第一篇：品社學科教學工作總結(jié)

品社學科教學工作總結(jié)

本學期我們根據(jù)思想品德教材的指導(dǎo)思想和教學目標制定了教學工作計劃。全學期依照教學內(nèi)容和結(jié)合班的實際進行授課，重點做了下面幾點工作。

一、取得的成績與經(jīng)驗

1、培養(yǎng)學生從小愛學習的習慣。

在教學過程中結(jié)合課文教學內(nèi)容和班的實際情況，教育學生向愛迪生學習。在學習上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。

2、培養(yǎng)學生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

在教學中讓學生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學生保護家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。

3、培養(yǎng)學生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。

在教學中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。

4、培養(yǎng)學生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

在教學中結(jié)合課文內(nèi)容教育學生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。

5、通過學習，讓學生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。

二、采取的方法和措施

（1）新的教學理念。以學生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學中逐步形成。

（2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學手段輔助教學。豐富了教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學生參與教學的形式；擴大了教學資源。

（3）注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學資源，把課上“實”；組織學生活動，把課上“樂”。

（4）比較重視師生之間的雙向交往。

三、今后努力的方向

經(jīng)過一個學期學習，同學們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進一步加強學習，更新觀念，提高科研能力和組織教學的能力。應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學模式，注重現(xiàn)代化教學手段和學科教學的整合，提高課堂效率。課堂教學應(yīng)把教學重點放在培養(yǎng)學生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。

五年級品社教學工作總結(jié)

五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現(xiàn)就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標。

本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導(dǎo)下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不

斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

反思與思考是為了更好地發(fā)展，在今后的工作中，我將摒棄缺點、發(fā)揚優(yōu)勢，我相信，在學校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們的品社教學將會取得長足的發(fā)展。四、五年級品社教學總結(jié)

本學期，我擔任四、五年級的品社教學工作，回顧這一學期的教學工作，現(xiàn)從以下幾個方面加以總結(jié)：

一、目標任務(wù)的完成情況

回顧本學期的教學，已圓滿完成了教學任務(wù)，也取得一定的教學效果，但學生的成績還是令我不太滿意。

四年級的學生雖然人數(shù)少，但學習的積極性并不高，成績相對比較差。五年級的學生則恰恰相反，他們不但能按時完成作業(yè)，而且學習態(tài)度比較積極，成績也很優(yōu)秀。

二、所取得的成績。

兩個班學生雖存在著差異，但我為促使每位學生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展，我“抓兩頭，扶中間”，注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長，同時，在班中成立學習互幫小組，利用結(jié)對子形式，以優(yōu)生來帶動差生，另外在課堂中創(chuàng)設(shè)機會，給予鼓勵，樹立后進生的信心，培養(yǎng)學生的學習興趣，促使每一位學生都有提高。

通過平時的練習和考試，我發(fā)現(xiàn)后進生的學習態(tài)度有了轉(zhuǎn)變，學習成績也有了小幅度的提高。

三、存在的問題：

1、四年級個別學生的不良的學習習慣還有待進一步引導(dǎo)改正。

2、四年級學生活潑好動，其中有一些學生在習慣方面存在著許多的問題。

3、寫字習慣很差，寫字姿勢不正確，不能自覺地完成作業(yè)，還有個別學生字跡潦草。

4、還有的學生作業(yè)不能按時上交，或遇到難題沒有堅強的意志不會主動克服解決。

四、改進的措施與方法。

1、運用多種途徑，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。

四、五年級是學生繼續(xù)養(yǎng)成良好習慣的關(guān)鍵所在。

2、每日組織一位小老師帶領(lǐng)大家學習，既培養(yǎng)學生的組織能力，又培養(yǎng)學生的朗讀能力。經(jīng)過一段時間的努力，本班學生上課熱情高漲，自我組織領(lǐng)導(dǎo)能力都得到了鍛煉。

