第一篇：“以愛(ài)育愛(ài),有愛(ài)無(wú)礙”——參觀西城培智學(xué)校的體會(huì)

“以愛(ài)育愛(ài)，有愛(ài)無(wú)礙”

----參觀西城培智學(xué)校的體會(huì)

按照特教高研班的計(jì)劃，參觀宣武區(qū)培智學(xué)校、西城區(qū)培智學(xué)校、花園村小學(xué)、農(nóng)大附中等學(xué)校，進(jìn)行影子培訓(xùn)，聽(tīng)了校長(zhǎng)的介紹，聽(tīng)教師上課，參觀校園，與學(xué)生、教師面對(duì)面，很受啟發(fā)。無(wú)論是特殊學(xué)校，還是隨班就讀，北京的特殊教育都很有特色，值得我們借鑒。其中西城培智學(xué)校，留下較深印象。

一、《綜合課》的啟示：從學(xué)生實(shí)際出發(fā)

充分考慮學(xué)生實(shí)際情況，制定教學(xué)計(jì)劃，寓教于樂(lè)。

《綜合課》基本上以生活實(shí)踐為主題，融合多重教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)收獲，體會(huì)和提高。如“小車(chē)跑起來(lái)”、“成長(zhǎng)的過(guò)程”。

學(xué)生分成小組學(xué)習(xí)。由于學(xué)生的情況差異性較大，所以分成AB兩組，兩個(gè)老師各帶一組，既關(guān)注到全體，又照顧到差異。

活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生得出一些方法、結(jié)論。如小車(chē)要跑起來(lái)必須有輪子，輪子是圓形，小車(chē)有4個(gè)輪子，輪子的大小必須統(tǒng)一等；“成長(zhǎng)的過(guò)程”讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)“種子、發(fā)芽、長(zhǎng)葉、長(zhǎng)大”等過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到植物成長(zhǎng)的順序，了解“越長(zhǎng)越高、越長(zhǎng)越多、越長(zhǎng)越大”等概念。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了基本生活常識(shí)，提高了語(yǔ)言表達(dá)、數(shù)字邏輯、辨別觀察等能力，掌握了某方面的技能，較好的完成教學(xué)任務(wù)。

活動(dòng)中老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生的言行，一點(diǎn)一滴的肯定，關(guān)愛(ài)之情絕非做作，培養(yǎng)了學(xué)生的自信；教師及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范，育人于無(wú)形之中；能力強(qiáng)的學(xué)生做示范，帶動(dòng)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，大家共同完成，關(guān)愛(ài)到全體。

整個(gè)教學(xué)，都是老師帶著學(xué)生做游戲，學(xué)生完全是在“玩”中完成，學(xué)生玩的開(kāi)心，但是，玩的每一個(gè)內(nèi)容、每一個(gè)步驟都在教師的精心設(shè)計(jì)和掌握之中，由教師引導(dǎo)學(xué)生一步一步朝前走。

二、學(xué)校建設(shè)的思考：愛(ài)在其中

1、西城培智學(xué)校是中國(guó)特殊教育歷史悠久的學(xué)校之一。學(xué)校實(shí)現(xiàn)一體化辦學(xué)，學(xué)校有義務(wù)教育和職業(yè)教育兩部分，在完成義務(wù)教育后根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn)，學(xué)校以中重度智力障礙學(xué)生為主?！耙詯?ài)育愛(ài)，有愛(ài)無(wú)礙”是學(xué)校文化的核心理論，貫穿于整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)管理中。

2、學(xué)校有系統(tǒng)的教育體系。學(xué)校辦學(xué)悠久，經(jīng)過(guò)了幾代人的努力，沉淀了許多寶貴的東西，到現(xiàn)在形成有自己特色的教育模式。校園文化設(shè)計(jì)特色鮮明，區(qū)域明顯，規(guī)劃整齊，功能齊全。課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)別化、生活化、一體化，從學(xué)生、家長(zhǎng)、教學(xué)等的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行老師包班管理制，將管理、教學(xué)研究、課程改革等權(quán)利下放到教學(xué)教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性。

職業(yè)教育頗具特色。學(xué)校在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上開(kāi)展職業(yè)教育，實(shí)行“寬基礎(chǔ)、活模塊、多功能、個(gè)別化”的教學(xué)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)設(shè)了汽車(chē)美容、烹飪、保潔、家庭服務(wù)等專(zhuān)業(yè)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高。當(dāng)烹飪專(zhuān)業(yè)為老師提高可口的飯菜時(shí)，所有人既感動(dòng)又興奮：這些學(xué)生學(xué)成后不僅可以打理家務(wù)提高自己的居家生活質(zhì)量，而且鼓勵(lì)學(xué)生步入社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，成為大家庭中的一員。關(guān)愛(ài)讓學(xué)生充滿(mǎn)自信。

3、校園到處充滿(mǎn)育人環(huán)境。不管是學(xué)校的辦學(xué)理念，還是場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，都充滿(mǎn)了對(duì)學(xué)生濃濃愛(ài)意。學(xué)校的辦學(xué)思想：讓每個(gè)人都有尊嚴(yán)地生活。教育理念： 挖掘潛能、差異發(fā)展、服務(wù)生活、著眼未來(lái)。校園文化從理念到設(shè)計(jì)都極具人性化，主題教室的布置都從生活出發(fā)：交通、家具、社區(qū)醫(yī)院、超市、自然長(zhǎng)廊、特奧長(zhǎng)廊、餐廳等，真正體現(xiàn)“生活既教育”的理念。

學(xué)校實(shí)施單元主題綜合教學(xué)，在確定主題時(shí)，充分考慮學(xué)生的情況：?jiǎn)卧黝}的確定符合中度智力障礙兒童的培養(yǎng)目標(biāo)，單元主題的確定和生活實(shí)際結(jié)合，單元主題的確定考慮學(xué)生的個(gè)體差異等。對(duì)學(xué)生的濃濃關(guān)愛(ài)體現(xiàn)在教育的每一個(gè)角落。

4、教師團(tuán)隊(duì)有活力。在與教師的接觸中，不管是單一輔導(dǎo)，還是團(tuán)隊(duì)的訓(xùn)練，不管是上課還是協(xié)助其他工作，不管是主題教室的布置還是課程改革的設(shè)計(jì)，大家積極參與。在校園我們看到的都是一張自信的笑臉，對(duì)學(xué)生都是溫柔的微笑與肯定。

