第一篇：2013年特崗教師考試《教育學基礎(chǔ)》簡答題

2013年特崗教師考試《教育學基礎(chǔ)》簡答題

1、試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點?

雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。

斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。

2、簡述孔子的教育教學思想

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學而不思則惘，思而不學則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導意義。

3、近代教育的特點?

近代教育有如下特點：

(1)國家加強了對教育的重視和干預。19世紀以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。

(2)初等義務(wù)教育的普遍實施。機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。

(3)教育的世俗化;與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標，從宗教教育中分離出來。

(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。

1、政治經(jīng)濟制度是如何制約教育的?

(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)，(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利，(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育的目的。

教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?

(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人，(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量，(3)教育可以促進民主。

2、生產(chǎn)力是如何決定教育的?

(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)在哪些方面?

(1)教育再生產(chǎn)勞動力，(2)教育再生產(chǎn)科學知識。

3、為什么說教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平?

盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：

(1)在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展;(2)在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。

4、科學技術(shù)是如何影響教育的?

(1)科學技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，(2)科學技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，(3)科學技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面?

(1)教育能完成科學知識的再生產(chǎn)，(2)教育推進科學的體制化，(3)教育具有科學研究的功能，(4)教育具有推進科學技術(shù)研究的功能。

5、信息技術(shù)對教育有哪些影響?

(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念，(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。

為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺?

(1)信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學習者的情況自動生成相應(yīng)的教學進程，確定相應(yīng)的針對個人的評價標準，實現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實。(2)信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式，根據(jù)學習者的目標、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。(3)信息技術(shù)促進師生關(guān)系的民主化。

6、關(guān)于學校文化的界說有哪些不同的觀點?

(1)學校文化不僅包括學校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為;(2)學校文化既可能會給預定教育目的達成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達成;(3)學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。

7、學校文化具有哪些特征?

(1)學校文化是一種組織文化;(2)學校文化是一種整合性較強的文化;(3)學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)學校文化的縮影是校園文化。

8、簡述學生文化的成因。

(1)學生個人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會經(jīng)濟地位;

(5)社區(qū)的影響。

9、簡述學生文化的特征。

(1)學生文化具有過渡性;(2)學生文化具有非正式性;(3)學生文化具有多樣性;(4)學生文化具有互補性。

1、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?

(1)個體身心發(fā)展的順序性;(2)個體身心發(fā)展的階段性;(3)個體身心發(fā)展的不均衡性;(4)個體身心發(fā)展的互補性;(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。

2、舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面?

(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。

(2)不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。

3、簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性;(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用;(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。

4、簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。

(1)為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象;(2)對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分;(3)人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。

5、簡述學校教育對個體發(fā)展的特殊功能。

(1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范;2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;(3)學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值;(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

6、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)?

(1)要不斷提高人們對人自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認識;(2)充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴;(3)不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能;(4)應(yīng)該使人們清醒地認識到，知識是為人所用的，而不應(yīng)該由知識反過來奴役人。

7、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么?

(1)在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。(2)在認知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng);(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的道德理想和深刻的情感體驗。(4)在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識、使學生掌握評價自我的多維標準。

1、教育目的對教育工作的指導意義是通過哪些作用實現(xiàn)的?

(1)導向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標。(2)激勵作用。共同的目的一旦被人們認識和接受，它不僅能指導整個實踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標而努力。(3)評價作用。教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。

2、簡述教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。

教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學校學生的特點。

3、什么是教學目標?教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系如何?

教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標根本不同，目標可以測量，而目的是不能測量的。

4、制定教育目的的基本依據(jù)是什么?

(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景;(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;(3)我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說基礎(chǔ)上的。

5、怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景?

(1)不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的;(2)不同的社會制度有不同的教育目的;(3)不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

6、現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么?

現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：

(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一;(2)要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;(3)適應(yīng)時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

7、普通中學德育有哪些要求?

(1)幫助學生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論;(2)熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學;(3)建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學精神;(4)形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念;(5)養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。

8、普通中學在智育方面的要求有哪些?

(1)幫助學生在小學教育的基礎(chǔ)上，進一步系統(tǒng)地學習科學文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧;(2)發(fā)展學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力;(3)培養(yǎng)學生良好的學習興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。

9、普通中學在體育方面的要求是什么?

(1)使學生掌握基本的運動知識和技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習慣;2)培養(yǎng)學生的競爭意識、合作精神和堅強毅力;(3)培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，了解科學營養(yǎng)知識。

10、普通中學在美育方面有哪些要求?

(1)提高學生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力;

(2)培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，即具有美學的基礎(chǔ)知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力;

(3)形成學生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨特的美感用各種不同的形式表達出來的能力。

11、普通中學在勞動技術(shù)教育方面有哪些要求?

(1)通過科學技術(shù)知識的教學和勞動實踐，使學生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習慣和艱苦奮斗的精神;

(2)結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學生一定的商品經(jīng)濟知識，使學生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。

12、為什么說素質(zhì)教育是促進學生個體發(fā)展的教育?

素質(zhì)教育強調(diào)要把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學生共性的發(fā)展，對學生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學生個性的多樣性，對不同的學生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學生成為具有高度自主性、獨立性和創(chuàng)造性的人。

13、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)?

