第一篇：2016年江西教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題及答案解析四

2016年江西教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題及答案解析四

2016年江西教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題及答案解析四1.構(gòu)成教育的基本要素是()

A.教育者和受教育者

B.受教育者和教育內(nèi)容

C.教育者和教育內(nèi)容

D.教育內(nèi)容和教育形式

【答案】A。解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開(kāi)展都要以這兩個(gè)要素為前提。

2.()是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。

A.備課

B.課外輔導(dǎo)

C.布置作業(yè)

D.考試

【答案】B。解析：略。

3.德育過(guò)程的基本矛盾是()

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

【答案】C。解析：德育過(guò)程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水

平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

4.下列不屬于課堂紀(jì)律類(lèi)型的選項(xiàng)是()

A.教師促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.自我促成的紀(jì)律

D.學(xué)生促成的紀(jì)律

【答案】D。解析：課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。5.孔子的教育著作是()

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《大學(xué)》

D.《中庸》

【答案】B。解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書(shū)中。

6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()

A.個(gè)別教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.特朗普制

D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

【答案】A。解析：現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)兩種。

7.班主任工作總結(jié)一般分為()

A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)

B.全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié)

C.班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié)

D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)

【答案】B。解析：班主任工作總結(jié)，是對(duì)整個(gè)班主任工作過(guò)程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。一般分為兩類(lèi)，即全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。

8.靈感現(xiàn)象是()的結(jié)果。

A.直覺(jué)思維

B.綜合思維

C.聚合思維

D.分析思維

【答案】A。解析：直覺(jué)思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直

接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識(shí)別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺(jué)思維的結(jié)果。9.義務(wù)教育具有明顯的()A.時(shí)代性

B.經(jīng)濟(jì)性

C.強(qiáng)制性

D.創(chuàng)新性

【答案】C。解析：義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國(guó)教育法》，故它具有明顯的強(qiáng)制性。

10.“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”體現(xiàn)了()

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】B。解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則?？忌枳⒁鈪^(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。

11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()A.思維

B.想象

C.注意

D.復(fù)述

【答案】D。解析：如果通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。

12.當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的()A.壓抑

B.否認(rèn)

C.文飾

D.代償

【答案】B。解析：有意或無(wú)意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒(méi)有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱(chēng)為否認(rèn)。

13.“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化?！边@句話(huà)體現(xiàn)了()

A.個(gè)人本位論

B.社會(huì)本位論

C.教育社會(huì)化

D.實(shí)質(zhì)教育論

【答案】B。解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。

14.“兒童中心主義”違背了()

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

【答案】D。解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。

A.靈活性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.發(fā)散性

D.流暢性

【答案】D。解析：流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。

16.人格的()是心理健康的重要指標(biāo)。

A.獨(dú)特性

B.穩(wěn)定性

C.整合性

D.功能性

【答案】C。解析：人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。17.下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()

A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論

B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論 的代表人物是赫欽斯

C.永恒主義教育又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別

【答案】C。解析：要素主義是20世紀(jì)30年代美國(guó)出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對(duì)立的教育思想流派，又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。

18.德育過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說(shuō)明()

A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

B.德育過(guò)程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程

C.德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過(guò)程

D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

【答案】D。解析：略。

19.分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于問(wèn)題解決的()階段。

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

B.理解問(wèn)題

C.提出假設(shè)

D.驗(yàn)證假設(shè)

【答案】B。解析：題干描述的是問(wèn)題解決的理解問(wèn)題(明確

問(wèn)題)的階段，理解問(wèn)題就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。

20.心理評(píng)估的對(duì)象是()

A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)

B.學(xué)生的異常心理

C.學(xué)生的異常行為

D.學(xué)生的心理狀態(tài)

【答案】A。解析：心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。

二、辨析題

1.講授法是一種注入式的教學(xué)方法。

【答案】這種說(shuō)法是不正確的。注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法，是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器，向?qū)W生灌注知識(shí)，無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式則是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。如果一位教師能夠用啟發(fā)式的思想去使用講授法，那么題干的結(jié)論就是不成立的。因此，不能單純地說(shuō)某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。

2.廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。

【答案】這種說(shuō)法是不正確的。廣義的教育，指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。廣義的教育可能是無(wú)組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織的、自覺(jué)的或系統(tǒng)的。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

3.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對(duì)事物的知覺(jué)也就越完整、精確。

【答案】這種說(shuō)法是正確的。知覺(jué)的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。知覺(jué)的理解性與人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)

