第一篇:品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)
品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)
本學(xué)期我們根據(jù)思想品德教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計(jì)劃。全學(xué)期依照教學(xué)內(nèi)容和結(jié)合班的實(shí)際進(jìn)行授課,重點(diǎn)做了下面幾點(diǎn)工作。
一、取得的成績與經(jīng)驗(yàn)
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況,教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦,不懂就問,課后多看課外書,汲取營養(yǎng),增長知識(shí),還要認(rèn)真完成作業(yè)。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng),知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財(cái)物,做一個(gè)關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好市民。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人,遇事互相謙讓的社會(huì)公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做,哪些不應(yīng)該做,通過講故事,辨一辨,說一說的活動(dòng)形式引導(dǎo)和教育學(xué)生,無論何時(shí)何地都要有一種良好的社會(huì)公德,心中有他人,遇事互相謙讓,見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理,不任性,尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生,在平時(shí)的日常生活中,要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。遇事要講道理,不任性,還要懂得尊敬老人、愛護(hù)幼小。生活要節(jié)儉,不浪費(fèi),做一個(gè)講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道交通安全的重要性,從而自覺遵守交通規(guī)則。
二、采取的方法和措施
(1)新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心,以問題研究為手段,以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀,在課堂教學(xué)中逐步形成。
(2)重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴(kuò)大了教學(xué)資源。
(3)注意創(chuàng)設(shè)情景,把課上“活”;開發(fā)教學(xué)資源,把課上“實(shí)”;組織學(xué)生活動(dòng),把課上“樂”。
(4)比較重視師生之間的雙向交往。
三、今后努力的方向
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí),同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高,幫助別人,拾到東西上交學(xué)校,好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新觀念,提高科研能力和組織教學(xué)的能力。應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合,提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上(搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力)。
五年級(jí)品社教學(xué)工作總結(jié)
五年級(jí)《品德與社會(huì)》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課,我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不
斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
反思與思考是為了更好地發(fā)展,在今后的工作中,我將摒棄缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì),我相信,在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們的品社教學(xué)將會(huì)取得長足的發(fā)展。四、五年級(jí)品社教學(xué)總結(jié)
本學(xué)期,我擔(dān)任四、五年級(jí)的品社教學(xué)工作,回顧這一學(xué)期的教學(xué)工作,現(xiàn)從以下幾個(gè)方面加以總結(jié):
一、目標(biāo)任務(wù)的完成情況
回顧本學(xué)期的教學(xué),已圓滿完成了教學(xué)任務(wù),也取得一定的教學(xué)效果,但學(xué)生的成績還是令我不太滿意。
四年級(jí)的學(xué)生雖然人數(shù)少,但學(xué)習(xí)的積極性并不高,成績相對(duì)比較差。五年級(jí)的學(xué)生則恰恰相反,他們不但能按時(shí)完成作業(yè),而且學(xué)習(xí)態(tài)度比較積極,成績也很優(yōu)秀。
二、所取得的成績。
