第一篇：華中科技大學(xué)中外教育史真題2004年

華中科技大學(xué)2004年教育史試題及參考答案

一、名詞解釋

1．《學(xué)記》

2．要素主義教育流派

3．英國公學(xué)

4．曉莊學(xué)校

5．四書五經(jīng)

6．《大教學(xué)論》

二、簡答(任選2題)

1．簡析荀子的教育思想。

2．簡評中國古代科舉制度。

3．概述第斯多惠的教育思想。

三、論述

1．評述蔡元培的教育思想及其改革實(shí)踐。

2．評述盧梭的教育思想及其歷史意義。

[參考答案]

一、名詞解釋

1．《學(xué)記》

是我國最早一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。它在綜合諸子百家教育、教學(xué)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，歸納了一套教育教學(xué)的原則，即：教學(xué)相長、“藏息相輔”、啟發(fā)誘導(dǎo)、“豫時(shí)孫摩”?！秾W(xué)記》還總結(jié)了長期教育、教學(xué)中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括出“教之所由興”和“教之所由廢’’的重要規(guī)律；把孔子“改過遷善”思想發(fā)展為教育和教學(xué)的一項(xiàng)比較普遍的原則，提出“長善救失”的教育理論和“師嚴(yán)而后道尊”的尊師重道的教育思想。

2．要素主義教育流派

是20世紀(jì)30年代產(chǎn)生于美國的現(xiàn)代教育流派，它的教育理論是新傳統(tǒng)派教育理論中最重要的一個(gè)派別。1938年“要素主義者促進(jìn)美國教育委員會(huì)’’的成立是要素主義教育流派形成的標(biāo)志，其發(fā)起者為巴格萊，主要代表人物有康南特、里科弗等。要素主義教育把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心，認(rèn)為教學(xué)過程是一個(gè)訓(xùn)練智慧的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須努力和專心，突出教師在教育和教學(xué)中的核心地位。要素主義學(xué)派激烈批判美國的進(jìn)步主義教育，認(rèn)為進(jìn)步主義教育導(dǎo)致了美國教育質(zhì)量下降。該流派提出的教育理論和策略受到美國政府的重視，其中一些被采納為國家教育政策。

3．英國公學(xué)

產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，因最初學(xué)校由公眾團(tuán)體集資興辦，教學(xué)目的在于提高公共教育水平和培養(yǎng)一般公職人員，所以稱“公學(xué)”。但事實(shí)上，它是一種私立學(xué)校，并很快發(fā)展成為僅限于富家子弟才能入學(xué)，教育目的也變成了培養(yǎng)未來的、具有特權(quán)的官吏和統(tǒng)治階層人物。公學(xué)屬于中等教育性質(zhì)，為大學(xué)的預(yù)備學(xué)校，修業(yè)年限一般為5年，注重古典語言的學(xué)習(xí)和上層社會(huì)禮儀的培養(yǎng)，同時(shí)還進(jìn)行體育和軍事訓(xùn)練。公學(xué)辦學(xué)條件好，師資水平高，入學(xué)限制嚴(yán)格，教學(xué)質(zhì)量較高，對英國中等教育的發(fā)展有著一定的貢獻(xiàn)。

4．曉莊學(xué)校

是陶行知為了實(shí)踐自己的鄉(xiāng)村教育思想和改造鄉(xiāng)村的主張而創(chuàng)辦的一所鄉(xiāng)村師范學(xué)校。1927年春，陶行知等人在南京和平門外曉莊創(chuàng)辦了南京市實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，后改名曉莊學(xué)校。曉莊學(xué)校不是傳統(tǒng)意義上的教育單位，而是作為“改造農(nóng)村生活的中心”，承擔(dān)起改造農(nóng)村的任務(wù)。陶行知親自擔(dān)任校長，在曉莊學(xué)校內(nèi)部先后成立了民眾學(xué)校、中心茶園、曉莊醫(yī)院、曉莊劇社、“聯(lián)村自衛(wèi)團(tuán)”，以對學(xué)校附近地區(qū)農(nóng)民進(jìn)行識字、健康，衛(wèi)生教育，力圖掃除農(nóng)村文盲、宣傳衛(wèi)生、普及科學(xué)知識，同時(shí)豐富農(nóng)民的業(yè)余生活、培養(yǎng)農(nóng)民的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗精神。由于曉莊學(xué)校在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中所起的獨(dú)特示范作用，被學(xué)術(shù)界和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)者稱為“改造中國鄉(xiāng)村的試驗(yàn)機(jī)關(guān)”。

5．四書五經(jīng)

“四書”和“五經(jīng)”的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》?！洞髮W(xué)》、《中庸》原本是《禮記》中的兩篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印，到南宋朱熹的《四書章句集注》時(shí)，把《大學(xué)》、《中庸》從《禮記》中抽出，與《論語》、《孟子》并列，便成了四書的兩個(gè)重要部分。五經(jīng)指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。四書五經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。它包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，在中國乃至世界文化、思想、教育史上具有極高的地位，中國古代教育教學(xué)和歷代科舉選士、教本及試卷命題必出自四書五經(jīng)。

6．《大教學(xué)論》

是捷克教育家夸美紐斯的重要教育著作，1632年寫成?！洞蠼虒W(xué)論》的主導(dǎo)思想，是期望所有的人都能受到完善的教育，成為和諧發(fā)展的人。它重點(diǎn)闡釋了教學(xué)理論問題，明確提出并詳細(xì)論證了一系列的教學(xué)原則、教學(xué)規(guī)則和各種教學(xué)方法，擬訂了各級學(xué)校的課程設(shè)置，確立了學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式，制訂了編寫教科書的原則要求。但它并不限于教學(xué)問題的研討，還論述探討了教育理論、實(shí)踐和教育工作的各種問題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，標(biāo)志著獨(dú)立教育學(xué)的產(chǎn)生，對世界各國的教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、簡答

1．簡析荀子的教育思想。

答：(1)教育的作用。荀子主張“性惡論”，認(rèn)為教育在人的發(fā)展中起著“化性起偽”的作用。

(2)教育目的。荀子把當(dāng)時(shí)的儒者分為俗儒、雅儒、大儒三個(gè)層次，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)以大儒為培養(yǎng)目標(biāo)。

(3)教育內(nèi)容。荀子以《詩》《書》《禮》

《樂》《春秋》“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，以《禮》為重點(diǎn)。

(4)教學(xué)方法。荀子認(rèn)為“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止”，即聞見是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)、基礎(chǔ)和知識的來源，但又是有缺陷的，要善于運(yùn)用知即思維去把握事物的本質(zhì)與規(guī)律，學(xué)以致用，知識與實(shí)踐相結(jié)合。

(5)教師的地位與作用。荀子特別推崇教師的地位和作用，將教師視為治國之本，關(guān)系到國之興衰、法之存亡，把教師提高到與天、地、君、親同等的地位，在教師與學(xué)生之間，荀況片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教師的服從。

2．簡評中國古代科舉制度。

答：科舉制度的實(shí)行，對學(xué)校教育產(chǎn)生了極為深刻的影響，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，由于選才與育才標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，科舉制度促進(jìn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的發(fā)展。第一，由于通過科舉可以取得功名，而進(jìn)學(xué)讀書又是參加科舉的前提，這就引起了社會(huì)各階層對學(xué)校教育的重視。第二，科舉考試主要是以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，這對于學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)的一致，也具有積極意義。第三，科舉科目中有明法，明算、童子、武舉等，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的?？平逃?、英才兒童教育及文武兼?zhèn)浣逃陌l(fā)展。