系。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，知覺(jué)也就越完整、精確。

4.品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

【答案】這種銳法是不正確的。品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個(gè)階段。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來(lái)行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開(kāi)端。認(rèn)同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí)，穩(wěn)定的品德形成。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。

【參考答案】

(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾

向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度：改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度：改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

2.班主任工作的內(nèi)容有哪些？

【參考答案】

班主任工作的內(nèi)容主要有：(1)了解和研究學(xué)生；(2)有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體；(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；(4)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理；(5)組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活；(6)建立學(xué)生檔案；(7)操行評(píng)定；(8)班主任工作計(jì)劃與總結(jié)；(9)個(gè)別教育工作；(10)班會(huì)活動(dòng)的組織；(11)偶發(fā)事件的處理。

3.簡(jiǎn)述一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

【參考答案】

一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：(1)智力正常；(2)情緒適中；(3)意志健全；(4)人格統(tǒng)一；(5)人際關(guān)系和諧；(6)與社會(huì)協(xié)調(diào)一致；(7)心理特點(diǎn)符合年齡特征。

4.簡(jiǎn)述有效組織復(fù)習(xí)的方法。

【參考答案】

對(duì)學(xué)習(xí)材料的復(fù)習(xí)，從時(shí)間分配上來(lái)說(shuō)，有兩種不同的形式，一種是分散復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間短、次數(shù)多)，一種是集中復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間長(zhǎng)、次數(shù)少)。研究表明，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可降低疲勞感，減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分散復(fù)習(xí)，而不要等到考前集中算“總賬”。

(1)復(fù)習(xí)要及時(shí)；

(2)識(shí)記與嘗試回憶交替進(jìn)行；

(3)復(fù)習(xí)過(guò)程要盡量多樣化；

(4)重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)；

(5)注意用腦衛(wèi)生。

四、材料分析題

1.韓國(guó)人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過(guò)設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：

(1)個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話(huà)時(shí)的語(yǔ)調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；

(2)家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；

(3)學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見(jiàn)面禮、告別禮；

(4)社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱(chēng)謂；

(5)國(guó)家生活禮節(jié)，如國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。

談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對(duì)我國(guó)如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示？

【參考答案】

(1)韓國(guó)養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

(2)品德行為是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。

(3)當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育存在著諸多問(wèn)題，如德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力。這就要求我國(guó)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育行為的訓(xùn)練，注重運(yùn)用實(shí)踐的方法，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。

(4)材料給我們的啟示如下：進(jìn)行德育應(yīng)從日常行為規(guī)范抓起，從實(shí)際出發(fā)，要重視訓(xùn)練和強(qiáng)化。這樣才不會(huì)導(dǎo)致德育與實(shí)際的脫節(jié)。

2.李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠 靠運(yùn)氣過(guò)關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣

太差了。

請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來(lái)分析：

(1)他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？

(2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的？

(3)對(duì)教師來(lái)講，正確掌握韋納歸因理論有何意義？

【參考答案】

(1)不正確。他將自己的行為歸因于外部的不可控制的因素。這樣他就對(duì)自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績(jī)也不會(huì)提高，甚至?xí)絹?lái)越差。

(2)他應(yīng)該將其歸因?yàn)樽约旱膬?nèi)部的可控制因素，如不努力。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會(huì)相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。

(3)有助于教師了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個(gè)體的穩(wěn)定心理特征和個(gè)性差異，有

助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對(duì)消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長(zhǎng)，如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù)容易，長(zhǎng)此以往，成為一種習(xí)慣，就會(huì)演變?yōu)橐环N習(xí)得無(wú)助感。

第二篇：2014教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題及答案解析四

2014教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬

試題四

來(lái)源：中國(guó)教師資格網(wǎng) 時(shí)間：2014-10-09 11:16:57 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 教師資格證報(bào)名條件

1.構(gòu)成教育的基本要素是()A.教育者和受教育者 B.受教育者和教育內(nèi)容 C.教育者和教育內(nèi)容 D.教育內(nèi)容和教育形式

2.()是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。A.備課 B.課外輔導(dǎo) C.布置作業(yè) D.考試

3.德育過(guò)程的基本矛盾是()A.教育者與受教育者之間的矛盾 B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾 D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾 4.下列不屬于課堂紀(jì)律類(lèi)型的選項(xiàng)是()A.教師促成的紀(jì)律 B.集體促成的紀(jì)律 C.自我促成的紀(jì)律 D.學(xué)生促成的紀(jì)律 5.孔子的教育著作是()A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》

