第一篇：教師合理懲戒權(quán)研究階段性小結(jié)

教師合理懲戒權(quán)研究階段性小結(jié)

尚志小學(xué) 耿 麗

人們對教師懲戒權(quán)的認(rèn)識(shí)和理解存在很大的差異性，而決定差異的是不同時(shí)期人們對于做為教育主體的教育者和學(xué)習(xí)者人性的理解認(rèn)識(shí)。因此，本文試圖從歷史發(fā)展角度來分析人性觀變遷與教育懲戒權(quán)變化的關(guān)系，并結(jié)合我國教育改革的實(shí)際問題論述賦予教師教育懲戒權(quán)的合理性和實(shí)踐要求。

一、什么是教師懲戒權(quán)

懲戒，《辭海》釋義為“懲治過錯(cuò)，警戒將來”。教育中的懲戒包括學(xué)校懲戒和教師懲戒。學(xué)校懲戒是指校長或教師集體行使的如記過、警告等處分，或經(jīng)主管行政機(jī)關(guān)授權(quán)的停學(xué)、退學(xué)等能帶來一定法律效果的處罰。教師懲戒是教師個(gè)人通過對學(xué)生的過錯(cuò)行為進(jìn)行懲罰，讓學(xué)生對自己的錯(cuò)誤行為有清楚的認(rèn)識(shí)，并為自己的錯(cuò)誤行為承擔(dān)相應(yīng)的后果，促使學(xué)生自我醒悟，自我改進(jìn)。學(xué)校懲戒和教師懲戒在內(nèi)容程度和形式上都有很大差別。當(dāng)然，懲戒和體罰也不一樣，雖然懲戒會(huì)讓學(xué)生在身心某方面受到一定的負(fù)擔(dān)（如增加作業(yè)、延長學(xué)習(xí)時(shí)間等），但是懲戒是以尊重愛護(hù)學(xué)生為前提，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，因此，懲戒是要觸動(dòng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)變化，促進(jìn)自我反思和自我改進(jìn)，而不是靠外力使學(xué)生屈服制度規(guī)范的要求。而簡單的懲罰往往就是要求學(xué)生承擔(dān)錯(cuò)誤責(zé)任而不關(guān)注學(xué)生是否信服、是否進(jìn)行自我反省。

教師懲戒權(quán)是權(quán)力還是權(quán)利？從實(shí)踐角度看，如果說教師懲戒權(quán)是權(quán)利，也就是意味著“法不禁則可為”，教師可以自主行使懲戒權(quán)，因?yàn)椤读x務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》都只是對體罰做出了嚴(yán)格禁止，而都沒有對“懲戒”做出限制。如果說教師懲戒是權(quán)力，那就需要得到授權(quán)，可以類比的就是學(xué)校處分權(quán)，它是需要得到教育行政部門授權(quán)方可實(shí)施的。本文認(rèn)為，從教師職業(yè)身份看，教師是代表國家行使教育權(quán)力，教師懲戒權(quán)應(yīng)該是一種對于學(xué)生的特殊管理權(quán)力，需要通過法律明確界定的教師權(quán)力。

從上文分析我們可以試著界定教師懲戒權(quán)，教師懲戒權(quán)是教師懲戒犯有過錯(cuò)學(xué)生的權(quán)力，其權(quán)力的主體是教師，相對方是學(xué)生，對象是學(xué)生的違規(guī)行為。教師懲戒權(quán)是教師基于其職業(yè)地位而擁有的一種強(qiáng)制性權(quán)力，它來源于教師的教育權(quán)力，是維持教育活動(dòng)正常秩序、保證教育教學(xué)順利進(jìn)行的權(quán)力，是教師的職業(yè)權(quán)力。

二、教師懲戒權(quán)的行使具有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用(一)培養(yǎng)學(xué)生良好的品德

教師懲戒權(quán)的行使有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。德育的本質(zhì)是將外在的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體品德的過程。在這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，教師既需要對學(xué)生的合范行為 進(jìn)行肯定評(píng)價(jià)，使其內(nèi)化為學(xué)生的品德，又需要對學(xué)生的失范行為進(jìn)行否定評(píng)價(jià)，避免其對學(xué)生品德形成帶來不良影響。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某些違規(guī)行為時(shí)，需要教師行使正當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)，對違規(guī)行為予以規(guī)范和矯正，促進(jìn)合范行為的內(nèi)化，從而提高學(xué)生的品德。具體來講，教師懲戒權(quán)的行使對學(xué)生品德的形成具有如下影響：

首先，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生的責(zé)任意識(shí)不是自發(fā)形成的，而是在社會(huì)生活中通過扮演各種不同的角色而逐步形成并不斷增強(qiáng)的。當(dāng)學(xué)生的行為符合各種規(guī)范時(shí)，我們就可以稱其扮演了正確的社會(huì)角色；而當(dāng)學(xué)生的行為與各種規(guī)范背道而馳時(shí)，我們則稱其沒有履行社會(huì)角色的要求，應(yīng)該為此承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。教師懲戒權(quán)行使的一個(gè)基本目標(biāo)就是通過實(shí)施懲戒，讓學(xué)生改變那些不符合規(guī)范的行為，認(rèn)識(shí)到自己的角色要求，并為自己的過失行為負(fù)責(zé)。學(xué)生在接受懲戒的過程中，可以意識(shí)到只有勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才能更好地適應(yīng)和立足于社會(huì)。逐漸樹立起良好的責(zé)任感、是非感和正義感。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。中小學(xué)教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的活動(dòng)，其中一個(gè)突出的特點(diǎn)就是具有很強(qiáng)的集體性和組織紀(jì)律性。當(dāng)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)破壞集體紀(jì)律的行為時(shí)，往往會(huì)影響集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也會(huì)侵犯其他學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益．給其他學(xué)生帶來不良影響。教師行使懲戒權(quán)就是為了維護(hù)集體紀(jì)律的存在，保證集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使更多學(xué)生的利益不受侵害。另外，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，每個(gè)人都有一種歸屬的需要，如果學(xué)生違反集體紀(jì)律。就會(huì)因此而得不到集體的認(rèn)可或承認(rèn)，缺乏歸屬感。教師行使合理的懲戒權(quán)，就是為了糾正學(xué)生的違紀(jì)行為，使其行為符合集體要求并被集體認(rèn)可。學(xué)生在這個(gè)過程中也將逐漸樹立起集體意識(shí)，主動(dòng)地參與到集體活動(dòng)中來，與集體共榮辱。

