第一篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德：家鄉(xiāng)的變化說課稿（本站推薦）

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《家鄉(xiāng)的變化》說課稿

各位老師：

今天，我以《體驗 建構(gòu) 生成》為題，向大家匯報《家鄉(xiāng)的變化》一課的教學(xué)理念和設(shè)計思路。本課是蘇教版《品德與社會》四年級下冊第二單元《我的家鄉(xiāng)在變化》的最后一課。根據(jù)九年義務(wù)教育《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)“我的家鄉(xiāng)(社區(qū))”的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)第2條“感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情”編寫。與前面的“我愛我家”、“家鄉(xiāng)哺育了我”及后面的“我的國家和我的民族”形成了一個完整的序列。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序等方面來說一說。

一、說教材

1教材解讀

首先是教材解讀(點擊)，大家都知道，自己的家庭世代居住的地方叫家鄉(xiāng)。咱們中國人常常用“故里”、“故土”、“鄉(xiāng)井”、“衣胞之地”來表示家鄉(xiāng)?！对娊?jīng)·小雅》中寫道：“維桑與梓，必恭敬止”是說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是母親種的，對它要表示敬意。后人又用“桑梓”來比喻家鄉(xiāng)。正因為家鄉(xiāng)像母親一樣，與我們每一個人的生命、成長有著血肉相依的聯(lián)系，所以，我們才更加關(guān)注家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展。

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對學(xué)生來說，家鄉(xiāng)這個概念可大可小，通過三年級《請到我的家鄉(xiāng)來》等課的學(xué)習(xí)，我們已把家鄉(xiāng)定位在江都，在第二課時課外延續(xù)時可將家鄉(xiāng)的外延進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>

我認(rèn)為本課應(yīng)著眼于“變化”二字，不能誤讀為“我的家鄉(xiāng)”愛家鄉(xiāng)，這原本就是一個螺旋上升的過程。本課教學(xué)過程應(yīng)著力于“體驗”，而這一切的變化，并不是我呈現(xiàn)或直接告訴他，而是引導(dǎo)他通過自身的親身體驗主動獲得的，只有通過自身的體驗獲得的情感才是真正的情感，才是有效的情感。

本著活用教材的原則，我對教學(xué)資源進(jìn)行重組，先對文本研讀領(lǐng)悟，在教學(xué)過程中，學(xué)生是有準(zhǔn)備的，我也是有準(zhǔn)備的，才能給他以啟迪。

2、教學(xué)目標(biāo)

備課之前，我曾在四年級做了一個簡單的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，非常熱愛自己家鄉(xiāng)的占28 %，而感覺一般約占 69%，不了解(或沒什么感覺的)占 3 %。可見，學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解只是淺層次的，只有引導(dǎo)他走出校園，走進(jìn)社會，深切地感受家鄉(xiāng)今昔衣食住行等方面的變化，才能觸動他心靈深處的琴弦，從而潤物細(xì)無聲地激發(fā)他的情感。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識等目標(biāo)，針對教材內(nèi)容和我校四年級學(xué)生的實際水平，本課確定如下教學(xué)目標(biāo)：

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①能力培養(yǎng)：通過調(diào)查、訪問、參觀、交流、討論等多種方式，了解感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展。

②人格塑造：增強社會責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生社會化。

③情感熏陶：進(jìn)一步激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，對黨的改革開放政策的擁護(hù)之情。

3、教學(xué)安排

本課的教學(xué)分課外實踐體驗和課內(nèi)交流感悟兩個部分，兩課時完成。

課前我重組教學(xué)資源，準(zhǔn)備多媒體課件;學(xué)生調(diào)查、訪問和參觀，了解和感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展。

二、說教法、學(xué)法

根據(jù)本課教材內(nèi)容和編排特點，以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，兒童社會生活為主線的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外實踐體驗和課內(nèi)交流感悟。

根據(jù)遵循兒童社會生活等一系列原則，讓學(xué)生在主體的參與中通過多種手段了解、感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

三、說教學(xué)程序

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課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)決定著一堂課中教與學(xué)的活動順序，學(xué)生能否在課堂教學(xué)中積極參與活動，能否形成協(xié)同的教學(xué)局面，都與教學(xué)結(jié)構(gòu)有關(guān)，因此，我從學(xué)科特點和學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀出發(fā)，擬定了以下的教學(xué)框架：

第一課時：課外實踐體驗

音樂渲染 導(dǎo)入新課

第二課時：課內(nèi)交流感悟 交流互動 激發(fā)共鳴

辯論交鋒 升華認(rèn)識

鏈接生活 建構(gòu)角色

課外延續(xù) 引領(lǐng)實踐

教學(xué)過程

第一課時 課外實踐體驗

體會家鄉(xiāng)的變化應(yīng)建立在對家鄉(xiāng)了解的基礎(chǔ)上，一開始，學(xué)生可能會覺得一下子無話可說，或說得很少，我及時引導(dǎo)和點撥：要想了解家鄉(xiāng)的變化，你有什么好辦法嗎?引導(dǎo)學(xué)生分組討論，再交流，知道可以采用拍照或攝像、實地調(diào)查、采訪身邊人、走訪所在社區(qū)、點擊互聯(lián)網(wǎng)等方式，再進(jìn)一步引導(dǎo)如何分配任務(wù)，從哪些地方去調(diào)查。

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這一部分設(shè)計理念:引導(dǎo)學(xué)生以自己的身份，自己的視角去觀察生活，讓他們在主體的參與中體驗參與的真實，參與的快樂，參與的辛苦，從而達(dá)到關(guān)注社會，了解社會生活，獲取真情實感的目的。

第二課時 課內(nèi)交流感悟

接下來，我想比較詳細(xì)地說說第二課時我的設(shè)計理念與思路。

課堂分為五大板塊

第一板塊：音樂渲染 導(dǎo)入新課

歌曲《龍川情》唱出了對家鄉(xiāng)的熱愛：好歌龍川飛出來，好水流進(jìn)我的心。整個課在《龍川情》的音樂聲中拉開序幕，我用充滿激情的語言導(dǎo)入：有一個地名已流傳了三千多年，有一個地方具有水的靈動，龍的神韻，在江淮大地上，有一顆璀璨的明珠，知道這是什么地方嗎?對，這就是我們的家鄉(xiāng)——江都。

