第一篇：談教師的德育與師德教育

談教師的德育與師德教育

洛寧縣興華鄉(xiāng)上河小學(xué)教師

苗

文

玉

郵編４７１７１７

聯(lián)系電話６６１１５０９２

談教師的德育與師德教育

一、談教師的德育工作

教師的根本任務(wù)是教書育人,把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人?我們的教育目的已經(jīng)作了明確的規(guī)定,但在教育實(shí)踐中是眼睛只盯著分?jǐn)?shù),這種情況在當(dāng)前教育,尤其是農(nóng)村學(xué)校教育中仍然存在。

青少年學(xué)生正處在長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，也是思想品德，人生觀和世界觀逐步形成和發(fā)展的重要時(shí)期，因而加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行德育，是完全符合他們自身成長(zhǎng)的需要。而且青少年時(shí)期的一切方面教育都是打基礎(chǔ)的時(shí)期，思想品德方面教育也對(duì)他們一生成長(zhǎng)起著奠基的作用。青少年時(shí)期所形成的思想品德、觀點(diǎn)、立場(chǎng)等，將影響到今后的發(fā)展，正如蘇霍姆林斯基說的：“教師在從事平凡的日常工作時(shí)，任何時(shí)刻都不應(yīng)當(dāng)忽視將來。他應(yīng)當(dāng)看到他的學(xué)生在二十年后將成為什么樣的人。還應(yīng)當(dāng)看到，在學(xué)校里，在對(duì)學(xué)生的德育工作中，正在為未來的家庭打下思想的、道德的、論理的和審美的基礎(chǔ)”。從這個(gè)角度來說，青少年時(shí)期的德育是關(guān)鍵時(shí)期。

但在教育實(shí)踐中存在著很多不理想的東西。諸如，部分學(xué)生厭學(xué)、抄襲、早戀、離家出走的問題，獨(dú)生子女的教育問題等，盡管這些只是個(gè)別方面的，但問題是客觀存在的，不容忽視的。分析其產(chǎn)生的原因是多方面的，有來自社會(huì)的不良影響，有的家庭教育方法不當(dāng)，如家長(zhǎng)溺愛嬌慣、縱容、養(yǎng)成以自我為中心，最后走向犯罪的道路，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，使孩子失去家庭溫暖和教育而犯罪，有的受外界環(huán)境影響而缺乏抵制力，尤其是及少數(shù)父母或親屬中不良行為的影響而導(dǎo)致犯罪，他實(shí)際上反映了我們教育思想還不端正，脫離實(shí)際，脫離了為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方向，一些學(xué)校受片面追求升學(xué)率的影響，忽視了德育，長(zhǎng)期處于德育是說起來需要，動(dòng)起來次要，忙起來擠掉的狀態(tài)，不少學(xué)校把雙重任務(wù)，兩種準(zhǔn)備變成了一種準(zhǔn)備，升學(xué)光榮，一切為升學(xué)讓路，對(duì)升學(xué)有望的尖子生過分偏愛，只求爭(zhēng)高分，爭(zhēng)名次，不進(jìn)行政治方面和思想品德教育，以“一好”遮“百丑”，致使他們產(chǎn)生影響“嬌氣”。而對(duì)那些升學(xué)無望的學(xué)生則另眼看待，使他們對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，以致對(duì)生活失去信心，自暴自棄，有的產(chǎn)生對(duì)抗，有的消沉，有的出走，這類事屢有發(fā)生。正如加里寧所說：“很多教師常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家議而不決就是人類靈魂的工程師，必須在育心—塑人的靈魂上下工夫，要端正思想，切實(shí)把學(xué)校的思想政治工作放在教育工作的首位，采取有力措施加強(qiáng)學(xué)生的德育”。

學(xué)校德育的最直接的實(shí)施者是班主任，這就是看班主任的德育藝術(shù)和積極性，因?yàn)閷W(xué)生思想是在不斷發(fā)展變化的，具有復(fù)雜性和反復(fù)性，更具有曲折性和困難性，這本身就給班主任工作帶來了難度，加里寧說過：“教育是一種困難的事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)?！惫湃嗽疲荒陿涿?，十年樹木，百年樹人，樹人是更艱辛的勞動(dòng)，更精湛的藝術(shù)，教育實(shí)踐表明：優(yōu)秀班主任成功經(jīng)驗(yàn)的取得，就在于他們育人的是科學(xué)的、又是藝術(shù)的，以共產(chǎn)主義思想教育引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揚(yáng)積極因素，切實(shí)加強(qiáng)德育，從小從早大好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使青少年學(xué)生朝著黨和人民期望的方向健康成長(zhǎng)。

二、談師德教育

教師的道德素質(zhì)，即師德。由兩方面內(nèi)容構(gòu)成，一方面是指作為國(guó)家合格公民應(yīng)具備的公德。教師肩負(fù)著教育下一代的重要任務(wù)，他在道德上應(yīng)為國(guó)家公民的楷模，他模范地遵守社會(huì)主義公民道德。他具有改革開放新時(shí)期作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的心理品質(zhì)。另一方面，是指教師職業(yè)道德。即與教師職業(yè)特點(diǎn)密切相關(guān)，直接聯(lián)系在一起的道德素質(zhì)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是他從事教師工作的直接需要，它直接決定著教師工作的成敗，作為一名合格，盡職的教師，師德是至關(guān)重要的。

學(xué)校是進(jìn)行道德教育的重要陣地。學(xué)校要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書育人緊密結(jié)合起來。同時(shí)發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)。教師要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。并積極開發(fā)優(yōu)秀道德教育資源，利用各種愛國(guó)主義教育基地，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，要對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行道德教育，作為教師必須要有良好的道德素質(zhì)。沒有高尚的思想道德情操，那他決不是一個(gè)合格的教師．

徳國(guó)的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對(duì)教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿教師的一言一行，一舉一動(dòng)，以至于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動(dòng)中，不知不覺地接受有關(guān)道德情操和審美情感的熏染和影響，可見對(duì)教師來說，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視。必須時(shí)時(shí)、處處、事事以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來對(duì)待自己的言談舉止，教態(tài)，情感等等。做到以身立教，以身作則，在各方面都成為“人之模范”。對(duì)教育工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)教育學(xué)生要充滿信心，要有一種專注和刻苦學(xué)習(xí)精神，要有愛崗敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。對(duì)學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上給以教育與指導(dǎo)，而且要進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國(guó)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)合作，誠(chéng)實(shí)守信等品質(zhì)。

目前，大多數(shù)教師，他們?cè)诠ぷ魃锨谇趹ぞI(yè)業(yè)，而且在思想和行動(dòng)上流露著良好的修養(yǎng)和崇高的師德。他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、對(duì)待學(xué)生如同自己的孩子。對(duì)調(diào)皮的學(xué)生不厭其煩地教育，以實(shí)際行動(dòng)感化學(xué)生。如，有一次，一位同學(xué)把紙片遂手扔在地上，我看見后，什么也沒有說，只是彎腰撿了起來。這位同學(xué)看見后主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且把其余的紙片和塑料袋撿起來扔進(jìn)了垃圾桶里。這樣給學(xué)生作出了榜樣，真正做到了“身正不令自行，身不正雖令不從‘。還有一例，我班有一名在全校出了名的后進(jìn)生，他不但學(xué)習(xí)差，而且紀(jì)律也差。面對(duì)這樣的學(xué)生，我想法接近他們，摸清他后進(jìn)的原因，洞悉他的內(nèi)心世界．多次進(jìn)行了家訪，用循循善誘的良藥去醫(yī)治他受傷的心靈．并利用飯前飯后時(shí)間給他補(bǔ)習(xí)功課，該生見我犧牲了休息時(shí)間專門為他補(bǔ)課深受感動(dòng)，來了積極性，學(xué)習(xí)上有了進(jìn)步．我又及時(shí)表揚(yáng)，該生得到了鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)勁頭更大了，而且在其他方面表現(xiàn)很好，得到了大家的好評(píng)．

但是，現(xiàn)在還有一部分教師身上還存在著道德行為問題．他們對(duì)學(xué)生的冷漠粗暴，不公正，濫用懲罰手段的事例仍然存在．個(gè)別教師還在體罰或變相體罰學(xué)生，輕則是訓(xùn)斥、罰站、罰掃地．重則是手打腳踢，要么就是罰款．紀(jì)律罰款、考分低罰款．對(duì)一些學(xué)習(xí)不好、品德不佳、各方面表現(xiàn)較差的學(xué)生，教師對(duì)他們愛不起來．采用一種歧視、冷落、諷刺、挖苦，甚至侮辱人格態(tài)度的做法．這樣，表面看起來，學(xué)生好像是怕了，實(shí)際上是心里不服，有的還會(huì)產(chǎn)生反感，強(qiáng)化了師生間的矛盾．為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)師德教育． 在這２１世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的年代，從根本上講，就是教育激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，而且教育競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面，就是教師的競(jìng)爭(zhēng)．教師要適應(yīng)新世紀(jì)的教育改革和發(fā)展的需要，在激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，一定要不斷改善自己的人格和豐富的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，真正做到思想合格、業(yè)務(wù)過硬、品德優(yōu)良．只有這樣，我們才不會(huì)落伍于新的時(shí)代．

第二篇：德育和師德教育

德育和師德教育

一、德育概述

1、德育的意義

（1）德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的前提條件

（2）德育為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)

（3）德育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極意義

2、德育目標(biāo)分為總目標(biāo)和分目標(biāo)，分目標(biāo)的主要?jiǎng)澐?/p>

（1）德育目標(biāo)的內(nèi)容分層：道德、思想、政治、法制、心理教育目標(biāo)五個(gè)方面

（2）德育目標(biāo)的學(xué)段分層：小學(xué)、初中、高中、大學(xué)德育目標(biāo)

3、對(duì)我國(guó)新時(shí)期中小學(xué)德育目標(biāo)的解讀

（1）注意了德育的層次性（2）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性（3）具有全面性

（4）注重道德思維能力的培養(yǎng)（5）注重穩(wěn)定性與變革性

4、愛國(guó)主義應(yīng)注意

（1）愛國(guó)主義教育要把愛祖國(guó)與愛國(guó)家相對(duì)區(qū)分開來

（2）愛國(guó)主義教育要把民族自豪感與危機(jī)感結(jié)合起來

（3）反對(duì)狹隘的民族主義，把愛國(guó)主義教育與國(guó)際主義教育聯(lián)系起來

（4）愛國(guó)主義教育要體現(xiàn)層次性

5、集體主義應(yīng)該把握住以下方面

（1）要從理論上明確集體主義教育中的“集體”是“真集體”，而非“假集體”