再次，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。教師懲戒權(quán)的行使不是來自于教師的權(quán)威，而是符合大多數(shù)學(xué)生的意愿和志向．被大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可。教師懲戒權(quán)行使的依據(jù)、原則和方式等，除了按照相關(guān)的法規(guī)制度和教育規(guī)律來制定．還應(yīng)該廣泛征集學(xué)生意見，在學(xué)生民主討論的基礎(chǔ)上形成。這樣不僅切合教育實(shí)際，而且可培養(yǎng)學(xué)生良好的民主意識(shí)。當(dāng)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)違規(guī)行為時(shí)，教師可以根據(jù)大多數(shù)人的意愿而對其行使合理的懲戒權(quán)，這在一定程度上避免了教師的“獨(dú)斷專行”，在實(shí)施中更具有說服力，不僅可以讓那些違規(guī)學(xué)生更樂于接受懲戒教育，收到良好的教育效果．而且可以在學(xué)生心目中樹立民主、平等的意識(shí)。

教師懲戒權(quán)的行使有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性．促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。馬卡連柯認(rèn)為，合理的懲戒制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲戒制度有助于學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的性格，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感，培養(yǎng)學(xué)生抵抗誘惑和戰(zhàn)勝誘惑的能力。教師對學(xué)生的失范行為進(jìn)行懲戒教 育．無論是對學(xué)生的認(rèn)知的提高、情感的陶冶、意志的鍛煉，還是對學(xué)生性格與氣質(zhì)的形成，都將起到積極的作用。

三、教師懲戒權(quán)的行使具有維護(hù)學(xué)校秩序的作用

學(xué)校作為專門培養(yǎng)人的教育組織機(jī)構(gòu)，其各項(xiàng)工作都應(yīng)該有條不紊、井然有序地開展，這就需要靠一定的紀(jì)律來維護(hù)。學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房沒有水，其地位不可替代。而紀(jì)律要發(fā)揮作用，又必須借助教師懲戒權(quán)的強(qiáng)制力量。涂爾干曾指出，為紀(jì)律賦予權(quán)威的，并不是懲戒；而防止紀(jì)律喪失權(quán)威的，卻是懲戒。如果允許違規(guī)行為不受懲戒．那么紀(jì)律的權(quán)威就會(huì)逐漸為違規(guī)行為所侵蝕，喪失其應(yīng)有的價(jià)值和作用?？梢?，在預(yù)防和禁止兩方面，懲戒都是必不可少的。教師懲戒權(quán)存在的基本前提就是維護(hù)學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序，保障學(xué)校活動(dòng)的有序進(jìn)行，消除那些違規(guī)行為對學(xué)校正?；顒?dòng)的不良影響。在目前的中小學(xué)教育中，總有一小部分學(xué)生不遵守校紀(jì)班規(guī)，甚至做出違法亂紀(jì)的行為，破壞學(xué)校和社會(huì)秩序。如果教師不及時(shí)對這些違規(guī)行為進(jìn)行懲戒教育，非但不利于犯錯(cuò)學(xué)生的成長。反而會(huì)對其他學(xué)生帶來消極影響．破壞學(xué)校的校風(fēng)和校紀(jì)，影響整個(gè)學(xué)校工作的有序開展。對于中小學(xué)教育中的未成年學(xué)生來說，法律制裁的后果畢竟離他們更遠(yuǎn)，沒有道德和紀(jì)律的制裁，就不容易引起他們情感上的畏懼感。所以，學(xué)校的集體生活中如果沒有懲戒以維護(hù)必需的秩序，集體就會(huì)產(chǎn)生混亂，而受害最多的正是那些似乎為沒有紀(jì)律約束而手舞足蹈的人。中小學(xué)生大多處于未成年階段，他們明辨是非的能力較差，還沒有形成穩(wěn)定的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，且模仿性較強(qiáng)，如果教師對這些不良行為置之不理。放棄懲戒權(quán)的話，就容易使犯錯(cuò)的學(xué)生喪失犯錯(cuò)之后的羞恥感，而且讓其他學(xué)生失去對規(guī)則的敬畏感，甚至模仿錯(cuò)誤行為，學(xué)生犯錯(cuò)的傾向性更大。在教育實(shí)踐中，有些教師一開始就以為只要抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就可以了，因而不愿意在構(gòu)建集體的規(guī)范和秩序上下功夫，結(jié)果班級(jí)逐漸成為一盤散沙，沒有凝聚力，最終提高學(xué)習(xí)成績也無從談起。而一些有經(jīng)驗(yàn)的班主任則首先從班紀(jì)班風(fēng)開始抓起，建立一整套的行為準(zhǔn)則和獎(jiǎng)懲制度，開始看似與成績無關(guān)，但由于學(xué)習(xí)的秩序良好．逐漸地．整個(gè)班級(jí)的各個(gè)方面都高效運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