3、我重視了學生的學習習慣的培養(yǎng)，課堂中注意提醒，課堂作業(yè)嚴格檢查，不規(guī)范的書寫要求重做，使學生在意識中時刻提醒自己規(guī)范書寫，逐步形成認真書寫的習慣。

4、根據(jù)教材內(nèi)容，按照教學計劃對課本內(nèi)容作了具體的安排，重點講述的課文針對班內(nèi)的實際情況，對學生進行思想教育，引導(dǎo)學生。

5、引導(dǎo)學生遇到不懂的問題就要問，剛開始時學生們有些不太習慣，但經(jīng)過一段時間的鍛煉后，學習有了較大的進步。

以上就是我對本學期四、五年級品社教學工作的總結(jié)，有很多的不足和缺點，我會在以后的工作當中認真鉆研、虛心改正的。

四年級思品與社會教學總結(jié)

思品教學要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。

本學期四年級的思品教學總結(jié)如下：

一、廣闊的教學陣地。

開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。

二、互動的動態(tài)式討論。

在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、多樣化的情境式表演。

我們可以結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學中分別讓學生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學生進一步體會內(nèi)容。當學生有了一定的道德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。

情境表演對于學生來說比較真實、親切，能使學生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

三、設(shè)計開放式實踐活動。

《課標》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學生明理、導(dǎo)行的場景都當作課堂，“創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭?。

1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

2、與少先隊活動緊密結(jié)合。

學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。

學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。

3、運用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。

實施思想品德教育課開放化，將引起教學結(jié)構(gòu)、教學形式、教學方法的變化?？傊?，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學生的道德素質(zhì)。

第二篇：六年級品社學科教學工作總結(jié)

六年級品社學科教學工作總結(jié)

賀炎明

本學期品社的教學工作已近尾聲，我現(xiàn)將本學期品社學科教學情況進行總結(jié)：

一、研究教材，體會編者意圖

六年級本學期使用的是新編教材。本冊教材與以前完全不同，全書以圖片為主導(dǎo)，在教學過程中，需要大量補充相關(guān)內(nèi)容以充實孩子的求知需要。相對而言，本冊教材更注重對學生實踐能力的培養(yǎng)。同時，教材更接近學生的生活實際。教材注重綜合性的知識開發(fā)，生活化的圖片場景有利用于學生認識的形成?；谶@一點，我在教學時，將結(jié)合學生生活實際來處理教材和根據(jù)地方特點來補充教材作為開發(fā)使用本教材的一種有效手段。

二、課堂注重活動的開展

結(jié)合學生實際，在教學過程中，我引導(dǎo)學生利用身邊一切可以利用的資源諸如網(wǎng)絡(luò)、實地考查、采訪有經(jīng)驗的人、親身體驗等方法來搜集資料。在充分的準備之后，課堂上，采用討論、故事會、交流、表演、實地觀察感受等活動方式來加強學生對知識的理解，由于活動形式適合孩子的心理需要，并且常因出新出奇而倍受到學生的喜歡，因此，本學科在學生心中深深地扎下了根。

三、教學中學生主體地位的展示

學生既有主動探求知識的熱情，即學習的主動性，又有相對的惰性，所以，教學中適當把握一個尺度才能將學生主動學習的熱性激活。為此，我采用不同的語言激勵學生不同的表現(xiàn)，課堂上決不放過一個死角，讓每一位學生都盡可能地發(fā)揮出自己的能力，并在展示自己的過程中得到老師來自不同程度的認可，繼而增強學習的主動性，同時延伸學生的學習興趣。