（2）集體主義并不排斥個(gè)人利益

（3）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們要肯定個(gè)人主義的價(jià)值

6、道德品格教育應(yīng)注意

（1）要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在不同的情景中，賦予道德不同的內(nèi)涵

（2）要提升學(xué)生的道德動(dòng)機(jī)和意圖

7、民主與法制教育應(yīng)注意

（1）要反對(duì)極端民主化與無政府主義

（2）要發(fā)展學(xué)生的民主反思與批判意識(shí)及能力

（3）要重視學(xué)校的紀(jì)律教育

8、加強(qiáng)理想教育應(yīng)注意

（1）要避免對(duì)三大理想作為分裂式教育

（2）理想教育要注意理想的層次性

二、德育過程

1、德育過程的構(gòu)成要素

（1）教育者：是指對(duì)受教育者施加影響個(gè)人或團(tuán)體

（2）受教育者：是德育的對(duì)象，包含受教育者個(gè)體和群體

（3）德育內(nèi)容：教育內(nèi)容是用以實(shí)施德育的具體材料

（4）德育方法：是教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式

2、德育過程是促進(jìn)學(xué)生的知、情、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程

（1）知【道德認(rèn)知】、情【道德情感】、行【道德行為】

（2）三要素的獨(dú)特作用表現(xiàn)：道德認(rèn)識(shí)是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)

（3）應(yīng)注意：要注重品德發(fā)展的全面性、要注重品德發(fā)展的針對(duì)性

3、德育過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動(dòng)的過程，要通過活動(dòng)來形成和發(fā)展學(xué)生的品德，應(yīng)注意

（1）要讓活動(dòng)具有“發(fā)展效應(yīng)”

（2）要為學(xué)生提供內(nèi)容和形式多樣的活動(dòng)

（3）要激發(fā)學(xué)生積極自主地創(chuàng)造活動(dòng)

4、德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程，根據(jù)這一規(guī)律，德育應(yīng)注意

（1）教師在向?qū)W生提出外在道德要求時(shí)應(yīng)該要考慮到他們現(xiàn)有的品德發(fā)展水平

（2）要采取各種方式激起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)

（3）要促使學(xué)生進(jìn)行自我道德教育

三、德育的原則、途徑與方法

1、德育的原則

（1）課堂與生活相結(jié)合原則 【必須遵循：要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來進(jìn)行道德理論學(xué)習(xí)，切

實(shí)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、￡注重實(shí)踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣】

（2）疏導(dǎo)性原則【應(yīng)遵循：講明道理，疏通思想￡因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘￡以表揚(yáng)激勵(lì)為主】

（3）長(zhǎng)善救失原則【應(yīng)遵循：￡要“一分為二”地看待學(xué)生、￡發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素￡引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育】

（4）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則 【應(yīng)要：要尊重學(xué)生、向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的要求】

（5）因材施教原則【應(yīng)該要做到：￡要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)施教、￡要針對(duì)不同地區(qū)的實(shí)

際情況施教、￡要針對(duì)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)與現(xiàn)有的道德狀況有的放矢地加以教育】

（6）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則【要求做到：要組織和建設(shè)好集體、要通過集體教育學(xué)生個(gè)人，通過學(xué)生個(gè)人的力量影響和轉(zhuǎn)變集體】

（7）教育影響一致性和連貫性原則【注意三方面要求：￡要建立教師德育共同體，使校內(nèi)

德育影響一致和連貫、￡對(duì)每一學(xué)生個(gè)體的教育要一致和前后連貫、￡努力做好學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)工作，使各方面德育對(duì)學(xué)生的影響盡可能地達(dá)到最佳狀態(tài)】

2、德育途徑

學(xué)校和班級(jí)中的各種教育活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要途徑，其主要形式

（1）班會(huì)主題（2）報(bào)告會(huì)（3）勞動(dòng)（4）節(jié)假日活動(dòng)

（5）另外還有：社會(huì)調(diào)查、參觀、考察、訪問、旅游、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等

3、德育方法

（1）說服法【（分為：語言文字說服、事實(shí)說服）（應(yīng)該要注意：說理要有明確的針對(duì)性、說理要注重差異和時(shí)機(jī)、說理要具有趣味性、教師要以誠(chéng)待人）】

（2）陶冶法【（包含：人格感化、環(huán)境熏陶、藝術(shù)浸染）（應(yīng)該要注意：創(chuàng)設(shè)良好的情境、與啟發(fā)和引導(dǎo)相結(jié)合）】

（3）榜樣法【（包括：典范、示范、典型）（要注意：選好榜樣、設(shè)法激起學(xué)生對(duì)榜樣的崇

敬之情、引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)）】

（4）鍛煉法【（包括：行為訓(xùn)練、娛樂或休閑活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、委托任務(wù)）

（要注意：調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、教師要適當(dāng)加以指導(dǎo)、要嚴(yán)格要求）】

（5）獎(jiǎng)懲法【獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰】

4、獎(jiǎng)勵(lì)性反饋類型、獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)堅(jiān)持的原則

（1）類型：通過給予學(xué)生他所喜愛的反饋（如各種表揚(yáng)）、減少學(xué)生所不喜愛的（如撤銷學(xué)生已有的處分）

（2）原則：將物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)與精神性獎(jiǎng)勵(lì)因素統(tǒng)一起來、將即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)與延時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來

將目的性獎(jiǎng)勵(lì)與過程性獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來、將獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)事人與激勵(lì)其他人相統(tǒng)一

5、在實(shí)施懲罰時(shí)，教師應(yīng)遵循的原則

（1）尊重性原則（2）倫理性原則（3）最少性原則

（4）確定性原則（5）靈活性原則（6）搗源性原則

（7）延時(shí)性原則

四、師德與師德規(guī)范

1、師德的內(nèi)涵

（1）師德：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須

遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則

（2）師德與教師道德之間的區(qū)別：“師德即教師道德”、“教師道德是一種職業(yè)道德”

2、師德規(guī)范中的核心內(nèi)容解析

（1）愛崗敬業(yè)【（應(yīng)遵循：忠于職守，盡心盡力、獻(xiàn)身教育，甘為人梯）、（還需認(rèn)識(shí)處理以

下關(guān)系：￡正確看待教師的作用、地位和待遇，從而增強(qiáng)作為教師的使命感、責(zé)任感和光榮感、￡樹立正確的苦樂觀、￡正確認(rèn)識(shí)貢獻(xiàn)于索取的關(guān)系）】

（2）教書育人【應(yīng)遵循：鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍、要充分發(fā)揮教學(xué)的教育性功能】

（3）為人師表【建議：為人師表要具有全面性、要具有內(nèi)在性、要具有“度”、】

3、我國(guó)師德規(guī)范存在的問題

（1）缺乏教師職業(yè)的特點(diǎn)

（2）過于抽象空泛

（3）存在著“不當(dāng)”的現(xiàn)象

（4）師德規(guī)范的羅列上存在著重疊現(xiàn)象

五、師德教育

1、教師勞動(dòng)特點(diǎn)的要求

（1）從勞動(dòng)目的上看，教師的勞動(dòng)不是表達(dá)他自己的目的，而是反映了社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求

（2）教師的勞動(dòng)過程具有集體性和綜合性特點(diǎn)

（3）教師勞動(dòng)成果的顯現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程

2、來自師德現(xiàn)狀的要求

（1）物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落（2）權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德喪失

（3）名欲膨脹導(dǎo)致師德喪失（4）情欲膨脹導(dǎo)致師德墮落

3、職前教育中的師德教育

（1）通過大學(xué)“入學(xué)教育課”強(qiáng)化教師的專業(yè)思想

（2）設(shè)置專門的師德教育課程（專業(yè)學(xué)科課程、社會(huì)文化課程、教育學(xué)科課程）

（3）在思想政治教育中滲透師德教育

（4）在教育實(shí)習(xí)中加入師德教育內(nèi)容

4、職后教育中的師德教育

（1）實(shí)踐（2）拜師（3）自我修養(yǎng)（反省、慎獨(dú)）

第三篇：談師德與教育

談師德與教育

校 名：集寧師范學(xué)院 專業(yè)名稱：初等教育 年 級(jí)：2009級(jí) 班 級(jí)：（1）班 姓 名：王雅華 學(xué) 號(hào)：200920314149 指導(dǎo)教師：黃 中

談師德與教育

內(nèi)容摘要：師德，從古至今。一直被奉為職業(yè)之首，教師之魂。“師德”即為教師的職業(yè)道德。作為教師不僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，提高學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生，做到“學(xué)高為師，身正是范?！?關(guān)鍵詞：師德、愛崗、愛生、以身作則

師德，從古至今。一直被奉為職業(yè)之首，歷史上多少名家大師紛紛著書立說，大談師德。

記得法國(guó)作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。”法國(guó)作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無根之木、無源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

一、愛崗敬業(yè)，忠于教育事業(yè)

熱愛教師的職業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會(huì)的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個(gè)人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。對(duì)教師職業(yè)的熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。通過自己的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識(shí)，看著自己付出的努力獲得了回報(bào)，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學(xué)工作中也就有了動(dòng)力。

二、熱愛學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生

關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)在學(xué)校提倡教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，這也是全社會(huì)都普遍認(rèn)同的教育觀點(diǎn)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。但“人非圣賢，熟能無過。”更何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我也常會(huì)和學(xué)生交流。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠(chéng)的，真正的熱愛每一個(gè)學(xué)生、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生完全能接受你的批評(píng)和意見。

三、努力提高自身教學(xué)水平

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵。韓愈曾經(jīng)說過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！敝挥芯I(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)

確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能準(zhǔn)確地解答，在學(xué)生心中的威信也就會(huì)逐步喪失。到那時(shí)學(xué)生對(duì)你已沒有信心可言，對(duì)你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程。隨著美術(shù)課程特別是拓展內(nèi)容的不斷更新，我仍有許多能力目標(biāo)把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來有些力不從心。另一方面，每個(gè)人都有他不同于其他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。總之，我認(rèn)為提高教學(xué)技能和水平，仍是我今后要努力的方向。

四、努力提高自身多種道德修養(yǎng)

通過回顧和總結(jié)，結(jié)合自己的體會(huì)，我對(duì)教師師德有了更加明確的認(rèn)識(shí)，師德建設(shè)是教師個(gè)體成長(zhǎng)和自我完善的需要。

（一）教師的教育思想道德

可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時(shí)，還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個(gè)核心，是教師政治覺悟的一個(gè)重要方面。掌握了先進(jìn)的教育理念，才能更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)和完善自己，從而符合時(shí)代發(fā)展的要求。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，會(huì)使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。

（二）教師的教育教學(xué)道德

教學(xué)教育教學(xué)，是教師職業(yè)的主要任務(wù)，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的過程。它是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同活動(dòng)，是教師同學(xué)生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施過程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學(xué)道德。它是教師職業(yè)道德中一個(gè)重要的組成部分。是教育教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得良好效果的重要保證。教師的教育教學(xué)道德要求教師必須做到熱愛科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。

