第一篇:小學(xué)品生品社學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)
小學(xué)品生品社學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)
平陰縣孝直小學(xué)孫梅苓
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,在品德與生活、品德與社會課堂教學(xué)中,一方面教師要尊重學(xué)生的主體地位,另一方面學(xué)生自身也要逐步適應(yīng)課堂教學(xué)帶來的學(xué)習(xí)方式的變化,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“少成若天性,習(xí)慣成自然”。這里的習(xí)慣是指常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng)。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是在品德與生活、品德與社會課堂教學(xué)中逐步養(yǎng)成的,教師只有不斷地在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)方式,并且致力于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),才能有效地落實課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位。
葉圣陶先生曾說過:“凡是好的態(tài)度和好的方法都要使之化為習(xí)慣,只有熟練得成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時隨地地表現(xiàn),好的方法才能隨時隨地的應(yīng)用,好像出自本能,一輩子受用不盡。”養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣本身就是品德與生活、品德與社會課的課程目標(biāo)之一。加之教育與課程實施的本身就是學(xué)生生活的一個組成部分,所以,在課堂教學(xué)這一特定的學(xué)生親歷的生活情景中,提高學(xué)生適應(yīng)和參與課堂教學(xué)活動的能力,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是任課教師必需長期關(guān)注,一而貫之的。
品德與生活、品德與社會課學(xué)生要養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多方面的,根據(jù)學(xué)科特點,制定了一下幾點習(xí)慣要求:
一、培養(yǎng)學(xué)生對品生品社學(xué)科的興趣
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出:兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。
1、營造良好氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
良好的教學(xué)氛圍,是學(xué)生學(xué)習(xí)保持最佳狀態(tài)的關(guān)鍵,它可以感染激發(fā)學(xué)生潛在的認(rèn)識興趣,點燃學(xué)生思維的火花。因此,教師要激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣,并讓學(xué)生把所學(xué)歸于生活,就必須創(chuàng)設(shè)一定的生活情境來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動,以加強(qiáng)教學(xué)的感染力。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以通過語言描繪、實物演示、游戲、猜謎、看錄像、聽音樂等手段,為學(xué)生創(chuàng)造一個生動、形象的教育情境,使他們在課一開始就集中注意力,形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。還可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例,深入淺出,讓課本上的圖畫,課本上的事例活起來動起來,讓事實說話,將遙遠(yuǎn)的拉近,讓歷史復(fù)活??這樣就可以使枯燥的問題趣味化,抽象的問題具體化,復(fù)雜的問題簡明化,深刻的問題通俗化。
2、創(chuàng)設(shè)情境,引起學(xué)生情感共鳴
教師要激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣,就必須創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動,以增強(qiáng)教學(xué)的感染力。教育家蘇霍姆林斯基曾說:“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里?!蔽覀冊诮虒W(xué)中認(rèn)識到,認(rèn)識的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展,因為人對某種價值的認(rèn)同,不僅是認(rèn)知所及,而且是情感所致?!镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一:“只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認(rèn)識?!?/p>
3、聯(lián)系實際,解決學(xué)生實際問題。
對于學(xué)生來說,探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和途徑,往往比學(xué)習(xí)和記憶知識結(jié)論更有價值。他們在向未知和疑問的探討研究過程中,經(jīng)常是需要經(jīng)歷和體驗失敗的。但是,重要的是學(xué)生在這種探究活動的過程中形成了科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。正如杜威所說:“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會生活,離開了任何直接的社會需要和動機(jī),離開了任何現(xiàn)存的社會情境,要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣,是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳?!鄙钚允恰镀返屡c社會》課程的顯著特點之一。所以,我們在教學(xué)中應(yīng)遵循兒童的生活邏輯,注重兒童自身的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗,努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí),在實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、考慮問題,用多種廣泛的知識來探討問題、解決生活中的實際問題,讓課堂教學(xué)回歸生活,這樣才能使兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。