四、引導(dǎo)學生重視本學科在成長中的重要性

我在引導(dǎo)學生多角度地搜集有價值的資料的同時，也在盡力利用多媒體將更多的精彩呈現(xiàn)給學生，讓學生盡可能地以飽滿地情緒將課上內(nèi)容消化并吸收。一個國家興旺發(fā)達的根本，一個民族的自我成長歷程，一個習慣的養(yǎng)成對成長的影響，一種科技產(chǎn)品的發(fā)明和使用給人類帶來的改變，高科技發(fā)展帶來的種種隱患，工業(yè)農(nóng)業(yè)的發(fā)展對一個國家的影響……一切的一切都在向?qū)W生滲透著愛國意識和環(huán)保意識，都在向?qū)W生展示著我們該用何種學習態(tài)度來面對未來的社會。讓學生內(nèi)心生發(fā)出共鳴，這共鳴中有著責任感和一個小學生應(yīng)具備的義務(wù)。也就是說，生活目標的確定和世界觀、幸福觀、學習觀的形成，品社的學習起到了不可替代的作用。而這些重要意識的形成，需要循序漸進。

總之，本學期的教學任務(wù)已順利完成，學生在本學科的學習中收獲了很多，當然，對孩子思想意識的影響和教育是個長期的工作，不是一冊書就可以完全解決的，但我在教學中對學生前期興趣和發(fā)掘，卻可以使孩子對本學科保持著一種喜歡的興趣，相信這興趣可以讓孩子慢慢懂得，學習品社真的能影響自己的認識。

第三篇：2013春季學期四品社學科教學工作計劃

2013年春季學期四年級（1）班

品社學科教學工作計劃

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一、指導(dǎo)思想

綜合的課程觀要求我們積極轉(zhuǎn)變觀念，走出以往的學科教學模式，尤其是說教式德育模式。開放的課程觀要求我們樹立以人為本的學生觀，尊重學生的生活，充分利用各種課程資源，根據(jù)學生實際需要組織教學活動，根據(jù)自己的教學需要對教材中的范例進行合理的取舍或加以適當?shù)耐卣?，積極引導(dǎo)學生在生活中饒有興趣地學習、探究、體驗，在學習中愉快地成長、獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。

二、學情分析

本班現(xiàn)共有 48名學生，其中男生 16人，女生 32人。孩子們的年齡大多在十歲左右，思維非?；钴S，好奇心較強，見識較廣，對綜合性、活動性較強的品德與社會課頗有興趣。通過多年的學習與生活，他們已經(jīng)懂得了不少做人的道理和生活常識，也了解了一些社會現(xiàn)象，但實際操作與現(xiàn)實表現(xiàn)還有待加強。

三、教材分析

本冊教材共有五個單元，各單元的主題與教學要點如下：

第一單元的主題是誠信是金，通過對本單元的學習，讓學生明白誠實是自尊自愛的表現(xiàn)，誠信是事業(yè)成功的法寶，是現(xiàn)代社會正常運行的基本保障，努力做一個講信用的人。

第二單元的主題是伸出我們的手，通過對本單元的學習，激發(fā)學生的愛心，使他們愿意伸出自己的手，獻出自己的愛。

第三單元的主題是我的綠色日記，通過對本單元的學習，引導(dǎo)學生對家鄉(xiāng)的水、空氣、動植物等環(huán)境問題的原因和危害進行考察和探究，使學生初步樹立環(huán)保的意識和責任感，激發(fā)他們對美好綠色家園的熱愛與向往之情。第四單元的主題是交通連著千萬家，通過對本單元的學習，了解交通發(fā)展的狀況，感受社會的飛速進步，培養(yǎng)學生的社會責任感，自覺遵守交通法規(guī)。

第五單元的主題是祖國真大，通過對本單元的學習，讓學生知道我國是一個地域遼闊、有許多名山名川和名勝古跡的國家，激發(fā)學生的愛國之情。四 教學措施

1、認真學習新課程教學目標，合理運用多種教學方法，精心設(shè)計課堂上的趣味較濃的活動，讓學生在輕松的氣氛中學習，在愉快的活動中不知不覺地得到教育。

2、善于充分調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。

3、多開展豐富多彩的社會實踐活動，特別是要給予來自外地農(nóng)村的孩子更多鍛煉的機會，讓學生增長見識，陶冶情操，并提高實際操作能力。

4、充分利用各種媒體，擴充學習資源，激發(fā)學生的學習興趣。

五、教學進度

周次 第1周 第2周 第3周 第4周 第5周 第6周 第7周 第8周 第9周

教 學

內(nèi) 容 誠實，不需要理由 拍手拉鉤不要變 誠信就在身邊 同在藍天下 生活因愛更美麗 我們的愛心行動 流過家鄉(xiāng)的小河 我們時刻在呼吸 大自然中的朋友 第10周 第11周 第12周 第13周 第14周 第15周 第16周 第17周 第18周 第19周 第20周

