第一篇：廉潔雨露潤校園 +征文

“廉潔”雨露潤校園

——鑄為師之德、育求學(xué)之子

費會

“不受曰廉，不污曰潔。”在古代，廉潔即是“廉正、清潔”之意，這是對個人而言的一種高尚的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)。而隨著中華文明和社會主義文化的的不斷發(fā)展和進步，“廉潔”一詞已然發(fā)展成一種文化價值取向，并且是一種先進的、作為社會主義文化重要組成部分的優(yōu)秀文化價值取向。

校園是我們廣大教師踐行“行為世范”的場所，是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的個人修養(yǎng)和提高學(xué)生美好道德情操的重要搖籃，而校園文化也必將成為浸潤學(xué)子，展現(xiàn)校風(fēng)的重要因素。廉潔文化進校園，使之與校園的文化互相融合、補充并相得益彰是營造濃郁的校園廉政文化的重要途徑，也十分有利于在全校的師生中形成“遵法、崇廉、明德”的校園新風(fēng)尚。

作為一名教師，我深知我們是弘揚廉潔文化，打造清風(fēng)校園的先鋒和主力。我們理應(yīng)將“遵法、崇廉、明德”的行為準(zhǔn)則在我們的校園中發(fā)揚光大，把廉潔高尚的文化融入到課堂上言傳身教的過程中去，播散到課后的言談舉止、舉手投足上去。在日常學(xué)習(xí)的過程中，我們教師應(yīng)該有意識的加強學(xué)生的道德教育、法律意識教育、傳統(tǒng)美德教育，使學(xué)生們能夠理解并踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，從小便樹立“敬廉崇德”的文化操守和理想信念，我覺得這是十分必要且緊迫的事情。那么，作為教師的我們究竟又能為宣揚“校園廉潔文化”、推進“廉潔校園文化”的建設(shè)做些什么呢？首先，我覺得我們廣大教師應(yīng)牢固樹立“克己奉公、廉潔從教”的執(zhí)教理念。教師是平凡的職業(yè)但在很多方面它又有著不平凡的使命。每位教師都是孩子人生路上的指向燈，教師的一言一行勢必會無形之中影響到學(xué) 生，那么這就要求我們每位教師都能夠在心中根植下“一身正氣、兩袖清風(fēng)”的職業(yè)道德理念；能夠一視同仁的對待每一位學(xué)生，切實做到民主與公平；能夠全心全意的為每一位學(xué)生服務(wù)；能夠在自己的工作崗位上踏踏實實做事，清清白白做人，給學(xué)生樹立一個良好的典范。其次，“教書育人”是每一位教師的神圣使命，也是我們的分內(nèi)職責(zé)，我們對于學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)和幫助有著義不容辭的責(zé)任。因此，身為教師的我們在日常工作要自覺踐行“廉潔執(zhí)教”的行為準(zhǔn)則，遵守學(xué)校的法紀(jì)法規(guī)，杜絕任何形式的有償家教、收受賄賂等與廉潔文化相悖的現(xiàn)象，并堅決與之作斗爭。

如果說教師是弘揚廉潔文化的先鋒力量，那么學(xué)生則可以說是積極學(xué)習(xí)廉潔文化知識、倡導(dǎo)廉潔文化的后備軍。首先，我們應(yīng)該在校園中宣傳和傳播廉潔文化的知識和其內(nèi)涵所在，使學(xué)生們能夠初步了解何為所謂的“廉潔文化”，領(lǐng)悟在校園中踐行廉潔文化的重要意義。其次，在我們應(yīng)在學(xué)生中樹立正確的輿論導(dǎo)向：以“遵紀(jì)守法、崇尚廉潔、節(jié)儉自強”為榮，以“違法亂紀(jì)、腐敗墮落、揮霍浪費”為恥。使學(xué)生們從小就能真正的辨別“真、善、美”和“假、丑、惡”，從而提高學(xué)生們的道德認識和是非判斷能力，使他們在必要的時候能夠做出正確的抉擇。在大力倡導(dǎo)“廉潔文化進校園”的同時我們可以舉辦多種多樣的文化活動來推進“廉潔文化進校園”的進程。如我們可以在師生中舉辦以“崇廉倡儉”為主題的演講、舉行以“廉潔公正之我說”為主題的故事會、舉行以“遵法、崇廉、明德”為主題的朗誦比賽、書法比賽等等。通過這些活動我們可以讓學(xué)生們更好的、更快的了解廉潔文化的重要作用，從而更順利的使“廉潔文化”與“校園文化”相輔相成，使學(xué)生在初中階段能夠切實做到“明理”和“立志”。

