.“只有在學(xué)習(xí)上獲得成功產(chǎn)生鼓舞的地方,才會(huì)出現(xiàn)興趣”——蘇霍姆林斯基
案例:班上有個(gè)學(xué)生叫徐偉,胖乎乎的,善解人意,是個(gè)挺可愛的男孩??墒窃趯W(xué)習(xí)方面他給人的感覺就沒(méi)那么好了,上課時(shí)思想老是不能集中,做作業(yè)時(shí)動(dòng)作很慢,老是磨蹭磨蹭,而且不肯動(dòng)腦筋,回家作業(yè)質(zhì)量不高,考試畏難。學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),但自尊心又強(qiáng),不容易接受批評(píng)。
幫助孩子創(chuàng)造超越自己的機(jī)會(huì),是一種高超的教育智慧,請(qǐng)你談?wù)勀愕慕逃龇?,以及如何與科任老師配合制定適合的計(jì)劃,真正實(shí)現(xiàn)孩子的自我超越。
14.學(xué)生的健康成長(zhǎng),需要學(xué)校和家庭的共同努力?!傲魉桓?,戶樞不蠹”,溝通的妙處正在于此。建立良好的溝通渠道,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至精神狀態(tài)尤為重要。如何讓家長(zhǎng)成為你的重要盟友,唱好教育中的合唱和伴奏。在你的班級(jí)中,家長(zhǎng)類型分為哪幾種,面對(duì)這些不同類型的家長(zhǎng),你的溝通方式和技巧?
15.“授之以漁不如授之以漁”學(xué)生的自我成長(zhǎng)市一個(gè)從他律到自律的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中我們做些什么呢?在班級(jí)管理中,是一味的包辦代替還是給予方法的指導(dǎo)?之前學(xué)習(xí)了胡建華老師的班干部管理和班主任的日計(jì)劃安排,請(qǐng)你談?wù)勀愕慕梃b以及本班管理班干部的做法
第四篇:論述知行統(tǒng)一原則
論述知行統(tǒng)一原則。★★★★☆
答:教育者在德育過(guò)程中,既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德倫理教育,又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛 煉,將提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái),使學(xué)生做到言行一致、表里如一。這一原則是根據(jù)辯證唯物主義認(rèn) 識(shí)論的原理和社會(huì)主義教育目的提出來(lái)的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)主義教育要培養(yǎng)言行一致的 建設(shè)者和接班人,只有通過(guò)品德實(shí)踐才能真正形成學(xué)生的良好思想品德。貫徹這一原則的要求是:(1)加強(qiáng)思想道德的理論教育;
(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則;(4)教育者要以身作則,嚴(yán)于律己,言行一致。
德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期和反復(fù)的過(guò)程,試述德育過(guò)程的這一規(guī)律?!铩铩铩铩?答:德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。首先,這是有人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律所決定的。
其次,德育過(guò)程中,知、情、意、行的培養(yǎng)提高絕非一朝一夕之功,需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練、積累才能實(shí)現(xiàn)。最后,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,各種思想觀念的斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),這必然會(huì)反映到學(xué)生的思想中 來(lái),也就決定了德育過(guò)程必然是一個(gè)長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈的過(guò)程。德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。
青少年處于成長(zhǎng)時(shí)期,世界觀尚未形成,思想不很穩(wěn)定,因此,學(xué)生品德形成過(guò)程中的反復(fù)是螺旋式的不 斷深化、逐步提高的過(guò)程;德育過(guò)程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)的特點(diǎn),要求教育者必須長(zhǎng)期一貫地教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。
試述德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程?!铩铩铩铩?/p>