因此，教師行使合理的懲戒權(quán)，不僅有利于每一位學(xué)生的健康發(fā)展，還有利于形成正確的輿論，樹立良好的校園風(fēng)氣，有效地抵制學(xué)生中的歪風(fēng)邪氣，維護(hù)學(xué)校紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章制度。

四、教師懲戒權(quán)的行使具有促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用

當(dāng)前。中小學(xué)校在社會(huì)中扮演著越來越重要的角色，它不僅傳承、創(chuàng)造人類文明，而且以特有的方式引領(lǐng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。教師作為中小學(xué)教育的具體實(shí)施者，理所當(dāng)然地?fù)?dān)當(dāng)起了促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步這一歷史使命。教師懲戒權(quán)作為 教師的一種管理權(quán)力和教育權(quán)利，其正確的行使同樣具有促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的積極意義。

學(xué)校作為社會(huì)的一個(gè)“縮影”，是學(xué)生邁向社會(huì)的必經(jīng)場所。中小學(xué)校承載著培養(yǎng)未來社會(huì)所需要的人才重任，是為學(xué)生完滿地走向社會(huì)做準(zhǔn)備的。從這一層面來說．中小學(xué)教育應(yīng)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，這樣培養(yǎng)出來的人才會(huì)更加適應(yīng)社會(huì)生活，符合社會(huì)的需要。另外，學(xué)校作為先進(jìn)文化和先進(jìn)知識(shí)的傳播陣地，它還會(huì)對社會(huì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響，包括對人們的思想觀念、價(jià)值取向和生活方式的影響等。從這一層面來說，中小學(xué)校應(yīng)該與社會(huì)生活緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮其在社會(huì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用?？梢?，無論是從培養(yǎng)社會(huì)需要的人才來講，還是從對社會(huì)其他領(lǐng)域的影響來講，學(xué)校都應(yīng)該反映真實(shí)的社會(huì)生活，與社會(huì)生活相貼近。學(xué)校應(yīng)該成為一種生動(dòng)的社會(huì)生活的真正形式．而不是學(xué)習(xí)功課的場所，它作為通過教育手段造就人的工場，是規(guī)則、秩序的社會(huì)生活的舞臺(tái)。

但是我國當(dāng)前的中小學(xué)教育卻在很大程度上脫離了社會(huì)生活，表現(xiàn)在教育內(nèi)容上，過多反映真、善、美等理想化東西。較少反映假、丑、惡等現(xiàn)實(shí)性的東西；在教育方式上。過多采用獎(jiǎng)賞教育，較少采用懲戒教育。學(xué)生的校園生活本來就不是孤立的、與世隔絕的。一方面，學(xué)校自身就是一個(gè)小社會(huì)，具有社會(huì)生活的全部含義，另一方面，在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段還不可避免地要通過家庭、社區(qū)、公共場所與社會(huì)進(jìn)行親密接觸。因此，學(xué)校不可能是一片凈土，它應(yīng)該反映真實(shí)的社會(huì)生活。在社會(huì)上，凡是觸犯國家法律的行為都要受到法律的制裁．那么在學(xué)校中，學(xué)生的犯錯(cuò)行為也應(yīng)當(dāng)受到教師的懲戒。讓學(xué)生為自己的錯(cuò)誤言行承擔(dān)相應(yīng)后果。如果學(xué)校能夠形成“當(dāng)懲必懲”的良好風(fēng)氣。那么社會(huì)上的違法犯罪的行為就會(huì)相應(yīng)地減少。而且．當(dāng)學(xué)生真正邁向社會(huì)時(shí)，他們也就更加順利地適應(yīng)社會(huì)生活．為社會(huì)的進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。從這一點(diǎn)來說，教師行使合理的懲戒權(quán)，對促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步同樣具有積極意義。

第二篇：《教師合理懲戒權(quán)研究》課題研究階段總結(jié)

《教師合理懲戒權(quán)研究》課題研究階段總結(jié)

我國傳統(tǒng)的教育以嚴(yán)格著稱,可謂嚴(yán)師出高徒。其“嚴(yán)”不僅是教學(xué)的嚴(yán)格,也是管理的嚴(yán)格。在某種意義上說,這應(yīng)是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)?？蛇z憾的是,當(dāng)今有些人在呼吁賞識(shí)教育、激勵(lì)教育的時(shí)候,卻走向了另一個(gè)極端,出現(xiàn)了無條件否定教師懲戒權(quán)的傾向。教師是否擁有教育懲戒權(quán)成為教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。只有明確教育懲戒權(quán)的合法性，正確合理地使用教育懲戒權(quán)，才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。根據(jù)學(xué)期初課題組所制定的研究計(jì)劃，經(jīng)過近半年的理論研究與實(shí)踐探索，針對中小學(xué)生教師合理懲戒權(quán)研究方面得出結(jié)論如下： 一，教師教育懲戒權(quán)的合法性

教育懲戒不是體罰。

1、目的不同。體罰為懲罰而懲罰，教育懲戒為教育而懲罰；

2、手段不同。體罰的手段缺乏法律保障，教育懲戒的手段受法律保障，并嚴(yán)格依照法律規(guī)定實(shí)施；

3、產(chǎn)生的后果不同。體罰行為損害了受罰者的身心健康，教育懲戒以不損害受罰者的身心健康為原則，并使受罰者認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改進(jìn)自我?？梢姡捎诮逃龖徒渑c體罰在目標(biāo)、手段和產(chǎn)生后果上存在本質(zhì)區(qū)別，教育懲戒是一種不同于體罰的懲罰。

