第一篇：江蘇教師資格證：《中學(xué)教育學(xué)》單選題猜想五

江蘇教師招聘考試網(wǎng)

江蘇教師資格證：《中學(xué)教育學(xué)》單選題猜想五

第五章 班級(jí)管理

1.班主任工作的重要內(nèi)容之一就是(B)A.平行管理 B.常規(guī)管理 C.民主管理 D.目標(biāo)管理

2.班主任的中心環(huán)節(jié)是(B)A.了解和研究學(xué)生 B.組織和培養(yǎng)班集體 C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D.統(tǒng)一多方面的教育力量

3.在19世紀(jì)初出現(xiàn)導(dǎo)生制的國(guó)家是(D)A.美國(guó) B.德國(guó) C.法國(guó) D.英國(guó)

4.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即(B)A.民主型、懲罰型、放任型

江蘇教師招聘考試網(wǎng)

B.權(quán)威型、放任型、民主型 C.放任型、監(jiān)督型、正義型 D.懲罰型、正義型、權(quán)威型

5.在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為(C)A.校長(zhǎng) B.老師 C.班主任 D.主任

6.學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是(C)A.教研組 B.年級(jí)組 C.班級(jí) D.班級(jí)小組

7.正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名的教育家(A)A.埃拉斯莫斯 B.夸美紐斯 C.馬卡連柯 D.杜威

8.通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)屬于(B)

江蘇教師招聘考試網(wǎng)

A.平行管理 B.常規(guī)管理 C.民主管理 D.目標(biāo)管理

9.班級(jí)管理的主要功能是(A)A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 B.維持班級(jí)秩序 C.形成良好的班風(fēng)

D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理 10.在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的(D)A.法人 B.監(jiān)督人 C.輔導(dǎo)員 D.領(lǐng)導(dǎo)人

11.將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家(B)提出來(lái)的。

A.艾拉斯莫斯 B.德魯克

C.彼得·麥克費(fèi)爾

江蘇教師招聘考試網(wǎng)

D.班杜拉

12.班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是(D)A.常規(guī)管理 B.平行管理 C.目標(biāo)管理 D.班級(jí)民主管理

第二篇：江蘇教師資格證教育學(xué)簡(jiǎn)答題匯總

1.根據(jù)新課程理念,你認(rèn)為現(xiàn)代中學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)具備哪些基本特征

(1)基礎(chǔ)性(基礎(chǔ)教育的特點(diǎn);面向全體,為學(xué)生終身發(fā)展奠基.(2)民主性(師愛(ài)生,生敬師,教學(xué)相長(zhǎng);師生人格平等;重視情感,意志,動(dòng)機(jī)等非智力因素;融洽,和諧,人格健全發(fā)展)

(3)活動(dòng)性(學(xué)生自主的,能動(dòng)的活動(dòng),主體活動(dòng)地位;學(xué)生有多種活動(dòng)的時(shí)空,能充分體驗(yàn),交流,表現(xiàn))

(4)層次性(針對(duì)學(xué)生認(rèn)知,心理,社會(huì)化程度等差異性,制訂目標(biāo),過(guò)程,評(píng)價(jià)和發(fā)展的層次性)

(5)開(kāi)放性(打破時(shí)空限制,課堂與社會(huì),生活等結(jié)合;打破內(nèi)容限制,體現(xiàn)學(xué)科與STSE相結(jié)合得思想;多項(xiàng)交流,多元化的教學(xué)體系)

(6)藝術(shù)性,實(shí)效性(優(yōu)化組合各種教學(xué)資源,各種關(guān)系和諧,共振,動(dòng)態(tài)的過(guò)程美;最少的時(shí)間,最佳的效果).2.一堂好課應(yīng)符合哪些基本要求

一般來(lái)說(shuō),一堂好課應(yīng)符合下列基本要求:

()教學(xué)目的明確;

(2)教學(xué)內(nèi)容正確;

(3)教學(xué)方法恰當(dāng);

(4)課堂組織得當(dāng);

(5)師生積極性高;

(6)教學(xué)效果顯著.3.為更好地體現(xiàn)課程改革的理念,我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持哪些原則

既要克服教師為中心,又要避免學(xué)生為中心;

既要重視知識(shí)學(xué)習(xí),又要注意能力培養(yǎng);

既要重視教法,又要重視學(xué)法;

既要發(fā)揮教師主體作用,又要發(fā)揮學(xué)生主體作用;

既要教書(shū),又要育人.1

【克服教師,教室,教材為中心的傾向,力求具有生活化,綜合化,信息化特點(diǎn).】 4.簡(jiǎn)要說(shuō)明:為更好地體現(xiàn)課程改革的新理念,我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)在哪些方面作出努力.⑴體現(xiàn)教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)要求的知識(shí)和能力要求,突出素質(zhì)教育和方法論教育因素;

⑵優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和方法,注意能夠正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,理解和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)情境設(shè)計(jì),并做到容量適中,恰當(dāng)使用現(xiàn)代化教學(xué)手段;

⑶確定教學(xué)基本思路,包括體現(xiàn)學(xué)生主體地位作用的教學(xué)情境設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及其突破方法,當(dāng)堂鞏固性練習(xí)及課后作業(yè)要求,體現(xiàn)教學(xué)全過(guò)程的板書(shū)設(shè)計(jì)等.(對(duì)于本題能夠基本準(zhǔn)確地表述三個(gè)方面觀點(diǎn)的要求即可給6分)5.根據(jù)新課程改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的新理念,你怎樣看待學(xué)科教材在教學(xué)實(shí)踐中的作用

教材不是圣旨,而是教學(xué)的線索;

教材不是廢紙,而是教學(xué)的工具;

要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,為教學(xué)服務(wù).6.有人認(rèn)為,開(kāi)發(fā)課程資源是課程專家的事情,與一般學(xué)校和基層的教師學(xué)生沒(méi)有關(guān)系.談?wù)勀愕囊?jiàn)解.根據(jù)融合,開(kāi)放,發(fā)展的課程觀,課程資源主要包括文本資源,音像資源,實(shí)物資源,人力資源等;所有學(xué)校和廣大師生都應(yīng)該是課程建設(shè)的參與者.為了充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能,優(yōu)化教學(xué)資源組合,有效地實(shí)施課程目標(biāo),應(yīng)鼓勵(lì)各地各學(xué)校的廣大教師和學(xué)生,從實(shí)際出發(fā),因地制宜,積極創(chuàng)造和利用課程資源.7.課程資源的開(kāi)發(fā)與利用應(yīng)遵循哪些原則

目的性原則——根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要,選擇課程資源.綜合性原則——盡量組合不同類型的資源,加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解.實(shí)效性原則——根據(jù)資源的不同特點(diǎn),配合教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮課程資源的效能,避免盲目性和形式主義.漸進(jìn)性原則----教學(xué)資源的選擇利用,教學(xué)活動(dòng)的組織,應(yīng)該隨著學(xué)生的成長(zhǎng),心理的逐漸成熟和知識(shí),閱歷,經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng),由淺入深,循序漸進(jìn),逐步提高.實(shí)踐性原則——有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng).2 8.提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,僅僅靠研究教材就能夠保證嗎 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.不夠.要在鉆研理論知識(shí)的同時(shí),了解社會(huì)生活和學(xué)生認(rèn)知實(shí)際,根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理念,在生活中備課,在學(xué)生中備課.【或者:備教材,備社會(huì),備學(xué)生;或者:貼近社會(huì),貼近社會(huì),貼近學(xué)生.】 9.新課標(biāo)下的學(xué)科考試同樣要有新的理念.請(qǐng)你就改進(jìn)考試方式方法提出建議.建議根據(jù)靈活多樣,多次機(jī)會(huì),雙向選擇的原則,實(shí)現(xiàn)考試形式的多樣化:

可以采取封閉式,開(kāi)放式,多次考試等方法;

可以通過(guò)辯論,課題研究,情境測(cè)驗(yàn),實(shí)踐操作等方式.具體的評(píng)價(jià)與測(cè)試形式,主要有口試,筆試和操作實(shí)踐三種形式.目前和今后一段時(shí)期,主要采用筆試形式,將來(lái)逐步過(guò)渡到三種形式兼顧.口試,是學(xué)生用口語(yǔ)回答教師提問(wèn)的考試形式,有抽題口試,演講比賽,對(duì)抗性辯論等.筆試,是學(xué)生以文字回答教師所擬試題的考試形式,相對(duì)固定的題型有填空,辨別,選擇,簡(jiǎn)答,辨析,分析與說(shuō)明,論述等.操作實(shí)踐,是考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題能力的考試形式,包括專題社會(huì)調(diào)查并撰寫調(diào)查報(bào)告,自由選題分析社會(huì)及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并撰寫小論文等,要注意形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合.有條件的還可組織行為測(cè)試.包括個(gè)人自評(píng),打分,班級(jí)交流,互評(píng),教師與班主任商議評(píng)定成績(jī)等開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方式.要嚴(yán)格控制測(cè)試次數(shù),保證測(cè)試質(zhì)量.10.實(shí)踐已經(jīng)充分證明,“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”.因此,我國(guó)現(xiàn)階段必須不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新,教育要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識(shí)和人才基礎(chǔ).請(qǐng)你就創(chuàng)新教育對(duì)于中小學(xué)教育所提出的基本要求談?wù)勀愕睦斫?為適應(yīng)實(shí)施創(chuàng)新教育的要求,中小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)努力做到: ⑴更新教育觀念,明確培養(yǎng)目標(biāo),即應(yīng)該把培養(yǎng)富有個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)生作為教育的最高目標(biāo);

⑵教師注意組織啟發(fā)式教學(xué),即致力于營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究,并以創(chuàng)新精神去理解和運(yùn)用知識(shí);

⑶確立學(xué)生與老師共同作為教學(xué)主體的意識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自主學(xué)習(xí),課堂上堅(jiān)持以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生在積極參與教學(xué)過(guò)程之中發(fā)現(xiàn)和理解知識(shí);

⑷改革教育評(píng)價(jià)制度,堅(jiān)持能力立意為導(dǎo)向和多向性及過(guò)程性的新的評(píng)價(jià)體系.11.如何從提高課堂教學(xué)效率人手,達(dá)到提高中小學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的目的