答:學(xué)生的思想品德教育既是在活動(dòng)和交往中形成和發(fā)展起來(lái)的,又在活動(dòng)和交往中表現(xiàn)出來(lái)。活動(dòng)和交 往是品德形成的源泉;只有有目的的根據(jù)德育目標(biāo)和思想品德形成規(guī)律設(shè)計(jì)、實(shí)施的活動(dòng),才能加速個(gè)體 品德發(fā)展;德育過(guò)程是有目的的組織學(xué)生的教育性活動(dòng)和交往的過(guò)程;在活動(dòng)和交往中,學(xué)生主動(dòng)接受多 方面教育影響:德育過(guò)程就是對(duì)各種影響進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過(guò)程,是統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程;教育者 要組織好豐富多彩、有吸引力的活動(dòng)或交往,并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)他們品德的發(fā)展 試述德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程,是教育利自我教育統(tǒng)一的過(guò)程?!铩铩铩铩?/p>
答:德育是把道德內(nèi)化為品德,又把品德外化為道德行為的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化必須通過(guò)內(nèi)部的思想矛盾 斗爭(zhēng)。教育是外因,思想斗爭(zhēng)是內(nèi)因。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),實(shí)際上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合 過(guò)程,斗爭(zhēng)的過(guò)程就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過(guò)程。堅(jiān)持教育和自我教育的統(tǒng)一。教育者既要對(duì)學(xué)生積極地 進(jìn)行德育,同時(shí)不能一味的灌輸,而要啟發(fā)學(xué)生的自覺性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想斗爭(zhēng)。青少年學(xué)生的自我教 育過(guò)程,實(shí)際上就是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程??傊?,在德育中,要處理好教育和自我教育的關(guān)系。德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程,試論述這一德育基本規(guī)律。★★★★☆
答:(1)品德的發(fā)展是由知、情、意、行四者構(gòu)成的,因此培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行四種品德因素培養(yǎng)使其協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。
知即道德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),包括道德認(rèn)知和道德判斷。道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)。情即道德情感,是對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),是知行轉(zhuǎn)化的催化劑。意即道德意志,是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所作出的自覺而頑強(qiáng)的努力,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行即道德行為習(xí)慣,是衡 量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。
(2)思想品德形成是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序,以知為開端,以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜 性,德育影響的多樣性,表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”或“情通理不通”的現(xiàn)象。所以品德的發(fā)展可以選擇多種開 端,多種教育程序。
(3)德育過(guò)程應(yīng)該是全面培養(yǎng)品德心理因素的過(guò)程,最終使學(xué)生在知、情、意、行四方面和諧、協(xié)調(diào)地發(fā) 展。我國(guó)中小學(xué)常用的基本教學(xué)原則主要有哪些?★★★★☆
答:(1)直觀性原則。直觀性原則是指教師在教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種直觀手段,利用學(xué)生的多種感官 進(jìn)行感知,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,從而幫助學(xué)生全面、深刻地理解概念和原理。(2)啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性 和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力;啟發(fā)性教學(xué)原則既是教與學(xué)相統(tǒng)一 的規(guī)律在教學(xué)中的反映,同時(shí)又是由我國(guó)教育目的所決定的。