另一方面，科舉又使學(xué)校教育成為其附屬，對學(xué)校教育產(chǎn)生了消極影響。第一，科舉考試的內(nèi)容局限于幾部儒家經(jīng)典，造成學(xué)校教育內(nèi)容脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，空疏無用。第二，科舉考試的方法僵化、呆板，又使得學(xué)校的教學(xué)重記誦不求義理，充滿教條主義、形式主義的惡習(xí)。第三，科舉考試把讀書、應(yīng)考和做官三件事緊密聯(lián)系起來，使得“萬般皆下品，唯有讀書高”的人生哲學(xué)支配了學(xué)校教育，學(xué)校成為名利之場，嚴(yán)重影響著一般知識分子的思想。

3．概述第斯多惠的教育思想。

答：(1)第斯多惠認(rèn)為影響人的發(fā)展因素有天性或天資、教育和自由自主。一方面，第斯多惠非常重視主動(dòng)學(xué)習(xí)，人必須主動(dòng)．掌握知識；另一方面，他認(rèn)為教育必須遵循人的天資。

(2)教育的目的。第斯多惠從人生觀的角度論述教育的目的，認(rèn)為教育的目的與人類的目的是一致的，教育的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)獨(dú)立性，使人達(dá)到自我完善。

(3)教學(xué)論方面。第斯多惠認(rèn)為，形式教學(xué)與實(shí)質(zhì)教學(xué)二者是相輔相成的，不能把它們截然分開。在教學(xué)原則方面，第斯多惠認(rèn)為應(yīng)遵循自然原則、文化原則、連續(xù)性與徹底性原則以及直觀教學(xué)原則。

(4)論教師。第斯多惠十分重視教師的地位和作用，他竭力提倡形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，并對教師提出了自我教育、有崇高的責(zé)任感、有良好的素養(yǎng)和教學(xué)技能等要求。

第斯多惠的教育思想是在繼承吸收蘇格拉底、盧梭、赫爾巴特等著名教育家的教育經(jīng)驗(yàn)、教育思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步發(fā)展。他提出了一系列教學(xué)原財(cái)和方法，并運(yùn)用于教師培訓(xùn)實(shí)踐中，推動(dòng)了德國師范的發(fā)展，對我們今天的教學(xué)仍有指導(dǎo)意義。

三、論述

1．評述蔡元培的教育思想及其改革實(shí)踐。

答：(1)教育思想

①“五育”并舉的方針。五育指軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。“五育”并舉的教育就是德、智、體、美和諧發(fā)展的教育，是符合當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展要求的，是對封建教育及半殖民地半封建教育宗旨的否定，在教育思想史上也是一個(gè)巨大的進(jìn)步。從人才培養(yǎng)看，也符合人的全面發(fā)展的教育規(guī)律。

②兼容并包的高等教育思想。他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的機(jī)關(guān)，但并不是研究某一家或者某一派的學(xué)問，更不是研究某些人指定的學(xué)問。應(yīng)該提倡思想自由、學(xué)術(shù)自由，各派主張只要言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之運(yùn)命，都可以讓他們自由發(fā)展。

③主張文、理科的“學(xué)”、“術(shù)”分設(shè)，又相互溝通的觀念。

④論教育獨(dú)立。蔡元培提出教育應(yīng)當(dāng)完全交給教育家，保有獨(dú)立資格，毫不受各政黨與教會(huì)的影響。

(2)教育實(shí)踐

蔡元培的教育實(shí)踐主要體現(xiàn)在改革北京大學(xué)方面，內(nèi)容主要包括：整頓校風(fēng)，改變學(xué)生觀念；整頓教師隊(duì)伍；廣招人才；改革管理體制，提倡教授治校以及改革教學(xué)體制。經(jīng)過蔡元培的整頓，改變了北大以前沉悶、腐敗的風(fēng)氣，開始形成了一定的制度和自由研究學(xué)術(shù)的風(fēng)氣，使北大走上了現(xiàn)代大學(xué)的軌道，為我國高等教育發(fā)展樹立了一個(gè)里程碑，影響到整個(gè)中國高等教育發(fā)展；促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為馬克思主義的傳播開辟了陣地。

2．評述盧梭的教育思想及其歷史意義。

答：(1)性善論。在人的天性方面，盧梭推崇性善論，認(rèn)為自然是善的，人性是善的，是社會(huì)把人變壞了。在人的善良天性中，盧梭認(rèn)為包括兩種先天存在的感情，即自愛心和憐憫心，提出自愛心與憐憫心的善良與合理，具有反禁欲主義的啟蒙作用，也提供了教育順從天性的理論基礎(chǔ)。盧梭還特別強(qiáng)調(diào)“良心”在使人為善中的作用。盧梭不僅認(rèn)為人性本善，還深信人的心靈中存在著認(rèn)識世界的巨大能量，即理性。針對當(dāng)時(shí)的教育只重書本的不良現(xiàn)象，盧梭重視感官訓(xùn)練，并設(shè)想了種種訓(xùn)練感官的方法。

盧梭的性善論與宗教的原罪說是針鋒相對的，充滿著反封建的戰(zhàn)斗精神，具有進(jìn)步的歷史意義。但他把自愛、良心等歸之于天賦，并將自己的這種見解普遍化為超階級、超時(shí)代的抽象物，反映出他的思想局限。

(2)自然教育。自然教育的核心是強(qiáng)調(diào)對兒童進(jìn)行教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，反對成人不顧兒童的特點(diǎn)，按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的所謂教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。自然教育是盧梭教育理論的根本思想，其核心是教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程。盧梭所說的“自然教育”就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)兒童身心自然發(fā)展的教育。

自然教育的培養(yǎng)目標(biāo)：盧梭認(rèn)為，自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”。所謂“自然人”，不是原始社會(huì)的野蠻人，而是身心和諧發(fā)展的人，即完全自由成長、體魄健康、心智發(fā)達(dá)、道德高尚、處事干練、能白食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會(huì)生活的一代新人。

自然教育的方法原則：①自然教育的必要前提和原則：正確看待兒童；②給兒童以充分的自由，遵循自然天性的教育。他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把兒童當(dāng)做兒童去看待，“要按照你的學(xué)生的年齡特點(diǎn)去對待他”。根據(jù)人的自然發(fā)展的進(jìn)程和不同年齡時(shí)期身心的特點(diǎn)，他把自然教育劃分為四個(gè)時(shí)期，即嬰兒期、兒童期、少年期、青年期，并認(rèn)為在不同時(shí)期所進(jìn)行的教育是不同的。

盧梭的自然教育理論有著巨大的反封建進(jìn)步意義。他強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，大大提高了兒童在教育過程中的地位，使學(xué)生成為教育的主體，與以教師為主體、殘害兒童身心的封建教育是完全對立的，開辟了現(xiàn)代教育理論的先河。

盧梭關(guān)于教育三個(gè)來源之間關(guān)系的論述，雖存在著形而上學(xué)的觀點(diǎn)，但已初步認(rèn)識到遺傳、教育、環(huán)境對人的發(fā)展的作用，對教育學(xué)理論的發(fā)展是有意義的。盧梭要求教育適應(yīng)自然，符合兒童的年齡特征，這對后來兒童心理和教育心理的發(fā)展是可貴的啟示；盧梭從人道主義出發(fā)，要求熱愛兒童，尊重兒童，這一點(diǎn)直接影響了18世紀(jì)末泛愛主義教育的發(fā)展；盧梭強(qiáng)調(diào)進(jìn)行教育要追隨兒童的本性，以及讓兒童通過生活進(jìn)行學(xué)習(xí)的主張，則成為后來兒童中心主義的思想來源之一。

(3)理想國家的公民教育。盧梭是一個(gè)對新的社會(huì)制度充滿幻想的思想家，他認(rèn)為新制度建立后，應(yīng)建立國家教育制度和培養(yǎng)良好的國家公民。理想國家中的教育目標(biāo)是培養(yǎng)忠誠的愛國者。學(xué)校教育由國家掌管，即使不能完全免費(fèi)，國家也要給予補(bǔ)貼。教師需由本國公民擔(dān)任，不能按教育對象的貧富分設(shè)學(xué)校和課程，要求兒童受同樣的教育，體育是教育里最重要的部分。