(1)實(shí)施有效教學(xué).所謂有效教學(xué),是指在課堂教學(xué)中,教師采取科學(xué)有效的措施,使學(xué)生掌握的有效知識(shí)量與教學(xué)時(shí)間的比值達(dá)到最大化.教師要做到①提高理性認(rèn)識(shí);②精心設(shè)計(jì)教學(xué);③把握教學(xué)時(shí)機(jī);④避免時(shí)間浪費(fèi).()實(shí)施情感教學(xué).所謂情感教學(xué),主要是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段,通過(guò)激發(fā),調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過(guò)程.情感教學(xué)直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果的好壞,也影響著教學(xué)目標(biāo)能否有效地實(shí)現(xiàn).教師應(yīng)該注意:①以良好情感激發(fā)學(xué)生;②保持良好的授課心境;③營(yíng)造和諧的心理氛圍.(3)實(shí)施優(yōu)化教學(xué).所謂優(yōu)化教學(xué),主要是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù),選擇和實(shí)施切實(shí)可行的教學(xué)方案,力爭(zhēng)以較少的時(shí)間去獲取較大的教學(xué)成果.這就要求:①優(yōu)化教學(xué)目標(biāo);②優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容;③優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu);④優(yōu)化教學(xué)方法.12.素質(zhì)教育對(duì)教學(xué)方法改革提出了哪些新要求

(1)突出“啟發(fā)式”.要求教學(xué)方法必須徹底貫徹“啟發(fā)式”精神,最大限度地調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的主規(guī)能動(dòng)性,使他人真正成為學(xué)習(xí)的主人.()注重研究學(xué)法.不僅強(qiáng)調(diào)教與學(xué)活動(dòng)的辯證統(tǒng)一,而且要從學(xué)生是學(xué)習(xí)主體這一原理出發(fā),重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,并把它作為創(chuàng)立適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)方法完整體系的前提條件.(3)強(qiáng)調(diào)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí).教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是實(shí)施素質(zhì)教育的,一項(xiàng)基本任務(wù),是提高學(xué)業(yè)成績(jī)的根本途徑之一,也是教育面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)的重要對(duì)策之一.(4)促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展.教學(xué)方法改革必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的知情意因素,促進(jìn)學(xué)生知情意的和諧發(fā)展.(5)力求實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化.①體現(xiàn)教學(xué)方法的科學(xué)性和藝術(shù)性;②體現(xiàn)教學(xué)方法的整體性和制約性;③體現(xiàn)教學(xué)方法的多樣性和綜合性;④體現(xiàn)教學(xué)方法的發(fā)展性和創(chuàng)造性.13.新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解.要恰當(dāng)運(yùn)用哲學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),政治學(xué),法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法,努力把基本觀點(diǎn),原理融入生活題材之中;

結(jié)合應(yīng)用性常識(shí),圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué),全面落實(shí)課程目標(biāo);

同時(shí)還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過(guò)程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述,在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求.14.根據(jù)新課程改革理念,如何堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,采用靈活的教學(xué)策略

要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,必須重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略;

把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”的過(guò)程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表現(xiàn)”的過(guò)程結(jié)合起來(lái);引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn),在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn),在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn),在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn);

進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解,認(rèn)同,確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力.15.根據(jù)新課程改革關(guān)于強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),豐富教學(xué)內(nèi)容的要求,說(shuō)說(shuō)你的建議.要積極開(kāi)展多種形式的社區(qū)服務(wù),社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng);

教學(xué)內(nèi)容可從教科書(shū)擴(kuò)展到所有學(xué)生關(guān)注的,有意義的題材;

時(shí)事政策教育,黨團(tuán)活動(dòng),班級(jí)活動(dòng)等也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系;

力求使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界,形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng),以利于全面提高學(xué)生社會(huì)參與的能力.16.什么是研究性學(xué)習(xí)其本質(zhì)是什么

(1)所謂研究性學(xué)習(xí),是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式.在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者模擬科學(xué)家的研究方法和研究過(guò)程,提出問(wèn)題并解決問(wèn)題.如通過(guò)專題討論,課題研究,方案設(shè)計(jì),模擬體驗(yàn),實(shí)驗(yàn)操作,社會(huì)調(diào)查等各種形式,探究與社會(huì)生活密切相關(guān)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題.(2)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者對(duì)科學(xué)研究的思維方式和研究方法的學(xué)習(xí)運(yùn)用,它改變?cè)械膯渭儽粍?dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式,在開(kāi)展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí),形成一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探求,并重視實(shí)際問(wèn)題解決的主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)方式,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力.17.為適應(yīng)整體推進(jìn)素質(zhì)教育的要求,我國(guó)普通高中自000年秋學(xué)期起開(kāi)設(shè)了“研究性學(xué)習(xí)”課程.請(qǐng)指出:在研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施,以及政治學(xué)科的課堂教學(xué)中,政治教師可以如何發(fā)揮指導(dǎo)作用

政治教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀,人生觀,價(jià)值觀的角度引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的思維方法,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí).政治教師運(yùn)用哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì)等專業(yè)知識(shí),幫助學(xué)生確定社會(huì)科學(xué)類的研究性學(xué)習(xí)的選題,指導(dǎo)資料收集工作,指導(dǎo)設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案,指導(dǎo)學(xué)生如何形成結(jié)論.5

在政治課教學(xué)過(guò)程中,教師要為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識(shí),并將學(xué)習(xí)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì),促進(jìn)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力.18.要成為一名合格的思想政治(思想品德)教師,我們應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)

系統(tǒng)的政治理論素養(yǎng);

精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí);

廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí);

必備的教育教學(xué)科學(xué)知識(shí).19.有人說(shuō),西方發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有德育課程,德育課程只是中國(guó)特色.這種說(shuō)法對(duì)嗎,為什么

不對(duì).因?yàn)?任何國(guó)家都需要通過(guò)德育,培養(yǎng)能夠承擔(dān)責(zé)任,符合本國(guó)主流價(jià)值導(dǎo)向和個(gè)人生活需要的合格公民,都需要注重提高和優(yōu)化公民的現(xiàn)代化素養(yǎng).20.新課程改革強(qiáng)調(diào),對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異,及發(fā)展中的不同需求和特點(diǎn),以進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo).請(qǐng)指出《思想品德》課程倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方法.觀察-觀察法主要是指教師在自然狀態(tài)下,有目的,有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí),生活中所表現(xiàn)出來(lái)的情感,態(tài)度,能力和行為,并記錄下來(lái),作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)的依據(jù).描述性評(píng)語(yǔ)-教師在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上,用描述性的語(yǔ)言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn),如態(tài)度,能力和行為等寫成評(píng)語(yǔ),評(píng)語(yǔ)應(yīng)采用激勵(lì)性的語(yǔ)言.項(xiàng)目評(píng)價(jià)-按照不同項(xiàng)目將學(xué)生分成若干小組,由學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃,可以圍繞真實(shí)的社會(huì)生活問(wèn)題進(jìn)行活動(dòng).要求學(xué)生收集,組織,解釋或表達(dá)信息,如提交調(diào)查報(bào)告或小論文等.師生可以就小組成就進(jìn)行分析,將小組評(píng)價(jià)與個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合.談話-教師通過(guò)與學(xué)生各種形式的對(duì)話,獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息,據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià).成長(zhǎng)記錄-建立學(xué)生的成長(zhǎng)足跡袋.記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn),主要是進(jìn)步和成就.以學(xué)生的自我記錄為主,教師,同學(xué),家長(zhǎng)共同參與,學(xué)生以評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過(guò)程.考試-考試方式應(yīng)靈活多樣, 如辯論,情景測(cè)驗(yàn)等,紙筆測(cè)驗(yàn)只是考試的一種方式,避免用終結(jié)性的,單一的知識(shí)性考試來(lái)對(duì)學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德?tīng)顩r做出評(píng)價(jià).21.簡(jiǎn)述《思想品德》課程教案應(yīng)有的主體內(nèi)容.教案內(nèi)容的主體部分,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)新課程理念,以學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)心又能夠理解的社會(huì)生活和學(xué)生成長(zhǎng)之中的實(shí)際問(wèn)題為載體,安排師生共同參與的形式多樣的雙邊活動(dòng).22.在思想政治(思想品德)課程之中如何努力實(shí)施新課程理念.教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)與學(xué)生共同作為教學(xué)主體,努力實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和共同發(fā)展,處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系.注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動(dòng)地,富有個(gè)性地學(xué)習(xí).尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)性差異,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,分層要求,分類指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì).提倡在學(xué)科教學(xué)之中組織實(shí)施研究性教學(xué),以廣闊的生活實(shí)際為背景,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展.23.簡(jiǎn)述《思想品德》課程倡導(dǎo)的基本教育理念.首先是課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的理念:初中生是兒童向成年人過(guò)渡階段,要引導(dǎo)他們,但不能用成人的摸子去硬套他們;特點(diǎn)之二,他們處于青春期,是人最難自控的時(shí)期;特點(diǎn)之三,他們處于公共生活逐步擴(kuò)展時(shí)期,要抓住時(shí)機(jī),引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)入公共生活,使品德教育的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的基本素質(zhì).其次是課程以幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民,過(guò)有意義的生活為目標(biāo)的理念,這是課程的核心理念.這里要特別注意是“幫助”而不是“代替”,不是命令.要體現(xiàn)人文關(guān)心;要注意“學(xué)習(xí)”這一詞,是學(xué)習(xí)做而不是就是.這種表述接近其它學(xué)科的目標(biāo)表述.第三個(gè)理念是用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生,要尊重學(xué)生,讓學(xué)生自主思考和實(shí)踐,我們強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)與學(xué)生自主思考的結(jié)合起來(lái)的基本原則,不能放棄引導(dǎo),同時(shí)要盡量讓他們感到是自己得出的結(jié)論.24.根據(jù)教育部曾經(jīng)對(duì)高中學(xué)生組織的一次抽樣問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果,有86%的學(xué)生不喜歡自己老師的教課方式;有69%的學(xué)生關(guān)注自身的基本知識(shí)及創(chuàng)新能力;62%的學(xué)生從沒(méi)有學(xué)過(guò)選修課;85%的學(xué)生認(rèn)為分?jǐn)?shù)不能反映自己的發(fā)展?fàn)顩r.問(wèn):以上這組數(shù)據(jù)說(shuō)明了什么問(wèn)題 作為政治教師,你在今后的教學(xué)實(shí)踐中準(zhǔn)備怎么辦

(1)以上數(shù)據(jù)表明,片面追求升學(xué)率,阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)行高中課程的痼疾,必須改革現(xiàn)行高中課程,教師的教學(xué)觀念,專業(yè)知識(shí)必須實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變.(2)政治教師應(yīng)當(dāng)秉承素質(zhì)教育理念,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;要結(jié)合學(xué)生實(shí)際,突出學(xué)生的主體意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展;要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué),全面推進(jìn)課堂教學(xué)改革.7 25.簡(jiǎn)述孔子的教育思想.孔子是中國(guó)春秋末期的思想家和教育家.其教育思想主要有:①認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)對(duì)人都是極為重要的,教育就是要培養(yǎng)人才以改造社會(huì)政治.②在教育對(duì)象上主張“有教無(wú)類”.③孔子道德系統(tǒng)的核心和最高道德標(biāo)志是“仁”,它成為古代道德教育的理論基礎(chǔ).④孔子在教育實(shí)踐中重視“學(xué)而知之”,一生“學(xué)而不厭,誨人不倦”,創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺(jué)性為中心的因材施教的教學(xué)方法,其要點(diǎn)是:A,注意個(gè)性差異;B,啟發(fā)誘導(dǎo);C,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合;D,要求學(xué)以致用.26.陶行知“教學(xué)做合一”思想的主要內(nèi)容有哪些

