第一篇：小學(xué)品生品社學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)

小學(xué)品生品社學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)

平陰縣孝直小學(xué)孫梅苓

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在品德與生活、品德與社會課堂教學(xué)中，一方面教師要尊重學(xué)生的主體地位，另一方面學(xué)生自身也要逐步適應(yīng)課堂教學(xué)帶來的學(xué)習(xí)方式的變化，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“少成若天性，習(xí)慣成自然”。這里的習(xí)慣是指常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng)。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是在品德與生活、品德與社會課堂教學(xué)中逐步養(yǎng)成的，教師只有不斷地在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)方式，并且致力于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，才能有效地落實課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位。

葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法都要使之化為習(xí)慣，只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時隨地地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地的應(yīng)用，好像出自本能，一輩子受用不盡。”養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣本身就是品德與生活、品德與社會課的課程目標(biāo)之一。加之教育與課程實施的本身就是學(xué)生生活的一個組成部分，所以，在課堂教學(xué)這一特定的學(xué)生親歷的生活情景中，提高學(xué)生適應(yīng)和參與課堂教學(xué)活動的能力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是任課教師必需長期關(guān)注，一而貫之的。

品德與生活、品德與社會課學(xué)生要養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多方面的，根據(jù)學(xué)科特點，制定了一下幾點習(xí)慣要求：

一、培養(yǎng)學(xué)生對品生品社學(xué)科的興趣

《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。

1、營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

良好的教學(xué)氛圍，是學(xué)生學(xué)習(xí)保持最佳狀態(tài)的關(guān)鍵，它可以感染激發(fā)學(xué)生潛在的認(rèn)識興趣，點燃學(xué)生思維的火花。因此，教師要激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣，并讓學(xué)生把所學(xué)歸于生活，就必須創(chuàng)設(shè)一定的生活情境來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動，以加強(qiáng)教學(xué)的感染力。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以通過語言描繪、實物演示、游戲、猜謎、看錄像、聽音樂等手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個生動、形象的教育情境，使他們在課一開始就集中注意力，形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。還可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活??這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。

2、創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生情感共鳴

教師要激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣，就必須創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動，以增強(qiáng)教學(xué)的感染力。教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里?！蔽覀冊诮虒W(xué)中認(rèn)識到，認(rèn)識的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因為人對某種價值的認(rèn)同，不僅是認(rèn)知所及，而且是情感所致?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認(rèn)識?！?/p>

3、聯(lián)系實際，解決學(xué)生實際問題。

對于學(xué)生來說，探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和途徑，往往比學(xué)習(xí)和記憶知識結(jié)論更有價值。他們在向未知和疑問的探討研究過程中，經(jīng)常是需要經(jīng)歷和體驗失敗的。但是，重要的是學(xué)生在這種探究活動的過程中形成了科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。正如杜威所說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳?！鄙钚允恰镀返屡c社會》課程的顯著特點之一。所以，我們在教學(xué)中應(yīng)遵循兒童的生活邏輯，注重兒童自身的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí)，在實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、考慮問題，用多種廣泛的知識來探討問題、解決生活中的實際問題，讓課堂教學(xué)回歸生活，這樣才能使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

二、學(xué)會對生活觀察

品德與生活、品德與社會課教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，課堂教學(xué)中離不開學(xué)生對生活的觀察，只有通過對生活的觀察，才能調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，也只有通過對生活的觀察，才能擴(kuò)大學(xué)生的生活體驗。然而，學(xué)生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征的，一般低年級是兒童想象活動的敏感期，他們的觀察總會伴隨著豐富的想象，容易脫離現(xiàn)實生活。中、高年級學(xué)生逐步進(jìn)入觀察活動的敏感期，他們會越來越多的觀察到細(xì)節(jié)和變化，因此品德與生活、品德與社會課要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生對生活的觀察，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開。由于學(xué)生的年齡特征，學(xué)生對生活的觀察往往容易忽視細(xì)節(jié)。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實效的道德教育展開的“生長點”。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過生活細(xì)節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。還要讓學(xué)生學(xué)會從多角度觀察生活。觀察總會遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實生活的落差，因此，學(xué)會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習(xí)慣的重要方面。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過交流不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角。

