第一篇：2017年度工作總結(jié)-劉長(zhǎng)根

2017年度工作總結(jié)

狗年將至，萬(wàn)象更新，告別了2017年的喧囂，又迎來(lái)了2018年嶄新的一頁(yè)?；仡欉^(guò)去一年的歷程，我們?cè)诔錆M奮斗與坎坷的路上，在公司領(lǐng)導(dǎo)的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，緊緊圍繞方針目標(biāo)開(kāi)展工作，求實(shí)求是，求新求精，恪盡職守，盡職盡責(zé)，做出了些許成績(jī)，也存在諸多不足，現(xiàn)小結(jié)如下：

一、重點(diǎn)-管理干部改善課題

課題一：1200臺(tái)倉(cāng)柵車輪胎拆卸的安全性改善

改善前：包裝1200臺(tái)倉(cāng)柵車需拆卸輪胎，每天都需要拆卸80-100套輪胎，拆卸人員一天下來(lái)全身酸疼。受場(chǎng)地限制，綜合考慮，需將拆卸地點(diǎn)放置在北廠區(qū)五金庫(kù)外的大棚下進(jìn)行。該區(qū)域緊鄰倉(cāng)庫(kù)，每天卸貨貨車多，來(lái)往行人多，拆卸作業(yè)隱患大。

改善后：我們制作風(fēng)炮用帶滾輪和儲(chǔ)氣筒的工裝，將風(fēng)炮固定在上面，拆卸時(shí)只需轉(zhuǎn)動(dòng)輪胎推動(dòng)風(fēng)炮對(duì)準(zhǔn)輪胎螺栓，就會(huì)很輕松的將螺母拆卸下來(lái)；即保證了氣體供應(yīng)的連續(xù)性，又無(wú)需人員長(zhǎng)時(shí)間拎著風(fēng)炮作業(yè)，省力且極大的提高了效率。制作帶滾輪的專業(yè)手推車方便拆卸轉(zhuǎn)嚴(yán)輪胎。制作警示牌放置在作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)周圍，提醒過(guò)往行人及車輛注意安全。綜上所施圓滿的完成倉(cāng)柵車輪胎拆卸的任務(wù)。課題二：變速箱起吊安全性改善

改善前：變速箱維修起吊時(shí)直接用吊帶兜住起吊，重心不穩(wěn)，起吊時(shí)易滑落。改善后：制作螺紋式掛鉤，利用變速箱連接緊固處的螺栓孔作為吊點(diǎn)，將螺紋式掛鉤擰入螺栓孔內(nèi)，使用吊帶進(jìn)行起吊，重心穩(wěn)，不易滑落。課題三：大泵機(jī)油加注的改善

改善前：叉車大泵機(jī)油加注以前用壺直接往里倒，由于大泵機(jī)油加注口較小，加注時(shí)油全灑在了地面，地面全是油污。

改善后：制作一空氣加壓泵，利用空氣學(xué)原理將油通過(guò)油管吸入到大泵內(nèi)，加注方便。

課題四：3T叉車門架的改善 改善前：部分3T叉車門架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易，叉車舉升叉取物料時(shí)，由于門架高度不夠，物料易滑落，一旦滑落，易砸到駕駛?cè)藛T，存在安全隱患。

改善后：制作門架，在原有的門架基礎(chǔ)上進(jìn)行加固防護(hù)，可使物料不易往駕駛室一側(cè)滑落，保護(hù)叉車工。

課題五：3T叉車側(cè)移油缸保護(hù)的改善

改善前：3T叉車門架前無(wú)護(hù)板，鏟運(yùn)貨物時(shí)易損壞門架油缸，存在安全隱患.改善后：在門架前安裝護(hù)板，保護(hù)門架油缸不受損壞。課題六：叉車維修地溝邊緣安裝限位的改善

改善前：叉車在上維修地溝時(shí)，由于地溝間距較短，叉車已掉入地溝內(nèi)。

改善后：在維修地溝邊緣處用方管焊接限位，增加高度，叉車輪胎不易掉入地溝內(nèi)，保證上地溝安全性。

二、難點(diǎn)-年度完成的最具挑戰(zhàn)的工作/事件 1、2017年本班組無(wú)任何工傷事故；苗金玉網(wǎng)格小組年終排名 部門第三；叉汽車維修安全改善課題獲得部門二等獎(jiǎng)；協(xié)助夏段長(zhǎng)圓滿的舉辦了行車、叉車技能大賽和滾輪胎比賽。作為班組長(zhǎng)應(yīng)身體力行，帶做好現(xiàn)場(chǎng)的3S管理，通過(guò)自己的表率作用帶動(dòng)員工在日常工作中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高一線員工的文明素質(zhì)，積極參加公司舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)。作業(yè)前，嚴(yán)格按照安全五步法自檢。2、2017年叉汽車維修費(fèi)用在16年的基礎(chǔ)上下降8％左右，連續(xù)五年下降。主要得益于：1.舊件修復(fù)利用多；2：每月嚴(yán)格按照TPM相關(guān)規(guī)定，認(rèn)真做好定期保全和計(jì)劃保全工作，加強(qiáng)定期檢查和巡檢力度。對(duì)故障率高的車輛重點(diǎn)關(guān)注，加大保養(yǎng)頻率，并要求操作工隨時(shí)關(guān)注使用狀況，有問(wèn)題及時(shí)報(bào)修等，降低了系統(tǒng)部位大修率。

3、全年無(wú)大的投訴。2017年公司生產(chǎn)總值創(chuàng)歷史新高，直接導(dǎo)致叉汽車的維修量加大，增加我們維修保養(yǎng)難度。我們?cè)谌藛T配置不足（王永喜全年有三分之二的時(shí)間配合包裝拆卸）的情況下，我們利用作業(yè)時(shí)間差，利用中午休息時(shí)間以及休息日對(duì)有故障車輛及時(shí)修理，我們沒(méi)有晚班，有時(shí)下班已到家，接到電話通知，工人們沒(méi)有怨言，及時(shí)趕到廠內(nèi)修理，確保生產(chǎn)正常運(yùn)行