陶行知是我國(guó)現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家.他長(zhǎng)期從事平民普及教育運(yùn)動(dòng),提出生活教育的思想.“教學(xué)做合一”是陶行知主要的教學(xué)理論.其內(nèi)容包括以下幾點(diǎn):

(1)“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué).”就是說(shuō),教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只是讓學(xué)生去死讀死記現(xiàn)成的知識(shí),更重要的是,要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察,思考和分析判斷的能力,學(xué)會(huì)自己去獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的自學(xué)能力.(2)“教的法子要根據(jù)于學(xué)的法子.”教的快,慢,多,少,都要根據(jù)學(xué)生的能力和興趣,這樣學(xué)生就會(huì)“樂(lè)學(xué)”而“自動(dòng)”,“自得”.()教與學(xué)都以“做”為中心“教學(xué)做合一”,即把傳統(tǒng)教育以書(shū)本為教學(xué)的中心,轉(zhuǎn)移到以實(shí)際生活為中心,以做為中心,核心是要求學(xué)生“手腦并用”,得到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),獲得“真知”,獲得社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐的能力;創(chuàng)造能力.(4)提出要以實(shí)際生活問(wèn)題為中心編寫教材,要編出“教學(xué)做合一的教科書(shū)”,取代那種沒(méi)有實(shí)際生活,象沒(méi)有“維他命”的教科書(shū).陶行知“教學(xué)做合一”的思想,對(duì)于我們?nèi)胬斫饨虒W(xué)任務(wù)和教師的責(zé)任,即教師不但要教,而且要教會(huì)學(xué)生學(xué),是很有啟發(fā)的.27.簡(jiǎn)述布魯鈉倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法.布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家.他倡導(dǎo)的讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法通常稱為“發(fā)現(xiàn)法”.布魯納強(qiáng)調(diào)指出:教學(xué)不能講解式的,不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài),而應(yīng)當(dāng)讓“學(xué)生親自把事物整理就緒,使自己成為發(fā)現(xiàn)者.”他認(rèn)為:“發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物,確切地說(shuō),它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法.”教師應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面幫助學(xué)生運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的方法.“發(fā)現(xiàn)法”動(dòng)用的步驟一般是:(1,)提出使學(xué)生感興趣的問(wèn)題,建立問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生思考和探討,并且明確發(fā)現(xiàn)目標(biāo)和中心;(2)樹(shù)立假設(shè),提出解決問(wèn)題的各種方法,指示學(xué)生思考的方向,并且揭示各種可能的答案;()協(xié)助學(xué)生收集和組織可用于下斷語(yǔ)的有關(guān)資料,盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù);(4)組織學(xué)生仔細(xì)審查有關(guān)資料,進(jìn)行邏輯篩選,對(duì)照分析,抽象概托,從中引出結(jié)論;(5)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維從理論和實(shí)踐土證明自己所得結(jié)論的正確性,并加以必要的補(bǔ)充,完善或修改,最終使問(wèn)題得到解決.8

對(duì)于布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”或“發(fā)現(xiàn)法”,也有人持異議.最主要的人是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是獲取知識(shí)的過(guò)程,同科學(xué)家的發(fā)明發(fā)現(xiàn)過(guò)程在性質(zhì)上顯然有區(qū)別.另外,由于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法對(duì)師資水平,教學(xué)設(shè)備,教學(xué)組織等許多方面都提出了較高的要求.因此,很多國(guó)家對(duì)此目前限于宣傳提供的多,真正在課堂教學(xué)中付諸實(shí)施的少.28.簡(jiǎn)述布盧姆的掌握學(xué)習(xí)策略.布盧姆是美國(guó)教育心理學(xué)家.他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異并不象人們所想象的那么大,也不是完全穩(wěn)定不變的.他強(qiáng)調(diào)指出:“只要有適合的教學(xué)條件,一個(gè)人能學(xué)習(xí)的東西幾乎所有的人都能學(xué)習(xí).”布盧姆提出“掌握學(xué)習(xí)”,作為課堂教學(xué)改革的有效教學(xué)策略.實(shí)施掌握學(xué)習(xí)的先決條件是;一是明確規(guī)定要求學(xué)生掌握什么和設(shè)計(jì)確定本學(xué)科所希望達(dá)到的全部“教學(xué)目標(biāo)”;二是編制能夠覆蓋所有這些目標(biāo)的“終結(jié)性測(cè)驗(yàn)”,確定終結(jié)性測(cè)驗(yàn)成績(jī)達(dá)到掌握水平的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn),以便進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià).布盧姆說(shuō):“掌握性學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)是:群體教學(xué)并輔之以每個(gè)學(xué)生所需的頻繁的反饋與個(gè)別化的矯正性幫助;”在實(shí)施掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程中,采用群體教學(xué)與個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合的方式,而在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)階段,及時(shí)進(jìn)行形成性進(jìn)度測(cè)試和運(yùn)用形成性評(píng)價(jià),以“反饋一改正”程序?yàn)楹诵?構(gòu)成群體教學(xué),形成性測(cè)試一個(gè)別或小組教學(xué)輔導(dǎo)幾個(gè)環(huán)節(jié)不斷循環(huán)的教學(xué)活動(dòng).29.簡(jiǎn)述蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展的教育思想.全面和諧教育思想是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出的教育思想之一.“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個(gè)性”,把全體學(xué)生都培養(yǎng)成全面,和諧發(fā)展的人,是貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育理論和教育實(shí)踐的一條主線.蘇霍姆林基認(rèn)為:人的活動(dòng)有兩種職能.一種職能是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界,另一種職能是人的自我表現(xiàn),自己的世界觀,信念,性格,意志力等在實(shí)際活動(dòng)中和人際關(guān)系中的表現(xiàn).所謂和諧的教育,就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái),使之平衡.在學(xué)校教育中則要求學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程有機(jī)地結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)和諧教育,首先要使智育,體育,德育,勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和結(jié)合,使其呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程.其次,必須建立豐富多彩的精神生活.為此,要給學(xué)生提供充分的自由活動(dòng)時(shí)間,建立多種課外活動(dòng)小組.這樣,學(xué)生多方面的內(nèi)在需要和天斌才能得以充分表現(xiàn).最后,還必須把學(xué)校教育,家庭教育,社會(huì)教育結(jié)合成一個(gè)聯(lián)系緊密的綜合體系.30.教育科研的一般步驟和常甩方法有哪些

教育科研的一般步驟為:(1):選擇課題;(2)查閱文獻(xiàn),初步調(diào)查了解;()制訂研究工作計(jì)劃;(4)搜集并整理資料;(5)分析研究;(6)撰寫報(bào)告或論文.教育科研的常用方法有:調(diào)查研究法,經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,個(gè)案分析法,教育實(shí)驗(yàn)法,教育統(tǒng)計(jì)法.

第三篇：教師資格證中學(xué)教育學(xué)筆記

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié)

教育的發(fā)展

1.什么是教育、教育學(xué)、學(xué)校教育？

教育就其定義來(lái)說(shuō)有，有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知訓(xùn)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。廣義的教育包括：家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把們們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

2．學(xué)校教育的構(gòu)成要素有哪些？簡(jiǎn)述各構(gòu)成要素在教育活動(dòng)中的地位。學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素：教育者、受教育者和教育影響。

教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者，在教育過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同時(shí)也要自我改造和塑造。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系得總和，是教育者和受教育者相互作用的中介。3．什么是學(xué)校教育制度？簡(jiǎn)述學(xué)校教育制度的基本類型。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱“學(xué)制”，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?；绢愋停弘p軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制。

1902年 “壬寅學(xué)制”第一個(gè)近代學(xué)制；1904年 “癸卯學(xué)制”第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；1922年 “壬戌學(xué)制提出“六三三”學(xué)制 4．試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。

(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國(guó)際交流

5．為什么教師在教育過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用

？第一教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任；第二，教師受過(guò)專門的職業(yè)訓(xùn)練；第三，青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。

6．教育的歷史發(fā)展分為哪幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？

分為原始形態(tài)的教育、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育。原始形態(tài)的教育特點(diǎn)：(1)教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。(2)教育沒(méi)有階級(jí)性。(3)教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離(2)教育具有階級(jí)性和等級(jí)性(3)教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辨和死記硬背。現(xiàn)代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；(2)教育面向全體社會(huì)成員；(3)教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育的特點(diǎn)：(1)全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中；(2)社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?．資產(chǎn)階級(jí)采取哪些措施建立國(guó)民教育體系？

(1)國(guó)家建立公立教育系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制；(2)普遍實(shí)施義務(wù)教育；(3)重視教育立法，依法治教

8．試述世界教育改革的趨勢(shì)。

教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化。9．簡(jiǎn)述古代教育思想家的主要思想及其代表作。

最早把“教”和“育”連在一起的是孟子。西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。1905年 廢除科舉；“以僧為師”“以吏為師”成為古代埃及教育的一大特征古印度教育控制在婆羅門教和佛教手中，婆羅門將人分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。西歐中世紀(jì)分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校，內(nèi)容有神學(xué)和七藝（文法、修飾、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）孔子主張“有教無(wú)類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”，教授的基本科目是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教學(xué)原則；戰(zhàn)國(guó)后期《學(xué)記》我國(guó)最早專門論述教育問(wèn)題的著作，提出教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊；蘇格拉底 “產(chǎn)婆術(shù)”，是一種教師和學(xué)生共同討論、辯論的方法，為啟發(fā)式教學(xué)奠定的基礎(chǔ)；柏拉圖的教育思想都體現(xiàn)在代表作《理想國(guó)》中，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資源共享本主義教育提供了雛形；亞歷士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家 提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育；昆體良是西方第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專專著。他主張教育者要了解兒童的天賦、傾向和才能，遵循兒童的特點(diǎn)進(jìn)行教育。他重視教師的作用，認(rèn)為教師是教育成敗的關(guān)鍵。10．簡(jiǎn)述近代、現(xiàn)代教育思想家的代表及其主要貢獻(xiàn)。英國(guó)的培根首次把教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科提了出來(lái)；捷克著名教育家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，他的《大教學(xué)論》。他的貢獻(xiàn)主要有提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；提出了學(xué)年制思想，并從理論上論述了班級(jí)授課制。盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。瑞士平民教育家裴斯泰洛齊則認(rèn)為，教育的目的在于按照自然的法則，全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)性特征的人。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了 “白板說(shuō)”和紳士教育 其代表作為《教育漫話》。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的四段教學(xué)法，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。杜威的《民主主義與教育》，是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立人 將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活”“教育即成長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”，形成了以兒童中心、活動(dòng)課程、做中學(xué)為特點(diǎn)的教學(xué)思想。

