第一篇：當(dāng)前形勢(shì)下如何做一名合格的山村教師

淺談當(dāng)前形勢(shì)下如何做一名合格的鄉(xiāng)村教師 綠汁鎮(zhèn)竹子小學(xué)：謝關(guān)平

摘 要：鄉(xiāng)村師資隊(duì)伍的問題依然存在很多，鄉(xiāng)村中小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展整體狀況堪憂，嚴(yán)重束縛著鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的專業(yè)成長與發(fā)展，進(jìn)而成為制約鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展和新課程改革順利實(shí)施、推進(jìn)的瓶頸。無數(shù)事實(shí)證明，振興鄉(xiāng)村的希望在教育，而振興鄉(xiāng)村教育的希望在農(nóng)村教師，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性在廣大山區(qū)鄉(xiāng)村體現(xiàn)得十分具體。由此可見，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)，鄉(xiāng)村教師整體素質(zhì)的提升是當(dāng)務(wù)之急。關(guān)鍵詞：

鄉(xiāng)村教育；鄉(xiāng)村教師；鄉(xiāng)村教師現(xiàn)狀 ；面臨挑戰(zhàn)；肩負(fù)責(zé)任

教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻(xiàn)的紅燭。面對(duì)這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無疑是自豪的，然而，面對(duì)洶涌而來的新世紀(jì)大潮，我又是困惑的。因?yàn)椋瑫r(shí)代在變，對(duì)教師的要求也在變，我不禁也在問自己：今天，該怎樣做教師？“以人為鏡”，方能揚(yáng)長避短。我不僅要做一名有“積極感、目標(biāo)感、學(xué)歷感、約束感和專業(yè)感”的教師，我們還要用“教育的智慧，讓真愛綻放出燦爛的花朵”。我認(rèn)為作為教師要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。農(nóng)村師資隊(duì)伍的問題依然存在很多，農(nóng)村中小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展整體狀況堪憂，嚴(yán)重束縛著鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的專業(yè)成長與發(fā)展，進(jìn)而成為制約鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展和新課程改革順利實(shí)施、推進(jìn)的瓶頸。無數(shù)事實(shí)證明，振興鄉(xiāng)村的希望在教育，而振興鄉(xiāng)村教育的希望在農(nóng)村教師，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性在廣大山區(qū)鄉(xiāng)村體現(xiàn)得十分具體。由此可見，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)，鄉(xiāng)村教師整體素質(zhì)的提升教育現(xiàn)狀的改變是當(dāng)務(wù)之急，現(xiàn)就當(dāng)前形勢(shì)下如何做一名合格的鄉(xiāng)村教師談一談膚淺之見。

一、鄉(xiāng)村教師當(dāng)前現(xiàn)狀

（一）、生存現(xiàn)狀

由于城鄉(xiāng)教育資源不平衡，長期以來投入不足，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍面臨著物質(zhì)和精神的雙重困境。這不僅難以穩(wěn)定和吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村地區(qū)任教，制約了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，更無法體現(xiàn)出教育發(fā)展的先行優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村教師職業(yè)吸引力低、教師人才資源單向度流動(dòng)的狀況。

目前，鄉(xiāng)村教師生存現(xiàn)狀堪憂，主要體現(xiàn)在“補(bǔ)充難、留不住、職稱低、機(jī)會(huì)少、責(zé)任大、條件差”等方面。數(shù)據(jù)顯示，在占70%人口的農(nóng)村，800多萬鄉(xiāng)村教師卻要承擔(dān)著6000多萬學(xué)生的基礎(chǔ)教育工作，而且許多老師還要“身兼多職”，既教數(shù)學(xué)又教語文，既教音樂又教體育，生活艱苦待遇差的基礎(chǔ)上，還要面臨著巨大的身心雙重壓力。在農(nóng)村教育快速發(fā)展的過程中，城鄉(xiāng)間、區(qū)域間、學(xué)校間的收入差距持續(xù)擴(kuò)大，同時(shí)編制、住房公積金、醫(yī)療等社會(huì)保障政策無法得到全面落實(shí)，導(dǎo)致年輕教師、優(yōu)秀教師不斷逃離農(nóng)村學(xué)校。此外，由于工資待遇低下，職稱評(píng)定難，在榮譽(yù)體系處于末端，培訓(xùn)機(jī)制不健全等導(dǎo)致農(nóng)村教師這個(gè)職業(yè)對(duì)優(yōu)秀人才的吸引力日益減弱，嚴(yán)重制約了農(nóng)村教育質(zhì)量的提升。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村教師群體面臨物質(zhì)與精神雙重困境，不僅是鄉(xiāng)村教師待遇提升缺乏財(cái)務(wù)制度保障，“重物輕人，重生輕師”政策價(jià)值傾向也使得鄉(xiāng)村教師長期以來缺乏真正的關(guān)注，而鄉(xiāng)村教師人才資源單向度流動(dòng)模式根深蒂固，這些都需要建立完善制度與全社會(huì)的力量來改善，希望通過財(cái)政切實(shí)提高鄉(xiāng)村教師待遇水平，鼓勵(lì)農(nóng)村教師安心從教；通過完善補(bǔ)助、激勵(lì)及晉升機(jī)制，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村教師長期從教；通過改善居住和生活條件，保障鄉(xiāng)村教師安居樂業(yè)；通過建立鄉(xiāng)村教師“再教育”機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡化；通過政府倡導(dǎo)、社會(huì)各界力量積極參與，改善鄉(xiāng)村教師待遇境況，帶動(dòng)全民支持和推動(dòng)農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展。教育的發(fā)展，關(guān)乎民族的未來和國家的興盛，要加大對(duì)教育事業(yè)特別是對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的公共財(cái)政資源投入。鄉(xiāng)村教師待遇提升與隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，促進(jìn)教育公平、提高教育質(zhì)量，辦好人民滿意教育具有重要意義。