三、改進(jìn)點(diǎn) 1、2017年公司推進(jìn)網(wǎng)格化管理大部分成員都能積極參與，但還存在部分成員參與度不高，有消極抵制心態(tài)，18年將組織班組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)安全知識(shí)和先進(jìn)網(wǎng)格小組的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，認(rèn)真開(kāi)展一日安全員和KYT活動(dòng)，提高成員參與度和現(xiàn)場(chǎng)的本質(zhì)安全。

2、現(xiàn)場(chǎng)3S管理存在死角，沒(méi)能每日按要求實(shí)施，一日安全員活動(dòng)存在形式化。18年一日安全員活動(dòng)將以網(wǎng)格小組展開(kāi)，力爭(zhēng)消除安全3S死角，并加大處罰力度。以提升員工的主人公意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、叉車的自主保全工作存在生產(chǎn)一忙就無(wú)人實(shí)施的狀況，18年將對(duì)叉車工進(jìn)行相關(guān)技能培訓(xùn)、并且安排專人定期巡檢，對(duì)查處的問(wèn)題及時(shí)處罰和整改。另建議部門舉辦叉車工自主保全實(shí)操比賽，做一些基本的維護(hù)和保養(yǎng)，提高員工自主保全的能力。

四、2018年度重點(diǎn)工作或課題

1、叉汽車電路維修一直是我們維修組老大難問(wèn)題（缺少專業(yè)電工），導(dǎo)致一些電路故障（特別是電動(dòng)叉車）不能及時(shí)修復(fù)，影響生產(chǎn)?，F(xiàn)有一名初級(jí)電工因客觀原因辭職，18年將出現(xiàn)無(wú)維修電工的狀況。

2、在17年的基礎(chǔ)上維修費(fèi)用有所下降，進(jìn)一步降低故障率。

劉長(zhǎng)根 2018-1.25

第二篇：劉根招鬼文言文翻譯

文言文翻譯要求對(duì)于不少學(xué)生還是有很大的難度的。如何準(zhǔn)確、流暢地翻譯文言文成為解題的關(guān)鍵所在。以下是小編整理的劉根招鬼文言文翻譯，歡迎閱讀。

【原文】

劉根，潁川人也。隱居嵩山中。諸好事者，自遠(yuǎn)而至，就根學(xué)道，太守史祈以根為妖妄，乃收?qǐng)?zhí)詣郡，數(shù)之曰：“汝有何術(shù)，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗(yàn)事。

不爾，立死矣?！备唬骸皩?shí)無(wú)它異，頗能令人見(jiàn)鬼耳。”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃為明。”根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數(shù)十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無(wú)狀，分當(dāng)萬(wàn)坐?！鳖櫠称碓唬骸叭隇樽訉O，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭為吾陳謝?！逼眢@懼悲哀，頓首流血，請(qǐng)自甘罪坐。根嘿而不應(yīng)，忽然俱去，不知在所。

注：此段文字出處《后漢書方士列傳》，《搜神記》中有類似記載

劉根，字君安。京兆長(zhǎng)安人也。漢成帝時(shí)，入嵩山學(xué)道。遇異人授以秘訣，遂得仙。能召鬼。

潁川太守史祈以為妖，遣人召根，欲戮之。至府，語(yǔ)曰：“君能使人見(jiàn)鬼，可使形見(jiàn)。不者，加戮?！?/p>

根曰：“甚易?！?/p>

借府君前筆硯書符，因以叩幾；須臾，忽見(jiàn)五六鬼，縛二囚于祈前。祈熟視，乃父母也，向根叩頭曰：“小兒無(wú)狀，分當(dāng)萬(wàn)死?！?/p>

叱祈曰：“汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親如此。”

祈哀驚悲泣，頓首請(qǐng)罪。根默然忽去，不知所之。

【翻譯】

劉根，字君安。是京兆長(zhǎng)安人。漢成帝的時(shí)候，他曾到嵩山學(xué)習(xí)道術(shù)。碰上一個(gè)神異的人，把成仙的秘訣教給了他，于是他就得到了仙道。能召見(jiàn)鬼。潁川太守史祈認(rèn)為這是妖怪作祟，便派人召見(jiàn)劉根，想殺死他。劉根到了太守府上后，史祈便對(duì)他說(shuō)：“您能讓人見(jiàn)到鬼，必須讓人看見(jiàn)鬼的形狀，否則就殺了你！”劉根說(shuō)：“這很容易。請(qǐng)借一下您面前的筆墨讓我寫一下符箓?！彼麑懞煤髮⑦@符箓敲了一下桌子。一會(huì)兒，忽然看見(jiàn)五六個(gè)鬼綁著兩個(gè)囚犯來(lái)到史祈眼前。史祈仔細(xì)一打量，竟是父母親。他的父母親向劉根磕著頭說(shuō)：“我兒子無(wú)禮，罪該萬(wàn)死?！庇钟?xùn)斥史祈說(shuō)：“你們這些子孫不能光宗耀祖，為什么還要得罪神仙，讓你父母親也受到這樣的拖累！”史祈驚恐萬(wàn)狀，悲哀地哭泣著，向劉根磕頭請(qǐng)罪。劉根一聲不響地忽然離去了，不知到了什么地方。

【拓展延伸】

文言文翻譯技巧

一、錄

“錄”，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來(lái)。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號(hào)、日期等；一類是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠(yuǎn)等。例如：“元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害。”（《夢(mèng)溪筆談》）句中“元豐”是年號(hào)，“慶州”是地名，“子方蟲(chóng)”是害蟲(chóng)名，“秋田”與現(xiàn)代語(yǔ)意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。

二、釋

“釋”，就是把需要翻譯的詞加以解釋。這些詞大致分兩類：一類是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同但要翻譯的古代漢語(yǔ)詞，這一類詞很多可以用“單音節(jié)變雙音節(jié)”的方法解釋；另一類是古今異義的詞。例如：“今子欺之，是教子欺也?！保ā对託㈠椤罚┚渲小捌邸迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，但要翻譯為“欺騙”；“今”“是”屬古今異義的詞，要翻譯為“現(xiàn)在”“這”。要做到這一點(diǎn)，一方面要借助工具書和文中注釋；另一方面得根據(jù)自己積累的古代漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行解釋。