二、學(xué)會對生活觀察
品德與生活、品德與社會課教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的,課堂教學(xué)中離不開學(xué)生對生活的觀察,只有通過對生活的觀察,才能調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,也只有通過對生活的觀察,才能擴(kuò)大學(xué)生的生活體驗。然而,學(xué)生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征的,一般低年級是兒童想象活動的敏感期,他們的觀察總會伴隨著豐富的想象,容易脫離現(xiàn)實生活。中、高年級學(xué)生逐步進(jìn)入觀察活動的敏感期,他們會越來越多的觀察到細(xì)節(jié)和變化,因此品德與生活、品德與社會課要根據(jù)學(xué)生的年齡特征,有針對性地指導(dǎo)學(xué)生對生活的觀察,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣,首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開。由于學(xué)生的年齡特征,學(xué)生對生活的觀察往往容易忽視細(xì)節(jié)。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實效的道德教育展開的“生長點”。因此,在課堂教學(xué)中,教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過生活細(xì)節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。還要讓學(xué)生學(xué)會從多角度觀察生活。觀察總會遵循一定的角度,這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實生活的落差,因此,學(xué)會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習(xí)慣的重要方面。在課堂教學(xué)中,教師要注意通過交流不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角。
如教學(xué)《火熱的季節(jié)》,教師從教室里的電扇開始轉(zhuǎn)了為話題,引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受夏天,學(xué)生從空洞的荷花開了、天氣熱了露水了;小狗吐舌頭了;停電越來越多了??這樣的交流展開后,豐富了學(xué)生的觀察角度,引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活細(xì)節(jié)展開觀察,學(xué)生對季節(jié)的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是,在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了養(yǎng)成。
三、學(xué)會與他人合作
信息社會是建立在合作基礎(chǔ)上的,學(xué)會與他人合作,學(xué)會與他人溝通、交流是信息社會對社會成員的要求。品德與社會課是為了促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展,這種發(fā)展必須在與他人的交往中得以實現(xiàn),就如在岸上是教不會游泳一樣。交往離不開合作,這就需要學(xué)生養(yǎng)成與他人合作的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。品德與生活、品德與社會課程是綜合的活動型課程,在課堂教學(xué)中學(xué)生的活動成為主體,否則學(xué)生個體是無法逐一落實的,只有實現(xiàn)合作的學(xué)習(xí)才能更好地適應(yīng)課堂形態(tài)的轉(zhuǎn)變。有研究表明,“合作取向”的學(xué)習(xí)優(yōu)于“個人取向”的學(xué)習(xí)和“競爭取向”的學(xué)習(xí)。因此,在課堂教學(xué)中,教師要提供豐富的有利于開展合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)空間,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成與他人合作的習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的習(xí)慣要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)與他人交往。獨(dú)生子女往往表現(xiàn)出交往能力的缺乏,因此,在課堂教學(xué)中,老師要更多地提供條件幫助學(xué)生建立“有困難,找人幫”的群體意識,讓學(xué)生體驗合作的價值。引導(dǎo)學(xué)生樂于交往,進(jìn)而善于交往。
培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的習(xí)慣還要學(xué)會一些基本的方法。比如學(xué)習(xí)小組的合理建構(gòu);合作學(xué)習(xí)小組長的產(chǎn)生通過競選、輪值、獎勵、分專題等形式產(chǎn)生,讓人人都有機(jī)會;合作學(xué)習(xí)的基本形式:逐個操練、爭相發(fā)言、共同討論、互幫互學(xué)、小組競賽??學(xué)生一旦掌握了一些合作學(xué)習(xí)的基本方法后,他們的合作學(xué)習(xí)就能有效地展開,反過來又能進(jìn)一步提高他們合作學(xué)習(xí)的技能,有助于合作學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
四、學(xué)會積極參與