缺乏情感是現(xiàn)行德育的一種機(jī)能性缺陷，因此，我覺得必須高度重視情感在個體道德形成中的地位和價值，《龍川情》又是一首富含江都鄉(xiāng)土氣息的歌曲，既為教學(xué)環(huán)節(jié)的展開創(chuàng)設(shè)情境，又為學(xué)生的情感升華作好了準(zhǔn)備。

第二板塊：交流互動 激發(fā)共鳴

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小組用圖片、照片、錄音、錄象等多種形式匯報調(diào)查了解家鄉(xiāng)變化情況，對于家鄉(xiāng)的變化，學(xué)生多數(shù)是從身邊事感受到的，當(dāng)學(xué)生交流時，我不置身事外，及時補充。

我認(rèn)為課堂絕不是預(yù)設(shè)的，而是生成的。在與學(xué)生的交流互動中，將這些交流、探索不斷引向深入，不停留于表面的對比，而是要觸動他心靈深處的琴弦，不斷豐富學(xué)生的感知。

在學(xué)生對家鄉(xiāng)的變化有了豐富感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大家探討：為什么會有這些可喜的變化呢?

正是由于每個家鄉(xiāng)人的努力，促使家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與騰飛;正是由于黨的改革開放政策好，促使整個國家經(jīng)濟(jì)的騰飛。

在經(jīng)過充分的交流互動之后，我充滿激情地說：這就是我們歷史悠久的家鄉(xiāng)!這就是我們?nèi)私艿仂`的家鄉(xiāng)!這就是我們?nèi)招略庐惖募亦l(xiāng)!《龍川情》音樂再次響起，在音樂聲中讓學(xué)生設(shè)計一句廣告語來贊美家鄉(xiāng)。

這一部分的設(shè)計理念是：教師以學(xué)習(xí)者的身份參與交流，努力形成師與生，生與生的多邊互動，構(gòu)建高效、立體的信息傳輸渠道，放大教學(xué)流程和效益。

第三板塊：辯論交鋒 升華認(rèn)識

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社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，家鄉(xiāng)的變化是不是也給我們帶

來了煩惱?

感受《高樓與花園》這首詩。

讓學(xué)生進(jìn)行辯論。引導(dǎo)他們明白這些只是家鄉(xiāng)發(fā)展過程中的一些“美中不足”，說不足是為了增強小主人翁責(zé)任感。

在這里，我與學(xué)生達(dá)成共識：經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價，而應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)的發(fā)展、科學(xué)、和諧的發(fā)展。

第四板塊：鏈接生活、建構(gòu)角色

我們在看到家鄉(xiāng)變化的同時，也發(fā)現(xiàn)了一些不如意的地方，一番唇槍舌戰(zhàn)后，靜下心來想一想：怎么對待那些“美中不足”呢?完成表格。我根據(jù)實際情況重新設(shè)計了表格內(nèi)容。(出示)

我校曾有一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)農(nóng)民焚燒秸稈以后開展了小課題研究，他們辦手抄報、發(fā)放宣傳單、采訪農(nóng)民、上報市政府領(lǐng)導(dǎo)，為家鄉(xiāng)建設(shè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

生活化已成為21世紀(jì)德育改革與發(fā)展的價值取向之一。我認(rèn)為本課的教學(xué)必須從抽象化、空洞化的說教中走出來，回歸生活，關(guān)注、指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生的現(xiàn)實生活，回答他們對現(xiàn)實生活的種種困惑和挑戰(zhàn)，為學(xué)生展現(xiàn)一個真實的世界，以達(dá)到提升學(xué)生社會責(zé)任感的目的。

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第五板塊：課外延續(xù) 引領(lǐng)實踐

對于家鄉(xiāng)今后的發(fā)展，你有什么好的創(chuàng)意呢?

請以小組為單位選定一個小課題，開展課題講究。班隊課上，將開展《讓家鄉(xiāng)的水更美》等主題活動，并將評出——慧眼小記者、智慧腦靈通和最佳課題組。

教學(xué)的最終目的是要讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“自主建構(gòu)”，基于這種認(rèn)識，我在本課教學(xué)的尾聲，不是劃一個圓圓的句號，而是給出一個開放式的省略號，為學(xué)生創(chuàng)建種種環(huán)境和條件，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的“喚醒”、“解放”和“引領(lǐng)”的功能，促進(jìn)學(xué)生的社會化。

我的說課完畢，真誠地希望能得到各位評委老師的指點。謝謝大家!

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第二篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿：江南水鄉(xiāng)

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《江南水鄉(xiāng)》說課稿

一、說教材

教學(xué)內(nèi)容：

《江南水鄉(xiāng)》是人教版社會教材第五冊第二單元第四課。

大綱要求：

使學(xué)生初步了解一些家鄉(xiāng)的、祖國的社會常識，指導(dǎo)學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)和祖國的地理常識;初步了解我國的國情國策，從而激發(fā)他們的民族自豪感和建設(shè)家鄉(xiāng)、振興中華的情感;知道水鄉(xiāng)人們的生活。

教材分析：

《江南水鄉(xiāng)》一課分為兩課時，本課為第一課時。本課教材內(nèi)容由引文、“太湖人家”“魚米之鄉(xiāng)”三部分組成，還附有兩張地圖、兩幅插圖、“找一找”“讀一讀”以及“說一說”。其中引文點出了江南水鄉(xiāng)的大致范圍和地理位置，還點出了江南水鄉(xiāng)在地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)文化方面的總體特征?！疤思摇边@部分課文，通過形象描述“太湖人家”是生活環(huán)境，給學(xué)生展示了兩幅獨具江南水鄉(xiāng)特色和水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景象的圖畫。而“魚米之鄉(xiāng)”這部分課文主要寫江南水鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)。

教學(xué)目標(biāo)：

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根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實際情況，我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：

一、初步了解江南水鄉(xiāng)最主要的環(huán)境特點，以及江南水鄉(xiāng)的環(huán)境與人們生活的關(guān)系。

二、知道江南水鄉(xiāng)是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”，以及江南水鄉(xiāng)享有盛名的農(nóng)副產(chǎn)品。