三、補(bǔ)

“補(bǔ)”，就是在翻譯文言文省略句時(shí)，把原句中被省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、介詞，翻譯時(shí)應(yīng)把省略成分補(bǔ)充進(jìn)去。例如：“便舍船，從口入。初極狹，才通人?！保ā短一ㄔ从洝罚┚渲小氨恪鼻笆÷粤酥髡Z(yǔ)“漁人”，“初”前省略了主語(yǔ)“洞口”。

四、添

“添”，就是有些文言句子，不好說(shuō)它省略掉什么成分，但按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣要添加一些詞語(yǔ)，譯句才能連貫通順。例如：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！保ā短一ㄔ从洝罚┐司涫桥袛嗑?，在翻譯時(shí)需在“高尚”前加“是”。需要注意的是，增添的內(nèi)容一要必要，二要與語(yǔ)境吻合，否則就是畫蛇添足了。

五、刪

“刪”，就是刪除原文有而翻譯句可略的字詞。例如：“通計(jì)一舟；為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一。”（《核舟記》）這句話中共有七個(gè)“為”字，翻譯時(shí)只需要保留第一個(gè)即可，其余省略不翻譯，這樣就顯得簡(jiǎn)潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應(yīng)該刪除。例如：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）句中“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。

六、調(diào)

“調(diào)”，就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)。文言文中比較常見(jiàn)的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、介詞賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)。例如：“屠懼，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒裝，翻譯為“把骨丟（給它）”。

第三篇：劉文根的電影觀后感

由《放牛班的春天》所想到的中山三鄉(xiāng)平東學(xué)校劉文根

前兩天，我觀看了校長(zhǎng)推薦的法國(guó)電影《放牛班的春天》，感觸很多，收獲滿滿。暇余，我就把自己的感想寫下來(lái)，愿意和大家一起分享。

影片中寫的是1949年的法國(guó)鄉(xiāng)村，音樂(lè)家克萊門特到了一間外號(hào)叫“塘底”的男子寄宿學(xué)校當(dāng)助理教師。學(xué)校里的學(xué)生大部分都是難纏的問(wèn)題兒童，體罰在這里司空見(jiàn)慣，學(xué)校的校長(zhǎng)只顧自己的前途，殘暴高壓。性格沉靜的克萊門特嘗試用自己的方法改善這種狀況，他重新創(chuàng)作音樂(lè)作品，組織合唱團(tuán)，決定用音樂(lè)的方法來(lái)打開(kāi)學(xué)生們封閉的心靈。然而，事情并不順利?？巳R門特發(fā)現(xiàn)學(xué)生皮埃爾?莫安琦（尚?巴堤?莫里耶 飾）擁有非同一般的音樂(lè)天賦，但是單親家庭長(zhǎng)大的他，性格異常敏感孤僻，怎樣釋放皮埃爾的音樂(lè)才能，讓克萊門特頭痛不已；同時(shí)，他與皮埃爾母親的感情也漸漸微妙起來(lái)。

從教二十多年來(lái)，我也在寄宿制學(xué)校呆過(guò)，往日的情景依然讓我懷念——我的學(xué)生和同事。看完這部電影，靜下心來(lái)，我才領(lǐng)悟到校長(zhǎng)的一片好心。這是可以讓很多老師反思、促進(jìn)師德師風(fēng)好轉(zhuǎn)的教育影片。

影片告訴我：選擇了教師就選擇了清貧，做一個(gè)好老師，就要奉獻(xiàn)、正直、無(wú)私、寬容。對(duì)學(xué)生要永不放棄，愛(ài)心可

以創(chuàng)造奇跡。教育要與時(shí)俱進(jìn)，不能固守陳規(guī)陋習(xí)。家校溝通是對(duì)問(wèn)題學(xué)生有效教育的前提，正所謂成功的教育成就一個(gè)人，失敗的教育會(huì)毀掉人的一生。謊言，美麗的謊言有時(shí)可以改變一個(gè)人，甚至是一個(gè)家庭，這也許就是教育的藝術(shù)。不要去體罰學(xué)生，片中的校長(zhǎng)動(dòng)不動(dòng)就將學(xué)生關(guān)緊閉，甚至停止一切課外活動(dòng)，老是用一成不變的眼光去看待學(xué)生，這是不對(duì)的，我們要用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，要相信學(xué)生是可以變好的。片中校長(zhǎng)離職是咎由自取。

另外，我們要甘當(dāng)無(wú)名英雄，成就學(xué)生輝煌，也許多年以后，“長(zhǎng)江后浪推前浪”，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。影片中學(xué)生成了指揮家，老師卻依然是不成名的音樂(lè)家。學(xué)校的每一個(gè)崗位都很重要，每一個(gè)人都是備受學(xué)生尊敬、歡迎的，只要你有愛(ài)心，你能去為學(xué)生服務(wù)，并踐行到每一個(gè)教育工作環(huán)節(jié)（影片中的大叔身兼數(shù)職，是門衛(wèi)，是校醫(yī)，又是生活老師）。

一個(gè)孩子就是一個(gè)世界。孩子各有所長(zhǎng)，我們要做到各盡其才；如有所短，我們應(yīng)該發(fā)揮所長(zhǎng)，避其所短，放大優(yōu)點(diǎn)，改變?nèi)秉c(diǎn)。我們要真心地去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，而且落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)，如生活、學(xué)習(xí)，乃至整個(gè)人生的成長(zhǎng)。影片的主人公除了白天給學(xué)生上課以外，晚上還為學(xué)生蓋被子；當(dāng)他被自己的學(xué)生潑到滿臉墨水的時(shí)候，依然是那么淡定自如，依然推薦他去著名的音樂(lè)學(xué)院深造，不改初衷。其胸懷

之寬廣，愛(ài)心之深沉，令人震撼。

當(dāng)然，我們平時(shí)在工作中還要注意遵守諾言，家長(zhǎng)、老師都一樣。我們平時(shí)不能輕易去承諾，如果說(shuō)過(guò)就要兌現(xiàn)，否則就會(huì)失去信用，慢慢地就會(huì)喪失威信。

