第一篇：論中醫(yī)藥院校思政課有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式

論中醫(yī)藥院校思政課有效教學(xué)的實(shí)

現(xiàn)方式

論中醫(yī)藥院校思政課有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式

賈敏，張雪玲

（陜西中醫(yī)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，陜西咸陽(yáng)712046）

摘要：中醫(yī)藥院校的思想政治理論課的有效教學(xué)與其他高校同樣是指教學(xué)活動(dòng)能夠滿足大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需要以及社會(huì)對(duì)人才的需求。其特征是這種有效性主要通過教師教學(xué)過程的組織和執(zhí)行來完成。中醫(yī)藥院校的思想政治理論課有效教學(xué)的方式表現(xiàn)為三個(gè)方面：選擇傳授知識(shí)之法、整合教學(xué)內(nèi)容之法、鼓勵(lì)教學(xué)熱情之法。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥院校；思想政治理

論課；有效；教學(xué)

基金項(xiàng)目：此文系陜西中醫(yī)學(xué)院黨建與思想政治教育研究重點(diǎn)項(xiàng)目：高等中醫(yī)藥院校思想政治理論課有效教學(xué)及評(píng)估研究的階段性研究成果

作者簡(jiǎn)介：賈敏（1984-），女，陜西西安人，單位：陜西中醫(yī)學(xué)院，所在科室：社會(huì)科學(xué)部，職務(wù)職稱：講師，研究方向：思想政治理論教育；張雪玲（1962-），女，陜西西安人，單位：陜西中醫(yī)學(xué)院，所在科室：社會(huì)科學(xué)部，職務(wù)職稱：教授，研究方向：思想政治理論教育。

大學(xué)教學(xué)特別是以育人為直接目標(biāo)的思想政治理論課教學(xué)，不應(yīng)忽視教學(xué)的有效性。中醫(yī)藥院校的思想政治理論課教學(xué)同樣要重視教學(xué)的有效性，本文試圖借用基礎(chǔ)教育改革中“有效教學(xué)”的概念來表達(dá)，通過對(duì)這一借用的概念稱謂進(jìn)行符合中醫(yī)藥院校自身教學(xué)規(guī)律的重新注解，從宏觀上疏理和闡釋中醫(yī)藥院校思想政治理論課有效教學(xué)的方

式，以期對(duì)中醫(yī)藥院校思想政治理論課有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式提供一種方向性引導(dǎo)。

一、當(dāng)前中醫(yī)藥院校思政理論課教學(xué)存在的問題及其研究現(xiàn)狀

當(dāng)前思想政治理論課幾經(jīng)改革創(chuàng)新已有一定的成效，但也存在著一些問題。中醫(yī)藥院校思政理論課教學(xué)同樣如此。比如：教育者的理論知識(shí)的把握還流于形式，不能活化運(yùn)用理論知識(shí)，斷章取義。此外在教學(xué)方式上，中醫(yī)藥院校思政理論的有效教學(xué)方式，要求教育者本身有靈活的課堂組織和應(yīng)對(duì)、調(diào)控能力。并且要結(jié)合時(shí)政現(xiàn)實(shí)闡述理論所包含的意義，根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的節(jié)奏，適時(shí)適度進(jìn)行引導(dǎo)，主動(dòng)適應(yīng)、選擇和改造教育環(huán)境，抓住機(jī)遇結(jié)合實(shí)際進(jìn)行有力的教育。而實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常缺乏這方面的實(shí)施。最后，教育者本身應(yīng)掌握靈活的教學(xué)方法，以便面對(duì)不同專業(yè)體現(xiàn)不同的上課風(fēng)格，增強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性、專業(yè)性。

為此要想獲得在思想政治教學(xué)活動(dòng)中的預(yù)期成效，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)刻板枯燥的局面。

為了探討中醫(yī)藥院校思政理論課教學(xué)的有效之法，眾學(xué)者各抒己見，如滕松艷的文章《高校思想政治理論課課堂教學(xué)有效性問題探析》（《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2013年2月），認(rèn)為教育主體綜合素養(yǎng)的提升、教育客體的關(guān)注、現(xiàn)代教育介體的利用、教育環(huán)體的整體優(yōu)化成為提升思想理論課教學(xué)有效性的必然選擇。林海的文章《以合乎中醫(yī)專業(yè)特點(diǎn)的方式立德樹人》發(fā)表于《成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年12月第4期，認(rèn)為中醫(yī)藥思政課程立德樹人的教學(xué)使命具有其他高校無法比擬的特殊路徑：結(jié)合相關(guān)中醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)來豐富、透析思想政治理論課諸課程的相關(guān)基本觀點(diǎn)和原理。嘗試對(duì)這一目前鮮有人涉略的問題之必要性和實(shí)施路徑進(jìn)行探討，企望開辟一條借鑒吸收中醫(yī)學(xué)所蘊(yùn)含的思想政治文化資源以促進(jìn)思想政治理論課

有效教學(xué)的路徑，為從具有中國(guó)文化特色的視野和角度提升高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效提供新的研究方向和思路。可見眾學(xué)者在探討高校思想政治理論課有效教學(xué)的方式方面，均認(rèn)為教師在高校思想政治理論課的有效教學(xué)中占主導(dǎo)地位。為了實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥院校高校思想政治理論課的有效教學(xué)，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)注重以下幾個(gè)方面。

二、中醫(yī)藥院校探索有效教學(xué)之法的宗旨是多元靈活，實(shí)事求是

科技的進(jìn)步豐富了課堂的表現(xiàn)形式，目前教學(xué)手段和方法變得多元，這客觀上活躍了課堂，使得教學(xué)展示能夠色彩斑斕，有利于中醫(yī)藥院校思想政治理論課程的更生動(dòng)表現(xiàn)。能使課堂表現(xiàn)更為豐富多彩和教學(xué)講授相得益彰，要實(shí)現(xiàn)主動(dòng)服務(wù)學(xué)生與學(xué)生自我服務(wù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)迫學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，也要求多樣化教學(xué)手段的應(yīng)用和完善，以更好地為表達(dá)教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，促使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

1.利用中醫(yī)藥院校自身的優(yōu)勢(shì)和資源，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施。實(shí)踐作為思想政治教育的必要形式，理所當(dāng)然地會(huì)成為思想政治教育有效方式的一劑良方。中醫(yī)藥院校大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)又回到新的實(shí)踐的曲折復(fù)雜而又不斷發(fā)展的過程。比如，要讓學(xué)生切實(shí)理解和深切感受實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以充分利用本校附屬醫(yī)院的資源，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，實(shí)地參觀考察，結(jié)合課堂學(xué)習(xí)中的理論問題，引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題、分析與解決問題，更好地把知與行結(jié)合與統(tǒng)一起來。既增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，又有助于提升大學(xué)生對(duì)理論的感悟及理論思維的能力，使思想理論內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。

2.多媒體教學(xué)技術(shù)輔助理論講授。多媒體教學(xué)具有速度快、信息傳輸量大、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)。靈活運(yùn)用媒體技術(shù)手段，不僅突破了文本信息的局限性，而

且使許多知識(shí)和內(nèi)容更具形象性、生動(dòng)性和直觀性，比如在幻燈片上放映一些中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)典籍知識(shí)來輔助解釋思政理論，以及一些中醫(yī)藥學(xué)研究現(xiàn)狀，這也充分體現(xiàn)了思想政治理論課教學(xué)的時(shí)代性和科學(xué)性。在多媒體教學(xué)運(yùn)用中，力求把握現(xiàn)代手段與傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化有效結(jié)合的時(shí)機(jī)。

3.通訊設(shè)施的普及和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用。隨著手機(jī)的普及，上網(wǎng)功能的普遍運(yùn)用，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生存的時(shí)空限制進(jìn)一步減少。這既使得大學(xué)生學(xué)習(xí)途徑拓寬，但也在客觀上不可避免地影響了課堂教學(xué)，學(xué)生可能由于上網(wǎng)而忽略了教師的講授。為此教師要有力地組織課堂秩序，同時(shí)利用好互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，在課堂上將網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)作為案例來解釋理論。此外探索建立專門的思想政治理論課教育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，通過校園網(wǎng)、教師博客或建立專門QQ群等方式，主動(dòng)收集學(xué)生思想動(dòng)向，探討解決各種實(shí)際問題，讓思想政治理論課教育教學(xué)得以在網(wǎng)絡(luò)上無形延伸，構(gòu)筑思想政治理論課的網(wǎng)絡(luò)精神家園，做好思想政治理論課進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作。

三、中醫(yī)藥院校思政教師應(yīng)讓教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)中醫(yī)藥院校特色

思想政治理論課源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，作為中醫(yī)院校的學(xué)生對(duì)社會(huì)生活并未有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)他們來說思政課程的理論講授只是課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活并無多大關(guān)聯(lián)，甚至對(duì)思政課程的重要性也很茫然。欲實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的有效教學(xué)，要求教師靈活掌握理論，并將現(xiàn)實(shí)生活中的事例作為案例呈現(xiàn)在學(xué)生面前。讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)事件中感悟知識(shí)，進(jìn)而運(yùn)用知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。

深刻理解理論，并與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合實(shí)際講授。教師對(duì)思政課程的理論知識(shí)了然于心之后，就可在課堂上與學(xué)生討論教學(xué)，無論遇到怎樣的課堂問答，教師應(yīng)用豐富的知識(shí)讓討論回歸課堂。為此在兩方面對(duì)教師提出要求，一是加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握，二是注重實(shí)踐知識(shí)的積累，用于維持課堂秩序，應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。

中醫(yī)藥院校思想政治理論課教學(xué)不能完全按照科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯來組織內(nèi)容、安排程序和選擇教法，其學(xué)習(xí)方法要與實(shí)際生活相結(jié)合。例如醫(yī)學(xué)生由于專業(yè)的影響在現(xiàn)實(shí)生活中也表現(xiàn)出專業(yè)化的特征，思政課程教師在講述人生價(jià)值時(shí)可提及醫(yī)學(xué)生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為此引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)業(yè)中勤懇謙虛，在生活中冷靜寬容，在工作中竭盡全力。即便是最為聰慧的醫(yī)學(xué)生他對(duì)醫(yī)學(xué)技能的掌握也是來源于實(shí)踐且回歸到實(shí)踐中，即臨床治療觀察中，這也能很好地解釋哲學(xué)知識(shí)中的真理來自于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

為此思政教師要關(guān)注、分析學(xué)生的群體特征，了解他們的所需和興致所在，還有他們普遍面對(duì)的困惑，從而在教學(xué)中能對(duì)癥下藥，組織教學(xué)過程，豐富教學(xué)內(nèi)容，最主要的是用這些深入淺出的道理講述，讓學(xué)生切身體會(huì)思政課程在人生道路上的指導(dǎo)作用，體會(huì)到思政課程理論知識(shí)是能讓掌握他的人睿智并且

強(qiáng)大的精神力量。

可以說教師在中醫(yī)藥院校的思想政治理論課之有效教學(xué)中是軍中主帥，是掌舵之人。他能完成將書本知識(shí)向?qū)W生智慧、技能的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，提升社會(huì)、國(guó)家中人口因素的質(zhì)量，進(jìn)而完成理論教學(xué)的目的所在，審視社會(huì)，指導(dǎo)人生。