（二）、社會(huì)職業(yè)現(xiàn)狀

教師這一職業(yè)既崇高又清貧。之所以這樣講，自古以來教師就有很多美名，如“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是辛勤的園丁”、“教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人”、“教師是導(dǎo)航者、是引路人”，給予教師崇高的稱贊。就當(dāng)前教育發(fā) 2 展的形勢(shì)來看，國家、政府對(duì)教育是高度重視的，制定了一系列教育法律法規(guī)，各級(jí)黨委政府都把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，學(xué)校的辦學(xué)條件、教師的待遇在逐步改善，教師的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)地位在逐步提高，教師這一職業(yè)越來越受到社會(huì)各界的尊重。然而教師又是清貧的，因此我們教師要耐得住寂寞、守得住清貧。歷來的“教書匠”畢竟沒有富翁，待遇是不高的，與外出打工、搞企業(yè)、經(jīng)商、從政相比，相差甚遠(yuǎn)，作為教師每月就幾百元或者千多元，心中有不平衡、有想法是一定的，但要獲得這一職業(yè)也是很不容易的，所以我們要倍加珍惜這來之不易的職業(yè)。

教師的本質(zhì)是教書育人。教師的工作是育人的工作，這是其他行業(yè)無法比擬的，那么作為教師特別是新教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教學(xué)不同于經(jīng)商、待徒、打工，它不僅僅是一門技術(shù)，更重要的它是一門藝術(shù)；它不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培育合格的人才。而從事其他行業(yè)則不然，有的僅是為了謀生、為了掙錢，工作中缺少真情，有時(shí)還得“留一手”，作為教師就不一樣了，恨不得將自己所擁有的東西毫無保留地交給學(xué)生，他不單是為了謀生，更多的是為了培育祖國的下一代。因此我們必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和教育法律法規(guī)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，全面掌握教育教學(xué)技能與方法，靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)和手段，扎扎實(shí)實(shí)開展教育教學(xué)工作，認(rèn)真履行教師職責(zé)，出色地搞好本職工作。

二、鄉(xiāng)村教師所面臨的挑戰(zhàn)

（一）、新時(shí)代對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)教師提出挑戰(zhàn)

隨著時(shí)代的發(fā)展和國家實(shí)力的逐步提升，我國當(dāng)代教育體制改革力度加大，農(nóng)村教育教學(xué)正朝著多媒體化和信息化發(fā)展，農(nóng)村教師如何適應(yīng)新的教育體制的問題就凸現(xiàn)出來了。新教育體制的實(shí)施，面臨的最大挑戰(zhàn)是教師隊(duì)伍的素質(zhì)問題。教師對(duì)新的教育體制的理解和參與是能否推進(jìn)新的教育體制改革的關(guān)鍵。而農(nóng)村教師除了自身素質(zhì)之外，外部性的支持條件諸如學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、管理方式明顯滯后以及家長的素質(zhì)和農(nóng)村人文環(huán)境的缺失等，特別是在當(dāng)代教育體制改革的情況下，直接制約著農(nóng)村教師對(duì)當(dāng)代教育體制改革———新課程的理解和把握，使他們陷入了前所未有的困境。為了縮短農(nóng)村教師和新教育體制下的新課程改革的距離，我們必須對(duì)此認(rèn)真思考。

1、當(dāng)代教育體制改革新課程對(duì)農(nóng)村教師提出挑戰(zhàn)

在當(dāng)代教育體制改革條件下，農(nóng)村教師要實(shí)現(xiàn)真正發(fā)展，應(yīng)從教師自身素質(zhì)提高和教師外部環(huán)境方面加強(qiáng)建設(shè)，以使農(nóng)村教師真正適應(yīng)當(dāng)代教育體制下的新課程要求，提高農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量。我認(rèn)為當(dāng)代教育體制改革新課程對(duì)農(nóng)村教師提出的主要挑戰(zhàn)有以下幾個(gè)方面。

（1）新課程改革要求農(nóng)村教師轉(zhuǎn)變教育觀念

教師是實(shí)施新課程改革的關(guān)鍵。目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)用新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)來衡量難以達(dá)到要求。當(dāng)代教育體制改革追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的，具有獨(dú)立個(gè)性的人。許多教師尤其是有多年工作經(jīng)驗(yàn)的教師在工作中沉湎于經(jīng)驗(yàn)甚至程序化的教學(xué)，不太愿意更新自己的教學(xué)觀念。而傳統(tǒng)的教學(xué)存在著以書本知識(shí)為本，以教師為本、以教案為本的弊端。雖然“尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展教育”已經(jīng)提出好多年了，教師口頭上也接受，但一到課堂上還是教師滔滔不絕地講，學(xué)生死氣沉沉地聽；教師接二連三地問，學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)地答；教師不斷地發(fā)出指令，學(xué)生手忙腳亂地去執(zhí)行。學(xué)生忙來忙去還是處于被接受的地位，哪有主體地位可言，究其原因，主要是教師以“自我為中心”的頑固性和長期沿襲傳統(tǒng)的惰性在作怪。

新課程改革中要求教師角色進(jìn)行一系列的轉(zhuǎn)變，即使農(nóng)村教師認(rèn)識(shí)到位，但由于自身因素難以為踐行“新課程、新課標(biāo)”提供起碼的保證。所以，他們只能望“新”而嘆，深感困惑。比如在新教材使用上，在新課程標(biāo)準(zhǔn)與新教材之間，仿佛出現(xiàn)了一片不確定性的“開闊地”。但這對(duì)教師的人格特征、教學(xué)方法、技能、教育機(jī)智提出了更高的要求。

（2）新課程改革要求農(nóng)村教師在教學(xué)中轉(zhuǎn)變角色

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常以“三尺講臺(tái)為舞臺(tái)，一支粉筆作教具”，機(jī)械的傳授知識(shí)，教師著重于讓學(xué)生聽、記、背，學(xué)生則被動(dòng)的接受知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)成為很多學(xué)生的負(fù)擔(dān)。教師則遵從于“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，對(duì)學(xué)生好奇、探求的激情基本未能顧及。從心理上，教師認(rèn)為學(xué)生服從教師的教學(xué)思路，按教師教授的方法去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會(huì)，理所當(dāng)然。課堂上聽從教師教誨的是好學(xué)生，有異議的學(xué)生不給予引導(dǎo)或指導(dǎo)，對(duì)于如何激發(fā)全體學(xué)生探求、創(chuàng)新，如何面對(duì)全體學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)中基本上從未體現(xiàn)。