如教學(xué)《火熱的季節(jié)》，教師從教室里的電扇開始轉(zhuǎn)了為話題，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受夏天，學(xué)生從空洞的荷花開了、天氣熱了露水了；小狗吐舌頭了；停電越來越多了??這樣的交流展開后，豐富了學(xué)生的觀察角度，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活細(xì)節(jié)展開觀察，學(xué)生對季節(jié)的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了養(yǎng)成。

三、學(xué)會與他人合作

信息社會是建立在合作基礎(chǔ)上的，學(xué)會與他人合作，學(xué)會與他人溝通、交流是信息社會對社會成員的要求。品德與社會課是為了促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展，這種發(fā)展必須在與他人的交往中得以實現(xiàn)，就如在岸上是教不會游泳一樣。交往離不開合作，這就需要學(xué)生養(yǎng)成與他人合作的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。品德與生活、品德與社會課程是綜合的活動型課程，在課堂教學(xué)中學(xué)生的活動成為主體，否則學(xué)生個體是無法逐一落實的，只有實現(xiàn)合作的學(xué)習(xí)才能更好地適應(yīng)課堂形態(tài)的轉(zhuǎn)變。有研究表明，“合作取向”的學(xué)習(xí)優(yōu)于“個人取向”的學(xué)習(xí)和“競爭取向”的學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，教師要提供豐富的有利于開展合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成與他人合作的習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的習(xí)慣要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)與他人交往。獨(dú)生子女往往表現(xiàn)出交往能力的缺乏，因此，在課堂教學(xué)中，老師要更多地提供條件幫助學(xué)生建立“有困難，找人幫”的群體意識，讓學(xué)生體驗合作的價值。引導(dǎo)學(xué)生樂于交往，進(jìn)而善于交往。

培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的習(xí)慣還要學(xué)會一些基本的方法。比如學(xué)習(xí)小組的合理建構(gòu)；合作學(xué)習(xí)小組長的產(chǎn)生通過競選、輪值、獎勵、分專題等形式產(chǎn)生，讓人人都有機(jī)會；合作學(xué)習(xí)的基本形式：逐個操練、爭相發(fā)言、共同討論、互幫互學(xué)、小組競賽??學(xué)生一旦掌握了一些合作學(xué)習(xí)的基本方法后，他們的合作學(xué)習(xí)就能有效地展開，反過來又能進(jìn)一步提高他們合作學(xué)習(xí)的技能，有助于合作學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、學(xué)會積極參與

參與本身就是一種態(tài)度，品德與生活、品德與社會課就是要培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極的參與態(tài)度和參與社會的能力，成為有良好行為習(xí)慣的人。課堂教學(xué)中我們越來越多的需要學(xué)生參與，在參與課堂教學(xué)活動的過程中，教師不僅要關(guān)注活動進(jìn)行得是否圓滿，更為重要的是，教師要關(guān)注學(xué)生良好的參與習(xí)慣的養(yǎng)成。

美國科學(xué)教育專家蘭本達(dá)曾經(jīng)說過，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部發(fā)生的過程，他越是卷入得深──他越是有動力──也就越能積極的和這一過程合作。她認(rèn)為“卷入”是參與學(xué)習(xí)活動的起點。在教學(xué)中，我們常常感到學(xué)生的參與不僅是活動形式上的參與，更多的要體現(xiàn)在思維的參與上，那樣才是較為深刻的“卷入”。

在課堂教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生的參與，就要與學(xué)生展開“對話”。這里的對話不是教師替代學(xué)生思考，更不是教師把自己的思考強(qiáng)加于學(xué)生，而是交流，引導(dǎo)學(xué)生多問、多想、多感受。讓學(xué)生在活動中不斷地質(zhì)疑與反思，體驗與感悟，進(jìn)而獲得真實的感受。這樣學(xué)生參與的習(xí)慣將會伴隨著活動的始終。

在課堂教學(xué)活動中，有一個重要環(huán)節(jié)即評價，在評價時，教師要注意尊重學(xué)生的主體性，提高學(xué)生參與的程度，這樣有助于學(xué)生完成參與活動的全過程。同時，我們也要理解被評價者，使之在充滿人性關(guān)懷、同情與理解的氛圍中享受到參與的樂趣。