四、中醫(yī)藥院校思政教學(xué)與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合

中醫(yī)藥院校思想政治理論課教師應(yīng)針對(duì)醫(yī)學(xué)生這一特殊群體，設(shè)計(jì)符合他們需求的教學(xué)案例和教學(xué)環(huán)節(jié)。比如中醫(yī)藥院校實(shí)現(xiàn)思想政治理論課有效教育的方式應(yīng)有在教學(xué)中加入學(xué)生專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的例證，使得學(xué)生專業(yè)課和公共課相互聯(lián)系、相互銜接。中醫(yī)專業(yè)相當(dāng)一部分課程內(nèi)容與思想政治理論課的部分內(nèi)容存在著融合交叉的緊密關(guān)系，例如傳統(tǒng)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系，以及傳統(tǒng)哲學(xué)中體現(xiàn)的中醫(yī)藥思想。因而思想政治理論課教學(xué)貼近學(xué)生中醫(yī)專業(yè)

學(xué)習(xí)實(shí)際便成為高等中醫(yī)藥院校實(shí)現(xiàn)思想政治理論課有效教學(xué)的獨(dú)特路徑。

五、小結(jié)

作為中醫(yī)藥院校思想政治教育的有效之法最高境界當(dāng)屬在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思政教師能在潛移默化下，將科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀輸送到醫(yī)學(xué)生心中，為醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、感悟生活提供思想基礎(chǔ)和方法論。中醫(yī)藥院校思政教學(xué)的有效之方還在于褪去政治說教，改為潛在影響，甚至升華為醫(yī)學(xué)生心靈的需求，這都在實(shí)踐中要求教師教授、表達(dá)水平的提升?？傊嗅t(yī)藥院校思政課程的有效教學(xué)應(yīng)是一種教與學(xué)的自然融入狀態(tài)，應(yīng)改變學(xué)生為了考試才去學(xué)習(xí)的態(tài)度，使得學(xué)生在分析現(xiàn)實(shí)和案例的過程中感悟領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)。中醫(yī)藥院校思想政治理論課有效教學(xué)的最高境界應(yīng)當(dāng)是潤(rùn)物細(xì)無聲。隱去政治性，將現(xiàn)實(shí)性、知識(shí)性、文化性滲入醫(yī)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)之中。

參考文獻(xiàn)：

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[4]趙勇。高校思想政治理論課有效教學(xué)的方法與理念[J].思想理論教育，2009，（3）。

第二篇：淺談高職院校思政課教學(xué)改革

淺談高職院校思政課教學(xué)建設(shè)與改革

【摘 要】我國(guó)高等職業(yè)技術(shù)院校的數(shù)量、招生數(shù)和畢業(yè)生數(shù)占普通高校的50％以上，已成為社會(huì)各行業(yè)一線應(yīng)用人才培養(yǎng)的絕對(duì)主力。而作為高職學(xué)生提升政治素質(zhì)、塑造人文精神、培養(yǎng)理論素養(yǎng)和加強(qiáng)“三觀”教育的主渠道，思想政治課的建設(shè)與改革也自然成為提高高職院校人才培養(yǎng)能力的關(guān)鍵任務(wù)之一。因此，剖析當(dāng)前思政課面臨的困境，積極發(fā)揮思政課的主渠道作用，對(duì)于提升高職學(xué)生綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)高職畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)力具有極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】思政課 就業(yè)導(dǎo)向 專題授課 評(píng)價(jià)多元

高職的“高”即高等教育，它屬于高等教育的一個(gè)層次，與普通高等教育具有共性的一面；“職”即職業(yè)技術(shù)教育，具有職業(yè)教育的特點(diǎn)，它以培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會(huì)各行業(yè)一線應(yīng)用人才為目標(biāo)和主要任務(wù)。高等職業(yè)教育的特點(diǎn)，決定了高職思政課教學(xué)與普通高等院校思政課教學(xué)具有共性的一面，又有個(gè)性的一面。但在思政課建設(shè)與改革實(shí)踐中我們看到，由于我國(guó)高職教育起步較晚，在教育教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方法等方面普遍照搬普通高等教育的做法，并伴隨存在著重專業(yè)課輕思政課的偏見，思想課沒有得到應(yīng)有的重視，改革也常常是流于形式。因此，高職思政課教學(xué)建設(shè)與改革，首當(dāng)其沖是轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)從普通高等教育到高職教育的轉(zhuǎn)變，積極探討適合高職教學(xué)特點(diǎn)的新路徑。

一、高職院校思政課發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題 1.國(guó)家重視與高職學(xué)生輕視同在

我國(guó)歷來重視大學(xué)生的思想政治教育工作，并對(duì)高校思政課建設(shè)始終給予高度重視。各高校一直以來也都嚴(yán)格按照中宣部、教育部《關(guān)于普通高等學(xué)校思政課課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作意見》的要求，高度重視思政課的教學(xué)和科研工作。與國(guó)家的高度重視相比，學(xué)生普遍存在著輕視思政課的現(xiàn)象。有的認(rèn)為相對(duì)于專業(yè)課而言，思政課是輔助課程；有的認(rèn)為思政課是一門無法考核和衡量的軟課程，對(duì)于將來沒有太大用處；還有看法認(rèn)為思政課是一門無所謂的課程，可有可無、無足輕重。可見，思政課的改革和發(fā)展面臨著國(guó)家重視與學(xué)生輕視相交織的窘困。2.教學(xué)改革與效果不佳共存

根據(jù)中宣部和教育部的若干文件精神，各高校積極開展了對(duì)思政課教學(xué)體系、教學(xué)方法以及教學(xué)質(zhì)量評(píng)估等方方面面的研究，獲得了一些行之有效的經(jīng)驗(yàn)和做法，取得了理論和實(shí)踐方面的成果與共識(shí)。與教學(xué)改革的成果相并存，目前思政課的教學(xué)效果仍不理想，集中體現(xiàn)在其教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)、陳舊以及脫離現(xiàn)實(shí)等方面。教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際相脫離的狀況，使得思政課授課內(nèi)容枯燥、乏味，成為空洞的理論說教，缺乏現(xiàn)實(shí)感和吸引力，加之理論框架的單線條傳輸?shù)默F(xiàn)狀，最終終導(dǎo)致課堂教學(xué)的蒼白無力。

3.教學(xué)無法適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境提出的新挑戰(zhàn)

思政課受外界環(huán)境的影響非常大，既有當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，也有當(dāng)今社會(huì)各種思潮的影響。社會(huì)上泛濫的個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義都對(duì)在校大學(xué)生的思想產(chǎn)生了巨大的沖擊，理論與現(xiàn)實(shí)的反差，主導(dǎo)著大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的興趣；公利與私利的較量，左右著大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的看法。變化發(fā)展著的社會(huì)環(huán)境也帶來了許多新觀念和新思維，而思政課的內(nèi)容仍停留在舊思維世界中，無法適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境提出的新挑戰(zhàn)，淺層次的簡(jiǎn)單重復(fù)必然使學(xué)生感到索然無味。

二、高職院校思政課教學(xué)改革設(shè)想

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出：高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。強(qiáng)調(diào)思政課要“重在建設(shè)、重在發(fā)展、重在創(chuàng)新、重在實(shí)用”。思政課的教材及教學(xué)內(nèi)容是教育部統(tǒng)一規(guī)定的，教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格按教學(xué)大綱的要求進(jìn)行，即使在高職課程改革的進(jìn)程中，思想政治理論課也不能游離于課程改革體系之外，同時(shí)思政課的教學(xué)內(nèi)容、體系與專業(yè)課程相比，理論性強(qiáng)，可操作性弱，真正把高職院校思政課改革建設(shè)落到實(shí)處可以從明確職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向，專題授課模式和多元考核評(píng)價(jià)方式入手。

1.思政課也要明確職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向

培養(yǎng)一流的專門人才是高職院校的生命線，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，成為陽(yáng)光的勞動(dòng)者是思政課義不容辭的責(zé)任。因此高職院校思政課也要明確職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向，理清思政課和專業(yè)課的關(guān)系，科學(xué)搭建思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)相互支撐的平臺(tái)，正確處理思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)的關(guān)系，從而使思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、貼近社會(huì)、貼近實(shí)踐、貼近生活，促進(jìn)學(xué)生深入社會(huì)、深入實(shí)踐、深入生活，在達(dá)到理論緊密聯(lián)系實(shí)際目的的同時(shí)，為解決高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)“兩張皮”的問題探尋科學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。

2.專題授課帶學(xué)生走向?qū)嵺`

為培養(yǎng)一流的專業(yè)人才，在高職院校思政課教學(xué)中，應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變教師“獨(dú)角戲”，“滿堂灌”的授課方式，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，凸顯學(xué)生的主體地位，從學(xué)生需要出發(fā)，建構(gòu)以學(xué)生為中心的教學(xué)新模式。由于受高職人才培養(yǎng)模式的影響，思政課教學(xué)不可能有足夠的時(shí)間根據(jù)教材的章節(jié)體系按部就班地進(jìn)行，而且根據(jù)教學(xué)內(nèi)容“要精要管用”的要求，也不需要將所有的內(nèi)容都講到。所以，教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和專業(yè)實(shí)際，將教材內(nèi)容進(jìn)行處理，形成若干專題，按照問題來組織課堂教學(xué)。

選擇性地實(shí)行專題授課的方式，在專題講授前，教師要將專題所涉教材章節(jié)的基本知識(shí)點(diǎn)和理論觀點(diǎn)明確告知學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在充分準(zhǔn)備和討論基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)相關(guān)專題的互動(dòng)教學(xué)。在課堂教學(xué)上，要以教師為主導(dǎo)，進(jìn)行啟發(fā)性、引導(dǎo)性教學(xué)，同時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。教師既向?qū)W生提問，又允許學(xué)生向教師提問，雙向互動(dòng)既可以隨時(shí)進(jìn)行，也可以由教師在每次課或每個(gè)專題結(jié)束前安排一定的時(shí)間集中進(jìn)行。同時(shí)，進(jìn)一步探索使用發(fā)現(xiàn)性教學(xué)、問題教學(xué)、研討式教學(xué)等方法。

3.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的適當(dāng)多元化

提高高職院校思政課教學(xué)效果，就必須下大力氣強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過直觀教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)理論的說服力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課相關(guān)基本理論的現(xiàn)實(shí)感、認(rèn)同感。使教學(xué)內(nèi)容、方式、選材進(jìn)一步貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。努力處理好思想性、知識(shí)性和能力性教學(xué)的關(guān)系，而同時(shí)評(píng)價(jià)體系和考核方式也直接關(guān)系思政課教學(xué)效果。在專業(yè)課教學(xué)中，項(xiàng)目是十分具體的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)容易制定的。然而對(duì)思政課來說，“一卷評(píng)價(jià)制”顯然無法考核評(píng)價(jià)思政課的教學(xué)效果，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)多元化。應(yīng)將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐、課堂討論、分析、演講等多元表現(xiàn)納入過程考核范圍，以科學(xué)合理權(quán)重綜合過程考核和期末考核成績(jī)，給學(xué)生思政課學(xué)習(xí)效果一個(gè)有效的評(píng)價(jià)，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，給予學(xué)生學(xué)到的正確理念和價(jià)值觀內(nèi)容以強(qiáng)有力的正強(qiáng)化。同時(shí)，我們還可以增加學(xué)生訪談法，系部評(píng)價(jià)法、學(xué)生跟蹤調(diào)查方法等，豐富立體的考核學(xué)生思政教學(xué)效果。