兩個(gè)班學(xué)生雖存在著差異,但我為促使每位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展,我“抓兩頭,扶中間”,注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長,同時(shí),在班中成立學(xué)習(xí)互幫小組,利用結(jié)對(duì)子形式,以優(yōu)生來帶動(dòng)差生,另外在課堂中創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),給予鼓勵(lì),樹立后進(jìn)生的信心,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使每一位學(xué)生都有提高。
通過平時(shí)的練習(xí)和考試,我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有了轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)成績也有了小幅度的提高。
三、存在的問題:
1、四年級(jí)個(gè)別學(xué)生的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣還有待進(jìn)一步引導(dǎo)改正。
2、四年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng),其中有一些學(xué)生在習(xí)慣方面存在著許多的問題。
3、寫字習(xí)慣很差,寫字姿勢(shì)不正確,不能自覺地完成作業(yè),還有個(gè)別學(xué)生字跡潦草。
4、還有的學(xué)生作業(yè)不能按時(shí)上交,或遇到難題沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志不會(huì)主動(dòng)克服解決。
四、改進(jìn)的措施與方法。
1、運(yùn)用多種途徑,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、五年級(jí)是學(xué)生繼續(xù)養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵所在。
2、每日組織一位小老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí),既培養(yǎng)學(xué)生的組織能力,又培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。經(jīng)過一段時(shí)間的努力,本班學(xué)生上課熱情高漲,自我組織領(lǐng)導(dǎo)能力都得到了鍛煉。
3、我重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),課堂中注意提醒,課堂作業(yè)嚴(yán)格檢查,不規(guī)范的書寫要求重做,使學(xué)生在意識(shí)中時(shí)刻提醒自己規(guī)范書寫,逐步形成認(rèn)真書寫的習(xí)慣。
4、根據(jù)教材內(nèi)容,按照教學(xué)計(jì)劃對(duì)課本內(nèi)容作了具體的安排,重點(diǎn)講述的課文針對(duì)班內(nèi)的實(shí)際情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,引導(dǎo)學(xué)生。
5、引導(dǎo)學(xué)生遇到不懂的問題就要問,剛開始時(shí)學(xué)生們有些不太習(xí)慣,但經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉后,學(xué)習(xí)有了較大的進(jìn)步。
以上就是我對(duì)本學(xué)期四、五年級(jí)品社教學(xué)工作的總結(jié),有很多的不足和缺點(diǎn),我會(huì)在以后的工作當(dāng)中認(rèn)真鉆研、虛心改正的。
四年級(jí)思品與社會(huì)教學(xué)總結(jié)
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端,使思品教學(xué)充滿思辯色彩,充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念,以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實(shí)踐為基本渠道,以主體參與貫穿始終,以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
本學(xué)期四年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下:
一、廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制,除了在教室教學(xué)外,還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
二、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。
在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn),有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí),增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