第二篇：2018華中師范大學(xué)、華中科技大學(xué)考研真題匯總

2018華中師范大學(xué)、華中科技大學(xué)考研真題匯總

華中師范大學(xué)翻譯碩士(MTI)基礎(chǔ)科目 英漢互譯部分真題 1 IMF 國際貨幣基金組織 2 ILO 國際勞工組織 3 IAEA 國際原子能機(jī)構(gòu) 4 FAO 聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織 5 UNCTAD 聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議 6 the Union of Myanmar 緬甸聯(lián)邦 7 Indian Rupee 印度盧比 8 the BRIC Countries 金磚國家 9 Good Year 豐收年 10 Business Week 商業(yè)周刊 11 The Woman Warrior 《女勇士》 12 Hewlett-Packard惠普科技,惠普公司 The Other Guys《別的家伙》(美國動(dòng)作喜劇片)14 Secretary of State 國務(wù)卿 Group 20 20國集團(tuán)(一個(gè)國際經(jīng)濟(jì)合作論壇)漢譯英 新華社 Xin Hua News Agency 2 發(fā)改委 National Development and Reform Commission of the PRC 3 審計(jì)署 National Audit Office of the PRC 4 東航 China Eastern Airlines 5 國家館日 National Pavilion Day 6 上海世博會(huì) Shanghai World Expo 7 環(huán)幕電影 circular-screen movie 8 低碳經(jīng)濟(jì) Low carbon economy 9 節(jié)能減排 energy-saving and emission-reduction 10 商品房 commercial residential building 11 市場營銷 marketing management 12 節(jié)約能源法 energy-saving act 13 原生態(tài) ecosystem 14 應(yīng)對氣候變化國家方案 national program on addressing climate change 15 全球財(cái)富論壇 fortune global forum

華中師范333教育真題

一、名詞解釋 1.學(xué)制 2.修養(yǎng) 3.產(chǎn)婆術(shù) 4.稷下學(xué)宮 5.五育并舉 6.學(xué)習(xí)策略

二、簡答

1.簡述教育的政治功能

2.孔子認(rèn)為教師應(yīng)該具備的基本特點(diǎn) 3.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義教育的主要特征 4.簡述赫爾巴特教學(xué)形式階段論的內(nèi)容

三、論述

1.論述文化知識的育人價(jià)值 2.論黃炎培的職業(yè)教育思想

3.舉例論證教學(xué)過程中的直觀性原則及要求 4.論創(chuàng)造性的內(nèi)涵及培養(yǎng)途徑

2018華中科技大學(xué)社會(huì)工作考研真題 社會(huì)工作原理

一、名詞解釋（40分）

1、危機(jī)（指危機(jī)干預(yù)模式里的危機(jī)）

2、剩余性福利或殘補(bǔ)性社會(huì)福利

3、簡單隨機(jī)抽樣

4、社會(huì)互動(dòng)

5、社會(huì)流動(dòng)

6、敘事治療模式

7、操作化

8、封閉小組

二、簡答（60分）

1、簡述社會(huì)行政的功能

2、兒童社會(huì)工作的功能

3、女性主義對社會(huì)工作的意義

4、簡述小組治療模式

5、行為治療模式的主要治療方法

三、論述（60分）

1、試說明“解釋者”社會(huì)工作理論范式的特點(diǎn)，包括主要理論，對人和社會(huì)關(guān)系的看法和社會(huì)工作過程理論，結(jié)合實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行說明。

2、說明初級群體和次級群體的特征差異體現(xiàn)的方面，分析其正功能。

3、比較個(gè)體主義和整體主義取向的社會(huì)工作模式在本體論預(yù)設(shè)、主要流派、主要干預(yù)模式和核心價(jià)值觀等的分類特征差異？并以一實(shí)務(wù)案例說明這種差異的主要體現(xiàn)方面。

2018社會(huì)工作實(shí)務(wù)

一、舉例名稱解釋（5×8＝40）

1、個(gè)案工作

2、同理心

3、簡單隨機(jī)抽樣

4、參數(shù)值

5、層次謬誤

6、社區(qū)工作

7、社會(huì)行動(dòng)模式

8、測量

二、簡答（15×4＝60）

1、簡述小組工作三大模式及其特點(diǎn)

2、舉例說明社會(huì)工作研究包括哪些層面

3、社區(qū)工作的過程

4、學(xué)術(shù)性調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)包括哪些部分

三、聯(lián)系實(shí)際論述題

1、自填式問卷和結(jié)構(gòu)式訪問的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際論述。（20分）

2、舉例分析，如何綜合運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)方法為老年人展開社區(qū)照顧。（30分）

華科西方哲學(xué)真題 考試科目:西方哲學(xué)史

適用專業(yè):外國哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)

一、名詞解釋(外國哲學(xué)專業(yè)答前5題，其他專業(yè)任選其中的5個(gè);每題8分，共40分)

1、邏各斯(赫拉克利特)

2、理念(柏拉圖)

3、單子(萊布尼茨)

4、絕對命令(康德)

5、絕對精神(黑格爾)

6、經(jīng)驗(yàn)論

7、本原

二、簡答題(外國哲學(xué)專業(yè)答前4題，其他專業(yè)任選其中的4個(gè);每題10分，共40分)

1、如何理解蘇格拉底的“德性即知識”，2、為何說托馬斯?阿奎那是“溫和的實(shí)在論”，3、如何評價(jià)休謨的懷疑論，4、近代歐洲經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的主要分歧是什么，5、簡述安瑟爾謨(或安瑟倫)關(guān)于上帝存在的本體論證明。

6、如何評價(jià)培根提出的“四假相”說，三、論述題(外國哲學(xué)專業(yè)答1和2，其他專業(yè)答2和3;每題35分，共70分)

1、為什么說康德的倫理學(xué)是形式主義的倫理學(xué),它的局限性何在，2、論述柏拉圖的理念論及其在西方哲學(xué)史中的意義。

3、論述費(fèi)爾巴哈的唯物主義和對宗教的批判的歷史功績及其局限性。

考試科目:現(xiàn)代西方哲學(xué) 適用專業(yè):外國哲學(xué)

一、名詞解釋(任選其中的5個(gè);每題8分，共40分)

1、超人(尼采)

2、綿延(柏格森)

3、面向事情本身(胡塞爾)

4、此在(海德格爾)

5、意識流(詹姆斯)

6、邏各斯中心主義(德里達(dá))

二、簡答題(任選其中的4個(gè);每題10分，共40分)

1、“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的含義是什么，2、如何理解維特根斯坦的“語言游戲說”，3、如何理解“存在不是謂詞”，4、奎因提出的“經(jīng)驗(yàn)主義的兩個(gè)教條”的含義是什么，5、實(shí)證主義哲學(xué)的基本特征是什么，三、論述題(任選其中的兩個(gè);每題35分，共70分)

1、胡塞爾的“本質(zhì)直觀”方法的基本特征是什么,它與傳統(tǒng)哲學(xué)方法之間的根本區(qū)別何在，2、如何理解舍勒關(guān)于人在宇宙中的位置的思想,它的意義何在，3、論述波普爾對歷史決定論的批判及其意義。

第三篇：2018金融431華中科技大學(xué)真題

華中科技大學(xué)2018年金融碩士真題（回憶版）

一、名詞解釋（30分）風(fēng)險(xiǎn)升水 2 監(jiān)管套利 3 分割市場理論承兌業(yè)務(wù)資本成本 6 內(nèi)部收益率

二、選擇題（20分）1 遠(yuǎn)期交易的概念 貨幣政策的中介目標(biāo)是

A 貨幣需求量 B利率水平

C存款準(zhǔn)備金率 D利率或貨幣供應(yīng)量 貨幣市場存款賬戶是一種___創(chuàng)新

A 負(fù)債業(yè)務(wù) B資產(chǎn)業(yè)務(wù) C中間業(yè)務(wù) D清算業(yè)務(wù) 滯脹的時(shí)候，菲利普斯曲線是一種怎么樣的形態(tài)？ 通脹率上升的時(shí)候，由國際費(fèi)雪效應(yīng)，名義利率和貨幣價(jià)值的對外價(jià)格的變化是？ 資本市場有哪些具體的分類？ 外國債券和歐洲債券的定義 價(jià)格水平下降，需求曲線如何移動(dòng)？利率怎么變化？ 代理人和委托人的區(qū)別 很簡單的一題