呵護綠色家園 馬路修到家門口 交通海陸空平安走天下 在世界的東方 我們的大中國 壯麗的河山 海峽兩岸盼統(tǒng)一 復(fù)習考核 總復(fù)習期末考試

第四篇：小學品社學科教育敘事

賞識--孩子成長的加油站

東德歸小學 崔慧艷

有人說過這樣的一句話：“好孩子是夸出來的?！?/p>

一天的品德課上，當我講到“我相信我們每個同學身上都有閃亮的光點”時，一名學生小聲地說：“老師，我覺得我身上一點閃光點都沒有?！蔽衣犃诵睦锔械揭活潱暥?，哦，原來是小王同學。這時他低著頭，臉漲得通紅，兩只手不知所措的來回搓來搓去。我馬上走到他的身邊，拍拍他的肩膀說：“小王同學，你身上怎么會沒有閃亮之處呢？你熱愛勞動，樂于幫助同學，還有誠信的可貴品質(zhì)。”當我表揚他樂于助人時，不少學生馬上舉手反對，紛紛指責他，還列舉了許多事例說明。但我依然為他據(jù)理力爭：“上次品德課要做一個旅游手冊的封面設(shè)計，同桌沒有帶水彩筆，小王同學把自己的水彩筆借給了同桌，等同桌用完后還給他時，水彩筆里的水已經(jīng)用光了。最后小王同桌的封面設(shè)計獲得了一等獎，而小王的卻沒有評上，你們不記得了嗎？盡管有時他可能還做的不夠好，還有這樣那樣的小缺點，但只要誠心改過，依然值得大家的信賴，不是嗎？”學生們被我的話打動了，沒有再站起來反駁了，這時的小王低下了頭，似乎在反思，似乎在為以前所做的事感到慚愧。

下課回到辦公室，我也在反思：小王是一個學習成績比較差的孩子，分數(shù)經(jīng)常在及格邊緣，有時一不小心會滑向不及格，我知道他經(jīng)常受到同學的嘲笑，因此他的心理是自卑的。由此想到：一個總是低著頭、彎著腰走路的孩子，他的骨骼必然會變得彎曲；同樣，一個自卑的孩子，在人前人后抬不起頭來，他的心靈也必然會出現(xiàn)不同程度的扭曲。孩子，需要昂起頭來走路，需要昂起頭來做人，我感到這是多么重要！課后，我找他談了話，要讓他學會面對現(xiàn)實、接納自己，并善于揚長避短，發(fā)揮自身優(yōu)勢，找到屬于自己的快樂。

在之后的品德課上，我欣喜地發(fā)現(xiàn)小王勇敢地舉手發(fā)言了，盡管他所答的問題很淺顯，很簡單，盡管他的回答在其他學生眼里不屑一顧，但他能站起來，能主動發(fā)言了，可見他的心理開始擁有陽光了，雖然只是斑斑點點的陽光，但我相信，從今以后小王不再是低頭彎腰的孩子一定是個抬頭挺胸，堅強而快樂的孩子。

作為一個思品教師，有時候我常常想，如果當時我沒有接過小王的話在課堂上肯定他，賞識他，而是匆匆地跳過，讓其他有閃光點的孩子發(fā)言，不管對我還是對那個孩子，甚至我們的教育，也許都會造成很大的遺憾！所以，在現(xiàn)在的每一個日子，我都努力做到真誠、熱情、耐心的對待每一孩子，用欣賞眼光看他們，用美好的心情上每一節(jié)課，讓一個真正的思想品德教師的形象在自己的言行中展現(xiàn)。