如教學(xué)《找長處》一課時，教師設(shè)計了站在高臺上大聲發(fā)言的活動，老師注意到有的學(xué)生想試一試，又有些膽怯。這時候，老師走上前去，蹲在那位同學(xué)旁邊進(jìn)行對話，激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的愿望，在大家的幫助下，這位同學(xué)終于站了上去。老師適時地引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行評價，同學(xué)們對這位戰(zhàn)勝害怕的同學(xué)給予了更熱烈的掌聲，然后老師巧妙地將對話引向深入，讓這位同學(xué)體驗戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)以后的感受，以及將上來前的心情與完成任務(wù)以后的心情進(jìn)行比照，那位同學(xué)發(fā)自內(nèi)心的說：“我能行！”。這樣的參與是有深度的，而不僅僅是走走過場。在這樣的活動進(jìn)程中也有助于學(xué)生良好的參與習(xí)慣的養(yǎng)成。

五、學(xué)會傾聽

學(xué)會傾聽是一種能力、一種習(xí)慣。學(xué)生的發(fā)展是循序漸進(jìn)、逐步提高的，要教會學(xué)生傾聽，讓學(xué)生能用自己的方式進(jìn)行表達(dá)，在課堂教學(xué)中就要精心設(shè)計有結(jié)構(gòu)、有層次的活動，引發(fā)學(xué)生對問題理解上的辯論，啟發(fā)學(xué)生多角度思考，開展互補(bǔ)式的信息交流活動和訓(xùn)練活動，求得真知，從而提高學(xué)生的傾聽能力。

1、“辯論式”活動，學(xué)會聽中思考，學(xué)會完善自己的表達(dá)。真知在辯論中越辯越明。學(xué)生的思維也在互相爭辯中獲得發(fā)展進(jìn)步。爭辯的基礎(chǔ)是認(rèn)真地傾聽學(xué)會在聽中思考，只有認(rèn)真地聽清別人的觀點，吸收了別人的優(yōu)點，明確了別人的不足，才能很好地進(jìn)行反駁。因此，作為教師不僅要善于挖掘教材中可供爭辯的內(nèi)容，巧妙設(shè)計，還要牢牢抓住課堂上出現(xiàn)的爭辯的苗頭，組織引導(dǎo)學(xué)生在爭辯中提高和發(fā)展傾聽能力。例如在針對教材中出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”這一辯題，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，讓學(xué)生自己評價，無意中培養(yǎng)了學(xué)生的傾聽能力。

2、“交易式”活動，讓學(xué)生在表達(dá)中傾聽不斷豐富知識，不斷提高。讓學(xué)生帶著自己的不解、困惑去傾聽小組內(nèi)其他同學(xué)，從他人的感悟中得到啟發(fā)，汲取精華，又把自己預(yù)習(xí)、收集到的信息材料，同伴共享。學(xué)生就在這樣的互動中不斷豐富知識、不斷的提高發(fā)展自己的傾聽能力。

3、“評述式”活動，學(xué)會在聽后復(fù)述、評析，提高傾聽能力?！肮适隆睂τ趯W(xué)生來說是最喜聞樂見的，而思想品德課中的故事頗多，培養(yǎng)學(xué)生完整敘述一件事、一個人、一種社會現(xiàn)象、一個家庭生活片段的習(xí)慣。要在了解個人——家庭——學(xué)?！鐣獓摇澜绲恼J(rèn)知過程中，在道德、品質(zhì)、情操培育過程中，培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)、完整敘述的習(xí)慣。

4、“聽寫式”活動，學(xué)會邊聽邊寫，提高聽的能力。這里所說的聽寫不是語文中簡單地聽寫詞語，而是聽寫詩歌、童謠等。在教師用書中有很多與課文相關(guān)的詩歌、童謠中摘錄一些，給他們聽寫，開始一小句一小句地聽，慢慢地就是聽寫一整句、一整篇。在這樣的訓(xùn)練活動中，學(xué)生“聽”的能力有了明顯提高，“聽”的習(xí)慣也在逐漸形成。

六、培養(yǎng)學(xué)生信息收集和整理的技能

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出在《品德與生活》《品德與社會》教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程實施方面，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與，樂于學(xué)習(xí)，善于合作，這是一種新的教育教學(xué)理念，也是一種新的教育教學(xué)方式。這與過去的死記硬背，接受式學(xué)習(xí)是不同的或者是相悖的。不論是主動學(xué)習(xí)也好，積極探究也好，善于合作也好，這對學(xué)生來說都是一個很大的變化。