三、簡答題（40分）什么是逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)？再舉例說明 2 貨幣供給的外生性和內(nèi)生性問題。（可以結(jié)合我國實(shí)際情況分析）3 基于MM定理和均衡理論，說明資本結(jié)構(gòu)如何影響企業(yè)價(jià)值 如何使用資本配置線進(jìn)行投資決策？資本市場線如何產(chǎn)生，理論含義是什么？

四、計(jì)算（40分）（計(jì)算很基礎(chǔ)，改編自例題）銀行有3萬利率敏感資產(chǎn)和1.5萬固定利率資產(chǎn)，2萬利率敏感負(fù)債和2.5萬固定利率負(fù)債，用缺口分析來計(jì)算。利率上升5%時(shí)，銀行利率如何變化？如何應(yīng)對利率風(fēng)險(xiǎn)？ 投資決策npv計(jì)算和項(xiàng)目的期權(quán)價(jià)格（15分）

3計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)和無風(fēng)險(xiǎn)利率，預(yù)期收益率（15）

五、論述題（20分）

從社會(huì)利益論，金融風(fēng)險(xiǎn)論，投資者保護(hù)論來分析金融監(jiān)管的必要性。（可以具體結(jié)合我國的金融政策和監(jiān)管進(jìn)行展開論述）。

第四篇：各名校中外教育史典型考研真題整理

儒家

評述儒家教育思想發(fā)展的幾個(gè)階段。

1、產(chǎn)生時(shí)期：孔孟荀、禮記

2、確立時(shí)期：董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家

3、發(fā)展完善時(shí)期：宋明程朱理學(xué)格萬物知天理、陸王心學(xué)格吳心知吾性

4、新發(fā)展時(shí)期：17世紀(jì)黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏元 ①批判理學(xué)教育理論，理欲統(tǒng)一

②培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)用人才，批判理學(xué)家空談心性，侈談倫理的學(xué)力圣人，提出要以明道救世為教育目的 ③提倡實(shí)學(xué)，重視自然科學(xué) 戰(zhàn)國時(shí)期有哪四大私學(xué)派別？

性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也

試從社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展兩方面，分析孔子關(guān)于教育作用的思想。不憤不啟 有教無類

“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”出自哪一本著作？如何理解其含義？ 孔子教學(xué)的六種教材是什么？

論孔子的教學(xué)思想及其現(xiàn)實(shí)意義。試述孔子關(guān)于道德教育的原則方法及其意義

述評孔子的教育思想。

浩然之氣 思孟學(xué)派

簡述孟子的道德教育思想。簡述孟子的教育思想。

化性起偽

簡述荀子關(guān)于教育作用的思想。荀子的人性論及其教育觀簡析。

荀況教育思想的理論基礎(chǔ)是什么？價(jià)值何在？

簡述墨子的科技教育思想及歷史意義。

墨子認(rèn)為教育的根本作用在于開創(chuàng)天下相親、四海為家的天下大同的社會(huì)秩序，試論其關(guān)于教育作用的基本主張以及對于我國日前建設(shè)和諧社會(huì)的啟示作用。

儒家和道家教育觀比較。

比較儒墨教育思想的異同及各自的局限。

簡要分析中國古代性善論與性惡論的教育學(xué)意義。比較孟、荀教育思想異同。

辟雍 庠序 稷下學(xué)宮 “六藝”

試述先秦私學(xué)的興起及其歷史背景、特征。試闡述百家爭鳴的意義。

“建國君民，教學(xué)為先” 《學(xué)記》 教學(xué)相長

《學(xué)記》是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。簡述《學(xué)記》長善救失的教學(xué)原則。簡述《學(xué)記》在教學(xué)論上的貢獻(xiàn)。試析《學(xué)記》的教育思想。

率性發(fā)展

《大學(xué)》

解釋“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。概述《大學(xué)》“三綱領(lǐng)八條目”?！洞髮W(xué)》在教育史上有什么意義?

“四書”指哪四種書？ 儒家經(jīng)典《五經(jīng)》，《大學(xué)》的三綱領(lǐng)八條目，唐代隸屬于國子監(jiān)的中央六學(xué)分別指什么？ 《大學(xué)》、《中庸》、《學(xué)記》、《樂經(jīng)》均為我國戰(zhàn)國后期重要的教育論著。

秦漢魏晉南北朝隋唐： 焚書坑儒 禁私學(xué) 挾書令 文翁興學(xué)

經(jīng)今古文之爭 鴻都門學(xué) 獨(dú)尊儒術(shù)

簡述獨(dú)尊儒術(shù)政策對中國教育的影響。

試從文教政策的視角談?wù)勌拼幕逃c政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。秦漢時(shí)期文教政策的調(diào)整及影響。次相授業(yè)法 九品中正制 察舉制

我國隋代采用何種方式集中選士大權(quán)？有何特點(diǎn)？ 五經(jīng)課試法 “教，政之本也；獄之末也”表達(dá)董仲舒什么教育思想？ 王充對學(xué)習(xí)有哪五點(diǎn)重要論述？

韓愈的《師說》提出了哪些主要教育觀點(diǎn)？ 從《師說》看教師的職責(zé)是什么？ 釋“性三品說”。

宋遼金元 簡述北宋三次興學(xué)的代表人物和主要措施。簡述慶歷興學(xué)的主要措施及意義。三舍法

王安石人才思想的主要內(nèi)容是什么？

評述王安石對科舉制度和學(xué)校制度的改革。蘇湖教法 東林書院

宋代六大書院的名稱是什么？

試述宋代書院的起源及其在組織管理和教學(xué)上的特點(diǎn)。

朱子讀書法

朱熹讀書法的主要內(nèi)容是什么？談?wù)勀銓ζ浣逃枷氲幕驹u價(jià)。朱熹是如何劃分小學(xué)和大學(xué)教育階段及其不同教育目標(biāo)的？ 試述朱熹的教學(xué)思想。四書

簡述程朱理學(xué)教育的基本特征。

明清鴉片戰(zhàn)爭前 八股文 歷事制度 社學(xué)

經(jīng)世致用

闡述“經(jīng)世致用”思想在教育史上的發(fā)展，并指出其教育價(jià)值。

王夫之主張教師“必恒其教事”，他對教師提出的具體要求是什么？ 簡析王夫之的教育思想。

試述王夫之的教學(xué)理論及其現(xiàn)實(shí)意義。

簡述王守仁“知行合一”學(xué)說的主要內(nèi)容。

顏元“習(xí)行”教學(xué)法的具體內(nèi)容是什么？有何積極意義？ 論述顏元對傳統(tǒng)教育的批判。

鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立 《資政新編》 馬禮遜學(xué)堂

民國初年確立的新教育宗旨（教育方針）是什么？它與清朝末年的教育宗旨相比，有什么明顯的變化和進(jìn)步？

為什么清末民初的教育思想與實(shí)踐特別活躍？有哪些主要內(nèi)容？你的看法如何

《教育獨(dú)立議》

簡述蔡元培五育并舉的教育方針。

蔡元培關(guān)于教育方針的思想是什么?有何重要意義？

蔡元培1917年就任北大校長時(shí)對學(xué)生提出了“抱定宗旨”、“砥礪德行”、“敬愛師長”等三點(diǎn)要求，請就此談?wù)勀愕捏w會(huì)