三、高職院校思政課建設(shè)改革保障條件

1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。根據(jù)需要，適當(dāng)增加思政課專任教師，努力建設(shè)一支數(shù)量夠用、水平較高的從事思政課教學(xué)與研究的教師隊(duì)伍，要充分發(fā)揮思政課專職教師的骨干作用。

2.提供豐富的資料保障。學(xué)院圖書館或圖書資料中心要購(gòu)置適量的思政課理論研究書籍和相關(guān)刊物，要購(gòu)置、錄制與復(fù)制思政課電視資料片，為師生的教與學(xué)提供豐富的圖書資料保障。

3.建立若干個(gè)思政課參觀考察基地。地點(diǎn)選擇以高職院校所在市城區(qū)、郊縣為主。積極支持學(xué)生參加思政課的參觀考察活動(dòng)。同時(shí)，積極組織思政課教師進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，增長(zhǎng)見識(shí)，豐富授課內(nèi)容。

4．思政課教師要加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，要為學(xué)生社團(tuán)成員開展思政課相關(guān)基本理論知識(shí)的輔導(dǎo)和講座，積極指導(dǎo)有鉆研精神的學(xué)生撰寫小論文。

5.思政教研活動(dòng)經(jīng)?；?，及時(shí)就新政策形勢(shì)的把握和宣講等問題展開教研，及時(shí)了解學(xué)生反映的問題和要求，通過研討予以解決。經(jīng)常性開展集體聽課、評(píng)課、備課活動(dòng)，研討各門課教學(xué)中的理論和實(shí)踐問題，確立合理的思政課教學(xué)體系。

高職教育是我國(guó)高等教育的主力，高職思政教育是高校思想政治教育的重要組成部分。在新一輪的高職課程改革大潮中，如何讓思政課既保持自身本色，又充分體現(xiàn)職業(yè)性，成為學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的一門課程，需要我們高職思政課教師共同努力。參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央國(guó)務(wù)院：《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》[Z].中發(fā)2004（16）號(hào)文件，2004-08-26

[2]張華.高職院校與專業(yè)相結(jié)合的思想政治理論課教學(xué)改革探索與實(shí)踐[J].廣西教育，2009（11）.[3]鄒瑄.增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的研究與實(shí)踐[J].職業(yè)時(shí)空，2009（6）.[4]胡斌武.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的現(xiàn)代化[M].北京：中央編譯出版社，2006 [5]閆連朵.文化多元化境域中高校道德教育困境及其出路[J].中國(guó)成人教育.2010（20）.

第三篇：高職院校思政課師生關(guān)系調(diào)查報(bào)告

高職院校思政課師生關(guān)系調(diào)查報(bào)告

黨和國(guó)家一直高度重視大學(xué)生的思想政治教育工作，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)〔2004〕16號(hào))指出，“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”，“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”。高校思政課老師是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者、引路人?！坝H其師，信其道”，和諧師生關(guān)系的建立是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的前提條件，只有建立了良好和諧的師生關(guān)系，教學(xué)才能順利進(jìn)行，教育目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

為了探索思政課和諧師生關(guān)系的構(gòu)建路徑，筆者對(duì)所在地區(qū)的高職院校學(xué)生當(dāng)中展開了調(diào)查。

一、調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查采取隨機(jī)調(diào)查的方法，從蕪湖市高校園區(qū)5所高職院校隨機(jī)發(fā)放問卷500份，回收478份，回收率95.6%，其中有效問卷468份，有效率93.6%。其中，男生262份，女生206份，所占百分比分別為56%、44%，大

一、大

二、大三問卷各167、154、147份，所占百分比分別為35.7%、32.9%和31.4%。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）思政課師生關(guān)系現(xiàn)狀和滿意度

調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，77.75%的被試選擇了“一般，偶爾交流”，選擇 “淡漠，不相往來”和“不好，經(jīng)常鬧別扭” 的有16.67%，選擇 “很好，就像朋友”的僅有5.58%。從調(diào)查的情況看，思政課師生關(guān)系不是那么親密、融洽。滿意度是師生關(guān)系的晴雨表，滿意度的高低反映師生關(guān)系的融洽程度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在被試中，28人表示滿意，占5.98%；285人表示基本滿意，占60.9%；而高達(dá)155人表示了不滿意或很不滿意，占被試的33.12%。

這表明，被試同學(xué)對(duì)思政課師生關(guān)系的滿意程度尚可，但并不十分理想。這種不理想狀況表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．思政課教師對(duì)大學(xué)生鼓勵(lì)不夠。從468名被試的反映看，被“常常表?yè)P(yáng)” 的僅有16人，占3.42%；被“有時(shí)表?yè)P(yáng)”的有178人，占38.03%；選擇“很少受到表?yè)P(yáng)”的有265人，占56.62%； 選擇“常常被批評(píng)” 的有7人，占1.5%； 而“漠不關(guān)心”（沒有表?yè)P(yáng)也沒有批評(píng)）竟也有2人，占被試的0.43%。教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)太少，關(guān)心不夠。殊不知，不管是大學(xué)生還是中小學(xué)生，都希望也需 1 要?jiǎng)e人的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，這是人的本性使然，然而高校教師卻似乎忽略了這點(diǎn)。

2．大學(xué)生與思政課老師交流時(shí)間和機(jī)會(huì)不多。隨著高校擴(kuò)招，教師的任務(wù)越來越重，一個(gè)思政課老師每學(xué)期教授好幾百名學(xué)生，個(gè)別高職院校還在外面聘請(qǐng)思政課老師，老師上完課就走，師生交流機(jī)會(huì)很少。調(diào)查結(jié)果也證實(shí)了這點(diǎn)：被試在回答“您是否有與老師課余交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)”時(shí)，選擇“有，隨時(shí)可以” 的僅占9.45%，有68人；“有，但很少”的占了最大比例，達(dá)到44.03%，有317人選擇；選擇“沒有”和“沒有試過，不清楚”的分別有257人和78人，共占總數(shù)的46.52%。師生之間因?yàn)榻涣鞑粔蚨鴮?dǎo)致交流障礙甚至沖突時(shí)有發(fā)生。雖然選擇師生“經(jīng)常發(fā)生”沖突現(xiàn)象僅有58人，占8.06%，但仍反映出現(xiàn)在師生關(guān)系的不太和諧。

3．大學(xué)生有煩惱不愿意主動(dòng)找思政課老師或其他老師談心。根據(jù)調(diào)查，當(dāng)大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中遇到煩惱時(shí)，僅有 1．07％愿意向思政課老師吐露心聲，3．85％的學(xué)生吐露心聲的對(duì)象是班主任或其他老師，12．18％的學(xué)生吐露心聲的對(duì)象是同學(xué)，69．23％的學(xué)生吐露心聲的對(duì)象是好友，同時(shí)8．97％的學(xué)生選擇父母，有6．84％ 學(xué)生選擇其他人。這說明大學(xué)生有煩惱有困難主要找朋友同學(xué)傾訴，很少主動(dòng)去找老師，思政課師生關(guān)系不夠親近。

（二）師生關(guān)系影響思政課的課堂教學(xué)效果

在回答“您認(rèn)為師生關(guān)系對(duì)思政課教學(xué)效果的影響程度”問題時(shí)，58名學(xué)生選擇“非常強(qiáng)”，占總數(shù)的12．39％，185名學(xué)生選擇“比較強(qiáng)” 占總數(shù)的39．53％，104名學(xué)生選擇“一般”，占總數(shù)的22．22％，83名學(xué)生選擇“比較弱”，占總數(shù)的17．74％，38名學(xué)生選擇“非常弱”，占總數(shù)的8．02％。統(tǒng)計(jì)結(jié)果說明師生關(guān)系對(duì)思政課課堂教學(xué)效果的影響是蠻大的?！坝H其師而信其道”，只有創(chuàng)建融洽的師生關(guān)系，才可以促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

在問到“您認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)思政課課堂情況是”的問題時(shí)，193名學(xué)生選擇“輕松愉快”，占總?cè)藬?shù)的41．24％，116名學(xué)生選擇“缺乏互動(dòng)”，占總?cè)藬?shù)的24．79％，88名學(xué)生選擇“枯燥無味”，占總?cè)藬?shù)的18．8％，71名學(xué)生選擇“沒感覺”，占總?cè)藬?shù)的15．17％。調(diào)查數(shù)據(jù)說明高職院校思政課教學(xué)情況不是那么令學(xué)生滿意，課堂教學(xué)效果反過來又影響良好師生關(guān)系的形成。

(三)師生交流目的與方式

在問到“若有機(jī)會(huì)與思政課老師交流，您最希望和老師交流什么（多選題）”的問題時(shí)，57．27％的學(xué)生選擇“升學(xué)和就業(yè)問題”、55．34％的學(xué)生選擇“學(xué) 2習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)”、52．78％的學(xué)生選擇“本學(xué)科的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)”、35．9％的學(xué)生選擇“自己生活和學(xué)習(xí)中所遇到的困難和挫折”、30．13％的學(xué)生選擇“隨便聊聊，拉家?！?、9．19％的學(xué)生選擇“其他”。從選擇的順序可以看出，學(xué)生仍然把思政課教師看成個(gè)人發(fā)展和人生經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的引路人。

在問到“若有機(jī)會(huì)與思政課老師交流，您最希望和老師交流的方式是什么？”的問題時(shí)，168名學(xué)生選擇“單獨(dú)交流 ”，占總數(shù)的35．9％，說明學(xué)生希望能單獨(dú)與教師進(jìn)行直接交流，以增進(jìn)相互間感情；149名學(xué)生選擇“通電話或手機(jī)短信”，占總數(shù)的31．84％；130名學(xué)生選擇“發(fā)電子郵件或QQ”，占總數(shù)的27．78％；21名學(xué)生選擇“其它”，占總數(shù)的4．49％，說明現(xiàn)代的大學(xué)生對(duì)師生交往方式選擇的變化，利用現(xiàn)代信息手段和老師交流，從過去以直面交流為主開始向直接交流和間接交流相結(jié)合的方式轉(zhuǎn)變。

（四）學(xué)生最喜歡和最反感的思政課老師類型

在問到“如果思政老師可以選擇，選擇時(shí)您最看重他（她）的”的問題時(shí)，92名學(xué)生選擇“師德高尚，學(xué)術(shù)淵博” 占總數(shù)的19．66％，265名學(xué)生選擇“講課生動(dòng)，有吸引力”，占總數(shù)的56．62％，64名學(xué)生選擇“經(jīng)常和學(xué)生交流”，占總數(shù)的13．68％，29名學(xué)生選擇“課堂紀(jì)律嚴(yán)明”，占總數(shù)的6．2％，18名學(xué)生選擇“其他”，占總數(shù)的3．85％?？梢钥闯觯^大多數(shù)同學(xué)最看重的是思政課老師的教學(xué)水平和師德修養(yǎng)。

