第一篇：對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)水平的研究

對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)水平的研究

肥城市桃園鎮(zhèn)東伏小學(xué) 陰海麗

《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。：《它以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生良好品德，樂(lè)于探究，熱愛生活為目標(biāo)。它從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。因此，《品德與社會(huì)》學(xué)科在學(xué)校整個(gè)教學(xué)體系中占有十分重要的地位。但是在農(nóng)村小學(xué)中，品社教學(xué)始終存在著兩大弊端：一是教師的畏難情緒導(dǎo)致教學(xué)水平不高。在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)，很多教師覺(jué)得自己上不來(lái)品社課，上不好品社課，甚至有些教師一提上品社課，就覺(jué)得比語(yǔ)數(shù)學(xué)科還要難上，這主要是因?yàn)槠飞缯n資料難尋、課件難做，還要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，同時(shí)很多教品社課的教師又多為兼課教師，很難顧及到本學(xué)科，所以品社課就成了教師眼中的“雞肋”了。二是教師對(duì)教材把握不到位而造成品社教學(xué)方法有誤。品社課是以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合在一起，可是由于受應(yīng)試教育的影響，加之教師本身能力有限，為了最大限度的追求分?jǐn)?shù)，教師就照本宣科的大講特講教材，讓學(xué)生死記硬背書本中的知識(shí)點(diǎn)，必要時(shí)“強(qiáng)化”所謂的思想教育。這樣就將品社課變成了徹底的“考試”學(xué)科。

一、農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)水平不高的原因分析

（一）教師的教學(xué)因素 1.教學(xué)方式方法不當(dāng)

（1）重知識(shí)傳授，輕思想教育

品德與社會(huì)學(xué)科包括思想品德教育和社會(huì)知識(shí)能力教育兩個(gè)部分。兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的。然而現(xiàn)在的許多教師過(guò)分的強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能，對(duì)思想教育只是輕描淡寫。這種重知識(shí)技能輕思想道德的教育方式，導(dǎo)致了現(xiàn)在的小學(xué)生品行敗壞、道德缺失。據(jù)有關(guān)資料表明，最近幾年，我國(guó)未成年人犯罪率呈上升趨勢(shì)。有越來(lái)越多的孩子不懂得孝順父母了，不尊重老師、侮辱老師的案例比比皆是，這不得不讓我們這些搞品社的教師深思自己日常的教學(xué)。（2）重課堂教學(xué)，輕生活實(shí)際

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“生活即教育”。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)課本知識(shí)的時(shí)候，其實(shí)就是將自己生活中的“經(jīng)驗(yàn)”與課本所學(xué)進(jìn)行對(duì)比，然后反思自己“經(jīng)驗(yàn)”的過(guò)程。離開了生活這個(gè)土壤，書本上的知識(shí)就是空中樓閣、海市蜃樓。然而現(xiàn)在的小學(xué)品社教學(xué)中，教師在課堂上對(duì)學(xué)生教育時(shí)大講大話、套話，可一旦學(xué)生個(gè)人出現(xiàn)一些生活中的“疑問(wèn)”時(shí)，教師又不能準(zhǔn)確的指導(dǎo)，這種輕視生后指導(dǎo)的教學(xué)方式，會(huì)讓學(xué)生對(duì)書本上所講的道理產(chǎn)生懷疑。從而對(duì)本學(xué)科失去了興趣。2.教學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際

在現(xiàn)在的品社教材中，所有的內(nèi)容都是與城市生活息息相關(guān)，考試的內(nèi)容也多以城市生活相聯(lián)系，教師為了應(yīng)付考試，就不得不按照教材講授，所舉的事例也都與農(nóng)村無(wú)關(guān)，這就造成了品社教學(xué)脫離了學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活不能相聯(lián)系，也就無(wú)法真正觸及到學(xué)生的內(nèi)心世界，從而影響了教學(xué)效果。

3.教師自身文化素質(zhì)不高

在農(nóng)村小學(xué)中，由于多種原因造成教師的水平參差不齊。有些教師過(guò)去根本就沒(méi)有教過(guò)思想品德或社會(huì)學(xué)科，所以肚子里就沒(méi)有多少這方面的知識(shí)素材，對(duì)教材的理解也不深，課上不能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供好的素材和資料，更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃?，從而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（二）學(xué)生因素