最后，我想，如果你是一個(gè)教師，而且是一個(gè)真正為學(xué)生著想的好老師，你的無(wú)私、大度、學(xué)識(shí)、風(fēng)采，總會(huì)讓人懷念，因?yàn)槟愕牟湃A，你的生命，你的靈魂，已經(jīng)在學(xué)生身上得到了延續(xù)。也許目前你只是一個(gè)平凡的老師，但多年以后，你將成為教育界，乃至整個(gè)人類發(fā)展史、文化史上一顆永恒的明星！

第四篇：負(fù)荊請(qǐng)罪(教案劉羅根)

鎮(zhèn)江市京口區(qū)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案

5.負(fù)荊請(qǐng)罪

主備人：劉羅根

負(fù)荊請(qǐng)罪

【教材分析】

這篇課文是個(gè)歷史小話劇，所反映的故事來(lái)源于漢代司馬遷的《史記.廉頗藺相如列傳》。劇本開(kāi)頭先寫明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和劇中人物。劇本中的方括號(hào)內(nèi)主要交代舞臺(tái)布景及人物活動(dòng)情況；圓括號(hào)內(nèi)交代人物說(shuō)話時(shí)的表情、動(dòng)作等。

劇本分兩幕：第一幕講述了藺相如的門客不滿藺相如在廉頗面前表現(xiàn)的懦弱，藺相如解釋了自己不與廉頗計(jì)較的原因。第二幕講的是廉頗明白藺相如的良苦用心，背著荊條去藺府登門謝罪的事。這兩幕歷史小話劇各有側(cè)重，第一幕側(cè)重于藺相如的表現(xiàn)，第二幕側(cè)重于廉頗的言行。課文主要通過(guò)描寫人物間的對(duì)話，輔之以神態(tài)、動(dòng)作等鮮明地刻畫出藺相如為國(guó)家利益而不計(jì)私怨、顧全大局的博大胸襟和廉頗爽直磊落、知錯(cuò)就改的大將風(fēng)范。

本劇本有以下特點(diǎn)：

一、設(shè)置了尖銳的矛盾沖突。一有廉頗的挑斗，二有門客的煽風(fēng)點(diǎn)火，這在史記原著中可以看出。

二、刻畫了鮮明的人物形象。劇中共有三個(gè)人物形象，都很有個(gè)性。韓勃雖是一個(gè)門客，但他正直，仗義執(zhí)言，有著路見(jiàn)不平，拔刀相助的俠肝義膽；藺相如是本劇著力刻畫的“智”者形象，對(duì)他的動(dòng)作、語(yǔ)言的著力刻畫顯示出他的寬容大度、以國(guó)家利益為重。而廉頗形象的刻畫則展現(xiàn)了他的“勇”，武將的勇猛、率性而為，勇于改過(guò)，體現(xiàn)出他爽直磊落的性格特點(diǎn)。

三、語(yǔ)言干凈利落，口語(yǔ)化，便于話劇演出。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)的意思、來(lái)源和故事的來(lái)龍去脈。

2、學(xué)會(huì)閱讀劇本。能分角色朗讀課文。練習(xí)排演小話劇。

3、通過(guò)品讀理解劇本語(yǔ)言，體會(huì)廉頗知錯(cuò)就改及藺相如顧全大局的品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)藺相如為國(guó)家而不計(jì)較私怨、委曲求全的博大胸襟和廉頗知錯(cuò)就改的可貴精神。

2、了解劇本的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀劇本。

教學(xué)難點(diǎn)：如何讓學(xué)生表演的惟妙惟肖，入戲。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)（第二課時(shí)表演）教學(xué)過(guò)程

師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)歷史故事。老師板書，提醒注意“荊”的寫法。師：通過(guò)預(yù)習(xí)誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)的意思。（在古代，認(rèn)錯(cuò)謝罪時(shí)，為了表示自己的誠(chéng)意，往往脫光了上身衣服，背負(fù)著荊條，到對(duì)方門上去，請(qǐng)求對(duì)方用荊條抽打自己，懲罰自己的過(guò)錯(cuò)，從而吸取教訓(xùn)。）

了解劇本

師：作者是以劇本的形式將這個(gè)故事呈現(xiàn)在我們面前的，說(shuō)起劇本我們并不陌生。四年級(jí)《公儀休拒收禮物》就是一個(gè)歷史小話劇的劇本，通過(guò)回憶及預(yù)習(xí)課文，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)話劇的劇本有哪些特點(diǎn)？

（劇本開(kāi)頭先寫明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和劇本中的人物。

對(duì)照課文，具體看時(shí)間、地點(diǎn)，隨機(jī)理解：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、府邸，上卿、門客。（重 鎮(zhèn)江市京口區(qū)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案

5.負(fù)荊請(qǐng)罪

主備人：劉羅根

點(diǎn)指導(dǎo)書寫：廉）

劇始和劇中的方括號(hào)內(nèi)主要交代舞臺(tái)布景及人物活動(dòng)情況，劇中的小括號(hào)內(nèi)交代人物說(shuō)話時(shí)的表情、動(dòng)作、神態(tài)等。劇本一般都是通過(guò)尖銳的戲劇沖突來(lái)展示人物性格特點(diǎn)。閱讀時(shí)，要弄清故事情節(jié)，仔細(xì)品味人物語(yǔ)言，了解人物性格特點(diǎn)揣摩人物的肢體動(dòng)作和面部表情。）

提醒一點(diǎn)同是歷史小話劇，《公儀休拒收禮物》是獨(dú)幕劇，而《負(fù)荊請(qǐng)罪》是多幕劇。分第一幕和第二幕。讀懂劇本

瀏覽一二兩幕，分別寫了什么？（1、韓勃為藺相如打抱不平，藺相如解釋原因。

2、廉頗得知原委負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人言歸于好）辯論：藺相如到底怕不怕廉頗（“怕” 還是

“不怕”？）老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

怕的表現(xiàn)：有意避讓

好幾天不敢上朝

不怕：

笑笑

依然笑笑

反問(wèn)句也可以說(shuō)一說(shuō)。特別是：“想當(dāng)年”那個(gè)片段，一定要聯(lián)系《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》講清楚，講透徹。讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)藺相如以國(guó)家利益為重，以和為貴，深明大義，寬容大度的優(yōu)秀品質(zhì)。