二、教師教育懲戒權(quán)的必要性

教育懲戒權(quán)的必要性可概括如下：

1、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。遵紀(jì)守法是學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，學(xué)生只有先學(xué)會(huì)遵守各種校紀(jì)校規(guī)，走上社會(huì)之后，才能遵守各種法律規(guī)范，適應(yīng)各種工作制度。

2、有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。一般而言，“責(zé)任”包涵兩個(gè)層次的意義：一是指做好分內(nèi)的事情，如履行職責(zé)、完成崗位責(zé)任等；二是指如果沒有做好分內(nèi)的事，應(yīng)承擔(dān)由此產(chǎn)生的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)?？梢?，一個(gè)有責(zé)任感的人，必須學(xué)會(huì)承擔(dān)沒有做好分內(nèi)之事的不利后果，接受懲罰。

3、有利于塑造學(xué)生健全的人格。簡單而言，人格是指一個(gè)人在成長發(fā)育過程中所形成的、區(qū)別于他人的、一貫的行為傾向和反應(yīng)模式，即一個(gè)人各種心理特征的總和。

三、行使懲戒權(quán)應(yīng)該注意的幾個(gè)問題

（一）懲戒原則

1、依法懲戒原則行使任何懲戒方式都要在法律的框架內(nèi)進(jìn)行，實(shí)體要合法，程序也要合法，不違法，不侵權(quán)。

2、適度原則行使任何懲戒方式不能超過一定的限度，要掌握分寸，要注意保護(hù)學(xué)生的受

教育權(quán)、隱私權(quán)，避免情緒性、非理性懲戒，禁止體罰性懲戒，要適可而止。

3、尊重人權(quán)原則要充滿愛心，要依據(jù)學(xué)生心理，善于設(shè)身處地，啟發(fā)學(xué)生自己反省，對學(xué)生的改進(jìn)要及時(shí)肯定。

4、個(gè)別差異原則 女生更應(yīng)慎重，以言語為主，個(gè)別學(xué)生以不公開為原則，要因人而異，因時(shí)而異，既達(dá)到懲戒目的，又不傷害學(xué)生的身心健康。

5、適時(shí)原則懲戒要有時(shí)效性，一方面對違規(guī)言行要及時(shí)處理，防止事態(tài)擴(kuò)大，另一方面，如果學(xué)生已經(jīng)改過，老師要及時(shí)肯定，而不是一味懲戒，對于情緒激動(dòng)的學(xué)生要先做教育工作，待情緒穩(wěn)定后再進(jìn)行懲戒。

6、程序保證原則懲戒應(yīng)符合正當(dāng)程序，要把被懲戒事由、有關(guān)校規(guī)、相關(guān)證據(jù)等事先通知被懲戒學(xué)生，并應(yīng)給予充分的公開的辯論機(jī)會(huì)，公平、公正，不公開為例外。權(quán)利。

（二）懲戒方式科學(xué)明確的懲戒方式應(yīng)由教育部門進(jìn)行規(guī)范，讓學(xué)生明確，家長了解，體現(xiàn)在學(xué)校章程里，老師有法可依，學(xué)生有據(jù)可查，目前，可供選擇的懲戒方式如下：

1、言語責(zé)備。適合于輕微的違紀(jì)行為，對于那些初犯或性格內(nèi)向的學(xué)生，往往老師一句話、一個(gè)眼神就能制止學(xué)生。

2、罰站。僅限于上課打磕睡、走神、回答問題不認(rèn)真的同學(xué)，由上課的老師行使，不準(zhǔn)趕出教室外罰站，時(shí)間不準(zhǔn)超過10分鐘。

3、書面檢查。根據(jù)情節(jié)輕重分三種：只寫檢查交給老師、在班級(jí)當(dāng)眾作檢查、在全校大會(huì)作檢查。

4、點(diǎn)名批評(píng)。分在班級(jí)點(diǎn)名批評(píng)、全校點(diǎn)名批評(píng)。

5、剝奪特權(quán)。只限于正常教學(xué)活動(dòng)以外的與受教育權(quán)無關(guān)的權(quán)利，如課外活動(dòng)小組、公益活動(dòng)等。

6、增加作業(yè)。適合于貪玩不認(rèn)真寫作業(yè)的，時(shí)間不能超過20分鐘，如罰作業(yè)重做、抄寫一遍生字等。

7、帶離教室。適合于影響課堂教學(xué)正常進(jìn)行、上課的老師制止不了的，可由班主任或?qū)W校管理人員帶離教室進(jìn)行批評(píng)教育。

經(jīng)過本階段的研究，加深了我們課題組成員對于課題的理解程度，拓展了課題組成員的知識(shí)廣度，對于日常的教學(xué)工作起到指導(dǎo)的作用。但是應(yīng)該看到，我們的研究還只是停留在問題認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，下一步研究的任務(wù)更重，難度也會(huì)更大，因?yàn)樵绞墙咏胬砭驮绞菚?huì)感到自己的不足和差距。但是不論怎樣，我們將以對于教育事業(yè)的忠誠堅(jiān)定自己科研的信念，相信我們的研究必將取得更大的成就。

第三篇：尋找教師丟失的“教育懲戒權(quán)”

尋找教師丟失的“教育懲戒權(quán)”

“該罰就要罰，教師正當(dāng)使用的、恰如其分的懲戒不屬于對學(xué)生的體罰，不提倡對學(xué)生的一切行為都給予包容、甚至遷就的做法。”今年10月，當(dāng)兩位教師先后被學(xué)生殺害后，教育部基礎(chǔ)司一司副司長王定華在10月27日教育部的新聞發(fā)布會(huì)上當(dāng)眾表態(tài)。消息一出，各種評(píng)論相繼而至—— A 走失的教育懲戒權(quán)