6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()A.個(gè)別教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.特朗普制 D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

7.班主任工作總結(jié)一般分為()A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié) B.全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié) C.班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié) D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié) 8.靈感現(xiàn)象是()的結(jié)果。A.直覺(jué)思維 B.綜合思維 C.聚合思維 D.分析思維

9.義務(wù)教育具有明顯的()A.時(shí)代性 B.經(jīng)濟(jì)性 C.強(qiáng)制性 D.創(chuàng)新性

10.“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”體現(xiàn)了()A.理論聯(lián)系實(shí)際原則 B.直觀性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則

11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()A.思維 B.想象 C.注意 D.復(fù)述

12.當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的()A.壓抑 B.否認(rèn) C.文飾 D.代償

13.“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化?！边@句話(huà)體現(xiàn)了()A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.教育社會(huì)化 D.實(shí)質(zhì)教育論

14.“兒童中心主義”違背了()A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一 C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。A.靈活性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.發(fā)散性 D.流暢性

16.人格的()是心理健康的重要指標(biāo)。A.獨(dú)特性 B.穩(wěn)定性 C.整合性 D.功能性

17.下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論 B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論 的代表人物是赫欽斯

C.永恒主義教育又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別 18.德育過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說(shuō)明()A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程 B.德育過(guò)程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程

C.德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過(guò)程 D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

19.分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于問(wèn)題解決的()階段。A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 B.理解問(wèn)題 C.提出假設(shè) D.驗(yàn)證假設(shè)

20.心理評(píng)估的對(duì)象是()A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn) B.學(xué)生的異常心理 C.學(xué)生的異常行為 D.學(xué)生的心理狀態(tài)

21就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展【】的特點(diǎn)。A、順序性B、不平衡性C、個(gè)別差異性D、階段性

二、辨析題

1.講授法是一種注入式的教學(xué)方法。

2.廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。

3.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對(duì)事物的知覺(jué)也就越完整、精確。

4.品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。

2.班主任工作的內(nèi)容有哪些？

3.簡(jiǎn)述一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

4.簡(jiǎn)述有效組織復(fù)習(xí)的方法。

四、材料分析題

1.韓國(guó)人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過(guò)設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：

(1)個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話(huà)時(shí)的語(yǔ)調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；

(2)家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；

(3)學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見(jiàn)面禮、告別禮；(4)社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱(chēng)謂；

(5)國(guó)家生活禮節(jié)，如國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。

談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對(duì)我國(guó)如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示？

2.李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠 靠運(yùn)氣過(guò)關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來(lái)分析：

(1)他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？(2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的？

(3)對(duì)教師來(lái)講，正確掌握韋納歸因理論有何意義？

第三篇：2014教師資格考試模擬試題及答案解析四

2014教師資格考試模擬試題及答案解析四

1.構(gòu)成教育的基本要素是()A.教育者和受教育者 B.受教育者和教育內(nèi)容 C.教育者和教育內(nèi)容 D.教育內(nèi)容和教育形式

【答案】A。解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開(kāi)展都要以這兩個(gè)要素為前提。

2.()是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。A.備課 B.課外輔導(dǎo) C.布置作業(yè) D.考試

【答案】B。解析：略。3.德育過(guò)程的基本矛盾是()A.教育者與受教育者之間的矛盾 B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾 D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

【答案】C。解析：德育過(guò)程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

4.下列不屬于課堂紀(jì)律類(lèi)型的選項(xiàng)是()A.教師促成的紀(jì)律 B.集體促成的紀(jì)律 C.自我促成的紀(jì)律 D.學(xué)生促成的紀(jì)律

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【答案】D。解析：課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。

5.孔子的教育著作是()A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》

【答案】B。解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書(shū)中。6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()A.個(gè)別教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.特朗普制 D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

【答案】A。解析：現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)兩種。7.班主任工作總結(jié)一般分為()A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié) B.全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié) C.班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié) D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)

【答案】B。解析：班主任工作總結(jié)，是對(duì)整個(gè)班主任工作過(guò)程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。一般分為兩類(lèi)，即全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。

8.靈感現(xiàn)象是()的結(jié)果。A.直覺(jué)思維 B.綜合思維 C.聚合思維

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D.分析思維

【答案】A。解析：直覺(jué)思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識(shí)別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺(jué)思維的結(jié)果。