第二篇：“以愛(ài)育愛(ài),有愛(ài)無(wú)礙”促特校發(fā)展——北京宣武培智學(xué)校的參觀心得

“以愛(ài)育愛(ài)，有愛(ài)無(wú)礙”促特校發(fā)展

——北京宣武培智學(xué)校的參觀心得

2014年4月 10日，我?guī)е环葶裤?，帶著一份喜悅，帶著一份期待與一種內(nèi)心的沖動(dòng)，到北京市宣武區(qū)培智學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。走進(jìn)到宣武培智的校園，迎著春天明媚的陽(yáng)光，零距離接觸這里詩(shī)情畫(huà)意般的校園文化，感受他們?cè)诠芾?、課程建設(shè)等方方面面的成效與做法，我的視野開(kāi)闊了許多，思路拓寬了許多。

以“以愛(ài)育愛(ài)”為校園文化核心理念，以“我愛(ài)學(xué)習(xí)，我愛(ài)生活”為校訓(xùn)的宣武區(qū)培智學(xué)校，處處體現(xiàn)著“有愛(ài)無(wú)礙”的人文關(guān)懷。走在這里的校園，我不禁想起一位教育家說(shuō)過(guò)：“學(xué)校要讓年輕人的心激蕩，走進(jìn)學(xué)校，應(yīng)當(dāng)讓人能夠感受一種神圣、魅力和詩(shī)意”。宣武區(qū)培智學(xué)校就是這樣一所學(xué)校。這里校園面積不是很大，但幽雅潔凈，校園隨處干凈整潔、美麗大方。尤其是這里環(huán)境布置，別具一格，溫馨務(wù)實(shí)。學(xué)校整體布局以“社區(qū)化”為主題，各分區(qū)既具有獨(dú)立風(fēng)格又相互輝映。你看，灰色平房區(qū)的學(xué)習(xí)社區(qū)、藍(lán)色平房區(qū)的生活社區(qū)、綠色平房區(qū)的康復(fù)社區(qū)、橙色平房區(qū)的服務(wù)社區(qū)，組成了這里亮麗溫馨的校園環(huán)境。不管是各社區(qū)，按春夏秋冬來(lái)布置各個(gè)樓道、墻壁處處是課程，校園文化中無(wú)處不滲透著生活知識(shí)、浸潤(rùn)著愛(ài)的教育。他們以這樣無(wú)聲的方式于無(wú)聲處創(chuàng)造著文化建設(shè)和“無(wú)礙校園”。宣武培智愛(ài)的教育不僅體現(xiàn)在“無(wú)聲”處，更體現(xiàn)在“有聲”處。他們一直執(zhí)著致力于師德建設(shè)，培養(yǎng)教師“愛(ài)”的能力。教育科研培

訓(xùn)、師德師風(fēng)培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)內(nèi)容的經(jīng)常化、常態(tài)化提高教師基本功。通過(guò)“科教研室設(shè)置一體化”、“科教研干部一體化”、“科教研干部一體化”三個(gè)“一體化”實(shí)現(xiàn)校本研究的科學(xué)實(shí)施，并收獲了累累碩果。國(guó)家十一五、十二五期間，他們獲得的課程成果有：141篇論文、案例分別獲國(guó)家級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)；111篇獲市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)34篇獲區(qū)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)；17篇課程成果在《中國(guó)特殊教育》、《現(xiàn)代特殊教育》等專(zhuān)業(yè)期刊上發(fā)表。而且不斷涌現(xiàn)“教壇新秀”，教師基本功榮獲嘉獎(jiǎng)?wù)?。這里成果，沒(méi)有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子精干務(wù)實(shí)、堅(jiān)持不懈的帶頭培育及鉆研，沒(méi)有教師們孜孜不倦的學(xué)習(xí)及投入研究，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。在這里，每一分子都在各自的崗位，在每個(gè)環(huán)節(jié)充分地、恰到好處地發(fā)揮著自己的作用，以此實(shí)現(xiàn)了學(xué)校管理的高效運(yùn)行；學(xué)校的教師隊(duì)伍工作扎實(shí)、敬業(yè)愛(ài)崗。有人說(shuō)：“有了好領(lǐng)導(dǎo)，就有一所好學(xué)?！?。正是因?yàn)檫@些領(lǐng)導(dǎo)的以身作則、嚴(yán)于律已的行為潛移默化地感染著教師們，教師們自覺(jué)地做好份內(nèi)份外的事。

“加強(qiáng)課程建設(shè)”是宣武培智的重頭工作。基于課程目標(biāo)的要求、基于學(xué)生需求、基于家庭的期望，根據(jù)生活化教育理論、個(gè)別化教育思想、建構(gòu)性教育理論以及支持性教育理論，他們確定了以“個(gè)別化、生活化、一體化”為背景的課程建設(shè)。個(gè)別化課程建設(shè)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，選擇個(gè)別化課程內(nèi)容與方法策略，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)。生活化課程他們聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，從生活中選擇教學(xué)主題，并模擬生活環(huán)境和情境，幫助學(xué)生解決生活問(wèn)題，掌握生活技能，提升智障學(xué)生的生活質(zhì)量。一體化的課程價(jià)值追求在于學(xué)生的教育訓(xùn)練、康復(fù)訓(xùn)練、就業(yè)指導(dǎo)、休閑娛樂(lè)等整合一體，學(xué)前教育、義務(wù)教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育四者結(jié)合。將智障兒童融入社區(qū)生活所需要的知識(shí)和技能面面俱到地進(jìn)行教育及訓(xùn)練。課程建設(shè)注重科學(xué)性、實(shí)用性、系統(tǒng)性。在這些課程目標(biāo)及課程網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)領(lǐng)下，課程實(shí)施得以有目標(biāo)、有計(jì)劃、可持續(xù)發(fā)展。課堂目標(biāo)的制定以“從解決生活中的問(wèn)題”、“兼顧整體與個(gè)體差異”為原則，確定班級(jí)教學(xué)方向及個(gè)體教學(xué)重點(diǎn)。在課程實(shí)施中進(jìn)行集體教學(xué)、分組分層教學(xué)、個(gè)別訓(xùn)練以及家庭指導(dǎo)相結(jié)合的方式，因材施教、最大限度提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。我想，基于特殊兒童接受能力欠缺，學(xué)習(xí)能力及生活技能有限，個(gè)體差異大的特點(diǎn)，“個(gè)別化、生活化、一體化”課程建設(shè)是特殊教育學(xué)校必然的課程定位。但是真正要做好課程的實(shí)施，將課程目標(biāo)融入到各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域及環(huán)節(jié)，沒(méi)有特殊教育領(lǐng)導(dǎo)人前瞻性的特殊教育教學(xué)及管理理念、鍥而不舍的追求及奮斗精神，特殊教育學(xué)校教育工作者集體群策群力，堅(jiān)持不懈并勇于創(chuàng)新的敬業(yè)精神，是難以讓特殊教育學(xué)校課程建設(shè)開(kāi)展得有聲有色的。