三、初步了解江南水鄉(xiāng)人們生活條件的變化。

教學(xué)重、難點：

本課的教學(xué)目標(biāo)就是本課的教學(xué)重點，江南水鄉(xiāng)的地理知識是本課的教學(xué)難點。

二、說教學(xué)方法

因為江南水鄉(xiāng)就是我們的家鄉(xiāng)，所以本課內(nèi)容對于學(xué)生來說是很親切的。因為課文里的東西大家都很熟悉，不會感到陌生。但又有一句話：有了距離才有美。江南水鄉(xiāng)與本單元前幾課相比，缺少了新奇的感覺。親切與新奇，小學(xué)生會傾向于哪個呢?其實這并不是我著重考慮的問題，因為這并不是最重要的，一堂課最重要的是要讓學(xué)生樂于參與到教學(xué)中來，因為無論是親切的東西還是新奇的東西都只是表面化的，我們教師的教學(xué)不能指望教材的親切或是新奇程度。

本課是一篇介紹性質(zhì)的文章，是典型的“社會課”。其實社會課教材內(nèi)容性質(zhì)偏向于解釋說明介紹決定了教學(xué)時教師講授比較多，加上在課堂上學(xué)生的表現(xiàn)機(jī)會并不是太多，就使社會課不那么吸引人。解決這一問題，就要讓課有趣味性，讓學(xué)生樂于參與進(jìn)來。如果學(xué)生不能全身心地投入，那怎么去談上好一節(jié)課呢?另外社會學(xué)科包羅萬象，教師的知[鍵入文字] 004km.cn.com

識水平在豐富的社會知識面前，有時并不是能做到游刃有余的。面臨著新的課程改革，教師的自身角色也在變化，由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下轉(zhuǎn)化為“平等中的首席”。教師不能只為了教而教，更多的著眼點應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生去探索、去研究、去發(fā)展，而不是簡單的去尋找答案。

所以，我思考的問題是如何使學(xué)生的學(xué)習(xí)興致高漲起來，如何讓學(xué)生的個性得到飛揚，如何讓學(xué)生的知識、能力能力得到提高。我思考的另一問題是我自己如何成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，如何杜絕讓自己陷入滔滔不絕的講授之中。于是我設(shè)計了一個情境——讓學(xué)生扮演已經(jīng)已經(jīng)長大了的自己，來會回憶家鄉(xiāng)，來為家鄉(xiāng)做事。這其實是對教材進(jìn)行了重組，此時的教師已經(jīng)不是一名“獨白式”的表演者，而是一名引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)想表達(dá)的東西，然后使其得到某種程度的發(fā)展。而教師既保持了一定的權(quán)威，又以一種伙伴式的態(tài)度觀照學(xué)生。教師的講授已轉(zhuǎn)化為一種對話，以此激起學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生自動地參與到教學(xué)中來。

在對話中我設(shè)計了一些情境問題，意圖將本課的難點與重點各個擊破。讓學(xué)生學(xué)在輕松中。樂在學(xué)習(xí)中。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)了接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)與探究，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)[鍵入文字] 004km.cn.com

習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。本課通過學(xué)生作導(dǎo)游、分析江南水鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景等環(huán)節(jié)來發(fā)揮自己的才智，依靠自己來解決本課的各個知識點，盡管可能是不自覺的，也就是說他們可能也沒意識到可能也沒意識到是自己在解決問題。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅要想、要說還要寫，必須全身心的投入。

希望在自己的努力下，讓課堂上爭取做到互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

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三、說教學(xué)程序

(一)創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題

1、師：今天這節(jié)課，我們要進(jìn)行一次時光之旅。

學(xué)生的好奇一下被調(diào)動了起來。因為這正是他們所?；孟氲臇|西。

2、師：那就讓我們一起去未來走走。閉上眼睛。(音樂)我們已經(jīng)到了未來，同學(xué)們你們個個已經(jīng)是國家的棟梁，說說你們現(xiàn)在各是什么角色?

學(xué)生的興趣激發(fā)了起來。紛紛發(fā)表意見。學(xué)生對自己的未來充滿了期待，而且都夢想自己能建功立業(yè)，這也為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)埋下伏筆。

3、師：你們現(xiàn)在可能都在忙自己的事業(yè)，可能都身在他鄉(xiāng)，身邊的人都不是故鄉(xiāng)的親人。這時——

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音樂聲響起：《春江花月夜》;童謠響起：《搖啊搖，搖到外婆橋》

師示意學(xué)生一起誦讀童謠。

4、師：同學(xué)們，現(xiàn)在你們談?wù)劼牭竭@首童謠的感覺。(親切，勾起對童年的回憶、對家鄉(xiāng)的回憶……)

師：我們的家鄉(xiāng)有個美麗的名字——江南水鄉(xiāng)(板書課題)讓學(xué)生深情朗讀課題，營造氛圍。

(二)環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)新知

5、師：你的家鄉(xiāng)是什么樣的，來談?wù)劇?/p>

生自由說。(零碎的，不完整的。)

6、師：你們現(xiàn)在都是各有一番事業(yè)的人了，是不是身邊都有自己的秘書了，平時發(fā)言都有秘書來幫忙，所以今天講話不行了?，F(xiàn)在老師來做你們的秘書，替你們來列一下講話的提綱，請各位“老總”照著提綱來發(fā)言，可得講好一點，因為你身邊可能還有外國友人，別丟祖國的臉。

教師用幽默的語言指出學(xué)生的缺點，同時又為學(xué)生設(shè)置下一步的棋。學(xué)生在教師善意的批評后更能自覺完成下一步學(xué)習(xí)任務(wù)。

7、出示提綱：(1)江南水鄉(xiāng)的地理位置(2)江南水鄉(xiāng)的環(huán)境(3)江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn)

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生自讀課文1～3部分，可討論。

8、生介紹江南水鄉(xiāng)的地理位置。(即本課的引文部分)要求讀出感情，特別是“這里山清水碧，稱為太湖平原，全國最著名的?江南水鄉(xiāng)?，也是我國人口稠密、經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)?！币蟾星樽x，一是激發(fā)學(xué)生的自豪之情，二是引發(fā)下步教學(xué)環(huán)節(jié)。