參與本身就是一種態(tài)度,品德與生活、品德與社會課就是要培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極的參與態(tài)度和參與社會的能力,成為有良好行為習(xí)慣的人。課堂教學(xué)中我們越來越多的需要學(xué)生參與,在參與課堂教學(xué)活動的過程中,教師不僅要關(guān)注活動進(jìn)行得是否圓滿,更為重要的是,教師要關(guān)注學(xué)生良好的參與習(xí)慣的養(yǎng)成。
美國科學(xué)教育專家蘭本達(dá)曾經(jīng)說過,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部發(fā)生的過程,他越是卷入得深──他越是有動力──也就越能積極的和這一過程合作。她認(rèn)為“卷入”是參與學(xué)習(xí)活動的起點。在教學(xué)中,我們常常感到學(xué)生的參與不僅是活動形式上的參與,更多的要體現(xiàn)在思維的參與上,那樣才是較為深刻的“卷入”。
在課堂教學(xué)活動中,教師要引導(dǎo)學(xué)生的參與,就要與學(xué)生展開“對話”。這里的對話不是教師替代學(xué)生思考,更不是教師把自己的思考強(qiáng)加于學(xué)生,而是交流,引導(dǎo)學(xué)生多問、多想、多感受。讓學(xué)生在活動中不斷地質(zhì)疑與反思,體驗與感悟,進(jìn)而獲得真實的感受。這樣學(xué)生參與的習(xí)慣將會伴隨著活動的始終。
在課堂教學(xué)活動中,有一個重要環(huán)節(jié)即評價,在評價時,教師要注意尊重學(xué)生的主體性,提高學(xué)生參與的程度,這樣有助于學(xué)生完成參與活動的全過程。同時,我們也要理解被評價者,使之在充滿人性關(guān)懷、同情與理解的氛圍中享受到參與的樂趣。
如教學(xué)《找長處》一課時,教師設(shè)計了站在高臺上大聲發(fā)言的活動,老師注意到有的學(xué)生想試一試,又有些膽怯。這時候,老師走上前去,蹲在那位同學(xué)旁邊進(jìn)行對話,激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的愿望,在大家的幫助下,這位同學(xué)終于站了上去。老師適時地引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行評價,同學(xué)們對這位戰(zhàn)勝害怕的同學(xué)給予了更熱烈的掌聲,然后老師巧妙地將對話引向深入,讓這位同學(xué)體驗戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)以后的感受,以及將上來前的心情與完成任務(wù)以后的心情進(jìn)行比照,那位同學(xué)發(fā)自內(nèi)心的說:“我能行!”。這樣的參與是有深度的,而不僅僅是走走過場。在這樣的活動進(jìn)程中也有助于學(xué)生良好的參與習(xí)慣的養(yǎng)成。
五、學(xué)會傾聽
學(xué)會傾聽是一種能力、一種習(xí)慣。學(xué)生的發(fā)展是循序漸進(jìn)、逐步提高的,要教會學(xué)生傾聽,讓學(xué)生能用自己的方式進(jìn)行表達(dá),在課堂教學(xué)中就要精心設(shè)計有結(jié)構(gòu)、有層次的活動,引發(fā)學(xué)生對問題理解上的辯論,啟發(fā)學(xué)生多角度思考,開展互補(bǔ)式的信息交流活動和訓(xùn)練活動,求得真知,從而提高學(xué)生的傾聽能力。
1、“辯論式”活動,學(xué)會聽中思考,學(xué)會完善自己的表達(dá)。真知在辯論中越辯越明。學(xué)生的思維也在互相爭辯中獲得發(fā)展進(jìn)步。爭辯的基礎(chǔ)是認(rèn)真地傾聽學(xué)會在聽中思考,只有認(rèn)真地聽清別人的觀點,吸收了別人的優(yōu)點,明確了別人的不足,才能很好地進(jìn)行反駁。因此,作為教師不僅要善于挖掘教材中可供爭辯的內(nèi)容,巧妙設(shè)計,還要牢牢抓住課堂上出現(xiàn)的爭辯的苗頭,組織引導(dǎo)學(xué)生在爭辯中提高和發(fā)展傾聽能力。例如在針對教材中出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”這一辯題,讓學(xué)生進(jìn)行辯論,讓學(xué)生自己評價,無意中培養(yǎng)了學(xué)生的傾聽能力。
2、“交易式”活動,讓學(xué)生在表達(dá)中傾聽不斷豐富知識,不斷提高。讓學(xué)生帶著自己的不解、困惑去傾聽小組內(nèi)其他同學(xué),從他人的感悟中得到啟發(fā),汲取精華,又把自己預(yù)習(xí)、收集到的信息材料,同伴共享。學(xué)生就在這樣的互動中不斷豐富知識、不斷的提高發(fā)展自己的傾聽能力。
3、“評述式”活動,學(xué)會在聽后復(fù)述、評析,提高傾聽能力?!肮适隆睂τ趯W(xué)生來說是最喜聞樂見的,而思想品德課中的故事頗多,培養(yǎng)學(xué)生完整敘述一件事、一個人、一種社會現(xiàn)象、一個家庭生活片段的習(xí)慣。要在了解個人——家庭——學(xué)?!鐣獓摇澜绲恼J(rèn)知過程中,在道德、品質(zhì)、情操培育過程中,培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)、完整敘述的習(xí)慣。
4、“聽寫式”活動,學(xué)會邊聽邊寫,提高聽的能力。這里所說的聽寫不是語文中簡單地聽寫詞語,而是聽寫詩歌、童謠等。在教師用書中有很多與課文相關(guān)的詩歌、童謠中摘錄一些,給他們聽寫,開始一小句一小句地聽,慢慢地就是聽寫一整句、一整篇。在這樣的訓(xùn)練活動中,學(xué)生“聽”的能力有了明顯提高,“聽”的習(xí)慣也在逐漸形成。
六、培養(yǎng)學(xué)生信息收集和整理的技能
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出在《品德與生活》《品德與社會》教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗,逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程實施方面,還強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與,樂于學(xué)習(xí),善于合作,這是一種新的教育教學(xué)理念,也是一種新的教育教學(xué)方式。這與過去的死記硬背,接受式學(xué)習(xí)是不同的或者是相悖的。不論是主動學(xué)習(xí)也好,積極探究也好,善于合作也好,這對學(xué)生來說都是一個很大的變化。