走進(jìn)宣武培智，就是走進(jìn)學(xué)生生活的各個(gè)社區(qū)。這里不僅滿(mǎn)足于課程建設(shè)，課堂實(shí)施，更通過(guò)無(wú)處不在的模擬社區(qū)化環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的社區(qū)生活經(jīng)驗(yàn)及能力。他們把從生活中來(lái)的問(wèn)題搬到校園，模擬環(huán)境，讓學(xué)生在校園技能體驗(yàn)各種社區(qū)生活。更重要的是，宣武培智為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種各樣、豐富多彩的校內(nèi)外活動(dòng)內(nèi)容，如校內(nèi)模擬超市、醫(yī)院、家居生活、社區(qū)生活等，并結(jié)合實(shí)際，將學(xué)生帶出校門(mén)，體驗(yàn)社區(qū)生活，如綜合商場(chǎng)購(gòu)物活動(dòng)、快餐店點(diǎn)餐、乘坐地鐵等。而細(xì)化的課程

內(nèi)容，即是為完成社區(qū)生活需要的能力服務(wù)。他們采用主題教學(xué)，細(xì)化的知識(shí)點(diǎn)最后再整合成到主題活動(dòng)所需的能力。處處為學(xué)生“走出家庭、走進(jìn)學(xué)校、走上社區(qū)”考慮和著想。

宣武培智的職業(yè)課程對(duì)于開(kāi)展職業(yè)訓(xùn)練的學(xué)校也非常有借鑒價(jià)值。他們的職業(yè)教育模式按照“寬基礎(chǔ)、活模塊、多能力、個(gè)別化”開(kāi)展。對(duì)智障學(xué)生加寬專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課，培訓(xùn)職業(yè)知識(shí)與技能，合理調(diào)試職業(yè)訓(xùn)練模塊內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生以適應(yīng)社會(huì)生活自理、參與社區(qū)、掌握專(zhuān)業(yè)職能的能力，并根據(jù)市場(chǎng)需求發(fā)展學(xué)生技能。

宣武培智是集學(xué)前教育、義務(wù)教育、職業(yè)教育為一體的綜合性特殊教育學(xué)校。課程建設(shè)以各個(gè)階段學(xué)生的不同特點(diǎn)及需求進(jìn)行設(shè)置及實(shí)施。學(xué)校發(fā)展至今天，是一所有“寬度”、有“高度”、又有“厚度”的特殊教育學(xué)校。走進(jìn)宣武培智，我們不無(wú)感覺(jué)自己也變得有了更多的“厚度”，把這里的工作理念，這里人的工作精神帶回我們的工作中，我們路必將走得更順、更寬。因?yàn)槲覀冃枰茖W(xué)、務(wù)實(shí)的課程建設(shè)，需要敬業(yè)、鉆研的特殊教育精神，更需要有一股不放棄、不停歇的勇氣及腳步。

在參觀學(xué)習(xí)時(shí)，我始終睜大眼睛，豎起耳朵，敞開(kāi)心扉去凝視、去傾聽(tīng)、去交流、去捕捉、去汲取。我始終不忘對(duì)照自己和學(xué)校的實(shí)際，做深度思考，從中吸收別人經(jīng)驗(yàn)，尋求加快教育發(fā)展的良計(jì)妙策。收獲多了，反思也隨之多了：

反思一：辦好一所學(xué)校，學(xué)校管理是關(guān)鍵。

孔老夫子早就告誡我們：“已所不欲，勿施于人”。所謂一個(gè)好校長(zhǎng)，就是一所好學(xué)校，桃李不言，下自成溪，就包含著這個(gè)道理吧！管理者要做一番實(shí)事，就要對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行有效的引領(lǐng)，為他們提供有價(jià)值的服務(wù)；要依靠教師，尊重教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)；學(xué)校應(yīng)將教師吸引到學(xué)校管理中來(lái)，建立教師愿意共享的遠(yuǎn)景，并提供通向未來(lái)的橋梁的能力。同時(shí)要注意營(yíng)造一個(gè)文化氛圍來(lái)潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地影響、感染全體師生，讓文化環(huán)境成為一種巨大的向心力和凝聚力，成為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力。另外還要建立比較完善的激勵(lì)機(jī)制，所謂“將欲取之、必先予之”。激勵(lì)能使管理這個(gè)湖泊具有源頭活水和美麗的漣漪，當(dāng)然激勵(lì)除了物質(zhì)激勵(lì)以外，還有環(huán)境激勵(lì)和精神激勵(lì)。

反思二：鮮明的辦學(xué)特色是一所學(xué)校辦學(xué)水平的升華。

宣武培智學(xué)校以科研為先導(dǎo)、以素質(zhì)教育為根本，培養(yǎng)有扎實(shí)基礎(chǔ)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的主人作為發(fā)展目標(biāo)，秉持“以愛(ài)育愛(ài)，有愛(ài)無(wú)礙” ”這一核心理念，引導(dǎo)和熏染教師“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)生”的教育思想。抓活動(dòng)、重實(shí)踐，培養(yǎng)智障學(xué)生的自理能力和社區(qū)生活能力。開(kāi)拓出了學(xué)校勃勃發(fā)展的局面，各項(xiàng)榮譽(yù)紛至沓來(lái)，令人鼓舞。由此，我想，我們每一所特殊教育學(xué)校都應(yīng)該根據(jù)自己實(shí)際，努力打造品牌，樹(shù)立起富有個(gè)性的辦學(xué)特色，才能立于不敗之地。