1.眼界的狹小影響了品社教學(xué)方法

由于農(nóng)村小學(xué)生相對(duì)于城市里的小學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物要少的很多，社交能力也無(wú)法與城市學(xué)生相比，加上有些家長(zhǎng)不愿給孩子學(xué)習(xí)投資和“不允許孩子單獨(dú)上遠(yuǎn)處”這樣的限制，所以本來(lái)就眼界狹小的學(xué)生變得更是“兩耳不聞窗外事”，加之可供閱讀的書籍的匱乏，使學(xué)生的知識(shí)容量也相應(yīng)的變小。當(dāng)課本中出現(xiàn)一幅幅現(xiàn)代都市建筑或生活圖片時(shí)，學(xué)生就顯得那樣陌生，學(xué)習(xí)也就不知從何入手。教師也不得不面對(duì)學(xué)生提出的一個(gè)又一個(gè)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的“可笑問(wèn)題” 2.學(xué)生對(duì)品社課沒(méi)有興趣

現(xiàn)在的農(nóng)村小學(xué)，由于每門學(xué)科都要面臨抽測(cè)和統(tǒng)考，所以每位教師都在狠抓自己所教學(xué)科的教學(xué)成績(jī)，為了提高成績(jī)，讓學(xué)生死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練在所難免，這就像許多坐大山壓在學(xué)生身上，使他們喘不過(guò)氣來(lái)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，他們是在被動(dòng)的接受，所以即使老師把品社課講的在生動(dòng)，課件制作的在新穎，也吸引不了學(xué)生。

二、改進(jìn)農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)方法的措施

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的核心因素，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)便不再是一種負(fù)擔(dān)，而是勤奮的探索，執(zhí)著的追求。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！蔽覈?guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”讓學(xué)生在輕松愉快的精神狀態(tài)下，饒有興趣地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，是小學(xué)品社教學(xué)的第一步，也是品社教學(xué)成功的向?qū)АＨ绾渭ぐl(fā)學(xué)生寫作興趣呢？

1.讓學(xué)生扮演書本中的角色，以“趣”激趣

課本中的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境更加形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。如：在講《我和同學(xué)》中“同學(xué)之間故事真多”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行表演。因?yàn)檫@些事例都是學(xué)生們?cè)诎嗉?jí)生活中真實(shí)的寫照，所以表演起來(lái)入情入境，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái)。表演之后，學(xué)生對(duì)“同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。2.將現(xiàn)實(shí)生活引入課堂，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都可以成為教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)指出“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。在品社教學(xué)中，我們要力爭(zhēng)做到把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，如：在教學(xué)《我在家能做什么》一課時(shí)，課前，我把所有的家長(zhǎng)請(qǐng)到了學(xué)校，讓他們走進(jìn)了課堂，和自己的孩子坐在了一起。課上，我讓家長(zhǎng)和孩子共同做了一個(gè)游戲：將事先準(zhǔn)備好的帶有問(wèn)題的調(diào)查表發(fā)給家長(zhǎng)和孩子填寫（都是關(guān)于自己習(xí)慣、愛好等方面的問(wèn)題）填寫完后按照家庭，一組組的交上來(lái)。再問(wèn)家長(zhǎng)的時(shí)候，先家長(zhǎng)面對(duì)大家，再將孩子填寫的調(diào)查表投影出來(lái)，通過(guò)提問(wèn)家長(zhǎng)，可以很明顯的看出，家長(zhǎng)很容易的就回答出自己孩子的方方面面（答案就在學(xué)生的調(diào)查表中），反之，多數(shù)孩子對(duì)自己的父母了解的少之又少。活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們很快的認(rèn)識(shí)到了自己的不足，內(nèi)心也燃起了對(duì)家長(zhǎng)的敬愛之情，同時(shí)也自然而然的引出了《我在家能做什么》這一主題。3.用成功的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望

成功是興趣的源泉。學(xué)生在遇到困難時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，去積極克服困難。在教師的幫助下，一旦克服所遇困難，學(xué)生就會(huì)非常興奮，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)，將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問(wèn)題時(shí)，經(jīng)過(guò)自主、合作、探究等方式，解決了問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)有一種成就感，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)；二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁(yè)P(yáng)的時(shí)候，學(xué)生心理會(huì)有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)倍增。

（二）豐富課堂教學(xué)方式 1.教學(xué)資源獲取多樣化

在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生敢于沖破書本和課堂的狹小范圍，鼓勵(lì)他們?cè)诔浞掷媒滩牡幕A(chǔ)上，大量閱讀有關(guān)的課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。如在講《祖國(guó)領(lǐng)土不可分割》時(shí)，可讓學(xué)生利用圖書室中的文獻(xiàn)資料，或利用網(wǎng)絡(luò)查找，以對(duì)該課的內(nèi)容有一個(gè)全面、整體的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這種方式非常樂(lè)于接受，多數(shù)同學(xué)表示“感興趣”、“收獲多”。獲得如此好的效果首先是因?yàn)楝F(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展，電視、電腦已落戶到千萬(wàn)家庭之中，學(xué)生早習(xí)慣于用這些方式來(lái)接受大量的信息。其次，這種對(duì)知識(shí) 的“立體”了解有助于學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識(shí)，即學(xué)習(xí)品社不是“死記硬背”，而是一種通過(guò)五官的生動(dòng)交流，甚至有學(xué)生稱為“很好玩，都不像讀書”，近而產(chǎn)生出把自己了解的知識(shí)與大家交流的“資源共享”心態(tài)。2.將課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)