1939年前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》，把教育育分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分，主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式；強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。11．簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展情況。

(1)教育科學(xué)體系逐步形成；(2)教育理論異彩紛呈；(3)教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密

12．當(dāng)代著名的教育理論有哪些？

其代表人物和基本觀點(diǎn)是什么？布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論；贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系；布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論；蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論

第二章

教育與社會(huì)的發(fā)展 第一節(jié) 教育與生產(chǎn)力

1.試述教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化的關(guān)系。㈠教育與生產(chǎn)力是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系；⑴生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度②生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)③生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。⑵教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用①教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)③教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)。㈡政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間是相互制約、相互影響的。⑴政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的④政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容⑵教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的促進(jìn)作用①教育實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會(huì)化②教育為政治培養(yǎng)專門的人才③教育對(duì)當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響④教育可以加速民主進(jìn)程。㈢文化與教育是相互依存、相互制約的關(guān)系⑴文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用①文化影響教育目的的確立②文化影響教育內(nèi)容的選擇③文化影響教育教學(xué)方法的使用⑵教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用②教育具有傳播和交流文化的作用③教育具有更新和創(chuàng)新文化的作用。2.簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響

(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。

3.人力資本理論的代表人物是誰(shuí)？

基本觀點(diǎn)是什么？舒爾茨

《人力資本投資》人力資本理論的核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，是未來(lái)薪水和報(bào)酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，它體現(xiàn)在人的身上，屬于人的一部分。蘇爾茨是通過(guò)教育資本儲(chǔ)藏量的分析方法，推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。

4.試分析教育與文化關(guān)系的特殊性教育與文化的關(guān)系有一定的特殊性：

一方面文化本身是一種教育力量，另一方面是教育本身也是一種文化。(1)文化本身是一種教育力量。體現(xiàn)在：一是特定時(shí)空中的文化構(gòu)成了特定的文化環(huán)境、文化氛圍，對(duì)生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響，發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用；二是一定的社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化和課堂文化，對(duì)教育活動(dòng)起著無(wú)形而又強(qiáng)大的影響作用。(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。

5.什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化有哪些特點(diǎn)和功能？ 學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀、演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化構(gòu)成。觀念文化的四種成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分。規(guī)范文化三種表達(dá)方式：組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范。物質(zhì)文化包括：環(huán)境文化和設(shè)施文化。學(xué)校文化的特點(diǎn)：(1)學(xué)校文化是一種組織文化(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任(4)學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。

學(xué)校文化的作用：導(dǎo)向作用、凝聚作用和規(guī)范作用。6.學(xué)校文化是怎樣形成的？

(1)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)原有文化的傳承與改造的過(guò)程(2)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過(guò)程(3)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過(guò)程(4)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是一個(gè)良好行為的改造和積累過(guò)程

7.試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。

教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在㈠教育具有質(zhì)的規(guī)定性，⑴教育是培養(yǎng)人的的社會(huì)實(shí)踐⑵教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐⑶培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的⑷教育有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐㈡教育具有歷史繼承性⑴任何教育都具有歷史繼承性⑵教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)㈢教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性⑴教育相對(duì)獨(dú)立與生產(chǎn)力的發(fā)展水平⑵教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。8．如何認(rèn)識(shí)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用？

(1)教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵所在(2)教育是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)性因素(3)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑(4)教育是實(shí)踐“三個(gè)代表”思想的重要領(lǐng)域

9．如何切實(shí)落實(shí)教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位？

(1)提高各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)(2)把實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)(3)加大政府對(duì)教育的投入，加快教育發(fā)展(4)進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源，建立多元教育投資體制(5)建立和完善國(guó)家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育(6)加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。

10．什么是教育現(xiàn)代化？

教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容？教育現(xiàn)代化就是基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國(guó)外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育的歷史變化。內(nèi)容包括：教育觀念現(xiàn)代化、教育目標(biāo)現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育方法和手段的現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。

第三章 教育與人的身心發(fā)展

1、試述人的特點(diǎn)及其對(duì)教育的要求？

(1)人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。教育培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。同時(shí)，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。

(2)人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一。教育必須充分考慮人的主觀能動(dòng)性，既要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的客體，更要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的主體；既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要尊重受教育者的主觀能動(dòng)性。

(3)人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。一方面要堅(jiān)持統(tǒng)一的教育要求，使每個(gè)學(xué)生都獲得全面發(fā)展；另一方面要堅(jiān)持在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)。

2、什么是人的身心發(fā)展？人的身心發(fā)展包括哪些方面？它們之間的關(guān)系如何？ 人的身心發(fā)展是指人的身心在特定階段的特定方向的發(fā)展，即人從出生到成年期間在身心兩個(gè)方面所發(fā)生的積極變化。包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意識(shí)兩方面的發(fā)展。

人的身心發(fā)展的兩個(gè)方面是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格等心理過(guò)程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此，教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。

3、試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？(1)人的身心發(fā)展的順序性。(2)人的身心發(fā)展的階段性。(3)人的身心發(fā)展的不平衡性(4)人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。(5)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

4、關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點(diǎn)？其代表人物是誰(shuí)？基本觀點(diǎn)是什么？ 典型的觀點(diǎn)有：遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論

(1)遺傳決定論:英國(guó)的高尓登和美國(guó)的霍尓。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用

(2)環(huán)境決定論：美國(guó)的華生。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。

(3)二因素論：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的

5、影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些？ 遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育

6、什么是遺傳素質(zhì)？如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用？ 遺傳素質(zhì)：通過(guò)遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點(diǎn)。作用：

(1)遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提。

(2)遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供最初的可能性。(3)遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。(4)不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用

7、什么是環(huán)境？如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用？ 環(huán)境是圍繞在人的周圍并對(duì)人的生存和生活作用的因素。作用：

(1)環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

(2)環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。(3)環(huán)境的決定作用是通過(guò)人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。

8、試分析學(xué)校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)。學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)：

(1)學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

(3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

9、為什么說(shuō)學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；（2）學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的；

（3）學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

第四章 教育目的 第一節(jié)教育目的的概述

1、什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？ 教育目的：國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

培養(yǎng)目標(biāo)：專業(yè)培養(yǎng)。是教育目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。

教育方針：國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育總的方向。包含教育目的，但二者的角度不同（政策、學(xué)術(shù)）。

2、簡(jiǎn)述教育目的的作用？

導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用

3、關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對(duì)立觀點(diǎn)是什么？其主要代表人物是誰(shuí)？基本觀點(diǎn)是什么？

（1）個(gè)體本位論。代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊。

觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來(lái)確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展（2）社會(huì)本位論。代表人物：荀子、柏拉圖、康德 觀點(diǎn)：個(gè)人德一切發(fā)展都有賴于社會(huì)，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化，并為社會(huì)服務(wù)。

4、簡(jiǎn)述確立教育目的的科學(xué)依據(jù)？

社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。

5、我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？主要觀點(diǎn)是什么？ 理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。觀點(diǎn)：

(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人(2)人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是一致的(3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源(4)社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)(5)共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。第二節(jié) 我國(guó)教育目的的構(gòu)成

1、簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本精神？(1)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人

(3)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

2、試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系？

全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。

（一）五育的獨(dú)立性，各自都有自己特定的內(nèi)涵、任務(wù)、內(nèi)容和方法。

德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有較好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育；智育是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成基本的技能，發(fā)展學(xué)生智力和能力的教育；體育是使學(xué)生掌握健康和運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，形成運(yùn)動(dòng)技能和衛(wèi)生習(xí)慣，發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)自我保健意識(shí)和體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育；勞技是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能能力。

（二）五育之間的聯(lián)系，他們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育在全面發(fā)展中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，它為人的發(fā)展提供方向；智育在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用，它為人的發(fā)展提供知識(shí)基礎(chǔ)和智力支持；體育在全面教育中起著基礎(chǔ)作用，體育是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑；美育在全面發(fā)展中起著動(dòng)力作用，美育使學(xué)生在求真、向善、趨美的過(guò)程中達(dá)到身心發(fā)展；

勞技的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力，它是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。

第三節(jié) 素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐

1、什么是素質(zhì)教育？簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵？

素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。

內(nèi)涵：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

2、試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位？ 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。

(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

3、素質(zhì)教育應(yīng)避免哪些誤區(qū)？

（一）素質(zhì)教育就是不要尖子生；這是對(duì)素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的誤解，素質(zhì)教育堅(jiān)持面向全體學(xué)生，意味著素質(zhì)教育要使每個(gè)學(xué)生得到與其潛能相一致的發(fā)展。

（二）素質(zhì)教育就要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好；這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。(三)素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)，這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)和愉快發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信息和毅力。

(四)素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者；這種對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。這種觀點(diǎn)忽視了教師的地位和作用，忽略了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。這就決定了教師首先是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、個(gè)性的塑造者、人生的引路人、潛能的開(kāi)發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。

（五）素質(zhì)教育就是多開(kāi)展課外活動(dòng)，多上文體課；這是對(duì)素質(zhì)教育形式化理解。素質(zhì)教育是我國(guó)全面發(fā)展教育在新形勢(shì)下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢(shì)對(duì)教育的要求，另一方面又要符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過(guò)程中獲得發(fā)展，這就決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。

（六）素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試；這是對(duì)考試的誤解，考試包括百分制考試并沒(méi)有錯(cuò)，要說(shuō)錯(cuò)的話，那就是應(yīng)試教育中使用者將其看作是學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u(píng)價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵(lì)學(xué)生

發(fā)展的手段之一。

（七）素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率；這是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國(guó)民素質(zhì)，升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會(huì)影響升學(xué)率，是因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦的學(xué)習(xí)、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。這樣有助于升學(xué)率的提高。

4、如何實(shí)施素質(zhì)教育？

（一）提高認(rèn)識(shí)，更新觀念

（1）要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。（2）樹(shù)立素質(zhì)教育觀念

（二）建立素質(zhì)教育保障機(jī)制（1）充分發(fā)揮政府作用（2）加大教育督導(dǎo)力度（3）提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性

（4）加強(qiáng)各級(jí)各類教育之間的溝通和銜接

（三）建立素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制（1）改革內(nèi)部管理體制（2）提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)

（3）完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

第五章

教師與學(xué)生 第一節(jié)

教師

1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的性質(zhì)？

(1)教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

(2)教育職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。

2、簡(jiǎn)述教師的作用？

(1)教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。(3)教師是人的潛能的開(kāi)發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。

3、教師的一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？ 一般角色：傳道者；授業(yè)解惑者；榜樣；管理者；朋友。新角色：（2）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）教育教學(xué)的研究者；（3）課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。

4、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？

復(fù)雜性和創(chuàng)造性；示范性；系統(tǒng)性。

5、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么？(一)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。（1）依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；（2）愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教