第五篇：品社學科第二次集體備課

品社學科第二次集體備課

如何利用兒童的生活

上好《品德與社會》、《品德與生活》課

主備人：趙偉紅

補充人：

一、讓現(xiàn)實生活逐漸滲透到兒童的心田

以前的品德教材，過重以理解形式來灌輸抽象的道理。結(jié)果思想品德的道理雖然進入了學生的腦子，但是進不了兒童的心田，這樣的課，不但老師上了覺的累，而且學生也覺得思想品德課太飄渺，造成學生對這樣的課產(chǎn)生厭倦情緒。

兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，在教學中我們必須從發(fā)展的現(xiàn)實和可能性出發(fā)，采用兒童樂于接受的生動活潑的方式，把抽

象的思想道理化為孩子的社會生活環(huán)境，通過孩子們切身的體驗，從而潛移默化的漸漸滲透到小孩子的心田。

新教材針對小學生的年齡特點，能夠從學生的實際出發(fā)多角度、多方面滲透品德教育，使一個抽象的思想問題在多個內(nèi)容學習中不知不覺地滲透進學生的心中，使學生快樂無窮。

例如四年級《品德與社會》上冊第二單元“溫馨一家人”，他主要以家庭生活為中心引導(dǎo)學生體會父母對自己的養(yǎng)育之思，增進對父母的感激和愛。懂得尊重和關(guān)心孝敬父母長輩?！皽嘏募摇比〔挠趯W生的家庭生活，力求讓學生通過對自己生活世界中的小事，如名字的故事，媽媽的手，爸爸媽媽的愿望等的觀察和體驗，來獲得最真實，最直接的感悟，家庭給予我無限溫暖，我多體諒父母的心，并且愿意付諸行動。這就能體現(xiàn)了兒童的生活是課程的基礎(chǔ)等課程理念。假如，僅直接通過故事來引導(dǎo)理解，對四年級的學生來說就難以達到預(yù)期的效果。而新教材則通過三個環(huán)節(jié)把這樣一個感情問題有層次地深進孩子的心窩。第一節(jié)“孝心獻老人”從學生的經(jīng)驗世界出發(fā)，引導(dǎo)學生向父母了解自己名字的意義，所記載著的溫馨故事，激起學生的幸福感和對長輩的感激之情，讓學生直接而深刻地體驗父母給予自己的關(guān)愛；第二節(jié)“謝謝你們，我的父母”主要是讓學生感受、體驗、感悟爸爸媽媽為了家的幸福和營造家庭的溫馨付出的辛苦。家庭成員之間應(yīng)互相溝通、互相理解、互相關(guān)心。

二、讓兒童走進社會貼近現(xiàn)實生活

品德教育要向?qū)W生的生活回歸。我們的教學要貼近學生的生活，來源于學生的生活，這樣可以使學生有一種熟悉感，一種親切感，仿佛課堂是專門給他們設(shè)立，教學內(nèi)容是專門為他們設(shè)置的。我認為這樣首先就排除了他們的陌生感，書本感，相信他們樂于學，樂于體驗，樂于探究，因為這些就是他們的生活，就是他們曾經(jīng)或是現(xiàn)在關(guān)注的話題?！镀返屡c生活》學科的一個重要特點就是生活性，課標要求課堂生活化，學生也需要課堂的生活化，品德教育同樣更需要生活化。這樣品德教育就不空洞，就會易于學生接受，從而引導(dǎo)他們的生活，只有這樣才能使道德教育充分地發(fā)揮它的實效性。