10月4日，山西朔州二中一名23歲的年輕教師倒在16歲學(xué)生的刀下；10月21日，浙江麗水市縉云縣盤溪中學(xué)，一名31歲的女教師去做家訪時(shí)被學(xué)生掐死??兩起悲涼的血案，引起了各方關(guān)注。在新浪網(wǎng)教育頻道所做的一項(xiàng)調(diào)查中，91%的網(wǎng)民認(rèn)為“教師在必要的時(shí)候?qū)Ψ稿e(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P”是可以理解的。

然而，卻有教師在網(wǎng)上這么自嘲：“礙于各方面的壓力，我把自己的‘教育懲戒權(quán)’丟了很久了，都已經(jīng)習(xí)慣于做一名只表揚(yáng)不批評(píng)學(xué)生的老師了。”

上述教師的自嘲并非空穴來風(fēng)，也許從來沒有哪個(gè)年代的教師像現(xiàn)在這般處境尷尬——?jiǎng)虞m得咎。

中國基礎(chǔ)教育在“糾偏體罰”的風(fēng)潮里一窩蜂地走向了“激勵(lì)教育、賞識(shí)教育”的極端，仿佛誰提“教育懲戒權(quán)”就是蓄意謀害。

加上這些年基礎(chǔ)教育市場化走向的詭異，企業(yè)規(guī)則中的“上帝意識(shí)”等服務(wù)思想和教育理念混為一談，于是學(xué)生的話語權(quán)成了真理，批評(píng)不得、處罰不得，結(jié)果造成基礎(chǔ)教育懲戒權(quán)的走失。教師做法

“賞識(shí)”與“懲戒”共行

沒有賞識(shí)的教育是不合格的教育，沒有懲戒的教育是不完整的教育，賞識(shí)和懲戒都應(yīng)該成為教師教育學(xué)生的手段。

賞識(shí)教育的確有其自身的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@種教育方式讓學(xué)生感受到的是潤物無聲的關(guān)愛，得到的是精神上的愉悅。但是，一味賞識(shí)也不可行。在特定情況下，懲戒是必須且必要的，只是教師在處理的過程中應(yīng)拿捏得當(dāng)，把握好分寸。

拿捏得當(dāng)，分寸合理，這就需要教師必須了解學(xué)生，針對學(xué)生的個(gè)性采取相應(yīng)的懲戒形式。對于一些性格內(nèi)向的學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師需要耐心講清問題，注重在賞識(shí)中讓學(xué)生意識(shí)到錯(cuò)誤，避免態(tài)度粗暴加深學(xué)生的心理負(fù)荷，產(chǎn)生極端行為；對于一些教師們公認(rèn)的特殊學(xué)生，則可以適當(dāng)采用跑步等懲戒形式，并輔以其他的教育手段，力求學(xué)生心中有敬畏，方可課堂有規(guī)矩，切不可讓學(xué)生當(dāng)眾丟丑?！百p識(shí)”與“懲戒”并行，更容易達(dá)到教育的效果。

——西南大學(xué)附屬小學(xué) 張文超 B 走失隱寓的危機(jī)

事實(shí)上，教育懲戒權(quán)的這一走失，其實(shí)正隱寓著公民素養(yǎng)的可預(yù)期性危機(jī)。

蕭伯納說過這樣一句話：“一個(gè)人感到自己可恥的地方越多，受尊敬的程度就越高?！敝袊鴤鹘y(tǒng)教育歷來是很強(qiáng)調(diào)自省、自律的，“日三省吾身”則“智明而行無過矣”。但人的“自省”與“自律”往往是以“它省”和“它律”為起點(diǎn)的。從品德形成的心理過程來看，懲罰必不可少，人的是非善惡觀念是在行為中體現(xiàn)出來的，其行為的后果得到道義的支持或懲戒，就得到了或正或負(fù)的強(qiáng)化。如同磁石的兩極，教育懲戒和教育激勵(lì)是完整教育的應(yīng)有要素。

中國教育“缺鈣”的現(xiàn)狀毋庸諱言，病因之一就是缺乏懲戒教育、缺乏有痛感的喚醒。

教師想法

“體罰”時(shí)代的幸與不幸

上小學(xué)的時(shí)候，郭廣欽老師是學(xué)生最怕的老師。那時(shí)，當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤后，他總會(huì)想出與之相對應(yīng)的體罰方式來懲罰我們：罰寫生字100遍，罰成倍地寫作業(yè)，罰繞操場跑五圈。眾多的體罰方式，頑皮的我都很“榮幸”地先后“領(lǐng)教”。

記得有一次，我和幾個(gè)要好的小伙伴偷偷地從學(xué)校里跑出去喝酒，結(jié)果在課堂上呼呼大睡。郭老師發(fā)現(xiàn)后，一陣肉體上的體罰后，什么“酒囊飯袋呀，不爭氣的東西呀”等侮辱性語言從他的口里一古腦地冒了出來。在那個(gè)懵懂的年代，我從心里來說，對郭老師是非常憎恨的。但多年以后，我覺得最應(yīng)該感謝的就是他。如果沒有當(dāng)年他的嚴(yán)格管教，沒有他的嚴(yán)厲體罰，我能學(xué)會(huì)自律和自省嗎！能步入大學(xué)的門檻，走上神圣的講臺(tái)嗎！

有時(shí)，我常常在想：為什么魯迅、巴金、錢學(xué)森等大家能夠取得如此豐碩的成就呢？雖不能說是體罰造就了他們，但如果他們生在沒有體罰的時(shí)代，未必就能有當(dāng)今的成就！