在日常教學(xué)中，我們要善于把課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到學(xué)校、家庭和社會(huì)生活當(dāng)中，最大限度地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

陶行知說(shuō)過(guò)“社會(huì)即學(xué)?！保霸谏钪姓医逃?。課堂上、教材中的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會(huì)當(dāng)中去，讓學(xué)生去接觸社會(huì)，學(xué)生才會(huì)有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中、在真實(shí)的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育。如教學(xué)《我也來(lái)關(guān)心社區(qū)的事》一課時(shí)，在課前的調(diào)查中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)村民們都把垃圾倒在垃圾池外、道路兩側(cè)，馬路上到處是白色垃圾，家畜滿街跑，并且隨處大小便??。同學(xué)們知道要改變這種現(xiàn)象靠自己是不行的。怎樣才能即教育了學(xué)生有改變這種現(xiàn)狀呢？通過(guò)與周邊大隊(duì)干部的溝通，我們共同搞了一個(gè)“愛護(hù)家園”的活動(dòng)，首先，讓學(xué)生思考如何治理這些亂放垃圾和散養(yǎng)家畜的方法，并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。正是通過(guò)這些帶有生活性的活動(dòng)，才把學(xué)生與其現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活緊密得聯(lián)系在一起。

（三）走教師專業(yè)發(fā)展道路

隨著教育課程改革的不斷深入，課程實(shí)施對(duì)教師的專業(yè)化程度的要求也越來(lái)越高.需要教師在不斷更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還需要教師不斷吸收新思想、新觀念，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和教育教學(xué)的需要。教師專業(yè)發(fā)展離不開學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就跟不上社會(huì)前進(jìn)的步伐，就不能適應(yīng)教育改革的形勢(shì)，就適應(yīng)不了學(xué)生的內(nèi)在需求，就駕馭不了生成性的課堂。教師專業(yè)發(fā)展要求教師要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向周圍的同事學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，也應(yīng)該向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能在知識(shí)不斷更新的社會(huì)中，跟上時(shí)代的步伐，找準(zhǔn)適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的教育教學(xué)方式。

總之，在農(nóng)村小學(xué)品社教學(xué)中，作為我們教師，不光要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)品社的積極性，還要不斷完善自身的教育教學(xué)方法，提高自身素質(zhì)，以確保全面提高農(nóng)村地區(qū)的品社教學(xué)水平。

第二篇：小學(xué)品社課教學(xué)設(shè)計(jì)

4、我是獨(dú)生女（子）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查，討論了解我國(guó)的計(jì)劃生育政策及其制定的原因。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)于我國(guó)及全球人口的狀況有一定的了解。

3、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解人口增長(zhǎng)過(guò)快給人類發(fā)展、地球環(huán)境帶來(lái)的問(wèn)題。

4、讓學(xué)生正視獨(dú)生子女身上存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，明白通過(guò)自己的努力，可以克服身上存在的種種問(wèn)題，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家的未來(lái)負(fù)責(zé)，成為有責(zé)任感的公民。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解計(jì)劃生育政策的意義，樹立初步的可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。

2、讓學(xué)生正視獨(dú)生子女身上存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，明白通過(guò)自己的努力，可以克服身上存在的這些問(wèn)題，成為對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任感的公民

三、學(xué)情分析：

近十年來(lái)，獨(dú)生子女問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)引起教育學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家廣泛的重視。人們已經(jīng)習(xí)慣與把獨(dú)生子女看成是這樣的人群：他們以自我為中心，為所欲為，十分任性、自私、貪婪和霸道；只注重自己的感受，只想自己吃得好、穿的好、玩得好，卻較少顧及他人的利益。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、父母關(guān)與其他兄弟姐妹的家庭合影，自己的家庭合影。

2、有關(guān)人口增長(zhǎng)的報(bào)告、數(shù)據(jù)或者相關(guān)文章。

3、學(xué)生收集關(guān)于環(huán)境、人口、資源等方面的資料。

五、教學(xué)安排：三課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

一、我們的家庭不一樣

1、師：今天咱們請(qǐng)同學(xué)介紹一下自己的家庭，好嗎？

2、師：你從他們的介紹中發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)兩代人家庭結(jié)構(gòu)的差異）