師：避讓是謙讓，避讓是化解矛盾，避免沖突的智慧舉動(dòng)，是以國(guó)家利益為重的胸懷。

分角色練讀對(duì)話。（就從“我真不明白??想當(dāng)年??”開(kāi)始，不必讀一整幕，節(jié)省時(shí)間）

展示分角色朗讀的成果，老師隨機(jī)點(diǎn)撥。（隨機(jī)點(diǎn)撥時(shí)重點(diǎn)關(guān)注：藺相如說(shuō)話前的語(yǔ)氣神態(tài)動(dòng)作，你讀得這么好，你覺(jué)得讓你當(dāng)編劇的話你會(huì)加什么？）

分角色讀好第一幕。讀出韓勃的氣，讀出藺相如的笑。心平氣和，氣定神閑，語(yǔ)重心長(zhǎng)，真是宰相肚里能撐船。從而在對(duì)比中凸顯藺相如的寬容大度，之所以再三忍讓是以和為貴，是因?yàn)樾闹幸試?guó)家為重。

師：聽(tīng)了藺相如一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的韓勃若有所悟，重點(diǎn)抓住“悟”字。悟的意思，韓勃明白了什么，你又明白了什么？討論完結(jié)束第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，完成相應(yīng)的作業(yè)。

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)導(dǎo)入。從“若有所悟”入手，從韓勃的醒悟到廉頗的大徹大悟自然學(xué)習(xí)第二幕。

（從韓勃的若有所悟到廉頗的大徹大悟）藺相如的這番話傳到廉頗的耳里，廉頗也是大徹大悟，羞愧不如，于是就上演了傳誦千古的佳話：負(fù)荊請(qǐng)罪。請(qǐng)快速瀏覽第二幕，圈畫出最讓你感動(dòng)的細(xì)節(jié)。通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)感受廉頗的知錯(cuò)就改的英雄本色。

學(xué)生自由讀第二幕，老師行間巡視指導(dǎo) 哪些語(yǔ)言，哪些動(dòng)作讓你感動(dòng)。

抓住兩點(diǎn)，一是廉頗的動(dòng)作：跪（長(zhǎng)者為尊，廉頗比藺相如年長(zhǎng)，居然給一個(gè)晚輩下跪）師：（男兒膝下有黃金，跪天跪地，跪父母）不僅是跪著，光著身子，背著荊條，知道荊條是什么東西嗎？隨機(jī)介紹荊條。他還不顧自己的身份，不怕別人笑話，這樣做是為了什么呢？廉頗的這種真誠(chéng)的認(rèn)錯(cuò)行為不僅使他名垂千古，而且還為 鎮(zhèn)江市京口區(qū)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案

5.負(fù)荊請(qǐng)罪

主備人：劉羅根

我們留下了一個(gè)精彩的成語(yǔ)故事——負(fù)荊請(qǐng)罪，現(xiàn)在我們想象自己就跪在地上，真誠(chéng)地向藺相如請(qǐng)罪，一起讀（藺大人，請(qǐng)您寬恕??）——廉頗的真誠(chéng)還表現(xiàn)在接下來(lái)藺相如一再地請(qǐng)他起來(lái)他都長(zhǎng)跪不起。二是：臺(tái)詞（對(duì)自己的自貶，對(duì)對(duì)方由衷的尊重和贊美）中的老邁昏庸

藺大人，請(qǐng)你寬恕我這個(gè)老邁昏庸的人吧！我常常在別人面前侮辱你?，F(xiàn)在，我知道，那完全是我的過(guò)錯(cuò)。（聯(lián)系廉頗的驍勇善戰(zhàn)為趙國(guó)立下的赫赫戰(zhàn)功，體會(huì)他的作為一名武將的好爽不斤斤計(jì)較的博大胸懷英勇善戰(zhàn)）隨機(jī)理解“深明大義”練習(xí)廉頗和藺相如兩個(gè)人各明白了什么大義）

哈哈哈，廉將軍，您能明白我的心思，我實(shí)在太高興了！韓勃，快叫人準(zhǔn)備筵席，我要跟廉將軍痛痛快快地飲幾杯！

為誰(shuí)而高興？（提示聯(lián)系后面方括號(hào)背景的提示想）讀

藺相如為自己有了知心朋友而高興，為廉頗知錯(cuò)能改而高興，更多的是為了國(guó)家而感到高興。

分角色練讀第二幕。請(qǐng)同學(xué)讀，評(píng)議，再讀。

短短的幾句臺(tái)詞，經(jīng)同學(xué)們這么一讀，人就活了，韓勃和藺相如仿佛就站在了我的眼前。大家之所以能夠讀得這樣好，就是因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)谧x臺(tái)詞時(shí)，不僅能夠抓住人物的臺(tái)詞、動(dòng)作、神情，還能聯(lián)系人物的職位、身份、經(jīng)歷等等來(lái)體會(huì)人物的內(nèi)心，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)和品質(zhì)。沒(méi)有動(dòng)作神情提示的地方，我們還補(bǔ)充出了動(dòng)作、神情的提示。

分四人小組排演小話劇，請(qǐng)一到兩組上臺(tái)表演，因時(shí)間而定。

課后作業(yè)：

1． 排演小話劇，四人小組之間互相欣賞評(píng)價(jià)，保證每一個(gè)孩子都參與。2． 閱讀拓展：在《史記》還有很多這樣膾炙人口的故事，趕快找來(lái)白話文的《史記》讀一讀吧。板書設(shè)計(jì)：

負(fù)荊請(qǐng)罪

深明大義

以國(guó)為重

知錯(cuò)就改

第五篇：劉長(zhǎng)銘校長(zhǎng)文章之二（定稿）

北京四中：什么樣的教師？

四中歷史上名師如云，吸引許多學(xué)子慕名而來(lái)。1940年代，數(shù)學(xué)教師馬文元、化學(xué)教師劉景昆、物理教師李直鈞、張子鍔享譽(yù)京城，并稱為“四大金剛”。都說(shuō)文人相輕，然而四中人卻獨(dú)具大氣的胸襟，廣納賢才，兼容并包，“教員團(tuán)結(jié)，無(wú)門戶之見(jiàn)和衷共濟(jì)”，形成了多元文化的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)時(shí)多數(shù)教師來(lái)自于北大、清華等名校，還有不少教師來(lái)自海外。即便是在由如此華麗的師資陣容所引領(lǐng)的四中校園里，我們感受到的依然是樸實(shí)勤奮的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)民主的教風(fēng)和積極向上的校風(fēng)。