——浙江溫州甌江中學(xué) 谷春香 C “教”本身具有懲罰意思

其實(shí)，懲戒這種古老的教育方式，在中國有深遠(yuǎn)的歷史淵源。它往往借助規(guī)則或規(guī)則的象征物，如教鞭、戒尺等懲戒學(xué)生，使之對規(guī)則產(chǎn)生敬畏感。

從漢字“教”的甲骨文字解上看，教育本身就具有懲罰的意思?！敖獭弊钟扇糠謽?gòu)成：左邊的“孝”實(shí)際上是由上半部分的“爻”和下半部分的“子”構(gòu)成，右邊的“文”實(shí)際上是一個(gè)人手執(zhí)棍棒的形象?！柏场币话阏J(rèn)為與八卦有關(guān)，即與教育的內(nèi)容和宗教有關(guān)，“子”無疑是教育的對象——兒童或者下一代，“手執(zhí)棍棒”無疑是教育的手段——懲罰。

另外，《學(xué)記》所謂“夏楚二物，收其威也”，三字經(jīng)所謂“子不教、父之過；教不嚴(yán)，師之惰”，都可以作為教師應(yīng)當(dāng)具備教育懲戒權(quán)的佐證。

教師觀點(diǎn)

“教育懲戒”是教師的義務(wù)

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯明確指出:“凡是需要懲罰的地方，教師沒有權(quán)利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)力，而且是一種義務(wù)。”

很多人一談“懲戒”就色變，原因是他們簡單地將“懲戒”與“體罰”畫上了等號(hào)。體罰是給予學(xué)生身體上的痛苦或極度疲勞的懲罰，并造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。它包括體罰和變相體罰，即“體”罰與“心”罰。很多時(shí)候，這種“體罰”僅僅是教師的一種情感宣泄。而懲戒是指“施罰使犯過者身心感覺痛苦，但不損害受罰者身心健康”為原則的一種懲罰方式。它在目的、手段、方式和產(chǎn)生后果上都與體罰有本質(zhì)區(qū)別，其中最關(guān)鍵的在于是否影響孩子的身心健康。更重要的是，懲戒不僅是指對孩子的違紀(jì)行為做出懲罰，而且還要幫助他們戒除某種不良的習(xí)慣，這對孩子的健康成長是至關(guān)重要的。

——江蘇省儀征市育才小學(xué) 張明鳳 D 小懲大戒是教育的責(zé)任

然而，我們所謂的懲戒，其最終落腳點(diǎn)不在“懲”而在“戒”。

換而言之，小懲大戒是教育不可回避的責(zé)任，防微杜漸，從源頭上加強(qiáng)孩子對規(guī)則的理解和認(rèn)同，通過懲戒讓其認(rèn)識(shí)到自由是有一定限度的，是在國家法律和社會(huì)道德、規(guī)章制度許可的范圍之內(nèi)，如若超越國家法律和社會(huì)道德以及規(guī)章制度，必須無條件地絕對服從現(xiàn)有律令。

學(xué)校生活也同樣如此。不遵從社會(huì)道德，不遵守學(xué)校制度，不服從國家法律，必然會(huì)受到應(yīng)有的懲戒。如果對孩子出現(xiàn)的問題視而不見，錯(cuò)過了糾小錯(cuò)的機(jī)會(huì)，一旦發(fā)展到孩子“無所畏”的地步，教育也真的是無能為力了。一線支招

懲罰需要策略

懲罰有度有策略，對學(xué)生的成長是有利的。以下五個(gè)策略很有效果：

懲罰與說理結(jié)合的策略。把說理教育貫穿于懲罰之中，剛?cè)嵯酀?jì)，達(dá)到教育的良好效果。適時(shí)性策略。有些問題，考慮到學(xué)生認(rèn)知水平的局限性，需要給他們留一定的思考余地，就要用冷處理。如與社會(huì)閑雜人員結(jié)交朋友需要冷處理。像學(xué)生曠課、打群架這類簡單思維的錯(cuò)誤如不及時(shí)處理可能發(fā)生惡果的違紀(jì)行為就得熱處理。

適度性策略。對學(xué)生的懲罰，要充分考慮學(xué)生的年齡、性別、性格、身心狀況、違紀(jì)的原因、錯(cuò)誤的性質(zhì)、違規(guī)的行為達(dá)到的可懲罰程度。

理解與寬容的策略。對于未成年的學(xué)生來說，是非觀念還差，自控能力還弱，在學(xué)習(xí)生活中難免犯錯(cuò)誤。尤其對屢教屢犯的同學(xué)，教師在心地里要理解他們身心發(fā)展的不成熟性以及家庭、社會(huì)環(huán)境的特殊性，在處理時(shí)不要斤斤計(jì)較。

激勵(lì)性策略。實(shí)施懲罰教育不能認(rèn)為犯錯(cuò)誤的學(xué)生一無是處，在錯(cuò)誤的行為中也得辯證地尋找他們的閃光點(diǎn)，仍然需要對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)。——重慶市彭水縣郁山中學(xué)鐘年映 E 找回教育懲戒的“法門”

“如何懲戒”面對具體悖逆道德的行為；用怎樣的懲戒方式與程度才算是“適度”；如何區(qū)分懲戒和體罰??這些問題很難具體操作。因此，具體可行性的法規(guī)和操作條例是必要的。

但在法律上，卻幾乎找不到任何依據(jù)，無論是《教師法》還是《中華人民共和國教育法》都沒有提到教師的懲戒權(quán)，既然法無明文規(guī)定，教師或者學(xué)生怎么去判斷什么是“正當(dāng)使用的、恰如其分的懲戒”？