創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

1、課程的分類是如何劃分的?

(1)從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學校課程。(2)從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。(3)從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。(4)從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學課程、初中課程、高中課程。(5)從課程的組織核心角度，可分為學科中心課程、學生中心課程、社會中心課程等。

2、簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。

(1)基礎(chǔ)型課程注重學生基礎(chǔ)學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學課程的主要組成部分。(2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學習動機、學習態(tài)度的培養(yǎng)。(3)基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學生都要學習。要求很嚴格，必須有嚴格的考試。(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學段的不同而有所不同。

3、簡述研究型課程的基本內(nèi)容。

(1)研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力。(2)這類課程可以提供一定的目標，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學生自己組織，自己探索、研究，引導他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。(3)也可以不提供目標和結(jié)論，由學生自己確立目標、得出結(jié)論。(4)課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。

4、簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

(1)基礎(chǔ)型課程的教學是拓展型、研究型課程的學習基礎(chǔ)，拓展型課程的教學是研究型課程的學習基礎(chǔ)。(2)拓展型、研究型課程的學習，對基礎(chǔ)型課程的教與學兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。(3)各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。(4)從課程目標來說，三者在統(tǒng)一的目標下，在不同層次的要求上功能互補遞進，全力形成一個整體。

5、制約課程的主要因素是什么?

(1)一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能;(2)一定時代人類文化及科學技術(shù)發(fā)展水平;(3)學生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性;(4)課程理論。

課程目標的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面?

(1)時限性，即課程目標要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定;(2)具體性，即課程目標要詳細描述學生身心發(fā)展的預期結(jié)果，明確學生所要達到的發(fā)展水平;(3)預測性，即課程目標所描述的結(jié)果是預期性的，不是實際的結(jié)果，是學生發(fā)展狀態(tài)的理想性規(guī)劃;(4)操作性，即課程目標是明確的，可以付諸實現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。

6、教學目標有哪些特征?

(1)具有可操作指標體系;(2)體現(xiàn)學生學習行為及其變化;(3)具有靈活性，教師可根據(jù)教學實際情況進行調(diào)整。

7、什么是課程設(shè)計，其意義如何?

(1)課程設(shè)計的概念：課程設(shè)計是指那些經(jīng)過精心計劃的活動，通過這些活動，設(shè)計出各種學程或教育活動方式，并將它們提供給教育機構(gòu)中的人們，以此作為進行教育的方案。

(2)課程設(shè)計的意義：第一，從課程設(shè)計活動中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導致對師生的雙邊活動具有深遠意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。

第二篇：教師考試網(wǎng)2011年特崗教師考試《教育學基礎(chǔ)》簡答題七

教師考試網(wǎng):2011年特崗教師考試《教育學基礎(chǔ)》簡答題七

1、為什么說教學為個人全面發(fā)展提供了科學的基礎(chǔ)和實踐？

(1)它使個體的認識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限，擴大了他們的認識范圍，贏得了認識的速度。

(2)使個體的身心發(fā)展建立在科學的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學知識的傳授和學習，在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

2、什么是教學，包含哪些方面？

(1)教學是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學生的學共同組成的一種活動。是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個方面。

(2)教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學由教與學兩方面活動組成；(4)教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

3、教學的作用是什么？

(1)教學是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學為個人全面發(fā)展提供科學的基礎(chǔ)和實踐；(3)教學是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

4、普通中小學傳授系統(tǒng)科學基礎(chǔ)知識和基本技能的具體指標是什么？

(1)能促進青少年學生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；(2)能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；(3)能為他們進一步學習各種專門知識和從事科學研究、進行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。

5、什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？

教學任務(wù)受人們追求的教學價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

制約教育任務(wù)的因素是：

(1)教育目的；(2)學生年齡特征；(3)學科的特性；(4)教學的時空條件。

6、為什么說教學過程是一種特殊的認識過程？表現(xiàn)如何？

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教學過程是認識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學生個體的認識，是由教師領(lǐng)導未成熟的主體通過學習知識間接認識世界。學生認識的特殊性表現(xiàn)在以下方面。

(1)認識的間接性。學生學習的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗。并在教學中間接地去認識世界。(2)認識的交往性。教學活動是教師的教和學生的學組成的雙邊活動。教學活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。

(3)認識的教育性。教學過程中的認識追求與實現(xiàn)著學生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。

(4)有領(lǐng)導的認識。學生的個體認識始終是在教師的指導下進行的。

7、普通學校教學任務(wù)有哪些？

(1)傳授系統(tǒng)的科學基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學生注意品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)；(4)關(guān)注學生個性發(fā)展。

8、怎樣理解發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學任務(wù)？

(1)發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進行教學的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學的一項十分重要的任務(wù)。

(2)教學不僅要使學生掌握知識，而且要發(fā)展以思維為核心的認識能力；不僅要發(fā)展學生智力，而且要發(fā)展學生的體力，注意教學衛(wèi)生，保護學生視力，增強學生的體 質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習慣。特別是要通過發(fā)展性教學，啟發(fā)誘導學生進行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生獨立學習的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學 技術(shù)發(fā)展的時代要求。

