第一篇：主題 人與自然

主題 人與自然.昆蟲世界探秘

教學(xué)設(shè)計

一、課程目標：

小學(xué)《綜合實踐活動》課程的內(nèi)容要立足于學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的實踐性課程。側(cè)重于對學(xué)生進行綜合能力的訓(xùn)練。它強調(diào)學(xué)生技術(shù)操作過程中技術(shù)意識的形成、技術(shù)思維的培養(yǎng)、技術(shù)能力與態(tài)度等方面的發(fā)展，強調(diào)規(guī)范操作與技術(shù)創(chuàng)新意識的統(tǒng)一。學(xué)生的操作學(xué)習(xí)過程是富有生機、充滿探究的學(xué)習(xí)過程，是手腦并用的過程。調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，使學(xué)生能夠充分擴展視野，發(fā)展能力。

二、教學(xué)內(nèi)容材分析：

《昆蟲世界探秘》是山西科技版小學(xué)六年級上冊綜合實踐活動“活動與探究”的第三個主題。本主題安排了“問題與思考”、“學(xué)習(xí)與探究”、“實踐與體驗”、“總結(jié)與交流”、“拓展與創(chuàng)新”5個活動環(huán)節(jié)，目的是圍繞“昆蟲世界探秘”這個主題，展示學(xué)生如何通過設(shè)計自己感興趣的問題來開展實踐活動。

三、學(xué)情分析：

本主題的活動對象是六年級的學(xué)生，他們的好奇心比較強、好動、注意力集中時間較短，這就需要直觀、形象、生動的教學(xué)形式來吸引他們的注意力，激發(fā)他們的積極主動性。學(xué)生對本主題的學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，這對本主題的學(xué)習(xí)起到了促進。雖然他們已經(jīng)具備一定的收集資料能力、觀察能力和動手制作能力，但還不成熟。因為我校地處

農(nóng)村，這就需要教師協(xié)助查找資料，在活動過程中有針對性的進行引導(dǎo)和指導(dǎo)。

四、教學(xué)目標：

1、提高科學(xué)觀察及分析比較的能力。

2、掌握多渠道收集信息和整理資料的方法，學(xué)會存留并使用地過程性資料。

3、學(xué)會分工協(xié)作，共同完成任務(wù)。

4、了解大自然的奧秘，激發(fā)對大自然的熱愛之情。

教學(xué)重難點：

重點：

提高科學(xué)觀察及分析比較的能力。難點

了解大自然的奧秘，激發(fā)對大自然的熱愛之情。

五、評價方案：

評價標準：教師從學(xué)生參與活動的積極性、對資料的搜集與整理、創(chuàng)新意識以及小組合作學(xué)習(xí)情況這三個方面進行評價，并引導(dǎo)學(xué)生進行小組評價、自我評價。

評價方法建議：關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的主動參與，注重對學(xué)習(xí)過程的評價。關(guān)注學(xué)生個體差異，注重評價激勵性、多元性、開放性，在自我評價的基礎(chǔ)上，盡可能采取小組討論交流的形式，鼓勵同伴之間充分發(fā)表意見和建議。

六、教學(xué)策略：

教法建議：

1.情境教學(xué)法：利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)課本與觀察、實踐相結(jié)合。

2.任務(wù)驅(qū)動法：為學(xué)生提供體驗實踐的情境和感悟問題的情境，圍繞任務(wù)展開學(xué)習(xí)。

學(xué)法建議：

1、探究法、2、討論法

3、分析法

七、教學(xué)環(huán)境與媒體：

教學(xué)環(huán)境：基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的多媒體教室。

媒體設(shè)計：整合有關(guān)資料、圖片、文字等資源，利用PPT設(shè)計制作多媒體課件，發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用。

八、教學(xué)課時建議：

建議：四課時

九、教學(xué)過程設(shè)計：

第一課時 昆蟲世界探秘

一、教材分析

《昆蟲世界探秘》是山西科技版小學(xué)六年級上冊綜合實踐活動“活動與探究”的第三個主題。本主題安排了“問題與思考”、“學(xué)習(xí)與探究”、“實踐與體驗”、“總結(jié)與交流”、“拓展與創(chuàng)新”5個活動環(huán)節(jié)，目的是圍繞“昆蟲探秘”這個主題，展示學(xué)生如何通過設(shè)計自