教育法規(guī)對教師懲戒權(quán)規(guī)定的疏漏，不但造成了一些教師對體罰的濫用，也給了另一些教師縱容學(xué)生的借口。兩者截然不同的效果相加，對于受教的學(xué)生來說，最大的惡果反而不是體罰所造成的肉體傷害，而是心理上不公平的感覺。

因此要實(shí)現(xiàn)對懲戒過程和結(jié)果進(jìn)行監(jiān)控，找回教育懲戒的“法門”是當(dāng)務(wù)之急。

教師心聲

盼新規(guī)出臺(tái)

為教師撐起“權(quán)益之傘”

在獨(dú)生子女越來越多，越來越寵的今天，孩子羞辱教師人格、侵犯教師權(quán)益、危及教師生命的事屢有發(fā)生，對此，教師只能聽之任之，打碎牙齒往肚里咽?？梢?，教師的權(quán)益無形之中已被社會(huì)、學(xué)校、家長弱化甚至邊緣化。

在這一時(shí)刻，教育部明確規(guī)定：積極采取措施，切實(shí)保護(hù)教師安全；教師正當(dāng)使用的懲戒并非對學(xué)生的體罰，不提倡遷就學(xué)生一切行為。這是尊重一個(gè)基本事實(shí)：教師也是普通人，他們享有健康快樂的生存權(quán)；這也是教師履行義務(wù)之后對其匹配的權(quán)利和利益的重視與細(xì)化，對教育法規(guī)的修訂和糾偏。過去我們一味強(qiáng)調(diào)保護(hù)學(xué)生，而漠視教師應(yīng)有的權(quán)利，特別是對人格、權(quán)益、生命保障卻缺乏嚴(yán)格制度制約。以筆者之見，只有制約的平衡，才能保證不傷害教師的教書育人的積極性，教師教育問題學(xué)生才能找到制度的出口。

誠如教育部基礎(chǔ)教育司一司副司長王定華說，“教師的安全和學(xué)生的安全同樣重要，都是重于泰山的。”急盼職能部門結(jié)合實(shí)際擬定出教育懲戒法規(guī)，為教師撐起“權(quán)益之傘”。

——江蘇如東馬塘中學(xué) 楊紅兵

《現(xiàn)代教育報(bào)》記者冉陽解淑萍

第四篇：李云娥 教師懲戒權(quán)

《教師懲戒權(quán)》心得體會(huì)

李云娥

教育懲戒是一個(gè)比較重的探討話題，關(guān)系著學(xué)生的切身利益，應(yīng)從應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想重視。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為一名合格并為社會(huì)所接收和需要的人才，必須行使一定的“懲戒權(quán)”，但是假如對這一權(quán)利濫用，將會(huì)演變成為“體罰”和“虐待”，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康.隨著我國教師懲戒權(quán)立法必要性與可行性的日漸凸顯,教師懲戒權(quán)的立法設(shè)計(jì)問題應(yīng)列入議事日程進(jìn)行認(rèn)真研究。

當(dāng)今社會(huì)，教育體制的改革，法律法規(guī)的不完善，致使教師懲戒權(quán)的消失成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。完整的教育需要教師適度的懲戒行為，這既是對教師職業(yè)責(zé)任的認(rèn)同，更是對教育的尊重。教師懲戒權(quán)是教師在教育教學(xué)過程中依法擁有對學(xué)生的錯(cuò)誤行為及時(shí)矯正和批評(píng)教育，以避免失范行為再次發(fā)生的一種權(quán)力，它是教學(xué)活動(dòng)中必不可少的。教育的懲戒和社會(huì)對違法犯罪的懲罰是不同的，教育的懲戒應(yīng)該首先是教育，其次是處罰。

懲戒權(quán)是一種權(quán)力而非權(quán)利，是教師用于懲處違反學(xué)校學(xué)習(xí)生活規(guī)范的學(xué)生的權(quán)力，是針對學(xué)生違反規(guī)范的行為，是基于教師職業(yè)地位而擁有的一種強(qiáng)制性權(quán)力，它來源于教師的教育權(quán)力，是維持教育教學(xué)活動(dòng)正常秩序、保證教育教學(xué)活動(dòng)正常開展的權(quán)力，也是教師職業(yè)權(quán)利之一。