9、師：既然你對江南水鄉(xiāng)的感情那么深，那你對那里的地理肯定很了解了。請你給我做導(dǎo)游，因為“五一”長假我就要去旅游了。

出示適當(dāng)更改的“找一找”：請著地圖來做一次導(dǎo)游，介紹江南水鄉(xiāng)的一些有名的城市和河流。

這里要求學(xué)生化被動為主動，去攻克本課的教學(xué)難點，因為學(xué)生對于當(dāng)導(dǎo)游都挺有興趣的，這樣憑著興趣去完成“找一找”，就沒有了應(yīng)付的情緒。此外，學(xué)生的說話能力也得到了提高。

10、師：現(xiàn)在有幾位客人，他們分別是東北的吉林人、黃土高原上的甘肅人以及華北的天津人，他們想到一個地方去投資。為了家鄉(xiāng)人民的生活更加富裕，請你發(fā)揮自己的交際才能，促使他們來江南水鄉(xiāng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或許他們就會來這里投資。

11、生介紹江南水鄉(xiāng)的環(huán)境。

這里學(xué)生除了介紹江南水鄉(xiāng)的環(huán)境，完成了解江南水鄉(xiāng)的環(huán)境這一教學(xué)目標(biāo)之外，必談到那三位客人的家鄉(xiāng)，這樣也復(fù)習(xí)了前面的所學(xué)。

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12、師：那三位客人看來是心動了，或許他們第二天就來江南水鄉(xiāng)了，還可能看中咱們的家鄉(xiāng)，決定投資呢。家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親可要感謝你們了。(變著法子表揚學(xué)生)。不過既然大家現(xiàn)在都是事業(yè)有成，為什么不親自來投資呢?

師：想想我們江南水鄉(xiāng)的一些特產(chǎn)，你針對這些來談?wù)?，你可以投資那些方面，或者你覺得那些項目有發(fā)展前景，值得投資?

這里就是完成了江南水鄉(xiāng)的農(nóng)副產(chǎn)品著一部分的教學(xué)。

學(xué)生要回答這部分的問題，首先必須了解江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn)，然后才能說上一些，當(dāng)然學(xué)生對于江南水鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)前景的回答可能是很膚淺的，但這沒有關(guān)系，因為學(xué)生肯定思考過了，這就足夠了。

教師在這里要適當(dāng)補充一些內(nèi)容，使學(xué)生的認(rèn)識或了解能更準(zhǔn)確些。

(三)激勵創(chuàng)作，總結(jié)提高

13、師出示唐白居易的詞《憶江南》，齊讀。

師：白居易的詞是寫得很好，但我覺得咱們江南的好可不止這些，景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，可不是白居易的幾句話就概括得了的。大家都來寫幾句話，也可以寫詩，來介紹我們這個人間的天堂?？刹灰僬埫貢恕?/p>

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這里就是在復(fù)習(xí)本課的教學(xué)內(nèi)容，此外還鍛煉了學(xué)生的寫作能力。

當(dāng)場交流。

教師總結(jié)。

布置作業(yè)：預(yù)習(xí)《江南水鄉(xiāng)》后半部分。了解本地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)情況。

四、說板書設(shè)計

板書是為教學(xué)服務(wù)的。簡潔明了的板書對于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的幫助是顯而易見的，本課的板書主要就是教師在一開始出示的提綱，板書如下：

江南水鄉(xiāng)

江南水鄉(xiāng)的地理位置

江南水鄉(xiāng)的環(huán)境(太湖人家)

江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn)(魚米之鄉(xiāng))

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第三篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿：四大發(fā)明

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《四大發(fā)明》

一,說課

1.教材

《四大發(fā)明》是(上教版)《品德與社會》四年級第二學(xué)期第一單元《文明的長河》中的第3課.它讓學(xué)生知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明,以及它們對人類文明作出的重要貢獻(xiàn).激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心.懂得面對當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新的民族精神.全課分為“歷史坊”,“我能行”,“新事窗”和“小論壇”四部分.2.學(xué)情

在學(xué)習(xí)本課前可能部分學(xué)生已經(jīng)知道紙,火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明,但是對四大發(fā)明的發(fā)明年代,人物,過程以及它們對世界的影響還不是很了解.3.教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)中,我參考教參中的目標(biāo),并根據(jù)自己設(shè)計的課時,擬定的教學(xué)目標(biāo)分別落實到兩個課時中.第一課時目標(biāo):

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(1)知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明,對人類

文明作出重要的貢獻(xiàn).(2)了解造紙術(shù),活字印刷術(shù)的發(fā)明者,發(fā)展以及對人類文明作出重要的貢獻(xiàn).(3)動手制作活字,培養(yǎng)動手習(xí)慣和能力.第二課時目標(biāo):

(1)了解火藥和指南針的發(fā)展,應(yīng)用以及對人類文明作出重要的貢獻(xiàn).(2)懂得面對當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新的民族精神.4.教法

(1)演示法:教師準(zhǔn)備充足的教學(xué)資料,如圖片,錄像等,讓學(xué)生對四大發(fā)明有一個感性的認(rèn)識.(2)講授法:教師根據(jù)實例和圖片,以講故事,敘述等方式講解四大發(fā)明的一些知識,引導(dǎo)他們根據(jù)實例了解四大發(fā)明對人類文明作出重要的貢獻(xiàn).[鍵入文字] 004km.cn.com

5.學(xué)法

(1)探究學(xué)習(xí)法:以選取自己感興趣的內(nèi)容組織成小組,在課件,書本收集信息,整理信息,并進(jìn)行交流.(2)實驗法:學(xué)生自己動手用橡皮泥制作活字,通過反復(fù)使用,重新排版等活動,探究活字印刷術(shù)的優(yōu)點,從而體會出活字印刷術(shù)發(fā)明的意義.(3)討論法:在教師指導(dǎo)下,由全班或小組圍繞中心問題,通過發(fā)表各自意見和看法,共同研討,相互啟發(fā),集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí).二,教學(xué)設(shè)計

1.教學(xué)目標(biāo)

(1)知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明,對人類文明作出重要的貢獻(xiàn).(2)動手制作活字,培養(yǎng)自己的動手習(xí)慣和能力.(3)激發(fā)民族自豪感和自信心.懂得面對當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新的民族精神.2.教學(xué)重點,難點:

(1)知道中國古代的四大發(fā)明對人類文明作出重要的貢獻(xiàn).[鍵入文字] 004km.cn.com

(2)懂得面對當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新的民族精神.3.教學(xué)方式,方法和教學(xué)策略:

在整個教學(xué)活動中,采用演示法,講授法,探究學(xué)習(xí)法,討論法,實驗法等,讓學(xué)生在體驗中感悟,在學(xué)習(xí)中思考.4.教學(xué)準(zhǔn)備

(1)教師:四大發(fā)明課件,錄像;制作簡易指南針的材料.(2)學(xué)生: 做“活”字的材料.5.教學(xué)過程設(shè)計及說明

第一課時

活動一

在上節(jié)課,我們知道了漢字是漢族的祖先在長期的實踐中創(chuàng)造的.最早時候是刻在龜甲和獸骨上,被稱為——甲骨文.隨著社會的發(fā)展,人們把漢字寫在竹簡和絲帛上.【出示圖片】

請看有關(guān)資料討論:竹簡或絲帛各有什么優(yōu)缺點 出示表格.竹簡太笨重,一本書往往要用一輛車甚至幾輛車運送.戰(zhàn)國時期的大學(xué)者惠施往往帶著五車竹簡的著作,“學(xué)富五車”這句成語就是這么來的.[鍵入文字] 004km.cn.com

有人給漢武帝的奏折是兩個人抬進(jìn)宮去的,漢武帝整整看了兩個月.而絲帛又太貴,以那時的生產(chǎn)力,這種珍貴的紡織品一般人是承受不起的.竹簡

絲綢

優(yōu)點

便宜

輕便

缺點

笨重

昂貴

那么有沒有既便宜又輕便的書寫材料呢 【紙】

【說明】在上課的開始,我先以上節(jié)課的內(nèi)容漢字引入到漢字的書寫材料竹簡和絲帛,通過引導(dǎo)學(xué)生討論竹簡,絲帛作為書寫材料分別有什么優(yōu)缺點.如,竹簡便宜但笨重,絲帛輕便但太昂貴等.怎樣解決這些問題呢 有沒有一種既便宜又方便的書寫材料呢 引導(dǎo)學(xué)生大膽假設(shè),認(rèn)真思考解決問題.由此引入造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn).[鍵入文字] 004km.cn.com

[page]造紙術(shù)早在公元前的西漢時期就已經(jīng)產(chǎn)生了,1957年在西安市郊出土的灞橋紙,是大麻和苧麻做成的【出示圖】, 1986年在甘肅天水出土的紙繪地圖也被證明是植物纖維紙張,大致是以絲,麻之類為原料.【出示圖】但是最初的紙張還比較粗糙不平,不太適合書寫,造紙原料也不太充足.東漢宦官,尚方令蔡倫對造紙術(shù)進(jìn)行了革命性的改造,極大地擴(kuò)大了原料的來源.先讓我們來認(rèn)識一下“蔡倫”.【出示蔡倫畫像及有關(guān)資料】蔡倫被美國《時代》周刊近期評選為人類“有史以來最佳發(fā)明家”之一.了解整個造紙的過程.【出示造紙過程圖及有關(guān)資料】教師做適當(dāng)解說.造紙術(shù)對人類文明的貢獻(xiàn):蔡倫的貢獻(xiàn)在于在前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上,改革和推廣了造紙技術(shù).新的造紙術(shù)使舊的不便書寫的麻紙變成了至今大致結(jié)構(gòu)沒有改變的良紙工藝改進(jìn)了造紙術(shù),擴(kuò)大了原料來源,生產(chǎn)出更高質(zhì)量的紙;同時,還主張推廣造紙,用以代替絲帛竹簡,使紙張得到廣泛的應(yīng)用.中國的造紙術(shù)最先傳到朝鮮和越南,公元7世紀(jì)傳入日本,8世紀(jì)傳入 阿拉伯世界,12世紀(jì)中葉傳入歐洲,400年后又傳入南美洲.中國在公元前2世紀(jì)至18世紀(jì)的兩千年中,一直處于世界造紙術(shù)的領(lǐng)先地位,直到蔡倫造紙1000多年以后,法國,西班牙等國才建立造紙廠,造紙術(shù)的改革對知識的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.出示表格,小結(jié)造紙術(shù).[鍵入文字] 004km.cn.com

發(fā)明人

發(fā)明時間

應(yīng)用及意義

造紙術(shù)

蔡倫

近2000多年前東漢時期

原料簡單,價格便宜的紙在世界各地廣泛應(yīng)用,對知識的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.它深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程.【說明】通過比較讓學(xué)生知道中國在公元前2世紀(jì)至18世紀(jì)的兩千年中,一直處于世界造紙術(shù)的領(lǐng)先地位,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心.活動二

造紙術(shù)被稱中國四大發(fā)明之一,你知道其他的三大發(fā)明是什么嗎 【出示文字】

自從有了紙以后,隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,讀書的人多起來了,對書籍的需要量也大大增加了.印刷術(shù)發(fā)明以前,只有富人才能有較多的藏書,[鍵入文字] 004km.cn.com

一般人要得到一兩本書也很不容易,因為那時的書都是手抄本.要抄這么多的手抄本,得花費多少人力呀!這種情況如果不改變,怎么能夠滿足社會上的需要呢 于是雕版印刷術(shù)就這樣出現(xiàn)了.雕版印刷是一個偉大的創(chuàng)造.一種書,只雕一回木板,就可以印很多部,比用手寫不知要快多少倍了.可是它也有缺點,思考一下是什么

用雕版印刷術(shù)這種方法,印一種書就得雕一回木板,費的人工仍舊很多,無法迅速地,大量地印刷書籍,有些書字?jǐn)?shù)很多,常常要雕好多年才能雕好,萬一這部書印了一次不再重印,那么雕得好好的木板就完全沒用了.因此活字印刷術(shù)誕生了.【說明】先引導(dǎo)學(xué)生比較雕版印刷術(shù)對于手抄的優(yōu)勢,再請學(xué)生討論雕版印刷術(shù)存在哪些弊端,該如何解決.從而引入活字印刷術(shù)的探究學(xué)習(xí).以小組活動形式,閱讀課件或書本P11,P18等有關(guān)活字印刷資料再填表.四大發(fā)明

發(fā)明人

發(fā)明時間

應(yīng)用及意義

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造紙術(shù)

蔡倫

近2000多年前東漢時期

原料簡單,價格便宜的紙在世界各地廣泛應(yīng)用,對知識的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.它深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程.活字印刷術(shù)