9、現(xiàn)代教學是如何關(guān)注學生個性發(fā)展的？

現(xiàn) 代教學非常關(guān)注學生個性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說為指導，協(xié)調(diào)學生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學與教育的統(tǒng)一，促進學生個性的發(fā)展。通過教學，激勵發(fā)展每個學生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意 識、平等觀念和合作精神。

文章來源：中公教育北京分校

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第三篇：2018河北特崗教師教育學簡答題

教育和教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 1.古代學校教育的基本特征

(1)古代學校教育具有鮮明的階級性和等級性;(2)古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。

(3)古代學校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性;封建社會的學校還具有等級性。

(4)古代學校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學校教育初步發(fā)展。尚未形成復雜的結(jié)構(gòu)體系。2.近代教育的特征

①國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起;②初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀的德國)③教育的世俗化;④重視教育立法，倡導以法治教;⑤出現(xiàn)了雙軌制;⑥形成了較系統(tǒng)的近代學校教育制度。20世紀以后教育的特點 第一，教育的終身化 第二，教育的全民化 第三，教育的民主化 第四，教育的多元化 第五，教育的現(xiàn)代化

3.簡述影響人身心發(fā)展的五大規(guī)律。

(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進。“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的;(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性，人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行，在教育教學的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡;(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進行教育;(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的互補性，應(yīng)結(jié)合學生實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。

(5)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，必須因材施教，充分發(fā)揮每個學生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學，使每個學生都得到最大的發(fā)展。

4、試分析影響人身心發(fā)展的因素。(1)遺傳

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：

①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。②遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性。③遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展水平及階段，為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。

(2)環(huán)境

環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：

①環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。

②環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。③人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。人具有主觀能動性，人在改造環(huán)境的實踐中發(fā)展著自身。因此，夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論，是錯誤的。

(3)學校教育(主導作用及其原因及其對個人發(fā)展的特殊影響)學校教育對人的發(fā)展具有主導作用，是指學校教育對人的發(fā)展具有主要的、導向性的作用。學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用表現(xiàn)在：

①學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。②學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

③學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。④學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(4)個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用

個體的主觀能動性是人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。

5、簡述教育與政治之間的作用(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用 ①政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用 ②政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利 ③政治經(jīng)濟制度決定著教育目的(2)教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用 ①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才 ②教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量 ③教育可以促進進步

6、簡述教育與文化之間的關(guān)系。(1)文化對教育發(fā)展的制約作用 ①文化影響教育目的的確立;②文化影響教育內(nèi)容的選擇;③文化影響教育教學方法的使用。④文化本身也是一種教育力量(2)教育對文化發(fā)展的促進作用。

①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用;②教育具有傳播和交流文化的作用;③教育具有選擇、提升文化的作用;④教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育目的與制度

1、教育目的和培養(yǎng)目標之間的關(guān)系?(簡答)教育目的與培養(yǎng)目標之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學校學生的特點。

簡述教育目的確立的依據(jù)

主觀依據(jù)：哲學觀念、人性假設(shè)、理想人格、價值取向;客觀依據(jù)：

(1)社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展水平;(2)一定的社會政治和經(jīng)濟制度;(3)社會歷史發(fā)展的進程;(4)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律;

2、簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨;素質(zhì)教育是面向全體學生的教育;素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育;教師與學生

1.簡述教師扮演的角色：(1)傳道者的角色(2)授業(yè)解惑者的角色(3)示范者的角色(榜樣角色)(4)教育教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者(5)朋友的角色(6)研究者的角色

2、作為一名合格的人民教師應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)(簡答+論述)(1)道德素養(yǎng)

中小學教師職業(yè)道德規(guī)范有四個方面的要求：①對待事業(yè)：忠誠于人民的教育事業(yè);②對待學生：熱愛學生;③對待集體：具有團結(jié)協(xié)作的精神;④對待自己：以身作則，為人師表。

(2)知識素養(yǎng)

包括：①政治理論修養(yǎng);②精深的學科專業(yè)知識;③廣博的科學文化知識;④必備的教育科學知識。

(3)能力素養(yǎng)

包括：①語言表達能力;②教育教學能力;③組織管理能力;④自我調(diào)控和自我反思能力。(4)職業(yè)心理素養(yǎng)

一個優(yōu)秀的教師需要具備良好的心理素質(zhì)，主要包括以下四個方面：①高尚的師德。②愉悅的情感。③良好的人際關(guān)系。④健康的人格。

3.教師的職業(yè)素養(yǎng)

專業(yè)知識(①本體性知識②條件性知識③實踐性知識④文化知識)專業(yè)技能(①教學技巧②教學能力)專業(yè)態(tài)度：專業(yè)理念

專業(yè)情意(專業(yè)理性、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我)職業(yè)道德