(3)鞏固性原則。是指在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固、熟練地掌握所學(xué)的知識(shí)和技能,并在需要的時(shí)候能 夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。
(4)循序漸進(jìn)原則。是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),能力得到充分的發(fā)展。
(5)因材施教原則。是指在教學(xué)中,要從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
(6)理論聯(lián)系實(shí)際原則。是指教師在教學(xué)中,應(yīng)使學(xué)生聯(lián)系實(shí)際來(lái)理解掌握知識(shí),引導(dǎo)他們運(yùn)用理論知識(shí) 解決實(shí)際問(wèn)題。
論述教學(xué)的直觀性原則?!铩铩铩铩?/p>
答:直觀性原則是指教師在教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種直觀手段,利用學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知,豐富學(xué) 生的感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,從而幫助學(xué)生全面、深刻地理解概念和原理。貫徹此原則的基本要求如下:
(1)要正確選擇直觀手段和教具。教具種類分為三種:A.實(shí)物直觀;B.模象直觀;C.語(yǔ)言直觀。(2)直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái),教學(xué)中的直觀并不是讓學(xué)生隨意看,而是在教師指導(dǎo)下有目 的的進(jìn)行的。
(3)要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。語(yǔ)言直觀可以擺脫實(shí)物直觀和模象直觀所需要的設(shè)備和條件限制。教師還應(yīng)運(yùn) 用生的的言語(yǔ)進(jìn)行講解,給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí),喚起想象、形成表象。論述傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律?!铩铩铩铩?/p>
答:在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德是相輔相成的兩個(gè)方面,具體體現(xiàn)是:(1)知識(shí)是思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ),科學(xué)文化知識(shí)的掌握有助于學(xué)生思想品德形成和發(fā)展。首先,科 學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都需要一定的科學(xué)文化知識(shí)做基礎(chǔ);其次,學(xué)習(xí)知識(shí)本身是一項(xiàng)艱難的勞動(dòng),通 過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程可以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)。
(2)學(xué)生思想品德的提高發(fā)展又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ);掌握科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程,是一個(gè)能 動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,他們的思想品德狀況對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著重要的作用。
(3)堅(jiān)持傳授知識(shí)與品德教育相統(tǒng)一,要防止兩種傾向:一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育;二是只強(qiáng)調(diào)傳 授知識(shí),忽視思想品德教育。在教學(xué)中,要注意把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。論述掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律?!铩铩铩铩?/p>
答:教學(xué)既是掌握知識(shí)的過(guò)程,也是發(fā)展智力的過(guò)程,兩者是相互統(tǒng)一的,傳授知識(shí)與發(fā)展智力是相互促 進(jìn)相互影響的;掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),知識(shí)為智力活動(dòng)提供了具體的素材;發(fā)展智力又是掌握知識(shí) 的重要條件,掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量,依賴于一定的智力水平。
知識(shí)和智力是有區(qū)別的,要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的:
(1)從傳授知識(shí)的內(nèi)容看,傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是規(guī)律性的知識(shí),能使學(xué)生舉一反三,觸類旁通。(2)從教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)看,重視學(xué)生的活動(dòng)和參與,要給學(xué)生留有充足的時(shí)間去考慮。(3)從傳授知識(shí)的方法上看,應(yīng)采用啟發(fā)式教學(xué)。(4)注意學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。311.如何建立良好的師生關(guān)系?★★★★☆
答:構(gòu)建良好師生的前提是教師要有正確的學(xué)生觀,對(duì)學(xué)生有正確的積極的態(tài)度,用愛用心去教育,同時(shí) 還需要特別注意以下兩個(gè)方面:
(1)師生互動(dòng):是指在教育教學(xué)情境下教師個(gè)體對(duì)學(xué)生個(gè)體或群體之間在活動(dòng)中的相互作用和影響。課堂 上的師生互動(dòng)是師生互動(dòng)的主要途徑和形式;互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)態(tài)的過(guò)程,而不是靜態(tài)的結(jié)果。只有通過(guò)對(duì) 互動(dòng)過(guò)程的分析、并加以改進(jìn),才會(huì)產(chǎn)生師生共同發(fā)展的良好結(jié)局,建立良好的師生關(guān)系。積極的互動(dòng)需 要師生雙方的共同努力:從教師層面說(shuō),教師要樹立尊重學(xué)生的理念,多聽學(xué)生的意見,并以身作則,切 己體察,多創(chuàng)造與學(xué)生溝通互動(dòng)的機(jī)會(huì);從學(xué)生層面說(shuō),學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng),發(fā)揮主動(dòng)性,多提問(wèn),多尋 求教師的幫助,形成理解教師、幫助教師的學(xué)生文化。
(2)師生對(duì)話:良好的師生關(guān)系體現(xiàn)在師生在思想上和心理上互相悅納,心靈相通;師生對(duì)話是教師與學(xué) 生圍繞人生大事而開展的語(yǔ)言交流,實(shí)質(zhì)是思想的碰撞;實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)話,首先要各方放棄權(quán)威的地位,互相持平等的態(tài)度;其次,對(duì)話不是獨(dú)白,不是信息輸出,而是思想的討論和往返,通過(guò)討論和往返使思 想趨向正確,決策趨向合理。
怎樣才能成為一名合格的人民教師?★★★★☆(此題又可分為四個(gè)簡(jiǎn)答題,題目分別是四個(gè)小標(biāo)題)答:教師要承擔(dān)好教書育人的任務(wù),扮演好時(shí)代賦予的角色,就要具備多方面高水平的專業(yè)素養(yǎng),具體包 括以下四個(gè)方面:
(1)教師的一般綜合修養(yǎng)。
A.廣泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)建立在廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)基礎(chǔ)上,這不僅是科學(xué)知識(shí)日益融 合和滲透的需要,而且還是青少年多方面發(fā)展的要求。
B.良好的人品。教師教育的重要方式是以身作則,良好的人品是成功教育的條件。C.良好的人際交往技能。教育工作是個(gè)與人打交道的職業(yè),對(duì)樂(lè)群性的要求比較高。D.健康的身心和一定的愛好興趣。(2)教師的學(xué)科專業(yè)修養(yǎng)。
A.掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)中要求學(xué)生必須掌握的內(nèi)容,教師也必須掌握。
B.掌握該學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系以及相關(guān)的知識(shí)。這是保證教師從一個(gè)更高、更深的層面上來(lái)把握自己所教 的學(xué)科內(nèi)容。
C.學(xué)科發(fā)展的歷史趨勢(shì)。為了保證自己的教學(xué)內(nèi)容不陳舊,教師必須適應(yīng)知識(shí)更新的需要,始終了解該學(xué) 科的最前沿。
D.學(xué)科的思維方式和方法論。(3)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。
A.基本的教育科學(xué)知識(shí)。其中,教育學(xué)、心理學(xué)及學(xué)科教育學(xué)是教師首先要掌握的最為基本的教育學(xué)科。B.先進(jìn)的教育理念。教育理念是人們對(duì)教育各方面的看法。包括學(xué)生觀、教育觀、教學(xué)觀、人才觀等。C.較高的教育專業(yè)能力。教育專業(yè)能力具體包括教育能力、教學(xué)能力和研究能力三方面。
(4)教師職業(yè)道德素養(yǎng)。教師職業(yè)道德是教師在教育活動(dòng)中用于調(diào)整教師和社會(huì)、教師與教育事業(yè)、教師 與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與自身之間的相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和;2008 年教育部和中國(guó)教科文衛(wèi) 體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)聯(lián)合頒布了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。新修訂共有六條:愛國(guó)守法、愛崗敬
