第一篇：如何提高大學生的創(chuàng)造性思維解讀

如何提高大學生的創(chuàng)造性思維

引言：在新的課程改革的形式下,必須培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。提高整個民族素質(zhì),素質(zhì)教育占據(jù)很重要的地位,其中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)尤其重要,因此就要更新教育思想,誘發(fā)創(chuàng)造興趣,注重培養(yǎng)和發(fā)展學生的心理品質(zhì),創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,不斷促進學生創(chuàng)造思維的發(fā)展。主題詞：培養(yǎng)學生 創(chuàng)造思維 創(chuàng)設(shè)氛圍

創(chuàng)造性思維具有廣闊性、深刻性、獨特性、評判性、敏捷性和靈活性的特點,所謂創(chuàng)造性思維,就是打破常規(guī),突破傳統(tǒng),具有敏銳的洞察力、直覺力和豐富的想象力,預測力和捕捉機會的能力等等,遇到問題時,能從多角度、多層次、多方位、多結(jié)構(gòu)去思考,完全把學生置于新角度、新思維、新情況與新問題之中,適應學生帶有理性色彩的好奇求新的心理。但是,我國的傳統(tǒng)教育卻在某種程度上阻礙了學生的創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。為此,如何在課堂教學中對學生進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)已成為目前每個教師孜孜以求的目標。

下面說5種現(xiàn)象：1.陳舊的教學不能與時俱進2.忽視學生的個性特長的保護和培養(yǎng)3.重視智力因素而忽視非智力因素4.課堂結(jié)構(gòu)單一化5.學生的習慣性根深蒂固上述現(xiàn)象說明:傳統(tǒng)的片面追求升學率的教學模式已嚴重阻礙了學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因此,必須拋棄陳舊的傳統(tǒng)教育教學思想和教學模式,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力來作為我們國家教育的著眼點,而培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的核心是使學生具備良好的創(chuàng)造性思維。所謂創(chuàng)造性思維，就是能夠打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)，具有敏銳的洞察力、直覺力和豐富的想象力、預測力和捕捉機會的能力等，從而能使思維具有一種超前性、變通性，這樣才能充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造潛能，激發(fā)學生創(chuàng)造性的學習。創(chuàng)造性思維的形成，是一個復雜的過程。在小學語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。那么，在小學語文課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維呢？我在多年的教學實踐中，嘗試著從以下幾方面進行探索，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

一、鼓勵質(zhì)疑、培養(yǎng)思維的獨立性

培養(yǎng)學生質(zhì)疑的習慣。因為質(zhì)疑是產(chǎn)生問題的來源，只有善于質(zhì)疑，才能多提出問題，獨立性是創(chuàng)造思維的一個重要特征，它要求在解決問題時，與眾人、前人不同；獨具卓識，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學性。而這種獨立性的特點往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對“司空見慣”的質(zhì)疑，對“完美無缺”的質(zhì)疑，對教材的質(zhì)疑，對教師的質(zhì)疑??

懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學中要讓學生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。

1．激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習慣。

要培養(yǎng)學生的質(zhì)疑習慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學思想，打消那種怕學生提出的問題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學時間、打亂教學計劃的顧慮。實際上，只要教師實事求是，有地放矢，經(jīng)過一段時間的訓練，這些問題都是可以解決的。教師應鼓勵學生敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于不斷提出問題又能不斷地解決問題。愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解答一個問題更重要因為一個好的問題，能激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，并在質(zhì)問難討論爭辯中達到驀然回首，恍然大悟的效果，因此鼓勵學生質(zhì)疑。例如：在教學偉大的友誼這一課時，一位學生質(zhì)疑：既然馬克思主義是恩格斯和馬克思共同創(chuàng)造的，為什么只講馬克思主義，而不稱馬克思－恩格斯主義呢？ 針對該生提的問題，我組織學生分組討論，并指導學生抓住課題 偉大的友誼 這一中心，歸納形成這樣一組辯論題：馬克思主義署上恩格斯的名字更能體現(xiàn)偉大的友誼 和 馬克思主義不署上恩格斯的名字更能體現(xiàn)偉大的友誼，引導全班學生進行討論，我肯定了他們在辯論過程中得出的結(jié)論：偉大的友誼是建立在共同的理想共同的奮斗目標基礎(chǔ)上的 這樣既保護了學生大膽表達看法的積極性，又發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維，提高了閱讀文章的分析能力 但僅僅這樣是不夠的，還要教給學生思考問題的方法，指點發(fā)問途徑 教給發(fā)問方法，指導具體問題具體分析具體解決，使學生善于提問勇于質(zhì)疑和敢于創(chuàng)新 通?？梢龑W生分析課題提出問題，可引導學生抓住文章的中心詞語提出問題，可引導學生根據(jù)課文重點句段提出問題，還可以引導學生根據(jù)文章的類型特點和聯(lián)系生活實際提出問題