畢升

1041年-1048年北宋時期

火藥

指南針

學(xué)生交流內(nèi)容,填表.【說明】在新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的通過親身體驗,探究學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn),形成學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的理念指導(dǎo)下,我設(shè)計了在教造紙術(shù)的內(nèi)容上扶,在其它三大發(fā)明上做到放.在課堂上指導(dǎo)學(xué)生以小組形式進(jìn)入學(xué)習(xí).在課件上,活字印刷內(nèi)容共分為三部分:印刷術(shù)簡介,印刷術(shù)發(fā)明人和印刷術(shù)的發(fā)展.讓學(xué)生對活字印刷術(shù)有更具體的了解.[鍵入文字] 004km.cn.com

出示補充內(nèi)容:(1)看畢升及活字印刷術(shù)的錄像(2)現(xiàn)代印刷技術(shù)激光照排及發(fā)明者現(xiàn)代“畢升”王選.【說明】多媒體顯示現(xiàn)代印刷過程,讓學(xué)生了解現(xiàn)代印刷技術(shù).讓學(xué)生認(rèn)識到科技發(fā)展突飛猛進(jìn),只有努力學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新才能趕上時代步伐.活動三

1,動手做“活字”

(1)出示制作過程

(2)教師演示制作過程

(3)小組活動,小組成員每人制作一個或兩個活字.2,展示每一組的成果.【說明】學(xué)生用橡皮泥自制活字印刷術(shù)通過反復(fù)使用,重新排版等活動,探究活字印刷術(shù)的優(yōu)點,從而體會出活字印刷術(shù)發(fā)明的意義.3,小結(jié):這節(jié)課,我們知道了中國四大發(fā)明分別是造紙術(shù),活字印刷術(shù),火藥和指南針.具體的了解了造紙術(shù)與活字印刷術(shù).還親手做了活字進(jìn)行了排版.僅僅是這兩項發(fā)明就推動了整個世界的進(jìn)步,而火藥與指南針更是為世界打開了另一扇窗.4布置回家作業(yè):再造紙實驗

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出示實驗的原理和過程:打漿——濾水——形成紙頁——干燥.把大約1克的衛(wèi)生紙撕碎放入燒杯里,并加入100ML的水混合30秒鐘.任選一種顏色的染料(喜歡造出什么顏色的紙就選擇什么).在盛有紙漿的燒杯中加水到200ML刻度,攪拌兩分鐘.小心地把造好的紙移去濾紙.將造好的紙壓干,烘干.第二課時

活動一

出示表格鞏固上節(jié)課內(nèi)容.以小組為單位,在課件和書本上學(xué)習(xí)火藥,指南針內(nèi)容.填表交流.觀看指南針錄像,著重講解指南針和火藥對世界進(jìn)程發(fā)展的作用.3,教師做簡易指南針.活動二

了解現(xiàn)代科技發(fā)展的近況.[鍵入文字] 004km.cn.com

中國新四大發(fā)明的評選.小論壇:面對世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,你想說些什么,展開討論.總結(jié).[鍵入文字] 004km.cn/liaoning/

第四篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿：言而有信

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《言而有信》說課稿

一、簡析教材

《言而有信》是鄂教版四年級上冊第一單元第三課《誠信是金》的第二課時。言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代社會人際交往中人們應(yīng)該自覺遵守的道德行為規(guī)范，是每個人應(yīng)該具備的基本道德品質(zhì)。但是，在小學(xué)生中我們經(jīng)?？吹綄ψ约旱某兄Z不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，我們還經(jīng)常聽到孩子們隨便許下的諾言。因此，及時有效地矯正他們的不良行為，培養(yǎng)他們言而有信的良好品質(zhì)，是很有必要的。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

1、知道言而有信是美德，言而有信的人能贏得別人的尊重。

2、了解承諾的多種形式。

情感目標(biāo)：

1、敬佩言而有信的人，并愿意向他們學(xué)習(xí)。

2、為自己言而有信的行為感到坦然，為自己失信于人的舉動感到羞愧。

行為目標(biāo)：

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1、答應(yīng)別人的事要努力做到，不要輕易向別人承諾自己做不到的事情。

2、從小事上落實自己的承諾，培養(yǎng)言而有信的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、教學(xué)重難點和突破方法

教學(xué)重難點

1、守信無小事，好品質(zhì)的形成是從一件件小事的落實開始的。

2、在實踐自己的諾言時，一定會遇到困難，有時甚至?xí)粍e人誤認(rèn)為是“傻”。我們要知道：守信也是會付出代價的。每一次代價的付出都是一次良好品質(zhì)形成的考驗，是值得的。

突破方法：榜樣引導(dǎo)法 情景渲染法

四、活動過程

本課的教學(xué)活動將分五步展開。

(一)感受鄭重，感知“言而有信”

對于四年級的學(xué)生來說，對“言而有信”的已有認(rèn)知，恐怕僅僅局限于“說話要算數(shù)”吧!對于這種學(xué)情，我選擇由學(xué)生最熟悉的承諾方式“拉鉤”導(dǎo)入，同座位同學(xué)玩兒拉鉤游戲，師生共同回憶拉鉤兒歌：“拉鉤上吊，一百年不許變!”

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學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下子就隨著這首熟悉的兒歌而熾熱起來。緊接著由教師提供一組圖片：(“崗位承諾”、“商業(yè)信譽”、“政府承諾”、“現(xiàn)代信用貨幣”)通過觀看這一組圖片，讓學(xué)生感受到除了我們平時的嬉戲玩耍以外，原來承諾還是莊嚴(yán)、慎重的。幾張圖片的展示幫助學(xué)生拓寬了視野，打開了思路，直接從有限的生活經(jīng)歷過渡到多姿多彩的社會大舞臺，體現(xiàn)了《品德與社會》學(xué)科生活化、社會化的特點。

(二)閱讀故事，深化認(rèn)知

借助剛剛獲得的情感體驗，由教師提供《宋慶齡與“食言而肥”》和《美麗的笑話》作為導(dǎo)讀故事，讓學(xué)生以小組合作的方式體會故事的啟發(fā)意義，結(jié)合自己課外搜集的資料，講一講自己知道的關(guān)于“言而有信”的故事。教師在參與小組活動時，要提醒學(xué)生正、反面的故事對比著講。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，旨在利用榜樣的示范效應(yīng)幫助學(xué)生形成欽佩言而有信人的情感，對言而無信、出爾反爾的行為感到不滿和氣憤，初步立下愿意做一個言而有信人的志向。

[page](三)走進(jìn)生活，指導(dǎo)行為

故事畢竟離我們比較遙遠(yuǎn)，故事中的人物似乎也略顯飄渺，要想學(xué)生真正認(rèn)識“言而有信的益處”“言而無信的危害”，還是必須走進(jìn)他們的生活，切實關(guān)注他們的行為。

在這里，我為他們設(shè)計了一個在他們中間經(jīng)常發(fā)生的討論題：

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有一天，老師提議大家為班級做貢獻(xiàn)，希望有同學(xué)能為班上捐獻(xiàn)勞動工具，有很多同學(xué)馬上向老師承諾：“明天我?guī)?”小明居然對老師說：“我讓我爸爸為班上捐一臺吸塵器!”