“廉潔文化進校園”是豐富校園文化、凈化師生心靈的一劑良藥。正所謂“君 子博學(xué)而日參省乎己”。我們教師應(yīng)該不斷地“反省”自己、完善自己，樹立廉潔自律的典范，在具備廉潔公正的師德師風(fēng)的前提之下能夠做到嚴謹治學(xué)，修身養(yǎng)性。

“廉潔文化進校園”任重道遠卻又迫在眉睫，它需要我們?nèi)w師生的不懈努力，倘若我們教師在以后的工作和學(xué)習(xí)中能夠踏實踐行“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中能夠做到“廉潔自律、潔身自好”那么在不久的將來我們的校園必將清風(fēng)拂面，陽光普照。

蘇州市張家港市第一中學(xué)

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第二篇：雨露潤心田作文

[雨露潤心田作文] 小草有了雨露的滋潤，更加蔥蘢，禾苗有了陽光的溫暖，更加生機，我有了母愛的滋潤，更加茁壯！總有那么一句話，溫暖在我的心頭，總有那么一個笑容，燦爛著我的生活，總有那么一個人，關(guān)愛著我的成長，那便是我的母親，雨露潤心田作文。母親自小沒念過書，斗大的字不識一個，母親也是一位地道的農(nóng)民，有著山里特有的淳樸和堅強，她帶著泥土的氣息走進我的家。母親是我的后媽，我的媽原先得了一場怪病，終究挽救不她年輕的生命，走了，走得好慘！新媽到來后，我百般的刁難她，看著她事事不順眼，總是對她大聲的吼叫，做的菜也不如原來的媽做的好吃，洗的衣服也不如原來媽洗得干凈&&新媽過門后，我就這樣一直對她，沒有好臉，也沒有好色，在旁的爸爸也總是一生不吭的坐著，任憑我怎樣說她。那天早上起來，天還是晴朗的，我跟著她去山上砍柴，誰知道晌午時候，天突然變的暗下來了，我慌亂之中，一不小心，柴刀竟砍在自己的手背上，頓時，熱乎乎的鮮血從手背直流下來，我疼的厲害，大聲的哇哇直喊爸爸的，這時，我的后媽見了我，像是發(fā)瘋似的從山上連滾帶爬的沖下來，看到我鮮血直流的手背，驚呆了，她竟撕下自己的汗衫，迅速地撕成裹帶形狀的布條，以最快的速度把我的手包扎起來，竟背上我，從山腰爬到山腳，一路上，她氣喘吁吁的把我背到了家，并叫了村里的赤腳醫(yī)生，為我逢針，包扎，在我將要昏迷過去的時候，我的后媽，用她自己的溫暖的胸緊緊抱著我的頭，生怕我見到傷口再次痛哭。傷口包扎完了，我的后媽又把我抱到床上，讓我躺下，自己卻又去山上把那擔(dān)已經(jīng)砍好的柴挑回了家。幾天后，我的手不再疼痛了，后媽竟不停地對我說，是媽不好，不應(yīng)該讓你小小年紀(jì)就去砍柴的，我真不應(yīng)該這樣做！不知怎的，我竟說不出一句話來，我忽然明白，她也是一個母親啊，一個與天底下所有有著同樣愛的母親一樣，她也是愛著她的兒子，盡管我不是她的親生兒子?；叵肫鹨郧拔疫@么的對她，我忽然覺得好內(nèi)疚，她也像雨露一樣滋潤著我的心田啊。母親！我深愛的母親！今日和友人聊天，說至博友評論，談笑間想到雨露潤心田之句，竟引我思緒重又回到那遙遠的初中時代，清晰的記得，那年結(jié)束我初中時代的中考語文命題作文便是雨露潤心田，當(dāng)時寫的內(nèi)容大意是老師幫助做了錯事的我，點點話語猶如雨露滋潤著我心田，令我感動并心懷感恩，小學(xué)生作文《雨露潤心田作文》。這一晃二十來年的時光如流水般逝去了，而當(dāng)年的這幾個字，今天重又被提起，內(nèi)心除了一份久遠的熟悉之外，還有另一層淺顯的感悟，說出來同大家分享。雨露潤心田，從作為學(xué)生的角度來看，不外乎題旨在于長輩抑或是好心人對已的幫助，使自己從中得到感悟，由此升華情感。如若從作為朋友的角度來看，多還是指友人間中懇的話語，真誠的關(guān)愛之言，滌淌滋潤朋友之心，升華朋友之情。既談到朋友，如何為友？這個話題似乎有必要和大家探討一下。如何為友？博友閑適言：修己清心，慎言為先。為人為友，不越界。界，我以為乃心定的尺度，也是自己掌握的分寸。若能遵循此游戲之規(guī)則，清清爽爽做人，大大方方為友，那會是何等磊落之人，此友又如何不值得你一交呢？如何為友？博友舟子言：在我眼里，沒感覺你是一個女孩子，也沒覺得你是一個乖乖女，我感覺的你就是一片森林，豐富而有氧氣，你是我思想上的朋友！無有性別之分，不摻男女私心雜念，只注重精神上的溝通、問題上的探討，此種聊天，何其輕松、自在？一個內(nèi)心極為純凈的大孩子！此語是我贈與舟子言。如何為友？博友冷風(fēng)言：在我心里，你長得什么樣子已經(jīng)不重要了，感覺上我們已是老朋友，好像已經(jīng)認識很久很久了。。究竟如何為友呢？我欣賞閑適的磊落，贊賞舟子的純凈，感動冷風(fēng)的珍惜。其時，為友很簡單：把握分寸，心內(nèi)純凈，善意相待，真誠交流。如若做到，那你必是那潤他人心田之人。如若友之深，則感覺要到位，相通共鳴處，必會增其情誼，近其距離。但是不論緣淺緣深，有度為界，才會友情常久，永葆美好！雨露潤心田，愿雨嫣以其真誠、善良、有度之語，能為朋友送來微笑一朵，雨滴幾點，祝朋友們開心、快樂!