如：我們要對學生進行美化環(huán)境的教育。如果課上不講，學生可以通過社會上的宣傳，家長的教育知道這個道理，但是這些都是別人告訴他的，是大家灌輸給他的。如果我們在課堂上仍舊采用這種灌輸?shù)姆绞綄W生進行教育，就無視于學生的自然性，這就是典型的主體缺失的教育，那么這種教育又怎么會成功呢？因為這種教育不是以學生為主體，它已經(jīng)徹底忽略了學生的感受。品德教育之所以落在了實處，是因為它回歸了學生的生活。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識，體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會。要使課程生活呈現(xiàn)一種快樂、積極、有意義的生活，促進他們在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。此外，課程功能不僅要促進

他們的發(fā)展，而且要使他們能得到各種美的、精神的滿足和快樂，從兒童現(xiàn)實生活出必，也就實現(xiàn)《品德與社會》、《品德與生活》課程的基礎(chǔ)性和啟蒙性。以前我們的品德課教學只能在課堂上進行，難以拓展到外面，就像閉門造車，學生只能通過文字理解，很難體驗，只能機械記憶。

三、讓兒童走進生活，注重體驗，獲得真實感受

體驗產(chǎn)生理解，體驗產(chǎn)生情感。體驗是對具體的社會事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動的過程中，還會作為活動的結(jié)果而存在，并且作為活動追求的結(jié)果。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對于實際的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識，轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。

如《心中有規(guī)則》一課的教學，我在學生了解了規(guī)則是由人們共同制定的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)全班同學體驗制定規(guī)則的過程。我一再強調(diào)，班級的規(guī)則與每個同學都有關(guān)系，因此，每個同學都有發(fā)言權(quán)，每個同學都要參加。我先讓學生討論他們認為需要哪些方面的班級規(guī)則，然后大家提出具體的條目。如果在討論中對某項規(guī)定有爭論，應(yīng)自由爭論，最后舉手表決通過。我告訴學生：一般情況下，要有半數(shù)的人同意才算通過。學生通過一定的程序終于制定出一系列的班級規(guī)則，這時，我提醒學生大家制定的規(guī)則要靠大家遵守。如果執(zhí)行一段時間后，覺得這條規(guī)則不太合適，還可以討論修改，再次舉手表決。學生通過直接體驗班規(guī)的制定，從而促使學生在實踐中改正，民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。

四、讓學生在學習《品德與社會》、《品德與生活》中自主探究 世界一些著名未來學家和教育學家一致認為：探究性學習是未來社會最重要的學習方式之一，也是實施素質(zhì)教育最為有效的載體，還是人本教育最為本質(zhì)的體現(xiàn)。的確，發(fā)現(xiàn)的感覺總比接受的感覺興奮。在新教材里，就增加了很多實踐性的發(fā)現(xiàn)性、探究性的內(nèi)容。

可是傳統(tǒng)的《思想品德》課都是以文字說明書為主，對小學生來說顯得枯燥，道理也似乎很遠，很抽象，而且書本內(nèi)容板塊分割，缺乏統(tǒng)一連貫性，這樣對孩子的吸引力就不夠強了，而新教材《品德與社會》、《品德與生活》卻以學生身邊生活為基礎(chǔ)，課程設(shè)計的活動或主題，大都是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己“動手動腦”去做，去探究，去得出結(jié)論?？傊@樣的活動是兒童最喜歡的。

品德課“回歸生活”是立足以人為本，以學生為本的主體性；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一的整體思想；立足與學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。是力求教學目標、教育內(nèi)容的選擇與組織實施，符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學。

“教育要回歸兒童生活”，這已成為品德課教學追求的一個基本理念。翻開全新的《品德與社會》、《品德與生活》教材，處處體現(xiàn)濃濃的生活氣息。一個個生活場景，一個個鮮活的話題，無不來源于學生的現(xiàn)實生活。我們的教學不再是簡單的道德知識灌輸，而是如何引導(dǎo)兒童在生活中學習，在學習中生活。

總之，做一名《品德與社會》、《品德與生活》課的老師是幸福的，因為他享有的是人世間最美好的、最良善的情感！讓我們共同努力把這門最有魅力的課程建設(shè)好！