在回答“您反感思政課老師的哪一種教學(xué)行為?（可多選）”時(shí)，80．13％的學(xué)生選擇了“上課毫無激情”，86．75％的學(xué)生選擇了“一言堂滿堂灌”，19．02％的學(xué)生選擇了“上課點(diǎn)名”，13．89％的學(xué)生選擇了“不尊重學(xué)生，隨意批評(píng)學(xué)生”，4．5％的學(xué)生選擇了“其它”。說明絕大多數(shù)學(xué)生希望思政課老師上課時(shí)能夠充滿激情，做到師生互動(dòng)。

（五）學(xué)生對(duì)思政課老師的為人師表提出更高的要求

在回答“在您看來，在師德修養(yǎng)要求方面，思政老師與其他專業(yè)課老師相比，應(yīng)該如何？”時(shí)，60．68％的學(xué)生選擇“應(yīng)該比其他老師更嚴(yán)格”，32．69％的學(xué)生選擇“和其他老師沒有什么兩樣”，6．62％的學(xué)生選擇“說不清”。說明在學(xué)生心目中，思政課老師應(yīng)該比其他專業(yè)課老師更加注重為人師表。

在回答“在您看來，實(shí)際情況是，思政老師的言行舉止、師德修養(yǎng)總體上如何？”時(shí)，40．38％的學(xué)生選擇“比其他老師要好”，22．09％的學(xué)生選擇“和其他老師沒有什么兩樣”，17．52％的學(xué)生選擇“說不清”。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，3 思政課老師在細(xì)節(jié)方面比其他老師更注重為人師表，但與學(xué)生的期望還有一段距離。

（六）學(xué)生對(duì)思政課老師的希望或要求

問卷結(jié)尾最后請(qǐng)學(xué)生寫出內(nèi)心最想對(duì)現(xiàn)任思想政治老師說的一句話。從反饋情況看，絕大多數(shù)同學(xué)都有留言。綜合起來，代表性的觀點(diǎn)有：

希望方面：①老師，希望您能改進(jìn)教學(xué)方法，師生能多互動(dòng)，不要一言堂；②老師，希望您能叫出我的名字；③老師，其實(shí)您大可以試著跟學(xué)生交流，很多學(xué)生只是覺得害怕，只要有一方踏出一步，師生之間的交流就會(huì)好的。批評(píng)方面：①感覺高校教師不是傳統(tǒng)觀念上的老師，只教書不育人；②高校教師通過精彩的課堂吸引我們比用點(diǎn)名逼迫我們上課更有實(shí)際意義；③老師，你們對(duì)我們很無奈，我們對(duì)你們也很無語(yǔ)。

三、討論與建議

（一）思政課教師要了解、信任并賞識(shí)學(xué)生。

調(diào)查顯示，思政課對(duì)學(xué)生關(guān)心、鼓勵(lì)不夠，更談不上賞識(shí)，老師對(duì)大多數(shù)學(xué)生都叫不出名字。為了改善并創(chuàng)造條件構(gòu)建和諧師生關(guān)系，教師需要采取更多的行動(dòng)，主動(dòng)與學(xué)生溝通，給學(xué)生以信心，增加彼此的了解和信任，這是師生關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。思政課應(yīng)重拾或強(qiáng)化已被遺忘或弱化了的對(duì)大學(xué)生的賞識(shí)和期待，改善大學(xué)生對(duì)思政課教師的刻板印象，幫助他們建立自我認(rèn)同感。這種相互信賴必將有助于良好師生關(guān)系的建立。

（二）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教育教學(xué)能力

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，思政課老師應(yīng)該具有更高的師德修養(yǎng)，思政課教師的教學(xué)水平直接影響良好師生關(guān)系的形成，那么，良好師生關(guān)系的形成反過來又有利于提高高校思政理論課教學(xué)的實(shí)效性，這兩方面是相互影響，相互作用的。

作為一名思政課老師, 要增強(qiáng)自己的職業(yè)使命感和認(rèn)同感，對(duì)自己提出更高的要求，自覺加強(qiáng)與提高師德修養(yǎng)，平時(shí)要注意細(xì)節(jié)，一言一行要符合思政課教師的身份；還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識(shí)視野，大膽進(jìn)行思政課教學(xué)改革，提高教育教學(xué)能力，不斷增強(qiáng)思政課對(duì)大學(xué)生的吸引力。

（三）創(chuàng)建師生互動(dòng)教學(xué)模式，優(yōu)化課內(nèi)交往。

人與人的關(guān)系是在一定的時(shí)空內(nèi)，借助一定的載體，通過交往而形成的。傳統(tǒng)的一言堂教學(xué)模式隔斷了師生的互動(dòng)交往，難以形成良好的師生關(guān)系。教學(xué)是 4 師生之間圍繞共同的教學(xué)任務(wù)而展開的互動(dòng)交往過程。這一過程既是知識(shí)的傳授、生成和創(chuàng)造過程，也是師生關(guān)系形成、鞏固和升華的過程。創(chuàng)建互動(dòng)教學(xué)模式，優(yōu)化課內(nèi)交往，是防范師生關(guān)系疏離的重要舉措。

對(duì)此，一要采用小班制開課。各高?？筛鶕?jù)實(shí)際，盡量采用小班制授課，思政課的課堂人數(shù)應(yīng)控制在80人左右為宜。小班制上課降低了師生比，為創(chuàng)建互動(dòng)教學(xué)模式減少了難度，提供了可能。二要采用互動(dòng)式的教學(xué)方法，優(yōu)化課內(nèi)交往?；?dòng)式的教學(xué)方法，比如問題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、研究式教學(xué)法等，就是要發(fā)揮教師和學(xué)生雙方的積極性，賦予學(xué)生以話語(yǔ)權(quán)，使他們由原來的被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)參與，使師生關(guān)系由原來老師的“一廂情愿”變?yōu)閹熒摹皟汕橄鄲偂薄；?dòng)式教學(xué)模式有助于教師認(rèn)識(shí)學(xué)生、熟悉學(xué)生、了解學(xué)生,有助于學(xué)生由“厭學(xué)”向“好學(xué)”轉(zhuǎn)變、“厭師”向“好師”轉(zhuǎn)變，這對(duì)構(gòu)建和諧思政課師生關(guān)系具有極其重要的作用。

（四）拓展交往渠道,強(qiáng)化課外交往。

師生之間交往渠道的不足、不暢，以及課下交往的中斷，是導(dǎo)致師生關(guān)系疏離的重要原因。因此,構(gòu)建和諧師生關(guān)系，必須拓展交往渠道，強(qiáng)化課外交往。

首先，教師要充分利用“第二課堂”，加強(qiáng)與大學(xué)生的交往。思政課教師由于教學(xué)科研任務(wù)比較繁重，加之家庭事務(wù)的牽絆，剩余時(shí)間往往有限，這是客觀事實(shí)。但即使如此，教師也應(yīng)該抽出一定的時(shí)間投入到“第二課堂”，比如參加社團(tuán)活動(dòng)、文藝晚會(huì)、辯論賽、創(chuàng)新大賽、各類體育比賽等活動(dòng)，增加師生交往、相處的時(shí)間，豐富交往形式，加深彼此的了解，推動(dòng)和諧師生關(guān)系建設(shè)。

其次,積極與大學(xué)生開展個(gè)別談心、集體座談會(huì)等“面對(duì)面”活動(dòng),聽取他們對(duì)教學(xué)的意見和建議,傾聽他們的心聲,增進(jìn)彼此的了解。

第三,充分利用新載體，拓展交往渠道。在信息時(shí)代，新載體為構(gòu)建新型高校師生關(guān)系提供了更加便利的工具，極大地拓展了交往的渠道，使師生交往不再受時(shí)空的限制。思政課教師可以利用手機(jī)、QQ、博客、E-mail等新載體，與大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)全方位、全天候、全過程的交往平臺(tái)，加強(qiáng)平時(shí)的溝通和交流，最終達(dá)到和諧師生關(guān)系的建立。

第四篇：理論聯(lián)系實(shí)際與思政課的有效教學(xué)

理論聯(lián)系實(shí)際與思政課的有效教學(xué)

胡卓群, 李 蕾

(江西教育學(xué)院, 江西南昌 330029)摘 要: 通過著重研究理論聯(lián)系實(shí)際與思想政治理論課有效教學(xué)的關(guān)系與意義;尋求理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)現(xiàn)思想政治課有效教學(xué)的著力點(diǎn);探討理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)現(xiàn)思想政治理論課有效教學(xué)的方法和說理藝術(shù);實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的價(jià)值目標(biāo)。

關(guān)鍵詞: 理論聯(lián)系實(shí)際;思想政治理論課;有效教學(xué)

中圖分類號(hào): G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 10050054-05 On Applying Theory to Reality and Effective Teaching of the Ideological and Political

Lessons

HU Zhuo-qun, LI Lei(Jiangxi Institute of Education, Nanchang 330029, China)Abstract: This paper emphatically researches the relations and the significance of applying theory to reality and effective teaching of the ideological and political lessons;seeks focal point of applying theory to reality and the realizing their effective teaching;discusses the effective teaching method and reasoning art of applying theory to reality and

ideological political lessons soas to realize the value goal of the ideological politics theory on teaching.Key Words: apply theory to reality;the ideological and political lessons;effective teaching

中央確定的高校思想政治理論課 “05 方案” , 已進(jìn)入全面實(shí)施階段, 增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性, 提高教學(xué)有效性, 是新方案的重要目標(biāo)之一, 是思想政治理論教育 立德樹人的重要問題。為此, 我們不僅要深入鉆研新教材, 全面把握各門新課程的指導(dǎo)思想、目的要求、基本思路、中心線索和主要內(nèi)容;更要注重教學(xué) 觀念的轉(zhuǎn)變, 教學(xué)方法的研究和說理藝術(shù)的探討。將有效教學(xué)理念和理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則和方法結(jié)合起來, 探索一條思想政治課教學(xué)改革的新思路。