9.義務(wù)教育具有明顯的()A.時(shí)代性 B.經(jīng)濟(jì)性 C.強(qiáng)制性 D.創(chuàng)新性

【答案】C。解析：義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國(guó)教育法》，故它具有明顯的強(qiáng)制性。

10.“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”體現(xiàn)了()A.理論聯(lián)系實(shí)際原則 B.直觀性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則

【答案】B。解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則?？忌枳⒁鈪^(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。

11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()A.思維 B.想象 C.注意 D.復(fù)述

【答案】D。解析：如果通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。

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12.當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的()A.壓抑 B.否認(rèn) C.文飾 D.代償

【答案】B。解析：有意或無(wú)意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒(méi)有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱(chēng)為否認(rèn)。

13.“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化?！边@句話(huà)體現(xiàn)了()A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.教育社會(huì)化 D.實(shí)質(zhì)教育論

【答案】B。解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。14.“兒童中心主義”違背了()A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一 C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

【答案】D。解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。A.靈活性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.發(fā)散性

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D.流暢性

【答案】D。解析：流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。16.人格的()是心理健康的重要指標(biāo)。A.獨(dú)特性 B.穩(wěn)定性 C.整合性 D.功能性

【答案】C。解析：人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。17.下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論 B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論 的代表人物是赫欽斯

C.永恒主義教育又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別

【答案】C。解析：要素主義是20世紀(jì)30年代美國(guó)出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對(duì)立的教育思想流派，又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。

18.德育過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說(shuō)明()A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程 B.德育過(guò)程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程

C.德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過(guò)程 D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程 【答案】D。解析：略。

19.分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于問(wèn)題解決的()階段。A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 B.理解問(wèn)題 C.提出假設(shè)

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D.驗(yàn)證假設(shè)

【答案】B。解析：題干描述的是問(wèn)題解決的理解問(wèn)題(明確問(wèn)題)的階段，理解問(wèn)題就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。

20.心理評(píng)估的對(duì)象是()A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn) B.學(xué)生的異常心理 C.學(xué)生的異常行為 D.學(xué)生的心理狀態(tài)

【答案】A。解析：心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。

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第四篇：最新教師資格考試《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》模擬試題及答案解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（）

A.演示法

B.練習(xí)法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.實(shí)習(xí)作業(yè)法

2.對(duì)于不敢真實(shí)地表達(dá)自己的意見(jiàn)、情感的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有效的行為改變方法是（）

A.系統(tǒng)脫敏法

B.松弛訓(xùn)練法

C.認(rèn)知轉(zhuǎn)變法

D.肯定性訓(xùn)練

3.小學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線(xiàn)索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周?chē)h(huán)境或背景的影響，不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)。這是（）認(rèn)知風(fēng)格。

A.場(chǎng)依存型

B.場(chǎng)獨(dú)立型

C.沖動(dòng)型

D.沉思型

4.最近發(fā)展區(qū)這一概念是由（）提出的。

A.皮亞杰

B.維果茨基

C.埃里克森

D.柯?tīng)?伯格

5.在德育工作中，教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法稱(chēng)之為（）

A.說(shuō)服教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實(shí)際鍛煉法

6.教育目的包括三個(gè)層次，居于第三層次的是（）

A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

C.課程目標(biāo)

D.教師的教學(xué)目標(biāo)

7.我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）

A.荀子

B.孔子

C.孟子

D.墨子

8.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的參照指標(biāo)，可分為（）

A.內(nèi)部評(píng)價(jià)和外部評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)

D.相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

9.在講“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，王老師在講授該知識(shí)前提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：在數(shù)軸上一個(gè)點(diǎn)可以用一個(gè)數(shù)來(lái)表示，一個(gè)數(shù)可以表示一個(gè)點(diǎn)。那么在一個(gè)平面上一個(gè)點(diǎn)如何用數(shù)來(lái)表示呢?在總結(jié)這節(jié)課時(shí)王老師結(jié)出了答案。這屬于課堂總結(jié)的哪種方法（）

A.復(fù)述法

B.呼應(yīng)法

C.懸念法

D.比較法

10.“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！边@句話(huà)體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.因材施教原則

B.發(fā)展性原則

C.鞏固性原則

D.循序漸進(jìn)原則

11.蘇格拉底問(wèn)答法的第三步是（）

A.諷刺

B.助產(chǎn)術(shù)