那么學(xué)生如何積極以主人翁的角色參加到學(xué)習(xí)中來,學(xué)會學(xué)習(xí)呢?我在教學(xué)中讓學(xué)生參與到知識的準(zhǔn)備、形成、延伸方面做了一些有效的嘗試,具體的說就是課前收集信息,課上整理運(yùn)用信息,課后獲取更多新的信息。對于小學(xué)生來說這是一種新的學(xué)習(xí)方式,也是新的課題,如何教會學(xué)生選擇信息,如何教會學(xué)生信息收集和整理的能力,現(xiàn)總結(jié)一下方法如下:
1、給學(xué)生提供方法,使學(xué)生有章可循
給學(xué)生提供方法就是說讓學(xué)生掌握一般的收集資料、信息和整理資料信息的方法,在學(xué)習(xí)中作到有章可循,而不是無頭蒼蠅,到處碰壁。對于教師給學(xué)生的收集資料和信息的作業(yè),學(xué)生只有在掌握了方法的基礎(chǔ)之上才能完成,否則將是一句空話,或者對于學(xué)習(xí)自覺性較強(qiáng)的學(xué)生,當(dāng)他努力去尋找想完成教師的作業(yè)而無法完成時,對其學(xué)習(xí)的積極性將是一個極大的打擊,而對于另一部分的學(xué)生來說,則是一種無謂的放縱,從而養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2、給學(xué)生提供機(jī)會,讓學(xué)生積累經(jīng)驗 給學(xué)生提供機(jī)會就是讓學(xué)生有進(jìn)行資料信息收集的機(jī)會,就是教師在進(jìn)行教學(xué)時不是按部就班,照本宣科,而是要有創(chuàng)造性地使用教材,并結(jié)合學(xué)生的實際,結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境,使教學(xué)內(nèi)容真正的來源于學(xué)生的生活。如何做到這一點呢?教學(xué)對學(xué)生的了解不可缺少,更重要的方法就是讓學(xué)生自己走進(jìn)生活走進(jìn)社會進(jìn)行觀察了解體驗。而這種觀察了解體驗也并不是高年級學(xué)生才能做到的,所以這里說要給學(xué)生提供機(jī)會,就是要從低年級開始,使學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)的方法,從而形成習(xí)慣。
3、給學(xué)生提供場所,鍛煉學(xué)生的各種能力
給學(xué)生提供場所,就是給學(xué)生提供資料收集的時間和空間,由于學(xué)生在學(xué)校要學(xué)習(xí)多門學(xué)科,教師一定要統(tǒng)籌時間,不給學(xué)生增加不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),能在課內(nèi)完成的盡量讓學(xué)生在課內(nèi)完成,能在學(xué)校完成的盡量讓學(xué)生在學(xué)校完成。同時也可以給學(xué)生提供一些場地,如學(xué)校圖書館、大隊部都是學(xué)生活動的好場地。在學(xué)校教師還可以進(jìn)行現(xiàn)場的指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會方法,以便在其他時間進(jìn)行活動。
七、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
小學(xué)品德與社會課是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程,在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生問題意識很重要?!皢栴}意識”是指學(xué)生在認(rèn)知活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、研究的心理狀態(tài)。它在學(xué)生的思維活動和認(rèn)知活動中占有重要地位。創(chuàng)造始于問題,一般來說,問題可分為難解之疑、求異之疑、創(chuàng)新之疑等幾個不同層面。對一些通過深入解讀文本就可以找到答案的問題,應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己去解決。
在我們的實際教學(xué)中感覺到,當(dāng)學(xué)生提出了與教師不同看法時,教師首先要肯定學(xué)生的這種質(zhì)疑精神,如果確實閃耀著創(chuàng)新的思想火花,教師一定要抓住契機(jī),點燃學(xué)生的創(chuàng)新之火。強(qiáng)化問題意識,是造就創(chuàng)新人才的一個關(guān)鍵。
1、用發(fā)展觀點精心“設(shè)計問題”密切聯(lián)系社會生活實際,合理組織教材
教學(xué)實踐證明:必須開放課本教材,把生活中的鮮活題材引入品德社會課堂。然而,現(xiàn)行教材中,往往出現(xiàn)一些過時內(nèi)容,如:小學(xué)四年級下冊《交通問題帶來的思考》這一節(jié)課中,交通信號、交通設(shè)施等與信息技術(shù)發(fā)展迅猛的今天相比,教材的更新顯然不能適應(yīng)新形式的要求。因此,教師在教學(xué)中要聯(lián)系生活實際,吸收并引進(jìn)與現(xiàn)代生活,科技等密切相關(guān)的具有時代性、地方性的社會信息資料來處理教材,整理教材,重組教材內(nèi)容。再如:在上《交通問題帶來的思考》這一節(jié)課,教師可圍繞“帶來的思考”這樣小主題,根據(jù)學(xué)生課前調(diào)查,當(dāng)前交通擁堵等情況,啟發(fā)學(xué)生思考如何解決問題的方案及建議。這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目,使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)生活中,讓學(xué)生知道現(xiàn)實問題就在自己身邊,從而開拓學(xué)生思維,提高學(xué)生用自己智慧來解決實際問題的能力。
2、創(chuàng)設(shè)平和環(huán)境
激發(fā)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)寬松、安全的環(huán)境和氛圍,增進(jìn)教學(xué)民主,消除學(xué)生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。寬松、民主、和諧的課堂氛圍,是傳授知識的無聲媒介,是開啟智慧的無形鑰匙,是陶冶情操的潛在力量。只有在民主、和諧的氛圍中,師生平等對話,學(xué)生才能張揚(yáng)個性,培育起探索未知的信念、意志和品質(zhì),釋放出巨大的潛能。因此,教師要采取各種適當(dāng)?shù)姆绞?,給學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲。只有這樣,學(xué)生才敢想、敢說、敢問。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力。