一

理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨創(chuàng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)理論的基本原則和根本方法, 貫徹這個(gè)原則和方法, 對(duì)于實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的有效教學(xué), 有著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代教學(xué)觀把教學(xué)的性質(zhì)視為一種涉及三維的對(duì)話實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生探究和理解教材的含義, 形成新的知識(shí)點(diǎn)和新的認(rèn)識(shí), 這是一種認(rèn)知性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng);學(xué)生在與同學(xué)、教師的互動(dòng)中, 體驗(yàn)多元見解的碰撞, 是一種通過溝通方式來感受社會(huì)交際的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng);學(xué)生的自我修養(yǎng), 這是一種反思性、道德性和倫理性的實(shí)踐活動(dòng)。這三種活動(dòng)相互聯(lián)系、相互促進(jìn), 幫助學(xué)生成長(zhǎng)。因此, 有效教學(xué)最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生成長(zhǎng)。[1]思想政治理論課的教學(xué)過程正適合三維對(duì)話實(shí)踐活動(dòng)。教師在課堂上組織學(xué)生共同探究和理解教材, 獲取新知識(shí), 形成新認(rèn)識(shí), 是認(rèn)知性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng);教師組織學(xué)生討論, 專題辯論、社會(huì)調(diào)查、體驗(yàn)多元見解的碰撞, 是感受社會(huì)交際的社會(huì)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng);學(xué)生將所學(xué)的理論觀點(diǎn)和道德規(guī)范, 去觀察、分析問題, 去認(rèn)識(shí)反思自己的道德行為, 這是思想、政治、道德性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。這說明了學(xué)生已把所學(xué)的理論知識(shí)印入自己的頭腦, 實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課的價(jià)值功能, 學(xué)生開始在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中成長(zhǎng)。思想政治理論教學(xué)實(shí)踐活動(dòng), 反映了該課程教學(xué)的基本規(guī)律, 即知、情、信、意、行。它包含著認(rèn)知規(guī)律和思想、政治、道德品質(zhì)形成的規(guī)律。從認(rèn)知規(guī)律看, 學(xué)生接受馬克思主義理論的基本觀點(diǎn), 是從聞道開始的。它經(jīng)歷著感知教材、理解教材、鞏固所學(xué)理論知識(shí)和運(yùn)用理論知識(shí)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的四個(gè)階段。這是由不知到知到行的轉(zhuǎn)化過程。從思想政治品德形成來看, 它又必須借助情、意等非智力因素來促進(jìn)知、信、行的轉(zhuǎn)化。情是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為信仰的中間環(huán)節(jié), 學(xué)生對(duì)馬克思列寧主義有了情感才會(huì)產(chǎn)生信仰。意是學(xué)生把知識(shí)、信仰轉(zhuǎn)化為行為的精神調(diào)節(jié)力量。思想政治理論課教學(xué)知、情、信、意、行轉(zhuǎn)化的每 一個(gè)過程都離不開社會(huì)實(shí)踐。因此, 理論聯(lián)系實(shí)際,便成為思想政治理論課教學(xué)必須遵循的基本原則和根本方法。這是因?yàn)? 馬克思主義科學(xué)理論來源于實(shí)踐, 又指導(dǎo)實(shí)踐, 并在實(shí)踐中受到檢驗(yàn)和發(fā)展。馬克思主義理論不是教條, 而是行動(dòng)的指南。只有理論聯(lián)系實(shí)際, 才能學(xué)懂馬克思主義理論, 才能學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思主義理論。在實(shí)現(xiàn)由知到信的教學(xué)過程中,要使學(xué)生理解馬克思主義原理, 信仰科學(xué)理論, 就必須聯(lián)系實(shí)際。例如, 講授黨的 “實(shí)事求是” 的思想路線問題時(shí), 首先要闡明這條路線是馬克思主義與中國(guó)革命歷史發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;其次, 要著重講解這條路線是毛澤東在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期, 運(yùn)用辯證唯物主義原理, 批判當(dāng)時(shí)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人嚴(yán)重的主觀主義、教條主義錯(cuò)誤致使中國(guó)革命遭受嚴(yán)重挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中逐步形成和確立起來的。這條路線指引中國(guó)革命取得了勝利。講解鄧小平在“文化大革命” 結(jié)束后, 針對(duì)黨內(nèi)一些干部, 由于受林彪、“四人幫” 大搞禁令和制造迷信的影響, 思想僵化影響革命事業(yè)前進(jìn)的狀況, 以科學(xué)的態(tài)度批評(píng)了 “兩個(gè)凡是” , 恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線, 并在實(shí)事求是的前面加上了解放思想, 豐富和發(fā)展了黨的思想路線的內(nèi)容。這條思想路線, 指引了廣大干部和群眾解除思想禁錮, 帶來了改革開放的春天, 為探索有中國(guó)特色社會(huì)主義開辟了前進(jìn)的道路。講解江澤民針對(duì)我國(guó)走向新世紀(jì)的新形勢(shì)下出現(xiàn)的許多新情況、新問題, 又在解放思想、實(shí)事求是的思想路線后面, 增添了與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)容, 進(jìn)一步深化了實(shí)事求是的認(rèn)識(shí), 它指引我們朝著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)。通過聯(lián)系我國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的歷史實(shí)際, 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí): 它是馬克思主義中國(guó)化的思想路線;它是制定和貫徹黨的各項(xiàng)方針政策的思想基礎(chǔ);實(shí)踐證明, 違反這條路線, 革命和建設(shè)就會(huì)受到挫折, 堅(jiān)持這條路線, 革命和建設(shè)才能取得勝利。有了這種理解, 學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)由知到信的轉(zhuǎn)化。在由信到行的轉(zhuǎn)化過程中, 更離不開理論聯(lián)系實(shí)際。行是 在理論的指導(dǎo)下行動(dòng), 形成良好的行為習(xí)慣。就是學(xué)生將所學(xué)理論印入自己的頭腦, 用以認(rèn)識(shí)、分析和研究事物和現(xiàn)象, 這就需要通過調(diào)查研究, 才能作出正 確判斷。毛澤東說過, 沒有調(diào)查, 就沒有發(fā)言權(quán), 正確的認(rèn)識(shí)來源于它的結(jié)果, 而不是在他的先頭。學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣, 則更要在實(shí)踐中養(yǎng)成和加以檢 驗(yàn)。由此可見, 理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治理論課教學(xué)取得實(shí)效的基本原則和根本方法。

二

理論聯(lián)系實(shí)際, 使思想政治理論課真正取得教學(xué)實(shí)效, 必須找準(zhǔn)教材中理論的著力點(diǎn)和聯(lián)系實(shí)際的針對(duì)性。掌握理論, 是聯(lián)系實(shí)際的前提和基礎(chǔ)。不掌握科學(xué)理論, 就談不上聯(lián)系實(shí)際。反之, 不聯(lián)系實(shí)際, 就學(xué)不好理論, 就無法運(yùn)用理論, 理論就失去了存在的價(jià)值。理論只有聯(lián)系實(shí)際才是常青的。這說明理論聯(lián)系實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)思想政治理論課的內(nèi)在要求。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)要求, 就必須找準(zhǔn)教材中理論的著力點(diǎn)和聯(lián)系實(shí)際的針對(duì)性?！?5 方案” 編寫的新教材, 在嚴(yán)密的科學(xué)體系中, 都有它的理論著力點(diǎn), 主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(一)貫穿教材始終的主線。例如,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” , 貫穿教材的主線是社會(huì)主義榮辱觀。緒論、各章和結(jié)束語(yǔ)之中, 都融入了 “八榮八恥”的內(nèi)容, 體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀, 體現(xiàn)了社會(huì)主義道德要求, 體現(xiàn)了 “德治” 與 “法治” 的統(tǒng)一, 體現(xiàn)了社會(huì)主義 “四有” 新人的根本要求。又如《毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表” 重要思想概論》 以黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命、選擇社會(huì)主義道路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為邏輯主線。從哲學(xué)角度闡述中國(guó)化和馬克思列寧主義的精髓, 即解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思列寧主義的世界觀和方法論。[3](二)貫穿教材理論體系中的主題和核心內(nèi)容。例如 《馬克思主義基本原理》 的核心內(nèi)容是馬克思主義完全成熟而具有典型的發(fā)展點(diǎn)就是唯物史觀、剩 余價(jià)值學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義的基本理論。在馬克思主義的科學(xué)理論體系中, 唯物史觀是理論基石, 是在人類思想史上所實(shí)現(xiàn)的最偉大的變革;剩余價(jià)值學(xué)說是理論的根本內(nèi)容, 科學(xué)社會(huì)主義是理論的目的和歸宿, 抓住了它, 就抓住了馬克思主義的本質(zhì)和核心。[4]又如 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 的主題是: 中華民族面對(duì)兩大歷史任務(wù): 一是求得民族獨(dú)立和人民解放;二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕, 前一任務(wù)為后一任務(wù)掃清障礙, 創(chuàng)造必要的前提。為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而奮斗, 就是中國(guó)近現(xiàn)代史的主題。[5](三)教材體系中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。每本教材的理論體系中都有其重點(diǎn)和難點(diǎn)。它散布在各個(gè)章節(jié)中。體現(xiàn)在與主線、主題、核心相關(guān)的問題上。如《馬克思主義基本原理》 科學(xué)系統(tǒng)的體系中, 內(nèi)容非常豐富, 講課時(shí)不可能面面俱到, 就依據(jù)其主線和核心要求, 在緒論部分重點(diǎn)講授馬克思主義的創(chuàng)立是人類思想上的偉大變革, 馬克思主義科學(xué)理論的基本特征和理論品質(zhì), 馬克思主義一脈相承發(fā)展歷史進(jìn)程和特點(diǎn)。唯物論、辯證法部分重點(diǎn)講授辯證唯物主義物質(zhì)觀和實(shí)踐觀, 世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義, 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律及其在唯物辯證法科學(xué)體系中的作用。在認(rèn)識(shí)論部分, 著重講授能動(dòng)的反映論及其認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)和一般規(guī)律, 真理和價(jià)值及其相互關(guān)系, 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā), 實(shí)事求是, 不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義部分, 都有各自的重點(diǎn)。就教材的每一章而言, 也是各有重點(diǎn)的。如 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章分析當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義理想問題, 就應(yīng)抓住教材提出的 “三信” 問題進(jìn)行重點(diǎn)講授, 用比較歷史的方法, 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力。教師要在重點(diǎn)問題上投入足夠的力量, 深刻挖掘, 形成提示理論問題的比較深入的思路, 才能把問題講透, 把道理講出水平來, 從而取得好的教學(xué)效果。[4] 教師在把握教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí), 還應(yīng)注意教學(xué)的難點(diǎn)。例如 《馬克思主義原理》 中的關(guān)于人類起源的問題, 特別是它的細(xì)節(jié)和機(jī)制問題, 至今還沒有得出確切驗(yàn)證的科學(xué)結(jié)論, 還在繼續(xù)研究之中;關(guān)于人類社會(huì)交往與社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生和形成的關(guān)系問題, 在過去的政治課教科書中講得較少;關(guān)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與物質(zhì)文明的關(guān)系問題, 長(zhǎng)期以來, 我們?cè)陉U述物質(zhì)文明時(shí), 只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)成果, 不講物質(zhì)關(guān)系, 是不全面的??[4]其它各門課程, 都有它相應(yīng)的難點(diǎn)。有些問題既是難點(diǎn)又是重點(diǎn), 因此, 突破教學(xué)中的難點(diǎn), 對(duì)取得思想政治理論課的實(shí)效性也是非常重要的。理論聯(lián)系實(shí)際的針對(duì)性, 是思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性又一重要問題。這里所說的針對(duì)性主要是指大學(xué)生心理特點(diǎn)由此而產(chǎn)生的熱點(diǎn)和感興趣的問題, 以及在現(xiàn)實(shí)生活中由于各方面影響而產(chǎn)生對(duì)理論和現(xiàn)實(shí)矛盾的迷惘和困惑的問題。要解決這一問 題, 在講授馬克思主義基本原理時(shí), 要在理論的體系上下功夫, 要在講透馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)上下功夫。幫助他們分清哪些是必須始終堅(jiān)持的基本原理,哪些是需要結(jié)合新實(shí)際加以豐富發(fā)展的判斷, 哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解, 哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上, 指導(dǎo)學(xué)生以馬克思主義基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法, 聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)的大局, 聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際, 去觀察問題和分析問題。如馬克思主義與當(dāng)今時(shí)代主題, 馬克思主義與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命的問題, 馬克思主義與當(dāng)代西方社會(huì)思潮問題等等, 都是學(xué)生非常關(guān)心的熱點(diǎn)問題。在講授 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 中要注意聯(lián)系社會(huì)流行和鼓吹的 “告別革命”等歷史虛無主義的思潮, 聯(lián)系大學(xué)生經(jīng)常感到困惑的重大問題(如: 帝國(guó)主義入侵究竟給中國(guó)帶來了什么?資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案為什么在中國(guó)行不通?怎樣評(píng)價(jià)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史? 如何正確看待革命和建設(shè)中的失誤?)只有從理論上講深、講透、講好了上述問題, 才能幫助學(xué)生解除思想的困惑, 增強(qiáng)對(duì)科學(xué)理論的可信度, 使思想政治理論課教學(xué)取得實(shí)效。