4.簡述師生關(guān)系的內(nèi)容。

教學上授受關(guān)系;人格上平等關(guān)系;社會道德上的相互促進;簡述新型師生關(guān)系的特點。

尊師愛生、民主平等、教學相長、心理相容

5、如何建立良好的師生關(guān)系?(簡答+論述)建立良好的師生關(guān)系要做到：

(1)要樹立正確的學生觀，要樹立以人為本的學生觀，把學生看成是有獨立意義的，成長中的人。

(2)建立教師威信

真正教師威信的樹立，源于教師的人格魅力，源于教師的職業(yè)素養(yǎng)，源于教師的愛、平等與尊重，而不是權(quán)力和威嚴，更不是討好學生。作為老師，既要與學生打成一片，平等交流，又要和保持相互的尊重和自尊;既要修煉自己的人格，又要不斷提升文化和能力素養(yǎng)。(3)要善于同學生交往

良好的師生關(guān)系是在交往中形成的，教師要與學生廣泛而平等的交流，在互動中建立起和諧的師生關(guān)系。作為教師，要善于與學生打成一片，尊重學生的身心發(fā)展特點，做學生的良師益友。

(4)發(fā)揚教育民主，傾聽學生意見

教師要善于平等的傾聽學生意見，關(guān)注學生的想法。作為教師，要廣泛的征求學生意見，改善自身的管理方式，特別是教師能與學生心理換位，設(shè)身處地為學生著想，善于理解學生，真誠的關(guān)心和愛護學生。

(5)提高教師自身素質(zhì)

教師的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。因此要不斷提升自身在管理方面的知識、能力、道德和心理素養(yǎng)，提升掛歷質(zhì)量。

(6)正確處理師生矛盾

教育教學過程中，師生之間難免發(fā)生矛盾。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問題，敢于作自我批評，對學生的錯誤進行耐心的說服教育或必要的等待、解釋等。

課程

1、簡述課程內(nèi)容的三種表現(xiàn)形式(1)課程計劃

課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件，包括學科科目的設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制與學周安排

(2)課程標準

課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件，也是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，包括前言、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議、附錄。

(3)教材

教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料。

第四篇：2018河北特崗教師教育學簡答題

河北特崗教師教育學簡答題

教育和教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 1.古代學校教育的基本特征

(1)古代學校教育具有鮮明的階級性和等級性;(2)古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。(3)古代學校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性;封建社會的學校還具有等級性。

(4)古代學校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學校教育初步發(fā)展。尚未形成復雜的結(jié)構(gòu)體系。2.近代教育的特征

①國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起;②初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀的德國)③教育的世俗化;④重視教育立法，倡導以法治教;⑤出現(xiàn)了雙軌制;⑥形成了較系統(tǒng)的近代學校教育制度。20世紀以后教育的特點 第一，教育的終身化 第二，教育的全民化 第三，教育的民主化 第四，教育的多元化 第五，教育的現(xiàn)代化

3.簡述影響人身心發(fā)展的五大規(guī)律。

(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進?！鞍蚊缰L”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的;(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性，人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行，在教育教學的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡;(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進行教育;(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的互補性，應(yīng)結(jié)合學生實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。

(5)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，必須因材施教，充分發(fā)揮每個學生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學，使每個學生都得到最大的發(fā)展。

4、試分析影響人身心發(fā)展的因素。(1)遺傳

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：

①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

②遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性。

為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。

(2)環(huán)境

環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：

①環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。

②環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。③人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。人具有主觀能動性，人在改造環(huán)境的實踐中發(fā)展著自身。因此，夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論，是錯誤的。

(3)學校教育(主導作用及其原因及其對個人發(fā)展的特殊影響)學校教育對人的發(fā)展具有主導作用，是指學校教育對人的發(fā)展具有主要的、導向性的作用。學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用表現(xiàn)在：

①學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。②學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

③學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。④學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(4)個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用

個體的主觀能動性是人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。

5、簡述教育與政治之間的作用(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用 ①政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用 ②政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利 ③政治經(jīng)濟制度決定著教育目的(2)教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用

①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才 ②教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量 ③教育可以促進進步

6、簡述教育與文化之間的關(guān)系。(1)文化對教育發(fā)展的制約作用 ①文化影響教育目的的確立;②文化影響教育內(nèi)容的選擇;③文化影響教育教學方法的使用。④文化本身也是一種教育力量(2)教育對文化發(fā)展的促進作用。

①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用;②教育具有傳播和交流文化的作用;③教育具有選擇、提升文化的作用;④教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育目的與制度

1、教育目的和培養(yǎng)目標之間的關(guān)系?(簡答)

而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學校學生的特點。

簡述教育目的確立的依據(jù)

主觀依據(jù)：哲學觀念、人性假設(shè)、理想人格、價值取向;客觀依據(jù)：

(1)社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展水平;(2)一定的社會政治和經(jīng)濟制度;(3)社會歷史發(fā)展的進程;(4)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律;

2、簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。

素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨;素質(zhì)教育是面向全體學生的教育;素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育;教師與學生

1.簡述教師扮演的角色：(1)傳道者的角色(2)授業(yè)解惑者的角色

(3)示范者的角色(榜樣角色)(4)教育教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者(5)朋友的角色(6)研究者的角色

2、作為一名合格的人民教師應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)(簡答+論述)(1)道德素養(yǎng)

中小學教師職業(yè)道德規(guī)范有四個方面的要求：①對待事業(yè)：忠誠于人民的教育事業(yè);②對待學生：熱愛學生;③對待集體：具有團結(jié)協(xié)作的精神;④對待自己：以身作則，為人師表。