己感興趣的問題來開展實踐活動。

二、教學(xué)目標：

1、提高科學(xué)觀察及分析比較的能力。

2、掌握多渠道收集信息和整理資料的方法，學(xué)會存留并使用地過程性資料。

3、學(xué)會分工協(xié)作，共同完成任務(wù)。

4、了解大自然的奧秘，激發(fā)對大自然的熱愛之情。本課重難點：

重點：提高科學(xué)觀察及分析比較的能力。難點

了解大自然的奧秘，激發(fā)對大自然的熱愛之情。

三、教學(xué)策略： 教法建議：

1.課的導(dǎo)入。本課可采取實物導(dǎo)入法

2.學(xué)習(xí)方法。本課可采用學(xué)生自主探究、小組合作學(xué)習(xí)以及教師適時指導(dǎo)等多種方法相結(jié)合的方式。充分運用了小組合作的方式，增強學(xué)生之間的合作和交流，提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

3.動手實踐。同時教師要詢問他們的見解，及時解答學(xué)生中遇到的問題，并給與相應(yīng)的指導(dǎo)。

4.匯報交流。在學(xué)生完成整理調(diào)查的基礎(chǔ)上，可鼓勵學(xué)生在全班交流匯報，激發(fā)學(xué)生的興趣。

5.課堂小結(jié)。教師進行總結(jié)，提出要求，鼓勵學(xué)生進一步善于搜集。

學(xué)法建議：

1.自主探究法：在教師的指導(dǎo)下，利用學(xué)案通過小組合作的形式，搜集相關(guān)資料并在此基礎(chǔ)上進行交流

2.合作學(xué)習(xí)法:發(fā)揮小組合作優(yōu)勢，集體討論，思維碰撞。

四、教學(xué)準備及教學(xué)環(huán)境 教師：實物昆蟲，多媒體課件 學(xué)生：昆蟲、相關(guān)資料 教學(xué)環(huán)境：多媒體教室。

五、教學(xué)評價建議： 評價標準：

教師從學(xué)生參與活動的積極性、對資料的搜集與整理以及小組合作學(xué)習(xí)情況這三個方面進行評價，并引導(dǎo)學(xué)生進行小組評價。

評價方法建議：

強調(diào)學(xué)生在活動過程中的主動參與，注重對學(xué)習(xí)過程的評價。關(guān)注學(xué)生個體差異，注重評價激勵性、多元性、開放性，在自我評價的基礎(chǔ)上，盡可能采取小組討論交流的形式，鼓勵同伴之間充分發(fā)表意見和建議。

六、教學(xué)過程：

（一）創(chuàng)設(shè)情景，激趣導(dǎo)入（5分鐘）

學(xué)習(xí)指導(dǎo)：請生說大自然中最感興趣的現(xiàn)象。（參考表格）

二、觀察探究，讓學(xué)生動起來

圍繞該自然現(xiàn)象，學(xué)生提高問題。

【設(shè)計意圖】：教師通過圖片的欣賞，喚起學(xué)生的美好回憶，激

發(fā)學(xué)生對活動主題探究的興趣，是一種有效的教學(xué)手段。

三、選擇研究主題：

1、出示3個主題供大家參考。① 昆蟲世界探秘。② 認識“地震”。③ 動物生存之三十六計。

2、確定研究主題。

四、露一手，團結(jié)力量大

1、師：昆蟲世界值得我們探索和研究的內(nèi)容很多很多，但我們不可能一一涉足，想一想，我們可以側(cè)重研究哪些問題？

①昆蟲的生長過程。②昆蟲與植物有什么關(guān)系？ ③是不是所有的昆蟲都會唱歌？ ④哪些昆蟲是資源昆蟲？ ??