分析蔡元培在教育理論方面、陶行知在教育實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)，綜論您所認(rèn)為的他們所存在的共同不足

試分析評價(jià)蔡元培改革北大的系列舉措及其對中國高等教育現(xiàn)代化的意義 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，蔡元培根據(jù)什么原則、從哪些方面對北大進(jìn)行了改革 評論蔡元培“思想自由，兼容并包”的大學(xué)理論

請以你熟悉的任何一位中國現(xiàn)代教育家為例，分析其教育思想及其對中國教育現(xiàn)代化的影響

癸卯學(xué)制

壬子癸丑學(xué)制 壬戌學(xué)制

與癸卯學(xué)制相比，壬子癸丑學(xué)制有何特點(diǎn)？

試述中國1922年學(xué)制改革的主要內(nèi)容及其歷史意義

簡述中國近現(xiàn)代（包括中華人民共和國）小學(xué)學(xué)制的沿革大要。中國近現(xiàn)代學(xué)制制定并成熟于20世紀(jì)的前期，試述其形成軌跡

京師同文館

為什么說京師同文館是近代中國“新教育”的開端 洋務(wù)教育

簡述洋務(wù)學(xué)堂的特點(diǎn)。

清末所創(chuàng)設(shè)的各級各類新式學(xué)堂例舉。釋“中體西用”

張之洞的基本教育思想是什么 簡述嚴(yán)復(fù)關(guān)于學(xué)習(xí)西學(xué)的主張

請用你的觀點(diǎn)評價(jià)一下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期“中體西用”思想對中國近代教育改革的影響

論述洋務(wù)教育在我國教育發(fā)展史上的作用及其地位 師夷長技以制夷

改良維新教育思潮 萬木草堂

《萬國公報(bào)》

概述近代康有為變法主張中的教育思想。分析洋務(wù)教育思潮與改良教育思潮主要代表人物的教育主張，進(jìn)而比較這兩種思潮異同，并論述它們對推進(jìn)中國教育現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)及局限

分析評價(jià)以康有為、梁啟超和嚴(yán)復(fù)為代表的戊戌維新派對中國教育改革的貢獻(xiàn)

論五四運(yùn)動(dòng)對中國現(xiàn)代教育改革的影響

分析新文化運(yùn)動(dòng)的中國現(xiàn)代教育改革的影響 工讀教育思潮

留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)在中國教育史上有何意義 簡述晏陽初的平民教育思想及行動(dòng)意義 評述梁漱溟的鄉(xiāng)村教育理論及其現(xiàn)實(shí)啟示 鄉(xiāng)村教育思潮

試分析20世紀(jì)20~30年代中國鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景與歷史作用 試述二十年代末到三十年代的鄉(xiāng)村教育。

簡述20世紀(jì)二三十年代中國科學(xué)教育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要表現(xiàn) 簡述楊賢江“全人生指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。曉莊師范

生活教育理論

評述陶行知生活教育理論的基本內(nèi)容及其現(xiàn)實(shí)啟示 談一下對陶行知教育思想和改革實(shí)踐的認(rèn)識

黃炎培提出的職業(yè)教育的三大要旨是什么？有何現(xiàn)實(shí)意義 試述黃炎培教育思想的特色

陳鶴琴“活教育”的目的是什么？有何現(xiàn)實(shí)意義

簡述中國近現(xiàn)代教育宗旨演進(jìn)的歷程。

簡述中國近現(xiàn)代普及義務(wù)教育的歷程及其代表人物。辛亥革命時(shí)期南京臨時(shí)政府實(shí)施的教育改革有何意義 簡述延安時(shí)期抗大的教育方針。

中國人民抗日軍事政治大學(xué)的教學(xué)方法有何特點(diǎn)。哪種教學(xué)方法最有現(xiàn)實(shí)意義。依靠群眾辦學(xué)是中國革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn)之一，試論述之 陜北公學(xué)

外國古代教育 教仆 智者 智者派

釋“精神助產(chǎn)士” 哲學(xué)王

《理想國》

柏拉圖教育觀的主要內(nèi)容是什么

亞里士多德提出將教育分為德育、智育、體育的理論依據(jù)是什么 亞里士多德根據(jù)什么提出了教育的年齡分期 試析白板說的產(chǎn)生、基本觀點(diǎn)及對教育的影響 簡述古代希臘在教育上的主要成果 試比較古代斯巴達(dá)和雅典的教育體制 斯巴達(dá)教育

自由教育 博雅教育

騎士教育 騎士七技

堂區(qū)學(xué)校 文士學(xué)校 城市學(xué)校

教師基比特（guilds)西歐中世紀(jì)大學(xué)

歐洲中世紀(jì)大學(xué)是怎樣形成的

試析中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的原因、主要特征、歷史意義 七藝

簡述拜占庭教育的主要特點(diǎn)及影響

外國近現(xiàn)代教育制度 耶穌會(huì)教育 補(bǔ)償教育 公學(xué)

星期日學(xué)校

簡述19世紀(jì)初英國慈善教育的意義 巴特勒法案的主要內(nèi)容是什么 簡述英國近現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容 開放大學(xué) 導(dǎo)生制 11+考試制 毛雷爾法案

《學(xué)校教育法》

試分析評價(jià)日本明治維新時(shí)期的教育改革政策及其意義 日本的資本主義教育制度是如何形成的

三十校實(shí)驗(yàn)

簡述美國1958年國防教育法的歷史背景和主要內(nèi)容 分析美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因

評析二戰(zhàn)后美國教育改革的進(jìn)程及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 試析20世紀(jì)90年代以來玫瑰的教育改革策略

試論20世紀(jì)60年代美國教育改革對世界教育發(fā)展的影響 試論美國1960年至1976年的課程改革和教育的新發(fā)展 試論美國現(xiàn)代大學(xué)制度的形成過程

分析美國師范教育的特點(diǎn)，并分析一下這種師范教育模式對當(dāng)前中國師范教育改革有什么借鑒意義

蘇聯(lián)衛(wèi)星上天后，對美國朝野震動(dòng)很大。試從教育的角度，對這一事件的影響加以評述

統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)

試述德國19世紀(jì)初洪堡改革的基本內(nèi)容 洪堡在教育上都有哪些主要貢獻(xiàn)

從實(shí)科中學(xué)的創(chuàng)設(shè)分析近代科學(xué)教育的發(fā)展

試論馬丁路德等的新教改革對德國學(xué)校教育發(fā)展的影響 費(fèi)里法案

簡述塔力蘭教育方案 法國大學(xué)區(qū)制

統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度 綜合教學(xué)大綱

試論蘇聯(lián)20年代統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度的建立與影響 試評1958年蘇聯(lián)教育改革

什么是近代西歐的雙軌制教育，其主要特點(diǎn)和影響

請以英國或法國或日本的義務(wù)教育制度的形成為例，說明影響現(xiàn)代教育特征形成的主要因素有哪些

分析總結(jié)一下二戰(zhàn)后歐洲教育改革的基本趨勢

外國近現(xiàn)代教育思想 消極教育 消極教育法 自然后果法 自然教育

試述盧梭《愛彌爾》一書的歷史地位和理論價(jià)值 述評法國思想家盧梭的自然教育思想 盧梭的自然教育階段理論

評述盧梭的教育思想及其歷史意義 試述自然教育理論

教育預(yù)備說 教育即生長

教育即經(jīng)驗(yàn)的改造 從做中學(xué)

《民主主義與教育》 杜威學(xué)校

簡述杜威關(guān)于教學(xué)理論的基本原則 簡述杜威教育即生活命題的基本內(nèi)涵 簡評杜威的教育思想

評述杜威教育思想的主要內(nèi)容及行動(dòng)意義 試述杜威的教育本質(zhì)觀

評述杜威“教育的過程在它自身之外無目的，它就是它自身的目的”的教育目的論

杜威在《民主主義與教育》中提到“教育本身并無目的。只是人，即家長和教師才有目的?！彼娴恼J(rèn)為教育沒有目的嗎？ 進(jìn)步教育

實(shí)用主義教育

新學(xué)校運(yùn)動(dòng)