第三篇：清風(fēng)潤校園廉潔駐心間

清風(fēng)潤校園廉潔駐心間

廉潔，是李白“廉夫唯重義，駿馬不勞鞭。人生貴相知，何必金與錢”的淡薄與釋然。廉潔，是于謙“粉骨碎身全不惜，要留清白在人間”的錚錚鐵骨。

廉潔，猶如一棵青翠的松柏，不管風(fēng)吹雨打，依然堅忍不拔。

廉潔，猶如一盞導(dǎo)航明燈，不管驚濤駭浪，依然徹夜明亮！

古往今來，無論滄海桑田還是斗轉(zhuǎn)星移，廉潔，一直是一個永恒的話題。而在今天，廉潔，猶如一股清風(fēng)，潤入了校園，也停住在我們的心中。

翻開歷史的扉頁，穿越五千年中華文明，先賢前輩們用浩然正氣，錚錚鐵骨向我們展示了一個個清正廉潔的形象。剛正清廉的包拯，用自己的一生廉潔為我們樹立了一個高大的形象 “龍圖包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。報國盡忠，臨政無阿。杲杲清名，萬古不磨。”流芳百世！兩袖清風(fēng)的海瑞，為百姓謀福祉，美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。他們用廉潔，用清正為我們樹立了廉潔典范，鑄就了人格豐碑！

歷史的車輪碾過，留下了一行行廉潔的印跡。如今，凝聚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的華夏兒女，一樣將廉潔發(fā)揚光大，一首首用廉潔譜寫的歌曲，震撼著我們的心靈！華益慰，一個讓病人值得托付生命的人，不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達到！一生兢兢業(yè)業(yè)。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對得起病人！廉潔，讓他為自己的心靈留下了一片凈土，那片凈土就是醫(yī)病救人！他是廉潔的楷模，是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合；“為民書記”鄭培民，身居高位心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則。廉潔從政，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，始終與群眾心連心，同呼吸，共命運！是廉潔，讓他身居高位卻依然為百姓謀福祉，是廉潔，讓他成為時代的英雄！任長霞，一個平凡卻又偉大的公安干警，中原大地上的又一個女英雄。掃惡打黑,除暴安良,她鐵面無私;噓寒問暖,扶危濟困,她柔腸百轉(zhuǎn)。是廉潔，讓她在不幸遇難后“黑賬白花滿嵩山，城巷盡聞嚎啕聲”讓她有了十里長街,白花勝雪,挽幛如云！一個弱女子能贏得百姓的愛戴,是因為,在她的心里有對百姓最虔誠的尊重！沒有驚天動地的壯舉，沒有蕩氣回腸的悲壯，他們用平凡的語言，樸實的行動，平凡的小事塑造了一個個清廉公仆的形象，感動了中國，感動了世界！