第二天的時候，竟然沒有一個同學(xué)履行諾言，大家都說：“忘了!”小明說：“我爸爸不同意!”

(討論：他們的言行對嗎?你有過這樣的言行嗎?)

這是一個大家經(jīng)常會犯的，卻沒有人重視的錯誤。當(dāng)讀完題目后，不少學(xué)生會微微發(fā)笑，因為這個說話的孩子極有可能就是他。這樣一句不足掛齒的許諾，竟然被老師當(dāng)作典型材料鄭重的請進(jìn)課堂，還讓大家分小組認(rèn)真的討論。此時不少的孩子可能在心里想：老師是不是太小題大做了一點兒呀!

對，設(shè)計這個環(huán)節(jié)的目的就是要小題大做。就是要從這個不起眼兒的承諾中引導(dǎo)他們認(rèn)識：承諾過別人的事一定要督促自己努力做到，在小事上失信于人不僅是對別人的不尊重，更是對自己錯誤的放縱。在我們做不到的情況下，更不要輕易的向別人許下承諾。

當(dāng)學(xué)生有了這些認(rèn)知后，再給機(jī)會檢討自己的不足之處，夸耀自己的成功之時，做到了的孩子會很驕傲，非常有成就感。曾經(jīng)有過一次或是兩次失信于人行為的孩子會化自責(zé)為力量。不論是哪種情況，此時“言[鍵入文字] 004km.cn.com

而有信光榮，言而無信可恥”的觀念已經(jīng)扎根在了他們心中，基本實現(xiàn)了我們的教學(xué)目標(biāo)。

(四)設(shè)置情境，入境體會這個環(huán)節(jié)的任務(wù)就是要突破難點，我認(rèn)為只有把學(xué)生引入模擬的故事情境中，讓學(xué)生設(shè)身處地的去解決故事中問題，才會獲得事半功倍的效果。所以在突破難點時，我選擇采用了“情境教學(xué)法”。我設(shè)計了這樣兩個連鎖情境：

情境(一)：

9月27日，劉星、鼠標(biāo)、鍵盤參加了學(xué)校組織的一次公益活動，一起到社會福利院幫那里的小朋友打掃衛(wèi)生。三個人各在那兒結(jié)識了一個新朋友，六個人約定： 10月1日一起去游樂園狂歡。

9月30日晚上，劉星的媽媽回家后通知全家人，今晚收好行囊，明天全家參加“海南七日游?！苯拥綃寢尩耐ㄖ螅瑒⑿菫殡y極了。請你幫劉星做個決定，去海南還是去游樂園?

《家有兒女》是最受孩子歡迎的一部電視劇，劉星聰明、調(diào)皮、關(guān)鍵時候又不糊涂的性格讓我選定他做主人公。設(shè)計讓同學(xué)們幫劉星做決定這樣一個問題，是想告訴每一個孩子，我們的生活中充滿了誘惑，有著各種預(yù)設(shè)不了的變化，我們在履行自己的每一個承諾時，都會受到挑戰(zhàn)和考驗。在每一次的考驗和挑戰(zhàn)面前，我們的堅持和放棄，對于我們“言而有信”或是“言而無信”品質(zhì)的形成，都起著至關(guān)重要的作用。

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情境(二)：

10月1日一早，劉星眼巴巴的看著一家人高高興興的去了海南。他孤單的坐在沙發(fā)上，開始給好友打電話。讓他意外的是，鼠標(biāo)一家去廬山旅游了，鍵盤家里待會兒有一位重要的客人要到，也去不了了。

憤怒的劉星獨自去了福利院。在福利院門口，就看見三個新朋友正在焦急的等待著。看到這幅情景，劉星決定：三個一起帶!

你覺得放棄了“海南游”的劉星傻嗎?

這是一種在生活中比較普遍的現(xiàn)象，有時你的堅持會讓自己覺得看似不值得，這種觀點嚴(yán)重影響著孩子們的價值觀。所以我特意設(shè)計了這個情境案例來突破難點。以四年級學(xué)生的認(rèn)知水平，他們能認(rèn)可劉星帶給了小朋友快樂。但是，他們對于鼠標(biāo)和鍵盤的爽約不能原諒，因此極有可能會質(zhì)疑自己的行為“值得”嗎?在這里，就要在分析三個人行為的基礎(chǔ)上，對孩子們進(jìn)行指導(dǎo)：在我們平時的生活中，在“言而有信”這種優(yōu)良品質(zhì)形成的過程中，會有很多的挫折，會有很多的意想不到，但是，只要我們堅持，就一定會成功!

(五)小小心愿，踐行守信

在突破了難點后，交流收集的關(guān)于“言而有信”的格言，從中選擇一條或是自己創(chuàng)作一條作為自己的座右銘。在認(rèn)識上達(dá)到一個新高度，還在被劉星感動的孩子們，一定會有讓我們驚喜的創(chuàng)作!