試比較歐洲新教育運(yùn)動(dòng)與美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)

20世紀(jì)上半葉的歐美教育革新運(yùn)動(dòng)中有哪些重要的教育實(shí)驗(yàn)？其共同特征是什么？試舉一例，并對其成敗得失作簡要分析 試述20世紀(jì)初期歐美教育革新運(yùn)動(dòng)

試述并評析19世紀(jì)末至20世紀(jì)初歐美教育科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)、基本內(nèi)容及對現(xiàn)代教育發(fā)展的意義

試述歐洲新教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派

試論蒙臺梭利幼兒教育思想及其對當(dāng)今學(xué)前教育的啟迪 比較福祿培爾與蒙臺梭利的幼兒教育理論

簡述凱興斯泰納的公民教育與勞動(dòng)學(xué)校理論的主要內(nèi)容 簡評凱興斯坦納的公民教育思想 道爾頓制

教學(xué)與研究的統(tǒng)一

《大教學(xué)論》 《世界圖解》 母育學(xué)校

捷克教育家夸美紐斯提出的教學(xué)原則 夸美紐斯泛智論思想的教育意義何在 泛智論

《泛智學(xué)校》

試評述裴斯泰洛奇的教育思想 簡述裴斯泰洛奇要素教育論

簡述裴斯泰洛奇“教育心理學(xué)化”主張的基本含義

簡述現(xiàn)代歐美的重要教育思潮 簡析現(xiàn)代西方新傳統(tǒng)教育派理論

評析現(xiàn)代西方新傳統(tǒng)教育流派的主要代表人物、基本思想及影響 要素主義教育

試論以巴格萊為代表的要素教育理論的基本要求 改造主義教育

簡述改造主義教育觀 永恒主義教育

簡評永恒主義教育

簡述存在主義教育的基本主張 簡述結(jié)構(gòu)主義教育理論

以《教育過程》為例，分析布魯納的結(jié)構(gòu)教育理論

請對二戰(zhàn)以后幾十年發(fā)展起來的現(xiàn)代資產(chǎn)階級教育理論作一歸納，并對其中的兩種教育思想流派進(jìn)行簡要評析 最近發(fā)展區(qū) 人本化教育 文實(shí)之爭 形式教育

傳統(tǒng)教育

簡述赫爾巴特提出作為其教育理論的倫理學(xué)基礎(chǔ)的五種道德觀念 《普通教育法》

如何理解赫爾巴特的“教育性教學(xué)” 五段教學(xué)法

評赫爾巴特的教學(xué)階段理論

《大學(xué)的理想》 幼兒之家

人文主義

如何看待文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想對現(xiàn)代教育思想發(fā)展的貢獻(xiàn) 試舉一二例說明歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的特征

試從西方教育思想演變的角度，論述人文主義教育發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀 略論歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想的基本特征與影響

評述文藝復(fù)興時(shí)期人文教育思想的主要內(nèi)容及其在世界教育史上的貢獻(xiàn) 文藝復(fù)興時(shí)期的教育家們提出了哪些主要的教育思想

試比較14~15世紀(jì)意大利人文主義教育與北歐人文主義教育的異同 簡評伊拉斯謨的教育思想

簡述維多里諾“快樂之家”的基本特征

凱洛夫提出教育在人的形成和發(fā)展中應(yīng)起什么作用 簡述凱洛夫的教育思想

試比較贊可夫和凱洛夫的教育理論（可側(cè)重于教學(xué)理論），二者的分歧和差異是否等同于現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的差異？

論述蘇霍姆林斯基“人的全面發(fā)展”思想的內(nèi)容及其教育實(shí)踐意義

略論馬克思主義教育思想的基本觀點(diǎn)及其歷史意義 簡述馬克思、恩格斯的教育學(xué)說 簡述終身學(xué)習(xí)的教育理念

論終身教育思想的提出對學(xué)習(xí)型社會(huì)的意義

述評19世紀(jì)英國科學(xué)教育思想

試論科學(xué)教育思想的形成與發(fā)展、基本主張及其影響

簡評斯賓塞關(guān)于智育的思想 簡述斯賓塞的課程觀

簡述斯賓塞“什么知識最有價(jià)值”的思想及時(shí)代意義 試述斯賓塞的教育思想及其影響

試述洛克教育思想的基礎(chǔ)、內(nèi)容和方法

評述洛克的紳士教育思想及其意義

西方教育史上有哪些類似素質(zhì)教育的論述或思想？試舉幾例，并論述其現(xiàn)代意義

評述第斯多惠的教育思想

歷史人物和綜合 孔子 顏之推 盛宣懷 梅貽琦 楊賢江 蔡元培

科舉制度

簡述科舉制度從改革到廢除的三個(gè)步驟

試從科舉制度的演變分析中國考試制度與學(xué)校教育之間的關(guān)系，你如何看待清末廢除科舉制度這一政策

論述科舉制度的沿革大要及其對學(xué)校教育的影響 試述科舉制度在中國長期存在的原因 分析科舉制度的優(yōu)缺點(diǎn)

今年06年是正式廢除科舉制100周年。論述科舉制的產(chǎn)生、發(fā)展、歷史作用及對教育的影響

簡述中國古代官學(xué)制度的基本架構(gòu)及其代表性的學(xué)校名稱

書院制度

簡述書院的特色及其對當(dāng)代辦理“研究型大學(xué)”的借鑒意義 簡述書院的教學(xué)特點(diǎn)及其意義 古代書院的歷史沿革、影響如何

比較中國的書院與歐洲中世紀(jì)的大學(xué)

國子監(jiān) 四書五經(jīng)

評述五四時(shí)期的教育思潮，比較它與宋明理學(xué)教育主張的殊異 論中國古代道德教育思想的特征及現(xiàn)實(shí)意義 中國傳統(tǒng)教育的弊端、形成原因、解決方法 評述儒家思想對我國教育思想傳統(tǒng)的影響

中國古代的官學(xué)和私學(xué)是兩個(gè)不同的系統(tǒng)，它們對中國教育發(fā)展的歷史也有不同的貢獻(xiàn)。闡述你對中國私學(xué)系統(tǒng)的看法

維多里諾 洪堡 丁韙良 蒙臺梭利 杜威

赫爾巴塔 通識教育

簡述馬丁路德對教育的貢獻(xiàn)

簡述馬卡連柯對教育的主要貢獻(xiàn) 論述中西教育觀的異同

論述中國古代教育家論師生關(guān)系的主要內(nèi)容及當(dāng)代價(jià)值 中國古代與近現(xiàn)代學(xué)校性質(zhì)及學(xué)制體系比較研究

試對外國教育史上倡導(dǎo)內(nèi)發(fā)論、外鑠論及活動(dòng)發(fā)展論（主客體相互作用論）的教育家各列舉一位代表，并分析其教育觀的異同

由于蘇聯(lián)衛(wèi)星的上天，美國各界對進(jìn)步教育的指責(zé)更加猛烈，并由此導(dǎo)致了進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。從這一事件中，可以看出，教育改革并不完全是教育內(nèi)部的事情，還要取決于社會(huì)其他方面因素的影響。試由此談?wù)勀銓Ξ?dāng)前我國正在進(jìn)行的各項(xiàng)教育改革（可著重選一個(gè)或兩個(gè)改革項(xiàng)目）的看法

比較中國近代教育的“中體西用”與日本教育的“和魂洋才”之差異及歷史作用

德國的職業(yè)教育是作為義務(wù)教育的一部分而存在和發(fā)展的，職業(yè)教育的成果在德國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。從教育史的角度，談一下你對我國西部大開發(fā)中職業(yè)教育發(fā)展定位的理解與認(rèn)識