(2)知識素養(yǎng)

包括：①政治理論修養(yǎng);②精深的學科專業(yè)知識;③廣博的科學文化知識;④必備的教育科學知識。

(3)能力素養(yǎng) 包括：①語言表達能力;②教育教學能力;③組織管理能力;④自我調(diào)控和自我反思能力。(4)職業(yè)心理素養(yǎng)

一個優(yōu)秀的教師需要具備良好的心理素質(zhì)，主要包括以下四個方面：①高尚的師德。②愉悅的情感。③良好的人際關(guān)系。④健康的人格。

3.教師的職業(yè)素養(yǎng)

專業(yè)知識(①本體性知識②條件性知識③實踐性知識④文化知識)專業(yè)技能(①教學技巧②教學能力)專業(yè)態(tài)度：專業(yè)理念

專業(yè)情意(專業(yè)理性、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我)職業(yè)道德

4.簡述師生關(guān)系的內(nèi)容。

;人格上平等關(guān)系;社會道德上的相互促進;簡述新型師生關(guān)系的特點。

尊師愛生、民主平等、教學相長、心理相容

5、如何建立良好的師生關(guān)系?(簡答+論述)建立良好的師生關(guān)系要做到：

(1)要樹立正確的學生觀，要樹立以人為本的學生觀，把學生看成是有獨立意義的，成長中的人。

(2)建立教師威信

真正教師威信的樹立，源于教師的人格魅力，源于教師的職業(yè)素養(yǎng)，源于教師的愛、平等與尊重，而不是權(quán)力和威嚴，更不是討好學生。作為老師，既要與學生打成一片，平等交流，又要和保持相互的尊重和自尊;既要修煉自己的人格，又要不斷提升文化和能力素養(yǎng)。

(3)要善于同學生交往

良好的師生關(guān)系是在交往中形成的，教師要與學生廣泛而平等的交流，在互動中建立起和諧的師生關(guān)系。作為教師，要善于與學生打成一片，尊重學生的身心發(fā)展特點，做學生的良師益友。

(4)發(fā)揚教育民主，傾聽學生意見 教師要善于平等的傾聽學生意見，關(guān)注學生的想法。作為教師，要廣泛的征求學生意見，改善自身的管理方式，特別是教師能與學生心理換位，設(shè)身處地為學生著想，善于理解學生，真誠的關(guān)心和愛護學生。

(5)提高教師自身素質(zhì) 教師的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。因此要不斷提升自身在管理方面的知識、能力、道德和心理素養(yǎng)，提升掛歷質(zhì)量。

(6)正確處理師生矛盾

教育教學過程中，師生之間難免發(fā)生矛盾。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問題，敢于作自我批評，對學生的錯誤進行耐心的說服教育或必要的等待、解釋等。

課程

1、簡述課程內(nèi)容的三種表現(xiàn)形式(1)課程計劃

課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件，包括學科科目的設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制與學周安排

(2)課程標準

課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件，也是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，包括前言、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議、附錄。

(3)教材

教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料。

2.課程改革的具體目標(1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變;(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

密切課程內(nèi)容與生活和時代的關(guān)系(4)改善學生的學習方式

(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度(6)實行三級課程管理體制 3.新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容

整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育制度;高中以分科課程為主，開設(shè)技術(shù)類課程，積極實行學分制管理。普通高中課程由學習領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成;從小到高中設(shè)置綜合實踐活動課程并作為必修課程;農(nóng)村中學課程要為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展服務(wù) 4.新課程背景下的教育觀

學生觀：學生是發(fā)展的人;學生是獨特的人;學生是具有獨立意義的人 學習觀：自主、合作、探究 教師觀：

(1)教師與學生的關(guān)系：教師應(yīng)是學生學習的促進者(2)教學和研究的關(guān)系：教師應(yīng)是教育教學的研究者(3)教學與課程的關(guān)系：教師應(yīng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者(4)學校和社區(qū)的關(guān)系：教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放式教師 教師教學行為的轉(zhuǎn)變：

(1)對待師生關(guān)系上：強調(diào)尊重和贊賞;(2)對待教學關(guān)系上：強調(diào)幫助和引導;(3)對待自我上：強調(diào)反思;(4)對待與其他教育者的關(guān)系上，強調(diào)合作。教學觀：

(1)從教育者中心轉(zhuǎn)向?qū)W習者中心;(2)從教會學生知識到教會學生學習;(3)從重結(jié)論輕過程到重結(jié)論的同時更重過程;(4)從關(guān)注學科轉(zhuǎn)向關(guān)注人 教學

1.簡述因材施教教學原則概念及其基本要求。運用因材施教教學原則時，要做到：

①要堅持課程計劃和學科課程標準的統(tǒng)一要求。②了解學生，從實際出發(fā)進行教學。

③善于發(fā)現(xiàn)學生的興趣、愛好，為學生創(chuàng)造條件。2.簡述教學過程的基本規(guī)律 間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相統(tǒng)一;掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一 教師主導和學生主體相統(tǒng)一;傳授知識和思想品德相統(tǒng)一