4（3）農(nóng)村教學(xué)設(shè)備的缺乏很難適應(yīng)新課程改革的要求

新課程改革要求教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、管理者的管理方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。而這些轉(zhuǎn)變要順利實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提就是需要有現(xiàn)代化的教學(xué)硬件的支撐。但是，目前農(nóng)村學(xué)校在教學(xué)硬件方面普遍存在“跟不上”的現(xiàn)象，許多學(xué)校連一臺(tái)微機(jī)也沒有，更談不上運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)。教師的教學(xué)還停留在一塊黑板、一本書、一支筆、一張嘴的傳統(tǒng)教學(xué)上，教師無法通過網(wǎng)絡(luò)獲得知識(shí)和信息；學(xué)校缺少必需的實(shí)驗(yàn)用品，教師無法進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生無法動(dòng)手實(shí)驗(yàn)；教室缺少音像設(shè)備，有限的光盤、磁帶等只能成為擺設(shè)，利用率很低；教師教育教學(xué)資料缺乏；辦公環(huán)境很差，往往七八個(gè)人擠在一間辦公室；不少農(nóng)村學(xué)校校舍破破爛爛，課桌凳子都不全。這種境況使農(nóng)村教師處于新課程改革的“邊緣狀態(tài)”。

2、新課程改革對(duì)農(nóng)村教師提出的挑戰(zhàn)

課程改革是教育改革的核心，而教師則是課程改革的核心?；A(chǔ)教育課程改革能否在農(nóng)村順利實(shí)施和全面推進(jìn)，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求。隨著新課改的不斷深入，其效果也日益受到了人們的普遍關(guān)注。新課程改革能否順利有效地實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)此次新課程改革提出的新挑戰(zhàn)。我認(rèn)為這些挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在：

（1）要求教師要有明確的教育理念

觀念是行為的先導(dǎo)，觀念對(duì)人的行為具有持久的影響。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展而采取的重大舉措，體現(xiàn)了新的教育思想和教育觀念。新課程要求教師要進(jìn)一步明確，教育是干什么的?教育的目的是什么？學(xué)校是一個(gè)什么樣的地方？教師的角色和作用是什么？學(xué)生是什么？課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)的功能與作用是什么？知識(shí)、能力、個(gè)性的關(guān)系是怎樣的？等等。教師對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)、體察等都對(duì)教師的工作產(chǎn)生著重要影響。教師對(duì)這些問題的自我認(rèn)識(shí)是否明確、是否先進(jìn)、是否持久，對(duì)于教育教學(xué)效果、教師專業(yè)發(fā)展以及人才培養(yǎng)質(zhì)量等至關(guān)重要。

（2）要求教師要有正確的角色行為

關(guān)于教師在教育教學(xué)過程中的角色，學(xué)者們已經(jīng)做了大量研究，也提出了許多令人激動(dòng)的觀點(diǎn)。比如教師是知識(shí)的傳授者，父母的形象，課堂紀(jì)律的管理員、學(xué)生的榜樣，朋友與知己，心理治療家、人際關(guān)系的藝術(shù)家等等?？梢娊處煹慕?5 色是多樣的，教師的任務(wù)是多重的，教師的作用是多元的，教師決不單單是知識(shí)的傳授者。即使在知識(shí)傳授的過程中，教師的角色也是多元的，教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、支持者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的咨詢者、服務(wù)者和評(píng)價(jià)者。新課程要求教師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要由學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師要由“居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等中的首席”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

（3）要求教師要有明確的課程意識(shí)和一定的課程開發(fā)能力

長期以來，由于我國基礎(chǔ)教育課程權(quán)力相對(duì)集中，地方、學(xué)校和教師很少有課程的決策權(quán)力，也不參與課程改革，因而大多數(shù)教師都缺乏課程意識(shí)，教學(xué)就是教教材，教材是教學(xué)的主要依據(jù)，各學(xué)校在課程與教學(xué)上千篇一律，教師很少對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的加工、創(chuàng)造。所以往往是差異很大的地區(qū)、條件不同的學(xué)校，程度不同的學(xué)生，但教學(xué)的內(nèi)容、要求、進(jìn)度，甚至評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等都是一樣的?；A(chǔ)教育課程改革對(duì)課程的地位與作用重新進(jìn)行了定位，進(jìn)一步明確了課程在學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的作用，使得教師在課程、教學(xué)中的作用發(fā)生了變化，教師不是課程的照搬者，教材不是教學(xué)的“圣經(jīng)”，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮組織者、創(chuàng)造者的作用，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要、教學(xué)情景、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程資源等，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。特別是，大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的重要任務(wù)之一。這就要求教師要具備將信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的能力。

（4）要求教師要有持續(xù)的自我發(fā)展能力

教師職業(yè)要求教師要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展變化和社會(huì)的發(fā)展變化不斷調(diào)整、不斷適應(yīng)、不斷提高。教師要引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而學(xué)生和社會(huì)都在不斷變化和發(fā)展。因而，教師也要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，及時(shí)更新知識(shí)；要有持續(xù)發(fā)展的能力，不斷適應(yīng)變化了的世界。特別是，新課程倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，要求教師參與課程開發(fā)，強(qiáng)調(diào)課程之間的整合，主張創(chuàng)造性地實(shí)施課程等，而這些對(duì)教師的素質(zhì)和能力提出了很高的要求。教師必須不斷學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。

3、現(xiàn)代教育信息技術(shù)對(duì)農(nóng)村教師提出的挑戰(zhàn)