反思三：教育科研是推動(dòng)學(xué)校整體發(fā)展的動(dòng)力。

教育科研是教育實(shí)踐和發(fā)展的重要指南，是推進(jìn)素質(zhì)教育的有力杠桿，是不斷提高教育工作者素質(zhì)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。為此，學(xué)校要加大教育科研的工作力度，堅(jiān)持教學(xué)改革為中心，以課題實(shí)驗(yàn)研究為重心，以提高整體辦學(xué)水平為核心，不斷推動(dòng)學(xué)校向縱深發(fā)展。認(rèn)真分析宣武培智學(xué)校的教育科研工作有以下特點(diǎn)：一是學(xué)校重視。學(xué)校校長(zhǎng)參與主研，全員參與。二是方案具體，措施落實(shí)。從計(jì)劃制定、資料收集、具體個(gè)案記錄、論文撰寫(xiě)都有完善的安排，科研工作材料非常齊全，并且學(xué)校把教育科研工作作為一項(xiàng)常規(guī)工作抓緊、抓實(shí)。做到人人有課題、人人有目標(biāo)，并把此項(xiàng)工作與評(píng)優(yōu)評(píng)先、評(píng)職稱(chēng)、考核掛鉤，形成良好的科研氛圍。幾年的堅(jiān)持，許多教師碩果累累，教育科研的積極性極高。

反思四：教育質(zhì)量始終是學(xué)校的生命線、學(xué)校工作的主旋律。宣武培智學(xué)校素質(zhì)教育開(kāi)展得有聲有色。學(xué)校把提高教育質(zhì)量作為學(xué)校發(fā)展的生命線。從課程目標(biāo)的制定、課程開(kāi)發(fā)到課程的具體實(shí)施，宣武培智事無(wú)巨細(xì)，環(huán)環(huán)相扣，從學(xué)生生活及實(shí)際出發(fā)，永遠(yuǎn)不離開(kāi)科學(xué)、務(wù)實(shí)、有效的宗旨及目標(biāo)，一步一個(gè)腳印，自信而堅(jiān)定。

雖然這次掛職學(xué)習(xí)結(jié)束了，但人的學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。此次掛職鍛煉學(xué)習(xí)，大開(kāi)眼界，我將把汲取的營(yíng)養(yǎng)和精華哺育在特教事業(yè)上。

第三篇：《以愛(ài)育愛(ài)》

奧

奧

以愛(ài)育愛(ài)

陜西省寶雞市千陽(yáng)縣啟文小學(xué)

李紅榮

北京市特級(jí)教師李烈說(shuō)：“孩子們的成長(zhǎng)需要愛(ài)，需要周?chē)说淖鹬亍Ｋ麄冊(cè)趷?ài)中學(xué)會(huì)的是愛(ài)，在尊重中學(xué)會(huì)的是尊重，在理解中學(xué)會(huì)的是理解，這就是我們倡導(dǎo)的以愛(ài)育愛(ài)的教育觀。”--------題記

擔(dān)任班主任工作20余年，接觸了很多很多的學(xué)生，隨著時(shí)光的流逝，大多都已忘懷，可每次想起“呂浩”這個(gè)名字，我的心緒就會(huì)難以平靜，我總是會(huì)情不自禁地回憶那段難忘的經(jīng)歷，也以此來(lái)鞭策和鼓勵(lì)我把教育事業(yè)做得更好，實(shí)踐以愛(ài)育愛(ài)的教育理念，并且把愛(ài)傳遞下去。

認(rèn)識(shí)

那是1996年的9月1日，新學(xué)期開(kāi)學(xué)報(bào)到，擔(dān)任四年級(jí)（2）班班主任兼數(shù)學(xué)老師的我，一直從早上七點(diǎn)忙到十點(diǎn)半，擁擠的學(xué)生和家長(zhǎng)才漸漸離去，我長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣，快速的數(shù)了數(shù)報(bào)名學(xué)生，共65人，還差一人未報(bào)到。是誰(shuí)呢？我急忙核對(duì)了一下報(bào)名冊(cè)，是---“呂浩”我查了查他的成績(jī)單，特糟。我在心中暗暗祈禱：快點(diǎn)轉(zhuǎn)學(xué)吧！

十一點(diǎn)，他沒(méi)來(lái)，十一點(diǎn)半，他還沒(méi)來(lái)。我心里的石頭快要落地了，十一點(diǎn)五十八分，我收拾好東西，正準(zhǔn)備回家“你----是四（2）的老師嗎？”我回頭一看，驚呆了：一個(gè)小男孩，光溜溜的頭，頭皮似乎潰爛了一樣，還滿(mǎn)是白粉，唯有一雙忽閃忽閃的眼睛，怯生生地望著我。隨后就兩手在光頭上不停地?fù)希前追鬯频臇|西不斷地飄落，散發(fā)出一股股難聞的氣味。我無(wú)可奈何地給他報(bào)了名。

后來(lái)，我聽(tīng)呂浩同學(xué)的前任班主任說(shuō)，呂浩的父母離婚了，孩子判給了爸爸。母親一直在新疆打工，只是在逢年過(guò)節(jié)才回家一趟，呂浩的爸爸在縣里承包了動(dòng)力廠，整天忙于工作，管孩子的事，就拋給了呂浩的后媽。后媽還有一個(gè)剛剛兩歲多的男孩。呂浩呢，得了皮膚病，癢得難受，同學(xué)嘲笑他，后媽嫌棄他，而父親又整天忙著掙錢(qián)，無(wú)暇顧及他。

認(rèn)識(shí)了呂浩，我沉默了很久，一個(gè)僅僅十一歲的孩子，一個(gè)生病的孩子，他多么需要人照顧，需要愛(ài)撫?。∥沂呛⒆拥睦蠋?，也是一個(gè)母親，我暗下決心，一定要幫助呂浩找回遺失的愛(ài)！讓他在愛(ài)的氛圍中健康地成長(zhǎng)。

鼓勵(lì)

九月的天氣還很熱，同學(xué)們都穿著漂漂亮亮的裙子或短袖短褲，可呂浩由于有皮膚病，所以一直穿著長(zhǎng)袖長(zhǎng)褲，戴著帽子，雖然后媽每天都給他擦洗，但還是發(fā)出一股股難聞的氣味。犯病時(shí)，他就在教室里脫掉上衣，不停的用手亂抓，有時(shí)抓得身上一道一道的血印。更為嚴(yán)重的是，有時(shí)他還光著上身睡到桌子底下，不停地呻吟。同學(xué)們都嚇壞了，不愿意和他做同桌，我也很害怕，怕他的皮膚病傳染給我，傳染給其他學(xué)生，于是我在教室的左前方給他設(shè)了一個(gè)“雅座”。多次，我給孩子爸爸打電話，讓他多關(guān)注孩子的身體，可他卻不以為然。我很心痛地對(duì)全班說(shuō)“別嫌棄呂浩，那是病，可惡的病魔在折磨他，他這么痛苦，還堅(jiān)持來(lái)學(xué)校，已經(jīng)很不容易了。我們應(yīng)鼓勵(lì)他，真勇敢！”有的學(xué)生默默地看著他，有的點(diǎn)點(diǎn)頭，有的還大聲喊：“呂浩，你真棒！”。沒(méi)想到呂浩，慢慢站起來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)身，深深的向同學(xué)們鞠了一躬，還說(shuō)了句“謝謝！”聲音低低的，但臉上卻洋溢著快樂(lè)。我覺(jué)得心里暖暖的。