“學(xué)起于思,思源于疑?!辟|(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索,是小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,是探索和創(chuàng)新的源頭。加強(qiáng)小學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,有極其重要的意義。正像教育家顧明遠(yuǎn)所說的,“不會提問題的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生”。因此,在品德與社會課教學(xué)中,要花大力氣引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑,培養(yǎng)小學(xué)生的質(zhì)疑能力。通過引導(dǎo)學(xué)生問,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力。教學(xué)中,要滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo),鼓勵學(xué)生自由地進(jìn)行逆向思維、求異思維、發(fā)散思維,大膽懷疑,大膽想象,大膽創(chuàng)新,并能對某些帶有共性的看法或結(jié)論質(zhì)疑,得出自己的結(jié)論。
第二篇:品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)
品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)
本學(xué)期我們根據(jù)思想品德教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計劃。全學(xué)期依照教學(xué)內(nèi)容和結(jié)合班的實際進(jìn)行授課,重點做了下面幾點工作。
一、取得的成績與經(jīng)驗
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況,教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦,不懂就問,課后多看課外書,汲取營養(yǎng),增長知識,還要認(rèn)真完成作業(yè)。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng),知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財物,做一個關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好市民。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人,遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識哪些應(yīng)該做,哪些不應(yīng)該做,通過講故事,辨一辨,說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生,無論何時何地都要有一種良好的社會公德,心中有他人,遇事互相謙讓,見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理,不任性,尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生,在平時的日常生活中,要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理,不任性,還要懂得尊敬老人、愛護(hù)幼小。生活要節(jié)儉,不浪費(fèi),做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道交通安全的重要性,從而自覺遵守交通規(guī)則。
二、采取的方法和措施
(1)新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心,以問題研究為手段,以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀,在課堂教學(xué)中逐步形成。
(2)重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴(kuò)大了教學(xué)資源。
(3)注意創(chuàng)設(shè)情景,把課上“活”;開發(fā)教學(xué)資源,把課上“實”;組織學(xué)生活動,把課上“樂”。
(4)比較重視師生之間的雙向交往。
三、今后努力的方向
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí),同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高,幫助別人,拾到東西上交學(xué)校,好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新觀念,提高科研能力和組織教學(xué)的能力。應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合,提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上(搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力)。
五年級品社教學(xué)工作總結(jié)
五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課,我年級認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?,F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會做事,更學(xué)會做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時,社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值,兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式研究社會,感受社會生活的美好,懂得社會生活的規(guī)范,掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不
斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會,真正學(xué)會生活、感悟生活。
反思與思考是為了更好地發(fā)展,在今后的工作中,我將摒棄缺點、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢,我相信,在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們的品社教學(xué)將會取得長足的發(fā)展。四、五年級品社教學(xué)總結(jié)
本學(xué)期,我擔(dān)任四、五年級的品社教學(xué)工作,回顧這一學(xué)期的教學(xué)工作,現(xiàn)從以下幾個方面加以總結(jié):
一、目標(biāo)任務(wù)的完成情況
回顧本學(xué)期的教學(xué),已圓滿完成了教學(xué)任務(wù),也取得一定的教學(xué)效果,但學(xué)生的成績還是令我不太滿意。
四年級的學(xué)生雖然人數(shù)少,但學(xué)習(xí)的積極性并不高,成績相對比較差。五年級的學(xué)生則恰恰相反,他們不但能按時完成作業(yè),而且學(xué)習(xí)態(tài)度比較積極,成績也很優(yōu)秀。
二、所取得的成績。
兩個班學(xué)生雖存在著差異,但我為促使每位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展,我“抓兩頭,扶中間”,注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長,同時,在班中成立學(xué)習(xí)互幫小組,利用結(jié)對子形式,以優(yōu)生來帶動差生,另外在課堂中創(chuàng)設(shè)機(jī)會,給予鼓勵,樹立后進(jìn)生的信心,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使每一位學(xué)生都有提高。
通過平時的練習(xí)和考試,我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有了轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)成績也有了小幅度的提高。
三、存在的問題:
1、四年級個別學(xué)生的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣還有待進(jìn)一步引導(dǎo)改正。
2、四年級學(xué)生活潑好動,其中有一些學(xué)生在習(xí)慣方面存在著許多的問題。
3、寫字習(xí)慣很差,寫字姿勢不正確,不能自覺地完成作業(yè),還有個別學(xué)生字跡潦草。
4、還有的學(xué)生作業(yè)不能按時上交,或遇到難題沒有堅強(qiáng)的意志不會主動克服解決。
四、改進(jìn)的措施與方法。
1、運(yùn)用多種途徑,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、五年級是學(xué)生繼續(xù)養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵所在。
2、每日組織一位小老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí),既培養(yǎng)學(xué)生的組織能力,又培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。經(jīng)過一段時間的努力,本班學(xué)生上課熱情高漲,自我組織領(lǐng)導(dǎo)能力都得到了鍛煉。
3、我重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),課堂中注意提醒,課堂作業(yè)嚴(yán)格檢查,不規(guī)范的書寫要求重做,使學(xué)生在意識中時刻提醒自己規(guī)范書寫,逐步形成認(rèn)真書寫的習(xí)慣。
4、根據(jù)教材內(nèi)容,按照教學(xué)計劃對課本內(nèi)容作了具體的安排,重點講述的課文針對班內(nèi)的實際情況,對學(xué)生進(jìn)行思想教育,引導(dǎo)學(xué)生。
5、引導(dǎo)學(xué)生遇到不懂的問題就要問,剛開始時學(xué)生們有些不太習(xí)慣,但經(jīng)過一段時間的鍛煉后,學(xué)習(xí)有了較大的進(jìn)步。
以上就是我對本學(xué)期四、五年級品社教學(xué)工作的總結(jié),有很多的不足和缺點,我會在以后的工作當(dāng)中認(rèn)真鉆研、虛心改正的。
四年級思品與社會教學(xué)總結(jié)
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端,使思品教學(xué)充滿思辯色彩,充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念,以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實踐為基本渠道,以主體參與貫穿始終,以提高思品教學(xué)實效為根本,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
本學(xué)期四年級的思品教學(xué)總結(jié)如下:
一、廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制,除了在教室教學(xué)外,還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。
二、互動的動態(tài)式討論。
在現(xiàn)實生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗,使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗,有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時也培養(yǎng)了合作意識,增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
三、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演,加深了對課文內(nèi)容的理解,使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識,這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切,能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn),融入課堂教學(xué),比較自然地主動發(fā)展,從而深化道德認(rèn)識,內(nèi)化道德情感,起到事半功倍的效果。