2．教給方法，提高質(zhì)疑水平。

質(zhì)疑素質(zhì)有利于提高大學生的學習質(zhì)量，有利于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造力，提高教師的素質(zhì)。培養(yǎng)大學生的質(zhì)疑素質(zhì)的方法包括引導大學生正確對待權(quán)威，營造寬松的課堂環(huán)境，使學生敢于質(zhì)疑；激發(fā)大學生的學習動力，使其樂于質(zhì)疑；培養(yǎng)大學生的優(yōu)良學習品質(zhì)，教給大學生提問的方法，使其善于質(zhì)疑。

二、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動性

愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！毕胂笫且环N立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結(jié)合以往的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。

觀察感知，豐富表象積累。

觀察是認識事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學生認識能力的基礎(chǔ)，也是進行創(chuàng)造思維活動不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學生的觀察習慣，指導觀察與課文有關(guān)的事物，如實物、圖片、影片??與作文有關(guān)的景、物，如風霜雨雪、花鳥蟲魚、人情風俗、親戚朋友??并且注意教給學生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓練當中，只有這樣，才能發(fā)展學生的閱讀和作文能力，有利于學生創(chuàng)造性想象的發(fā)展。

結(jié)論：發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力，就是要指導學生運用創(chuàng)造性思維去聽、說、讀、寫，把創(chuàng)造性思維訓練寓于知識的傳授和能力的培養(yǎng)之中。創(chuàng)造性思維的形成，是一個復雜的過程。我在多年小學語文課堂教學中是從培養(yǎng)思維的獨立性、培養(yǎng)思維的連動性、培養(yǎng)思維的多向性三個方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，需要教師們引導學生廣泛接觸社會實踐，將所要的知識運用于社會的生產(chǎn)生活實踐中，這才是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的要旨所在。

參考文獻：1.百度知道《論如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識》

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1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學習永遠不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學而不思則惘，思而不學則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

第二篇：淺議創(chuàng)造性思維

淺議創(chuàng)造性思維

李俊蓉

創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學進步，起到了靈魂的作用。學校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學改革，在加強學生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。

一、創(chuàng)造性思維的涵義及本質(zhì)

創(chuàng)造性思維可以理解為主體在強烈的創(chuàng)新意識驅(qū)使下，通過發(fā)散思維和集中思維，運用直覺思維和邏輯思維，借助形象思維和抽象思維等思維方式，對頭腦中的知識、信息進行新的思維加工組合，形成新的思想、新的觀點、新的理論的思維過程。通俗地說，凡是突破傳統(tǒng)習慣所形成的思維定勢的思維活動，都可以稱為創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種突破常規(guī)的思維方式，它在很大程度上是以直觀、猜測和想象為基礎(chǔ)而進行的一種思維活動。這種獨特的思維常使人產(chǎn)生獨到的見解和大膽的決策，獲得意想不到的果。

現(xiàn)在，人們對創(chuàng)造性思維的某些方面認識還沒有完全統(tǒng)一。筆者認為，理解創(chuàng)造性思維的涵義還要注意以下幾點：第一、創(chuàng)造性思維是復雜的高級思維過程，它并不是脫離其它思維的另一種什么特殊的思維。第二、創(chuàng)造性思維是多種思維有機結(jié)合的產(chǎn)物，而絕不是多種思維機械相加的結(jié)果。而且，在不同的創(chuàng)造性思維活動中，總是以某一種思維為主導而進行的。第三、創(chuàng)造性思維固然有它獨有的活動規(guī)律，但它也必須遵循其它思維的活動規(guī)律。