2、討論交流，確定感興趣的問題。

3、制定研究方案。（參照課本表格）

4、論證研究方案的合理性和可行性。①自我提問式。②全班討論式 ③方案答辨式。

五、展示勞動成果，享受勞動樂趣

1．各小組長把本小組的作品放在展示墻上，請同學(xué)們集體評議，選出最優(yōu)秀的作品給予表揚，同時對其他小組的創(chuàng)新給予鼓勵。

六、課堂小結(jié)

七、板書設(shè)計

昆蟲的種類

教后反思：

提高科學(xué)觀察及分析比較的能力。掌握多渠道收集信息和整理資料的方法，學(xué)會存留并使用地過程性資料。學(xué)會分工協(xié)作，共同完成任務(wù)。了解大自然的奧秘，激發(fā)對大自然的熱愛之情。

設(shè)計亮點：

1.利用教學(xué)與生活實際拉近，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。2.本節(jié)課通運用課件和多媒體投影，讓講解更加直觀形象，易于學(xué)生接受。

3.授課過程中，卻可以引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進行自主設(shè)計，剪裁出多種多樣突顯自己個性的圖形。發(fā)散了孩子們的思維，同時也培養(yǎng)的他們的美學(xué)觀點。

遺憾之處：

課前理解不夠深刻，無論是指導(dǎo)還是講解都不夠到位，以致在講解的過程中，學(xué)生掌握的不是很好，其實這也提醒了下節(jié)課的指導(dǎo)重點放在哪里。

第二篇：競賽主題人與自然——候鳥之家

2017谷雨杯全國大學(xué)生可持續(xù)建筑設(shè)計競賽 農(nóng)業(yè)與旅游、現(xiàn)在與未來、現(xiàn)實與虛擬、傳統(tǒng)與生態(tài)

--“鄉(xiāng)村客廳”設(shè)計

一、競賽主題與背景

隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國的城市建設(shè)呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象。但由于農(nóng)村建設(shè)長期滯后，與城市相比，鄉(xiāng)村人居環(huán)境差、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、基本公共服務(wù)水平低、精神文明建設(shè)落后的問題十分顯著，加之勞動力向城市的流動，鄉(xiāng)村老齡化、空心化的問題也日益明顯，我國大量鄉(xiāng)村呈現(xiàn)衰落之勢。

然而，在中國人的心目中，從來沒有停止對“悠然棲居”、“世外桃源”的渴望，居于田園，依山傍水、簡陋、寧靜的鄉(xiāng)村小院生活是幾乎是現(xiàn)代都市人的對于田園生活的全部想象；回歸自然，返璞歸真，擁有一片綠蔭、一汪清澈、一畦菜地，田園為鄰，花鳥為伴，是都市人夢寐以求的生活愿望。近年來，巨大的市民周末游憩市場在近距離出行規(guī)律的作用下，鄉(xiāng)村度假休閑已經(jīng)成為城市居民出行首選。這促成了城市到鄉(xiāng)村的巨大回流，掀起了鄉(xiāng)村復(fù)興的熱潮，鄉(xiāng)村由寒極變成了熱土。

本競賽旨在引導(dǎo)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生，關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展的這一形勢及未來發(fā)展，應(yīng)用專業(yè)知識，促進“新農(nóng)村”、“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)，并拓展眼界。本競賽以“農(nóng)旅相生”背景下的公共服務(wù)設(shè)施為題，研究其農(nóng)旅兩用功能，探討數(shù)字技術(shù)下的建筑與空間形式，以及適宜的低碳節(jié)能技術(shù)。

二、舉辦單位

主辦單位：全國高等學(xué)校建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會 承辦單位：南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 贊助單位：北京谷雨時代教育科技有限公司

歐特克軟件（中國）有限公司 網(wǎng)絡(luò)支持：中國BIM知網(wǎng)（http://cnkibim.cn）

歐特克軟件支持網(wǎng)站（http://004km.cn/education/home）ABBS建筑論壇（http://004km.cn/）

三、競賽時間

2016年12月10日～2017年2月14日公布競賽題目及賽制，媒體宣傳。2017年2月15日～2017年3月4日 參賽人員進行網(wǎng)上報名。

2017年3月5日～2017年7月14日 參賽人員通過網(wǎng)絡(luò)提交初賽作品。2017年7月1日～2017年7月15日 Revit模型審查時間，如參賽作品無模型，直接公示并取消其資格。