隨著教育改革的推進(jìn)，信息技術(shù)走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)課堂已逐步成為現(xiàn)實(shí)。多媒體技術(shù)的應(yīng)用打破了農(nóng)村小學(xué)陳舊的教學(xué)模式，為農(nóng)村素質(zhì)教育的推進(jìn)送來一縷春風(fēng)，同時(shí)信息化帶動(dòng)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育跨越式發(fā)展，這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是縮小城鄉(xiāng)教育差距，實(shí)現(xiàn)教育公平、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的有效途徑。然而，農(nóng)村信息技術(shù)教育，是一項(xiàng)高投入、高技術(shù)含量的系統(tǒng)工程，快速實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教育正常化還面臨許多困難，如信息技術(shù)設(shè)備短缺、信息技術(shù)師資匱乏、農(nóng)村學(xué)生電腦知識(shí)空白、信息教育設(shè)備安全等。信息技術(shù)的到來帶給農(nóng)家孩子的那份驚喜使農(nóng)村老師感到肩上責(zé)任的重大，是對(duì)農(nóng)村老師提出的又一個(gè)挑戰(zhàn)。

三、鄉(xiāng)村教師應(yīng)從哪些方面來提升自己，以更好適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代要求。

教師要有與時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的教育觀念，教師要重視自己的文化修養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中要教師不斷提高科學(xué)文化和教育理論水平，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，實(shí)事求是，勇于探索，指明了教師應(yīng)有的科學(xué)文化素質(zhì)，專業(yè)知識(shí)素質(zhì)和開拓創(chuàng)新的品質(zhì)。作為教師，要學(xué)會(huì)用面向世界的膽識(shí)和超前的眼光改革教育。作到能遵循教育原則，探索教育教學(xué)規(guī)律，掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，開拓創(chuàng)新；能積極參與教育教學(xué)研究，努力改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量水平；能不斷充實(shí)和更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力增強(qiáng)實(shí)踐操作能力，掌握現(xiàn)代教育先進(jìn)技術(shù)，成為現(xiàn)代化“復(fù)合型”、“雙師型”的人才。

作為教師，要終生學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的需要。社會(huì)發(fā)展已證明：現(xiàn)代化的社會(huì)將是信息社會(huì)，是科學(xué)知識(shí)不斷發(fā)展、不斷擴(kuò)大、不斷更新的社會(huì)。在“知識(shí)就是財(cái)富，人才就是利潤”的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。教師作為新時(shí)期人才的直接培養(yǎng)者，一方面由于人力資本的教育教學(xué)周期長，另一方面由于知識(shí)更新速度快，就必須養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的自學(xué)性，充實(shí)完善自我，使自身在工作崗位上永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。教師還要積極參加業(yè)余進(jìn)修深造，從而在理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步提高能力。教師只有擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和精深的專業(yè)技能，課堂教學(xué)過程中才能旁征博引，游刃有余，變傳統(tǒng)教育的重“教”、重“知”、重“灌”為素質(zhì)教育的重“學(xué)”、重“思”、重“樂”，以適應(yīng)教育體制的轉(zhuǎn)軌。

首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個(gè)人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng) 7 好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。比如，我上課從不遲到、從不提前下課、從不把手機(jī)等聯(lián)系工具帶進(jìn)課堂。老師在學(xué)校里面為了戀愛自己自殺這樣能為人師表嗎？我覺得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名年輕教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)?！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個(gè)年輕的教師，我每周去聽其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。我現(xiàn)在比剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候講課就好許多了，剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我講的課很亂，講完了我自己覺的講了些什么都說不上，更不要說什么難點(diǎn)重點(diǎn)突出了，所以要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。

第三，要對(duì)學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。作一名教師，對(duì)學(xué)生充滿愛心是一個(gè)先決條件。不僅要把愛給予學(xué)生、讓學(xué)生不僅僅作為教師之愛的承接人和受惠者，而是自己本身也成為一個(gè)富有愛心的人，并用自己的愛去光照一切。魏書生曾說：“更深刻意義上的教師，就是從根本上改變學(xué)生個(gè)性、欲望、素質(zhì)的教師?！庇终f“一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師，最重要的不僅是交給學(xué)生眼前的知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生有利于未來，有利于人類的個(gè)性。” 這個(gè)個(gè)性的最高境界就是廣博的愛心。愛學(xué)生的最終目的是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛。一個(gè)愛真理、愛知識(shí)、愛民主、愛自由的人，才能做一名合格的教育工作者。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因?yàn)橛袗?，我們才有?8 心；因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏覀儾藕屯瑢W(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。這點(diǎn)上學(xué)校好多老師為我們樹立了榜樣，指明了方向。她們對(duì)自己的學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣。她們都學(xué)生身上傾注了愛心，但是她們對(duì)學(xué)生的要求也是非常嚴(yán)格的，不放過一點(diǎn)小錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行教育，以促其不斷進(jìn)步，這才是善愛?！皭邸币岳斫猓鹬?，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會(huì)使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心，更好的幫助他們進(jìn)步。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。愛是一種博大的感情，她就像一股涓涓的細(xì)流流淌在人們的心間，只要你用心體會(huì)就能在內(nèi)心深處引起心靈的震撼。愛心是冬日的一片陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠里的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是漆黑大海中的一顆導(dǎo)航燈，使孤苦無依的人即刻得到心靈的安慰。讓我們捧出一顆心，奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，讓我們的世界到處充滿愛。

我國著名教育家陶行知先生就提出了“愛滿天下”的名句，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神一直鼓勵(lì)著每一位教師。我國近代教育家夏丐尊說“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！笨梢哉f，師愛是教育的前提，更是教育的靈魂。