(二)熱愛(ài)學(xué)生：（1）全面關(guān)心學(xué)生；（2）尊重和信任學(xué)生；（3）嚴(yán)格要求學(xué)生；（4）理解和寬容學(xué)生；(5)解放和放飛學(xué)生。(三)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。（1）善于與同事合作；（2）善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作.(4)以身作則，為人師表。（1）加強(qiáng)修煉（2）言行一致

6、一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)？

(1)廣博的科學(xué)文化知識(shí)(2)精深的學(xué)科知識(shí)(3)寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識(shí)。

7、教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)？

(1)對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)能力(2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力(3)精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力

(4)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力(5)較強(qiáng)的組織管理能力(6)較高的教育機(jī)智(7)教育科研能力

8、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？

從客觀上來(lái)看，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上來(lái)看，需要教師的個(gè)人努力。

9、教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力？

（1）善于學(xué)習(xí)（2）恒于研究（3）勤于反思(4)勇于實(shí)踐 第二節(jié)

學(xué)生

1、試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性？

(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：（1）學(xué)生是人1學(xué)生是具有能動(dòng)性的個(gè)體；2學(xué)生是具有思想情感的個(gè)體；3學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。

(2)學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人：1學(xué)生是發(fā)展中的人；2學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性；3學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

（二）學(xué)生既是教育的對(duì)象，也是自我教育的主體：1學(xué)生是教育的對(duì)象；2學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體；3學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。

2、試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性？(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)

(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)

3、作為社會(huì)權(quán)利主體，青少年兒童主要享有哪些合法權(quán)利？（1）受教育權(quán)、（2）人身權(quán)

4、《兒童權(quán)利公約》的基本原則有哪些？

兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則

5、為保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師應(yīng)履行的職責(zé)是什么？

特殊的保護(hù)責(zé)任：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)。

6、學(xué)生作為法律的主體主要應(yīng)盡哪些方面的義務(wù)？

遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

7、試分析獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)？(1)智力發(fā)展水平較高(2)進(jìn)取心較強(qiáng)

(3)求知欲強(qiáng)，興趣廣泛(4)思想活躍(5)自我中心(6)依賴性強(qiáng)

(7)心理承受能力差(8)嬌氣十足

第三節(jié)

教師與學(xué)生的關(guān)系

1、試分析教師中心論與兒童中心論？ 教師中心論，赫爾巴特 觀點(diǎn)：學(xué)生的成長(zhǎng)完全依仗教師對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師是教育教學(xué)過(guò)程中起主宰作用。兒童中心論，杜威

觀點(diǎn)：教育的目的是促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。

教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教育實(shí)踐中使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以到達(dá)預(yù)期的效果。兒童中心論則過(guò)分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生是教育對(duì)象這一基本事實(shí)，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。

2、試述教師與學(xué)生的關(guān)系？(一)教學(xué)上的授受關(guān)系：(1)從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；(2)學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；(3)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(二)人格上的平等關(guān)系：（1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的；（2）真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。(三)社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人-人”關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格感化的社會(huì)互助關(guān)系；（2）教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。

第六章 課程

1、什么是課程？簡(jiǎn)述課程的內(nèi)涵？

課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。

內(nèi)涵：(1)課程指學(xué)校中所要進(jìn)行的德智體美等全部教育內(nèi)容的總和。(2)課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)，家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。(3)課程規(guī)定了各門學(xué)科的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。

2、課程的類型有哪些？

按設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程、活動(dòng)課程

按學(xué)生選課的自主性：必修課程、選修課程

按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程 按課程的制定者：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

3、制約課程的主要因素是什么？

(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求與提供的可能(2)一定時(shí)代人類文化及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平(3)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)、能力基礎(chǔ)。

4、簡(jiǎn)述課程理論的發(fā)展情況？ 最早使用“課程”一詞的是朱熹，西方是斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》博比特 “活動(dòng)分析法”拉尓夫*泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》現(xiàn)代課程理論的奠基石，編制課程四步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果 現(xiàn)代課程理論：學(xué)科中心、學(xué)生中心、社會(huì)改造課程理論。

第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)

1、課程計(jì)劃的含義？課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些？

課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)習(xí)應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

構(gòu)成要素:培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科設(shè)置、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排

2、編制課程計(jì)劃的主要原則是什么？

(1)以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(2)以科學(xué)的課程理論為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性

(3)以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識(shí)的銜接性和學(xué)生的可接受性(4)以課堂教學(xué)為主，全面安排各項(xiàng)活動(dòng)。

3、課程計(jì)劃對(duì)中學(xué)教師的要求有哪些？

第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求 第二、了解自己任教學(xué)科開(kāi)設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用

第三、了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接

第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計(jì)劃地組織自己的教學(xué)、教育工作。

4、什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？

國(guó)家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

5、課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些內(nèi)容？

前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄

6、怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？(1)認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)(2)全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)(3)嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)

(4)以課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)

7、什么是教材？試述課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。1教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)；2新課程標(biāo)準(zhǔn)為教科書(shū)編寫的多樣化提供了一個(gè)廣闊的空間；3教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織；4教材編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。

8、什么是教科書(shū)？其作用有哪些？

教科書(shū)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。作用：

(1)教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)的主要材料(2)教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)(3)教科書(shū)是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動(dòng)的根據(jù)。

9、教師怎樣才能做到正確使用教科書(shū)？

(1)整體把握教科書(shū)(2)重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書(shū)(3)充分利用教科書(shū)(4)及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)(5)適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土材料(6)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書(shū)

10、什么是課程資源？廣義的課程資源和狹義的課程資源的區(qū)別是什么？ 課程資源是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。教材是課程資源的核心和主要組成部分

廣義的課程資源包括形成課程的直接要素來(lái)源（素材性課程資源）和實(shí)施課程的必要而直接的條件（條件性課程資源）。

11、作用開(kāi)發(fā)和利用課程資源？

(1)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；(2)審查學(xué)生活動(dòng)；(3)開(kāi)發(fā)實(shí)施條件；(4)研究學(xué)生情況；(5)鑒別校外資源；(6)建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)。

12、怎樣理解教師、學(xué)生和教學(xué)過(guò)程也是重要的課程資源？ 教師不僅是課程資源的開(kāi)發(fā)者，而且他本身還是重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。

學(xué)生有著豐富的生活信息、個(gè)性化的生活體驗(yàn)、奇異多彩的想法，這些應(yīng)該是課程資源的重要來(lái)源。

教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，新的思想、新的問(wèn)題、新的態(tài)度都是可以成為教育學(xué)生的素材，同時(shí)也是影響師生互動(dòng)的條件。因此，教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的課程資源。

第三節(jié)

課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)

1、什么是課程實(shí)施？課程實(shí)施受哪些因素的影響？ 課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。影響因素：

(1)課程計(jì)劃本身的特性(2)交流與合作

(3)課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)(4)教師的培訓(xùn)

(5)各種外部因素的支持

2、什么是課程評(píng)價(jià)？怎樣理解課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵？

課程評(píng)價(jià)是指對(duì)課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。內(nèi)涵：

(1)課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的(2)課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程

(3)課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)

(4)課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向

3、課程評(píng)價(jià)的基本模式有哪些？

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、CIPP評(píng)價(jià)模式（背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)）、CSE評(píng)價(jià)模式 第四節(jié)

我國(guó)當(dāng)前中學(xué)課程改革

1、新課程的主要理論基礎(chǔ)是什么？ 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。

2、談?wù)勀銓?duì)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的理解？

3、我國(guó)普通高中課程改革的基本要求是什么？

4、試述我國(guó)中學(xué)課程設(shè)置的要求？

1符合普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性2體現(xiàn)均衡性、綜合性和選擇性3整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程4開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課。

5、什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？它包含哪幾部分？各部分之間的關(guān)系是怎樣的？ 綜合實(shí)踐活動(dòng)課是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)

生的經(jīng)驗(yàn)、密切的聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。

義務(wù)教育階段包括兩部分內(nèi)容：指定行與非制定性內(nèi)容。指定性內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育、信息技術(shù)四大領(lǐng)域。

6、試述我國(guó)中學(xué)課程的結(jié)構(gòu)？

1安排課程表，明確各門課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配 2確定并分析教學(xué)任務(wù)

3研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 4選擇并確定與學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式 5對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃 6組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

7評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。

第七章

教學(xué) 第一節(jié) 教學(xué)概述

1、什么是教學(xué)？教學(xué)的含義有哪些？

教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。含義：(1)教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的的活動(dòng)；(2)教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)；

(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

2、教學(xué)與智育有什么聯(lián)系和區(qū)別？

智育是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過(guò)教學(xué)這條途徑來(lái)實(shí)踐，但智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。

3、教學(xué)的意義有哪些？

(1)教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑(3)教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

4、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？

(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)

第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程

5、什么是教學(xué)過(guò)程？歷史上關(guān)于教學(xué)過(guò)程的觀點(diǎn)有哪些？ 教學(xué)過(guò)程是根據(jù)一定的社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過(guò)程?？鬃?/p>

“學(xué)”“思”“行”

孟子

“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行子” 赫爾巴特 “預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”五段教學(xué)法 杜威

“困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”五步教學(xué)法

6、如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)？

教學(xué)過(guò)程是一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程

1教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程 2教育過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程 特殊性：

1間接性和簡(jiǎn)捷性 2交往性與實(shí)踐性 3教育性與發(fā)展性 4引導(dǎo)性與指導(dǎo)性

7、試分析教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律？(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：

1學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主要任務(wù)就是掌握簡(jiǎn)接經(jīng)驗(yàn) 2學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為主(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合 1掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 2發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件(3)掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合

1學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)

2學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合 1教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用 2學(xué)生具有主動(dòng)作用

8、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)？(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)(3)鞏固知識(shí)(4)運(yùn)用知識(shí)(5)檢查知識(shí)

第三節(jié)

教學(xué)原則與教學(xué)方法

9、什么是教學(xué)原則？

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求

10、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？ 直觀性原則基本要求：

1正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 2直觀要與講解相結(jié)合 3重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀 啟發(fā)性原則基本要求： 1調(diào)到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

2啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力 3鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際 鞏固性原則要求： 1在理解的基礎(chǔ)上鞏固 2重視組織復(fù)習(xí)

3在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固 循序漸進(jìn)原則基本要求：

1按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

2注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) 3由潛入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁 因材施教原則基本要求：

1針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)

2采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)揮 理論聯(lián)系實(shí)際原則基本要求：

1書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重理論聯(lián)系實(shí)際 2重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力

3正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系

11、什么是教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？ 教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法 依據(jù)：

(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)(3)學(xué)生年齡特征

(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件

(5)教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

12、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？運(yùn)用這些方法的基本要求是什么？

講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法

第四節(jié)

教學(xué)的組織形式與基本環(huán)節(jié)