（三）教師的語言道德

語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會(huì)、組織教學(xué)、傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個(gè)方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語言道德素質(zhì)如何、不但標(biāo)志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長(zhǎng)。教師職業(yè)的這些特點(diǎn)，決定了教師必須注重自身語言方面的修養(yǎng)。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。

（四）教師的交際道德

一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務(wù)精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。教師除了完成課堂教學(xué)之外，還必然要在課堂外與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對(duì)于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：熱愛學(xué)生、平等待人、尊重家長(zhǎng)、密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、善于協(xié)作、社會(huì)交往、公正無私。

（五）教師的個(gè)人生活道德

加里寧在《論共產(chǎn)主義教育》中曾指出，教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負(fù)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且還肩負(fù)教會(huì)學(xué)生如何做人的重任。在學(xué)生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印保缈鬃铀f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！北R那察爾斯基也說：“教師應(yīng)該在自己的身上體現(xiàn)人類的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個(gè)人的私事，而是涉及到整個(gè)教育事業(yè)的大事。教師個(gè)人生活道德要求教師要嚴(yán)于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實(shí)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，需要我 5

們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會(huì)不斷提高，我們的教師隊(duì)伍一定會(huì)更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。

五、以身作則、率先垂范

“學(xué)高為師，身正是范?！?學(xué)識(shí)與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，從教人員無論社會(huì)上稱之為“先生”還是呼之為“教師”；無論眾人評(píng)定他們社會(huì)地位是高，還是低；無論領(lǐng)到的薪水是多，還是少；在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

恩格斯說過：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w 的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。

在工農(nóng)路小學(xué)實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我充分的感受到老師對(duì)學(xué)生的重要性，雖然是實(shí)習(xí)老師，但是學(xué)生對(duì)你的崇敬絲毫沒有減少，在這兩個(gè)半月里從早晨和同學(xué)們一起跑操，一起上課，一起玩，你說的每一句話他們都仔細(xì)聽著，你下達(dá)的每一項(xiàng)任務(wù)，都認(rèn)真去做，下課在你身邊不停地叫著老師、老師，讓我認(rèn)識(shí)到自己真的成為了一名教師，讓我感覺到自己的存在對(duì)學(xué)生的影響，讓我感受到不僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生，做到“學(xué)高為師，身正是范?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]摘自魏書生 《魏書生班主任經(jīng)驗(yàn)談》河海大學(xué) 2005年05月 [2]摘自李炳淳 《高效課堂22條》山東文藝出版社 2002年05月 [3]摘自邱學(xué)華 《邱學(xué)華嘗試教學(xué)法》[M]中國(guó)青年出版社 2002年 [4]摘自報(bào)刊 《人們教育》[J]中國(guó)教育報(bào)刊社 2008年

[5]摘自王毓珣 《教師新師德六項(xiàng)修煉》 西南師范大學(xué)出版社 2009年11月01日

[6]摘自張立成 《思想品德修養(yǎng)與師德》 人民教育出版社 2006年08月01日

第四篇：新師德與教師教育

<<新師德與教師教育》試題 答案

判斷題：a正確，b錯(cuò)誤

1、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話雖然是對(duì)從政者說的，但是對(duì)教師同樣適用。A2、教師公正往往是形式上的公正，而非實(shí)質(zhì)上的公正。B3、教師對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的偏愛和對(duì)所謂差生后進(jìn)生的忽視，這也是一種公正，因?yàn)閮?yōu)秀學(xué)生能夠?yàn)榻處煄砺曌u(yù)。A4、試圖在一個(gè)充滿敵意，孤獨(dú)和冷漠的人際環(huán)境中尋找幸福，只能緣木求魚。A5、公正就是要實(shí)施平均主義。B6、由于教師職業(yè)特殊性，因此，教師必須甘于清貧，埋頭耕耘，這也是一種職業(yè)公正。A7、教育公正或教師公正是教師倫理生活的重要原則。A8、教師職業(yè)道德在本質(zhì)上，與一般道德有著根本區(qū)別。B9、只要是給學(xué)生帶來益處都可視為教師善的結(jié)果。B10、不稱職的教師強(qiáng)迫學(xué)生接受真知，一個(gè)優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動(dòng)尋求真知。A11、兒童是脆弱的，沒有自己的能力、觀點(diǎn)和想法。B12、學(xué)生是活生生的人，具有主觀能動(dòng)性，有自主選擇權(quán)，因此，學(xué)生做出的決定教師不能干涉。B13、學(xué)生是發(fā)展中的人，不成熟，存在各個(gè)方面的不足，有行為中的十五，有犯錯(cuò)誤的權(quán)利。A14、我國(guó)教師職業(yè)道德從一開始就非常詳盡和完善。B15、仁慈就是具有高度理智性的愛心與寬恕的倫理精神和道德原則。A16、教師職業(yè)道德的基準(zhǔn)是履行教師基本職責(zé)，完成教育教學(xué)任務(wù)。A17、從教師職業(yè)的未來發(fā)展看，教師職業(yè)的專業(yè)性不斷增強(qiáng)，教師職業(yè)越來越受到輕視。B18、要成為一名普受學(xué)生敬重的教師，不僅要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)。A19、教師只能做“蠟燭、人梯或春蠶”，照亮別人，毀滅自己。B20、仁慈首先是一種愛心、應(yīng)當(dāng)愛人，同情、關(guān)懷和幫助人。A 單項(xiàng)選擇題

21、傳統(tǒng)教學(xué)中，處于”絕對(duì)權(quán)威：的地位的是b 教師

22、任何涉及兒童的事情，必須認(rèn)真聽取兒童的意見，這屬于《兒童權(quán)利公約》的哪個(gè)原則c 尊重兒童的觀點(diǎn)和意見的原則

23、教育教學(xué)的最終目標(biāo)是 d 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

24、教師同他的領(lǐng)導(dǎo)人之間在人格上也是b對(duì)等的25教師公正也必須面向 d部分學(xué)生

26、上好一節(jié)課、帶好一個(gè)班，這屬于教師的 c職業(yè)實(shí)踐

27、優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力朝哪個(gè)方向發(fā)展d教育藝術(shù)家

28、教師教育好學(xué)生的首條件是d愛學(xué)生

29、在師生關(guān)系中，各種關(guān)系的基礎(chǔ)是a工作關(guān)系

30、古希臘把師生關(guān)系形容為“產(chǎn)婆法”的是b蘇格拉底

31、在教育教學(xué)中，教師是 b主導(dǎo)

32、自己對(duì)自己的公正，就是一種c“我---=我”公正

33、學(xué)生群體發(fā)展有個(gè)別差異性，需要教師d因材施教

34、教師在整個(gè)教與學(xué)的互動(dòng)過程中，師生人格上是a平等的35、教師公正的重點(diǎn)是d公正的對(duì)待學(xué)生

36、提升教師職業(yè)道德的關(guān)鍵是d教師自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

37、以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為原則和規(guī)范的總和，這就是d道德

38、教師仁慈的核心體現(xiàn)在b對(duì)學(xué)生仁慈是教

39、根據(jù)卡茨的教師階段論，當(dāng)習(xí)慣于教師角色，能較深入地探討一些教育問題，這個(gè)階段的教師進(jìn)入a成熟階段

40、在學(xué)校、學(xué)習(xí)的主體始終是b學(xué)生

多項(xiàng)選擇題

41、教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要，這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面a對(duì)學(xué)生個(gè)體b對(duì)學(xué)生集體

42、公正包含的兩條基本原則是a報(bào)償原則b承諾原則

43、教師公正或教育公正的必要性表現(xiàn)為：abcd44、公正必須具備的三個(gè)特性包括b對(duì)等性 c可互換性d最終價(jià)值判定的依賴性

45、教師公正的教育性主要有兩條，即：c教師公正行為的教育示范性 d教師公正調(diào)整人際關(guān)系主要是師生關(guān)系

46作為好教師應(yīng)該擁有的素質(zhì)包括abcd

47關(guān)于學(xué)生說法正確的abc48、一位優(yōu)秀的教師終身的追求目標(biāo)應(yīng)該包括bcd49、下列屬于中小學(xué)教師值得道德規(guī)范的是abc50、教師采取的教育策略必須bcd

51“ 師德高標(biāo) ” 它是教師職業(yè)倫理的最高要求和最理想的境界，52、師德最低層次的要求，叫師德底線。

53、關(guān)于教育實(shí)踐的說法正確的是abcd

54關(guān)于師德標(biāo)兵說法錯(cuò)誤的是 abc55、匯“愛心”“奉獻(xiàn)”和“智慧”“發(fā)展”于一身，他一定是一個(gè)充滿魅力的陽光教師。

56、在新修訂的師德規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”要求教師“崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！?/p>

第五篇：教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、德育與師德教育

教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、德育與師德教育

（一）一、填空題

1.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的______，是______和______在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。

2.教師道德是一種__，它的基本含義就是，教師在__的指導(dǎo)下，通過__逐步形成并必須遵循的__和__的總和。3.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有________。

4.教師最基本的職業(yè)道德是________，教師職業(yè)道德的核心是________。

5.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有________和________。

6.教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括________等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有________等方面。

7.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括________、________、________和________等方面。

8.我國(guó)的師生關(guān)系是以______為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是______、______和______。

9.師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因___而生，又為___而存，其最大的功能就是___功能。10.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是______、______和______。答案與解析：

1.特殊道德要求，一般社會(huì)道德，階級(jí)道德

2.職業(yè)道德，共產(chǎn)主義道德原則，教育勞動(dòng)過程，道德規(guī)范，行為準(zhǔn)則

3.忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則 4.忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生 5.堅(jiān)定的事業(yè)心，較強(qiáng)的榮譽(yù)感

6.扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)；

組織管理人員能力、語言表達(dá)能力、教育機(jī)智

7.良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識(shí)

8.培養(yǎng)全面發(fā)展的新人，教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長(zhǎng) 9.教育，教育，教育 10.放任型，專制型，民主型

二、選擇題

1.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是______。A.工作關(guān)系B.心理關(guān)系C.道德關(guān)系D.個(gè)人關(guān)系 2.教師職業(yè)道德的核心是________。

A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則 3.以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于________。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型 4.對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是________。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

5.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好________。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

6.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征________。

A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型 答案與解析：1.A2.B3.B4.D5.C6.D

三、判斷題

1.教師道德是指教師個(gè)人的道德而不是指教師的職業(yè)道德。2.教師只要在課堂教學(xué)中按其職業(yè)道德的要求行事就可以了。

3.只要有一定的文化科學(xué)知識(shí)就可以當(dāng)教師。

4.教師職業(yè)是一種專業(yè)性極強(qiáng)的職業(yè)，對(duì)從業(yè)人員的素養(yǎng)應(yīng)有特殊而嚴(yán)格的規(guī)定。

5.師生關(guān)系就是教與學(xué)的關(guān)系。

6.師生關(guān)系如何無所謂，只要教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)就行。7.建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。8.教育機(jī)智是教師靈感的突現(xiàn)。答案與解析：