業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教師應(yīng)扮演哪些角色?★★★★☆
答:根據(jù)教師在教育教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮的職能和要求,現(xiàn)代的教師應(yīng)該扮演好以下角色:
(1)診斷者:所謂診斷者,是指教師應(yīng)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的各方面情況、特點(diǎn)、原因等進(jìn)行了解、分析和判斷; 診斷的目的在于因材施教;教師之所以應(yīng)該成為診斷者,是因?yàn)閷W(xué)生不僅有不同的年齡特征,還有個(gè)性差 異;教師要做好診斷者,首先要掌握關(guān)于人的一系列指示,還要掌握一系列教育診斷的工具和方法。(2)傳授者:所謂傳授者,是指教師應(yīng)向?qū)W生傳播思想、道德和知識(shí)。師者,所以傳道授業(yè)解惑也;教師 之所以應(yīng)該成為傳授者,因?yàn)椋菏紫?,傳授是教育的基本方式,教育目的的?shí)現(xiàn)要依靠傳授這一基本手段; 其次,教師掌握的知識(shí)多,學(xué)生掌握的少。教師要做好傳授者,最重要的條件是:首先是自己勤于學(xué)習(xí),知識(shí)豐富,注重修養(yǎng),品行端正;其次是教師還要掌握傳授的方法和技能。
(3)指導(dǎo)者:是指教師要善于引導(dǎo)和幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育;指導(dǎo)者要發(fā)揮兩方面的指 導(dǎo)作用,一是學(xué)習(xí)指導(dǎo),二是生活指導(dǎo);教師之所以要做好指導(dǎo)者,首先學(xué)生獲得信息的渠道日益多樣化,教師給學(xué)生知識(shí)的任務(wù)就顯得不那么重要了;其次,對(duì)學(xué)生的自主發(fā)展的要求更高了;再次,隨著生活節(jié) 奏的加快,升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,學(xué)生心理疾病的發(fā)生率也不斷上升。教師要做好指導(dǎo)者,首先要了解學(xué)生發(fā) 展的知識(shí);其次要有與學(xué)生平等交流的態(tài)度,做學(xué)生的知心朋友;再次,改變課堂教學(xué)模式的變化,使學(xué) 生的主動(dòng)活動(dòng)與教師的指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái);;另外,建立學(xué)習(xí)、生活與心理輔導(dǎo)的機(jī)制;最后,教師自己要
善于自主學(xué)習(xí),努力保持心理的健康和身心的快樂(lè)。
(4)評(píng)價(jià)者:是指教師應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的目的:一是檢查學(xué)習(xí)與發(fā)展的 質(zhì)量;二是激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力。教師要成為良好的評(píng)論者,首先,要端正評(píng)價(jià)觀;其次,教師要掌握評(píng)價(jià)的基本理論和常用的評(píng)價(jià)方法;最后,教師要學(xué)會(huì)激勵(lì)的策略。(5)管理者:一是指教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生在學(xué)校的主要學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行組織管理。
(6)研究者:教師作為研究者,是指教育應(yīng)把教育教學(xué)工作中碰到的問(wèn)題作為研究的課題,運(yùn)用科學(xué)的方 法進(jìn)行研究,以尋找有效的解決方法。
(7)協(xié)調(diào)員:教師應(yīng)在家庭、社會(huì)、學(xué)校教育系統(tǒng)中發(fā)揮協(xié)調(diào)利主導(dǎo)的作用,使各種教育因素形成合力,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些?★★★★☆
答:(1)人的發(fā)展具有一定的順序性。人的身心發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷變化的過(guò)程,具有順序性特征;人的 發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,因此,教育工作要遵循這種順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展,不 能“拔苗助長(zhǎng)”。
(2)人發(fā)展的階段性。人的發(fā)展具有一定的階段性,人的生理與心理兩方面都會(huì)出現(xiàn)某些典型的特征,即 年齡特征。教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生,提出不同的具體要求,采取不同 的教育內(nèi)容和方法,對(duì)不同階段的學(xué)生區(qū)別對(duì)待,不能搞一刀切。