那么學(xué)生如何積極以主人翁的角色參加到學(xué)習(xí)中來，學(xué)會學(xué)習(xí)呢？我在教學(xué)中讓學(xué)生參與到知識的準(zhǔn)備、形成、延伸方面做了一些有效的嘗試，具體的說就是課前收集信息，課上整理運(yùn)用信息，課后獲取更多新的信息。對于小學(xué)生來說這是一種新的學(xué)習(xí)方式，也是新的課題，如何教會學(xué)生選擇信息，如何教會學(xué)生信息收集和整理的能力，現(xiàn)總結(jié)一下方法如下：

1、給學(xué)生提供方法，使學(xué)生有章可循

給學(xué)生提供方法就是說讓學(xué)生掌握一般的收集資料、信息和整理資料信息的方法，在學(xué)習(xí)中作到有章可循，而不是無頭蒼蠅，到處碰壁。對于教師給學(xué)生的收集資料和信息的作業(yè)，學(xué)生只有在掌握了方法的基礎(chǔ)之上才能完成，否則將是一句空話，或者對于學(xué)習(xí)自覺性較強(qiáng)的學(xué)生，當(dāng)他努力去尋找想完成教師的作業(yè)而無法完成時，對其學(xué)習(xí)的積極性將是一個極大的打擊，而對于另一部分的學(xué)生來說，則是一種無謂的放縱，從而養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

2、給學(xué)生提供機(jī)會，讓學(xué)生積累經(jīng)驗 給學(xué)生提供機(jī)會就是讓學(xué)生有進(jìn)行資料信息收集的機(jī)會，就是教師在進(jìn)行教學(xué)時不是按部就班，照本宣科，而是要有創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合學(xué)生的實際，結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境，使教學(xué)內(nèi)容真正的來源于學(xué)生的生活。如何做到這一點呢？教學(xué)對學(xué)生的了解不可缺少，更重要的方法就是讓學(xué)生自己走進(jìn)生活走進(jìn)社會進(jìn)行觀察了解體驗。而這種觀察了解體驗也并不是高年級學(xué)生才能做到的，所以這里說要給學(xué)生提供機(jī)會，就是要從低年級開始，使學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，從而形成習(xí)慣。

3、給學(xué)生提供場所，鍛煉學(xué)生的各種能力

給學(xué)生提供場所，就是給學(xué)生提供資料收集的時間和空間，由于學(xué)生在學(xué)校要學(xué)習(xí)多門學(xué)科，教師一定要統(tǒng)籌時間，不給學(xué)生增加不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，能在課內(nèi)完成的盡量讓學(xué)生在課內(nèi)完成，能在學(xué)校完成的盡量讓學(xué)生在學(xué)校完成。同時也可以給學(xué)生提供一些場地，如學(xué)校圖書館、大隊部都是學(xué)生活動的好場地。在學(xué)校教師還可以進(jìn)行現(xiàn)場的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會方法，以便在其他時間進(jìn)行活動。

七、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

小學(xué)品德與社會課是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生問題意識很重要?！皢栴}意識”是指學(xué)生在認(rèn)知活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、研究的心理狀態(tài)。它在學(xué)生的思維活動和認(rèn)知活動中占有重要地位。創(chuàng)造始于問題，一般來說，問題可分為難解之疑、求異之疑、創(chuàng)新之疑等幾個不同層面。對一些通過深入解讀文本就可以找到答案的問題，應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己去解決。

在我們的實際教學(xué)中感覺到，當(dāng)學(xué)生提出了與教師不同看法時，教師首先要肯定學(xué)生的這種質(zhì)疑精神，如果確實閃耀著創(chuàng)新的思想火花，教師一定要抓住契機(jī)，點燃學(xué)生的創(chuàng)新之火。強(qiáng)化問題意識，是造就創(chuàng)新人才的一個關(guān)鍵。