三、設(shè)計開放式實踐活動。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?!眱?yōu)化思品課堂教學(xué),就是要有意識地挖掘教材中的社會因素,由課堂延伸到課外,依托教材,緊密聯(lián)系社會實際,將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂,“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗,逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?!鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭?。
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索,好游戲、活動,課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性,而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此,作為教師,要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來,從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題,為配合好思品教學(xué),應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練,結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo),使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固,才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、運(yùn)用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息,促進(jìn)兒童發(fā)展。
實施思想品德教育課開放化,將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之,只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式,從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育,才能真正提高思品教育效益,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
第三篇:小學(xué)品社學(xué)科教育敘事
賞識--孩子成長的加油站
東德歸小學(xué) 崔慧艷
有人說過這樣的一句話:“好孩子是夸出來的?!?/p>
一天的品德課上,當(dāng)我講到“我相信我們每個同學(xué)身上都有閃亮的光點”時,一名學(xué)生小聲地說:“老師,我覺得我身上一點閃光點都沒有。”我聽了心里感到一顫,循聲而去,哦,原來是小王同學(xué)。這時他低著頭,臉漲得通紅,兩只手不知所措的來回搓來搓去。我馬上走到他的身邊,拍拍他的肩膀說:“小王同學(xué),你身上怎么會沒有閃亮之處呢?你熱愛勞動,樂于幫助同學(xué),還有誠信的可貴品質(zhì)?!碑?dāng)我表揚(yáng)他樂于助人時,不少學(xué)生馬上舉手反對,紛紛指責(zé)他,還列舉了許多事例說明。但我依然為他據(jù)理力爭:“上次品德課要做一個旅游手冊的封面設(shè)計,同桌沒有帶水彩筆,小王同學(xué)把自己的水彩筆借給了同桌,等同桌用完后還給他時,水彩筆里的水已經(jīng)用光了。最后小王同桌的封面設(shè)計獲得了一等獎,而小王的卻沒有評上,你們不記得了嗎?盡管有時他可能還做的不夠好,還有這樣那樣的小缺點,但只要誠心改過,依然值得大家的信賴,不是嗎?”學(xué)生們被我的話打動了,沒有再站起來反駁了,這時的小王低下了頭,似乎在反思,似乎在為以前所做的事感到慚愧。
下課回到辦公室,我也在反思:小王是一個學(xué)習(xí)成績比較差的孩子,分?jǐn)?shù)經(jīng)常在及格邊緣,有時一不小心會滑向不及格,我知道他經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑,因此他的心理是自卑的。由此想到:一個總是低著頭、彎著腰走路的孩子,他的骨骼必然會變得彎曲;同樣,一個自卑的孩子,在人前人后抬不起頭來,他的心靈也必然會出現(xiàn)不同程度的扭曲。孩子,需要昂起頭來走路,需要昂起頭來做人,我感到這是多么重要!課后,我找他談了話,要讓他學(xué)會面對現(xiàn)實、接納自己,并善于揚(yáng)長避短,發(fā)揮自身優(yōu)勢,找到屬于自己的快樂。
在之后的品德課上,我欣喜地發(fā)現(xiàn)小王勇敢地舉手發(fā)言了,盡管他所答的問題很淺顯,很簡單,盡管他的回答在其他學(xué)生眼里不屑一顧,但他能站起來,能主動發(fā)言了,可見他的心理開始擁有陽光了,雖然只是斑斑點點的陽光,但我相信,從今以后小王不再是低頭彎腰的孩子一定是個抬頭挺胸,堅強(qiáng)而快樂的孩子。
作為一個思品教師,有時候我常常想,如果當(dāng)時我沒有接過小王的話在課堂上肯定他,賞識他,而是匆匆地跳過,讓其他有閃光點的孩子發(fā)言,不管對我還是對那個孩子,甚至我們的教育,也許都會造成很大的遺憾!所以,在現(xiàn)在的每一個日子,我都努力做到真誠、熱情、耐心的對待每一孩子,用欣賞眼光看他們,用美好的心情上每一節(jié)課,讓一個真正的思想品德教師的形象在自己的言行中展現(xiàn)。
第四篇:小學(xué)品社學(xué)科教育敘事(模版)
單位: 作者: 參賽學(xué)科:題目:
南昌市三店小學(xué) 蔡麗雯 小學(xué)品德
賞識---孩子成長的加油站
教育敘事
賞識--孩子成長的加油站
有人說過這樣的一句話:“好孩子是夸出來的。”
一天的品德課上,當(dāng)我講到“我相信我們每個同學(xué)身上都有閃亮的光點”時,一名學(xué)生小聲地說:“老師,我覺得我身上一點閃光點都沒有?!蔽衣犃诵睦锔械揭活?,循聲而去,哦,原來是小王同學(xué)。這時他低著頭,臉漲得通紅,兩只手不知所措的來回搓來搓去。我馬上走到他的身邊,拍拍他的肩膀說:“小王同學(xué),你身上怎么會沒有閃亮之處呢?你熱愛勞動,樂于幫助同學(xué),還有誠信的可貴品質(zhì)。”當(dāng)我表揚(yáng)他樂于助人時,不少學(xué)生馬上舉手反對,紛紛指責(zé)他,還列舉了許多事例說明。但我依然為他據(jù)理力爭:“上次品德課要做一個旅游手冊的封面設(shè)計,同桌沒有帶水彩筆,小王同學(xué)把自己的水彩筆借給了同桌,等同桌用完后還給他時,水彩筆里的水已經(jīng)用光了。最后小王同桌的封面設(shè)計獲得了一等獎,而小王的卻沒有評上,你們不記得了嗎?盡管有時他可能還做的不夠好,還有這樣那樣的小缺點,但只要誠心改過,依然值得大家的信賴,不是嗎?”學(xué)生們被我的話打動了,沒有再站起來反駁了,這時的小王低下了頭,似乎在反思,似乎在為以前所做的事感到慚愧。