十月的天氣開(kāi)始涼爽了，呂浩的心卻熱起來(lái)了。經(jīng)過(guò)我、校長(zhǎng)多次和呂浩爸爸交談，他終于同意再去寶雞，西安等大醫(yī)院去給呂浩看病。爸爸帶他看了幾次，他的病，終于有了一點(diǎn)點(diǎn)好轉(zhuǎn)。同學(xué)也敢和他說(shuō)話了。我發(fā)現(xiàn)，呂浩變了。雖然犯病時(shí)，還隔著衣服亂抓，呻吟。但，他已經(jīng)不再睡到桌子

奧

奧

底下，不再脫光衣服了。上課時(shí)，偶爾還高高舉起小手，每當(dāng)此時(shí)我會(huì)不失時(shí)機(jī)的鼓勵(lì)他：“呂浩真勇敢，上課能舉手發(fā)言了，進(jìn)步真大！”同學(xué)們?yōu)樗恼疲α?，我更開(kāi)心。第二次月考，呂浩的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大進(jìn)步。

幫助

又是九月一日，早上八點(diǎn)，我剛剛來(lái)到教室門(mén)口，就發(fā)現(xiàn)呂浩已經(jīng)站在那里“老師好！”，我心里甜甜的，他穿得干干凈凈，雖然頭上，臉上還有白粉，可那只是一點(diǎn)點(diǎn)，他的頭發(fā)也長(zhǎng)出了少許。他告訴老師，暑假，爸爸帶他去北京看病了，前天才回家。醫(yī)生說(shuō)，一個(gè)月后，還要去看病。我笑著說(shuō)“孩子，聽(tīng)醫(yī)生的話，你一定會(huì)好起來(lái)的！”他笑了，笑得很開(kāi)心。我發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)很少犯病了，如果犯病，也只是輕輕撓撓。他學(xué)習(xí)也認(rèn)真了，而且能常常舉手發(fā)言，按時(shí)交作業(yè)了。同學(xué)們也愿意主動(dòng)和他一起做游戲，學(xué)習(xí)了。我很開(kāi)心，呂浩比我更開(kāi)心。

一個(gè)月過(guò)去了，兩個(gè)月過(guò)去了，呂浩還沒(méi)去看病。經(jīng)過(guò)打聽(tīng)，才知道，父親的工廠已經(jīng)倒閉，呂浩看病花去了十多萬(wàn)，家里已經(jīng)負(fù)債累累了，父親再也沒(méi)錢(qián)去給他看病了。我又一次沉默了，難道孩子的病就不看了，他又要再受病痛的折磨？想到這里，我再也坐不住了，便急匆匆地推開(kāi)了校長(zhǎng)辦公室的門(mén)。聽(tīng)了呂浩的遭遇，校長(zhǎng)立即召開(kāi)了全體教師、學(xué)生大會(huì)。在學(xué)校的號(hào)召下，全體師生紛紛伸出了雙手，奉獻(xiàn)了一片片愛(ài)心，為呂浩捐錢(qián)兩萬(wàn)多，縣上的紅十字會(huì)，還為他捐款5萬(wàn)，在我們的感召下，呂浩的親生母親也湊足了3萬(wàn)元錢(qián)去北京照顧他。承載著所有人的希望和愛(ài)撫，呂浩要去北京看病了，臨走那天，他哭了，幸福地哭了！

成長(zhǎng)

又是九月一日，早上八點(diǎn)，我剛剛來(lái)到教室，“老師好，老師好”一聲聲親切的問(wèn)候伴著一群群孩子來(lái)到了教室，“老師，你快看呂浩！”一個(gè)女生興奮地對(duì)我說(shuō)。我抬頭一看，一個(gè)穿戴整齊、白白凈凈的小男孩映入了我的眼簾，他——呂浩。啊，全變了，變得活潑了，變得更加開(kāi)朗了。同學(xué)們都圍著他，問(wèn)這問(wèn)那，呂浩的臉上蕩漾著無(wú)盡的快樂(lè)。課堂上，他發(fā)言更積極了，作業(yè)也更工整了，課間，他總有看不完的書(shū)，總有做不完的作業(yè)。同學(xué)們更喜歡和他玩了。

六年級(jí)畢業(yè)統(tǒng)測(cè)時(shí)，他語(yǔ)文：90分，數(shù)學(xué)：98分，比起入學(xué)時(shí)的成績(jī)可以說(shuō)是一種飛躍，在我們班名列第三，拿著三好學(xué)生獎(jiǎng)狀離校的那一天，他笑了，笑得那樣燦爛，臨走時(shí)，他交給我一封信，“感謝老師，感謝同學(xué)們，感謝所有的好心人??是你們讓我找回了遺失的愛(ài)，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記你們！長(zhǎng)大了，我也要當(dāng)老師，像您一樣的老師！”。頓時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了，我的心中暖融融的。

有人說(shuō)：學(xué)生是一艘輪船，在人生的海洋中航行，能否順利到達(dá)彼岸，教師起到導(dǎo)航的關(guān)鍵作用。對(duì)于學(xué)困生就更需要一盞導(dǎo)航的明燈，照亮并指引他們前進(jìn)的方向。

呂浩的故事，讓我深深體會(huì)到：對(duì)于學(xué)生，特別是缺少愛(ài)的學(xué)生，只要我們教育工作者做到：有愛(ài)心、信心、耐心，就會(huì)在他們的心靈深處播下一顆愛(ài)的種子，這顆愛(ài)的種子一定會(huì)以愛(ài)育愛(ài)，越來(lái)越濃烈！相信，我們的世界一定會(huì)處處充滿(mǎn)愛(ài)。

第四篇：以愛(ài)育愛(ài)