試述陶行知“生活即教育”和杜威“教育即生活”的基本內(nèi)涵，并比較其異同（統(tǒng)考）

高等教育史專題 《富爾法案》 初級學(xué)院 柏林大學(xué)

西南聯(lián)合大學(xué)由哪3所大學(xué)組成

簡述《京師大學(xué)堂章程》的基本內(nèi)容

概述洋務(wù)學(xué)堂的發(fā)展對中國高等教育的推動(dòng)作用

經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)行后，高等教育收費(fèi)政策已得到普遍認(rèn)可。作為高等教育一部分的研究生教育，目前尚沒有實(shí)行普遍的收費(fèi)政策。請從國內(nèi)外比較分析的角度，談?wù)勀銓@一問題的看法，并說明理由 在中國高等教育逐漸走向大眾化的今天，高等教育的分層發(fā)展已成為一種最有效率的選擇。試從你的角度，分析在進(jìn)行高等教育分層發(fā)展的決策時(shí)，應(yīng)該考慮哪些因素，才會(huì)使我國的高等教育資源既得到最大限度的利用，又有助于促進(jìn)社會(huì)的民主化進(jìn)程

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，我國高等教育改革的步子明顯加快，對社會(huì)和家庭影響最為明顯的，一是高等學(xué)校的收費(fèi)，二是招生規(guī)模的迅速擴(kuò)大，三是大學(xué)生的就業(yè)出現(xiàn)一定程度的困難。試從教育史的角度，選取任意一個(gè)切入點(diǎn)，闡述一下你對我國高等教育改革的看法

敘述清末新政中高等教育的改革措施及其影響 古希臘和古印度高等教育的異同

美國是如何實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的，對我國的借鑒作用 以美國高等教育發(fā)展史為例，談?wù)剬W(xué)生與大學(xué)關(guān)系的流變 談?wù)剬Ω叩冉逃蟊娀c中國高校擴(kuò)招的認(rèn)識 談?wù)剬Ω叩冉逃蟊娀目捶?/p>

試述美國社區(qū)學(xué)院的發(fā)展歷史、主要功能以及對外我國的借鑒意義 大學(xué)自治是西方大學(xué)最悠久的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)在那幾個(gè)方面 論述大學(xué)由邊緣化逐漸中心化的過程

有專家說大學(xué)正在或者已經(jīng)由社會(huì)的邊緣轉(zhuǎn)向社會(huì)大舞臺的中心，從高等教育發(fā)展史的角度談?wù)勀愕目捶?怎樣理解高等學(xué)校的服務(wù)職能

第五篇：中外教育史

“五經(jīng)”，指的是：?詩?、?書?、?禮?、?易?、?春秋?。

3.老子的道德教育的內(nèi)容有：虛靜無為、柔弱處下、知足不爭。

4.一般認(rèn)為<學(xué)記>是我國古代最早的教育理論專著。

5.王守仁認(rèn)為教育應(yīng)順應(yīng)兒童天性，采取 誘、導(dǎo)、諷 的教學(xué)方法。

6.西周的學(xué)?？煞譃閲鴮W(xué)和鄉(xiāng)學(xué)

7.孟子的教學(xué)原則與方法有：由博反約、深造自得、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、專心有恒，循序漸進(jìn)

8.宋初四大書院指白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院

9.中學(xué)為體、西學(xué)為用是張之洞的基本教育思想。

10.思想家、教育家有 昆體良、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

11.中世紀(jì)的教育有兩類： 宗教教育、世俗教育。

12.赫爾巴特的教學(xué)四階段是明了、聯(lián)合成聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

13.《愛彌兒》盧梭，《大教學(xué)論》夸美紐斯，《教育漫畫》 洛克，《普通教育學(xué)》赫爾巴特

14.大學(xué)最早出現(xiàn)于12世紀(jì)的 意大利、法國、英國

15.宗教改革運(yùn)動(dòng)最先產(chǎn)生于德國代表人物馬丁.路德

1.《雄辯術(shù)原理》：是古羅馬時(shí)期，著名演說家、教育家昆體良根據(jù)自己多年雄辯教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)當(dāng)時(shí)羅馬教育情況，于公元96年發(fā)表的專著，是古代西方第一部系統(tǒng)論述教育的專著，集中論述了他的分班教學(xué)、學(xué)科并進(jìn)、早期教育、重視教師的作用、強(qiáng)調(diào)對學(xué)生天性稟賦的了解等教育思想。

2.壬子癸丑學(xué)制：1913年，教育部陸續(xù)公布的法令法規(guī)與壬子學(xué)制綜合起來，形成一個(gè)全面完整的學(xué)制系統(tǒng)，因1913年為農(nóng)歷癸丑年，故稱此體系為壬子癸丑學(xué)制。

3.（孔子的教學(xué)原則）啟發(fā)誘導(dǎo)：孔子是啟發(fā)式教學(xué)的先師。教師要積極開導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的思考，但不要勉強(qiáng)和牽制學(xué)生，也不提供給予現(xiàn)成的答案。讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

4.科舉：即分科選舉,是指通過逐級考試的方式來選拔人才，從隋朝產(chǎn)生，清末廢止，共沿用了1300多年，是我國歷史上持續(xù)時(shí)間長，影響最大的取士制度。

5.盧梭的自然教育觀：針對封建經(jīng)院主義教育違背自然殘害人性而提出的，主張教育要遵循兒童的自然本性，以培養(yǎng)自然人、自由人為目的并根據(jù)他對兒童發(fā)展的自然進(jìn)程的理解，兒童教育分為四個(gè)時(shí)期。

6.蘇格拉底教學(xué)法：也被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”“蘇格拉底問答法”等，這種方法的實(shí)質(zhì)是一種啟發(fā)誘導(dǎo)式的問答法。蘇格拉底教學(xué)法包括譏諷、助產(chǎn)、歸納、和定義等四個(gè)環(huán)節(jié)。

7.班級授課制：是夸美紐斯對前人相關(guān)成果進(jìn)行繼承和系統(tǒng)化的結(jié)果，主張把學(xué)校的學(xué)生按照年齡和和程度分成班級，班級應(yīng)成為最基本的教學(xué)單位，每一個(gè)班有一個(gè)固定教室，有一位老師統(tǒng)一面向班級授課，每個(gè)班級以10人為單位分成小組，每小組設(shè)組長，也稱十人長，其職責(zé)是協(xié)助老師管理學(xué)生，考察學(xué)業(yè)情況等。

1.《勸學(xué)篇》被認(rèn)為是世界上最早專門論述學(xué)習(xí)和教育的問題，它是出自：《荀子》

2.“獨(dú)尊儒術(shù)”的思想是以下哪一位思想家、教育家提出來的？董仲舒

3.我國最早提倡并投身與職業(yè)教育的是：黃炎培

4.我國全面以科舉考試取仕制代替推薦取仕制是在：唐朝

5.《母育學(xué)?！肥俏鞣浇Y產(chǎn)階級民主教育家夸美紐斯所著

6.當(dāng)代第一本社會(huì)主義的《教育學(xué)》是前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫提出的7.“以法為教，以吏為師”的主張是以下哪一派提出來的？法家

8.提出“五育”并重，“養(yǎng)成人的共和健全之人格”的教育思想的是：蔡元培

9.《理想國》是古代西方著名哲學(xué)家、教育家柏拉圖所著

10.提出“集體教育理論”的是前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯提出的11．“白板說”是洛克提出的12．1944年英國政府頒布了一個(gè)對英國現(xiàn)代教育頗具影響的教育法令：《巴特勒法案》