創(chuàng)造性思維是多種思維方式的有機結(jié)合，而不同的思維方式既互為排斥又互相補充，也就是對立統(tǒng)一的關(guān)系，因而，可以說創(chuàng)造性思維本質(zhì)上就是各種不同的思維方式的對立統(tǒng)一。

歷史證明，一個國家要振興，一個民族要自立，就要培養(yǎng)大批創(chuàng)造型的人才，而創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，已成為當今世界的一種趨勢。青少年時期是一個創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段，我們要敏銳地抓住學生創(chuàng)造思維和創(chuàng)造發(fā)明的萌芽，鼓勵他們積極投入于創(chuàng)造發(fā)明活動中去。

二、培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應注意：

l、加強學習的獨立性，保持應有的好奇心。

2．增強問題意識，在課堂聽講和讀書學習中，注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

3、注重思維的發(fā)散，在解題練習中進行多解、多變。

創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學認為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。

創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓練的結(jié)果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習的。”因此，我們可以運用心理上的“自我調(diào)解”，有意識地從幾個方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

1．獨立性思維品質(zhì)

培養(yǎng)學生從小學到中學的學習幾乎完全依賴教師，從思維的培養(yǎng)方面，只要求按教師和書本之導向去記憶和容納知識。學生既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力，也缺少相應的訓練，因此創(chuàng)造心理逐漸淡化，養(yǎng)成了依賴思維心理，基于此，培養(yǎng)獨立思維的心理對一個學生來說是當務(wù)之急。

培養(yǎng)獨立性思維品質(zhì)，應在教學過程注意強化學生三個方面的心理意識：

（1）大膽而合理地懷疑。

（2）增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理。獨立思維往往會有別眾人，有異于常規(guī)，因而會產(chǎn)生無形的心理壓力，培養(yǎng)不隨波逐流的抗壓心理是非常重要的。

（3）培養(yǎng)不斷否定自己的健康心理。

2．發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)

在學生的創(chuàng)造心理諸品質(zhì)中，發(fā)散性思維是至關(guān)重要的方面。發(fā)散性思維即求異思維，是一種從不同途徑，不同角度去探索多種可能性，探求答案的思維過程。

學生發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)應循序漸進著力于三個層次：

（1）流暢性。流暢性是發(fā)散思維的第一層次，即培養(yǎng)學生的思維速度，使其在短時間內(nèi)表達較多的概念，枚舉較多的解決問題方案，探索較多的可能性。

（2）變通性。變通性是較多層次的發(fā)散特征，即培養(yǎng)學生從不同的角度靈活考慮問題的良好品質(zhì)。

（3）新穎性。是發(fā)散思維的最高層次，也是求異的本質(zhì)所在。即培養(yǎng)學生大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。

3．想像力的培養(yǎng)

“創(chuàng)造”一般是運用自己的知識和經(jīng)驗，通過有意識的想象產(chǎn)生出以前尚不存在的事物，因而想象是創(chuàng)造心理活動的起點和必經(jīng)過程。事實上，大多數(shù)創(chuàng)造都是經(jīng)過“想象－－假設(shè)－－實踐”這樣的三段式遞進實現(xiàn)的。

進一步培養(yǎng)學生的想像力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，想像力對于創(chuàng)造的作用，正如哲學家康德所說：“想像力是一股強大的創(chuàng)造力量，它能夠從實際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然”。為此。想像力的培養(yǎng)則應落實在兩個方面：

（1）保持和發(fā)展好奇心。

（2）拓寬知識面。想像力是多種知識相互啟發(fā)而生的。為此，要引導學生涉獵多領(lǐng)域的知識，努力形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

四、優(yōu)化教學過程

為激發(fā)學生積極思維創(chuàng)造有利條件教學過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)。所以我們應使整個教學過程更符合學生的思維規(guī)律，因勢利導，富有啟發(fā)性，使學生的思維處于積極狀態(tài)。為此，目前最主要的是：