三

在解決了理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的作用、重要性和聯(lián)系哪些實(shí)際問題之后,還必須進(jìn)一步探討怎樣做到理論聯(lián)系實(shí)際才能取得實(shí)效的問題。概括起來說, 就是要轉(zhuǎn)變思想、創(chuàng)新方法、提高教學(xué)藝術(shù)。轉(zhuǎn)變思想, 就是教師要從傳統(tǒng)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代教學(xué)觀念上來。從以教師為中心轉(zhuǎn)到以學(xué)生為中心上來, 真正做到一切為了學(xué)生成才, 一切有利于學(xué)生成長(zhǎng), 一切服務(wù)于學(xué)生發(fā)展, 真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是思想政治課教學(xué)的價(jià)值主體、動(dòng)力主體、實(shí)踐主體、發(fā)展主體。只有這樣才能做到根據(jù)思想政治理論課教學(xué)的基本要求, 切實(shí)從實(shí)際出發(fā), 尊重、關(guān)愛、理解每一位學(xué)生, 把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況、精神需求和價(jià)值目標(biāo)作為思想政治教育的基本依據(jù), 把學(xué)生面臨的實(shí)際問題和種種困惑作為思想政治教育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn), 增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和有效性, 實(shí)現(xiàn)思想政治理論 課的有效教學(xué)。創(chuàng)新教學(xué)方法, 我們理解為是適合思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的各種教學(xué)方法, 而不是創(chuàng)造出一種或幾種政治課專用的新的方法, 是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中先生講、學(xué)生聽, 單一的灌輸法而言的。當(dāng)代大學(xué)生, 由于各種原因, 對(duì)政治理論課不感興趣。在以往一段時(shí)期里, 他們視政治理論課為 “講空話、講套話、講假話” 的課程, 產(chǎn)生了 “不愿聽、不愛學(xué)” 的逆反心理, 一開始就增加了思想政治理論課的教學(xué)難度。學(xué)生對(duì)思想政治理論課的這種認(rèn)識(shí), 需要通過創(chuàng)新教學(xué)方法來扭轉(zhuǎn)。新課程改革以后, 全國(guó)各高校都加強(qiáng)了對(duì)思想政治理論課教學(xué)方式方法的研究和運(yùn)用。根據(jù)我們聽課觀察和學(xué)習(xí)有關(guān)材料, 大體有以下幾個(gè)方面:(一)以課堂講授為主采用的方法, 從分析現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)來講理論。選擇一兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問題為切入點(diǎn),通過對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析來引出相關(guān)的理論, 并通過理論與現(xiàn)實(shí)問題的內(nèi)在聯(lián)系, 把運(yùn)用理論對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)問題作為教學(xué)的重點(diǎn), 以達(dá)到思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。這種以問題引出理論, 用理論分析問題的方法, 是講理論的有效方法;用講寓言、故事導(dǎo)入的方法, 即選擇與本堂課的基本原理、觀點(diǎn)相關(guān)的寓言或故事進(jìn)行講解, 揭示其與理論、觀點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系, 幫助學(xué)生理解抽象的概念、原理和觀點(diǎn);課堂提問的方法, 即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo), 設(shè)計(jì)一些問題, 同學(xué)生一起研討, 實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng), 有利于提高學(xué)生自主性和思維能力;案例分析, 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求, 精選有關(guān)案例, 在課堂上師生共同分析研究, 提高學(xué)生分析研究的能力等等。

(二)以學(xué)生為主體的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。通常采用的方法有: 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容, 設(shè)計(jì)各種專題(如: 城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、農(nóng)村居民生活水平改革前后的變化、三農(nóng)政策的落實(shí)情況、義務(wù)教育發(fā)展?fàn)顩r以及存在問題與對(duì)策等等), 利用節(jié)日假期, 組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查, 既加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的消化、理解和運(yùn)用, 又提高了學(xué)生分析、研究問題的能力;根據(jù)教材的內(nèi)容與要求組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念堂、八一起義紀(jì)念館、重大紀(jì)念日展覽等活動(dòng), 激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng), 樹立振興中華之志;結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生參加獻(xiàn)血、助殘、扶貧等愛心活動(dòng), 培養(yǎng)學(xué)生互助、友愛等優(yōu)良品質(zhì)。

(三)以師生互動(dòng)、以學(xué)生為主體的帶有研究性的教學(xué)活動(dòng)。常用的方法是: 專題演講競(jìng)賽、專題辯論、指導(dǎo)學(xué)生撰寫教學(xué)理論或教學(xué)方法的文章, 吸收學(xué)生參加教師的教學(xué)科研活動(dòng)。這些教學(xué)活動(dòng), 旨在提高學(xué)生分析研究問題、語(yǔ)言表達(dá)的能力, 加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

(四)運(yùn)用新科技各種載體輔助教學(xué), 提高教學(xué)效果。如制作多媒體課件, 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、影視錄像等, 豐富教學(xué)內(nèi)容, 拓寬學(xué)生視野, 啟迪學(xué)生思維。同時(shí)也拉近了理論與現(xiàn)實(shí)的距離、師生之間的距離。多媒體教學(xué)形象生動(dòng)、又能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力和學(xué)習(xí)興趣。以上各種各樣的教學(xué)方式和方法, 都為理論聯(lián)系實(shí)際, 實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)效果, 起到了橋梁和紐帶作用。提高教學(xué)藝術(shù), 是理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的一個(gè)重要因素。思想政治理論課,是通過宣傳真理, 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀教育的課程, 學(xué)生喜不喜歡、愿不愿意學(xué)這門課程, 取決于對(duì)這門課程的興趣。它決定教學(xué)的成效。興趣對(duì)學(xué)生來說就是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性, 就是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。怎樣的教學(xué)才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?這就是涉及到教學(xué)藝術(shù)問題。作為思想政治理論課, 主要表現(xiàn)在說理藝術(shù)上。根據(jù)我們幾十年講政治課的體驗(yàn), 主要有四點(diǎn)體會(huì):(一)說理要真實(shí)可信。即將理論與事實(shí)相結(jié)合。論證理論的真實(shí)性、可信性。例如, 講鄧小平“改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力” 這一理論觀點(diǎn)時(shí), 既

要講述我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的約束阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和影響了人民生活水平的提高, 來說明改革的必要性和迫切性;又要講改革后, 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善,促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展, 人民群眾的生活水平不斷提高, 由溫飽步入小康。用兩方面對(duì)比事實(shí),說明了這個(gè)理論的真實(shí)性, 可信性, 使學(xué)生接受這個(gè)理論, 相信這個(gè)理論。

(二)說理要有針對(duì)性, 把教學(xué)的重點(diǎn)擺在解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)上。思想政治理論課教育的有效性是與教學(xué)的針對(duì)性成正相關(guān)的。這就要求教師在教學(xué)前要了解學(xué)生的思想情況, 研究他們所關(guān)心的問題和感到困惑的問題;在實(shí)施教學(xué)的時(shí)候, 頭腦中始終要有學(xué)生, 了解他們的想法, 并把這些作為教學(xué)的重要素材。了解學(xué)生的思想實(shí)際, 不是簡(jiǎn)單地迎合學(xué)生, 而是針對(duì)學(xué)生所關(guān)注的問題, 用理論去分析、去解說, 真正做到有的放矢。這樣, 學(xué)生才能確信理論的有用性, 增強(qiáng)學(xué)習(xí)理論的主動(dòng)性和積極性, 從而取得教學(xué)實(shí)效。

(三)說理要有層次性, 要循序漸進(jìn)。即要根據(jù)人的認(rèn)識(shí)過程, 由低到高、由淺入深、由表及里的規(guī)律, 分層次進(jìn)行。比如, 在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí),首先應(yīng)從道德的最低層—— —社會(huì)公德說起, 再講道德的中層—— —職業(yè)道德, 在此基礎(chǔ)上再講以 “五愛”為內(nèi)容的社會(huì)主義道德, 然后再引申到道德的最高境界—— —共產(chǎn)主義道德。這樣, 學(xué)生就比較容易理解道德觀念, 自覺地接受道德教育, 注意道德修養(yǎng)與踐行。再如理想教育也有層次問題, 即生活理想—— —職業(yè)理想—— —社會(huì)主義共同理想—— —共產(chǎn)主義崇高理想。在講述中, 要闡明個(gè)人生活理想和職業(yè)理想, 只要不違背社會(huì)公德, 是允許各不相同的社會(huì)主義共同理想, 是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的共同要求,是經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的。共產(chǎn)主義是遠(yuǎn)大理想, 須經(jīng)過若干代人的努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)的, 共產(chǎn)黨是應(yīng)該將這個(gè)理想作為終身奮斗目標(biāo)。這樣說才能被學(xué)生所接受。