三、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演,加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí),這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境表演對(duì)于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切,能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn),融入課堂教學(xué),比較自然地主動(dòng)發(fā)展,從而深化道德認(rèn)識(shí),內(nèi)化道德情感,起到事半功倍的效果。
三、設(shè)計(jì)開放式實(shí)踐活動(dòng)。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸?!眱?yōu)化思品課堂教學(xué),就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素,由課堂延伸到課外,依托教材,緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂,“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn),逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力?!鼻袑?shí)提高思品教育的實(shí)效。
1、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。
2、與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索,好游戲、活動(dòng),課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性,而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此,作為教師,要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來,從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題,為配合好思品教學(xué),應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練,結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo),使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固,才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、運(yùn)用開放式的評(píng)價(jià)考核。評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息,促進(jìn)兒童發(fā)展。
實(shí)施思想品德教育課開放化,將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化??傊?,只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式,從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育,才能真正提高思品教育效益,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
第二篇:六年級(jí)品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)
六年級(jí)品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)
賀炎明
本學(xué)期品社的教學(xué)工作已近尾聲,我現(xiàn)將本學(xué)期品社學(xué)科教學(xué)情況進(jìn)行總結(jié):
一、研究教材,體會(huì)編者意圖
六年級(jí)本學(xué)期使用的是新編教材。本冊(cè)教材與以前完全不同,全書以圖片為主導(dǎo),在教學(xué)過程中,需要大量補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容以充實(shí)孩子的求知需要。相對(duì)而言,本冊(cè)教材更注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí),教材更接近學(xué)生的生活實(shí)際。教材注重綜合性的知識(shí)開發(fā),生活化的圖片場(chǎng)景有利用于學(xué)生認(rèn)識(shí)的形成?;谶@一點(diǎn),我在教學(xué)時(shí),將結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際來處理教材和根據(jù)地方特點(diǎn)來補(bǔ)充教材作為開發(fā)使用本教材的一種有效手段。
二、課堂注重活動(dòng)的開展
結(jié)合學(xué)生實(shí)際,在教學(xué)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生利用身邊一切可以利用的資源諸如網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地考查、采訪有經(jīng)驗(yàn)的人、親身體驗(yàn)等方法來搜集資料。在充分的準(zhǔn)備之后,課堂上,采用討論、故事會(huì)、交流、表演、實(shí)地觀察感受等活動(dòng)方式來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,由于活動(dòng)形式適合孩子的心理需要,并且常因出新出奇而倍受到學(xué)生的喜歡,因此,本學(xué)科在學(xué)生心中深深地扎下了根。