第五篇：班主任心得體會(huì)：用好懲戒權(quán) 當(dāng)好班主任

班主任心得體會(huì)：用好懲戒權(quán) 當(dāng)好班主任

班主任心得體會(huì)：用好懲戒權(quán) 當(dāng)好班主任

在《淺析教師懲戒權(quán)的使用》一課中，周老師分別從學(xué)校懲罰主體及懲罰權(quán)限、懲罰對象及特點(diǎn)、懲罰方式及選用和教師體罰學(xué)生可遵循的原則等四個(gè)方面闡述了教師懲戒權(quán)的使用問題，講義言簡意賅，深入淺出，使我們這些新任職班主任了解了教育懲戒權(quán)的合法性，教育懲戒權(quán)的必要性及如何正確合理地使用教育懲戒權(quán)。學(xué)習(xí)之后，受益匪淺。具體有三點(diǎn)體會(huì)： 體會(huì)一：教師要敢用懲戒權(quán)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯有一句名言：適當(dāng)?shù)膽土P，“不僅是教育者的權(quán)利，也是教育者的義務(wù)。”然而，在“賞識(shí)教育”“ 情感教育”“ 愛心教育”成為教育主流選擇的當(dāng)今校園，“懲戒權(quán)”成了絕大部分老師不敢觸碰的“高壓線”，加之各類媒體對體罰學(xué)生惡性傷害事件的屢屢曝光，更使老師們噤若寒蟬，不敢越“雷池”半步。但是，通過學(xué)習(xí)周老師的講義，我堅(jiān)定地認(rèn)為懲戒權(quán)是法律、社會(huì)和工作職責(zé)賦予我們教育工作者的權(quán)力。在教學(xué)過程中，老師一定要敢用懲戒權(quán)。一方面，適當(dāng)正確的懲戒教育有利于學(xué)生的良好成長。“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)?！睂W(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)、技能,并體驗(yàn)在社會(huì)中難免會(huì)遇到的一些困難,甚至犯一些錯(cuò)誤。在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，合理的懲罰不僅是合法的,而且是必要的。合理的懲罰有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格,能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,能鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感,能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。另一方面，適當(dāng)?shù)膽徒浣逃€有利于保障學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序。懲戒只是一種教育手段,目的是為了使學(xué)生向好的方向發(fā)展。同時(shí)，懲戒也使學(xué)生產(chǎn)生對道德、對法律敬畏之心。當(dāng)課堂中出現(xiàn)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生時(shí),教師只靠善意的勸說和引導(dǎo),他們反而不會(huì)領(lǐng)情,使老師最終有可能喪失對課堂秩序的控制,影響和傷害到其他想學(xué)習(xí)的學(xué)生。所以，當(dāng)學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)的時(shí)候，老師宜“該出手時(shí)就出手”。體會(huì)二：教師要善用懲戒權(quán)。盧梭在《愛彌爾》中曾經(jīng)寫道：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應(yīng)該使他們覺得這些懲罰是他們不良行為的自然結(jié)果?！笨梢姡逃龖徒涞哪康牟辉谟凇皯汀倍谟凇敖洹?。懲誡學(xué)生時(shí)，一定要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤及其危害，防患于未然。那么，如何讓孩子們覺得這些懲罰是他們不良行為的自然結(jié)果呢？用好懲戒權(quán)則大有學(xué)問。周老師在講義中，就懲罰方式的分類、選擇和運(yùn)用，進(jìn)行了比較全面的分析。我非常贊同。我認(rèn)為當(dāng)十一二歲的孩子們犯了錯(cuò)誤，由于他們年幼、經(jīng)驗(yàn)不足、心理水平低下、認(rèn)知能力缺失等原因，有時(shí)還意識(shí)不到自己行為是錯(cuò)誤的，這亟待老師在對他們實(shí)施懲處時(shí)動(dòng)之以情、曉之以理，引導(dǎo)學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)、反省自身的錯(cuò)誤，使之在受到懲處的同時(shí)感受到老師的關(guān)心和愛護(hù)，從而心悅誠服地改正錯(cuò)誤。另外，我們實(shí)施懲誡必須公正、合情、合理。在對懲處犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)，我們?nèi)菀资艿酵饨缫蛩氐挠绊?，把工作、生活中的不悅情緒發(fā)泄到學(xué)生身上；容易受到權(quán)威性觀念的影響，期望學(xué)生無條件服從，致使懲處失去公正性；容易受到思維定勢的影響，依據(jù)自己以前對學(xué)生的印象加以判斷，致使懲處不合情理，因此，客觀公正用好懲戒權(quán)，就需要我們客觀地分析學(xué)生違規(guī)行為的性質(zhì)、程度以及違規(guī)者的性別、年齡、身體狀況、心理承受能力、情緒心態(tài)、家庭狀況及具體的違規(guī)情景，因人而異，對癥下藥，使懲誡要恰到好處。

體會(huì)三：教師要慎用懲戒權(quán)。周老師在講義中，提出規(guī)范制約懲戒權(quán)的問題，我認(rèn)為非常必要。作為一種社會(huì)角色，教師擁有懲戒的權(quán)力是法律、社會(huì)賦予的，是由教育教學(xué)規(guī)律決定的。然而，個(gè)別老師卻濫用手中權(quán)力，給學(xué)生精神和肉體造成了傷害，這不但違反了《教育法》《教師法》《未成年和人保護(hù)法》，而且與以人為本的教育理念格格不入。特別是近期發(fā)生的三名學(xué)生因?yàn)橥瓴怀勺鳂I(yè)害怕受罰而跳樓尋死的惡性事件，讓人尤為痛心。因此，教師懲戒權(quán)的使用應(yīng)該慎之又慎。古人云：“過猶不及”。懲戒并非是靈丹妙藥,可以醫(yī)治百病,它有一定的適用范圍和界限,一旦超出它的范圍和界限,就會(huì)收到相反效果。老師的“懲戒”行為的效果之所以南轅北轍，其最核心的原因就在于沒有把握好懲戒的“度”。我認(rèn)為把握懲戒尺度，正確實(shí)施懲戒除應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生生理和心理的發(fā)展規(guī)律外，還要做好以下三點(diǎn)：首先，要尊重學(xué)生的人格,要對事不對人,要讓學(xué)生知道，懲戒他，是為了教育他，幫助他。其次，要做到民主平等，要與學(xué)生平起平坐,要一視同仁，不要偏心狹隘,更不能有公報(bào)私仇之心。第三，要適時(shí)適度并循序漸進(jìn)，要注意時(shí)間、地點(diǎn)和場合,要因地制宜,因人而異?？傊?，在懲戒教育過程中,師生之間體現(xiàn)出的應(yīng)是一種真誠的精神交流與心靈對話, 應(yīng)該把懲戒貫穿在說服、解釋和引導(dǎo)的全過程，在潛移默化中端正孩子們的是非觀、人生觀和價(jià)值觀，以此達(dá)到“懲前毖后，治病救人”的懲戒目的。