1、用發(fā)展觀點精心“設(shè)計問題”密切聯(lián)系社會生活實際，合理組織教材

教學(xué)實踐證明：必須開放課本教材，把生活中的鮮活題材引入品德社會課堂。然而，現(xiàn)行教材中，往往出現(xiàn)一些過時內(nèi)容，如：小學(xué)四年級下冊《交通問題帶來的思考》這一節(jié)課中，交通信號、交通設(shè)施等與信息技術(shù)發(fā)展迅猛的今天相比，教材的更新顯然不能適應(yīng)新形式的要求。因此，教師在教學(xué)中要聯(lián)系生活實際，吸收并引進(jìn)與現(xiàn)代生活，科技等密切相關(guān)的具有時代性、地方性的社會信息資料來處理教材，整理教材，重組教材內(nèi)容。再如：在上《交通問題帶來的思考》這一節(jié)課，教師可圍繞“帶來的思考”這樣小主題，根據(jù)學(xué)生課前調(diào)查，當(dāng)前交通擁堵等情況，啟發(fā)學(xué)生思考如何解決問題的方案及建議。這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生知道現(xiàn)實問題就在自己身邊，從而開拓學(xué)生思維，提高學(xué)生用自己智慧來解決實際問題的能力。

2、創(chuàng)設(shè)平和環(huán)境

激發(fā)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)寬松、安全的環(huán)境和氛圍，增進(jìn)教學(xué)民主，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。寬松、民主、和諧的課堂氛圍，是傳授知識的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量。只有在民主、和諧的氛圍中，師生平等對話，學(xué)生才能張揚(yáng)個性，培育起探索未知的信念、意志和品質(zhì)，釋放出巨大的潛能。因此，教師要采取各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說、敢問。

3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力。

“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。加強(qiáng)小學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，有極其重要的意義。正像教育家顧明遠(yuǎn)所說的，“不會提問題的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生”。因此，在品德與社會課教學(xué)中，要花大力氣引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑，培養(yǎng)小學(xué)生的質(zhì)疑能力。通過引導(dǎo)學(xué)生問，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力。教學(xué)中，要滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生自由地進(jìn)行逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，大膽懷疑，大膽想象，大膽創(chuàng)新，并能對某些帶有共性的看法或結(jié)論質(zhì)疑，得出自己的結(jié)論。

第二篇：品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)

品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期我們根據(jù)思想品德教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計劃。全學(xué)期依照教學(xué)內(nèi)容和結(jié)合班的實際進(jìn)行授課，重點做了下面幾點工作。

一、取得的成績與經(jīng)驗

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認(rèn)真完成作業(yè)。

2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好市民。

3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。

在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。

4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護(hù)幼小。生活要節(jié)儉，不浪費(fèi)，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。

5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。

二、采取的方法和措施

（1）新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。

（2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴(kuò)大了教學(xué)資源。

（3）注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把課上“樂”。

（4）比較重視師生之間的雙向交往。

三、今后努力的方向

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力）。

五年級品社教學(xué)工作總結(jié)

五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不

斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

反思與思考是為了更好地發(fā)展，在今后的工作中，我將摒棄缺點、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，我相信，在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們的品社教學(xué)將會取得長足的發(fā)展。四、五年級品社教學(xué)總結(jié)

本學(xué)期，我擔(dān)任四、五年級的品社教學(xué)工作，回顧這一學(xué)期的教學(xué)工作，現(xiàn)從以下幾個方面加以總結(jié)：

一、目標(biāo)任務(wù)的完成情況

回顧本學(xué)期的教學(xué)，已圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，也取得一定的教學(xué)效果，但學(xué)生的成績還是令我不太滿意。

四年級的學(xué)生雖然人數(shù)少，但學(xué)習(xí)的積極性并不高，成績相對比較差。五年級的學(xué)生則恰恰相反，他們不但能按時完成作業(yè)，而且學(xué)習(xí)態(tài)度比較積極，成績也很優(yōu)秀。

二、所取得的成績。

兩個班學(xué)生雖存在著差異，但我為促使每位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展，我“抓兩頭，扶中間”，注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長，同時，在班中成立學(xué)習(xí)互幫小組，利用結(jié)對子形式，以優(yōu)生來帶動差生，另外在課堂中創(chuàng)設(shè)機(jī)會，給予鼓勵，樹立后進(jìn)生的信心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使每一位學(xué)生都有提高。

通過平時的練習(xí)和考試，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有了轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)成績也有了小幅度的提高。

三、存在的問題：

1、四年級個別學(xué)生的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣還有待進(jìn)一步引導(dǎo)改正。