三、教學(xué)中學(xué)生主體地位的展示
學(xué)生既有主動(dòng)探求知識(shí)的熱情,即學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,又有相對(duì)的惰性,所以,教學(xué)中適當(dāng)把握一個(gè)尺度才能將學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱性激活。為此,我采用不同的語言激勵(lì)學(xué)生不同的表現(xiàn),課堂上決不放過一個(gè)死角,讓每一位學(xué)生都盡可能地發(fā)揮出自己的能力,并在展示自己的過程中得到老師來自不同程度的認(rèn)可,繼而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,同時(shí)延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、引導(dǎo)學(xué)生重視本學(xué)科在成長中的重要性
我在引導(dǎo)學(xué)生多角度地搜集有價(jià)值的資料的同時(shí),也在盡力利用多媒體將更多的精彩呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生盡可能地以飽滿地情緒將課上內(nèi)容消化并吸收。一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的根本,一個(gè)民族的自我成長歷程,一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)成長的影響,一種科技產(chǎn)品的發(fā)明和使用給人類帶來的改變,高科技發(fā)展帶來的種種隱患,工業(yè)農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)一個(gè)國家的影響……一切的一切都在向?qū)W生滲透著愛國意識(shí)和環(huán)保意識(shí),都在向?qū)W生展示著我們?cè)撚煤畏N學(xué)習(xí)態(tài)度來面對(duì)未來的社會(huì)。讓學(xué)生內(nèi)心生發(fā)出共鳴,這共鳴中有著責(zé)任感和一個(gè)小學(xué)生應(yīng)具備的義務(wù)。也就是說,生活目標(biāo)的確定和世界觀、幸福觀、學(xué)習(xí)觀的形成,品社的學(xué)習(xí)起到了不可替代的作用。而這些重要意識(shí)的形成,需要循序漸進(jìn)。
總之,本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)已順利完成,學(xué)生在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中收獲了很多,當(dāng)然,對(duì)孩子思想意識(shí)的影響和教育是個(gè)長期的工作,不是一冊(cè)書就可以完全解決的,但我在教學(xué)中對(duì)學(xué)生前期興趣和發(fā)掘,卻可以使孩子對(duì)本學(xué)科保持著一種喜歡的興趣,相信這興趣可以讓孩子慢慢懂得,學(xué)習(xí)品社真的能影響自己的認(rèn)識(shí)。
第三篇:2013春季學(xué)期四品社學(xué)科教學(xué)工作計(jì)劃
2013年春季學(xué)期四年級(jí)(1)班
品社學(xué)科教學(xué)工作計(jì)劃
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一、指導(dǎo)思想
綜合的課程觀要求我們積極轉(zhuǎn)變觀念,走出以往的學(xué)科教學(xué)模式,尤其是說教式德育模式。開放的課程觀要求我們樹立以人為本的學(xué)生觀,尊重學(xué)生的生活,充分利用各種課程資源,根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動(dòng),根據(jù)自己的教學(xué)需要對(duì)教材中的范例進(jìn)行合理的取舍或加以適當(dāng)?shù)耐卣?,積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn),在學(xué)習(xí)中愉快地成長、獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知,形成自己的價(jià)值觀和道德觀。
二、學(xué)情分析
本班現(xiàn)共有 48名學(xué)生,其中男生 16人,女生 32人。孩子們的年齡大多在十歲左右,思維非?;钴S,好奇心較強(qiáng),見識(shí)較廣,對(duì)綜合性、活動(dòng)性較強(qiáng)的品德與社會(huì)課頗有興趣。通過多年的學(xué)習(xí)與生活,他們已經(jīng)懂得了不少做人的道理和生活常識(shí),也了解了一些社會(huì)現(xiàn)象,但實(shí)際操作與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)還有待加強(qiáng)。
三、教材分析
本冊(cè)教材共有五個(gè)單元,各單元的主題與教學(xué)要點(diǎn)如下:
第一單元的主題是誠信是金,通過對(duì)本單元的學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白誠實(shí)是自尊自愛的表現(xiàn),誠信是事業(yè)成功的法寶,是現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)行的基本保障,努力做一個(gè)講信用的人。
第二單元的主題是伸出我們的手,通過對(duì)本單元的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的愛心,使他們?cè)敢馍斐鲎约旱氖郑I(xiàn)出自己的愛。