1.錯(cuò)誤。教師道德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱。因此，教師道德就是教師職業(yè)道德。2.錯(cuò)誤。教師職業(yè)道德是整個(gè)教育過程的精神支柱。因此教師應(yīng)在一切教育教學(xué)活動(dòng)中遵循其職業(yè)道德規(guī)范的要求。3.錯(cuò)誤。做一名合格的教師，不僅需要有一定的文化科學(xué)知識(shí)，還需要有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)。4.正確。

5.錯(cuò)誤。師生關(guān)系是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多層次的關(guān)系體系。教與學(xué)的關(guān)系只是其中的一部分。

6.錯(cuò)誤。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的關(guān)鍵，因此，必須營(yíng)造良好的師生關(guān)系。7.正確。8.正確。

五、簡(jiǎn)答題

1.教師的職業(yè)素養(yǎng)具體應(yīng)包含哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？ 2.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容是什么？ 3.忠于人民的教育事業(yè)對(duì)教師有何要求？ 4.熱愛學(xué)生對(duì)教師有何要求？

5.團(tuán)結(jié)協(xié)作在教育工作中有何重要性？ 6.教師要為人師表，必須做到哪些要求？ 7.對(duì)教師的語言表達(dá)能力的要求是什么？ 8.教師合理的智能結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的？ 9.當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)文化心理特點(diǎn)是什么？ 10.社會(huì)對(duì)當(dāng)代中學(xué)生有哪些特殊要求？ 11.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是什么？ 12.怎樣理解師生之間的工作關(guān)系？ 13.怎樣理解師生之間的心理關(guān)系？ 14.怎樣理解師生之間的個(gè)人關(guān)系？ 15.怎樣理解師生之間的道德關(guān)系？

16.三種典型的師生關(guān)系模式的特征是什么？

答案與解析：

1.教師的職業(yè)素養(yǎng)主要包括三個(gè)方面：首先是教師的職業(yè)道德，具體有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則；其次是教師的智能結(jié)構(gòu)，具體而言，就是要求教師必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)以及組織管理能力、語言表達(dá)能力和教育機(jī)智；再次是良好的心理素質(zhì)，主要包括良好的意志品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、良好的性格特征和清晰的自我表現(xiàn)意識(shí)。

2.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容主要有：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則幾個(gè)方面。

3.忠于人民的教育事業(yè)要求教師：必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感；發(fā)揚(yáng)蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園??；服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，到最艱苦的地方去。

4.熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力。熱愛學(xué)生要求教師必須做到：了解學(xué)生，這是教師教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)；尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生；要公平地對(duì)待學(xué)生。5.教師的勞動(dòng)是一種群體和個(gè)體性相結(jié)合的勞動(dòng)，學(xué)生的成長(zhǎng)主要是教師集體勞動(dòng)的結(jié)果。只有團(tuán)結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地運(yùn)行，才能使教師集體給學(xué)生集體以良好的道德影響。6.要求教師必須做到：言行一致、表里如一；使用文明語言；儀表端莊、樸素大方。

7.教師的語言表達(dá)應(yīng)符合以下要求：語言表達(dá)要準(zhǔn)確通俗；語言表達(dá)要有較強(qiáng)的邏輯性；應(yīng)以口頭語言為主；口頭語言應(yīng)與體態(tài)語言配合使用；還應(yīng)具有監(jiān)聽自己語言的能力。8.教師合理的智能結(jié)構(gòu)主要包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，要求教師必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，豐富的文化科學(xué)知識(shí)，嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)；就能力結(jié)構(gòu)而言，要求教師必須具有組織管理能力，語言表達(dá)能力和處理偶發(fā)事件的教育機(jī)智。

9.當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)文化心理特點(diǎn)主要有：文化撞擊所造成的價(jià)值觀念沖突；偶像崇拜所導(dǎo)致的“追星”心理；信念多元化所導(dǎo)致的懷疑心理；心理上的閉鎖性所導(dǎo)致的不易被理解與渴望理解的矛盾心理；迅速發(fā)展的社會(huì)生活所導(dǎo)致的心理活動(dòng)內(nèi)容的社會(huì)性的增多。

10.社會(huì)對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的特殊要求有：要具有艱苦、勤奮的吃苦精神；要具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神；要做“四有”新人；要“學(xué)會(huì)關(guān)心”。

11.我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。這是一種不同于以往任何時(shí)代、任何國(guó)家的新型師生關(guān)系，其明顯的特征是：教育民主、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)。12.師生之間的工作關(guān)系是教師和學(xué)生為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。這種關(guān)系具有工具性的目的，即它是以教育活動(dòng)為紐帶，服務(wù)于一定的教學(xué)任務(wù)，是不以教師和學(xué)生的主觀態(tài)度為轉(zhuǎn)移的客觀存在。師生之間良好的工作關(guān)系主要表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)上的協(xié)調(diào)一致。13.師生之間的心理關(guān)系是師生通過教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際交往而形成和建立的人際情感關(guān)系。這種關(guān)系使師生擺脫了既定的“教師”和“學(xué)生”角色的束縛，把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)人格、精神和情感信息的傳遞和交流。

14.師生之間的個(gè)人關(guān)系是一種非外來強(qiáng)制和約束的，發(fā)生在正式組織之外的，自然形成的關(guān)系。在這種關(guān)系中，師生的交往沒有正式關(guān)系中的拘謹(jǐn)、刻板及模式化的傾向，它能縮短師生之間的心理距離，并實(shí)現(xiàn)正式關(guān)系難于達(dá)到的師生之間的深刻了解和情感溝通。

15.師生之間的道德關(guān)系，是指在教育過程中教師和學(xué)生雙方都應(yīng)履行自己的道德義務(wù)的關(guān)系。這種關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來維持和鞏固的。

16.三種典型的師生關(guān)系模式是指放任型、專制型和民主型三類師生關(guān)系。放任型師生關(guān)系模式的特征是無序、隨意和放縱；專制型師生關(guān)系模式的待征是命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)；民主型師生關(guān)系模式的特征是開放、平等和互助。

六、論述題

1.你認(rèn)為教師良好的心理素質(zhì)在教育過程中具有什么意義？

2.分析三種典型的師生關(guān)系模式對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的影響。答案與解析：

1.（1）教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對(duì)靈魂的塑造，作為教師必須具有良好的心理素質(zhì)，否則就會(huì)給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。（2）教師的勞動(dòng)具有周期長(zhǎng)、見效慢、艱巨復(fù)雜等特點(diǎn)，這就決定了教師必須具有良好的意志品質(zhì)。（3）教師特定的職業(yè)活動(dòng)決定了教師必須具有穩(wěn)定的情緒，否則就會(huì)加劇師生關(guān)系的緊張和對(duì)立，導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的失敗，而且也影響教師自身的心理健康和對(duì)教育事業(yè)的熱情和信心。（4）良好的性格特征是形成良好師生關(guān)系的重要因素，也是影響學(xué)生性格形成的無法取代的教育因素。因此，教師必須具有良好的個(gè)性特征。（5）清晰的自我意識(shí)能夠幫助教師及時(shí)調(diào)整和克服心理沖突和心理問題，使其始終以一種健康的心理狀態(tài)投入工作之中。2.師生關(guān)系模式不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不同。（1）在專制型模式之下，當(dāng)教師在場(chǎng)時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高于教師不在場(chǎng)時(shí)，說明他們是在教師的權(quán)威下才努力學(xué)習(xí)的。（2）在放任型模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诮處煵辉趫?chǎng)時(shí)反而更好，這主要是因?yàn)?，學(xué)生中的具有領(lǐng)袖才能的人，出面進(jìn)行組織的結(jié)果。（3）在民主型模式之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度比較適中，學(xué)習(xí)成績(jī)比較穩(wěn)定。

七、設(shè)計(jì)題（無答案）

1.請(qǐng)你根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)文化心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)一套開放性的調(diào)查問卷并進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。

2.在對(duì)開放性調(diào)查問卷分析處理的基礎(chǔ)上，請(qǐng)你再設(shè)計(jì)一套封閉性調(diào)查問卷。

八、討論題（無答案）

1.讀了以下這段文字后，請(qǐng)你談?wù)勛约簩?duì)教師的儀表的看法。

馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。最好還是請(qǐng)他走到角落里，在那里去擤鼻涕，叫誰也不要看見他。”

2.“棍棒底下出孝子”，體罰學(xué)生有時(shí)也是必要的。請(qǐng)你就這一觀點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

3.閱讀《中國(guó)孩子敢向新世紀(jì)發(fā)問嗎？》，并請(qǐng)你談?wù)勀闶侨绾慰创袊?guó)學(xué)生的創(chuàng)造性的。

九、教學(xué)實(shí)踐（無答案）

1.運(yùn)用你所設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷到中學(xué)去進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。2.與學(xué)生進(jìn)行座談，請(qǐng)他們談?wù)勊麄冃哪恐械慕處煈?yīng)是怎樣的？

3.與教師進(jìn)行座談，請(qǐng)他們談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生的特殊心理要求。

4.請(qǐng)中學(xué)校長(zhǎng)從學(xué)校工作的實(shí)際情況出發(fā)，談?wù)剬W(xué)校對(duì)中學(xué)教師（包括未來的教師）的特殊要求。

2011教師招聘考試公共綜合完整版復(fù)習(xí)資料2

（二）1．已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊，問題情境不明確、各種影響因素不確定，不易找出解答線索的問題稱為（）。A．有序問題 B．無序問題 C．有結(jié)構(gòu)問題 D．無結(jié)構(gòu)問題 2．專家與新手相比，專家在專門領(lǐng)域的短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶能力都更強(qiáng)。最適當(dāng)?shù)慕忉屖牵ǎ?/p>

A．專家有更敏捷的記憶品質(zhì) B．專家掌握了一般的記憶策略

C．專家的智力水平普遍較高 D．專家在專門領(lǐng)域有更豐富的知識(shí)與特殊的記憶策略

3．下面哪一個(gè)是“問題解決”？（）

A．回憶一個(gè)人的名字 B．幻想自己是“灰姑娘” C．用一個(gè)詞來造句 D．蕩秋千

4．關(guān)于問題情境與問題解決關(guān)系表述正確的一項(xiàng)是（）。A．問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決

B．問題情境中的刺激模式與個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近對(duì)問題解決沒有影響

C．問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系 D．“心理?；蟆庇兄趩栴}解決

5．常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）。

A．思維定勢(shì) B．原型啟發(fā) C．功能固著 D．醞釀效應(yīng) 6．問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。

A．刺激情境 B．即定疑問 C．思維狀態(tài) D．思維起點(diǎn) 7．問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和（）。

A．思維程序 B．調(diào)查研究 C．驗(yàn)證假設(shè) D．論證假設(shè) 8．關(guān)于問題的種類，對(duì)代數(shù)式a2-2ab+b2進(jìn)行因式分解屬于（）。