2017年7月15日～2017年8月1日 線上專家初審。2017年8月2日～2017年9月5日 入圍作品公布。2017年9月8日 決賽評審。

2017年9月10日 舉行頒獎儀式，及獲獎學(xué)生專訪環(huán)節(jié)

四、獎項設(shè)置

1、建筑設(shè)計獎

特等獎1個，獲獎獎杯及證書及獎金2萬元。一等獎3個，獲獎獎杯及證書及獎金各0.8萬 二等獎6個，獲獎獎杯及證書及獎金各0.5萬 三等獎12個，獲獎獎杯及證書及獎金各0.2萬 優(yōu)秀獎32個，獲獎證書

2、數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)獎

數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)獎10名，獲獎獎杯及證書及獎金各0.1萬

3、學(xué)校組織獎

學(xué)校組織獎3名，獲獎證書各1張。

五、參賽內(nèi)容及要求

1、設(shè)計內(nèi)容：

在實際鄉(xiāng)村選取適當位置，采用實際地形，設(shè)計一處供旅游接待和村民共同使用的綜合設(shè)施建筑，總建筑面積不超過750平方米。主要包括以下內(nèi)容：

1）咖啡廳及茶室：50-100平方米 2）圖書閱覽：50-100平方米

3）展廳及營業(yè)廳：用于展示鄉(xiāng)村歷史、文化、民俗等以及土特產(chǎn)品的銷售。面積100-200平方米。

4）工作室若干間：總面積100-200平方米，用于民間藝術(shù)創(chuàng)作或土特產(chǎn)制作。

第三篇：人與自然

人與自然

誰是生命的主宰？人，還是大自然？

有人說：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人類則是地球的上帝。”自然。世上不存在神，那些神明論也都是人們虛構(gòu)出來的，那么人類就是世上的主宰嗎？

人類是最高等的動物，人有思想，感情，有著低等動物所沒有的智慧，人類能發(fā)明制造出幾乎他們想要的一切。人有感知與判斷能力，能夠分析世間的美，萬物的理，事物發(fā)展的規(guī)律。人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。

人類的科學(xué)技術(shù)也是不斷進步的，也試圖憑著自己的智慧改變本不能也不可能改變的大自然。人類的野心太大，想要凌駕于大自然之上。在他們眼中，他們本該是無所不能的，以致能決定一切。他們也在為主宰自然，主宰地球作準備，肆無忌憚地破壞阻礙他們的事物。大自然也曾一次次地警告，人類還是執(zhí)迷不悟。大自然的怒火是無情的，足以焚毀一切。讓你在痛苦中煎熬，讓你第一次感到恐懼，也開始后悔人類的無知與可笑。

人類抵抗不了大自然給予他們的懲罰，這是一種屈服。最高等動物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人類總認為自己與自然是并列關(guān)系，其實不然，人類還不夠資格。人與大自然只是包含關(guān)系，而且是自然包括人類。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假設(shè)哪一天出現(xiàn)了比人類更高等的生物，我也不會感到奇怪。

另一方面來說，人類是產(chǎn)生于大自然的，是由森林中的古猿進化而來的，只是人類總將自己與自然對立起來。人類在大自然的各個區(qū)域里生存下來，依靠著大自然存活并發(fā)展。等到一個人漸漸年邁，直到死去。人們總希望他的靈魂還在世間飄蕩，自古祭祖就是這樣的一個例子。但從本質(zhì)上講，人死后無非是成為泥土或其它植物的養(yǎng)料。總的來說，人生于大自然，最后也會歸于大自然，這只是生物循環(huán)的一個過程。除了生前遺留的精神財富，或是造福于人類的各種技術(shù)，總之，除了生前的貢獻還留在世上，便沒有其它超出實際的意義了。

別把自己當做上帝，人最多是上帝的臣民罷了。我們沒有資格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常發(fā)展規(guī)律進行的，每種生物或非生物都是充當循環(huán)鏈的一部分，人類也的確有很多智慧結(jié)晶，但我們自己又何嘗不是大自然的產(chǎn)物呢？