愛心是教師內(nèi)在動(dòng)力的精神源泉，是樹立以苦為樂、以苦為趣的職業(yè)精神的保證；愛心是春天世界里滋潤花草的甘露，只有用愛心之水澆灌祖國未來的花朵，才能使這些花朵綻放得更加鮮艷。只有在每一位教師心中牢固樹立“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”的觀念，讓老師們充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)具有的使命感、榮譽(yù)感，才能激發(fā)教師做好教育工作的熱情和活力，才能使他們拿出自己愛心奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。愛是教育的橋梁,是教育教學(xué)獲得成功的基礎(chǔ),我們每一位教師都應(yīng)該對(duì)小天使充滿愛, 要以陶行之先生“愛滿天下”為榜樣，把無私的愛投入到他們之中。追求無止境,愛心無窮期。教育需要愛，也需要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。讓我們攜起手來,以一片丹心看桃李芬芳,那時(shí)，展現(xiàn)在我們眼前的將是桃李滿天下的燦爛明天。

第四，要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。當(dāng)一名合格教師是非常辛苦的事，當(dāng)一名合格的鄉(xiāng)村教師會(huì)更辛苦。作為一名剛剛從事教育事業(yè)不久的自己來說，面臨著正確定位的問題，把教育的事當(dāng)做學(xué)校的事來做，是得過且過；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來做，是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、生活的快樂、教育的幸福、人生的真諦。在經(jīng)濟(jì)大潮席卷而來的今天，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人，不是有多少錢就有多少成就，身邊有人中獎(jiǎng)500萬元，你會(huì)羨慕，但內(nèi)心不會(huì)產(chǎn)生敬重。人生的成就，重在“有為”而非“有錢”，做一名有為的人，要奮斗，要拼搏。哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明，工作中能否作出成績，態(tài)度占85%，知識(shí)和智力只占15%?？梢?，一個(gè)有為的人必將具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名青年教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。教育事業(yè)事關(guān)民族興衰，一個(gè)教師還要具有國家責(zé)任感，通過自己的努力工作，為民族發(fā)展提供源源不斷的人力資源和精神動(dòng)力?？傊?，責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是事業(yè)成功的前提條件。

第五，要做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。當(dāng)前，我們的工作是繁重的，業(yè)余時(shí)間很少，然而業(yè)余時(shí)間如何安排、怎樣度過？有可能就是我們之間產(chǎn)生差別之所在。我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)具有專業(yè)水平的教師必定是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的讀書人，只有不斷地讀書，把讀書作為生命的一部分，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，你就能為自己的教師之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思一下自己的業(yè)余時(shí)間是如何度過的，反思一下自己有沒有養(yǎng)成讀書充電的好習(xí)慣。有所追求的教師不僅要讀書，更重要的是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。我認(rèn)為我們剛工作不久的教師應(yīng)是最富有創(chuàng)新資源的群體，自己精力充沛、富有活力、知識(shí)更新快、善于接受新思想、新理念。只要我們善于積累、善于總結(jié)、反思和提升，就一定會(huì)激發(fā)出創(chuàng)新的火花。

第六，要做一個(gè)自我約束、表里如

一、腳踏實(shí)地的教師。在以前的老教師里面有個(gè)別的老師認(rèn)為自己的資格老，例如上班遲到一會(huì)兒、下班早走一會(huì)兒，10 沒什么，孰不知“千里之堤，潰于蟻穴”，小事上放松自己，越放越松，到頭來一塌糊涂。犯錯(cuò)誤是正常的，更是可以原諒的，但絕不能表面一套，背后一套，要真誠坦蕩，表里如一。這個(gè)在社會(huì)上各個(gè)行業(yè)都是能吃的開的，不可缺少的。做事情更不能急功近利，走歪門邪道，盡管社會(huì)上有走后門找人辦事的，但是大多數(shù)還是靠自己的努力來的，所以要靠積極進(jìn)取的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的工作贏得別人的尊重和認(rèn)可。教育工作沒有驚天動(dòng)地的大事，往往都是些瑣碎的小事，但就是一些不經(jīng)意的小事，如一次談話、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)眼神就往往能反映出一個(gè)教師的基本素養(yǎng)和工作態(tài)度。所以要做一個(gè)自我約束，表里如一，腳踏實(shí)地的老師。

作為一名鄉(xiāng)村年輕教師，我們就要有不斷追求，不斷探索的能力。作為新時(shí)代的教師，我們擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的一代新人，我們就不能拘泥于掌握哲學(xué)、教育學(xué)或心理學(xué)等，還要掌握社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，做到上知天文，下知地理，要使自己成為“萬能”教師，就必須不斷給自己充電。

總之，鄉(xiāng)村教師在當(dāng)前形勢(shì)下遭遇到了前所未有的困境和尷尬，但是改革意味著創(chuàng)新，鄉(xiāng)村教師必須付出智慧和精力，必須拋棄一些哪怕是多年積累的已經(jīng)駕輕就熟的經(jīng)驗(yàn)，還必須學(xué)習(xí)和掌握一些新生的或許是負(fù)載著挫折體驗(yàn)的或必得歷盡坎坷的未曾經(jīng)歷的東西。農(nóng)村教師雖然有苦、有淚但仍然摯愛這個(gè)事業(yè)。要當(dāng)一名合格的鄉(xiāng)村小學(xué)教師，就要有一種鍥而不舍的精神，力爭在平凡的教學(xué)工作崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。不要以為鄉(xiāng)村教師就可隨意教，做為一名教師要做到有教無類，永遠(yuǎn)記住鄉(xiāng)村孩子同樣是孩子。鄉(xiāng)村教育同樣需要與時(shí)俱進(jìn)。同樣需要不斷地思考和學(xué)習(xí)，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，以全體學(xué)生為中心，以每個(gè)學(xué)生為本，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。鄉(xiāng)村教師也必須做到與時(shí)俱進(jìn)?！疤柮刻於际切碌?。”時(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無論時(shí)代如何發(fā)展，無論我在城里還是鄉(xiāng)村教育土地，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國家、社會(huì)、黨的發(fā) 11 展緊密聯(lián)系在一起，樹立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣人才不會(huì)迷失方向?！疤依畈谎?，下自成蹊?！蔽蚁嘈藕细竦泥l(xiāng)村教師同樣能塑造出合格的學(xué)生。在鄉(xiāng)村教育事業(yè)上，我想我會(huì)用一生去思考，用一生去回答，爭取做好一名合格的不愧于學(xué)生的鄉(xiāng)村教師。