2、四年級學(xué)生活潑好動，其中有一些學(xué)生在習(xí)慣方面存在著許多的問題。

3、寫字習(xí)慣很差，寫字姿勢不正確，不能自覺地完成作業(yè)，還有個別學(xué)生字跡潦草。

4、還有的學(xué)生作業(yè)不能按時上交，或遇到難題沒有堅強(qiáng)的意志不會主動克服解決。

四、改進(jìn)的措施與方法。

1、運(yùn)用多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、五年級是學(xué)生繼續(xù)養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵所在。

2、每日組織一位小老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，又培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。經(jīng)過一段時間的努力，本班學(xué)生上課熱情高漲，自我組織領(lǐng)導(dǎo)能力都得到了鍛煉。

3、我重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，課堂中注意提醒，課堂作業(yè)嚴(yán)格檢查，不規(guī)范的書寫要求重做，使學(xué)生在意識中時刻提醒自己規(guī)范書寫，逐步形成認(rèn)真書寫的習(xí)慣。

4、根據(jù)教材內(nèi)容，按照教學(xué)計劃對課本內(nèi)容作了具體的安排，重點講述的課文針對班內(nèi)的實際情況，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生。

5、引導(dǎo)學(xué)生遇到不懂的問題就要問，剛開始時學(xué)生們有些不太習(xí)慣，但經(jīng)過一段時間的鍛煉后，學(xué)習(xí)有了較大的進(jìn)步。

以上就是我對本學(xué)期四、五年級品社教學(xué)工作的總結(jié)，有很多的不足和缺點，我會在以后的工作當(dāng)中認(rèn)真鉆研、虛心改正的。

四年級思品與社會教學(xué)總結(jié)

思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

本學(xué)期四年級的思品教學(xué)總結(jié)如下：

一、廣闊的教學(xué)陣地。

開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。

二、互動的動態(tài)式討論。

在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、多樣化的情境式表演。

我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。

情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

三、設(shè)計開放式實踐活動。

《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭?。

1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

2、與少先隊活動緊密結(jié)合。

學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、運(yùn)用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。

實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

第三篇：小學(xué)品社學(xué)科教育敘事

賞識--孩子成長的加油站

東德歸小學(xué) 崔慧艷

有人說過這樣的一句話：“好孩子是夸出來的?！?/p>

一天的品德課上，當(dāng)我講到“我相信我們每個同學(xué)身上都有閃亮的光點”時，一名學(xué)生小聲地說：“老師，我覺得我身上一點閃光點都沒有。”我聽了心里感到一顫，循聲而去，哦，原來是小王同學(xué)。這時他低著頭，臉漲得通紅，兩只手不知所措的來回搓來搓去。我馬上走到他的身邊，拍拍他的肩膀說：“小王同學(xué)，你身上怎么會沒有閃亮之處呢？你熱愛勞動，樂于幫助同學(xué)，還有誠信的可貴品質(zhì)?！碑?dāng)我表揚(yáng)他樂于助人時，不少學(xué)生馬上舉手反對，紛紛指責(zé)他，還列舉了許多事例說明。但我依然為他據(jù)理力爭：“上次品德課要做一個旅游手冊的封面設(shè)計，同桌沒有帶水彩筆，小王同學(xué)把自己的水彩筆借給了同桌，等同桌用完后還給他時，水彩筆里的水已經(jīng)用光了。最后小王同桌的封面設(shè)計獲得了一等獎，而小王的卻沒有評上，你們不記得了嗎？盡管有時他可能還做的不夠好，還有這樣那樣的小缺點，但只要誠心改過，依然值得大家的信賴，不是嗎？”學(xué)生們被我的話打動了，沒有再站起來反駁了，這時的小王低下了頭，似乎在反思，似乎在為以前所做的事感到慚愧。

下課回到辦公室，我也在反思：小王是一個學(xué)習(xí)成績比較差的孩子，分?jǐn)?shù)經(jīng)常在及格邊緣，有時一不小心會滑向不及格，我知道他經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑，因此他的心理是自卑的。由此想到：一個總是低著頭、彎著腰走路的孩子，他的骨骼必然會變得彎曲；同樣，一個自卑的孩子，在人前人后抬不起頭來，他的心靈也必然會出現(xiàn)不同程度的扭曲。孩子，需要昂起頭來走路，需要昂起頭來做人，我感到這是多么重要！課后，我找他談了話，要讓他學(xué)會面對現(xiàn)實、接納自己，并善于揚(yáng)長避短，發(fā)揮自身優(yōu)勢，找到屬于自己的快樂。