13、什么是教學(xué)組織形式？較有影響的教學(xué)組織形式有哪些？簡(jiǎn)述各自的優(yōu)缺點(diǎn)？

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)

個(gè)別教學(xué)制優(yōu)點(diǎn)：教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力 班級(jí)授課制、分組教學(xué)制優(yōu)點(diǎn)：比班級(jí)授課制更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)；缺點(diǎn)是不利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的形成

道爾頓制優(yōu)點(diǎn)： 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的 學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能：缺點(diǎn)是不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握，對(duì)教學(xué)設(shè)施和條件要求較高。特朗普制

14、什么是班級(jí)授課制？其優(yōu)缺點(diǎn)分別是什么？

它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識(shí)能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周表課和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。優(yōu)點(diǎn)：

(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展，達(dá)到一定質(zhì)量(2)有利于大面積培養(yǎng)人才

(3)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用 不足：

(1)難以因材施教

(2)難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力(3)缺乏靈活性

15、班級(jí)授課制的輔助形式和特殊形式是什么？ 輔助形式：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué) 特殊形式：復(fù)式教學(xué)

16、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有哪些？每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求是什么？ 備課、上課、課外作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià) 充分備課是上好課的前提?；疽螅?1做好三方面的工作：

（1）鉆研教材（2）了解學(xué)生（3）設(shè)計(jì)教法 2寫好三種計(jì)劃：

（1）學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（2）單元計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃，即教案 上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵 要求：（1）目標(biāo)準(zhǔn)確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）組織有效（5）體驗(yàn)積極 課外作業(yè)的布置與批改

（1）課外作業(yè)的形式（2）布置課外作業(yè)的要求（3）及時(shí)批改課外作業(yè) 課外輔導(dǎo)基本要求：

（1）從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，做的因材施教

（2）有目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

（3）注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，使學(xué)生有問(wèn)題可問(wèn)（4）加強(qiáng)思想教育赫爾學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。

17、什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些類型？各自的含義是什么？

教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷

(1)根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

(2)根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象，可分為教師教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

(3)根據(jù)評(píng)價(jià)所用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，分為相對(duì)性評(píng)價(jià)（常模參照性評(píng)價(jià)）和絕對(duì)性評(píng)價(jià)（目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)）

18、什么是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)？學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)有哪些基本方法和方式？ 學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)中的基本內(nèi)容，它是以教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，?duì)學(xué)生的知識(shí)、技能等發(fā)展水平進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)。

方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法 方式：考查和考試

第八章 德育 第一節(jié) 德育的概述

1、什么是德育？簡(jiǎn)述德育的構(gòu)成。

狹義的德育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和踐行，使其形成一定社會(huì)和階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。構(gòu)成：道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理健康教育

2、德育的特點(diǎn)有哪些？

社會(huì)性；歷史性；相對(duì)獨(dú)立性

3、中學(xué)德育的意義是什么？

(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的基本保證(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑

4、中學(xué)德育目標(biāo)？

熱愛(ài)祖國(guó)，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹(shù)立公民的國(guó)家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自愛(ài)、誠(chéng)實(shí)正直、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力。

5、中學(xué)德育內(nèi)容？

愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、理想教育、道德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育、良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育

6、什么是德育過(guò)程？德育過(guò)程與學(xué)生品德形成過(guò)程的關(guān)系？

德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展過(guò)程。從本質(zhì)上說(shuō)是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化 聯(lián)系：德育只有遵循受教育者的品德形成與發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)受教育者的品德形成與發(fā)展；而青少年的品德形成與發(fā)展也離不開(kāi)德育因素的影響。區(qū)別：德育過(guò)程是一種教育過(guò)程，是教育者有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)青少年品德進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)展的過(guò)程。教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)人們?cè)谡?、思想、道德等方面所提出的要求，并依?jù)青少年自身的特點(diǎn)，以適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動(dòng)青少年的主觀能動(dòng)性，從而將相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為青少年的品德，不斷提高青少年的道德水平。品德形成過(guò)程是青少年的政治、思想、道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。品德形成過(guò)程屬于人的發(fā)展過(guò)程，影響這一過(guò)程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。

7、試述中學(xué)德育過(guò)程的規(guī)律？

1、德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程（1）學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體

（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展 ①要注意全面性②要注意多段性③要注意長(zhǎng)期性和反復(fù)性

2、德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程（1）學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的

（2）德育過(guò)程要善于通過(guò)組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成于發(fā)展

①組織各種活動(dòng)和交往 ②要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)

3、德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程（1）學(xué)生的思想品德形成過(guò)程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程（2）德育過(guò)程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化

4、德育過(guò)程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過(guò)程

（1）學(xué)生的品德形成過(guò)程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過(guò)程（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展

8、什么是德育原則？我國(guó)中學(xué)德育的主要原則有哪些？各自的含義和要求是什

么？

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展?；疽螅?/p>

①堅(jiān)持正確的政治方向

②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)； ③要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)

疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育教育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們積極向上?；疽螅?/p>

①講明道理，疏導(dǎo)思想 ②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。

③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育是要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德?；疽螅?/p>

①愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生

②教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度

③教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移的貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。

教育的一致性與連貫性原則德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展?；疽螅?/p>

①要統(tǒng)一學(xué)習(xí)內(nèi)部各方面的教育力量 ②要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育力量

③對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行，做好銜接工作，以確保對(duì)學(xué)生的教育前后連貫一致。

因材施教原則是指德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界 ②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行教育 ③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

9、什么是德育的途徑？我國(guó)中學(xué)德育的途徑有哪些？ 德育的途徑是指德育實(shí)施的渠道或形式 德育的途徑：

(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)(2)課外活動(dòng)與校外活動(dòng)(3)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(4)共青團(tuán)活動(dòng)(5)班主任工作

10、什么是德育方法？我國(guó)中學(xué)德育的主要方法有哪些？各自的含義和要求是什么？

說(shuō)服教育法、情感陶冶法、行為訓(xùn)練法、榜樣示范法、評(píng)比競(jìng)賽法、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰法

11、什么是德育模式？當(dāng)代較有影響的德育模式有哪些？各種德育模式的代表人物和主要內(nèi)容是什么？

德育模式是在德育實(shí)施過(guò)程中德育理念、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑等的有機(jī)組合方式。

認(rèn)知模式（皮亞杰、柯?tīng)柌瘢┲刂Ⅲw諒模式（彼得*麥克費(fèi)爾）重情、社會(huì)模仿模式（班杜拉）重行

12、簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育存在的問(wèn)題？

(1)中學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)

(2)德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無(wú)序

(3)德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。

(4)知與行分離，重視道德知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成(5)形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力

13、試分析當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)？(1)落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置

(2)確立符合中學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)

(3)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容(4)積極改進(jìn)中學(xué)思想品德教學(xué)方法和形式

(5)堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度(6)因地制宜開(kāi)展德育活動(dòng)

第九章 班級(jí)管理 第一節(jié) 班級(jí)管理概述

1、什么是班級(jí)？如何理解班級(jí)的地位和作用？

班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織

班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基層組織；班級(jí)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的基本單位。

2、什么是班級(jí)管理？班級(jí)管理的功能有哪些？

班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對(duì)班級(jí)中的各種字眼進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。(1)提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)(2)維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)(3)鍛煉學(xué)生能力，提高自治水平

3、如何理解班主任在班級(jí)管理中的地位和作用？(1)班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂

(2)班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者(3)班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員

(4)班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校的紐帶

4、班級(jí)管理的過(guò)程主要包括哪些環(huán)節(jié)？ 制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)

5、班主任應(yīng)該怎樣制定班級(jí)工作計(jì)劃？(1)班級(jí)基本情況的分析(2)具體工作目標(biāo)的確立

(3)具體工作的安排

6、班級(jí)管理中的組織實(shí)施主要包括哪些工作？(1)機(jī)構(gòu)建設(shè)與人物落實(shí)(2)人員安排與指導(dǎo)教育(3)行為協(xié)調(diào)與工作控制

7、什么是操行評(píng)定？操行評(píng)定的一般步驟有哪些？

操行評(píng)定是按一定的標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生的思想品德，學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià) 步驟：(1)動(dòng)員與準(zhǔn)備(2)操行評(píng)定的具體操作(3)評(píng)定結(jié)果的分析處理(4)評(píng)定談話

(5)寫好操行評(píng)語(yǔ)

8、什么是班級(jí)管理原則？

班級(jí)管理的原則是根據(jù)班級(jí)管理規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制定的，班主任在開(kāi)展班級(jí)管理時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。

主要原則：科學(xué)性原則、民主性原則、自覺(jué)性原則、整體性原則。

9、班級(jí)管理的主要內(nèi)容有哪些？

建設(shè)班集體，進(jìn)行個(gè)別教育，學(xué)習(xí)和生活指導(dǎo)，召開(kāi)班會(huì)，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系

10、一個(gè)好的班集體具有哪些特征？

(1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)

11、班集體的作用是什么？(1)形成學(xué)生的集體意識(shí)

(2)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力(3)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力

12、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劙嘀魅稳绾谓ㄔO(shè)班集體。(1)確立明確的奮斗目標(biāo)

(2)培養(yǎng)積極分子，形成班集體核心(3)形成良好班風(fēng)(4)健全班級(jí)規(guī)章制度(5)加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理(6)加強(qiáng)非正式群體教育(7)組織形式多樣的教育活動(dòng)

13、班主任對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)包括哪些方面？應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo)？ 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。生活指導(dǎo)：

對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀常規(guī)教育； 指導(dǎo)學(xué)生的日常交往； 指導(dǎo)學(xué)生搞好生理衛(wèi)生；

指導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法； 對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。

14、什么是班會(huì)？班會(huì)有哪些特征、種類？ 班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。特征：集體性、自主性、針對(duì)性

種類：常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)和主題班會(huì)

15、主體班會(huì)的主要形式有哪些？怎樣組織主題班會(huì)？

形式：主體報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評(píng)會(huì)、主題競(jìng)賽、主題晚會(huì)

組織過(guò)程：確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化

16、班主任在班級(jí)管理中主要應(yīng)協(xié)調(diào)哪些關(guān)系？(1)協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系(2)協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系(3)協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系

17、班主任應(yīng)如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系？ 搞好家訪；開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)；搞好通訊聯(lián)系。

18、家訪應(yīng)注意的問(wèn)題有哪些？

明確家訪的目的；確立坦誠(chéng)、平等、合作的態(tài)度；家訪要經(jīng)常、全面的開(kāi)展，避免“告狀式”的走訪；家訪時(shí)應(yīng)讓學(xué)生在場(chǎng)；爭(zhēng)取任課教師的參與和支持

19、班主任如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育的關(guān)系？(1)利用客觀環(huán)境教育影響學(xué)生(2)利用社會(huì)信息教育影響學(xué)生