第三單元的主題是我的綠色日記,通過對(duì)本單元的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的水、空氣、動(dòng)植物等環(huán)境問題的原因和危害進(jìn)行考察和探究,使學(xué)生初步樹立環(huán)保的意識(shí)和責(zé)任感,激發(fā)他們對(duì)美好綠色家園的熱愛與向往之情。第四單元的主題是交通連著千萬家,通過對(duì)本單元的學(xué)習(xí),了解交通發(fā)展的狀況,感受社會(huì)的飛速進(jìn)步,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,自覺遵守交通法規(guī)。
第五單元的主題是祖國真大,通過對(duì)本單元的學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道我國是一個(gè)地域遼闊、有許多名山名川和名勝古跡的國家,激發(fā)學(xué)生的愛國之情。四 教學(xué)措施
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程教學(xué)目標(biāo),合理運(yùn)用多種教學(xué)方法,精心設(shè)計(jì)課堂上的趣味較濃的活動(dòng),讓學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí),在愉快的活動(dòng)中不知不覺地得到教育。
2、善于充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究。
3、多開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),特別是要給予來自外地農(nóng)村的孩子更多鍛煉的機(jī)會(huì),讓學(xué)生增長見識(shí),陶冶情操,并提高實(shí)際操作能力。
4、充分利用各種媒體,擴(kuò)充學(xué)習(xí)資源,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)進(jìn)度
周次 第1周 第2周 第3周 第4周 第5周 第6周 第7周 第8周 第9周
教 學(xué)
內(nèi) 容 誠實(shí),不需要理由 拍手拉鉤不要變 誠信就在身邊 同在藍(lán)天下 生活因愛更美麗 我們的愛心行動(dòng) 流過家鄉(xiāng)的小河 我們時(shí)刻在呼吸 大自然中的朋友 第10周 第11周 第12周 第13周 第14周 第15周 第16周 第17周 第18周 第19周 第20周
呵護(hù)綠色家園 馬路修到家門口 交通海陸空平安走天下 在世界的東方 我們的大中國 壯麗的河山 海峽兩岸盼統(tǒng)一 復(fù)習(xí)考核 總復(fù)習(xí)期末考試
第四篇:小學(xué)品社學(xué)科教育敘事
賞識(shí)--孩子成長的加油站
東德歸小學(xué) 崔慧艷
有人說過這樣的一句話:“好孩子是夸出來的。”
一天的品德課上,當(dāng)我講到“我相信我們每個(gè)同學(xué)身上都有閃亮的光點(diǎn)”時(shí),一名學(xué)生小聲地說:“老師,我覺得我身上一點(diǎn)閃光點(diǎn)都沒有?!蔽衣犃诵睦锔械揭活?,循聲而去,哦,原來是小王同學(xué)。這時(shí)他低著頭,臉漲得通紅,兩只手不知所措的來回搓來搓去。我馬上走到他的身邊,拍拍他的肩膀說:“小王同學(xué),你身上怎么會(huì)沒有閃亮之處呢?你熱愛勞動(dòng),樂于幫助同學(xué),還有誠信的可貴品質(zhì)。”當(dāng)我表揚(yáng)他樂于助人時(shí),不少學(xué)生馬上舉手反對(duì),紛紛指責(zé)他,還列舉了許多事例說明。但我依然為他據(jù)理力爭:“上次品德課要做一個(gè)旅游手冊(cè)的封面設(shè)計(jì),同桌沒有帶水彩筆,小王同學(xué)把自己的水彩筆借給了同桌,等同桌用完后還給他時(shí),水彩筆里的水已經(jīng)用光了。最后小王同桌的封面設(shè)計(jì)獲得了一等獎(jiǎng),而小王的卻沒有評(píng)上,你們不記得了嗎?盡管有時(shí)他可能還做的不夠好,還有這樣那樣的小缺點(diǎn),但只要誠心改過,依然值得大家的信賴,不是嗎?”學(xué)生們被我的話打動(dòng)了,沒有再站起來反駁了,這時(shí)的小王低下了頭,似乎在反思,似乎在為以前所做的事感到慚愧。
下課回到辦公室,我也在反思:小王是一個(gè)學(xué)習(xí)成績比較差的孩子,分?jǐn)?shù)經(jīng)常在及格邊緣,有時(shí)一不小心會(huì)滑向不及格,我知道他經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑,因此他的心理是自卑的。由此想到:一個(gè)總是低著頭、彎著腰走路的孩子,他的骨骼必然會(huì)變得彎曲;同樣,一個(gè)自卑的孩子,在人前人后抬不起頭來,他的心靈也必然會(huì)出現(xiàn)不同程度的扭曲。孩子,需要昂起頭來走路,需要昂起頭來做人,我感到這是多么重要!課后,我找他談了話,要讓他學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接納自己,并善于揚(yáng)長避短,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),找到屬于自己的快樂。
在之后的品德課上,我欣喜地發(fā)現(xiàn)小王勇敢地舉手發(fā)言了,盡管他所答的問題很淺顯,很簡單,盡管他的回答在其他學(xué)生眼里不屑一顧,但他能站起來,能主動(dòng)發(fā)言了,可見他的心理開始擁有陽光了,雖然只是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的陽光,但我相信,從今以后小王不再是低頭彎腰的孩子一定是個(gè)抬頭挺胸,堅(jiān)強(qiáng)而快樂的孩子。