下課回到辦公室,我也在反思:小王是一個學(xué)習(xí)成績比較差的孩子,分?jǐn)?shù)經(jīng)常在及格邊緣,有時一不小心會滑向不及格,我知道他經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑,因此他的心理是自卑的。由此想到:一個總是低著頭、彎著腰走路的孩子,他的骨骼必然會變得彎曲;同樣,一個自卑的孩子,在人前人后抬不起頭來,他的心靈也必然會出現(xiàn)不同程度的扭曲。孩子,需要昂起頭來走路,需要昂起頭來做人,我感到這是多么重要!課后,我找他談了話,要讓他學(xué)會面對現(xiàn)實、接納自己,并善于揚(yáng)長避短,發(fā)揮自身優(yōu)勢,找到屬于自己的快樂。
在之后的品德課上,我欣喜地發(fā)現(xiàn)小王勇敢地舉手發(fā)言了,盡管他所答的問題很淺顯,很簡單,盡管他的回答在其他學(xué)生眼里不屑一顧,但他能站起來,能主動發(fā)言了,可見他的心理開始擁有陽光了,雖然只是斑斑點點的陽光,但我相信,從今以后小王不再是低頭彎腰的孩子一定是個抬頭挺胸,堅強(qiáng)而快樂的孩子。
作為一個思品教師,有時候我常常想,如果當(dāng)時我沒有接過小王的話在課堂上肯定他,賞識他,而是匆匆地跳過,讓其他有閃光點的孩子發(fā)言,不管對我還是對那個孩子,甚至我們的教育,也許都會造成很大的遺憾!所以,在現(xiàn)在的每一個日子,我都努力做到真誠、熱情、耐心的對待每一孩子,用欣賞眼光看他們,用美好的心情上每一節(jié)課,讓一個真正的思想品德教師的形象在自己的言行中展現(xiàn)。
第五篇:六年級品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)
六年級品社學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)
賀炎明
本學(xué)期品社的教學(xué)工作已近尾聲,我現(xiàn)將本學(xué)期品社學(xué)科教學(xué)情況進(jìn)行總結(jié):
一、研究教材,體會編者意圖
六年級本學(xué)期使用的是新編教材。本冊教材與以前完全不同,全書以圖片為主導(dǎo),在教學(xué)過程中,需要大量補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容以充實孩子的求知需要。相對而言,本冊教材更注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。同時,教材更接近學(xué)生的生活實際。教材注重綜合性的知識開發(fā),生活化的圖片場景有利用于學(xué)生認(rèn)識的形成?;谶@一點,我在教學(xué)時,將結(jié)合學(xué)生生活實際來處理教材和根據(jù)地方特點來補(bǔ)充教材作為開發(fā)使用本教材的一種有效手段。
二、課堂注重活動的開展
結(jié)合學(xué)生實際,在教學(xué)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生利用身邊一切可以利用的資源諸如網(wǎng)絡(luò)、實地考查、采訪有經(jīng)驗的人、親身體驗等方法來搜集資料。在充分的準(zhǔn)備之后,課堂上,采用討論、故事會、交流、表演、實地觀察感受等活動方式來加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解,由于活動形式適合孩子的心理需要,并且常因出新出奇而倍受到學(xué)生的喜歡,因此,本學(xué)科在學(xué)生心中深深地扎下了根。
三、教學(xué)中學(xué)生主體地位的展示
學(xué)生既有主動探求知識的熱情,即學(xué)習(xí)的主動性,又有相對的惰性,所以,教學(xué)中適當(dāng)把握一個尺度才能將學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱性激活。為此,我采用不同的語言激勵學(xué)生不同的表現(xiàn),課堂上決不放過一個死角,讓每一位學(xué)生都盡可能地發(fā)揮出自己的能力,并在展示自己的過程中得到老師來自不同程度的認(rèn)可,繼而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性,同時延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、引導(dǎo)學(xué)生重視本學(xué)科在成長中的重要性
我在引導(dǎo)學(xué)生多角度地搜集有價值的資料的同時,也在盡力利用多媒體將更多的精彩呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生盡可能地以飽滿地情緒將課上內(nèi)容消化并吸收。一個國家興旺發(fā)達(dá)的根本,一個民族的自我成長歷程,一個習(xí)慣的養(yǎng)成對成長的影響,一種科技產(chǎn)品的發(fā)明和使用給人類帶來的改變,高科技發(fā)展帶來的種種隱患,工業(yè)農(nóng)業(yè)的發(fā)展對一個國家的影響……一切的一切都在向?qū)W生滲透著愛國意識和環(huán)保意識,都在向?qū)W生展示著我們該用何種學(xué)習(xí)態(tài)度來面對未來的社會。讓學(xué)生內(nèi)心生發(fā)出共鳴,這共鳴中有著責(zé)任感和一個小學(xué)生應(yīng)具備的義務(wù)。也就是說,生活目標(biāo)的確定和世界觀、幸福觀、學(xué)習(xí)觀的形成,品社的學(xué)習(xí)起到了不可替代的作用。而這些重要意識的形成,需要循序漸進(jìn)。
總之,本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)已順利完成,學(xué)生在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中收獲了很多,當(dāng)然,對孩子思想意識的影響和教育是個長期的工作,不是一冊書就可以完全解決的,但我在教學(xué)中對學(xué)生前期興趣和發(fā)掘,卻可以使孩子對本學(xué)科保持著一種喜歡的興趣,相信這興趣可以讓孩子慢慢懂得,學(xué)習(xí)品社真的能影響自己的認(rèn)識。