第二篇：做一名合格教師

做一名合格教師

張倩蕓

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間從事幼教事業(yè)也將近兩年了。不經(jīng)意間，一年多的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但是無論是在上班的時(shí)候和下班的時(shí)候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。

說到教師的師德，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞語：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)等等，但我覺得要具備這些條件我還差得很遠(yuǎn)。

每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺得這就是我工作的價(jià)值和意義。

幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對(duì)自己的要求是盡量不帶個(gè)人情緒的投入到工作中，可是這方面仍然需要沉淀。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

誠然，自己知識(shí)的增長，小朋友的歡笑，家長的信任，正是我對(duì)這份工作的熱愛，我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無私的奉獻(xiàn)。

雖然工作時(shí)間不長，我卻有一些切身感受，如果你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們?nèi)诤显谝黄?，多關(guān)心他們，多注意他們，多護(hù)理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感興趣和關(guān)心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。

每個(gè)孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們以愛為核心，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)孩子。要花時(shí)間充分了解自己班級(jí)的孩子，學(xué)會(huì)觀察，對(duì)班內(nèi)每一個(gè)孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長。

孩子們是單純可愛的，但我們需要面對(duì)的卻還有把孩子包圍在中心的爺爺奶奶爸爸媽媽們，面對(duì)他們，我想讓他們知道的是，幼兒園是一個(gè)小小集體，也是孩子們的小小社會(huì)，有快樂、滿足，同時(shí)也會(huì)有紛爭和煩惱。可他們要清楚一件事，他們不可能陪伴孩子一輩子，也不可能保護(hù)孩子一輩子，而幼兒園正是孩子人生第一堂社會(huì)課，學(xué)會(huì)如何融合到這個(gè)“小社會(huì)”才是最重要的。所以，隨著孩子的長大，當(dāng)孩子與其他小朋友產(chǎn)生摩擦的時(shí)候，不要牽扯進(jìn)去，不要過多干涉，讓孩子自己去尋找辦法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子遭遇挫折的時(shí)候，幫助他調(diào)整情緒，分析狀況，但是不要越俎代庖，甚至幫助他規(guī)避困難。農(nóng)村的家長們思想沒那么開放，不能完全接受我們的教育方式，怎么辦？這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作中多積累，讓他們看到我們的方法是正確的，從而充分的相信我們。

所以做一名合格的幼兒教師，既要孩子喜歡，又要家長信任，同時(shí)又要在工作中有所表現(xiàn)，我想說的是，真的真的任重而道遠(yuǎn)，讓我們一起努力吧！

第三篇：做一名合格的教師

如何做一名合格的老師

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！?韓愈《師說》

曾有人說“一個(gè)民族只要教師的精神不倒，這個(gè)民族永遠(yuǎn)是有希望的?！苯逃笥?jì)，教師為本，教育方針，教育方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)，都要通過教師來實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)代教育快速發(fā)展、素質(zhì)教育的不斷推廣和深入的一個(gè)重要的因素就是教師素質(zhì)的不斷提高，沒有合格的教師隊(duì)伍，全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，就是一句空話。教師自身良好的素質(zhì)是教師教育教學(xué)行為順利實(shí)現(xiàn)的保證。因此要不斷提高教師的素質(zhì)，尤其是提高教師的綜合素質(zhì)，才能肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人和提高民族素質(zhì)的重?fù)?dān)。做一名合格的高素質(zhì)教師，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、高尚的師德

傳道之人必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。教師高尚的師德表現(xiàn)為熱愛教育事業(yè)、熱愛自己的學(xué)生，表現(xiàn)在能夠以身立教、為人師表。教師的教育行為能否被學(xué)生接受在很大程度上取決于教師是否具有良好的職業(yè)道德，即師德，它的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教師的道德品質(zhì)、價(jià)值取向、教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神、行為舉止等都會(huì)對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種自然的教育力量，產(chǎn)生著潛移默化的熏陶、感染的作用。

教師綜合素質(zhì)的核心是師德的塑造。而師德最基本、最重要的不是知識(shí)也不是經(jīng)驗(yàn)，而是愛心，這是良好師德產(chǎn)生和維系的源泉。知識(shí)不夠可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)不足可以積累彌補(bǔ)，教師若缺乏愛心則萬事無補(bǔ)。愛心，能夠衍生責(zé)任心、上進(jìn)心、事業(yè)心與使命感，能夠使教師以飽滿的熱情耐心、細(xì)心地處理工作，真心、誠心地對(duì)待學(xué)生，關(guān)注他們的成長與進(jìn)步，重視肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與時(shí)代使命，如此不斷產(chǎn)生教育、教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力。

2、淵博的知識(shí)

教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，因此教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。只有教師深入的掌握知識(shí)才能讓學(xué)生從疑惑中淺出。面對(duì)知識(shí)更新速度的加快，教師只有具有了淵博的知識(shí)，才能贏得學(xué)生，教對(duì)教師產(chǎn)生敬慕心理，從而使學(xué)生產(chǎn)生交流心理，愿與教師溝通，達(dá)成共識(shí)，產(chǎn)生渴求心理，從而提高教育效果。教師還應(yīng)隨著時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，能夠說流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，具備英語及計(jì)算機(jī)使用等各種知識(shí)及能力。

3、精湛的“技藝”

這里的技藝指的是教師的教學(xué)藝術(shù)和科研能力。教師要形成教學(xué)藝術(shù)首先就要有深厚的專業(yè)造詣和扎實(shí)的教學(xué)功底，教師的專業(yè)造詣必須精深、厚實(shí)，才能夠確?！把詡魃斫獭钡馁|(zhì)量與效果。教育科研能力是基礎(chǔ)教育階段的教師所必備的能力。現(xiàn)代教師要從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教育方法的實(shí)踐者和研究者，為提高教學(xué)水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性人才，高效率地提高學(xué)生素質(zhì)，迫切地呼喚著教師的創(chuàng)新智慧。所以．教師必須以研究者的姿態(tài)，進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷的研究與探索中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要改革、變通教學(xué)方式，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