二、為什么我們的家庭不一樣

1、師：我們的上一代或者再上一代的家庭中除了父母以外都有很多的兄弟姐妹，而到了咱們這一代很多家庭只有一個(gè)孩子，這是為什么呢？

2、“國(guó)家規(guī)定一對(duì)夫婦只能生一個(gè)孩子”這就是計(jì)劃生育，它可是咱們國(guó)家的國(guó)防大學(xué)策之一。為什么要制定的基本國(guó)策呢？

3、教師作討論前的指導(dǎo)。

（組內(nèi)交流資料，圍繞主題進(jìn)行篩選，組內(nèi)匯總，級(jí)員談感受，填寫調(diào)查報(bào)告）（1）發(fā)放調(diào)查表。

（2）學(xué)生分小組進(jìn)行討論。（3）寫出小組調(diào)查報(bào)告。（4）班級(jí)交流。

四、畫畫我們的地球

1、聽了各小組的匯報(bào)，同學(xué)們有什么樣的感受？

2、學(xué)生創(chuàng)作。你能不能將你的感受畫一畫呢？主題是“地球上人真多”。

3、師生交流點(diǎn)評(píng)。板書設(shè)計(jì)：

4、我是獨(dú)生女（子）

不堪重負(fù)的地球 驚人的人口增長(zhǎng)

第三篇：小學(xué)品社課的教學(xué)反思

小學(xué)品社課的教學(xué)反思

品社學(xué)科的教學(xué):首先應(yīng)選取貼近學(xué)生實(shí)際生活的內(nèi)容，真正做到“從生活中來(lái)，到生活中去”，從而幫助學(xué)生提升社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。

第二，品社課千萬(wàn)不能教師一言堂，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自已體驗(yàn)、交流、探究、發(fā)現(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一定的道德規(guī)范，學(xué)會(huì)一定的生活經(jīng)驗(yàn)。

第三，教師的教學(xué)應(yīng)力求創(chuàng)新。教師應(yīng)發(fā)掘課本，開發(fā)利用教育資源，采用各種教學(xué)形式，以新穎的教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在潛移默化中受到品行的熏陶和教育。

第四，教學(xué)應(yīng)落實(shí)到知行統(tǒng)一。課堂中應(yīng)讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，將課堂中所學(xué)的運(yùn)用到實(shí)際生活中去，能在實(shí)際生活中得到訓(xùn)練，這樣才能使品德教育真正落實(shí)到實(shí)處。

第四篇：品社課教學(xué)反思

品社課教學(xué)反思

東德歸小學(xué) 李勝利

品社課由于沒(méi)有考試的壓力，上起來(lái)就會(huì)相對(duì)輕松很多。而品社課也成為拓展學(xué)生思維、知識(shí)、興趣的重要課堂。除了完成課本中的教學(xué)任務(wù)外，我也會(huì)結(jié)合時(shí)事，如神七的發(fā)射等，及時(shí)地向?qū)W生作介紹，學(xué)生也很喜歡聽，也很認(rèn)真地聽。

在講家鄉(xiāng)的時(shí)候，我有時(shí)也給學(xué)生講講自己旅游的城市的風(fēng)土人情和趣事。但我發(fā)現(xiàn)，品社課上我講的多，學(xué)生總是處于聽的位置，我覺(jué)得這樣不好，應(yīng)該把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生多說(shuō)，這樣才真正鍛煉了學(xué)生，發(fā)展和培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而不是僅僅是讓學(xué)生通過(guò)聽我講而了解多一些事。

此外，既然品社課可以上得靈活一些，那就應(yīng)該豐富一下課堂的教學(xué)方式?？梢圆捎枚嘈问降慕虒W(xué)，如分組、進(jìn)行比賽等。輕松之余又有收獲

第五篇：品社課教學(xué)反思

品社課教學(xué)反思

品社課由于沒(méi)有考試的壓力，上起來(lái)就會(huì)相對(duì)輕松很多。而品社課也成為拓展學(xué)生思維、知識(shí)、興趣的重要課堂。除了完成課本中的教學(xué)任務(wù)外，我也會(huì)結(jié)合時(shí)事，如神七的發(fā)射等，及時(shí)地向?qū)W生作介紹，學(xué)生也很喜歡聽，也很認(rèn)真地聽。

在講家鄉(xiāng)的時(shí)候，我有時(shí)也給學(xué)生講講自己旅游的城市的風(fēng)土人情和趣事。但我發(fā)現(xiàn)，品社課上我講的多，學(xué)生總是處于聽的位置，我覺(jué)得這樣不好，應(yīng)該把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生多說(shuō)，這樣才真正鍛煉了學(xué)生，發(fā)展和培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而不是僅僅是讓學(xué)生通過(guò)聽我講而了解多一些事。

此外，既然品社課可以上得靈活一些，那就應(yīng)該豐富一下課堂的教學(xué)方式?？梢圆捎枚嘈问降慕虒W(xué)，如分組、進(jìn)行比賽等。輕松之余又有收獲