3、簡述循序漸進原則概念及其基本要求。

循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進原則的基本要求是：

按教材的系統(tǒng)性進行教學。按課程標準、教科書的體系進行教學是為了保證科學知識的系統(tǒng)性和教學的循序漸進。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學生認識特點和本班學生情況，以指導教學的具體進程。

第二，抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學。循序漸進并不意味著教學要面面俱到，而是要求區(qū)別主次，有詳有略地教學。

第三，由淺入深，由易到難，由簡到繁。這是循序漸進應(yīng)遵循的一般要求，是行之有效的寶貴經(jīng)驗，符合學生認識規(guī)律。

4.簡述啟發(fā)性原則概念及其基本要求。

要正確處理好教與學的關(guān)系必須充分發(fā)揮教師的主導作用，同時又要充分調(diào)動學生學習的主動積極性，使教師的教和學生的學有機統(tǒng)一，即在教學中要充分體現(xiàn)啟發(fā)性教學原則。

貫徹這一原則應(yīng)注意以下幾點：

(1)加強學習的目的性教育，調(diào)動學生學習的主動性。(2)啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力。(3)讓學生動手實踐，培養(yǎng)學生獨立解決問題的能力。

(4)發(fā)揚教學民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生發(fā)表不同的見解，允許學生向教師提問、質(zhì)疑等。

5、教學的基本任務(wù)?(1)使學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化知識，形成基本技能、技巧(2)發(fā)展學生智能，特別是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力(3)發(fā)展學生體力，提高學生的身心健康水平(4)培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和能力

(5)養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)

6、教學工作的基本環(huán)節(jié)?(1)備課——上課前的準備工作，是教好課的前提。(2)上課——教學工作的中心環(huán)節(jié)。(3)課外作業(yè)的布置與批改。(4)課外輔導。

(5)學生學業(yè)成績的評價。

7、教學過程是一個特殊的認識過程的具體體現(xiàn)(簡答+論述)教學過程是一種特殊的認識過程，它是學生個體的認識過程，具有不同于人類總體認識的顯著特點：

(1)認識的間接性。學生學習的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，并在教學中間接地去認識世界。(2)認識的交往性。教學活動是教師的教和學生的學組成的雙邊活動，是發(fā)生在師生之間(學生之間)的特殊的交往活動。

(3)認識的教育性。教學中學生的認識既是目的，又是手段，認識中追求與實現(xiàn)著學生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的形成。

(4)有領(lǐng)導的認識。學生的個體認識始終是在教師的指導下進行的。教師要促進學生由“教”到“悟”到“化”(內(nèi)化和外化)，從而真正促進學生的主體發(fā)展。

8、簡述班級授課制的優(yōu)缺點。

優(yōu)點：(1)1)有嚴格的制度保證教學的正常開展，達到一定質(zhì)量;(2)有利于大面積培養(yǎng)人才;(3)能夠充分發(fā)揮教師的主導作用;(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用。

(1)難以因材施教;(2)難以形成學生的探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力;(3)缺乏靈活性。

9.簡述教學方法選擇的主要依據(jù)：(1)教學目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和教材特點;(3)學生特點;(4)教學時間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點

10、簡述教師使用練習法的要求：

(1)使學生明確練習的目的與要求，掌握練習的原理和方法。這樣能防止練習中可能產(chǎn)生的盲目性，從而提高練習的自覺性。

(2)精選練習材料，適當分配分量、次數(shù)和時間，練習的方式要多樣化，循序漸進，逐步提高。

(3)嚴格要求。無論是口頭練習、書面練習或操作練習，都要嚴肅認真。要求學生一絲不茍、刻苦訓練、精益求精，達到最高的水平，具有創(chuàng)造性。

德育

1、簡要說明學校德育的主要途徑。(簡答)(1)思想品德課與其他學科教學(2)社會實踐活動(3)課外、校外活動

(4)共青團及少先隊組織的活動

(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策學習(6)班主任工作 班集體與班主任

1.班主任工作的主要內(nèi)容。(1)了解和研究學生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)建立學生成長檔案。

(4)組織班會活動和課外活動。(5)協(xié)調(diào)各種教育影響。(6)操行評定。

(7)班主任工作計劃與總結(jié)。(8)進行個別教育工作。

2、如何形成和培養(yǎng)良好的班集體?班集體具備的特征。(簡答+論述)(1)確定班集體的發(fā)展目標。目標是集體發(fā)展的方向和動力。教師要精心設(shè)計班集體發(fā)展的目標。同時要充分發(fā)揮班集體成員的積極性，使實現(xiàn)目標的過程成為教育與自我教育的過程。

(2)建立班集體的核心隊伍。

建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集體的一項重要工作。第一，教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子;第二，教師應(yīng)把對積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。

(3)建立班集體的正常秩序。

證。班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準則以及一定的活動節(jié)律。在建立正常秩序的過程中，教師要依靠班干部的力量，由他們來帶動全班同學;一旦初步形成了班級秩序，不要輕易去改變它;不斷讓學生體驗到正常的秩序?qū)λ麄兊膶W習、生活所帶來的便利與成效。