C.定義

D.歸納

12.當(dāng)班主任接到一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先要做好的工作是（）

A.建立班集體的正常秩序

B.建立班集體的核心隊(duì)伍

C.組織形式多樣的集體活動(dòng)

D.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

13.學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的學(xué)習(xí)方式是（）

A.自主學(xué)習(xí)

B.創(chuàng)造學(xué)習(xí)

C.探究學(xué)習(xí)

D.合作學(xué)習(xí)

14.有的人“少年得志”，有些人則“大器晚成”。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.互補(bǔ)性

B.順序性

C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

15.診斷性評(píng)價(jià)多半是在（）

A.教學(xué)過(guò)程中

B.形成性評(píng)價(jià)之后

C.形成性評(píng)價(jià)之前

D.教學(xué)過(guò)程之后

16.以下做法小學(xué)語(yǔ)文課程不倡導(dǎo)的是（）

A.自主合作

B.生動(dòng)活潑

C.單一講授

D.豐富的實(shí)踐活動(dòng)

17.數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、（）是現(xiàn)代文明的重要組成部分。

A.數(shù)據(jù)與整理

B.推理和證明

C.方法和語(yǔ)言

D.計(jì)算與估算

18.1-4年級(jí)從寫(xiě)話(huà)、習(xí)作入手，是為了降低起始階段的難度，重在培養(yǎng)學(xué)生的（）和自信心。

A.寫(xiě)作能力

B.寫(xiě)作興趣

C.寫(xiě)作技巧

D.寫(xiě)作天賦

19.以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于學(xué)習(xí)策略的范疇（）

A.利用音像和網(wǎng)絡(luò)資源豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容

B.設(shè)計(jì)探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展

C.在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)

D.制定階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法

20.現(xiàn)實(shí)中傳遞著大量的數(shù)學(xué)信息，如反映人民生活水平的“恩格爾系數(shù)”、預(yù)測(cè)天氣情況的“降雨概率”、表示空氣污染程度的“空氣指數(shù)”、表示兒童智能狀況的“智商”等，這表明數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)日趨（）

A.人本化

B.生活化

C.科學(xué)化

D.社會(huì)化

1.【答案】C。解析：題干的描述體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)法的內(nèi)涵。

2.【答案】D。解析：肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練，目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。

3.【答案】A。解析：題干描述的是場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的特征。

4.【答案】B。解析：最近發(fā)展區(qū)是由維果茨基提出的。

5.【答案】C。解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。

6.【答案】D。解析：教育目的包括三個(gè)層次：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。教師的教學(xué)目標(biāo)居于第三個(gè)層次，教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后學(xué)生所能達(dá)到的預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)。

7.【答案】C。

8.【答案】D。

9.【答案】B。解析：呼應(yīng)法是指教師在導(dǎo)入新課時(shí)設(shè)疑置惑，而在總結(jié)時(shí)釋疑解惑。而懸念法是指在教授知識(shí)的同時(shí)，教師通過(guò)設(shè)疑引出下堂課要學(xué)的內(nèi)容。二者易混淆，考生需注意區(qū)分。

10.【答案】B。解析：發(fā)展性原則又稱(chēng)量力性原則，也稱(chēng)可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。題干的描述是該原則的典型闡釋。

11.【答案】B。解析：蘇格拉底問(wèn)答法分為三步：第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺，他認(rèn)為這是使人變得聰明的一個(gè)必要的步驟，因?yàn)槌且粋€(gè)人很謙遜，“自知其無(wú)知”，否則他不可能學(xué)到真知;第二步稱(chēng)為定義，在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念;第三步稱(chēng)為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。

12.【答案】A。解析：班主任在班集體的組建階段，就應(yīng)著手班集體的正常秩序的建立工作，特別是當(dāng)接到一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先就要做好這項(xiàng)工作。

13.【答案】C。解析：題干描述的是探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

14.【答案】D。解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。考生需注意的是，不平衡性主要指同一個(gè)體，而個(gè)別差異性主要指不同個(gè)體。題

15.【答案】C。解析：診斷性評(píng)價(jià)指為查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而實(shí)施的測(cè)定。它是在形成性評(píng)價(jià)之前的評(píng)價(jià)。

16.【答案】C。

17.【答案】C。解析：數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。

18.【答案】B。

19.【答案】B。解析：設(shè)計(jì)探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)屬于教學(xué)策略，而不是學(xué)習(xí)策略。