第四篇：人與自然

物競天擇or和諧相處

“物競天擇，適者生存”曾是亙古不變的生物進化的真理，然而今天，很多人卻把它用在了人與自然的關(guān)系上，將整個自然關(guān)系的鏈條變成了“弱肉強食，強者生存”。人類以“地球上最聰明的靈長動物”自居，因為強大，因為聰明，所以可以對自然中的一切資源隨意的使用，甚至是沒有節(jié)制的蠶食。在社會的不斷發(fā)展變化中，人與自然的關(guān)系已經(jīng)越演越烈，看似作為強者的我們在征服著其余的生物，實則平靜之下，暗流涌動。就像下面這幅圖一樣，我們仔細一看，換一個角度，就會有驚人的發(fā)現(xiàn)。

這幅圖，根據(jù)我們的慣性思維，我們第一眼可以看見的是，在一個平靜的湖上，有一塊長著草、樹的陸地，一個人坐在一條小船上，張著雙手，旁邊游著一條大魚?？粗@樣的畫面，我們可能把它理解為：漁夫捕魚。但是，這幅漫畫的寓意絕不僅于此。根據(jù)題目的要求，我們要用的是創(chuàng)新思維而不是常規(guī)思維，那我們思考的角度就應(yīng)該有所變化。于是我們將漫畫顛倒，我們就可以發(fā)現(xiàn)一副不一樣的場景。也是一片平靜的湖上，遠處天空飛著幾只鳥，我們也不去猜想那是什么鳥了，近處一只巨大的鳥，眼神里充滿了憤怒，嘴里銜著一個東西，我們再仔細一看，鳥嘴里的“東西”不是別的，是一個人，是我們剛剛從正面角度觀察出來可能是漁夫的人。整幅畫面很明顯的表達出一個意思：大鳥吃人。從這兩幅畫面中，我們可以得到截然相反的寓意。如果將第一幅漁夫打魚的畫面寓意理解為人對于自然生物的征服，那第二幅大鳥吃人的畫面寓意就變成了自然生物對人的“征服”，簡單一點說就是報復(fù)。如果第一幅畫面展現(xiàn)的是現(xiàn)在人與自然生物的關(guān)系，那第二幅畫面就是不久的將來，或者是一百年，或者是幾百年之后人與自然生物的關(guān)系。從來邏輯角度，如果第一幅畫面是因的話，那第二幅就會成為果，而這其中的條件就是：人類的不加節(jié)制。在對這幅漫畫的解讀中，我們首先要學(xué)會的多角度、多方位的思考問題。文學(xué)中講求的是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，而在現(xiàn)實生活中，如果僅用慣常思維，那問題的答案可能就是唯一的，而如果從多角度，逆向創(chuàng)新思維出發(fā)，答案卻是豐富多彩的。眾所周知，在漫畫中，深刻的寓意來自擬不同角度解答出來的內(nèi)容，而這幅漫畫像傳達給我們的也是如此。角度的變化帶來了畫面內(nèi)容的變化，從人捕魚變成了鳥吃人，從字面上看是主語的變化，但從生物的角度來看，就是主宰者的變化。如果不加重視，人與動物之間的關(guān)系，將會在不久的將來經(jīng)歷一場翻天覆地的變化，就如這幅漫畫所寓意的那樣。

當今社會，工業(yè)文明的推進，物質(zhì)的豐富，伴隨著的是人欲望的不斷膨脹。人對自然資源的掠取，不再是滿足簡單的生存要求，更多的變成了一種求新、求異欲望的滿足。人們變的空前的“大無畏”，無畏吃任何東西，無畏吃任何動物，如此這般，人們吃果子貍、生吃猴腦以及活取熊膽等，人們不斷地殘害著自然中的生物，而這每次對動物的蠶食，都會得到一個相應(yīng)的“回應(yīng)”，從以前的非典到后來的禽流感等。這樣發(fā)展變化，不禁讓人反思，人與自然的關(guān)系究竟將如何演變，如果不加控制，是否真的會出現(xiàn)漫畫中鳥吃人的那一幕？答案可想而知。