以愛(ài)育愛(ài)以德育德

成功的教育離不開(kāi)愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。早在兩千多年前教育家孔子就明確提出了“泛愛(ài)眾，而親仁”“有教無(wú)類(lèi)”等教育思想。美國(guó)著名教育家愛(ài)默生說(shuō)：“教育的真諦就是愛(ài)?！?前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！敝型饨逃业恼撌鲎屛覀儓?jiān)信：未來(lái)教育就是大放異彩的愛(ài)的教育。

“德為才之帥，才為德之資?！睂W(xué)生能否成才，能否有用，關(guān)鍵是看學(xué)生是否具有“大道遠(yuǎn)行，天下為公”的胸懷，是否具有博愛(ài)之心和為人之德。做人是做學(xué)問(wèn)做事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。教師有愛(ài)心就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘?qū)W生的潛力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，找到教育的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

我們追求“愛(ài)”的教育——以愛(ài)育愛(ài)。首先要真愛(ài)，這是愛(ài)的前提；其次要博愛(ài)，即對(duì)每個(gè)生命個(gè)體都要有“愛(ài)”的付出。第三要自愛(ài)，這是自立自強(qiáng)、超越自我的基礎(chǔ)。最后要會(huì)愛(ài)，否則“愛(ài)”就會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)甚至傷害。

我們追求德的作用——以德育德。我們認(rèn)為有德有才是精品，有德無(wú)才是次品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，無(wú)德無(wú)才是廢品。以德育德，首先是重德，德才兼?zhèn)洌缘聻橄?；其次是?shù)德，就是教者的“榜樣”、“示范”和“感召”；再次是立德，即學(xué)生形成寬廣的胸懷、獨(dú)立的思想、健全的人格；最后是守德，是指遵守家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德。

愛(ài)心可以傳遞，美德在于教化。

我們的教育思路是：愛(ài)心育人，全員育人，榜樣育人，環(huán)境育人。關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，以愛(ài)心打造快樂(lè)的學(xué)習(xí)園地，以信心培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，以恒心開(kāi)通學(xué)生的多元智能，以決心創(chuàng)造卓越的人生業(yè)績(jī)。

我們的辦學(xué)目標(biāo)是：著力培養(yǎng)“富有愛(ài)心、為人踏實(shí)、人格健全、德才兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)新人才。全力打造“領(lǐng)導(dǎo)齊心、教師盡心、學(xué)生用心、家長(zhǎng)開(kāi)心、社會(huì)放心”的“五心級(jí)”學(xué)校。努力將拔山中學(xué)創(chuàng)辦成巴渝名?！r(nóng)村示范高中。

我們的做法是：第一，課堂教學(xué)滲透，課外活動(dòng)延伸，日常生活熏陶，社會(huì)家庭配合。第二，全方位挖掘“愛(ài)”與“德”的教育元素，創(chuàng)設(shè)“愛(ài)”與“德”的育人環(huán)境，交流“愛(ài)”與“德”的自我體驗(yàn)，搭建“愛(ài)”與“德”的遷移平臺(tái)，讓愛(ài)心充滿(mǎn)校園，讓美德滋潤(rùn)心田。第三，深化教育活動(dòng)，倡導(dǎo)“零拒絕”，即教育活動(dòng)中不允許拒絕任何一個(gè)學(xué)生；實(shí)現(xiàn)“零距離”，即切實(shí)體現(xiàn)師生平等，真誠(chéng)溝通，達(dá)到情感與情感的燃燒，人格與人格的熏陶，品行與品行的影響，成功與成功的對(duì)接。第四，造就一支“師德高尚，理念先進(jìn)，功底扎實(shí)，教藝精湛，特色鮮明”的教師隊(duì)伍。用示范引路，用榜樣感召，使學(xué)生守住寧?kù)o的心家，融入和諧的大家，成就偉大的理想，奉獻(xiàn)偉大的國(guó)家。

我們堅(jiān)信，教育者愛(ài)的真誠(chéng)必將換來(lái)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，教育者品德的高尚必將換來(lái)學(xué)生高尚的品德?！耙詯?ài)育愛(ài)，以德育德”的辦學(xué)理念，因?yàn)橹匾暫粚?shí)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)的學(xué)生一定能夠成就夢(mèng)想、服務(wù)人民，學(xué)校也會(huì)因此收獲希望、造福社會(huì)。

第五篇：以愛(ài)育愛(ài)

以愛(ài)育愛(ài)

靈寶市故縣鎮(zhèn)安家底小學(xué) 李文丹

孝敬父母，是人類(lèi)相生相親的自然感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古就有“百善孝為先”、“孝為德之本”的傳統(tǒng)倫理文化,孝敬老人成了千百年來(lái)人們奉行的一條道德規(guī)范。無(wú)論是帝王將相，還是普通百姓，都以孝為榮。古代有虞舜孝感動(dòng)天，包拯辭官事親；近現(xiàn)代有林則徐性尤孝友，葉劍英盡孝聽(tīng)母教,就連鄧小平同志也深情地說(shuō)過(guò)一句話：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！边@許多的孝心孝行，為今人和后人做出了光輝榜樣。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，在巴甫雷什中學(xué)的校門(mén)正面墻壁上懸掛的一幅標(biāo)語(yǔ)就是“要愛(ài)你的媽媽”。當(dāng)有人問(wèn)為什么不寫(xiě)“愛(ài)祖國(guó)”、“愛(ài)人民”或“愛(ài)科學(xué)”時(shí)，蘇霍姆林斯基回答說(shuō)：“一個(gè)連生他養(yǎng)他的父母都不愛(ài)的人，怎么能指望他真心真意地關(guān)心他人、關(guān)心集體、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民呢？”

我校位于靈寶著名的礦業(yè)重鎮(zhèn)——故縣鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)礦石冶煉業(yè)已成為本鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支柱。經(jīng)調(diào)查，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并以前）有70%的學(xué)生家庭直接或間接參與礦石冶煉業(yè)，正是這群“礦業(yè)人”的吃苦耐勞、堅(jiān)毅聰慧創(chuàng)造了礦業(yè)之鄉(xiāng)繁榮的經(jīng)濟(jì)。但隨著礦業(yè)之鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)的“孝道”美德正漸漸地被人遺忘, 人們傳統(tǒng)的孝道觀念開(kāi)始淡化，歧老、虐老的事件也不時(shí)發(fā)生。子女遺棄父母、不孝敬父母甚至毆打父母的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。天大地大不如票子大，爹親娘親不如金錢(qián)親。處在這樣的社會(huì)環(huán)境中，正處在獨(dú)生子女的特殊社會(huì)時(shí)期的學(xué)生中不孝敬父母的現(xiàn)象也在不斷增多。嬌生慣養(yǎng)、自私自利、以自我為中心、好逸惡勞，只知索取長(zhǎng)輩之愛(ài)而不圖回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，不聽(tīng)父母的教誨，與長(zhǎng)輩頂嘴時(shí)有發(fā)生，不孝的行為導(dǎo)致品德敗壞，紀(jì)律松懈，學(xué)習(xí)懶散，家庭出現(xiàn)了子唯教育的普遍現(xiàn)象。