(3)人發(fā)展的不平衡性。一是指同一方面在不同年齡階段中的發(fā)展是不平衡的。二是指不同方面在不同發(fā) 展時(shí)期的發(fā)展是不平衡的,因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展不平衡性,在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi),施以相應(yīng) 的教育,促進(jìn)兒童素質(zhì)的發(fā)展。
(4)人發(fā)展的互補(bǔ)性。首先是身體機(jī)能的互補(bǔ),其次是心理機(jī)能與生理機(jī)能的互補(bǔ)。這就要求教育者首先 樹立起堅(jiān)定地信心,相信他們可以通過(guò)其他方面補(bǔ)償性發(fā)展達(dá)到一般正常人一樣或相似的發(fā)展水平;其次 要掌握科學(xué)的教育方法,特別是要善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)勢(shì)。
(5)人發(fā)展的個(gè)別差異性。這種個(gè)別差異性,首先表現(xiàn)在不同學(xué)生在同一方面的發(fā)展,其速度和水平各不 相同。其次,不同學(xué)生在不同方面的發(fā)展速度與水平也不盡相同。最后,不同的學(xué)生所具有的個(gè)性傾向性 也不同。因此,要針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。
論述經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系(從經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約以及教育對(duì)經(jīng)意的反作用來(lái)講)。★★★★☆
答:一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展產(chǎn)生著重要的作用,而教育也能對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。首先,經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的作用表現(xiàn)在:
第一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平直接影響著投入教育事業(yè)發(fā)展的人 力、物力和財(cái)力。
第二,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局。
第三,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通過(guò)對(duì)人才和知識(shí)的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定。第四,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式。其次,經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用表現(xiàn)在: 第一,教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ);
第二,教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。通過(guò)教育可以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn),把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。第三,教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。第四,教育促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。簡(jiǎn)述教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容。★★★★☆(新增)
答:教育現(xiàn)代化就是基于傳統(tǒng)教育,積極地吸收國(guó)外優(yōu)秀教育成果,創(chuàng)造現(xiàn)代教育的歷史變化過(guò)程。具體 包括以下幾層含義:
(1)教育現(xiàn)代化是一種歷史變化過(guò)程;
(2)教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育;(3)教育現(xiàn)代化是基于教育傳統(tǒng)的現(xiàn)代化;
(4)教育現(xiàn)代化也是在積極吸收國(guó)外優(yōu)秀教育成果的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。教育現(xiàn)代化是教育全方位的現(xiàn)代化,主要包括以下內(nèi)容: 第一,教育觀念現(xiàn)代化; 第二,教育目標(biāo)現(xiàn)代化; 第三,教育內(nèi)容現(xiàn)代化; 第四,教育方法手段現(xiàn)代化; 第五,教師隊(duì)伍現(xiàn)代化; 第六,教育管理現(xiàn)代化; 第七,教育設(shè)備現(xiàn)代化; 第八,教育制度現(xiàn)代化。
第五篇:正視問(wèn)題 知行統(tǒng)一
正視問(wèn)題 知行統(tǒng)一 著力形成“五大優(yōu)良作風(fēng)”