(3)利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)教育影響學(xué)生

(4)利用社區(qū)中的人才和教育基地教育影響學(xué)生。

第十章教育科學(xué)研究

1、什么是教育科學(xué)研究？進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義是什么？

教育科學(xué)研究，就是以教育現(xiàn)象或問(wèn)題為對(duì)象，通過(guò)運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。

(1)教育科學(xué)研究是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的有效途徑；(2)教育科學(xué)研究是深化教育改革的重要前提

(3)教育科學(xué)研究是全國(guó)提高教育質(zhì)量的可靠保證

(4)教育科學(xué)研究是繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育科學(xué)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)

2、教育科研有哪些類型和特征？ 類型：

根據(jù)研究的目的，分為基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和綜合性研究；根據(jù)研究的功能，分為發(fā)展性研究、評(píng)價(jià)性研究和預(yù)測(cè)性研究；根據(jù)研究對(duì)象是“質(zhì)”還是“量”，分為定性研究和定量研究。特征：

(1)科學(xué)研究的特征：繼承性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、控制性

(2)教育科學(xué)研究的特征：研究范圍的廣泛性；研究主體的多元性；研究方法的多樣性；研究方式的人文性；研究論證的復(fù)雜性；研究成果的可驗(yàn)證性和可傳播

性

3、教育科研應(yīng)遵循的原則有哪些？

客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、教育性原則

4、教育科學(xué)研究的基本環(huán)節(jié)有哪些？

研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié)

5、簡(jiǎn)述研究課題的主要來(lái)源。(1)教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題(2)對(duì)已有教育理論的質(zhì)疑(3)對(duì)教育文獻(xiàn)信息的分析(4)教育科學(xué)研究規(guī)劃

6、簡(jiǎn)述研究文獻(xiàn)收集的原則。

(1)在時(shí)間上應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在到過(guò)去，即采用倒查法

(2)在范圍和數(shù)量上應(yīng)該有所限制，收集學(xué)術(shù)性強(qiáng)、影響大、質(zhì)量高的文獻(xiàn)(3)從資料的性質(zhì)看，應(yīng)該注意收集第一手資料

(4)從資料的代表性看，應(yīng)該注意收集代表不同觀點(diǎn)的研究文獻(xiàn)

(5)從資料的領(lǐng)域看，不但要收集與自己的研究課題、領(lǐng)域直接相關(guān)的資料，而且還要收集一些跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的有關(guān)資料

7、研究文獻(xiàn)收集的方法有哪些？ 檢索工具查找法；參考文獻(xiàn)查找法

8、什么是研究假設(shè)？其基本類型有哪些？

研究假設(shè)是研究者根據(jù)一定的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，對(duì)所研究的問(wèn)題的規(guī)律或原因作出的推測(cè)性論斷和假定性解釋。

根據(jù)研究假設(shè)的性質(zhì)，分為預(yù)測(cè)性假設(shè)、相關(guān)性假設(shè)和因果性假設(shè)；根據(jù)研究假設(shè)的形成方式，分為歸納性假設(shè)、演繹性假設(shè)和研究性假設(shè)。

9、一個(gè)好的研究假設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)有哪些？ 第一、研究假設(shè)的提出應(yīng)有一定的理論依據(jù)

第二、研究假設(shè)一般應(yīng)對(duì)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的變量間的關(guān)系做出推測(cè)判斷 第三、研究假設(shè)應(yīng)該表述清楚，簡(jiǎn)單明了 第四、研究假設(shè)必須是可以檢驗(yàn)的。

10、研究方案包括哪些內(nèi)容？

研究題目、選題依據(jù)、研究目的、研究?jī)?nèi)容、預(yù)計(jì)的突破、研究的思路和方法、研究步驟和進(jìn)度、研究預(yù)期成果及使用范圍、研究的工作基礎(chǔ)和條件保障、經(jīng)費(fèi)概算。

11、怎樣設(shè)計(jì)研究方案？(1)確定研究類型和方法；(2)選擇研究對(duì)象(3)分析研究變量(4)形成研究方案

12、研究成果表述的主要形式有哪些？每一種形式的基本內(nèi)容有哪些？ 調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文

13、試述撰寫研究成果的步驟和要求。步驟：

(1)確定研究報(bào)告或論文的題目(2)確定研究報(bào)告或論文的類型

(3)擬定寫作提綱(4)寫作初稿(5)修改定稿

14、教育科學(xué)研究的方法有哪些？各自的含義、具體方法、步驟和要求是什么？ 觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法、比較法

第四篇：中學(xué)教育學(xué)大綱, 教師資格證考試[推薦]

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié)教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（二戰(zhàn)以后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢(shì)）P4（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類型日益多樣化；

（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國(guó)際交流．

4、不同國(guó)家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）● 中國(guó)在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱?！裰袊?guó)古代社會(huì)的六藝教育P５ 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。以禮、樂(lè)為中心

（２）●古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以（書(shū)）吏為師” P７

（３）●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)P７

培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．

（４）●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)P７培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．

5、古代學(xué)校教育的特征P8 階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

6、近代教育的特點(diǎn)P９（１）國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；（２）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；（３）教育世俗化；（４）重視教育立法，以法治教．

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)P１０教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展 教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想

（1）中國(guó)古代的教育學(xué)思想

● 孔子的教育教學(xué)思想P11 孔子（公元前551——479）是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家?？鬃拥慕逃枷胫饕从吃凇墩撜Z(yǔ)》一書(shū)中?？鬃又鲝垼骸坝薪虩o(wú)類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”?！?《學(xué)記》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)后期，是中國(guó)乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：▲ “化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性；▲“建國(guó)君民，教學(xué)為先”闡述了教育與政治的關(guān)系；▲“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué)▲“學(xué)不躐等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。

（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14 ●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家。蘇格拉底問(wèn)答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)過(guò)程中起助產(chǎn)作用?！癜乩瓐D的教育思想體現(xiàn)在《理想國(guó)》中 ●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志： 捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）● 《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通 人 的“泛智教育” ● 康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物” ●盧梭代表作《愛(ài)彌爾》。

●洛克提出了“白板說(shuō)”，提出“人類之所以千差 萬(wàn)別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17 ● 創(chuàng)始人：德國(guó)的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ． ●代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

●貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上?！?赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國(guó)教育家杜威▲代表作：《民本主義與教育》▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針?shù)h相對(duì)。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過(guò)親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

● 以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

● 20世紀(jì)60年代以后，我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)． ● 20世紀(jì)60年代以后，美國(guó)布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；

教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。１９９３年，中共中央、國(guó)務(wù)院在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰(shuí)掌握了２１世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在２１世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)的地位?！苯暧痔岢觥翱平膛d國(guó)”的戰(zhàn)略．

第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

１、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24（１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；（２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；（３）教育可以促進(jìn)民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段．

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)．

２、人力資本理論（１）提出者：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（２）創(chuàng)建時(shí)間：1960年（3）核心概念：人力資本（4）教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33 科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能．

２、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？P33—34信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺(tái) ．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開(kāi)放式教育；（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無(wú)年齡段教育”；（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育． 第四節(jié) 教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式P38 學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念

２、學(xué)校文化的特性P38（１）是一種組織文化（２）是一種整合性較強(qiáng)的文化（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39 ● 校園文化的構(gòu)成：（1）學(xué)校物質(zhì)文化（2）學(xué)校組織和制度文化（3）學(xué)校精神文化（4）學(xué)校各種亞文化

●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化 ● 學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分 ● 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41（１）學(xué)生個(gè)人的身心特征（２）同伴群體的影響（３）師生的交互作用（４）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特征：過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個(gè)體身心發(fā)展：指?jìng)€(gè)體從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44（１）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會(huì)化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會(huì)意義，重視學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性（人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對(duì)人的身心發(fā)展的能動(dòng)性的清醒認(rèn)識(shí)，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物：中國(guó)的孟子；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國(guó)威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。

（2）外鑠論代表人物：中國(guó)的荀子；美國(guó)的華生；英國(guó)哲學(xué)家洛克提出“白板說(shuō)”（3）多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示（1）順序性 → 循序漸進(jìn)（2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。（3）不平衡性 → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)（5）個(gè)別差異性 → 因材施教?！鞍蚊缰L(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；（3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。（4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 ２、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能P52—53（１）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（２）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（３）對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（４）具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能．

３、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成：第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三節(jié)、第四節(jié)知識(shí)點(diǎn)

１、人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？P55 教育提高人們對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識(shí)和技能，同時(shí)也教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能、懷疑知識(shí)技能．使人們認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的．

３、個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷 乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是： 身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？P57 總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。具體講：（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí) 期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。第四章教育目的

1、狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59

2、教育目的的意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。教育目的是教育的根本性問(wèn)題，或說(shuō)核心問(wèn)題，教育目的對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

3、教育目的的層次包括：P61（1）國(guó)家的教育目的（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（3）教師的教學(xué)目標(biāo)

三者關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—6

5（一）、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

（三）、我國(guó)的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。

５、現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人” 該教育目的反映出的基本精神：P67（１）、我們要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（２）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（３）、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

６、對(duì)素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說(shuō)素質(zhì)教育的本質(zhì)）（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 ７、為什么說(shuō)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育P70素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來(lái)并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

8、為什么說(shuō)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70創(chuàng)新能力離不開(kāi)智力活動(dòng)及大量具體知識(shí)，但決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用及對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章教師與學(xué)生 第一節(jié)學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73 ●學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。

（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

●學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

2、學(xué)生的社會(huì)地位如何？

●傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：整個(gè)社會(huì)沒(méi)有把青少年兒童看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會(huì)上處于從屬和依附的地位，兒童對(duì)于雙親或?qū)W生對(duì)于教師要絕對(duì)服從，社會(huì)上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。

●現(xiàn)代教育思想： 由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過(guò)程享有的受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)校、教師以及學(xué)生家長(zhǎng)要做到：（1）承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會(huì)中的主體地位。（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？ 76（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。（2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。

３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象”的教育意義：學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。第二節(jié)教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說(shuō)教師的根本職責(zé)）是教書(shū)育人。

3、教師職業(yè)的特點(diǎn)是什么？P79 最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有6種： 79—80傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。

４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能；（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識(shí)；（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng)：（１）具有先進(jìn)的管理理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。

５、教師應(yīng)具有的教育能力中對(duì)教師語(yǔ)言表達(dá)能力的要求：語(yǔ)言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個(gè)性。要掌握對(duì)話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對(duì)話過(guò)程中，善于對(duì)學(xué)生的談話作出迅速而有針對(duì)性的語(yǔ)言反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開(kāi)朗的性格。

６、教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂(lè)于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系

１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。

師生關(guān)系包括哪些方面：（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；（２）師生在人格上是平等關(guān)系；（３）師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

２、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展：教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會(huì)在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章課 程 第一節(jié)課程概述