1．改進教學方法。教學方法是實現(xiàn)教學目標，落實人才培養(yǎng)模式，提高教育質(zhì)量的重要因素。我們認為，要結(jié)合時代和社會發(fā)展特征、趨勢，來重新審視過去的教學方法，過去太強調(diào)課程的系統(tǒng)性、完整性，講細講透的教學方法。事實上，在現(xiàn)代科技加速發(fā)展，知識量激增以及信息化的時代背景下，即使在一個很窄的專業(yè)領(lǐng)域，也不可能把所有的知識都“輸”給學生。不給學生留有自己思考的時空，就不可能培養(yǎng)創(chuàng)新能力，而且，隨著信息技術(shù)和教育技術(shù)的發(fā)展，必將帶來教學方法上的革命；其次，要從傳統(tǒng)的文化角度研究和改革教學方法。楊振寧先生根據(jù)中西文化系統(tǒng)的不同，比較了中美的教學方法。他指出，中國傳統(tǒng)教學方法重演繹、推理、按部就班，嚴肅認真、基礎(chǔ)扎實，但缺乏創(chuàng)新意識；而美國的教學方法重歸納、分析和滲透、綜合，是一種“體會式”的教學法，其優(yōu)點是獨立思考能力和創(chuàng)造能力強，易于較快進入科學發(fā)展前沿，但基礎(chǔ)不夠扎實。

因此，我們在發(fā)揚自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，要吸收和借鑒外國教學方法的優(yōu)點，取長補短。采用雙向教學法，提倡課堂討論，開設(shè)研究型、計算型實驗，采用案例教學法、發(fā)現(xiàn)教學法、學導式教學法、創(chuàng)造性教學法等行之有效的新教學法。

2．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的考試觀念。教育需要評估，沒有評估的教育是盲目的教育，切不可因應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)向而廢棄考試。考試作為測試人的素質(zhì)差異的一種手段，在人才培養(yǎng)選拔和使用中發(fā)揮著重大作用。它作為素質(zhì)教育不可忽視的教學環(huán)節(jié)，與教學大綱、教學計劃、教學方法等因素密切相關(guān)，并對教育的培養(yǎng)目標承擔著具體責任。教育的功能和目標，從根本上說是要提高學生迎接挑戰(zhàn)的生存能力和自我發(fā)展的能力，因此考試的內(nèi)容與之相適應，從考核知識的記憶、定向理解、運用，轉(zhuǎn)變?yōu)榭己瞬东@、處理的能力和創(chuàng)新的能力，這會促使原有考試方式的轉(zhuǎn)變，逐步建立和完善與素質(zhì)教育協(xié)調(diào)，有利于人才全面成長和發(fā)展的現(xiàn)代化的考試體系。

3．在教學內(nèi)容方面以學習方法、研究方法和思維方法等方法的培養(yǎng)訓練為主，多種具體知識的傳授為輔。壓縮課本，使它由“厚而精”變?yōu)椤吧俣薄?/p>

前蘇聯(lián)劇作家克思雅日寧告訴大家說：“讀書要讀懂書上所沒有的東西”。這就是說要懂得從明看出暗，從靜看出動，從是看出非，這是讀書的最佳境界，需要發(fā)散性思維的參與，從各個角度觀察問題、深化問題。

4．加強課堂討論從課堂討論入手，強化學生的競爭意識和創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學生提出問題和解決問題的能力。當代學生都有一定的競爭欲和表現(xiàn)欲，在課堂討論中，對不同觀念和見解的爭論，正是引導他們展現(xiàn)健康的競爭欲和表現(xiàn)欲的極好機會。

5．積極參加多種社會實踐活動，不斷豐富實際經(jīng)驗和體驗目前在教育界存在的一個問題是不能很好地組織和實現(xiàn)實踐性教學環(huán)節(jié)。從小學、中學到大學，學校的課程設(shè)置，教材編寫，課堂活動等都比較注意于語言材料、符合材料、抽象材料的學習，忽視圖形材料、形象材料、非語言材料的學習。因此，加強教學實踐環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)形象思維能力十分重要。要在教學觀念上進行變革，在讓學生學好抽象理論的同時，要加強實踐環(huán)節(jié)訓練，建立創(chuàng)新基地，為學生提供創(chuàng)新的機會，重視課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性方面所起的重要作用。要改變實驗方法，減少驗證性試驗，增加設(shè)計性、創(chuàng)新性試驗。鼓勵學生參加課外科技制作活動。