A．一般問題 B．有結(jié)構(gòu)問題 C．無結(jié)構(gòu)問題 D．特殊問題 9．態(tài)度的核心成分是（）。

A．認(rèn)知成分 B．情感成分 C．行為成分 D．能力成分 10．（）決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。

A．能力 B．道德 C．態(tài)度 D．情緒

11．下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)（）。A．道德認(rèn)知 B．道德觀念 C．道德情感 D．道德行為 12．個(gè)體品德的核心部分是（）。

A．道德認(rèn)知 B．道德觀念 C．道德情感 D．道德行為 13．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在（）。A．0～5歲 B．6～8歲 C．8～10歲 D．10～12歲 14．愛國(guó)主義情感屬于（）的道德情感。A．直覺的 B．想象的 C．行為的 D．倫理的

15．一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是（）。A．與生俱來的 B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C．是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 D．通過學(xué)習(xí)而形成的

16．認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

A．與他人基本相同 B．與大家保持一致 C．被他人認(rèn)可 D．與他人相接近

17．與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的（）。

A．自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性 B．積極性 C．適應(yīng)性和社會(huì)性 D．內(nèi)化性和意志性 18．心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的（）。

A．積極的社會(huì)功能 B．應(yīng)有的責(zé)任能力 C．應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感 D．道德精神面貌 19．可采用（）來治療失眠。

A．系統(tǒng)脫敏法 B．肌肉松弛法 C．自我暗示法 D．行為療法

20．小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖，因此常常要反復(fù)檢查，它的這種行為屬于（）。

A．焦慮 B．強(qiáng)迫行為 C．強(qiáng)迫觀念 D．強(qiáng)迫恐懼 21．強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想，不這樣做，他就會(huì)（）。

A．什么事也做不下去 B．痛苦不安 C．感到惴惴不安 D．感到極端焦慮

22．在心理測(cè)驗(yàn)中，智力測(cè)驗(yàn)屬于（）。

A．認(rèn)知測(cè)驗(yàn) B．能力測(cè)驗(yàn) C．人格測(cè)驗(yàn) D．智商測(cè)驗(yàn) 23．在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于（）。A．認(rèn)知測(cè)驗(yàn) B．能力測(cè)驗(yàn) C．人格測(cè)驗(yàn) D．智商測(cè)驗(yàn) 24．心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是（）。A．會(huì)談 B．傾聽 C．鼓勵(lì) D．詢問 25．肌肉的松弛訓(xùn)練法是由（）首創(chuàng)的。A．皮亞杰 B．雅各布松 C．艾里斯 D．沃爾茨 26．預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果稱之為（）。A．學(xué)習(xí)目的 B．教學(xué)目的 C．學(xué)習(xí)目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo) 27．將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程稱之為（）。

A．目標(biāo)分類 B．目標(biāo)表述 C．任務(wù)分析 D．任務(wù)執(zhí)行 28．將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域的是（）。

A．弗洛伊德 B．布盧姆 C．皮亞杰 D．杜威

29．在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是（）。

A．知識(shí) B．領(lǐng)會(huì) C．綜合 D．評(píng)價(jià)

30．在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，代表最低水平的理解是（）。A．知識(shí) B．領(lǐng)會(huì) C．綜合 D．評(píng)價(jià) 答案與解析：

1選D。研究者一般將問題分為有結(jié)構(gòu)的問題與無結(jié)構(gòu)的問題兩類。其中無結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊，問題情境不明確、各種影響因素不確定，不易找出解答線索的問題。

2選D。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)影響問題的解決。專家不僅擁有某一領(lǐng)域的大量的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的組織是非常合理的，在需要的時(shí)候可以快速地被提取和應(yīng)用。專家不僅擁有豐富且組織合理的陳述性知識(shí)，而且也擁有解決問題所必須的、有效的心智技能和認(rèn)知策略。

3選C。問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題的解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。

4選A。問題情境與問題的解決密切相關(guān)。問題情境中所包含的事物太多或太少、“心理?；蟆钡惹闆r都不利于問題的解決。問題情境中的刺激模式與個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近、問題情境中事物的空間安排都影響問題的解決。

5選C。功能固著是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況正是功能固著的表現(xiàn)。

6選A。大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為，任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。為此，可以把問題定義為：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

7選C。問題解決是一個(gè)復(fù)雜的過程，綜合有關(guān)研究，可以將問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。

8選B。有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。對(duì)代數(shù)式a2-2ab+b2進(jìn)行因式分解正屬于這類問題。9選B。態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分，研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。

10選C。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。

11選B。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分，道德觀念并不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)。12選A。道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念，道德認(rèn)知是個(gè)體品德的核心部分。

13選B。在皮亞杰的理論中，兒童道德發(fā)展的權(quán)威階段（6～8歲）又稱他律道德階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望。

14選D。在道德情感中，愛國(guó)主義情感表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)熱愛和無限的感激，這樣一種情感屬于倫理的道德情感。15選D。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。

16選D。認(rèn)同的含義是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，$使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。17選A。與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。18選A。心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

19選B。肌肉松弛法通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)付情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤，而失眠狀態(tài)的出現(xiàn)就是由于情緒上緊張、不安，心里產(chǎn)生的焦慮，肌肉松弛法剛好能夠治愈這一癥狀。

20選B。強(qiáng)迫行為是情緒障礙的表現(xiàn)，主要是指產(chǎn)生一系列呆板、機(jī)械的重復(fù)行為，在受到他人干涉時(shí)，就會(huì)感到焦慮不安，甚至發(fā)脾氣，小王反復(fù)檢查門是否上鎖的行為就是強(qiáng)迫行為的表現(xiàn)。

21選D。強(qiáng)迫行為是情緒障礙的表現(xiàn)，主要是指產(chǎn)生一系列呆板、機(jī)械的重復(fù)行為，在受到他人干涉時(shí)，就會(huì)感到焦慮不安，甚至發(fā)脾氣，也就是產(chǎn)生焦慮行為。

22選A。心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具，心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)和成就測(cè)驗(yàn)。

23選C。心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具，心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，人格測(cè)驗(yàn)包括多相人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。24選A。教師通過會(huì)談既可以了解學(xué)生的心理與行為，也可以對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響，會(huì)談是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。

25選B。肌肉的松弛訓(xùn)練法是通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)付情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤，這種方法由雅各布松在20世紀(jì)20年代首創(chuàng)，經(jīng)后人修改完成。

26選D。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。

27選C。任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程，在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級(jí)子目標(biāo)、一級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件，力求使任務(wù)變得細(xì)化可行。

28選B。布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域，對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行詳細(xì)的分類，使之形象化、條理化，成為一個(gè)教育目標(biāo)體系。29選A。知識(shí)是認(rèn)知領(lǐng)域的構(gòu)成部分，指對(duì)所學(xué)材料的記憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶，其所要求的心理過程是記憶，這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。30選B。領(lǐng)會(huì)是指把握所學(xué)材料的意義，領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。

（三）1．已經(jīng)獲得的知識(shí)、動(dòng)作技能、情感和態(tài)度等對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的（）。

A．遷移 B．動(dòng)機(jī) C．策略 D．技巧

2．兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。A．正遷移 B．橫向遷移 C．負(fù)遷移 D．縱向遷移 3．由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。

A．順向遷移 B．逆向遷移 C．水平遷移 D．垂直遷移 4．由于具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。A．順向遷移 B．逆向遷移 C．水平遷移 D．垂直遷移 5．（）的根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。

A．正遷移 B．順應(yīng)性遷移 C．重組性遷移 D．垂直遷移 6．以下不是影響遷移的客觀因素的是（）。A．教師指導(dǎo) B．學(xué)習(xí)材料特性 C．媒體 D．認(rèn)知結(jié)構(gòu) 7．由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A．遷移 B．變式 C．定勢(shì) D．原型啟發(fā) 8．關(guān)于陳述性知識(shí)，下列說法正確的是（）。

A．主要反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟 B．說明做什么和怎么做

C．可用來區(qū)別和辨別事物 D．是一種實(shí)踐性知識(shí) 9．根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為（）。

A．派生類學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C．符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)D．命題學(xué)習(xí)和總括學(xué)習(xí)10．知道“三角形的內(nèi)角和等于180°”，屬于（）。A．策略性知識(shí) B．陳述性知識(shí) C．條件性知識(shí) D．程序性知識(shí)

11．利用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為（）。

A．形象直觀 B．實(shí)物直觀 C．模象直觀 D．言語直觀 12．兒童在知道“蘋果”、“葡萄”和“香蕉”等概念之后，再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概念，這種學(xué)習(xí)是（）。

A．并列結(jié)合學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)C．上位學(xué)習(xí)D．歸屬學(xué)習(xí)13．（）是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。A．組合律 B．活動(dòng)律 C．強(qiáng)度律 D．差異律

14．閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于（）。A．操作技能 B．心智技能 C．應(yīng)用技能 D．學(xué)習(xí)技能 15．下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是（）。

A．物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)縮性 B．適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)縮性 C．物質(zhì)性、外顯性、展開性 D．觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性 16．根據(jù)操作對(duì)象的不同可將操作技能分為（）。A．細(xì)微型與粗放型操作技能 B．連續(xù)型與斷續(xù)型操作技能 C．閉合性與開放性操作技能 D．徒手型與器械型操作技能 17．下列屬于連續(xù)操作技能的活動(dòng)是（）。A．打開收音機(jī) B．草書 C．實(shí)彈射擊 D．開車

18．通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式即是（）。A．智力技能 B．知識(shí)遷移 C．智力 D．思維程序 19．技能形成的基本途徑是（）。A．講解 B．觀察 C．示范 D．練習(xí)

20．在操作過程中動(dòng)作的品質(zhì)特征表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性和靈活性，這屬于操作技能形成的（）階段。A．操作定向 B．操作的模仿 C．操作整合 D．操作熟練 21．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（）。

A．復(fù)雜方案 B．學(xué)習(xí)計(jì)劃 C．可行方案 D．思維程序 22．工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為（）。A．組織策略 B．復(fù)述策略 C．計(jì)劃策略 D．調(diào)節(jié)策略 23．在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，這屬于（）。

A．復(fù)述策略 B．理解——控制策略 C．精加工策略 D．組織策略

24．不屬于元認(rèn)知策略的是（）。

A．計(jì)劃策略 B．學(xué)習(xí)策略 C．監(jiān)控策略 D．調(diào)節(jié)策略 25．為了暫時(shí)記住朋友的電話號(hào)碼以便撥號(hào)，最適宜的記憶策略是（）。

A．復(fù)述策略 B．精加工策略 C．組織策略 D．生成技術(shù) 26．調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等應(yīng)歸類于（）。A．認(rèn)知策略 B．元認(rèn)知策略 C．資源管理策略 D．精細(xì)加工策略