●把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞。

●課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。

●課程論側(cè)重研究“教什么”教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” ●課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) 課程改革是教育改革的核心 ●課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類 ● 課程類型是如何劃分的？ 88（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分基礎(chǔ)型課程 注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)拓展型課程 注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分 國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）●制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234（１）社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；（２）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。

第二節(jié)課程目標(biāo) 第三節(jié) 課程設(shè)計(jì)

1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)P92（1）教育目的（一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求）（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文件的三個(gè)層次（在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為）（1）教學(xué)計(jì)劃（也叫課程計(jì)劃）（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）（3）教科書(shū)

3、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書(shū)和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。

義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特征 96（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說(shuō)明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書(shū)又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。教科書(shū)是教學(xué)大綱的具體化。

教科書(shū)編寫應(yīng)遵循的原則 5點(diǎn)（１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（３）注重適用性；（４）符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同年級(jí)個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。第四節(jié)課程實(shí)施

第五節(jié)課程評(píng)價(jià)

1、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施的過(guò)程結(jié)構(gòu)：（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；（２）分析教學(xué)任務(wù)；（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定教學(xué)模式；（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（６）組織教學(xué)活動(dòng)；（是課程實(shí)施計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程）（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。

2、課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

3、課程評(píng)價(jià)的主要模式有哪些？（1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式（在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開(kāi)）；（2）目的游離評(píng)價(jià)模式（美國(guó)學(xué)者斯克里文提出）（3）CIPP評(píng)價(jià)模式（包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)）

4、課程評(píng)價(jià)過(guò)程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評(píng)價(jià)的基本階段）P107第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報(bào)告結(jié)果。第七章教 學(xué)（上）

第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

教學(xué)包含哪些方面？P108—109 3點(diǎn)（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說(shuō)學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說(shuō)學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？（１）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；（２）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。為什么說(shuō)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109（１）使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個(gè)體的認(rèn)識(shí)范圍，加快了認(rèn)識(shí)的速度；（２）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說(shuō)普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力 創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ 111 教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過(guò)發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？112 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)教學(xué)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識(shí)，而且有自覺(jué)能動(dòng)性、獨(dú)立性和開(kāi)拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神。第二節(jié)教學(xué)過(guò)程

1、歷史上對(duì)教學(xué)過(guò)程的各種理解P113孔子：把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程 夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程杜威：認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程，是從做中學(xué)的過(guò)程。凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。

2、為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？表現(xiàn)如何？ 114教學(xué)過(guò)程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。

學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

3、教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)（或說(shuō)基本規(guī)律）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？ 115教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過(guò)改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。

5、怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116（１）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；（２）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；（３）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識(shí)涵養(yǎng)與人格成長(zhǎng)統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中。

7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（１）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；（３）建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段 P119—120（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)

在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，它包括使學(xué)生感知和理解教材 第三節(jié)教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122 直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（２）直觀要與講解相結(jié)合；（３）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（１）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（３）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；（４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；（３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過(guò)整理編排知識(shí)、寫成提綱、口訣幫助記憶。

6、什么是循序漸進(jìn)原則？循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：（１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（２）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（３）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁?！秾W(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則

7、試述因材施教原則P125 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求：（１）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說(shuō)明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125—126 理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：（１）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；（３）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。第八章教學(xué)（下）第一節(jié)教學(xué)工作的基本程序

1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？ 130—131（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)并閱讀有關(guān)參考書(shū)）（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問(wèn)題，確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問(wèn)答活動(dòng)等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。）（３）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）

教師怎樣寫好課時(shí)計(jì)劃（教案）？ 131—132進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書(shū)設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃。完整的課時(shí)計(jì)劃，包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

●課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

●課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

●如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）P134 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

4、學(xué)業(yè)成績(jī)的考查與評(píng)定，俗稱測(cè)驗(yàn)或考試。

測(cè)驗(yàn)的效度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。

測(cè)驗(yàn)的信度：又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測(cè)驗(yàn)的難度：指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度：指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

第二節(jié)教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、道爾頓制

3、班級(jí)授課制（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）●最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）●我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館●1902 年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級(jí)授課制在全國(guó)廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

●班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)P139—140優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。第三節(jié)教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取 的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略

4、教學(xué)過(guò)程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問(wèn)題化策略 第九章德 育

第一節(jié)德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式

2、德育的意義P147（１）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（２）德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證；（３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

4、我國(guó)學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（心理健康教育包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）

第五篇：浙江省教師資格證教育學(xué)(中學(xué))0401

2004年1月

一、單項(xiàng)選擇題

1.發(fā)表于1806年的《普通教育學(xué)》的作者是（）。

A.康德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.盧梭

2.提出教育在人的發(fā)展中的巨大作用，并構(gòu)建系統(tǒng)的紳士教育的理論體系的教育家是（）。

A.孟子

B.培根

C.夸美紐斯

D.洛克

3.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美興起的用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育關(guān)系的理論，其代表人物是（）。

A.赫爾巴特

B.裴斯塔洛齊

C.拉伊和梅伊曼

D.狄爾泰 4.最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）。

A.普魯士

B.奧地利

C.英國(guó)

D.美國(guó) 5.學(xué)校的公益性原則（）。

A.僅體現(xiàn)在公立學(xué)校中

B.僅體現(xiàn)在私立學(xué)校中

C.同時(shí)體現(xiàn)在公立和私立學(xué)校中

D.有時(shí)體現(xiàn)在公立學(xué)校、有時(shí)體現(xiàn)在私立學(xué)校中 6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）。

A.學(xué)校績(jī)效

B.辦學(xué)思想

C.課程與教學(xué)

D.評(píng)估與督導(dǎo) 7.肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用是（）的觀點(diǎn)。

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻和論

D.系統(tǒng)論 8.“教育即生長(zhǎng)”是著名教育家（）提出來(lái)的。

A.孔子

B.皮亞杰

C.杜威

D.布盧姆 9.“政教合一，以吏為師”的局面是（）時(shí)期的典型狀況。

A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.資本主義社會(huì) 10.夸美紐斯認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備”。體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育的無(wú)目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會(huì)本位的教育目的論

D.個(gè)人本位的教育目的論 11.以培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)為目標(biāo)的教育活動(dòng)指的是（）。

A.廣義的美育

B.狹義的美育

C.形式美育

D.實(shí)質(zhì)美育 12.從主觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和客觀學(xué)科教材的結(jié)合處來(lái)看待和解釋課程，這是（）的觀點(diǎn)。

A.課程是知識(shí)

B.課程是能力

C.課程是經(jīng)驗(yàn)

D.課程是活動(dòng) 13.學(xué)校的中心工作是（）。

A.教學(xué)工作

B.智育

C.體育

D.德育 14.教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同游戲、表演，使理智與感情統(tǒng)一，尤其是發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的潛能。這是(教學(xué)方法的做法。

A.發(fā)現(xiàn)法

B.探究—研討法

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法 15.學(xué)生集體與學(xué)生群體相比較而言，學(xué)生集體是學(xué)生群體的（）。

A.同義語(yǔ)

B.小部分

C.低級(jí)形式

D.高級(jí)形式 16.在學(xué)生咨詢中，（）是著重調(diào)整情感的方法。

A.統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法

D.鼓勵(lì)表達(dá)法 17.在學(xué)生咨詢中，（）是著重訓(xùn)練行為的方法。

A.模仿學(xué)習(xí)法

B.鼓勵(lì)表達(dá)法

C.深入共感法

D.身體放松法 18.以調(diào)控教學(xué)為根本目的的測(cè)驗(yàn)是（）。

A.安置性測(cè)驗(yàn)

B.形成性測(cè)驗(yàn)

C.診斷性測(cè)驗(yàn)

D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn) 19.只關(guān)注考生是否達(dá)到了應(yīng)該達(dá)到的水平的測(cè)驗(yàn)是（）。

A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)

B.成就測(cè)驗(yàn)

C.常模參照測(cè)驗(yàn)

D.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn))

20.在學(xué)校事故中應(yīng)負(fù)法律責(zé)任的學(xué)校，如果不具備法人資格，應(yīng)由（）承擔(dān)賠償責(zé)任。

A.校長(zhǎng)

B.教師

C.上級(jí)主管部門

D.學(xué)生本人

二、多項(xiàng)選擇題

1.學(xué)校組織特征的獨(dú)特性表現(xiàn)在（）。

A.自愿性

B.自由性

C.壟斷性

D.非自愿性

E.公益性 2.培養(yǎng)學(xué)生的主體性，一般從以下幾個(gè)方面著手（）。

A.建立民主、和諧的師生關(guān)系

B.加強(qiáng)管理和監(jiān)督 C.重視學(xué)生課堂參與

D.重視系統(tǒng)講授

E.尊重學(xué)生個(gè)別差異 3.教師考核的內(nèi)容主要包括（）。

A.政治思想

B.業(yè)務(wù)水平

C.工作態(tài)度

D.人際關(guān)系

E.工作成績(jī) 4.學(xué)校體育活動(dòng)的基本特征是（）。

A.教育性

B.競(jìng)技性

C.技能性

D.娛樂(lè)性

E.發(fā)展性 5.按照課程目標(biāo)的垂直分類，主要包括（）。

A.教育目的B.學(xué)科課程目標(biāo)

C.具體課程目標(biāo)

D.單元教育目標(biāo)

E.課堂教學(xué)目標(biāo) 6.決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系是（）。

A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

B.知識(shí)與能力

C.分科與綜合D.人文主義與科學(xué)主義

E.理論與實(shí)踐 7.教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程包括以下（）基本環(huán)節(jié)。

A.備課

B.上課

C.作業(yè)的布置與批改

D.課外輔導(dǎo)

E.家庭訪問(wèn) 8.班級(jí)組織建構(gòu)的原則是（）。

A.有利于管理

B.有利于教育

C.目標(biāo)一致

D.有利于提高學(xué)業(yè)成績(jī)

E.有利于身心發(fā)展 9.咨詢活動(dòng)的基本原則有（）。

A.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生

B.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生

C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與

D.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密

E.協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢

10.承擔(dān)教育行政法律責(zé)任的構(gòu)成要件一般包括（）。

A.行為人已構(gòu)成行政違法及部分的行政不當(dāng)

B.行為人須具有行政法律責(zé)任能力

C.行為人須具有相應(yīng)的情節(jié)

D.符合社會(huì)價(jià)值取向或者特殊需要

E.行為人必須是故意

三、名詞解釋 1.學(xué)校 2.教育目的 3.教學(xué)模式 4.德育

5.總結(jié)性評(píng)價(jià)

四、簡(jiǎn)答題

1.兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)。

2.在教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則? 3.教師在運(yùn)用討論法時(shí)應(yīng)遵循哪些基本要求? 4.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作。5.教師的義務(wù)。

五、論述題

1.試論中小學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)要求。

2.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劙嘀魅喂ぷ鞯闹饕蝿?wù)。