(4)組織形式多樣的教育活動。

班集體是在全班同學參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個人都有機會為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作之一。涉及的內(nèi)容有主題教育、文藝體育活動、社會公益活動等。

(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風。

教師要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導學生對班集體的一些現(xiàn)象與行為進行評議，要努力把輿論中心引導至正確的方向。教師可通過講清道理、樹立榜樣、嚴格要求、反復實踐等方面培養(yǎng)與樹立良好的班風。

3.如何對后進生進行個別教育? 第一，要關(guān)心熱愛與嚴格要求相結(jié)合。第二，培養(yǎng)和激發(fā)學習動機。

第三，善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感。第四，針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥。最后，對后進生的教育要持之以恒。

4、班級的功能

①班級組織的社會化功能

傳遞社會價值觀，指導生活目標

傳授科學文化知識，形成社會生活的基本技能 傳導社會規(guī)范，訓練社會行為方式 提供社會角色學習條件，培養(yǎng)社會角色 ②班級的個體化功能

促進發(fā)展功能、滿足需求功能、診斷功能、矯正功能

5、班集體對學生的作用表現(xiàn)在那些方面。(簡答)(1)有利于形成學生的群體意識;(2)有利于培養(yǎng)學生的社會交往與適應(yīng)能力;(3)有利于訓練學生的自我教育能力。

6、上好課的具體要求

(1)目的明確：(2)內(nèi)容正確：(3)方法得當(4)結(jié)構(gòu)合理：(5)語言藝術(shù)(6)氣氛熱烈(7)板書有序(8)態(tài)度從容 《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(材料分析題)1.愛國守法

熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

2.愛崗敬業(yè)

忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

3.關(guān)愛學生

關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

4.教書育人

遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

5.為人師表

堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

6.終身學習

崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

第五篇：2013年特崗教師考試《教育學基礎(chǔ)》論述題

2013年特崗教師考試《教育學基礎(chǔ)》論述題

1、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢?

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：

1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。許多國家都將學前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學教育的銜接。

2)強化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限。19世紀末，歐美一些國家開始實行初等義務(wù)教育并逐漸延長義務(wù)教育年限。現(xiàn)在世界上2/3以上的國家實行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。

3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學為目的，以基礎(chǔ)科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。

4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學術(shù)性為標準的單一大學逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學目的和考評方法上也多種多樣。

5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強，社會教育的程度越來越高，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。

6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學制、學位、學分等的互通性。

2、試述20世紀以后世界教育的特征?

1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學習終身發(fā)展的一生。

2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率、使所有的中青年都脫除文盲運動。

3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和****化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。

5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(shù)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

1、試述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用：

1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)

政治經(jīng)濟制度通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實現(xiàn)對教育領(lǐng)導權(quán)的控制。

2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利

一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會政治經(jīng)濟制度決定的，體現(xiàn)一定社會的政治經(jīng)濟要求的。社會的政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。

4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度

教育對政治經(jīng)濟制度的影響：

a.政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才

通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。

b.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量

學校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學校又是知識分子集中的地方，學校的教師和學生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟的現(xiàn)實力量。

c.教育可以促進民主

一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。

2、試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

生產(chǎn)力對教育的決定作用：

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

興辦教育需要一定的人力、物力和財力。因此，任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。

一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會再生產(chǎn)對勞動力的需求程度，包括需要的勞動力總量和各種勞動力的比例，它們分別決定著整個教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。

2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例構(gòu)成。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個基礎(chǔ)上形成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段

生產(chǎn)力的發(fā)展、科學技術(shù)的進步，促進知識以幾何級數(shù)的速度增長，促進人們的認識能力、思維水平的不斷進步，由此，促進學校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進與更新。同樣，學校的物質(zhì)設(shè)備、教學實驗儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當時的生產(chǎn)發(fā)展水平。

4.教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

1、教育對生產(chǎn)力的促進作用：

1)教育再生產(chǎn)勞動力

勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔當著再生產(chǎn)勞動力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力;教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì);教育可以改變勞動力的形態(tài)，把一個簡單勞動力訓練成一個復雜勞動力，把一個體力勞動者培養(yǎng)成一個腦力勞動者。

2)教育再生產(chǎn)科學知識

教育是實現(xiàn)科學知識再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地擴大科學知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學知識，在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學知識得到普及，先進的生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、試述教育與科學技術(shù)的關(guān)系

科學技術(shù)對教育的影響：

1.科學技術(shù)能夠改變教育者的觀念

科學發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識水平和知識結(jié)構(gòu)，影響到他們對教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運用，也會影響到他們對教育規(guī)律的認識和教育過程中教育機制的設(shè)定。

2.科學技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

一方面，科學發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動遵循這種規(guī)律;另一方面，科學的發(fā)展及其在教育上的廣泛運用，使教育對象得以擴大，促進了教育數(shù)量的發(fā)展。

3.科學技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

教育內(nèi)容的記載與表達方式，教學用具與器材的制造等，都離不開科學技術(shù)的作用。

教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用：

1)能完成科學知識的再生產(chǎn)

學校教育是科學知識再生產(chǎn)的最主要途徑，因為它是有組織、有計劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學知識的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化;另一方面在于

科學的擴大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學知識傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的 科學成果。

2)教育推進科學的體制化

科學的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因為最初很多科研機構(gòu)是建在大學里的。

3)教育具有科學研究的功能

教育在傳播科學知識的同時，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。

4)教育具有推進科學技術(shù)研究的功能

教育向科學提出將科學成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學技術(shù)的活動，擴大科學技術(shù)的成果。

1、試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全

面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍圖的描繪。馬克思主義關(guān)于

人的全面發(fā)展學說的基本理論有如下:要點：

1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。

3.從歷史發(fā)展的進程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。

4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

5.馬克思預言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。

6.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學說確立了科學的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。

2、為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力?