(四)說理要有真情。即要求教師在教學(xué)中把真理的力量和人格的力量融為一體, 用知行統(tǒng)一和表率形象, 爭(zhēng)做思想政治理論的優(yōu)秀傳播者, 要像方永剛那樣堅(jiān)信馬克思主義, 在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí), 涇渭分明, 立場(chǎng)堅(jiān)定, 決不模棱兩可, 理直氣壯地宣傳馬克思主義真理, 用事實(shí)揭示真理的巨大力量;要像方永剛那樣言行一致, 決不能臺(tái)上講的與臺(tái)下講的不一樣, 心里想的和口里說的不一樣, 對(duì)自己的要求與對(duì)別人的要求不一樣。這種 “雙重人格” 會(huì)損害教育者的形象, 使教學(xué)效果大打折扣。要像方永剛那樣關(guān)心愛護(hù)學(xué)生, 了解學(xué)生的需求是什么, 對(duì)哪些問題比較感興趣, 想聽什么, 希望知道什么, 把理論講到學(xué)生心里去, 滋潤(rùn)他們的心田, 使政治理論課變成心靈的溝通, 情感的互動(dòng)和思想的共鳴。體現(xiàn)出教師對(duì)真理的熱愛, 對(duì)思想政治理論教育事業(yè)的高度使命感和責(zé)任感。他用言行一致的人格力量點(diǎn)燃了真理之火, 照亮了學(xué)生的心靈。這樣的說理才能使學(xué)生信服, 才能使教學(xué)收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn): [1]鐘應(yīng)泉.有效教學(xué)的最終目標(biāo)是學(xué)生成長(zhǎng)[N].中國(guó)教育報(bào),2006-06-16.[2]吳潛濤.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的性質(zhì)邏輯結(jié)構(gòu)與主線[J ].教學(xué)研究, 2006,(8).[3]肖貴清.關(guān)于講授 “毛澤東思想、鄧小平理論和 ‘三個(gè)代表’重要思想概論” [J ].教學(xué)研究, 2006,(8).[4]石云霞.堅(jiān)持科學(xué)論方法論原則找準(zhǔn) “馬克思主義原理 “的著力點(diǎn)[J ].教學(xué)研究, 2006,(8).[5]沙建孫.關(guān)于 “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 “的若干問題[ J ].教學(xué)研 究, 2006,(8).責(zé)任編校: 祝子萍

第五篇：思政教學(xué)論習(xí)題

《思想政治學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題

一、填空題

1．教學(xué)論是以研究（）和（）為對(duì)象的學(xué)科，是研究?jī)?yōu)化教學(xué)活動(dòng)的理論，是教學(xué)科學(xué)的組成部分。

2．以“（）”為思想政治學(xué)科教學(xué)論的邏輯起點(diǎn)。

3．思想政治學(xué)科教學(xué)論是研究思相政治學(xué)科教與學(xué)的（）和（）的一門學(xué)問。４．思想政治學(xué)科教學(xué)論從它的實(shí)際理論內(nèi)容結(jié)構(gòu)和作用來看，它應(yīng)該屬于（）與（）邊緣交叉學(xué)科。

５．思想政治學(xué)科教學(xué)論的理論基本內(nèi)容主要有三大部分，即（）、（）、（）。６．（），（）是貫穿鄧小平理信紙的一個(gè)基本精神，也是鄧小平德育理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

７．素質(zhì)教育的核心就是（）。８．（）是現(xiàn)代人才素質(zhì)的核心。

9．學(xué)校環(huán)境主要是指學(xué)校環(huán)境它包括（）和（）。10．思想政治學(xué)科教學(xué)過程中的主體是（），主導(dǎo)是（）。11．思想政治學(xué)科的教學(xué)方針是（）。

12．思想政治科教學(xué)的基本形式中心環(huán)節(jié)是（）。13．教學(xué)方法一般分為（）、（）、（）。14．教學(xué)模式是程式比較（）、（）教學(xué)方法。

15．陶行知提出的（）的教學(xué)模式是一種具備現(xiàn)代教育思想的教學(xué)模式。16．探究式教學(xué)模式包括（）和（）。17．教學(xué)評(píng)價(jià)包括（）和（）兩部分。18．情感目標(biāo)水平層次由（）、（）、（）。

19．八字教學(xué)法的四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是（）、（）、（）、（）。20．“預(yù)議導(dǎo)練”教學(xué)法的四個(gè)步驟是（）、（）、（）、（）。21．教學(xué)準(zhǔn)備工作，主要包括（）、（）和（案）三項(xiàng)工作。

22．教師在備課過程中，主要抓好三個(gè)環(huán)節(jié)，一是（）；二是（）；三是（）。23．教案一般分為（）和（）兩種。24．教學(xué)目標(biāo)具有（）、（）和（）。25．教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有：組織教學(xué)、（）、導(dǎo)入新課、（）、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)等。

二、選擇題

1． 素質(zhì)教育的特征（）

A． 目的性 B．育人性 Ｃ．全體性 Ｄ．全面性 Ｅ．基礎(chǔ)性 Ｆ．主體性 ２．思想政治學(xué)科的基本范疇（）

Ａ．教師與學(xué)生 Ｂ．教育與教學(xué) Ｃ．傳授與接受 Ｄ．內(nèi)化與外化 Ｅ．理論與實(shí)踐

３．目前典型的教學(xué)目標(biāo)取向可歸結(jié)為四種（）

Ａ．“普通性目標(biāo)“取向 Ｂ．“行為目標(biāo)”取向 Ｃ．“生成性目標(biāo)”取向 Ｄ．“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向

４．思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)分類（）

Ａ．情意目標(biāo) Ｂ．品德目標(biāo) Ｃ．能力目標(biāo) Ｄ．知識(shí)目標(biāo) 5．思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)是：教師和學(xué)生的（）

A． 認(rèn)識(shí)過程 Ｂ．實(shí)踐過程 Ｃ．繼承過程 Ｄ．創(chuàng)造過程 Ｅ．創(chuàng)新過程 ６．思想政治學(xué)科教學(xué)過程的基本要素（）

Ａ．教師 Ｂ．教室 Ｃ．學(xué)生 Ｄ．教材 Ｅ．教學(xué)手段 ７．學(xué)生的非智力因素包括（）

Ａ．思想品德 Ｂ．動(dòng)機(jī) Ｃ．人格 Ｄ．情感 Ｅ．性格 ８．智力因素包括（）

Ａ．觀察力 Ｂ．注意力 Ｃ．記憶力 Ｄ．思維力 Ｅ．想象力 ９．思想政治學(xué)科的教學(xué)規(guī)律包括（）

Ａ．知行統(tǒng)一規(guī)律 Ｂ．灌輸與疏導(dǎo)統(tǒng)一的規(guī)律 Ｃ．間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 Ｄ．時(shí)代性規(guī)律 Ｅ．創(chuàng)造性規(guī)律 10．理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容包括（）

Ａ．我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際 Ｂ．學(xué)生實(shí)際 Ｃ．教師實(shí)際 Ｄ．國(guó)際政治實(shí)際 Ｅ．人類優(yōu)秀文明成果

11.思想政治課課外活動(dòng)的主要形式包括（）

Ａ．報(bào)告會(huì) Ｂ．寫小論文 Ｃ．參觀訪問 Ｄ．社會(huì)調(diào)查 Ｅ．歌詠比賽 12．課外活動(dòng)的原則（）

Ａ．實(shí)踐性 Ｂ．自愿性 C．獨(dú)立性 Ｄ．強(qiáng)制性 Ｅ．靈活性 13．教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)包括（）

A． 教學(xué)思想 Ｂ．教學(xué)目標(biāo) Ｃ．教學(xué)操作程序 Ｄ．教學(xué)策略 Ｅ．師生地位

14．案例教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)一般包括（）

A． 認(rèn)知目標(biāo) Ｂ．情意目標(biāo) Ｃ．技能目標(biāo) Ｄ．行為目標(biāo) Ｅ．過程目標(biāo) 15．情意目標(biāo)的內(nèi)容包括（）

A． 道德目標(biāo) B．審美目標(biāo) Ｃ．理智目標(biāo) Ｄ．學(xué)習(xí)情感 Ｅ．人生價(jià)值目標(biāo)

16．情感教學(xué)的特征有（）

A． 以智育情 Ｂ．以德育情 Ｃ．以意育情 Ｄ．以情育情 Ｅ．以境育情 17．五步教學(xué)法的五步是（）

A． 讀書 Ｂ．議論 Ｃ．講解 Ｄ．練習(xí)Ｅ．總結(jié) Ｆ．測(cè)評(píng) 18．五字教學(xué)法的五字是（）

Ａ．學(xué) Ｂ．議 Ｃ．問 Ｄ．思 Ｅ．講 Ｆ．解 19．思想政治學(xué)科多媒體課件開發(fā)的原則（）

Ａ．系統(tǒng)性原則 Ｂ．形象性原則 Ｃ．整體性原則 Ｄ．重點(diǎn)性原則 Ｅ．藝術(shù)性原則

20．思想政治課教學(xué)目標(biāo)，可分為（）

Ａ．知識(shí)目標(biāo) Ｂ．思想品德目標(biāo) Ｃ．能力培養(yǎng)目標(biāo) Ｄ．情意目標(biāo) 21．教學(xué)藝術(shù)的功能（）

Ａ．提高威信功能 Ｂ．激發(fā)動(dòng)機(jī)功能 Ｃ．全面育才功能 Ｄ．優(yōu)化氛圍功能 22．教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的特征（）

Ａ．獨(dú)特性 Ｂ．多樣性 Ｃ．穩(wěn)定性 Ｄ．發(fā)展性 23．設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，導(dǎo)入新課，符合基本要求的有（）Ａ．針對(duì)性 Ｂ．新穎性 Ｃ．趣味性 Ｄ．簡(jiǎn)潔性 24．板書的基本要求（）

Ａ．科學(xué)準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練精要 Ｂ．條理清楚，重點(diǎn)突出 Ｃ．布局合理，書寫規(guī)范 Ｄ．靈活多樣，整體美觀 25．板書的主要形式（）

Ａ．觀點(diǎn)式板書 Ｂ．線索式板書 Ｃ．歸納式板書 Ｄ．演澤式板書 Ｅ．表格式板書 Ｆ．圖解式板書

三、判斷題 １． ２． ３． ４． ５． ６． ７． ８． 思想政治學(xué)科課程改革是思想政治教育改革的核心內(nèi)容。（）非智力因素不制于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力。（）智力因素的核心是思維力。（）

灌輸就是在教學(xué)過程中＂我講你聽，不聽硬灌＂的強(qiáng)制式教學(xué)方法。（）啟發(fā)式教學(xué)法體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)力的能動(dòng)性的作用。（）情感式教學(xué)法要求在教學(xué)過程中，輕說教，重情感。（）講讀法的特點(diǎn)是以講為主，以讀為輔。（）

注意力的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力分配到兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。（）９． 政治教師的教學(xué)實(shí)踐能力是教師教學(xué)的特殊能力。（）

10．“教學(xué)”是思想政治學(xué)科教學(xué)論的邏輯起點(diǎn)。（）11．思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)是應(yīng)用理論科學(xué)。（）

12．素質(zhì)教育的標(biāo)志是主動(dòng)學(xué)、主動(dòng)教，學(xué)生愉快和諧的發(fā)展。（）13．創(chuàng)新是現(xiàn)代人才素質(zhì)的核心。（）

14．思想政治學(xué)科的性質(zhì)是思想政治課屬于德育課。（）15．思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)是教師的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程。（）16．思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程。（）17．思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)是教師的繼承和創(chuàng)造過程。（）18．思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生的繼承和創(chuàng)造過程。（）19．動(dòng)機(jī)因素屬于決定學(xué)生學(xué)習(xí)能力的智力因素。（）20．影響學(xué)生學(xué)習(xí)能力的智力因素的核心是思維能力。（）