在之后的品德課上，我欣喜地發(fā)現(xiàn)小王勇敢地舉手發(fā)言了，盡管他所答的問題很淺顯，很簡單，盡管他的回答在其他學(xué)生眼里不屑一顧，但他能站起來，能主動發(fā)言了，可見他的心理開始擁有陽光了，雖然只是斑斑點點的陽光，但我相信，從今以后小王不再是低頭彎腰的孩子一定是個抬頭挺胸，堅強(qiáng)而快樂的孩子。

作為一個思品教師，有時候我常常想，如果當(dāng)時我沒有接過小王的話在課堂上肯定他，賞識他，而是匆匆地跳過，讓其他有閃光點的孩子發(fā)言，不管對我還是對那個孩子，甚至我們的教育，也許都會造成很大的遺憾！所以，在現(xiàn)在的每一個日子，我都努力做到真誠、熱情、耐心的對待每一孩子，用欣賞眼光看他們，用美好的心情上每一節(jié)課，讓一個真正的思想品德教師的形象在自己的言行中展現(xiàn)。

第四篇：小學(xué)品社學(xué)科教育敘事（模版）

單位： 作者： 參賽學(xué)科：題目：

南昌市三店小學(xué) 蔡麗雯 小學(xué)品德

賞識---孩子成長的加油站

教育敘事

賞識--孩子成長的加油站

有人說過這樣的一句話：“好孩子是夸出來的。”

一天的品德課上，當(dāng)我講到“我相信我們每個同學(xué)身上都有閃亮的光點”時，一名學(xué)生小聲地說：“老師，我覺得我身上一點閃光點都沒有?！蔽衣犃诵睦锔械揭活?，循聲而去，哦，原來是小王同學(xué)。這時他低著頭，臉漲得通紅，兩只手不知所措的來回搓來搓去。我馬上走到他的身邊，拍拍他的肩膀說：“小王同學(xué)，你身上怎么會沒有閃亮之處呢？你熱愛勞動，樂于幫助同學(xué)，還有誠信的可貴品質(zhì)。”當(dāng)我表揚(yáng)他樂于助人時，不少學(xué)生馬上舉手反對，紛紛指責(zé)他，還列舉了許多事例說明。但我依然為他據(jù)理力爭：“上次品德課要做一個旅游手冊的封面設(shè)計，同桌沒有帶水彩筆，小王同學(xué)把自己的水彩筆借給了同桌，等同桌用完后還給他時，水彩筆里的水已經(jīng)用光了。最后小王同桌的封面設(shè)計獲得了一等獎，而小王的卻沒有評上，你們不記得了嗎？盡管有時他可能還做的不夠好，還有這樣那樣的小缺點，但只要誠心改過，依然值得大家的信賴，不是嗎？”學(xué)生們被我的話打動了，沒有再站起來反駁了，這時的小王低下了頭，似乎在反思，似乎在為以前所做的事感到慚愧。

下課回到辦公室，我也在反思：小王是一個學(xué)習(xí)成績比較差的孩子，分?jǐn)?shù)經(jīng)常在及格邊緣，有時一不小心會滑向不及格，我知道他經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑，因此他的心理是自卑的。由此想到：一個總是低著頭、彎著腰走路的孩子，他的骨骼必然會變得彎曲；同樣，一個自卑的孩子，在人前人后抬不起頭來，他的心靈也必然會出現(xiàn)不同程度的扭曲。孩子，需要昂起頭來走路，需要昂起頭來做人，我感到這是多么重要！課后，我找他談了話，要讓他學(xué)會面對現(xiàn)實、接納自己，并善于揚(yáng)長避短，發(fā)揮自身優(yōu)勢，找到屬于自己的快樂。

在之后的品德課上，我欣喜地發(fā)現(xiàn)小王勇敢地舉手發(fā)言了，盡管他所答的問題很淺顯，很簡單，盡管他的回答在其他學(xué)生眼里不屑一顧，但他能站起來，能主動發(fā)言了，可見他的心理開始擁有陽光了，雖然只是斑斑點點的陽光，但我相信，從今以后小王不再是低頭彎腰的孩子一定是個抬頭挺胸，堅強(qiáng)而快樂的孩子。