4、健康的心理

國內(nèi)外的大量研究結(jié)果表明，教師的心里素養(yǎng)尤其是個(gè)性品質(zhì)，如情感、態(tài)度、性格、自我意識(shí)等是直接影響教育工作成敗的重要因素。教師的心里素養(yǎng)也是直接影響學(xué)生心里素養(yǎng)形成的一個(gè)重要的因素。蘇霍姆林斯基說：“我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、意志和自我意識(shí)去施加影響?！苯鼛啄辏絹碓蕉嗟闹行W(xué)十分重視對(duì)青少年一代進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)他們具有良好的心理素質(zhì)。而要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，教師本人首先必須是一個(gè)心理健康的人，要永遠(yuǎn)保持樂觀的心境，性情穩(wěn)重、大方而不易急躁，活潑開朗，為人和氣，情緒穩(wěn)定，不易激變，保持穩(wěn)定的情緒，辦事認(rèn)真、在與學(xué)生的交談、講解、問答等細(xì)節(jié)方面，要細(xì)致而有耐心并具有較強(qiáng)的觀察力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，意志堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦耐勞和樂觀面對(duì)困難。不能因?yàn)閷W(xué)生的沒完沒了的發(fā)問而厭煩：不能因?yàn)閷W(xué)生的“不明事理”而暴躁；不能因?yàn)閷W(xué)生的沒言沒語的沉默而氣餒。

5、一視同仁，因材施教，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主題，每個(gè)學(xué)生都各自不的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在日常的授課中應(yīng)該精心編排自己的課程，力求使絕大多數(shù)的學(xué)生能夠理解運(yùn)用。同時(shí)應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)方法，以學(xué)生為課堂的主體，教師為主導(dǎo)。教學(xué)的主導(dǎo)思想應(yīng)該是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，使學(xué)生容易接收又能愉快學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)迫學(xué)生生吞活剝的全面接收，教師不光要正確的傳授知識(shí)，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)方法，通過多種途徑，調(diào)用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

總之，在學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)過程中，教師起著不可替代的重要作用，教師的一言一行直接或間接地影響著學(xué)生的行為。隨著新課程的改革、素質(zhì)教育的發(fā)展和深入，對(duì)教師綜合素質(zhì)的要求也就越來越高。新教師作為教育崗位的新人，在教學(xué)之初，學(xué)校便要注重提高其綜合素質(zhì)，這對(duì)他們以后的教學(xué)生涯有非常重要的意義。因此，新教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理論的學(xué)習(xí)，并付諸實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下解決教學(xué)中的實(shí)際問題，積極奮進(jìn)，從而提高教育教學(xué)水平，做一名合格的人民教師。

第四篇：立做一名合格教師

立做一名合格教師 荊門市東寶區(qū)象山小學(xué) 蔣丹丹

?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)?怎樣做一名教師?這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。?十年樹木，百年樹人?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

一、要樹立?以學(xué)生為本?的思想

對(duì)于教師而言，首先就是要代表廣大學(xué)生的利益，所作所為要有利于學(xué)生的健康成長。牢固樹立?一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切?的思想。在教學(xué)實(shí)踐中，要以學(xué)生為主體，因?yàn)樗麄冋幱陂L身體、長知識(shí)，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當(dāng)作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對(duì)學(xué)生的成長、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個(gè)正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個(gè)良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔(dān)負(fù)起?培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?。青年教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校師德建設(shè)的模范。我們要繼承、弘揚(yáng)和實(shí)踐傳統(tǒng)美德及職業(yè)道德，我們教師應(yīng)該具備甘當(dāng)人梯和紅燭的獻(xiàn)身精神，對(duì)學(xué)生充滿愛心，對(duì)工作充滿責(zé)任心，對(duì)未來充滿信心，真正做到愛國奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極進(jìn)取，同時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展與建設(shè)的需要，確立現(xiàn)代教育和管理理念，具備競爭意識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作精神，具有一定的國際視野和崇尚科學(xué)、敢為人先的時(shí)代精神，以及對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)不懈追求與創(chuàng)新精神，并且成為公民道德建設(shè)的楷模。

多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐告訴我們，教師在學(xué)生心目中的形象，不完全取決于業(yè)務(wù)水平，而是取決于德、才、識(shí)、能的綜合素質(zhì)，取決于人格和品行。一名教師對(duì)學(xué)生具有人格的魅力，就能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，追求生活的真、善、美，探索健康的人生之路，教育教學(xué)就能取得良好的效果。榜樣的力量是無窮的，品德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的向師性。

沒有愛就沒有教育，對(duì)學(xué)生能不能滿懷深情、滿懷愛心是衡量教師職業(yè)道德高低的重要尺度。特別是對(duì)于生理上有缺陷、品德上有差錯(cuò)、學(xué)習(xí)上有困難、性格上有問題、行為上有偏差、經(jīng)濟(jì)上有困難的學(xué)生能否真心去關(guān)愛，是檢驗(yàn)教師是不是具有愛心的試金石。著名教育家陶行知告誡我們：?我衷心希望每一位教師都把你深埋在胸膛里的愛心擎在手上，高高舉起，讓每個(gè)學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺得到。?要懂得，愛學(xué)生的目的，是在于培養(yǎng)、教育、引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生成為社會(huì)主義祖國有用之才。

此外謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作是一種美德。青年教師尤其需要具備這種美德。教師要真正做到誨人不倦，自己就必須學(xué)而不厭，有虛懷若谷的精神，以及寬容大度、團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度。這樣，青年教師才有一種吸引力和凝聚力

二、精深的學(xué)識(shí)和較強(qiáng)的能力是塑造教師完美形象的基礎(chǔ) 精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個(gè)合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫：

1.不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和?充電?，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