生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黃的細沙；生命是偉大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。人的生命，如煙花般絢爛，也如煙花般短暫，在物欲橫流的今天，那些陽光下的陰影，那些骯臟與邪惡一起為腐敗提供了溫床。當(dāng)正義之劍斬斷腐敗之手時，我們是否發(fā)現(xiàn)，那些甘愿在腐敗之前俯首稱臣的人，不是物質(zhì)的貧乏，是精神家園的頹廢荒蕪，他們?nèi)鄙俚?，是自重，自省，自警，自勵，缺的是坦坦蕩蕩、浩然正氣！作為大學(xué)生的我們，在象牙塔與社會的交界處，我們怎么做，怎么活出我們的精彩？

在經(jīng)過鳳凰涅槃，烈火焚燒般的六月后，我們走入了夢想中的大學(xué)，我們曾以為，這是我們展示夢想的地方，一個不再受拘束，一個自由自在的地方。在這里，我們不再背負繁重的課程，在這里，我們可以結(jié)交知己，在這里我們可以暢談天地，去完成那些夢想。然而，在期望背后，我們卻看到了失望。爾虞我詐，權(quán)術(shù)交易，虛偽，欺騙，賄賂，潛規(guī)則??這些不應(yīng)出現(xiàn)在大學(xué)校園的現(xiàn)象，卻在我們這方凈土上顯現(xiàn)了雛形，在這里，我們再也尋找不到過往的純潔，在這里，我們再也無法暢談天地，無法交到知心的朋友。當(dāng)利益沖突時，我們選擇的往往是明哲保身??

在大學(xué)，我們看到了什么？

看到了那些拿著父母血汗錢荒廢學(xué)業(yè)的人，不及格，補考，重修??

看到了那些“偽貧困生”用爾虞我詐，權(quán)術(shù)交易拿到了那些本該發(fā)揮作用的“助學(xué)金”，在他們過著舒適的生活的時候，可想，那些無法支付學(xué)費，或中途退學(xué)或打工賺取生活費的貧困生如何生活??

看到了那些披著公平外衣，公共選票卻早已內(nèi)幕定人，有多少人才沒有用武之地，又有多少夢想被打碎！

看到了考試中八仙過海，各顯神通的作弊場面，為了及格，為了優(yōu)生，為了獎學(xué)金，不擇手段??

看到了缺乏誠信，缺乏廉恥，沒有責(zé)任感，喪失良知??

大學(xué)與政府機關(guān)相比，似乎反腐倡廉并不是主要工作，但是構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為大學(xué)生，大學(xué)是我們步入社會的第一步，我們更應(yīng)始終堅持廉潔，堅持公正，堅持正確的世界觀，人生觀，價值觀。

在茫茫人海中，我們只是滄海一粟，我們的力量左右不了現(xiàn)實，我們的力量改變不了校園的腐敗，我們能做的，只是獨善其身，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；我們能做的，只是不貪圖蠅頭小利，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”！當(dāng)我們羨慕別人一擲千金，奢華生活的時候，想想那些還在為昂貴的學(xué)費或中途輟學(xué)或四處奔波的同學(xué)；當(dāng)我們面對利益誘惑時，想想那些不為名利，不為金錢走進山區(qū)支教，忍受貧困忍受孤獨的大學(xué)生；當(dāng)我們在花前月下，燈紅酒綠中迷失自己時，想想還在辛苦勞作為我們賺取學(xué)費的父母。我們還有什么資格，有什么權(quán)利不去告誡自己，堅守自我，不在利益面前迷失方向，不在金錢面前喪失自我，不在權(quán)威面前偽裝自己。一束陽光是微弱的，千萬束便足以照亮黑暗，一陣春風(fēng)是微弱的，但是千萬陣便足夠吹綠田野！

云因圣潔而美麗，水因純潔而靈動，心因凈潔而脫俗，人因廉潔而崇高。

風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳?。簧邙潖奶炜诊w過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。我們從大學(xué)校園走過，又留下了什么？讓我們用行都呼喚廉潔，呼喚廉政，一同為建設(shè)廉潔的校園而努力，讓我們共同堅守住大學(xué)這方神圣的凈土，共同堅守心靈的高地！

第四篇：廉潔征文

明了，而后踐行

燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。

——題記 當(dāng)我們越來越多的見到那些曾經(jīng)立志為民為社會的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產(chǎn)，然后雙規(guī)、落馬、監(jiān)獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其實早已流傳，只是有沒有鐫刻的問題。