6．為學生營造寬松的學習環(huán)境。阿瑞提（S．Arieti）對個人創(chuàng)造力的培養(yǎng)提出了十分獨特的見解。他認為：與集體生活相補充的“單獨性”、與緊張學習工作狀態(tài)相對比的“閑散狀態(tài)”、與理性思維相反的“幻想”、以及擺脫禁錮的“自由思維”是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要條件。因此，應適度為青年學生提供一個寬松的學習環(huán)境，創(chuàng)造學術(shù)上自由爭鳴的氣氛，有了寬松的學習環(huán)境，才會有自主學習，才會有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，還有更重要的一點是要保護學生的好奇心和創(chuàng)造激情。愛因斯但在回憶他的學生生活時曾這樣感慨道：“現(xiàn)代的教學方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡；因為這株脆弱的幼苗除了需要鼓勵以外，主要需要自由，要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤”。

7．建立寬松的目標管理機制。從管理角度而言，寬松的環(huán)境應建立在目標管理基礎(chǔ)之上。我們現(xiàn)在實行的過程管理，卡得學生過死，不宜于創(chuàng)造性人才培養(yǎng)。應建立科學的評價體系，實施目標管理，形成強有力的激勵機制，調(diào)動廣大學生內(nèi)在積極性、主動性，激發(fā)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。教育學生創(chuàng)新，教育者本身應有創(chuàng)新的素質(zhì)和創(chuàng)新的教學內(nèi)容。要做到這一點教師要參與科研，將科研與教學相結(jié)合。

總之，未來需要青年一代去創(chuàng)造，而他們需要教師去培養(yǎng)，我們教師要立足現(xiàn)在，面向未來，把學生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)造志向和創(chuàng)造能力的新一代人的新學生。

第三篇：小學五年級數(shù)學如何提高學生創(chuàng)造性思維

小學五年級數(shù)學如何提高學生創(chuàng)造性思維

五年級是小學學習的關(guān)鍵階段，一是因為從四年級的中年級階段過渡過來，還未進行角色轉(zhuǎn)換，另一方面，即將面臨六年級的畢業(yè)，馬上升學，因此更加強調(diào)應試教育，忽視了學生相關(guān)能力的培養(yǎng)。因此，在目前小學五年級數(shù)學教學中，應注重對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、更新理念，加強心理溝通。

不管何種能力的培育，對于學生而言，首先一點就是要讓他喜歡上這門數(shù)學課。因此，不光要教學，還要與學生交心交朋友。比如教學之前要分清學生是基礎(chǔ)不扎實還是僅僅是五年級的內(nèi)容沒學好，然后進行因人而異的區(qū)分教學。同時要讓學生既尊敬老師，又愿意和希望與老師作朋友，愿意與老師多交流溝通，師生關(guān)系和睦融洽，對于學生創(chuàng)造性思維的培育來說是一個重要的前提。舉個例子，有位數(shù)學老師教學水平高且非常嚴厲，學生們在其教育下大多數(shù)學成績較好，一次他為了訓練學生思維在黑板上寫了個大大的“O”，問大家是什么，大部分學生回答的都是“零”或數(shù)學中的其他形式，這位老師在欣慰之余也感到學生創(chuàng)新不足，為什么就不能發(fā)散思維想到只是一個雞蛋呢，為什么非要想到是和數(shù)學有關(guān)呢。殊不知正是因為他的過于嚴厲讓學生不敢發(fā)散思維“胡思亂想”，影響了學生的創(chuàng)新想法。由此看來，嚴師出高徒的觀念也許應該改改了，可能教師的和藹及師生間的溝通和交流對學生創(chuàng)造性思維的激發(fā)更為有用。

二、合理引導，挖掘興趣。

興趣是最好的老師，興趣決定一切，對于學生而言，許多觀念正在成型中，既不像以前一樣不夠理性，也未達到成人的理智。所以，教師有責任做好這個引導者，把學生引入這個數(shù)學的奇妙王國，同時讓部分數(shù)學不好的學生能克服怕數(shù)學的心理，培植他們對數(shù)學的興趣。只要興趣存在，學生創(chuàng)造性思維的激發(fā)將指日可待。好的問題能喚起學生學習數(shù)學的好奇心和求知欲，能為學生的學習營造創(chuàng)新的空間，能給學生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境。在新課結(jié)束時一改傳統(tǒng)的“你有什么收獲，你學會了什么？”，而是拋出了富有開放性的問題，正因為問題本身具有吸引力，才激發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維，才有“對稱更美觀”“糖葫蘆容易記”“滾山坡爽”等奇思妙想的涌現(xiàn)，才使學生越做越想做，欲罷不能。