27．在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于（）。

A．精加工策略 B．組織策略 C．復(fù)述策略 D．做筆記策略 28．認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語最初是由（）提出來的。A．加涅 B．布魯納 C．斯滕伯格 D．弗拉維爾

29．在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式稱之為（）。

A．教學(xué)策略 B．教學(xué)方法 C．教學(xué)目標(biāo) D．學(xué)習(xí)方法 30．以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是（）。

A．發(fā)現(xiàn)教學(xué) B．指導(dǎo)教學(xué) C．程序教學(xué) D．合作教學(xué) 答案與解析：

1選A。學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。2選C。根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的效果不同，可以分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。

3選C。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平進(jìn)行劃分，&考&試大$可以分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同—抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

4選D。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平進(jìn)行劃分，可以分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同—抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

5選B。正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。順應(yīng)性遷移是調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化的過程，其根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。重組性遷移是指調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境的過程。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

6選D。影響學(xué)習(xí)遷移的因素有很多，分為主觀因素和客觀因素。主觀因素包括：學(xué)習(xí)者的分析與概括能力，學(xué)習(xí)者的遷移心向，認(rèn)知策略與元認(rèn)知；客觀因素包括：學(xué)習(xí)材料的相似性，學(xué)習(xí)情境的相似性，教師的指導(dǎo)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于主觀因素。

7選C。定勢(shì)指既先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，有時(shí)也稱為心向。定勢(shì)的形成往往是由于先前的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，它發(fā)生于連續(xù)的活動(dòng)中，前面的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為后面的活動(dòng)形成一種準(zhǔn)備狀態(tài)。

8選C。陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說明事物是什么、為什么和怎么樣，一般可以用口頭或書面言語進(jìn)行清楚明白的陳述。它主要用來描述一個(gè)事實(shí)或陳述一種觀點(diǎn)，因此也稱描述性知識(shí)。9選B。根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系劃分學(xué)習(xí)的類型，可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。

10選B。陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說明事物是什么、為什么和怎么樣，它主要用來描述一個(gè)事實(shí)或陳述一種觀點(diǎn)?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180°”屬于陳述性知識(shí)。

11選C。所謂模像直觀即在對(duì)事物的模像的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動(dòng)反映。&考&試大$例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。

12選C。兒童在知道“蘋果”、“葡萄”和“香蕉”等概念之后，再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概念，這種學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生是通過對(duì)“蘋果”、“葡萄”和“香蕉”等概念進(jìn)行綜合歸納后才獲得“水果”這一概念的意義的。13選A。組合律表明，凡是空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。14選B。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等都是常見的心智技能。

15選C。操作技能本身屬于技能的范疇，具有一般技能所有的特點(diǎn)，但就操作技能本身而言，又具有與其他技能不同的一些特點(diǎn)，主要有：動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。因此，答案為C。

16選D。操作技能按操作對(duì)象的不同分類徒手型操作技能和器械型操作技能。前者操縱的對(duì)象主要是機(jī)體自身，后者的完成主要是通過操縱一定的器械來進(jìn)行的。

17選B。連續(xù)動(dòng)作技能即連續(xù)型操作技能，這類技能主要由一系列的連續(xù)的動(dòng)作構(gòu)成，操作技能表現(xiàn)為連續(xù)的、不可分割的、協(xié)調(diào)的動(dòng)作序列。只有B選項(xiàng)符合這一定義。18選A。智力技能也稱為心智技能，所謂心智技能，是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。

19選D。練習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng)，是形成心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生在心智技能和動(dòng)作技能形成的基本途徑。

20選D。操作的熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。操作的熟練是操作技能形成的高級(jí)階段，是由于操作活動(dòng)方式的概括化、系統(tǒng)化而實(shí)現(xiàn)的。

21選A。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。22選B。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。

23選D。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，是屬于組織策略中列提綱的方法。24選B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。

25選A。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)中，復(fù)述是一種主要的記憶手段，許多新信息，如人名、外語單詞等，只有經(jīng)過多次復(fù)述后，才能在短時(shí)間內(nèi)記住并長(zhǎng)期保持。

26選B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等都屬于元認(rèn)知策略。

27選B。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。&考&試大$在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這屬于組織策略中利用圖形的方法。28選B。認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語最初由布魯納在其著名的人工概念的研究中提出，直到20世紀(jì)70年代加涅提出了一個(gè)著名的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型才明確地將認(rèn)知策略劃分出來，在其學(xué)習(xí)結(jié)果分類中單列一類。

29選B。教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，&考&試大$完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式，它是整個(gè)教學(xué)過程整體結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分，是教學(xué)的基本要素之一。

30選B。指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。在指導(dǎo)教學(xué)中，教師向?qū)W生清楚地說明教學(xué)目標(biāo)；在充足而連續(xù)的教學(xué)時(shí)間里給學(xué)生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；監(jiān)控學(xué)生的表現(xiàn)；及時(shí)向?qū)W生提供學(xué)習(xí)方面的反饋。

教育政策法規(guī)

一、多選題

1、中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論（ABCD）、教師心理健康教育等。

A、教育方針

B、政策

C、法律法規(guī)

D、教師職業(yè)道德規(guī)范

2、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、（BCD）重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。

A、“八榮八恥”

B、毛澤東思想

C、鄧小平理論

D、“三個(gè)代表

3、國(guó)家在受教育者中，進(jìn)行（BCD）的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、共產(chǎn)主義 B、愛國(guó)主義 C、集體主義 D、社會(huì)主義

4、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請(qǐng)表和下列證明和材料：（ABC）和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對(duì)其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。

A、身份證 B、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明 C、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明 D、教材教法合格證

5、為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)（ACD）制定了《禁止使用童工規(guī)定》。

A、憲法 B、教育法 C、勞動(dòng)法

D、未成年人保護(hù)法

6、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（AB），制定本法，A.憲法

B.教育法

C.未成年人保護(hù)法

D.預(yù)防未成年人犯罪法

7、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收（AB）

。A.學(xué)費(fèi)

B.雜費(fèi)

C.書費(fèi)

D.住宿費(fèi)

8、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)（C）對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（D），因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。

A、耐心

B、個(gè)性

C、平等

D、個(gè)體差異

9、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,根本上要（CD）來保障”。

A、靠教師 B、靠社會(huì) C、靠法制 D、靠制度

10、在實(shí)施“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把（BC）放在突出地位。

A、學(xué)歷教育 B、思想政治教育 C、職業(yè)道德教育 D、信息技術(shù)教育

11、法律責(zé)任的類型有（ABCD）

A、民事法律責(zé)任

B、行政法律責(zé)任 C、刑事法律責(zé)任

D、違憲責(zé)任

12、張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCD）A、參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)

B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料

C、按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金 D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書

13、教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有（AD）A、行政復(fù)議

B、民事訴訟

C、仲裁

D、教師申訴

14、教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)是（ABC）

A、聽取校長(zhǎng)工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議

B、聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)

C、決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作

D、罷免校長(zhǎng)

15、學(xué)校可以解聘教師的情形有（BCD）

A、不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的 B、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

C、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的 D、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

16、下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BC）A、讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍

B、王某上課講話，老師令其抄課文5遍

C、李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈

D、體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次

17、我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有（ABCD）A、權(quán)力和自由的廣泛性 B、權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性 C、權(quán)利和義務(wù)的平等性 D、權(quán)利和義務(wù)的一致性

18、對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括（AB）

A、法定監(jiān)護(hù)

B、指定監(jiān)護(hù)

C、委托監(jiān)護(hù)

D、代理監(jiān)護(hù)

19、我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（ABCD）

A、學(xué)前教育

B、初等教育

C、中等教育

D、高等教育

20、學(xué)校對(duì)高中生可以進(jìn)行以下何種處分？（ABD）A、警告

B、記過

C、送勞動(dòng)教養(yǎng)

D、開除學(xué)籍

21、中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定，為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級(jí)人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行（ABCD）

A、提供符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備；

B、提供必需的圖書、資料及其他教育教學(xué)用品；

C、教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給以鼓勵(lì)和幫助；

D、支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。

22、按照中華人民共和國(guó)教師法的規(guī)定，教師履行遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；和（ABCD）義務(wù)。

A、對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；

B、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

C、止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；

D、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

23、監(jiān)護(hù)人的職責(zé)是（ABC）

A、保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的身體健康，照顧被監(jiān)護(hù)人的生活；B、管理和保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)，代理被監(jiān)護(hù)人的民事活動(dòng)，在被監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益受到侵害或與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，代理其進(jìn)行訴訟；C、對(duì)被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理和教育，對(duì)被監(jiān)護(hù)人損害他人合法權(quán)益的行為，依法承擔(dān)民事責(zé)任。D、不管不問。

24、學(xué)生應(yīng)該履行的義務(wù)有（ABCD）

A、遵守法律法規(guī)；B、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；

C、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；D、遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

25、按照中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件有（ABCD）A、有組織機(jī)構(gòu)和章程； B、有合格的教師；

C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等；D、有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。

26、按照中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料和（ABCD）權(quán)利。

A、按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金； B、在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；

C、對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；

D、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

27、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則在適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的辦理程序上的規(guī)定是（ABC）

A、適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申 請(qǐng)，經(jīng)縣級(jí)以上教育主管部門或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)。

B、因身體原因申請(qǐng)免學(xué)、緩學(xué)的，應(yīng)當(dāng)附具縣級(jí)以上教育主管部門指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的證明。

C、緩學(xué)期滿仍不能就學(xué)的，應(yīng)當(dāng)重新提出緩學(xué)申請(qǐng)。D、應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞∫患?jí)教育部門的許可。

28、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則對(duì)實(shí)施義務(wù)教育學(xué)校的設(shè)臵的要求是（ABCD）

A、實(shí)施義務(wù)教育學(xué)校的設(shè)臵，由設(shè)區(qū)的市級(jí)或者縣級(jí)人民政府統(tǒng)籌 規(guī)劃，合理布局。

B、小學(xué)的設(shè)臵應(yīng)當(dāng)有利于適齡兒童、少年就近入學(xué)。寄宿制小學(xué)設(shè)臵可適當(dāng)集中。

C、普通初級(jí)中學(xué)和初級(jí)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的設(shè)臵，應(yīng)當(dāng)根據(jù)人口分布狀況和地理?xiàng)l件 相對(duì)集中。

D、盲童學(xué)校（班）的設(shè)臵，由省級(jí)或者設(shè)區(qū)的市級(jí)人民政府統(tǒng)籌安排。聾啞學(xué)校（班）和弱智兒童輔讀學(xué)校（班）的設(shè)臵，由設(shè)區(qū)的市級(jí)或者縣級(jí)人民政府統(tǒng)籌安 排。

29、按照中華人民共和國(guó)教師法的規(guī)定，對(duì)侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)應(yīng)（ABC）

A、給予行政處分或者行政處罰；B、造成損害的，責(zé)令賠償損失； C、情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；D、教育教育就行。