一位四中老校友曾說(shuō)“母校就是恩師的總稱”。

一個(gè)具有先進(jìn)教育思想的教師群體

1950年代，四中全面總結(jié)了劉景昆（化學(xué)）、張子鍔（物理）兩位老師的教育思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，媒體開(kāi)始系統(tǒng)報(bào)道這兩位名師的教育思想和先進(jìn)事跡。劉景昆先生提出的“三熱愛(ài)（熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)教學(xué)）”、張子鍔先生提出的“上好每一堂課、教會(huì)每一個(gè)學(xué)生”的名言，成為對(duì)北京四中教師職業(yè)精神的高度概括。他們的教育思想的共同特點(diǎn)，就是要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重知識(shí)系統(tǒng)在學(xué)生思想中主動(dòng)構(gòu)建。劉景昆先生曾說(shuō)：“不怕學(xué)生有問(wèn)題，就怕學(xué)生沒(méi)問(wèn)題，一沒(méi)問(wèn)題就停止了”；張子鍔先生曾說(shuō)，教師講課要少而精，“少而精重點(diǎn)在于精?！x書要經(jīng)過(guò)一個(gè)由薄到厚再由厚到薄的過(guò)程，由多到少的“少”和由厚到薄的“薄”就是少而精”。他們的教育思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在北京市和全國(guó)得到推廣，對(duì)四中乃至我國(guó)的基礎(chǔ)教育的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。

“二老”教育思想的總結(jié)和推廣，在四中掀起了探索教育規(guī)律、改革教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的熱潮，促進(jìn)了教師隊(duì)伍的建設(shè)和優(yōu)良教風(fēng)的形成。1962年，四中在總結(jié)廣大教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“教學(xué)的基本要求”，亦稱為“北京四中十大教學(xué)原則”，即：循序漸進(jìn)、舉一反

三、深入淺出、直觀形象、文以載道、溫故知新、循循善誘、有的放矢、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。這些原則概括了教育教學(xué)的基本規(guī)律，表明四中的教學(xué)思想更加成熟，教學(xué)特色更加鮮明，科學(xué)的課程管理體系初步建立。這些教育思想沿傳至今，成為北京四中的寶貴財(cái)富。

一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生精神的教師群體

2008年5月12日發(fā)生了震驚世界的汶川地震。4天后，一位四中畢業(yè)生帶著幾大包救災(zāi)物資從美國(guó)直接飛抵災(zāi)區(qū)，參加到救援隊(duì)中，先后救出7名幸存者。他就是北京四中2004屆畢業(yè)生李賽。一個(gè)多月后，李賽回到北京，在母校講述了他不同尋常的經(jīng)歷。當(dāng)記者采訪他時(shí)，他談到了他的老師，平靜地說(shuō)：“先生改變了我的人生，教我如何做人”。他所說(shuō)的先生，就是北京四中68屆畢業(yè)生、語(yǔ)文特級(jí)教師李家聲。一種精神在兩代校友身上傳承。李家聲老師是眾多對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響的教師之一。一位學(xué)生曾經(jīng)寫道：

他是個(gè)平凡的中國(guó)人，平凡的中學(xué)語(yǔ)文教師，卻得到了學(xué)生們不平凡的尊敬與愛(ài)戴。當(dāng)他站在講臺(tái)上時(shí)，微蹙的眉間隱約透露出他的憂郁。他是深沉的，感染著他的每一個(gè)學(xué)生。上他的課是一種享受。真的，無(wú)論是聽(tīng)他吟誦千年絕句，或是看他剛勁飛舞的甲骨文，都是一種享受。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的人生觀、世界觀。他盡著全力想改變一下這殘酷無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，讓活在這世界中的我們有一顆拳拳赤子之心。他喜歡屈原，聞一多，對(duì)于許多豪杰，我們本是不了解的，自從上了他的課，我會(huì)想主動(dòng)去欣賞文言的音韻之美，會(huì)想主動(dòng)去欣賞草木間的勃勃生氣和頑強(qiáng)毅力。他可以是當(dāng)之無(wú)愧的一代名師。

畢業(yè)在即，再也無(wú)法聽(tīng)李先生的課了，想來(lái)便覺(jué)痛心，不知能否再遇到這樣的先生了。但是，他所教給我的堅(jiān)持、正直、淡泊，我會(huì)永生銘記，沒(méi)齒不忘。

北京四中的教育理念概括為八個(gè)字：以人育人，共同發(fā)展。具體可以描述為以行為影響行為，以品德培養(yǎng)品德，以能力提高能力，以理想樹(shù)立理想，以情操陶冶情操，以境界提升境界，以人格塑造人格。以人育人，共同發(fā)展實(shí)際上概述了教育的基本規(guī)律。教育說(shuō)到底，就是精神、品德、能力和人格的遺傳。我們不要認(rèn)為只有老教師和文科教師才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，其實(shí)年輕的理科教師同樣能影響學(xué)生的精神成長(zhǎng)。學(xué)生曾這樣寫一位年輕的物理教師：

從小常聽(tīng)到人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，我真的以前從未感到。只是覺(jué)得絕大多數(shù)老師只是把教書當(dāng)成一個(gè)工作，職業(yè)謀生方式而已。但是今天面對(duì)魏老師，我不禁從心底發(fā)出這句贊嘆。他讓我鐫刻靈魂。他身上那種人性中最本真最純美的品質(zhì)，如善良、正直、公正、堅(jiān)韌、奮斗熠熠生輝。另一位學(xué)生曾這樣寫一位物理老師：