常?？梢钥吹竭@樣的家庭生活鏡頭：吃過(guò)飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候；父母教育孩子時(shí)，孩子頂嘴的聲音蓋過(guò)了父母；父母辛勤勞動(dòng)賺錢(qián)，勤儉節(jié)約，孩子好吃懶做，出手闊綽；孩子在家中習(xí)慣任性，頤指氣使，父母就像是圍著“太陽(yáng)”轉(zhuǎn)的“月亮”，默默奉獻(xiàn)……

就我們安家底小學(xué)而言，長(zhǎng)期以來(lái)由于德育工作顯得過(guò)于簡(jiǎn)單，教育的內(nèi)容空、方法舊、灌輸說(shuō)教多、實(shí)踐活動(dòng)少，造成了學(xué)生中普遍存在的言行不一和“知行”脫節(jié)現(xiàn)象。因此從孝敬教育著手，規(guī)范學(xué)生的行為，端正學(xué)生的思想態(tài)度，具有時(shí)代的緊迫性和現(xiàn)實(shí)性。

基于上述原因，為了更好地落實(shí)黨中央提出的“以德治國(guó)”的重要思想，努力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)少年兒童的道德教育。2015年春季以來(lái)我們?cè)趶V泛論證的基礎(chǔ)上，努力找到了一個(gè)學(xué)校德育“支點(diǎn)”，一個(gè)讓學(xué)生摸得著、看得見(jiàn)、感受得到的“支點(diǎn)”，這就是以“孝敬父母”為起點(diǎn)的“孝親教育”。這項(xiàng)德育工程旨在增強(qiáng)學(xué)生的孝敬意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心、責(zé)任心，切實(shí)提高學(xué)生基本道德素養(yǎng)和教師的職業(yè)道德素質(zhì)，全面優(yōu)化和改善我校的德育教育工作，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

以下是我們工作中的幾點(diǎn)具體措施：

（一）創(chuàng)設(shè)濃郁的孝親教育環(huán)境，為學(xué)生的自主孝親習(xí)慣奠定基礎(chǔ)

良好的校園環(huán)境是一本書(shū)，學(xué)生可以在“多看”中“多識(shí)”，進(jìn)而“多問(wèn)”。因此，我們立足現(xiàn)狀，因陋就簡(jiǎn)，力求規(guī)范化、合理化、制度化，想方設(shè)法，使校園的每一個(gè)角落充分發(fā)揮育人功能。

1、讓墻皮說(shuō)話，為學(xué)生搭建展示平臺(tái)

在校宣傳窗設(shè)立“孝敬窗”；定期在紅領(lǐng)巾廣播站播放“孝敬教育”的專(zhuān)題節(jié)目；黑板報(bào)中增設(shè)“孝敬角”?？傊?，在整個(gè)孝親教育中，學(xué)校力求把孝敬教育融入一景、一物、一事之中，為學(xué)生們的孝敬習(xí)慣培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。

2、開(kāi)設(shè)“知心屋”，為學(xué)生養(yǎng)成孝親意識(shí)提供心理保障

小學(xué)階段的少年兒童，正處于身心迅猛發(fā)展的時(shí)期，待人處世較天真，但多迷惑。“知心屋”的開(kāi)設(shè)，則成了眾多學(xué)生找回自信與勇氣的港灣?！袄蠋煟覌寢尀槭裁凑煸诠S里忙，從來(lái)都不關(guān)心我、理解我呢？”“老師，為什么那么多小朋友不喜歡我？”而輔導(dǎo)員總是耐心傾聽(tīng)、引導(dǎo)開(kāi)解。

（二）創(chuàng)設(shè)孝親課，增進(jìn)孝親教育的知識(shí)性。2015年春天以來(lái)，我們?cè)趶V泛征集廣大教師和家長(zhǎng)意見(jiàn)的情況下，自編了以《孝心無(wú)價(jià)》為題的孝親課教材。教材選取了中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代名人的孝親故事。

課程開(kāi)設(shè)依托晨會(huì)、班隊(duì)與思想品德課，間周一次。由班主任任“孝親課”輔導(dǎo)員，做到孝親課教學(xué)計(jì)劃、時(shí)間、教材、教員“四落實(shí)”。

孝敬課教育分四個(gè)階段進(jìn)行：

第一階段：圍繞尊敬父母，承擔(dān)家庭責(zé)任這一主題進(jìn)行；

第二階段：主題為：尊重他人，理解他人，承擔(dān)對(duì)他人的責(zé)任；

第三階段：主題為：關(guān)心集體，熱愛(ài)集體，承擔(dān)對(duì)集體的責(zé)任；

第四階段：主題為：奉獻(xiàn)社會(huì)，獻(xiàn)身祖國(guó)，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

四個(gè)階段的內(nèi)容相互聯(lián)系，緊緊圍繞個(gè)人的責(zé)任問(wèn)題層層深入，不斷提高并且將孝敬教育內(nèi)容緊緊圍繞學(xué)校德育工作的中心，緊密地與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合，收到了良好的效果。在課間交流時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)：“孝敬教材中的子仲負(fù)米、陳毅探親，他們的孝感天動(dòng)地，我們也要像他們那樣孝順長(zhǎng)輩，雖然我們不能做到像他們一樣偉大，但至少我們能讓父母放心、省心、舒心、替父母洗件衣服、盛碗飯等?！睂W(xué)生通過(guò)讀這類(lèi)文章，從一個(gè)個(gè)主人公的事跡里得到了心靈的震撼，他們開(kāi)始反思，他們開(kāi)始學(xué)習(xí)，他們開(kāi)始行動(dòng)。