30、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,根本上要（CD）來保障”。

A、靠教育教師 B、靠社會(huì) C、靠法制

班主任工作常識(shí)

一、單項(xiàng)選擇

班主任是班級(jí)體的（C）

A、管理者

B、領(lǐng)導(dǎo)者

者

D、指導(dǎo)者

班級(jí)個(gè)別教育是集體教育的深化和（A）

A、補(bǔ)充

B、發(fā)展

善

D、提高

班級(jí)管理的計(jì)劃是班級(jí)管理過程的（B）

A、中心環(huán)節(jié)

B、首要環(huán)節(jié)

節(jié)

D、終結(jié)環(huán)節(jié)

操行評(píng)定必須實(shí)事求是，把握學(xué)生的（A）

A、主流

B、優(yōu)點(diǎn)

點(diǎn)

D、全部

個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在班主任指導(dǎo)下進(jìn)行的（C）D、靠制度

C、組織

C、完C、中介環(huán)

C、缺

A、組織活動(dòng)

B、小組活動(dòng)

C、獨(dú)立活動(dòng)

D、文體活動(dòng) 搞好活動(dòng)是夏令營(yíng)成功的（A）

A、關(guān)鍵

B、特點(diǎn)

C、保證

D、內(nèi)容

學(xué)生集體不僅是教育的對(duì)象，而且也是教育的（C）A、客體

B、內(nèi)容

C、手段

D、依據(jù)

班主任的言行舉止本身就是一種（B）

A、教育內(nèi)容

B、教育因素

C、教育力量

D、教育原則 班級(jí)是學(xué)校教育的（A）

A、基本單位

B、組織形式

C、對(duì)象

D、主體 班級(jí)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的（A）

A、根本保證

B、重要途徑

C、主要形式

D、重要內(nèi)容 規(guī)范是集體生活中不可缺少的（D）

A、內(nèi)容

B、方式

C、途徑

D、準(zhǔn)則

家長(zhǎng)是教師尤其是班主任教師的（B）

A、合作者

B、助手

C、領(lǐng)導(dǎo)

D、支持者 模仿是學(xué)生獨(dú)特的（B）

A、生活方式

B、學(xué)習(xí)方式

C、活動(dòng)方式

D、交往方式

自我意識(shí)是主體對(duì)其自身的意識(shí)，是人的個(gè)性的（A）A、核心

B、標(biāo)志

C、特點(diǎn)

D、結(jié)果

熱愛學(xué)生，坦誠(chéng)相待是個(gè)別教育的（B）

A、前提

B、心理基礎(chǔ)

C、關(guān)鍵

D、感情基礎(chǔ)

榜樣示范作用與榜樣在受教育者心目中的威信之間成（B）關(guān)系。

A、反比

B、正比

C、無關(guān)

D、未知 學(xué)生的需要是教育過程的（D）

A、結(jié)果

B、環(huán)節(jié)

C、目標(biāo)

D、出發(fā)點(diǎn)

嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生，表面上看似矛盾，其實(shí)二者是（A）A、一致的 B、辨證的 C、有區(qū)別的 D、聯(lián)系的

二、多項(xiàng)選擇

主體教育理論把(CE)當(dāng)作教育過程的主體。A.教育資源

B.教育內(nèi)容

C.教師

D.教育方法

E.學(xué)生

班級(jí)活動(dòng)的形式有（BCD）。

A．課外活動(dòng)

B．小組活動(dòng)

C．個(gè)別活動(dòng)

D．群眾性活動(dòng)

中學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練的方法主要有（ABCD）。A．行為練習(xí)法

B．環(huán)境陶冶法

C．活動(dòng)教育法

D．品德評(píng)價(jià)法

班級(jí)活動(dòng)應(yīng)該堅(jiān)持（ACD）等原則。

A．方向性

B．控制性

C．整體性

D．主體性 班主任針對(duì)中學(xué)生進(jìn)行的班級(jí)教育主要包括（BCD）等內(nèi)容。

A．社會(huì)教育

B．班級(jí)德育

C．班級(jí)智育

D．中學(xué)生的升學(xué)與就業(yè)教育 班級(jí)日常管理的內(nèi)容主要包括（ABCD）。A．教學(xué)常規(guī)

B．生活衛(wèi)生

C．教學(xué)環(huán)境

D．檔案資料

班主任班級(jí)日常管理的類型主要有（ABCD）。A．經(jīng)驗(yàn)管理型

B．行政管理型

C．隨意管理型

D．科學(xué)管理型

家庭教育的特點(diǎn)主要有（ABD）。

A．長(zhǎng)期性與連續(xù)性

B．早期性與奠基性

C．計(jì)劃性與規(guī)范性

D．自然性與隨意性 班級(jí)德育的主導(dǎo)力量是（B）。

A．學(xué)生

B．班主任

C．任課教師

D．班干部

非正式群體的形成原因主要有（ABCD）。A．利益型

B．心理型

C．地域型

D．相似型

按性質(zhì)劃分，非正式群體的類型主要有（ABC）。A．積極型

B．中間型

C．消極型

D．虛擬型

中學(xué)生的升學(xué)心理可劃分為（ABCD）等類型。A．志向型

B．現(xiàn)實(shí)型

C．依附型

D．隨意型

班主任素質(zhì)提高與完善的方法和途徑有（ABCD）。A．正確審視自我 B．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

C．深入教育實(shí)踐

D．重視教育信息反饋

班主任工作技能各形成階段的特征主要表現(xiàn)在（ABC）。A.活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變

B.活動(dòng)速度和品質(zhì)的變化 C.活動(dòng)本身的調(diào)節(jié)功能

D.知識(shí)的積累和理論的提升 家長(zhǎng)會(huì)的形式，按其內(nèi)容可分為（BCD）。A．校長(zhǎng)辦公會(huì)

B．情況通報(bào)會(huì)

C．家長(zhǎng)座談會(huì)

D．經(jīng)驗(yàn)交流會(huì) 中學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練的方法主要有（ABCD）。A．行為練習(xí)法

B．環(huán)境陶冶法

C．活動(dòng)教育法

D．品德評(píng)價(jià)法

組織、協(xié)調(diào)家庭教育力量的原則主要有（ABC）。A．計(jì)劃性與隨機(jī)性相結(jié)合 B．對(duì)家長(zhǎng)指導(dǎo)與尊重相結(jié)合 C．普遍性和針對(duì)性相結(jié)合 案例解析：

有一位教師說:孩子是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來的。她的言下之意就是:任何一個(gè)學(xué)生不可能不犯錯(cuò)誤，而是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來的。這句富有哲理的話告訴我們，學(xué)生犯錯(cuò)誤是不可能避免的，作為教師不要大驚小怪，應(yīng)正確對(duì)待。

那么，學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)怎樣對(duì)待呢?我們認(rèn)為:

首先，弄清楚學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因，在未弄清楚原因之前，不要不分青紅皂白地批評(píng)一頓或指責(zé)一番，這既無濟(jì)于問題的解決，學(xué)生也不能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而改正錯(cuò)誤。

學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是極其復(fù)雜的，如不仔細(xì)調(diào)查了解往往會(huì)被一些表面現(xiàn)象所遮掩，找不到其真正原因，而作出錯(cuò)誤處理。學(xué)生犯錯(cuò)誤大致有如下幾種原因:

第一，缺乏經(jīng)驗(yàn)而犯錯(cuò)誤。由于學(xué)生年紀(jì)輕，知識(shí)淺，特別是缺乏經(jīng)驗(yàn)往往導(dǎo)至犯錯(cuò)誤。例如，他們要求粉刷教室的墻壁，由于沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果不但沒有把墻壁刷白，反而刷得更難看，甚至，把教室的地板流了一灘灘水，把教室弄得更臟，嚴(yán)重的，刷墻的水還流到樓下教室里去了，把別班的教室搞得很臟，闖下了“大禍”。諸如此類由于缺乏經(jīng)驗(yàn)犯上錯(cuò)誤是屢屢可見。這就要求教師事前盡可能教給他們做某一件事的一些簡(jiǎn)單方法，或者在旁加以指導(dǎo)，這樣，就可能避免錯(cuò)誤的出現(xiàn)。

第二，由于好奇心而犯了錯(cuò)誤。孩子都有強(qiáng)烈的好奇心，這本來是件好事?？墒且餐捎诤闷嫘亩稿e(cuò)誤。例如，對(duì)某一件物品，對(duì)某一件事產(chǎn)生了好奇心，他不管可看 不可看，可玩不可玩，可拆不可拆，結(jié)果看起來了，玩起來了，甚至于拆起來了，導(dǎo)至了犯錯(cuò)誤。

第三，是非觀念薄弱導(dǎo)至了犯錯(cuò)誤。由于他們道德評(píng)價(jià)能力很低，對(duì)什么是好，什么是壞，什么是美，什么是丑等等分辨不清，把壞的當(dāng)好的，把丑的當(dāng)美的，結(jié)果犯了錯(cuò)誤?！敖x氣”是封建義氣，這是不好的東西，但他們卻認(rèn)為這是“夠朋友”，把它當(dāng)作好的東西，結(jié)果導(dǎo)至了犯錯(cuò)誤。

第四，別人促成了犯錯(cuò)誤。這是指孩子本不會(huì)犯錯(cuò)誤，在別人促成下犯了錯(cuò)誤。例如，有兩個(gè)同學(xué)在打架，他跑去制止，結(jié)果自己挨了一拳，他吃了這一悶拳，頓時(shí)火氣上升，也打起來了，形成“二打一”，結(jié)果犯了錯(cuò)誤。

第五，外界不良誘因。在壞人、壞事等外界不良誘因下犯了錯(cuò)誤。

根據(jù)前述，可以看出，學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是比較復(fù)雜的，因此，只有弄清犯錯(cuò)誤的原因，然后有的放矢進(jìn)行教育才會(huì)收到應(yīng)有的效果，那種不分青紅皂白的亂加指責(zé)和批評(píng)不可能收到教育的效果，更不利于學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的改正!