20.【答案】B。解析：數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)不再讓人聽(tīng)不懂，而是朝著人們能理解的方向發(fā)展，日趨生活化，越來(lái)越貼近生活。

第五篇：2014浙江教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題及答案解析一

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2014浙江教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題及答案解

析一

浙江教師資格證考試 浙江教師招聘考試

2014浙江教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題及答案解析一

一、單項(xiàng)選擇題

1.心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于()A.勞動(dòng) B.模仿 C.學(xué)習(xí)D.本能

【答案】B。解析：美國(guó)教育學(xué)家盂祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō)，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。

2.學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()A.班主任工作 B.學(xué)科教學(xué) C.品德教育 D.教學(xué)管理

【答案】B。解析：教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

3.班主任工作的中心是()A.進(jìn)行個(gè)別教育 B.組建班集體 C.建立班級(jí)秩序 D.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

【答案】B。解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心。

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4.下列關(guān)于氣質(zhì)的描述正確的是()A.氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征 B.人的氣質(zhì)是通過(guò)后天因素造成的 C.氣質(zhì)有好壞之分

D.氣質(zhì)能決定一個(gè)人未來(lái)成就的大小

【答案】A。解析：氣質(zhì)是依賴(lài)于人的生理素質(zhì)的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)沒(méi)有優(yōu)劣之分，不能決定人未來(lái)成就的大小。

2014下半年浙江教師資格筆試備考專(zhuān)題：

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5.我國(guó)的第一部教育專(zhuān)著是()A.《大學(xué)》 B.《春秋》 C.《學(xué)記》 D.《論語(yǔ)》

【答案】C。解析：《學(xué)記》是我國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專(zhuān)著。6.教學(xué)是一種交往過(guò)程，是()A.認(rèn)知過(guò)程 B.教師主導(dǎo)學(xué)生主體 C.教師與學(xué)生雙主體 D.學(xué)生主導(dǎo)教師主體

【答案】C。解析：教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”，因此，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。

7.學(xué)生在課堂教學(xué)中受到較大的強(qiáng)制性，與此相對(duì)的是，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有較大的()A.靈活性 B.自愿性 C.自主性

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D.發(fā)展性

【答案】B。解析：課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)計(jì)劃之外，學(xué)生自由選擇、自愿參加的一種活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)自愿選擇，他們可以根據(jù)自己的條件、能力和狀態(tài)，選擇、控制、調(diào)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容和方式等。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，決定權(quán)在學(xué)生，不具有強(qiáng)制性。

8.課堂問(wèn)題行為的類(lèi)型可以劃分為()A.人格型和行為型

B.內(nèi)向性問(wèn)題行為和外向性問(wèn)題行為 C.行為型和情緒型 D.情緒型和人格型

【答案】B。解析：目前最普遍的一種分類(lèi)是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問(wèn)題行為分為兩類(lèi)：一類(lèi)是外傾性問(wèn)題行為;一類(lèi)是內(nèi)傾性問(wèn)題行為?？恋热税颜n堂問(wèn)題行為分為人格型、行為型和情緒型三種類(lèi)型。

9.各類(lèi)研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是()A.觀察法 B.實(shí)驗(yàn)法 C.調(diào)查法 D.行動(dòng)研究法

【答案】B。解析：實(shí)驗(yàn)研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物間的因果關(guān)系，是各類(lèi)研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究。

10.體現(xiàn)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是()A.直觀性原則 B.理論聯(lián)系實(shí)際原則 C.因材施教原則 D.量力性原則

【答案】B。解析：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來(lái)理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們分析

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問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。

11.中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果;而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對(duì)操作效果產(chǎn)生負(fù)面 影響，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。這說(shuō)明情緒具有()功能。

A.適應(yīng) B.動(dòng)機(jī) C.信號(hào) D.組織

【答案】D。解析：情緒作為腦內(nèi)的一個(gè)檢測(cè)系統(tǒng)，對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織的作用，這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞瓦解作用。

12.人們?cè)谟斡[過(guò)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象。這種記憶是()A.情緒記憶 B.形象記憶 C.動(dòng)作記憶 D.情景記憶

【答案】B。解析：形象記憶是以我們感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。

13.“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的 人?！边@體現(xiàn)了()A.遺傳決定論 B.環(huán)境決定論 C.教育萬(wàn)能論 D.內(nèi)發(fā)論