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第五篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿：一分鐘能做什么

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《一分鐘能做什么》說課稿

《一分鐘能做什么》是六年制小學(xué)新課程《品德與社會》三年級下冊第一個三級主題，這一課的內(nèi)容集綜合性、開放性、情感性為一體，與另一個三級主題《誰把時間偷走了》共同承擔(dān)起教育學(xué)生體會時間的寶貴，學(xué)會合理利用時間的教學(xué)任務(wù)。

兒童的生活是課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，在本課設(shè)計中我注重讓學(xué)生在走近生活的過程中獲得精神的體驗，在回歸生活的過程中培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

(一)源于生活，學(xué)習(xí)生活

《品德與社會》所要學(xué)習(xí)的道德規(guī)范、社會知識、生活常識等都是從生活中來的，因此，他的教學(xué)內(nèi)容和教育形式都必須貼近孩子的生活，反映他們的需要。在本課的教學(xué)中，我將教學(xué)內(nèi)容整合成3個部分：在生活中感受一分鐘的長短、在生活中體會一分鐘的寶貴、在生活中學(xué)會合理得利用時間。每個教學(xué)環(huán)節(jié)都從生活的實際需要出發(fā)，從內(nèi)容上體現(xiàn)了源于生活的理念。在認(rèn)真鉆研新課標(biāo)和教材后，我設(shè)定了以下3個教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生感受一分鐘的長短;

2、情感目標(biāo)：在活動中體會一分鐘的寶貴;

3、能力目標(biāo)：珍惜時間，合理利用時間，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。根據(jù)教材分析，本課的重點、難點是：在生活中成分體驗一分鐘的寶貴。那么這樣才能讓學(xué)生輕松獲得知識，[鍵入文字] 004km.cn.com

明白道理呢?在教學(xué)中我充分利用音像教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)情境，靈活選用活動形式，讓學(xué)生在活動中感受、體驗，引導(dǎo)他們自你指導(dǎo)生活。

(二)貼近生活，回歸生活

對于孩子們來說，他們的學(xué)習(xí)過程本身就是生活的一個重要組成部分。那么讓他們通過生活主動學(xué)習(xí)就需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計，共同營造。本課中，我從孩子們自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，設(shè)計了感知一分鐘、體驗一分鐘、巧用一分鐘等教學(xué)環(huán)節(jié)，讓他們貼近生活，回歸生活，使課堂生活成為一種快樂、積極有意義的生活，從而引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

1、創(chuàng)設(shè)情境，融入生活，感知一分鐘

新課標(biāo)指出：貼近學(xué)生生活事例的情景模擬，能激發(fā)相應(yīng)的環(huán)境氣氛，使學(xué)生受到情緒上的感染。因此，教學(xué)開始我播放學(xué)生感興趣的《藍(lán)貓?zhí)詺?000問》一分鐘，充滿童趣的畫面像磁鐵一樣把學(xué)生的注意力牢牢吸引住了，使他們沉浸在歡樂之中。突然畫面消失，讓學(xué)生焦急等待一分鐘。此時我進(jìn)行現(xiàn)場采訪：前后兩個一分鐘，我有什么不同的感受?由于有親身經(jīng)驗做基礎(chǔ)，孩子們通過對比感受到：心情愉快的時候一分鐘很快很短，焦急等待的時候會覺得一分鐘很慢很長。這樣通過課件演示創(chuàng)設(shè)生活情境，喚醒了孩子們內(nèi)心深處的情感體驗，讓他們?nèi)谌肷钪小?/p>

2、實踐參與，走進(jìn)生活，體驗一分鐘

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新的課程理念指出：在教學(xué)過程中，必須強調(diào)學(xué)生的主體參與，只有源于學(xué)生生活的實踐活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感?！岸潭痰囊环昼娔芨墒裁茨?”為此，我設(shè)置了兩個活動：

(1)全體總動員。課件出示學(xué)習(xí)小博士、運動小健將、環(huán)保小衛(wèi)士、藝術(shù)小能手等角色，讓學(xué)生選擇自己最感興趣的角色來扮演，看看自己一分鐘能完成多少事情。這樣運用課件為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教室里豐富多彩的時間活動讓孩子們感受到：一分鐘能做這么多的事情呀!

(2)爭當(dāng)小主播鼓勵學(xué)生播報課前調(diào)查的有關(guān)一分鐘能做什么的真實數(shù)據(jù)，在交流的過程中讓孩子們深刻認(rèn)識到：一分鐘的作用可真大!這樣一來，讓孩子們通過親身體驗獲得更直觀的印象和更深入的了解，提高他們的興趣。

(3)自我反思，提升生活，感受一分鐘

生活是一種自我更新、自我提升的過程。品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)生活態(tài)度、生活能力、生活方式的熏陶，強調(diào)自我反思。在這個部分里，我把音像教學(xué)資源引進(jìn)課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個色彩繽紛、音像同步，能動能靜的教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)內(nèi)容生動化、形象化。

活動一：資料展示廳。課件播放醫(yī)護(hù)人員爭分奪秒搶救病人以及工廠緊張忙碌生產(chǎn)的錄象，讓學(xué)生在體驗中認(rèn)識到一分鐘的寶貴。

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活動二：時間快樂屋。課件出示時間姐姐向?qū)W生贈送禮物：一分鐘。讓學(xué)生思考：多給你一分鐘，你會用來干什么?學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際交流，引導(dǎo)學(xué)生算算：一個月、一年、十年，你的收獲是什么?這樣一來，學(xué)生從生活著手，通過數(shù)據(jù)由小到大的變化，明白時間積少成多的道理，從而更好地珍惜時間。

活動三：生活多棱鏡。運用課件播放小青平時學(xué)習(xí)中一些浪費時間的情景，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)錯誤，同時聯(lián)系自己生活中的表現(xiàn)評價自己的不足，將他與自身生活聯(lián)系起來，這樣，孩子就走進(jìn)自己的生活，不斷進(jìn)行自我更新，使其生活經(jīng)驗獲得提升。

(4)拓展延伸，熱愛生活，巧用一分鐘。

學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的形成、知識與能力的發(fā)展是一個連續(xù)的過程，因此我重視課堂與生活的聯(lián)系，課內(nèi)向課外延伸。在結(jié)束部分我運用課件演示了兩個孩子一天安排的活動，通過具體生動的畫面讓孩子們交流：怎樣安排更合理?引導(dǎo)學(xué)生自我評價，聯(lián)系自己的生活設(shè)計出更棒的作息時間表。這樣，增強了學(xué)生的主動性和參與意識，引導(dǎo)他們在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

當(dāng)學(xué)生在輕松愉快的“小鬧鐘，滴滴答，每時每刻向前跨。滴答滴答提醒你，抓緊時間爭第一”的兒歌聲中結(jié)束本課時，我想，珍惜時間，合理利用時間種子已經(jīng)悄悄種植于學(xué)生的心中了。

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