其次，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，教師要心平氣和地與學(xué)生一道我原因，啟發(fā)他們勇于講清事實(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤。當(dāng)他們承認(rèn)錯(cuò)誤后，就應(yīng)該原諒他，給予改正的機(jī)會(huì)，不要老是揪住不放，動(dòng)不動(dòng)就當(dāng)眾“揭粑”。這樣做，會(huì)出現(xiàn)兩種不同的效果:一是會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑感，感到犯了一次錯(cuò)誤就永不得翻身，抬不起頭來；再是，今后犯了錯(cuò)誤再也不敢承認(rèn)了，因?yàn)樗姓J(rèn)了反而成了老師“整”他的把柄，那就只有不再承認(rèn)了。因此，教師正確的做法；允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，也要允 許學(xué)生改正錯(cuò)誤，決不能揪住不放。

再次，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，只要有一點(diǎn)點(diǎn)改正，即使改得不徹底，教師也應(yīng)給予鼓勵(lì)。

最后，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師既不能不分青紅皂白的指責(zé)和批評(píng)，但也不能漠然視之。既是錯(cuò)誤，就必須認(rèn)真對(duì)待，把學(xué)生的錯(cuò)誤作為一個(gè)契機(jī)，當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一次機(jī)會(huì)。這樣，既可使犯錯(cuò)誤的學(xué)生受到教育，也可使其他學(xué)生防患于未然。當(dāng)然，這就需要班主任的機(jī)智和藝術(shù)了。

現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)與應(yīng)用

（一）一、單項(xiàng)選擇題

1、()在1946年所著的《教學(xué)中的視聽方法》一書中提出了“經(jīng)驗(yàn)之塔”的理論。

A、戴爾 B、普萊西 C、加涅D、斯金納

2、貝羅的傳播模式中把傳播過程的要素分解為()四個(gè)基本要素。

A、信息源、信息、通道、接受者

B、學(xué)生、教師、媒體、信道

C、信息源、媒體、通道、接收者

D、信息源、信道、效果、接收者 3、1954年行為主義心理學(xué)家()發(fā)表了《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》一書，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的程序教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展。A、斯金納

B、華生

C、貝羅

D、普萊西

4．歷史上有三種教育實(shí)踐既相互融合，又各自發(fā)展，為形成教育技術(shù)這樣一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，奠定了基礎(chǔ)，這三種教育實(shí)踐是

A、視聽教學(xué)、程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)法

B、程序教學(xué)機(jī)器、工業(yè)化社會(huì)、電化教育

C、合作學(xué)習(xí)、系統(tǒng)方法、教育傳播

D、視聽教學(xué)、程序教學(xué)、教學(xué)系統(tǒng)方法

5、戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論實(shí)際上也構(gòu)成了一種媒體的分法，這種分類方法的依據(jù)是（）。

A、媒體所呈現(xiàn)信息的抽象水平

B、媒體所呈現(xiàn)信息作用于學(xué)生的感覺通道

C、媒體的先進(jìn)程度

D、媒體接受學(xué)生反饋信息的能力

6、教育技術(shù)是關(guān)于()學(xué)習(xí)的過程與資源的理論與實(shí)踐。A、開發(fā)、應(yīng)用、購(gòu)臵、建構(gòu)、設(shè)計(jì)

B、組織、設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)、管理、輔導(dǎo)

C、設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理、評(píng)價(jià)

D、遠(yuǎn)程教育、電化教育、學(xué)習(xí)管理、開發(fā)、評(píng)價(jià)

二、簡(jiǎn)答題

1、寫出教育技術(shù)的五個(gè)領(lǐng)域。

2、寫出歷史上對(duì)教育技術(shù)的形成影響重大的三個(gè)教育實(shí)踐。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、A

2、A

3、A

4、D

5、A

6、C

二、簡(jiǎn)答題

1、五個(gè)領(lǐng)域分別是：設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)包括教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、訊息設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)者特征。開發(fā)包括印刷技術(shù)、視聽技術(shù)、基于計(jì)算機(jī)的技術(shù)和楚合技術(shù)。應(yīng)用包括媒體應(yīng)用、革新技術(shù)推廣、實(shí)施和制度化、相關(guān)的規(guī)章制度。管理包括項(xiàng)目管理、資源管理、傳遞系統(tǒng)管理和信息管理。評(píng)價(jià)包括問題分析、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)量、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。

2、一是視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了使用各類學(xué)習(xí)資源來促進(jìn)和優(yōu)化學(xué)習(xí)；二是程序教學(xué)，它推動(dòng)了心理學(xué)與科學(xué)技術(shù)在個(gè)別化教學(xué)中的應(yīng)用，促進(jìn)了個(gè)別化教學(xué)與應(yīng)用信息技術(shù)的組合與早期教學(xué)設(shè)計(jì)的形成；三是系統(tǒng)方法在教育中的應(yīng)用，它推動(dòng)、奠定了教育技術(shù)解決教育教學(xué)問題基本方法的形成和基礎(chǔ)，促進(jìn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（二）一、單項(xiàng)選擇題 1、1948年，（）在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中，提出用五個(gè)問題(誰、說了什么、通過什么渠道、對(duì)誰、產(chǎn)生什么效果)描述傳播行為的方法。

A、拉斯韋爾 B、香農(nóng) C、施拉姆 D、貝羅

2、在（）的傳播模式中，傳播被描述為一種直線性的單向過程，包括了信息源、發(fā)射器、信道、接收器、信息接受者以及噪聲六個(gè)因素，其中發(fā)射器和接收器起到了編碼和譯碼的功能。

A、貝羅 B、香農(nóng)一施拉姆 C、拉斯韋爾 D、香農(nóng)一韋弗

3、伊利認(rèn)為系統(tǒng)方法包括5個(gè)基本過程，分別是：分析確定問題、確認(rèn)目標(biāo)；選擇和設(shè)計(jì)解決問題的方案；（）；實(shí)施與控制具體的解決問題的過程。

A、評(píng)價(jià)和修訂解決問題的方案；發(fā)展解決問題的方案 B、發(fā)展解決問題的方案；嘗試、評(píng)價(jià)和修訂解決問題的方案

C、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)；修訂解決問題的方案 D、評(píng)價(jià)和修訂解決問題的方案；總結(jié)性評(píng)價(jià)

4、教育技術(shù)有四個(gè)理論基礎(chǔ)，它們分別是（）。A、機(jī)械論、進(jìn)化論、教育哲學(xué)、工具論

B、系統(tǒng)論、控制論、信息論、教學(xué)論

C、教育傳播學(xué)、學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、系統(tǒng)論D、視聽教學(xué)論、程序教學(xué)論、教育傳播論、媒體論

5、第一個(gè)傳播過程的模式是貝爾電話實(shí)驗(yàn)室的（）提出的。

A、施拉姆 B、香農(nóng) C、韋弗 D、拉斯韋爾

6．心理學(xué)家（）提出把學(xué)習(xí)分解成八個(gè)階段，即動(dòng)機(jī)階段(期望)、領(lǐng)會(huì)階段(注意)、習(xí)得階段(編碼)、保持階段(記憶)、回憶階段(提取)、概括階段(遷移)、操作階段(反應(yīng))、反饋階段(強(qiáng)化)。

A、加涅 B、奧蘇貝爾 C、伊利 E、布魯納

二、簡(jiǎn)答題

1、寫出傳播過程的五個(gè)要素和相關(guān)內(nèi)容。

2、寫出伊利關(guān)于教學(xué)系統(tǒng)方法的五個(gè)過程和流程圖。參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、A

2、D

3、B

4、C

5、B

6、A

二、簡(jiǎn)答題

1、傳播過程通常都包括五個(gè)基本要素：傳播者、信息、媒體、接受者和效果。

(1)傳播者 ①傳播者的任務(wù) ②影響傳播者傳播能力的因素(2)信息 ①信息的符號(hào) ②信息的編碼、譯碼(3)媒體(4)接受者(5)效果

2、曾經(jīng)擔(dān)任美國(guó)教育傳播和技術(shù)協(xié)會(huì)主席的伊利認(rèn)為，教學(xué)系統(tǒng)方法本身應(yīng)該包括5個(gè)基本過程，分別是： l 分析確定問題、確認(rèn)目標(biāo)； l 選擇和設(shè)計(jì)解決問題的方案； l 發(fā)展解決問題的方案； l 嘗試、評(píng)價(jià)和修訂解決問題的方案； l 實(shí)施與控制具體的解決問題的過程。

整個(gè)過程的各個(gè)步驟之間的關(guān)系是非線性的，注意過程與過程、步驟與步驟之間的相互作用，以及在運(yùn)用當(dāng)中的創(chuàng)造性與啟發(fā)性是這一系列過程的指導(dǎo)思想和重要特征。

（三）一、單項(xiàng)選擇題

1、正常人的聽覺器官所能聽到的聲音頻率是()Hz(聽域)。A、16～20000 B、5～29000 C、20～30000 D、15～43000

2、人的聽覺是一個(gè)復(fù)雜的物理一生理一心理過程，常用()三種量來描述，這三種量是人對(duì)聲音的主觀感覺的要素。A、響度、頻率、音色 B、響度、音調(diào)、音色C、音調(diào)、頻譜、音律 D、普通音響、立體聲、音色

3、音調(diào)是人耳對(duì)聲音調(diào)子高低的主觀感受。人耳的音調(diào)感覺與聲音的()相對(duì)應(yīng)。

A、強(qiáng)度 B、泛音 C、頻率 D、回聲

4、音色是人耳聽覺的一種感受特性，代表人耳區(qū)別相同響度和音調(diào)的兩類不同聲音的主觀感覺。人耳對(duì)音色的感覺決定于聲音中()的數(shù)量、相對(duì)強(qiáng)度關(guān)系和分布。A、高頻部分B、泛音各分量 C、低音部分D、和諧音

5、立體聲技術(shù)是利用聽覺的()，在放音時(shí)重現(xiàn)各種聲源的方向及相對(duì)位臵的技術(shù)。A、方位感 B、靈敏度 C、分辨力 D、聽力曲線

6、傳聲器是一種將()轉(zhuǎn)換為電能的能量轉(zhuǎn)換器件。俗稱話筒、麥克風(fēng)。

A、機(jī)械能 B、熱能 C、內(nèi)能 D、勢(shì)能

二、判斷題

1、將人耳感覺器官能聽到的各種頻率聲波的最低的聲壓值連成一條曲線，稱為聞閾曲線；對(duì)各種頻率聲波所能忍受的最高聲壓值并連成一條曲線叫最大可聽聞，將人耳對(duì)于響度過大以至難以忍受的各頻率聲波的聲壓值同樣連成一條曲線，稱為痛閾曲線。比它再?gòu)?qiáng)的聲音就要引起痛覺。()A、完全正確 B、完全錯(cuò)誤 C、無錯(cuò)誤，但不完備 D、部分錯(cuò)誤

2、對(duì)不同頻率音響的人耳聽覺響應(yīng)是不同的，頻率越低或越高，響度感覺越差，而對(duì)中高頻率(1kHz～5kHz)的聲音相對(duì)比較靈敏。人耳聽覺的頻率響應(yīng)不是平直的，而且聲壓級(jí)不同時(shí)，聽覺頻響也不同。()A、完全正確 B、完全錯(cuò)誤 C、無錯(cuò)誤，但不完備 D、部分錯(cuò)誤

3、音調(diào)是入耳對(duì)聲音調(diào)子高低的主觀感受。人耳的音調(diào)感覺與聲音的頻率相對(duì)應(yīng)。頻率高，音調(diào)高，聲音聽起來“尖”；頻率低，音調(diào)低，聲音聽起來“低沉”。在復(fù)合音中，音調(diào)決定于基頻頻率。但是，音調(diào)的高低感覺與聲音頻率之間不