作為一個(gè)思品教師,有時(shí)候我常常想,如果當(dāng)時(shí)我沒有接過小王的話在課堂上肯定他,賞識(shí)他,而是匆匆地跳過,讓其他有閃光點(diǎn)的孩子發(fā)言,不管對(duì)我還是對(duì)那個(gè)孩子,甚至我們的教育,也許都會(huì)造成很大的遺憾!所以,在現(xiàn)在的每一個(gè)日子,我都努力做到真誠、熱情、耐心的對(duì)待每一孩子,用欣賞眼光看他們,用美好的心情上每一節(jié)課,讓一個(gè)真正的思想品德教師的形象在自己的言行中展現(xiàn)。
第五篇:品社學(xué)科第二次集體備課
品社學(xué)科第二次集體備課
如何利用兒童的生活
上好《品德與社會(huì)》、《品德與生活》課
主備人:趙偉紅
補(bǔ)充人:
一、讓現(xiàn)實(shí)生活逐漸滲透到兒童的心田
以前的品德教材,過重以理解形式來灌輸抽象的道理。結(jié)果思想品德的道理雖然進(jìn)入了學(xué)生的腦子,但是進(jìn)不了兒童的心田,這樣的課,不但老師上了覺的累,而且學(xué)生也覺得思想品德課太飄渺,造成學(xué)生對(duì)這樣的課產(chǎn)生厭倦情緒。
兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段,在教學(xué)中我們必須從發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能性出發(fā),采用兒童樂于接受的生動(dòng)活潑的方式,把抽
象的思想道理化為孩子的社會(huì)生活環(huán)境,通過孩子們切身的體驗(yàn),從而潛移默化的漸漸滲透到小孩子的心田。
新教材針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)多角度、多方面滲透品德教育,使一個(gè)抽象的思想問題在多個(gè)內(nèi)容學(xué)習(xí)中不知不覺地滲透進(jìn)學(xué)生的心中,使學(xué)生快樂無窮。
例如四年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)第二單元“溫馨一家人”,他主要以家庭生活為中心引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母對(duì)自己的養(yǎng)育之思,增進(jìn)對(duì)父母的感激和愛。懂得尊重和關(guān)心孝敬父母長輩。“溫暖的家”取材于學(xué)生的家庭生活,力求讓學(xué)生通過對(duì)自己生活世界中的小事,如名字的故事,媽媽的手,爸爸媽媽的愿望等的觀察和體驗(yàn),來獲得最真實(shí),最直接的感悟,家庭給予我無限溫暖,我多體諒父母的心,并且愿意付諸行動(dòng)。這就能體現(xiàn)了兒童的生活是課程的基礎(chǔ)等課程理念。假如,僅直接通過故事來引導(dǎo)理解,對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來說就難以達(dá)到預(yù)期的效果。而新教材則通過三個(gè)環(huán)節(jié)把這樣一個(gè)感情問題有層次地深進(jìn)孩子的心窩。第一節(jié)“孝心獻(xiàn)老人”從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生向父母了解自己名字的意義,所記載著的溫馨故事,激起學(xué)生的幸福感和對(duì)長輩的感激之情,讓學(xué)生直接而深刻地體驗(yàn)父母給予自己的關(guān)愛;第二節(jié)“謝謝你們,我的父母”主要是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、感悟爸爸媽媽為了家的幸福和營造家庭的溫馨付出的辛苦。家庭成員之間應(yīng)互相溝通、互相理解、互相關(guān)心。
二、讓兒童走進(jìn)社會(huì)貼近現(xiàn)實(shí)生活
品德教育要向?qū)W生的生活回歸。我們的教學(xué)要貼近學(xué)生的生活,來源于學(xué)生的生活,這樣可以使學(xué)生有一種熟悉感,一種親切感,仿佛課堂是專門給他們?cè)O(shè)立,教學(xué)內(nèi)容是專門為他們?cè)O(shè)置的。我認(rèn)為這樣首先就排除了他們的陌生感,書本感,相信他們樂于學(xué),樂于體驗(yàn),樂于探究,因?yàn)檫@些就是他們的生活,就是他們?cè)?jīng)或是現(xiàn)在關(guān)注的話題?!镀返屡c生活》學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)就是生活性,課標(biāo)要求課堂生活化,學(xué)生也需要課堂的生活化,品德教育同樣更需要生活化。這樣品德教育就不空洞,就會(huì)易于學(xué)生接受,從而引導(dǎo)他們的生活,只有這樣才能使道德教育充分地發(fā)揮它的實(shí)效性。
如:我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行美化環(huán)境的教育。如果課上不講,學(xué)生可以通過社會(huì)上的宣傳,家長的教育知道這個(gè)道理,但是這些都是別人告訴他的,是大家灌輸給他的。如果我們?cè)谡n堂上仍舊采用這種灌輸?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行教育,就無視于學(xué)生的自然性,這就是典型的主體缺失的教育,那么這種教育又怎么會(huì)成功呢?因?yàn)檫@種教育不是以學(xué)生為主體,它已經(jīng)徹底忽略了學(xué)生的感受。品德教育之所以落在了實(shí)處,是因?yàn)樗貧w了學(xué)生的生活。