【答案】B。解析：題干的描述出自華生，他是環(huán)境決定論的代表人物之一。14.德育的永恒主題是()A.政治教育 B.愛(ài)國(guó)主義教育

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C.理想教育 D.生存教育

【答案】B。解析：愛(ài)國(guó)主義教育是德育的永恒主題。15.強(qiáng)迫癥的矯正方法是()A.行為療法 B.森田療法 C.系統(tǒng)脫敏法 D.肯定性訓(xùn)練法

【答案】B。解析：矯正強(qiáng)迫癥的方法是日本的森田療法，強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對(duì)癥狀出現(xiàn)的專(zhuān)注和預(yù)期，對(duì)強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。

16.逆反心理出現(xiàn)在()階段。A.中學(xué) B.小學(xué) C.幼兒 D.大學(xué)

【答案】A。解析：逆反心理指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和行為的一種心理狀態(tài)。中學(xué)生的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等成人遇事“愛(ài)嘮叨”，說(shuō)話(huà)過(guò)頭，限制了他們的求知欲、好奇心、交友結(jié)伴的時(shí)候。

17.學(xué)校課程通常以()的形式出現(xiàn)。A.選修課程 B.必修課程 C.隱性課程 D.顯性課程

【答案】A。解析：學(xué)校課程即校本課程，是由學(xué)校自行決定的，目的是滿(mǎn)足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)多樣性與差異性，學(xué)生有選修的權(quán)利，通常以選修課的形式出現(xiàn)。

18.“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中?！边@體現(xiàn)了()

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A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程 B.德育過(guò)程一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程

C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程 D.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程 【答案】C。解析：略。

19.教師成熟的標(biāo)志是自覺(jué)地關(guān)注()A.教師 B.生存 C.學(xué)生 D.教材

【答案】C。解析：教師成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生。其中教師進(jìn)入關(guān)注學(xué)生階段是教師成熟的最主要標(biāo)志。

20.詹姆士和朗格提出了()A.丘腦情緒理論 B.情緒的認(rèn)識(shí)一評(píng)估說(shuō) C.情緒的機(jī)體知覺(jué)理論 D.情緒的動(dòng)機(jī)一分化理論

【答案】C。解析：美國(guó)心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，情緒并非由刺激引起，乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋?zhuān)J(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。后人把他們的理論稱(chēng)為詹姆士一朗格的機(jī)體知覺(jué)理論。

二、辨析題

1.分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出來(lái)的，因此它比班級(jí)授課制優(yōu)越?！敬鸢浮窟@句話(huà)是不正確的。分組教學(xué)比班級(jí)上課更適應(yīng)學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);便于學(xué)生的交流合作;有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達(dá)能力以及問(wèn)題解決能力的培養(yǎng);有利于學(xué)生在與小組成員的競(jìng)爭(zhēng)與合作中，強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但是，分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平;在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾;分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低。

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2.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

【答案】這種說(shuō)法是正確的。(1)教學(xué)過(guò)程中有兩類(lèi)不同性質(zhì)的活動(dòng)(教和學(xué))，但教學(xué)過(guò)程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾(教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾)，實(shí)際上也就是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的矛盾，是認(rèn)識(shí)主體與其客體之間的矛盾，因此學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中最主要的活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。(2)教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：①認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性;②認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性與高效性;③教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性(有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí));④認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性;⑤認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性。

3.盲人失去視覺(jué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使聽(tīng)覺(jué)更加敏銳的現(xiàn)象是感覺(jué)的補(bǔ)償。

【答案】這種說(shuō)法是正確的。感覺(jué)的補(bǔ)償作用是指一種感覺(jué)的喪失可由其他感覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)。盲人失去了視覺(jué)機(jī)能，會(huì)增強(qiáng)其聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。

4.品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。

【答案】這種說(shuō)法是正確的。品德的知、情、意、行具有統(tǒng)一性。一個(gè)人的思想品德是多種基本心理成分的有機(jī)統(tǒng)一。四種成分既各有其重要地位作用，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成品德的完整面貌。學(xué)生品德的形成有賴(lài)于四種心理成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)課程的的優(yōu)點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮?/p>

經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開(kāi)發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容，其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。

2.簡(jiǎn)述班集體形成的階段與培養(yǎng)的方法?！緟⒖即鸢浮?/p>

(1)班集體形成的階段：①組建階段;②形核階段;③發(fā)展階段;④成熟階段。(2)班集體培養(yǎng)的方法：①確定班集體的發(fā)展目標(biāo);②建立得力的班集體核心;③建立班集體的正常秩序;④組織形式多樣的教育活動(dòng);⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