三、貼近生活，倡導實踐數(shù)學。

數(shù)學是一門奇妙的學科，很多人陶醉于其中，也有很多人不喜歡。從某種程度上而言，數(shù)學是要靠天賦的，當然對于小學五年級的學生來說，不管有無天賦都需要學習基本的數(shù)學知識。任何一門科學都為生活而服務(wù)，都不可能離開現(xiàn)實而存在。因此，在這種情況下，數(shù)學教學可以大力倡導貼近生活的方式，在實踐中引導學生，進行發(fā)散式思考，喜歡數(shù)學，學好數(shù)學。如此一來，學生的創(chuàng)造性思維自然得以激發(fā)。比如在教學千克的認識時，可以這樣安排：先拿出一張嬰兒照片，讓大家猜猜是誰小時候的照片？然后告訴學生這就是咱們班的某某，當時只有4千克。大家知道后很好奇，也想知道自己小時候的重量。在這種氣氛中就可以開展教學了，問大家想知道4千克、8千克到底有多重嗎？好，下面我們就來稱一稱。在好奇心驅(qū)使下，學生本能地把焦點放到了數(shù)學學習上，有利于下面的進一步教學。同時也為學生學習新知識和發(fā)散思維與想象力營造了一種有趣、新穎的學習氛圍。類似于這種貼近生活，融于實踐的數(shù)學教學，相信學生們在感興趣的過程中會自然的提升學習的興趣，同時教學方式的創(chuàng)新對于大家創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)液起到了拋磚引玉的作用。學生創(chuàng)造性思維的激發(fā)和培養(yǎng)，是一個長期而又復雜的系統(tǒng)性工程，在數(shù)學教學中，應根據(jù)數(shù)學本身的特點采用合理恰當?shù)姆绞竭M行。本文從當前小學五年級數(shù)學教學現(xiàn)狀中創(chuàng)造性思維的缺失入手，分析闡述，并探討可行的解決方法，以期提升數(shù)學教學方法，激發(fā)學生創(chuàng)造性思維。

第四篇：創(chuàng)造性思維說課稿

創(chuàng)造性思維說課稿

老師們同學們大家下午好，今天我們上的是創(chuàng)造性思維。

教學目標

1.學習創(chuàng)造性思維及特點

2.引導學生突破思維定勢，提高學生的思維能力。

3.了解影響創(chuàng)造性思維的因素并從中總結(jié)出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法

4.學會運用頭腦風暴法訓練創(chuàng)造力

教學重點

1、認識什么是創(chuàng)造性思維以及它的特點。

2、拓展學生的思維空間，鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，啟發(fā)創(chuàng)造思維。

教學難點

1.從影響創(chuàng)造性思維的因素中總結(jié)出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法

2、引導學生在日常的生活學習中運用頭腦風暴法開發(fā)創(chuàng)造性思維。

學情

作為一名中專生學生，年齡在17至19歲左右。青春朝氣，對事物充滿好奇心，學習能力和學習基礎(chǔ)都是相當不錯的，所以學習好本章內(nèi)容是在他們能力和基礎(chǔ)之內(nèi)的。

至于同學們對本章的學習興趣也是很濃的。

說教法

這章內(nèi)容主要采用的教學方法是講授法中的講解法。講解法是傳授理性知識的方法，常常結(jié)合邏輯方法、直觀方法及談話法等，對闡釋原理、分析成因、解釋規(guī)律、推導結(jié)論等的教學有重要作用?！皠?chuàng)造性思維”這章內(nèi)容的理論性很強，其中涉及到很多的理論概念、原理規(guī)律，這都需要教師使用這種教學方法對同學們進行分析和解釋。

同時結(jié)合多媒體課件能更加形象地向同學們說明教材內(nèi)容。

說學法

般來說，學生的學法就是：預習—聽課—復習，我們在此基礎(chǔ)上還要做到看相關(guān)的中外名著、上網(wǎng)搜集資料，在課堂上跟上教師的教學步調(diào)，提高自己。板書