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí),體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受世界,用自己的方式研究社會(huì)。要使課程生活呈現(xiàn)一種快樂、積極、有意義的生活,促進(jìn)他們?cè)谶@種生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。此外,課程功能不僅要促進(jìn)
他們的發(fā)展,而且要使他們能得到各種美的、精神的滿足和快樂,從兒童現(xiàn)實(shí)生活出必,也就實(shí)現(xiàn)《品德與社會(huì)》、《品德與生活》課程的基礎(chǔ)性和啟蒙性。以前我們的品德課教學(xué)只能在課堂上進(jìn)行,難以拓展到外面,就像閉門造車,學(xué)生只能通過文字理解,很難體驗(yàn),只能機(jī)械記憶。
三、讓兒童走進(jìn)生活,注重體驗(yàn),獲得真實(shí)感受
體驗(yàn)產(chǎn)生理解,體驗(yàn)產(chǎn)生情感。體驗(yàn)是對(duì)具體的社會(huì)事物或情境的親身經(jīng)歷,它不僅僅發(fā)生在活動(dòng)的過程中,還會(huì)作為活動(dòng)的結(jié)果而存在,并且作為活動(dòng)追求的結(jié)果。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會(huì)生活中的各種活動(dòng)的模擬活動(dòng),它可以分為直接體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)。通過體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對(duì)于實(shí)際的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。
如《心中有規(guī)則》一課的教學(xué),我在學(xué)生了解了規(guī)則是由人們共同制定的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)全班同學(xué)體驗(yàn)制定規(guī)則的過程。我一再強(qiáng)調(diào),班級(jí)的規(guī)則與每個(gè)同學(xué)都有關(guān)系,因此,每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言權(quán),每個(gè)同學(xué)都要參加。我先讓學(xué)生討論他們認(rèn)為需要哪些方面的班級(jí)規(guī)則,然后大家提出具體的條目。如果在討論中對(duì)某項(xiàng)規(guī)定有爭論,應(yīng)自由爭論,最后舉手表決通過。我告訴學(xué)生:一般情況下,要有半數(shù)的人同意才算通過。學(xué)生通過一定的程序終于制定出一系列的班級(jí)規(guī)則,這時(shí),我提醒學(xué)生大家制定的規(guī)則要靠大家遵守。如果執(zhí)行一段時(shí)間后,覺得這條規(guī)則不太合適,還可以討論修改,再次舉手表決。學(xué)生通過直接體驗(yàn)班規(guī)的制定,從而促使學(xué)生在實(shí)踐中改正,民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。
四、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》、《品德與生活》中自主探究 世界一些著名未來學(xué)家和教育學(xué)家一致認(rèn)為:探究性學(xué)習(xí)是未來社會(huì)最重要的學(xué)習(xí)方式之一,也是實(shí)施素質(zhì)教育最為有效的載體,還是人本教育最為本質(zhì)的體現(xiàn)。的確,發(fā)現(xiàn)的感覺總比接受的感覺興奮。在新教材里,就增加了很多實(shí)踐性的發(fā)現(xiàn)性、探究性的內(nèi)容。
可是傳統(tǒng)的《思想品德》課都是以文字說明書為主,對(duì)小學(xué)生來說顯得枯燥,道理也似乎很遠(yuǎn),很抽象,而且書本內(nèi)容板塊分割,缺乏統(tǒng)一連貫性,這樣對(duì)孩子的吸引力就不夠強(qiáng)了,而新教材《品德與社會(huì)》、《品德與生活》卻以學(xué)生身邊生活為基礎(chǔ),課程設(shè)計(jì)的活動(dòng)或主題,大都是需要兒童作為主體參與其中的,要他們自己“動(dòng)手動(dòng)腦”去做,去探究,去得出結(jié)論??傊@樣的活動(dòng)是兒童最喜歡的。
品德課“回歸生活”是立足以人為本,以學(xué)生為本的主體性;立足于課內(nèi)外結(jié)合,課堂與生活聯(lián)系,促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體思想;立足與學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施,符合學(xué)生的生活邏輯,建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開放性教學(xué)。
“教育要回歸兒童生活”,這已成為品德課教學(xué)追求的一個(gè)基本理念。翻開全新的《品德與社會(huì)》、《品德與生活》教材,處處體現(xiàn)濃濃的生活氣息。一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)鮮活的話題,無不來源于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。我們的教學(xué)不再是簡單的道德知識(shí)灌輸,而是如何引導(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。
總之,做一名《品德與社會(huì)》、《品德與生活》課的老師是幸福的,因?yàn)樗碛械氖侨耸篱g最美好的、最良善的情感!讓我們共同努力把這門最有魅力的課程建設(shè)好!