（三）設(shè)立“孝親日”，布置孝親作業(yè)，建立“孝親課”實(shí)踐筆記

我們?cè)趯W(xué)生中開(kāi)展“當(dāng)一天父母”的易位型教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)父母的生活。使孩子從小就懂得父母的辛苦，產(chǎn)生為家庭、父母分擔(dān)憂慮的愿望，這種責(zé)任感的產(chǎn)生會(huì)使他找到自己在家庭中的獨(dú)立位置，減少依賴(lài)感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。校內(nèi)，則廣泛開(kāi)展家務(wù)勞動(dòng)、生活自理能力技能比賽，“父母生病時(shí)”、“我為父母過(guò)生日”等主題隊(duì)會(huì)以及征文活動(dòng)。校內(nèi)外互相結(jié)合，教、學(xué)、做合一，融抽象的“孝心”教育于孝敬父母的實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育和思想道德的升華。從愛(ài)自己的父母到愛(ài)別人的父母，擴(kuò)大到愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，推動(dòng)校園的精神文明建設(shè)。在此同時(shí)學(xué)校創(chuàng)設(shè)了三個(gè)“集體流淚的節(jié)日”，即“母親節(jié)”“畢業(yè)典禮”“教師節(jié)”。三個(gè)節(jié)日都是在喚醒學(xué)生的情感上做文章。我們利用母親節(jié)進(jìn)行親情教育，讓“永不讓母親失望”這句樸素誓言伴隨著孩子成長(zhǎng)；我們利用“畢業(yè)典禮”進(jìn)行愛(ài)校教育，在學(xué)生依依惜別的氛圍中讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)銘記；我們利用“教師節(jié)”進(jìn)行尊師教育，通過(guò)“我和我的學(xué)生”“我和我的老師”的學(xué)生同臺(tái)演講拉近心靈，溝通情感。

（四）促進(jìn)校內(nèi)校外結(jié)合，強(qiáng)化“孝親教育”對(duì)家庭和社會(huì)輻射功能。

在孝親教育過(guò)程中，我們大膽沖破學(xué)校圍墻的束縛，樹(shù)立大教育觀念，把開(kāi)設(shè)“孝敬課”放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大背景下來(lái)思考，加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系與溝通，建立了“家校攜手、共同育人”的新型教育機(jī)制。

我們還每學(xué)期向家長(zhǎng)印發(fā)一張《安家底小學(xué)“孝親課”聯(lián)系考核單》，學(xué)期末，由家長(zhǎng)根據(jù)其子女在家表現(xiàn)打分，由兩位鄰居簽名旁證，并以此作為學(xué)校評(píng)定學(xué)生本學(xué)期操行等第和評(píng)選三好學(xué)生、“十佳孝敬標(biāo)兵”的重要依據(jù)。這種開(kāi)放式的家校攜手育人的“孝敬課”教育活動(dòng)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的道德教育的同時(shí)，對(duì)家庭和社會(huì)也產(chǎn)生著較大“輻射”作用。

（五）建立《責(zé)任心成長(zhǎng)檔案》

為促進(jìn)學(xué)生多層面反思，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)校制定了學(xué)生《責(zé)任心基本要求評(píng)價(jià)細(xì)則》，根據(jù)這一細(xì)則設(shè)計(jì)了《責(zé)任心成長(zhǎng)檔案》?！敦?zé)任心成長(zhǎng)檔案》由“量表”、“特色評(píng)價(jià)”和“敘事”三部分組成。其中，“量表”是對(duì)學(xué)生生進(jìn)行的階段性評(píng)定，讓學(xué)生對(duì)照細(xì)則進(jìn)行評(píng)定；“特色評(píng)價(jià)”有自我設(shè)計(jì)、自我反思、同伴獻(xiàn)言教師寄語(yǔ)四個(gè)內(nèi)容組成，自我設(shè)計(jì)是學(xué)生在衡量自身責(zé)任心現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，針對(duì)自身的薄弱環(huán)節(jié)提出的切實(shí)可行的責(zé)任心目標(biāo)；自我反思是學(xué)生對(duì)自己在實(shí)現(xiàn)責(zé)任心目標(biāo)過(guò)程中遇到問(wèn)題、出現(xiàn)結(jié)果進(jìn)行的相關(guān)思考；同伴獻(xiàn)言是其他（教師）同學(xué)針對(duì)該人的責(zé)任心目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)提出的意見(jiàn)和建議；教師寄語(yǔ)是教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任心目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的評(píng)價(jià)以及對(duì)學(xué)生今后責(zé)任心發(fā)展的期望?！皵⑹隆眲t是學(xué)生用描述性的語(yǔ)言記載自己的責(zé)任心成長(zhǎng)經(jīng)歷。

（六）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，“孝敬課”教育形式多樣，內(nèi)容豐富

為了深化“孝敬課”教育，我們精心設(shè)計(jì)并組織了一系列富有時(shí)代氣息和創(chuàng)造性的教育活動(dòng)。如廣泛利用主題班會(huì)、課前教育、宣傳櫥窗、黑板報(bào)、等手段，啟發(fā)學(xué)生從小事做起，規(guī)范行為習(xí)慣從孝敬父母做起。學(xué)校舉行“中華傳統(tǒng)美德”系列講座，學(xué)校邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐摹靶⒆淤t媳”來(lái)校作“現(xiàn)身說(shuō)法”的報(bào)告。學(xué)校布置“元旦”、“寒假”德育作業(yè)，讓學(xué)生到敬老院、五保戶(hù)、貧困戶(hù)家里為孤寡老人做好事等。內(nèi)容豐富、形式多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式，使“孝敬課”教育內(nèi)容落到實(shí)處，收到良好的社會(huì)效果。

（七）抓“考評(píng)”，評(píng)“孝星”，增強(qiáng)孝敬教育的激勵(lì)性

每年六一節(jié)我們還要按照學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)打分、鄰居旁證、班級(jí)審核、學(xué)校終評(píng)的“五道程序”，評(píng)選校級(jí)“十佳孝星”。學(xué)校規(guī)定，凡孝敬課成績(jī)不合格者，當(dāng)年操行等第不能評(píng)及格，評(píng)“三好學(xué)生”、優(yōu)秀干部和其他單項(xiàng)先進(jìn)一票否決。

我們?cè)噲D通過(guò)這樣身體力行的實(shí)踐與研究，使學(xué)生初步具有孝敬的意識(shí)，掌握孝敬知識(shí)，養(yǎng)成良好的孝敬習(xí)慣，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，從愛(ài)父母、愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)家庭的情感擴(kuò)展到愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界。反過(guò)來(lái)，社會(huì)、家庭又能更多地來(lái)關(guān)心學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的品德教育狀況，形成“三位一體”的教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生做孝敬標(biāo)兵，構(gòu)建和諧的社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生更健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。