創(chuàng)造力的含義：

創(chuàng)造性思維特點

影響創(chuàng)造性思維的因素

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

總結(jié)

教學課時：1課時

答謝詞

各位專家各位同行，在我的教學理念下，我堅信我所教出的學生一定會是青出于藍而勝于藍，一定會更有智慧，人格更健全！

第五篇：創(chuàng)造性思維事例

《創(chuàng)造學》

題目自擬，上交一份有創(chuàng)新創(chuàng)造的材料。

材料形式多樣：書畫，電子，圖片，實物，視頻等形式均可。

（1）（2）（3）（4）（5）（6）

提出一個或幾個有創(chuàng)造性的攝像。（新思想 新工藝 新技術(shù) 新事物 新發(fā)明 新產(chǎn)品）列舉發(fā)散思維 逆向思維等創(chuàng)造性思維的事例 結(jié)合自己的專業(yè)交一份有創(chuàng)造。創(chuàng)新的材料 創(chuàng)業(yè)計劃書 某產(chǎn)品的營銷策劃

寫一篇論文 1.大學生創(chuàng)造力開發(fā)的途徑和方法

2.淺談如何開展創(chuàng)造性思維訓練

3.創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)方法

4.淺談創(chuàng)造性課堂教學方法

5.創(chuàng)造學在XXX專業(yè)中的應用

我的創(chuàng)造學作業(yè)：

（2）列舉發(fā)散思維 逆向思維等創(chuàng)造性思維的事例

創(chuàng)造學思維事例

商學院 11國貿(mào)二班 張?zhí)?/p>

創(chuàng)造學是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學，研究創(chuàng)造發(fā)明和創(chuàng)新的心理、方法和規(guī)律的學科，主要包括創(chuàng)造心理學和創(chuàng)造工程。1930年代 起源于 美國，80年代由許立言從 日本 引進中國。創(chuàng)造性思維：思，就是想；維，就是序；思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番?？傊侵笇κ挛镞M行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的全過程。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級形式，它想的是獨立的見解，空前的前所未有的想象目標，其結(jié)果是新穎的、有使用價值的、先進的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維又是擴散思維與集中思維的綜合反映。創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物高級復雜的思維，是一種有自己的特點、具有創(chuàng)見性的思維，是擴散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實定向的有機結(jié)合，是抽象思維和靈感思維的對立統(tǒng)一。

創(chuàng)造性思維的基本形式是抽象思維和形象思維。除此之外，還包括擴散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯(lián)想思維。

1.抽象思維: 亦稱邏輯思維。是認識過程中用反映事物共同屬性和本質(zhì)屬性的概念作為基本思維形式，在概念的基礎(chǔ)上進行判斷、推理，反映現(xiàn)實的一種思維方式。舉例來說，我們生活在三維世界里，三維空間可以說成是二維空間之外確定一個點，將所有二維空間映射連接到這個點而形成的心空間。這個在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢岳斫獾?。而科學家們認為存在第四維空間，原理也和三維空間的形成類似。根據(jù)這種思想你所能理解思考的過程其實就是抽象思維

2.形象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。

且來看一個數(shù)學老師是如何和學生玩語文的 “佳妮，你用笑組個成語看看？”

“嗯，大笑不已！”

“嗯，很好！”

過了一會兒，小孩跑過來和我說：“王老師，大笑不已，我想到了大小不一！”

“哦，很好，你啟發(fā)了王老師，那王老師還想到了另外一個——大同小異?！?/p>

“啊，這也可以啊，那我也再想想，自作自受，自以為是，自身自滅！”

“你把王老師徹底弄暈了，哈哈！”

其實，這段對話中如果說背后的思維的話，就是形象思維。形象思維具有，非邏輯性，它不像抽象（邏輯）思維那樣，對信息的加工一步一步、首尾相接地、線性地進行，而是可以調(diào)用許多形象性材料，一下子合在一起形成新的形象，或由一個形象跳躍到另一個形象。它對信息的加工過程不是系列加工，而是平行加工，是面性的或立體性的。它可以使思維主體迅速從整體上把 握住問題