在他身上，我深深地感到一種沉重的東西，那應(yīng)該就是——民族責(zé)任感。為了他深愛(ài)的祖國(guó)，他肩負(fù)起教書育人的重大使命，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不再堅(jiān)守自己的責(zé)任，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼喚著那喪失已久的愛(ài)國(guó)熱忱，更無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的人生觀、世界觀。我們開(kāi)始審視自己，審視自己的生活，審視自己生存的價(jià)值。通過(guò)他，我第一次真正體會(huì)到中國(guó)人這三個(gè)字所包含的榮譽(yù)感和責(zé)任感，第一次真正體會(huì)到執(zhí)著與無(wú)我。他將國(guó)家、民族這些久違的概念重新建立在我們的頭腦中，深深植根于我們的內(nèi)心深處。我們的思想被提高到一個(gè)新的境界，使既幼稚又成熟的我們開(kāi)始思考對(duì)國(guó)家的責(zé)任。

“以人育人”，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)是師生平等基礎(chǔ)上情智互動(dòng)的生命歷程?！肮餐l(fā)展”則將學(xué)生、教師、家長(zhǎng)和學(xué)校緊緊地聯(lián)系在一起，結(jié)成一個(gè)利益的共同體、情感的共同體、文化的共同體。當(dāng)我們胸懷“以人育人，共同發(fā)展”的教育信條，并在“以人育人”的過(guò)程中獲取“共同發(fā)展”的成就時(shí)，我們真正地享受到了付出“大氣”和收獲“大器”的快樂(lè)。一個(gè)教學(xué)技藝精湛的教師群體

物理教師張子鍔先生對(duì)備課精益求精，他曾說(shuō)，“我教中學(xué)物理五十多年了……有一百五十多遍了。但直到教最后一遍，不備課我還是不敢上”。四中歷史特級(jí)教師李明贊先生說(shuō)，“為師三境界。一是職業(yè)境界：把教書當(dāng)作謀生手段。只求課堂有序，學(xué)生聽(tīng)話。這種人知識(shí)有余，才情不足。二是專業(yè)境界：術(shù)業(yè)有專攻，教學(xué)有方法。享受教書的樂(lè)趣，體現(xiàn)學(xué)術(shù)的價(jià)值。三是事業(yè)境界：把教書作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事業(yè)去追求，只講奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，與學(xué)生同憂樂(lè)。是為?經(jīng)師易得，人師難求?。”

2011年，北京市舉辦了高中教師基本功培訓(xùn)與展示活動(dòng)，北京四中派出了8名正式選手參加，此外還有4名后備選手、9名指導(dǎo)教師培訓(xùn)活動(dòng)。這是一次教師教學(xué)技藝的輝煌展示：七位教師榮獲一等獎(jiǎng)，一位教師榮獲二等獎(jiǎng)，比賽成績(jī)位居全市之首。追溯起來(lái)，四中近年來(lái)有幾十位教師在全國(guó)各種教學(xué)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，幾乎覆蓋了所有學(xué)科。教師團(tuán)隊(duì)的整體水平是教育質(zhì)量的保障。四中多年來(lái)始終保持著近乎100%的重點(diǎn)大學(xué)上線率，以及每年數(shù)百人次的各種競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)，離不開(kāi)教學(xué)技藝精湛的教師團(tuán)隊(duì)。

北京四中的培養(yǎng)目標(biāo)概括為“培養(yǎng)杰出的中國(guó)人”，培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代公民意識(shí)，具有豐富的個(gè)性、健康的身心和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。從培養(yǎng)優(yōu)秀的畢業(yè)生到培養(yǎng)“杰出國(guó)人”，從“生”到“人”的變化，體現(xiàn)了四中教育關(guān)注的不僅是學(xué)生的三年或六年，更是學(xué)生的一生。我們不能僅僅用高投入來(lái)?yè)Q取高產(chǎn)出，不能為追求考試成績(jī)而犧牲學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以四中老師常說(shuō)，我們要不為高考，才能贏得高考，學(xué)校的一切工作都要以育人為核心。一位教師寫道：

高三教學(xué)是系統(tǒng)工程，表現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)各部分知識(shí)內(nèi)容的取舍協(xié)調(diào)，學(xué)科間的協(xié)調(diào)，師生間的融合，學(xué)生間的合作，家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生的配合；高三教學(xué)是育人工程，表現(xiàn)在知識(shí)傳承中承載的文化修養(yǎng)教育、挑戰(zhàn)高考過(guò)程的意志品質(zhì)教育、享受高考過(guò)程的積極樂(lè)觀人生態(tài)度教育、練習(xí)測(cè)試中的治學(xué)精神教育。

取得優(yōu)異的成績(jī)要依靠三種精神，這就是奉獻(xiàn)的精神、科學(xué)的精神和務(wù)實(shí)的精神。其中科學(xué)的精神就體現(xiàn)在尊重學(xué)習(xí)的規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律。四中將高考備考工作分為七個(gè)階段，目標(biāo)清晰，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，確保學(xué)生在一年的學(xué)習(xí)中穩(wěn)步提高。一位教師這樣形容高三備考工作：

高考，如同酒席中最后一道菜，是名廚師為學(xué)生精心制作的大菜。備戰(zhàn)高考，就是大菜前的準(zhǔn)備，我們的課、我們給學(xué)生的題、我們?cè)O(shè)計(jì)的考試卷都是開(kāi)胃小菜，味過(guò)重過(guò)輕、量過(guò)大過(guò)小，上菜順序先后不合適等等，都會(huì)影響最后大菜的品嘗！

在這樣的充滿奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神和務(wù)實(shí)精神的工作氛圍中，青年教師快速成長(zhǎng)，日漸成熟，青年化學(xué)教師高杰就是其中之一。她來(lái)北京四中工作七年，撰寫數(shù)十篇論文并獲得各級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，其中多篇獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)表在國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)刊物上。她所帶的班級(jí)高考成績(jī)達(dá)到642分（不計(jì)加分），半數(shù)升入清華大學(xué)和北京大學(xué)，還有一些學(xué)生升入境外名校。就在高三一學(xué)年中，她為學(xué)生寫下100篇班級(jí)日志，鼓勵(lì)學(xué)生追求卓越，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和進(jìn)取精神。畢業(yè)時(shí)，學(xué)生們用三年來(lái)的5000張班級(jí)活動(dòng)照片為她拼接了一幅藝術(shù)照，作為對(duì)恩師的最誠(chéng)摯的報(bào)答和對(duì)恩師永遠(yuǎn)的紀(jì)念，并用最后節(jié)省下來(lái)的班費(fèi)捐建了“母親水窖”。在談到自身的成長(zhǎng)時(shí)，她真誠(chéng)地對(duì)其他年輕教師說(shuō)，沒(méi)有秘訣，只有真摯的愛(ài)＋一點(diǎn)智慧＋不懈的堅(jiān)持，作為一名教師，我也才剛剛上路，大家共奮進(jìn)！