1.簡述孔子的教學(xué)思想。

因材施教；啟發(fā)誘導(dǎo)；學(xué)思結(jié)合；學(xué)以致用。

2.簡述孔子的道德教育思想。

立志樂道；自省自克（克己復(fù)禮為仁）；身體力行；改過遷善。

3.簡述宋代書院的教學(xué)特點(diǎn)及其意義。

①書院是教學(xué)結(jié)構(gòu)，同時(shí)又是學(xué)術(shù)研究結(jié)構(gòu)；②書院重視學(xué)術(shù)交流，允許不同學(xué)派學(xué)者蒞院講學(xué)，辯理；③書院講學(xué)可自由聽講，不受地域和門派限制；④書院教學(xué)以學(xué)生自學(xué)為主，并采取問難辯論的方式；⑤書院內(nèi)師生關(guān)系比較融洽，師生感情相當(dāng)深厚。

4.朱熹讀書六法是什么？

①循序漸進(jìn)②熟讀精思：讀書必須勤加背誦，認(rèn)真思考；③虛心涵泳：讀書要有虛心的態(tài)度；④切己體察：“讀書其理，當(dāng)體之于身”，把圣賢之言變成自己的行動(dòng)；⑤著緊用力：抓緊時(shí)間，堅(jiān)持不懈；⑥居靜持志：要收心斂氣。

5.簡述王安石的教育改革思想。

①改革科舉考試制度：a，廢除明經(jīng)諸科b增加進(jìn)士名額c進(jìn)士科考試，答本經(jīng)和兼經(jīng) d考試分四場e原明經(jīng)諸科，一律改考進(jìn)士科f新立明法科，試以律令刑統(tǒng)大義②改革學(xué)校教育制度a改革太學(xué)b整頓州縣學(xué)c建立武學(xué)，律學(xué)和醫(yī)學(xué)③置經(jīng)義局，撰《三經(jīng)新義》④重視學(xué)校的教育和作用，反對天才論，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要。

6.簡述張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育思想。

“中學(xué)”即綱常倫理，“西學(xué)”指西方軍事，科學(xué)技術(shù)?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”即在堅(jiān)持封建禮教統(tǒng)治秩序前提下，引進(jìn)西方先進(jìn)律例和先進(jìn)技術(shù)，作為維持和鞏固封建統(tǒng)治的工具。

7.簡述陶行知的生活教育理論。

生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

8.簡述夸美紐斯提出的教學(xué)五原則。

直觀性原則，循序漸進(jìn)原則，啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)愿望和主動(dòng)性原則，鞏固性原則（知識的理解，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用），量力性原則（適合孩子的年齡特征）。

9.簡述班級授課制及其意義。

簡述：是夸美紐斯對前人相關(guān)成果進(jìn)行繼承和系統(tǒng)化的結(jié)果，主張把學(xué)校的學(xué)生按照年齡和和程度分成班級，班級應(yīng)成為最基本的教學(xué)單位，每一個(gè)班有一個(gè)固定教室，有一位老師統(tǒng)一面向班級授課，每個(gè)班級以10人為單位分成小組，每小組設(shè)組長，也稱十人長，其職責(zé)是協(xié)助老師管理學(xué)生，考察學(xué)業(yè)情況等。

意義：為擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)教育對象的普及和提高教學(xué)效率發(fā)揮了重大作用，成為今天所有學(xué)校教育部采納的基本教學(xué)制度。

10簡述赫爾巴特的教育性教學(xué)思想。

教育史上第一個(gè)明確提出“教育性教學(xué)”概念，論述了教學(xué)與教育的關(guān)系：（1）教師要按照一定教育目的進(jìn)行教學(xué)（2）要把培養(yǎng)學(xué)生的思想品德建立在知識教育的基礎(chǔ)上（3）思想品德教育和系統(tǒng)知識教學(xué)應(yīng)統(tǒng)一起來。

11.簡述赫爾巴特的“教學(xué)四階段”論。

根據(jù)對興趣和注意規(guī)律的分析，赫爾巴特提出了著名的教學(xué)四個(gè)階段：

明了：教師通過直接教具和講解的方法，進(jìn)行明確提示，使學(xué)生獲得清晰地表象。聯(lián)想成想象：教師和學(xué)生進(jìn)行無拘束談話，找到新舊知識間的聯(lián)系，準(zhǔn)備獲得新知識。

系統(tǒng)：引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識內(nèi)化成或消化為他自己的知識的階段。

方法：對所學(xué)知識通過行動(dòng)加以鞏固和強(qiáng)化。

12.簡述贊科夫的教學(xué)五原則。

（1）以高難度進(jìn)行教學(xué)（2）以高速度進(jìn)行教學(xué)（3）理論知識起主導(dǎo)作用（4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程（5）使班上全體學(xué)生（包括最差的學(xué)生）都得到一般發(fā)展

論述題

1.試論陶行知的生活教育理論及其現(xiàn)代意義。

生活教育理論是陶行知教育思想的核心。是陶行知結(jié)合中國的社會(huì)條件和他自己的教育實(shí)踐，對杜威的思想進(jìn)行改造提出了：（1）生活即教育。是陶行知生活教育理論的核心，包括三個(gè)層面的內(nèi)容a生活便是教育；b生活決定教育；c教育可以改造生活；（2）社會(huì)即學(xué)校。主張走出校門，接觸生活和社會(huì)，在廣闊的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行教育。（3）教學(xué)做合一。教和學(xué)都應(yīng)該圍繞生活這一中心而進(jìn)行。

2.論述杜威的教育思想及其對我國當(dāng)代教育改革的啟示。

教育思想：（1）教育即生活。；（2）教育即生長；（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的改造

3.試析科舉考試制度的利弊及其對我國今天高考制度改革的啟示。

利：（1）作為取士制度適應(yīng)時(shí)代的需要，利于大量選用人才，打擊貴族特權(quán)，擴(kuò)大當(dāng)權(quán)者統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)；（2）其思想統(tǒng)治作用有利于加強(qiáng)封建王朝的向心力，鞏固中央集權(quán)；（3）促進(jìn)社會(huì)上求學(xué)向仕的風(fēng)氣，推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展；（4）以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)取士，在一定程度上保證了選士的相對客觀。

弊：（1）科舉成為知識分子進(jìn)入官場的階梯，世人求學(xué)的目的及學(xué)習(xí)態(tài)度有了偏差；（2）科舉內(nèi)容限于儒家經(jīng)典及華麗辭章，禁錮了學(xué)術(shù)思想，扼殺士人的創(chuàng)造性，形成教條主義和形式主義的不良風(fēng)氣；（3）科舉考試中賄賂考官、徇私舞弊等現(xiàn)象普遍，考試成績不能代表學(xué)生真實(shí)水平；（4）統(tǒng)治者重視科舉而輕視學(xué)校獨(dú)立發(fā)展使得學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)及內(nèi)容圍繞科舉而展開，成為科舉制的附庸。

4.試論述蘇霍姆林斯基的教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義。

（1）關(guān)于全面發(fā)展的教育思想。他主張德、智、體、美、勞全面發(fā)展。（2）關(guān)于教育改革：①課堂教學(xué)，主張知識教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的能力、②廣泛開展課外活動(dòng)，課外活動(dòng)是課堂教學(xué)必要的補(bǔ)充和準(zhǔn)備，從而學(xué)以致用。（3）關(guān)于愛情教育的思想，他認(rèn)為這個(gè)問題是不可回避的，應(yīng)該正確引導(dǎo)青少年的感情。（4）關(guān)于教師，教師必須具備四個(gè)基本條件：①熱愛孩子②有崇高的共產(chǎn)主義情操和淵博的學(xué)識③懂得教育學(xué)和心理學(xué)④有工作熱情，敢于創(chuàng)新。（5）關(guān)于學(xué)校管理：①論教育思想領(lǐng)導(dǎo)②論學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和組織領(lǐng)導(dǎo)③論校長的聽課和分析課④論政治思想教育工作的領(lǐng)導(dǎo)⑤論教師工作與管理⑥論學(xué)年工作總結(jié)（6）關(guān)于農(nóng)村教育的理論與實(shí)踐：①關(guān)于農(nóng)村教育的論述②有關(guān)農(nóng)村教育改革的實(shí)踐