——全縣教育系統(tǒng)管理干部思想作風(fēng)整頓活動(dòng)個(gè)人剖析材料
新店小學(xué) 侯宇祥
根據(jù)縣教育局工作部署,7月10日開始將利用今后一段時(shí)間開展學(xué)校管理干部思想作風(fēng)整頓教育活動(dòng)。在動(dòng)員會(huì)上,我認(rèn)真聆聽了胡局長(zhǎng)列舉的當(dāng)前教育系統(tǒng)管理干部的思想作風(fēng)現(xiàn)狀情況,觀看了涼山州甘洛縣天梯上的夫妻教師的先進(jìn)事跡專題片《云上學(xué)?!罚刮疑羁痰卣J(rèn)識(shí)到干部作風(fēng)整頓的重要性和必要性,為了使自己在以后的工作中切實(shí)改進(jìn)思想、工作、生活等方面存在的作風(fēng)問(wèn)題,更有效促進(jìn)工作,提高自身素質(zhì)和黨性意識(shí),現(xiàn)對(duì)照“作風(fēng)現(xiàn)狀”檢查自己,將自己過(guò)去存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析如下:
一、存在的問(wèn)題
1.發(fā)展意識(shí)不強(qiáng),維持現(xiàn)狀保穩(wěn)定。
近年來(lái),我校的硬件條件有所改善,教學(xué)質(zhì)量也有所提升,于是自認(rèn)為各方面都有些變化,成績(jī)還不錯(cuò),有歇?dú)獾南敕?,所以安于現(xiàn)狀,得過(guò)且過(guò),不求有功,但求無(wú)過(guò)的消極思想嚴(yán)重??傉J(rèn)為自己年齡大、資格老,對(duì)新的教育形式,內(nèi)部和外部的發(fā)展抓不準(zhǔn)時(shí)機(jī),把握不好機(jī)遇,缺乏主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)。因此,有了這種思想,導(dǎo)致學(xué)校硬件軟件的發(fā)展在同類學(xué)校中相對(duì)滯后,在硬件建設(shè)方面,教學(xué)用房、功能用房嚴(yán)重不足,現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施設(shè)備十分落后,軟件方面,教學(xué)質(zhì)量仍然偏低,校風(fēng)示范校、縣級(jí)示范學(xué)校至今未創(chuàng)辦,管理制度和方法不系統(tǒng)。
2.學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。
近些年來(lái),總認(rèn)為自己上了一定年齡學(xué)不學(xué)都一樣,憑著自己現(xiàn)有的經(jīng)念、水平和能力把工作會(huì)干好的,學(xué)習(xí)是年輕人的事。于是吃老本,憑老觀念管理工作,學(xué)習(xí)只是掛在嘴邊做做形式應(yīng)付檢查,或者只干不學(xué),重工作,輕學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、不系統(tǒng)、不深刻。平時(shí)只在網(wǎng)上瀏覽新聞,看看電影,翻翻書籍,沒(méi)有深入學(xué)習(xí)有關(guān)政策法規(guī)的相關(guān)文章,沒(méi)有深入研究教育教學(xué)理論,也沒(méi)有去認(rèn)真閱讀新形勢(shì)下的學(xué)校管理論著,導(dǎo)致管理方法陳舊,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),開拓進(jìn)取不力,學(xué)校發(fā)展緩慢。
3.協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)。
哲學(xué)中說(shuō):社會(huì)關(guān)系就是生產(chǎn)力。一個(gè)單位,一個(gè)集體要發(fā)展一定需要上級(jí)的關(guān)懷和傾斜,這個(gè)道理我懂,但總是做不好,缺乏戰(zhàn)略眼光和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),當(dāng)學(xué)校發(fā)展遇到矛盾時(shí)就“急時(shí)報(bào)佛腳”,頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,甚至顧此失彼造成新的矛盾。尤其是對(duì)上級(jí)不熟悉的領(lǐng)導(dǎo),我從不主動(dòng)匯報(bào)工作,造成處處被動(dòng),既影響了學(xué)校的發(fā)展,又得不到的支持與關(guān)懷。
4.性子急躁,個(gè)性強(qiáng)。
在工作中,自己認(rèn)為可行的事就巴不得馬上去做,也不顧別人的反對(duì),對(duì)有些工作不是冷靜思考,而是簡(jiǎn)單粗暴,義氣辦事,導(dǎo)致事情辦不徹底,半途而廢。
二、存在問(wèn)題的主要原因 上述問(wèn)題的存在,雖然有一定的客觀因素,但更主要的還是主觀因素所造成。在這段時(shí)間里,通過(guò)對(duì)胡局長(zhǎng)的《講話》認(rèn)真學(xué)習(xí)和專家們的熱情點(diǎn)撥,我對(duì)自身存在的主要問(wèn)題和不足進(jìn)行認(rèn)真反思,深刻剖析產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源與危害。從主觀上查找原因,概括起來(lái)有以下三個(gè)方面:
1、“懶”字當(dāng)頭。總是以忙為借口認(rèn)為沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。所以對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”和胡錦濤主席“七一”講話精神等重要理論在學(xué)習(xí)上不夠深入,對(duì)其科學(xué)的觀點(diǎn)理解得不深透,只掌握了只言片語(yǔ),學(xué)習(xí)缺乏深刻的思考,沒(méi)有做到用科學(xué)的理論研究新情況、處理新問(wèn)題,思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性,站的不高,想的不遠(yuǎn)。
2、思想認(rèn)識(shí)不到位。
總是錯(cuò)誤的認(rèn)為,只要做好了自己該做的事情,就應(yīng)該對(duì)得起學(xué)校,沒(méi)有站在更遠(yuǎn)的立場(chǎng)想問(wèn)題。總是認(rèn)識(shí)自己的工作能完成,不拖片區(qū)的后腿就行,不思進(jìn)取,不精益求精。3.工作固步自封,缺乏開拓精神。
只求符合領(lǐng)導(dǎo)意圖就行,沒(méi)有爭(zhēng)創(chuàng)一流的斗志。按部就班、墨守陳規(guī),缺乏開拓進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神,為此工作成績(jī)不夠顯著,學(xué)校發(fā)展緩慢。
4.政治思想工作不到位。做為校長(zhǎng),和教職工交流溝通較少,對(duì)學(xué)校就某些問(wèn)題的處理之前細(xì)致的思想工作做得不夠。有時(shí)導(dǎo)致群眾不理解甚至不支持,給學(xué)校工作造成一定的影響。
三、初步整改措施
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),自我完善。
學(xué)習(xí),是增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑,是作為一名教師終身的任務(wù)。寬廣的視野、正確的決策,來(lái)自不懈的學(xué)習(xí)。我要通過(guò)學(xué)習(xí),增強(qiáng)自身工作的預(yù)見性、洞察力和駕馭力。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),用科學(xué)理論武裝頭腦,增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的主動(dòng)性和自覺性。加強(qiáng)教育政策法規(guī)學(xué)習(xí),熟悉中央大政方針,正確分析宏觀形勢(shì),善于捕捉發(fā)展機(jī)遇。向先進(jìn)學(xué)習(xí),學(xué)先進(jìn)的理念,學(xué)成熟的經(jīng)驗(yàn),為我所用,助我發(fā)展。把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、創(chuàng)造業(yè)績(jī)的行動(dòng)。作為一名學(xué)校管理者,我一定帶頭做到結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際,把整頓作風(fēng)與不斷推進(jìn)各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái),教育整頓和當(dāng)前工作兩促進(jìn),兩不誤,真正做到“用心想事,用心謀事,用心干事”。
2、以身作則,從我做起。
從現(xiàn)在起,從我做起,從小事做起,對(duì)自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)進(jìn)行認(rèn)真的對(duì)照檢查,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)改進(jìn),以“解決問(wèn)題”為抓手,以“自查自糾”為前提,以“五大優(yōu)良作風(fēng)”為目標(biāo)、以“群眾滿意”為標(biāo)準(zhǔn),以與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以自己飽滿的工作熱情,把心思凝集到教育事業(yè)上,把功夫下到提高教育質(zhì)量上,釋放出自己最大的能量,用自己最大的努力去爭(zhēng)取最好的業(yè)績(jī)。
3、落實(shí)行動(dòng),求真務(wù)實(shí)。
樹立務(wù)實(shí)形象,把精力和時(shí)間全部放到各項(xiàng)工作的落實(shí)上,充分發(fā)揮表率作用,要求別人做到的自己先做到,努力使學(xué)校形成領(lǐng)導(dǎo)帶動(dòng)教師干的新局面。
4、改進(jìn)方法,大膽創(chuàng)新。
我要通過(guò)思想作風(fēng)整頓活動(dòng),在管理工作中,進(jìn)一步解放思想,更新理念,與時(shí)俱進(jìn),用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作超前發(fā)展。
總之,在這次作風(fēng)整頓中,使我深刻認(rèn)識(shí)到了作風(fēng)整頓的重要意義,我也將在診斷和反思自身問(wèn)題的基礎(chǔ)上,不斷找準(zhǔn)自身存在的問(wèn)題,在以后的工作中,在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和幫助下,努力改進(jìn),為做一名優(yōu)秀的學(xué)校管理者而努力。