傳統(tǒng)教育是以教學內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學習目標，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學目的，把教學過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。

現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學習、積累為目的的教育活動。知識的學習成為手段，成為認識科學本質(zhì)、訓練思維能力、掌握學習方法的手段。在教學過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學過程中，學生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展

1、試述教師職業(yè)角色的多樣化。

教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面。

1.傳道者角色。教師負有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學之道”等也有引導和示范的責任。

2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學習中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用之才。

3.示范者角色。教師的言行是學生學習和模仿的榜樣。學生具有向師性的特點，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學生具有耳濡目染，潛移默化的作用。

4.管理者角色。教師是學校教育教學活動的組織者和管理者，需要肩負起教育教學管理的職責，包括確定目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學活動進行控制、檢查和評價。

5.朋友角色。在某種程度上，學生往往愿意把教師當作他們的朋友，也期望教師能把他們當作朋友看待，希望得到教師在學習、生活、人生等多方面的指導，希望教師能與他們一起分擔痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。

6.研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學習、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

2、試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學科專業(yè)素養(yǎng)。

教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個方面：

第一，精通所教學科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學科的基本知識能廣泛而準確的掌握，對基本的技能熟練運用，對學科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學科相關(guān)的知識。包括學科間的相關(guān)點、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學科發(fā)展的歷史、趨勢和動向，學科研究的最新成果;了解學科發(fā)展的因素，該學科對人類社會發(fā)展的價值及在社會生活、生產(chǎn)實踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨特的認識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個方面。

第一，具有先進的教育理念。教師要具有熱愛學生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時代特征的教育觀，對教育功能有全面的認識，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時代特征的學生觀，全面理解學生的發(fā)展，理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學生的重要手段。沒有較強的語言表達能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進行科研的教師，在教學過程中能夠融進自己的思想感情，激勵學生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進自己的教育教學工作，促進學生的更大發(fā)展。

1、試述課的一般結(jié)構(gòu)。

1.組織教學。通常在上課開始時，需要有組織教學的工作，目的在于使學生作好上課前的各種準備，以集中學生的注意力，保證教學能夠順利進行。組織教學并不只限于上課開始時進行，還應(yīng)貫穿在全部教學過程

中，直到課的結(jié)束。

2.檢查復習。目的在于復習已學過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學生對學業(yè)的責任感和按時完成作業(yè)的習慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。

3.講授新教材。目的在于使學生掌握新知識，這是教學過程中最基本的部分。

4.鞏固新教材。目的在于使學生對所學教材當堂理解、消化、鞏固，也包括讓學生初步運用新知識進行課堂練習，為課外作業(yè)作好準備?？刹扇√釂枴⒅攸c復述、練習等方法進行。

5.布置課外作業(yè)。目的在于使學生進一步鞏固所學知識，并培養(yǎng)學生獨立學習和工作的能力。

2、教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)

1.目標明確。指教師上課時明白這堂課要使學生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學會什么方法等，也就是要明確學習目標。

2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時加以糾正。

3.方法得當。是指教師根據(jù)教學任務(wù)、內(nèi)容和學生的特點選擇較佳的方法進行教學，力求使教學取得較好的效果。

4.表達清晰。是指教師上課要堅持用普通話，聲音要響亮，言語表達的速度要適合學生可接受程度，語言要流暢、生動、明白易懂;板書要規(guī)范、準確、清楚。

5.組織嚴密。是指課的進程次序分明、有條不紊，課的進行緊湊，不同任務(wù)變換時過渡自然，課堂秩序良好。

6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導下充分發(fā)揮學生的積極性。教師注意因材施教，使每個學生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學局面。

1、試述學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。

知，即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。

情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。對品德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。

意，即道德意志，是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標志。

2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。

德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。

2、舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則?

1.原則的含義：

是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，愛護、尊重和信賴學生;第二，對學生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴寬適度;第三，對學生提出的要求要認真執(zhí)行。

3.舉例說明(略)班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體?

確定班集體的發(fā)展目標

目標是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標，才能使班級成員在認識上和行動上保持一致，才能推動班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計班級發(fā)展的目標。

建立班集體的核心隊伍

一個良好的班集體都會有一批團結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學實現(xiàn)集體發(fā)展目標的核心。

因此，建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集體的一項重要任務(wù)。

建立班集體的正常秩序

班集體的正常秩序是維持和控制學生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。

組織形式多樣的教育活動

班集體是在全班同學參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個學生都有機會為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作。

培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風

班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。

良好的班風是一個班集體輿論持久作用而形成的風氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。

良好的班風一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。