一個(gè)充滿人文精神的教師群體

北京四中的發(fā)展幾乎貫穿了整個(gè)二十世紀(jì)。在這一個(gè)世紀(jì)中，人類在科學(xué)發(fā)展與道德構(gòu)建之間的“剪刀差”也達(dá)到了前所未有的程度。我們不得不承認(rèn)，科學(xué)在給人類帶來(lái)便捷與實(shí)惠的同時(shí)，并沒(méi)有像我們本來(lái)期望的那樣，為人類帶來(lái)足夠的安全與幸福。人類的聰慧在達(dá)到前所未有的高度的同時(shí)，人類的精神世界的匱乏也達(dá)到了極致。這實(shí)在是人類自身發(fā)展的巨大嘲諷。歷史使我們這些教育者不得不對(duì)教育的目的與價(jià)值產(chǎn)生深刻的思考。我們今天正在深刻地認(rèn)識(shí)到，培育人文精神是道德教育的基礎(chǔ)。只有讓我們的后代子孫——那些將來(lái)構(gòu)成世界主體的青少年具有善良的人性，人類才會(huì)有美好的未來(lái)。

人文精神首先體現(xiàn)為對(duì)生命的尊重?！安?ài)是人類道德的最高境界”，這是北京四中歷史教師趙利劍曾對(duì)學(xué)生說(shuō)的話。與他有關(guān)的一個(gè)著名故事，就是2001年9月12日上午的歷史課。面對(duì)著剛剛發(fā)生在地球另一端的震驚世界的慘案，一些學(xué)生表現(xiàn)出了興奮與狂熱，看到人類陷入自相殘殺的漩渦，面對(duì)著學(xué)生對(duì)無(wú)辜逝去的生命的冷漠以及毫無(wú)理性的狂熱，趙利劍老師的心中充滿了擔(dān)憂。于是他立即調(diào)整了授課內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。那是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生如何對(duì)待生命、尊重生命和對(duì)生命價(jià)值進(jìn)行深刻思考與探求的教育課堂。后來(lái)學(xué)生在作文中回憶道：

“9·11”事件發(fā)生后的第二天早晨，第一節(jié)就是歷史課。趙老師一改往日的幽默風(fēng)趣，很嚴(yán)肅地給我們講述了他昨晚聽(tīng)到這件事后的感受，并譴責(zé)了這種慘無(wú)人道的行為，曉之以理，動(dòng)之以情。我被他深深的打動(dòng)了，這是我最難忘的一節(jié)課。

其實(shí)，教育就是教師人生價(jià)值向?qū)W生的傳遞。教師在教學(xué)和與學(xué)生相處中表現(xiàn)出的平等、尊重、民主、寬容，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形而深刻的影響。趙利劍在他出版的教育思想專著《歷史——一堂人文課》中記述了這樣一個(gè)故事：

學(xué)生到北京某知名大商場(chǎng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們從商場(chǎng)方面受領(lǐng)的任務(wù)之一，是站在商場(chǎng)門口計(jì)算客流量，并分別統(tǒng)計(jì)北京顧客和外地顧客。在崗前培訓(xùn)時(shí)，商場(chǎng)的某負(fù)責(zé)人為了幫助學(xué)生區(qū)分外地顧客，無(wú)意中對(duì)其使用了帶有明顯歧視的語(yǔ)言。這時(shí)，我的一位學(xué)生脫口而出：“人生而平等！” 趙利劍老師寫道：

在我近二十年的教師生涯所教過(guò)的學(xué)生中，進(jìn)入國(guó)內(nèi)外名牌大學(xué)的不下數(shù)百位，其中更不乏引無(wú)數(shù)人側(cè)目的狀元郎。對(duì)此，我只能視為自己的教學(xué)成果。而這個(gè)學(xué)生的那句話，一直被我看作自己最成功的教育成果！我希望，“人人生而平等”的理念，將內(nèi)化為他（他們）的行為準(zhǔn)則，成為一生的精神財(cái)富。我深為自己有這樣的學(xué)生而自豪！

“小善大愛(ài)”是四中語(yǔ)文組一次習(xí)練主題，也是一次培育學(xué)生善良人性的生動(dòng)案例。老師在指導(dǎo)語(yǔ)中寫道：

生活中有許多這樣的例子：看見(jiàn)別人踐踏規(guī)則和公德，如果你無(wú)力抵抗，但恪守自己做人的準(zhǔn)則，也是一種善良；看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)受傷，如果你不能治療，但能把它輕輕放回原野，也是一種善良；身為人師，如果不能滿腹經(jīng)綸，那么不誤人子弟，也是一種善良；建筑一座高樓，如果不能建成豐碑樣板，但不不偷工減料，保持自警的心，為自己的良心負(fù)責(zé)，也是一種善良。

【推薦語(yǔ)】勿以善小而不為，小善，即大愛(ài)。學(xué)生積極回應(yīng)道：

如果社會(huì)是這樣的一片灰色，即使不能改變所有，點(diǎn)燃那瞬間即逝的一片火紅也是一種善良。

在謠言滿天飛的時(shí)候，如果不能去偽存真，那么不去添油加醋也是一種善良?？吹奖I版碟盛行，如果不能制止，那么拒絕購(gòu)買也是一種善良。

看到別人的痛苦，即使不能安慰他什么，不要擋住他的陽(yáng)光也是一種善良?！?/p>

一位老師事后總結(jié)道：教育的小善，能夠培養(yǎng)真正的大愛(ài)吧。如果我們每一個(gè)教育者都能用這樣一點(diǎn)一滴的小善來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，未來(lái)的世界一定會(huì)充滿溫暖的陽(yáng)光。

----黃向偉