總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠，遙遠得我們忘記了其實大學(xué)生作為以后社會的建設(shè)者所需承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)廉潔被定義成道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種內(nèi)心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態(tài)吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節(jié)約，潔身自好，每位學(xué)生皆應(yīng)如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。

蓮之出淤泥而不染

古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風(fēng)亮節(jié)，那一腔高潔姿態(tài)寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態(tài)終究會在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內(nèi)心的堅守才能自立于社會，才不至于迷失自己。

廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？

我們是不是應(yīng)該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學(xué)，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨特，然而，請停下匆忙的腳步，于內(nèi)心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學(xué)生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。

松之獨立堅挺

蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質(zhì)，也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云：修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經(jīng)歷的第一件大事。總有人抱怨，這樣的大學(xué)太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進大學(xué)的校門，因為總覺得沒有大學(xué)的人生是不完整的人生。大學(xué)應(yīng)該是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。

作為一名大學(xué)生，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人，在大學(xué)的氛圍中學(xué)習(xí)如何成為一棵堅忍不拔，昂揚向上的松樹，堅持著最本質(zhì)的信仰。修身，修養(yǎng)內(nèi)涵是一門藝術(shù)，樹立正確的人生觀和價值觀，做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

讓誠信的種子開花

小信誠則大信立，當(dāng)埋怨社會缺乏信用的時候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎？個人尚且不能做到誠實守信，又如何去要求營造一個信用的氛圍和環(huán)境。

各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學(xué)的象牙塔里，曾經(jīng)憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時下的大學(xué)生，考試作弊之風(fēng)仍然盛行，胡亂摘抄論文的現(xiàn)象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)需要每個人的努力來杜絕。

盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時真亦假”，假的真了一時但絕不會長久，那卷面的分數(shù)也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。牢記著湖大的校訓(xùn)“實事求是”，一千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)督促著我們時時刻刻保持著誠信做人的態(tài)度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護它的發(fā)芽開花。不能消極等待社會信用狀況的好轉(zhuǎn)，應(yīng)該主動出擊，在盡可能大的范圍內(nèi)影響并力求改變現(xiàn)有的狀態(tài)，大學(xué)生是個可塑性很強的集體，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風(fēng)尚。

我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當(dāng)新聞里不斷播出大學(xué)生開車撞傷了路人、大學(xué)生見死不救，試想還有誰會對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個有創(chuàng)新的孩子；我們不是很自戀，而是做個有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個人的

品行，就是一種獨一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個遵紀(jì)守法的大學(xué)生一定不會忽視了這兩個方面，不需要怎樣的驚天動地，我們只要本著良心從小事做起，明白風(fēng)只會親睞有目標(biāo)的人之后，確立自己的方向，才會有所追求才能對得起大學(xué)青蔥的美好的時光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。

明了，而后踐行，永遠不會落伍的修身思想，如同實事求是、敢為人先，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，是我們不可以忘記的真理。

第五篇：廉潔征文

廉潔自古以來都被人們成為一種美德，體現(xiàn)著一個人的崇高品質(zhì)。很多人就把“出污泥而不染”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人。其實我們可以用兩個字來形容這樣的人，那就是“廉潔”。

廉潔是做人的美德。古往今來，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢？他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。

人只有廉潔，才能更好得為人民服務(wù)。于謙兩袖清風(fēng)，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀著廉潔的光芒。人有了廉潔，才會擁有一顆公正的心靈。

有人會說：“廉潔”應(yīng)該是大人的事，好像跟我們小孩子的沒什么關(guān)系。這樣的想法錯了。我們是祖國的未來、民族的希望。我們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期，如果不對進行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些不負責(zé)任的行為，從而埋下隱患。而廉潔這兩個字，也是我們應(yīng)該時刻牢記的。我們不但要記住，更要用實實在在地行動來執(zhí)行它。

現(xiàn)在，我校正在舉行“廉潔文化進校園”等一系列活動，來向我們每一個人宣傳“廉潔”，倡導(dǎo)“廉潔”。使我們懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們不僅要自己學(xué)習(xí)廉潔，更要向我們的家人，朋友宣揚廉潔文化。讓廉潔這一優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承，發(fā)揚光大。

廉潔不是口號，是要用行動做出來的，廉潔不是標(biāo)語，更不是虛榮。它是一種實實在在的精神。