2.如今社會(huì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，廣泛地使用以計(jì)算機(jī)多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)，是教育自身發(fā)展和改革的要求，也是實(shí)施素質(zhì)教育所不可缺少的一環(huán)，不善于學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)的教師將逐漸被淘汰。青年教師在接受新信息、新知識(shí)、確立新觀念上應(yīng)當(dāng)走在一般教師的前頭，通過自己不斷地探索和追求，展現(xiàn)自己?學(xué)高為師?的風(fēng)范和良好形象。教師的工作是?傳道、授業(yè)、解惑?，因此，作為教師對(duì)教育不僅要敬業(yè)、勤業(yè)，還要精業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)有較高的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，從而以淵博的知識(shí)，高尚的道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)，去教育和影響學(xué)生。教學(xué)水平不高，表現(xiàn)平平庸庸的教師，帶給人們的形象肯定不好。要提高教學(xué)水平，首先要求教師具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、寬厚的教育科學(xué)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和最新的科學(xué)前沿知識(shí)，善于了解和掌握最新的信息，教師應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

除了有廣博的知識(shí)外，教師的能力是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。一般地說教育教學(xué)能力包括一般能力、特殊能力和創(chuàng)造能力。其中特別是創(chuàng)造能力，創(chuàng)造能力是各種能力的高度綜合，是能力發(fā)展的最高層次。教師只有具備了上述種種能力，才能在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的工作上獲得理想的效果。青年教師應(yīng)該成為教育教學(xué)工作上的強(qiáng)者，必須下苦功夫培養(yǎng)和鍛煉自己的能力，善于把教育理論運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性的活動(dòng)中，體現(xiàn)教師的職業(yè)價(jià)值和青年教師的精神風(fēng)貌。

三、強(qiáng)化自身素質(zhì)，提高師德修養(yǎng)。

教師是辦學(xué)的主體，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心。?愛是教育的基礎(chǔ)?。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為，?疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?。

著名教育家陶行知先生說過：?捧著一顆心來，不帶半根草去。?這是優(yōu)秀教師的寫照。試想，一名有著?愛心、誠心、耐心、信心、真心?的教師，用博愛去關(guān)懷學(xué)生，用真誠打動(dòng)學(xué)生，用毅力感染學(xué)生，用自信鼓舞學(xué)生，自然會(huì)換得一顆顆幼小心靈的健康成長。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。

四、注重外在修養(yǎng)是塑造教師完美形象的關(guān)鍵

教師具有良好的師德修養(yǎng)、儀表風(fēng)度和精神狀態(tài)，可以為學(xué)生提供外在的形象楷模。衣著得體、言談高雅、舉止得當(dāng)是教師外在修養(yǎng)的基本要求，它直接影響教師的形象，是塑造良好教師形象的關(guān)鍵。平時(shí)教師無論在教室內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，都要成為文明禮貌的表率。特別是青年教師，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)出先進(jìn)文化的品味。具體地說，主要應(yīng)當(dāng)做到：

一是無論何時(shí)何地，都要保持高昂的斗志和飽滿的工作熱情，體現(xiàn)出積極向上和奮發(fā)有為的風(fēng)采和形象。二是儀表端莊。教師儀表風(fēng)度的莊重、大方、優(yōu)雅、從容，會(huì)使學(xué)生感到穩(wěn)重、正派和誠實(shí)，給學(xué)生一種愉悅感、親切感和信任感，從而有助于樹立教師在學(xué)生中的威信。

三是談吐文雅。文雅而富有情趣的談吐，不僅能得到學(xué)生的信任和尊敬，增強(qiáng)教育效果，而且有利于凈化學(xué)生的心靈，給學(xué)生以巨大的感染力和無比的親切感，給學(xué)生樹立良好的形象。

四要衣著得體。每一位教師的衣著應(yīng)于樸實(shí)大方中見高雅，整潔得體中顯涵養(yǎng)，給學(xué)生以質(zhì)樸美的熏陶和感染。

總之，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的個(gè)人形象的重要性。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的形勢(shì)下，青年教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)自己的要求，要站得高一些，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，要努力使自己成為與時(shí)俱進(jìn)型的教師。

第五篇：做一名合格的教師

做一名合格的教師——讀習(xí)總書記在北師大講話有感[作者] 佚名 [來源]佚名[發(fā)布時(shí)間] 2014-09-19

做一名合格的教師

——學(xué)習(xí)習(xí)總書記北師大講話有感

新中國建立65周年來，國家高度重視教育。在第三十個(gè)教師節(jié)來臨之際，總書記在北師大發(fā)表重要講話，號(hào)召全國廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書記在北師大的講話，有很大的啟發(fā)，作為一名教師，我備受鼓舞。確實(shí)，每一名教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段都有所不同，沒有統(tǒng)一的模式和方法，但是終歸是有一個(gè)共同的，必不可少的標(biāo)尺。即做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上。

“師者傳道授業(yè)解惑也”，“傳道”是一地位，要明確的意識(shí)到自己肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任，自覺的把黨的教育方針貫徹到自己的教學(xué)管理過程中，要是始終明確我們教師培養(yǎng)的是社會(huì)主義的接班人。同時(shí)一個(gè)好的教師必須是道德高尚的人，是一個(gè)純粹、脫離低級(jí)趣味的人，要對(duì)自己從事的職業(yè)忠誠和熱愛，必須要以身作則、立德育人，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。

我認(rèn)為，處于當(dāng)前信息爆炸的情況下，作為教師，每天除了要不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還是學(xué)習(xí)很多社會(huì)上最新、最前沿的知識(shí)來豐富自己，始終要處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。面對(duì)工作要做到愛業(yè)、愛生、尊重學(xué)生，才不會(huì)被學(xué)生所淘汰和厭煩，你的工作才能進(jìn)行下去。

百年大計(jì)，教育為本。在此很多方面我做的還很不夠，我在今后的工作中要時(shí)刻牢記這些對(duì)教師職業(yè)準(zhǔn)則、操守的要求，以“吾當(dāng)日三省吾身”的嚴(yán)謹(jǐn)心態(tài)審視自己，做一個(gè)合格教師。