3．直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析,僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對問題答案作出判斷,猜想、設(shè)想,或者在對疑難百思不得其解之中,突然對問題有“靈感”和“頓悟”,甚至對未來事物的結(jié)果有“預感”“預言”等都是直覺思維。

青年數(shù)學家阿普頓，剛到愛迪生的研究所工作時，愛迪生想考考他的能力，于是給了他一只實驗用的燈泡，叫他計算燈泡的容積。一個小時過去了，愛迪生回來檢查，發(fā)現(xiàn)阿普頓仍然忙著測量和計算。愛迪生說:“要是我，就往燈泡里灌水，將水倒入量杯，就知道燈泡的容積了?！焙翢o疑問，身為數(shù)學家的阿普頓，他的計算才能及邏輯思維能力是令人欽佩的，然而，這個問題表明，他所缺少的恰恰是象愛迪生那樣的直覺思維能力。

4、靈感思維：是指憑借直覺而進行的快速、頓悟性的思維。它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。

長期以來,牛頓認為,一定有一種神秘的力存在,是這種無形的力拉著太陽系中的行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn).但是,這到底是怎樣的一種力呢

直到有一天,當牛頓在花園的蘋果樹下思索,一個蘋果落到他的腳邊時,牛頓終于獲得了頓悟,他的問題也逐漸被解決了.牛頓從蘋果落地這一理所當然的現(xiàn)象中找到了蘋果下落的原因——引力的作用,這種來自地球的無形的力拉著蘋果下落,正像地球拉著月球,使月球圍繞地球運動一樣

5、發(fā)散思維：是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對。

有一個古老的智力題：“樹上有10只鳥，打死1只，還有幾只?”最笨的回答是：“打死1只，還有9只?！弊盥斆鞯?，也是被認為唯一正確的答案是：“打死1只，就一只也沒有了，因為它們都被嚇跑了?！痹谝淮谓虒W實踐中，我還聽到學生們說出了下面一些答案:

1、還有1只死鳥掛在樹上；

2、還有9只，因為是用無聲手槍擊中的；

3、還有2只，樹上鳥窩里有2只不會飛的雛鳥；

4、還有9只，在風雨交加的天氣，槍聲被掩蓋了；

5、還有1只，這只鳥是聾子；

6、還有10只，因為它們受傷飛不起來了；

6：收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。

1875春天的一個周末，亞默爾在報紙上看到一則看來并不重要的消息，卻引起了他的注意。消息報道了墨西哥的一處牲畜病例，而那種并例好像是由一種瘟疫引起的。當時亞默爾已經(jīng)開始經(jīng)營肉類生意。他的目光停留在那條消息上，腦子在飛快地運轉(zhuǎn)著。亞默爾想，要是墨西哥真的發(fā)生家畜瘟疫，美國鄰近的兩個州---加利福尼亞和得克薩斯州勢必將受到感染。而這兩個州是美國肉類食品的供應中心，一旦發(fā)生瘟疫，整個美國的肉類供應必將嚴重短缺。于是集中了全部能夠動用的資金在加利福尼亞和得克薩斯州搶購了大批的肉用牛和生豬，把它們運到美國東部．不久瘟疫在加利福尼亞和得克薩斯州傳播開來，美國政府嚴厲禁止這兩個州的一切肉類食品外運，市場上肉類食品緊缺，價格猛漲。而備貨充足的亞默爾在短短幾個月，就賺了600萬美元。

7、分合思維：是一種把思考對象在思想中加以分解或合并，然后獲得一種新的思維產(chǎn)物的思維方式。

一分為

二、合二為一，只不過是分析與綜合的思維方法！

8、逆向思維：它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。

我國古代有這樣一個故事，一位母親有兩個兒子，大兒子開染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒有人買。一位鄰居開導她，叫她反過來想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現(xiàn)。

9、聯(lián)想思維：是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動。

運用聯(lián)想，把兩個詞意較遠的詞語聯(lián)系起來，仿照事例，寫出你的聯(lián)想思路 示例 桃園→學生 思路 桃園→碩果→成果（桃李）→學生 木頭→足球 河→項鏈 樹→電話 寫出聯(lián)想思路。這就是一種聯(lián)想思維的訓練方法。