21．方向性原則是指在思想政治學(xué)科教學(xué)過程中始終要使教學(xué)為實(shí)現(xiàn)公民道德建設(shè)總目標(biāo)和當(dāng)代社會(huì)主義時(shí)期的基本路線服務(wù)。（）

22．思想政治課的實(shí)踐性決定了思想政治課教學(xué)必須堅(jiān)持課內(nèi)課外教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的原則。（）

23．思想政治課學(xué)科教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)。（）24．自愿性是思想政治科課外活動(dòng)的基本原則之一。（）25．啟發(fā)式教學(xué)的最早倡導(dǎo)者是我國(guó)教育家陶行知。（）

四、名詞解釋 １．教學(xué)科學(xué)： ２．教學(xué)藝術(shù)： ３．素質(zhì)教育： ４．課程： ５．情意目標(biāo)：

６．教學(xué)目標(biāo)：

７．能力目標(biāo)：

8．知識(shí)目標(biāo)： 9．教學(xué)手段：

10．智力因素：

五、問答題

1.學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科教學(xué)論的教學(xué)形式？ 2.鄧小平德育理論的基本內(nèi)容？ 3.思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)是什么？ 4.新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？ 5.基礎(chǔ)課程改革的目標(biāo)是什么？

6.新課程培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)四個(gè)方面的特點(diǎn)？ 7．思想政治課的教學(xué)規(guī)律有哪些？ 8．課堂教學(xué)的主要類型有哪些？

9．基本環(huán)節(jié)有哪些？ 10.啟發(fā)式教學(xué)有哪些特征？

六、論述題

1、試論思想政治學(xué)科的功能。

2、試論思想政治的教學(xué)原則

3、試述怎樣備教材。

4、怎樣才能形成教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格

5、試述評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)

6．試述政治教師應(yīng)具備什么樣的道德素質(zhì)？

7、政治教師應(yīng)具有哪些方面的知識(shí)，為什么？

解答

一、填空題 1．（教學(xué)科學(xué)）（教學(xué)藝術(shù)）2．（學(xué)習(xí)）3．、（科學(xué)規(guī)律）（藝術(shù)）４．（理論科學(xué)）（應(yīng)用理論科學(xué)）５．（教學(xué)基本理論）（學(xué)科教學(xué)理論）（學(xué)科應(yīng)用教學(xué)理論）６．（解放思想）（實(shí)事求是）７．（培養(yǎng)學(xué)生具有一個(gè)健康完美的人格）。８．（創(chuàng)新）9．（硬環(huán)境）（軟環(huán)境）10．（學(xué)生）（教師）11．（理論聯(lián)系實(shí)際）12．（課堂教學(xué)）13．（原理性教學(xué)法）（技術(shù)性教學(xué)法）（操作性教學(xué)法）14．（穩(wěn)定的）（特殊的）15．（教學(xué)做合一）16．（發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法）（探索訓(xùn)練式教學(xué)法）17．（評(píng)價(jià)學(xué)生）（評(píng)價(jià)教師）18．（接受）（反應(yīng)）（態(tài)度）19．（讀）（講）（議）（練）20．（預(yù)學(xué)）（議學(xué)）（導(dǎo)學(xué)）（練學(xué)）21．（制定教學(xué)工作計(jì)劃）（備課）（編寫教案）22．（備《課程標(biāo)準(zhǔn)》）（備教材）（備學(xué)生）。23．（詳案）（略案）24．（指向性）（客觀性）（整體性）25．（復(fù)習(xí)舊知識(shí)）（講授新知識(shí)）

二、選擇題

2．（ＡＢＣＤＥＦ）２．（ＡＢＣＤＥ）３．（ＡＢＣＤＥ）４．（ＡＢＣＤ）5．（ＡＢＣＤ）６．（ＡＣＤＥ）７．（ＡＢＣＤ）８．（ＡＢＣＤＥ）９．（ＡＢＣＤ）10．（ＡＢＤＥ）11.（ＡＢＣＤ）12．（ＡＢＣＥ）13．（ＡＢＣＤＥ）14．（ＡＢＣ）15．（ＡＢＣＤＥ）16．（ＡＣＤＥ）17．（ＡＢＣＤＥ）18．（ＡＢＤＥＦ）19．（ＣＤＥ）20．（ＡＢＣＤ）21．（ＡＢＣＤ）22．（ＡＢＣＤ）23．（ＡＢＣＤ）24．（ＡＢＣＤ）25．（ＡＢＣＤＥＦ）

三、判斷題

１０．（√）１１．（×）１２．（√）１３．（×）１４．（√）１５．（√）１６．（×）１７．（√）１８．（√）10．（×）11．（×）12．（√）13．（√）14．（√）15．（×）16．（×）17．（×）18．（×）19．（×）20．（√）21．（√）22．（√）23．（√）24．（√）25．（×）

四、名詞解釋 １．教學(xué)科學(xué)：是人類在認(rèn)識(shí)教與學(xué)過程中正確反映教與學(xué)操作藝術(shù)可以認(rèn)識(shí)。

２．教學(xué)藝術(shù)：是人們認(rèn)識(shí)到的、領(lǐng)悟到的和創(chuàng)造的教與學(xué)的技巧，它是在實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和能力。

３．素質(zhì)教育：就是人在先天遺傳因素的基礎(chǔ)上，后天通過環(huán)境影響和教育培養(yǎng)所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、道德、知識(shí)、能力、身體、心理品質(zhì)等。

４．課程：是實(shí)現(xiàn)教育目的的中介和手段，是對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)科目、教學(xué)內(nèi)容范圍、教學(xué)程序、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)分量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以及在教師指導(dǎo)下，學(xué)生獲得促進(jìn)自身發(fā)展的富有教育意義的文化和經(jīng)驗(yàn)。

５．情意目標(biāo)：是通過思想政治課教學(xué)使學(xué)生在情感和思想意識(shí)方面發(fā)生的積極變化。６．教學(xué)目標(biāo)：它體現(xiàn)的是某個(gè)學(xué)科或某門課程的教育價(jià)值，它指明教學(xué)過程中和教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身心發(fā)生的變化。

７．能力目標(biāo)：是指通過教學(xué)過程的訓(xùn)練和培養(yǎng)形成的，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)有效地認(rèn)識(shí)和處理某些問題的本領(lǐng)、理智能力和技能。8．知識(shí)目標(biāo)：

9．教學(xué)手段：教學(xué)手段主要指在教學(xué)過程中教師采用的教學(xué)方法、各類教學(xué)工具、組織措施和直觀教具、實(shí)驗(yàn)儀器等。

10．智力因素：是指存在于人腦中的人的潛能，這種潛能以人的腦神經(jīng)為基礎(chǔ)，是一種認(rèn)識(shí)問題、解決問題和創(chuàng)造的能力，包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等心理因素。

五、問答題 1.答：（1）理論講授（2）教育觀察（3）教育調(diào)查研究（4）教學(xué)訓(xùn)練（5）微格教學(xué)（6）教育實(shí)習(xí)（7）教育教學(xué)研討 2.答：（1）人全面和諧發(fā)展的思想（2）教育要“三個(gè)面向”的思想（3）德育工作的地位（4）德育的目標(biāo)（5）德育的內(nèi)容（6）德育的方式（7）德育的原則（8）教師隊(duì)伍建設(shè) 3.答：（1）完成基本理論教育的任務(wù)（2）完成思想品德教育的任務(wù)（3）完成各種能力教育的任務(wù) 4.答：（1）要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；（2）具有社會(huì)主義法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；（3）逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；（4）具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；（5）具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；（6）具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基本知識(shí)、基本技能和方法；（7）具有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代。5.答：（1）在課程目標(biāo)方面，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，樹立學(xué)生發(fā)展本位的課程教學(xué)價(jià)值觀。

（2）在課程結(jié)構(gòu)方面，體現(xiàn)綜合化課程特點(diǎn)，改革過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系嚴(yán)密性的傾向。（3）在課程內(nèi)容方面，密切課程同生活的聯(lián)系，改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)狀。

（4）在課程實(shí)施方面，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，改革機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)傾向。

（5）在評(píng)價(jià)方面，建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)方式，改革過于重視終結(jié)興評(píng)價(jià)的做法。（6）在課程管理體制方面，實(shí)行三級(jí)管理制度，改革課程管理過于集中的現(xiàn)象。6.答：第一，加強(qiáng)德育，是加強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和提高教育質(zhì)量的首要任務(wù)。

第二，突出創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)教育。第三，把基本知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和掌握與終身教育聯(lián)系起來。第四，既強(qiáng)調(diào)健康體魄，又強(qiáng)調(diào)健康心理。7． 答：（1）知行統(tǒng)一規(guī)律（2）灌輸與疏導(dǎo)統(tǒng)一的規(guī)律（3）間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律（4）時(shí)代性規(guī)律 8． 答：（1）緒論課（2）授新課（3）討論研究課（4）復(fù)習(xí)課（5）考查課（6）講評(píng)課（7）綜合課。9．答：（1）組織教學(xué)（2）檢查復(fù)習(xí)（3）導(dǎo)入新課（4）學(xué)習(xí)新課（5）鞏固新課（6）布置課外作業(yè)。10.答：（1）確定了在教學(xué)過程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位（2）啟發(fā)式教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)力的能動(dòng)性作用（3）啟發(fā)式教學(xué)是提高教學(xué)效率的形勢(shì)和途徑

六、論述題

1、答：（1）思想政治學(xué)科具有導(dǎo)向性功能

（2）思想政治學(xué)科具有規(guī)范性功能（3）思想政治學(xué)科具有個(gè)性化功能

2、試論思想政治的教學(xué)原則 答：(1)方向性原則

(2)授業(yè)與傳道相結(jié)合原則(3)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則(4)正面教育與積極疏導(dǎo)原則(5)師生民主合作原則

(6)課內(nèi)課外教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合原則(7)創(chuàng)新性原則

(8)以鼓勵(lì)為主的原則

3、答：（1）掌握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)

（２）分析教材各部分的中心思想

（３）弄懂基本概念和基本原理，備好知識(shí)點(diǎn)（4）把精力用在解決重點(diǎn)和難點(diǎn)問題上（２）把精力用在解決重點(diǎn)和難點(diǎn)問題上（３）選一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)參考資料

4、答：形成教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的基本要求必須要做到：

第一，要對(duì)事業(yè)充滿愛。第二，要提出高理論修養(yǎng)。第三，要把繼承與發(fā)展、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)合起來。第四，要有執(zhí)著追求的精神。

5、答：

（一）教學(xué)目標(biāo)；

（二）教學(xué)內(nèi)容；

（三）教學(xué)方法；

（四）教學(xué)結(jié)構(gòu)；

（五）教學(xué)素養(yǎng)；

（六）教學(xué)效果 6． 答：（1）熱愛思想政治教育工作；（2）熱愛學(xué)生；（3）嚴(yán)格要求學(xué)生；（4）為人師表，以身作則；（5）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互尊互助

7、答（1）馬克思主義理論知識(shí)（2）相關(guān)學(xué)科知識(shí)（3）教育科學(xué)知識(shí)（4）心理學(xué)知識(shí)