無論是人與社會環(huán)境還是人與自然環(huán)境，每一個整體得以存在并發(fā)展，都是因為內(nèi)部存在著一種相互制約、平衡的力量?！斑^猶不及”、“物極必反”這些成語都深刻的揭示了，每一種存在都應(yīng)該堅持適度原則。人如果欲望不止，變需要為一種掠取，那人與自然之間的平衡勢必被打破，當這種失衡達到一種極致的時候，另一種生存方式勢必應(yīng)運而生，就如第二幅漫畫那樣。這樣的結(jié)局肯定是每一個作為“人”的我們，不想看到的。所以，從現(xiàn)在開始，拋棄那自以為是的“最聰明靈長動物主宰者”的優(yōu)越感，停止對資源的掠取式開采，停止對動物的殘忍吃食，跟自然，跟動物和諧相處，物競天擇只是一種物種發(fā)展的規(guī)律，而和諧相處才是物種生存的規(guī)律。

第五篇：人與自然

人與自然

——讀《大象的主人》有感

八（3）班

刁家慧 輔導(dǎo)老師：賈殿石

從一本書中讀出一份精彩；從一個書中讀出一個人生，我從《大象的主人》中讀出一片新世界。

跟隨著主人公讓·呂克踏上非洲的大地，這片新世界里沒有彌漫整片天空的濃煙，沒有令人作嘔的污水，沒有惱人的汽車鳴笛和廢氣。非洲，這片充滿神秘而又有魔力的大陸，陸上的人們過著簡單樸素的生活，不去計較著環(huán)境的變化，感受著讓·呂克的驚訝，感受著他的激情友誼，感受著他對自然懵懂的喜愛，感受著他的成長，感受著人與自然的美好。

歷經(jīng)滄桑的變化，大千世界如此多嬌，從原始而簡樸的生活到現(xiàn)在的高科技，人與自然經(jīng)歷了多少的變化？無人知曉，人與自然的千絲萬縷的關(guān)系，無論是從生活還是學(xué)習(xí)。遠到非洲人們利用大象搬運東西，近到自家守在門口的小狗。它們更是我們的“老師”，小到一草一木，大到鯨魚，從鯨魚身上發(fā)現(xiàn)“流線體”開始制造艙船，利用雞蛋原理建行房子，從蝙蝠身上發(fā)現(xiàn)“超聲波”??這些都是一件又一件活生生的例子，人們從自然母親身上得到那么多的贈品，人們在自然中生活著，這種平衡于己于人都有有利的，人們的發(fā)展與生活離不開自然，人們的學(xué)習(xí)離不開自然，人與自然的平衡是必要的。

然而人類在不知不覺當中打破了這種平衡，隨著人類科技的急速發(fā)展，人們所制造的污染也逐漸變大，隨處可見的白色塑料袋、零食袋、汽車惱人的汽笛聲，排出的尾氣，城市里令人煩躁的空氣。逐漸增多的人群，開始擁擠的世界。人們?yōu)榱松骈_始將生活領(lǐng)土遷移到森林，開始出現(xiàn)砍伐森林，建立牧場，放養(yǎng)牛羊，無休無盡的拓展，漸漸的森林開始消失了。由于領(lǐng)土被侵占，人與自然的沖突增大了，野獸襲人事件、沙塵暴、泥石流等等，面對這種現(xiàn)象人類并沒有停止自己的作為，還有許多人獵殺野獸，販賣野生動物，捕食野生動物，販賣獸皮，漸漸地許多存在的動、植物漸漸消失了。不僅是森林，人們也開始對海洋進行了侵害，石油污染、捕殺鯊、鯨??人們開始悔誤自己的行為，卻依舊有更多的人在繼續(xù)“犯罪”。

“人與自然”不是一種稱號，不是一句口頭禪。它是人類與自然那親密不可斷的關(guān)系，沒有一個優(yōu)良的自然環(huán)境，人們生存不下去。

我的中國夢很簡單，我想用自己的雙手為自然做出一些貢獻，我想通過自己的努力和大家一起創(chuàng)造一種新世界?！叭伺c自然”不是一個夢。