作為一個思品教師，有時候我常常想，如果當(dāng)時我沒有接過小王的話在課堂上肯定他，賞識他，而是匆匆地跳過，讓其他有閃光點的孩子發(fā)言，不管對我還是對那個孩子，甚至我們的教育，也許都會造成很大的遺憾！所以，在現(xiàn)在的每一個日子，我都努力做到真誠、熱情、耐心的對待每一孩子，用欣賞眼光看他們，用美好的心情上每一節(jié)課，讓一個真正的思想品德教師的形象在自己的言行中展現(xiàn)。

第五篇：六年級品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)

六年級品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)

賀炎明

本學(xué)期品社的教學(xué)工作已近尾聲，我現(xiàn)將本學(xué)期品社學(xué)科教學(xué)情況進(jìn)行總結(jié)：

一、研究教材，體會編者意圖

六年級本學(xué)期使用的是新編教材。本冊教材與以前完全不同，全書以圖片為主導(dǎo)，在教學(xué)過程中，需要大量補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容以充實孩子的求知需要。相對而言，本冊教材更注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。同時，教材更接近學(xué)生的生活實際。教材注重綜合性的知識開發(fā)，生活化的圖片場景有利用于學(xué)生認(rèn)識的形成?；谶@一點，我在教學(xué)時，將結(jié)合學(xué)生生活實際來處理教材和根據(jù)地方特點來補(bǔ)充教材作為開發(fā)使用本教材的一種有效手段。

二、課堂注重活動的開展

結(jié)合學(xué)生實際，在教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生利用身邊一切可以利用的資源諸如網(wǎng)絡(luò)、實地考查、采訪有經(jīng)驗的人、親身體驗等方法來搜集資料。在充分的準(zhǔn)備之后，課堂上，采用討論、故事會、交流、表演、實地觀察感受等活動方式來加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解，由于活動形式適合孩子的心理需要，并且常因出新出奇而倍受到學(xué)生的喜歡，因此，本學(xué)科在學(xué)生心中深深地扎下了根。

三、教學(xué)中學(xué)生主體地位的展示

學(xué)生既有主動探求知識的熱情，即學(xué)習(xí)的主動性，又有相對的惰性，所以，教學(xué)中適當(dāng)把握一個尺度才能將學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱性激活。為此，我采用不同的語言激勵學(xué)生不同的表現(xiàn)，課堂上決不放過一個死角，讓每一位學(xué)生都盡可能地發(fā)揮出自己的能力，并在展示自己的過程中得到老師來自不同程度的認(rèn)可，繼而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性，同時延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、引導(dǎo)學(xué)生重視本學(xué)科在成長中的重要性

我在引導(dǎo)學(xué)生多角度地搜集有價值的資料的同時，也在盡力利用多媒體將更多的精彩呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生盡可能地以飽滿地情緒將課上內(nèi)容消化并吸收。一個國家興旺發(fā)達(dá)的根本，一個民族的自我成長歷程，一個習(xí)慣的養(yǎng)成對成長的影響，一種科技產(chǎn)品的發(fā)明和使用給人類帶來的改變，高科技發(fā)展帶來的種種隱患，工業(yè)農(nóng)業(yè)的發(fā)展對一個國家的影響……一切的一切都在向?qū)W生滲透著愛國意識和環(huán)保意識，都在向?qū)W生展示著我們該用何種學(xué)習(xí)態(tài)度來面對未來的社會。讓學(xué)生內(nèi)心生發(fā)出共鳴，這共鳴中有著責(zé)任感和一個小學(xué)生應(yīng)具備的義務(wù)。也就是說，生活目標(biāo)的確定和世界觀、幸福觀、學(xué)習(xí)觀的形成，品社的學(xué)習(xí)起到了不可替代的作用。而這些重要意識的形成，需要循序漸進(jìn)。

總之，本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)已順利完成，學(xué)生在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中收獲了很多，當(dāng)然，對孩子思想意識的影響和教育是個長期的工作，不是一冊書就可以完全解決的，但我在教學(xué)中對學(xué)生前期興趣和發(fā)掘，卻可以使孩子對本學(xué)科保持著一種喜歡的興趣，相信這興趣可以讓孩子慢慢懂得，學(xué)習(xí)品社真的能影響自己的認(rèn)識。