3.簡(jiǎn)述主要的心理評(píng)估方法?！緟⒖即鸢浮?/p>

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主要的心理評(píng)估方法有：(1)調(diào)查法;(2)觀察法;(3)會(huì)談法;(4)作品分析法;(5)心理測(cè)驗(yàn)法;(6)心理投射法。

4.簡(jiǎn)述中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的一般特征?！緟⒖即鸢浮?/p>

中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的一般特征是：(1)自我認(rèn)識(shí)的主動(dòng)性、全面性和概括性;(2)自我體驗(yàn)的敏感性、豐富性和矛盾性;(3)自我調(diào)控的自覺(jué)性、獨(dú)立性和薄弱性。

四、材料分析題

1.材料一： 在一次歷史課上，一位有三十年教齡的老師在講課，聽(tīng)課老師入了迷，問(wèn)這位講課的老師準(zhǔn)備了 多長(zhǎng)時(shí)間。講課老師說(shuō)“我準(zhǔn)備了一輩子，但這個(gè)題的準(zhǔn)備只用了l5分鐘”。

材料二：有人認(rèn)為，看看教材，翻翻教參(教學(xué)參考書(shū))，寫(xiě)份教案就是備課。材料三：蘇聯(lián)一位著名的芭蕾舞大師，在談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我正式登臺(tái)演出時(shí)，我的勞動(dòng)實(shí)際上早已完成了。”

請(qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你的教學(xué)有何啟發(fā)?！緟⒖即鸢浮?/p>

(1)從教育的意義上而言，材料一與材料三體現(xiàn)了備課的重要性。備好課是上好課的前提。對(duì)教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性和針對(duì)性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。備好了課，教師便對(duì)教材、學(xué)生以及教學(xué)方法了解透徹，這樣在教學(xué)過(guò)程中才能更好且有效地將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、有條理地呈現(xiàn)給學(xué)生，也能很好地處理課堂中的突發(fā)事件。教師應(yīng)樹(shù)立終身備課的思想，把備課看成是一個(gè)長(zhǎng)期積累、不斷發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，反思應(yīng)成為教師備課的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，基于自我反思的備課過(guò)程顯得尤為重要。從教育意義上而言，材料一中的老師與材料三中的芭蕾舞大師的話(huà)語(yǔ)體現(xiàn)了他們對(duì)備自我的重視。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。

(2)材料二中的看法是不正確的，教師要想教好一節(jié)課不僅僅是寫(xiě)一份教案的問(wèn)題，而且要做好多方面的工作。如需要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法，此外還包括備教學(xué)行為、備自我、備檢測(cè)等;寫(xiě)好三種計(jì)劃，即學(xué)年(或?qū)W期)教學(xué)計(jì)劃、課題(或單元)計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃(教案)。

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(3)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，以研究者的姿態(tài)置于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

2.材料一：一篇調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的報(bào)告顯示，有一半的老師認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。

材料二：在一節(jié)政治課上，老師在認(rèn)真的講課，還時(shí)不時(shí)地在黑板上寫(xiě)下重點(diǎn)內(nèi)容，而學(xué)生有一部分在學(xué)英語(yǔ)，一部分在看小說(shuō)，一小部分同學(xué)甚至在交頭接耳，老師忽然意識(shí)到了學(xué)生的情況，說(shuō)把你們無(wú)關(guān)的東西收起來(lái)，否則我就下去收走。有一個(gè)同學(xué)小聲地說(shuō)“講的課有什么意思，還不是照本宣科，還不如直接劃重點(diǎn)算了”。

結(jié)合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)在教育中存在的一些問(wèn)題，以及如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?！緟⒖即鸢浮?/p>

現(xiàn)在教育中存在的問(wèn)題有：

(1)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;(2)教師教授方法單一，依然是傳統(tǒng)的講授法;(3)教師過(guò)度依賴(lài)教材，缺乏生動(dòng)性和靈活性;(4)課堂上學(xué)生和老師缺乏互動(dòng)，依然是傳統(tǒng)的“你講我聽(tīng)”的角色，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性沒(méi)有得到充分發(fā)揮。

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要做到：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);(2)學(xué)習(xí)材料要具有科學(xué)性與趣味性;(3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?(4)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng);(5)適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽;(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。